SÖZBAŞY

Men hristianlaryň öýünde önüp-ösdüm we bäş ýa-da ondan kiçi çagalykda, ene-atamyň alyp giden käbir ýörite ýygnak çärelerinde Taňrynyň barlygyny başdan geçirenim ýadymda. Bu adaty ýygnakdan üýtgeşik bir zatdy, çagalykda meniň üçin gaty içgysgynç we kyn boldy. Bu meniň tejribämiň çägi bolan bolsa, hiç zady saklap biljekdigime ynanamok, ýöne Hudaýyň barlygynyň bu tejribesi güýçli boldy we utanjaňlygyma garamazdan, durmuşymy tabşyrmak üçin üýtgeşiklige (şol wagt adaty bir zat) jogap berdim. Mesihe. Ejem-kakam utanjaň çaga ýaly etmegimi talap etmedi, meniň pikirimçe, bu hili boýun egmek bilen gutulyşa berk ynanýandyklaryna garamazdan çynlakaý çemeleşmediler. Meniň pikirimçe, düşünmäge gaty ýaşdym we märekäniň yzyna düşýärdim, belki-de bolsa, Hudaýyň barlygy köplenç çagalara içerki söweşleri we ünsüni sowmak bilen ululara garanyňda has düşnükli bir zat. , Ok, men muňa çynlakaý çemeleşýärdim - edil şu wagta çenli çynlakaý çemeleşen zatlarym ýaly. Soň dini ybadathana zatlaryna garşy gozgalaň turuzdym we düşünişime has köp bil bagladym, bu ynançlaryň köpüsine laýyk gelmedi. Godöne Hudaý ýatdan çykarmady, şonuň üçinem ýagdaýy düzdi welin, 18 ýaşymdan öň agşam onuň ýanyna gaýdyp geldim Soň dini ybadathana zatlaryna garşy gozgalaň turuzdym we düşünişime has köp bil bagladym, bu ynançlaryň köpüsine laýyk gelmedi. Godöne Hudaý ýatdan çykarmady, şonuň üçinem ýagdaýy düzdi welin, 18 ýaşymdan öň agşam onuň ýanyna gaýdyp geldim Soň dini ybadathana zatlaryna garşy gozgalaň turuzdym we düşünişime has köp bil bagladym, bu ynançlaryň köpüsine laýyk gelmedi. Godöne Hudaý ýatdan çykarmady, şonuň üçinem ýagdaýy düzdi welin, 18 ýaşymdan öň agşam onuň ýanyna gaýdyp geldimdoglan ^günümiň jogabyna jogap hökmünde birnäçe ýyl ozal ondan 18 ýaşyna ýetmänkä özüne hakykatyň maňa aýdyň bolmagyny haýyş edip doga etdim. Şeýdip, mesihi ýörişimiň täze tapgyryna girdim. din, soň bolsa belli bir wagtdan soň yza çekilmeli we mende bar bolan zatlara düşünmek, dini elementleriň kömek däl-de, päsgelçilik döredýän gatnaşyklary.

Bu meniň nädip mesihi bolandygym we ondan soň gelenler hakda gysgaça hekaýam. Men esasan öz imanymda ulaldym. Ruhy ösüşim tebigy ösüşim ýalydy; Çagalykdan we ýetginjeklikden geçdim. Godolda Hudaý meni hemişe alyp barýarka, ösüş depginleri boldy. Şolardan biri, mesihi hökmünde ýedi ýaşyma ýetenimde (18 ýaşymdan, häzir 25 ýaşymda) geldi we meni Hudaýyň Ahyrzaman ýazgylaryna alyp barýan Hudaýyň keşbini aldy. Bu möwsüm birnäçe aý dowam etdi, soňam meni alyp baranymdan soň, Hudaý meni ýene-de başga zatlara alyp gitdi. Şol wagt End Times gazmagy dowam etdirmegiň meniň üçin iň gowy zat däldigini bilýärdim; Hudaýyň meniň üçin täze ugry bolan has ileri tutulýan zatlar bardy. Emma şol möwsüm diýseň formatiw we ýatdan çykmajak boldy. Ony suratlandyrmagyň ýeke-täk usuly, meni hakykatdanam ýitileşdiren ýalydy. Elbetde, Hudaý bilen ähli pasyllar belli bir derejede ösüşi aňladýar, ýöne bu aýratyn ýalydy. Ondan çykanymda, iki zada sarsmaz ynamym bardy - Birinjiden, Hudaýyň meýilnamasy bar. Ikinjiden, bu dünýäni we ahyryna çenli nämeleriň boljakdygyny, şol döwrüň netijelerini doly gözegçilikde saklamagy. Şol okuw möwsüminiň ahyryna gelenimde, hemme jogaplarym ýokdy we henizem ýok, ýöne käbir açarlary tapdym. Bulary Hudaýyň hakykatdanam bilmeli zatlarym diýip hasaplaýaryn - esasanam meniň ýaşaýan wagtlarym bilen baglanyşykly zatlar. Galan zatlary hakda has düşnüksiz pikirlerim bar, ýöne şol bir ynam bilen däl, sebäbi bu meniň açarlarymdy maňa gönüden-göni täsir etjekdigini we paýlaşýan meniň ýaly başgalaryň köpüsini göz öňünde tutýar. Indi 58 ýaşymda, şol tejribeden 35 ýyl töweregi ýakynlaşýandygymy görýärin we birden meni ýene alyp barýarlar. Bu gezek bolsa başgaça. Indi hemmesine ýakynlaşmak duýgusy bar, şol wagtlar gaty uzak ýalydy. Şol wagtlaryň hemmesiniň bir maksadynyň bardygyny bilýärdim. Indi maksadynyň durmuşa geçirilip başlandygyny duýýaryn.

Bu ýakynlaşma duýgusy, bu kitabyň esasyny düzýän pygamberlige sebäp boldum we maňa bu hakda ýazmaga gyssaglylyk duýgusyny berdi - Hudaýyň berenine ynanýaryn. Bu pygamberlik, 2020-nji ýylda boljakdygyna ynanýaryn, ýazyljak wagty indiki ýyl bolar we näme üçin munuň üçin dogry pursatdygyny duýýandygymy düşündirýär.

Köp adamyň “End Times” öwredişine (käbirleriniň aýdyşy ýaly esatologiýa) dessine reaksiýasy, hemmämiziň eşiden nakyl düýeguş ýaly kellämizi guma gömmekdir. Men muňa bölekleýin düşünýärin. Galyberse-de, onda käbir gorkunç zatlar bar we hiç birimiz gorkmagy halamaýarys - ýa-da şekiliň içinde bolup biläýjek toslama bir zat däl-de, hakyky bolup biljekdigine düşünenimizde halamaýarys. şu günler gaty köp görýänlerimiz ýaly guty. Theseöne bu zatlar bilen ýüzbe-ýüz bolmak, hakykatymyza gelip, hakykaty subut edýän ýerinde gaty çalt üýtgäp bilýän zat. Eger tomaşa edýän haýwanlarymyz telewizorymyzdan çykan bolsa, otagy gaty çalt arassalaýarys öýdýän. Bu pygamberlik bilen bolup geçýän bolsa, birden köpler üçin bilmezlik bilmekden has gorkunç bolýar, şonuň üçin ýene-de howpsuzlyk duýgusyny tapmak üçin dyrjaşanymyzda jogap gözlemäge mejbur bolýarys. Şol reaksiýa garaşmak bilen men muny ýazýaryn we bu wakanyň öňüsyrasynda köplenç şol ýerde goýmak üçin elimden gelenini etsemem, habaryň ähmiýet berilmezligine garaşýaryn. Galyberse-de, “End Times” mowzugynda köp sanly adamyň bardygyna düşünýärin, bu bolsa adamlaryň äsgermezlik etmeginiň başga bir sebäbi - hakykaty ýalandan nämäniň dogrydygyny kesgitlemäge wagt ýok, esasanam Ahyrynda hemmesi nädogry bolany üçin wagtyň ýitirilmegi bolup biler. Şeýle-de bolsa, bu kitap barada aýdanymyzda, 2020-nji ýylda dünýämizi sarsdyrjak bir zat bar bolsa, belki-de biziň ynanjymyzy sarsdyrar. Bu welilik, özi üçin gürlemeli wakanyň wagty bilen birleşýär. Otherwiseogsam, bu bolmasa, bu kitaby ynam bilen taşlap bilersiňiz we men ýalňyşlygy boýun alaryn we mundan beýläk ýalňyşlyk goýbermejekdigime göz ýetirerin. Saidagny, henizem hiç kime muny arka otda goýmagy maslahat bermerin we onuň çykjakdygyna garaşmakdan başga zat etmerin. Hristian bolsaň, muny özüň üçin Hudaýa eltip bilersiň we bu hakda meniň ýaly ynamyňy alyp bilersiň. Ine, şeýdip ýaşamalydyrys we munuň dogrudygyny we haçan dogry boljakdygyna çyn ýürekden ynanýandygym üçin taýýarlanjakdygyňyzy anyklar. Bolmasa, bu kitaby arkaýyn taşlap bilersiňiz, ýalňyşlygy boýun alaryn we mundan beýläk ýalňyşmaýanlygyma göz ýetirerin. Saidagny, henizem hiç kime muny arka otda goýmagy maslahat bermerin we onuň çykjakdygyna garaşmakdan başga zat etmerin. Hristian bolsaň, muny özüň üçin Hudaýa eltip bilersiň we bu hakda meniň ýaly ynamyňy alyp bilersiň. Ine, şeýdip ýaşamalydyrys we munuň dogrudygyny we haçan dogry boljakdygyna çyn ýürekden ynanýandygym üçin taýýarlanjakdygyňyzy anyklar. Bolmasa, bu kitaby arkaýyn taşlap bilersiňiz, ýalňyşlygy boýun alaryn we mundan beýläk ýalňyşmaýanlygyma göz ýetirerin. Saidagny, henizem hiç kime muny arka otda goýmagy maslahat bermerin we onuň çykjakdygyna garaşmakdan başga zat etmerin. Hristian bolsaň, muny özüň üçin Hudaýa eltip bilersiň we bu hakda meniň ýaly ynamyňy alyp bilersiň. Ine, şeýdip ýaşamalydyrys we munuň dogrudygyny we haçan dogry boljakdygyna çyn ýürekden ynanýandygym üçin taýýarlanjakdygyňyzy anyklar.

Bularyň hemmesini aýyranymdan soň, aýdaýyn, bu çemeleşme, bu mesele boýunça ähli bilimlerimi diýen ýaly size ýetirmäge synanyşmakdyr, ýogsa-da biraz kynrak bolup biläýjek zatlaryň hemmesini size ýüklemek däl-de, eýsem ilki bilen size iň köp täsir etjek zatlara has gowy düşünersiňiz we has pes ähmiýet berýän zatlara soňrak serederin, ýöne az ähmiýet bererin. Wakalar öňe gidýän bolsa we bu netije çykarsa, wagtyň geçmegi bilen bu zatlar siziň ileri tutjakdygyňyzy çaklaýaryn we şonuň üçin size mümkin boldugyça kömek etmek üçin öz wagtynda şol zatlara girýänleri size habar bermek maksady bilen ýazdym. size gerek bolsa.

Injiliň weliliklerine umuman ynanýan bir zadym, munuň köpüsiniň entek açylmadyk manysy bar. Mysal üçin kiçi pygamberlere seredenimde, käbir zatlar aýdyň görünýär, beýlekileri bolsa düýbünden düşnüksiz. Köplenç bu zatlar gapdalyndan tapylýar. Käwagt Täze amentht, bar zady Köne amentht pygamberligine kesgitleýär, bu kesgitli bir zady aňladýar. Galanlaryny düşündirmäge kömek edýän peýdaly bellikler, ýöne şonda-da çaklamaga galan ýaly birgiden zat bar. Ora-da bolmasa, häzirlikçe bolýan ýaly. Elimiz ýok bolsa-da, Hudaýyň bardygyna ynanýaryn. Oňa düşünmegimiz oňa berk baglydyr. Aslynda bu ähli ýazgylara degişlidir, ýöne durmuş bilen baglanyşykly zatlar ýaly beýleki meseleler barada aýdylanda, özümizi has tanyş duýýarys we şonuň üçinem ony özbaşdak düşündirip bilýäris, bu ýalňyşlyk. Bu barada oýlan. Theazgylar, hakykatdanam, ýygnagyň köpüsiniň takyk görünýän Taňrydan alnan bolsa, onda ol hemme zady bilýän akyldan - çäksiz bilim, paýhas we düşüniş aňyndan gelip çykypdyr. Şonuň üçinem, biziň ýaly nohut üçin doly düşünmek kyn bolan çuňlugyna garaşmalydyrys. Bolýar, bu bilýän akyl munuň üsti bilen biziň bilen gürleşmek kararyna geldi, şonuň üçin belli bir derejede düşünip biljekdigimize garaşmalydyrys, ýöne bizden has çuňlaşsa geň galmaly däldiris. Ahyrzaman pygamberligi barada aýdylanda, bu çuňluk öňküsinden has aýdyň bolýar. Hakykatda, Hudaýdan alýan zadymyz, biziň döwrümiz üçin bermegi saýlan aýanlygydyr, emma galanlary diňe zerur bolanda we Hudaýyň bermegi saýlan mahaly ýüze çykýar. Şonuň üçin öňem ýazyşym ýaly, başdan geçirjek zatlarymyzyň has uzakdaky ýa-da biziň döwrümize degişli bolmadyk zatlardan has düşnükli bolmagyna garaşyp bileris. Wagtyň hakykatdanam başdan geçirjek adamlaryna ýakynlaşanda, bu zatlaryň has doly açylmagyna garaşýarys. Elbetde, bu zatlara gyzyklanma we gyzyklanma bar we Hudaý bizi ol ýerde düýbünden kanagatlandyrmady, ýöne bularyň hemmesine syr derejesiniň bardygyny kabul etmeli we aslynda muňa hakykatdanam begenmeli. Netijede, hakyky rahatlygymyz hemmesini bilmek däl-de, diňe Hudaýyň bilýändigini bilmekdir. başdan geçirjek zatlarymyzyň has uzakdaky ýa-da biziň döwrümize degişli bolmadyk zatlardan has düşnükli bolmagyna garaşyp bileris. Wagtyň hakykatdanam başdan geçirjek adamlaryna ýakynlaşanda, bu zatlaryň has doly açylmagyna garaşýarys. Elbetde, bu zatlara gyzyklanma we gyzyklanma bar we Hudaý bizi ol ýerde düýbünden kanagatlandyrmady, ýöne bularyň hemmesine syr derejesiniň bardygyny kabul etmeli we aslynda muňa hakykatdanam begenmeli. Netijede, hakyky rahatlygymyz hemmesini bilmek däl-de, diňe Hudaýyň bilýändigini bilmekdir. başdan geçirjek zatlarymyzyň has uzakdaky ýa-da biziň döwrümize degişli bolmadyk zatlardan has düşnükli bolmagyna garaşyp bileris. Wagtyň hakykatdanam başdan geçirjek adamlaryna ýakynlaşanda, bu zatlaryň has doly açylmagyna garaşýarys. Elbetde, bu zatlara gyzyklanma we gyzyklanma bar we Hudaý bizi ol ýerde düýbünden kanagatlandyrmady, ýöne bularyň hemmesine syr derejesiniň bardygyny kabul etmeli we aslynda muňa hakykatdanam begenmeli. Netijede, hakyky rahatlygymyz hemmesini bilmek däl-de, diňe Hudaýyň bilýändigini bilmekdir. Wagtyň hakykatdanam başdan geçirjek adamlaryna ýakynlaşanda, bu zatlaryň has doly açylmagyna garaşýarys. Elbetde, bu zatlara gyzyklanma we gyzyklanma bar we Hudaý bizi ol ýerde düýbünden kanagatlandyrmady, ýöne bularyň hemmesine syr derejesiniň bardygyny kabul etmeli we aslynda muňa hakykatdanam begenmeli. Netijede, hakyky rahatlygymyz hemmesini bilmek däl-de, diňe Hudaýyň bilýändigini bilmekdir. Wagtyň hakykatdanam başdan geçirjek adamlaryna ýakynlaşanda, bu zatlaryň has doly açylmagyna garaşýarys. Elbetde, bu zatlara gyzyklanma we gyzyklanma bar we Hudaý bizi ol ýerde düýbünden kanagatlandyrmady, ýöne bularyň hemmesine syr derejesiniň bardygyny kabul etmeli we aslynda muňa hakykatdanam begenmeli. Netijede, hakyky rahatlygymyz hemmesini bilmek däl-de, diňe Hudaýyň bilýändigini bilmekdir.

Bu zatlaryň hemmesi, “Ahyrzaman” döwrüniň käbir ýazgylaryna beýlekilerden has düşnükli bolmakdan ýüz öwürýär. Biziň üçin möhüm ähmiýete eýe bolan zatlarymy jemlärin. Galan zatlar üçin ynanýan zatlarym hakda teswir ýazaryn we birnäçe yglan edilen çaklamalary öňe sürerin, ýöne şol zatlar üçin olaryň doly manysyna has ynamsyzdygym hem aýdyň bolar. Muny kabul edip bilersiňiz diýip umyt edýärin - edil zatlaryň nähili we bolmalydygy.

Düşünen bir zadyňyz, men muny esasan hristianlar üçin ýazdym, sebäbi olaryň habary diňleýjiler bolmagyna garaşýardym. Theöne bu işi tamamlanymdan soň, munuň ähli adamlar üçin möhüm habardadygyna düşündim, belki-de imany bolmadyklar ýa-da başga bir ynançlylar üçin has möhümdir. Eger şeýle bolsaňyz, başlamazdan ozal başlamaga kömek etmek üçin ahyryna goşan goşundyny okamak bilen gyzyklanyp bilersiňiz ( Goşundy 1)). Diňe kitaba has gowy düşünmek üçin däl-de, eýsem hakykatdanam bilmeli zatlaryňyzy, bularyň hemmesiniň nireden gelip çykandygyny görkezýän bu fiziki dünýäde görünýän zatlaryň aňyrsynda bar bolan durmuş we hakykatlar hakda düşündirer. Käwagt biz hristianlar, bu zatlar bilen iş salyşmak bilen tanyş bolýarys, hemmeleriň beýle tejribesiniň ýokdugyny ýatdan çykarýarys, şonuň üçin dilimiz we düşünjämiz imanlylar bilen skeptikleriň arasynda birneme boşluk döredýär. Bu bölümi diňe bir size habar bermän, eýsem siziň bilen paýlaşmakçy bolýan zatlarymyň çeşmesine eltmek mümkinçiligi bar, bu bolsa bu we başga-da köp zatlarda has köp “ylham” tapyp bilersiňiz. özüň üçin

1. 2020-nji ýyldaky welilik

Geliň, kowalyň. Meniň saňa beren pygamberligim şu:

2020-nji ýylyň orta aýlarynda, dünýä işlerinde deňiz üýtgemesini getirjek SUWly pursat bolar.

Ilki bilen aýdyljak zat, bu meniň iň arassa görnüşdäki welilik. Köp tarapdan sözbaşy wersiýasy, ýöne men munuň manysyna ynanýanlarymyň käbirini düşündirmek isleýärin we size nädip we haçan alandygymyň taryhyny bermek isleýärin. Isa tymsallar bilen aýdanda şuňa meňzeş bir zat etdi, ýöne soň manysyny düşündirdi. Bu köplenç käbirlerinden gizlemek we beýlekilere aýan etmekdi, ýöne bu ýagdaýda esasy habary almagyň özi hakda, meseläni düşündirmek däl-de, sözler bilen basyp biljek jikme-jiklikleri bermezden ozal. Bu ýagdaýda adalgalaryň düşündirilmegi kepillendirilýär, sebäbi düşündiriş gerek käbir metaforalar bar.

SUWLANMAK diýmek - ýagdaýyň öwrülişigini görkezýän waka ýa-da döwür.

Deňiz üýtgemegi diýmek - çuňňur ýa-da görnükli özgeriş.

Orta aýlar - Munuň alty aýyň ortalarynda, belki-de 2020-nji ýylyň dört aýynyň ortalarynda aňladýandygyna ynanýaryn, ýöne bu ýakyn wagtda düşündirşim ýaly alnan senedir.

Ilki bilen, bu pygamberlik sözüniň tutuşlygyna alnandygyny aýdýaryn, alynmady, şonuň üçin bu sözler meniňki däl we men diňe habarçy. Şonuň üçinem olaryň entek bilmeýän başga manylary bolup biler.

Şonuň üçin, indiki düşündirişleriň tersine, göçürmämiň bir bölegidigini ýadyňyzdan çykarmaň, ýöne şonda-da olara ynanýaryn, şonuň üçin bu zatlary boýun gaçyrmak bilen size hödürlemelidigimi duýýaryn - munuň manysy şu. Meniň diýjek bolýan zadym, sözüň özi dogry subut edip biler, ýöne düşündirişiň nädogrydygyny subut edip biler we biz muňa rugsat bermelidiris. Mysal üçin, soňra pygamberlik sözüni ilkinji gezek alanymda başda ýüze çykmadyk 'suw akmagy' sözüniň mümkin manysyny paýlaşaryn, ýöne munuň dogry bolmagy mümkin, şonuň üçin dogry bolmagy mümkin paýlaşmakçy, ýöne spekulasiýa bolsa, adatça size duýduryş bererin. Elbetde, munuň üçin has ygtybarly elementler bar, sebäbi olar maňa gönüden-göni ylhamlar ýaly gelýärdi, öwrenmek ýa-da çykarmak arkaly däl-de, zatlar hakda pikir alyşanymda şahsy ynamlylygymy bermäge synanyşaryn. Pygamberligiň tutuşlygyna şeýledir. Munuň sebäbi, Hudaý bize ýeke işlemäge ýa-da düýbünden başga birine bil baglamaga rugsat bermeýär. Ony bu işe goşmalydyrys, şonuň üçin her biriňiziň size peýdasy degmegi üçin zatlary size gönüden-göni aýan etmegi üçin Hudaýa mätäç. Meniň sözlerim munuň üçin diňe ýangyç, ýöne içiňizdäki Hudaý hemmesini ýakýan otdyr. şonuň üçin her biriňiziň size peýdasy degmegi üçin zatlary gönüden-göni size aýan etmegi üçin Hudaýa mätäç. Meniň sözlerim munuň üçin diňe ýangyç, ýöne içiňizdäki Hudaý hemmesini ýakýan otdyr. şonuň üçin her biriňiziň size peýdasy degmegi üçin zatlary gönüden-göni size aýan etmegi üçin Hudaýa mätäç. Meniň sözlerim munuň üçin diňe ýangyç, ýöne içiňizdäki Hudaý hemmesini ýakýan otdyr.

