PREFACE

مەن خىرىستىيان ئۆيىدە چوڭ بولدۇم ، بەش ياش ياكى ئۇنىڭدىن كىچىك بالىلىق ۋاقتىمدا ، ئاتا-ئانام مېنى ئېلىپ كەلگەن بەزى ئالاھىدە چېركاۋ پائالىيەتلىرىدە تەڭرىنىڭ مەۋجۇتلۇقىنى باشتىن كەچۈرگەنلىكىم ئېسىمدە. بۇ نورمال چېركاۋغا ئوخشىمايدىغان بىر ئىش ئىدى ، بۇ كىچىك ۋاقتىمدا مەن ئۈچۈن خېلى زېرىكىشلىك ۋە جاپالىق ئىدى. ئەگەر بۇ مېنىڭ كەچۈرمىشلىرىمنىڭ چېكى بولغان بولسا ، مەن ھېچنىمىنى ساقلاپ قالىدىغانلىقىمغا ئىشەنمەيمەن ، ئەمما تەڭرىنىڭ مەۋجۇتلۇقىدىكى بۇ كەچۈرمىش كۈچلۈك ئىدى ، تارتىنچاق مىجەزىمگە قارىماي ھاياتىمنى تەسلىم قىلىش ئۈچۈن ئۆزگەرتىش چاقىرىقىغا (ئەينى ۋاقىتتىكى ئورتاق ئادەت) جاۋاب قايتۇردۇم. مەسىھكە. ئاتا-ئانام تارتىنچاق بالا بولۇش سۈپىتىم بىلەن مېنىڭ قىلىشقا تېگىشلىك ئىشىمغا ئېرىشەلمىدى ، مېنىڭچە ئۇلار بۇ خىل تەسلىم بولۇش ئارقىلىق نىجاتلىققا قەتئىي ئىشىنىدىغانلىقىغا قارىماي ، ئۇلار ئەستايىدىل مۇئامىلە قىلمىدى. مېنىڭچە ئۇلار مېنى بەك ياش دەپ ئويلاپ قالدى ، مەن پەقەت كۆپچىلىككە ئەگىشىۋاتىمەن ، بەلكىم ، ئەمما تەڭرىنىڭ مەۋجۇتلۇقى ئەمەلىيەتتە بالىلارغا نىسبەتەن ئىچكى ئۇرۇش ۋە دىققىتى چېچىلىش بىلەن چوڭلارغا قارىغاندا تېخىمۇ ئېنىق نەرسە. ياق ، مەن بۇ ئىشقا پۈتۈنلەي ئەستايىدىل مۇئامىلە قىلدىم - باشقا ئىشلارغا ئوخشاش ، مەن شۇ ۋاقىتقىچە ئەستايىدىل بولۇپ باققان. كېيىنچە مەن دىنىي چېركاۋ نەرسىلىرىگە ئاسىيلىق قىلدىم ۋە مېنىڭ چۈشەنچىمگە تېخىمۇ تاياندىم ، بۇ ئېتىقادلارنىڭ كۆپىنچىسى ماس كەلمىدى. لېكىن خۇدا ئۇنتۇپ قالمىدى ، شۇڭا ئۇ ئەھۋالنى ئىنژېنېر قىلدى ، شۇڭا مەن 18 ياشتىن بۇرۇن كەچتە ئۇنىڭ يېنىغا قايتىپ كەلدىم كېيىنچە مەن دىنىي چېركاۋ نەرسىلىرىگە ئاسىيلىق قىلدىم ۋە مېنىڭ چۈشەنچىمگە تېخىمۇ تاياندىم ، بۇ ئېتىقادلارنىڭ كۆپىنچىسى ماس كەلمىدى. لېكىن خۇدا ئۇنتۇپ قالمىدى ، شۇڭا ئۇ ئەھۋالنى ئىنژېنېر قىلدى ، شۇڭا مەن 18 ياشتىن بۇرۇن كەچتە ئۇنىڭ يېنىغا قايتىپ كەلدىم كېيىنچە مەن دىنىي چېركاۋ نەرسىلىرىگە ئاسىيلىق قىلدىم ۋە مېنىڭ چۈشەنچىمگە تېخىمۇ تاياندىم ، بۇ ئېتىقادلارنىڭ كۆپىنچىسى ماس كەلمىدى. لېكىن خۇدا ئۇنتۇپ قالمىدى ، شۇڭا ئۇ ئەھۋالنى ئىنژېنېر قىلدى ، شۇڭا مەن 18 ياشتىن بۇرۇن كەچتە ئۇنىڭ يېنىغا قايتىپ كەلدىم^{-پارچىسى} بىر ناماز تاقابىل تۇغۇلغان مەن ئىلگىرى ئۆزىنىڭ ھەقىقەت 18 ياشتىن بۇرۇن ماڭا ئېنىق مەن كىرىپ сүңгүмәк headlong ئىدى مېنىڭ خىرىستىيان ساھەدە يېڭى بىر قارارلىق, كىردى, شۇڭا چىقىرىپ ئۇنى تەلەپ نەچچە يىل دۇئا ئىدى دىن ، ئاندىن بىر مەزگىل ئۆتكەندىن كېيىن ئۇنى قايتۇرۇۋېلىش ۋە مېنىڭ بارلىقىمنى ھېس قىلىش دىنىي ئېلېمېنتلار ياردەمگە ئەمەس ، بەلكى توسقۇنلۇققا ئۇچرايدىغان مۇناسىۋەت.

بۇ مېنىڭ قانداق قىلىپ خىرىستىيان بولغانلىقىم ۋە ئۇنىڭدىن كېيىنكى ئىشلار توغرىسىدىكى قىسقىچە ھېكايەم. مەن ئاساسەن ئېتىقادىمدا چوڭ بولدۇم. مېنىڭ روھىي ئۆسۈپ يېتىلىشىم تەبىئىي ئۆسۈپ يېتىلىشىمگە ئوخشايتتى. مەن بالىلىق ۋە ياشلىق دەۋرىنى باشتىن كەچۈردۈم. بۇ يولدا تەڭرى مېنى ئىزچىل يېتەكلەۋاتقاندا ئۆسۈش دولقۇنى كۆتۈرۈلدى. بۇلارنىڭ بىرى مەن خىرىستىيان بولۇش سۈپىتىم بىلەن (18 ياشتىن باشلاپ ، ھازىر 25 ياشتا) يەتتە يىللىق ئۆتكەلگە كەلگەندە ، ئۇ مېنى ئاخىر زاماندىكى مۇقەددەس كىتابقا باشلاپ كىرىدىغان تەڭرىنىڭ قىياپىتىگە كىردى. بۇ پەسىل بىر نەچچە ئاي داۋاملاشتى ، ئاندىن مەن ئۇنى باشلاپ كىرگىنىمدەك ، خۇدا مېنى قايتا-قايتا سىرتقا چىقاردى. مەن ئۇ ۋاقىتتا ئاخىر زامانغا داۋاملىق كولاشنىڭ مەن ئۈچۈن ئەڭ ياخشى ئىش ئەمەسلىكىنى بىلەتتىم. خۇدانىڭ مەن ئۈچۈن يېڭى يۆنىلىشى بولغان تېخىمۇ مۇھىم ئىشلار بار ئىدى. ئەمما ئۇ پەسىل ئاجايىپ شەكىللەنگەن ، ئۇنتۇلغۇسىز بولغان. ئۇنى تەسۋىرلەپ بېرەلەيدىغان بىردىنبىر ئۇسۇل ، ئۇ مېنى ھەقىقەتەن ئۆتكۈرلەشتۈرگەندەك قىلاتتى. ئەلۋەتتە تەڭرى بىلەن بولغان بارلىق پەسىللەر مەلۇم مەنىدىن ئېيتقاندا ئۆسۈشنى كۆرسىتىدۇ ، ئەمما بۇ ئالاھىدە كۆرۈندى. مەن ئۇنىڭدىن چىققاندا ئىككى ئىشتا تەۋرەنمەس ئىشەنچ بار - بىرىنچىسى ، خۇدانىڭ پىلانى بار. ئىككىنچىدىن ، ئۇنىڭ بۇ دۇنيانى ۋە بۇ دەۋرنىڭ نەتىجىسىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ئاخىرغىچە نېمە ئىشلارنىڭ يۈز بېرىدىغانلىقىنى پۈتۈنلەي كونترول قىلىدىغانلىقى. مەن بۇ مەۋسۇملۇق ئوقۇش مەۋسۇمىنىڭ ئاخىرىغا كەلگىنىمدە ، مېنىڭ بارلىق جاۋابلىرىم يوق ، ھازىرمۇ يوق ، ئەمما بەزى ئېنىق ئاچقۇچلارنى بايقىدىم. بۇلارنى مەن خۇدا بىلىشكە تىگىشلىك ئىشلار دەپ قارايمەن - بۇ ئىشلار كۆپىنچە مەن ھەقىقىي ياشايدىغان ۋاقىتلار بىلەن مۇناسىۋەتلىك. قالغانلىرى مېنىڭ تېخىمۇ ئېنىق بولمىغان كۆز قاراشلىرىم بار ، ئەمما ئوخشاش ئىشەنچ بىلەن ئەمەس ، چۈنكى ئۇ مەن ئاچقان ئاچقۇچ. بۇنىڭ ماڭا بىۋاسىتە تەسىر قىلىدىغانلىقى ۋە ماڭا ئوخشاش نۇرغۇن كىشىلەر بىلەن ئورتاقلىشىدىغانلىقى نەزەردە تۇتۇلدى. ھازىر ئۆزۈمنىڭ بۇ تەجرىبىدىن 35 يىلغا يېقىنلاشقانلىقىمنى بايقىدىم ، ھازىر 58 ياش ، تۇيۇقسىز ئۇنى يەنە باشلاپ كىردىم. بۇ قېتىم بولسىمۇ ، ئۇ سەل ئوخشىمايدۇ. مەندە ھازىر ھەممىگە يېقىنلىشىش تۇيغۇسى بار ، ئۇ ۋاقىتلاردا ئۇ قارىماققا يىراقتەك قىلاتتى. ئۇ ۋاقىتلاردا ھەممىسىنىڭ مەقسىتى بارلىقىنى بىلەتتىم. ھازىر ئۇنىڭ مەقسىتىنىڭ ئەمەلگە ئېشىشقا ئاز قالغانلىقىنى ھېس قىلدىم.

بۇ يېقىنلىشىش تۇيغۇسى مەن بۇ كىتابنىڭ ئاساسى بولغان بېشارەتنى كەلتۈرۈپ چىقاردىم ۋە ئۇ ماڭا بۇ توغرىلىق يېزىشقا تەخىرسىزلىك تۇيغۇسى ئاتا قىلدى - مەن خۇدا بەرگەن دەپ ئىشىنىمەن. بۇ بېشارەت 2020-يىلى يۈز بېرىدىغانلىقىغا ئىشىنىمەن ، بۇ ئىشلار يېزىلغان ۋاقىتتا كېلەر يىلى بولىدۇ ، شۇنداقلا بۇ مېنىڭ نېمىشقا بۇنىڭ مۇۋاپىق پەيت ئىكەنلىكىنى ھېس قىلىدىغانلىقىمنى چۈشەندۈرۈپ بېرىدۇ.

نۇرغۇن كىشىلەرنىڭ ئاخىر زامان ئوقۇتۇشىغا بولغان ئىنكاسى (بەزىلەر ئېيتقاندەك تاشقى كېسەللىكلەر) بىز ھەممىمىز ئاڭلىغان ماقال تەمرەتكەدەك بېشىمىزنى قۇمغا كۆمۈش. مەن بۇنى قىسمەن چۈشىنىمەن. نېمىلا دېگەنبىلەن ، ئۇنىڭدا بىر قىسىم قورقۇنچلۇق ئىشلار بار ، ھېچقايسىمىز قورقۇشنى ياقتۇرمايمىز - ياكى ھېچ بولمىغاندا بىز ئۇنىڭ ھەقىقىي بولۇشى مۇمكىنلىكىنى ھېس قىلغىنىمىزدا ئۇنى ياقتۇرمايمىز ، پەقەت رەسىمگە سىغدۇرالايدىغان توقۇلما نەرسە ئەمەس. بۇ كۈنلەردە بىز كۆرۈۋاتقان ساندۇققا ئوخشاش ساندۇق. ئەمما بۇ ئىشلارغا يۈزلىنىشتىن ئۆزىنى قاچۇرۇش ئەمەلىيەتتە بىزنىڭ رېئاللىقىمىزغا يېتىپ كېلىپ ، ھەقىقەتنى ئىسپاتلايدىغان نۇقتىدا ناھايىتى تېز ئۆزگىرىدىغان نەرسە. ئەگەر بىز كۆرۈۋاتقان ئالۋاستىلار تېلېۋىزوردىن چىققان بولسا مېنىڭچە ئۆينى ناھايىتى تېزلا تازىلايمىز. ئەگەر بۇ بېشارەت بىلەن يۈز بەرگەن بولسا ، تۇيۇقسىز ، نۇرغۇن كىشىلەر ئۈچۈن بىلمەسلىك بىلىشتىن قورقۇنچلۇق بولىدۇ ، شۇڭا بىز بىخەتەرلىك تۇيغۇسىنى قايتا تېپىش ئۈچۈن تىرىشىۋاتقاندا جاۋاب ئىزدەشكە مەجبۇر بولىمىز. مەن بۇ ئىنكاسنىڭ تەقەززاسىدا ، مەن بۇنى يېزىۋاتىمەن ، چۈنكى ئۇ يۈز بېرىشتىن ئىلگىرى كۆپىنچە ھاللاردا مەن بۇ يەرگە چىقىرىش ئۈچۈن قولۇمدىن كېلىشىچە تىرىشچانلىق كۆرسەتكەن بولساممۇ ، ئۇچۇرنىڭ سەل قارىلىشىنى ئۈمىد قىلىمەن. نېمىلا دېگەنبىلەن ، «ئاخىر زامان» تېمىسىدا ناھايىتى كۆپ يېزىلغانلىقىنى چۈشىنىمەن ، بۇ كىشىلەرنىڭ سەل قارايدىغانلىقىنىڭ يەنە بىر سەۋەبى - يالغاننى نېمىنىڭ راستلىقىنى رەتلەيدىغان ۋاقىت يوق ، بولۇپمۇ بۇنىڭدا ئاخىرىدا ھەممىسى خاتا بولغانلىقتىن ۋاقىت ئىسراپچىلىقى بولۇپ قېلىشى مۇمكىن. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ كىتابنى ئېلىپ ئېيتساق ، 2020-يىلى كېلىدىغان بىر ئىش ھەققىدە ئېنىق پەرەز بار ، ئۇ يۈز بەرگەندە دۇنيامىزنى زىلزىلىگە كەلتۈرۈشى مۇمكىن. ئۇ بېشارەت شۇ پائالىيەتنىڭ ۋاقتى بىلەن بىر يەرگە كېلىدۇ ، شۇڭا ئۇ چوقۇم ئۆزى سۆزلىشى كېرەك. بولمىسا ئۇ يۈز بەرمىسە ئىشەنچ بىلەن بۇ كىتابنى تاشلىۋەتسىڭىز بولىدۇ ، مەن خاتالىقنى ئېتىراپ قىلىمەن ھەمدە بۇنىڭدىن كېيىن ئوخشاش خاتالىقنى سادىر قىلمايمەن. دېمەك ، مەن يەنىلا ھېچكىمگە بۇنى ئارقا كۆيدۈرگۈچكە سېلىشنى تەۋسىيە قىلمايمەن ، ئۇنىڭ توختاپ قالغان-چىقمىغانلىقىنى ساقلاشتىن باشقا ھېچ ئىش قىلمايمەن. ئەگەر سىز خىرىستىيان بولسىڭىز ، بۇنى ئۆزىڭىز ئۈچۈن خۇداغا ئېلىپ بارالايسىز ۋە بۇ توغرىدا ئۆزىڭىزنىڭ ئىشەنچىسىگە ئېرىشەلەيسىز. مانا مۇشۇنداق ياشاش كېرەك ، ئۇ سىزنىڭ تەييارلىقىڭىزغا كاپالەتلىك قىلىدۇ ھەمدە ئەگەر بۇ ئىشنىڭ توغرا ئىكەنلىكى ئىسپاتلانغان بولسا ، مەن ھازىر ئىشىنىمەن. يۈز بەرسىڭىز سىز ئىشەنچ بىلەن بۇ كىتابنى تاشلىۋېتەلەيسىز ، مەن خاتالىقنى ئېتىراپ قىلىمەن ھەمدە بۇنىڭدىن كېيىن ئوخشاش خاتالىق سادىر قىلماسلىقىمغا كاپالەتلىك قىلىمەن. دېمەك ، مەن يەنىلا ھېچكىمگە بۇنى ئارقا كۆيدۈرگۈچكە سېلىشنى تەۋسىيە قىلمايمەن ، ئۇنىڭ توختاپ قالغان-چىقمىغانلىقىنى ساقلاشتىن باشقا ھېچ ئىش قىلمايمەن. ئەگەر سىز خىرىستىيان بولسىڭىز ، بۇنى ئۆزىڭىز ئۈچۈن خۇداغا ئېلىپ بارالايسىز ۋە بۇ توغرىدا ئۆزىڭىزنىڭ ئىشەنچىسىگە ئېرىشەلەيسىز. مانا مۇشۇنداق ياشاش كېرەك ، ئۇ سىزنىڭ تەييارلىقىڭىزغا كاپالەتلىك قىلىدۇ ھەمدە ئەگەر بۇ ئىشنىڭ توغرا ئىكەنلىكى ئىسپاتلانغان بولسا ، مەن ھازىر ئىشىنىمەن. يۈز بەرسىڭىز سىز ئىشەنچ بىلەن بۇ كىتابنى تاشلىۋېتەلەيسىز ، مەن خاتالىقنى ئېتىراپ قىلىمەن ھەمدە بۇنىڭدىن كېيىن ئوخشاش خاتالىق سادىر قىلماسلىقىمغا كاپالەتلىك قىلىمەن. دېمەك ، مەن يەنىلا ھېچكىمگە بۇنى ئارقا كۆيدۈرگۈچكە سېلىشنى تەۋسىيە قىلمايمەن ، ئۇنىڭ توختاپ قالغان-چىقمىغانلىقىنى ساقلاشتىن باشقا ھېچ ئىش قىلمايمەن. ئەگەر سىز خىرىستىيان بولسىڭىز ، بۇنى ئۆزىڭىز ئۈچۈن خۇداغا ئېلىپ بارالايسىز ۋە بۇ توغرىدا ئۆزىڭىزنىڭ ئىشەنچىسىگە ئېرىشەلەيسىز. مانا مۇشۇنداق ياشاش كېرەك ، ئۇ سىزنىڭ تەييارلىقىڭىزغا كاپالەتلىك قىلىدۇ ھەمدە ئەگەر بۇ ئىشنىڭ توغرا ئىكەنلىكى ئىسپاتلانغان بولسا ، مەن ھازىر ئىشىنىمەن.

بۇلارنىڭ ھەممىسىنى تازىلاپ بولغاندىن كېيىن ، مەن قوللانغان ئۇسۇلنىڭ بۇ تېمىدىكى بارلىق بىلىملىرىمنى دېگۈدەك سىزگە يەتكۈزۈپ بېرىشكە تىرىشىش ئىكەنلىكىنى ئېيتتىم ، گەرچە بۇلارنى سەل بېسىپ چۈشىدىغان بولۇشى مۇمكىن ، ئەمما ھەممىسىنى سىزگە تۆكۈش ئۈچۈنلا ئەمەس. ئۇنى ئالدىن ئويلاشقان ئۇسۇلدا قىلىڭ ، شۇندىلا سىز ئالدى بىلەن سىزگە ئەڭ كۆپ تەسىر قىلىدىغان ئىشلارنى ، ھەمدە تۆۋەنرەك ئورۇنغا قويۇلغان ئىشلارنى كېيىنرەك سۆزلەيمەن ، ئەمما ئانچە ئەھمىيەت بەرمەيمەن. مېنىڭچە ، ئەگەر ۋەقەلەر ئىلگىرى سۈرۈلۈپ ، بۇ ئىشلار توختاپ قالسا ، ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ئۇ ئىشلار سىزنىڭ مۇھىم ئىشىڭىزغا ئايلىنىدۇ ، شۇڭا مەنمۇ سىزگە ئىمكانقەدەر ياردەم قىلىش ئۈچۈن ئۆز ۋاقتىدا بۇ ئىشلارغا كىرىدىغانلىقىڭىزنى بىلدۈرۈش مەقسىتىدە يازدىم. قاچان لازىم بولسا.

مەن ئىنجىلدىكى بېشارەتلەرگە ئومۇمەن ئىشىنىدىغان بىر ئىش شۇكى ، ئۇنىڭ كۆپىنچىسى تېخى ئاشكارىلانمىغان مەنىگە ئىگە. كىچىك پەيغەمبەرلەرنى مىسالغا ئالغىنىمدا ، بەزى ئىشلار خىرۇستالدەك قىلىدۇ ، يەنە بەزىلىرى پۈتۈنلەي ئېنىق ئەمەس. ھەمىشە بۇ ئىشلار يانمۇ-يان ئۇچرايدۇ. بەزى ۋاقىتلاردا يېڭى ئەھدە بارماقنى كونا ئەھدىنىڭ بېشارەتلىرىگە قويىدۇ ، بۇ ئېنىق بىر مەنىنى بىلدۈرىدۇ. ئۇلار بىزنىڭ قالغانلىرىمىزنى چۈشەندۈرۈشىمىزگە ياردەم بېرىدىغان پايدىلىق بەلگىلەر ، ئەمما يەنىلا پەرەز قىلغاندەك نۇرغۇن يەرلەر بار. ياكى ھېچ بولمىغاندا بىز ھازىرچە ئوخشايمىز. ئىشىنىمەنكى ، بىزدە تۇتقۇچ بولمىسىمۇ ، خۇدا شۇنداق. بىزنىڭ ئۇنى چۈشىنىشىمىز ئۇنىڭغا قەتئىي باغلىق. ئەمەلىيەتتە بۇ بارلىق مۇقەددەس كىتابلاردا توغرا ، ئەمما مېنىڭچە ھاياتقا مۇناسىۋەتلىك ئىشلار قاتارلىق باشقا ئىشلارغا كەلسەك ، بىز تېخىمۇ تونۇش ھېس قىلىمىز ، شۇڭلاشقا ئۇنى ئۆزىمىز تېخىمۇ ئىزاھلىيالايمىز ، بۇ بىر خاتالىق. ئويلاپ بېقىڭ. ئەگەر مۇقەددەس كىتاب ھەقىقەتەن خۇدادىن كەلگەن بولسا ، چېركاۋنىڭ كۆپىنچىسى ئېنىق بىلىنگەندەك بولسا ، ئۇ ھەممىنى بىلىدىغان ئەقىل - چەكسىز بىلىم ، ئەقىل ۋە چۈشىنىش ئىدىيىسىدىن كەلگەن. شۇڭلاشقا بىز چوقۇم ئۇنىڭ بىزگە ئوخشاش يەر ياڭىقى ئۈچۈن تولۇق چۈشىنىش تەس بولغان چوڭقۇرلۇققا ئىگە بولۇشىنى ئۈمىد قىلىشىمىز كېرەك. بولىدۇ ، بۇ ھەممىنى بىلىدىغان ئەقىل بىز ئارقىلىق ئۆزىمىز بىلەن سۆزلىشىشنى قارار قىلدى ، شۇڭا بىز ئۇنى مەلۇم دەرىجىدە چۈشىنىشىمىزنى ئۈمىد قىلىشىمىز كېرەك ، ئەمما ئۇ بىزدىن چوڭقۇرلاپ كەتسە ھەيران قالماسلىقىمىز كېرەك. «ئاخىر زامان» بېشارەتلىرىگە كەلسەك ، بۇ چوڭقۇرلۇق ئىلگىرىكىگە قارىغاندا تېخىمۇ روشەن بولىدۇ. ھەقىقەتتە بىزنىڭ خۇدادىن ئېرىشكىنىمىز ، ئۇ بىزنىڭ ۋاقتىمىز ئۈچۈن بىزگە بېرىشنى تاللىغانلىقىدۇر. ئەمما قالغانلىرى پەقەت ئېھتىياجلىق بولغاندا ۋە خۇدا بېرىشنى تاللىغاندەكلا قانات يايدۇرىدۇ. شۇڭلاشقا ، مەن ئىلگىرى يازغىنىمدەك ، بىز باشتىن كەچۈرمەكچى بولغان ئىشلارنىڭ تېخىمۇ يىراق ياكى دەۋرىمىزگە تەۋە بولمىغان نەرسىلەرگە قارىغاندا تېخىمۇ ئېنىق بولۇشىنى ئۈمىد قىلالايمىز. بىز ئۇ ئىشلارنىڭ ئەمەلىيەتتە ياشايدىغان كىشىلەرگە يېقىنلاشقاندا ، ئۇ نەرسىلەرنىڭ تېخىمۇ تولۇق ئاشكارىلىنىشىنى ئۈمىد قىلىمىز. ئەلۋەتتە بىزنىڭ ئۇ ئىشلارغا قىزىقىشىمىز ۋە قىزىقىشىمىز بار ، خۇدا بىزنى ئۇ يەردە پۈتۈنلەي رازى قىلمىدى ، ئەمما بىز بۇنىڭ ھەممىسىدە سىرلىق بىر سەۋىيىنىڭ بارلىقىنى قوبۇل قىلىشىمىز كېرەك ، ئەمەلىيەتتە بىز بۇنىڭدىن ھەقىقەتەن خۇشال بولۇشىمىز كېرەك. ئاخىرىدا بىزنىڭ ھەقىقىي تەسەللىمىز ھەممىنى بىلىشتە ئەمەس ، بەلكى پەقەت خۇدا بىلىدىغانلىقىنى بىلىشتە. بىز ئۆزىمىز ئۆتمەكچى بولغان ئىشلارنىڭ تېخىمۇ يىراق ياكى دەۋرىمىزگە تەۋە بولمىغان نەرسىلەردىن تېخىمۇ ئېنىق بولۇشىنى ئۈمىد قىلالايمىز. بىز ئۇ ئىشلارنىڭ ئەمەلىيەتتە ياشايدىغان كىشىلەرگە يېقىنلاشقاندا ، ئۇ نەرسىلەرنىڭ تېخىمۇ تولۇق ئاشكارىلىنىشىنى ئۈمىد قىلىمىز. ئەلۋەتتە بىزنىڭ ئۇ ئىشلارغا قىزىقىشىمىز ۋە قىزىقىشىمىز بار ، خۇدا بىزنى ئۇ يەردە پۈتۈنلەي رازى قىلمىدى ، ئەمما بىز بۇنىڭ ھەممىسىدە سىرلىق بىر سەۋىيىنىڭ بارلىقىنى قوبۇل قىلىشىمىز كېرەك ، ئەمەلىيەتتە بىز بۇنىڭدىن ھەقىقەتەن خۇشال بولۇشىمىز كېرەك. ئاخىرىدا بىزنىڭ ھەقىقىي تەسەللىمىز ھەممىنى بىلىشتە ئەمەس ، بەلكى پەقەت خۇدا بىلىدىغانلىقىنى بىلىشتە. بىز ئۆزىمىز ئۆتمەكچى بولغان ئىشلارنىڭ تېخىمۇ يىراق ياكى دەۋرىمىزگە تەۋە بولمىغان نەرسىلەردىن تېخىمۇ ئېنىق بولۇشىنى ئۈمىد قىلالايمىز. بىز ئۇ ئىشلارنىڭ ئەمەلىيەتتە ياشايدىغان كىشىلەرگە يېقىنلاشقاندا ، ئۇ نەرسىلەرنىڭ تېخىمۇ تولۇق ئاشكارىلىنىشىنى ئۈمىد قىلىمىز. ئەلۋەتتە بىزنىڭ ئۇ ئىشلارغا قىزىقىشىمىز ۋە قىزىقىشىمىز بار ، خۇدا بىزنى ئۇ يەردە پۈتۈنلەي رازى قىلمىدى ، ئەمما بىز بۇنىڭ ھەممىسىدە سىرلىق بىر سەۋىيىنىڭ بارلىقىنى قوبۇل قىلىشىمىز كېرەك ، ئەمەلىيەتتە بىز بۇنىڭدىن ھەقىقەتەن خۇشال بولۇشىمىز كېرەك. ئاخىرىدا بىزنىڭ ھەقىقىي تەسەللىمىز ھەممىنى بىلىشتە ئەمەس ، بەلكى پەقەت خۇدا بىلىدىغانلىقىنى بىلىشتە. بىز ئۇ ئىشلارنىڭ ئەمەلىيەتتە ياشايدىغان كىشىلەرگە يېقىنلاشقاندا ، ئۇ نەرسىلەرنىڭ تېخىمۇ تولۇق ئاشكارىلىنىشىنى ئۈمىد قىلىمىز. ئەلۋەتتە بىزنىڭ ئۇ ئىشلارغا قىزىقىشىمىز ۋە قىزىقىشىمىز بار ، خۇدا بىزنى ئۇ يەردە پۈتۈنلەي رازى قىلمىدى ، ئەمما بىز بۇنىڭ ھەممىسىدە سىرلىق بىر سەۋىيىنىڭ بارلىقىنى قوبۇل قىلىشىمىز كېرەك ، ئەمەلىيەتتە بىز بۇنىڭدىن ھەقىقەتەن خۇشال بولۇشىمىز كېرەك. ئاخىرىدا بىزنىڭ ھەقىقىي تەسەللىمىز ھەممىنى بىلىشتە ئەمەس ، بەلكى پەقەت خۇدا بىلىدىغانلىقىنى بىلىشتە. بىز ئۇ ئىشلارنىڭ ئەمەلىيەتتە ياشايدىغان كىشىلەرگە يېقىنلاشقاندا ، ئۇ نەرسىلەرنىڭ تېخىمۇ تولۇق ئاشكارىلىنىشىنى ئۈمىد قىلىمىز. ئەلۋەتتە بىزنىڭ ئۇ ئىشلارغا قىزىقىشىمىز ۋە قىزىقىشىمىز بار ، خۇدا بىزنى ئۇ يەردە پۈتۈنلەي رازى قىلمىدى ، ئەمما بىز بۇنىڭ ھەممىسىدە سىرلىق بىر سەۋىيىنىڭ بارلىقىنى قوبۇل قىلىشىمىز كېرەك ، ئەمەلىيەتتە بىز بۇنىڭدىن ھەقىقەتەن خۇشال بولۇشىمىز كېرەك. ئاخىرىدا بىزنىڭ ھەقىقىي تەسەللىمىز ھەممىنى بىلىشتە ئەمەس ، بەلكى پەقەت خۇدا بىلىدىغانلىقىنى بىلىشتە.

بۇلارنىڭ ھەممىسى ئاخىر زاماندىكى بەزى مۇقەددەس كىتابلارغا قارىغاندا تېخىمۇ ئېنىق بولغانلىقىم ئۈچۈن مېنىڭ ئەيىبلىشىمگە باراۋەر. مەن بىز ئۈچۈن مۇھىم ئەھمىيەتكە ئىگە دەپ قارايمەن. قالغان قىسمىغا مەن ئىشىنىدىغان ئىشلارغا باھا بېرىمەن ھەمدە بىر قانچە ئېلان قىلىنغان پەرەزلەرنى ئوتتۇرىغا قوياي ، ئەمما مەن شۇنىمۇ ئايدىڭلاشتۇرىمەنكى ، بۇ ئىشلار ئۈچۈن مەن ئۇلارنىڭ تولۇق مەنىسىنى تېخىمۇ ئېنىق بىلمەيمەن. بۇنى قوبۇل قىلىشىڭىزنى ئۈمىد قىلىمەن - بۇ ئىشلارنىڭ قانداق بولۇشى ، شۇنداقلا قانداق بولۇشى كېرەك.

سىز ھېس قىلغان بىر ئىش شۇكى ، مەن ئەسلىدە خىرىستىيانلار ئۈچۈن يازغان ، چۈنكى مەن ئۇلارنىڭ ئۇچۇرنى ئاڭلىغۇچىلار بولۇشىنى ئۈمىد قىلغان. ئەمما خىزمەتنى تاماملاپ ، بۇنىڭ بارلىق كىشىلەر ئۈچۈن مۇھىم بىر ئۇچۇر ئىكەنلىكىنى ھېس قىلدىم ، بەلكىم ئېتىقادى يوقلار ياكى باشقا ئېتىقادتىكى كىشىلەر ئۈچۈن تېخىمۇ شۇنداق بولۇشى مۇمكىن. ئەگەر ئۇ سىز بولسىڭىز ، قىزىقىشىڭىز مۇمكىن ، داۋاملاشتۇرۇشتىن بۇرۇن ، مەن سىزنىڭ باشلىشىڭىزغا ياردەم قىلىش ئۈچۈن ئاخىرىغا قوشقان قوشۇمچە دېتالنى ئوقۇشقا قىزىقىشىڭىز مۇمكىن ( قوشۇمچە 1-قوشۇمچە)). ئۇ كىتابنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنىش ئۈچۈنلا ئەمەس ، بەلكى ھايات ۋە رېئاللىق ھەققىدە سىز ھەقىقىي بىلىشكە تېگىشلىك بولغان نەرسىلەرنى چۈشەندۈرۈپ بېرىدۇ ، بۇلارنىڭ ھەممىسى مۇشۇ يەردىن كەلگەن. بەزىدە بىز خىرىستىيانلار ئۇ ئىشلارنى بىر تەرەپ قىلىشقا بەك پىششىق ، ھەممەيلەننىڭ بۇ تەجرىبىسىنىڭ يوقلىقىنى ئۇنتۇپ قالىمىز ، شۇڭا تىلىمىز ۋە جاراھەتلىرىمىز تەرەققىي قىلىپ ئېتىقادچىلار بىلەن گۇمان قىلغۇچىلار ئوتتۇرىسىدا ئازراق پەرق پەيدا قىلىدۇ. سىز ئۇ بۆلەكنى ئوقۇسىڭىز ، ئۇ سىزگە خەۋەر بېرىپلا قالماستىن ، بەلكى سىزنى سىز بىلەن ئورتاقلاشماقچى بولغان نەرسىلەرنىڭ مەنبەسىگە باشلايدىغان يوشۇرۇن كۈچكە ئىگە ، يەنى سىز بۇ ۋە باشقا نۇرغۇن ئىشلاردا تېخىمۇ كۆپ «ۋەھىي» تاپالايسىز. ئۆزىڭىز ئۈچۈن.

1. 2020-يىلدىكى بېشارەت

قوغلاپ كېلەيلى. مېنىڭ سىلەرگە قىلغان بېشارەتلىرىم مۇنداق:

2020-يىلىنىڭ ئوتتۇرىلىرىدا ، دۇنيا ئىشلىرىدا دېڭىز-ئوكيان ئۆزگىرىش ئېلىپ كېلىدىغان WATERSHED پەيت بولىدۇ.

بىرىنچى بولۇپ دەيدىغىنىم ، بۇ مېنىڭ ئەڭ ساپ شەكىلدىكى بېشارەت. نۇرغۇن تەرەپلەردە بۇ تېما نۇسخىسى ، ئەمما مەن يەنە ئۇنىڭ مەنىسى ھەققىدە بىر ئاز چۈشەنچە بەرمەكچى ، ھەمدە ئۇنى قانداق ۋە قاچان قوبۇل قىلغانلىقىمنىڭ تارىخىنى سۆزلەپ بەرمەكچى. ئەيسا تەمسىلدە سۆزلىگەندە مۇشۇنىڭغا ئوخشاش ئىشنى قىلغان ، ئەمما كېيىن ئۇنىڭ مەنىسىنى چۈشەندۈرگەن. بۇ ھەمىشە ئۇنى بەزىلەردىن يوشۇرۇش ۋە باشقىلارغا ئاشكارىلاش ئىدى ، ئەمما بۇ ئەھۋالدا ئۇ مېنىڭ ئاساسلىق ئۇچۇرنى يەتكۈزۈشىمگە مۇناسىۋەتلىك ، شۇڭا سىزنى بۇ ئىشنى ئايدىڭلاشتۇرماي ، سۆز بىلەن پاتقاققا پېتىپ قالىدىغان تەپسىلاتلارنى بېرىشتىن بۇرۇن. بۇ خىل ئەھۋالدا ئاتالغۇلارنى چۈشەندۈرۈشكە توغرا كېلىدۇ ، چۈنكى ئۇنىڭدا چۈشەندۈرۈشكە ئېھتىياجلىق بەزى مېتافورلار بار.

WATERSHED دېگىنىمىز - ۋەزىيەتتىكى بۇرۇلۇش نۇقتىسىنى بىلدۈرىدىغان ھادىسە ياكى دەۋر.

دېڭىز ئۆزگەرتىش دېگىنىمىز - چوڭقۇر ياكى كۆرۈنەرلىك ئۆزگىرىش.

ئوتتۇرا ئايلار - ئىشىنىمەنكى ، بۇ ئالتە ئاينىڭ ئوتتۇرىلىرىدا ، بەلكىم 2020-يىلىنىڭ تۆت ئېيىدا بولۇشى مۇمكىن ، گەرچە بۇ مەن ئۇزۇن ئۆتمەي چۈشەندۈرمەكچى بولغان ۋاقىت.

ئالدى بىلەن مەن بۇ پەيغەمبەرلىك سۆزنىڭ ئۆزى قوبۇل قىلىنغان ، ئېرىشەلمىگەن دەپ ئېيتالايمەن ، شۇڭا مېنىڭ تەلىپىم بۇ سۆزلەر مېنىڭ ئەمەس ، مەن پەقەت ئەلچى. شۇڭلاشقا ئۇلار مەن تېخى بىلمەيدىغان تېخىمۇ كۆپ مەنىگە ئىگە بولۇشى مۇمكىن.

شۇنىڭغا دىققەت قىلىڭكى ، بۇنىڭغا سېلىشتۇرغاندا ، كېيىنكى چۈشەندۈرۈشلەر مېنىڭ تۇغۇندىلىقىمنىڭ بىر قىسمى ، ئەمما مەن يەنىلا ئۇلارغا ئىشىنىمەن ، شۇڭا مەن بۇ نەرسىلەرنى بۇ ئەيىبلەش بىلەن سىزگە سۇنۇشىم كېرەكلىكىنى ھېس قىلدىم - بۇ مېنىڭ دېمەكچى بولغىنىم. مېنىڭ دېمەكچى بولغىنىم ، بۇ سۆزنىڭ ئۆزى توغرا بولۇشى مۇمكىن ، ئەمما چۈشەندۈرۈشنىڭ خاتا ئىكەنلىكى ئىسپاتلىنىشى مۇمكىن ، بىز بۇنىڭغا يول قويۇشىمىز كېرەك. مەسىلەن ، كېيىن مەن پەيغەمبەرلىك سۆزىنى دەسلەپتە تاپشۇرۇۋالغاندا دەسلەپتە يۈز بەرمىگەن «سۇ مەنبەسى» سۆزىنىڭ مۇمكىن بولغان مەنىسىنى سۆزلەپ ئۆتىمەن ، ئەمما ئۇنىڭدا كۈچلۈك بىر ئەھۋال بار ، شۇڭا ئۇ توغرا بولۇشى مۇمكىن ، شۇڭا مەن شۇنداق. ھەمبەھىرلەنمەكچى ، گەرچە مەن بۇ پەرەز بولسا ئادەتتە ئاگاھلاندۇرىمەن. ئەلۋەتتە بۇنىڭ نۇرغۇن ئېلېمېنتلىرى مەن ئۈچۈن ئېنىق ، چۈنكى ئۇلارمۇ ماڭا بىۋاسىتە ئاشكارىلاشقا ئوخشايدىغاندەك قىلاتتى ، ئۆگىنىش ياكى تۇغۇندى ئارقىلىق ئەمەس ، شۇڭا مەن ئىشلارنى مۇلاھىزە قىلغىنىمدا شەخسىي ئىشەنچ تۇيغۇسىمنى يەتكۈزۈشكە تىرىشىمەن. بۇ پۈتۈن پەيغەمبەرلىك ئۈچۈن ھەمىشە شۇنداق. سەۋەبى ، خۇدا بىزنىڭ يالغۇز ھەرىكەت قىلىشىمىزغا ياكى پۈتۈنلەي باشقىلارغا تايىنىشىمىزغا يول قويمايدۇ. بىز ئۇنى بۇ جەريانغا قاتناشتۇرۇشىمىز كېرەك ، شۇڭا ھەر بىرىڭلار سىزگە پايدىسى تېگىشى ئۈچۈن خۇدا سىزگە بىۋاسىتە ئىشلارنى ئاشكارىلىشى كېرەك. مېنىڭ سۆزلىرىم پەقەت بۇنىڭ يېقىلغۇسى ، ئەمما ئىچىڭىزدىكى خۇدا ھەممىنى كۆيدۈرىدىغان ئوت. شۇڭا ھەر بىرىڭلار سىزگە پايدىلىق بولغان ئىشلار ئۈچۈن خۇدا سىزگە بىۋاسىتە ئىشلارنى ئاشكارىلىشى كېرەك. مېنىڭ سۆزلىرىم پەقەت بۇنىڭ يېقىلغۇسى ، ئەمما ئىچىڭىزدىكى خۇدا ھەممىنى كۆيدۈرىدىغان ئوت. شۇڭا ھەر بىرىڭلار سىزگە پايدىلىق بولغان ئىشلار ئۈچۈن خۇدا سىزگە بىۋاسىتە ئىشلارنى ئاشكارىلىشى كېرەك. مېنىڭ سۆزلىرىم پەقەت بۇنىڭ يېقىلغۇسى ، ئەمما ئىچىڭىزدىكى خۇدا ھەممىنى كۆيدۈرىدىغان ئوت.

ۋەھىي كىتابىدا سىمۋوللۇق «دېڭىز» سۆزىنىڭ ئېنىق مەنىسى بار ، ئەمما ئۇنىڭ باشقا مەنىلىرىمۇ بولۇشى مۇمكىن. ئۇ ئامما توپىغا سىمۋول قىلىنغان. شۇڭلاشقا دېڭىز خۇددى ئەينەك دېڭىزىغا ياكى خرۇستالغا ئوخشاش بولۇپ ، تىنچ ياكى ئارام ئالىدىغان جايدا نۇرغۇن كىشىلەرگە سىمۋول قىلىنغان بولىدۇ ياكى پائالىيەت ياكى داۋالغۇش ئىچىدە نۇرغۇن كىشىلەرنى سىمۋول قىلغان گۈلدۈرلەپ ۋە كۆپۈككە ئايلىنالايدۇ. ئىشىنىمەنكى ، بۇ سۆزلەۋاتقان دۇنيادا ناھايىتى ئېنىق بىر نۇقتىدا يۈز بېرىدىغان ئۆزگىرىش بولىدۇ - سۇ مەنبەسى - بۇ يەردە نۇرغۇن كىشىلەر بىر ھاۋارايى ھالىتىدىن يەنە بىر ھاۋارايى ھالىتىگە ئۆزگىرىدىغان دېڭىز دۆلىتىگە ئوخشاش بىر دۆلەتتىن يەنە بىر شىتاتقا يۆتكىلىدۇ.

ئۈچىنچىسى ، مەن بەرگەن ۋاقىتقا قاراپ باقايلى ، يەنى 2020-يىلىنىڭ ئوتتۇرىلىرى ، ھەمدە مېنىڭ چۈشەندۈرۈشىم ئۇنىڭ 2020-يىلىنىڭ ئوتتۇرىلىرى ، بەلكىم بۇ يىلنىڭ 4 ئاي بولۇشى مۇمكىن.

نېمىشقا بۇ ئىشقا ئىشەنمەيمەن؟ سەۋەبى ئۇنىڭ ۋاقتى كېلىپ چىققان ، مەن يۇقىرىدا ئېيتقىنىمدەك ، شۇڭا مەن ئۇنى قانداق تاپقانلىقىمنى ۋە نېمىشقا سىزگە ئېنىق بىر كۈن بېرەلمەيدىغانلىقىمنى كۆرسىتىشىم كېرەك. ئەلۋەتتە ئەگەر خۇدا بىزگە ئېنىق بىر كۈن بەرمەكچى بولسا ، ئەمما بۇ ئۇنىڭ بەرمىگەنلىكىدىن دېرەك بېرىدۇ. ئۇ پەقەت بىزنىڭ تەييارلىقىمىزنى ۋە بۇ مەۋسۇمغا بولغان كۆز قارىشىمىزنىڭ بولۇشىنى ئۈمىد قىلىدۇ ، بۇ ئۇنىڭ بۇنداق قىلىشىنىڭ بىردىنبىر ۋاقتى ئەمەس. قانداقلا بولمىسۇن ، ئەگەر سىزدە خۇداغا قىزىق لىنىيىلىك تېلېفون بولسا ھەمدە بۇ توغرىلىق تېخىمۇ كۆپ ئۇچۇرلارغا ئېرىشسىڭىز ، مەن بۇ ئىشنى ئاڭلاپ بەك خۇشال بولاتتىم. ئەمدى سىزگە بۇ ۋاقىتنى قانداق تاپقانلىقىمنى سۆزلەپ بېرەي.

2020-يىلىنىڭ مەلۇم ۋاقىتلىرىدا دۇنيا ئومۇمىي نوپۇسى كۆرۈنەرلىك سانغا يېتىدۇ. بۇ سان 7 مىليون 777 مىڭ 777،777 ئادەم ، مەن ئىشىنىمەنكى «سۇ مەنبەسى». شۇڭا مەن بۇ «دېڭىز ئۆزگىرىشى» نوپۇسنىڭ سانىغا يەتكەن نۇقتىدا يۈز بېرىدۇ دەيمەن. ئەمما بىز ئۇنىڭ قاچان ئىكەنلىكىنى ئېنىق بىلمەيمىز. بىز پەقەت توپ مەيدانىنىلا بىلىمىز ، شۇڭا ئۇ مەن بەرگەن ۋاقىت كۆزنىكىنىڭ خالىغان يېرىدە يۈز بېرىشى مۇمكىن. بۇ مەن ئۇنىڭغا ئېرىشەلەيدىغان ئەڭ ياخشى سانلاردىن ھېسابلاپ چىققان نەرسە. شۇڭا بېشارەتنىڭ ۋاقىت بۆلىكى ھاسىل قىلىنغان ، ئەمما ئۇ بۇ ئاچقۇچلۇق نوپۇس سانىغا باغلانغان.

بۇ سان نېمىشقا؟ ياخشى ، بۇ سان 10x7s. ئون بىزنىڭ ئون خانىلىق ئادەم سانىمىز ، ھەممىمىز ئىشلىتىدىغان ئونلۇق سان سىستېمىسى بۇنىڭدىن كەلگەن. ئۇ يەنە تاماملىنىشنى بىلدۈرىدۇ ، چۈنكى ئونغا يەتكەندە ئونلۇق ساننىڭ كېيىنكى تەرتىپىنى ئاشۇرىمىز. ئاندىن 7 دېگەن سان خۇدانىڭ سانى ۋە مۇكەممەللىكى ، ئىنجىلدا دائىم كۆرۈلىدۇ - مەسىلەن ، خۇدانىڭ يەتتە روھى. شۇڭا 10x7s ئىنسانلارنىڭ سانى تەڭرىنىڭ سانىغا ماس كېلىدىغان مۇكەممەل تاماملىنىش نۇقتىسىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ.

بۇ قارىماققا غەلىتە تۇيۇلۇشى مۇمكىن ، ئەمما ئۇ خۇدا ساقلاۋاتقان ياكى بىزگە ئېيتىپ بېرىۋاتقان بۇ خىلدىكى مۇقەددەس كىتابتا بىز بىلىدىغان بىردىنبىر ۋاقىت ئەمەس. سىز ئىنجىلدىن 10x7s نومۇرىنى تاپالمايسىز ، شۇڭا بۇ مەن ھازىرچە ئاشكارىلانغان ھەقىقەت دەپ دەۋا قىلىۋاتقان بىر ئىش ، گەرچە خۇدا بىزگە ئېنىق ۋاقىت بېرىشنى رەت قىلسىمۇ ، ئەمما ئۇ بىزگە بەزىدە مۇشۇنىڭغا ئوخشاش ئۇقۇملارنى بېرىدۇ.

مەن تىلغا ئالغان بۇ تۈردىكى باشقا ۋاقىت جەدۋىلى بىزگە مۇقەددەس كىتابتىن بۇ دەۋرنىڭ ئاخىرلاشقانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. ئازاب-ئوقۇبەت دەۋرىنىڭ ئاخىرلىشىشى - ياكى ئاۋارىچىلىق. ئاچچىقلىنىش دەۋرىگە ئۆتۈشتىن ئىلگىرى. مەن بۇلارنىڭ ھەممىسىنى كېيىن چۈشەندۈرۈپ ئۆتىمەن ، ئەمما بۇ زامان ئاخىرىدىكى ۋاقىت ئەمەلىيەتتە مەسىھكە ئېتىقاد قىلغانلىقى ئۈچۈن شەھىد بولغانلارنىڭ سانى. ۋەھىيلەر 6: 11 دىكى بەشىنچى تامغىنى بۇزغاندا ، بىز ئۆزگەرتىلگەن بۇ شېھىت روھلارنىڭ خۇدادىن ئاخىرەتنىڭ قاچان كېلىدىغانلىقى ۋە ئۇلارنىڭ قېنىنىڭ ئۆچ ئالىدىغانلىقىنى سورايدىغانلىقىنى كۆرىمىز ، يەنى غەزەپ ياكى جازا كۈنى قاچان كېلىدۇ - دە ، ئۇلارغا ئېيتىلدى. شېھىت بولۇشقا تېگىشلىك قېرىنداشلىرىنىڭ تولۇق سانى كەلگەنگە قەدەر سەل ساقلاپ تۇرۇڭ. شۇڭا گەرچە شەھىدلەرنىڭ سانى بىزگە ئاشكارىلانمىغان بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ بىزگە ياردەم قىلماسلىقى مۇمكىن ، قانداقلا بولمىسۇن ، دەۋرنىڭ ئاخىرلىشىش ۋاقتى بىۋاسىتە كىرگەن شېھىتلەرنىڭ سانىغا ئاچقۇچ بولۇپ ، دەۋرنىڭ ئاخىرى بۇ «تولۇق سان» غا يەتكەندە كېلىدۇ. شۇڭلاشقا تەڭرىنىڭمۇ دەۋرنىڭ ئاخىرلاشقانلىقىنى بىلدۈرىدىغان ئاۋارىچىلىقلارنىڭ بېشىدا مەلۇم ۋاقىت ۋاقتى بارلىقى تامامەن بىردەك ، مەن بۇنى بىر دەمدىلا چۈشەندۈرۈپ ئۆتىمەن. مېنىڭ دېمەكچى بولغىنىم ، توغرىسى بېشارەت بېرىش شۇكى ، ئاخىرلىشىشنىڭ باشلىنىشى 10x7s بىلەن ئومۇمىي نوپۇسقا باغلانغان بولۇپ ، بۇ دەۋرنىڭ ئاخىرلىشىشى شېھىت بولغانلارنىڭ سانى بىلەن ئوخشاش. زامانىمىزدا يىلىغا 100،000+ شەھىد بار ، شۇڭا بۇ سان توختىماي ئۆرلەۋاتىدۇ. دېمەك ، كۈنىگە ئوتتۇرا ھېساب بىلەن كۈنىگە 250 دىن ئارتۇق ئادەم ئېتىقادى ئۈچۈن شەھىد بولىدۇ! ئىلگىرى بۇ يىللىق سان تېخىمۇ كۆپ - ھەتتا 3 ھەسسە يۇقىرى بولغان ،

خۇدا نېمە ئۈچۈن ئاخىرەتنىڭ ئۆزىدىلا ئەمەس ، دەۋر ئاۋارىچىلىكى ئاخىرلاشقاندا بىزگە ۋاقىت بېرىدۇ؟ ياخشى سوئال. سورىغانلىقىڭىزدىن خۇشالمەن. سەۋەبى ، مۇقەددەس كىتاب بۇ دەۋرنى ھامىلدارلىق دەۋرىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ ، بۇ يەردە ياشنىڭ ئاخىرىدا تۇغۇت بولىدۇ (رىم 8: 19 ۋە 22). يارىتىلىش «خۇدانىڭ ئوغۇللىرى ئاشكارىلانغاندا» بۇ تۇغۇتنىڭ يۈز بېرىشىنى ساقلاۋاتقان ئۇچىدا تۇرۇپ تەسۋىرلەنگەن. بۇ ھەممىمىزنىڭ قايتا تۇغۇلۇشى ۋە مەسىھنىڭ ئىچىدە تۇغۇلۇشىدىن دېرەك بېرىدۇ. مەسىھنىڭ تېنى - بۇلار خۇدانىڭ ئوغۇللىرى. نورمال ھامىلدارلىق بىلەن بىلگىنىمىزدەك ، تۇغۇت ئازابىنىڭ باشلىنىدىغان ئاخىرقى تۇغۇت جەريانىنىڭ ئېنىق باشلىنىشى بار. بۇ مېنىڭ پەيغەمبەرلىك بىلەن ئېيتقىنىم ، خۇدا تەرىپىدىن 10x7s ۋاقىت سائىتى بىلەن بەلگە قويۇلغان ،

بۇ ۋاقىتتا مەن نۇرغۇن كىشىلەر تەرىپىدىن ئېتىراپ قىلىنغان ۋە قوبۇل قىلىنغان ئىنسانلار تەرىپىدىن بېرىلگەن ھازىرقى زامان بېشارەتلىرىگە ئازراق شاخلىنىشىم كېرەك. ئېسىڭىزدە بولسۇنكى ، ئاخىرقى كۈنلەردە پەيغەمبەرلىك قىلىدىغان ، كۆرەلەيدىغان ۋە چۈش كۆرىدىغان كىشىلەر تەرىپىدىن بەلگە قىلىنىدىغانلىقىنى ئالدىن ئېيتقان ئېسىڭىزدە بولسۇن (يوئېل 2: 28) - ئەمەلىيەتتە ھەممىمىزدە بۇ نەرسىلەر بولىدۇ ، ياكى ئۇلار ئېرىشەلەيدۇ. پېترۇس بۇ ئىشلارنىڭ روھنىڭ چۆمۈلدۈرۈلۈشى تۇنجى قېتىم چۈشكەن كۈنلەر ئىكەنلىكىنى جەزملەشتۈردى ۋە ئۇ جوئېل مۇقەددەس كىتابنى نەقىل قىلدى (ھەرىكەت 2: 17-18). مەن بۇ يەردە دەۋاتقان پەيغەمبەرلىك ئاۋازى بوب جونېس ئىسىملىك كىشى ئۇ 2014-يىلى ئوقۇش پۈتتۈرگەن (يەنى ۋاپات بولغان). ئۇ نۇرغۇن ئىشلارنى ئالدىن بېشارەت بەرگەن ۋە سۆزىنىڭ نۇرغۇن ئەمەلگە ئاشقانلىقىنى كۆرگەن ، ئەمما ئۇ بىزگە بەرگەن ئەڭ ئەھمىيەتلىك بېشارەتنى ئۇ «100 يىللىق بېشارەت» دەپ ئاتىغان بولۇپ ، ئۇ 1950-يىللارغىچە بولغان ھەر ئون يىلدا تەڭرىنىڭ مۇددىئاسىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان. the 2050s. مەن بۇنى مۇراجىئەت قىلىمەن ، چۈنكى مەن ئۆزۈم قوبۇل قىلغان ھەر قانداق نەرسىگە ئوخشاش بۇنىڭغا ماس كېلىمەن ، ئۇنىڭ ئۇچۇرى مېنىڭ بۇ دەۋردە ، بۇ ۋاقىتتا ، بىزنىڭ زادى نېمە ئىكەنلىكىمىز ۋە ئاخىرغىچە نېمىلەرنى كۈتىدىغانلىقىم توغرىسىدىكى چۈشەنچىمدىكى بەزى بوشلۇقلارنى تولدۇردى. . شۇنداقلا ، ئۇنىڭ سۆزىنى تەكىتلەشنىڭ تېزلىكى ئۇنىڭ ۋاپاتىدىن 5 يىل كېيىن كېلىشى ماڭا توغرا تۇيۇلىدۇ. مەن بەزى پەيغەمبەرلەرنىڭ سۆزىنىڭ ئەمەلگە ئېشىشىنىڭ ھەمىشە ئۇلارنىڭ ئۆلۈمىدە ياكى ئۇزۇن ئۆتمەيلا قوزغىلىدىغانلىقىنى بايقىدىم.