Simwoliki “deňiz” sözüniň Ylham kitabynda belli bir manysy bar, ýöne başga manylary hem bolup biler. Adamlaryň köpçüligini alamatlandyrýar. Şonuň üçin deňiz, rahatlyk ýa-da dynç alyş ýerinde köp sanly adamy alamatlandyrýan aýna ýa-da hrustal deňzi ýaly bolup biler, ýa-da işjeňlik ýa-da tolgunyşyk ýerinde köp sanly adamy alamatlandyrýan gykylyk we köpük bolup biler. Bu aýdýanlaryň, köp sanly adamyň bir howa ştatyndan beýlekisine üýtgeýän deňiz ýagdaýy ýaly bir ştatdan beýlekisine geçýän dünýäde belli bir nokatda - suw akabasynda bolup geçýän üýtgeşikligiň boljakdygyna ynanýaryn.

Üçünjiden, geliň, 2020-nji ýylyň orta aýlary bolan wagtymy we 2020-nji ýylyň 6-njy aýynyň ortalaryny, belki-de ýylyň 4 aýyny aňladýandygyna düşündirişime seredeliň.

Näme üçin men bu barada anyk bilemok? Munuň sebäbi, wagtynyň alynmagydyr, öňem aýdyşym ýaly, şonuň üçin nädip alandygymy we näme üçin anyk senäni berip bilmejekdigimi görkezmeli. Elbetde, Hudaý bize kesgitli bir senäni bermek islese, ýöne munuň ýokdugyny aňladýar. Diňe biziň taýyn bolmagymyzy we möwsüm hakda pikir etmegimizi isleýär, bu diňe ýekeje gezek däl. Şeýle-de bolsa, eger sizde Hudaý üçin gyzgyn telefon bar bolsa we bu barada has köp maglumat alyp bilseňiz, bu hakda eşidenimden has hoşal bolardym. Indi bu wagty nädip alandygymy aýdyp bereýin.

2020-nji ýylyň belli bir döwründe dünýä ilatynyň sany ep-esli bolýar. Bu san 7,777,777,777 adam we meniň pikirimçe, "suw akabasy". Şonuň üçin bu “deňiz üýtgemesiniň” ilatyň sanyna ýeten pursatynda boljakdygyny aýdýaryn. Emma munuň haçan bolandygyny takyk bilemzok. Biz diňe şar meýdançasyny bilýäris, şonuň üçin bu meniň beren wagt penjiresiniň islendik ýerinde bolup biler. Munuň üçin alyp boljak iň gowy sanlardan hasapladym. Şonuň üçin pygamberligiň wagt bölegi alnan, ýöne bu esasy ilat sany bilen baglanyşykly.

Näme üçin bu san? Garaz, bu san 10x7s. On, on sanly adamymyzyň sany we hemmämiziň ulanýan onluk san ulgamymyz. Şeýle hem tamamlanmagy aňladýar, sebäbi ona ýetenimizde onluk belgimiziň indiki tertibini artdyrýarys. Soňra 7-nji san, Injilde köplenç görülýän Hudaýyň sany we kämillikdir - mysal üçin Hudaýyň ýedi ruhy. Şeýlelik bilen 10x7s, Taňrynyň sanyna laýyk gelýän Hudaýyň kämillik nokadyny görkezýär.

Bu geň bolup görünmegi mümkin, ýöne Hudaýyň saklaýan ýa-da bize aýdýan bu görnüşdäki ýazgylarynda bilýän ýeke-täk wagtymyz däl. Injilde 10x7s belgisini tapyp bilmersiňiz, şonuň üçin bu wagt üçin açyk hakykat diýýärin, Hudaý köplenç takyk seneleri bermekden ýüz öwürýär, ýöne kämahal bize şuňa meňzeş düşünjeleri berýär.

Mentionedokarda agzap geçen görnüşimiň beýleki wagty, bu döwrüň ahyryny bellän ýazgy hökmünde bize aç-açan berilýär. muşakgat döwrüniň soňy - ýa-da kynçylyk; gahar wagtyna geçmezden ozal. Bularyň hemmesini soň düşündirerin, ýöne bu ahyrky döwür hakykatda Mesihe iman edendigi üçin şehit bolanlaryň sanydyr. Ylham 6: 11-de bäşinji möhüriň döwülmeginde, şehit bolan ruhlaryň ahyrzamanyň haçan geljekdigini we ganynyň aryny aljakdygyny, ýagny gahar ýa-da jeza güni haçan geljekdigini soraýandyklaryny görýäris. Şehit boljak doganlarynyň doly sany gelýänçä biraz garaşyň. Şonuň üçin şehitleriň hakyky sany bize aýan edilmese-de, bu bolsa bize kömek edip bilmez, Şeýle-de bolsa, ahyrzamanyň wagty giren şehitleriň sanyna gönüden-göni açar berilýär we döwrüň ahyry şol “doly sana” ýetende geler. Şonuň üçin Taňrynyň hem ahyrzamany alamatlandyrýan kynçylyklaryň başynda haýsydyr bir wagt belligi barlygy gaty laýykdyr we men muny sähel salymdan düşündirerin. Meniň diýjek bolýan zadym, has dogrusy pygamberlik etmek, ahyrzamanyň başlangyjy 10x7s san bilen umumy ilata bagly bolup, ahyrzamanyň şehitleriň sanyna görä bolşy ýaly. Biziň döwrümizde ýylda 100,000+ şehit bolýar, şonuň üçin bu görkeziji yzygiderli ýokarlanýar. Diýmek, bu günde ortaça 250-den gowrak adam imany üçin şehit bolýar! Geçmişde bu ýyllyk san has köpdi - hatda 3 esse köpdi,

Näme üçin Hudaý bize diňe ahyrzamanyň däl-de, eýsem döwrüň kynçylyklarynyň başynda taýmer bermeli? Gowy sorag. Soranyňyza begenýärin. Munuň sebäbi, ureazgy bu ýaşy göwrelilik hökmünde görkezýär, bu ýaşyň ahyrynda bir zat bolýar (Rimliler 8: 19 & 22). Creationaradylyş, “Hudaýyň ogullary aýan bolanda” bu zatlaryň bolmagyna garaşýan uçuň üstünde durmak hökmünde suratlandyrylýar. Bu, biziň hemmämiziň täzeden doglan we içimizde Mesihiň birleşmegini aňladýar; Mesihiň bedeni - bular Hudaýyň ogullarydyr. Adaty göwrelilik bilen bilşimiz ýaly, dogluş agyrylarynyň başlanjak iň soňky çaga dogurmak prosesiniň belli bir başlangyjy bar. Bu, pygamberlik bilen aýdýan wagtym, Taňrynyň 10x7s wagt belligi bilen bellendi,

Bu pursatda, adamlar tarapyndan Taňrynyň biziň döwrümiz üçin aýan bolmagy üçin köpler tarapyndan ykrar edilen we kabul edilen häzirki zaman weliliklerine azajyk göz aýlamaly. Joeliň soňky günleriň pygamberlik edýän, görýän we düýş görýän adamlar bilen bellenjekdigini öňünden aýdandygyny ýadyňyzdan çykarmaň (eloil 2:28) - aslynda biziň hemmämizde bu zatlar bolar ýa-da elýeterli bolar. Petrus bu zatlaryň Ruhuň çokundyrylmagynyň ilkinji gezek ýykylan günleridigini tassyklady we Joeliň ýazgysyny getirdi (Kanun 2: 17-18). Bu ýerde çagyrýan pygamberlik sesim Bob Jones atly adam 2014-nji ýylda okuwy tamamlady (ýagny aradan çykdy). Ol köp zady öňünden aýdypdy we sözleriniň köp ýerine ýetirilendigini gördi, ýöne 1950-nji ýyllardan başlap her onýyllykda Taňrynyň niýetlerini öz içine alýan '100 ýyllyk pygamberlik' diýip atlandyran iň möhüm pygamberligi bolsa gerek. 2050-nji ýyllar. Muňa ýüzlenýärin, sebäbi özümiň alan zatlarym ýaly seslenýärin we onuň habary bu döwürde, şu wagt nirededigimiz we ahyryna çenli nämä garaşmalydygym baradaky düşünjämdäki käbir boşluklary doldurmaga hyzmat etdi. . Mundan başga-da, sözlerine ünsi çekmek isleginiň öleninden 5 ýyl soň gelmegi dogry ýaly görünýär. Käbir pygamberleriň sözleriniň ýerine ýetirilmeginiň köplenç ölümine ýa-da gysga wagtyň içinde ýüze çykýandygyny gördüm.

Bir ajaýyp zat, Bobyň bu baradaky weliligi aslynda apokaliptik däl, ýöne käbirlerimiz üçin ýeňillik bolar öýdýän, bütinleý oňyn. Meniň pikirimçe, bu döwürde Hudaýyň Patyşalygynyň ösüşine bolan garaýyşdyr. Galyberse-de, bir zat gorkunç zat, ýöne bu ägirt uly şatlyga we berekete alyp barýan döwürdir. Dünýä kynçylyklardan geçip barýarka, ybadathana ösmegini dowam etdirýär we gutarnykly bir zadyň nämedigini açyp görkezjek ýerine ýetýär. Bobyň pygamberliginiň doly suratyny görmek üçin, bu zatlaryň nähili baglanyşýandygyna we biri-birine gabat gelýändigine düşüneris.

Bu habary Bob tarapyndan YouTube-da gönüden-göni özüňiz görüp bilersiňiz, ýöne geliň onuň aýdanlaryna göz aýlalyň. Bob her onýyllykda bolup geçjek Hudaýyň Patyşalygynyň uly ösüşini görkezdi. Ilki bilen indi geçen onýyllyklary ýatlap geçeliň - 1950: Taňrynyň Gudraty; 1960-njy ýyllar - Taňrynyň Ruhy; 1970-nji ýyllar: Hudaýyň SÖZI; 1980-nji ýyllar: Hudaýyň pygamberleri; 1990-njy ýyllar: Hudaýyň hökümeti; 2000-nji ýyllar: Hudaýyň şöhraty; 2010-njy ýyllar: Taňrynyň imany.

Özüm üçin bu zatlaryň eýýäm nädip bolup geçendigini we her onýyllygyň içinde Patyşalygyň ýüze çykarylan tarapynyň şu güne çenli dowam edýändigini bilýärin. Bu, Bobyň geljekdäki zatlar hakda aýdanlaryna getirýär. Geliň, bu meselä has ýakyndan üns bereliň:

2020-nji ýyllar - Taňrynyň IEST GOWY

2030-njy ýyllar - Hudaýyň maşgalasy

2040-njy ýyllar - Hudaýyň Patyşalygy

2050-nji ýyllar - Hudaýyň Ogullary

Bob Jones-i gönüden-göni diňlemegiňizi maslahat berýärin, sebäbi käbir boşluklary doldurýan we bu sözleriň nämäni aňladýandygyna düşünmäge kömek edýän jikme-jiklikleri goşýar.

Ilkinji pikirim, Bobyň göz öňünde tutýan “YouTube” klipinde göni aýtmandygyna garamazdan, bu ahyrzamana - döwrüň ahyryna çenli welilik ýaly bolup görünýär. Muny aýtmagymyň sebäbi, onýyllygyň içinde, Pawlusyň bize "Hudaýyň ogullary aýan boljak" bir çaga dogurmak prosesi hökmünde häsiýetlendirýän bu döwrüň ahyryny görkezýän zady açýan iň soňky netijedir - ýagny guşakly (Rimliler 8: 19 & 22). Şeýle hem Pawlus, ýaradylyşyň şu pursatda ýakynlaşýança çaga dogluşynyň agyrylarynda iňňildeýändigini aýdýar.

Pawlusyň Rimlilerdäki we Bob Jonesiň pygamberligi bilen birlikde beren pygamberligime düşündiriş hökmünde teklip edýän zadym şu: Mesihiň bedeniniň bu ösüşiniň hemmesi göwrelilikdir, belläp biljek zadym bar. Resul Pawlusyň pikir edişinden has köp wagt aldy, sebäbi ahyrzamanyň wagty oňa aýan edilmedi. Şeýle hem, ýa-da Isa ýa-da Mukaddes Ruh aýan edilmedi, ýöne diňe Ata bilýär - ajaýyp! Şeýle-de bolsa, Isa bize pygamberlik eden zatlarynyň dünýäde geljekdigini görýän alamatlarymyz bilen wagtyň gelendigini bileris diýdi. Bularyň hemmesine köp zat ýazyldy - 2000 ýyl töweregi wagtdan soň Ysraýylyň bir millet hökmünde gaýdyp gelmegi, şeýle hem şehitlik we yzarlamalar ýaly ajaýyp zatlar.

Göwreliligi başdan geçiren aýallaryň köpüsiniň size aýdyp bilşi ýaly, göwrelilik kynçylyklaryny dowam etdirýär. Thatöne bu prosesiň esasy şikesleri, çaga doglanda hökman ýüze çykýar. Ilkinji dogluş üçin adatça ortaça 8 sagat gerek bolýar. Meniň getirýän pygamberlik sözüme düşündirişim, hakyky agyry we şikes başlananda ahyrzamanyň başlangyjydyr. Bu meselede hakykatdanam ýerlikli görünýän zat, Bobyň pygamberligi, dogluşyň gutarýan we 'Hudaýyň ogullary aýan bolan', ýagny dünýä inen ýerden 40 ýyl töweregi wagt alýar. Injillerimizi bilýänler üçin 40-yň Injilde ep-esli mukdarda bolandygyny, köplenç döwrüň üýtgemezinden soňky soňky döwür bilen baglanyşyklydygyny derrew tanarys. Men bu okuwy size bererin, ýöne ' etmeli. Şonuň üçin Bob Jones ahyrzamanyň wagtyny bilýändigini aýdýarmy? - takyk däl, ýöne tassyklamak üçin häzirki alamatlary göz öňünde tutup, munuň bolmagyna garaşýan möwsümimizde getirýär; gelende wagty barada garaşylmadyk bir zadyň boljakdygyny we duýdansyz boljakdygyny duýdurmalydyrys. Meniň pikirimçe, içimizdäki Ruh bize köp zatlara, hatda ähli zatlara-da şaýatlyk edýän bolsa-da, ýekeje kadadan çykma ahyrydyr. Simplyönekeý sebäplere görä Mukaddes Ruh muny bilmeýär. Şol sebäpli uzak wagtlap, hatda ýüzlerçe ýyl öňde goýýan adamlaryň çaklamalaryny ynam bilen ret edip bilersiňiz. Olar muny bilip bilmeýärler we eden bolsalar Hudaýyň bir bölegini ýeňerdiler ' şol maglumatlary bizden gizlemek maksady - hüşgär bolmak. Beýleki bölegi duşmanyň çaklamagyny dowam etdirmek bolup biler. Diýmek, bularyň hemmesinde garaşylmadyk ýagdaýlar bar, ýöne şol ýerde asyryň ahyrynda hakyky bir zat hakda gürleşýäris, meniň getirýän pygamberligim bolsa soňky döwrüň dogluş agyrysynyň başyna degişlidir. Meniň teklip edýän zadym, 2020-nji ýylda - soňky kyrk ýylyň başlangyjy - çaga agyrysynyň başlangyjy.

Ilki bilen alanymda 'suwly' sözi hakda kelläme gelmedik bir zady belledim, aç-açan bir zat bolsa-da. Suw akmagy, bir zat başlanda näme bolýar. Köplenç gysylmalaryň başynda ilkinji hadysadyr ýa-da gysylmalar başlanandan soň bolýar. Şonuň üçin bu söz, diňe bir getiren metafora däl-de, resul Pawlusyň ýazyşy ýaly Taňrynyň ogullaryny dünýä indermegiň başlangyjy hökmünde gönüden-göni manysy bolup biler (Rimliler 8:19 & 22).

Bir gapdala, bu meňzeşligi birneme öňe sürsek we Mesihiň ölüminden 2050-nji ýyllara çenli göwreliligiň başlangyjy hökmünde bütin döwre göz aýlasak; soňky kyrk ýyl dogulmazdan soňky 5 gün töweregi proporsionaldyr. Şonuň üçin adaty bir zadyň çäginde gowulaşýar.

Ahyrzamanyň golaýynda meni ynandyrýan başga bir zat, dünýä ilatynyň sany. Indi takmynan 82m x 82m adam başyna düşýän ortaça meýdana düşýäris, ýa-da diňe ýaşaýyş ýerlerini sanasak, hersi 70m x 70m çenli. Elbetde, hakykatdanam has köp ýerlerde birleşýäris, şonuň üçin has köp ýer bar we bu ajaýyp görnüş däl, ýöne bize aýdýan zady, obeer şaryny gurşap aldyk we bu dünýä doly dolýar, şonuň üçin çeşmeleri gaty giňelýär . Şol sebäpli diňe Hudaýyň gaty köp wagt geçmegine goşulmagyna garaşýaryn.

Indi kitabyň galan böleginde paýlaşjak zatlarymy goşmak bilen bu söz bilen taryhymy size bermäge rugsat ediň. Öňem aýdypdym, Hudaý meni 1985-nji ýylda bary-ýogy ýedi ýaşymda mesihi hökmünde “End Times” -iň öwreniş we ylham möwsümine aldy. Bu, esasanam, Ylham 6-da möhürleriň döwülmegini, Isanyň pygamberliklerini, esasanam Matta 24, Markus 13 we Luka 21, Danyýel kitabynyň dürli möhüm bölümleri we Zakarýanyň käbir bölekleri bilen deňeşdirilen böleklerini öz içine alýardy. Ylham kitaby. 1985-nji ýylyň şol döwründe birnäçe aýdan soň maňa öňe gitmelidigimi aýtdym, ýöne bu bilimiň we düşünişmegiň bir maksadynyň bardygyny, şol wagtlar gaty uzak ýaly görünse-de, çuň manyda düşündim.

Takmynan on ýyl mundan ozal, 2010-njy ýylda öňe böküp, 1985-nji ýyldan bäri köpriniň aşagyna köp suw geçdi; tutuş ruhy ösüş we aralykda dürli ýollar bilen Ruhuň güýjüniň köp tejribesi. Soňra, bu mesele boýunça dünýä ilaty 7 milliard bellikden geçjek bolanda, Hudaýdan Injiliň ep-esli böleginde 7-siniň manysy barmy diýip soradym. Bu san barada hiç hili ynamym ýokdy, ýöne ilatyň 7,777,777,777 belgisini görkezýän bir zat aldym. Şonuň üçin bu sözüň haçan geljekdigini takmynan hasaplamakdan başga hiç zat etmedim (bu Hudaýyň maňa beren geekidir). Diňe seýrek paýlaşýardym, sebäbi köplenç paýlaşmak dogry däldi we asla ünsi jemländigimi duýmadym. Şol wagt etmedim ' maksady barada hakykatdanam köp jikme-jiklik bar. Özümiň pikirimçe, ahyrzamanyň wagty bolup biler. Soňky aýlarda tapan zadym, Ahyrzaman ahyrynyň bu mowzugy, Hudaý bilen şahsy wagtlarymda ruhumda beýgelip, meni ýene-de özüne gönükdirýändigini duýanymda, belki-de ilatyň bu sana ýakynlaşýandygyna düşünmek bilen ýüze çykan we täzeden seretmegiň wagty geldi. Köp gezek 1985-nji ýylda Danyýeliň kitaby hakda öwrenenlerimi ýazmak hakda pikir etdim, sebäbi henizem hiç kim bu aýanlyga gelmedi; hatda internetde-de ýok. Meniň üçin başga bir wahý, Ylham kitabyndan - esasanam Ylham 6 & 7, möhürleriň döwülmegi bilen baglanyşyklydy we esasy hakykat ol ýerde iki möwsümiň bolmagydy. Biri muşakgat döwri, beýlekisi bolsa Hudaýyň gazabynyň wagtydyr. Indiki meselä ünsi jemlärin, ýöne bu Ylham kitabyna düşünmek üçin örän möhüm we möhüm ylham. Bir döwürden beýlekisine geçiş 6-yň döwülmeginde^-nji biz anyk Guzynyň gazabyndan gün aýtdylar möhür (Rev 6:17) geldi. Bu nokatdan öň gelen zatlaryň hemmesi muşakgat (ýagny kynçylyk) we men muny dogurmak prosesi bilen baglanyşdyrýaryn. Aýdyşym ýaly, indiki meseläni ara alyp maslahatlaşarys.

3. Göçürmek

Örän gowy sorag berildi: Ylham kitabynda göteriliş (atlandyryşymyz ýaly) nirede bolup geçýär? Mesihiň gaýdyp gelmeginde bolup geçen wakalary öz içine alýan esasy ýazgy, özüne degişli zatlaryň hemmesini ýygnaýar, 1 Selanikliler 4: 13-5: 11-de duş gelýär, ýöne Ylham kitabynda ýerleşdirilmegi has köp bolup biler. kynçylyk.

Ra Göçürmek “sözi aslynda Injil sözi däl. Resul Pawlusyň aslynda ýekeje sözi-de ýokdy, diňe näme boljakdygyny düşündirdi. Ylham kitabynda Johnahýa hakda-da aýdylýar, bu ýerde kesgitlemegi birneme kynlaşdyrýar, ýöne tapmak hakykatdanam kyn däl. Göçürmek hristianlaryň köpüsiniň düşünýän umumy sözüne öwrüldi, ýöne başga sözler ulanyldy. Biri “ewakuasiýa” - manysy bilen köplenç ulanylýan söz bolmagynyň artykmaçlygy bar, şonuň üçin gala / gapda näme diýse, şony edýär. Raöne götermek henizem gowy söz, sebäbi bu waka gaty üýtgeşik, ony kesgitlemek we bize ýüzlenmäge kömek etmek üçin aýratyn bir söze mynasyp.

Ylham 14: 14-20-de, gaharyň wagtyny suratlandyrýan köp ýazgylarymdan soň gelýän, iki bölekden ybarat haýsydyr bir hasyl bolýar. Ilki bilen Ynsan Ogly hasylyny ýygnaýar. Soňra bir perişde üzüm ýaly galan birini Taňrynyň gazabynyň şerabyna ýüklemek üçin ýygnaýar. Againene-de bular bilen eýýäm berlen sebäplere görä Hudaýyň halky bolup bilmeýänlere gahar-gazap görýäris. Thisöne bu hasylyň birinji bölümi Hudaýyň halkynyň göterilmegi? Aslynda erbetleriň ýygnalýandygy we ýygnagyň ýer ýüzüni dolandyrmak üçin galdyrylmagy baradaky taglymaty öwredýänler bar - meniň pikirimçe, hakykatda diňe bir özen bar, soňrak öwreneris, emma muňa göterilmek, muşakgat wagty bilen gahar wagtynyň arasyndaky tapawudy tanap bilmänligi sebäpli birneme bulaşdy. Häzirlikçe, wakalara düşünmegimizi dowam etdireliň we bu zatlaryň hemmesiniň ýerine ýetiriljekdigini göreris.