بىر چوڭ ئىش شۇكى ، بوبنىڭ بۇ ھەقتىكى پەيغەمبەرلىكى ھەرگىزمۇ ئەپسانىۋى ئەمەس ، بەلكى پۈتۈنلەي ئىجابىي بولۇپ ، مېنىڭچە بۇ بىر قىسىم كىشىلەرگە نىسبەتەن ئازادىلىك بولىدۇ. مېنىڭ ئىشىنىمەنكى ، ئۇ بۇ دەۋردىكى خۇدا پادىشاھلىقىنىڭ ئىلگىرىلىشىدىكى كۆز قاراش. نېمىلا دېگەن بىلەن تۇغۇت قورقۇنچلۇق ئىش ، ئەمما ئۇ يەنە غايەت زور خۇشاللىق ۋە بەخت ئېلىپ كېلىدىغان ۋاقىت. دۇنيا قىيىنچىلىقتىن ئۆتۈۋاتقان پەيتتە ، چېركاۋ داۋاملىق ئۆسۈپ يېتىلىشكە قاراپ ئىلگىرىلەۋاتىدۇ ، تۇغۇت ئاخىرى زادى نېمە ئىش ئىكەنلىكىنى ئاشكارىلايدۇ. تولۇق رەسىمنى كۆرۈش ئۈچۈن بوبنىڭ بېشارەتلىرى مۇقەددەس كىتاب بىلەن ماسلىشىشى كېرەك ، شۇڭا بىز ئۇ نەرسىلەرنىڭ قانداق باغلىنىدىغانلىقىنى ۋە ماس كېلىدىغانلىقىنى چۈشىنىمىز.

بۇ ئۇچۇرنى بوبنىڭ YouTube تورىدا بىۋاسىتە يەتكۈزگەنلىكىنى بىۋاسىتە كۆرەلەيسىز ، ئەمما ئۇنىڭ دېگەنلىرىگە قاراپ باقايلى. ھەر ئون يىلدا بوب يۈز بېرىدىغان خۇدا پادىشاھلىقىنىڭ زور ئىلگىرىلىشىنى گەۋدىلەندۈردى. ئالدى بىلەن مەن ئۆتۈپ كەتكەن نەچچە ئون يىلنى تىلغا ئېلىپ ئۆتەي - 1950: تەڭرىنىڭ كۈچى. 1960-يىللىرى - خۇدانىڭ روھى. 1970-يىللىرى: خۇدانىڭ سۆزى 1980-يىللىرى: تەڭرىنىڭ پەيغەمبەرلىرى 1990-يىللار: تەڭرىنىڭ ھۆكۈمىتى 2000-يىللىرى: تەڭرىنىڭ شان-شەرىپى 2010-يىللىرى: تەڭرىگە بولغان ئىشەنچ.

مەن ئۆزۈم ئۈچۈن بۇ ئىشلارنىڭ قانداق يۈز بەرگەنلىكىنى ، ھەر ئون يىلدا پادىشاھلىقنىڭ ئۇ يەردە بايقىغان تەرىپىنىڭ تا ھازىرغىچە داۋاملاشقانلىقىنى تونۇپ يېتىمەن. بۇ بىزنى بوبنىڭ كەلگۈسى توغرىسىدا ئېيتقانلىرىغا ئېلىپ كېلىدۇ. بۇ توغرىلىق سەل يېقىنراق توختىلىمىز:

2020-يىللىرى - تەڭرىنىڭ ئەڭ ياخشىسى

2030-يىللىرى - تەڭرىنىڭ ئائىلىسى

2040-يىللىرى - تەڭرىنىڭ پادىشاھلىقى

2050-يىللار - تەڭرىنىڭ ئوغۇللىرى

مەن سىزنىڭ بۇ توغرىدا بوب جونېسنى بىۋاسىتە ئاڭلىشىڭىزنى كۈچلۈك تەۋسىيە قىلىمەن ، چۈنكى ئۇ بىر قىسىم بوشلۇقلارنى تولدۇرىدىغان ۋە بىزنىڭ بۇ سۆزلەرنىڭ مەنىسىنى چۈشىنىشىمىزگە ياردەم بېرىدىغان تەپسىلاتلارنى قوشىدۇ.

مېنىڭ بىرىنچى كۆز قارىشىم ، گەرچە مەن بوبنىڭ مەن تىلغا ئالغان YouTube فىلىمىدە بىۋاسىتە دېمىگەنلىكىگە دىققەت قىلغان بولساممۇ ، بۇ ئاخىر زامان - دەۋرنىڭ ئاخىرىغىچە بېشارەت بېرىلگەندەك قىلىدۇ. مېنىڭ بۇنداق دېيىشىمدىكى سەۋەب ، ئۇ پاۋلۇس بىزگە ئېيتقان بۇ دەۋرنىڭ ئاخىرلاشقانلىقىنى بىلدۈرىدىغان ئون يىل ئىچىدە ئاخىرلىشىدۇ ، ئۇ بۇنى «خۇدانىڭ ئوغۇللىرى ئاشكارلىنىدىغان» تۇغۇت جەريانى دەپ تەسۋىرلەيدۇ - يەنى قۇشقاچ (رىم 8: 19 & 22). پائۇل يەنە بۇ ئىجادىيەتنىڭ تۇغۇلۇش پەيتىگە ئاز قالغاندا تاكى ھازىرغا قەدەر بالا تۇغۇلۇش ئازابىدا نالە قىلىۋاتقانلىقىنى ئېيتتى.

مەن ئوتتۇرىغا قويغان بېشارەتنىڭ ئىزاھاتى سۈپىتىدە ئوتتۇرىغا قويغىنىم ، پاۋلۇسنىڭ رىملىقلار ۋە بوب جونېس توغرىسىدىكى بېشارەتلىرى بىلەن بىللە: مەسىھنىڭ تېنىنىڭ بۇ تەرەققىياتىنىڭ ھەممىسى ھامىلىدار بولۇپ ، مەن كۆرسىتىپ بېرەلەيمەن. ئەلچى پاۋلۇس ئويلىغاندىنمۇ ئۇزۇن ۋاقىت كەتتى ، چۈنكى ئۇ ئاخىرلىشىش ۋاقتى ئۇنىڭغا ئاشكارىلانمىدى. ئۇمۇ ئەمەس ، ياكى ئەيساغا نازىل قىلىنغانمۇ ياكى مۇقەددەس روھمۇ كۆرۈنگەن ، ئەمما پەقەت ئاتالا بىلىدۇ - ئاجايىپ! قانداقلا بولمىسۇن ، ئەيسا بىزگە پەيغەمبەرلىكنىڭ دۇنيادا كېلىدىغانلىقىنى كۆرىدىغان ئالامەتلەر بىلەن ۋاقىتنىڭ يېتىپ كەلگەنلىكىنى بىلىمىز دېدى. بۇلارنىڭ ھەممىسىگە نۇرغۇن ئىشلار يېزىلغان - ئىسرائىلىيەنىڭ 2000 يىلغا يېقىن ۋاقىتتىن كېيىن بىر دۆلەت سۈپىتىدە قايتىپ كېلىشى ، شۇنداقلا شەھىدلىك ۋە زىيانكەشلىك قاتارلىقلار.

ھامىلدارلىقنى باشتىن كەچۈرگەن ئاياللارنىڭ كۆپىنچىسى سىزگە ئېيتقىنىدەك ، ھامىلدارلىقنىڭ ئاۋارىچىلىكى ئىزچىل داۋاملىشىدۇ. ئەمما بۇ پۈتكۈل جەرياندىكى ئاساسلىق جاراھەت ئەلۋەتتە بالا تۇغۇلغاندا ئاخىرلىشىدۇ. تۇنجى تۇغۇلۇش ئۈچۈن بۇ جەريان ئادەتتە ئوتتۇرا ھېساب بىلەن 8 سائەت ئەتراپىدا بولىدۇ. مەن ئېلىپ كەلگەن بېشارەتلىك سۆزگە بولغان چۈشەنچىم شۇكى ، ئۇ ھەقىقىي ئازاب ۋە جاراھەت باشلانغاندا ئاخىرلىشىشنىڭ باشلانغانلىقىنى كۆرسىتىدۇ. بۇ يەردە ھەقىقەتەن مۇۋاپىق بولغىنى شۇكى ، بوبنىڭ بېشارىتى بىزگە تۇغۇلۇش تاماملانغان ۋە «خۇدانىڭ ئوغۇللىرى ئاشكارىلانغان» يەنى تۇغۇلۇشىدىن 40 يىلدەك ۋاقىت سەرپ قىلىدۇ. ئىنجىللىرىمىزنى بىلىدىغانلار ئۈچۈن بىز دەرھال 40 نىڭ ئىنجىلدىكى مۇھىم سان ئىكەنلىكىنى تونۇپ يېتىمىز ، بۇ دەۋر ئۆزگىرىشتىن ئىلگىرىكى ئاخىرقى دەۋر بىلەن مۇناسىۋەتلىك. مەن ئۇ تەتقىقاتنى سىزگە قالدۇرىمەن ، ئەمما ئۇ ». قىلىشقا ئەرزىيدۇ. شۇڭا بوب جونېس ئاخىرلىشىش ۋاقتىنى بىلىمەن دەپ دەۋا قىلامدۇ؟ - ئېنىق ئەمەس ، ئەمما ئۇ بىز جەزملەشتۈرگەن ھازىرقى بەلگىلەرنى كۆزدە تۇتۇپ ، بىز ئۇنىڭ يۈز بېرىشىنى ئۈمىد قىلىدىغان پەسىل ئىچىدە ئېلىپ كېلىدۇ. بىز شۇنى بىلىشىمىز كېرەككى ، ئۇ كەلگەندە ئۇ ۋاقىتتا كۈتۈلمىگەن بىر ئىش يۈز بېرىدۇ ، ئۇ تۇيۇقسىز يۈز بېرىدۇ. ئىشىنىمەنكى ، گەرچە ئىچىمىزدىكى روھ بىزگە نۇرغۇن ئىشلار ، ھەتتا ھەممە ئىشلار توغرىسىدا گۇۋاھلىق بەرگەن بولسىمۇ ، ئەمما بۇنىڭ سىرتىدا ، ئاخىرەتنىڭ ھەقىقىي ۋاقتى. مۇقەددەس روھ ھەتتا ئۇنى بىلمەيدىغان ئاددىي سەۋەب بىلەن بىزدە بۇ توغرىلىق ھېچقانداق ئۇچۇر بەرمىگەن خۇدا يوق. شۇ سەۋەبتىن سىز ئۇنى ئۇزۇن ۋاقىت ، ھەتتا نەچچە يۈز يىل ئالدىدا تۇرىدىغان كىشىلەرنىڭ ئالدىن پەرەزلىرىنى ئىشەنچ بىلەن تاشلىۋېتەلەيسىز. ئۇلار بۇنى پەقەتلا بىلەلمەيدۇ ، ئەگەر ئۇلار قىلغان بولسا تەڭرىنىڭ بىر قىسمىنى مەغلۇب قىلغان بولىدۇ ». بۇ ئۇچۇرلارنى بىزدىن ساقلاپ قېلىشتىكى مەقسەت - ھوشيارلىقنى ساقلاش. يەنە بىر قىسمى بەلكىم دۈشمەننىڭ پەرەز قىلىشىنى ساقلاش بولۇشى مۇمكىن. دېمەك ، بۇلارنىڭ ھەممىسىدە ھەيران قالارلىق ئىشلار يەنىلا بار ، ئەمما ئۇ يەردە بىز دەۋرنىڭ ئاخىرىدىكى ھەقىقىي تۇغۇت ھەققىدە سۆزلەۋاتىمىز ، ھالبۇكى مەن ئېلىپ كەلگەن بېشارەت ئاخىرقى دەۋرنىڭ تۇغۇت ئازابىنىڭ باشلىنىشى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. مەن تەۋسىيە قىلىدىغىنىم 2020-يىلى - ئاخىرقى قىرىق يىلنىڭ باشلىنىشى - تۇغۇت ئازابىنىڭ باشلىنىشى.

گەرچە مەن ئېنىق بىر ئىش بولسىمۇ ، دەسلەپتە ئۇنى قوبۇل قىلغاندا «سۇ مەنبەسى» دېگەن سۆز ھەققىدە ئەسلىدە يۈز بەرمىگەن بىر نەرسىنى تىلغا ئالدىم. تۇغۇت باشلىغاندا يۈز بەرگەن ئىشلار دەل سۇ. بۇ كۆپىنچە تارىيىشنىڭ بېشىدىكى تۇنجى ھادىسە ، ياكى تارىيىش باشلىنىپ ئۇزۇن ئۆتمەي كېلىدۇ. شۇڭا ، بۇ سۆز مەن تىلغا ئالغان مېتافىزىكىلىق سۆز بولماستىن ، بەلكى بىۋاسىتە مەنىگە ئىگە بولۇشى مۇمكىن - ئەلچى پاۋلۇس يازغاندەك ، خۇدانىڭ ئوغۇللىرىنى تۇغۇش جەريانىنىڭ باشلىنىشى سۈپىتىدە (رىم 8: 19 ۋە 22).

بىر چەتكە قايرىپ قويساق ، بۇ ئوخشىتىشنى سەل ئىلگىرىلەپ ، مەسىھ ۋاپات بولغاندىن كېيىنكى 2050-يىللارنىڭ ئاخىرىغىچە بولغان بارلىق دەۋرگە نەزەر سالىدىغان بولساق. ئاخىرقى قىرىق يىل تۇغۇلۇشتىن ئىلگىرىكى 5 كۈنگە تەڭ كېلىدۇ. شۇڭلاشقا ئۇ نورمال تۇغۇت دائىرىسىدە ياخشىلىنىۋاتىدۇ.

بىزنىڭ ئاخىرلىشىشقا ئاز قالغانلىقىمىزنى قايىل قىلىدىغان يەنە بىر ئىش دۇنيا نوپۇسىنىڭ ئىنتايىن چوڭ. بىز ھازىر ھەر بىر ئادەمگە ئوتتۇرا ھېساب بىلەن 82m x 82m كېلىدىغان يەر مەيدانىغا چۈشۈپ قالدۇق ، ياكى پەقەت ئولتۇراقلىشىشقا بولىدىغان رايونلارنىلا ھېسابلىساق ، ھەر بىرى 70m x 70m غا چۈشۈپ قالىدۇ. ئەلۋەتتە بىز ئۇنىڭدىنمۇ كۆپ جايلاردا بىر يەرگە توپلىنىمىز ، شۇڭا بۇ يەردە تېخىمۇ كۆپ بوشلۇق بار ۋە ئۇ بىر مۇكەممەل قاراش ئەمەس ، ئەمما ئۇنىڭ بىزگە دېمەكچى بولغىنى بىز يەرشارىنى قاپلىدۇق ، بۇ دۇنيا بىر قەدەر تولۇق بولۇۋاتىدۇ ، شۇڭا ئۇنىڭ بايلىقلىرى بىر قەدەر كېڭىيىۋاتىدۇ. . پەقەت شۇ سەۋەبتىنلا ، خۇدانىڭ ئارىلىشىپ بەك ئۇزۇن ۋاقىت ئىچىدە ئۇنى ئورىشىنى ئۈمىد قىلىمەن.

ئەمدى مەن بۇ سۆز بىلەن تارىخىمنى سۆزلەپ بېرەي ، كىتابنىڭ قالغان قىسمىدا مەن ئورتاقلىشىدىغان ئىشلارنىمۇ ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. مەن ئىلگىرى ئاللانىڭ مېنى خىرىستىيان دەۋرىدە يەتتە ياش ۋاقتىمدا 1985-يىلى ئاخىر زامان تەتقىقاتى ۋە ۋەھىينىڭ بىر پەسلىگە ئېلىپ كىرگەنلىكىنى تىلغا ئالدىم. بولۇپمۇ 6-ئايەتتىكى پېچەتلەرنىڭ بۇزۇلۇشى ، ئەيسانىڭ بېشارەتلىرى ، بولۇپمۇ مات 24 ، مارك 13 ۋە لۇقا 21 ، دانىيال كىتابىنىڭ ھەرخىل مۇھىم بابلىرى ۋە زەكەرىيانىڭ مەلۇم دەرىجىدە ماسلاشقاندەك كۆرۈنىدىغان بۆلەكلىرى بار. ۋەھىي كىتابى. مەن 1985-يىلدىكى ئاشۇ بىر نەچچە ئايدىن كېيىن مېنى ئالغا ئىلگىرىلەشكە يېتەكلىگەنلىكىنى تىلغا ئالدىم ، ئەمما مەن بۇ بىلىم ۋە چۈشىنىشنىڭ مەقسىتى بارلىقىنى چوڭقۇر ھېس قىلدىم.

تەخمىنەن ئون يىل ئىلگىرى ، يەنى 2010-يىل ئەتراپىدا ئىلگىرىلەپ ، 1985-يىلدىن باشلاپ نۇرغۇن سۇ كۆۋرۈكنىڭ ئاستىغا ئۆتتى. نۇرغۇن روھىي جەھەتتىن ئۆسۈپ يېتىلىش ، ھەمدە روھنىڭ كۈچ-قۇدرىتىنى ھەر خىل ئۇسۇللار بىلەن بىرلەشتۈرۈش. ئاندىن ، بۇ تېمىدا ، دۇنيا نوپۇسى 7 مىليارد ئۆتكەلدىن ئۆتمەكچى بولغاندا ، مەن خۇدادىن ئىنجىلنىڭ مۇھىم سانىدا بۇ 7 نى نەزەردە تۇتقاندا بۇنىڭ ئەھمىيىتى بار-يوقلۇقىنى سورىدىم. مەن بۇ سان ھەققىدە ھېچقانداق ئىشەنچكە ئېرىشەلمىدىم ، ئەمما نوپۇس نومۇرى 7 مىليون 777 مىڭ 777،777 بولغان بىر نەرسىنى تاپشۇرۇۋالدىم. شۇڭلاشقا مەن بۇ سۆزگە قاچان كېلىدىغانلىقىنى ھېسابلاشتىن باشقا ھېچ ئىش قىلمىغان (بۇ تەڭرىنىڭ ماڭا سالغان گېپى). مەن ئۇنى ناھايىتى ئاز ھەمبەھىرلىدىم ، چۈنكى كۆپىنچە ۋاقىتلاردا ئۇنى ھەمبەھىرلەش توغرا ئەمەس ئىدى ، مەن ئەزەلدىن ئۇنىڭ زېھنىنى مەركەزلەشتۈرۈشنى ھېس قىلىپ باقمىغانىدىم. ئۇ ۋاقىتتا مەن قىلمىدىم ». ئۇنىڭ مەقسىتى ھەققىدە ھەقىقەتەن نۇرغۇن تەپسىلاتلار بار. مېنىڭچە كاللامدا ئۇنىڭ ئاخىرلىشىش ۋاقتى بولۇشى مۇمكىن دەپ پەرەز قىلدىم. يېقىنقى ئايلاردا مېنىڭ بايقىغىنىم ، زامان ئاخىرىنىڭ روھىم بىلەن خۇدا بىلەن بولغان شەخسىي ۋاقىتلىرىمدا ئۇنىڭ مېنى يەنە ئۇنىڭغا قاراتقانلىقىنى ھېس قىلغىنىمدا ، بۇ بەلكىم بۇ نوپۇسنىڭ بۇ سانغا يېقىنلاشقانلىقىنى ھېس قىلغان بولۇشى مۇمكىن. ئۇنى قايتا كۆرۈش ۋاقتى كەلدى. مەن نۇرغۇن قېتىم 1985-يىلى دانىيال كىتابى ھەققىدە ئۆگەنگەنلىرىمنى يېزىشنى ئويلاپ باقتىم ، چۈنكى ھازىرمۇ ھېچكىم بۇ ۋەھىيگە كەلمىگەندەك قىلىدۇ. ھەتتا توردىمۇ ئەمەس. مەن ئۈچۈن باشقا ئاچقۇچلۇق ۋەھىيلەر ۋەھىي كىتابىدىن كەلگەن ، بولۇپمۇ Rev 6 & 7 ، تامغىنىڭ بۇزۇلۇشى توغرىسىدا ، ئاچقۇچلۇق ھەقىقەت شۇكى ، ئۇ يەردە ئىككى پەسىل بار. بىرى ، ئازاب-ئوقۇبەت دەۋرى ، يەنە بىرى ، خۇدانىڭ غەزىپى كەلگەن ۋاقىت. مەن كېيىنكى قەدەمدە توختىلىمەن ، ئەمما بۇ پۈتكۈل ۋەھىي كىتابىنى چۈشىنىش ئۈچۈن ئىنتايىن مۇھىم ۋە ئاچقۇچلۇق ۋەھىي. بىر ۋاقىتتىن يەنە بىر باسقۇچقا ئۆتۈش 6 نىڭ بۇزۇلۇشىدا^{-پارچىسى} بىز ئېنىق قوزىنىڭ غەزىپى كۈنى ئېيتىپ بار تامغىسى (Rev 6:17) كەلدى. بۇ نۇقتىدىن بۇرۇن كەلگەنلەرنىڭ ھەممىسى ئازاب (يەنى ئاۋارىچىلىق) ، مەن بۇنى تۇغۇت جەريانى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. مەن ئېيتقىنىمدەك ، بىز كېيىنكى قەدەمدە مۇلاھىزە قىلىمىز.

3. تۇتقۇن قىلىش

ناھايىتى ياخشى بىر سوئال سورالدى ، ئۇ: ۋەھىي كىتابىدا كۆتۈرۈلۈش (بىز ئېيتقاندەك) قەيەردە يۈز بېرىدۇ؟ مەسىھ قايتىپ كەلگەندىن كېيىن كۆتۈرۈلۈش ۋەقەلىرىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ئاساسلىق كىتاب ، ئۇ ئۆزىگە تەۋە بارلىق نەرسىلەرنى ئۆزىگە يىغىدۇ ، 1- تېس 4: 13-5: 11- ئايەتلەردە ئۇچرايدۇ ، ئەمما ئۇلارنى ۋەھىيلەر كىتابىغا تېپىش تېخىمۇ كۆپ بولىدۇ. of a challenge.

«كۆتۈرۈلۈش» سۆزى ئەمەلىيەتتە ئىنجىلدىكى سۆز ئەمەس. ئەلچى پاۋلۇس ئۇنىڭغا ئەزەلدىن بىر ئېغىزمۇ سۆز قىلىپ باقمىدى ، ئۇ پەقەت نېمە ئىشلارنىڭ بولىدىغانلىقىنى بايان قىلدى. «ۋەھىيلەر كىتابى» دىكى جونغا ئوخشاش ، بۇ يەرنى ئېنىقلاش سەل قىيىنغا توختايدۇ ، ئەمما تېپىش ھەقىقەتەن تەس ئەمەس. تۇتقۇن قىلىش كۆپىنچە خىرىستىيانلار چۈشىنىدىغان ئورتاق سۆزگە ئايلاندى ، ئەمما باشقا سۆزلەر قوللىنىلدى. بىرى «تارقاقلاشتۇرۇش» - ئۇنىڭ ئەۋزەللىكى بار ، ئۇ كۆپ ئىشلىتىلىدىغان سۆز بولۇپ ، مەنىسى بار ، شۇڭا ئۇ قەلەي / قۇتا دېگەننى قىلىدۇ. ئەمما كۆتۈرۈلۈش يەنىلا ياخشى سۆز ، چۈنكى بۇ پائالىيەت بەك ئۆزگىچە بولغاچقا ، ئۇنى ئېنىقلاش ۋە بىزگە مۇراجىئەت قىلىشىمىزغا ياردەم بېرىدىغان ئالاھىدە سۆزگە لايىق.

ۋەھىيلەر 14: 14-20 دە ، مەن ئاچچىقلىنىش ۋاقتىنى تەسۋىرلەپ تىلغا ئالغان نۇرغۇن مۇقەددەس كىتابلاردىن كېيىن كەلگەن ، ئىككى قىسىم بولغان مەلۇم خىل ھوسۇل بار. ئالدى بىلەن ئىنسانئوغلى ھوسۇلىنى يىغىدۇ. ئاندىن بىر پەرىشتە ئۈزۈمدەك قالغان ئادەمنى خۇدانىڭ غەزىپىنىڭ ئۈزۈم ھارىقىغا قاچىلايدۇ. يەنە كېلىپ بۇلار بىلەن ئاللىبۇرۇن بېرىلگەن سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن خۇدانىڭ خەلقى بولالمايدىغان بەزى كىشىلەرگە ئاچچىقلانغانلىقىنى كۆرىمىز. ئەمما بۇ ھوسۇلنىڭ بىرىنچى قىسمى خۇدا خەلقىنىڭ كۆتۈرۈلۈشىمۇ؟ رەزىللەرنىڭ يىغىۋېلىنىشى ۋە چېركاۋنىڭ يەر يۈزىگە ھۆكۈمرانلىق قىلىشىدىن ئايرىلغانلىقى توغرىسىدىكى تەلىماتنى ئۆگىتىدىغانلارمۇ بار - مېنىڭچە بۇ يەردە پەقەت ھەقىقەتنىڭ يادروسى بار ، بىز بۇلارنى كېيىن سۆزلەپ ئۆتىمىز ، ئەمما بۇنى ئازابلىنىش ۋاقتى بىلەن غەزەپلىنىشنىڭ پەرقىنى تونۇپ يېتەلمىگەنلىكتىن كۆتۈرۈلۈش سەل گاڭگىراپ قالدى دەپ قاراش. ھازىرچە بىز بۇ ئىشلارنى ئويلاشتىن بۇرۇن ۋەقەلەرگە بولغان چۈشەنچىمنى داۋاملىق تاماملايلى ، بىز بۇلارنىڭ ھەممىسىنىڭ جايىغا كەلگەنلىكىنى كۆرىمىز.

سىزگە تەۋسىيە قىلغىنىم شۇكى ، بۇ Rev 14 ھوسۇلى كۆتۈرۈلۈش ئەمەس ، بەلكى ئاچچىقلىنىشنىڭ ئەگرى-توقاي بولۇشى ، شۇڭا بۇ ۋەقەلەرنىڭ ھەممىسى يەر يۈزىدە يۈز بېرىدۇ. پاۋلۇس يازغان تۇتقۇن قىلىش ئەمەلىيەتتە بالدۇر يۈز بەرگەن بولۇپ ، دەل ئازاب-ئوقۇبەتتىن غەزەپلىنىش دەۋرىگە ئۆتۈش باسقۇچىدا. مەن 6 بۇزۇپ كۈنى, ئىلگىرى مۇنداق دېگەن: دەپ ئۆتكۈنچى, يۈز ^{-پارچىسى} تامغىسى. ۋەھىينىڭ ئىنجىل تېكىستىدىكى بۇ كۆتۈرۈلۈش نەدە؟ بۇ بىلدۈردى ئۇسۇلىنى 7 بۇزۇپ بۇرۇن, ناھايىتى كېيىنكى بابتا (Rev 7) بولۇپ ^{-پارچىسى} تامغىسى - ھۆكۈم تېخى باشلىمىدى شۇڭا, بىز ھەر مىللەت, قەبىلە, ئادەم ۋە تىلىنىڭ زور توپ كۆرۈپ دائىمىي قوزىنىڭ تەختى ئالدىدا ، ئاق رەڭلىك كىيىملەرنى كىيىپ ، خورما شاخلىرىنى پۇلاڭلىتىپ ، قاتتىق ۋارقىراپ ۋارقىراشتى ». نىجاتلىق تەختتە ئولتۇرغان خۇدايىمىزدىن ۋە قوزىدىن كېلىدۇ ». بۇلار« قۇتقۇزۇۋېلىنغان »ۋە ھازىر« تۇتۇلغان »خۇدا خەلقى بولۇپ ، ئالتىنچى تامغىنى بۇزۇشتىكى ئىشلار تەرتىپىگە مۇكەممەل ئورۇنلاشتۇرۇلغان.

مۇقەددەس يازمىلاردا باب ئاخىرلىشىشى ئالتىنچى تامغا ۋەقەلەر Rev 6 ئاخىرىدا توختىتىشقا قىلماڭلار شۇڭا ئەسلى تېكىستىدە ئەمەس ئىدى بىر سۈنئىي بەرپا بار ياد ئېتىڭلار, ئۇلار 7 بۇزۇپ يەتكەن ئېلىپ ^{-پارچىسى} تامغىسى ، ھەممىسى يەنىلا ۋاقىت تەرتىپىدە ، ئەمما ھازىر جەننەتتىكى ۋە يەرشارىدىكى ۋەقەلەرنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. 6 ئوتتۇرىسىغا سەھىپىسىنى 7 كۆرۈشكەندە ^{-پارچىسى} تامغىسى 6 ئەسكەرتمە تەۋسىيە بولىدۇ ^{-پارچىسى} بار تامغىسى ئاخىرىدا بىز 7 كىرىپ ھەرىكەت قىلىۋاتقان ^{-پارچىسى} تامغا, لېكىن تېكىست بىلەن تۇقۇنۇشۇۋاتقان باب نومۇرى پەقەت بىر نەتىجىسدىن ئىبارەت. ئەمەلىيەتتە Rev 7 پۈتۈن 6-كۈنى يەنىلا ^{-پارچىسى} تامغا 7 ^{-پارچىسى} تامغىسى بابتىكى 8 بېشىدا تاكى سۇنمايدۇ.

شۇڭا, 6 بۇزۇپ كۈنى ^{-پارچىسى} تامغىسى بىز 144.000 ئادەم بىر ئالاھىدە مەقسەت بەلگىسى مەنىسى «تامغا» كۆرۈپ, بۇ زېمىننىڭ قايتىپ قىلىدۇ. ئۇلار ئالاھىدە بىر توپ كىشىلەر ، ئۇلار ئاچچىقلانغان ۋاقىتتا يەر يۈزىدە قىلىشقا تېگىشلىك خىزمىتى بار ، ئەمما بىز كېيىن ئۇلارنىڭ يېنىغا كېلىمىز. ئالدى بىلەن بىز كېيىنكى 7-ئايەتتە كۆرىدىغان بۇ تۇتۇلغان كىشىلەر توپى ھەققىدە تېخىمۇ كۆپ سۆزلىشىمىز كېرەك ، چۈنكى بۇ بىزنىڭ خۇدانىڭ خەلقى بولغان مۇتلەق كۆپچىلىكىمىز.

بىز بۇنى داۋاملاشتۇرۇشتىن ئىلگىرى ، مەسىلە كۆرۈلگەندە بىر ئىشنى تازىلاش ئۈچۈنلا - بۇ 144،000 كىشى بەزىلەر ئوتتۇرىغا قويغاندەك مەسىھنىڭ پۈتۈن تېنى ئەمەس. بۇ سان بەك ئاز. ئىبراھىم ئەلەيھىسسالامغا ئەۋلادلار ئەۋلادلىرى ۋەدە قىلىنغان بولۇپ ، پاۋلۇس رىملىقلاردا ئۇنىڭغا ئوخشاش ئېتىقادى بار ، خۇدا ۋەدە قىلغىنىدەك ئۇلار دېڭىز قىرغاقلىرىنىڭ قۇملىرى ۋە ئاسماندىكى يۇلتۇزلارنىڭ سانىدىنمۇ كۆپ بولىدۇ ، يەنى ئۇلارنى ساناپ بولغىلى بولمايدۇ. بۇ زور تۈركۈمدىكى كىشىلەر دەل شۇنداق دېيىلىدۇ ، چۈنكى ، دېيىلگىنىدەك ، ئۇلارمۇ بەك كۆپ سانالغىلى بولمايدۇ (ۋەھىيلەر 7: 9). بۇنىڭ چېركاۋ ، تەڭرى خەلقى - ئامېرىكا ئىكەنلىكىدە گەپ يوق! بۇ يەردە Rev 7, يەنىلا 6 بۇزۇپ كۈنى ^{تىزىلغان}مۆھۈر ، ئۇلار ئەمدىلا يەر يۈزىدىن ۋە قەبرىدىن كۆتۈرۈلدى ، ھازىر ئۇلار ئەرشتىكى تەختنىڭ ئالدىدا پەيدا بولۇپ ، ئۇلار خۇدانىڭ قىلغانلىرىغا خۇشاللىق بىلەن مەدھىيە ئوقۇۋاتىدۇ ، ئۇلار « نىجاتلىق ئولتۇرىدىغان خۇدادىن كېلىدۇ » دەپ ۋارقىراشقا باشلىدى. تەختتە ۋە قوزىدىن ». ئۇلار ئۆزلىرىنىڭ قوزىنىڭ يەر يۈزىگە تۆكۈلۈشكە ئاز قالغان ، ئەمما قوزىنىڭ ئۇنى قوبۇل قىلغانلار ئۈچۈن ئاللىبۇرۇن ئېلىپ كەتكەن قوزىنىڭ غەزىپىدىن قۇتۇلغانلىقىنى بىلىدۇ - كىشىلەر ھازىر تەختنىڭ ئالدىغا يىغىلدى. بۇ شۇ كۈنى بولىدىغان جاي ، شۇڭا نېمە ئىش قىلسىڭىز ئۇ يىغىلىشنى قولدىن بېرىپ قويماڭ - ماڭا ئىشىنىڭ!

ھازىر يەنە بىر ئىشنى ئايدىڭلاشتۇرۇش ئۈچۈن ، بىز ئازاب-ئوقۇبەت ۋاقتى بىلەن قوزىنىڭ غەزىپىنىڭ پەرقىنى گەۋدىلەندۈردۇق ، ھەمدە كۆتۈرۈلۈشنى ئىككىسىنىڭ ئۆتكۈنچى دەۋرىگە ئورۇنلاشتۇردۇق - بۇ تىلنىڭ نېمە ئۈچۈن ئوخشىمىغان ئاخىرلىشىشنى ئېنىقلاشقا ئىشلىتىلىدىغانلىقى ئايدىڭلاشتى. دەۋر ئىدىيىسى بۇ نۇقتىغا يەتمەيدۇ. ئالدىن پىتنىسىگە ۋە يازما-پىتنىسىگەئىدىيە ئۇلار ئېنىقلىما بەرگەندە ئازاب-ئوقۇبەتنىڭ ئالدى-كەينىدە تۇتۇلۇشنى تاپماقچى بولغان يەردە ئادەمنى قايمۇقتۇرىدۇ. چۈنكى ، بۇ يەردىكى چوڭ مەسىلە ئۇلارنىڭ ئازاب-ئوقۇبەت دېگەن ئاتالغۇنى ئەمەلىي ئازاب-ئوقۇبەت دەۋرى (تامغىسى) ۋە غەزەپ ۋاقتى بىرلەشتۈرگەنلىكى دەپ ئېنىقلىما بېرىشىدۇر. مېنىڭ كۆرسىتىۋاتقىنىم شۇكى ، كۆتۈرۈلۈش ئەمەلىيەتتە ئوتتۇرىنىڭ مەلۇم يېرىدە يۈز بېرىپ ، ئازاب-ئوقۇبەتتىن غەزەپكە ئۆتۈش نۇقتىسىدا يۈز بېرىدۇ ، شۇڭا بۇ پىكىر ۋە ئاتالغۇلار ھەتتا بۇ ئېھتىماللىققا يول قويمايدۇ. بۇ ئۆتكۈنچى نۇقتىدىن ئىلگىرى يۈز بەرگەن ئىشلار ئازاب. ئاچچىقلانغاندىن كېيىن يۈز بېرىدىغان ئىشلار ، بۇ ئىككىسى نۇرغۇن جەھەتتىن كۆرۈنەرلىك پەرقلىنىدۇ. ئەگەر مەن بىر ئاتالغۇنىڭ چۈشەندۈرۈشىمدەك كۆتۈرۈلۈشنىڭ قەيەردە بولىدىغانلىقىنى توغرا ئېنىقلىماقچى بولساق ، ئۇ ھالدا كۆتۈرۈلۈش يۈز بەرگەن بولىدۇ.ئازابتىن كېيىنكى / غەزەپتىن بۇرۇنقى ئەلۋەتتە بىز ئازابلىق ئاتالغۇنىڭ توغرا ئېنىقلىمىسىنى ئىشلىتىۋاتىمىز.

ھازىرچە ئاتالغۇلارنىڭ ئېنىقلىمىسى يېتەرلىك. ئالتىنچى تامغا بۇزۇلغاندا نېمە ئىش يۈز بېرىدىغانلىقىنى قايتا تەكىتلەيلى. ئالدى بىلەن ئەۋلىيالار ، خۇدانىڭ خەلقى كۆتۈرۈلۈشكە يىغىلىپ ، ھەر بىر مىللەت ، قەبىلە ، ئادەم ۋە تىلدىن كەلگەن كىشىلەر توپى سۈپىتىدە جەننەتتىكى تەڭرىنىڭ تەختى ئالدىدا پەيدا بولىدۇ. ئىككىنچىدىن ، يەر يۈزىدە تەبىئىي ئاپەت خاراكتېرلىك يەر تەۋرەش ھادىسىسى يۈز بېرىپ ، ئۇ يەردە قالغان كىشىلەر ، يەنى خۇدانىڭ خەلقى ئەمەس ، ئۇلار بۇ ئالدىن ئېيتىلغان ئۇزۇن ھۆكۈم كۈنى يەنى قوزىنىڭ غەزەپلەنگەن كۈنى ئىكەنلىكىنى ھېس قىلىدۇ. ئاخىرىدا 144،000 كىشى غەزەپلەنگەن ۋاقىتتا يەر يۈزىدىكى ئالاھىدە مەقسىتى ئۈچۈن پېچەتلىنىدۇ ۋە بۇ 7- ^{چېسلانى} بۇزۇشقا تەييارلىق قىلىشنى ئاخىرلاشتۇرىدۇ.بۇ تامغىنىڭ تامغىسى ، يەنى ئاخىرقى تامغا ، شۇڭا بۇ كىتاب ئاخىرى ئېچىلىدۇ ۋە خۇدانىڭ يەر يۈزىدىكى غەزىپىگە ھۆكۈم چىقىرىشقا بولىدۇ.

بىز مېڭىشتىن بۇرۇن قىلىشقا تېگىشلىك بىر نۇقتا ، قوزىنىڭ بۇ كىتابنى ئېچىشقا ئەرزىيدىغان قىممىتى. بىز جوننىڭ قاتتىق يىغلىغانلىقىنى كۆرىمىز ، چۈنكى ھېچكىم بۇ كىتابنى ئېچىشقا لايىق تېپىلمىدى. ئۇ بۇ يەردىكى روھتىن تەسىرلىنىپ ، جەننەتنىڭ زېمىنغا بولغان ھېسسىياتىنى ھېس قىلدى. ئۇلار مۇقەددەس مەخلۇقلار ، ئۇلار بۇ دۇنيا بىلەن بۇ دەۋرنىڭ مۇقەددەس نەتىجىسىنى ئارزۇ قىلىدۇ. ئۇلار يۈز بەرگەندە نىجاتلىققا خۇشال بولىدۇ ، ئەمما تەۋبە قىلمىغانلار ئۈچۈن ۋاقىتنىڭ چەكلىك ئىكەنلىكىنى بىلىدۇ. ئۇلار بۇ كىتابنىڭ ماھىيەتلىك ھۆكۈمنى ئۆز ئىچىگە ئالىدىغانلىقىنى بىلىدۇ ، چۈنكى بۇنداق دۇنياغا مەڭگۈلۈك بەرداشلىق بېرەلمەيدۇ ھەمدە ئۇنى مەڭگۈلۈك بىر گەۋدە دەپ ئويلاشنىڭ ئۆزى جەننەتتىكى ھەر بىر مۇقەددەس مەخلۇققا ئازاب بولىدۇ ، چۈنكى گۇناھ سالىھ لۇتنىڭ ھاياتىغا ئازاب بولغاندەك. سودوم ۋە گوموررا خەلقى ئىچىدە. ئاندىن خۇدانىڭ قوزىسى ئالغا ئىلگىرىلەيدۇ. پەقەت ئۇ لايىق دەپ قارىلىدۇ ، چۈنكى بۇ ھۆكۈمنامەنىڭ ئېچىلىشىمۇ چوقۇم مۇقەددەس ھەرىكەت بولۇشى كېرەك ، شۇڭا ئۇنى ئاچقان كىشى ھەم مۇقەددەس ، ھەم پەقەت مۇھەببەتتە ھەرىكەت قىلىدىغان ئادەم بولۇشى كېرەك - ئەڭ يۇقىرى مەنپەئەت ئۈچۈن ھەممە ئىشلار. مەسىھ ئۆزىنى قۇربان قىلىش ۋە گۇناھكار ئادەمنى قۇتۇلدۇرۇش ئۈچۈن قولىدىن كېلىشىچە تىرىشىش ئارقىلىق كرېستتىكى مۇھەببىتىنى ئىسپاتلىدى. ھازىر ئۇ بۇ كىتابنى ئېچىشقا لايىق ئادەم ئىكەنلىكىنى قىلىپ ، ھېچكىمنىڭ ئۇنى زالىملىق جىنايىتى بىلەن ئەيىبلەشكە ئورۇن يوق. ئۇ باشقىلارغا بۇنداق ئازاب-ئوقۇبەتلەرنى يەتكۈزۈشتىن بۇرۇن ئۆزى شۇنداق چېكىدىن ئاشقان ئۇسۇل. مەسىھ ئۆزىنى قۇربان قىلىش ۋە گۇناھكار ئادەمنى قۇتۇلدۇرۇش ئۈچۈن قولىدىن كېلىشىچە تىرىشىش ئارقىلىق كرېستتىكى مۇھەببىتىنى ئىسپاتلىدى. ھازىر ئۇ بۇ كىتابنى ئېچىشقا لايىق ئادەم ئىكەنلىكىنى قىلىپ ، ھېچكىمنىڭ ئۇنى زالىملىق جىنايىتى بىلەن ئەيىبلەشكە ئورۇن يوق. ئۇ باشقىلارغا بۇنداق ئازاب-ئوقۇبەتلەرنى يەتكۈزۈشتىن بۇرۇن ئۆزى شۇنداق چېكىدىن ئاشقان ئۇسۇل. مەسىھ ئۆزىنى قۇربان قىلىش ۋە گۇناھكار ئادەمنى قۇتۇلدۇرۇش ئۈچۈن قولىدىن كېلىشىچە تىرىشىش ئارقىلىق كرېستتىكى مۇھەببىتىنى ئىسپاتلىدى. ھازىر ئۇ بۇ كىتابنى ئېچىشقا لايىق ئادەم ئىكەنلىكىنى قىلىپ ، ھېچكىمنىڭ ئۇنى زالىملىق جىنايىتى بىلەن ئەيىبلەشكە ئورۇن يوق. ئۇ باشقىلارغا بۇنداق ئازاب-ئوقۇبەتلەرنى يەتكۈزۈشتىن بۇرۇن ئۆزى شۇنداق چېكىدىن ئاشقان ئۇسۇل.

يەنىلا «كۆتۈرۈلۈش» تېمىسىدا ، ۋەھىيدىكى ۋەقەلەر ۋەھىي 8 ۋە كانايدىن باشلانغان غەزەپلىنىش دەۋرىگە قەدەر داۋاملىق ئالغا ئىلگىرىلەيدۇ ، ۋەھىي 10-ئاينىڭ ئاخىرىغىچە ، پەرىشتە جونغا ئۆزىنىڭ چوقۇم ئالدىن بېشارەت بېرىشى كېرەكلىكىنى ئېيتتى. نۇرغۇن خەلقلەر ، مىللەتلەر تىلى ۋە پادىشاھلىرى ھەققىدە. بۇ بىزگە كېيىنكى بىر قىسىم ئىشلارنىڭ يەنە بىر يەرنىڭ ئۈستىدە ئۆتىدىغانلىقىنى بىزگە سۆزلەپ بېرىدۇ ، شۇڭا بىز ئوخشاش بولمىغان ۋەقەلەرنى ئاللىبۇرۇن باشقىچە بىر نۇقتىدىن كۆردۇق. ھەتتا بۇ باياناتتا كېيىن хронологик ۋەقەلەر 7 يەتكەن داۋاملىق ^{تىزىلغان} Rev 11 ئاخىرىغىچە بىزگە ئېلىش ۋە ئاخىرقى سۇر, ئەمما Rev 12 كۆرۈنىدۇ يەنە ئوخشاش يەرگە بىر قىسىم ئۆز ئىچىگە قايتۇرۇپ بىزنى قوللىنىپ, بۇ ۋاقىت بىزگە ئەرشتىكى مەقسەت بېرىش بىز 6 بۇزۇپ كېيىن Rev 7 كۆرۈپ ئاللىقاچان قاپلىغان ۋەقەلەر ^{تىزىلغان}تامغا.

12-ئايەتتە ، بىز ھامىلىدار ئايالنىڭ تۆمۈر تاياق بىلەن ھۆكۈمرانلىق قىلىدىغان ئەر بالىسىنى تۇغقانلىقىنى كۆرىمىز. بىز باشقا مۇقەددەس كىتابلاردىن بىلىمىز ، ئۇ ئەيسا بولۇپ ، ئۇ يەر يۈزىدە تېخى بېكىتىلمىگەن قائىدىنى كۆرسىتىدۇ. پاۋلۇسنىڭ يازمىلىرىدىنمۇ بىلىدىغىنىمىز ، تەقدىرىمىزنىڭ بىر قىسمى مەسىھ بىلەن ھۆكۈمرانلىق قىلىش. بىز ئۇنىڭ بىلەن بىللە ھۆكۈمرانلىق قىلىدىغان تەڭرىنىڭ مەڭگۈلۈك پىلانىدا رولىمىز بار. ئەمەلىيەتتە كۆرگىنىمىزدەك ، كۆتۈرۈلگەندىن كېيىن يەر يۈزىدە يۈز بەرگەن بارلىق ۋەقەلەر بىزگە مەلۇم جەھەتتىن چېتىلىدۇ. ئاندىن 12-ئايەتتە بىز قىزىل ئەجدىھانىڭ تۇغۇلۇشنى ساقلاۋاتقان ئايالنىڭ ئۈستىدە تۇرغانلىقىنى كۆرىمىز ، شۇنداق قىلىپ ئۇ بالىنى يەپ كېتەلەيدۇ. بۇ ئەجدىھا شەيتان ياكى شەيتان دەپ ئېنىق بېكىتىلگەن. بۇ ۋاقىتتا ئۇ ئاسماندا بىر ئورۇننى ئىگىلەيدۇ ، بۇ پاۋلۇسنىڭ بىز گۆش ۋە قان بىلەن ئەمەس ، بەلكى ئەرشتىكى پادىشاھلىق ۋە ھوقۇقلار بىلەن كۈرەش قىلىمىز دېگەن سۆزىگە ماس كېلىدۇ. تۇغۇلغاندا ، ئەجدىھا بالىنى يەپ بولغۇچە ئۇنى تارتىۋالىدۇ. بۇ يەردە يەنە بىر قېتىم تىلغا ئېلىنىپ ، بىزنىڭ ئاخىرقى ھاياتىمىزدا خۇدا بىزنىڭ ئېھتىياجىمىزنى قاندۇرالىغانلىقى ئۈچۈن ، بىز شەخسىي ھاياتىمىزدىن ھەر بىر قاتلامدا كۆرگەن ئاشۇ قىيا ئېسىش پەيتلىرىنىڭ بىرىنىڭ دەل ۋاقتىدا يۈز بەرگەن كۆتۈرۈلۈشنى كۆرسىتىدۇ. دۇنيا. شۇڭا بالا تۇتقۇن قىلىنغان. بۇ ئانىدىن ئايرىلىدۇ. ئەمما يەنە بالا ئاسماندا ئەجدىھاغا قارشى ئۇرۇش يۈز بەرگەندىن كېيىن ، ئۇ يەر يۈزىدىكى زىياندىن تارتىۋېلىندى ۋە ئۇ جەننەتتىكى ئورنىنى يوقىتىپ يەرگە تاشلاندى. بۇ ئىنتايىن مۇھىم بىر نۇقتا. كۆتۈرۈلۈش يۈز بەرگەندە بىز ، خۇدا خەلقى ، ئەرشتىكى ۋە خۇدانىڭ تەختىگە چۈشۈپ قالىمىز ، ئەمما شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، شەيتان ۋە ئۇنىڭ خانلىقى تاشلىنىپ ، جەننەتتىكى ئورنىدىن ئايرىلىدۇ ، شۇڭا ئالماشتۇرۇش بار ،

بۇلارنىڭ ھەممىسىنىڭ تەسىرى رادىكال. بۇنى چۈشىنىش ئۈچۈن ئالدى بىلەن شۇنى تونۇپ يېتىشىمىز كېرەككى ، شەيتان ئۇزۇندىن بۇيان ئۆزىنىڭ ئاسماندىكى ئورنىنى ساقلاپ قېلىش بىلەن بىللە يەرشارىنى ئىشغال قىلىشقا ئۇرۇنغان ، ئەمما يەر يۈزىدىكى چېركاۋنىڭ دۇئا-تىلاۋەتلىرى ، شاپائەتلىرى ۋە قۇتۇلۇش خىزمىتىنىڭ بۇنداق قىلىشىنىڭ ئالدىنى ئالغان. كۈچلۈك پەرىشتىلەرنىڭ خىزمىتى. تىس 2: 7 دە پاۋلۇس بۇ ۋەقەلەرنىڭ ھەممىسىنى سۆزلىگەندە بىزگە مەلۇم بىر نەرسە ياكى بىرەيلەننىڭ ئەيسا مەسىھنىڭ يەر يۈزىدە پەيدا بولۇشىنى «ئېلىپ كېلىنگۈچە» ياكى تېخىمۇ توغرا تەرجىمە قىلىنغاندەك «ئۇ ئارىدىن غايىب بولىدۇ» دېيىلگەن. يەر يۈزىدىكى ئەيسا مەسىھكە قارشى تۇرىدىغان نەرسە ئەيسا مەسىھتۇر. ئۇ ، مەسىھ ، بۇ ئىشنى قىلالايدىغان بىردىنبىر كۈچلۈك كىشى. مۇقەددەس كىتاب Zech 5: 5-11 مەن شۇنىڭغا ئىشىنىمەنكى ، بۇ مۇھىم. بولۇپمۇ Zech 6: 1-8 دىن كېيىن Rev 6 بىلەن كۈچلۈك ماسلىشىشچانلىقى ۋە پېچەتلەرنىڭ بۇزۇلۇشى كېيىن چۈشەندۈرىمەن. Zech 5 دە رەزىللىك دەپ ئاتىلىدىغان بىر ئايالنىڭ سېۋەتكە ئىتتىرىۋېتىلگەنلىكىنى كۆرىمىز ، ئاندىن سېۋەتنى پەرىشتىلەر كۆتۈردى ، شۇڭا ئۇ ھاۋادا (ئاسماندا) توختىتىلىپ ، يەر يۈزىدە مۇۋاپىق ۋاقىتتا يەر يۈزىگە قويۇلدى. Babylonia '. بۇ پۈتۈن سۈرەت شەيتاننىڭ ۋە ئۇنىڭ خانلىقىنىڭ ئاسماندا توختىتىلغان ئورنىنىڭ رەسىمى ، ئەمما ئۇ رۇخسەت قىلىنمىغۇچە يەرنى ئىگىلىۋېلىش ئەركىن ئەمەس. ئاندىن بۇ سېۋەتنى پەرىشتىلەر كۆتۈردى ، شۇڭا ئۇ «بابىلون زېمىنى» دا يەر يۈزىگە قويۇلغانغا قەدەر ھاۋادا (ئاسماندا) توختىتىلدى. بۇ پۈتۈن سۈرەت شەيتاننىڭ ۋە ئۇنىڭ خانلىقىنىڭ ئاسماندا توختىتىلغان ئورنىنىڭ رەسىمى ، ئەمما ئۇ رۇخسەت قىلىنمىغۇچە يەرنى ئىگىلىۋېلىش ئەركىن ئەمەس. ئاندىن بۇ سېۋەتنى پەرىشتىلەر كۆتۈردى ، شۇڭا ئۇ «بابىلون زېمىنى» دا يەر يۈزىگە قويۇلغانغا قەدەر ھاۋادا (ئاسماندا) توختىتىلدى. بۇ پۈتۈن سۈرەت شەيتاننىڭ ۋە ئۇنىڭ خانلىقىنىڭ ئاسماندا توختىتىلغان ئورنىنىڭ رەسىمى ، ئەمما ئۇ رۇخسەت قىلىنمىغۇچە يەرنى ئىگىلىۋېلىش ئەركىن ئەمەس.

دەسلەپكى يىللاردا رېس خوۋېلس ئىسىملىك كىشى ھەققىدە بۈيۈك شاپائەتچى دەپ ئاتالغان خىرىستىيان بولۇش سۈپىتىم بىلەن ناھايىتى تەسىرلىك كىتاب ئوقۇغانلىقىم ئېسىمدە . بۇ يىگىت نۇرغۇن جەھەتتىن كۆرۈنەرلىك ئادەم ئىدى. ئۇ ھەم ھاياتىنى يەر يۈزىدە سەرگەردانلار بىلەن ئالاقە قىلغان ، ئەمما ئۇنىڭ شاپائەتچى بولۇشقا چاقىرغان. ئۇ WW1 ۋە WW2 چوڭ ئۇرۇش دەۋرىدە ياشىغان بولۇپ ، ئۇ بۇ ۋەقەلەرگە بولغان باھالىرىنى ئالاھىدە چۈشىنىشلىك ۋە قىزىقارلىق قىلغان. ئۇنىڭ بىر سۆزى « ستالىن ئۆزىنىڭ ئادەم ، ئەمما گىتلېر سىزگە روھنىڭ كىرگەن كۈنىنى ئېيتىپ بېرەلەيدۇ ». مەن ئالاھىدە گەۋدىلەندۈرمەكچى بولغان يەنە بىرسى پۈتكۈل WW2 نىڭ چۈشەندۈرۈشى. ئۇ مۇنداق دېدى: خۇدا ئۇنى دۇئا قىلىشقا ۋە شاپائەت قىلىشقا چاقىردى شەيتان ئاخىرقى ۋاقىتنى مۇۋاپىق ۋاقىتتىن بۇرۇن زورلىماقچى بولۇۋاتىدۇ . مېنىڭچە بۇ بىر گېنېرالنىڭ ساقلىنىۋاتقان جەڭگە تاقەت قىلالماي ، ھەرىكەتسىز ۋاقىت ئۇنىڭغا قارشى ئىشلەۋاتقاندەك ھېس قىلىشىغا ئوخشايدۇ. كۆرگىنىمدەك ، بۇ ئېپوس ئۇرۇشلار شەيتاننىڭ پۈتۈن كۈچى بىلەن ئۆزىنىڭ جەننەتتىكى ئورنىنى كېڭەيتىشكە ئۇرۇنۇپ ، يەر يۈزىنىمۇ ئىگىلىمەكچى بولۇۋاتىدۇ ، ئۇ رۇخسەت قىلىنغان ۋاقىتتا قىلىدۇ ، ئەمما ئۇ ۋاقىتتا ئۇمۇ ئورنىدىن ئايرىلىدۇ. جەننەتتە ۋە بۇ ئۇنىڭ ئۈچۈن پۈتۈنلەي ئويۇن ئۆزگەرتكۈچى بولىدۇ. گەرچە شەيتان ھازىر يەر يۈزىدە چەكلەنگەن بولسىمۇ ، ئەمما ئۇنىڭ بۇ يەردە ئۆزىنىڭ تور نامىنى تىكلەشكە ئۇرۇنۇشىنى توسىمايدۇ. بىز بۇ يەردىكى چوڭ قىرغىنچىلىققا ئوخشاش ۋەقەلەرنىڭ كۆلىمىگە قارايدىغان بولساق ، بۇنداق ئەھۋاللارنى ھېس قىلماي تۇرۇپ چۈشەندۈرۈش تەس. ئۇلار ھەقىقىي ئازاب ۋە نۇرغۇن زىيانلار بولغان ئېپوس جەننەت جېڭىنىڭ مەھسۇلى. شەيتان بۇ يەردە ، ئەمما ئەلچى يەھيا بىزگە گەرچە ئەيسا مەسىھنىڭ كېلىدىغانلىقىنى ئېيتتى ، ھازىر بۇ يەردە پەقەت ئەيسا مەسىھنىڭ روھىلا ھەرىكەت قىلىدۇ. چۈنكى ئۇنىڭ تېخى شەكىللىنىشىگە يول قويۇلمىغان ، بىز ياكى بىزدىكى مەسىھ ئۇنى داۋاملىق تۇتۇپ تۇرىمىز.

بۇنى يازغىنىمدا ئۇ سىزنى يازغان رومانلار ۋە بۇ توغرىلىق بىر نەرسە بىلىدىغان ۋە ئىجادىيەت قابىلىيىتىنى ئىشلىتىپ مەلۇم شەكىلدە ئىپادىلىگەن كىشىلەر تەرىپىدىن ئىشلەنگەن فىلىملەر ھەققىدە ئويلىنىشىڭىز مۇمكىن ، ئەمما ئۇنىڭ ئارقىسىدا بەزى ئەمەلىي رېئاللىقلار بار.

ئەلۋەتتە ، جەننەت ئۇرۇشى مەزگىلىدە شەيتان ئۆز كۈچى بىلەن شەكىللىنىشكە ئۇرۇنۇشتىن مەھرۇم قالدى ۋە بۇ ئۇزۇندىن بۇيان ئىنتىزار بولغان ئىسرائىلىيەنىڭ قايتا قۇرۇلىشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى ، گەرچە زامانىمىزدا ئىسرائىلىيە خۇداسىز مىللەت بولسىمۇ ، چوڭ قىرغىنچىلىقنىڭ نەتىجىسى ، ئايۇپنىڭ سىناقلىرىغا ئوخشاش ، ئۇلار ئۈچۈن بۇ مەنىۋى جەڭ قارىشى بولمىسا چۈشىنىش تەس. بۇمۇ ئاخىرقى دەۋرگە تەييارلىق قىلىشنىڭ بىر قىسمى.

مەن ئوتتۇرىغا قويغان ئاساسلىق نۇقتىغا ، چېركاۋغا ، شەيتان ۋە ئۇنىڭ دائىرە ئالماشتۇرۇش ئورنىغا قايتىش. ئەۋلىيالار يەرشارىنى چېكىندۈرۈپ جەننەتكە كېلىدۇ ، شەيتان جەننەتتىكى ئورنىنى يوقىتىپ يەر يۈزىگە كېلىدۇ ، ھازىر ئۇ شەكىللىنىش ۋە يەر يۈزىدە بىۋاسىتە ھۆكۈمرانلىق قىلىش ئەركىنلىكى بىلەن ، گەرچە ئۇ ئاسماندىكى ئورنىنى يوقىتىپ قويغان بولسىمۇ ، ئۇ ھازىرغىچە قىلغان ئۇسۇلى بىلەن مەشغۇلات قىلىڭ ، بۇ ئەلۋەتتە ئۇنىڭ پىلانىنىڭ بىر قىسمى ئەمەس. ھازىر ئۇ يۈز بەردى ، ئۇ چوقۇم ئۆزىنىڭ ئىستراتېگىيىسىنى ماسلاشتۇرۇپ ، ئۇرۇشتا غەلىبە قىلىش ئۈچۈن قىلىشقا تېگىشلىك ئىشلارنى قىلىشى كېرەك ، ئەمما ئۇ ھازىر ئۆزىنىڭ مەغلۇبىيەت ئىچىدە قالغانلىقىنى ۋە ۋاقتىنىڭ قىسقا ئىكەنلىكىنى بىلىدۇ ، يەنى ھازىر ھاقارەتكە تولغان مەخلۇق بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇ ئاچچىق ۋە غەزەپكە تولغان. ھازىر ھېس قىلىدىغىنىمىز شۇكى ، خۇدا يەر يۈزىدىكى بارلىق يامانلىقلارغا مەسئۇل بولغان شەيتان ۋە پۈتكۈل رەزىل دۇنيانىڭ ھەممىسى بىلەن بىرلىكتە يەر يۈزىگە ھۆكۈم قىلىدۇ ، شۇڭا رەزىل ساھە ھازىر بۇ يەرگە تاشلىنىپ ، ئاقىۋەتكە دۇچ كېلىدۇ. ئۇلارنىڭ ئىسيانلىرى. قوزىنىڭ غەزىپىنىڭ ۋاقتى شەيتانغا ۋە رەزىل ساھەگە ھۆكۈم قىلىنغانغا ئوخشاش ، يەر يۈزىدىكى كىشىلەرگە ئوخشاش - كەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن نۇقتا ئەمەس ، ئەمما ئۇ يۈز بەرگەندە بۇ يەردە بولماسلىقنىڭ بىر چوڭ سەۋەبى. ھالبۇكى ، خۇدا ئۆزىنىڭ غەزىپىنى يەر يۈزىگە تۆكۈشكە باشلايدىغان بولۇشىغا قارىماي ، ئۇنىڭ يەر يۈزىدىكى مەقسەتلىرى تېخى تاماملانمىدى. ئالدى بىلەن يەر يۈزىدىكى ئالاھىدە مەقسەت ئۈچۈن 144،000 پېچەتلەنگەن ، ئىككىنچىدىن ، نۇرغۇن كىشىلەر خاتالىقىنى تونۇپ يېتىپ ، خۇدانى ئىزدەشكە باشلايدۇ.قارار جىلغىسىدا ; شەيتان ھازىر بۇ يەردىكى كۈچىدىن پايدىلىنىپ يەر يۈزىدە يامراشقا باشلىغاندا ، ئۇلار ئاكتىپلىق بىلەن قىلىشقا مەجبۇرلانغان. ئارقىدا قالغان كىشىلەر ئىچىدە يۈرىكى خۇداغا سوغۇققان بولۇپ ، ئەيسا بىزگە لازىم بولۇشى كېرەكلىكىنى ئېيتقىنىدەك ئۇنىڭ كېلىشىنى كۆرمەي ، ساقلاپ تۇرغان ۋە ئۈمىد قىلمايدىغان كىشىلەر بار. نۇرغۇن كىشىلەر دۇنيانىڭ ئىشلىرىغا يۈزلەندى ۋە ئەيسا ئېيتقانلارنىڭ نۇھنىڭ زامانىدىكىگە ئوخشاش بولۇپ ، نۇھ كېمىگە كىرگەنگە قەدەر يەپ-ئىچىپ ، توي قىلىپ توي قىلدى. '. بۇلار «ئارقىدا قالدى» دېيىلگەنلەر ، ئەمما كەلگۈسىدىكى ئىشلار ئۇلار ئۈچۈن ئىلگىرى بىلگەنگە قارىغاندا نەچچە ھەسسە قاتتىق بولسىمۇ ، ئەمما ئۇلارنىڭ ئاخىرقى پۇرسىتى يوقالمىدى ، ئەمما ھازىر ئۇلارغا پۇل كېتىدۇ مۇتلەق ھەممە نەرسە ۋە ئۇلار كېلىپ ھايات قېلىش ئۈچۈن ئاجايىپ قىيىنچىلىقلارنى ئېلىپ كېلىدۇ. بۇلارنىڭ كۆپىنچىسى ھايۋاننىڭ بەلگىسىنى قوبۇل قىلمىغانلىقى ئۈچۈن شەھىدلىككە دۇچ كېلىدۇ.

بۇلارنىڭ ھەممىسىنى بۇ يەردە ئوتتۇرىغا قويماقچى بولغان ئاخىرقى نۇقتا شۇكى ، جەننەت-يەر يۈزىدىكى بۇ ئالماشتۇرۇشتىن قارىغاندا ، كۆتۈرۈلگەن چېركاۋ ئۇلارنىڭ غەزەپلەنگەن بۇ ۋاقىتتا ئۇلارنىڭ شەيتاننىڭ بۇرۇنقىدەك جەننەتنى ئىگىلىۋالغان يېڭى ئورنىدىن موھىم رول ئوينىشى مۇمكىن. ئىلگىرى ئۇنى ئىشغال قىلغان. شەيتاننىڭ ئاسماندىكى ئورنىدىن پايدىلىنىپ ، خۇدا خەلقىنى ئازدۇرۇش ، ئالداش ۋە زۇلۇم قىلىشقا ئوخشاش ، ھازىر تۇتۇلغان ئەۋلىيالار ھازىر يەر يۈزىدە مەسىھكە يۈزلەنگەنلەرنى رىغبەتلەندۈرۈش ، كۈچەيتىش ۋە يېتەكلەش رولىغا ئىگە بولۇشى مۇمكىن. بۇنداق بولغاندا ، خۇدا ئۇلارغا تەييارلىغان باشقا ياردەملەر بىلەن بىللە ، يەر يۈزىدىكى ئەۋلىيالار بۇ دەھشەتلىك غەزەپلىك ۋاقىت بولسىمۇ كېلىدۇ ، گەرچە ئۇ بۇ ۋاقىتتا يەر يۈزىدە پۈتۈنلەي ئەركىنلىككە ئېرىشكەن بولسىمۇ ، شەيتان ئۈستىدىن غالىب كېلىدۇ. نېمىلا دېگەن بىلەن ، شەيتان چېركاۋنىڭ دۈشمىنى ، شۇڭا چېركاۋ ئۇنى ۋە ئۇنىڭ ئۇسۇللىرىنى ئوبدان بىلىدۇ. يەر يۈزىدىكى خۇدا خەلقىگە شەيتاننى مەغلۇپ قىلغان چېركاۋدىن ياخشىراق كىم بار؟ بۇ پىكىردە چوڭقۇر ئادالەت بار ، چۈنكى ھازىر شەيتان ۋە ئۇنىڭ قوشۇنى بىزنىڭ قولىمىزدا ئۆزلىرىنىڭ دورىلىرىنى تېتىپ باقتى. بۇ ۋەقەلەر ئارقىلىق ، خۇدا يەر يۈزىدىكى خۇدا خەلقى بىلەن بولغان جەڭدە ، ھەتتا بۇ ئەھۋاللاردىمۇ شەيتاننى پۈتۈنلەي مەغلۇب قىلىدۇ. بۇ دەۋر تاماملانغاندىن كېيىن ، ئۇنىڭ مەقسىتى تولۇق ئەمەلگە ئاشىدۇ - بارلىق مەخلۇقاتلار ھېچ نەرسە ۋە ھېچكىمنىڭ خۇدانىڭ پادىشاھلىقىغا ئاسىيلىق قىلالمايدىغانلىقىنى ۋە ھەر قانداق شەكىلدە گۈللىنەلەيدىغانلىقىنى كۆرىدۇ ۋە چۈشىنىدۇ. بۇنداق بولغاندا ، خۇدا ئىنساننىڭ بۇ تۇنجى دەۋرىنى ئىشلىتىپ ، مەخلۇقاتلىرىنىڭ ھېچقايسىسىنىڭ شەيتان ۋە ئىنساننىڭ باشتا يىقىلىپ چۈشكەنگە ئوخشاش مەڭگۈ مەڭگۈ يىقىلىپ كېتىش خەۋىپىنى يوققا چىقىرىدۇ. شۇڭلاشقىمۇ بۇ دەۋرنىڭ شۇنداق مۇكەممەل ئورالغانلىقى ناھايىتى مۇھىم ، شەيتاننىڭ تەكەببۇرلۇقىدا توختىماي بۇزماقچى بولۇۋاتىدۇ. بەزىدە ھەتتا تەڭرىنىڭ خاتالىقىنى ئىسپاتلاش شەيتان ھەل قىلىدىغان ئىش بولۇپ ، ئۇنى داۋاملاشتۇرۇۋاتقىنى ئۇ ھەمىشە ئۇنى مۇۋەپپەقىيەت قازاندى دەپ ئويلايدۇ ۋە ئۇ توسما يېرىلغاندەك بولۇپ قالىدۇ. ئەمما خۇدا ھەتتا شەيتاننىڭ تەسەۋۋۇرىدىنمۇ كۈچلۈك ۋە بىزگە ئوخشاش ، ئۇمۇ خۇدانىڭ زادى كىم ۋە نېمە ئىكەنلىكى توغرىسىدا بىر قانچە نەرسىنى ئۆگىنىۋاتىدۇ. مانا بۇ ئاللاھنىڭ مەقسىتىنى ئەبەدىيلىك دەرىجىگە يەتكۈزۈشتىكى پىلانى ، بىز بۇ ئاجايىپ دەۋرنىڭ گۇۋاھلىقى بولغان خۇدا ئۆزى ياراتقان مەخلۇقاتلىرىنى مەڭگۈ بىخەتەر قىلىش ئۈچۈن قىلىشقا تېگىشلىك ئىشلارنى قىلغان ۋە ئۇ بۇ ئۇلۇغ ئىشنى ئەڭ ئاز ئازاب-ئوقۇبەت بىلەن قىلغان. مۇمكىن. شەيتاننىڭ تەكەببۇرلۇقىدا توختىماي بۇزماقچى بولۇۋاتىدۇ. بەزىدە ھەتتا خۇدانى خاتا دەپ ئىسپاتلاش شەيتان ھەل قىلىدىغان ئىش بولۇپ ، ئۇنى داۋاملاشتۇرىدىغىنى ئۇ دائىم ئۇنى مۇۋەپپەقىيەت قازاندى دەپ ئويلايدۇ ۋە ئۇ توسما يېرىلغاندەك بولۇپ قالىدۇ. ئەمما خۇدا ھەتتا شەيتاننىڭ تەسەۋۋۇرىدىنمۇ كۈچلۈك ۋە بىزگە ئوخشاش ، ئۇمۇ خۇدانىڭ زادى كىم ۋە نېمە ئىكەنلىكى توغرىسىدا بىر قانچە نەرسىنى ئۆگىنىۋاتىدۇ. مانا بۇ ئاللاھنىڭ مەقسىتىنى ئەبەدىيلىك دەرىجىگە يەتكۈزۈشتىكى پىلانى ، بىز بۇ ئاجايىپ دەۋرنىڭ گۇۋاھلىقىغا گۇۋاھلىق بېرىمىز ، ئۇ يەردە خۇدا ئۆزىنىڭ مەخلۇقاتلىرىنى مەڭگۈ بىخەتەر قىلىش ئۈچۈن قىلىشقا تېگىشلىك ئىشلارنى قىلدى ، ئۇ بۇ ئۇلۇغ ئىشنى ئەڭ ئاز ئازاب-ئوقۇبەت بىلەن قىلدى. مۇمكىن. شەيتاننىڭ تەكەببۇرلۇقىدا توختىماي بۇزماقچى بولۇۋاتىدۇ. بەزىدە ھەتتا تەڭرىنىڭ خاتالىقىنى ئىسپاتلاش شەيتان ھەل قىلىدىغان ئىش بولۇپ ، ئۇنى داۋاملاشتۇرۇۋاتقىنى ئۇ ھەمىشە ئۇنى مۇۋەپپەقىيەت قازاندى دەپ ئويلايدۇ ۋە ئۇ توسما يېرىلغاندەك بولۇپ قالىدۇ. ئەمما خۇدا ھەتتا شەيتاننىڭ تەسەۋۋۇرىدىنمۇ كۈچلۈك ۋە بىزگە ئوخشاش ، ئۇمۇ خۇدانىڭ زادى كىم ۋە نېمە ئىكەنلىكى توغرىسىدا بىر قانچە نەرسىنى ئۆگىنىۋاتىدۇ. مانا بۇ ئاللاھنىڭ مەقسىتىنى ئەبەدىيلىك دەرىجىگە يەتكۈزۈشتىكى پىلانى ، بىز بۇ ئاجايىپ دەۋرنىڭ گۇۋاھلىقىغا گۇۋاھلىق بېرىمىز ، ئۇ يەردە خۇدا ئۆزىنىڭ مەخلۇقاتلىرىنى مەڭگۈ بىخەتەر قىلىش ئۈچۈن قىلىشقا تېگىشلىك ئىشلارنى قىلدى ، ئۇ بۇ ئۇلۇغ ئىشنى ئەڭ ئاز ئازاب-ئوقۇبەت بىلەن قىلدى. مۇمكىن. بەزىدە ھەتتا خۇدانى خاتا دەپ ئىسپاتلاش شەيتان ھەل قىلىدىغان ئىش بولۇپ ، ئۇنى داۋاملاشتۇرىدىغىنى ئۇ دائىم ئۇنى مۇۋەپپەقىيەت قازاندى دەپ ئويلايدۇ ۋە ئۇ توسما يېرىلغاندەك بولۇپ قالىدۇ. ئەمما خۇدا ھەتتا شەيتاننىڭ تەسەۋۋۇرىدىنمۇ كۈچلۈك ۋە بىزگە ئوخشاش ، ئۇمۇ خۇدانىڭ زادى كىم ۋە نېمە ئىكەنلىكى توغرىسىدا بىر قانچە نەرسىنى ئۆگىنىۋاتىدۇ. مانا بۇ ئاللاھنىڭ مەقسىتىنى ئەبەدىيلىك دەرىجىگە يەتكۈزۈشتىكى پىلانى ، بىز بۇ ئاجايىپ دەۋرنىڭ گۇۋاھلىقىغا گۇۋاھلىق بېرىمىز ، ئۇ يەردە خۇدا ئۆزىنىڭ مەخلۇقاتلىرىنى مەڭگۈ بىخەتەر قىلىش ئۈچۈن قىلىشقا تېگىشلىك ئىشلارنى قىلدى ، ئۇ بۇ ئۇلۇغ ئىشنى ئەڭ ئاز ئازاب-ئوقۇبەت بىلەن قىلدى. مۇمكىن. بەزىدە ھەتتا تەڭرىنىڭ خاتالىقىنى ئىسپاتلاش شەيتان ھەل قىلىدىغان ئىش بولۇپ ، ئۇنى داۋاملاشتۇرۇۋاتقىنى ئۇ ھەمىشە ئۇنى مۇۋەپپەقىيەت قازاندى دەپ ئويلايدۇ ۋە ئۇ توسما يېرىلغاندەك بولۇپ قالىدۇ. ئەمما خۇدا ھەتتا شەيتاننىڭ تەسەۋۋۇرىدىنمۇ كۈچلۈك ۋە بىزگە ئوخشاش ، ئۇمۇ خۇدانىڭ زادى كىم ۋە نېمە ئىكەنلىكى توغرىسىدا بىر قانچە نەرسىنى ئۆگىنىۋاتىدۇ. مانا بۇ ئاللاھنىڭ مەقسىتىنى ئەبەدىيلىك دەرىجىگە يەتكۈزۈشتىكى پىلانى ، بىز بۇ ئاجايىپ دەۋرنىڭ گۇۋاھلىقى بولغان خۇدا ئۆزى ياراتقان مەخلۇقاتلىرىنى مەڭگۈ بىخەتەر قىلىش ئۈچۈن قىلىشقا تېگىشلىك ئىشلارنى قىلغان ۋە ئۇ بۇ ئۇلۇغ ئىشنى ئەڭ ئاز ئازاب-ئوقۇبەت بىلەن قىلغان. مۇمكىن. ئۇمۇ تەڭرىنىڭ زادى نېمە ئىكەنلىكى توغرىسىدا بىر قانچە نەرسىنى ئۆگىنىۋاتىدۇ. مانا بۇ ئاللاھنىڭ مەقسىتىنى ئەبەدىيلىك دەرىجىگە يەتكۈزۈشتىكى پىلانى ، بىز بۇ ئاجايىپ دەۋرنىڭ گۇۋاھلىقى بولغان خۇدا ئۆزى ياراتقان مەخلۇقاتلىرىنى مەڭگۈ بىخەتەر قىلىش ئۈچۈن قىلىشقا تېگىشلىك ئىشلارنى قىلغان ۋە ئۇ بۇ ئۇلۇغ ئىشنى ئەڭ ئاز ئازاب-ئوقۇبەت بىلەن قىلغان. مۇمكىن. ئۇمۇ تەڭرىنىڭ زادى نېمە ئىكەنلىكى توغرىسىدا بىر قانچە نەرسىنى ئۆگىنىۋاتىدۇ. مانا بۇ ئاللاھنىڭ مەقسىتىنى ئەبەدىيلىك دەرىجىگە يەتكۈزۈشتىكى پىلانى ، بىز بۇ ئاجايىپ دەۋرنىڭ گۇۋاھلىقى بولغان خۇدا ئۆزى ياراتقان مەخلۇقاتلىرىنى مەڭگۈ بىخەتەر قىلىش ئۈچۈن قىلىشقا تېگىشلىك ئىشلارنى قىلغان ۋە ئۇ بۇ ئۇلۇغ ئىشنى ئەڭ ئاز ئازاب-ئوقۇبەت بىلەن قىلغان. مۇمكىن.

كېيىن بىز شەيتانغا يەنە بىر قېتىم نەزەر سالىمىز - ئۇنىڭ كىملىكى ۋە نېمە يىقىلىپ چۈشكەنلىكى ، ئەمما ئالدى بىلەن بىز قوزىنىڭ غەزىپىنىڭ كېلىشىگە ئەگىشىپ بىز كۆرۈشنى ئۈمىد قىلىدىغان ئەمەلىي ۋەقەلەرنىڭ ئاساسلىق تېمىسىدا تۇرۇشىمىز كېرەك.

4. غەزەپ كۈنى

يىغىپ ئېيتقاندا ، قوزىنىڭ غەزىپىنىڭ بېشىدىكى جەننەت ۋە يەر يۈزىدىكى ئەھۋاللار:

6 ^{-پارچىسى} ئۇ خۇدانىڭ غەزىپى بىلەن ئورام يازمىنى ئېچىپ دەپ تامغا penultimate تامغىسى دەپ قوزىنىڭ بۇزۇۋېتىشىگە قىلدى.

· خۇدا خەلقى كۆتۈرۈلۈش جەريانىدا يەر يۈزىدىن غايىب بولدى ۋە مەدھىيە ۋە ئىبادەت ھالىتىدە تۇرغان ھېچكىم ساناپ بېرەلمەيدىغان نۇرغۇن كىشىلەردەك ئەرشتىكى تەخت ۋە قوزىنىڭ ئالدىدا پەيدا بولدى.

· نۇرغۇن كىشىلەر ئارقىدا قالدى ، ئۇلارنىڭ بەزىلىرى ئېتىقادىدا سوغۇققان بولۇپ ، ئۆزلىرى ئۈچۈن ياشاشقا باشلىدى ، گەرچە بۇلارنىڭ ئىچىدە ئەزەلدىن مەسىھكە يۈزلەنمىگەن ، ئەمما ئىلگىرى خۇش خەۋەرنى ئاڭلىغان ۋە ئۇنىڭغا جاۋاب قايتۇرمىغان نۇرغۇن كىشىلەر بار.

· يەر يۈزىدە قاتتىق بۇزغۇنچىلىق خاراكتېرلىك يەر تەۋرەش يۈز بەردى.

· خۇدا يەر يۈزىدە غەزەپلەنگەن ۋاقىتتا ئالاھىدە رولى بار 144،000 ئادەمنى پېچەتلىدى. ئۇلار بەلكىم پۈتۈن ئىسرائىللار بولۇشى مۇمكىن ، بەلكىم ئىسرائىلىيەگە جايلاشقان بولۇشى مۇمكىن ، گەرچە دەسلەپتە ئۇلار دۇنيانىڭ ھەممە يېرىدە بولۇشى مۇمكىن.

· شەيتان ۋە جىنلار دۇنياسى ئاسمان جىسىملىرىنىڭ ئاساسلىق ھوقۇقى ۋە كۈچى سۈپىتىدە ئورنىنى يوقىتىپ يەر يۈزىگە تاشلاندى.

· تۇتۇلغان چېركاۋ ھازىر ئۇلارنى يوقىتىشقا ئۇرۇنغان شەيتان تەرىپىدىن ئىشغال قىلىنغان جەننەت دائىرىسىنى ئىگىلىدى. بۇ ئورۇندىن ئاللاھنىڭ تۇتۇلغان خەلقى مۇشۇنىڭغا ئوخشاش رول ئويناپ ، ھازىر يەر يۈزىدە خۇداغا يۈزلەنگەن كىشىلەرگە شەيتان ئىلگىرى چېركاۋغا توسقۇنلۇق قىلماقچى بولغانغا ئوخشاش كىشىلەرگە ياردەم بېرەلەيدۇ. چېركاۋ يەنە يەر يۈزىدىكى رەزىل مەخلۇقلارغا قارشى ھەرىكەت قىلىپ ، ئۇلارنى ئۈمىدسىزلەندۈرۈشى ، ئۇلارنى قورقۇتۇشى ۋە ئۇلارنى ئاللاھقا يۈزلەنگەن كىشىلەرگە ياردەم قىلىش ئۈچۈن ئۇلارنى بۇرۇلۇش شەكلىدە قايمۇقتۇرۇشى مۇمكىن. ئەگەر شۇنداق بولسا ، بۇلار بىز قىلىشقا تېگىشلىك خىزمەت ۋە جەڭ نۇقتىسىدىن ھالقىلىق پەيت بولىدۇ ، ئەمما دۈشمىنىمىزگە نېمىدېگەن ئادالەت بولىدۇ ، بىز ئۈچۈن قانداق غەلىبە!

غەزەپ كۈنى ھازىر خۇدانىڭ غەزىپى تۆكۈشكە تەييارلاندى ، ئەمما ئۇ قاچانغىچە داۋاملىشىدۇ؟ شۇنىسى ئېنىقكى ، ئۇ ھەقىقىي مەنىدە بىر كۈن ئەمەس - ئۇ پەقەت بىر قەدەر قىسقا ۋاقىت دېيىشتىكى بىر ئوخشىتىش. رەزىللىك يەر يۈزىدە ئۇزۇن ھۆكۈم سۈرمەيدۇ. ئۇلار غەلىبە قىلدى دەپ ئويلىغانلىرى ناھايىتى تېزلا يوقىلىدۇ ۋە ئۇ تۇيۇقسىز ئاخىرلىشىدۇ.

«2: ئەيسا ئۇنىڭ مىنىستىرلىكى باشلىغان ۋە ناسىرەلىك, ئۇنىڭ باش شەھەردىكى ئىبادەتخانىدا تارقىتىش ئورنىدىن تۇرۇپ, ئۇ يەشايا ئورام يازمىنى ئېلىپ يەشايا 61 ئوقۇش مەن پەرۋەردىگارىڭلارنىڭ پايدىلىق يىلىنى تارقىتىشقا كەلدىم» بۇنىڭ ئۇ توختىدى كۆرسىتىدۇ ئوتتۇرا جۈملە شۇڭا ئۇ «…» ۋە «ئاچچىق كۈنى» دەيدىغان كېيىنكى سۆزنى نەقىل كەلتۈرمىدى . '(لۇقا: 4:19). ئاندىن ئۇ ئەھمىيەتلىك بولۇشى مۇمكىن بولغان كىتابنى كەينىگە ئۆرۈپ ، ئۇنى قايتۇرۇپ بەردى ، ئاندىن ئۇ ئىبادەتخانىدا ئولتۇرۇپ ، ئۇ يەردىكى كىشىلەرگە « بۈگۈن بۇ كىتاب ئەمەلگە ئاشتى.'(لۇقا 4:21). بۇ يەردىكى مۇھىم ئىش شۇكى ، رەببىمىزنىڭ ئىلتىپاتىنىڭ بۇ ۋاقتى بىر يىل ، ئاچچىقلىنىش ۋاقتى بىر كۈن داۋاملىشىدۇ. ئەيسانىڭ ئۇ يەردە ئوقۇشنى توختىتىشىدىكى سەۋەب ، ئۇنىڭ كەمتەرلىك ، ياغاچچى بولۇپ كېلىشى ، بىز ھازىرمۇ ياشاۋاتقان مەرھەمەت دەۋرىنىڭ باشلىنىشى ئىدى. جون ئۆزىنىڭ مېھىر-شەپقەت ۋە ھەقىقەت بىلەن تولغانلىقىنى ئېيتتى'(يۇھاننا 1: 14) ، بۇ يەردە مېھىر-شەپقەت لايىق ئەمەس. قانداقلا بولمىسۇن ، ئەيسا ئۆزى ئالدىن ئېيتقان ئىككىنچى قېتىم كېلىشى (مەسىلەن مات 24: 37-39) باشقا بىر دەۋرنىڭ باشلانغانلىقىنى خەۋەر قىلىدۇ. غەزەپ كۈنى ، يەنى مېھىر-شەپقەت يىلى ئاخىرلاشقاندىن كېيىن ، غەزەپ كۈنىگە يول بېرىدۇ. بۇ مېھىر-شەپقەت دەۋرى ھازىر 2000 يىل ئەتراپىدا بولدى. يەر يۈزىدىكى غەزەپ كۈنى ئېنىقكى بىر يىلغا ئوخشاش بىر قەدەر قىسقا مەزگىل بولىدۇ. ئەمەلىيەتتە ئۇ كەلگەندە پەقەت ئۈچ يېرىم يىللا داۋاملىشىدۇ.

غەزەپ-نەپرەت تۆكۈلگەندە ، يەر يۈزىدە نۇرغۇن ئاپەت ۋە ئاپەتلەر يۈز بېرىپ ، نۇرغۇن كىشىلەر ئۆلىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، تېخىمۇ قورقۇنچلۇق بولغىنى يەر يۈزىدىكى مەنىۋى ئىشلار. ئەيسا مەسىھكە قارشى ئادەم نۇرغۇن سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن يەر يۈزىدىكى كىشىلەرنىڭ ۋەدىسىنى ئىگىلەيدىغان ئادەم سۈپىتىدە ئوتتۇرىغا چىقىدۇ - بەزىلىرى ئالدامچىلىق ئارقىلىق ، ئەمما كۆپىنچىسى قورقىدۇ. بىز ئۇنى كېيىنكى بابتا مۇلاھىزە قىلىشقا كېلىمىز. ھازىر بىز يەر يۈزىدىكى كىشىلەرگە قارشى مەسىھكە ئەگىشىش ئۈچۈن كېلىدىغان بېسىم ھەققىدە بىر نەرسە چۈشىنىشىمىز كېرەك. بىزگە 13-ۋەھىيدە بۇ ھايۋاننىڭ ئىسمى ياكى ئۇنىڭ ئىسمى ، يەنى ئوڭ ياكى پېشانىسىگە قويۇلغان بەلگىسى ھەققىدە سۆزلەنگەن ، بۇلار بولمىسا يا سېتىۋېلىش ياكى سېتىش مۇمكىن ئەمەس. دېمەك ، خۇدا خەلقى ئۈچۈن ھايات ئادەتتىن تاشقىرى مۈشكۈل بولىدۇ ، ئۇلار پەقەت ئۆز-ئارا سودا قىلىش ئارقىلىق ھايات قېلىش ئۈچۈن تەمىناتقا ئېرىشەلەيدۇ ، بۇ بەلكىم ئۇلارنى ئۆز دۆلىتىنىڭ ياكى شاھزادىلىرىنىڭ بىر يەرگە توپلىنىشى مۇمكىن. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ بەلكىم دۇنياۋى ھايۋانلارنىڭ ھاكىمىيىتىنىڭ دىققىتىنى تارتىشى مۇمكىن ، شۇڭا ئۇلار ئامال بار نام-شەرىپىنى ساقلىشى كېرەك. ئىسرائىلىيە قارىماققا ئۇلارنىڭ ھەممىسى ئاخىرى ھايات قېلىشقا تىرىشىدىغان جاي بولۇپ قالىدۇ ، ھەمدە بۇ ئاچچىق كۈنلەرنىڭ ئاخىرلىشىشىغا ئاز قالغاندا يەنە بىر قىيا ئېسىپ قويۇشنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ ، ئۇلار دۇنيا مىقياسىدا ئانتىروست ھاكىمىيىتىنىڭ قاتتىق بېسىمىغا ئۇچرايدۇ. ئۇلارنى يوقىتىشنى مەقسەت قىلغان ، شۇڭا ئۇ دۇنياغا ھۆكۈمرانلىق قىلالايدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ بەلكىم دۇنياۋى ھايۋانلارنىڭ ھاكىمىيىتىنىڭ دىققىتىنى تارتىشى مۇمكىن ، شۇڭا ئۇلار ئامال بار نام-شەرىپىنى ساقلىشى كېرەك. ئىسرائىلىيە قارىماققا ئۇلارنىڭ ھەممىسى ئاخىرى ھايات قېلىشقا تىرىشىدىغان جاي بولۇپ قالىدۇ ، ھەمدە بۇ ئاچچىق كۈنلەرنىڭ ئاخىرلىشىشىغا ئاز قالغاندا يەنە بىر قىيا ئېسىپ قويۇشنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ ، ئۇلار دۇنيا مىقياسىدا ئانتىروست ھاكىمىيىتىنىڭ قاتتىق بېسىمىغا ئۇچرايدۇ. ئۇلارنى يوقىتىشنى مەقسەت قىلغان ، شۇڭا ئۇ دۇنياغا ھۆكۈمرانلىق قىلالايدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ بەلكىم دۇنياۋى ھايۋانلارنىڭ ھاكىمىيىتىنىڭ دىققىتىنى تارتىشى مۇمكىن ، شۇڭا ئۇلار ئامال بار نام-شەرىپىنى ساقلىشى كېرەك. ئىسرائىلىيە قارىماققا ئۇلارنىڭ ھەممىسى ئاخىرى ھايات قېلىشقا تىرىشىدىغان جاي بولۇپ قالىدۇ ، ھەمدە بۇ ئاچچىق كۈنلەرنىڭ ئاخىرلىشىشىغا ئاز قالغاندا يەنە بىر قىيا ئېسىپ قويۇشنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ ، ئۇلار دۇنيا مىقياسىدا ئانتىروست ھاكىمىيىتىنىڭ قاتتىق بېسىمىغا ئۇچرايدۇ. ئۇلارنى يوقىتىشنى مەقسەت قىلغان ، شۇڭا ئۇ دۇنياغا ھۆكۈمرانلىق قىلالايدۇ.

بىز 666 نىڭ مەنىسىنى كېيىنرەك مۇلاھىزە قىلىمىز ، ئەمما ھايۋاننىڭ بۇ بەلگىسىنى تېخىمۇ تولۇق چۈشىنىش ئۈچۈن ئالدى بىلەن بىز ، چېركاۋ - خۇدا خەلقى ھەققىدە دېيىلگەن سۆزلەرگە مۇراجىئەت قىلىشىمىز كېرەك ، يەنى ھەممىمىز ئۇنىڭغا مەنسۇپ. بىزگە خۇدانىڭ تامغىسى بار (ئەفەس 1: 13) ، بىزگە 144،000 ئادەمدەك ، بۇ بىزنى خۇدانىڭ خەلقى دەپ كۆرسىتىدۇ. 7-ئايەتتىن كۆرگىنىمىزدەك ، بۇ تامغا خۇدا خەلقىنىڭ پېشانىسىدە. بۇ تامغا ئېنىقكى جىسمانىي نەرسە ئەمەس ، بەلكى مەنىۋى نەرسە ، ئۇ بىزنىڭ خۇدانىڭ روھىنى ھاياتىمىزغا قوبۇل قىلغانلىقىمىزنى بىلدۈرىدۇ ، شۇڭا بىز ئۇنىڭغا سادىقمىز ۋە ئۇنىڭغا تەۋەمىز. ئۇنىڭ پېشانىسىدە بولۇشىمۇ كاللىدىكى تامغا ۋە قوغداشنى كۆرسىتىدۇ.

ئوخشاش ئۇسۇلدا ، بۇ ھايۋاننىڭ بەلگىسى تامغا بولۇپ ، ئۇنىڭ مەنىۋى ئۆلچىمى بار ، گەرچە ئۇ بەدەندە ئەمەلىي بەلگە بولسىمۇ. شۇنىسى ئېنىقكى ، بۇ بەلگە قۇلغا ماركا قويغانغا ئوخشاش ئادەمگە قويۇلمايدۇ - بۇ ئۇلارنىڭ ماقۇللىقىنى تەلەپ قىلىدۇ. بۇ قوشۇلۇش بىز ئۇنىڭ روھىنى ئىچىمىزگە تەكلىپ قىلىدىغان مەسىھكە بەرگەن ۋەدىمىزگە باراۋەر. بۇ بەلگىنى ئالغان كىشىلەر بۇ جەرياندا ئۆزىنى ئالۋاستىغا تەكلىپ قىلىدۇ ۋە ئۆزىنى تەمىنلەيدۇ ، شۇڭا ھازىر يەر يۈزىگە تاشلانغان رەزىل دۇنيانىڭ پارچىلىنىپ كەتكەن جانلىقلىرىنىڭ بىرى ياكى بىر قىسمى ئوخشاش ئۇسۇلدا دۇنيادا شەكىللىنەلەيدۇ. ئەيسا مەسىھكە قارشى. ئوخشاشلا ، بىزنىڭ مەسىھكە تەسلىم بولۇشىمىز ئىختىيارىي ۋەدىمىزنى تەلەپ قىلىدۇ ، شۇڭا ئەيسا مەسىھكە قارشى تۇرۇش ۋە ھايۋاننىڭ بەلگىسى ئۆز ئىختىيارلىقى بىلەن ۋەدىسىنى تەلەپ قىلىدۇ ، چۈنكى ئۇ ئىگىلىك ھوقۇقىنىڭ تەسلىم بولۇشى ، ئەركىن رۇخسىتىسىز يۆتكىگىلى بولمايدۇ. ئەمەلىيەتتە ، ئەيسا مەسىھكە قارشى تۇرغۇچى پەقەت ئىنسان بولۇشى مۇمكىن ، ئۇنىڭ جىسمانىي كۈچى يەر يۈزىدە ئالۋاستىغا ئېرىشەلەيدىغان كىشىلەرنىڭ زىرائەتلىرىنى تاللايدۇ ، شۇڭا شەيتاننىڭ ئۆزى شەك-شۈبھىسىزكى ئۇ ئۆزى ئۈچۈن ئەڭ جەلپكار ياكى پايدىلىق دەپ قارايدىغان ئىنسان شەكلىنى ئالىدۇ. ئالداش ۋە يېتەكلەشنى خالايدۇ. غەزەپلىنىش دەۋرىدىكى قورقۇنچلۇق رېئاللىق پەقەت جىسمانىي ھۆكۈم چىقىرىشنىڭ ئاپەتلىرى بولۇپلا قالماستىن ، بەلكى خۇداغا يۈزلەنگەن كىشىلەرنىڭ پۈتۈنلەي ئالۋاستى دۇنيادا ياشايدىغانلىقى ، بۇنىڭدا بىردىنبىر مۇستەسنا ئەھۋاللارنىڭ ئۆزىگە ئوخشاش خۇدا خەلقى ياكى تېخىچە ئەمەسلىكى كۆرسىتىلدى. ھايۋاننىڭ بەلگىسى بىلەن ئەيسا مەسىھكە قارشى تۇرۇش ۋە ئۇنىڭغا كاپالەتلىك قىلىش

كونا ئەھدىدە ، خۇدا ئىنسانلارنىڭ يامان يوللىرىغا ھۆكۈم قىلىشتىن ئىلگىرى ئۇنىڭ چوڭقۇر چوڭقۇرلۇقىغا يول قويغان ئەھۋاللارنى كۆرىمىز. بۇ سودوم ۋە گوموررا توغرىلىق بولۇپ ، بىر قىسىم ئېغىر قەبىھ گۇناھ-مەسىيەتلەرگە پېتىپ قالغان ئامورلار ئۈچۈن يېزىلغان. تەڭرىنىڭ بۇ دەۋردىكى مەقسىتى رەزىللىكنىڭ تولۇق چوڭقۇرلۇقىنى ئۇنىڭ زادى نېمە ئىكەنلىكى ئۈچۈن ئېنىق كۆرۈشكە يول قويۇش ، شۇڭا ئۇ رەزىللىكنى قوبۇل قىلغان بۇ ساھەنىڭ ئەڭ تۆۋەن سەۋىيىگە چۈشۈپ قېلىشى ۋە رەزىللىكنىڭ نېمە ئىكەنلىكى ۋە بۇلارنىڭ نېمە ئىكەنلىكىنى تولۇق نامايان قىلىشىغا يول قويىدۇ. كىشىلەر ئۇنى قۇچاقلايدىغان ئادەمگە ئايلىنىدۇ. بۇ غەزەپ دەۋرى رەزىللىكنىڭ دۇنيانى پۈتۈنلەي كونترول قىلىشىنىڭ قانداق بولىدىغانلىقى توغرىسىدىكى مەڭگۈلۈك ۋەھىي بولۇپ ، بۇنداق بولغاندا ، ھەممە ئىشلار تاماملانغاندىن كېيىن ، ئۇ بۇ دۇنيادىكى رەزىل ۋەقەلەر خاتىرىسىنىڭ كەم بولسا بولمايدىغان بىر قىسمى بولىدۇ. بەلكىم بىز بۇ دەۋرنى كېيىنكى دەۋرلەرگە (ئەبەدىيلىككە) قايتا قاراپ چىقىشىمىز مۇمكىن ، چۈنكى بىز مۇقەددەس كىتابتىكى ئىسرائىلىيە تارىخىغا ئوخشاش. ئۇ رەزىللىكنىڭ نېمە ۋە نېمە ئىش قىلىدىغانلىقىنىڭ مەڭگۈلۈك خاتىرىسى سۈپىتىدە ساقلىنىدۇ ، شۇڭلاشقا يىقىلىپ چۈشۈش تەننەرخىنىڭ تولۇق ھېكايىسىنى سۆزلەيدۇ ، بۇ خۇدا بەرپا قىلغان باشقا گۇۋاھچىلار بىلەن بىللە ، بىزنى يەنە بىر يىقىلىشتىن مەڭگۈ ساقلايدۇ.

خۇدانىڭ غەزىپىنىڭ يەر يۈزىگە تۆكۈلگەنلىكىنى كۆرگىنىمىزدە ، ئۇ كىشىلەر ئەمدى ئۆلمەيدۇ - يەنى ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋالىدۇ دەيدىغان دەرىجىگە كېلىدۇ. چۈنكى ئۇلارنى كونترول قىلىدىغان ئالۋاستىلار ئۇنىڭ ئالدىنى ئالىدۇ. بۇ نۇقتىدىن ئىلگىرى ، بۇ يولنى تاللىغانلار ئۈچۈن ئۆلۈم ئاسانراق ئىدى ، چۈنكى ئالۋاستىلار ھايۋاننىڭ بەلگىسىنى ئالغان باشقا ئىنسانلارنى تاللىغان. ئوۋ ئوۋلىغان سالموننىڭ جەسىتىنى تاشلىۋەتكەن ئېيىققا ئوخشاش ، ئۇ تېخىمۇ ياخشىسىنى كۆرگەندەك ، ئالۋاستىلارمۇ شۇنداق قىلىدۇ. ئۇلار ئىنسانغا ئىگە بولۇشنى ئويلاپلا قالماستىن ، ئۇلارغا بولغان ئۆچمەنلىكى ئۇلارنىڭ ئۇلارنى ، بولۇپمۇ ئېتىقادچىلارنى يوقىتىش ئارزۇسىنىڭ بارلىقىنى بىلدۈرىدۇ ، شۇڭا ئۇلارنىڭ قان شەھۋىتى بار ، بۇ ئوخشىمىغان قوزغاتقۇچلار مەڭگۈ توقۇنۇشۇپ قالىدۇ. ئۇلار ئۆي ئىزدەۋاتقان ۋە توختىماي ئىزدەپ قاپاقنى ئالماشتۇرۇش ئۈچۈن ئىزدەۋاتىدۇ. ئاخىرقى پەيتتە ، ئەمما ، ئۇلارنىڭ تاللىشى كەمچىل بولۇۋاتىدۇ ، چۈنكى نۇرغۇن ئىنسانلار خۇدا تۆكۈۋاتقان فىزىكىلىق ھۆكۈملەر بىلەن ئۆلتۈرۈلمەكتە. ئىنسانلار ئۈچۈن ئېيتقاندا ، بۇ ۋاقىتتا ئۆلۈم قارشى ئېلىنىشقا ۋە قويۇپ بېرىلىشكە ئايلىنىدۇ ، ئەمما يەر يۈزىدە بۇ ھايۋاننىڭ بەلگىسى بولغان ھەر بىر ئىنساننىڭ نۇرغۇن جىنلار بىلەن يۇقۇملىنىشقا باشلايدىغانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ ، ياكى ئۇلارنىڭ لەۋلىرى ئەيسا ئۇچراتقان ئالۋاستىغا ئوخشاش. Gerasenes (مارك 5).

گېراسېندىكى ئالۋاستىلار بىلەن ئالۋاستىلار ئەيسادىن ئۇلارنى نۇرغۇن ھاڭلارنىڭ قورقۇنچلۇق تۈرمىسىگە ئوخشاش ھاڭغا تاشلىماسلىقنى ، بەلكى ئۇلارنىڭ ئورنىغا بىر توپ چوشقا بېقىشىنى ئۆتۈندى. ئەيسا ياخشى بىلگەچكە ، بۇ ئۇلار ئۈچۈن چوڭقۇر ھاقارەتلىك بىر قەدەم ئىدى ، چۈنكى ئۇلار ئىنتايىن پەخىرلىك مەخلۇقلار ۋە ھازىرغا قەدەر ئۇلار خۇدانىڭ سۈرىتىدە ياسالغان بۇ ئىنساننى ئىشغال قىلدى ، شۇڭا ئۇلارغا رەزىل ساھەدە يۇقىرى ئورۇنغا ئېرىشتى. ئەمما توڭگۇزلار يەنە بىر تەرەپتىن رەزىل روھلارنىڭ يىقىلغان مەخلۇقلاردەك ھەقىقەتنى ئەكىس ئەتتۈرىدۇ ، شۇڭلاشقا ئۇلار ئىنساننى ئىگىلىمەكچى بولىدۇ ، چۈنكى ئۇلار خۇدانىڭ ئوبرازىغا ئىنتىلىدۇ ، بۇ ئۇلارنىڭ شەيتانغا قىلغاندىكىگە ئوخشاش يىقىلىپ چۈشۈشتىكى دەسلەپكى قوزغىلىشى ئىدى. باشلىنىش. ئۇلار ھەزرىتى ئەيسادىن چوشقا بېقىشقا ئىجازەت ئالغاندىن كېيىن ، ئۇلارنى دەرھال تاغ باغرىدىن كۆلگە قېچىشقا مەجبۇر قىلدى ۋە ئۆزىنى غەرق قىلدى. بۇ جىنلارنى ئىسا ئەلەيھىسسالامنىڭ ئىگىلىگۈدەك جەسەتلىرى يوق ۋاقىتتا تەسۋىرلىگەن قۇرغاق پارچىلىنىش ھالىتىنىڭ ئازابى ۋە بىئاراملىقىغا قايتۇردى. ئەمما ئۇلار ئۈچۈن توڭگۇزنى ئىگىلىۋالغان رەزىل ساھەدىكى ھاقارەتتىن بىر دەم بولسىمۇ ئەۋزەل ئىدى. ھازىر غەزەپلەنگەن بۇ پەيتتە ، جىنلار يەر شارىدىكى بىر ئورۇن ئۈچۈن كۈرەش قىلىشقا باشلىدى ، بۇ يەردە ئۇلارنىڭ بىر قوشۇنى بىر ئىنساننى ئىگىلەيدۇ. شۇڭلاشقا ئۇلار ھازىر ئۇ كىشىنىڭ ئۆلۈپ كېتىشىگە قەتئىي قارشى تۇرىدۇ ، چۈنكى ئۇلار ئورنىدىن ئايرىلسا باشقا بارىدىغان يەر بولمايدۇ. بىزنىڭ كۆرىدىغىنىمىز ، ئالۋاستىلار شەخسىيەتچىلىك بىلەن تالىشىپ ، ئۆز-ئارا كۈرەش قىلىپ ، يەر يۈزىدە ئۇلار ئارزۇ قىلغاندەك گەۋدىلەنگەن يەرنى ساقلاپ قېلىش ئۈچۈن ، رەزىل ساھەدىكى ئىنتىزامنىڭ كەڭ كۆلەمدە بۇزۇلۇشى. شۇڭلاشقىمۇ ھۆكۈم ئىنساننىڭلا ئەمەس ، بەلكى پۈتكۈل رەزىل دۇنيانىڭمۇ. ئۇلارغا قىسقا ۋاقىت ئىچىدە ئىنتىلىدىغان نەرسە بېرىلىدۇ ، ئەمما كېيىن ئۇنىڭغا ئاچچىقلىنىش ھۆكۈملىرى بىلەن ھۆكۈم چىقىرىلىپ ۋە تارتىۋېلىندى ۋە ئىت يېيىش-ئىت پرىنسىپى بىر قەدەر مەدەنىيەتلىك بولغانغا سېلىشتۇرغاندا ، مەيدانغا ئېتىلدى. جەننەتتىكى ئورنىدىن ئايرىلغان ، ئەگەر ئۇلارمۇ يەر يۈزىدىكى ئورنىنى يوقىتىپ قويسا ، ھېچقانداق ئىپادىلەش شەكلى قالمىغان تاشقى قاراڭغۇلۇق گىردابىغا بېرىپ قالىدۇ ، شۇڭا چۆكۈپ كەتكەن پاراخوتتىكى چاشقانغا ئوخشاش ئۇلار ئۆز ئورنىنى ساقلاپ قېلىش ئۈچۈن كۈرەش قىلىدۇ. بۇ خىل ئەھۋال ئاستىدا ساھىبجامال ئىنسانلارنىڭ ئازاب-ئوقۇبەتلىرىنى تەسەۋۋۇر قىلغىلى بولمايدۇ - ئۇلار ئۆچمەنلىك ، غەزەپ ، تەشۋىش ، قورقۇنچ ، ئازاب ، لەنەت ۋە باشقا نۇرغۇن ئىشلار بىلەن تولغان بولىدۇ - بىز پەقەت گېراسېنېسنىڭ ئالۋاستى ھېكايىسىدە كۆرۈپ باققان. بۇ رەزىللىكنىڭ چېكى يەر يۈزىدىكى تارىختىكى ئەڭ يۇقىرى پەللىگە يېتىدۇ. خۇدا ئاخىرى ئاچچىقلىنىش ۋاقتىنى ئاخىرلاشتۇرۇش ئۈچۈن ھەرىكەت قىلىشتىن ئىلگىرى. بۇ ۋاقىتتا ھايۋاننىڭ بەلگىسىنى ئالغان ھايات قالغان بارلىق ئىنسانلار پەقەت ئۆلگۈسى كېلىدۇ. ئالۋاستىلار ھەمىشە ھۆكۈمرانلىق قىلىش ۋە گۇناھ-مەسىيەتكە بېرىلىش ئۈچۈن ئەركىن ئىشلىتەلەيدىغان تەڭرىنىڭ سۈرىتىدە ياسالغان ئىنسانلارنىڭ تېنىدە يەر ئىگىلەشنى ئارزۇ قىلىدۇ. غەزەپلەنگەن ۋاقىتتا ، خۇدا ئۇلارنى شۇ يەرگە تاشلىدى ، ئۇلار جەننەتتىكى ئورنىنى يوقىتىپ قويدى ، ئاندىن ئۇلار ئىگىلىۋالغان ئادەم بەدىنىگە ھۆكۈم قىلىنغاندا يەر يۈزىدە ئۇنى يوقىتىپ قويدى. ئۇلارنىڭ ئاخىرقى ئەھۋالى تاشقى قاراڭغۇلۇق بولۇپ ، ھېچقانداق ئىپادىلەش شەكلى قالمىغان ، ماڭىدىغان يەرمۇ قالمىغان. ئالۋاستىلار ھەمىشە ھۆكۈمرانلىق قىلىش ۋە گۇناھ-مەسىيەتكە بېرىلىش ئۈچۈن ئەركىن ئىشلىتەلەيدىغان تەڭرىنىڭ سۈرىتىدە ياسالغان ئىنسانلارنىڭ تېنىدە يەر ئىگىلەشنى ئارزۇ قىلىدۇ. غەزەپلەنگەن ۋاقىتتا ، خۇدا ئۇلارنى شۇ يەرگە تاشلىدى ، ئۇلار جەننەتتىكى ئورنىنى يوقىتىپ قويدى ، ئاندىن ئۇلار ئىگىلىۋالغان ئادەم بەدىنىگە ھۆكۈم قىلىنغاندا يەر يۈزىدە ئۇنى يوقىتىپ قويدى. ئۇلارنىڭ ئاخىرقى ئەھۋالى تاشقى قاراڭغۇلۇق بولۇپ ، ھېچقانداق ئىپادىلەش شەكلى قالمىغان ، ماڭىدىغان يەرمۇ قالمىغان. ئالۋاستىلار ھەمىشە ھۆكۈمرانلىق قىلىش ۋە گۇناھ-مەسىيەتكە بېرىلىش ئۈچۈن ئەركىن ئىشلىتەلەيدىغان تەڭرىنىڭ سۈرىتىدە ياسالغان ئىنسانلارنىڭ تېنىدە يەر ئىگىلەشنى ئارزۇ قىلىدۇ. غەزەپلەنگەن ۋاقىتتا ، خۇدا ئۇلارنى شۇ يەرگە تاشلىدى ، ئۇلار جەننەتتىكى ئورنىنى يوقىتىپ قويدى ، ئاندىن ئۇلار ئىگىلىۋالغان ئادەم بەدىنىگە ھۆكۈم قىلىنغاندا يەر يۈزىدە ئۇنى يوقىتىپ قويدى. ئۇلارنىڭ ئاخىرقى ئەھۋالى تاشقى قاراڭغۇلۇق بولۇپ ، ھېچقانداق ئىپادىلەش شەكلى قالمىغان ، ماڭىدىغان يەرمۇ قالمىغان.

دۇنيانى بۇ ئالۋاستى قىلىۋاتقىنىدا ، جانىۋارنىڭ بەلگىسىنى ئېلىشنى رەت قىلغان ۋە ھاياتىنى مەسىھكە بېغىشلىغان خۇدا خەلقى بىر يەرگە جەم بولۇپ ، ئۇلار يەر يۈزىدە ئۇلارغا قارشى قوراللانغان كۈچلەرگە قارشى ئاخىرقى مەيدانىنى ئوتتۇرىغا قويىدۇ. ئۇ يەر ئىسرائىلىيە زېمىنى بولۇپ ، غەزەپلەنگەن ۋاقىتتا ئۇلارغا ياردەم قىلىش مەقسىتىدە پېچەتلەنگەن 144،000 كىشى بىلەن بىللە بولۇشى مۇمكىن. گەرچە ئۇ يەر يۈزىنى پۈتۈنلەي ئىشغال قىلىۋالماقچى بولغاندا ، دۈشمەن ئۇلارغا داۋاملىق بېسىم قىلىپ تۇرسىمۇ ، ئەمما ئۇلارغا غەزەپ-نەپرەتلەر يامغۇر ياغدۇرىدۇ ، ئۇلار خۇدا خەلقىگە ئەڭ ئېھتىياجلىق بولغاندا ئۇلارغا ياردەم بېرىشى مۇمكىن. مىسىردىكى ئۇ كۈنلەردە ئىسرائىللارغا قىلغانغا ئوخشاش ، بۇ ۋابالارمۇ ئۇلارنىڭ زېمىنىغا يامغۇر ياغمايدۇ. مىسىرنىڭ ۋابالىرى پەقەت بىر ئويلىنىش ياكى ئالدىن بېشارەت ئىدىبۇ ئاخىرقى ۋاقىت پائالىيىتىنىڭ ، ئەمما بۇ دەل بۇلارنىڭ ھەممىسى كۆرسىتىپ بېرىدىغان ھەقىقىي سودا. تەڭرى ئۇلار ئۈچۈن تاكى ئەڭ ئاخىرقى قىيا ئاسقۇچقىچە كۈن تاپىدىغانغا قەدەر داۋاملىق كۈرەش قىلىدۇ. ئۇ كۈندىكى فىرئەۋنگە ئوخشاش ، يەر يۈزىدىكى رەزىل كۈچلەر ئۆز خەلقىنى ھالاك قىلىدىغان خۇدا خەلقىنى يوقىتىش ئىرادىسىدە داۋاملىق ئالغا ئىلگىرىلەيدۇ. ئاندىن ئاللاھنىڭ ئەڭ ئاخىرقى ۋە ئاخىرقى ئارىلىشىشى كېلىدۇ - ۋەھىي كىتابىنى ئوقۇغان بىر قىسىم كىشىلەر ئازاب-ئوقۇبەت بىلەن غەزەپلىنىشنىڭ پەرقىنى ھېس قىلمىغان ۋە كۆتۈرۈلۈش ئەمەلىيەتتە بۇزۇلۇشتا بالدۇر يۈز بەرگەن دەپ خاتا دەپ قارىغان. 6 ^{-پارچىسى} ئۆتكۈنچى بولغان ۋاقىتتا تامغا.