Size maslahat berjek zadym, bu Ylham 14 hasyly göterilmek däl-de, gahar-gazap wagtynyň gutarmagydyr, şonuň üçin bu wakalaryň hemmesi ýer ýüzünde bolup geçýär. Pawlusyň ýazan göterilmegi aslynda hasrat döwründe, gahar-gazap döwrüne geçipdi. Bu geçiş, öňem aýdyşym ýaly, 6- ^njy möhüriň döwülmeginde bolup geçýär . Ylhamyň Injil tekstindäki bu göteriliş nirede? Onuň beýan edilişi indiki bapda (Ylham 7), 7- ^nji möhüri döwmezden ozal, şonuň üçin höküm henizem başlanmady, bu ýerde her milletiň, taýpanyň, halkyň we diliň köp sanlysynyň durandygyny görýäris. Guzynyň tagtynyň öňünde ak don geýip, palma şahalaryny silkip, gaty gykylyk bilen gygyrdy - " Halas bolmak tagtda oturan Hudaýymyzdan we Guzudan gelýär ". Bular" halas edilen "we indi" göterilen "adamlar, altynjy möhüriň döwülmegi bilen baglanyşykly wakalaryň yzygiderliligine ýerleşdirildi.

Scriptazgylardaky baplaryň ahyrky tekstde däl-de, adam tarapyndan döredilen gurluşdygyny ýadyňyzdan çykarmaň, altynjy möhüriň wakalary Ylham 6-nyň ahyrynda durmaz, olar 7- ^nji möhüriň döwülmegine çenli dowam eder. , hemmesi henizem hronologiki yzygiderlilikde, ýöne indi asmanda we ýerdäki wakalary görkezýär. 6- ^njy möhüriň ortasyndaky 7-nji bap , 6- ^njy möhüriň soňundaky wakalary görkezip biler we biz 7- ^nji möhre geçýäris , ýöne bu bap sanlarynyň tekst bilen gapma-garşylygynyň netijesidir. Aslynda Ylham 7-iň hemmesi henizem 6- ^njy möhürde we 7- ^nji möhür 8-nji bapyň başyna çenli döwülmeýär.

Şeýlelik bilen, 6- ^njy möhüriň döwülmeginde 144,000 adamyň “möhürlenendigini” görýäris, bu aýratyn bir maksat bilen bellendi we bular ýene-de ýere gaýdyp gelen ýaly. Olar gahar-gazap wagtynda ýer ýüzünde etmeli işleri bar adamlar, ýöne soňrak geleris. Ilki bilen, Ylham 7-de görjek bu köp sanly adam hakda köp zat aýtmalydyrys, sebäbi bu Hudaýyň halkydyr.

Bu meseläni dowam etdirmezden ozal, bir mesele ýüze çykan halatynda bir zady aýyrmak üçin - Bu 144,000 käbirleriniň aýdyşy ýaly Mesihiň bedeni däl. Bu san gaty az. Ybraýyma nesil milletine wada berildi, Pawlusyň Rimlilerde aýdyşy ýaly imany bar we Hudaýyň wada berşi ýaly, deňiz kenarlarynyň çägelerinden we asmandaky ýyldyzlardan has köp bolar - bu sanap bolmaz. Bu uly mähellä hut şeýle diýilýär, sebäbi aýdylyşy ýaly, olaram sanap bolmajak derejede köp (Ylham 7: 9). Bu ýygnak, Hudaýyň halky - ABŞ! Ynha, Ylham 7-de, 6- ^njynyň döwülmegindemöhür, ýaňy ýerden we gabyrdan göterilipdirler we indi asmanda tagtyň öňünde peýda bolýarlar, şol ýerde " Halas boluş oturan Hudaýdan gelýär " diýip gygyryp başlanda, Hudaýyň eden işlerine begençli öwgi aýdýarlar. tagtda we Guzudan ". Eartherde döküljek Guzynyň gazabyndan halas bolandyklaryny, ýöne Guzynyň özüni kabul edenler üçin eýýäm alandygyny - indi adamlar tagtyň öňünde ýygnandylar. Bu gün şol ýer bolmaly, şonuň üçin şol partiýany sypdyrmaň - maňa ynanyň!

Indi başga bir zady aýyrmak üçin, muşakgat wagty bilen Guzynyň gazabynyň arasyndaky tapawudy belledik we göterilişiň ikisiniň arasyndaky geçişde ýerleşdik - Diliň dürli Ahyry kesgitlemek üçin köplenç näme üçin ulanylýandygy belli bolýar. Wagt ideýalary bellikden pes gelýär. Öňünden Tribulation we Post-Tribulationpikirler, göterilişi kesgitlänlerinde ýa-da muşakgatdan soň tapmaga synanyşýan ýerlerinde esasanam ýalňyş bolýar. Sebäbi bu ýerde iň uly mesele, muşakgat adalgasynyň hakyky muşakgat döwri (möhürler) we gazap wagty hökmünde kesgitlenmegi. Meniň görkezýän zadym, göterilmek hakykatdanam ortada bir ýerde, bir döwürden beýlekisine - muşakgatdan gazaba geçmek nokadynda bolup geçýär, şonuň üçin bu pikirler we adalgalar bu mümkinçilige ýol bermeýär. Şol geçiş nokadyndan öň näme bolýar, muşakgat. Gahardan soň näme bolýar we bu ikisi köp tarapdan düýpgöter tapawutlanýar. Düşündirişim ýaly, göterilişiň nirede bolýandygyny dogry kesgitlemek isleýän bolsak, bu göteriliş bolup bilerElbetde, muşakgatdan soňky / gazabyň öň ýany , elbetde, muşakgat adalgasynyň dogry kesgitlemesini ulanýarys.

Häzirki wagtda adalgalaryň kesgitlemesi ýeterlik. Altynjy möhür döwülende näme bolýandygyny gaýtalalyň. Ilki mukaddesler, Hudaýyň halky göterilişe ýygnanyp, her milletden, taýpadan, halkdan we dilden köp sanly mähelle hökmünde gökdäki Taňrynyň tagtynda peýda bolýarlar. Ikinjiden, ýer ýüzünde tebigy katastrofiki ýer titremesi bolup geçýär we bu ýerde galan adamlar, Hudaýyň halky däl, munuň öňden aýdylýan höküm güni, ýagny Guzynyň gazaby güni diýip düşünýärler. Ahyrynda 144,000, gahar-gazap wagtynda ýer ýüzünde aýratyn maksatlary üçin möhürlenýär we 7- ^{nji döwülmäge} taýynlyk gutarýariň soňky möhür bolan aýlawyň möhri, şonuň üçin aýlaw ahyrsoňy açylar we Taňrynyň ýerdäki gazabynyň hökümi başlap biler.

Geçmezden ozal edilmeli bir zat, Guzynyň bu aýlawy açmaga mynasyplygydyr. Johnahýanyň gaty aglaýanyny görýäris, sebäbi kitaby açmaga hiç kim tapylmady. Ruh bu ýerde jennetiň ýüregini we duýgusyny duýýar. Olar mukaddes jandarlar we bu dünýä bilen bu döwre mukaddes netijäni isleýärler. Haçan-da halas bolanda begenýärler, ýöne toba etmeýänler üçin wagtynyň çäklidigini bilýärler. Kitapda möhüm hökümiň bardygyny bilýärler, sebäbi beýle dünýä belli bir wagta çydap bolmaýar we ebedi bir jandar hökmünde pikir etmek, asmanyň ähli mukaddes jandarlaryna azap bolar, sebäbi günä dogruçyl Lutuň kalbyna azap bolupdy. Sodom bilen Gomoranyň arasynda. Soňra Hudaýyň Guzusy öňe barýar. Diňe özüne mynasyp görülýär, sebäbi bu höküm kitabynyň açylmagy hem mukaddes hereket bolmaly, şonuň üçin ony açan adamyň hem mukaddesdigi subut edilmelidir we diňe Söýgide hereket eden biri bolmaly - iň ýokary bähbit üçin hemme zat. Mesih özüni gurban edip, günäkär adamy halas etmek üçin elinden gelenini edip, haçdaky söýgüsini subut etdi. Indi bu höküm kitabyny açmaga mynasyp adamdygyna göz ýetirensoň, ony zulum etmekde ýa-da eýýäm ejir çekenlere höküm edenlere söýginiň ýoklugynda günäkärlemäge ýer ýok. beýlekilere beýle görgüleri çekmezden ozal özi. Mesih özüni gurban edip, günäkär adamy halas etmek üçin elinden gelenini edip, haçdaky söýgüsini subut etdi. Indi bu höküm kitabyny açmaga mynasyp adamdygyna göz ýetirensoň, ony zulum etmekde ýa-da eýýäm ejir çekenlere höküm edenlere söýginiň ýoklugynda günäkärlemäge ýer ýok. beýlekilere beýle görgüleri çekmezden ozal özi. Mesih özüni gurban edip, günäkär adamy halas etmek üçin elinden gelenini edip, haçdaky söýgüsini subut etdi. Indi bu höküm kitabyny açmaga mynasyp adamdygyna göz ýetirensoň, ony zulum etmekde ýa-da eýýäm ejir çekenlere höküm edenlere söýginiň ýoklugynda günäkärlemäge ýer ýok. beýlekilere beýle görgüleri çekmezden ozal özi.

Entegem “göterilmek” temasynda Ylhamdaky wakalar Ylham 8 we Tüýdüklerden başlap, Ylham 10-yň ahyryna çenli hronologiki taýdan dowam edýär, şonda perişde Johnahýa ýene-de pygamberlik etmelidigini aýdýar. köp halklar, milletler dilleri we şalary hakda. Bu bize indiki zatlaryň ýene-de şol bir ýerden geçýändigini aýdýar, şonuň üçin eýýäm başga bir nukdaýnazardan seredilen wakalary görýäris. Bu sözlemden soň hem hronologiki wakalar bizi Ylham 11-iň ahyryna çenli alyp barýan 7- ^nji we iň soňky surnaýa çenli dowam edýär , ýöne soňra Ylham 12 bizi şol bir ýeriň üstüni ýapmak üçin yzyna alyp gaýdana meňzeýär, bu gezek bize jennet perspektiwasy berýär. 6- ^njy döwülenden soň Ylham 7-de görşümiz ýaly wakalarmöhür.

Ylham 12-de göwreli aýalyň demir taýak bilen höküm sürjek erkek çaga dogurýandygyny görýäris. Beýleki ýazgylardan bilýän bu Isa we bu ýer ýüzünde entek kesgitlenmeli düzgüne degişlidir. Pawlusyň ýazgylaryndan bilýän zadymyz, ykbalymyzyň bir böleginiň Mesih bilen höküm sürmegidir. Onuň bilen höküm sürýän ýerimizdäki Hudaýyň baky meýilnamasynda biziň rolumyz bar. Aslynda görşümiz ýaly, göterilenden soň ýer ýüzünde bolup geçýän wakalaryň hemmesi bize belli bir derejede degişlidir. Soňra Ylham 12-de, çagany ýuwdup bilmek üçin çaga garaşýan aýalyň üstünde duran gyzyl aagondarhany görýäris. Bu aagondarha şeýtan ýa-da şeýtan diýip anyk kesgitlenýär. Bu pursatda, gökde bir orun eýeleýär, bu Pawlusyň et we gan bilen däl-de, eýsem asman älemindäki hökümdarlyklar we güýçler bilen göreşýändigimiz baradaky sözlerine gabat gelýär. Çaga doglanda, aagondarha çagany iýmezden ozal elinden alýar. Ynha, ýene-de şahsy durmuşymyzdan her derejedäki görýän gaýa asma pursatlarynyň biriniň nokadynda bolup geçýän göterilişe salgylanma, iň soňky minutda Hudaý biziň zerurlyklarymyzy kanagatlandyrýarka, wakalarda dünýä derejesine çenli. Dünýä. Şeýdip, çaga göterilýär. Bu enäni terk edýär. Alsoöne çaga ýerdäki zyýandan tiz wagtdan asmanda ajdarha garşy söweşden elinden alnyp, asmanda ýerini ýitirip ýere zyňylýar. Bu diýseň möhüm. Haçan-da göterilmek ýüze çyksa, biz, Hudaýyň halky, göklere we Taňrynyň tagtyna çykarys, ýöne şol bir wagtyň özünde-de, şeýtan we onuň hökümeti asmanda ýerini ýitirip, ýykylýar, şonuň üçin alyş-çalyş bar,

Bularyň hemmesiniň täsiri düýpli. Muňa düşünmek üçin ilki bilen şeýtanyň asmanda öz ornuny saklamak bilen bir hatarda ýer eýelemäge synanyşandygyny, ýöne munuň bilen birlikde ýerdäki ybadathananyň doga-dilegleri, şepagatlary we halas ediş gullugy tarapyndan gadagan edilendigine düşünmelidiris. güýçli perişdeleriň işi. Selanikliler 2: 7-de Pawlus bu wakalaryň hemmesi hakda aýdanda, bize bir zadyň ýa-da kimdir biriniň antihristiň ýer ýüzünde “alynýança” ýüze çykmagyny saklaýandygyny ýa-da has takyk terjime edilmeginiň “arasyndan ýitip gitjekdigini” aýdýarlar. Eartherdäki antihristany saklaýan zat Mesihdir we bu Mesihiň ýaşaýan ýerini aňladýar. Ol, Mesih, muny etmäge ýeterlik derejede güýçli. Zek 5: 5-11 ureazgy, bu möhüm zat bilen berk deňeşdirilendigine ynanýaryn, esasanam Zek 6: 1-8-de berlen Ylham 6-a güýçli deňleşme we soň düşündirşim ýaly möhürleriň döwülmegi bar. Zek 5-de erbetlik diýilýän bir aýalyň sebete iteklenendigini görýäris, soň sebedi perişdeler göterýärler we howada (asmanda) ýer ýüzünde öz wagtynda ýerleşdirilýänçä saklanýar. Wawilon '. Bu şekil, şeýtanyň we onuň dünýäsiniň asmanda asylan ýagdaýynyň şekili, ýöne oňa rugsat berilýänçä ýer basyp almak erkin däl. sebedi perişdeler göterýärler, şonuň üçin howada (asmanda) ýer ýüzünde 'Wawilon topragynda' ýerleşdirilýänçä saklanýar. Bu şekil, şeýtanyň we onuň dünýäsiniň asmanda asylan ýagdaýynyň şekili, ýöne oňa rugsat berilýänçä ýer basyp almak erkin däl. sebedi perişdeler göterýärler, şonuň üçin howada (asmanda) ýer ýüzünde 'Wawilon topragynda' ýerleşdirilýänçä saklanýar. Bu şekil, şeýtanyň we onuň dünýäsiniň asmanda asylan ýagdaýynyň şekili, ýöne oňa rugsat berilýänçä ýer basyp almak erkin däl.

Rees Howells atly bir adam hakda “Beýik şepagatçy” atly hristian hökmünde ilkinji ýyllarymda gaty täsirli kitap okanym ýadymda . Bu ýigit köp tarapdan ajaýyp adamdy. Ömrüni öýsüz-öwzarsyz adamlar bilen iş salyşmakda-da, şepagatçy bolmaga çagyrmakda-da. Uly wakalar, WW1 we WW2 döwründe ýaşapdy, bu wakalar baradaky teswirlerini aýratyn manyly we gyzykly edipdi. Onuň aýdan bir zady: ' Stalin öz adamy, ýöne Gitler ruhuň giren gününi size aýdyp biler '. Aýratynam bellemek isleýän zadym, tutuş WW2-den düşündiriş. Hudaýyň ony doga etmäge we şepagat etmäge çagyrandygyny aýtdy Şeýtan ahyrzamany öz wagtyndan öň mejbur etjek boldy . Meniň pikirimçe, bu garaşylýan söweşe sabyrsyzlyk we hereketsiz wagtyň özüne garşy işleýän ýaly duýulýar. Görşüm ýaly, bu epiki uruşlar, şeýtanyň ýer ýüzünde ýer almak üçin gökdäki ornuny giňeltmäge synanyşmagy bilen baglanyşyklydy, muňa rugsat berlende eder, ýöne şol wagt ol hem ýerini ýitirer. asmanda we bu onuň üçin oýun çalşygy bolar. Şeýtan häzirlikçe ýer ýüzünde saklansa-da, bu ýerde öz domenini döretmäge synanyşmagyny bes etmeýär. Holokost ýaly wakalaryň gerimine seredenimizde, munuň ýaly ssenariýa düşünmän düşündirmek kyn. Olar hakyky görgüler we köp ýitgiler bolan gökdäki epiki söweşiň önümidir. Şeýtan ýer ýüzünde, ýöne Resul Johnahýa bize antihristiň geljekdigini aýdýar, häzirki wagtda bu ýerde diňe antihristiň ruhy işleýär. Sebäbi oňa entek görnüş almaga rugsat berilmedi we biz, ýa-da bizdäki Mesih, ony saklamagy dowam etdirýäris.

Muny ýazanymda, bu hakda bir zat bilýän we döredijilik zehinini haýsydyr bir görnüşde beýan etmek üçin ulanylan adamlar tarapyndan ýazylan romanlar we filmler hakda pikirlenmegiňiz mümkin, ýöne munuň aňyrsynda käbir hakykatlar bar.

Ahyrynda, elbetde, jennet söweşleri wagtynda Şeýtan öz güýji bilen emele gelmek synanyşygyny ýitirdi we köpden bäri garaşylýan Ysraýylyň täzeden gurulmagyna sebäp boldy, ýöne biziň döwrümizde Ysraýyl ateist millet bolsa-da Holokostyň netijesi, Eýýubyň synaglary ýaly, söweşiň bu ruhy nukdaýnazaryndan düşünmek kyn. Bu hem ahyrzamana taýýarlygyň bir bölegi.

Esasy nokadyma, ýygnaga, Şeýtana we domen göterilende, alyş-çalyş pozisiýalaryna gaýdyp gelmek. Mukaddesler ýer ýüzüni ewakuasiýa edýärler we asmanlara gelýärler, şeýtan asmanda ýerini ýitirýär we ýer ýüzüne gelýär, indi asmanda ýerini ýitirse-de, gönüden-göni ýer ýüzünde höküm sürmek erkinligi bilen. meýilnamasynyň bir bölegi bolmadyk şu wagta çenli eden işini dowam etdiriň. Indi boldy, ol strategiýasyny uýgunlaşdyrmaly we söweşde ýeňiş gazanmak üçin etmeli zatlaryny etmeli, ýöne ýeňiljek ýagdaýdadygyny we wagtynyň gysgadygyny indi bilýär, bu bolsa buýsançdan doly jandar hökmünde kemsidilen, gahar-gazapdan doly. Indi boljakdygyna göz ýetirýän zadymyz, Hudaýyň Şeýtan we ýer ýüzündäki ähli erbetliklere jogapkär ähli erbet dünýä bilen bilelikde höküm çykarjakdygydyr, şonuň üçin erbet ýer indi netijeleri bilen ýüzbe-ýüz bolar! gozgalaňy. Guzynyň gazabynyň wagty, şeýtana we erbet äleme höküm edilşi ýaly, ýer ýüzündäki adamlara-da degişlidir - giňden baha berilýän nokat däl-de, bolup geçende bu ýerde bolmazlygyň bir uly sebäbi. Şeýle-de bolsa, Hudaýyň gazabyny ýere döküp başlajakdygyna garamazdan, ýerdäki niýetleri entek gutaranok. Birinjiden, 144,000 adam ýer ýüzünde aýratyn maksat bilen möhürlendi, ikinjiden, köp sanly adam öz ýalňyşlaryna düşünip, Hudaýy gözläp başlar,karar jülgesinde ; Şeýtanyň häzirki güýjüni ulanyp, ýer ýüzüne ýaýrap başlanda, oňyn etmäge mejbur bolanlary. Yzynda galan adamlaryň arasynda ýürekleri Hudaýa sowuk bolup, Isanyň biziň bolmalydygymyzy aýdyşy ýaly gelmegine garaşmaýan, garaşýan we garaşýan adamlar bar. Köp adamlar üçin dünýäniň zatlaryna ýüz tutdular we Isanyň “ Nuhuň döwründäki ýaly, iýip-içip, öýlenip, Nuh gämä giren gününe çenli durmuşa çykjakdygyny” aýdýanlaryň arasynda bolar. '. Bular “yzda galdyrylar” diýlenler dogry, ýöne geljekde boljak zatlar öňkülerinden has köp kyn bolsa-da, soňky mümkinçiligi gitmedi, ýöne indi olara çykdajy eder düýbünden hemme zat we gelmegi we diri galmagy üçin ajaýyp kynçylyklar getirýär. Bularyň köpüsi haýwanyň nyşanyny kabul etmedikleri üçin şehit bolarlar.

Bularyň hemmesi barada iň soňky bellemeli zat, gökdäki-ýerdäki pozisiýany alyş-çalyşdan, göçürilen ybadathananyň gahar-gazap döwründe bu pursatda şeýtanyň edişi ýaly asman ýerlerini eýelemeginden möhüm rol oýnap biljekdigi görünýär. ozal ony eýeleýärdi. Şeýtanyň gökdäki ýagdaýyny Hudaýyň halkyny synamak, aldamak we ezmek üçin ulanşy ýaly, indi göterilen mukaddesler indi ýer ýüzünde Mesihe tarap öwrülenleri höweslendirmek, güýçlendirmek we ugrukdyrmak üçin möhüm rol oýnap bilerler. Şeýlelik bilen, Hudaýyň olar üçin taýýarlan beýleki kömegi bilen ýerdäki mukaddesler bu gazaply epiki döwür bolsa-da gelerler we bu döwürde ýer ýüzünde doly azatlygy bar bolsa-da, Şeýtany ýeňerler. Galyberse-de, Şeýtan ýygnagyň düýbüni tutýar, şonuň üçin ýygnak ony we usullaryny gaty gowy bilýär. Earther ýüzündäki Taňrynyň halkyna Şeýtany ýeňen ýygnakdan has gowy kim bar? Bu pikire çuňňur adalat bar, sebäbi indi Şeýtan we onuň goşuny biziň elimizde öz dermanlaryny dadyp görýärler. Bu wakalaryň üsti bilen Hudaý, hatda şu ýagdaýlarda-da ýerdäki Taňrynyň halky bilen bolan söweşde Şeýtany doly ýeňip geçer. Bu döwür tamamlanandan we tozanlanandan soň maksady doly durmuşa geçiriler - ähli ýaradylyş hiç kimiň we hiç kimiň Taňrynyň Patyşalygyna garşy çykyp bilmejekdigini we düşünip bilmejekdigine düşüner. Şeýlelik bilen, Hudaý adamzadyň ilkinji ýaşyny, şeýtanyň we adamyň başda ýykylşy ýaly, jandarlarynyň baky ýykylmagy howpuny aradan aýyrmak üçin ulanar. Şonuň üçin bu döwrüň şeýle bir ajaýyp gurşalanmagy möhümdir we tekepbirliginde Şeýtan yzygiderli zaýalamaga synanyşýar. Kämahal hatda Taňrynyň ýalňyşdygyny subut etmek hem şeýtanyň çözjek zady we ony dowam etdirýän zat, köplenç muny başarýar öýdýär we bentdäki çatryk ýaly bolar. Emma Hudaý, hatda şeýtanyň göz öňüne getirişinden has güýçlidir we beýlekiler ýaly, Hudaýyň hem kimdigi we nämedigi hakda birnäçe zatlary öwrenýär. Bu, Taňrynyň niýetlerini ebedi derejä ýetirmek baradaky meýilnamasydyr, bu ajaýyp döwrüň şaýady bolup, Hudaýyň ýaradylyşyny baky ygtybarly etmek üçin edilmeli zatlary etdi we bu ajaýyp işi iň az azap bilen etdi. mümkin. Şeýtanyň ulumsylygynda hemişe zaýalamaga synanyşýan zady. Kämahal hatda Taňrynyň ýalňyşdygyny subut etmek hem şeýtanyň çözjek zady we ony dowam etdirýän zat, köplenç muny başarýar öýdýär we bentdäki çatryk ýaly bolar. Emma Hudaý, hatda şeýtanyň göz öňüne getirişinden has güýçlidir we beýlekiler ýaly, Hudaýyň hem kimdigi we nämedigi hakda birnäçe zatlary öwrenýär. Bu, Taňrynyň niýetlerini ebedi derejä ýetirmek baradaky meýilnamasydyr, bu ajaýyp döwrüň şaýady bolup, Hudaýyň ýaradylyşyny baky ygtybarly etmek üçin edilmeli zatlary etdi we bu ajaýyp işi iň az azap bilen etdi. mümkin. Şeýtanyň ulumsylygynda hemişe zaýalamaga synanyşýan zady. Käwagt hatda Taňrynyň ýalňyşdygyny subut etmek hem şeýtanyň çözjek zady we ony dowam etdirýän zat, köplenç muny başarýar öýdýär we bentdäki çatryk ýaly bolar. Emma Hudaý, hatda şeýtanyň göz öňüne getirişinden has güýçlidir we beýlekiler ýaly, Hudaýyň hem kimdigi we nämedigi hakda birnäçe zatlary öwrenýär. Bu, Taňrynyň niýetlerini ebedi derejä ýetirmek baradaky meýilnamasydyr, bu ajaýyp döwrüň şaýady bolup, Hudaýyň ýaradylyşyny baky ygtybarly etmek üçin edilmeli zatlary etdi we bu ajaýyp işi iň az azap bilen etdi. mümkin. Kämahal hatda Taňrynyň ýalňyşdygyny subut etmek hem şeýtanyň çözjek zady we ony dowam etdirýän zat, köplenç muny başarýar öýdýär we bentdäki çatryk ýaly bolar. Emma Hudaý, hatda şeýtanyň göz öňüne getirişinden has güýçlidir we beýlekiler ýaly, Hudaýyň hem kimdigi we nämedigi hakda birnäçe zatlary öwrenýär. Bu, Taňrynyň niýetlerini ebedi derejä ýetirmek baradaky meýilnamasydyr, bu ajaýyp döwrüň şaýady bolup, Hudaýyň ýaradylyşyny baky ygtybarly etmek üçin edilmeli zatlary etdi we bu ajaýyp işi iň az azap bilen etdi. mümkin. Käwagt hatda Taňrynyň ýalňyşdygyny subut etmek hem şeýtanyň çözjek zady we ony dowam etdirýän zat, köplenç muny başarýar öýdýär we bentdäki çatryk ýaly bolar. Emma Hudaý, hatda şeýtanyň göz öňüne getirişinden has güýçlidir we beýlekiler ýaly, Hudaýyň hem kimdigi we nämedigi hakda birnäçe zatlary öwrenýär. Bu, Taňrynyň niýetlerini ebedi derejä ýetirmek baradaky meýilnamasydyr, bu ajaýyp döwrüň şaýady bolup, Hudaýyň ýaradylyşyny baky ygtybarly etmek üçin edilmeli zatlary etdi we bu ajaýyp işi iň az azap bilen etdi. mümkin. ol hem Hudaýyň hakykatdanam kimdigi we birnäçe zady öwrenýär. Bu, Taňrynyň niýetlerini ebedi derejä ýetirmek baradaky meýilnamasydyr, bu ajaýyp döwrüň şaýady bolup, Hudaýyň ýaradylyşyny baky ygtybarly etmek üçin edilmeli zatlary etdi we bu ajaýyp işi iň az azap bilen etdi. mümkin. ol hem Hudaýyň hakykatdanam kimdigi we birnäçe zady öwrenýär. Bu, Taňrynyň niýetlerini ebedi derejä ýetirmek baradaky meýilnamasydyr, bu ajaýyp döwrüň şaýady bolup, Hudaýyň ýaradylyşyny baky ygtybarly etmek üçin edilmeli zatlary etdi we bu ajaýyp işi iň az azap bilen etdi. mümkin.

Soň bolsa, Şeýtanyň kimdigini we nämäni ýykandygyny başga bir göz aýlarys, ýöne ilki bilen Guzynyň gazabynyň gelmegi bilen garaşyp boljak hakyky wakalaryň esasy mowzugynda durmalydyrys.

4. Gahar güni

Mundan başga-da, Guzynyň gazabynyň başynda gökdäki we ýerdäki ýagdaýlar:

6- ^njy möhür Guzynyň Taňrynyň gazabynyň kitabyny açanda iň soňky möhür hökmünde döwüldi.

· Taňrynyň halky göterilende ýerden ýok bolup, tagtyň we Gökdäki Guzynyň öňünde hiç kimiň hasaplap bilmeýänligi sebäpli öwgi we ybadat ýagdaýyndady.

· Köp adamlar yzda galdy, olaryň käbiri imanynda sowuk bolup, özleri üçin ýaşap başlady, bularyň arasynda hiç haçan Mesihe ýüz tutmadyk, ýöne öň Hoş Habary eşiden we oňa jogap bermedik başga-da köp adam bolar.

· Earther ýüzünde uly weýrançylyk bilen katastrofiki ýer titremesi boldy.

· Hudaý ýerdäki gahar-gazap döwründe aýratyn roly bolan 144,000 möhür basdy. Ilkibaşda bütin dünýäde bolmagy mümkin bolsa-da, olaryň hemmesi ysraýyllylardyr we Ysraýylda ýerleşendir.

· Şeýtan we jynlar dünýäsi, asman älemleriniň hökümdarlygy we güýji hökmünde ýerini ýitirip, ýere zyňyldy.

· Göçürilen ýygnak bir wagtlar olary ýok etmek üçin ulanan Şeýtanyň eýelän asman ýerlerini eýeledi. Bu nukdaýnazardan, Hudaýyň göçürilen adamlary, ýer ýüzünde Hudaýa ýüzlenýän adamlara, şeýtanyň ozal ýygnaga päsgel bermäge synanyşan görnüşinde kömek etmek üçin şuňa meňzeş rol oýnap bilerler. Bu ybadathana, ýer ýüzündäki erbet jandarlara garşy hereket edip, olary ruhdan düşürmek, gorkuzmak we Hudaýa ýüz tutan adamlara kömek etmek üçin olary tersine üýtgetmek üçin hereket edip biler. Şeýle bolsa, etmeli işimiz we söweş nukdaýnazaryndan bu agyr döwürler bolar, ýöne duşmanlarymyza nähili adalat bolar we biziň üçin nähili ýeňiş bolar!

Gahar güni Taňrynyň gazabynyň dökülmegine taýyn, ýöne bu näçe wagt dowam eder? Görnüşi ýaly, sözüň doly manysy bir gün däl - bu has gysga wagt diýmek metafora. Erbetlik ýer ýüzünde uzak höküm sürmez. Woneňendir öýdýän zatlary gaty çalt ýitirer we birden gutarar.

Isa öz gullugyna başlanda we dogduk şäheri Nazardaky sinagogada wagyz etmek üçin ýerinden turanda, Işaýa kitabyny alyp, Işaýa 61: 2 okady: ' Men Rebbiň merhemet ýylyny yglan etmek üçin geldim' , şonda ol saklandy. orta söz, şonuň üçin '… we gahar güni diýilýän indiki sözlemi sitata bermedi . '(Luka: 4:19). Soňra möhüm bolup biläýjek kagyzy yzyna öwrüp, yzyna berdi, soň sinagogada oturdy we ol ýerdäki adamlara şu gün bu ýazgy ýerine ýetirildi diýdi.'(Luka 4:21). Bu ýerde möhüm zat, Rebbiň merhemetiniň bu wagty bir ýyl, gahar-gazap wagty bolsa göçme manyda bir gün dowam edýär. Isanyň ol ýerde okamagyny bes etmeginiň sebäbi, kiçigöwünli, agaç ussasy hökmünde gelmeginiň, häzirki günümizde ýaşaýan merhemet döwrüniň başlangyjydy. Jon özüniň merhemet we hakykatdan doludygyny aýtdy'(Johnahýa 1:14), bu ýerde merhemet mynasyp merhemeti aňladýar. Şeýle-de bolsa, Isanyň özi öňünden aýdýan ikinji gezek gelmegi (mysal üçin Matta 24: 37-39) başga bir döwrüň başlangyjy bolar; gazap güni, ýagny merhemet ýyly soň gutarýar we gahar gününe ýol berýär. Bu merhemet döwri indi 2000 ýyl töweregi. Eartherdäki gahar-gazap güni, bir ýyl ýaly, has gysga döwür bolar. Aslynda gelende bary-ýogy üç ýarym ýyl dowam eder.

Gazap dökülende ýer ýüzünde köp betbagtçylyklar we betbagtçylyklar bolar we köpüsi öler. Şeýle-de bolsa, has gorkunç zat ýerdäki ruhy wakalardyr. Duşman köp sebäplere görä ýer ýüzüniň halkynyň wepalylygyny ele alýan adam hökmünde ýüze çykar - käbirleri aldaw arkaly, ýöne köpüsi gorkýar. Ony indiki bapda ara alyp maslahatlaşmaga geleris. Häzirki wagtda ýerdäki adamlara antihristiň yzyna düşjek basyş hakda bir zat düşünmeli. Ylham 13-de bize sag ýa-da maňlaýda goýlan haýwanyň ady ýa-da belgisi hakda aýdylýar, onsuz satyn almak ýa-da satmak mümkin däl. Diýmek, diňe öz döwletlerinde ýa-da prinsiplerinde birleşmäge mejbur edip biljek öz aralarynda söwda edip, ýaşamak üçin zerur zatlary alyp bilýän Hudaýyň adamlary üçin durmuş adatdan daşary kyn bolar. Şeýle-de bolsa, bu haýwanyň dünýädäki re regimeiminiň ünsüni özüne çekip biler, şonuň üçin mümkin boldugyça gizlinligini saklamaly bolarlar. Ysraýyl, ahyrsoňy olaryň hemmesiniň halas bolmaga synanyşjak ýeri boljakdygyna we gahar-gazap günleriniň ahyrynda başga bir gaýa asylmagyna sebäp boljakdygyna, bütin dünýäde antihristiň re regimeiminiň güýçli basyşyna sezewar boljakdygyna ynanýar. dünýäde agdyklyk etmegi üçin olary ýok etmek niýeti bar. Şeýle-de bolsa, bu haýwanyň dünýädäki re regimeiminiň ünsüni özüne çekip biler, şonuň üçin mümkin boldugyça gizlinligini saklamaly bolarlar. Ysraýyl, ahyrsoňy olaryň hemmesiniň halas bolmaga synanyşjak ýeri boljakdygyna we gahar-gazap günleriniň ahyrynda başga bir gaýa asylmagyna sebäp boljakdygyna, bütin dünýäde antihristiň re regimeiminiň güýçli basyşyna sezewar boljakdygyna ynanýar. dünýäde agdyklyk etmegi üçin olary ýok etmek niýeti bar. Şeýle-de bolsa, bu haýwanyň dünýädäki re regimeiminiň ünsüni özüne çekip biler, şonuň üçin mümkin boldugyça gizlinligini saklamaly bolarlar. Ysraýyl, ahyrsoňy olaryň hemmesiniň diri galmak üçin barjak ýeri boljakdygyna we gahar-gazap günleriniň ahyrynda başga bir gaýa asylmagyna sebäp boljakdygyna, bütin dünýäde antihrist re regimeiminiň güýçli basyşyna sezewar boljakdygyna ynanýar. dünýäde agdyklyk etmegi üçin olary ýok etmek niýeti bar.

666-nyň manysyny soňrak ara alyp maslahatlaşarys, ýöne haýwanyň bu nyşanyna has doly düşünmek üçin ilki bilen özümiziň, ybadathana - Hudaýyň halky hakda aýdylýanlara ýüzlenmeli. bizi Taňrynyň halky hökmünde görkezýän 144,000 ýaly, Hudaýyň möhüri bar (Efesliler 1:13). Ylham 7-den görşümiz ýaly, bu möhür Hudaýyň halkynyň maňlaýynda. Bu möhür, fiziki bir zat däl-de, ruhy bir zat we bu Hudaýyň Ruhuny durmuşymyza alandygymyzy we şonuň üçin oňa wepalydygymyzy we oňa degişlidigimizi görkezýär. Maňlaýynda bolmagy hakykatdaky möhüri we goragy hem görkezýär.

Edil şonuň ýaly, haýwanyň bu belligi möhür bolup, bedeninde hakyky bellik hökmünde fiziki görnüşi bolsa-da, oňa ruhy ölçeg berýär. Belli bir zat, bu belligi guluň üstünde marka goýmak ýaly adama ýükläp bolmaýar - bu olaryň razylygyny talap edýär. Bu razylyk, içinden Ruhuny çagyrýan ýerimizde Mesihe beren wadalarymyza deňdir. Bu belligi alan adamlar, jynlaşdyrmak üçin özlerini çagyrarlar we elýeterli ederler, şonuň üçin indi ýere zyňylan erbet älemiň bir ýa-da birnäçesi dünýäde şol bir görnüşde şekillendirilip bilner. antihristiň edýän zady. Edil şonuň ýaly, Mesihe boýun bolmagymyz hem meýletin ygrarlylygymyzy talap edýär, şonuň üçin Mesihe garşy boýun egmek we haýwanyň nyşany meýletin ygrarlylygy talap edýär, sebäbi erkin razylyk almazdan geçip bolmajak özygtyýarlylygy tabşyrmak. Aslynda, antihrist fiziki taýdan ýer ýüzünde jynlaşdyrmak üçin elýeterli adamlaryň hasylyny saýlap alýan adam bolup biler, şonuň üçin Şeýtanyň özi, adamlary üçin iň özüne çekiji ýa-da peýdaly hasaplaýan adam görnüşini alar. aldamak we ýolbaşçylyk etmek isleýär. Gahar döwrüniň gorkunç hakykaty diňe bir fiziki hökümiň betbagtlygy däl-de, eýsem Hudaýa ýüz tutan adamlaryň bütinleý jynly dünýäde ýaşajakdygy, ýeke-täk kadadan çykmalar özleri ýaly Hudaýyň halky ýa-da henizem antihrist tarapyndan haýwanyň nyşany bilen ýetmek we üpjün etmek,

Köne amenthtde Hudaýyň halkyň erbet ýollaryna höküm çykarmazdan ozal doly çuňlugyna ýol berýän ýagdaýlaryny görýäris. Bu Sodom we Gomora degişlidir we käbir agyr günäli amallara giren amorlylara degişlidir. Taňrynyň bu döwürde maksady, ýamanlygyň doly çuňlugynyň hakykatdanam nämedigini anyk görmegine ýol bermekdir, şonuň üçin ýamanlygy kabul edýän ýerlere iň pes derejä düşmegine we ýamanlygyň nämedigini we şol zatlaryň nämedigini doly görkezmäge mümkinçilik berýär. adamlar ony gujaklaýarlar. Bu gahar-gazap döwri, bütin dünýäde ýamanlygyň höküm sürmeginiň nämedigi barada bakylyk üçin iň soňky ylhamdyr we şonuň üçin hemmeler gutaransoň, bu dünýäniň erbet wakalarynyň ýazgysynyň aýrylmaz bölegi bolar. Israelazgylarda Ysraýylyň taryhy üçin edişimiz ýaly bu eýýamdan geljek (bakylyk) döwrüne serederis. Evilamanlygyň nämedigini we edýänini hemişelik ýazgy edip görkezer we şonuň üçin ýykylmagyň bahasy barada doly gürrüň berer, bu Hudaýyň tassyklaýan beýleki şaýatlary bilen birlikde bizi başga bir ýykylmakdan baky gorar.

Taňrynyň gazabynyň ýer ýüzüne dökülendigini görenimizde, adamlar mundan beýläk ölüp bilmezler, ýagny özlerini öldürerler diýlen derejä gelýär. Sebäbi olara gözegçilik edýän jynlar munuň öňüni alarlar. Bu nokatdan ozal, bu ýoly saýlanlar üçin ölüm has aňsatdy, sebäbi jynlar haýwanyň nyşanyny alan beýleki adamlary saýlamalydy. Aw awlan Salmonyň jesedini taşlaýan aýy ýaly, has gowusyny görendigi üçin jynlar hem edil şonuň ýaly ederler. Diňe bir adama eýe bolmak islemän, eýsem olara bolan ýigrenji, olary ýok etmek isleginiň bardygyny aňladýar, esasanam imanlylar, şonuň üçin gan islegi bar we bu dürli hereketler hemişelik gapma-garşylykda. Jaý gözleýän we gabygyny has oňat ýerleşdirmek üçin yzygiderli gözleýän gyrgyç gyrgy ýaly. Ahyrzaman döwründe bu pursatda, olaryň mümkinçilikleri gaty kynlaşýar, sebäbi Hudaýyň dökýän fiziki hökümleri sebäpli köp adam öldürilýär. Adamlar üçin bu wagta çenli ölüm oňat gutarar we erkinlige öwrüler, ýöne ýer ýüzünde haýwanyň nyşany bolan her bir adamyň birnäçe jyn ýa-da Isanyň duşan jynlary ýaly legionlary bilen ýokaşyp başlajakdygyny aňladýar. Gerasenler (Markus 5).

Gerasenlerdäki jynlar bilen jynlar Isadan köp sanly jynlaryň gorkunç türmesine meňzeýän düýbüne taşlamazlygy, ýerine derek doňuz sürüsine eýe bolmagyny haýyş etdiler. Isanyň gowy bilşi ýaly, bu olar üçin çuňňur masgaraçylykly ädimdi, sebäbi olar örän buýsançly jandarlar we şu wagta çenli Hudaýyň keşbinde ýaradylan bu adamy eýeledi we şeýlelik bilen olara erbet dünýäde ýokary dereje berdi. Doňuzlar, beýleki tarapdan, erbet ruhlar hakda hakykaty görkezýär, şonuň üçin adamy eýelemäge synanyşýarlar, sebäbi Hudaýyň keşbine ymtylýarlar, şeýtan bilen edil edil edil şonuň ýaly ýykylýarlar. başlangyjy. Doňuzlara eýe bolmak üçin Isadan rugsat alansoň, derrew depäniň aşagyndan köle gaçmaga mejbur etdiler we özlerini gark etdiler, jynlary Isanyň eýelemäge bedeni ýok wagty suratlandyran gurak bölünmedik ýagdaýyň gaýgysyna we rahatsyzlygyna gaýtardy. Themöne olar üçin doňuzlary basyp almagyň erbet ýerinde kemsidilmek has gowusydy. Indi bu gahar-gazap döwründe jynlar, bir legionyň bir adamy tutýan kooperatiwlerini döretmek arkaly ýerdäki bir ýer üçin söweşip başlaýarlar. Şonuň üçin indi ol adamyň ölmegine düýbünden ýigrenýärler, sebäbi ýerini ýitirseler, gidip biljek başga ýeri bolmaz. Görjek zadymyz, jynlar egoistlik bilen dyrmaşyp, ýer ýüzünde özleriniň bolmagyny isleýän ýerlerini saklamak üçin biri-birine garşy göreşip, erbet ýerlerde tertip-düzgüniň uly bozulmagydyr. Şonuň üçin höküm diňe bir adamyň däl, eýsem bütin erbet älemiňem hökümidir. Olara gysga wagtlap isleýän zady berilýär, ýöne soň gahar hökümi bilen höküm çykarylýar we çykarylýar, it iýmek-it ýörelgeleri deňeşdirilende medeniyetli boljak ýaly görünýär. Jennetdäki ornuny ýitiren bolsalar, ýer ýüzündäki ýerlerini hem ýitirseler, hiç hili aňlatma görnüşi bolmadyk daşarky garaňkylygyň bosagasynda durýarlar, şonuň üçin gark bolan gämidäki syçanlar ýaly öz ýerlerini goramak üçin göreşerler. Şeýle ýagdaýlarda kabul edýän adamyň gynanjyny göz öňüne getirip bolmaýar - ýigrençden, gahardan, aladalardan, gorkudan, azapdan, näletlemekden we başga-da köp zatlardan doly bolar - diňe Gerasenleriň jyn-arwahynyň hekaýasynda göz aýladyk. Evilamanlygyň bu ujundaky ýer ýüzündäki iň ýokary derejesine ýeten ýeri, Hudaý ahyrsoňy gazabyň wagtyny gutarmak üçin hereket etmezden ozal. Bu wagt haýwanyň nyşanyny alan diri galan adamlar diňe ölmek isleýärler. Jynlar elmydama höküm sürmek we günäsizlik üçin erkin ulanyp boljak Hudaýyň keşbinde ýasalan adamlaryň bedeninde ýer almak isleýärdiler. Gahar gazanda, Hudaý olary şol ýere taşlady, jennetdäki ornuny ýitirdi, soňra eýeleýän adam bedenleri höküm edilende ýer ýüzünde ýitirdi. Olaryň soňky ýagdaýy daşky garaňkylyk, hiç hili aňlatma görnüşi we gitmeli ýeri galmady. Jynlar elmydama höküm sürmek we günäsizlik üçin erkin ulanyp boljak Hudaýyň keşbinde ýasalan adamlaryň bedeninde ýer almak isleýärdiler. Gahar gazanan wagtynda Hudaý olary şol ýere taşlady, jennetdäki ornuny ýitirdi, soňra adamzat bedenleri höküm edilende, ýer ýüzünde ýitirdi. Olaryň soňky ýagdaýy daşky garaňkylyk, hiç hili aňlatma görnüşi we gitmeli ýeri galmady. Jynlar elmydama höküm sürmek we günäsizlik üçin erkin ulanyp boljak Hudaýyň keşbinde ýasalan adamlaryň bedeninde ýer almak isleýärdiler. Gahar gazanan wagtynda Hudaý olary şol ýere taşlady, jennetdäki ornuny ýitirdi, soňra adamzat bedenleri höküm edilende, ýer ýüzünde ýitirdi. Olaryň soňky ýagdaýy daşky garaňkylyk, hiç hili aňlatma görnüşi we gitmeli ýeri galmady.