مەن ئۇ يەردە ئارماگېدون ھەققىدە ئالدىن ئېيتىلغان ۋەقەلەرنى ۋە 14-ۋەھىينىڭ ئاخىرىدىكى ئەڭ ئاخىرقى ھوسۇلنى تىلغا ئالىمەن ، ئەمما ھازىرچە بىز ئەيسا مەسىھكە قارشى تۇرغۇچىنى يەنىمۇ تەكشۈرۈشىمىز كېرەك.

5. ئەيسا مەسىھكە قارشى تۇرغۇچى

ئەيسا مەسىھنىڭ روھى دۇنيادا ئاللىقاچان خىزمەتتە بولۇپ ، ئىنسان يىقىلغاندىن تارتىپ ھازىرغىچە بولغان. قانداقلا بولمىسۇن ، ئەيسا مەسىھكە قارشى جىسمانىي شەخسنىڭ تولۇق نامايەندىسى تېخى كەلمەيدۇ. ھازىر دۇنيادىكى مەسىھ ئەيسا مەسىھنىڭ بۇ خىل شەكىلدە كېلىشىنى ۋە شەكىللىنىشىنى چەكلەيدۇ (2 تېس 2: 7). ئەگەر ئۇ مۇمكىن بولسا شەكىلگە كېلىدۇ ، ھەمدە ئۇ ۋاسىتە ئارقىلىق غەلىبە قىلىش ئۈچۈن خۇداغا قارشى ئۇرۇش قىلىشقا ئۇرۇندى ، ئەمما بەزى ئېپوس كۈرەشلىرىگە قارىماي ئۇ ھازىرغىچە مەغلۇپ بولدى ، پارتىزانلار ئۇرۇشىغا ئوخشاش ، ئۇ ھاكىمىيەت يۈرگۈزگۈچى كۈچ ئەمەس. يەر زېمىنىنى ئىگىلىۋېلىش. خۇدا ۋە بىزدىكى مەسىھ ئۇنى مۇۋاپىق ۋاقىتقىچە چەكلەش ئۈچۈن ئۇنىڭغا قارشى داۋاملىق كۈرەش قىلىدۇ. ئۇ ۋاقىت كەلگەندە مەسىھ دۇنيادىن كۆتۈرۈلۈپ كېتىدۇ - يەنى ئۇلارنىڭ ئىچىدە مەسىھ بولغان خۇدا خەلقى چىقىرىلىدۇ ، شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، شەيتان جەننەت دائىرىسىدىن قوغلاپ چىقىرىلىپ ، يەر يۈزىگە چۈشۈپ ، ئۇ ئۇزۇن مۇددەت مەشغۇلات قىلغان جەننەتتىكى ئورنىنى يوقىتىدۇ. ئاندىن ، ئەۋلىيالارنىڭ دۇئا-تىلاۋەتلىرى ۋە شاپائىتى بىلەن يەر يۈزىدىكى بۇ ساھەنى ۋە ياكى ھەر قانداق قۇتقۇزۇش مىنىستىرلىقىنى قوغدىيالماي ، ئۇ يەرنى ئىگىلەپ ، ئاممىنى ئۆزىگە ئەگىشىشكە ، ئۇنىڭغا تەسلىم بولۇشقا ۋە ئۇنىڭ بەلگىسىنى ئېلىشقا قايىل قىلىدۇ. . ئۇلار بۇ تەسلىم بولغاندا ئالۋاستىنىڭ يولىنى ئاچىدۇ. ئەيسا مەسىھنىڭ ئۆزى بۇ ۋاقىتتا شەيتاننىڭ ئۆزى تەرىپىدىن جىن چاپلاشقان ئادەم بولۇپ ، ئۇ ئۆزىنىڭ مەقسىتىگە ئەڭ ياخشى مۇلازىمەت قىلىدىغان ئادەم ۋە بەدەننى تاللايدۇ ، يەنى ئۇ ھۆكۈم قىلغان كىشىنىڭ دۇنيانى ئۇنىڭغا ئەگىشىشكە قايىل قىلىشقا ئەڭ ماس كېلىدىغانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ. بۇ قايتا ئويلىنىش. ئەۋلىيالارنىڭ دۇئا-تىلاۋەتلىرى ۋە دۇئا-تىلاۋەتلىرى بىلەن يەر يۈزىدىكى بۇ ساھەنى ياكى ھەر قانداق قۇتقۇزۇش مىنىستىرلىقىنى قوغدىيالماي ، ئۇ يەرنى ئىگىلەپ ئەركىنلىككە ئېرىشىدۇ ، ئۇ يەردە ئاممىنى ئۆزىگە ئەگىشىشكە ، ئۇنىڭغا تەسلىم بولۇشقا ۋە ئۇنىڭ بەلگىسىنى ئالىدۇ. ئۇلار بۇ تەسلىم بولغاندا ئالۋاستىنىڭ يولىنى ئاچىدۇ. ئەيسا مەسىھنىڭ ئۆزى بۇ ۋاقىتتا شەيتاننىڭ ئۆزى تەرىپىدىن جىن چاپلاشقان ئادەم بولۇپ ، ئۇ ئۆزىنىڭ مەقسىتىگە ئەڭ ياخشى مۇلازىمەت قىلىدىغان ئادەم ۋە بەدەننى تاللايدۇ ، يەنى ئۇ ھۆكۈم قىلغان كىشىنىڭ دۇنيانى ئۇنىڭغا ئەگىشىشكە قايىل قىلىشقا ئەڭ ماس كېلىدىغانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ. بۇ قايتا ئويلىنىش. ئەۋلىيالارنىڭ دۇئا-تىلاۋەتلىرى ۋە دۇئا-تىلاۋەتلىرى بىلەن يەر يۈزىدىكى بۇ ساھەنى ياكى ھەر قانداق قۇتقۇزۇش مىنىستىرلىقىنى قوغدىيالماي ، ئۇ يەرنى ئىگىلەپ ئەركىنلىككە ئېرىشىدۇ ، ئۇ يەردە ئاممىنى ئۆزىگە ئەگىشىشكە ، ئۇنىڭغا تەسلىم بولۇشقا ۋە ئۇنىڭ بەلگىسىنى ئالىدۇ. ئۇلار بۇ تەسلىم بولغاندا ئالۋاستىنىڭ يولىنى ئاچىدۇ. ئەيسا مەسىھنىڭ ئۆزى بۇ ۋاقىتتا شەيتاننىڭ ئۆزى تەرىپىدىن جىن چاپلاشقان ئادەم بولۇپ ، ئۇ ئۆزىنىڭ مەقسىتىگە ئەڭ ياخشى مۇلازىمەت قىلىدىغان ئادەم ۋە بەدەننى تاللايدۇ ، يەنى ئۇ ھۆكۈم قىلغان كىشىنىڭ دۇنيانى ئۇنىڭغا ئەگىشىشكە قايىل قىلىشقا ئەڭ ماس كېلىدىغانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ. بۇ قايتا ئويلىنىش. ئۇلار بۇ تەسلىم بولغاندا ئالۋاستىنىڭ يولىنى ئاچىدۇ. ئەيسا مەسىھنىڭ ئۆزى بۇ ۋاقىتتا شەيتاننىڭ ئۆزى تەرىپىدىن جىن چاپلاشقان ئادەم بولۇپ ، ئۇ ئۆزىنىڭ مەقسىتىگە ئەڭ ياخشى مۇلازىمەت قىلىدىغان ئادەم ۋە بەدەننى تاللايدۇ ، يەنى ئۇ ھۆكۈم قىلغان كىشىنىڭ دۇنيانى ئۇنىڭغا ئەگىشىشكە قايىل قىلىشقا ئەڭ ماس كېلىدىغانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ. بۇ قايتا ئويلىنىش. ئۇلار بۇ تەسلىم بولغاندا ئالۋاستىنىڭ يولىنى ئاچىدۇ. ئەيسا مەسىھنىڭ ئۆزى بۇ ۋاقىتتا شەيتاننىڭ ئۆزى تەرىپىدىن جىن چاپلاشقان ئادەم بولۇپ ، ئۇ ئۆزىنىڭ مەقسىتىگە ئەڭ ياخشى مۇلازىمەت قىلىدىغان ئادەم ۋە بەدەننى تاللايدۇ ، يەنى ئۇ ھۆكۈم قىلغان كىشىنىڭ دۇنيانى ئۇنىڭغا ئەگىشىشكە قايىل قىلىشقا ئەڭ ماس كېلىدىغانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ. بۇ قايتا ئويلىنىش.

ئەمدى ئەيسا مەسىھنىڭ قانداق بولىدىغانلىقى ، ئۇنىڭ ھاكىمىيىتىنىڭ قانداق بولىدىغانلىقىغا قاراپ باقايلى. بۇنىڭغا كىرىش ئۈچۈن بىز دانىيال - دان 7 كىتابىدىكى تۆت ھايۋاننىڭ تەسەۋۋۇرىدىكى مۇناسىۋەتلىك باپنى كۆرۈپ ئۆتىمىز.

دانىيال كىتابىدىكى بىر قىسىم چۈش ۋە تەسەۋۋۇرلار كەلگۈسىدىكى ھاكىمىيەتلەرنى ئالدىن بېشارەت بېرىدىغان بېشارەتلەر بولۇپ ، ئۇلاردا ۋاقىت تەرتىپى بار. مەسىلەن ، دانىيال تەربىيەلەنگەن ۋە خىزمەت قىلىشقا تەييارلانغان پادىشاھ نەبۇكەدنەسەرنىڭ تۇنجى چۈشى (دان 2) نى مىسالغا ئالايلى ، ئۇنىڭ ئۈچ يەھۇدىي ھەمراھى - شادراك ، مەشاق ۋە ئابىدنېگو قاتارلىق باشقا دانا كىشىلەر بىلەن بىللە.

دانىيال 2-داندىكى بۇ چۈشنى ئىزاھلىشى نەتىجىسىدە دانىيال بابىل پادىشاھلىقىدا داڭق چىقارغان. بۇ ئالتۇن باش ، كۈمۈش قول ۋە جەينەك ، مىس قورساق ۋە يوتا ، تۆمۈر پۇتى ۋە پۇتى بار ھەيكەلنىڭ ئارزۇسى ئىدى. تۆمۈر بىلەن پىشۇرۇلغان لاينىڭ ئارىلاشمىسى. تارىختىكى نۇقتىئىنەزىرىمىزدىن مىلادىدىن ئىلگىرىكى 570-يىللاردىكى بۇ بېشارەتنى دۇنيادا ھۆكۈمرانلىق قىلغان ئىمپېرىيەلەرنىڭ - بابىلون ، مېد ۋە پارسلار ، گرېتسىيە ، رىملىقلار ، رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ پارچىلىنىشىنىڭ ياۋروپادا تا ھازىرغىچە داۋاملاشقانلىقىنى توغرا پەرەز قىلىدىغانلىقىنى ئېنىق كۆرگىلى بولىدۇ. . بۇ بېشارەت بۇلارنىڭ بىرىنچىسى ، بابىلون ئىمپېرىيىسى ئورنىتىلغان ۋاقىتتا بېرىلگەن. دانىيالنىڭ بېشارەتلىرىنىڭ باشقا قىسىملىرىمۇ ئوخشاش ، مەسىلەن دان 8 دىكى رام ۋە ئۆچكىنىڭ تەسەۋۋۇرى - ئۇلارنىڭ تارىختا بەلگىلىك ئورنى بارلىقىنى كۆرگىلى بولىدۇ. شۇ ۋەجىدىن نۇرغۇن كىشىلەر ئوخشاش ئۇسۇلدا دان 7 دىكى تۆت ھايۋان تەسۋىرلىگەن خانلىقنى پەرقلەندۈرۈشكە ئۇرۇنغان ، ئەمما بۇنىڭ پەقەت بىزنىڭ تارىخ بىلگەنلىرىمىزگە پۈتۈنلەي ماس كەلمەيدىغانلىقىنى بايقىغان. ئەلۋەتتە ياخشى تىرىشچانلىق كۆرسىتىلدى ، ئەمما دان 2 نىڭ سىندېرلا ئېرۇكا دەقىقىسىدىن كۆرە ، ئەينەك سىيرىلغۇچ ئېنىق ماس كېلىدىغان غايەت زور ھەيكەل بىلەن ئەمەس ، بىز بىر خىل سەت ئاچا-سىڭىل تەجرىبىگە ئېرىشىمىز ، بۇ يەردە ھېچقانداق نەرسە «ئاياغ ئالماي» ماس كەلمەيدۇ. ، شۇڭا بىزنىڭ بۇ چۈشەندۈرۈشكە بولغان گۇمانىمىز بار. چۈنكى ، بۇ دان 2 نىڭ باشقا شەكىلدىكى تەكرارلىنىشى بولۇپلا قالماستىن ، بەزىلەر ئويلىغاندەك - ئۇ باشقا بىر نەرسە ۋە ئۇنىڭ باشقا مەقسىتى بار. t تارىختىكى بىلىدىغانلىرىمىزغا پۈتۈنلەي ئوخشاش. ئەلۋەتتە ياخشى تىرىشچانلىق كۆرسىتىلدى ، ئەمما دان 2 نىڭ سىندىرېللا ئېرۇكا دەقىقىسىدىن كۆرە ، ئەينەك سىيرىلغۇچ ئېنىق ماس كېلىدىغان غايەت زور ھەيكەل بىلەن ئەمەس ، بىز بىر خىل سەت ئاچا-سىڭىل تەجرىبىسىگە ئېرىشىمىز ، بۇ يەردە ھېچقانداق نەرسە «ئاياغ ئالماي» ماس كەلمەيدۇ. ، شۇڭا بىزنىڭ بۇ چۈشەندۈرۈشكە بولغان گۇمانىمىز بار. چۈنكى ، بۇ دان 2 نىڭ باشقا شەكىلدىكى تەكرارلىنىشى بولۇپلا قالماستىن ، بەزىلەر ئويلىغاندەك - ئۇ باشقا بىر نەرسە ۋە ئۇنىڭ باشقا مەقسىتى بار. t تارىختىكى بىلىدىغانلىرىمىزغا پۈتۈنلەي ئوخشاش. ئەلۋەتتە ياخشى تىرىشچانلىق كۆرسىتىلدى ، ئەمما دان 2 نىڭ سىندېرلا ئېرۇكا دەقىقىسىدىن كۆرە ، ئەينەك سىيرىلغۇچ ئېنىق ماس كېلىدىغان غايەت زور ھەيكەل بىلەن ئەمەس ، بىز بىر خىل سەت ئاچا-سىڭىل تەجرىبىگە ئېرىشىمىز ، بۇ يەردە ھېچقانداق نەرسە «ئاياغ ئالماي» ماس كەلمەيدۇ. ، شۇڭا بىزنىڭ بۇ چۈشەندۈرۈشكە بولغان گۇمانىمىز بار. چۈنكى بۇ دان 2 نىڭ باشقا شەكىلدىكى تەكرارلىنىشى بولۇپلا قالماستىن ، بەزىلەر ئويلىغاندەك - ئۇ باشقا بىر نەرسە ۋە ئۇنىڭ باشقا مەقسىتى بار. شۇڭا بىزنىڭ بۇ چۈشەندۈرۈشكە بولغان گۇمانىمىز بار. چۈنكى ، بۇ دان 2 نىڭ باشقا شەكىلدىكى تەكرارلىنىشى بولۇپلا قالماستىن ، بەزىلەر ئويلىغاندەك - ئۇ باشقا بىر نەرسە ۋە ئۇنىڭ باشقا مەقسىتى بار. شۇڭا بىزنىڭ بۇ چۈشەندۈرۈشكە بولغان گۇمانىمىز بار. چۈنكى ، بۇ دان 2 نىڭ باشقا شەكىلدىكى تەكرارلىنىشى بولۇپلا قالماستىن ، بەزىلەر ئويلىغاندەك - ئۇ باشقا بىر نەرسە ۋە ئۇنىڭ باشقا مەقسىتى بار.

دانىيالدىكى تۆت جانىۋار بۇ دۇنيادا ئۇچرايدىغان بارلىق پادىشاھلىق ياكى ئىمپېرىيەلەرنى بەلگىلىگەن. سەلتەنەتنىڭ تۈرلىرى دېمەكچىمەنكى ، بۇ ھاكىمىيەتلەر يۈرگۈزگەن ئوخشىمىغان ئاساسىي پرىنسىپلار. يەرشارىدىكى ۋە تارىختىكى ھەر بىر مىللەتنىڭ بۇ تۈرلەرنىڭ بىرىگە ياكى باشقا تۈرلەرگە كىرگەنلىكىنى كۆرگىلى بولىدۇ.

ھەر قانداق دۇنياۋى ھۆكۈمەتنىڭ مەقسىتى ھاكىمىيەت يۈرگۈزۈۋاتقان ئورۇننىڭ تەرتىپنى ساقلايدىغان ، ھوقۇقىنى ئورنىتىدىغان ۋە قوغدايدىغان شەكىلدە خەلقنى باشقۇرۇش ياكى باشقۇرۇش. باشقىچە ئېيتقاندا ، ئۇلار ھۆكۈمەتنىڭ ھاكىمىيەتنى ساقلاپ قېلىشىغا كاپالەتلىك قىلىش ئۈچۈن ، ئاستىدىكى كىشىلەرنىڭ ھەرىكىتىنى قانداقتۇر كونترول قىلماقچى بولۇۋاتىدۇ. بۇ كىشىلەرنىڭ ماسلىشىشچانلىقىنى تەلەپ قىلىدۇ ھەمدە بۇ ماسلىشىشنى كاپالەتكە ئىگە قىلىدىغان بىر قانچە تۈپ ئۇسۇل بار. بۇ بىزنى تۆت خىل ھايۋاننىڭ سىمۋوللىرىغا ئېلىپ كېلىدۇ ، بۇ بىزگە بۇ خىل ئۇسۇللارنىڭ نېمە ئىكەنلىكىنى ئېنىق كۆرسىتىپ بېرىدۇ. توغرىسى ئالدىنقى ئۈچسى بىزگە بارلىق ئاساسلارنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. ئەڭ ئاخىرقى ھايۋان ئالاھىدە بولۇپ ، باشقىلارنىڭ ئالاھىدىلىكىگە ئىگە ، ئەمما ئۇ پەقەت ئاخىرلىشىش ۋاقتى بىلەنلا مۇناسىۋەتلىك.

شىر - بىرىنچى ھايۋان بۈركۈتنىڭ قانىتى بار شىر. دانىيال قانىتىنىڭ يىرتىلىپ كەتكەنلىكىنى كۆرۈپ ، ئىنسانغا ئوخشاش ئىككى ئارقا پۇتىدا تۇرۇپ قالدى. ھەمدە ئۇنىڭغا ئىنسان ئەقلى بېرىلدى.

شىر ئۆزىنىڭ ھەيۋىسى ۋە ئەتراپىدىكى ئىپتىخارلىقى بىلەن پادىشاھلىق ۋە ئۇلۇغلۇقنىڭ سىمۋولى بولۇپ ، بۇ مەقسەت ئۈچۈن دائىم سىمۋول سۈپىتىدە ئىشلىتىلىدۇ. ئۇ قاتتىق قاتلاملىق ۋە رەھبەرگە ئىگە ئىپتىخار ئىچىدە ياشايدىغان مەھەللە ھايۋان. بۇ سىمۋول كۈچلۈك ھايۋاننى سۆزلەيدۇ ، شۇڭا ئۇنىڭ بىر قىسىم كۈچى بار ، ئۇ ئىنسانلارنىڭ ھۆكۈمەت سۆزىدە ھەربىي قوشۇن بار دەپ تەرجىمە قىلىدۇ. بىر پادىشاھنىڭ پرىنسىپى خەلقنىڭ ھۆرمىتىگە بۇيرۇش ۋە شۇ ئارقىلىق ئۇلارنىڭ ئۆزىگە بولغان ئېتىقادى ۋە ئۇنىڭغا بولغان ھۆرمەتتىن قورقۇش ئارقىلىق ئۇلارنىڭ ئىختىيارى ۋەدىسىگە كاپالەتلىك قىلىش ئارقىلىق ھاكىمىيەت يۈرگۈزۈش. خەلق ئۇلارنىڭ پادىشاھىغا ئىشىنىدۇ. شۇڭلاشقا ئۇ ئەقىل-پاراسەت ، دۇرۇس ۋە ئادىللىق بىلەن ياخشى ھۆكۈمدار دەپ قارىلىشى كېرەك. كىشىلەر بىلەن بولغان بۇ ئوبراز ئۇنى كونترول قىلىدۇ. پادىشاھلار چىرىك دەپ قارالغاندا يىقىلىدۇ.

بىز بۇ پرىنسىپتا يۈرگۈزۈلگەن ئۆتمۈشتىكى نۇرغۇن پادىشاھلىق تۈزۈملەرنى كۆرسىتىپ بېرەلەيمىز. ئەلۋەتتە بۈگۈنكى كۈندە يەنىلا بىر قانچە پادىشاھلىق تۈزۈمى بار ، ئەمما دۇنيادىكى چوڭ دۆلەتلەر ئارىسىدا بۇلار ھوقۇق ياشايدىغان ھەقىقىي پادىشاھلىق تۈزۈمگە قارىغاندا تېخىمۇ باشلامچى بولۇپ قالدى. ئۇلار يەنىلا خەلقنىڭ ھۆرمىتى ۋە قايىللىقىغا قوماندانلىق قىلىش پرىنسىپىدا ھەرىكەت قىلىدۇ ، ئەمما ئۇلار ئەمەلىيەتتە ئۇلارغا ھۆكۈمرانلىق قىلىدىغان مەلۇم پارلامېنت بىلەن بىللە يۈرىدۇ. بۇ سىمۋوللۇقنىڭ قالغان قىسمى مانا مۇشۇ يەردە.

ئالدى بىلەن بۇ سىمۋوللۇق شىرنىڭ قانىتى بارلىقىنى ئوتتۇرىغا قويايلى. قاناتلار ئىمپېرىيە ھەققىدە سۆزلەيدۇ. قانىتى كەڭ ياكى كەڭ رايوننى قاپلىغان چوڭ رايونلارنى توشۇش بىلەن تەمىنلەيدۇ. ئۇلار يەنە بىر پادىشاھنىڭ قەيەردە بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، پادىشاھنىڭ ئۆز تەۋەلىكىگە كېڭەيگەن ۋە قوغداشنى سىمۋول قىلىدىغان سىمۋوللۇق تارقىلىشى بىلەن قاپلايدۇ.

ياۋروپانىڭ ھەممىسىدە ئەنگىلىيە ، فرانسىيە ، ئىسپانىيە ، پورتۇگالىيە ، گوللاندىيە ، پرۇسسىيە ، روسىيە قاتارلىق پادىشاھلىق تۈزۈملەر بار ئىدى ، بۇ پادىشاھلىق تۈزۈملەرنىڭ ھەممىسى ئىمپېرىيە قۇرۇشقا كۈچ چىقاردى. ئەمەلىيەتتە ، ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ، ئەنگىلىيە ئىتتىپاق قۇرۇپ ، ئەنگىلىيەگە ئايلانغان ، ئاندىن يەر شارىنىڭ تۆتتىن بىر قىسمىنى ۋە دۇنيا خەلقىنىڭ ئۈچتىن بىرىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ئەڭ چوڭ ئىمپېرىيەنى قۇرغان. ئۇنىڭ قالدۇقلىرى ھازىرمۇ بىر قىسىم ئالاھىدە ئۇسۇللار بىلەن ھەمكارلاشقان دۆلەتلەر ئورتاق گەۋدىسى شەكلىدە مەۋجۇت. شىرنىڭ قانىتى بولۇشى دۇنيادىكى پادىشاھلىقلارنىڭ قاناتلىرىنى كېڭەيتىپ ، ئىمپېرىيەگە كېڭىيىدىغانلىقىنىڭ ئىپادىسى. بۇ قاناتلارنىڭ يىرتىلىپ ، شىرنىڭ ئارقا پۇتىدا ئورنىدىن تۇرۇشى بۇ پادىشاھلىق تۈزۈمنىڭ باشقا نەرسىگە ئۆزگىرىدىغانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ ، ئۇلار ئىمپېرىيىسىنى يوقىتىدۇ. باشقا بىر نەرسە دېموكراتىك دۆلەت بولۇپ چىقىدۇ ، پارلامېنتلار بار ، بۇ يەردە شىر ئىنسانغا ئوخشايدىغان شەكىلدە ئورنىدىن تۇرغۇزۇلۇپ ، ئىنسانغا ئەقىل بېرىلىدۇ.

ئىنسان ئەخلاقلىق مەخلۇق ، ھايۋان ئەمەس. بۇ شۇنى كۆرسىتىپ بېرىدۇكى ، بۇ پادىشاھلىق تۈزۈملەر ھەمىشە پادىشاھنىڭ پەرمانى بىلەن ھۆكۈمرانلىق قىلماستىن ، بەلكى تېخىمۇ ئەخلاقلىق بولۇشقا تىرىشىدۇ ، شۇڭا ئەخلاق ئۇنىڭ يېتەكچى پرىنسىپى. بۇ ھەقىقەتەن زامانىۋى دېموكراتىك دۆلەتلەرنىڭ ئەڭ كۆڭۈل بۆلىدىغان مەسىلىسى. ئۇلارنىڭ ئەسلى پادىشاھ بىلەن ئوخشاش نىشانلىرى بار ، ھاكىمىيەت يۈرگۈزۈش ، ئەمما سىمۋوللۇق پادىشاھلىق تۈزۈمى بار كىشىلەر ئۈچۈن ئەڭ ياخشىسى سەل قارايدىغان كىشىلەر ئۈچۈن خەلق تەرىپىدىن باشقۇرۇلىدۇ. پادىشاھنىڭ پارلامېنتنىڭ ناچار قارارلىرىدىن ئۆزىنى يىراقلاشتۇرالايدىغان ۋە ھەمىشە ئۇنىڭ سۇبيېكتلىرىنى قوللايدىغانلىقىدەك ئەۋزەللىككە ئىگە. قانداقلا بولمىسۇن ، بارلىق تىرىشچانلىقلىرىغا قارىماي ، بۇ دېمەكچى بولغىنى ئەخلاقلىق ئادەم سۈپىتىدە كۆرۈش ۋە مەشغۇلات قىلىشقا ئۇرۇنغان بولسىمۇ ، يەنىلا ئاستىدىكى پادىشاھلىق ھايۋان.

بۇ دېموكراتىيەگە كۆچۈشنىڭ ئاساسلىق سەۋەبى پەقەت ۋاقىت ۋە تارىخ بىزگە شۇنى ئىسپاتلىدىكى ، ھېچكىمنىڭ پادىشاھ بولۇشتەك ۋەزىپىسىنى ھەقىقىي ئادا قىلالمايدۇ. ھەمىشە ھوقۇقنىڭ چىرىكلەشكەنلىكى ياكى پادىشاھلارنىڭ ياخشى ھاكىمىيەت يۈرگۈزۈشتىكى ئەقىل-پاراسىتىنىڭ كەملىكى ئىسپاتلانغانلىقى ئۈچۈن ، ئۇ بەزىدە قىلىش قىيىن بولغانلىقتىن ، ئۇنى بىرلىكتە قىلىش ئارقىلىق تېخىمۇ ياخشى خىزمەت قىلالايدىغان كىشىلەرگە يەتكۈزۈشكە مەجبۇر بولدى. ئەگەر ھوقۇق بىلەن بۇزۇلۇپ كېتەلمەيدىغان ھەقىقىي دانا ۋە ئاقكۆڭۈل پادىشاھ تەرىپىدىن باشقۇرۇلۇش مۇمكىن بولسا ، ئۇنداقتا بۇ بەلكىم كۆڭۈلدىكىدەك ئەھۋال بولۇشى مۇمكىن ، باشقا ھەرقانداق قائىدىلەرگە قارىغاندا توقۇنۇش ئاز بولىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، سۇلايماننىڭ ھۆكۈمرانلىقى بىزگە يەر يۈزىدىكى ئەڭ دانا كىشىلەرنىڭمۇ ئاخىرىدا كۈچ بىلەن بۇزۇلۇپ ، باشقىلارغا ئوخشاش تەڭرىنىڭ ئىنتىزامىغا موھتاج بولىدىغانلىقىنى كۆرسىتىش ئۈچۈن ئالاھىدە بېرىلگەن.

ئېيىق - ئىككىنچى ھايۋان ئېيىق. بىر خىل ئىنسانىي ھۆكۈمەت جەھەتتە ئۇ قىرقىش رەھىمسىز كۈچنى كۆرسىتىدۇ. كىشىلەر بۇ پادىشاھلىقتا زۇلۇم بىلەن باشقۇرۇلىدۇ. ئەگەر ئۇلار ماسلاشمىسا ئازابلىنىدۇ ، شۇڭا ئۇلار ماسلىشىدۇ ياكى ھۆكۈمەتنىڭ قولىدا ئۆلىدۇ. ئەلۋەتتە بىز ئېيىقنى سىمۋول دەپ ئويلىغىنىمىزدا ، روسىيە كاللامغا كەلگەن بىرىنچى ئورۇن ، ئۇ مەسخىرىلىك ھالدا بىزگە بۇ خىل قائىدىنىڭ مۇكەممەل ئۈلگىسىنى بەردى ، ئەلۋەتتە بىز يەنە نۇرغۇنلىرىنى كۆرسىتىپ بېرەلەيمىز. ئېيىقنىڭ ئېغىزىدا قوۋۇرغىسى بار بولۇپ ، ئۇ نۇرغۇن كىشىلەرنىڭ گۆشىنى يەيدۇ. بۇ خىلدىكى تۈزۈملەر رەھىمسىز. ئەگەر ئۇلار سىزىقنى بويلاپ بارمىسا ، ھەتتا بەزىدە شۇنداق قىلسىمۇ ، خەلقىگە قان تۆكۈشنى تەلەپ قىلىدۇ. رەھبەر ئۇلارنىڭ پادىشاھلىق شىرغا ئوخشاش خەلق بىلەن بولغان ئەخلاقىي ئوبرازىغا ئانچە كۆڭۈل بۆلمەيدۇ. قورقۇش ياكى تېرورلۇق ئۇلارنىڭ ھەرىكەتلەندۈرگۈچ كۈچى ، ھۆرمەت ئەمەس ، شۇڭا ئۇلار كىشىلەرنىڭ ئۇلارنى ھۆرمەتلەشتىن مۇۋاپىق قورقىشىدىن بەكرەك ئەنسىرەيدۇ. ئېيىقمۇ كۈچلۈك ھايۋان ، شۇڭا ئۇنىڭ قوماندانلىقىدا يەنە ھەربىي كۈچ بار. بۇ كۈچلەر بەلكىم دۆلەتنى قوغداش ئۈچۈن بولۇشى مۇمكىن ، ئەمما ئۇلار ئۆزگەرمەس ھالدا ئۆز خەلقىگە بولغان زۇلۇمنى يولغا قويۇشنىڭ ۋاستىسى سۈپىتىدە ئىشلىتىلىدۇ.

دىققەت قىلىشقا تىگىشلىك بىر نۇقتا شۇكى ، ئېيىقنىڭ ھېچقانداق مۇھىم ئىمپېرىيەنى كۆرسەتمەيدىغان قانىتى يوق. ئادەتتە رەھىمسىز كۈچلەر بىلەن ئىمپېرىيەنى ساقلاپ قېلىشنىڭ چېكى باردەك قىلىدۇ ، چۈنكى ئۇ زور كۈچ ۋە غايەت زور بايلىق تەلەپ قىلىدۇ. ئاندىن ھەر بىر پۇرسەتتە كىشىلەر ئورنىدىن تۇرۇپ زۇلۇمنى تاشلايدۇ ، ئەگەر ئۇ بەك ئۇزۇن داۋاملاشمايدۇ. ئەنگىلىيە پادىشاھلىق شىر ئەندىزىسىنى ئىشلىتىپ كىشىلەرنى ئۆزىنىڭ مەنپەئەتى ئۈچۈن بارلىقىغا قايىل قىلىش ئارقىلىق ئۇزۇن مۇددەتلىك ئىمپېرىيەنى باشقۇردى. ئەگەر ئۇنى تارتىپ چىقارسىڭىز ، بۇ تېخىمۇ ئەرزان ۋە باشقۇرۇش ئاسان. بەزىلىرى ھەتتا ئۆزلۈكىدىن ئەنگىلىيە ئىمپېرىيىسىگە قوشۇلدى. ھىندىستان 350 مىليون ئادەمنى 200 نەچچە يىلدىن بۇيان نەچچە ئونمىڭلىغان چەتئەللىكلەر باشقۇرىدىغان ئاساسلىق مىسال بولالايدۇ. ئۇلار ئۆزگەرگەندىن كېيىن تېخىمۇ كۆپ ئېيىقنى كۆرسىتىش ئۈچۈن بۇ ئالاھىدە قائىدە ئۇزۇن ئۆتمەيلا ئاخىرلاشتى. It was Gandhi ' بۇنى قوزغىغان ۋە ئاشكارىلىغان تالانت ئىگىسى ، ھەمدە ھىندىستان خەلقىنىڭ ئەنگىلىيىگە بولغان تونۇشىنى ئۆزگەرتىپ ، ئۇنى تېزلا ئاخىرلاشتۇردى. قانداقلا بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، ئەنگىلىيە ئاللىقاچان دېموكراتىيەگە قاراپ ئىلگىرىلىگەنلىكتىن ، بۇ يولدىن تېخىمۇ ئىلگىرىلەشكە تەييارلىق قىلمىغان ، شۇڭا ھاكىمىيەتنى ساقلاپ قېلىش ئۈچۈن ئىنتايىن ئاز كۈرەش قىلغاندىن كېيىن ، ھىندىستاننى ئىرادىسىگە قارشى قويۇپ بېرىشى كېرەك. ئەگەر گەندى ھەقىقىي ئېيىققا جەڭ ئېلان قىلغان بولسا ، ئۇ پەقەت يېگەن بولاتتى ، گەرچە كىشىلەر زۇلۇمنى تاشلاش ئۈچۈن ئورنىدىن تۇرغان بولاتتى. قانداقلا بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، ئەنگىلىيە ئاللىقاچان دېموكراتىيەگە قاراپ ئىلگىرىلىگەنلىكتىن ، بۇ يولدىن تېخىمۇ ئىلگىرىلەشكە تەييارلىق قىلمىغان ، شۇڭا ھاكىمىيەتنى ساقلاپ قېلىش ئۈچۈن ئىنتايىن ئاز كۈرەش قىلغاندىن كېيىن ، ھىندىستاننى ئىرادىسىگە قارشى قويۇپ بېرىشى كېرەك. ئەگەر گەندى ھەقىقىي ئېيىققا جەڭ ئېلان قىلغان بولسا ، ئۇ پەقەت يېگەن بولاتتى ، گەرچە كىشىلەر زۇلۇمنى تاشلاش ئۈچۈن ئورنىدىن تۇرغان بولاتتى. قانداقلا بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، ئەنگىلىيە ئاللىقاچان دېموكراتىيەگە قاراپ ئىلگىرىلىگەنلىكتىن ، بۇ يولدىن تېخىمۇ ئىلگىرىلەشكە تەييارلىق قىلمىغان ، شۇڭا ھاكىمىيەتنى ساقلاپ قېلىش ئۈچۈن ئىنتايىن ئاز كۈرەش قىلغاندىن كېيىن ، ھىندىستاننى ئىرادىسىگە قارشى قويۇپ بېرىشى كېرەك. ئەگەر گەندى ھەقىقىي ئېيىققا جەڭ ئېلان قىلغان بولسا ، ئۇ پەقەت يېگەن بولاتتى ، گەرچە كىشىلەر زۇلۇمنى تاشلاش ئۈچۈن ئورنىدىن تۇرغان بولاتتى.

يىلپىز - ئۈچىنچى ھايۋان يىلپىز. يەنە كېلىپ بۇ ھۆكۈمەتنىڭ ئالدىنقى ئىككىسىنىڭكىگە تۈپتىن ئوخشىمايدىغان ئۆز خەلقىنى باشقۇرۇشقا ئۇرۇنۇشىنىڭ يەنە بىر ئۇسۇلىغا سىمۋول قىلىنغان.

يىلپىز ئوغرىلانغان ھايۋان. ئۇ ئالدامچىلىق ئارقىلىق كىشىلەرنى باشقۇرۇش ئۈچۈن ھىيلىگەر ۋە ھىيلىگەر ئۇسۇللار بىلەن ھەرىكەت قىلىدۇ. كىشىلەرنى ئۆزىنىڭ ھاكىمىيەتتىكى ئالاھىدە ئورنىغا قايىل قىلىش ئارقىلىق ئۇلار ۋەدىسى ۋە مۇلازىمىتىگە كاپالەتلىك قىلىدۇ. بۇ ھاكىمىيەتلەرنىڭ كۆپىنچىسى ئىلاھلىقنى تەشەببۇس قىلىدىغان بىرىنىڭ شەكلىدە بولىدۇ ، ياكى ئۇلار مەلۇم خىل ئىدىئولوگىيەنى ياكى شۇنىڭغا ئوخشاش نەرسىلەرنى تەشۋىق قىلىدۇ ، ئاندىن شۇ ئاساستا كىشىلەرنىڭ ئۆز ئىختىيارى بىلەن بويسۇنۇشىنى تەلەپ قىلىدۇ. ئىلاھلىقنى تەشەببۇس قىلىدىغان ھۆكۈمدار ئۈچۈن ئۇلار ئۆزلىرىنىڭ تەشەببۇسىنى ئىسپاتلاش ۋە خەلقنى ئۇلارغا ئىشىنىش ئۈچۈن مەلۇم خىل ئالدامچىلىق كۆرسىتىشنى تەشكىللىشى مۇمكىن. ياكى خەلقنىڭ ئېتىقادى پەقەت ھاكىمىيەتنىڭ تارقىتىش ئۈچۈن تەدبىر قوللىنىدىغان بەزى ئەپسانىلىرىنىڭ ئارقىسىدا مۇستەھكەملىنىشى مۇمكىن.

ھازىرغا قەدەر بۇ خىل ھاكىمىيەتنىڭ ئەڭ كۆپ ئۇچرايدىغان شەكلى خەلقنى ئۆز ھۆكۈمدارىنىڭ ئىلاھىيلىقىغا ئىشىنىشكە يېتەكلەيدۇ. ئۇلار خۇدا ياكى ئۇنىڭ تەيىنلەنگەن ۋەكىلى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇلارنى قوغداش ئۈچۈن ھەتتا ئۆلۈشنى تەلەپ قىلىدىغان كىشىلەرنىڭ بويسۇنۇشى ۋە بويسۇنۇشىنى تەلەپ قىلىدۇ.

بۇ يىلپىزنىڭ تۆت قانىتى بار بولۇپ ، ئۇنىڭ تارقىلىپ ئىمپېرىيە شەكىللەندۈرىدىغانلىقىغا سىمۋول قىلىنغان. ئۇنىڭ بىر قانچە جۈپ قانىتى بارلىقى ئوخشاش بىر ئالدامچىلىق پرىنسىپىغا ئاساسەن ئوخشىمىغان ئىمپېرىيەلەرنى كۆرسىتىدۇ ، گەرچە شۈبھىسىزكى ھەر بىرى ئوخشىمىغان ئەپسانىلەرنى ئاساس قىلىدۇ.

يىلپىزنىڭ يەنە تۆت بېشى بار بولۇپ ، بۇ خىل ھاكىمىيەتنىڭ تۆت خىل روشەن ئىپادىسىنىڭ بارلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. بۇ بەلكىم تۆت ھۆكۈمەت رەھبىرىنى بىلدۈرمەسلىكى مۇمكىن ، ئەمما بۇنىڭ كونكرېت ھاكىمىيەتنى ئەمەس ، بەلكى پرىنسىپلارنى بىر تەرەپ قىلىدىغانلىقىغا ئاساسەن ، ئۇ ئوخشىمىغان تۆت خىل ئالدامچىلىقتىن دېرەك بېرىشى مۇمكىن ، ئۇلارنىڭ ئىچىدە پەقەت بىرىلا ئىلاھلىق تەلىپى. مەسىلەن ، باشقا بىر خىل ئالدامچىلىق بەلكىم جادۇگەرلەرنىڭ بىر خىل قائىدىسى بولۇشى مۇمكىن ، بۇ يەردە قائىدىدە ئالاھىدە ھوقۇق بار دەپ قارىلىدۇ - ھەمىشە بۇنىڭدا مەلۇم خىل سېھىرگەرلىك ياكى ھەيران قالارلىق ھەرىكەتلەر تەلەپ قىلىنىدۇ. ئۈچىنچىسى نوقۇل ئوبراز ياكى مىجەزنى ئاساس قىلغان بولىدۇ ، بۇ يەردە رەھبەر ئاساسەن ھەممىدىن ئادىل ياكى ئەڭ ئەقىللىق بولۇپ ، شۇ ئاساستا بوي سۇنۇشنى تەلەپ قىلىدۇ.

بارلىق ھايۋانلار - بۇ ئەھۋاللارنىڭ ھەممىسىدە بىز ئەتراپىمىزغا قارىيالايمىز ، ياكى تارىخقا قايتا قاراپ ، مىساللارنى كۆرەلەيمىز. بىر قانچە ئىسىمنى قويايلى: ئۆزىنى ئىلاھىي دەپ جاكارلىغان ۋە ئۇنىڭدىن ئىمپېرىيە قۇرغان رىم ئىمپېراتورلىرى ئىلاھىي دەپ قارالغان ۋە ئۇنىڭدىن ئىمپېرىيە ئىزدىگەن ياپونىيەلىك خىروخىتو ئىسلام ئۆتمۈشتە ئىمپېرىيە قۇرغان ۋە ھازىرمۇ شۇنداق قىلىشنى مەقسەت قىلغان سىياسىي روھانىيلىقى بىلەن تولۇق دىن بولۇش سۈپىتى بىلەن خىرىستىئان دىنى ئىلگىرى ئەدەبىياتتا ھەقىقەت بولسىمۇ ، سىياسىي دىنغا ئايلانغان ۋە خەلقنى كونترول قىلىش ۋاستىسىغا ئايلانغان بۇ خىل ئۇسۇلدا ھەرىكەت قىلغان. كوممۇنىزم ئىدىئولوگىيىسى ئاتېئىزىمغا ئىشىنىشنى ئۆز ئىچىگە ئالغانلىقىنى نەزەردە تۇتقاندا ، بۇلارنىڭ بىرى دەپ قاراشقا بولاتتى.

ئەمەلىيەتتە ، دۇنيادىكى ئەمەلىي ھاكىمىيەتلەرنىڭ ھېچقايسىسى پەقەت مۇشۇ ئۈچ خىل پرىنسىپنىڭ بىرىدىلا ساپ ھەرىكەت قىلمايدۇ. بەلكى ئۇلار مەلۇم دەرىجىدە ئۇلارنىڭ ئارىلاشمىسى ، ئەمما ئۆزگەرمەس ھالدا ئۇلارنىڭ بىرىگە يۆلىنىدۇ. بەزىدە ھاكىمىيەتلەر بىر خىل شەكىلدىن يەنە بىر خىل ھالەتكە ئۆتىدۇ ، شۇڭا بىز دائىم شىر پادىشاھلىقنىڭ خەلقنىڭ ھۆرمىتىدىن ئايرىلغاندىن كېيىن ھوقۇقنى ساقلاپ قېلىش ئۈچۈن ناھايىتى تېزلا رەھىمسىز ئېيىققا كۆچۈپ كەلگەنلىكىنى كۆردۇق. ئوغرىلىقچە يۈگۈرگەن يىلپىز ئەگەر ئۇنىڭ ئەپسانىلىرى ئاشكارلىنىپ ، ئېتىقادى يوقاپ كەتسە ، مۇشۇنىڭغا ئوخشاش ئىشلارنى قىلىشى مۇمكىن. بىز بۇنى ئىسلامدا ، سىياسىي خىرىستىيان دىنىدا ۋە كوممۇنىزمدا پارچىلىنىشقا باشلىغاندا كۆرىمىز. بەختكە قارشى بۇ ھۆكۈمرانلار ئۈچۈن بىرلا ۋاقىتتا بۇ خىلدىكى كۆپ خىل ھاكىمىيەتنى ساقلاپ قېلىش قىيىن ئىش. ئەگەر پادىشاھلىق تۈزۈم باشقىچە پىكىردىكىلەرنى رەھىمسىز ئېلېمېنتلار بىلەن باستۇرماقچى بولسا ، ئۇنى ئەستايىدىللىق بىلەن يوشۇرۇشى ياكى قانداقتۇر ئۇنىڭدىن يىراقلىشىشى كېرەك ، شۇنداق بولغاندا ئۇلار ئەيىبلەنمەيدىغان ئادەمگە كۆرۈنمەيدۇ. بۇ خىل تەڭپۇڭلۇق ھەرىكىتىنى ساقلاپ قېلىش تەس ، ئەمما بۇ دەل بىز ئويلىغاندەك ۋەھىي كىتابىدىكى ھايۋانغا قارشى تۇرغۇچى ھايۋاننىڭ ئاخىر زاماندا بىز ئويلىغاندەك ئۇستىلىق مەشغۇلاتى. قاراڭ. ئەمەلىيەتتە دانىيالنىڭ تەسەۋۋۇرىدىكى ئەڭ ئاخىرقى ھايۋان ئۇنى بەك قورقىتىۋەتتى ، چۈنكى ئۇ باشقىلارغا قارىغاندا ناتونۇش ۋە بەك قورقۇنچلۇق بىر ئىش ئىدى. تېگى-تەكتىدىن ئېيتقاندا ئۇ ئېيىققا ئوخشايدىغان شەكىلدە - زالىم ، ئەمما ئۇنىڭ رەھىمسىزلىكى ئېيىققا پۈتۈنلەي ئوخشىمايدىغان دەرىجىدە ئىدى. ئۇ يەنە كۈچلۈكلىكى ، تۆمۈر چىشلىرى ، مىس تىرناقلىرى بىلەن تەبىئىي ئەمەس ئىدى ، ھەمدە ئۇنىڭ زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىلارنى ئاياغ ئاستىغا بېسىش ۋە ئېزىش قىلمىشى. تېكىستتىن ئايان بولغىنى شۇكى ، بۇ خانلىقلارنىڭ ھەممىسى ئاخىردا مەۋجۇت (دان 7: 12) ، شۇڭا ئۇلار پەقەت 2-داندىكى نەبۇكادنەسسارنىڭ ھەيكىلىگە ئوخشاش تەرتىپلىك خانلىق ئەمەس ، ئۇلارنىڭ ھەممىسى بىللە مەۋجۇت ، ئەمما تۆتىنچى ئورۇندا تۇرىدۇ. ھايۋان ئاخىرىدا ئۇلارنىڭ رەھىمسىزلىكى بىلەن ئۇلارنى باستۇرۇش ۋە بويسۇندۇرۇش ئۈچۈن كۆرۈنگەندەك قىلىدۇ. بۇ ئاخىرقى ھايۋاندىن كېيىن كېلىدىغان نەرسە ئۇ خۇدا پادىشاھلىقىنىڭ كېلىشى بىلەن ئاغدۇرۇلدى ، بۇ يەنىلا مۇلاھىزە قىلىنىۋاتقان بىر ئىش ، ئەمما بۇ ھازىرچە تۆۋەنرەك ئىش ، شۇڭا بىز بىر مەزگىل يەر يۈزىدە يۈز بېرىدىغان ۋەقەلەرنى كۆرۈپ باقايلى ئۇنىڭدىن ئىلگىرى ئازاب-ئوقۇبەت ۋە ئاندىن ئاچچىقلىنىش مەزگىلىدە. تېكىستتىن ئايان بولغىنى شۇكى ، بۇ خانلىقلارنىڭ ھەممىسى ئاخىردا مەۋجۇت (دان 7: 12) ، شۇڭا ئۇلار پەقەت 2-داندىكى نەبۇكادنەسسارنىڭ ھەيكىلىگە ئوخشاش تەرتىپلىك خانلىق ئەمەس ، ئۇلارنىڭ ھەممىسى بىللە مەۋجۇت ، ئەمما تۆتىنچى ئورۇندا تۇرىدۇ. ھايۋان ئاخىرىدا ئۇلارنىڭ رەھىمسىزلىكى بىلەن ئۇلارنى باستۇرۇش ۋە بويسۇندۇرۇش ئۈچۈن كۆرۈنگەندەك قىلىدۇ. بۇ ئاخىرقى ھايۋاندىن كېيىن كېلىدىغان نەرسە ئۇ خۇدا پادىشاھلىقىنىڭ كېلىشى بىلەن ئاغدۇرۇلدى ، بۇ يەنىلا مۇلاھىزە قىلىنىۋاتقان بىر ئىش ، ئەمما بۇ ھازىرچە تۆۋەنرەك ئىش ، شۇڭا بىز بىر مەزگىل يەر يۈزىدە يۈز بېرىدىغان ۋەقەلەرنى كۆرۈپ باقايلى ئۇنىڭدىن ئىلگىرى ئازاب-ئوقۇبەت ۋە ئاندىن ئاچچىقلىنىش مەزگىلىدە. تېكىستتىن ئايان بولغىنى شۇكى ، بۇ خانلىقلارنىڭ ھەممىسى ئاخىردا مەۋجۇت (دان 7: 12) ، شۇڭا ئۇلار پەقەت 2-داندىكى نەبۇكادنەسسارنىڭ ھەيكىلىگە ئوخشاش تەرتىپلىك خانلىق ئەمەس ، ئۇلارنىڭ ھەممىسى بىللە مەۋجۇت ، ئەمما تۆتىنچى ئورۇندا تۇرىدۇ. ھايۋان ئاخىرىدا ئۇلارنىڭ رەھىمسىزلىكى بىلەن ئۇلارنى باستۇرۇش ۋە بويسۇندۇرۇش ئۈچۈن كۆرۈنگەندەك قىلىدۇ. بۇ ئاخىرقى ھايۋاندىن كېيىن كېلىدىغان نەرسە ئۇ خۇدا پادىشاھلىقىنىڭ كېلىشى بىلەن ئاغدۇرۇلدى ، بۇ يەنىلا مۇلاھىزە قىلىنىۋاتقان بىر ئىش ، ئەمما بۇ ھازىرچە تۆۋەنرەك ئىش ، شۇڭا بىز بىر مەزگىل يەر يۈزىدە يۈز بېرىدىغان ۋەقەلەرنى كۆرۈپ باقايلى ئۇنىڭدىن ئىلگىرى ئازاب-ئوقۇبەت ۋە ئاندىن ئاچچىقلىنىش مەزگىلىدە. ئەمما ئەڭ قورقۇنچلۇق تۆتىنچى ھايۋان ئاخىرىدا رەھىمسىزلىكى بىلەن ھەممىنى باستۇرۇش ۋە بويسۇندۇرۇش ئۈچۈن كۆرۈنگەندەك قىلىدۇ. بۇ ئاخىرقى ھايۋاندىن كېيىن كېلىدىغان نەرسە ئۇ خۇدا پادىشاھلىقىنىڭ كېلىشى بىلەن ئاغدۇرۇلدى ، بۇ يەنىلا مۇلاھىزە قىلىنىۋاتقان بىر ئىش ، ئەمما بۇ ھازىرچە تۆۋەنرەك ئىش ، شۇڭا بىز بىر مەزگىل يەر يۈزىدە يۈز بېرىدىغان ۋەقەلەرنى كۆرۈپ باقايلى ئۇنىڭدىن ئىلگىرى ئازاب-ئوقۇبەت ۋە ئاندىن ئاچچىقلىنىش مەزگىلىدە. ئەمما ئەڭ قورقۇنچلۇق تۆتىنچى ھايۋان ئاخىرىدا رەھىمسىزلىكى بىلەن ھەممىنى باستۇرۇش ۋە بويسۇندۇرۇش ئۈچۈن كۆرۈنگەندەك قىلىدۇ. بۇ ئاخىرقى ھايۋاندىن كېيىن كېلىدىغان نەرسە ئۇ خۇدا پادىشاھلىقىنىڭ كېلىشى بىلەن ئاغدۇرۇلدى ، بۇ يەنىلا مۇلاھىزە قىلىنىۋاتقان بىر ئىش ، ئەمما بۇ ھازىرچە تۆۋەنرەك ئىش ، شۇڭا بىز بىر مەزگىل يەر يۈزىدە يۈز بېرىدىغان ۋەقەلەرنى كۆرۈپ باقايلى ئۇنىڭدىن ئىلگىرى ئازاب-ئوقۇبەت ۋە ئاندىن ئاچچىقلىنىش مەزگىلىدە.

دانىيالنىڭ تۆت ھايۋاننىڭ ئەڭ ئاخىرقىسىنى تەسۋىرلىشى بىلەن ۋەھىينىڭ ۋەھىيدە جوننىڭ بۇ ھايۋاننى تەسۋىرلىشى بىلەن ماختىنىش ۋە مەغرۇرلىنىش ئوتتۇرىسىدا ئېنىق ماسلىشىش بار. ئەمما بۇنىڭدىن ئىلگىرى ۋەھىيلەر كىتابىدا ۋەھىيلەر 13: 2 دە بۇ ئىككىسىنىڭ ناھايىتى كۈچلۈك ماسلىشىشى بار - بۇ ھايۋان يىلپىزغا ئوخشايتتى ، ئەمما ئۇنىڭ ئېيىقنىڭ پۇتى ۋە شىرنىڭ ئېغىزى بار ئىدى. . بۇ نېمە دېمەكچى بولغىنى ، بۇ ھايۋان بىز ئاللىقاچان مۇلاھىزە قىلغان دانىيالنىڭ باشقا ئۈچ جانىۋارنىڭ پرىنسىپلىرىنى ئىشلىتىپ مەلۇم ئۇسۇلدا ھەرىكەت قىلىدۇ. شىرنىڭ ئاغزى - ئۇ پادىشاھقا ئوخشاش سۆزلەيدۇ. ئېيىققا ئوخشاش پۇت - ئۇ كىشىلەرگە زۇلۇم قىلىدۇ ۋە ئۇلارنىڭ گۆشىنى يەيدۇ ، ئەمما يېيىشتىن باشقا ئېزىش ئارقىلىق ئېيىققا باشقىچە قىلىدۇ. ئۇ يىلپىزغا ئوخشايتتى - ئۇ ئوغرىلىق قىلىدىغان ھايۋان ، شۇڭا ئۇ كىشىلەرنى ئالدايدۇ ، بەلكىم ئۆزىنى ئىلاھىي ئورۇنغا كۆتۈرۈش ئارقىلىق ، بەلكىم ئالاھىدە كۈچلەر ئارقىلىق ، بەلكىم يېڭى دىن قۇرۇش ئارقىلىق خۇداغا قارشى دىن بولۇشى مۇمكىن ، بەلكىم شۇنداق بولۇشى مۇمكىن. بۇلارنىڭ ھەممىسى. مانا بۇ ئەيسا مەسىھنىڭ خۇدانىڭ غەزىپى كەلگەن ۋاقىتتا يەر يۈزىگە ھۆكۈمرانلىق قىلىشقا باشلىغاندا ھەقىقىي شەكلى ۋە خاراكتېرى.

بۇنى چۆرىدىگەن ھالدا سىزگە دان 7 دىكى بۇ كىتابقا بولغان ھېسسىياتىمنى سۆزلەپ بېرەي ، ماڭا نىسبەتەن ، بىز كۆرگەنلىرىمىزنىڭ ئاشكارىلىنىشى سۈپىتىدە ، ئۇ دان 2 ۋە نېبۇكادنەسسارنىڭ كەلگۈسىدىكى ئىمپېرىيىگە ۋەكىللىك قىلىدىغان غايەت زور ھەيكەلگە بولغان كۆز قارىشى بىلەن ئوخشاش تىرناق ئىچىدە تۇرىدۇ. دان 2 نىڭ بۇ بابى بىز بىلگەن تارىخقا تولىمۇ توغرا ، گەرچە ئۇ تىلغا ئېلىنغان بىرىنچى پادىشاھلىق دەۋرىدە يېزىلغانلىقى ئېنىق بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ ئىنجىلدىكى بېشارەتلەرنىڭ توغرىلىقىنىڭ غايەت زور دەلىللىشىگە ئايلىنىدۇ. ئۇ يەردە بىزدە ئەينەك سىيرىلغۇچنىڭ ماس كېلىدىغانلىقىنى كۆرگەن سىندېرلا ياۋروكا دەقىقىمىز بار. دان 7 گە كەلسەك ، بىز ئۇنى ئوخشاش تارىخقا ماسلاشتۇرۇشقا تىرىشىمىز ، بىز ئوخشاش تەجرىبىگە ئېرىشەلمەيمىز. ئەكسىچە ، مەن ئىلگىرى ئېيتقىنىمدەك ، بىز بۇ چۈشەندۈرۈشكە كەلمىگۈچە ، بىز ئۇنىڭ تارىخىنى ئاياقلاشتۇرىدىغان يەرگە ماس كېلىدىغان سەت ئاچا-سىڭىلغا ئوخشايدۇ. ئاندىن بىز يەنە بىر خۇشاللىنارلىق سىندىرېللا پەيتىگە ئېرىشىمىز ، چۈنكى ئۇ ئىشلەتكەن بەلگىلەر ھەر بىر بىلىنگەن خانلىقنىڭ ئاساسىنى تەسۋىرلەپلا قالماستىن ، ھەتتا دېموكراتىيە قارىشى بىلەن زامانىۋى دەۋرگە ئىنتىزار بولۇپ ، بىزگە ھازىرقى زاماندا كۆرگەنلىرىمىزنى تەسۋىرلەيدىغان مۇكەممەل بەلگىلەرنى بېرىدۇ. دۇنيا. ئەمما بۇلار بىزنى خۇشال قىلىدىغان مۇقەددەس كىتابنىڭ بىردىنبىر مىسالى ئەمەس. يەنە بىرىنى مەن تۈگەتمەي تۇرۇپ كېيىنرەك كېلىمەن ، پەقەت ئۇنىڭ خۇشاللىقى ئۈچۈن ، ئۇ يەردە بىز ئاخىر زاماندىكى چەۋەندازلارنى كۆرۈپ ، بۇنىڭ تارىخنىڭ ھازىر بىلگەنلىرىمىز بىلەن زادى قانچىلىك ماس كېلىدىغانلىقىنى كۆرىمىز. يېزىش ۋاقتى. بىزگە ھازىرقى زامانىۋى دۇنيادا كۆرگەنلىرىمىزنى تەسۋىرلەيدىغان مۇكەممەل بەلگىلەرنى بەردى. ئەمما بۇلار بىزنى خۇشال قىلىدىغان مۇقەددەس كىتابنىڭ بىردىنبىر مىسالى ئەمەس. يەنە بىرىنى مەن تۈگەتمەي تۇرۇپ كېيىنرەك كېلىمەن ، پەقەت ئۇنىڭ خۇشاللىقى ئۈچۈن ، ئۇ يەردە بىز ئاخىر زاماندىكى چەۋەندازلارنى كۆرۈپ ، بۇنىڭ تارىخنىڭ ھازىر بىلگەنلىرىمىز بىلەن زادى قانچىلىك ماس كېلىدىغانلىقىنى كۆرىمىز. يېزىش ۋاقتى. بىزگە ھازىرقى زامانىۋى دۇنيادا كۆرگەنلىرىمىزنى تەسۋىرلەيدىغان مۇكەممەل بەلگىلەرنى بەردى. ئەمما بۇلار بىزنى خۇشال قىلىدىغان مۇقەددەس كىتابنىڭ بىردىنبىر مىسالى ئەمەس. يەنە بىرىنى مەن تۈگەتمەي تۇرۇپ كېيىنرەك كېلىمەن ، پەقەت ئۇنىڭ خۇشاللىقى ئۈچۈن ، ئۇ يەردە بىز ئاخىر زاماندىكى چەۋەندازلارنى كۆرۈپ ، بۇنىڭ تارىخنىڭ ھازىر بىلگەنلىرىمىز بىلەن زادى قانچىلىك ماس كېلىدىغانلىقىنى كۆرىمىز. يېزىش ۋاقتى.

ئەمەلىيەتتە ، بىز ھۆكۈمرانلىقنىڭ ئوخشىمىغان ئاساسلىرىنىڭ بۇ ئېنىقلىمىسىغا قارايدىغان بولساق ، بۇنىڭ مىللەتلەرگىلا ئەمەس ، بەلكى ھەر خىل شەكىلدىكى دۇنياۋى ئورگانلارغا ماس كېلىدىغانلىقىنى كۆرىمىز. ئۇ كارخانا ۋە باشقا تەشكىلاتلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ - ئۇ چېركاۋلارغا قەتئىي ماس كېلىدۇ. بىز بۇ خىل قائىدىلەرنىڭ ھەر بىرىنىڭ چېركاۋلاردا ئېلىپ بېرىلىۋاتقانلىقىنى كۆرىمىز ، ئەمما ئۇلارنىڭ ھەممىسى دۇنياۋى تەبىئەت ، ھەتتا شىر / پادىشاھ مودېلى. چېركاۋ ئۈچۈن بىز دۇنيانىڭ بارلىق ئەزالىرى ئارقىلىق خۇدانىڭ روھى ئارقىلىق باشقۇرۇشىنى ئاساس قىلغان دۇنيانىڭ ھەر قانداق نەرسىگە ئوخشىمايدىغان مودېلدا يۈرۈشنى مەقسەت قىلغان ، شۇڭا مەسىھ چېركاۋنىڭ باشلىقى. بۇ دەسلەپكى چېركاۋدىن كېيىن يوقاپ كەتكەن ۋە مەلۇم ۋاقىتلاردا بۇ ئاخىرقى كۈنلەردە ئەسلىگە كەلتۈرۈلمەكچى بولغان ، شۇ سەۋەبتىن مېنى بۇ توغرىلىق كىتاب يېزىشقا يېتەكلىگەن - كېلىدىغان ئەسلى چېركاۋ. ئارىلىقتا بىز دۇنياۋى مودېللارنىڭ بىرى ئاستىدا چېركاۋنى باشقۇرۇشقا ئۇرۇنۇشنىڭ بارلىق مەسىلىلىرىگە دۇچ كېلىمىز ، بۇ چېركاۋنىڭ زامانىمىزدا بىلگىنىمىزدەك كەمچىلىكلىرىنى ھەقىقىي چۈشەندۈرۈپ بېرىدۇ. ھەر بىر ئەھۋالدا روھنىڭ ئورنىنى ئالىدىغان ۋە بارلىق ئەزالارنىڭ بەدەندە ئېلىشقا تېگىشلىك قىسمىنى چىقىرىپ تاشلايدىغان باش كۆچۈش بولىدۇ. بىز يۈرگۈزۈشكە تېگىشلىك بولغان چېركاۋ بارلىق ئەزالارنىڭ يېتەكلىشىگە ئەگىشىپ ، ئۇلارنىڭ ئىشتىراك قىلىشىغا يول قويىدۇ ، ئۇلار نازارەتچىلىرى تەرىپىدىن يېتەكلىنىپ بارلىق ئىشلارنى سىنايدۇ. مانا بۇ ئوچۇق سىناق چېركاۋنى يالغان تەلىماتلاردىن ۋە ئۇلارنى پايدىلىنىدىغان يالغان ئەلچىلەردىن قوغدايدۇ. ھازىر بۇ ئىش ئەمەلگە ئاشمىدى ، بۇلارنىڭ ھەممىسى خىرىسسىز چېركاۋغا كىرىش يولىنى تاپتى ، بۇ دۇنيادىكى بارلىق چېركاۋ شەكىللىرىگە پۇرسەت يارىتىپ بەردى ھەمدە يالغان تەلىمات ۋە يالغان بېشارەتلەرگە ئىشىك ئاچتى. ئەڭ ياخشىسى بۇ پۈتۈن ئۇچۇرغا ئوخشاش بىر نەرسە باشقا ھەممە ئىشلارغا ئوخشاش ، رەببىمىزدىن كەلگەن نەرسىلەرنى پەرقلەندۈرۈش ئۈچۈن پۈتۈن بەدەن تەرىپىدىن ئۆلچەم قىلىنىشى كېرەك. ئاندىن ئالدامچى مەغلۇپ بولىدۇ. ھازىر بىز بۇ مەسئۇلىيەتنى رەھبەرلىرىمىزگە تاپشۇردۇق ، ئەمما بۇ ئەسلىدىكى ئەمەس ، ياكى ھازىرمۇ شۇنداق بولۇشى كېرەك.

ئەيسا مەسىھكە قارشى ئاخىرقى كۆز قاراش سۈپىتىدە ، ئۇنىڭ داڭلىق نومۇرى 666 نى كۆرۈپ باقايلى. بۇ نېمىدىن دېرەك بېرىدۇ؟ بىزگە ۋەھىيدە ئۇنىڭ ئىسمىنىڭ سانىنىڭ مەنىسىنى ھېسابلىغىلى بولىدىغانلىقى ئېيتىلغان ، شۇنىڭدىن كېيىن بۇ توغرىلىق نۇرغۇن پەرەزلەر بولغان. بۇ يەردە مەن بۇ ھەقتىكى كۆز قاراشلىرىمنى ئاددىيلا ئوتتۇرىغا قوياي.

مەن ئۇنىڭ 666-نومۇرلۇق نامغا قارشى ئىسمى بىلەن ئاتالغانلىقىدىن گۇمانلىنىمەن ، چۈنكى ئۇنىڭ ئىسمى خېلى چوڭقۇر. قانداقلا بولمىسۇن ، بارلىق بېشارەتلەرنى شەرھلەش بىلەن مەن ئۈچۈن بىر قائىدە ئالدى بىلەن ئاددىي ۋە ئېنىق چۈشەندۈرۈشنى تېپىش. ئىشلار يۇقىرى فالۇتىنغا ئېرىشسە ، مەن ئۈچۈن بۇ ئاگاھلاندۇرۇش. مانا بۇ خىل ئاددىيلىق ، مەن دان 2 ۋە دان 7 دە بەك قايىل قىلارلىق ھېس قىلدىم ، كېيىن Rev 6 ۋە تۆت چەۋەندازنى كۆرگىنىڭىزدەك. بىز ماتېماتىكا تەتقىقاتىدا فىزىكىلىق دۇنيامىزنى شەرھلىگەندە ئوخشاش بىر نەرسىنى كۆرىمىز. ئېينىشتىيىننىڭ داڭلىق E = mc ² تەڭلىمىسىنى مىسالغا ئالايلى. بۇ ئەڭ ئاددىي تەڭلىمە ، ئەمما فىزىكا ئالىملىرى سىزگە ئۇنىڭ تەسىرىنىڭ ناھايىتى چوڭ ئىكەنلىكىنى ئېيتىپ ، نۇرغۇن ئالىملارنى ئالدىراش ۋە پۈتۈن ھاياتى ئۈچۈن خىزمەت قىلىدۇ. مانا بۇ ماتېماتىكىنىڭ كۈچى ۋە ھەيرانلىقى. بىز ئىسھاق نيۇتون ۋە ئۇنىڭ سەييارىلەرنىڭ يولىنى مۆلچەرلەشتە قوللىنىلغان ھەرىكەت قانۇنىيىتىنى بايقىغانلىقى ئۈچۈن ئوخشاش تاپتۇق. ئۇنىڭ تەڭلىمىسى ئوخشاشلا ئاددىي ، ئەمما چوڭقۇر تەسىر قوزغىدى. تەربىيەلەنگەن ۋە لاياقەتلىك مېخانىك ئىنژېنېر بولۇش سۈپىتىم بىلەن ماتېماتىكىنىڭ كۈچىنى بايقىدىم ۋە ئۇنىڭدىن ھەمىشە ھەيران قالدىم. ماشىنىسازلىق ئىنژېنېرى ئەمەلىيەتتە قوللىنىشچان ماتېماتىك بولۇپ ، دەرسنىڭ 90% ماتېماتىكا ، ئاخىرقى يىلى بولسا% 100 ماتېماتىكا. بىز ئۇنى ھەقىقىي دۇنيانى ئىزاھلاش ، بىر تەرەپ قىلىش ، ئاندىن بىزگە بىر نەرسە ئالدىن پەرەز قىلىدىغان ياكى چۈشەندۈرىدىغان نەتىجىنى شەرھىلەيمىز. ھەمىشە بىزنىڭ توغرا يولغا ماڭغانلىقىمىزنىڭ ئىپادىسى ئۇنىڭ ئاددىيلىقى ئىدى. بەزىلەر ئېيتقىنىدەك ، خۇدا ئېنىقلا ماتېماتىك ، ئەمما ئۇ يەنە ماتېماتىكا ھادىسىسىنى پەيدا قىلغۇچى. مېنىڭچە ئۇ بىزگە چايناش ئۈچۈن غەلىتە سانلار توپى تەمىنلىگەندە بىز ھەيران قالماسلىقىمىز كېرەك - ئاتا-ئانىمىز بولغاچقا ئۇ بىزنى سوزۇپ بىزگە ئازراق جەڭ ئېلان قىلىشنى ياخشى كۆرىدۇ.

ياخشى باشلىنىش ئورنى 666 نىڭ ئەيسا مەسىھكە ۋەكىللىك قىلغانغا ئوخشاش ، 777 بولغان تەڭرىنىڭ سانىغا قاراش. بىزگە خۇدانىڭ روھى يەتتە ھەسسە روھ دېيىلىدۇ. يەتتە روھ ئەمەس ، بەلكى يەتتە ھەسسە روھ. روھتا ئۇ يەتتە تەرەپنىڭ بىرلىكى. ئوخشاشلا بىز ئۇنىڭ ئۈچ ئادەم - ئاتا ، ئوغۇل ۋە روھنىڭ بىرلىكى ئىكەنلىكىنىمۇ بىلىمىز - بۇ ساندا ئۈچ يەتتىنىڭ بولۇشىنىڭ سەۋەبى. ھەر يەتتىسى ئاشۇ كىشىلەرنىڭ بىرىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ ، ھەر بىرى مۇكەممەل ۋە باشقىلار بىلەن ئىتتىپاق. ئەلۋەتتە بىلگىنىمىزدەك بۇلارنىڭ ھەممىسى تەڭرىنىڭ سىرىنىڭ بىر قىسمى ، چۈنكى ئۇ ئۆزىنى ئۈچ ئادەم قىلىپ كۆرسەتسىمۇ. تەڭرى بىر. ئۇ بىرلىك. ئۇنىڭدا بۆلۈنۈش يوق. بۇ ئىپادىلەرنىڭ ھەممىسى مۇكەممەل ئىناقلىق ۋە ئىتتىپاقلىق. بۇ بىز ئۈچۈن بىر ئاجايىپ سىر ، چۈنكى خۇدا ئۇنىڭ كۆپ خىل شەكلى بىلەن بىزدىن كۆپ ئۇلۇغ. خۇداغا كەلگىنىمىزدە بىزمۇ ئۇنى ئورتاقلىشىمىز بىرىروھ شۇڭا بىز بۇ ئىتتىپاقنىڭ بىر قىسمى بولىمىز. ئاندىن ھەممىمىز ئېتىقادىمىزدا چوڭ بولغاندا ئېتىقاد بىرلىكىگە قاراپ ماڭىمىز (ئەفەس 4: 13) - بىز ھەقىقەتنى كۆرۈش ۋە ئۇنىڭدا ئىتتىپاقلىشىش ئۈچۈن كېلىمىز. بۇلارنىڭ ھەممىسى 7 دېگەن ساننىڭ تەڭرىگە ۋەكىللىك قىلىدىغانلىقىنى كۆرسىتىدۇ. بىرىنچى ، ئۇ ئاساسلىق سان بولغانلىقى ئۈچۈن ، ئۇ ئايرىلالمايدۇ. ئەلۋەتتە 2 ، 3 ۋە 5 قاتارلىقلارمۇ ئاساسلىق سان. 2 دىن باشقا بارلىق سانلارمۇ ئېنىق ئەمەس ، چۈنكى ئۇلار ئىككىگە ئايرىلىدۇ. غەلىتە سانلارغا نىسبەتەن بىز ئايرىلىدىغان سانغا ئېرىشىشتىن ئىلگىرى ئەڭ يۇقىرى يەككە خانىلىق سان - يەنى 9 ، 3 گە ئايرىلىدۇ. تەڭرىنىڭ سانى شۇڭلاشقا ئون خانىلىق سان سىستېمىسىمىزدىكى ئەڭ يۇقىرى يەككە خانىلىق سان بولۇپ ، بىز بۇنىڭدىن كېيىن ئىككى خانىلىق سانغا ئۆتىمىز ، ئەمما تەڭرى بىر ، شۇڭا 7 خانىلىق سان ئۇنىڭغا ياخشى ۋەكىللىك قىلىدۇ. شۇڭلاشقا 777 دېگەن سان ئۈچ ۋە 7 دىن ئىبارەت ئىككى پرىنسىپنىڭ بىرىكىشى بولۇپ ، بۇ يەردە ئۈچ يەتتە يەتتىنچى تەڭرى بىزگە ئۆزىنى ئاتا قىلغان ئادەم - ئاتا ، ئوغۇل ۋە روھنىڭ بىرى بولۇپ ، ئۇلارنىڭ ھەر بىرى مۇكەممەل. قىسقىسى ، بۇلارنىڭ ھەممىسى ماڭا تەڭرىنىڭ ئايرىلماس بىرلىكى ھەققىدە سۆزلەيدۇ.

ئەمدى 6-ساننى ئويلاشقاندا ئالدى بىلەن ئۇ 7 گە يەتمەيدۇ ، بۇ جەھەتتە ئۇ شەيتان ھەققىدىكى ھەقىقەتنى ئەكىس ئەتتۈرىدۇ. ئۇ « ئەڭ ئېگىز » بولۇشنى ۋە خۇداغا ئوخشاش ئىبادەت قىلىشنى ئارزۇ قىلاتتى ، ئەمما ئۇ بۇ نۇقتىغا يەتمىدى. 7 بولسا تەڭرىنىڭ سانى بولۇپ ، مۇكەممەللىك ۋە مۇقەددەسلىكنى سۆزلەيدۇ ، شۇڭا 6 بۇنىڭ كەمچىلىكى ھەققىدە سۆزلەيدۇ ، شۇڭا ئۇ كەمتۈكلۈك - رەزىللىك ، چىرىكلىككە ۋەكىللىك قىلىدۇ. ئۇنداقتا 7 بولسا باش ۋە شۇنداق ئايرىلالمايدىغان بولسا ، 6 نىڭ بارلىق سانلارنىڭ ئۆزگىچە خۇسۇسىيىتى باريەنى ئۇ ئەڭ ئايرىلالمايدۇ. دېمەكچى بولغىنىم ، ھەر بىر ساننى يېرىم يولغىچە (ئەڭ چوڭ نۇقتا) 6 گە بۆلۈشكە ئىشلىتىشكە بولىدۇ - ئۇ 1 ، 2 ۋە 3 گە ئايرىلىدۇ. باشقا سانلارنىڭ بۇ ماختىنىشى مۇمكىن ئەمەس. سۆزلىگىنى ھەقىقىي بۆلۈنۈش - شەيتاننىڭ پادىشاھلىقى ئىتتىپاقلىقنىڭ ئەكسىچە. بۇ ھەيران قالارلىق ئىش ئەمەس ، چۈنكى ئۇ خۇداغا ئوخشىمايدۇ ، چۈنكى ئۇ ئۆزىگە تەۋە بارلىق نەرسىلەرنى تولدۇرالايدۇ ۋە ئۇلارنى ئىتتىپاقلاشتۇرىدۇ. شەيتاننىڭ پادىشاھلىقى شەخسىيەتچى شەخسلەر بىلەن تولغان بولۇپ ، ھەر بىرىنىڭ ئۆزىگە خاس كۈن تەرتىپى بار. ئۇ پەقەت ئۆزىنىڭ مەنپەئەتىنى باشقۇرۇش ، مۇكاپاتلاش ۋەدىلىرى ياكى تەھدىتى ئارقىلىق ئۇلارنى بىرلەشتۈرىدۇ ، ئەمما شەيتان تېگى-تەكتىدىن بۆلۈنۈپ كەتتى - دە ، ئاخىرىدا ئۇنىڭ پادىشاھلىقىنىڭ يىمىرىلىشى بولىدۇ. 666-يىلى ئۈچ ئالتى بارلىقى ، شەيتاننىڭ يەنە ئۈچ خىل شەكىل ئارقىلىق خۇدانى دورىماقچى بولۇۋاتقانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ. ئۇ ئالدى بىلەن شەيتان ، ئىككىنچى مەسىھكە قارشى تۇرغۇچى ، ئاندىن بىز ئۇنىڭ ۋەھىيدە ئۈچىنچى شەكىلدە كەلگەنلىكىنى ، كىشىلەرنى ياشايدىغان ۋە ھەيران قالدۇرىدىغان ھايۋاننىڭ ھەيكىلى سۈپىتىدە كەلگەنلىكىنى كۆرىمىز. شەيتاننىڭ خۇداغا يەتمەسلىكىنىڭ بىر قىسمى شۇكى ، ئۇ ئىلاھ سۈپىتىدە ئىلاھ دەپ ياسىنىدۇ ، شۇڭا ئۇ كىشىلەرنى ئالدايدۇ. خۇدا پۈتۈنلەي راست ، ئەمما شەيتان ھەر جەھەتتىن يالغانچى - شەكىل ئۆزگەرتكۈچى - يىلپىز - ئالدامچى. شۇڭلاشقا ئەيسا يالغانچىلىقنى شەيتاننىڭ ئانا تىلى دېيىشتى - ئۇ ئۇنى كەشىپ قىلدى ۋە ئۇنىڭ سەنئىتىنىڭ ئۇستازى بولدى. ئەمما شەيتان ھەر جەھەتتىن يالغانچى - شەكىل ئۆزگەرتكۈچى - يىلپىز - ئالدامچى. شۇڭلاشقا ئەيسا يالغانچىلىقنى شەيتاننىڭ ئانا تىلى دېدى - ئۇ ئۇنى كەشىپ قىلدى ۋە ئۇنىڭ سەنئىتىنىڭ ئۇستازى بولدى. ئەمما شەيتان ھەر جەھەتتىن يالغانچى - شەكىل ئۆزگەرتكۈچى - يىلپىز - ئالدامچى. شۇڭلاشقا ئەيسا يالغانچىلىقنى شەيتاننىڭ ئانا تىلى دېدى - ئۇ ئۇنى كەشىپ قىلدى ۋە ئۇنىڭ سەنئىتىنىڭ ئۇستازى بولدى.

كېيىنكى سورايدىغان ياخشى سوئال شۇكى ، ئۇنداقتا نېمىشقا ئۇنىڭ نېمە ئىكەنلىكىنى بىلگەنلىكىمىزنى كۆزدە تۇتۇپ ، نېمىشقا ئەيسا مەسىھكە قارشى تۇرۇش كۈنى كەلگەندە ، بۇ ساننى ئىشلىتىپ ئۆزىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ؟ بۇنىڭ جاۋابى شۇكى ، ئالدامچى بولۇش سۈپىتى بىلەن ئۇ ئۇنى قايتىدىن ئېنىقلايدۇ ، مەن بۇ ئېنىقلىمىنىڭ ئاللىقاچان چىقىپ بولغانلىقىنى كۆردۈم. ئۇ بەلكىم 6 ئادەم سانىنى دېيىشى مۇمكىن ، ئۈچ 666 كىشى بىرلىكتە مۇكەممەل ئادەم ھەققىدە سۆزلەيدۇ ، بۇ ئۇنىڭ ئۆزىنى كۆرسىتىشى مۇمكىن ، بەلكىم شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ئۆزىنى كۆرسىتىش ئۈچۈن كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان جەلپكار بەدەننى تاللىشى مۇمكىن - شەكلى يوق ئەيساغا ئوخشىمايدۇ. بۇ تەبىئىي ھالدا بىزنى ئۆزىگە جەلپ قىلىدۇ (Is 53: 2). ئەمەلىيەتتە ئۇ خۇدانى ئىنسان بىلەن ئالماشتۇرىدۇ. بىز بىلىدىغان دۇنيا ئاللىقاچان ئوبرازغا مۇقىملاشتۇرۇلغان بولۇپ ، بۇ ئەيسا مەسىھكە قارشى تۇرىدىغان نەرسە. ئۇنىڭ ئالدامچىلىقىنىڭ بىر قىسمى 666 گە ئوخشاش نەرسىلەرنى قايتىدىن ئېنىقلاپ ، ئۇنى ئۇنىڭ پايدىسىغا ئىشلىتىش ،

مەن ئۇنىڭ نومۇرىنى مۇنازىرە قىلىشقا باشلىغاندا ئېيتقىنىمدەك ، 666 بەلكىم باشقا مەنالار بىلەن تېخىمۇ چوڭقۇر بولۇشى مۇمكىن ، شۇڭا باشقا پىكىرلەر يەنىلا كۈچكە ئىگە بولۇشى مۇمكىن ، ئەمما بۇ ۋاقىتتا مەن ئۈچۈن بۇ ئۇنىڭ ئاساسلىق مەنىسى.

7. كىمنىڭ ئارقىدا قالدى؟

بىز 6 بۇزۇپ ھالقىپ غەزىپى كۈنى كىرىپ ئېرىشكەن بىر ^{-پارچىسى} ۋەھىيلەر قۇرئان تامغىسى, نۇرغۇن ئىجادىيىتى كۈنى غەزىپى بىلەن outpouring ئارقىلىق يەر يۈزىدە خۇدا نۆۋەتتە خەلقنىڭ بايان ۋە دىۋىگە ۋاقتى ئارقىلىق بار ۋە ئۇنىڭ بەلگىسى. ئەگەر بۇ ۋاقىتتا چېركاۋ كۆتۈرۈلسە ، ئۇنداقتا ئۇلار زادى كىملەر؟

ئالدى بىلەن يەر يۈزىدە ئالاھىدە مەقسەت ئۈچۈن 144 مىڭ پېچەتلەنگەندەك قىلىدۇ. بۇلار ئىسرائىل قەبىلىلىرىنىڭ ئەۋلادلىرى دەيدۇ. گەرچە بۈگۈنكى يەھۇدىيلار ئۇلارنىڭ قايسى قەبىلىگە تەۋە ئىكەنلىكىنى ھەقىقىي بىلمىسىمۇ ، بىزنىڭ ئۇنى ھەقىقىي مەنىدە قوللانماسلىقىمىزغا ئاساسىمىز يوق. قارىغاندا ، بۇلار پاۋلۇس مەرھەمەت بىلەن تاللانغان ۋە بائالغا تىز پۈكمىگەن قالدۇقلار ھەققىدە يازغاندا تىلغا ئالغان كىشىلەردۇر (رىم 11: 5). بۇلار غەزەپ ۋاقتى كەلگەندە يەر يۈزىدىكى ئالاھىدە خىزمەت ئۈچۈن ساقلانغان. ئۇلار ئىسرائىلىيەنى ئاساس قىلغان بولۇشى مۇمكىن ، ياكى ئۇلار دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىغا تارقىلىپ ، غەزەپلەنگەن ۋاقىتتا ئىسرائىلىيەگە يىغىلىپ ، شەيتاننىڭ ھۇجۇمىدىن ساقلىنىشى مۇمكىن.

شەخسىي كۆز قاراش شۇكى ، بۇلار شەيتاننىڭ WW2 چوڭ قىرغىنچىلىقى جەريانىدا يوقىتىشقا ئۇرۇنغان كىشىلەر ياكى ئۇلاردىن چۈشىدىغان كىشىلەر ئىدى ، چۈنكى ئۇلار ئۇنىڭ مەغلۇبىيىتىدە ئاخىرىدا ئىنتايىن مۇھىم رول ئوينايدۇ. ھىرود خان بوۋاقنى ئەيسانى يوقىتىشقا ئۇرۇنغانغا ئوخشاش ، شەيتان ئالدىنئالا ئىش تاشلاشتا بۇ ئالاھىدە كىشىلەرنى يوقىتىشقا ئۇرۇندى. ئاخىرىدا بەلكىم گىتلېرنى ھەيدىگەن ئالۋاستى كۈچنىڭ تاقەتسىزلىكى بەلكىم ئۇرۇشنىڭ مەغلۇبىيىتىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىشى مۇمكىن - بەزىدە خۇدا خاتا ئۇچۇر ئارقىلىق شەيتاننى يېتەكلەيدۇ ۋە ئۇنى ئەخمەقلىق قىلىدۇ ، بۇ بەزىدە بىزنىڭمۇ تولۇق رەسىمنىڭ بىر قىسمى بولۇشىنىڭ سەۋەبى. - شۇنداق قىلىپ شەيتان بىزدىن زادى نېمە ئىش بولغانلىقىنى بىلەلمەيدۇ - شۇ سەۋەبتىن بىز ئۇلارنىڭ قوماندانىغا سېلىشتۇرغاندا جەڭ مەيدانىدىكى ئەسكەرلەرگە ئوخشاش قىسمەن بىلىشلەرنى قوبۇل قىلىشىمىز كېرەك.

گىتلېرنىڭ روسىيەگە كۆچۈپ كىرىشى جەزمەن بىر چوڭ خاتالىق ، بۇنىڭ ئاساسلىق سەۋەبى ئۇ رايوندا ئۇ يوقىماقچى بولغان يەھۇدىيلارنىڭ بەك كۆپ بولۇشىنىڭ سەۋەبى. ئەلۋەتتە يەھۇدىيلارنىڭ ئۆزى بۇلارنىڭ ھېچقايسىسىنى كۆرمەيدۇ ، چۈنكى ئۇلار ئەيسانى ئۆزىنىڭ مەسىھ دەپ تونۇمايدۇ ، ھەمدە ئۇلار قوبۇل قىلغان ئىلاھىي ئەدەبىياتتا ۋەھىي كىتابى يوق. چوڭ قىرغىنچىلىق ئۇلار ئۈچۈن غايەت زور سىر - نېمىشقا خۇدا ئۇلارنى ئۇنىڭدىن قوغدىمىدى؟ ئۇلار ئۈستىدىن ئاسماندا ئۇرۇش بولۇۋاتقانلىقىغا قارىغۇلارچە قارايدۇ ، نەتىجىدە بۈگۈنكى كۈندە نۇرغۇن كىشىلەر ئاتېئىزىمغا ئايلىنىپ ، يەھۇدىي ئېتىقادىدىن پۈتۈنلەي ۋاز كەچتى.

ئەيسانىڭ كىملىكىنى بىلمەسلىك ۋە ئۇلارنىڭ ۋەقەلەرگە بولغان گاڭگىراشلىرى پاۋلۇسنىڭ بىزگە ئېيتقانلىرى بىلەن ماس كېلىدۇ - يەنى پۈتۈن يەھۇدىيلار ئەيساغا ئېتىقاد قىلغۇچە ئىسرائىلىيە قىسمەن قاتتىقلىشىشنى باشتىن كەچۈردى (رىم 11: 25-31). بۇ يەردە يەنە بىر قېتىم كىشىلەر سانىنى ئاساس قىلغان ۋاقىت جەدۋىلىنى كۆرىمىز. ئىسرائىلىيە مەسىھنىڭ خۇش خەۋىرى بىلەن كۆرۈنەرلىك تەسىرگە ئۇچراشتىن ۋە ئۇنى ئۇزۇندىن بۇيان ئىنتىزار بولغان مەسىھ دەپ تونۇۋېلىشتىن ئىلگىرى چوقۇم مەسىھكە كېلىشى كېرەك. بۇ خىل ئەھۋال يۈز بەرگەندە ، ئۇ ئەنجۈر دەرىخىنىڭ ئەيسا ئېيتقان يوپۇرماقلىرىنى چىقىرىدىغانلىقىنىڭ بەلگىسى بولىدۇ - ئەنجۈر دەرىخى ئىسرائىلىيە دۆلىتىنىڭ سىمۋولى ، بۇ ئاخىرەتنىڭ مۇھىم بەلگىسى بولىدۇ. ئەلۋەتتە 1948-يىلدىن باشلاپ ئىسرائىلىيە قايتىدىن بىر دۆلەت سۈپىتىدە قۇرۇلدى ، ئاجايىپ ، يەنە كېلىپ چوڭ قىرغىنچىلىقنىڭ نەتىجىسى ، شۇڭلاشقا ئۇ يەردە بىز دائىم قىلىدىغان دۈشمەننىڭ ئارقىغا چېكىنىش پىلانىنى كۆرىمىز. بەزىلەر مىللەتنى قايتا قۇرۇش ئەنجۈر دەرىخىنىڭ يوپۇرمىقىنى چىقىرىدىغان دەرەخ دەپ قارايدۇ ، ئەمما مەن ئۇلارنىڭ خاتالىقىنى تونۇپ ، مەسىھكە ھەقىقىي مەسىھ دەپ قارايدىغان بىر نۇقتا بولۇشى كېرەك دەپ قارايمەن. (Zech 12:10). بۇ نۇقتا بىز ھازىر تۇرۇۋاتقان بۇ ياخشىلىق / يىلنىڭ ئاخىرى - مەرھەمەت ۋاقتىغا يېقىنلىشىشى مۇمكىن.

غەزەپ كۈنىدىكى 144،000 دىن باشقا ، ئۇ ۋەدە قىلغان مەسىھنىڭ ئىككىنچى كېلىشىنى كۆرمەيدىغان ۋە كۈتمەيدىغان نۇرغۇن كىشىلەر بولىدۇ ۋە بۇلار مەتتا 25-نومۇرلۇق كېلىنچەكنىڭ كېلىشىنى سېغىنغان ئەخمەق قىزلارغا ئوخشايدۇ. ھەزرىتى ئەيسا ئۇلارغا: - مەن سېنى تونۇمىدىم ، - دېدى.

بۇ يەردە ۋە بۇ ھاياتتا ئۈمىد ۋە ئارزۇ بۇ يەرگە قويۇلغان نۇرغۇن ئايالىغا ئوخشاشلارمۇ بولىدۇ ، شۇڭا ئۇلار كەينىگە قارايدۇ. بۇ ئەيسانى تونۇيدىغان ۋە ئۇنىڭ بىلەن مۇناسىۋىتى بار بىر قىسىم كىشىلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئۇلار جەننەت تەقدىرىگە بولغان كۆز قارىشىنى يوقىتىپ قويدى ، ياكى ئەزەلدىن بولۇپ باقمىدى ، ھەمدە بۇ تۇپراق ۋە ئۇ تەمىنلەيدىغان نەرسىلەرنىڭ ھەممىسىگە باغلاندى. بۇلار ئاپەت يۈز بەرگەندە كەينىگە بۇرۇلۇپ كېتىدىغانلار. خۇدا ئېتىقادى ۋە تەسەۋۋۇرى بۇ ھايات ئۈچۈن ئەمەس ، بەلكى ئىبراھىم ئەلەيھىسسالامغا ئوخشاش تېخىمۇ ياخشى شەھەر ئىزدەۋاتىدۇ (ئىبرانىيلار 11: 10).

مەن ھەر خىل كىشىلەرگە ئوخشاش بولمىغان ئۈمىدلەر بىلەن ئەتراپىمغا قارىغىنىمدا ، يەر بىلەن باغلانغان بۇ خىل تەسەۋۋۇرنى كۆرسىتىدىغان بىر قانچە مەزھەپلەر بار. بەزىلەر قىيامەتنىڭ 70-يىلدىن باشلاپ ئون يىل ئىچىدە يۈز بەرگەنلىكىگە ئىشىنىدۇ ، شۇڭا ئۇلار ئۈمىدنى يەر يۈزىگە قويدى. يەنە بەزىلەر تەڭرىنىڭ غەزىپىدىن ئۆتۈپ كېتىشىنى ئۈمىد قىلىدۇ ، بۇلارنىڭ ھەممىسى بىز باشتىن كەچۈرۈشىمىز كېرەك بولغان ئازابنىڭ بىر قىسمى. بۇلارنىڭ ھەممىسىگە ئىشىنىمەنكى ، ئۇلار غەزەپ-نەپرەتتە تۇرىدۇ ، ئۇلار ئۆزلىرىنىڭ ئارقىدا قالغانلىقىنى ۋە ئۇنىڭغا دۇچ كەلمىگۈچە خاتالىقىنى ھېس قىلالمايدۇ. بۇنىڭ ئىچىدە نۇرغۇن يەھۋا گۇۋاھچىلىرى بار بولۇپ ، ئۇلار نېمە ئىشلارنىڭ يۈز بېرىشىنى ئۈمىد قىلىدۇ ، ئەمما مەن بۇلارنىڭ بەزىلىرىنىڭ خاتا يېتەكلەنگەنلىكىگە ئىشىنىمەن.

يەھۋا گۇۋاھچىلىرى ئۆز خەلقىنى جەننەتكە ئۈمىد باغلىغانلار ۋە يەر يۈزىدە ئۈمىد بار كىشىلەر دەپ ئىككى گۇرۇپپىغا ئايرىدى. ئۇلار جەننەتتە ئۈمىد بارلار ئۈچۈن پەقەت 144،000 ئادەم بارلىقىغا ئىشىنىدۇ ، ئۇلار بۇنى 8 مىليون ئەگەشكۈچىنىڭ سانىنىڭ ئاز ئىكەنلىكىنى ھېس قىلىدۇ ، شۇڭا ئۇلارنىڭ مۇتلەق كۆپ قىسمى يەر يۈزىدە ئۈمىد بار. JW لار ئورتاقلاشقاندا يەر يۈزىدىكى ئۈمىد بارلارنىڭ ھەممىسى ئورتاق لوڭقىنى ھاراق ئىچمەي ئۆتكۈزىدۇ ، چۈنكى ئۇلار لوڭقىنى پەقەت جەننەت ئۈمىدى بارلار ئۈچۈن دەپ قارايدۇ. مەن بۇ ئىشنىڭ يۈز بېرىشىدىن يەنىلا ھەيرانمەن ، چۈنكى لوڭقىنىڭ ھەقىقىي مەنىسى بىلەن ئۇلارنىڭ مۇئەييەنلەشتۈرۈۋاتقىنى ئۇلار مەسىھنىڭ تېنىنىڭ بىر قىسمى ئەمەس ، شۇڭا نىجات تېپىش ئۈچۈن ئەمەس ، بەلكى غەزەپ ئۈچۈندۇر. ئۇلار يەنە «قايتا تۇغۇلۇش» ئىدىيەسىنىڭ ھەممىسىنى شەرھلەيدۇ ئەيسا مەسىھ يۇھاننا 3 دە جەننەتكە چىققاندا جەننەتتە ئۈمىد بارلار ھەققىدە ئېيتقاندەك ، ئەمما ئەمەلىيەتتە ئەيسا يېقىندىن قارىسىڭىز قايتا تۇغۇلۇش يەر يۈزىدىكى نەرسە دېدى (يۇھاننا 3: 12) ، يەنى ئۇ يەر يۈزىدە يۈز بېرىدۇ. ئۇ روھىي ۋە ئەرشتىن كەلگەن. شۇڭلاشقا JW لار ھەم تەڭرىنىڭ نىجاتلىقىنى ئايلىنىپ ئۆتۈپ ، سىمۋول قىلىنغان ۋە ئىقرار قىلغان لوڭقىنى ئايلىنىپ ئۆتتى. شۇڭلاشقا بۇلارنىڭ شەك-شۈبھىسىزكى ، ئۇلارنىڭ تۇتۇلۇشنى قولدىن بېرىپ قويۇپ ، ئۇلار بەك ئوڭشالغان غەزەپلىنىش دەۋرىگە ئۆتۈش ئۈچۈن تەسىس قىلىنغانلىقىدىن گۇمانلانمايمەن ، ئەمما مەن كۆتۈرۈلۈش يۈز بەرگەندە ئۇلارنىڭ نۇرغۇنلىرىنىڭ خاتالىقىنى تونۇپ يېتىدىغانلىقىنى ۋە ھەقىقىي ھالدا مەسىھكە يۈزلىنىشىنى ئۈمىد قىلىمەن. تۇنجى قېتىم. بۇلار بۇنىڭدىن كېيىن غەزەپلىنىش دەۋرىنى باشتىن كەچۈرۈشى كېرەك بولغان خۇدا خەلقىنىڭ بىر قىسمى بولۇپ ، ھەتتا ھاياتىنى قۇربان قىلىش بەدىلىگە ھايۋاننى مەغلۇب قىلىپ ، ئۇنىڭ بەلگىسىنى رەت قىلىدۇ. ئەمما ئەمەلىيەتتە ئەيسا يېقىندىن قارىسىڭىز قايتا تۇغۇلغان يەر يۈزىدىكى نەرسە دېدى (يۇھاننا 3: 12) ، يەنى ئۇ روھىي ۋە ئاسماندىن بولسىمۇ يەر يۈزىدە يۈز بېرىدۇ. شۇڭلاشقا JW لار ھەم تەڭرىنىڭ نىجاتلىقىنى ئايلىنىپ ئۆتۈپ ، سىمۋول قىلىنغان ۋە ئىقرار قىلغان لوڭقىنى ئايلىنىپ ئۆتتى. شۇڭلاشقا بۇلارنىڭ شەك-شۈبھىسىزكى ، ئۇلارنىڭ تۇتۇلۇشنى قولدىن بېرىپ قويۇپ ، ئۇلار بەك ئوڭشالغان غەزەپلىنىش دەۋرىگە ئۆتۈش ئۈچۈن تەسىس قىلىنغانلىقىدىن گۇمانلانمايمەن ، ئەمما مەن كۆتۈرۈلۈش يۈز بەرگەندە ئۇلارنىڭ نۇرغۇنلىرىنىڭ خاتالىقىنى تونۇپ يېتىدىغانلىقىنى ۋە ھەقىقىي ھالدا مەسىھكە يۈزلىنىشىنى ئۈمىد قىلىمەن. تۇنجى قېتىم. بۇلار بۇنىڭدىن كېيىن غەزەپلىنىش دەۋرىنى باشتىن كەچۈرۈشى كېرەك بولغان خۇدا خەلقىنىڭ بىر قىسمى بولۇپ ، ھەتتا ھاياتىنى قۇربان قىلىش بەدىلىگە ھايۋاننى مەغلۇب قىلىپ ، ئۇنىڭ بەلگىسىنى رەت قىلىدۇ. ئەمما ئەمەلىيەتتە ئەيسا يېقىندىن قارىسىڭىز قايتا تۇغۇلغان يەر يۈزىدىكى نەرسە دېدى (يۇھاننا 3: 12) ، يەنى ئۇ روھىي ۋە ئاسماندىن بولسىمۇ يەر يۈزىدە يۈز بېرىدۇ. شۇڭلاشقا JW لار ھەم تەڭرىنىڭ نىجاتلىقىنى ئايلىنىپ ئۆتۈپ ، سىمۋول قىلىنغان ۋە ئىقرار قىلغان لوڭقىنى ئايلىنىپ ئۆتتى. شۇڭلاشقا بۇلارنىڭ شەك-شۈبھىسىزكى ، ئۇلارنىڭ تۇتۇلۇشنى قولدىن بېرىپ قويۇپ ، ئۇلار بەك ئوڭشالغان غەزەپلىنىش دەۋرىگە ئۆتۈش ئۈچۈن تەسىس قىلىنغانلىقىدىن گۇمانلانمايمەن ، ئەمما مەن كۆتۈرۈلۈش يۈز بەرگەندە ئۇلارنىڭ نۇرغۇنلىرىنىڭ خاتالىقىنى تونۇپ يېتىدىغانلىقىنى ۋە ھەقىقىي ھالدا مەسىھكە يۈزلىنىشىنى ئۈمىد قىلىمەن. تۇنجى قېتىم. بۇلار بۇنىڭدىن كېيىن غەزەپلىنىش دەۋرىنى باشتىن كەچۈرۈشى كېرەك بولغان خۇدا خەلقىنىڭ بىر قىسمى بولۇپ ، ھەتتا ھاياتىنى قۇربان قىلىش بەدىلىگە ھايۋاننى مەغلۇب قىلىپ ، ئۇنىڭ بەلگىسىنى رەت قىلىدۇ. مەنىسى گەرچە ئۇ روھىي ۋە ئاسماندىن بولسىمۇ يەر يۈزىدە يۈز بېرىدۇ. شۇڭلاشقا JW لار ھەم تەڭرىنىڭ نىجاتلىقىنى ئايلىنىپ ئۆتۈپ ، سىمۋول قىلىنغان ۋە ئىقرار قىلغان لوڭقىنى ئايلىنىپ ئۆتتى. شۇڭلاشقا بۇلارنىڭ شەك-شۈبھىسىزكى ، ئۇلارنىڭ تۇتۇلۇشنى قولدىن بېرىپ قويۇپ ، ئۇلار بەك ئوڭشالغان غەزەپلىنىش دەۋرىگە ئۆتۈش ئۈچۈن تەسىس قىلىنغانلىقىدىن گۇمانلانمايمەن ، ئەمما مەن كۆتۈرۈلۈش يۈز بەرگەندە ئۇلارنىڭ نۇرغۇنلىرىنىڭ خاتالىقىنى تونۇپ يېتىدىغانلىقىنى ۋە ھەقىقىي ھالدا مەسىھكە يۈزلىنىشىنى ئۈمىد قىلىمەن. تۇنجى قېتىم. بۇلار بۇنىڭدىن كېيىن غەزەپلىنىش دەۋرىنى باشتىن كەچۈرۈشى كېرەك بولغان خۇدا خەلقىنىڭ بىر قىسمى بولۇپ ، ھەتتا ھاياتىنى قۇربان قىلىش بەدىلىگە ھايۋاننى مەغلۇب قىلىپ ، ئۇنىڭ بەلگىسىنى رەت قىلىدۇ. مەنىسى گەرچە ئۇ روھىي ۋە ئاسماندىن بولسىمۇ يەر يۈزىدە يۈز بېرىدۇ. شۇڭلاشقا JW لار ھەم تەڭرىنىڭ نىجاتلىقىنى ئايلىنىپ ئۆتۈپ ، سىمۋول قىلىنغان ۋە ئىقرار قىلغان لوڭقىنى ئايلىنىپ ئۆتتى. شۇڭلاشقا بۇلارنىڭ شەك-شۈبھىسىزكى ، ئۇلارنىڭ تۇتۇلۇشنى قولدىن بېرىپ قويۇپ ، ئۇلار بەك ئوڭشالغان غەزەپلىنىش دەۋرىگە ئۆتۈش ئۈچۈن تەسىس قىلىنغانلىقىدىن گۇمانلانمايمەن ، ئەمما مەن كۆتۈرۈلۈش يۈز بەرگەندە ئۇلارنىڭ نۇرغۇنلىرىنىڭ خاتالىقىنى تونۇپ يېتىدىغانلىقىنى ۋە ھەقىقىي ھالدا مەسىھكە يۈزلىنىشىنى ئۈمىد قىلىمەن. تۇنجى قېتىم. بۇلار بۇنىڭدىن كېيىن غەزەپلىنىش دەۋرىنى باشتىن كەچۈرۈشى كېرەك بولغان خۇدا خەلقىنىڭ بىر قىسمى بولۇپ ، ھەتتا ھاياتىنى قۇربان قىلىش بەدىلىگە ھايۋاننى مەغلۇب قىلىپ ، ئۇنىڭ بەلگىسىنى رەت قىلىدۇ. شۇڭلاشقا بۇلارنىڭ شەك-شۈبھىسىزكى ، ئۇلارنىڭ تۇتۇلۇشنى قولدىن بېرىپ قويۇپ ، ئۇلار بەك ئوڭشالغان غەزەپلىنىش دەۋرىگە ئۆتۈش ئۈچۈن تەسىس قىلىنغانلىقىدىن گۇمانلانمايمەن ، ئەمما مەن كۆتۈرۈلۈش يۈز بەرگەندە ئۇلارنىڭ نۇرغۇنلىرىنىڭ خاتالىقىنى تونۇپ يېتىدىغانلىقىنى ۋە ھەقىقىي ھالدا مەسىھكە يۈزلىنىشىنى ئۈمىد قىلىمەن. تۇنجى قېتىم. بۇلار بۇنىڭدىن كېيىن غەزەپلىنىش دەۋرىنى باشتىن كەچۈرۈشى كېرەك بولغان خۇدا خەلقىنىڭ بىر قىسمى بولۇپ ، ھەتتا ھاياتىنى قۇربان قىلىش بەدىلىگە ھايۋاننى مەغلۇب قىلىپ ، ئۇنىڭ بەلگىسىنى رەت قىلىدۇ. شۇڭلاشقا بۇلارنىڭ شەك-شۈبھىسىزكى ، ئۇلارنىڭ تۇتۇلۇشنى قولدىن بېرىپ قويۇپ ، ئۇلار بەك ئوڭشالغان غەزەپلىنىش دەۋرىگە ئۆتۈش ئۈچۈن تەسىس قىلىنغانلىقىدىن گۇمانلانمايمەن ، ئەمما مەن كۆتۈرۈلۈش يۈز بەرگەندە ئۇلارنىڭ نۇرغۇنلىرىنىڭ خاتالىقىنى تونۇپ يېتىدىغانلىقىنى ۋە ھەقىقىي ھالدا مەسىھكە يۈزلىنىشىنى ئۈمىد قىلىمەن. تۇنجى قېتىم. بۇلار بۇنىڭدىن كېيىن غەزەپلىنىش دەۋرىنى باشتىن كەچۈرۈشى كېرەك بولغان خۇدا خەلقىنىڭ بىر قىسمى بولۇپ ، ھەتتا ھاياتىنى قۇربان قىلىش بەدىلىگە ھايۋاننى مەغلۇب قىلىپ ، ئۇنىڭ بەلگىسىنى رەت قىلىدۇ.

بۇلارنى دېگەندىن كېيىن ، مەن يەنىلا يەر يۈزى ياكى جەننەت ئۈمىدى ئىدىيىسىدە ھەقىقەتنىڭ يادروسى بارلىقىغا ئىشىنىمەن. بۇ ياخشى پەيتتە نىجاتلىققا ئېرىشكەنلەر مەسىھنىڭ تېنىنىڭ بىر قىسمىغا ئايلىنىدۇ - مەسىھنىڭ كېلىنچىسى يېڭى يېرۇسالېمدىكى مەسىھ بىلەن بىللە. بۇ ئۇلارنىڭ قەلبىدە. قانداقلا بولمىسۇن ، ئاچچىقلىنىش دەۋرىنى باشتىن كەچۈرگەنلەرنىڭ بۇ يەردىكى باشقا تەقدىرى بار. شۇڭلاشقا ئۇلار مىڭئۆي دەۋرىنى يەر يۈزىدىن ھالقىپ ئۆتۈپ كەتتى. شۇڭلاشقا بىزدە ھەقىقەتەن ئوخشىمىغان ئىككى خىل كىشىلەر توپى بار ، ئۇلارنىڭ ئىچىدە پەقەت بىرىلا مەسىھنىڭ كېلىنچىسىدەك قىلىدۇ.

مېنىڭ بايقىغىنىم ، ئۇ جەننەت تەقدىرىگە مەنسۇپ بولغانلارنىڭ جەننەتنى قارشى ئالىدىغان ۋە ئۇنىڭغا قويۇلغان ئۈمىد ۋە تەسەۋۋۇرى بار. ئەمما ھەمىشە جەننەتتە ئۈمىد يوق ، ئەمما يەر يۈزىدە ئۈمىد بارلار ئۈچۈن ، ئۇلار نېمىنى تاللىغانلىقىنى ھېس قىلالماسلىقى مۇمكىن ، ئەمما ئۇلارنىڭ بەزىلىرى ئاخىرىدا ئاچچىقلىنىش ئارقىلىق غەلىبە قىلىپ ، بۇ تەقدىرىنى تاپىدۇ. مېنىڭ ئۇ كىشىلەرگە كۆڭۈل بۆلىدىغىنىم شۇكى ، ئۇلارنىڭ بەزىلىرىدە ئاخىرەت كىتابلىرىغا قارىماي يەر يۈزىدىكى ھەممە نەرسە ئەتىرگۈل بولىدۇ ، دەيدىغان قاراش بار ، ئەمەلىيەتتە ئۇ بىر مەزگىل غايەت زور ئازاب-ئوقۇبەتلەر بىلەن يەر يۈزىدىكى قىرقىش دوزاخقا ئوخشايدۇ ، مېنىڭچە ئۇ ۋاقىتلاردا. ئۇلار خاتالىقىدىن پۇشايمان قىلىشى مۇمكىن ، ئەمما ئۇلار ئاچچىقلىنىش ۋە ھۆكۈم چىقىرىشنىڭ سىنارىيەسىنى ھېس قىلغاندىن كېيىن ، ئۇ نۇرغۇن كىشىلەرنى ئاشۇ ۋاقىتلار ئارقىلىق مەسىھكە سادىق بولۇشقا يېتەكلەيدىغان كىشىلەر بولۇشى مۇمكىن. بۇ ئىش يۈز بەرگەندە مەن بۇ كىشىلەرنىڭ ئۇلارنى ئۇ يەرگە باشلاپ كەلگەن رەھبەرلەرگە بەك ئامراقلىقىدىن گۇمانلىنىمەن ، ئۇلارنىڭ كۆپىنچىسى بەلكىم ئۇلار بىلەن بىللە بولۇشى مۇمكىن. مېنىڭچە بۇلارنىڭ بەزىلىرى مۇزىكىغا يۈزلەنسە ، ئۇلار ئىلغار كۆز قاراشقا ئەمەس ، بەلكى پراۋۇسلاۋىيە قارىشىدا چىڭ تۇرۇپ ، پەرۋەردىگارنىڭ كېلىشىگە دىققەت قىلىپ ، ئۈمىدۋار بولۇشىنى ئارزۇ قىلىدۇ.

ھازىر غەزەپلەنگەن بۇ كىشىلەر ئۈچۈن ئۇلارغا پېچەتلەنگەن 144،000 كىشى ياردەم قىلىدۇ. ئۇلارغا ھازىر شەيتاننىڭ بۇرۇنقىدەك ئاسمانلارنى ئىگىلەيدىغان چېركاۋ ياردەم قىلىدۇ. ئۇلار خۇدانىڭ دۈشمەنلىرىگە تۆكۈۋاتقان بالايىئاپەتلىرىگە ياردەم بېرىدۇ ، ئۇلارنىڭ يەر يۈزىدىكى ھۇجۇمىنى ئاستىلىتىدۇ ياكى توختىتىدۇ. ئاخىرىدا غەلىبە بەلكىم ھەقىقىي قىيا ئاسقۇچ بولۇشى مۇمكىن ، ئەمما ئۇلارنىڭ خۇداغا بولغان ئېتىقادىدا چىڭ تۇرغانلار ئىسرائىلىيە مىسىرغا ۋابا قۇيۇلغاندا ئىسرائىلىيەگە ئوخشاش تارتىدۇ. شەيتان فىرئەۋنگە ئوخشاش بۇ ۋاقىتتا خۇدا خەلقىنى قوغلاشقاندا ، ھاكاۋۇر ۋە ھاكاۋۇرلىقى بىلەن ئۇنى ھەمىشە خاتالىق سادىر قىلىشقا يېتەكلەيدۇ.

8. ئىنجىلدىكى بېشارەتلەرنىڭ توغرىلىقى

بۇ مەن دان 2 ۋە دان 7 دىكى بەلگىلەرنىڭ توغرىلىقىغا خۇشاللىق بېغىشلىغاندا ئىلگىرى ۋەدە قىلغان بىر باب ، گەرچە بۇ سۆزلەر كۆپىنچە بارلىققا كېلىشتىن بۇرۇن يېزىلغان بولسىمۇ. مەن ئىلگىرى ئېيتقىنىمدەك ، ئۇلار ئىنجىلدىكى بېشارەتلەرنىڭ توغرىلىقى ئۈچۈن ناھايىتى چوڭ دەلىللەش نۇقتىسى ، ئەمما ئۇلار بۇ بەلگە ئۇرغان بىردىنبىر مۇقەددەس كىتابتىن يىراق. دېمەك ، بىزدە تولۇق مەنىگە ئېرىشىش ئۈچۈن بىزگە ئاشكارلىنىشى كېرەك بولغان ئىنجىلدىكى نۇرغۇن بېشارەتلەر بار ، ئەمما مۇقەددەس كىتابنىڭ مۇشۇنىڭغا ئوخشاش قىسمەتلەرنىڭ ئاشكارىلىنىشىنى كۆرۈش بىز بىلمىسەكمۇ ئۇلارنىڭ توغرىلىقىغا ئىشىنىشىمىزگە ياردەم بېرىدۇ. ئۇلارنىڭ مەنىسى ، ھەمدە خۇدا بىز ئېھتىياجلىق ۋاقىتتا ئۇلارنىڭ مەنىسىنى ئاشكارىلايدۇ. ھازىر ، بىزنى پەيغەمبەرلىكنىڭ قىممىتى ھەققىدە تېخىمۇ ئىلھاملاندۇرۇش ئۈچۈن ،

مەن ئىلگىرى قايتا-قايتا ئوتتۇرىغا قويغان بىر نۇقتا ، چەۋەندازلار بۇ / بىزنىڭ ھازىرقى دەۋرىمىزگە تەۋە ، ئۇ ئازاب-ئوقۇبەت دەۋرى ، شۇڭا كەسكىن قىلىپ ئېيتقاندا بۇ چەۋەندازلارنى بەلكىم ئازابنىڭ چەۋەندازلىرى دەپ بىلىش كېرەك.