Dünýäni bu jynlaşdyrmak, haýwanyň nyşanyny almakdan ýüz öwüren we janyny Mesihe bagyş eden Hudaýyň halky, ýer ýüzünde özlerine garşy düzülen güýçlere garşy soňky durjak bir ýerde jemlener. Bu ýer Ysraýyl topragy bolar, ähtimal, gahar wagtynda olara kömek etmek maksady bilen möhürlenen 144,000 adam bilen bilelikde. Duşman ýer ýüzüni tutuşlygyna basyp almagy maksat edinýän mahaly, olara yzygiderli basyş etse-de, gahar-gazabyň ýagmagy, ähtimal, Taňrynyň halkyna iň mätäç wagty kömek eder. Müsürdäki şol günler ysraýyllylar üçin bolşy ýaly, bu topraklaram topraklaryna ýagyş ýagmaz. Müsüriň gyrgynçylygy diňe bir şöhle ýa-da kölege bolupdyBu ahyrky waka, ýöne bularyň hemmesiniň görkezýän hakyky şerti. Hudaý, gün ýitip barýarka, iň soňky gaýa asýança çenli olar üçin söweşmegi dowam etdirýär. Şol gün fyrown ýaly, ýeriň erbet güýçleri-de özlerini heläkçilige çekjek Taňrynyň halkyny ýok etmek kararyna gelerler. Soňra Taňrynyň iň soňky we iň soňky gatyşmagy gelýär - Ylham kitabyny okaýanlaryň käbiri, muşakgat bilen gazabyň arasyndaky tapawudyň ýokdugyna we göterilişiň aslynda has irki döwürde ýüze çykandygyna düşünmediler. geçiş nokadyndaky 6- ^njy möhüriň.

Men ol ýerde Armageddon hakda öňünden aýdylan wakalara we Ylham 14-iň ahyrynda iň soňky hasyly göz öňünde tutýaryn, ýöne häzirlikçe antihristany gözden geçirmeli.

5. Antihrist

Antihristiň ruhy dünýäde eýýäm işleýär we adam ýykylan gününden bäri dowam edýär. Şeýle-de bolsa, antihristiň fiziki şahsyýetiniň doly ýüze çykmagy entek gelmeli däl. Häzirki wagtda dünýäde Mesihiň antihristiň gelmegini we bu görnüşe girmegini gadagan edýän Mesihdir (2 Selanikliler 2: 7). Mümkin bolsa, formalaşardy we muny amala aşyrmak üçin Hudaýa garşy söweşmäge synanyşdy, ýöne käbir epiki göreşlere garamazdan, dolandyryjy güýji bolmadyk partizançylyk urşy ýaly bir zat däldi. ýeriň çägine eýeçilik etmek. Hudaý we bizdäki Mesih, gerek wagtyna çenli saklamak üçin oňa garşy söweşini dowam etdirer. Şol wagt gelende Mesih dünýäden çykarylar - ýagny, içindäki Mesihi bolan Hudaýyň adamlary çykarylar, we şol bir wagtyň özünde-de, şeýtan uzak wagt bäri işlän asman ýerindäki ornuny ýitirip, gökdäki ýerlerden we ýere gaçmaga mejbur bolar. Soňra mukaddesleriň hiç bir dilegi we şepagaty bolmazdan, ýer ýüzünde bu domeni ýa-da halas ediş ministrligini goramasa, köpçüligi özüne eýermäge, özüne boýun egmäge we belligini aljak ýerini eýeläp biler. . Bu boýun egenlerinde, jyn urmagyň ýoluny açarlar. Mesihiň özi bu wagt Şeýtanyň özi tarapyndan jyn uran adam bolar we maksatlaryna iň gowy hyzmat etjek adamy we bedeni saýlar, bu bolsa höküm çykarýan adamyň dünýäni özüne eýermek üçin yrmak üçin iň laýykdygyny aňladýar. Munuň netijesi. mukaddesleriň hiç bir dilegi we şepagaty bolmazdan, ýer ýüzünde bu domeni ýa-da halas ediş ministrligini goramasa, köpçüligi özüne eýermäge, özüne boýun bolmaga we bellik aljak ýerini basyp alyp biler. Bu boýun egenlerinde, jyn urmagyň ýoluny açarlar. Mesihiň özi şu wagt Şeýtanyň özi tarapyndan jyn uran adam bolar we maksatlaryna iň gowy hyzmat etjek adamy we bedeni saýlar, bu bolsa höküm çykarýan adamyň dünýäni özüne eýermek üçin yrmak üçin iň laýykdygyny aňladýar. Munuň netijesi. mukaddesleriň hiç bir dilegi we şepagaty bolmazdan, ýer ýüzünde bu domeni ýa-da halas ediş ministrligini goramasa, köpçüligi özüne eýermäge, özüne boýun bolmaga we bellik aljak ýerini basyp alyp biler. Bu boýun egenlerinde, jyn urmagyň ýoluny açarlar. Mesihiň özi şu wagt Şeýtanyň özi tarapyndan jyn uran adam bolar we maksatlaryna iň gowy hyzmat etjek adamy we bedeni saýlar, bu bolsa höküm çykarýan adamyň dünýäni özüne eýermek üçin yrmak üçin iň laýykdygyny aňladýar. Munuň netijesi. Bu boýun egenlerinde, jyn urmagyň ýoluny açarlar. Mesihiň özi şu wagt Şeýtanyň özi tarapyndan jyn uran adam bolar we maksatlaryna iň gowy hyzmat etjek adamy we bedeni saýlar, bu bolsa höküm çykarýan adamyň dünýäni özüne eýermek üçin yrmak üçin iň laýykdygyny aňladýar. Munuň netijesi. Bu boýun egenlerinde, jyn urmagyň ýoluny açarlar. Mesihiň özi şu wagt Şeýtanyň özi tarapyndan jyn uran adam bolar we maksatlaryna iň gowy hyzmat etjek adamy we bedeni saýlar, bu bolsa höküm çykarýan adamyň dünýäni özüne eýermek üçin yrmak üçin iň laýykdygyny aňladýar. Munuň netijesi.

Indi antihristiň nähili boljakdygyna we re regimeiminiň nähili boljakdygyna göz aýlalyň. Bu meselä girmek üçin dört haýwanyň görşi bolan Danyýel - Dan 7 kitabynyň degişli bölümine göz aýlamakçy.

Danyýeliň kitabynda görlen käbir düýşler we görnüşler, geljekki reimesimleri öňünden aýdýan weliliklerdir we olarda hronologiýa bar. Mysal üçin, Danyýeliň bilim alan we hyzmat etmäge taýyn bolan Nebukadnesar patyşasynyň ilkinji düýşüni (Dan 2) alalyň, beýleki üç akyldar, şol sanda üç ýewreý ýoldaşy - Şadrak, Meşak we Abednego.

Danyýel, bu düýşi Dan 2-de düşündirmegi netijesinde Wawilon Patyşalygynda meşhurlyk gazandy. Bu altyn kellesi, kümüş gollary we göwsi, bürünç garny we budlary, demir aýaklary we aýaklary bolan heýkel arzuwydy. demir bilen bişirilen toýunyň garyndysy. Taryh nukdaýnazaryndan biziň eramyzdan öňki 570-njy ýyllar aralygyndaky bu pygamberligi dünýäni dolandyran imperiýalaryň - Wawilon, Midiýalylar we Parslar, Grekler, Rimliler, Rim imperiýasynyň bölünişi Europeewropada şu güne çenli dowam edýändigini takyk çaklamak üçin aýdyň görünýär. . Pygamberlik bularyň ilkinjisinde, Wawilon imperiýasy gurlanda berildi. Danyýeliň welilikleriniň beýleki bölümlerinde-de edil şonuň ýaly, mysal üçin Dan 8-de Ram we geçiniň görşi - taryhda belli bir orny eýeleýändigini görmek bolýar. Şol sebäpli köpler Dan 7-de dört haýwan tarapyndan beýan edilen Patyşalygy birmeňzeş kesgitlemäge synanyşdylar, ýöne munuň taryhyň bilýänlerimize düýbünden meňzeş däldigini gördüler. Elbetde gowy synanyşyk edildi, ýöne aýna süýüminiň düşnükli gabat gelýän ullakan heýkeli bolan Dan 2-iň Zoluşka eureka pursatyna däl-de, bir hili ýigrenji uýamyz başdan geçirýär, bu ýerde hiç zat “köwüş almazdan” dogry gabat gelmeýär. , şonuň üçin düşündirişe şübhelerimiz bar. Sebäbi munuň diňe Dan 2-iň başga bir görnüşde gaýtalanmagy däl, käbirleriniň pikir edişi ýaly - bu başga bir zat we başga bir maksady bar. Taryh hakda bilýänlerimize birmeňzeş meňzeýär. Elbetde gowy synanyşyk edildi, ýöne aýna süýüminiň düşnükli gabat gelýän ullakan heýkeli bolan Dan 2-iň Zoluşka eureka pursatyna däl-de, bir hili ýigrenji uýamyz başdan geçirýär, bu ýerde hiç zat “köwüş almazdan” dogry gabat gelmeýär. , şonuň üçin düşündirişe şübhelerimiz bar. Sebäbi munuň diňe Dan 2-iň başga bir görnüşde gaýtalanmagy däl, käbirleriniň pikir edişi ýaly - bu başga bir zat we başga bir maksady bar. Taryh hakda bilýänlerimize edil şonuň ýaly meňzeýär. Elbetde gowy synanyşyk edildi, ýöne aýna süýüminiň düşnükli gabat gelýän ullakan heýkeli bolan Dan 2-iň Zoluşka eureka pursatyna däl-de, bir hili ýigrenji uýamyz başdan geçirýär, bu ýerde hiç zat “köwüş almazdan” dogry gabat gelmeýär. , şonuň üçin düşündirişe şübhelerimiz bar. Sebäbi munuň diňe Dan 2-iň başga bir görnüşde gaýtalanmagy däl, käbirleriniň pikir edişi ýaly - bu başga bir zat we başga bir maksady bar. düşündirişine şübhelerimiz bar. Sebäbi munuň diňe Dan 2-iň başga bir görnüşde gaýtalanmagy däl, käbirleriniň pikir edişi ýaly - bu başga bir zat we başga bir maksady bar. düşündirişine şübhelerimiz bar. Sebäbi munuň diňe Dan 2-iň başga bir görnüşde gaýtalanmagy däl, käbirleriniň pikir edişi ýaly - bu başga bir zat we başga bir maksady bar.

Danyýeldäki dört haýwan bu dünýäde duşup boljak patyşalygyň ýa-da imperiýanyň ähli görnüşlerini kesgitleýär. Patyşalygyň görnüşleri boýunça bu reimesimleriň işleýän dürli esasy ýörelgelerini göz öňünde tutýaryn. Earther ýüzündäki we taryhdaky her bir halkyň bu kategoriýalara ýa-da beýleki toparlara degişlidigini görmek bolýar.

Islendik dünýä hökümetiniň maksady, dolandyryjy guramanyň tertip-düzgüni berjaý etmegi, güýjüni berkitmegi we saklamagy bilen halky dolandyrmak ýa-da dolandyrmakdyr. Başga sözler bilen aýdylanda, hökümetiň dolandyryşyny dowam etdirýändigine göz ýetirmek üçin öz astyndaky adamlaryň özüni alyp barşyna nähilidir bir gözegçilik etmekçi. Munuň üçin halkyň laýyklygyny talap edýär we bu laýyklygy üpjün etmegiň birnäçe esasy ýollary bar. Bu, bize dürli usullaryň nämedigini görkezýän dört haýwanyň nyşanlaryna getirýär. Has dogrusy, ilkinji üçüsi bize ähli esaslary görkezýär. Iň soňky haýwan beýlekileriň häsiýetine eýe bolup, diňe ahyrzamana degişlidir.

Lionolbars - Ilkinji haýwan bürgüt ganatly arslan. Danyýel ganatlarynyň ýyrtylýandygyny görüp, adam ýaly iki arka aýagynda durdy. Oňa ynsan aňy berildi.

Arslan, yzygiderli hereketleri we töweregindäki buýsanç bilen, patyşalygyň we beýikligiň nyşanydyr we köplenç bu maksat üçin nyşan hökmünde ulanylýar. Gaty iýerarhiýa we lider bolan buýsanç bilen ýaşaýan jemgyýetçilik haýwany. Nyşan güýçli haýwan hakda aýdýar, şonuň üçin onuň hökümet hökümedinde harby goşunlary hökmünde terjime edilýän birneme güýji bar. Patyşanyň ýörelgesi, halkyň hormatyna buýruk bermek we şeýlelik bilen, özüne bolan ynamyna we ondan gorkmak gorkusy esasynda meýletin borçnamalaryny üpjün etmek bilen dolandyrmakdyr. Halk öz patyşasyna ynanýar. Şonuň üçinem oňa paýhas, dogruçyllyk we adalatlylyk bilen gowy hökümdar hökmünde garalmalydyr. Adamlar bilen hut şu şekil ony gözegçilikde saklaýar. Patyşalar korrumpirlenen ýaly görünse, ýykylýar.

Bu ýörelgä esaslanýan geçmişiň köp monarhiýasyna yşarat edip bileris. Elbetde, häzirki döwürde henizem birnäçe monarhiýa bar, ýöne dünýäniň iri ýurtlarynyň arasynda häkimiýetiň ýaşaýan ýeri bolan hakyky monarhiýalardan has köp şahsyýet boldy. Olar henizem halkdan hormat goýmagy we haýran galmagy buýurmak ýörelgesinde hereket edýärler, ýöne aslynda olar üçin höküm sürýän parlamentiň bir bölegi bilen bilelikde hereket edýärler. Bu simwolizmiň galan bölegi şol ýerde ýüze çykýar.

Ilki bilen bu simwoliki arslanyň ganatlarynyň bardygyny belläliň. Ganatlar imperiýa hakda aýdýar. Ganatlar ýaýylyp, uly ýa-da giň meýdany öz içine alýan uly sebitlere ulag berýär. Şeýle hem, bir patyşanyň nirede bolsa-da, öz raýatlaryna berýän örtügini we goragyny alamatlandyrýan ýaýrady.

Europeewropanyň hemmesinde şuňa meňzeş monarhiýalar bardy - Angliýa, Fransiýa, Ispaniýa, Portugaliýa, Gollandiýa, Prussiýa, Russiýa we ş.m. - bu monarhiýalaryň hemmesi imperiýa gurmak üçin tagalla etdiler. Aslynda wagtyň geçmegi bilen Angliýa birleşme gurup, Angliýa öwrüldi we soňra obeer togalagynyň dörtden bir bölegini we dünýä ilatynyň üçden bir bölegini öz içine alýan iň uly imperiýany döretmäge dowam etdi. Onuň galyndylary häzirem käbir aýratyn usullar bilen bilelikde işleýän Milletler arkalaşygy görnüşinde bar. Lionolbarsyň ganatlarynyň bolmagy dünýä monarhiýalarynyň ganatlaryny ýaýyp, imperiýalara ýaýramagyny görkezýär. Şol ganatlaryň ýyrtylyp, arslanyň yzky aýaklarynda durmagy bu monarhiýalaryň başga bir zada öwrüljekdigini görkezýär, imperiýalaryny ýitirerdiler. Başga bir zadyň demokratiýa bolup çykýandygy, parlamentler bilen arslanyň adama meňzeş görnüşde durmagy we adamyň aňyna berilmegi.

Ynsan haýwan däl-de, ahlakly barlykdyr. Munuň manysy, bu monarhiýalaryň hemişe şa karary bilen buýruk bermezden, has ahlakly bolmak üçin köp synanyşjakdygy, şonuň üçin ahlak onuň esasy ýörelgesidir. Bu hakykatdanam häzirki zaman demokratiýalaryň esasy aladasy. Olaryň asyl patyşa bilen birmeňzeş maksatlary bar, höküm sürmek, ýöne simwoliki monarhiýa bolan adamlar üçin iň gowusy, oňa ähmiýet bermän, halk tarapyndan dolandyrylýar. Patyşanyň mejlisiň erbet kararlaryndan daşlaşyp, elmydama öz raýatlarynyň tarapdary bolup görünmegi artykmaçlygy bar. Şeýle-de bolsa, ähli tagallalaryna garamazdan, bu aýdýan zat, ahlakly adam hökmünde görünmek we işlemek üçin köp synanyşsa-da, henizem monarhiki haýwan.

Demokratiýa göçmegiň esasy sebäbi, wagtyň we taryhyň hiç bir adamyň hakykatdanam patyşalyk etmek wezipesini ýerine ýetirmeýändigini görkezmegidir. Häkimiýetiň köplenç korrumpirlenendigi ýa-da patyşalaryň gowy dolandyrmak üçin paýhasynyň ýokdugy, şonuň üçin bilelikde işlemek arkaly has gowy iş edip biljek adamlara kämahal kyn bolýandygy görkezildi. Häkimiýet tarapyndan zaýalanyp bilmeýän hakykatdanam paýhasly we hoşniýetli bir patyşa tarapyndan dolandyrylmak mümkin bolan bolsa, bu beýleki düzgünleriňkä garanyňda az dawa-jenjel bilen oňaýsyz ýagdaý bolup biler. Şeýle-de bolsa, Süleýmanyň hökümdarlygy, bu ýerdäki iň akyllylaryňam ahyrsoňy güýç bilen zaýalanyp biljekdigini we beýlekiler ýaly Hudaýyň düzgün-nyzamyna mätäçdigini görkezmek üçin berildi.

Aýy - ikinji haýwan aýydyr. Ynsan dolandyryşynyň bir görnüşi boýunça, ol gyrkyjy güýç. Adamlar bu patyşalykda sütem bilen dolandyrylýar. Eger laýyk gelmese, ejir çekýärler, şonuň üçin hökümetiň elinde ölýärler ýa-da ölýärler. Elbetde, aýy nyşany hökmünde göz öňüne getirenimizde, Russiýa kellä gelen ilkinji ýeri, bize bu hili düzgüniň ajaýyp nusgasyny berdi, elbetde, başga-da köp zady görkezip bileris. Aýy agzynda gapyrga bar we köp adamyň etini iýýär. Munuň ýaly reimesimler rehimsiz. Çyzykdan çykmasa ýa-da kämahal hatda öz halkyna-da gan talap edýär. Leaderolbaşçy, monarhiki arslan ýaly halk bilen ahlak keşbi hakda alada etmeýär. Gorky ýa-da terror, hormat däl, höweslendiriji, şonuň üçin halkyň özlerine hormat goýmakdan has dogry gorkýandyklary barada alada edýärler. Aýy hem güýçli haýwan, şonuň üçinem onuň buýrugy boýunça harby güýçleri bar. Bu güýçler dünýäni goramak üçin bolup biler, emma olar hemişe öz halkyna zulum etmegi amala aşyrmak üçin ulanylýar.

Bellemeli bir zat, aýynyň möhüm imperiýany görkezmeýän ganatlarynyň ýoklugydyr. Adatça zalym güýç bilen imperiýany saklamak üçin çäkleri bar ýaly, sebäbi bu köp tagalla we ägirt uly serişdeleri talap edýär. Soňra her pursatda adamlar sütemden ýüz öwürmek üçin ýerlerinden turýarlar, şonuň üçin hiç wagt uzak dowam etmeýär. Angliýa monarhiki arslan modelini ulanyp, halky öz bähbidine bardygyna ynandyryp, dowamly imperiýany dolandyrdy. Eger çekip bilseňiz, bu has arzan we dolandyrmak aňsat. Käbirleri Angliýa imperiýasyna meýletin goşuldylar. Hindistan, 200 ýyldan gowrak wagt bäri onlarça müň daşary ýurtly tarapyndan 350 million adamyň höküm süren esasy mysaly bolar. Bir gezek has köp aýy görkezmek üçin mutasiýa edenlerinden soň, belli bir düzgün gutardy. Bu Gandi ' muňa sebäp bolan we açan we hindi halkynyň iňlislere bolan garaýşyny üýtgeden zehin, tiz wagtdan soňuna çykdy. Her niçigem bolsa, Angliýa demokratiýa tarap öňe gidenligi sebäpli bu ýoldan gitmäge taýyn däldi, şonuň üçin häkimiýeti saklamak üçin gaty az göreşden soň Hindistany öz islegine garşy goýbermeli boldy. Gandi hakyky aýy bilen bäsleşen bolsa, ony iýip bolardy, ýöne halkyň zulumy taşlamak üçin ýerinden turjakdygyna şübhe ýok. Her niçigem bolsa, Angliýa demokratiýa tarap öňe gidenligi sebäpli bu ýoldan gitmäge taýyn däldi, şonuň üçin häkimiýeti saklamak üçin gaty az göreşden soň Hindistany öz islegine garşy goýbermeli boldy. Gandi hakyky aýy bilen bäsleşen bolsa, ony iýip bolardy, ýöne halkyň zulumy taşlamak üçin ýerinden turjakdygyna şübhe ýok. Her niçigem bolsa, Angliýa demokratiýa tarap öňe gidenligi sebäpli bu ýoldan gitmäge taýyn däldi, şonuň üçin häkimiýeti saklamak üçin gaty az göreşden soň Hindistany öz islegine garşy goýbermeli boldy. Gandi hakyky aýy bilen bäsleşen bolsa, ony iýip bolardy, ýöne halkyň zulumy taşlamak üçin ýerinden turjakdygyna şübhe ýok.

Leopard - üçünji haýwan gaplaň. Againene-de bu, hökümetiň öňki ikisinden düýpgöter tapawutly öz halkyny dolandyrmaga synanyşmagynyň başga bir usulyny alamatlandyrýar.

Leopard gizlin haýwan. Halky dolandyrmak üçin aldawdan peýdalanyp, mekir we mekir usullar bilen işleýär. Adamlary hökümdar hökmünde aýratyn statuslaryna ynandyrmak bilen, ygrarlylygyny we hyzmatyny üpjün edýärler. Bu reimesimleriň köpüsi hudaýlygy talap edýän biriniň görnüşini alýar, ýa-da ideologiýanyň haýsydyr bir görnüşini ýa-da şuňa meňzeş bir zady öňe sürýär, şonuň esasynda halkyň öz düzgünlerine laýyk boýun bolmagyny talap edýär. Taňrydygyny öňe sürýän hökümdar üçin, öz talaplaryny subut etmek we halka ynanmak üçin öz güýçlerini haýsydyr bir aldawly görkezip bilerler. Ora-da halkyň ynamy, re theimiň ýaýratmak üçin ädim ätýän käbir mifleriniň arkasynda döredilip bilner.

Häzirki wagta çenli bu görnüşiň iň ýaýran görnüşi, halkyň öz hökümdarynyň ylahydygyna ynanýan ýeridir. Hudaý ýa-da bellenen wekili hökmünde, hatda olary goramak üçin ölmegi talap edilip bilinjek adamlaryň boýun bolmagyny we boýun bolmagyny talap edýärler.