ئەلۋەتتە بەزى گۇمان قىلغۇچىلار ئەلچى يەھيانىڭ ۋەھىي كىتابىنى يازغاندا زەكەرىيا كىتابلىرىنى بىلىدىغانلىقى توغرىسىدىكى تەنقىدنى تەڭلەشتۈرىدۇ ، شۇڭا ئۇ مەقسەتلىك ھالدا ۋەھىينى يازغاندەك ئەمەس ، بەلكى مەقسەتنى داۋاملاشتۇرغان بولۇشى مۇمكىن. ئەمما دان 7 گە ئوخشاش بۇ ھەقتىكى يەنە بىر چوڭ ئىش شۇكى ، ئۇنىڭ ھازىرقى زامان دۇنياسىغا بەك ماس كېلىدىغان زاپچاسلىرى بار ، بۇ تېكىستلەرنىڭ ھېچقايسىسى ئاپتورلار ئويلاپمۇ باقمىغان. بۇ مۇقەددەس كىتابلارنى كۆرۈپ باقايلى.

Rev 6 دە بىز ئالدىنقى تۆت تامغىنىڭ ھەر بىرى ئاخىر زاماندىكى چەۋەندازلارنىڭ قويۇپ بېرىلىدىغان تامغىسىنىڭ بۇزۇلۇشىغا ئېرىشىمىز ، بىزگە ئېيتىلغان ھەر بىر ئاتنىڭ رەڭگى ئوخشىمايدۇ. Zech 6 دە ئوخشاش ياكى ئوخشاش رەڭدىكى ئاتلارغا مۇناسىۋەتلىك باشقا بىر مەنزىرىگە ئېرىشىمىز.

مەن ئىنجىلنىڭ سىمۋوللىرى ۋە بېشارەتلىرى ھەققىدە ئۆگەنگەن بىر نەرسە شۇكى ، ئۇنىڭ بەلگە ئىشلىتىشتە ناھايىتى چوڭ بىردەكلىك بار. بۇ سىز ئۆزىڭىز قەدىرلىشىڭىز ئۈچۈن ئۆگىنىشىڭىز كېرەك بولغان ئىش ، ئۇ خۇدادىن كەلگەن سۆزلەر سۈپىتىدە مۇقەددەس كىتابنىڭ توغرىلىقىغا بولغان ئىشەنچىڭىزنى ھەقىقىي يۇقىرى كۆتۈرەلەيدىغان باشقا نەرسە - شۇڭا قىلىشقا ئەرزىيدۇ. بۇ خىل ئەھۋالدا باغلىنىشلىق خاتالىق يوق ، ئەگەر ئىككى تېكىستتە مۇشۇنىڭغا ئوخشاش رەسىملەر بولۇشى ھەمدە بىر-بىرىگە مۇناسىۋەتلىك ياكى مۇناسىۋىتى بولمىسا ، بىز ھەيران قالىمىز. بۇ ئىككى مۇقەددەس كىتابنى بىرلەشتۈرگەندە ئۇنىڭ سوئال پەيدا قىلىدىغانلىقىنى بايقايمىز ، ئەمما ئۇ بىزگە تېخىمۇ تولۇق رەسىم سىزىدىغان تېخىمۇ كۆپ ئۇچۇرلارنى بېرىدۇ ، شۇڭا بىز شۇنداق قىلىمىز. بۇ بىزنىڭ بىلىمىمىزنى ئىلگىرى سۈرۈش مەقسىتىدە ئەمەس - گەرچە باشقىلار قوشۇلمىسىمۇ ،

چەۋەندازلارغا كەلسەك ، شۇنى ئېنىق قىلىپ قويايلى ، بۇلار خۇدا تەرىپىدىن قويۇپ بېرىلگەن نەرسە. بۇ تەڭرىنىڭ خىزمەت قىلىدىغانلىقىنى بىلدۈرمەيدۇ ، بەلكى ئۇ دۇنيادىكى خىزمىتىنى قىلىشقا چىققان رەزىل كۈچلەرنى قويۇپ بېرىدۇ. مەن قايتا-قايتا ئېيتقىنىمدەك ، ئاخىرەتنىڭ بۇ قىسمى ھۆكۈم ياكى غەزەپ كۈنى ئەمەس. ئۇ ئازاب. تەڭرىنىڭ قىلغانلىرىنىڭ ھەممىسى مۇقەددەس ھەرىكەت. ئۇ بىر خىل زالىم ئەمەس. تەڭرى بۇ يامانلىق دەۋرىنىڭ ۋاقىت چەكلىمىسىدە ئىكەنلىكىنى ئېنىق ئوتتۇرىغا قويدى ، ئەمما ئۇ ۋاقىت چوقۇم تۈگەيدۇ. ئەيسا بىر مەزگىل ۋاقىت سېتىۋالغان ، بۇ ئۇنىڭ ھازىرقى ياخشىلىق ۋاقتى بولۇپ ، ئۇ بۇ جەرياندا ئىنسانلارنىڭ ھوسۇلىنى ئاللاھقا قايتۇرىدۇ ، ئەمما بۇ مەڭگۈلۈك ئىش بولالمايدۇ. رەزىللىك ۋە چىرىكلىك چوقۇم ھەل قىلىنىشى كېرەك ، ئۇ چوقۇم خۇدانى پۈتۈنلەي مۇقەددەس ۋە ھەققانىي ئادەم دەپ كۆرسىتىدىغان مۇكەممەل ئۇسۇلدا ئىشلىنىشى كېرەك. مەن ئىلگىرى ئېيتتىم ، ھەمدە بۇ توغرىلىق بىر پۈتۈن كىتاب يازدى - خۇدا بۇ كۈزدىن پايدىلىنىپ ، ئۇنىڭ كېيىنكى دەۋرلەردە قايتا-قايتا تەكرارلىنىشىنىڭ ئالدىنى ئالىدۇ. ئۇنىڭدىن بىز مەڭگۈ ئەركىن ئىرادىلىك مەخلۇق سۈپىتىدە بىخەتەر بولۇشىمىز كېرەك بولغان بارلىق قوغداشلار بارلىققا كېلىدۇ ، ئۇلار بىز بىلەن ئوخشاش تەجرىبە-ساۋاقلارنى ئۆگەنگەن باشقا نۇرغۇن ئەركىن ئىرادىلىك جانلىقلار بىلەن بىللە ياشايدۇ. خۇدا ھەتتا ئۇ دەۋرلەردە بىزگە زور كۈچ بىلەن ئىشىنىشنى خالايدۇ ، شۇڭا بىزنىڭ مەشىقىمىز چوقۇم پۇختا بولۇشى كېرەك - ئۇنداقتا بىز باشتا شەيتانغا ئوخشاش يىقىلىپ چۈشمەيمىز.

جون ۋەھىيلەر كىتابىدا جەننەتكە بولغان تەسەۋۋۇرىنى ئاچقاندا (ۋەھىيلەر 4) ئۇ تەختنىڭ ئالدىدىكى تۆت « تىرىك مەخلۇق» نى تەسۋىرلىگەن بولۇپ ، ئۇلارنىڭ ھەر بىرىنىڭ بەدىنىنىڭ كۆزى ۋە چىرايى باشقىچە - شىر ، ئوكس ، ئادەم ، بۈركۈت. بۇلار ئاللاھنىڭ پۈتكۈل مەخلۇقاتلىرىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ ۋە ئۇلاردا ھوقۇق بار. ئۇ بۇ تۆت جانلىقنىڭ بىرى بولۇپ ، تۆت ئاتنىڭ ھەر بىرىنى ئۆز نۆۋىتىدە چاقىرىپ ، ئۇلارغا يەر يۈزىدە قىلماقچى بولغان ئىشلارنى قىلىشقا ھوقۇق بېرىدىغانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.

بۇ چەۋەندازلارنى ئۈزۈكنىڭ خوجايىنىدىكى قاراڭغۇ چەۋەندازلارغا ئوخشاش كۆرگەنلەر بۇلارنىڭ شەيتان ئەمەس ، بەلكى خۇدادىن كەلگەن ئەلچىلەر ئىكەنلىكىنى ھېس قىلمىغان بولۇشى مۇمكىن. ئۇلار دەۋرنىڭ ئايلىنىشى ئۈچۈن زۆرۈر. شەيتاننىڭ پەقەت ئالغا ئىلگىرىلەش ۋە بۇنداق ئىشلارنى قىلىش كۈچى يوق. چۈنكى ئۇ ھازىر ئاسمان بىلەن زېمىننىڭ ئارىسىغا قاپسىلىپ قالدى ، ئۇ ئۆزىنىڭ ھۆكۈمرانلىقىنى ئىلگىرى سۈرۈشكە پۈتۈن كۈچى بىلەن ئۇرۇندى ، ئەمما ھازىرغا قەدەر ئۇنى يەر يۈزىدە مەسىھنىڭ ئۇنى چەكلەيدىغان يەر يۈزىدە قىلىشىنىڭ ئالدىنى ئالدى. ئۇنىڭ بىردىنبىر پۇرسىتى شۇكى ، ئىنسانلار ئۇنى خۇداغا يەر يۈزىدە يامان غەرەزدە بەرگەن ھوقۇقنى ئارىيەتكە بېرىدۇ ، ئەمما يەر يۈزىدە ئۇلارنىڭ دۇئا-تىلاۋەتلىرى ، شاپائىتى ۋە قۇتقۇزۇش ئىشلىرى ئارقىلىق ئۇنىڭ پائالىيىتىنى چەكلەيدىغان نۇرغۇن كىشىلەر بار. ئەيسا ھەممىمىزگە « پادىشاھلىقىڭ ئەرشتىكىگە ئوخشاش يەر يۈزىگە كەلسۇن » ۋە « بىزنى يامانلىقتىن قۇتۇلدۇرۇڭلار » دەپ دۇئا قىلىشنى ئۆگەتتى'. بۇلارنىڭ ھەممىسى ئەرلەرنىڭ ھوقۇقىدىن پايدىلىنىپ رەزىللىكنى ساقلاپ قېلىشقا باراۋەر. ئەمما ھازىر بۇ چەكلىمىلەر مەقسەتلىك ئازايتىلىۋاتىدۇ ، بىز دەۋرنىڭ ئاخىرىغا ئاز قالغاندا ، بۇ رەزىللىكلەر يەر يۈزىدە تارقىلىشقا ۋە نامايان بولۇشقا باشلايدۇ.

Rev 6 ئوقۇغىنىدەك ، كىتابنىڭ ئالدىنقى تۆت تامغىسىنىڭ ھەر بىرى بۇزۇلغاندا ، جانلىقلارنىڭ بىرى «كېلىڭ» دەيدۇ ، چەۋەندازلارنىڭ بىرى ئۇلارنىڭ رەڭگىگە ئاساسەن ئاق ، قىزىل ، قارا ۋە يېشىل.

بۇ پېچەتلەر ئېچىلىپ ، چەۋەندازلار قويۇپ بېرىلگەچكە ، گەرچە ھۆكۈم تېخى كەلمىگەن بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ كېلىدىغان ھۆكۈم ۋە يەر يۈزىدە كېلىدىغان غەزەپ كۈنى تىترەپ كەتتى. نۇرغۇن تەرەپلەردە بۇ بىر شەپقەتلىك ئىش ، چۈنكى ھۆكۈم ئاخىرى كەلگەندە تۇيۇقسىز ۋە قورقۇنچلۇق بولىدۇ ، قېچىپ قۇتۇلالمايدۇ.

كۈننىڭ يېقىنلىشىشىغا ئەگىشىپ ، بۇ ھۆكۈم تەۋرىنىشلىرى ئامال بار تېخىمۇ كۆپ كىشىلەرنى ئىزدەپ ، ئۇلار ياشاۋاتقان كۈنلەرنى ئويلاش رولىغا ئىگە. ئۇ بارلىق كىشىلەرگە كېچىكىشتىن بۇرۇن قۇتۇلۇشنىڭ ئەڭ يۇقىرى پۇرسىتى بېرىدۇ. بىزگە ئوچۇق-ئاشكارە ئېيتىلغان ، خۇدا ۋەدە قىلغان ۋەدىسىنى ئەمەلگە ئاشۇرۇشقا ئاستا ئەمەس ، ئەمما ئۇ سەۋر قىلىدۇ ، چۈنكى ئۇ ھېچكىمنىڭ ھالاك بولۇشىنى خالىمايدۇ ، بەلكى ھەممىسى تەۋبە قىلىپ قۇتقۇزۇلىدۇ (1 پېترۇس 3: 9). بۇ ئاستا شامال ئاخىرى بارلىق كىشىلەرگە ئۆزلىرىنى خۇدانى تېپىش پۇرسىتى بىلەن تەمىنلەيدۇ. ئۇ بولمىسا كىشىلەر ئۆز ئەھۋالىنىڭ خەتەرلىك ماھىيىتىنى بىلمەي ، كۈچىنىڭ يېتىشىچە راھەت ۋە ھەشەمەتتە غۇۋالىشىدۇ. نۇرغۇن تەرەپلەردە ھەممىمىز ئۆزىمىز ھەر قانداق ئەھۋالدا ئوخشاش سايىدا ياشايمىز ، چۈنكى ھېچكىم ئۇلارنىڭ بۇ يەردىكى ۋاقتىنىڭ قاچان ئۆلىدىغانلىقىنى بىلمەيدۇ. نۇرغۇن كىشىلەر تۇيۇقسىز ئاخىرلاشمايدۇ ، چۈنكى بۇ ئۇلارنىڭ ئورنىنى ئويلىشىشقا ، ھەمدە خۇداغا ۋە ئۇنىڭ رەھمىتىگە يېتىشىگە ۋاقىت بېرىدۇ. بوۋام پەخىرلىنىدىغان ئادەم ئىدى ، ئۇ ئەزەلدىن خۇدانى ئوچۇق-ئاشكارە ئېتىراپ قىلمايدۇ ، ئەمما ئاپام ئۇنىڭ ئۈچۈن كۆپ دۇئا قىلدى ۋە ئۆلۈم كارىۋىتىدا ئۇ بىر خىل پەرىشتىلەرنى يوقلاپ كېلىپ ، بىزگە كۆرگەنلىرىنى ئىقرار قىلدۇردى. مەن ئۇلارنىڭ ئۆلۈم كارىۋىتىدا تىرىلگەن ۋە نىجاتلىق يولىنى كۆرسىتىشنى تەلەپ قىلغان ، ئاندىن ياتقۇزۇپ قازا قىلغان باشقىلارنى بىلىمەن. ھېچقايسىمىز خۇدا ئامالنىڭ بارىچە قۇتقۇزۇش ئۈچۈن قانچىلىك ئۇزۇنلۇقنى بېسىپ ئۆتكەنلىكىنى بىلمەيمىز. ئەيسانىڭ قېنى ھەممەيلەنگە كۇپايە ، ئەمما ھەممىسى ئۇنى قوبۇل قىلالمايدۇ. بۇ چەۋەندازلار دۇنيا مىقياسىدا تەڭرىنىڭ رەھىم-شەپقىتى. ئىنسانلارنىڭ پۇرسەت بولسىلا خۇداغا يۈزلىنىش ۋە قۇتۇلۇشقا مايىل بولغان يولى. ھەمدە خۇداغا ۋە ئۇنىڭ رەھمىتىگە ئېرىشىش. بوۋام پەخىرلىنىدىغان ئادەم ئىدى ، ئۇ ئەزەلدىن خۇدانى ئوچۇق-ئاشكارە ئېتىراپ قىلمايدۇ ، ئەمما ئاپام ئۇنىڭ ئۈچۈن كۆپ دۇئا قىلدى ۋە ئۆلۈم كارىۋىتىدا ئۇ بىر خىل پەرىشتىلەرنى يوقلاپ كېلىپ ، بىزگە كۆرگەنلىرىنى ئىقرار قىلدۇردى. مەن ئۇلارنىڭ ئۆلۈم كارىۋىتىدا تىرىلگەن ۋە نىجاتلىق يولىنى كۆرسىتىشنى تەلەپ قىلغان ، ئاندىن ياتقۇزۇپ قازا قىلغان باشقىلارنى بىلىمەن. ھېچقايسىمىز خۇدا ئامالنىڭ بارىچە قۇتقۇزۇش ئۈچۈن قانچىلىك ئۇزۇنلۇقنى بېسىپ ئۆتكەنلىكىنى بىلمەيمىز. ئەيسانىڭ قېنى ھەممەيلەنگە كۇپايە ، ئەمما ھەممىسى ئۇنى قوبۇل قىلالمايدۇ. بۇ چەۋەندازلار دۇنيا مىقياسىدا تەڭرىنىڭ رەھىم-شەپقىتى. ئىنسانلارنىڭ پۇرسەت بولسىلا خۇداغا يۈزلىنىش ۋە قۇتۇلۇشقا مايىل بولغان يولى. ھەمدە خۇداغا ۋە ئۇنىڭ رەھمىتىگە ئېرىشىش. بوۋام پەخىرلىنىدىغان ئادەم ئىدى ، ئۇ ئەزەلدىن خۇدانى ئوچۇق-ئاشكارە ئېتىراپ قىلمايدۇ ، ئەمما ئاپام ئۇنىڭ ئۈچۈن كۆپ دۇئا قىلدى ۋە ئۆلۈم كارىۋىتىدا ئۇ بىر خىل پەرىشتىلەرنى يوقلاپ كېلىپ ، بىزگە كۆرگەنلىرىنى ئىقرار قىلدۇردى. مەن ئۇلارنىڭ ئۆلۈم كارىۋىتىدا تىرىلگەن ۋە نىجاتلىق يولىنى كۆرسىتىشنى تەلەپ قىلغان ، ئاندىن ياتقۇزۇپ قازا قىلغان باشقىلارنى بىلىمەن. ھېچقايسىمىز خۇدا ئامالنىڭ بارىچە قۇتقۇزۇش ئۈچۈن قانچىلىك ئۇزۇنلۇقنى بېسىپ ئۆتكەنلىكىنى بىلمەيمىز. ئەيسانىڭ قېنى ھەممەيلەنگە كۇپايە ، ئەمما ھەممىسى ئۇنى قوبۇل قىلالمايدۇ. بۇ چەۋەندازلار دۇنيا مىقياسىدا تەڭرىنىڭ رەھىم-شەپقىتى. ئىنسانلارنىڭ پۇرسەت بولسىلا خۇداغا يۈزلىنىش ۋە قۇتۇلۇشقا مايىل بولغان يولى. ئەمما ئاپام ئۇنىڭ ئۈچۈن كۆپ دۇئا قىلدى ۋە ئۆلۈم كارىۋىتىدا ئۇ بىر خىل پەرىشتىلەرنى يوقلاپ كېلىپ ، بىزگە كۆرگەنلىرىنى ئىقرار قىلدۇردى. مەن ئۇلارنىڭ ئۆلۈم كارىۋىتىدا تىرىلگەن ۋە نىجاتلىق يولىنى كۆرسىتىشنى تەلەپ قىلغان ، ئاندىن ياتقۇزۇپ قازا قىلغان باشقىلارنى بىلىمەن. ھېچقايسىمىز خۇدا ئامالنىڭ بارىچە قۇتقۇزۇش ئۈچۈن قانچىلىك ئۇزۇنلۇقنى بېسىپ ئۆتكەنلىكىنى بىلمەيمىز. ئەيسانىڭ قېنى ھەممەيلەنگە كۇپايە ، ئەمما ھەممىسى ئۇنى قوبۇل قىلالمايدۇ. بۇ چەۋەندازلار دۇنيا مىقياسىدا تەڭرىنىڭ رەھىم-شەپقىتى. ئىنسانلارنىڭ پۇرسەت بولسىلا خۇداغا يۈزلىنىش ۋە قۇتۇلۇشقا مايىل بولغان يولى. ئەمما ئاپام ئۇنىڭ ئۈچۈن كۆپ دۇئا قىلدى ۋە ئۆلۈم كارىۋىتىدا ئۇ بىر خىل پەرىشتىلەرنى يوقلاپ كېلىپ ، بىزگە كۆرگەنلىرىنى ئىقرار قىلدۇردى. مەن ئۇلارنىڭ ئۆلۈم كارىۋىتىدا تىرىلگەن ۋە نىجاتلىق يولىنى كۆرسىتىشنى تەلەپ قىلغان ، ئاندىن ياتقۇزۇپ قازا قىلغان باشقىلارنى بىلىمەن. ھېچقايسىمىز خۇدا ئامالنىڭ بارىچە قۇتقۇزۇش ئۈچۈن قانچىلىك ئۇزۇنلۇقنى بېسىپ ئۆتكەنلىكىنى بىلمەيمىز. ئەيسانىڭ قېنى ھەممەيلەنگە كۇپايە ، ئەمما ھەممىسى ئۇنى قوبۇل قىلالمايدۇ. بۇ چەۋەندازلار دۇنيا مىقياسىدا تەڭرىنىڭ رەھىم-شەپقىتى. ئىنسانلارنىڭ پۇرسەت بولسىلا خۇداغا يۈزلىنىش ۋە قۇتۇلۇشقا مايىل بولغان يولى. ھېچقايسىمىز خۇدا ئامالنىڭ بارىچە قۇتقۇزۇش ئۈچۈن قانچىلىك ئۇزۇنلۇقنى بېسىپ ئۆتكەنلىكىنى بىلمەيمىز. ئەيسانىڭ قېنى ھەممەيلەنگە كۇپايە ، ئەمما ھەممىسى ئۇنى قوبۇل قىلالمايدۇ. بۇ چەۋەندازلار دۇنيا مىقياسىدا تەڭرىنىڭ رەھىم-شەپقىتى. ئىنسانلارنىڭ پۇرسەت بولسىلا خۇداغا يۈزلىنىش ۋە قۇتۇلۇشقا مايىل بولغان يولى. ھېچقايسىمىز خۇدا ئامالنىڭ بارىچە قۇتقۇزۇش ئۈچۈن قانچىلىك ئۇزۇنلۇقنى بېسىپ ئۆتكەنلىكىنى بىلمەيمىز. ئەيسانىڭ قېنى ھەممەيلەنگە كۇپايە ، ئەمما ھەممىسى ئۇنى قوبۇل قىلالمايدۇ. بۇ چەۋەندازلار دۇنيا مىقياسىدا تەڭرىنىڭ رەھىم-شەپقىتى. ئىنسانلارنىڭ پۇرسەت بولسىلا خۇداغا يۈزلىنىش ۋە قۇتۇلۇشقا مايىل بولغان يولى.

ئىلگىرى مەن زامانىمىزدىكى ئاۋارىچىلىق ۋە ئازاب-ئوقۇبەتلەرنىڭ بۇ ئاخىرقى كۈندىكى ئازابنىڭ بىر قىسمى ئىكەنلىكىنى ئېيتتىم. بۇ چەۋەندازلارنىڭ ئاللىبۇرۇن قويۇپ بېرىلگەنلىكىدىن دېرەك بېرەمدۇ؟ مەن شۇنىڭغا ئىشىنىمەنكى ، ئۇنىڭدا ۋاقىتسىز ئېلېمېنت بار ، چۈنكى دائىم خۇدانىڭ نەرسىلىرى بار - مەسىلەن ، قوزىنىڭ دۇنيا قۇرۇلغاندىن تارتىپ ئۆلتۈرۈلگەنلىكى توغرىسىدىكى بايانغا ئوخشاش (ۋەھىيلەر 13: 8). بىز زامانىمىزدا ۋە دەۋرىمىزدە خۇداغا كەلگەن بولساقمۇ ، ئۇ دەۋردىن كېيىن يۈز بېرىدۇ - ۋە ئۇ (خۇدا) بىزنى دۇنيا يارىتىشتىن ئىلگىرى بىزنى ئۆزىدە تاللىدى (ئەفەس 1: 4). ئوخشاشلا مەن بۇ چەۋەندازلارنىڭ ھازىر يۈز بېرىۋاتقان بىر تەرىپى ياكى ئۇلارنىڭ ئالدىن بېشارىتى بارلىقىغا ئىشىنىمەن ، ئەمما ئۇنىڭ تېخىمۇ تولۇق «ئاخىر زامان ئاخىرى» نامايەندىسى بار. مەن ھازىرقى ئاۋارىچىلىقلارنى ھامىلدارلىقنىڭ نورمال ئاۋارىچىلىكىگە ئوخشاتتىم ،

FORESHADOWING

ئالدىن بېشارەت بىز مۇقەددەس كىتابتا كۆرگەن بىر ئىش بولۇپ ، بۇ يەردە ۋەقەلەر كەلگۈسىدە تېخىمۇ چوڭ ئىشلارنى كۆرسىتىدۇ. ئىبراھىمنىڭ ئىسھاقنى موريا تېغىدا قۇربانلىق قىلماقچى بولغانلىقىنى ئويلاپ بېقىڭ - بۇ بەلكىم كالۋارى بولۇشى مۇمكىن ، ئۇ مەسىھنىڭ كەلگۈسىدىكى كرېستىنىڭ ئورنى. ئۇ 2000 يىلدىن كېيىن يۈز بېرىدىغان تېخىمۇ چوڭ ئىشنىڭ بېشارىتى ، شۇڭا ئۇ بىر بېشارەتلىك ھەرىكەت ئىدى.

ئەيسا نۇھنىڭ كەلكۈندىن قۇتۇلغانلىقىنى تىلغا ئېلىپ ، ئۇنى ئاخىر زامان بىلەن سېلىشتۇردى - شۇڭا نۇرغۇن كىشىلەر كېمىنىڭ ھۆكۈم ئۈستىدىن كۆتۈرۈلۈشىنى كۆتۈرۈلۈشنىڭ بېشارىتى دەپ قارايدۇ (مەتتا 24: 37-39).

ئوخشاشلا ، ئىككى دۇنيا ئۇرۇشىغا ئوخشاش ۋەقەلەر بەلكىم ھازىرقى زاماننىڭ بېشارىتى بولۇشى مۇمكىن ، بولۇپمۇ ئەگەر مەن ئوتتۇرىغا قويغىنىمدەك ، شەيتاننىڭ پادىشاھلىقىنى ئۆز دەۋرىدىن بۇرۇن يەر يۈزىگە كېڭەيتىشكە ئۇرۇنغان بولسا ، بۇ تېخىمۇ چوڭ ئۇسۇلدا يۈز بېرىدۇ. ئۇ ئاخىرى مەجبۇرلانغاندىن كېيىن ئاخىرلىشىدۇ ، ئەمما شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا جەننەتتىكى ئورنىنى يوقىتىدۇ. WW2 نىڭ ئاخىرقى نەتىجىسى نىسپىي تىنچلىق ئېلىپ كېلىش ۋە ئىسرائىلىيە دۆلىتىنى قايتا قۇرۇش ئىدى ، مەن ئىشىنىمەنكى ، بۇ دۈشمەننىڭ پىلانىنىڭ بىر قىسمى ئەمەس.

بۇ بېشارەتلەر ئۆز زامانىسىدا ئىنتايىن رېئال ، ئەمما ئۇلار يەنە دەۋرنىڭ ئاخىرىغىچە تولۇق نامايان بولىدىغان تېخىمۇ چوڭ نەرسىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. مىلادى 70-يىلدىن كېيىنكى ئون يىلدىكى ۋەقەلەر ئەمەلىيەتتە ئالدىن بېشارەت بولۇپ ، ئاخىرقى ئەمەلگە ئاشمىغان بولۇشى مۇمكىن - گەرچە بۇلارنىڭ بەزىلىرى ئەيسانىڭ سۆزىنىڭ بىۋاسىتە ئەمەلگە ئېشىشى بولسىمۇ.

ئوخشاشلا ، يەھۇدىيلار يەشايانىڭ مەسىھنىڭ كېلىشى توغرىسىدىكى بېشارەتلىرىنى چۈشىنىشكە ئۇرۇنغاندا - بىر قىزدىن تۇغۇلغان ، تىنچلىق شاھزادىسى ، قۇدرەتلىك خۇدا ، ئېممانۇئېل قاتارلىقلار ۋە ئۇنىڭ ئازاب-ئوقۇبەتلىرى - ئۇلار ھەزەكىيانىڭ ئەمەلگە ئاشقانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى. مەن بىلىمەن ، بىر ئاجىز تالاش-تارتىش ، ئەمما بۇ توغرىلىق ئۇلارنى ئويلاندۇرىدىغان ئىشلار بار ئىدى ، ئەمما ئۇ ئەيسانىڭ كېلىشىنىڭ ئالدىن بېشارىتى ئەمەس. ئالدىن بېشارەتنى ئاخىرقى ئەمەلگە ئاشۇرۇش دەپ ئويلىغانلار ئۈچۈن ئېيتقاندا ، ئۇ يەنىلا كۆرسەتكەندەك تېخىمۇ چوڭ پائالىيەتنى قولدىن بېرىپ قويغان بولاتتى.

كونا ئەھدىنىڭ قۇربانلىقلىرى ئۆزلىرى كېيىنكى ۋاقىتلاردا خۇدا ئوغلىنىڭ نېمە بولىدىغانلىقىنى ئالدىن بېشارەت بەردى. ئالدىن بېشارەت بېرىش خۇدا تەرىپىدىن دائىم ئىشلىتىلىدىغان ئىشلارنىڭ خۇدادىن كەلگەن يەنە بىر خىل بېشارەت شەكلى. شۇڭلاشقا بىز ھازىر قويۇپ بېرىلگەن چەۋەندازلارنىڭ ھەر ئىككىسىنى ئالدىن بېشارەت سۈپىتىدە كۆرىمىز ، ھەمدە ئۇلارنىڭ غەزەپلىنىشتىن ئىلگىرى ، ئۇلارنىڭ ئازاب-ئوقۇبەت دەۋرىنىڭ ئاخىرىغا قەدەر تولۇق قويۇپ بېرىلىشىنى ساقلايمىز.

تۆۋەندىكى مۇقەددەس كىتابلارنى سېلىشتۇرۇڭ ...

مەتتا 24: 24b ... يېرۇسالېم يەھۇدىي ئەمەسلەرنىڭ دەۋرى ئەمەلگە ئاشقۇچە يەھۇدىي ئەمەسلەر تەرىپىدىن ئاياق ئاستى قىلىنىدۇ.

رىم 11: 25-26 ... مەن سىزنىڭ بۇ سىردىن خەۋەردار بولۇپ قېلىشىڭىزنى خالىمايمەن: پۈتۈن يەھۇدىيلار كەلگەنگە قەدەر ئىسرائىلىيەگە قىسمەن قاتتىقلىق كەلدى ، شۇنداق قىلىپ پۈتكۈل ئىسرائىلىيە قۇتقۇزۇلىدۇ. مۇقەددەس يازمىلاردا مۇنداق يېزىلغان: «نىجاتكار سىئوندىن كېلىدۇ ؛ ئۇ خۇداسىزلىقنى ياقۇپتىن يىراقلاشتۇرىدۇ. بۇ ئۇلارنىڭ گۇناھلىرىنى كەچۈرۈم قىلغىنىمدا ئۇلار بىلەن تۈزگەن ئەھدە».

بىزنىڭ بىلىدىغىنىمىز مىلادى 70-يىلدىن باشلاپ رىملىقلار شەھەرنى ۋەيران قىلغاندىن كېيىن ، يەھۇدىي ئەمەسلەر ئېرۇسالىمنى ئاياق ئاستى قىلدى ، ئەمما بۇ مىلادىيە 1948-يىلى ئىسرائىلىيە بىر مىللەت سۈپىتىدە قايتا تۇغۇلغاندا ئاخىرلاشتى ، گەرچە يەھۇدىيلار يەنىلا ئۇنى دەپسەندە قىلغان دەپ قارالسىمۇ مۇسۇلمان مەسچىتىنىڭ تاش گۈمبىزى، بۇ ئىبادەتخانا تېغىدا قالدى. بۈگۈن يېڭى ئىسرائىلىيە دۆلىتى ئېرۇسالىمنى ئۆز ئىچىگە ئالغان پۈتۈن خەلقنى باشقۇرۇش ھوقۇقىغا ئىگە ، ئەمما ئېرۇسالىمنىڭ بىر قىسىم جايلىرىنى ئىشغال قىلغان پەلەستىن مۇسۇلمانلىرى بۇتخانا تېغىنى كونترول قىلدى. مەن خاتا ۋاقىتتا تاش گۈمبەزنى زىيارەت قىلماقچى بولۇپ قالدىم ، ئۇلارنىڭ قاراۋۇللىرى مىلتىق بىلەن كەينىگە قايتتىم. مەن يەنە پراۋۇسلاۋىيە يەھۇدىيلىرى بىلەن بىللە بولۇپ ، ئۇلارنىڭ ۋارقىراش تېمى ۋە ئاستىدىكى تونىللاردا ۋارقىرىغانلىقىنى كۆردۈم. بۇ شەھەر يەھۇدىيلارنىڭ تۆتتىن بىر قىسمىنى ئىبادەتخانا رايونىدىن ئايرىپ تۇرىدىغان تام. ئۇلار نېمىلەرنى يىغلاۋاتىدۇ؟ - ھەممە نەرسە ، ئەمما شەھەرنىڭ ئۇ يەرنى مۇقەددەس جاي دەپ قارىغان تامنىڭ ئۇ تەرىپىدىكى ئۇلارغا قايتۇرۇش ئۈچۈن. بۇلار كىشىلەر ئەمەس ». ھەتتا ئەيسا ياكى پاۋلۇسنىڭ يەھۇدىي ئەمەسلەر ھەققىدىكى سۆزلىرىنى بىلىمىز ياكى قوبۇل قىلىڭ. ئىسرائىلىيەنىڭ بىر مىللەت سۈپىتىدە قايتىپ كېلىشى ئىنتايىن مۇھىم بىر ئىش ، ئەمما ئۇ پەقەت بىر ئىشنىڭ باشلىنىشىغىلا ۋەكىللىك قىلىدۇ. ھازىر ئىسرائىلىيە يەنىلا قاتتىقلاشتۇرۇلدى ، چۈنكى كۆپ ساندىكى دىنلار ئاز سانلىق مىللەتلەر بولسىمۇ ، چوڭ قىرغىنچىلىق نەتىجىسىدە دىنسىز. بىز ئىسرائىلىيەنىڭ تۇيۇقسىز ئەيسانىڭ ئۆزىنىڭ مەسىھ ئىكەنلىكىنى ۋە ئۇلارنىڭ مەسىھ ئىكەنلىكىنى ھېس قىلغىنىمىزدا ۋە ئۇلار ئۇنىڭغا يۈزلىنىشكە باشلىغانلىقىنى كۆرگىنىمىزدە ، ئاندىن يەھۇدىي ئەمەسلەرنىڭ دەۋرىنىڭ ئاخىرلاشقانلىقىنى ، مەسىھنىڭ قايتىپ كېلىدىغان ۋاقتىنىڭ «ئىشىك ئالدىدا» ئىكەنلىكىنى بىلىمىز (مەتتا 24:30) -33). گەرچە بارلىق دىنلاردىكى ئاز سانلىقلار بار. بىز ئىسرائىلىيەنىڭ تۇيۇقسىز ئۇلارنىڭ ئەيسا ئىكەنلىكىنى ۋە ئۇلارنىڭ مەسىھ ئىكەنلىكىنى ھېس قىلغىنىمىزدا ۋە ئۇلار ئۇنىڭغا يۈزلىنىشكە باشلىغانلىقىنى كۆرگىنىمىزدە ، ئۇ ۋاقىتتا يەھۇدىي ئەمەسلەرنىڭ ۋاقتى ئاخىرلاشقانلىقىنى ۋە مەسىھنىڭ قايتىپ كېلىدىغان ۋاقتىنىڭ «ئىشىك ئالدىدا» ئىكەنلىكىنى بىلىمىز (مەتتا 24:30) -33). گەرچە بارلىق دىنلاردىكى ئاز سانلىقلار بار. بىز ئىسرائىلىيەنىڭ تۇيۇقسىز ئەيسانىڭ ئۆزىنىڭ مەسىھ ئىكەنلىكىنى ۋە ئۇلارنىڭ مەسىھ ئىكەنلىكىنى ھېس قىلغىنىمىزدا ۋە ئۇلار ئۇنىڭغا يۈزلىنىشكە باشلىغانلىقىنى كۆرگىنىمىزدە ، ئاندىن يەھۇدىي ئەمەسلەرنىڭ دەۋرىنىڭ ئاخىرلاشقانلىقىنى ، مەسىھنىڭ قايتىپ كېلىدىغان ۋاقتىنىڭ «ئىشىك ئالدىدا» ئىكەنلىكىنى بىلىمىز (مەتتا 24:30) -33).

كونا ئەھدى كىتابلىرىغا قارايدىغان بولساق ، «كۆپ خىل مەنىنى» كۆرىدىغان نۇرغۇن يەرلەر بار. بەزىدە ئۇلار خۇددى قاپلانغاندەك بىر ئايەتتىن ئايەتكە ئاتلانغاندەك قىلىدۇ. مەسىلەن ، شەيتاننى يىقىلىشتىن بۇرۇن قوغدىغۇچى كېرۇب دەپ تەسۋىرلەيدىغان ئاساسلىق كىتابلارنى مىسالغا ئالايلى. بۇ كىتابلار يېزىلغان كۈنى ھەقىقەتەن ئىسرائىلىيە ئەتراپىدىكى مىللەتلەر ھەققىدە يېزىلغان ، ئەمما ئۇلاردا بۇ تېخىمۇ يۇقىرى جەننەت مەنىسى بار (Ez 28: 13-19). كونا ئەھدە پەيغەمبەرلىرىنىڭ يازمىلىرىدا ھەمىشە ئۆزىنىڭ كۈنى ۋە ۋاقتىنى كۆرسىتىپ بېرىدىغان ئىشلار بار ، ئەمما ئۇلار كەلگۈسىدىكى ۋەقەلەرنىمۇ كۆرسىتىدۇ. بۇلارنىڭ ھەممىسى ئالدىن بېشارەت - بېشارەتنىڭ يەنە بىر شەكلى. مىلادىدىن ئىلگىرىكى 587-يىلى ئىسرائىلىيەنىڭ بابىلونغا سۈرگۈن قىلىنىشى ۋە ئۇلارنىڭ قايتىپ كېلىدىغانلىقى توغرىسىدىكى بېشارەتلەر بۇنىڭ ناھايىتى كۈچلۈك مىسالى. بۇ قايتىش نەخەمىيا دەۋرىدە قىلىنغان ،

ئەيسا ئالدىن ئېيتقان ۋەقەلەرگە قارايدىغان بولساق ، ئۇنىڭ سۆزىدە دەل مۇشۇنىڭغا ئوخشاش كۆپ خىل مەنە بار. ئۇ مىلادىيە 70-يىلى رىملىقلار تەرىپىدىن يېرۇسالېمنى ۋەيران قىلغانلىقى توغرىسىدا بىۋاسىتە سۆزلىگەن ، ئەمما ئۇنىڭ سۆزىنىڭ دەۋرنىڭ ئاخىرىغا مۇناسىۋەتلىك تېخىمۇ يۇقىرى مەنىسى بار. ئىسرائىلىيەدە يۈز بەرگەن بۇ ۋەقەلەر يۈسۈپۇس تەرىپىدىن ئىسرائىلىيە مىللىتىدە 1 مىليون 100 مىڭ ئادەم ئۆلتۈرۈلگەن ۋە تەخمىنەن 97،000 ئادەم قۇل سۈپىتىدە ئېلىنغان ، ئەينى ۋاقىتتا يېرۇسالېمدا 40،000 ئادەم بار دەپ مۆلچەرلەنگەن. ئويلاپ بېقىڭ ، ھازىر يەر يۈزىدە بۇ ئەمەلگە ئاشۇرۇلغانلارنىڭ سانىدىن 7000 ھەسسە كۆپ ، ئۇ يەردە بىز تارىختا بىر قەدەر كىچىك ۋەقەنى ياشنىڭ ئاخىرىدا پۈتكۈل دۇنيانى ئۆز ئىچىگە ئالىدىغان چوڭ ۋەقەلەرنىڭ بېشارىتى ئۈچۈن كۆرىمىز.

ئەيسا مۇقەددەس جايدا ۋەيران بولۇشنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان قۇربانلىقنى تىلغا ئالغاندا (مەتتا 24: 15) ئۇ رىملىقلارنىڭ ھەر ئىككىسىنىڭ بۇتخانىغا بېسىپ كىرگەنلىكىنى ، شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، ئەيسا مەسىھنىڭ چىرايىنىڭ بۇ ئالدىن بېشارەت بەرگەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. ئۇ يا «رىملىقلار» ياكى «مەسىھكە قارشى تۇرغۇچى» دېگەن سۆزلەرنى ئىشلىتەلەيتتى ، ئەكسىچە ئۇ ھەر ئىككى مەنىنى قاپلاش ئۈچۈن تەسۋىرلەيدىغان سۆزلەرنى تاللىدى. ئەيسا ئۇلارغا تاغقا قېچىپ كېتىشنى ئېيتقىنىدا ، ئۇ ھەم رىملىقلاردىن قېچىشنىڭ كۆرسەتمىسى ئىدى ، ئەينى ۋاقىتتىكى خىرىستىيانلار شۇنداق قىلغان ، ئەمما ئۇ يەنە خۇدانىڭ خەلقى تۇتۇلۇپ قالىدىغان ئاخىرىدا كۆتۈرۈلۈشنى سۆزلەيدۇ. شۇڭلاشقا ئەيسا بۇ قېچىشنى تەسۋىرلەش ئۈچۈن «ئۇچۇش» سۆزىنى ئالاھىدە قوللانغان (مەتتا 24: 16 ۋە 20). ئەيسا ئېيتقان ھەر بىر سۆزنىڭ مەنىسى كۆپ.

رىملىقلار دەۋرىدە ئىسرائىلىيەنىڭ ھالاك بولۇشىنىڭ ، شۇنداقلا غەزەپلەنگەن دەۋرنىڭ ئاخىرىدىكى ھالاكەتنىڭ بېشارىتى بولغان تېخىمۇ بۇرۇنقى دەۋردىكى ۋەقەلەر سودوم بىلەن گوموررانىڭ ھۆكۈمىدۇر. بۇ خىل ئەھۋالدا ، لۇت ۋە ئۇنىڭ قىزلىرىنىڭ «ئۇچۇشى» خىرىستىيانلارنىڭ مىلادى 70-يىلى رىملىقلاردىن قېچىشىنى ، شۇنداقلا غەزەپتىن قۇتۇلۇشنىڭ ئاخىرىدا كېلىدىغان كۆتۈرۈلۈشنى ئالدىن بېشارەت بېرىدۇ ، شۇڭا بىز ئۇ يەردە كەم دېگەندە ئۈچ ۋەقەنى ئالدىن پەرەز قىلىش بىلەن باغلانغانلىقىنى كۆرىمىز. . لوتس ئايالىنىڭ كەينىگە قارىغىنىدا نېمە ئىش يۈز بەردى ، غەزەپ كۈنى ئارقىدا قالىدىغانلارنىڭ ھۆكۈمگە دۇچ كېلىدىغانلىقىنى ئالدىن كۆرسىتىپ بېرىدۇ ، چۈنكى ئۇلارنىڭ قەلبى بۇ دۇنيانى ياخشى كۆرىدۇ ، شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ئۇ مىلادى 70-يىلى مال-مۈلۈكلىرىنى قۇتۇلدۇرماقچى بولغانلارغا ماس كېلىدۇ. رىملىقلار تەرىپىدىن تۇتۇلدى. جون بىزگە بىۋاسىتە - دۇنيانى ياكى دۇنيادىكى نەرسىلەرنى ياخشى كۆرمەڭ دېدى.

ئەيسا ئىنساننىڭ ئوغلى قايتىپ كەلگەندىن كېيىن ئېلىپ كېتىلگەن ، يەنە بىرىنىڭ ئايرىلغانلىقى توغرىسىدا سۆزلىگەندە ، ئۇ كۆتۈرۈلۈش توغرىسىدا سۆزلىگەن ، ئەمما شەك-شۈبھىسىزكى ئۇنىڭ مىلادى 70-يىللىرىغىمۇ قوللىنىلغان (مات. 24:40). بىزگە ئاگاھلاندۇرۇش شۇكى ، بىز چوقۇم ئۇنىڭغا تەييارلىق قىلىشىمىز كېرەك (مات. 24: 42-44) ، ئەگەر بىز بۇلارنىڭ ھەممىسىنىڭ ئالدىنئالا ئەمەلگە ئاشۇرۇلغانلىقىغا ئىشىنىمىز ، شۇڭا بىز بىلەن مۇناسىۋەتسىز دەپ قارىساق ، ئەلۋەتتە قىلالمايمىز ، بۇ بەزىلەرنىڭ بۈگۈنكى ئېتىقادى. Preterism دەپ ئاتالغان .

ئالدىن بېشارەت بېرىشتىن ئىبارەت بۇ ھادىسىنى يەكۈنلەپ چىقايلى. بۇ ئىنجىلدىكى ئاجايىپ ھادىسە بولۇپ ، ئۇنى بىزدىنمۇ چوڭ ئەقىل بىلەن يازغان. ئالدىمىزدىكى ئاخىرقى ھۆكۈمگە كەلسەك ، بۇ ئالدىن بېشارەتلەر ئەتراپلىق ، چۈنكى بىز ئۇلارنىڭ مۇشۇنداق ئاچقۇچلۇق پەيتتە بولۇشىنى ئۈمىد قىلىمىز. قايتا تەكىتلەيلى:

1. يەر يۈزىگە ھۆكۈم چىقىرىشتا ھەققانىي نۇھ ۋە ئۇنىڭ ئائىلىسىدىكىلەرنىڭ ئۈستىدىن قېچىپ چىققان چوڭ كەلكۈن.

2. سودوم بىلەن گوموررانىڭ ھەققانىي لۇت ۋە ئۇنىڭ قىزلىرىنىڭ قېچىشى بىلەن بولغان ھۆكۈمى.

3. ئىسرائىلىيەنىڭ مىلادى 70-يىلى چىقارغان ھۆكۈمى ۋە ئەيسانىڭ قېنى بىلەن ھەققانىي ئادەم بولغان ۋە ئەيسانىڭ قېچىپ كېتىش ۋە بۇ دۇنياغا قارىماسلىق ھەققىدىكى ئاگاھلاندۇرۇشىغا قۇلاق سالغان خىرىستىيانلارنىڭ قېچىشى.

بۇلارنىڭ ھەممىسى ئىنجىلدىكى ئۈچ مۇھىم ھۆكۈم ۋەقەسى بولۇپ ، ھەممىسى ئاخىرەتنىڭ بېشارىتى بولۇپ ، ھەققانىيلارنىڭ ھۆكۈمدىن قېچىشنىڭ ئوخشاش ئېلېمېنتلىرىنى ئاخىرىدا كۆتۈرۈلۈش جەريانىدىكىگە ئوخشاش كۆرسىتىدۇ.

بەزىلەر تالاش-تارتىش قىلىدۇ - ئەمما خۇدا دۇنيا خەلقىنى ياخشى كۆرمەمدۇ؟ ئۇ راستىنلا ئۇلارغا ھۆكۈم قىلىپ ئۇلارنى ھالاك قىلامدۇ؟

· ئالدى بىلەن مەن ئىنجىلنىڭ كېلىدىغانلىقى توغرىسىدىكى ئاگاھلاندۇرۇشنى ئۆز ئىچىگە ئالىدىغانلىقىغا جاۋاب بېرەي ، ئاساسەن ھەممە كىشىلەر ئۇنى بىلىدۇ ، بولۇپمۇ بىزنىڭ ئۇچۇر دەۋرىمىزدە. ئەيسا بۇ توغرىلىق تۆت ئىنجىلنىڭ ئۈچىدە - مەتتا (24) ، لۇقا (21) ۋە مارك (13) دە سۆزلىگەن. تۆتىنچى ئىنجىل يازغۇچىسى جون پۈتۈن ۋەھىي كىتابىنى يازغان ۋە خېتىدە ئەيسا مەسىھكە قارشى ئاگاھلاندۇرۇلغان. پېترۇس خېتىدە ھۆكۈم توغرىسىدا يازغان. پاۋلۇس ئاخىر زامان ۋە ئەيسا مەسىھكە قارشى تۇرۇش توغرىسىدا يازغان. يەشايا كونا ئەھدىدە دۇنيانىڭ ھۆكۈمى ھەققىدە يازغان. دانىيال بۇ توغرىدا مۇقەددەس كىتابتا ئېنىق يېزىلغان بولۇپ ، ئۇلارنىڭ دۇنيادا يۈز بەرگەن ۋەقەلەرنىڭ توغرا بېشارەت ئىكەنلىكىنى ئېنىق كۆرسىتىپ بېرىدۇ. ئەمما مۇقەددەس يازمىلاردا ئالدىن سىگنال ، رەسىم ياكى بىۋاسىتە ئۇچۇر ئارقىلىق ئوخشاش ئۇچۇرنى بېرىدىغان نۇرغۇن ئاگاھلاندۇرۇشلار بار.

· ئىككىنچىدىن ، خۇدا دۇنيانى ھۆكۈم قىلامدۇ-يوق دېگەن جاۋابىمدا خۇدانىڭ قوزىسى ئەيسانىڭ بىزگە ۋاكالىتەن چىقارغان ھۆكۈمىگە قاراڭ. ئۇنىڭ خاراكتېرى ۋەزىيەتنىڭ ئېغىرلىقىنى ۋە بارلىق يىقىلغان جانلىقلارنىڭ ھۆكۈمىنىڭ چوقۇم يۈز بېرىدىغانلىقىنى ئەكىس ئەتتۈرىدۇ.

· ئۈچىنچىسى ، خۇدا ئاخىر زاماندا دۇنيا خەلقىگە نىجاتلىق ئېلىپ كېلىش ئۈچۈن بارلىق ئاماللارنى قىلىدۇ ، دەپ جاۋاب بېرىمەن ، بۇ ئاخىر زاماندىكى چەۋەندازلارنىڭ ۋە ئاخىرەت ئازابىنىڭ سەۋەبى. خۇدا دۇنيانى تەۋرىتىپ ، ھۆكۈم كېلىشتىن بۇرۇن ئىمكانقەدەر كۆپ كىشىلەرنى قۇتۇلدۇرۇشى كېرەك ، بۇنداق بولغاندا ئۇ خۇدا تەرىپىدىن كەلگەن مۇقەددەس مۇھەببەت ۋە ھەققانىي ھەرىكەت. بۇ ئارقىلىق بىز ئاجايىپ ئاخىرقى مەزگىلدىكى ھوسۇلنى كۆرۈشنى ئۈمىد قىلالايمىز ، ئۇ كەلگەندە پالۋاندىكى بارلىق قوللارنى تەلەپ قىلىدۇ ، شۇڭا بىز ئەيسا ئېيتقاندەك ھوسۇلنىڭ خوجايىنىغا ئېھتىياجلىق ئىشچىلار ئۈچۈن دۇئا قىلىشىمىز كېرەك (مەتتا 9: 38 ، لۇقا 10: 2).

· تۆتىنچىدىن ، بۇ پەقەت ئىنسانلارنىڭ ھۆكۈمى بولۇپلا قالماستىن ، بەلكى يامانلىقنى كەلتۈرۈپ چىقارغان ئاساسلىق ۋە ھوقۇقلارنىڭ. ئۇلار ئۈچۈن قېچىپ قۇتۇلغىلى بولمايدۇ. ئەرلەرگە نىسبەتەن چىقىش يولى بار ، ئەمما ئۇلار چوقۇم ئۇنى خالايدۇ ، ھەمدە ئۆز ئىختىيارلىقى بىلەن ئالىدۇ ياكى بولمىسا ئۇلار بۇ ھۆكۈمگە تۇتۇلىدۇ. بىزنىڭ بىلىدىغىنىمىز بەك كۆپ ئادەم ساناپ بېرەلمەيدۇ. بۇنداق سان بىز دەۋرىمىزدە كۆرۈلىدىغان نوپۇسنى تەلەپ قىلىدۇ ، شۇڭا بۇ ئۇنى ئاخىرقى ھۆكۈم دەپ كۆرسىتىپ بېرىدۇ ، ئۆتمۈشتىكى كىچىك كۆلەم ئەمەس.

APOCALYPSE نىڭ HORSEMEN

ئىلگىرىكى نۇقتىغا قايتىپ كەلسەك ، مەن ئىلگىرى تىلغا ئالغان ئىككى كىتابنى كۆرگىنىمىزدە (Zech 6 & Rev 6) بىز ئوخشاش رەڭلىك ئاتلارنى كۆرىمىز (ئەسكەرتىش: داپلانغان ئات بىلەن يېشىل ئات دائىم باغلانغان ئات بىلەن مۇناسىۋەتلىك. سۇس يېشىل رەڭ). بۇ يەردە بىز بۇ مۇقەددەس كىتابلارنى بىرلەشتۈرۈش ئارقىلىق ئېرىشەلەيدىغان ناھايىتى قىزىقارلىق بىر نەرسە بار - ئاتلارنىڭ ھەممىسى پۈتۈن يەر شارىغا بېرىشقا ئەۋەتىلگەن ، ئەمما تۆت ئاتنىڭ ئۈچىگە قويۇپ بېرىلگەندىن كېيىن يولغا چىققان كومپاسنىڭ يۆنىلىشى بېرىلگەن.

قارا ئات - شىمالىي

ئاق ئات - ئەڭ ياخشى

يېشىل / چاپلانغان ئاتلار - جەنۇب

قىزىل ئات - كونكرېت يۆنىلىش بېرىلمىگەن

بۇ يۆنىلىشلەرنى چۈشىنىش ئۈچۈن بىز چوقۇم باشلىنىش نۇقتىسىنى بىلىشىمىز كېرەك - بۇ ئاتلار نەدىن چىقىدۇ. بۇنىڭغا ئاسان ۋە ئېنىق جاۋاب بار - ئىسرائىلىيە. ئىسرائىلىيە بارلىق مۇقەددەس كىتابلارنىڭ مۇھىم نۇقتىسى ، شۇڭا تەبىئىي ھالدا بىزنىڭ پايدىلىنىش نۇقتىسىمىز دەپ قاراش كېرەك. نۇرغۇن تەرەپلەردە ئىسرائىلىيە قىتئەلەر ئۇچراشقان يەرنىڭ مەركىزىدە ئولتۇرىدۇ. خەرىتىگە قارايدىغان بولساق ، ياۋروپا ، ئافرىقا ۋە ئاسىيانىڭ كۆپ قىسمىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ئاساسلىق قۇرۇقلۇقنىڭ بىر خىل گېئومېتىرىيەلىك مەركىزى. ئاتلارنىڭ ھەممىسىگە رەببىمىز يەر يۈزىنى ئايلىنىپ مېڭىشنى بۇيرۇغان ، شۇڭا بىز بۇنىڭدىن شۇنى يەكۈنلەپ چىقالايمىزكى ، بۇ ئاتلارنىڭ ھەر بىرىنىڭ خىزمىتى يەرشارىغا ماس كېلىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن يۆنىلىشتە ئالاھىدە ئاتنىڭ بېرىلگەن يۆنىلىشكە ئالاھىدە قوللىنىلىدىغانلىقى ، بولۇپمۇ بىزگە دېيىلگەن قارا ئات ئۈچۈن ئالاھىدە قوللىنىلىدىغانلىقى كۆرسىتىلدى ». ئۇ شىمالدىكى زېمىندا ئارام تاپىدۇ ». بۇ قارا ئاتنىڭ بۇ يۆنىلىشكە قارىتا مەلۇم خىل قوللىنىشچان پروگراممىنىڭ بارلىقىنى كۆرسىتىدۇ. ئىسرائىلىيەنى مەركەز قىلغان ھالدا ، بىز ھازىر ھەر بىر ئاتنىڭ Rev 6 بېشارەتلىرىنى ئۇلار كۆرسەتكەن يۆنىلىش بىلەن سېلىشتۇرالايمىز.

ئاق ئات - بۇ ئاتنىڭ خىزمىتى يەرشارىنى بويسۇندۇرۇش ئۈچۈن چىققان كۈچلەرنى چىقىرىش. ئۇلار پەتھىنىڭ رەزىل كۈچلىرىگە بولغان چەكلىمىنى قويۇپ بېرىدۇ ، بىزگە بۇ ئاتنىڭ غەربكە سەپەر قىلىدىغانلىقى ئېيتىلدى. ئىسرائىلىيەدىن غەرب بىزنى ياۋروپا ۋە شىمالىي ئافرىقىغا ئېلىپ كىرىدۇ. بۇنىڭدىكى كىشىنىڭ دىققىتىنى تارتىدىغان يېرى شۇكى ، بۇلار دەل دۇنيادىكى ئەڭ چوڭ پەتھى يۈز بەرگەن رايونلار بولۇپ ، ئۇ يەردىن دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىغا تارقالغان. تېخىمۇ ئالاھىدە يېرى شۇكى ، بۇلارنىڭ ھەممىسى ئوتتۇرا شەرقتىكى پارس ئىمپېرىيىسى دەۋرىدە يېزىلغاندىن كېيىن كېيىنكى ئىمپېرىيەدىن باشلانغان. ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىن ماكېدونىيە ۋە گرېتسىيەدىن كەلگەن. ئۇ ئالدى بىلەن پارس ئىمپېرىيىسىنى ئاغدۇرۇپ تاشلىدى ، ئاندىن ئۇ يەردىن نۇرغۇن دۇنياغا تارقالدى ، شۇڭا بويسۇندۇرۇش مەركىزى تۇنجى قېتىم ياۋروپاغا ئايلاندى. ئۇ يەردىن بىز تارىختىكى بارلىق چوڭ بويسۇندۇرۇشلارنىڭ يۈز بېرىۋاتقان ۋە دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىغا تارقالغانلىقىنى كۆرىمىز - رىم ، ئوسمانلى ، ئىسپانىيە ، پورتۇگال تىلى ، فىرانسۇز تىلى ، گوللاندىيە ، گېرمان ۋە ئەنگىلىيە ، ئەنگىلىيە ئىمپېرىيىسى ئاخىرى يەر شارىنىڭ تۆتتىن بىر قىسمىنى ۋە ئۈچتىن بىر قىسىم كىشىلەرنى قاپلايدۇ. . شىمالىي ئافرىقا يەنە رىملىقلار ، ئەھلى سەلىپلەر ئۇرۇشى ، ئوسمانلى ، ناپالېئون ، ئەنگىلىيە ۋە ھەر ئىككى دۇنيا ئۇرۇشى قاتارلىق بويسۇندۇرۇش رايونىنىڭ بىر قىسمى ئىدى. ياۋروپادىن بويسۇندۇرۇش دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىن ھىندىستان ۋە جۇڭگوغا ، ئامېرىكا ۋە ئاۋىستىرالىيەگە باردى. بۇلارنىڭ ھەممىسى ئاق ئات ئۈچۈن بىرلەشتۈرۈلگەن Zech 6 ۋە Rev 6 بېشارەتلىرىنىڭ كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان ئەمەلگە ئاشقانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. كىشىنىڭ دىققىتىنى تارتىدىغان يېرى شۇكى ، ئىمپېرىيەلەر ياۋروپاغا ئەمەس ، ئوتتۇرا شەرققە مەركەزلەشكەندە ، بۇ ئاتنىڭ يۆنىلىشى ئالدىن بېشارەت بېرىلگەن ،

يېشىل / قاپلانغان ئات - Rev 6 بىزگە يېشىل / قاپلانغان ئاتنىڭ ئىسمى ئۆلۈم ۋە ئۇنىڭ ھەمراھى قەبرە دەپ بېرىدۇ. ئەمەلىيەتتە بارلىق ئاتلار ئۆلۈمنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ، ئەمما ھەر بىرىنىڭ ئوخشىمىغان شەكلى ۋە ئۇنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان ۋاسىتىلىرى بار. بۇ ئەھۋالدا ئۇ قىلىچ ، ئاچارچىلىق ، كېسەللىك ۋە ياۋا ھايۋانلار بىلەن بولىدۇ. ئاندىن Zech 6 گە قاراپ يېشىل ئاتنىڭ يۆنىلىشى بىزگە جەنۇبقا قاراپ ماڭىدۇ دېيىلدى. يەنە ئىسرائىلىيەدىن جەنۇبنى باشلاش ئافرىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. بۇ ئات يەنە بىر قېتىم يەرشارىنى ئايلىنىپ ئۆتىدۇ ، شۇڭا بىز بۇ نەرسىلەرنىڭ پۈتۈن يەر شارىغا تارقىلىشىنى ئۈمىد قىلىمىز ، ئەمما بۇ كونكرېت يۆنىلىشنىڭ ئالدىن ئېيتىلغان بىلەن كۈچلۈك مۇناسىۋىتى بار. ئافرىقىدا بىز ئۇنى ئاچارچىلىق ۋە كېسەللىكنىڭ ئاساسلىق جايى دەپ تونۇپ يەتتۇق ، ھەتتا ياۋا ھايۋانلارنىڭ ئۆلۈشى ئۈچۈن تېخىمۇ شۇنداق. بۇ نۇقتىدىن ئېيتقاندا ، ئافرىقا شىر ، تىمساھ ، يىلان ، بېگېموت قاتارلىق ھايۋانلار توپى بىلەن ھازىرغا قەدەر ئەڭ خەتەرلىك جايدەك قىلىدۇ. شۇنداقلا ئۇ قىلىچ بىلەن ئۆلتۈرۈلگەن قەبىلىلەر ئوتتۇرىسىدىكى دائىملىق توقۇنۇش ماكانى. ئەلۋەتتە قىلىچ پەقەت سىمۋوللۇق ئەمەس ، بەلكى قوراللارمۇ بۇ تىرناققا كىرىدۇ ، ئەمما ئافرىقىدا بىز رىۋاندادىكى ئىرقىي قىرغىنچىلىققا ئوخشاش ۋەقەلەردە دۇنيانىڭ باشقا جايلىرىغا قارىغاندا نۇرغۇن رەھىمسىزلىك ۋە بوغۇزلاش ئەھۋاللىرىنى كۆرىمىز. ئەمەلىيەتتە ، بۇ ئىشلارنىڭ ھەممىسى ئافرىقىنىڭ ھەممە يېرىدە يۈز بېرىدۇ ، پەقەت قايتا قوزغىلىشتىن بۇرۇن يەرلىك جايلاردا قىسقا مۇددەت توختاپ قالغاندەك قىلىدۇ. دۇنيانىڭ باشقا جايلىرىغا سېلىشتۇرغاندا ، ئافرىقا دۆلەتلىرىنىڭ تىنچ ۋە مۇقىم جەمئىيەتكە ئېرىشىشى ناھايىتى ئاز ئۇچرايدىغان ئىش. ۋابالارنى ئويلىغىنىمىزدا ، ئافرىقا ئۇ ۋەقەلەر بىلەن ئەڭ ئېنىقلانغان جاي. ئەيدىز ۋىرۇسى ۋە ئېبولا قاتارلىق زامانىۋى ۋابالارمۇ شۇ يەردىن كېلىپ چىققاندەك قىلىدۇ. ئادەتتە كېلىمات ، چىۋىن / پاشا ۋە سۇنىڭ كەمچىل بولۇشى كېسەللىكنىڭ تارقىلىشىنى دائىملىق مەسىلە قىلىپ قويىدۇ. بىزگە يەنە ئاخىرەتنىڭ بۇ ئاتنىڭ يەرنىڭ تۆتتىن بىر قىسمىغا ھوقۇق بېرىلگەنلىكى ئېيتىلغان. ئافرىقا بەزى جايلاردا ھەمىشە تىنچ ھالەتتە بولسىمۇ ، ئافرىقا يەر شارىنىڭ نىسبىتى سۈپىتىدە بۇ توپ باغچىسىدا. ئادەتتە مەن دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى توقۇنۇش ۋە يۈز بېرىۋاتقان ئاپەتلەرگە نەزەر سالغىنىمدا ، ماڭا كۆپىنچە ۋاقىتلاردا بۇ خىل نىسبەت - يەرنىڭ تۆتتىن بىرىدەك قىلىدۇ. بىز ئەلۋەتتە بۇنىڭدىن ھەرگىز قۇتۇلالمايمىز ، شۇڭا ئۇ ئىزچىل داۋاملىشىۋاتقان ھادىسە. گەرچە ئافرىقىنىڭ بەزى جايلىرى بەزى ۋاقىتلاردا تىنچ ھالەتتە. ئادەتتە مەن دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى توقۇنۇش ۋە يۈز بېرىۋاتقان ئاپەتلەرگە نەزەر سالغىنىمدا ، ماڭا كۆپىنچە ۋاقىتلاردا بۇ خىل نىسبەت - يەرنىڭ تۆتتىن بىرىدەك قىلىدۇ. بىز ئەلۋەتتە بۇنىڭدىن ھەرگىز قۇتۇلالمايمىز ، شۇڭا ئۇ ئىزچىل داۋاملىشىۋاتقان ھادىسە. گەرچە ئافرىقىنىڭ بەزى جايلىرى بەزى ۋاقىتلاردا تىنچ ھالەتتە. ئادەتتە مەن دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى توقۇنۇش ۋە يۈز بېرىۋاتقان ئاپەتلەرگە نەزەر سالغىنىمدا ، ماڭا كۆپىنچە ۋاقىتلاردا بۇ خىل نىسبەت - يەرنىڭ تۆتتىن بىرىدەك قىلىدۇ. بىز ئەلۋەتتە بۇنىڭدىن ھەرگىز قۇتۇلالمايمىز ، شۇڭا ئۇ ئىزچىل داۋاملىشىۋاتقان ھادىسە.

قارا ئات - Rev 6 دە قارا ئاتقا ھەشەمەتلىك بۇيۇملار تەمىنلەنگەن ۋە تەسىر كۆرسىتەلمىسىمۇ ، يېمەكلىكنىڭ ئاساسلىق يېمەكلىكىنى كەمچىل قىلىش ھوقۇقى بېرىلگەندەك قىلىدۇ. Zech 6 بۇ ئاتنىڭ شىمالغا مەركەزلەشكەنلىكىنى ، بۇنىڭ روسىيە بولىدىغانلىقىنى ، بۇ خىل ئازاب / ئاۋارىچىلىقنىڭ بۇ قىسىملارغا تېخىمۇ خاس بولىدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى. بۇنى تارىختا باھالاش تېخىمۇ قىيىن بولۇشى مۇمكىن. شۈبھىسىزكى ، روسىيەنىڭ ھاۋاسى سوغۇق ۋە ئىسسىقنىڭ چېكىگە يېتىدىغان كىلىمات سەۋەبىدىن ئىزچىل كەمچىل بولۇپ كەلدى. بەزىلەر سىزنىڭ غەربتىكى روسىيە ئاشخانىلىرىنى ھەرگىز كۆرمەيدىغانلىقىڭىزغا دىققەت قىلدى ، ئۇلار بۇنى روسىيەنىڭ بۇنداق تاماقلارنى تەرەققىي قىلدۇرغۇدەك دەرىجىدە باي ئەمەسلىكىدىن ئوتتۇرىغا قويدى. ئۇلار كەمچىللىك ئالدىدا ياشاشقا تېخىمۇ كۆڭۈل بۆلدى. روسىيە ھەمىشە ئاشلىق ئىمپورت قىلىدۇ ھەمدە ئاساسلىق يېمەكلىكلەرنى تەمىنلەش ئۈچۈن باشقا دۆلەتلەرگە تايىنىدۇ. زامانىمىزدا روسىيە كىرىمى ۋە بايلىقى ئۈچۈن نېفىتكە بەك تايىنىدۇ. يېقىنقى يىللاردا نېفىت باھاسى تۆۋەنلىگەندە ، روسىيەنىڭ پۇل-مۇئامىلە زاپىسى تېزلىكتە خورىدى ، ئۇلارنىڭ رەھبەرلىرى ئاچارچىلىقتىن ئەنسىرەپ ، سىرتقا چىقىپ كېتىدىغان مەبلەغنىڭ يوقىلىشىدىن ئەنسىرەپ ، ئۇلارنىڭ ئاخىرقى زاپىسىنى دېھقانچىلىققا مەبلەغ سېلىشقا باشلىدى. قوللاش. بەختكە يارىشا نېفىت باھاسى يەنە ئۆرلىدى ، ئەمما بۇ ئۇلارنىڭ بۇ كەمچىلىكلەرگە قانچىلىك ئاجىز ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىپ بەردى. Rev 6 دىكى نېفىتكە زىيان يەتكۈزمەسلىك ھەققىدىكى بۇ پايدىلىنىش بەلكىم ئۇلارنىڭ بايلىق مەنبەسى ۋە ئۇلار پۈتۈنلەي تايىنىدىغان نەرسە بولۇشى مۇمكىن. ئەلۋەتتە ماي بەلكىم ماشىنا ۋە ماشىنىلارغا مۇناسىۋەتلىك بولغاچقا ، ھەشەمەتلىك مەھسۇلات دەپ قارىلىشى مۇمكىن ، ئەمما ئۇلارنىڭ ھەقىقىي ئېھتىياجى ئاساسلىق ئاساسلىق يېمەكلىكلەر. بولۇپمۇ نېفىت بار دۆلەتلەر ئۇنىڭ ئارقىلىق باي ،

RED Horse - قىزىل ئات مەسىلىسىدە بىزدە قارا ئاتقا قارشى بىر خىل قارمۇ قارشى ئەھۋال بار ، ئۇ پەقەت شىمالدا ئارام ئالسىلا بىر يۆنىلىشكە يۆتكەلدى. بۇنىڭغا سېلىشتۇرغاندا قىزىل ئاتنىڭ كونكرېت يۆنىلىشى يوق ، ئۇ ھەقىقەتەن يەرشارىنى ئايلىنىپ ئۆتىدۇ ، شۇڭا ئۇنىڭ ئۈنۈمى ھەممە يەرگە ماس كېلىدۇ. بۇ ئات يەر يۈزىدىن تىنچلىقنى قولغا كەلتۈرۈش بىلەن شۇغۇللىنىدۇ ، شۇڭا رەزىل كۈچلەر قويۇپ بېرىلىپ ، كىشىلەرنى بىر-بىرىنى ئۆلتۈرۈش ۋە ئۆلتۈرۈشكە يېتەكلەيدۇ. بۇ ئات ئۈچۈن سىمۋول كۈچلۈك قىلىچ. بىزدە ئافرىقىدا يېشىل ئات بار قىلىچ بار ئىدى ، ئەمما بۇ پەقەت ئۇ يەردىكى كىشىلەرنىڭ ئۆلۈم ۋاستىلىرىنىڭ بىر قىسمى ئىدى. بۇ يەردە بىزدە كۈچلۈك ۋە تېخىمۇ كەڭ كۆلەمدە ئىنسانلارنىڭ قولىدا بوغۇزلاشنى تەۋسىيە قىلىدىغان كۈچلۈك قىلىچ بار. بەزىلەر بۇنىڭ ئاق ئات بىلەن قانداق پەرقى بارلىقىنى سورايدۇ. بۇنىڭ جاۋابى ئاق ئاتنىڭ فوكۇس نۇقتىسى - ئىمپېرىيە قۇرۇش - ئەمما بۇ پەقەت كىشىلەر ئوتتۇرىسىدىكى زىددىيەت بولۇپ ، دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا پات-پات يۈز بېرىدىغان ئىش. ئۇ تېررىتورىيە ئۈچۈن ئېلىپ بېرىلغان جەڭلەرنى ، ئىرقچىلىق ۋە ئىرقىي قىرغىنچىلىققا قارشى تۇرۇش جېڭى ، بايلىق ئۈستىدىكى جەڭ ۋە ئاددىي قاتىللىقنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ، بۇ يەردىكى كىشىلەر پەقەت ئۆز-ئارا ئۆچمەنلىك ۋە توقۇنۇش ئىچىدە. زەھەرلىك چېكىملىك بارونلىرى ئوتتۇرىسىدىكى جەڭ بۇ خىل ئاۋارىچىلىككە لاياقەتلىك بولىدۇ ، قانۇن ئىجراچىلىرى بۇزۇلغان بەزى دۆلەتلەردە كۆرگىنىمىزدەك شەھەر كوچىلىرىدا تېررىتورىيەلىك جەڭلەرمۇ شۇنداق. بۇ يەردە كىشىلەر پەقەت ئۆچمەنلىك ۋە ئۆز-ئارا توقۇنۇشقان ھالەتتە. زەھەرلىك چېكىملىك بارونلىرى ئوتتۇرىسىدىكى جەڭ بۇ خىل ئاۋارىچىلىككە لاياقەتلىك بولىدۇ ، قانۇن ئىجراچىلىرى بۇزۇلغان بەزى دۆلەتلەردە كۆرگىنىمىزدەك شەھەر كوچىلىرىدا تېررىتورىيەلىك جەڭلەرمۇ شۇنداق. بۇ يەردە كىشىلەر پەقەت ئۆچمەنلىك ۋە ئۆز-ئارا توقۇنۇشقان ھالەتتە. زەھەرلىك چېكىملىك بارونلىرى ئوتتۇرىسىدىكى جەڭ بۇ خىل ئاۋارىچىلىككە لاياقەتلىك بولىدۇ ، شۇنداقلا قانۇن ئىجراچىلىرى بۇزۇلغان بەزى دۆلەتلەردە كۆرگىنىمىزدەك شەھەر كوچىلىرىدىكى تېررىتورىيەلىك جەڭلەرمۇ شۇنداق.

ئالدىنقى تۆت تامغىدىكى تۆت چەۋەندازنىڭ سىرتىدا ئەلۋەتتە بەشىنچى تامغا بار ، بۇلارنىڭ ھەممىسى ئېتىقادچىلارنىڭ شېھىت بولۇشىغا مۇناسىۋەتلىك. بىز چېركاۋ تۇغۇلغاندىن تارتىپ ھازىرغىچە نۇرغۇن جايلاردا بۇ ئىشنىڭ يۈز بەرگەنلىكىنى كۆردۇق ، ئەيسا بىۋاسىتە ئاگاھلاندۇرغىنىدەك ، ئۇ ئاخىرىغىچە داۋاملىشىدۇ. مەن ئىلگىرى ئاللاھنىڭ ئاخىرەت ۋاقتىنىڭ ئەمەلىيەتتە كىرگەن شەھىدلەرنىڭ سانى ئىكەنلىكىنى تىلغا ئالدىم (ۋەھىيلەر 6: 9-10). ھازىر بىز ھەر يىلى 100،000 دىن ئارتۇق شەھىدنى كۆرىمىز ، بەزىدە يەنە نۇرغۇن كىشىلەرنى كۆرىمىز.

6 بۇ ئۇنىڭغا رەھبەرلىك بىزنى ۋاز ^{-پارچىسى} بىر غەزىپى كۈنى ئۆتۈش ئۈچۈن تەييارلىق پىتنىسىگە دەۋرىدىكى يەتكەن ئېنىقلاشقا دەپ ئالاھىدە بولۇپ تامغا. مەن بۇ توغرىلىق كۆپلەپ يازدىم.

دېمەك ، بۇ بېشارەتلەر بىزگە تارىختا ۋە بۈگۈنكى كۈندە دۇنيادا كۆرگەن ۋە بىلگەنلىرىمىز بىلەن كۆرۈنەرلىك باغلىنىشنى بېرىدۇ. بۇ ئاتلار ئاللىبۇرۇن تارقىتىلغان ، ئەمما ئاخىرقى تۇغۇت ئازابى باشلانغاندا ئازاب-ئوقۇبەتنىڭ ئاخىرقى يىللىرىدا تېخىمۇ چوڭ ئەمەلگە ئېشىشى مۇمكىن. مەن ئىلگىرى ئېيتقىنىمدەك ، نۇرغۇن بېشارەتلەردە ۋاقىتسىزلىق بار ، شۇڭا بۇ ئاۋارىچىلىقلارنىڭ پەقەت بىرلا ۋاقىتتا ۋە قاتتىق تەرتىپتە كېلىدىغانلىقىدىن دېرەك بەرمەيدۇ. Zech 6 مۇقەددەس كىتابىدا ئاتلار ئەمەلىيەتتە 6-ئايەتتە كۆرۈنگەندەك تەرتىپلىك ئەمەس ، بەلكى بىللە قويۇپ بېرىلگەن. ئۇنىڭدىن باشقا ، Zech 6 دىكى ئاتلارنىڭ يۆنىلىشىنى بايان قىلغاندا ، ئۇلار 6-ئايغا باشقىچە تەرتىپ بويىچە بېرىلگەن ، شۇڭا مۇمكىن ئەمەس. بۇنىڭ كونكرېت تەرتىپى بار. ئاخىرەتنىڭ چەۋەندازلىرى قويۇپ بېرىلدى ، ئۇلار بەزى ئەھۋاللاردا ئوخشىمىغان جايلاردا بىللە ھەرىكەت قىلىدۇ ۋە ئۇلارنىڭ ئوخشىمىغان ۋاقىتتىكى تەسىرى باشقىلارغا قارىغاندا كۆپ بولىدۇ. ئۇلار ئازاب-ئوقۇبەتنىڭ ئاخىرلىشىشىغا ئاز قالغان ۋاقىتتا تۇغۇلۇش - كۆتۈرۈلۈش - يېقىنلىشىش ۋە يەر يۈزىدە غەزەپ كۈنىنىڭ باشلىنىشىغا ئەگىشىپ ، ئۇلار ئوخشىمىغان ۋە كۆپىيىۋاتقان ئەمەلگە ئاشۇرۇش دەرىجىسىنى كۆرىدۇ.

ئەگەر بۇ مۇقەددەس كىتابلارنى تەكشۈرۈش سىز ئۈچۈن باشقا ھېچقانداق ئىش قىلمىسا ، ئۇ سىزگە بۇ بېشارەتلەر بېرىلگەندىن بۇيان يۈز بەرگەن ئىشلار ۋە ھازىر يۈز بېرىۋاتقان ئىشلار بىلەن بۇ يەردە ھەقىقىي ۋە ھەقىقىي باغلىنىش بارلىقىنى ھېس قىلىشىڭىز كېرەك. بىز بىلىمىز ، بۇ سۆزلەر بىز ھازىر كۆرەلەيدىغان نۇرغۇن ئەمەلگە ئاشۇرۇشتىن خېلى بۇرۇنلا بېرىلگەن. بۇ بىزنى ئومۇمىي كىتابلارنىڭ رېئاللىقىغا ئاگاھلاندۇرۇش ۋە بىزنى ئولتۇرۇپ نېمە دېگەنلىكىگە دىققەت قىلىش ئۈچۈن خىزمەت قىلىشى كېرەك. ۋەھىي كىتابى ئۇنى ھەر قانداق شەكىلدە ئۆزگەرتمەكچى بولغانلارغا قاتتىق ئاگاھلاندۇرۇش بېرىدۇ (ۋەھىيلەر 22: 18-19) ، ئەمما ئۇ ئاڭلىغان ۋە قوبۇل قىلغان كىشىگە بەخت تىلەش ۋەدىسى بىلەن باشلىنىدۇ (ۋەھىيلەر 1: 3). مېنىڭ بايقىغىنىم ، بۇ نەرسىلەر مەنىۋى تۇيغۇمىزنى ئۆتكۈرلەشتۈرۈش رولىغا ئىگە ، شۇڭا بىز مەقسىتىمىزنى ۋە خۇدانىڭ پىلانىنى چۈشىنىمىز. مېنىڭ قىلالايدىغىنىم بۇ ئۇچۇرغا ئاۋازىمنى قوشۇش ، ئۇنىڭ قىممىتى بار. بىز چوقۇم خۇدا بىزگە كۆرسەتكەن ئىشلارغا دىققەت قىلىشىمىز ، ئۇلار دۇچ كەلگەندەك قىلغاچقا ، ئۇلاردىن يانماسلىقىمىز كېرەك. تەڭرىنىڭ بىزگە ياردەم قىلىش ۋە بىزنى ساقلاپ قېلىش ئۈچۈن بەرگەن ھەر بىر ۋەدىسى ۋەھىي كىتابىدىكىگە ئوخشاش ، ئاخىرغىچە چىڭ تۇرىدۇ. بۇ نەرسىلەرنى ئوقۇغاندا ھەمىشە ئۆزىمىزگە بۇ ئۆزگەرمەس پاكىتنى ئەسلىتىشىمىز كېرەك. ئەمەلىيەتتە بۇ ئىشلار سىزگە زىيان يەتكۈزمەيدۇ ، ئۇلار سىزگە بەخت ئاتا قىلىدۇ. شۇنداق ، خۇدا چوقۇم بۇ دەۋرنى شامال قىلىشى كېرەك ، چۈنكى رەزىللىك مەڭگۈ داۋام قىلالمايدۇ ، ئەمما ئۇ سىزنى ئۆيىڭىزدىن بۇ دۇنيادىن ياخشىراق بىر ئىشقا ئېلىپ كېلىش ئۈچۈن كېرەكلىك بارلىق ئىشلارنى قىلدى. ھازىر بىز ئۇرۇش سېپىدە ياشاۋاتىمىز. بىز ئۇنىڭدىن بۇ رەزىل دۇنيانىڭ غۇۋا يەر يۈزىدىكى ئاكسىيەلىرىگە ئېسىلىۋالماي ، ئۇنىڭدىن باشقا جەننەتتىكى نەرسىلەرگە ھەقىقىي تەسەۋۋۇر ۋە ئارزۇ ئاتا قىلىشىنى تەلەپ قىلىشىمىز كېرەك. ئاندىن مۇقەددەس يازمىلاردا دېيىلگەندەك قىلىمىز بىز چوقۇم خۇدا بىزگە كۆرسەتكەن ئىشلارغا دىققەت قىلىشىمىز ، ئۇلار دۇچ كەلگەندەك قىلغاچقا ، ئۇلاردىن يانماسلىقىمىز كېرەك. تەڭرىنىڭ بىزگە ياردەم قىلىش ۋە بىزنى ساقلاپ قېلىش ئۈچۈن بەرگەن ھەر بىر ۋەدىسى ۋەھىي كىتابىدىكىگە ئوخشاش ، ئاخىرغىچە چىڭ تۇرىدۇ. بۇ نەرسىلەرنى ئوقۇغاندا ھەمىشە ئۆزىمىزگە بۇ ئۆزگەرمەس پاكىتنى ئەسلىتىشىمىز كېرەك. ئەمەلىيەتتە بۇ ئىشلار سىزگە زىيان يەتكۈزمەيدۇ ، ئۇلار سىزگە بەخت ئاتا قىلىدۇ. شۇنداق ، خۇدا چوقۇم بۇ دەۋرنى شامال قىلىشى كېرەك ، چۈنكى رەزىللىك مەڭگۈ داۋام قىلالمايدۇ ، ئەمما ئۇ سىزنى ئۆيىڭىزدىن بۇ دۇنيادىن ياخشىراق بىر ئىشقا ئېلىپ كېلىش ئۈچۈن كېرەكلىك بارلىق ئىشلارنى قىلدى. ھازىر بىز ئۇرۇش سېپىدە ياشاۋاتىمىز. بىز ئۇنىڭدىن بۇ رەزىل دۇنيانىڭ غۇۋا يەر يۈزىدىكى ئاكسىيەلىرىگە ئېسىلىۋالماي ، ئۇنىڭدىن باشقا جەننەتتىكى نەرسىلەرگە ھەقىقىي تەسەۋۋۇر ۋە ئارزۇ ئاتا قىلىشىنى تەلەپ قىلىشىمىز كېرەك. ئاندىن مۇقەددەس يازمىلاردا دېيىلگەندەك قىلىمىز بىز چوقۇم خۇدا بىزگە كۆرسەتكەن ئىشلارغا دىققەت قىلىشىمىز ، ئۇلار دۇچ كەلگەندەك قىلغاچقا ، ئۇلاردىن يانماسلىقىمىز كېرەك. تەڭرىنىڭ بىزگە ياردەم قىلىش ۋە بىزنى ساقلاپ قېلىش ئۈچۈن بەرگەن ھەر بىر ۋەدىسى ۋەھىي كىتابىدىكىگە ئوخشاش ، ئاخىرغىچە چىڭ تۇرىدۇ. بۇ نەرسىلەرنى ئوقۇغاندا ھەمىشە ئۆزىمىزگە بۇ ئۆزگەرمەس پاكىتنى ئەسلىتىشىمىز كېرەك. ئەمەلىيەتتە بۇ ئىشلار سىزگە زىيان يەتكۈزمەيدۇ ، ئۇلار سىزگە بەخت ئاتا قىلىدۇ. شۇنداق ، خۇدا چوقۇم بۇ دەۋرنى شامال قىلىشى كېرەك ، چۈنكى رەزىللىك مەڭگۈ داۋام قىلالمايدۇ ، ئەمما ئۇ سىزنى ئۆيىڭىزدىن بۇ دۇنيادىن ياخشىراق بىر ئىشقا ئېلىپ كېلىش ئۈچۈن كېرەكلىك بارلىق ئىشلارنى قىلدى. ھازىر بىز ئۇرۇش سېپىدە ياشاۋاتىمىز. بىز ئۇنىڭدىن بۇ رەزىل دۇنيانىڭ غۇۋا يەر يۈزىدىكى ئاكسىيەلىرىگە ئېسىلىۋالماي ، ئۇنىڭدىن باشقا جەننەتتىكى نەرسىلەرگە ھەقىقىي تەسەۋۋۇر ۋە ئارزۇ ئاتا قىلىشىنى تەلەپ قىلىشىمىز كېرەك. ئاندىن مۇقەددەس يازمىلاردا دېيىلگەندەك قىلىمىز تەڭرىنىڭ بىزگە ياردەم قىلىش ۋە بىزنى ساقلاپ قېلىش ئۈچۈن بەرگەن ھەر بىر ۋەدىسى ۋەھىي كىتابىدىكىگە ئوخشاش ، ئاخىرغىچە چىڭ تۇرىدۇ. بۇ نەرسىلەرنى ئوقۇغاندا ھەمىشە ئۆزىمىزگە بۇ ئۆزگەرمەس پاكىتنى ئەسلىتىشىمىز كېرەك. ئەمەلىيەتتە بۇ ئىشلار سىزگە زىيان يەتكۈزمەيدۇ ، ئۇلار سىزگە بەخت ئاتا قىلىدۇ. شۇنداق ، خۇدا چوقۇم بۇ دەۋرنى شامال قىلىشى كېرەك ، چۈنكى رەزىللىك مەڭگۈ داۋام قىلالمايدۇ ، ئەمما ئۇ سىزنى ئۆيىڭىزدىن بۇ دۇنيادىن ياخشىراق بىر ئىشقا ئېلىپ كېلىش ئۈچۈن كېرەكلىك بارلىق ئىشلارنى قىلدى. ھازىر بىز ئۇرۇش سېپىدە ياشاۋاتىمىز. بىز ئۇنىڭدىن بۇ رەزىل دۇنيانىڭ غۇۋا يەر يۈزىدىكى ئاكسىيەلىرىگە ئېسىلىۋالماي ، ئۇنىڭدىن باشقا جەننەتتىكى نەرسىلەرگە ھەقىقىي تەسەۋۋۇر ۋە ئارزۇ ئاتا قىلىشىنى تەلەپ قىلىشىمىز كېرەك. ئاندىن مۇقەددەس يازمىلاردا دېيىلگەندەك قىلىمىز تەڭرىنىڭ بىزگە ياردەم قىلىش ۋە بىزنى ساقلاپ قېلىش ئۈچۈن بەرگەن ھەر بىر ۋەدىسى ۋەھىي كىتابىدىكىگە ئوخشاش ، ئاخىرغىچە چىڭ تۇرىدۇ. بۇ نەرسىلەرنى ئوقۇغاندا ھەمىشە ئۆزىمىزگە بۇ ئۆزگەرمەس پاكىتنى ئەسلىتىشىمىز كېرەك. ئەمەلىيەتتە بۇ ئىشلار سىزگە زىيان يەتكۈزمەيدۇ ، ئۇلار سىزگە بەخت ئاتا قىلىدۇ. شۇنداق ، خۇدا چوقۇم بۇ دەۋرنى شامال قىلىشى كېرەك ، چۈنكى رەزىللىك مەڭگۈ داۋام قىلالمايدۇ ، ئەمما ئۇ سىزنى ئۆيىڭىزدىن بۇ دۇنيادىن ياخشىراق بىر ئىشقا ئېلىپ كېلىش ئۈچۈن كېرەكلىك بارلىق ئىشلارنى قىلدى. ھازىر بىز ئۇرۇش سېپىدە ياشاۋاتىمىز. بىز ئۇنىڭدىن بۇ رەزىل دۇنيانىڭ غۇۋا يەر يۈزىدىكى ئاكسىيەلىرىگە ئېسىلىۋالماي ، ئۇنىڭدىن باشقا جەننەتتىكى نەرسىلەرگە ھەقىقىي تەسەۋۋۇر ۋە ئارزۇ ئاتا قىلىشىنى تەلەپ قىلىشىمىز كېرەك. ئاندىن مۇقەددەس يازمىلاردا دېيىلگەندەك قىلىمىز ئەمەلىيەتتە بۇ ئىشلار سىزگە زىيان يەتكۈزمەيدۇ ، ئۇلار سىزگە بەخت ئاتا قىلىدۇ. شۇنداق ، خۇدا چوقۇم بۇ دەۋرنى شامال قىلىشى كېرەك ، چۈنكى رەزىللىك مەڭگۈ داۋام قىلالمايدۇ ، ئەمما ئۇ سىزنى ئۆيىڭىزدىن بۇ دۇنيادىن ياخشىراق بىر ئىشقا ئېلىپ كېلىش ئۈچۈن كېرەكلىك بارلىق ئىشلارنى قىلدى. ھازىر بىز ئۇرۇش سېپىدە ياشاۋاتىمىز. بىز ئۇنىڭدىن بۇ رەزىل دۇنيانىڭ غۇۋا يەر يۈزىدىكى ئاكسىيەلىرىگە ئېسىلىۋالماي ، ئۇنىڭدىن باشقا جەننەتتىكى نەرسىلەرگە ھەقىقىي تەسەۋۋۇر ۋە ئارزۇ ئاتا قىلىشىنى تەلەپ قىلىشىمىز كېرەك. ئاندىن مۇقەددەس يازمىلاردا دېيىلگەندەك قىلىمىز ئەمەلىيەتتە بۇ ئىشلار سىزگە زىيان يەتكۈزمەيدۇ ، ئۇلار سىزگە بەخت ئاتا قىلىدۇ. شۇنداق ، خۇدا چوقۇم بۇ دەۋرنى شامال قىلىشى كېرەك ، چۈنكى رەزىللىك مەڭگۈ داۋام قىلالمايدۇ ، ئەمما ئۇ سىزنى ئۆيىڭىزدىن بۇ دۇنيادىن ياخشىراق بىر ئىشقا ئېلىپ كېلىش ئۈچۈن كېرەكلىك بارلىق ئىشلارنى قىلدى. ھازىر بىز ئۇرۇش سېپىدە ياشاۋاتىمىز. بىز ئۇنىڭدىن بۇ رەزىل دۇنيانىڭ غۇۋا يەر يۈزىدىكى ئاكسىيەلىرىگە ئېسىلىۋالماي ، ئۇنىڭدىن باشقا جەننەتتىكى نەرسىلەرگە ھەقىقىي تەسەۋۋۇر ۋە ئارزۇ ئاتا قىلىشىنى تەلەپ قىلىشىمىز كېرەك. ئاندىن مۇقەددەس يازمىلاردا دېيىلگەندەك قىلىمىز بىز ئۇنىڭدىن بۇ رەزىل دۇنيانىڭ غۇۋا يەر يۈزىدىكى ئاكسىيەلىرىگە ئېسىلىۋالماي ، ئۇنىڭدىن باشقا جەننەتتىكى نەرسىلەرگە ھەقىقىي تەسەۋۋۇر ۋە ئارزۇ ئاتا قىلىشىنى تەلەپ قىلىشىمىز كېرەك. ئاندىن مۇقەددەس يازمىلاردا دېيىلگەندەك قىلىمىز بىز ئۇنىڭدىن بۇ رەزىل دۇنيانىڭ غۇۋا يەر يۈزىدىكى ئاكسىيەلىرىگە ئېسىلىۋالماي ، ئۇنىڭدىن باشقا جەننەتتىكى نەرسىلەرگە ھەقىقىي تەسەۋۋۇر ۋە ئارزۇ ئاتا قىلىشىنى تەلەپ قىلىشىمىز كېرەك. ئاندىن مۇقەددەس يازمىلاردا دېيىلگەندەك قىلىمىز بىزنىڭ قۇتۇلۇشىمىزغا ئاز قالدى . بىزنىڭ يەر يۈزىدىكى مەۋجۇتلۇقىمىز ۋە بىزنىڭ ھوقۇقىمىز ئازاب-ئوقۇبەت ئاخىرلاشقاندا بىز بىلەن چېكىندۈرۈلىدۇ. بىز نېمىشقا كېيىنكى ھۆكۈم پەسلى ئۈچۈن بۇ يەردە بولماقچىمىز؟ تەڭرىنىڭ بىزدىن بىر قىسمى بولىدىغان پىلانلىرى بار ، خۇدا يەر يۈزىگە ھۆكۈم قىلغان تەقدىردىمۇ ، بىز تېخىمۇ يۇقىرى ئورۇندىن مۇھىم رول ئوينىشىمىز مۇمكىن. ئېسىڭىزدە بولسۇنكى ، بىز ئۇنىڭ بالىلىرى ، سىز ئۇنىڭ بالىسى. ئۇنىڭ ئاچچىقىنى سىزگە ھەرگىز تۆكەلمەيدۇ ، چۈنكى ئۇ ياخشى ئاتا-ئانا - ئۇلۇغ ئاتا ، ئۇ قىلىشقا تېگىشلىك ئىشنى قىلىۋاتىدۇ ، ئۇنى ياخشى قىلىپلا قالماستىن ، بەلكى مۇكەممەللىك ئۈچۈن قىلىدۇ. شۇڭا ئۇنىڭغا ئىشىنىڭ!

10. بېشارەتنى خۇلاسىلەش

ئەمدى ئۇ يەردە بار بولغان ئاخىرقى زاماندىكى بېشارەتلەرنىڭ نۇرغۇن چۈشەندۈرۈشلىرى ۋە كۆز قاراشلىرىنى ئاخىرقى قېتىم كۆرۈپ باقايلى ۋە ئۇنىڭ بۇنىڭ قانداق ماسلاشقانلىقىنى كۆرۈپ باقايلى.

ئاخىرقى دەۋردىكى بېشارەتلەرنىڭ مەنىسى ھەققىدە بىر پۈتۈن پىلاننى ئوتتۇرىغا قويغانلار ئاز ئەمەس. مەن ئۆزۈم ئۈچۈن بىر خىل ئەيىبلەشنى قىلدىم ، ئۇنىڭدا پەقەت بىر قىسمى ئاشكارىلاندى ، خۇدا ۋاقتى كەلگەندە تولۇق مەنىنى تېخىمۇ كۆپ ئاشكارىلايدۇ دەيدۇ. بۇ مېنىڭ بۇ يەردىكى ئۇچۇرىم شۇكى ، ۋاقىت يېقىنلىشىۋاتىدۇ ، شۇڭا ئۇ تېخىمۇ تولۇق چۈشىنىشكە تەييارلىق قىلىشى مۇمكىن. دۇنيادا ھازىر قاتار تىزىلغاندەك نۇرغۇن ئىشلار بار. مەن بۇ يەردە تەمىنلەۋاتقان لايىھە ئۈچۈن مەن چوقۇم بارلىق تەپسىلاتلارنى ئۆز ئىچىگە ئالمىدىم ، بەلكى ئاساسلىق ئۇچۇر ۋە ئومۇمىي چۈشەنچە ئۈچۈن كەتتىم ، ھەمدە ئۇ ئىشلارغا چوڭقۇر چۆكمەي ، بەلكى بىزگە تەسىر قىلىدىغان كېيىنكى ئىشلارغا بەكرەك ئەھمىيەت بەردىم. كېيىنرەك كېلىڭ ، بۇ بىزگە بىۋاسىتە تەسىر كۆرسىتەلمەسلىكى مۇمكىن - يەنى خۇدانىڭ يەر يۈزىدىكى غەزىپى ياكى ھۆكۈمى. بۇ ئىشلارغا ھەمىشە بىر سىرلىق سىر بار ، بۇ مەن ئۆزۈم خۇشال قىلىدىغان ئىش. بۇلارنىڭ ھەممىسىنى ساقلاش ۋە كۆرۈش تەرەپ ھەقىقەتەن كىشىنى ھاياجانلاندۇرىدۇ ، ئەگەر يۈز بەرگەن ئىشلارنىڭ خۇدانىڭ كۈچ-قۇدرىتىنى ساقلىشىدىن گۇمانلانسىڭىز ، قورقۇنچلۇق بولىدۇ.

شۇڭا باشقا ئىدىيەلەر ۋە لايىھەلەرگە قارايدىغان بولساق: مەن ۋە باشقىلار «غەلىبە قىلغۇچى» دەپ ئاتايدىغان بىر پۈتۈن پىلان بار ، ئۇلار دۇنيانى توختىماي ياخشىلىنىۋاتىدۇ دەپ قارايدۇ ، تاكى خۇدا پۈتۈن يەرشارىنى ۋە رەزىللىكنى تولدۇرغۇچە شۇنداق قىلىدۇ. قوغلاندى. ئۇلارنىڭ ئىچىدە ئۇلارنىڭ ئۆلمەيدىغان بىر ئەۋلادنىڭ بىر قىسمى بولىدىغانلىقىغا ئىشىنىدىغانلارمۇ بار ، ئەمەلىيەتتە بوب جونېس مەن تەكىتلىگەن پەيغەمبەرلىك سۆزىدە بۇنى ئازدۇر-كۆپتۇر ئېيتقان - گەرچە بۇنىڭ ھەقىقىي ئەمەلگە ئېشىشى بەلكىم بەزىلەرنىڭ بولۇشى مۇمكىن. raptured. بۇ خىل قاراشتا بولغان بىر قىسىم كىشىلەر ئۈچۈن ئاخىرەت كىتابلىرىنى رەت قىلمايدۇ ، ئەمما ئۇلارنى مىلادى 70-يىلدىن باشلاپ ئون يىل ئىچىدە ئەمەلگە ئاشۇرۇلغان دەپ قارايدۇ. بىز مىلادىيە 70-يىلى يۈز بەرگەن ئىشلار ئېنىقكى ئەيسانىڭ سۆزىنىڭ بىۋاسىتە ئەمەلگە ئېشىشى دېگەن قاراشنى ئاللىقاچان مۇلاھىزە قىلىپ ئۆتتۇق.

مەن ئەلۋەتتە بۇ تەكلىپلەرگە بەزىلەرنىڭ قىلغانلىرىغا ئوخشاش ئىنكاس قايتۇرمايمەن ، يەنى سەكرەپ سەكرەش بىدئەت دەپ ۋارقىراش ، چۈنكى ئۇ پراۋۇسلاۋىيە قارىشى ئەمەس ، ھەتتا ئۇنىڭغا يېقىن. ئاخىرقى ۋاقىت تەتقىقاتى مەلۇم دەرىجىدە ئوچۇق ئەقىل تەلەپ قىلىدۇ ، بۇ خىل ئىنكاسنىڭ پايدىسى يوق. مېنىڭ قىلىشقا تىگىشلىك ئىشىم بۇ خاتالىقنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان پاينى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. كەلگۈسىدىكى قىيىن كۈنلەرگە ئىشىنىدىغانلار ئەلۋەتتە ئۇنىڭغا مەلۇم دەرىجىدە تەييارلىق قىلىدۇ ، ھالبۇكى غەلىبە كۆز قارىشى بارلار خاتا بولۇپ قالسا خېلى چۆچۈپ كېتىدۇ ۋە بۇ سەۋەبتىن ئۇنىڭغا يۈزلىنىش تەس بولۇشى مۇمكىن. شۇنىسى ئېنىقكى ، بۇ قاراشلار بىر-بىرىدىن يىراق بولۇپ ، ئۆز-ئارا بىر-بىرىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ - ئەگەر بۇ ۋەقەلەر ئەمەلگە ئاشۇرۇلماستىن ، بەلكى ئالدىن بېشارەت دەپ قارالمىسىلا ، ھەر ئىككىلىسى توغرا بولالمايدۇ. شۇ سەۋەبتىن ئەڭ ياخشىسى بىز بۇ توغرىلىق كاللىمىزنى چىقىرىپ ، بىر ئاز ئېنىق ئىشەنچكە ئېرىشىشىمىز كېرەك. ئۆزۈمگە نىسبەتەن مەنىۋى ھاياتىمدا ئەگىشىدىغان ئاساسلىق ئىش شەخسىي ۋەھىي ، مەن بۇ يەرگە ئېلىپ كېلىۋاتقىنىمنىڭ كۆپىنچىسى دەل مەن چۈشەندۈرۈپ ئۆتكىنىمدەك. ئۇنىڭ ياخشى بىر قىسمى 1985-يىلى بىر پەسىلدە ماڭا كەلدى ، بەزىلىرى 2010-يىل ئەتراپىدا ، بەزىلىرى ھازىر 2020-يىلدىكى ۋەقەلەرنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ ، بۇ مېنىڭ يېزىشىمدىكى ئاساسلىق سەۋەب. ئەلۋەتتە مېنىڭ ۋەھىيلىرىم چوقۇم مۇقەددەس يازمىلارغا ماس كېلىدىغانلىقىنى ئىسپاتلىشى كېرەك ، ئەمما مېنىڭ دېمەكچى بولغىنىم مېنىڭ ئاساسلىق مەنبەسىم - مۇقەددەس كىتابنىڭ ئۆزى كەلگەن مەنبە. ئۇنىڭ ياخشى بىر قىسمى 1985-يىلى بىر پەسىلدە ماڭا كەلدى ، بەزىلىرى 2010-يىللار ئەتراپىدا ، بەزىلىرى 2020-يىلدىكى ۋەقەلەرنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ ، بۇ مېنىڭ يېزىشىمدىكى ئاساسلىق سەۋەب. ئەلۋەتتە مېنىڭ ۋەھىيلىرىم چوقۇم مۇقەددەس يازمىلارغا ماس كېلىدىغانلىقىنى ئىسپاتلىشى كېرەك ، ئەمما مېنىڭ دېمەكچى بولغىنىم مېنىڭ ئاساسلىق مەنبەسىم - مۇقەددەس كىتابنىڭ ئۆزى كەلگەن مەنبە. ئۇنىڭ ياخشى بىر قىسمى 1985-يىلى بىر پەسىلدە ماڭا كەلدى ، بەزىلىرى 2010-يىل ئەتراپىدا ، بەزىلىرى ھازىر 2020-يىلدىكى ۋەقەلەرنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ ، بۇ مېنىڭ يېزىشىمدىكى ئاساسلىق سەۋەب. ئەلۋەتتە مېنىڭ ۋەھىيلىرىم چوقۇم مۇقەددەس يازمىلارغا ماس كېلىدىغانلىقىنى ئىسپاتلىشى كېرەك ، ئەمما مېنىڭ دېمەكچى بولغىنىم مېنىڭ ئاساسلىق مەنبەسىم - مۇقەددەس كىتابنىڭ ئۆزى كەلگەن مەنبە.

مېنىڭ غەلىبىلىك قاراشقا ئىشىنىدىغان دوستلىرىم بار ، ئۇلارنىڭ بۇ قاراشلارنى تۇتۇشى بىزنىڭ دوستلۇقىمىزنى ئۆزگەرتەلمەيدۇ. ئەمەلىيەتتە ئۇ بۇلارنىڭ ھەممىسىنى خۇدادىن ئىزدىگەندە ، ئۇ مېنى قايىل قىلالمايدىغانلىقىنى ئېيتىپ ، ئۇلارنى قايىل قىلىشقا ئۇرۇنۇشتىن مېنى رەت قىلدى. بۇ ئۇلارنىڭ توغرا ئىكەنلىكىدىن دېرەك بەرمەيدۇ ، ئەلۋەتتە ، بىز بۇنى قانداق ھەل قىلىشىمىز كېرەك. مېنىڭ جاۋابىم ، ئىشىنىمەنكى ، مەن 2020-يىلدىكى ۋەقەلەرنى كۆرسىتىپ ، ئۇلارنى ئۆزلىرى سۆزلىسۇن. ئۇ كەلگەندە بۇ ئۇلارغا ، ماڭا ياكى ئىككىمىزگە ئۇچۇر بولۇشى مۇمكىن. ئەگەر مەن بۇلارنىڭ ھەممىسىدە خاتالاشقان بولسام ، بۇ مەن ئۈچۈن بىر خۇشاللىنارلىق ئىش ، چۈنكى ئىشلار مەن ئويلىغاندىنمۇ ئاسان بولۇشى مۇمكىن ، ئەمما رېئاللىق ھازىرچە مەن ئۇلارنىڭ كۆز قارىشىنىڭ توغرا ئىكەنلىكىگە ئىشەنمەيمەن. مەن شەخسىي ۋەھىيلىرىمنى ئورتاقلاشقاندەك تاپتىم ، ھەمدە مۇقەددەس يازمىلارنىڭ ئۇچۇرىنى بېسىپ چۈشىدۇ. مەن ئالدىمىزدىكى جاپالىق ۋاقىتلارنى كۆرىمەن ، شۇڭا تەييارلىق قىلىشنى خالايمەن ، ھەمدە نۇرغۇن كىشىلەرنىڭ ئىمكانقەدەر خەۋەردار بولۇشىنى ئۈمىد قىلىمەن ، شۇڭا بىز ۋە ئېتىقادىمىز تەۋرەنمەيدۇ.

مېنىڭ بېشارەتكە بولغان تەبىرىمگە ئائىت بىر ئىش ، مەن سىندېرلانىڭ ئەينەك تېيىلىش نۇقتىسىدىن چۈشەندۈردۈم. ئىشلار بىر يەرگە كەلگەندە پەقەت ماس كېلىدۇ. تارىخنى ياكى ئوي-پىكىرلىرىڭىزنى ئۇلارغا ئايرىشىڭىزنىڭ ھاجىتى يوق. ئەگەر ئۇنى زورلاۋاتقان بولسىڭىز ، بۇ خاتالىقنىڭ بەلگىسى. مەن غەلىبە ئىدىيىلىرىنىڭ ئۇلارنىڭ مۇقەددەس كىتابنى ئىزاھلىشىنىڭ نۇرغۇن تەرەپلىرىدە ماڭا زور كۈچ ئاتا قىلىدىغانلىقىنى بايقىدىم. بۇ مېنى ھەيدەشتە بىر ئاز قورقۇنچ بار دەپ گۇمان قىلىشقا يېتەكلەيدۇ - بىخەتەر بولمىغان دۇنيادا بىخەتەرلىكنى تېپىشنىڭ يولى. ئۆزۈمگە نىسبەتەن مېنىڭ تۇرمۇش ئۇسۇلىم ئەزەلدىن ئۇنىڭدىن ساقلىنىشقا ئەمەس ، بەلكى بىۋاسىتە ئىشلارغا يۈزلىنىش بولۇپ كەلدى ، ئەمما ھەممىمىزنىڭ ئۇنداق مەشغۇلات قىلمايدىغانلىقىنى ھېس قىلدىم. چۈنكى بەزى ساختا بىخەتەرلىك بىخەتەرلىكتىن ياخشىراق - ھېچ بولمىغاندا ئۇلار ھاياتىنى شۇنداق داۋاملاشتۇرالايدىغانلىقىنى ھېس قىلىدۇ. مېنىڭچە ئىشلارغا يۈزلەنمەسلىك مېنىڭ تۇرمۇش ئۇسۇلىم ئەمەس ، چۈنكى ئۇ سىزنى چىشلىسە ، ئۇ تېخىمۇ ناچارلىشىپ كېتىدۇ. يەنە بىر تەرەپتىن ، ئەگەر بىز ھەقىقەتكە يۈزلەنسەك ، گەرچە جاپالىق بولسىمۇ ، ئۇنداقتا تەڭرىنىڭ ياردىمى بىلەن داۋاملىشىدىغان تەڭشەش بار ، سىز ئۇنىڭ بىلەن بىللە ياشاشنى ئۆگەنگەن ، ھەتتا ئۇنىڭدىن يۇقىرى ئۆرلەيدۇ. نېمىلا دېگەنبىلەن ، خۇدانىڭ بىزگە بەرگەن ۋەدىلىرىنىڭ ھەممىسى يۈز بەرگەن ئىشلاردا تۇرىدۇ ، شۇڭا بىز ھەقىقەتكە يۈزلىنىپ ، پۇتىمىزنى تاشنىڭ ئۈستىگە قويغاندا تاشنى مۇقىم ساقلاپ قېلىشقا ئاساسىمىز بار.

مەن غەلىبە كۆز قارىشى ھەققىدە دېيەلەيدىغىنىم - بۇ ساقلاش ۋە كۆرۈش دېلوسى. ئاخىرقى دەۋردىكى ئاۋارىچىلىكلەرگە ئىشىنىدىغان باشقا كۆز قاراشلار ئۈچۈن مەن ئۇلار بىلەن بىر ئاز ماسلىشالايمەن - تەپسىلاتلار ئەمەس ، بەلكى بۇ پىلانلارنىڭ ئاساسلىق ئىدىيىسى. بۇ يەردىكى قىزىقارلىق يېرى شۇكى ، ئۇلارنىڭ كۆپىنچىسى ماڭا بىر ھەقىقەت ئېلېمېنتى باردەك قىلىدۇ ، گەرچە مەن ھەمىشە مەلۇم جەھەتتىن كەم ياكى خاتا قوللىنىلىدۇ دەپ قارايمەن.

بىز بۇ غەلىبە ئىدىيىسىدىن ئايرىلىشتىن بۇرۇن شۇنى ئېيتالايمەنكى ، ئاخىرەت ئىدىيىسىدىكى دەۋرنىڭ ئاخىرقى نەتىجىسى كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان ياخشى بىر ئىش ، خۇددى غەلىبە قىلغۇچى ئېيتقاندەك ، ئەمما ئۇ پەقەت ئاچچىقلىنىش ياكى ھۆكۈم چىقىرىشتىن ئۆتكەندىن كېيىن كېلىدۇ. خۇدا بىزگە ۋەدە بەردىكى ، بىز ئۇنىڭ نەتىجىسىنى ئاخىرىدا كۆرگىنىمىزدە ، بىز ئويلاپ يېتەلەيدىغان ياكى تەسەۋۋۇر قىلالايدىغان ھەر قانداق ئىشتىنمۇ چوڭ بولىدۇ.

ئالدىن ئويلىنىش - كۆتۈرۈلۈش ئازابتىن بۇرۇن كېلىدۇ دېگەن قاراش. مەن بەرگەن جاۋاب شۇكى ، كۆتۈرۈلۈش ئاچچىقلىنىشتىن بۇرۇن كېلىدۇ ، ئەمما ئازابلىنىشتىن ئىلگىرى ئەمەس ، چۈنكى ئازاب پەقەت ئاۋارىچىلىق ، ھەتتا ھازىر يۈز بېرىۋاتىدۇ ، گەرچە بۇ ئۆتكۈنچى نۇقتىغا قاراپ چوڭ ئاۋارىچىلىق بولسىمۇ. ئەيسا بىزگە دۇنيادا قىيىنچىلىققا دۇچ كېلىدىغانلىقىمىزنى ئېيتتى ، شۇڭا بۇ كاپالەتكە ئىگە. ئاچچىقلىنىشتىن بۇرۇن كۆتۈرۈلۈش توغرا پىكىر بولىدۇ. بۇ ئەھۋالدا ئازابتىن بۇرۇنقى ئىدىيە غەزەپلىنىش ۋاقتىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ئازاب-ئوقۇبەتنى خاتا چۈشىنىشنى ئاساس قىلىدۇ.