Bu gaplaňyň dört ganaty bar, bu imperiýa emele geljekdigini ýene bir gezek alamatlandyrýar. Birnäçe jübüt ganatynyň bolmagy, şol bir aldaw ýörelgesine esaslanýan dürli imperiýalary görkezýär, ýöne hersi başga bir mif esaslanýar.

Leopardyň şeýle re regimeimiň dört tapawutly görnüşiniň bardygyny görkezýän dört kellesi bar. Bu dört hökümet ýolbaşçysyny aňladyp bilmez, ýöne munuň belli bir reimesim däl-de, eýsem prinsipler bilen iş salyşýandygyna esaslanyp, dört dürli aldaw görnüşini aňladyp biler, bu ýerde diňe biriniň hudaýlygy talap edýändigi aýdylýar. Mysal üçin, aldawyň başga bir görnüşi, jadygöýüň aýratyn bir güýje eýe boljakdygyna ynanýan jadygöýleriň bir görnüşi bolup biler - köplenç munuň üçin haýsydyr bir aldawly jady ýa-da täsinlik talap edilýär. Üçünjisi, diňe lideriň iň adalatly ýa-da iň akyllysy bolan we şol esasda tabyn bolmagyny talap edýän şekil ýa-da şahsyýete esaslanyp bilner.

Allhli haýwanlar - Bu ýagdaýlaryň hemmesinde töweregimize göz aýlap ýa-da taryhymyza seredip, mysallary görüp bileris. Birnäçesini belläliň: özlerini ylahy diýip yglan eden we ondan imperiýa döreden Rim imperatorlary; Divineaponiýaly Hirohito ylahy ynanýan we ondan imperiýa gözleýän; Yslam geçmişde imperiýalary emele getiren we henizem dowam etdirýän syýasy ruhanylygy bilen doly din hökmünde; Hristiançylyk geçmişde syýasy dine öwrülen we edebiýatynda hakykata garamazdan halka gözegçilik etmek üçin ulanylýan usullar bilen hereket edipdir; Ateizme bolan ynamy öz içine alsa, kommunistik ideologiýa bularyň biri hasaplanyp bilner.

Hakykatdanam, dünýädäki hakyky reimesimleriň hiç biri diňe şu üç dürli ýörelgäniň diňe birinde işlemeýär. Has dogrusy, olaryň hemmesiniň garyndysydyr, ýöne hemişe şolaryň birine gaty egilýär. Käwagt reimesimler bir görnüşden başga bir görnüşe geçýär, şonuň üçin, mysal üçin, arslan monarhiýasynyň halkyň hormatyny ýitirenlerinden soň häkimiýeti saklamak üçin rehimsiz aýylara çalt göçýändigini gördük. Gizlinlikde ylgaýan gaplaň, mif açylsa we ynam ýitse, şuňa meňzeş bir zat edip biler. Yslamda, syýasy hristianlykda we kommunizm dargap başlanda görýäris. Gynansagam, bu hökümdarlar üçin şol bir wagtyň özünde birden köp rejimi saklamak kyn zat. Monarhiýa başgaça pikir edýänleri zalym elementler bilen basyp ýatyrmak islese, ony günäkärlemeli däl ýaly edip, ony seresaplylyk bilen gizlemeli ýa-da birneme daşlaşmaly. Munuň ýaly deňagramlylyk hereketini saklamak kyn, ýöne bu ahyrky döwürde Ylham kitabynda, antihristdäki ýer ýüzüni dolandyrjak bolanda, haýwandan görmegimize garaşýan ussat amaldyr. seret. Aslynda, Danyýeliň gören iň soňky haýwany ony gaty gorkuzýardy, sebäbi beýlekilerden nätanyş we has gorkunç bir zatdy. Aslynda ol aýy görnüşine meňzeýärdi - sütemçi, ýöne wagşylygy aýy üçin düýbünden başga derejededi. Güýji, demir dişleri, bürünç dyrnaklary bilen tebigy däldi, we pidalaryny aýak astyna basmak we ezmek. Tekstden düşnükli zat, bu patyşalyklaryň hemmesi ahyrynda bar (Dan 7:12), şonuň üçin olar Dan 2-de Nebukadnesaryň heýkeli ýaly yzygiderli bir patyşalyk däl, olaryň hemmesi bilelikde bar, ýöne iň gorkunç dördünji. haýwanlary wagşylygy bilen basyp ýatyrmak üçin ahyrynda peýda bolana meňzeýär. Bu soňky haýwandan soň gelen zat, henizem ara alnyp maslahatlaşyljak bir zat bolan Hudaýyň Patyşalygynyň gelmegi bilen agdarylýar, ýöne häzirki wagtda bu has pes mesele, geliň, ýer ýüzünde boljak wakalara biraz göz aýlalyň. ondan ozal muşakgat we soň gahar-gazap döwründe. Tekstden düşnükli zat, bu patyşalyklaryň hemmesi ahyrynda bar (Dan 7:12), şonuň üçin olar Dan 2-de Nebukadnesaryň heýkeli ýaly yzygiderli bir patyşalyk däl, olaryň hemmesi bilelikde bar, ýöne iň gorkunç dördünji. haýwanlary wagşylygy bilen basyp ýatyrmak üçin ahyrynda peýda bolana meňzeýär. Bu soňky haýwandan soň gelen zat, henizem ara alnyp maslahatlaşyljak bir zat bolan Hudaýyň Patyşalygynyň gelmegi bilen agdarylýar, ýöne häzirki wagtda bu has pes mesele, geliň, ýer ýüzünde boljak wakalara biraz göz aýlalyň. ondan ozal muşakgat we soň gahar-gazap döwründe. Tekstden düşnükli zat, bu patyşalyklaryň hemmesi ahyrynda bar (Dan 7:12), şonuň üçin olar Dan 2-de Nebukadnesaryň heýkeli ýaly yzygiderli bir patyşalyk däl, olaryň hemmesi bilelikde bar, ýöne iň gorkunç dördünji. haýwanlary wagşylygy bilen basyp ýatyrmak üçin ahyrynda peýda bolana meňzeýär. Bu soňky haýwandan soň gelen zat, henizem ara alnyp maslahatlaşyljak bir zat bolan Hudaýyň Patyşalygynyň gelmegi bilen agdarylýar, ýöne häzirki wagtda bu has pes mesele, geliň, ýer ýüzünde boljak wakalara biraz göz aýlalyň. ondan ozal muşakgat we soň gahar-gazap döwründe. emma iň gorkunç dördünji haýwan, wagşylygy bilen hemmesini basyp ýatyrmak üçin ahyrynda peýda bolana meňzeýär. Bu soňky haýwandan soň gelen zat, henizem ara alnyp maslahatlaşyljak bir zat bolan Hudaýyň Patyşalygynyň gelmegi bilen agdarylýar, ýöne häzirki wagtda bu has pes mesele, geliň, ýer ýüzünde boljak wakalara biraz göz aýlalyň. ondan ozal muşakgat we soň gahar-gazap döwründe. emma iň gorkunç dördünji haýwan, wagşylygy bilen hemmesini basyp ýatyrmak üçin ahyrynda peýda bolana meňzeýär. Bu soňky haýwandan soň gelen zat, henizem ara alnyp maslahatlaşyljak bir zat bolan Hudaýyň Patyşalygynyň gelmegi bilen agdarylýar, ýöne häzirki wagtda bu has pes mesele, geliň, ýer ýüzünde boljak wakalara biraz göz aýlalyň. ondan ozal muşakgat we soň gahar-gazap döwründe.

Danyýeliň dört haýwanyň iň soňkusyny suratlandyrmagy bilen Johnahýanyň Ylham kitabynda öwünýän we buýsanýan haýwany beýan etmeginiň arasynda aýdyň bir baglanyşyk bar. Revelationöne mundan ozal Ylham kitabynda Ylham 13: 2-de bu ikisiniň gaty güýçli deňleşmesi bar - Bu haýwan gaplaň ýalydy, ýöne aýynyň aýaklary we arslanyň agzy bardy. . Bu diýilýän zat, bu haýwan, eýýäm ara alyp maslahatlaşan Danyýeliň beýleki üç haýwanynyň ýörelgelerini ulanyp belli bir derejede işlär. Lionolbarsyň agzy - patyşa ýaly gürleýär. Aýy ýaly aýak - halky ezýär we etini iýýär, ýöne iýmek däl-de ezmek bilen aýy üçin başgaça edýär. Ol gaplaňa meňzeýärdi - gizlin haýwan, şonuň üçin özüni aldawa salýar, belki özüni ylahy derejä göterip, belki-de ýörite güýçler bilen, belki-de täze bir din döredip, Hudaýa garşy din bolup biler we belki-de bularyň hemmesi. Bu, antihristiň gelip, Taňrynyň gazaby wagtynda ýer ýüzüni dolandyryp başlanda hakyky görnüşi we tebigatydyr.

Bu meseläni çözmek üçin, Dan 7-de bu ýazgy baradaky duýgularymy aýdyp bereýin. Görýän zatlarymyzyň aýan bolmagy üçin, Dan 2 we Nebukadnesaryň geljek imperiýalary görkezýän ullakan heýkeli görşi ýaly bir ýaýda dur. Dan 2-nji bap, taryhdan bilýänlerimiz üçin şeýle bir takyk, hatda diňe agzalan ilkinji patyşalygyň döwründe ýazylandygy aýdyň bolsa-da, Injil pygamberliginiň takyklygynyň ägirt uly tassyklamasyna öwrülýär. Şol ýerde aýna süýümiň ajaýyp gabat gelýändigini görenimizde Zolushka eureka pursaty bar. Dan 7 barada aýdylanda bolsa, şol bir taryhda gabat gelmäge synanyşýarys, şol bir tejribäni başdan geçirmeýäris. Muňa derek, öňem aýdyşym ýaly, taryhy düşündirýän ýerimize - bu düşündirişe gelýänçäk, ýigrenji uýamyz ýaly. Soňra ýene bir ýakymly Zoluşka pursatyny alarys, sebäbi ulanýan nyşanlary diňe bir belli bir patyşalygyň esaslaryny suratlandyrman, eýsem demokratiýa garaýşy bilen häzirki güne sabyrsyzlyk bilen garaşýar we häzirki ilatymyzda görýänlerimizi suratlandyrmak üçin ajaýyp nyşanlary berýär. dünýä. Theseöne bular bizi begendirýän ýeke-täk mysal däl. Anotherene bir, soňuny gutarmanka gelerin, diňe şatlanmak üçin, ýene-de apokalipsisiň atlylaryna göz aýlarys we munuň taryhyň häzirki bilýänlerimiz bilen nä derejede laýykdygyny göreris. ýazylan wagty. häzirki ilatly dünýämizde görýänlerimizi suratlandyrmak üçin ajaýyp nyşanlary berýär. Theseöne bular bizi begendirýän ýeke-täk mysal däl. Anotherene bir, soňuny gutarmanka gelerin, diňe şatlanmak üçin, ýene-de apokalipsisiň atlylaryna göz aýlarys we munuň taryhyň häzirki bilýänlerimiz bilen nä derejede laýykdygyny göreris. ýazylan wagty. häzirki ilatly dünýämizde görýänlerimizi suratlandyrmak üçin ajaýyp nyşanlary berýär. Theseöne bular bizi begendirýän ýeke-täk mysal däl. Anotherene bir, soňuny gutarmanka gelerin, diňe şatlanmak üçin, ýene-de apokalipsisiň atlylaryna göz aýlarys we munuň taryhyň häzirki bilýänlerimiz bilen nä derejede laýykdygyny göreris. ýazylan wagty.

Hakykatda, dolandyrmagyň dürli esaslarynyň bu kesgitlemesine seredenimizde, munuň diňe bir halklara däl, eýsem dünýä guramalarynyň her bir görnüşine degişlidigini görýäris. Bu kärhanalary we beýleki guramalary öz içine alýar we bu ybadathanalara degişlidir. Bu hili düzgünleriň hersiniň ýygnaklarda bolup geçýändigini görýäris, ýöne olaryň hemmesi dünýä tebigatynda - hatda arslan / şa nusgasydyr. Churchygnak üçin Taňrynyň Ruhy tarapyndan ähli agzalaryň üsti bilen dolandyrmagyna esaslanýan dünýäde bar bolan zatlara düýpgöter başga bir modelde hereket etmegi maksat edinýärdik, şonuň üçin Mesih ýygnagyň başlygydyr. Bu irki ýygnakdan soň ýitdi we belli bir wagtdan soňky günlerde dikeldilmeli, şol sebäpli maňa bu hakda kitap ýazmaga mejbur edildi - Gelmeli asyl ýygnak. Aralykda, bu dünýä modelleriniň biriniň astynda ýygnagy dolandyrmaga synanyşmak bilen baglanyşykly ähli kynçylyklara duçar bolýarys, bu bolsa biziň döwrümizde bilşimiz ýaly ýygnagyň kemçiliklerini hakykatdanam düşündirýär. Iki ýagdaýda Ruhuň ornuny tutýan we ähli agzalaryň bedende almaly bölegini aýyrýan kelläniň süýşmesi bar. Işleýän ýygnagymyzyň görnüşi, ähli agzalara ýolbaşçylyk edilşi ýaly, hemme zady synamaga mümkinçilik berýär. Ybadathanany ýalan taglymatlardan we olary ulanjak ýalan resullardan goraýan açyk synag. Häzirki wagtda bu edilmeýär we bularyň hemmesi ýygnaklara kynçylyksyz girýär, bu dünýädäki ähli görnüşlere mümkinçilik döredýär we ýalan taglymatyň we ýalan pygamberligiň gapysyny açýar. Iň gowusy, bu habar ýaly bir zat, beýleki zatlar üçin edilişi ýaly, Rebbiň nämedigini anyklamak üçin tutuş beden bilen ölçelmeli. Şonda aldawçy ýeňiler. Häzirki wagtda bu jogapkärçiligi ýolbaşçylarymyza tabşyrdyk, ýöne bu öňki ýa-da häzir bolmaly däl.

Duşmana soňky gezek seredilende, onuň meşhur belgisi 666-a göz aýlalyň. Bu näme many berýär? Ylhamda, adynyň sanynyň manysyny hasaplamagyň mümkindigi aýdylýar we şondan bäri bu barada köp çaklamalar bar. Bu ýerde men diňe bu hakda pikirlerimi hödürlärin.

666 belginiň antihrist adynyň bellenilmegine şübhelenýärin, sebäbi adynyň sany ep-esli çuňluga eýe. Şeýle-de bolsa, ähli pygamberlikleri düşündirmek bilen bir düzgün, ilki bilen ýönekeý we düşnükli düşündiriş tapmakdyr. Haçan-da zatlar ýokary derejä ýetende, meniň üçin bu duýduryş. Dan 2-de we Dan 7-de diňe şunuň ýaly ýönekeýligi, Ylham 6-da we dört atlyda görşüňiz ýaly gaty ynandyryjy. Matematika gözleginde, fiziki dünýämizi düşündirende, şol bir zady görýäris. Mysal üçin, Eýnşteýniň meşhur E = mc ² deňlemesini alalyň. Bu iň ýönekeý deňleme, ýöne fizikleriň size aýdyp berşi ýaly, munuň netijesi gaty köp, köp alymlary işli saklaýar we bütin ömründe işleýär. Bu matematikanyň güýji we täsinligi. Isak Nýuton we planetalaryň ýoluny çaklamak üçin ulanylýan hereket kanunlaryny açmagy üçin hem şony tapýarys. Deňlikleri deň derejede ýönekeýdi, ýöne çuňňur täsir etdi. Öwredilen we ökde mehaniki inerener hökmünde matematikanyň güýjüni tapdym we elmydama haýran galýardym. Mehaniki inerener, amaly matematik bolup, kursyň 90% -i matematika, soňky ýylda bolsa 100% matematika. Hakyky dünýäni düşündirmek, gaýtadan işlemek we bize bir zady çaklaýan ýa-da düşündirýän netijeleri yzyna düşündirmek üçin ulanýarys. Köplenç dogry ýoldan gidenimiziň görkezijisi onuň ýönekeýligi. Käbirleriniň aýdyşy ýaly, Hudaý matematikdir, ýöne matematika hadysasyny hem ýasaýar. Şonuň üçinem, bize çeýnemek üçin täsin sanlary hödürläninde geň galmaly däldiris öýdýäris - ene-atamyz bize uzatmagy we birneme garşy çykmagy halaýar.

Gowy başlangyç ýer, 666-yň antihristany görkezişi ýaly 777 boljak Taňrynyň sanyna seretmekdir. Bize Taňrynyň Ruhy ýedi esse ruh diýilýär. Sevenedi ruh däl-de, ýedi esse Ruh. Ruhda ýedi tarapyň bitewiligi. Şol bir wagtyň özünde-de, onuň üç adamyň - Ata, Ogul we Ruhdygyny bilýäris - bu üç sany ýediniň bolmagydyr. Her ýedi şol adamlaryň birini aňladýar, hersi kämil we beýlekiler bilen agzybir. Elbetde, bilşimiz ýaly, bularyň hemmesi Hudaýyň syrynyň bir bölegi, sebäbi özüni üç adam hökmünde görkezse-de, bir barlykdyr. Hudaý birdir. Ol agzybirlikdir. Onda bölünişik ýok. Bu sözlemleriň hemmesi ajaýyp sazlaşyk we jebislikdir. Bu biziň üçin ajaýyp syr, sebäbi Hudaý barlyklardan köpdür, köp görnüşleri bilen bizden has beýikdir. Hudaýa gelenimizde, bizem şony paýlaşýarys biriRuh, şonuň üçin biz şol agzybirligiň bir bölegi bolýarys. Soňra hemmämiz imanymyzda ulalanymyzdan soň imanyň bitewiligine tarap barýarys (Efesliler 4:13) - hakykaty görmäge we onda birleşmäge gelýäris. Bularyň hemmesi 7-nji belginiň Hudaýy birkemsiz aňladýandygyny aňladýar. Ilki bilen esasy san bolany üçin, bölünmezligi aňladýar. Elbetde 2, 3 we 5 hem esasy sanlar. 2-den başga ähli sanlar hem takyk däl, sebäbi ikä bölünýär. Täsin sanlar üçin, bölünip bilinýän, 9-a, 3-e bölünýän birine ýetmezden ozal iň ýokary ýeke san belgisi bolup durýar, şonuň üçin Taňrynyň sanlary onluk san ulgamymyzda iň ýokary ýeke san belgisidir, şondan soň goşa sanlara geçeris, emma Hudaý birdir, şonuň üçin 7 belgili san ony gowy görkezýär. Şonuň üçin 777 belgisi iki sany prima - 3 we 7 - birleşýär, bu ýerde üç ýediniň her biri Hudaýyň bize görkezýän adamlaryndan birini - Ata, Ogul we Ruh, olaryň hersi kämildir. Gysgaça aýdylanda, bularyň hemmesi maňa Hudaýyň bölünmez birligi hakda gürleýär.

Indi 6-njy belgini gözden geçirmek üçin ilki bilen 7-den pes gelýär we bu babatda Şeýtan hakdaky hakykaty görkezýär. Ol ' iň beýik ' bolmak we Hudaý ýaly ybadat edilmek isleýärdi, ýöne bu bellikden ýüz öwürdi. 7-si Taňrynyň sany bolsa we kämillik we mukaddeslik hakda gürleýän bolsa, 6-sy munuň ýetmezçiligi hakda aýdýar we kämillik - erbetlik, korrupsiýa diýmekdir. Soňra 7 esasy we bölünmeýän bolsa, 6-yň ähli sanlaryň özboluşly aýratynlygy bardiýseň bölünýär. Şeýlelik bilen, 6-a bölmek üçin ýarym ýol (iň ýokary nokat) ulanylyp bilner - 1, 2 we 3-e bölünýär. Başga hiç bir san bu öwünip bilmez. Gürrüňi edilýän zat hakyky bölünişikdir - Şeýtanyň şalygy birleşmegiň tersine. Bu geň däldir, sebäbi ol Hudaýa meňzemeýär, sebäbi özüne degişli bolanlaryň hemmesini dolduryp bilýär we olary birleşdirýär. Şeýtanyň şalygy, her biriniň öz egoist meýilnamasy bolan egoist şahsyýetlerden doly. Olary diňe öz bähbitlerini dolandyrmak, sylag wada bermek ýa-da haýbat atmak arkaly birleşdirýär, ýöne şeýtan düýpgöter bölünýär we netijede bu onuň patyşalygynyň ýykylmagy bolar. 666-njy ýylda üç alty barlygy, şeýtanyň ýene üç görnüşde gelip, Hudaýy öýkünmäge synanyşýandygyny aňladýar. Ilki Şeýtan, ikinji antihrist, soň bolsa Ylhamda üçünji görnüşde adamlara ýaşap, haýran galdyran haýwanyň heýkeli hökmünde gelýändigini görýäris. Şeýtanyň Hudaýdan ýüz öwürmeginiň bir bölegi, özüni Hudaý, ylahy ýaly masgaralamak we halky aldamakdyr. Hudaý düýbünden hakykat, ýöne Şeýtan her tarapdan ýalançy - görnüşi üýtgediji - gaplaň - aldawçy. Şonuň üçin Isa ýalan sözlemegiň Şeýtanyň ene dilidigini aýtdy - ony oýlap tapdy we sungatyň ussady boldy. emma Şeýtan her tarapdan ýalançy - görnüşi üýtgediji - gaplaň - aldawçy. Şonuň üçin Isa ýalan sözlemegiň Şeýtanyň ene dilidigini aýtdy - ony oýlap tapdy we sungatyň ussady boldy. emma Şeýtan her tarapdan ýalançy - görnüşi üýtgediji - gaplaň - aldawçy. Şonuň üçin Isa ýalan sözlemegiň Şeýtanyň ene dilidigini aýtdy - ony oýlap tapdy we sungatyň ussady boldy.

Indiki berilmeli gowy sorag, näme üçin munuň nämäni aňladýandygyny hemmämiziň bilýändigimizi göz öňünde tutup, antihrist güni gelende, şeýtan bu nomeri näme üçin ulanar? Jogap, aldawçy hökmünde ony täzeden kesgitlär we men bu kesgitlemäniň eýýäm bardygyny görýärin. Belki-de, 6 adamyň sanydyr we üç 666 adam bilelikde kämil adam hakda gürlär, özüni görkezer, belki-de şol bir wagtyň özünde özüni görkezmek üçin ajaýyp özüne çekiji bedeni saýlar - görnüşi bolmadyk Isadan tapawutlylykda! tebigy ýagdaýda bizi özüne çekerdi (Işaýa 53: 2). Aslynda Hudaýy adam bilen çalyşýar. Bilşimiz ýaly dünýä eýýäm şekillendirilen we bu antihristiň ulanjak zady. Aldawynyň bir bölegi, 666 ýaly zatlary öz peýdasyna ulanmak üçin täzeden kesgitlemek,

Onuň nomerini ara alyp maslahatlaşyp başlanymda aýdyşym ýaly, 666 beýleki manylar bilen has çuňluga eýe bolup biler, şonuň üçin beýleki pikirler henizem dogry bolup biler, emma şu wagt meniň üçin bu esasy many.

7. Kim yzda galdy

Ylham kitabynda 6- ^njy möhüriň döwülmeginden başga-da, gahar gününe girenimizden soň , ýaradylyşyna gazabyň dökülmegi we haýwanyň döwründe Hudaýyň halkynyň ýer ýüzünde köp ýatlanylýar. we belligi. Thatöne ýygnak şol wagt göterilse, kimler?

Ilki bilen, ýörite maksat bilen ýer ýüzünde 144,000 möhürlenen ýaly. Olarda Ysraýyl taýpalarynyň nesilleri diýilýär. Häzirki wagtda ýewreý halky haýsy taýpa degişlidigini bilmese-de, sözme-söz kabul etmezlige esas ýok. Bu, Pawlusyň merhemet bilen saýlanan we Bagala dyza çökmedik galyndylar hakda ýazan adamlaryna meňzeýär (Rimliler 11: 5). Bular gahar wagty gelende ýerdäki ýörite gulluk üçin niýetlenendir. Olar Ysraýylda ýerleşip bilerler ýa-da bütin ýer ýüzüne ýaýrap, gahar-gazap wagtynda Ysraýyla ýygnanyp bilerler, şeýtanyň hüjümlerinden gaça durarlar.

Şahsy garaýyş, şeýtanyň 2-nji Jahan Holokosty wagtynda ýok etjek bolýan adamlary ýa-da olaryň nesillerinden boljakdygy, sebäbi ahyrynda onuň ýeňilmeginde möhüm rol oýnar. Hirodes Isany bäbeklikde süpürmäge synanyşşy ýaly, şeýtan hem bu ýörite adamlary öňünden iş taşlamaga synanyşdy. Netijede, söweşiň ýeňilmegine sebäp bolan jynly güýçleriň sabyrsyzlygy bolup biler - käwagt Hudaý Şeýtany nädogry maglumatlar bilen alyp barýar we ony akmaklyk edýär, kämahal biziň hem doly suratymyzyň bir bölegi bolýar - şeýtanyň hakykatdanam nämeleriň bolup geçýändigini bizden bilip bilmezligi üçin - şonuň üçin söweş meýdanyndaky esgerler ýaly serkerdesi bilen deňeşdirilende diňe bir bölegini bilmeli.

Gitleriň Russiýa göçmegi, elbetde, bu sebitde ýok etmek isleýän ýewreýleriň köpdügine esaslanan ullakan ýalňyşlykdy. Elbetde, ýewreýleriň özleri-de bularyň hiç birini görmeýärler, sebäbi Isany Mesih diýip tanamaýarlar we kabul edilen ylahy edebiýatlarynda Ylham kitaby ýok. Holokost şonuň üçin olar üçin ullakan syr - näme üçin Hudaý olary olardan goramady? Göklerde urşuň bolup geçýändigine göz ýumýarlar, netijede häzirki wagtda köpler ateist bolup, ýewreý dininden düýbünden ýüz öwürdiler.

Isanyň kimdigini bilmezlik we olaryň wakalara geň galmagy Pawlusyň bize aýdýanlaryna gabat gelýär - beýleki milletleriň köpüsi Isa ynanýança Ysraýyl birneme kynlaşdy (Rimliler 11: 25-31). Bu ýerde ýene-de adamlaryň sanamagyna esaslanýan wagt sagadyny görýäris. Ysraýyl Mesihiň Hoş Habaryna ep-esli täsir etmezden we köpden bäri garaşýan Mesihi hökmünde tanalmazdan ozal Mesihe gelmeli belli bir topar millet bar. Bu waka bolanda, injir agajynyň Isanyň aýdan ýapraklaryny goýmagynyň alamaty bolar - injir agajy Ysraýyl halkynyň nyşanydyr we bu ahyrzamanyň esasy alamaty bolar. Elbetde, 1948-nji ýyldan bäri Ysraýyl millet hökmünde gaýtadan döredildi, ajaýyp, ýene-de esasan holokostyň netijesinde, şonuň üçin duşmanyň köplenç ýerine ýetirýän meýilnamasyny uly görnüşde görýäris. Käbir adamlar milletiň täzeden gurulmagy, ýapraklaryny goýýan injir agajydyr öýdýärler, ýöne öz ýalňyşlaryna düşünip, Mesihe hakyky Mesih hökmünde ýüzlenmeli pursatlarynyň bolmalydygyna ynanýaryn - deşilenleri üçin aglanda. (Zek 12:10). Bu nokat, häzirki döwrüň / merhemet wagtynyň ahyryna ýakynlaşyp biler.

Gahar güni 144,000-den başga, wada beren Mesihiň ikinji gelşine syn etmeýän we garaşmaýanlar köp bolar we bular Matta 25-de gelin ýigidiň gelmegini küýseýän akmak gyzlara meňzeýär. Isa olara "Men sizi hiç haçan tanamaýaryn" diýdi - olar merhemet güni, merhemet güni hiç haçan onuň bilen gatnaşygy ösdürmedi.

Şeýle hem bu ýerde we bu dünýäde umydy we islegi kesgitlenen köp aýal ýaly bolar, şonuň üçin yzlaryna seredýärler. Bu Isany tanaýan we onuň bilen gatnaşygy bolan käbirleri öz içine alar. Jennet ykbaly baradaky düşünjesini ýitirdiler, ýa-da hiç haçan görmediler we bu topraga we ähli hödürleýän zatlaryna ýapyşdylar. Bular betbagtçylyk ýüze çykanda yzyna serederler. Hudaý imany we gözýetimi bu durmuş üçin däl-de, Ybraýymyňky ýaly has gowy şäher gözleýär (Hebewreýler 11:10).

Dürli adamlara dürli umytlary bilen seredenimde, ýer bilen baglanyşykly bu görnüşi görkezýän birnäçe mezhep bar. Käbir adamlar apokalipsisiň 70AD-dan soňky on ýylda bolup geçendigine ynanýarlar we şonuň üçin umytlaryny bu ýerde goýýarlar. Beýlekiler bolsa, Hudaýyň hemmämiziň başdan geçirmeli muşakgatlarymyzyň bir bölegidigine ynanyp, gahar gazabyndan geçmegine garaşýarlar. Bularyň hemmesi üçin gahar gazabynda galjakdyklaryna we yzlarynda galanlaryny görüp, ýüzbe-ýüz bolýança ýalňyşlyklaryna düşünmejekdiklerine ynanýaryn. Olaryň arasynda nämeleriň boljakdygyna belli bir derejede garaşýan köp Jehovahegowa şaýatlary bar, ýöne käbirleriniň çynlakaý ýalňyşdygyna ynanýaryn.

Jehovahegowa şaýatlary öz halkyny iki topara bölýärler - jennet umydy bolanlar we ýerdäki umytlylar. Jennet umydy bolanlar üçin bary-ýogy 144,000 adamyň bardygyna ynanýarlar, 8 million yzarlaýjynyň arasynda az sanlydygyna düşünýärler, şonuň üçin halkynyň aglaba köplüginiň ýer ýüzünde umydy bar. JW-ler birleşende, ýerdäki umydy bolanlaryň hemmesi birleşýän käsäni içmän içýärler, sebäbi käsäni diňe jennet umydy bolanlar üçin hasaplaýarlar. Munuň şeýle bolmalydygyna henizem haýran galýaryn, sebäbi käsäniň hakyky manysy bilen tassyklaýan zatlary, Mesihiň bedeniniň bir bölegi däldigi sebäpli gutulyş üçin däl-de, gahar-gazap üçin döredilýär. Şeýle hem, 'täzeden dogulmak' ideýasynyň hemmesini düşündirýärler. Isanyň Johnahýa 3-de jennete gidenlerinde jennet umydy bolanlar hakda aýdyşy ýaly, ýöne hakykatdanam Isa täzeden dogulmak, ýakyndan seretseň ýerdäki zatdygyny aýtdy (Johnahýa 3:12), bu ýerde-de bolup geçýär ruhy we gökden. JW-ler şonuň üçin ikisi hem Hudaýyň gutulyşyny geçdiler we simwoly we boýun alýan käseden geçdiler. Şonuň üçin bularyň göterilmegini sypdyrmak we gahar-gazap döwrüne geçmek üçin döredilendigine şek-şübhe ýok, ýöne göteriliş ýüze çykanda olaryň köpüsiniň ýalňyşlyklaryna düşünip, hakyky Mesihe ýüz tutjakdygyna garaşýaryn. birinji gezek. Şondan soň gahar-gazap döwrüni başdan geçirmeli we haýwanyň üstünden ýeňiş gazanjak bir bölegi bolar, hatda janyna kast etmekdenem ýüz öwürer. emma aslynda Isa täzeden dogulmagyň ýer ýüzündäki bir zatdygyny göz aýlasaň (Johnahýa 3:12), bu ruhy we asmandan bolsa-da ýer ýüzünde bolup geçýändigini aňladýar. JW-ler şonuň üçin ikisi hem Hudaýyň gutulyşyny geçdiler we simwoly we boýun alýan käseden geçdiler. Şonuň üçin bularyň göterilmegini sypdyrmak we gahar-gazap döwrüne geçmek üçin döredilendigine şek-şübhe ýok, ýöne göteriliş ýüze çykanda olaryň köpüsiniň ýalňyşlyklaryna düşünip, hakyky Mesihe ýüz tutjakdygyna garaşýaryn. birinji gezek. Şondan soň gahar-gazap döwrüni başdan geçirmeli we haýwanyň üstünden ýeňiş gazanjak bir bölegi bolar, hatda janyna kast etmekdenem ýüz öwürer. emma aslynda Isa täzeden dogulmagyň ýer ýüzündäki bir zatdygyny göz aýlasaň (Johnahýa 3:12), bu ruhy we asmandan bolsa-da ýer ýüzünde bolup geçýändigini aňladýar. JW-ler şonuň üçin ikisi hem Hudaýyň gutulyşyny geçdiler we simwoly we boýun alýan käseden geçdiler. Şonuň üçin bularyň göterilmegini sypdyrmak we gahar-gazap döwrüne geçmek üçin döredilendigine şek-şübhe ýok, ýöne göteriliş ýüze çykanda olaryň köpüsiniň ýalňyşlyklaryna düşünip, hakyky Mesihe ýüz tutjakdygyna garaşýaryn. birinji gezek. Şondan soň gahar-gazap döwrüni başdan geçirmeli we haýwanyň üstünden ýeňiş gazanjak bir bölegi bolar, hatda janyna kast etmekdenem ýüz öwürer. ruhy we asmandan bolsa-da ýer ýüzünde bolup geçýändigini aňladýar. JW-ler şonuň üçin ikisi hem Hudaýyň gutulyşyny geçdiler we simwoly we boýun alýan käseden geçdiler. Şonuň üçin bularyň göterilmegini sypdyrmak we gahar-gazap döwrüne geçmek üçin döredilendigine şek-şübhe ýok, ýöne göteriliş ýüze çykanda olaryň köpüsiniň ýalňyşlyklaryna düşünip, hakyky Mesihe ýüz tutjakdygyna garaşýaryn. birinji gezek. Şondan soň gahar-gazap döwrüni başdan geçirmeli we haýwanyň üstünden ýeňiş gazanjak bir bölegi bolar, hatda janyna kast etmekdenem ýüz öwürer. ruhy we asmandan bolsa-da ýer ýüzünde bolup geçýändigini aňladýar. JW-ler şonuň üçin ikisi hem Hudaýyň gutulyşyny geçdiler we simwoly we boýun alýan käseden geçdiler. Şonuň üçin bularyň göterilmegini sypdyrmak we gahar-gazap döwrüne geçmek üçin döredilendigine şek-şübhe ýok, ýöne göteriliş ýüze çykanda olaryň köpüsiniň ýalňyşlyklaryna düşünip, hakyky Mesihe ýüz tutjakdygyna garaşýaryn. birinji gezek. Şondan soň gahar-gazap döwrüni başdan geçirmeli we haýwanyň üstünden ýeňiş gazanjak bir bölegi bolar, hatda janyna kast etmekdenem ýüz öwürer. Şonuň üçin bularyň göterilmegini sypdyrmak we gahar-gazap döwrüne geçmek üçin döredilendigine şek-şübhe ýok, ýöne göteriliş ýüze çykanda olaryň köpüsiniň ýalňyşlyklaryna düşünip, hakyky Mesihe ýüz tutjakdygyna garaşýaryn. birinji gezek. Şondan soň gahar-gazap döwrüni başdan geçirmeli we haýwanyň üstünden ýeňiş gazanjak bir bölegi bolar, hatda janyna kast etmekdenem ýüz öwürer. Şonuň üçin bularyň göterilmegini sypdyrmak we gahar-gazap döwrüne geçmek üçin döredilendigine şek-şübhe ýok, ýöne göteriliş ýüze çykanda olaryň köpüsiniň ýalňyşlyklaryna düşünip, hakyky Mesihe ýüz tutjakdygyna garaşýaryn. birinji gezek. Şondan soň gahar-gazap döwrüni başdan geçirmeli we haýwanyň üstünden ýeňiş gazanjak bir bölegi bolar, hatda janyna kast etmekdenem ýüz öwürer.

Bularyň hemmesini aýdanymdan soň, ýerdäki ýa-da gökdäki umyt ideýalarynda hakykatyň özeniniň bardygyna ynanýaryn. Häzirki wagtda halas bolmaga gelenler Täze Iýerusalimde - Jennetde Mesihiň ýanyndaky Mesihiň gelni bolan Mesihiň bedeniniň bir bölegine öwrülýärler. Bu olaryň ýüreginde. Şeýle-de bolsa, gahar-gazap döwrüni başdan geçirýänleriň bu ýerdäki başga ykbaly bar. Şonuň üçin müňýyllyklaryň dowamynda ýer ýüzündäki zatlara geçýärler. Şonuň üçin hakykatdanam dürli ykbaly bolan iki synp adamymyz bar we olaryň diňe biri Mesihiň gelni ýaly bolup görünýär.

Meniň tapýan zadym, jennet ykbalyna degişli bolanlaryň jenneti garşylaýan we üstünde goýlan umydy we görüşi bar. Emma köplenç jennet umydy bolmadyk, ýerdäki umytlary bolmadyklar üçin näme saýlaýandyklaryna düşünip bilmezler, ýöne käbiri ahyrsoňy ýerdäki ykbalyny tapmak üçin gazabyň dowamynda ýeňerler. Şol adamlar üçin esasy aladam, olaryň käbiri apokaliptiki ýazgylara garamazdan ýer ýüzündäki hemme zadyň gül ýaly boljakdygy baradaky pikiriň bolmagydyr, aslynda bu wagtlaýynça gaty görgüler bilen ýer ýüzündäki dowzah ýaly bolar we meniň pikirimçe şol döwürlerde ýalňyşlyklaryna ökünip bilerler, emma gahar-gazap we höküm çykaryljak senariýa düşünenlerinden soň, başga-da köp adamy Mesihe wepaly bolmaga alyp barjak adamlar bolup bilerler. Şeýle ýagdaý ýüze çykanda, bu adamlaryň özlerini alyp baran ýolbaşçylary bilen gaty gyzyklanjakdygyna şübhelenýärin, köpüsi olar bilen bile bolar. Meniň pikirimçe, bularyň käbiri aýdym-saz bilen ýüzbe-ýüz bolanda, progressiw däl-de, prawoslaw pikire ýapyşyp, Rebbiň gelmegine umytly we umytly bolmagyny islärler.

Indi gahar-gazap döwründe bular üçin olara geçmek üçin möhürlenen 144,000 adam kömek eder; olara indi şeýtanyň edişi ýaly asmanlary eýeleýän ýygnak kömek eder; Olara Hudaýyň ýer ýüzündäki hüjümini haýallatjak ýa-da duruzjak duşmanlaryna dökjek bela-beterleri kömek eder. Ahyrynda ýeňiş hakyky gaýa asýan bolmagy ähtimal, ýöne Hudaýa bolan ynamyny berk saklaýanlar, Müsüre gyrgynçylyklar dökülende Ysraýyl ýaly geçer. Şeýtan, fyrowna ýaly, bu gezek Hudaýyň halkyny yzarlaýarka, hemişe ýalňyşlyklaryny goýberýän tekepbirligi we ulumsylygy bilen ýok ediler.

8. Injil pygamberliginiň takyklygy

Bu, Dan 2 we Dan 7-de häzirki zaman dünýämize gaty laýyk gelýän nyşanlaryň takyklygyna begenenimde, bu sözleriň köpüsi ýüze çykmanka ýazylan hem bolsa, wada beren bölümim. Öň hem aýdyşym ýaly, olar Injil pygamberliginiň dogrulygyny tassyklamak üçin ullakan bir nokatdyr, ýöne olar bu bellige alnan ýeke-täk ýazgylardan uzakda. Saidagny, doly manyny almak üçin bize aýan edilmeli Injil pygamberlikleriniň henizem köpdügini, ýöne scriptazgynyň käbir bölekleriniň şeýle açylýandygyny görmek, bilmesek-de, olaryň takykdygyna ynanmaga kömek edýär. manylary we Taňry olaryň manysyny bize gerek wagty aýan eder. Häzirki wagtda pygamberligiň gymmaty barada bize ylham bermek maksady bilen,

Öň birnäçe gezek bellän bir pikirim, atlylar bu / häzirki döwrümize degişlidir, bu bolsa muşakgat döwri, şonuň üçin bu atlylary berk aýtsak, muşakgatyň atlylary hökmünde tanalmalydyr.

Elbetde, käbir şübheli adamlar Resul Johnahýanyň Ylham kitabyny ýazanda Zakarýanyň ýazgylaryny bilýändigi baradaky tankydy derejä ýetirerler, şonuň üçin ylhamy görşi ýaly däl-de, bilgeşleýin dowam etdirip biler. Danöne ýene-de bir gezek Dan 7 ýaly ajaýyp zat, häzirki zaman dünýämize gaty laýyk gelýän bölekleriň bolmagy, bu tekstleriň ikisiniň hem awtorlarynyň asla garaşyp bilmejek derejede bolmagydyr. Geliň, bu ýazgylara göz aýlalyň.

Ylham 6-da ilkinji dört möhüriň hersiniň apokalypse atlylarynyň çykmagy bolup durýan möhürleriň döwülmegini alýarys we bize aýdylýan her bir atyň başga reňk bar. Zech 6-da birmeňzeş ýa-da şoňa meňzeş reňkli atlaryň gatnaşmagynda başga bir sahna bar.

Injiliň nyşanlary we welilik hakda öwrenen bir zadym, tagtada nyşanlary ulanmakda ägirt uly yzygiderlilik bar. Bu, özüňize baha bermek üçin öwrenmeli bir zat we bu, Mukaddes .azgylaryň takyklygyna bolan ynamyňyzy Hudaýdan alnan sözler ýaly güýçlendirip biljek başga bir zat - şonuň üçin etmeli. Bu ýagdaýda arabaglanyşygy aýdyp bolmaýar we iki tekstde şuňa meňzeş şekiller bolmaly we biri-birine baglylygy ýa-da baglanyşygy ýok bolsa, geň galarys. Bu iki ýazgyny birleşdirenimizde, bu soraglary döredýär, ýöne has doly surat çekýän has köp maglumat berýär, şonuň üçinem ederis. Aslynda bilimimizi ösdürmek maksady bilen däl - beýlekiler razy bolmasa-da,

Atlylar barada aýdylanda bolsa, bularyň Hudaý tarapyndan goýberilen bir zatdygyny aýdyňlaşdyralyň. Bu, Hudaýyň bu işi edýändigini aňlatmaýar, ýöne dünýädäki işleri etmek üçin çykýan erbet güýçleri boşadýar. Ençeme gezek aýdyşym ýaly, apokalipsisiň bu bölegi höküm ýa-da gahar güni däl. Bu muşakgatdyr. Hudaýyň edýän her bir işi mukaddes amaldyr. Ol haýsydyr bir zalym däl. Hudaý bu erbetlik döwrüniň belli bir möhletdedigini, ýöne wagtyň gutarjakdygyny we hökman gutarjakdygyny aç-açan aýtdy. Isa birneme wagt satyn aldy, bu häzirki hoşniýetlilik wagty, adamlardan hasyl ýygnamak üçin Hudaýa gaýdyp gelýär, ýöne bu hemişelik ýagdaý bolup bilmez. Erbetlik we korrupsiýa çözülmeli we Hudaýyň bütinleý mukaddes we adalatlydygyny görkezýän ajaýyp görnüşde edilmeli. Men muny öňem aýdypdym, we bu hakda tutuş bir kitap ýazdy - Hudaý bu güýzde geljek asyrlarda - baky gaýtalanmazlygy üçin ulanýar. Ondan baky erkin erkli jandarlar hökmünde ygtybarly bolmaly ähli goraglar geler, biziň hemmämiz ýaly sapaklary öwrenen köp sanly erkin erkli jandarlar bilen ýaşaýarys. Hudaý hatda geljekki döwürlerde bize uly güýç bilen ynanmak isleýär, şonuň üçin okuwymyz berk bolmaly - şonda başda Şeýtanyň bolşy ýaly ýykylmarys.

Johnahýa Ylham (Ylham 4) kitabynda jennet baradaky düşünjesini açanda , tagtyň öňünde dört sany janly jandary suratlandyrýar , olaryň hersiniň gözleri bedenine we başga ýüzi - Arslan, Oks, Adam, Bürgüt. Bular Taňrynyň ýaradan zatlarynyň hemmesini görkezýär we muňa ygtyýarlyk edýär. Bu dört janly-jandaryň biri, dört atlynyň her birini öz gezeginde çagyrýar we ýer ýüzünde etjek zatlaryny etmäge ygtyýar berýändiklerini görkezýär.

Goýy jigitleri ýaly bu biniciler görenlerin LOTR bu, şeýtan Hudaýyň Çaparlar däl tapawut bolup biler. Döwrüň ýitmegi üçin zerurdyr. Şeýtanyň diňe öňe gitmäge we şular ýaly zatlary etmäge güýji ýok. Häzirlikçe ol asman bilen ýeriň arasynda gabalyp, agalygyny ösdürmäge çalyşýar, emma şu wagta çenli özüni saklaýan Mesihiň ýer ýüzünde muny etmeginiň öňüni alýar. Onlyeke-täk mümkinçilikleri, adamlar oňa Taňrynyň ýer ýüzünde ygtyýaryny ýaman niýet bilen karz berýän ýeridir, ýöne ýer ýüzünde doga-dilegleri, şepagatlary we halas ediş ministrlikleri bilen işini çäklendirýän köp. Isa hemmämize ' Patyşalygyňyzyň gökdäki ýaly ýer ýüzüne gelmegini ' we us bizi ýamanlykdan halas etmegini “öwretdi'. Bularyň hemmesi ýamanlygy saklamak üçin öz ygtyýarlyklaryndan peýdalanýan erkeklere degişlidir. Emma indi bu çäklendirmeler, ahyrzamana ýakynlaşanymyzda bilkastlaýyn azalýar, şonuň üçin bu erbetlikler ýer ýüzünde çykyp başlaýar.