POST-TRIBULATION - كۆتۈرۈلۈش ئىدىيىسى ئازابتىن كېيىن كېلىدۇ. بۇ توغرا ، ئەمما سىز ئازابلىق ئاتالغۇنى توغرا چۈشىنىپ ، ئۇنىڭغا بەزى كىشىلەردەك ئاچچىقلىنىش ۋاقتىنى كىرگۈزمىسىڭىزلا بولىدۇ. ئۆتكۈنچى 6 بۇزۇپ كۈنى يۈز ^{-پارچىسى} تامغا.

يەرشارىدىكى ئۈمىد / جەننەتتىكى ئۈمىد - بۇ پىكىرلەرنى يەھۋا گۇۋاھچىلىرى كۈچلۈك قوللايدۇ ، ئەمما غەلىبە قىلغۇچىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان باشقىلارمۇ مەلۇم دەرىجىدە ساقلايدۇ. ئۇلار بەزىلىرىنىڭ جەننەت تەقدىرى بارلىقىغا ، بەزىلىرىنىڭ يەرشارى تەقدىرىگە ئىشىنىدۇ. مەن بۇنىڭ راستلىقىغا ئىشىنىمەنكى ، پەقەت بەزىلىرى پەقەت مەسىھنىڭ تېنى ۋە كېلىنچىسىگە مەنسۇپ ، ئۇلار ئاچچىقلىنىشتىن بۇرۇن كۆتۈرۈلىدۇ - يەنى ئۇلار مەسىھ قايتىپ كەلگەندە توپلىنىدۇ. باشقىلار ئەيسا ئېيتقاندەك ئۇنىڭ قايتىپ كېلىشىگە تەييارلىق قىلالمىغان بۇ دېرىزىنى قولدىن بېرىپ قويىدۇ ۋە خۇدانىڭ ھۆكۈمى يەر يۈزىگە تۆكۈلىدىغان دەھشەتلىك غەزەپتىن ئۆتۈشكە مەجبۇر بولىدۇ. بۇ كىشىلەر يا شەھىد بولىدۇ ۋە ئۆلىدۇ (بەلكىم كېلىنچەككە قوشۇلۇشى مۇمكىن) ياكى ئۇ دەۋردىن ئۆتۈپ مىڭ يىل ۋە ئۇنىڭدىن كېيىنكى يەرلەرنى ئىگىلىۋالىدۇ. شۇڭا ئۇلارنىڭ ئەبەدىيلىك يولى ئوخشىمايدۇ. ئاخىرىدا يېڭى يېرۇسالېمنىڭ مەنىۋى گەۋدىسى بولغان جەننەت ۋە مەسىھ ۋە ئۇنىڭ كېلىنچەكنىڭ تۇرالغۇسى چۈشۈپ ، يەر يۈزىگە ئورۇنلاشتۇرۇلىدۇ ، شۇڭا تەبىئىي فىزىكىلىق دۇنيا ۋە مەنىۋى دۇنيا ئىنتايىن يېقىنلىشىدۇ. يەر يۈزىدىن ئۆتكەنلەرنىڭ يولى ئاخىرى ھەقىقىي چېركاۋ بىلەن بىرلىشەمدۇ - بىلمەيمەن. ئۇ ئاخىرى توپلىنىشى مۇمكىن ، ياكى تەڭرىنىڭ بۇ ئىككى گۇرۇپپىغا قارىتا ئوخشىمىغان پىلانلىرى بولۇشى مۇمكىن - بىرى جەننەتنى ئاساس قىلغان ، يەنە بىرى يەر يۈزىنى ئاساس قىلغان. دېگىنىمدەك ، بىلمەيمەن. بىزگە قاچان چوڭ سىرنىڭ ئاشكارىلىنىدىغانلىقى ئېيتىلدى ، شۇڭا مېنىڭچە ئۇ يەردە بىز ھازىر بىلمەكچى بولمىغان بىر نەرسە بار. مېنىڭ ھېس قىلىشىمچە ، بەزىلەر پىلانلىرىنى تاماملاش ئۈچۈن پىلانلىرىنى نامەلۇم ئورۇنغا ئىتتىرىۋەتكەن ، ئەمما بۇنداق قىلىش ئارقىلىق بەزى خاتالىقلارنى سادىر قىلغان. ئاخىرىدا يېڭى يېرۇسالېمنىڭ مەنىۋى گەۋدىسى بولغان جەننەت ۋە مەسىھ ۋە ئۇنىڭ كېلىنچەكنىڭ تۇرالغۇسى چۈشۈپ ، يەر يۈزىگە ئورۇنلاشتۇرۇلىدۇ ، شۇڭا تەبىئىي فىزىكىلىق دۇنيا ۋە مەنىۋى دۇنيا ئىنتايىن يېقىنلىشىدۇ. يەر يۈزىدىن ئۆتكەنلەرنىڭ يولى ئاخىرى ھەقىقىي چېركاۋ بىلەن بىرلىشەمدۇ - بىلمەيمەن. ئۇ ئاخىرى توپلىنىشى مۇمكىن ، ياكى تەڭرىنىڭ بۇ ئىككى گۇرۇپپىغا قارىتا ئوخشىمىغان پىلانلىرى بولۇشى مۇمكىن - بىرى جەننەتنى ئاساس قىلغان ، يەنە بىرى يەر يۈزىنى ئاساس قىلغان. دېگىنىمدەك ، بىلمەيمەن. بىزگە قاچان چوڭ سىرنىڭ ئاشكارىلىنىدىغانلىقى ئېيتىلدى ، شۇڭا مېنىڭچە ئۇ يەردە بىز ھازىر بىلمەكچى بولمىغان بىر نەرسە بار. مېنىڭ ھېس قىلىشىمچە ، بەزىلەر پىلانلىرىنى تاماملاش ئۈچۈن پىلانلىرىنى نامەلۇم ئورۇنغا ئىتتىرىۋەتكەن ، ئەمما بۇنداق قىلىش ئارقىلىق بەزى خاتالىقلارنى سادىر قىلغان. ئاخىرىدا يېڭى يېرۇسالېمنىڭ مەنىۋى گەۋدىسى بولغان جەننەت ۋە مەسىھ ۋە ئۇنىڭ كېلىنچەكنىڭ تۇرالغۇسى چۈشۈپ ، يەر يۈزىگە ئورۇنلاشتۇرۇلىدۇ ، شۇڭا تەبىئىي فىزىكىلىق دۇنيا ۋە مەنىۋى دۇنيا ئىنتايىن يېقىنلىشىدۇ. يەر يۈزىدىن ئۆتكەنلەرنىڭ يولى ئاخىرى ھەقىقىي چېركاۋ بىلەن بىرلىشەمدۇ - بىلمەيمەن. ئۇ ئاخىرى توپلىنىشى مۇمكىن ، ياكى تەڭرىنىڭ بۇ ئىككى گۇرۇپپىغا قارىتا ئوخشىمىغان پىلانلىرى بولۇشى مۇمكىن - بىرى جەننەتنى ئاساس قىلغان ، يەنە بىرى يەر يۈزىنى ئاساس قىلغان. دېگىنىمدەك ، بىلمەيمەن. بىزگە قاچان چوڭ سىرنىڭ ئاشكارىلىنىدىغانلىقى ئېيتىلدى ، شۇڭا مېنىڭچە ئۇ يەردە بىز ھازىر بىلمەكچى بولمىغان بىر نەرسە بار. مېنىڭ ھېس قىلىشىمچە ، بەزىلەر پىلانلىرىنى تاماملاش ئۈچۈن پىلانلىرىنى نامەلۇم ئورۇنغا ئىتتىرىۋەتكەن ، ئەمما بۇنداق قىلىش ئارقىلىق بەزى خاتالىقلارنى سادىر قىلغان. ئۇ جەننەت ۋە مەسىھ ۋە ئۇنىڭ كېلىنچەكنىڭ ماكانى بولۇپ ، يەرگە چۈشۈپ يەر يۈزىگە ئورۇنلاشتۇرۇلىدۇ ، شۇڭا تەبىئىي فىزىكىلىق دۇنيا ۋە مەنىۋى دۇنيا ئىنتايىن يېقىنلىشىدۇ. يەر يۈزىدىن ئۆتكەنلەرنىڭ يولى ئاخىرى ھەقىقىي چېركاۋ بىلەن بىرلىشەمدۇ - بىلمەيمەن. ئۇ ئاخىرى توپلىنىشى مۇمكىن ، ياكى تەڭرىنىڭ بۇ ئىككى گۇرۇپپىغا قارىتا ئوخشىمىغان پىلانلىرى بولۇشى مۇمكىن - بىرى جەننەتنى ئاساس قىلغان ، يەنە بىرى يەر يۈزىنى ئاساس قىلغان. دېگىنىمدەك ، بىلمەيمەن. بىزگە قاچان چوڭ سىرنىڭ ئاشكارىلىنىدىغانلىقى ئېيتىلدى ، شۇڭا مېنىڭچە ئۇ يەردە بىز ھازىر بىلمەكچى بولمىغان بىر نەرسە بار. مېنىڭ ھېس قىلىشىمچە ، بەزىلەر پىلانلىرىنى تاماملاش ئۈچۈن پىلانلىرىنى نامەلۇم ئورۇنغا ئىتتىرىۋەتكەن ، ئەمما بۇنداق قىلىش ئارقىلىق بەزى خاتالىقلارنى سادىر قىلغان. ئۇ جەننەت ۋە مەسىھ ۋە ئۇنىڭ كېلىنچەكنىڭ ماكانى بولۇپ ، يەرگە چۈشۈپ يەر يۈزىگە ئورۇنلاشتۇرۇلىدۇ ، شۇڭا تەبىئىي فىزىكىلىق دۇنيا ۋە مەنىۋى دۇنيا ئىنتايىن يېقىنلىشىدۇ. يەر يۈزىدىن ئۆتكەنلەرنىڭ يولى ئاخىرى ھەقىقىي چېركاۋ بىلەن بىرلىشەمدۇ - بىلمەيمەن. ئۇ ئاخىرى توپلىنىشى مۇمكىن ، ياكى تەڭرىنىڭ بۇ ئىككى گۇرۇپپىغا قارىتا ئوخشىمىغان پىلانلىرى بولۇشى مۇمكىن - بىرى جەننەتنى ئاساس قىلغان ، يەنە بىرى يەر يۈزىنى ئاساس قىلغان. دېگىنىمدەك ، بىلمەيمەن. بىزگە قاچان چوڭ سىرنىڭ ئاشكارىلىنىدىغانلىقى ئېيتىلدى ، شۇڭا مېنىڭچە ئۇ يەردە بىز ھازىر بىلمەكچى بولمىغان بىر نەرسە بار. مېنىڭ ھېس قىلىشىمچە ، بەزىلەر پىلانلىرىنى تاماملاش ئۈچۈن پىلانلىرىنى نامەلۇم ئورۇنغا ئىتتىرىۋەتكەن ، ئەمما بۇنداق قىلىش ئارقىلىق بەزى خاتالىقلارنى سادىر قىلغان. شۇڭا تەبىئىي فىزىكىلىق دۇنيا بىلەن مەنىۋى دۇنيا ئىنتايىن يېقىنلىشىدۇ. يەر يۈزىدىن ئۆتكەنلەرنىڭ يولى ئاخىرى ھەقىقىي چېركاۋ بىلەن بىرلىشەمدۇ - بىلمەيمەن. ئۇ ئاخىرى توپلىنىشى مۇمكىن ، ياكى تەڭرىنىڭ بۇ ئىككى گۇرۇپپىغا قارىتا ئوخشىمىغان پىلانلىرى بولۇشى مۇمكىن - بىرى جەننەتنى ئاساس قىلغان ، يەنە بىرى يەر يۈزىنى ئاساس قىلغان. دېگىنىمدەك ، بىلمەيمەن. بىزگە قاچان چوڭ سىرنىڭ ئاشكارىلىنىدىغانلىقى ئېيتىلدى ، شۇڭا مېنىڭچە ئۇ يەردە بىز ھازىر بىلمەكچى بولمىغان بىر نەرسە بار. مېنىڭ ھېس قىلىشىمچە ، بەزىلەر پىلانلىرىنى تاماملاش ئۈچۈن پىلانلىرىنى نامەلۇم ئورۇنغا ئىتتىرىۋەتكەن ، ئەمما بۇنداق قىلىش ئارقىلىق بەزى خاتالىقلارنى سادىر قىلغان. شۇڭا تەبىئىي فىزىكىلىق دۇنيا بىلەن مەنىۋى دۇنيا ئىنتايىن يېقىنلىشىدۇ. يەر يۈزىدىن ئۆتكەنلەرنىڭ يولى ئاخىرى ھەقىقىي چېركاۋ بىلەن بىرلىشەمدۇ - بىلمەيمەن. ئۇ ئاخىرى توپلىنىشى مۇمكىن ، ياكى تەڭرىنىڭ بۇ ئىككى گۇرۇپپىغا قارىتا ئوخشىمىغان پىلانلىرى بولۇشى مۇمكىن - بىرى جەننەتنى ئاساس قىلغان ، يەنە بىرى يەر يۈزىنى ئاساس قىلغان. دېگىنىمدەك ، بىلمەيمەن. بىزگە قاچان چوڭ سىرنىڭ ئاشكارىلىنىدىغانلىقى ئېيتىلدى ، شۇڭا مېنىڭچە ئۇ يەردە بىز ھازىر بىلمەكچى بولمىغان بىر نەرسە بار. مېنىڭ ھېس قىلىشىمچە ، بەزىلەر پىلانلىرىنى تاماملاش ئۈچۈن پىلانلىرىنى نامەلۇم ئورۇنغا ئىتتىرىۋەتكەن ، ئەمما بۇنداق قىلىش ئارقىلىق بەزى خاتالىقلارنى سادىر قىلغان. ياكى تەڭرىنىڭ بۇ ئىككى گۇرۇپپىغا قارىتا ئوخشىمىغان پىلانلىرى بولۇشى مۇمكىن - بىرى جەننەتنى ئاساس قىلغان ، يەنە بىرى يەر يۈزىنى ئاساس قىلغان. دېگىنىمدەك ، بىلمەيمەن. بىزگە قاچان چوڭ سىرنىڭ ئاشكارىلىنىدىغانلىقى ئېيتىلدى ، شۇڭا مېنىڭچە ئۇ يەردە بىز ھازىر بىلمەكچى بولمىغان بىر نەرسە بار. مېنىڭ ھېس قىلىشىمچە ، بەزىلەر پىلانلىرىنى تاماملاش ئۈچۈن پىلانلىرىنى نامەلۇم ئورۇنغا ئىتتىرىۋەتكەن ، ئەمما بۇنداق قىلىش ئارقىلىق بەزى خاتالىقلارنى سادىر قىلغان. ياكى تەڭرىنىڭ بۇ ئىككى گۇرۇپپىغا قارىتا ئوخشىمىغان پىلانلىرى بولۇشى مۇمكىن - بىرى جەننەتنى ئاساس قىلغان ، يەنە بىرى يەر يۈزىنى ئاساس قىلغان. دېگىنىمدەك ، بىلمەيمەن. بىزگە قاچان چوڭ سىرنىڭ ئاشكارىلىنىدىغانلىقى ئېيتىلدى ، شۇڭا مېنىڭچە ئۇ يەردە بىز ھازىر بىلمەكچى بولمىغان بىر نەرسە بار. مېنىڭ ھېس قىلىشىمچە ، بەزىلەر پىلانلىرىنى تاماملاش ئۈچۈن پىلانلىرىنى نامەلۇم ئورۇنغا ئىتتىرىۋەتكەن ، ئەمما بۇنداق قىلىش ئارقىلىق بەزى خاتالىقلارنى سادىر قىلغان.

نۇرغۇن كىشىلەر توپىغا كىمنىڭ كىمنىڭ كىمنىڭ كۆتۈرۈلىدىغانلىقىغا كەلسەك ، مەسىھنىڭ كېلىنچىسى كىمگە كەلسەك - مېنىڭ بۇنىڭغا بولغان كۆز قارىشىم نۇرغۇن كىشىلەرگە قارىغاندا كەڭرەك. سەۋەبى ئالدى بىلەن مۇقەددەس كىتاب بىزگە ئۇلارنىڭ ھەر بىر تىل ، قەبىلە ، كىشىلەر ۋە مىللەتتىن كەلگەنلىكىنى ئېيتىدۇ. مەن بۇنى ھەقىقىي مەنىدە قوبۇل قىلىمەن. تەڭرىنىڭ ئۇ يەردە دەۋرنىڭ تولۇق خاتىرىسى بار ۋە ئۇنىڭ ھەممىسىگە تولۇق گۇۋاھلىق بېرەلەيدىغان بىر ئادەم بارلىقىغا ئىشىنىمەن. ئەيسا بىزگە جەننەتنى كۆرۈش ئۈچۈن چوقۇم «قايتا تۇغۇلۇشىمىز» كېرەكلىكىنى ، ئەسلى تىلدا «يۇقىرىدىن قايتا تۇغۇلغان» دېگەن مەنىنى بىلدۈردى. ئۇ مەنىۋى جەھەتتىن قايتا تۇغۇلۇش. ئاسماندا قايتا تۇغۇلۇش. بەزىلەر قايتا تۇغۇلۇشتىكى بۇ كەچۈرمىشنى ئەيسا ئۇنى يېڭى تەلىمات دەپ ئېيتقىنىدا ياكى كرېستتە ئۆلگەندە باشلانغان دەپ قارايدۇ ، ئەگەر سىز ئۇنىڭ يۇھاننا 3 دىكى سۆزىگە ئىنچىكىلىك بىلەن قارايدىغان بولسىڭىز ، ئۇنىڭ بۇنىڭ توغرىلىقىنى خېلى بۇرۇنلا كۆرسەتكەنلىكىنى كۆرىسىز - ئۇ پەقەت ئوچۇق ھەقىقەتكە ئايلانغانلىقىنى ئاشكارىلىدى ، ئەمما بۇنىڭدىن ئىلگىرى ھەر بىر ئادەم ئۆزى ئۈچۈن بايقىغان سىر تېخىمۇ سىر ئىدى. ئەگەر بۇ توغرا بولمىسا ، ئەيسا قانداق قىلىپ نىكودىمنى ئىسرائىلنىڭ ئۇستازى دەپ بىلمىگەنلىكى ئۈچۈن ئەيىبلىدى (يۇھاننا 3: 10). بارلىق ئەرلەر قايتا تۇغۇلۇش يولىنى تېپىش پۇرسىتىگە ئېرىشتى ۋە تەڭرىنىڭ يېتەكلىشى بىلەن ئۇلارنىڭ قەلبىنى ئۆزگەرتتى. ئەيسا كەلگەندە ، ئۇ روھ ۋە كۈچ-قۇۋۋەت بىلەن تولدۇرىدىغان ، ئەمما قايتا تۇغۇلۇشى داۋۇت ، دانىيال ، ئايۇپ قاتارلىقلارغا ئائىت يېڭى نەرسىلەرنى ئېلىپ كەلدى - ئايۇپ مۇنداق دېدى: ئەگەر بۇ توغرا بولمىسا ، ئەيسا قانداق قىلىپ نىكودىمنى ئىسرائىلنىڭ ئۇستازى دەپ بىلمىگەنلىكى ئۈچۈن ئەيىبلىدى (يۇھاننا 3: 10). بارلىق ئەرلەر قايتا تۇغۇلۇش يولىنى تېپىش پۇرسىتىگە ئېرىشتى ۋە تەڭرىنىڭ يېتەكلىشى بىلەن ئۇلارنىڭ قەلبىنى ئۆزگەرتتى. ئەيسا كەلگەندە ، ئۇ روھ ۋە كۈچ-قۇۋۋەت بىلەن تولدۇرىدىغان ، ئەمما قايتا تۇغۇلۇشى داۋۇت ، دانىيال ، ئايۇپ قاتارلىقلارغا ئائىت يېڭى نەرسىلەرنى ئېلىپ كەلدى - ئايۇپ مۇنداق دېدى: ئەگەر بۇ توغرا بولمىسا ، ئەيسا قانداق قىلىپ نىكودىمنى ئىسرائىلنىڭ ئۇستازى دەپ بىلمىگەنلىكى ئۈچۈن ئەيىبلىدى (يۇھاننا 3: 10). بارلىق ئەرلەر قايتا تۇغۇلۇش يولىنى تېپىش پۇرسىتىگە ئېرىشتى ۋە تەڭرىنىڭ يېتەكلىشى بىلەن ئۇلارنىڭ قەلبىنى ئۆزگەرتتى. ئەيسا كەلگەندە ، ئۇ روھ ۋە كۈچ-قۇۋۋەت بىلەن تولدۇرىدىغان ، ئەمما قايتا تۇغۇلۇشى داۋۇت ، دانىيال ، ئايۇپ قاتارلىقلارغا ئائىت يېڭى نەرسىلەرنى ئېلىپ كەلدى - ئايۇپ مۇنداق دېدى: ئاخىرىدا مېنىڭ قۇتقۇزغۇچىم ياشايدۇ ۋە يەر يۈزىدە تۇرىدۇگەرچە ئۇ كېلىدىغان كىشىنىڭ ھەقىقىي ئىسمىنى بىلمىسىمۇ. مۇقەددەس يازمىلاردا ھەممىمىز ئەيسانىڭ ئىسمى بىلەن قۇتۇلغانلىقىمىزنى ئېيتقىنىدا ، بۇ ھەرگىزمۇ مەسىھ كېلىشتىن بۇرۇنقى كىشىلەر بىلمىگەندەك ، ئۇلارنىڭ قۇتۇلغان ئىسىمنى ھەممە ئادەم بىلىدىغانلىقىنى بىلدۈرمەيدۇ. مەن ھەر ساھەدە قايتا تۇغۇلغان ئېتىقادچىلارنى ئۇچراتقانلىقىمغا ئىشىنىمەن. بەزىدە ئۇلارنىڭ دىنىي ئىدىيىسى مېنىڭكىگە ئوخشىمايدۇ ، ئەمما ئۇلارنىڭ قەلبى قايتا تۇغۇلغان بۇ ئۆزگىرىشنىڭ ئىسپاتى. مەن بىر قېتىم يېرۇسالېمغا بېرىشقا ئېلىپ كېلىندىم ۋە ئۇ يەردىكى شەھەر كوچىلىرىدا مەن بىر كونا پراۋۇسلاۋىيە يەھۇدى بىلەن پاراڭلاشتىم ، ئۇ ماڭا ئۆزىنىڭ بۇزۇلغان ئىنگلىز تىلىدا موھىم ئىشنىڭ ئۆزگەرگەن قەلب ئىكەنلىكىنى چۈشەندۈردى. مەن چىن كۆڭلۈمدىن قوشۇلدۇم ، ئۇنىڭ بارلىقىغا ئىشىنىمەن. ئۇ چېركاۋنى ئۆزىنىڭ پارتىيىسىگە قىسقارتىشقا ئۇرۇنغان چېركاۋ ، بەزىدە ھەتتا ئۇلارنىڭ مەزھىپى ياكى چېركاۋىدىن دېرەك بېرىدۇ. ئەمما بۇ پەقەت ئىنساننىڭ ئۆز مەنپەئەتى ئۈچۈن خۇدانىڭ ھەقىقىتىگە توسقۇنلۇق قىلىدىغان يەنە بىر ئەھۋال. ئۇ ھوسۇل بۇ دۇنيادىكى ھەر زامان ، ماكان ۋە ساھەدىن كەلگەن نۇرغۇن كىشىلەر ، ساناپ بولغۇدەك دەرىجىدە كۆپ بولىدۇ ، ئۇلارنىڭ يىغىلىشى دەۋر ھادىسىسى. ئۇلارنىڭ ھەممىسى ئاللاھنىڭ رەھمىتىگە ئىشىنىش يولىنى تېپىش ئارقىلىق كىرىدۇ.

PRETERISM - ئاخىرەت كىتابلىرى مىلادى 70-يىلى ئاللىبۇرۇن ئەمەلگە ئاشقان دېگەن قاراش. مەن بۇنى ئىلگىرى بىر قانچە جايدا بايان قىلىپ ، مىلادى 70-يىللارنىڭ ئەمەلگە ئاشقانلىقىنى چۈشەندۈردۈم ، ئەمما ئۇ مۇقەددەس يازمىلاردا خاتىرىلەنگەن باشقا ھۆكۈملەرگە ئوخشاش ، ئاخىرەتنىڭ بېشارىتى ئىدى. بۇ تالاش-تارتىشلارنى تېپىش ئۈچۈن بۇ ھۆججەتنى «ئالدىن بەلگە» دېگەن سۆزدىن ئىزدەڭ.

ئاخىرىدا ، مەن نەزىرىنى تېخىمۇ يۇقىرى كۆتۈرۈش ئۈچۈن بۇ دۇنيانى مەركەز قىلغان دەرسكە ئەگىشىشنى ئويلاۋاتقانلارغا نەسىھەت قىلىمەن ، بولمىسا ئۇلار ئەڭ ياخشىسىنى قولدىن بېرىپ قويۇپ ، ئۆز-ئارا قارمۇ قارشى ئەھۋالغا دۇچ كېلىشى مۇمكىن.

APPENDIX 1

بۇ مەن مۇقەددىمەدە تىلغا ئالغان قوشۇمچە ماتېرىيال بولۇپ ، بېشارەت بېرىش تەجرىبىسى ئاز ياكى تەجرىبىسى يوقلار ۋە بۇ ئىشلارغا ئىشەنمەيدىغانلار ئۈچۈن قوشقان. ئەگەر ئۇ سىز بولسىڭىز ، ئالدى بىلەن سىزنى قارشى ئالىمەن. مەن سىزنىڭ ھايات تەجرىبىڭىزدىن بۇ نۇقتىغا قەدەر قېچىپ كېتىشى مۇمكىن بولغان بىر قىسىم ئىشلارنى چۈشەندۈرمەكچى ، شۇڭا بۇ كىتابنىڭ توقۇلما ئەسەر ئەمەسلىكىنى ، ئەمەلىيەتتە سىز ئۇچراتقان ھەر قانداق نەرسىدىنمۇ مۇستەھكەم رېئاللىقنى ئاساس قىلىدىغانلىقىنى ھېس قىلىشىڭىزنى ئۈمىد قىلىمەن.

بۇ كىتابتا سىز ئۇچراتماقچى بولغان بېشارەت ، بىز خىرىستىيانلار روھنىڭ سوۋغىسى دەپ ئاتايمىز-خۇدانىڭ روھىدىن كەلگەن سوۋغات دېگەنلىك ، بۇ پەقەت ئۇنىڭ خۇدادىن كەلگەنلىكىدىن دېرەك بېرىدۇ. بۇ سوۋغات يالغۇز تۇرمايدۇ ، ئەمما ئۇ خۇدا ئۆز خەلقىگە بەرگەن نۇرغۇن خىرىستىيان مۇرىتلىرى تەرىپىدىن بايقالغان نۇرغۇن سوۋغاتلارنىڭ بىرى. ئەمەلىيەتتە ، نۇرغۇن كىشىلەر بايقىغان ھەقىقىي سوۋغات شۇكى ، ئەگەر بىز ئۇنىڭغا يول قويساق ، ئۇ خۇدانىڭ روھىنىڭ ئۆزى تەرىپىدىن كەلگەنلىكىدۇر. بۇ ھەقىقەتنى بايقىغانلار پۈتۈنلەي يېڭى بىر خىل تۇرمۇش كەچۈرمەكتە. بەلكىم سىز ئۇنىڭ ئىلگىرى بۇنداق يول قويغانلىقىنى ئاڭلاپ باقمىغان بولۇشىڭىز مۇمكىن ، ئەمما بۇ نۇرغۇن كىشىلەرنىڭ ھاياتىدا رادار ئاستىدا بولۇۋاتقان ئىشلارنىڭ ھەقىقىتى. ئىنجىلدا دېيىلگەن بىر نەرسە « خۇدانىڭ ئوغۇللىرىنى خۇدانىڭ روھى يېتەكلەيدۇ »(رىملىقلار 8-بابنى ئىنجىلدا ئوقۇڭ). ئۇلارنىڭ ئىچىدە مۇقەددەس روھ بار كىشىلەر ھەقىقەتەن باشقىچە بىر ھاياتنى ياشاۋاتىدۇ - ئەيسا بۇنى دەپ ئاتىدى «مول ھايات » ياكى «ھاياتلىق تولۇق» ، ئەمەلىيەتتە بۇ تەسۋىرلەنگەندەك ئوغۇل بولۇش ئەمەلىيەتتە بىزنىڭ خۇدانىڭ كەچۈرمىشلىرىمىزنىڭ بار-يوقلۇقىغا باغلىق.

بۇ ۋاقىتتا مەن بۇنى ئوقۇۋاتقاندا نۇرغۇن كىشىلىرىڭىزدىن كەلگەن ئىككى ئاساسلىق سوئالنى ئاڭلايمەن. بىرى - بۇ تەجرىبىگە قانداق ئېرىشىمەن؟ - يەنە بىرى - بۇ راستمۇ؟ مەن بۇ ئاخىرقى سوئالغا ئاۋۋال جاۋاب بېرەي ، چۈنكى سىز قارشى تەرەپنى ئويلاشتىن بۇرۇن ئېنىق ھەل قىلىنىشى كېرەك.

مەن بايا دەپ ئۆتكىنىمدەك ، بېشارەت پەقەت روھنىڭ بىر سوۋغىسى. يەنە بىرى شىپالىق ، يەنە بىرى مۆجىزە. تەخمىنەن 2006-يىلى مەن ئەنگىلىيەنىڭ ھەرقايسى شەھەرلىرىنىڭ كوچىلىرىدا بۇ سوۋغاتلار بىلەن تەۋەككۈلچىلىكنى باشلىدىم. مەن ئۇلارغا ئاللىبۇرۇن ئىشەنگەن ، چۈنكى مەن ئۇنىڭ ئىنجىلدا بۇ توغرىلىق نېمە دېگەنلىكىنى ئوقۇغان ۋە ئۇنىڭغا ئىشەنگەن ، ئەمما مەن ئۇنى مۇھىم ئۇسۇلدا قىلىشقا باشلىغان جاي. بەزىلەر ئەيسانىڭ نامىدا ئۇلار ئۈچۈن دۇئا قىلغاندا ، قىسقا پۇت سۆڭەكلىرىنىڭ ئۇزىراپ ، سۇنغان سۆڭەكلەرنىڭ دەرھال ساقىيىشىنى كۆرۈش مەن بىلەن باشلاندى. ئەمەلىيەتتە مەن ئۆز دۇئايىم ئارقىلىق ئۆزۈمنى كۆرگەن تۇنجى مۇشۇنداق شىپالىق ياكى مۆجىزە يەتتە يىل ئىلگىرى ئايلانما پالۋان بىلەن ھادىسىگە ئۇچرىغان بىر ئەرنىڭ بارمىقىغا بوغۇلغان بولۇپ ، ئۇ بارمىقى ۋە ئوتتۇرا بارمىقىنى كېسىۋەتكەن ، ئەمما تاشقى كېسەللىكلەر دوختۇرى تىكىۋالغان. ئۇلار قايتىپ كەلدى. بوغۇملار ۋەيران بولدى ، شۇڭا بىز پايدىسىز بارماقلار بار ، ئەمما ئۇنىڭ ساقىيىشى ئۈچۈن دۇئا قىلغاندا مەن ئۇنىڭ بارمىقىنىڭ قاننىڭ ئەسلىگە كېلىشى بىلەن ئالدى بىلەن ئاقتىن قىزىلغا ئۆزگىرىشىنى كۆردۈم ، ئاندىن بوغۇملار ئۇنىڭ بارمىقىغا قايتىپ كېلىپ ، ئۇلارنى ئېگىلىشكە باشلىدى. ئۇنىڭ يېتەكچىلىرى ئۈزۈلۈپ قالغانلىقتىن مۇمكىن بولمايتتى. ئەمەلىيەتتە ، ئۇنىڭ بىر بارمىقى تۈز بولۇپ ، قان ئايلىنىشى ئەسلىگە كەلگەن بولسىمۇ قاتتىق بولۇپ قالدى ، ئەمما بۇ بىز بەزىدە ئۇچرايدىغان سىر ، بىز بۇ يەرگە كىرمەيدىغان بىر سىر. مېنىڭ دېمەكچى بولغىنىم ، بۇ روھنىڭ يەنە بىر سوۋغىسى ، ئۇ ئەمەلىي جىسمانىي سۆڭەكنىڭ ئۆسۈشىگە چېتىشلىق بولغاچقا ، بۇ ئەھۋالدا كىشىنى قايىل قىلىدۇ ، شۇنىڭدىن كېيىن مەن ھەر خىل فىزىكىلىق شارائىتلارنىڭ ساقىيىپ كەتكەنلىكىنى كۆردۈم. بۇ خىلدىكى ساقايتىش ۋە مۆجىزىلەرنى دوختۇرلار دەلىللىدى ، بۈگۈنكى كۈندە ئۇنىڭ YouTube دا سۈرەتكە ئېلىنغان ۋە تارقىتىلغان نۇرغۇن مىساللىرى بار. شىپالىق سوۋغات ھەقىقىيمۇ؟ - مەن سىزگە كەسكىن ھەئە بىلەن تەمىنلەيمەن ، بۇ مۇستەھكەم سۆڭەكنىڭ ئۆسۈشىگە سىزگە قانداق ياخشى ئىسپاتلارنى بېرەلەيدىغانلىقىنى ئويلاپ يېتەلمەيمەن. ئوخشاشلا پەيغەمبەرلىكمۇ ھەقىقىي. ئەمەلىيەتتە ، ئىنجىل سوۋغاتلارنىڭ ئەڭ كاتتا سوۋغىسى ، ھەتتا ساقايتىش ۋە مۆجىزىلەردىن ئۈستۈن ئىكەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. ئەگەر بۇ توغرىلىق مېنىڭ سۆزۈمدىنمۇ كۆپ ئىسپاتقا ئېھتىياجلىق بولسىڭىز ، ئۇنى ئۆزىڭىز قېزىشىڭىز كېرەك. ئۇنى ئىزدىسىڭىز تەجرىبە چوقۇم بولىدۇ. نۇرغۇن خىرىستىيانلار بىلىدۇ ، پەيغەمبەرلىك ھەمىشە بەزىلەر ئويلىغاندەك كەلگۈسىنى ئالدىن ئېيتمايدۇ. ئەمەلىيەتتە ، بېشارەتنى پەقەت خۇدا ئۆز خەلقى ئارقىلىق سۆزلەيدۇ دەپ ئېنىقلىما بېرىشكە بولىدۇ. ھەمىشە ئۇ پەقەت رىغبەتلەندۈرۈش شەكلىنى قوللىنىدۇ ، بۇ ھەيران قالارلىق ئىش بولماسلىقى كېرەك ، چۈنكى خۇدا بىز ياشاش ۋە گۈللىنىشكە ئېھتىياجلىق بولغان بارلىق ئىشلار بىلەن بىزگە كۆڭۈل بۆلىدىغان ئاجايىپ ئاتا-ئانا. بەزى ۋاقىتلاردا ، پەيغەمبەرلىك كەلگۈسىگە يول كۆرسىتىپ بېرىدۇ ، بۇ ئىنجىلدىكى نۇرغۇن بېشارەتلەردە ئەلۋەتتە بولىدۇ ، ئەمما ئۇ سوۋغاتنى ئۇلارنىڭ ئىچىدە خۇدانىڭ روھى بار ئېتىقادچىلار ئارىسىدا ئىشلىتىشتە دائىم يۈز بېرىدۇ.

بۇ بىزنى بۇ كىتابتا سىزگە بەرگەن بېشارەتكە قايتۇرۇپ كېلىدۇ. يەنە كېلىپ ئىنجىل بۇ سوۋغاتنىڭ مىساللىرى بىلەن تولغان. ئەمەلىيەتتە مەن ئەڭ كۆپ بارىدىغان ئىنجىلدىكى كىتاب پۈتۈنلەي بېشارەتلىك - ئىنجىلمىزدا ئەڭ ئاخىرقى قېتىم كۆرۈلىدىغان كىتاب - ۋەھىي كىتابى ، ئەلچى يەھيا يازغان بولۇپ ، ئۇ ئەيسانى خىزمەت جەريانىدا ئۆزى كۆرگەن ۋە بىللە تۇرغان ، شۇنداقلا يازغان. ئۇنىڭ كەچۈرمىشلىرى توغرىسىدىكى ئىنجىلدىكى ئىنجىللارنىڭ بىرى. بۇ بىزنىڭ بۇ كىتابنى تولۇق چۈشەنگەنلىكىمىزدىن دېرەك بەرمەيدۇ. ئۇنىڭ تىلىنىڭ كۆپىنچىسى سىمۋول خاراكتېرلىك بولۇپ ، چۈشەندۈرۈشكە موھتاج. بارلىق بېشارەتلەر بۇنداق ئەمەس ، ئەمما بۇ ئەھۋاللاردا ئۇنىڭدا بىر سىر بار ، ئۇ بىزدىن ئۇنىڭ مەنىسى ھەققىدە جاۋابقا ئېرىشىش ئۈچۈن خۇدا بىلەن ئالاقىلىشىشىمىزنى تەلەپ قىلىدۇ ، بۇ دەل مەن سىلەرگە بەرگەن بېشارەتتە قىلغانلىرىم ۋە مەن. have been led '

ھازىر ، ئۇ مېنى نۇرغۇنلىرىڭىزنىڭ سورايدىغانلىقىغا ئىشىنىدىغان بىرىنچى سوئالغا قايتۇرۇپ كەلدى - مەن خۇدانىڭ روھىنىڭ بۇ تەجرىبىسىنى قانداق قولغا كەلتۈرىمەن؟«دىندار» بولۇشىڭىز كېرەكمۇ؟ - ياق. ياخشى تۇرمۇش كەچۈرۈشكە باشلىشىڭىز كېرەكمۇ؟ - ياق. ئەمەلىيەتتە بۇ ئاخىرقى ئىدىيە سىز ئويلىغاندىنمۇ مۇمكىن ئەمەس ، چۈنكى ھەممىمىزدە بار بولغان ھەقىقىي مەسىلە ھەرىكەتتىن بەكرەك يۈرەك. بىز قىلىدىغان ئىشلار بىزنىڭ ھەقىقىي مەسىلە بار مەۋجۇدات ئىكەنلىكىمىزنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ ، شۇڭا ھەقىقىي ياخشىلىقنىڭ بارلىققا كېلىشى ئۈچۈن چوقۇم ئۆزگەرتىشكە تېگىشلىك يۈرەك - بۇ ھەممىمىز ئۈچۈن توغرا. تاشقى ھەرىكەت بۇ مەسىلىنى ھەل قىلالمايدۇ. ئۇ چوقۇم بىر تەرەپ قىلىنىشى كېرەك ، بۇ سىز ئۆزىڭىز قىلالايدىغان ئىش ئەمەس - ئۇ باشقا بىر مۆجىزە تەلەپ قىلىدۇ ، ئەمما دەۋرىمىزدە ھەر كۈنى نۇرغۇن كىشىلەر باشتىن كەچۈرگەن. قىسقىسى ، ئەمەلىيەت چوقۇم خۇدا چوقۇم قىلىشى كېرەك ، ئەمما ئۇ سىز تەكلىپ قىلغاندىلا ئاندىن قىلىدۇ ». t پەقەت ھاياتىمىزدا مۇسكۇل بولۇپ ، بىزنىڭ رۇخسىتىمىزسىز بىزگە زورلايدۇ. ئۇ سىزگە ئۆز ھاياتىڭىزدا ئىگىلىك ھوقۇقلۇق ئەركىن ئىرادە ئاتا قىلدى ، شۇڭا سىز ئۇنىڭ بىلەن نېمە ئىش يۈز بېرىدىغانلىقىنى قارار قىلالايسىز. شۇڭلاشقا بۇ چوقۇم ئۇنىڭ ئەمەلگە ئېشىشى ئۈچۈن تاللىغان تاللىشىڭىز بولۇشى كېرەك. خۇدا سىز ئۈچۈن قىلىشنى خالامدۇ؟ قەتئىيلىك بىلەن ھەئە! ئەمەلىيەتتە ئۇ سىزنىڭ بۇ خىل تەسلىم بولۇشىڭىزنى ئارزۇ قىلىدۇ. ئۇ سىزنى ياخشى كۆرىدۇ. سەن ئۇنىڭ مەخلۇقى. ئەمما باشقىلارغا ئوخشاش سىز بۇزۇلدىڭىز ، ئوڭشىلىشىڭىز كېرەك. سىزنى ياراتقان ئادەم بولۇش سۈپىتى بىلەن ئۇ قانداق قىلىشنى بىلىدۇ ۋە ئۇ ھەممە نەرسىنى جايىغا قويدى ، بۇ مەن قوشالايدىغان خېلى قىممەت ئىش ئىدى. ئەگەر ئەيسانىڭ كرېستتە تارتقان ئازاب-ئوقۇبەتلىرىگە قارىسىڭىز ، شۇنى ھېس قىلىسىزكى ، بۇ تەڭرىنىڭ سىزنى قانچىلىك ياخشى كۆرىدىغانلىقى ۋە سىزنى ئۆزى ياراتقان نەرسىگە قايتۇرۇش ئۈچۈن قانچىلىك تەييارلىق قىلىشقا تەييارلانغانلىقىنىڭ ئۆلچىمى. خۇدا ئۆز ۋەزىپىسىنى ئورۇندىدى ، ئەمما ھازىر سىز چوقۇم ئۆزىڭىزنىڭ ئىشىنى قىلىشىڭىز كېرەك ، ئۇ خۇداغا يۈزلىنىش ۋە ئۇنى كىرىشكە تەكلىپ قىلىش ئارقىلىق ئەمەلگە ئاشىدۇ - گەرچە مەن بىر نەرسە قوشۇشىم كېرەك - بۇ چوقۇم سىز ئۈچۈن چىن قەلبىڭىزدىن كەلگەن قارار بولۇشى كېرەك. پۈتۈن ھاياتىڭىزنى ئۇنىڭغا بېرىش بىر قارار بولۇشى كېرەك ، شۇنداق بولغاندا سىزمۇ خۇدانىڭ روھى بىلەن يېتەكلىنەلەيسىز. مەن ئۈچۈن ئېيتقاندا ، ئۇ ھاياتنى 40 نەچچە يىل ياشاۋاتقان ئادەم بولۇش سۈپىتىم بىلەن ، مەن سىزگە كىشىنى ھاياجانلاندۇرىدىغان بىر ئىش - ھاياتنىڭ تولۇقلىقىنى ئېيتالايمەن. ئەمما ئۇ بەزىدە ئىنتايىن خىرىسقا دۇچ كېلىدۇ ، چۈنكى خۇدا بىزنى پۈتۈنلەي ئۆزگەرتىش - بىزنىڭ قانداق ئويلىشىمىز ، قانداق ياشايمىز ، نېمىنى ياخشى كۆرىمىز ، نېمىدىن ھۇزۇرلىنىمىز ، نېمە قىلىمىز؟ مەن ئېيتقىنىمدەك ، ئۇ سىزنىڭ ياسىغۇچىڭىز ، ئۇ سىزنىڭ نېمە ئۈچۈن ياسالغانلىقىڭىزنى بىلىدۇ. ئەگەر سىز بۇ يولدا مېڭىشنى تاللىسىڭىز ئەسلىگە كېلىدۇ ، ئەمما چوقۇم كونا ھاياتىڭىزنى تاشلاپ كېتىشكە تەييارلىق قىلىشىڭىز كېرەك ، چۈنكى بۇ يول پۈتۈنلەي يېڭى بولىدۇ. سىزدە بار بولغان بۇ كونا مەسىلىلەر دەرھال يوقاپ كەتمەسلىكى مۇمكىن ، ئەمما سىز ئۆزىڭىزنىڭ خاتا دەپ قارىغان ئىشلارغا قارشى تۇرۇشىڭىز كېرەك. بۇ بىز تەۋبە دەپ ئاتايمىز ، شۇنداقلا بۇ مۇھىم تاللاش. تەڭرى سىزدە ئۇ خىزمەتنى قىلىشقا بەل باغلىغان كىشى ، ئۇ ئاخىرەتتە مەڭگۈلۈك ھاياتقا ۋەدە بېرىش بىلەن ئۇ بىر-بىرلەپ ئىشلەيدىغان ئۆمۈرلۈك كەچۈرمىش بولىدۇ. مەن ئۈچۈن باشقا ئامال يوق. ئۇنىڭ ئوي-پىكىرلىرى ھەمىشە مەندىن كۆپ ياخشى. بۇنىڭ ئەڭ چوڭ يېرى شۇكى ، سىز كىرىدىغان نەرسە «دىن» بولماستىن ، بەلكى خۇدا بىلەن بولغان شەخسىي مۇناسىۋەت بولۇپ ، ئۇ دۇنيادىكى ئەڭ قىممەتلىك نەرسە. بۇزۇلماس نىكاھقا ئوخشاش ئۇ سىزنى ھەرگىز تاشلىۋەتمەيدۇ ياكى تاشلىمايدۇ ، دەپ ۋەدە بېرىدۇ ، خۇدا بىلەن ئۇ ۋەدىسىنى ھەرگىز بۇزمايدۇ. ئەمما سىز ئۆزىڭىزنىڭ خاتا ئىكەنلىكىنى بىلىدىغان ئىشلارغا قارشى تۇرۇشىڭىز كېرەك. بۇ بىز تەۋبە دەپ ئاتايمىز ، شۇنداقلا بۇ مۇھىم تاللاش. تەڭرى سىزدە ئۇ خىزمەتنى قىلىشقا بەل باغلىغان كىشى ، ئۇ ئاخىرەتتە مەڭگۈلۈك ھاياتقا ۋەدە بېرىش بىلەن ئۇ بىر-بىرلەپ ئىشلەيدىغان ئۆمۈرلۈك كەچۈرمىش بولىدۇ. مەن ئۈچۈن باشقا ئامال يوق. ئۇنىڭ ئوي-پىكىرلىرى ھەمىشە مەندىن كۆپ ياخشى. بۇنىڭ ئەڭ چوڭ يېرى شۇكى ، سىز كىرىدىغان نەرسە «دىن» بولماستىن ، بەلكى خۇدا بىلەن بولغان شەخسىي مۇناسىۋەت بولۇپ ، ئۇ دۇنيادىكى ئەڭ قىممەتلىك نەرسە. بۇزۇلماس نىكاھقا ئوخشاش ئۇ سىزنى ھەرگىز تاشلىۋەتمەيدۇ ياكى تاشلىمايدۇ ، دەپ ۋەدە بېرىدۇ ، خۇدا بىلەن ئۇ ۋەدىسىنى ھەرگىز بۇزمايدۇ. ئەمما سىز ئۆزىڭىزنىڭ خاتا ئىكەنلىكىنى بىلىدىغان ئىشلارغا قارشى تۇرۇشىڭىز كېرەك. بۇ بىز تەۋبە دەپ ئاتايمىز ، شۇنداقلا بۇ مۇھىم تاللاش. تەڭرى سىزدە ئۇ خىزمەتنى قىلىشقا بەل باغلىغان كىشى ، ئۇ ئاخىرەتتە مەڭگۈلۈك ھاياتقا ۋەدە بېرىش بىلەن ئۇ بىر-بىرلەپ ئىشلەيدىغان ئۆمۈرلۈك كەچۈرمىش بولىدۇ. مەن ئۈچۈن باشقا ئامال يوق. ئۇنىڭ ئوي-پىكىرلىرى ھەمىشە مەندىن كۆپ ياخشى. بۇنىڭ ئەڭ چوڭ يېرى شۇكى ، سىز كىرىدىغان نەرسە «دىن» بولماستىن ، بەلكى خۇدا بىلەن بولغان شەخسىي مۇناسىۋەت بولۇپ ، ئۇ دۇنيادىكى ئەڭ قىممەتلىك نەرسە. بۇزۇلماس نىكاھقا ئوخشاش ئۇ سىزنى ھەرگىز تاشلىۋەتمەيدۇ ياكى تاشلىمايدۇ ، دەپ ۋەدە بېرىدۇ ، خۇدا بىلەن ئۇ ۋەدىسىنى ھەرگىز بۇزمايدۇ. تەڭرى سىزدە ئۇ خىزمەتنى قىلىشقا بەل باغلىغان كىشى ، ئۇ ئاخىرەتتە مەڭگۈلۈك ھاياتقا ۋەدە بېرىش بىلەن ئۇ بىر-بىرلەپ ئىشلەيدىغان ئۆمۈرلۈك كەچۈرمىش بولىدۇ. مەن ئۈچۈن باشقا ئامال يوق. ئۇنىڭ ئوي-پىكىرلىرى ھەمىشە مەندىن كۆپ ياخشى. بۇنىڭ ئەڭ چوڭ يېرى شۇكى ، سىز كىرىدىغان نەرسە «دىن» بولماستىن ، بەلكى خۇدا بىلەن بولغان شەخسىي مۇناسىۋەت بولۇپ ، ئۇ دۇنيادىكى ئەڭ قىممەتلىك نەرسە. بۇزۇلماس نىكاھقا ئوخشاش ئۇ سىزنى ھەرگىز تاشلىۋەتمەيدۇ ياكى تاشلىمايدۇ ، دەپ ۋەدە بېرىدۇ ، خۇدا بىلەن ئۇ ۋەدىسىنى ھەرگىز بۇزمايدۇ. تەڭرى سىزدە ئۇ خىزمەتنى قىلىشقا بەل باغلىغان كىشى ، ئۇ ئاخىرەتتە مەڭگۈلۈك ھاياتقا ۋەدە بېرىش بىلەن ئۇ بىر-بىرلەپ ئىشلەيدىغان ئۆمۈرلۈك كەچۈرمىش بولىدۇ. مەن ئۈچۈن باشقا ئامال يوق. ئۇنىڭ ئوي-پىكىرلىرى ھەمىشە مەندىن كۆپ ياخشى. بۇنىڭ ئەڭ چوڭ يېرى شۇكى ، سىز كىرىدىغان نەرسە «دىن» بولماستىن ، بەلكى خۇدا بىلەن بولغان شەخسىي مۇناسىۋەت بولۇپ ، ئۇ دۇنيادىكى ئەڭ قىممەتلىك نەرسە. بۇزۇلماس نىكاھقا ئوخشاش ئۇ سىزنى ھەرگىز تاشلىۋەتمەيدۇ ياكى تاشلىمايدۇ ، دەپ ۋەدە بېرىدۇ ، خۇدا بىلەن ئۇ ۋەدىسىنى ھەرگىز بۇزمايدۇ. بۇنىڭ ئەڭ چوڭ يېرى شۇكى ، سىز كىرىدىغان نەرسە «دىن» بولماستىن ، بەلكى خۇدا بىلەن بولغان شەخسىي مۇناسىۋەت بولۇپ ، ئۇ دۇنيادىكى ئەڭ قىممەتلىك نەرسە. بۇزۇلماس نىكاھقا ئوخشاش ئۇ سىزنى ھەرگىز تاشلىۋەتمەيدۇ ياكى تاشلىمايدۇ ، دەپ ۋەدە بېرىدۇ ، خۇدا بىلەن ئۇ ۋەدىسىنى ھەرگىز بۇزمايدۇ. بۇنىڭ ئەڭ چوڭ يېرى شۇكى ، سىز كىرىدىغان نەرسە «دىن» بولماستىن ، بەلكى خۇدا بىلەن بولغان شەخسىي مۇناسىۋەت بولۇپ ، ئۇ دۇنيادىكى ئەڭ قىممەتلىك نەرسە. بۇزۇلماس نىكاھقا ئوخشاش ئۇ سىزنى ھەرگىز تاشلىۋەتمەيدۇ ياكى تاشلىمايدۇ ، دەپ ۋەدە بېرىدۇ ، خۇدا بىلەن ئۇ ۋەدىسىنى ھەرگىز بۇزمايدۇ.

بۇنى قايتا ئويلىنىش ئۈچۈن ئازراق ۋاقىتقا ئېھتىياجلىق بولۇشىڭىز مۇمكىن ، ئەمما ئەگەر سىز ئالغا ئىلگىرىلەشنى قارار قىلسىڭىز ، سىزنىڭ قىلىشقا تىگىشلىك ئىشىڭىز ئاددىي ، ئەمما سەمىمىيلىك بىلەن بۇنداق دۇئا قىلىش ، ھەمدە ئۇنىڭ نېمە دېگەنلىكىدىن دېرەك بېرىدۇ. ئەگەر سىز ئۇنى قىلىشقا تەييار بولسىڭىز ، ئۇنداقتا بۇنىڭ ھەممىسى كېرەك. بۇ يەردە:

قەدىرلىك تەڭرىم ، مەن ئۆزۈمنىڭ ھاياتىمنى ھازىرغىچە ياشاپ كەلگەنلىكىمنى ھېس قىلدىم ، ئەمما ھازىر ھاياتىمنى سىزگە تاپشۇرۇپ بەرگۈم بار ، شۇڭا سىز ماڭا بەرگەن ھاياتنى ياشىيالايمەن. مەن بۇ يەردە ، ھازىر خاتا دەپ بىلگەنلىرىمنىڭ ھەممىسىدىن يۈز ئۆرۈپ ، گۇناھلىرىمنى كەچۈرۈم قىلىشىڭىزنى سورايمەن. ئەيسانىڭ كرېستتە ماڭا قىلغانلىرىغا رەھمەت. بۈگۈن قەلبىمگە كىرىڭ. مەن ھاياتىمنى ساڭا بېرىمەن. ماڭا مۇقەددەس روھىڭنى بەرگىن ، كېلىپ مەندە تۇرغىن. بۈگۈن مېنى بالىڭىز قىلغىن ، ھازىر سورايمەن. مېنى قۇتقۇزىدىغان ۋەدىڭىزگە رەھمەت. مەن ھازىر ھاياتىمنى سىزگە بېغىشلايمەن. ئامىن.

ھازىر نېمە قىلىشىڭىز كېرەك؟ يېڭى ھاياتىڭىزدىن ھۇزۇرلىنىشقا باشلاڭ. ئۇ سىزنى يېتەكلىسۇن. ئۇنىڭدىن يول كۆرسىتىشىنى سوراڭ. ئۇ سىزنى كىشىلەرگە ۋە ئېتىقادىڭىزنىڭ ئۆسۈشىگە ياردەم بېرىدىغان ئىشلارغا باشلايدۇ. ئېسىڭىزدە تۇتۇڭ ، بۇ بىر مۇناسىۋەت ، شەخسىي مۇناسىۋەت ، خۇدا سىزنىڭ ھەر كۈنى ئۇنىڭ شىركىتىدىن ھۇزۇرلىنىشىڭىزنى ئۈمىد قىلىدۇ ، شۇڭا ئۇنىڭ بىلەن سۆزلەڭ ۋە ئۇنىڭ جاۋابىنى ئاڭلاڭ. ئەگەر كونا ئۇسۇللاردا مەغلۇپ بولسىڭىز ، ئۇنداقتا ئاللاھنىڭ سىزنى ئۆزگەرتىش ئۈچۈن ئىكەنلىكىنى ھېس قىلىڭ - پەقەت ئۇنىڭغا قايتىڭ. نۇرغۇن كىشىلەر بايقىغاندەك ، بۇ ئۆزگىرىش يولى بىز خۇداغا يېقىن تۇرغاندا ئەڭ راۋان. ئەمما ھازىر بارلىقىڭىز سىزگە خاس ، خۇدا بىلەن بولغان مۇناسىۋىتىڭىز سىزدەك ئۆزگىچە بولىدۇ ، شۇڭا ھۇزۇرلىنىڭ. سەن ھازىر خۇدانىڭ بالىسى.

جەدۋەلنىڭ مەزمۇنى

PREFACE

1. 2020-يىلدىكى بېشارەت

2. ئازاب ياكى غەزەپ

3. تۇتقۇن قىلىش

4. غەزەپ كۈنى

5. ئەيسا مەسىھكە قارشى تۇرغۇچى

6. شەيتان

7. كىمنىڭ ئارقىدا قالدى؟

8. ئىنجىلدىكى بېشارەتلەرنىڭ توغرىلىقى

9. چېركاۋنىڭ غەلبىسى

10. بېشارەتنى خۇلاسىلەش

11. ئاخىرقى پىكىر

APPENDIX 1

داۋاملىق ئوقۇش ۋە بايلىق