Ylham 6-yň okaýşy ýaly, aýlawyň ilkinji dört möhüriniň her biri döwülende janly jandarlaryň biri 'Gel' diýýär we atlylaryň biri reňkine görä ak, gyzyl, gara we Greenaşyl.

Bu möhürler açylyp, atlylar boşadylýarka, höküm entek gelmese-de, geljek hökümiň titremesi we gahar güni ýer ýüzünde geçer. Köp tarapdan bu rehimdar zat, sebäbi ahyrsoňy höküm çykanda birden we gorkunç bolar we gaçyp gutulmaz.

Günüň ýakynlaşmagy bilen bu höküm sarsgynlary, mümkin boldugyça köp adamy gözläp, ýaşaýan günlerini göz öňünde tutmaga täsir edýär. Allhli adamlara giç bolmazdan halas bolmak üçin iň ýokary mümkinçilik berýär. Bize Hudaýyň beren wadalaryny ýerine ýetirmekde haýal däldigi aýdylýar, ýöne sabyr edýär, sebäbi hiç kimiň heläk bolmagyny islemeýär, ýöne hemmesiniň toba gelmegini we halas bolmagyny isleýär (1 Petrus 3: 9). Ahyryna çenli bu haýal ýel, ähli adamlara Hudaýy tapmak üçin iň ýokary mümkinçilik berýär. Bu zatlar bolmasa adamlar öz ýagdaýlarynyň howply tebigatyndan habarsyz rahatlyk we rahatlyk bilen ejir çekerdiler. Köp tarapdan, biziň hemmämiz islendik ýagdaýda şol bir kölegäniň aşagynda ýaşaýarys, sebäbi bu ýerdäki wagtynyň haçan - hiç haçan öljekdigini hiç kim bilenok. Köpleriň duýdansyz soňuna çykmaýandygy Hudaýyň merhemetidir, sebäbi bu olara öz ýagdaýlaryny gözden geçirmäge, Hudaýa we rehimine ýetmäge wagt berýär. Atam buýsançly adamdy, adatça Hudaýy aç-açan tanamazdy, ýöne ejem onuň üçin köp dileg etdi we ölüm düşeginde bize gören zatlaryny boýun almaga sebäp bolan bir hili perişde bardy. Ölüm düşeginde janlanan we halas bolmagyň ýoluny görkezmegini haýyş eden, soň bolsa ýatyp ölen başgalary bilýärin. Hudaýyň mümkin boldugyça köp adamy halas etmek üçin näçe wagt gidendigini hiç birimiz bilemzok. Isanyň gany hemmeler üçin ýeterlik, ýöne hemmeler ony almaz. Bu atlylar dünýä derejesinde Hudaýyň şol bir rehimidir. Adamlaryň Hudaýa ýüzlenip, pursat bolanda halas bolmagyň usuly. we Hudaýa we rehim-şepagatyna ýetmek. Atam buýsançly adamdy, adatça Hudaýy aç-açan tanamazdy, ýöne ejem onuň üçin köp dileg etdi we ölen düşeginde bize gören zatlaryny boýun almaga sebäp bolan bir hili perişde bardy. Ölüm düşeginde janlanan we halas bolmagyň ýoluny görkezmegini haýyş eden, soň bolsa ýatyp ölen başgalary bilýärin. Hudaýyň mümkin boldugyça köp adamy halas etmek üçin näçe wagt gidendigini hiç birimiz bilemzok. Isanyň gany hemmeler üçin ýeterlik, ýöne hemmeler ony almaz. Bu atlylar dünýä derejesinde Hudaýyň şol bir rehimidir. Adamlaryň Hudaýa ýüzlenip, pursat bolanda halas bolmagyň usuly. we Hudaýa we rehim-şepagatyna ýetmek. Atam buýsançly adamdy, adatça Hudaýy aç-açan tanamazdy, ýöne ejem onuň üçin köp dileg etdi we ölüm düşeginde bize gören zatlaryny boýun almaga sebäp bolan bir hili perişde bardy. Ölüm düşeginde janlanan we halas bolmagyň ýoluny görkezmegini haýyş eden, soň bolsa ýatyp ölen başgalary bilýärin. Hudaýyň mümkin boldugyça köp adamy halas etmek üçin näçe wagt gidendigini hiç birimiz bilemzok. Isanyň gany hemmeler üçin ýeterlik, ýöne hemmeler ony almaz. Bu atlylar dünýä derejesinde Hudaýyň şol bir rehimidir. Adamlaryň Hudaýa ýüzlenip, pursat bolanda halas bolmagyň usuly. emma ejem onuň üçin köp dileg etdi we ölen düşeginde bize gören zatlaryny boýun almaga sebäp bolan bir hili perişde gördi. Ölüm düşeginde janlanan we halas bolmagyň ýoluny görkezmegini haýyş eden, soň bolsa ýatyp ölen başgalary bilýärin. Hudaýyň mümkin boldugyça köp adamy halas etmek üçin näçe wagt gidendigini hiç birimiz bilemzok. Isanyň gany hemmeler üçin ýeterlik, ýöne hemmeler ony almaz. Bu atlylar dünýä derejesinde Hudaýyň şol bir rehimidir. Adamlaryň Hudaýa ýüzlenip, pursat bolanda halas bolmagyň usuly. emma ejem onuň üçin köp dileg etdi we ölen düşeginde bize gören zatlaryny boýun almaga sebäp bolan bir hili perişde gördi. Ölüm düşeginde janlanan we halas bolmagyň ýoluny görkezmegini haýyş eden, soň bolsa ýatyp ölen başgalary bilýärin. Hudaýyň mümkin boldugyça köp adamy halas etmek üçin näçe wagt gidendigini hiç birimiz bilemzok. Isanyň gany hemmeler üçin ýeterlik, ýöne hemmeler ony almaz. Bu atlylar dünýä derejesinde Hudaýyň şol bir rehimidir. Adamlaryň Hudaýa ýüzlenip, pursat bolanda halas bolmagyň usuly. Hudaýyň mümkin boldugyça köp adamy halas etmek üçin näçe wagt gidendigini hiç birimiz bilemzok. Isanyň gany hemmeler üçin ýeterlik, ýöne hemmeler ony almaz. Bu atlylar dünýä derejesinde Hudaýyň şol bir rehimidir. Adamlaryň Hudaýa ýüzlenip, pursat bolanda halas bolmagyň usuly. Hudaýyň mümkin boldugyça köp adamy halas etmek üçin näçe wagt gidendigini hiç birimiz bilemzok. Isanyň gany hemmeler üçin ýeterlik, ýöne hemmeler ony almaz. Bu atlylar dünýä derejesinde Hudaýyň şol bir rehimidir. Adamlaryň Hudaýa ýüzlenip, pursat bolanda halas bolmagyň usuly.

Ozallar döwrümiziň kynçylyklary we muşakgatlary bu soňky günüň muşakgatlarynyň bir bölegidigini aýdypdym. Bu atlylaryň eýýäm boşadylandygyny aňladýarmy? Taňrynyň zatlarynda bolşy ýaly, munuň üçin hemişelik elementiň bardygyna ynanýaryn - Guzynyň dünýä döräli bäri öldürilendigi baradaky sözler (Ylham 13: 8), hakykatdanam görsek-de asyrda has soň bolup geçýär - we dünýämiz ýaradylmazdan ozal (Hudaý) bizi Özünde saýlady (Efesliler 1: 4). Edil şonuň ýaly-da, häzirki wagtda bolup geçýän bu atlylaryň bir tarapynyň ýa-da olaryň öňünden aýdylýan bir tarapynyň bardygyna ynanýaryn, ýöne entek has doly “ahyrzamanyň” görnüşi bar. Häzirki kynçylyklary göwreliligiň adaty kynçylyklary ýaly deňeşdirdim,

GÖRNÜŞ

Öňünden görkezmek, wakalaryň geljekde has uly bir zady görkezýän ýeri bolan bütin ureazgyda görýän zadymyz. Ybraýymyň Moria dagynda Yshagy gurban berjekdigini göz öňüne getiriň - bu, Mesihiň geljekki haçynyň ýeri bolan Kalwari bolup biler. 2000 ýyldan soň boljak has uly zady aňladýardy, şonuň üçin bu pygamberlikdi.

Isa Nuhuň suwdan halas bolandygyny aýtdy we muny ahyrzamanyň wagty bilen deňeşdirdi - köpler gäminiň hökümden ýokary göterilmegini göterilişiň nyşany hökmünde görýärler (Matta 24: 37-39).

Edil şonuň ýaly, iki jahan urşy ýaly wakalar, esasanam, şeýtanyň öz patyşalygyny öz döwründen ozal ýer ýüzüne ýaýratmak synanyşygy bolan bolsa, häzirki döwürde öňdebaryjy bolup biler, bu has ulurak görnüşde bolar ahyrsoňy mejbur edilende ahyry, ýöne şol bir wagtyň özünde jennetdäki ornuny ýitirer. 2-nji Jahan Urşunyň ahyrky netijesi, asudalyk döwrüni getirmek we Ysraýyl halkyny täzeden gurmak boldy, men duşmanyň meýilnamasynyň bir bölegi däldigine ynanýaryn.

Bu şekillendirişler öz döwründe gaty hakyky, emma olar ahyrzamana çenli doly ýüze çykjak has uly zady görkezýär. Miladydan öňki 70-nji ýyldan soňky onýyllygyň wakalary, aslynda Isanyň sözleriniň gönüden-göni ýerine ýetirilendigine garamazdan, ahyrky ýerine ýetiriş däl-de, eýsem öňünden berlen zatdyr.

Edil şonuň ýaly-da, ýewreý halky Işaýanyň Mesihiň gelmegi baradaky pygamberliklerine düşünmäge synanyşanda - Päk gyzdan doglan, Parahatçylyk şazadasy, Gudratly Hudaý, Emmanuel we başgalar we görgüleri - Hizkiýanyň ýerine ýetirilendigini öňe sürýärler. Gowşak argument, bilýärin, ýöne bu hakda pikirlenmäge mejbur eden zatlar bardy, ýöne bu Isanyň gelmeginiň başga bir manysy däldi. Göçürmäniň iň soňky ýerine ýetirilişi diýip pikir edenler üçin, görkezilen ýaly has uly wakany sypdyrmazdy.

Köne amenthtiň gurbanlary, soňraky döwürde Hudaýyň Ogluna näme boljakdygyny görkezýärdi. Öňünden görkezmek, Hudaýyň ýygy-ýygydan ulanjak geljekleri hakda Hudaýdan gelýän pygamberligiň başga bir görnüşidir. Şonuň üçin indi çapyksuwarlaryň ikisiniň hem öňünden görkezilişi hökmünde görýäris we gahar-gazap gününiň öňüsyrasynda muşakgat döwrüniň ahyryna çenli doly boşadylmagyna garaşýarys.

Aşakdaky ýazgylary deňeşdiriň ...

Matta 24: 24b ... Iýerusalim, beýleki milletleriň döwri gelýänçä, butparazlar tarapyndan aýak astyna alynar.

Rimliler 11: 25-26 ... Bu syrdan habarsyz bolmagyňyzy islämok: Başga milletlerden gelýänçä Ysraýyla bölekleýin gatylaşma geldi we şeýdip bütin Ysraýyl halas bolar. Writtenazylyşy ýaly: "Halas ediji Siondan geler, hudaýsyzlygy Jacobakupdan daşlaşdyrar. Bu, günälerini aýyranymda olar bilen ähtimdir."

Biziň bilýän zadymyz, milletleriň 70-nji ýyldan bäri rimliler şäheri weýran edeninden bäri Iýerusalimi aýak astyna aldylar, ýöne bu biziň eramyzyň 1948-nji ýylda Ysraýyl bir millet hökmünde täzeden doglanda tamamlandy, ýogsa-da butparazlar henizem ony aýak astyna alýan hasap edilip bilnerdi. Musulman metjidiniň, gaýanyň gümmezi, ybadathana dagynda galýar. Häzirki wagtda täze Ysraýyl döwleti Iýerusalimi goşmak bilen tutuş halka ygtyýarlyk edýär, emma Iýerusalimiň käbir ýerlerini eýeleýän palestinaly musulmanlar ybadathana dagyna gözegçilik edýärler. Nädogry wagtda gaýanyň gümmezine baryp görmäge synanyşdym we garawullary tarapyndan ýaragdan yzyna öwrüldim. Şeýle hem prawoslaw ýewreýler bilen boldum we olaryň Wailing diwarynda we aşaky tunellerde aglaýandyklaryny gördüm. Bu şäheriň ýewreý kwartalyny ybadathana meýdanyndan aýyrýan diwardyr. Näme hakda aglaýarlar? - Hemme zat, ýöne esasanam şäheriň mukaddes ýer hökmünde görýän diwaryň beýleki tarapynda olara gaýdyp gelmegi üçin. Bular etmeýän adamlar ' hatda Isanyň ýa-da Pawlusyň butparazlaryň döwürleri baradaky sözlerini bilmek ýa-da kabul etmek. Ysraýylyň millet hökmünde gaýdyp gelmegi diýseň möhüm waka, ýöne ol diňe bir zadyň başlangyjydyr. Häzirki wagtda Ysraýyl henizem holokostyň netijesinde ateist bolany üçin hakykatdanam gatylaşýar, ähli dinleriň azlyklary bar. Ysraýylyň birden Isanyň Mesihdigini we Mesihdigini görüp, oňa ýüzlenip başlandyklaryny görenimizde, beýleki milletleriň döwrüniň gutarandygyny we Mesihiň gaýdyp geliş wagtynyň “gapyda” bolandygyny bilýäris (Matta 24:30) -33). ähli dinleriň azlyklary bar bolsa-da. Ysraýylyň birden Isanyň Mesihdigini we Mesihdigini görüp, oňa ýüzlenip başlandyklaryny görenimizde, başga milletleriň döwrüniň gutarandygyny we Mesihiň gaýdyp gelmegiň wagtynyň “gapyda” bolandygyny bilýäris (Matta 24:30) -33). ähli dinleriň azlyklary bar bolsa-da. Ysraýylyň birden Isanyň Mesihdigini we Mesihdigini görüp, oňa ýüzlenip başlandyklaryny görenimizde, beýleki milletleriň döwrüniň gutarandygyny we Mesihiň gaýdyp geliş wagtynyň “gapyda” bolandygyny bilýäris (Matta 24:30) -33).

Köne amenthtiň ýazgylaryna ser salanymyzda, “köp manyly” görýän ýerlerimiz köp. Käwagtlar, edil örtülen ýaly, bir aýatdan aýata geçýärler. Mysal üçin, Şeýtany ýykylmanka hossar kerup hökmünde suratlandyrýan esasy ýazgylary alyň. Bu ýazgy, hakykatdanam Ysraýylyň töweregindäki halklar hakda ýazylan güni ýazylypdy, ýöne olaryň has belent asman manysy hem bar (Ez 28: 13-19). Köne amentht pygamberleriniň ýazgylarynda köplenç öz gününe we wagtyna yşarat edýän zatlar bar, ýöne geljek wakalara-da yşarat edýär. Bularyň hemmesi öňünden aýdylýar - pygamberligiň başga bir görnüşi. Miladydan öňki 587-nji ýylda Ysraýylyň Wawilona sürgün edilmegi we olaryň gaýdyp geljekdigi baradaky pygamberlikler munuň aýdyň mysalydyr. Bu gaýdyp Nehemýanyň döwründe edildi,

Isanyň öňünden aýdyp beren wakalaryna ser salanymyzda, onuň sözlerinde birmeňzeş many bar. Ol miladydan öňki 70-nji ýylda rimliler tarapyndan Iýerusalimiň weýran bolmagy barada gönüden-göni gürledi, ýöne bu sözleriň ahyrzamana degişli has ýokary manysy bardy. Ysraýylda bolup geçen wakalar Iosifus tarapyndan Iýerusalimde 40,000 adamyň ýaşaýan döwründe Ysraýyl halkynda 1,1 million adamyň öldürilmegine we takmynan 97,000 adamyň gul hökmünde alynmagyna sebäp boldy. Häzirki wagtda ýer ýüzünde bu ýerine ýetirişde öldürilenlerden 7000 esse köpdügini göz öňünde tutuň we taryhda döwrüň ahyrynda bütin dünýäni öz içine aljak uly wakalary görkezmek üçin ulanylýan kiçijik bir wakany görýäris.

Haçanda Isa mukaddes ýerde weýran bolmaga sebäp bolýan gurbanlyk hakda aýdanda (Matta 24:15), rimlileriň ikisiniň-de ybadathana çozandygyny, şol bir wagtyň özünde-de antihristiň peýda bolandygyny aýtdy. "Rimliler" ýa-da "antihrist" sözlerini ulanyp bilerdi, tersine, iki manysyny ýapmak üçin düşündirişli sözleri saýlady. Haçan-da Isa olara daglara gaçmagy buýranda, rimlilerden gaçmak üçin bir görkezme bolupdyr, şol wagt hristianlar hem edipdirler, ýöne Hudaýyň halkynyň tutuljak ýerinde göterilmegi hakda-da aýdylýar. Şonuň üçin Isa bu gaçmagy beýan etmek üçin “uçuş” sözüni ýörite ulandy (Matta 24:16 & 20). Isanyň aýdan her bir sözi köp manyly.

Rimliler döwründe Ysraýylyň weýran bolmagyny, gahar-gazap döwründe zamanyň ýok edilmegini alamatlandyrýan has irki döwürdäki wakalar Sodom bilen Gomoranyň hökümidir. Şol ýagdaýda Lutuň we onuň gyzlarynyň “uçmagy” hristianlaryň rimlilerden miladydan öňki 70-nji ýylda gaçmagyny we gahar-gazapdan gutulmak üçin ahyrynda boljak göterilişi aňladýar, şonuň üçin bu ýerde azyndan üç hadysany görýäris. . Köp aýalyna seredip, gahar-gazap gününde galanlaryň höküm çykaryljakdygyny görkezýär, sebäbi ýürekleri bu dünýäni söýýär we şol bir wagtyň özünde milady 70-nji ýylda mal-mülküni halas etmäge synanyşanlara degişlidir. rimliler tarapyndan tutuldy. Jon bize gönüden-göni aýtdy - Dünýäni ýa-da dünýädäki hiç zady söýme.

Haçan-da Isa adam ogly gaýdyp gelende, beýlekisi galan bolsa, göterilişi hakda gürledi, ýöne munuň biziň eramyzyň 70-nji ýyllaryna degişlidigi şübhesizdir (Matta 24:40). Bize duýduryş, munuň üçin taýyn bolmalydygymyzdyr (Matta 24: 42-44), bularyň hemmesiniň öňünden berlen ýerine ýetirilendigine ynanýan bolsak, elbetde bolup bilmeris, şonuň üçin käbirleriniň şu günki güne ynanýan ynanjydyr. Preterizm diýlip atlandyrylýar .

Geliň, bu hadysany jemläliň. Injiliň ajaýyp hadysadyr, ony biziňkiden has uly akyl tarapyndan ýazylýandygyny görkezýär. Ahyrky ahyrky höküm barada aýdylanda, bu görkezijiler hemmetaraplaýyn, sebäbi olaryň şeýle möhüm wagt bolmagyna garaşýarys. Iterene bir gezek gaýtalalyň:

1. Dogruçyl Nuhuň we maşgalasynyň ýer ýüzüne höküm edilişi ýaly gaçmagy bilen uly suw.

2. Sodom bilen Gomoranyň dogruçyl Lutuň we gyzlarynyň gaçmagy bilen hökümi.

3. Biziň eramyzyň 70-nji ýylda Ysraýylyň hökümi we Isanyň gany bilen dogruçyl bolan we Isanyň gaçmak we bu dünýä gaýdyp barmazlyk baradaky duýduryşyna gulak asýan hristianlaryň gaçmagy.

Bularyň hemmesi bilelikde, Injiliň ahyryna yşarat edýän üç sany möhüm waka bolup, dogruçyllaryň hökümden gutuljak elementlerini görkezýär, ahyrynda göterilişi ýaly.

Käbirleri jedel edýärler - ýöne Hudaý dünýä halkyny söýenokmy? Olara hakykatdanam höküm edip, ýok edermi?

· Ilki bilen, Injiliň geljekdigi baradaky duýduryşy öz içine alýandygyna we hemme adamlar diýen ýaly bu hakda, esasanam maglumat döwrümizde bilýändigine jogap bereýin. Isa bu hakda dört Hoş Habaryň üçüsinde - Matta (24), Luka (21) we Mark (13) aýtdy. Dördünji Hoş Habar ýazyjysy Johnahýa Ylham kitabynyň hemmesini ýazdy we hatlarynda antihrist hakda duýduryş berdi. Petrus hatlarynda höküm hakda ýazypdyr. Pawlus ahyrzaman we antihrist hakda ýazdy. Işaýa Köne amenthtde dünýäniň hökümi hakda ýazdy. Danyýel bu hakda dünýäde bolup geçen wakalar bilen takyk pygamberlikdigini aç-açan ýazýar. Theöne scriptazgylarda başga bir duýduryş bar, ýa-da surat, şekil ýa-da göni habar arkaly şol bir habary berýär.

· Ikinjiden, Hudaýyň dünýäni höküm etjekdigine ýa-da ýokdugyna beren jogabymda; Hudaýyň Guzusy Isanyň biziň adymyzdan çykaran hökümine serediň. Munuň tebigaty, ýagdaýyň agyrlygyny we ýykylan ähli jandarlaryň höküminiň bolmalydygyny görkezýär.

· Üçünjiden, Hudaýyň ahyrzaman dünýäsiniň halkyna gutulyş getirmegi üçin mümkin bolan ähli zady etjekdigine jogap berýärin we bu apokalypse atlylaryň we ahyrzamanlaryň sebäbidir. Kazyýet höküm çykmazdan ozal mümkin boldugyça köp adamy halas etmek üçin dünýäni sarsdyrmalydyr we şonuň üçin bu Hudaýyň mukaddes söýgi we dogrulykdyr. Munuň üsti bilen palubada ähli elleri talap etjek ajaýyp ahyrky hasyly görmäge garaşyp bileris, şonuň üçin Isanyň aýdyşy ýaly zerur işçiler üçin hasyl Rebbine doga etmelidiris (Matta 9:38, Luka 10: 2).

· Dördünjiden, bu diňe bir erkekleriň hökümi däl-de, eýsem ilki bilen ýamanlyga sebäp bolan şazadalar we ygtyýarlyklar. Olar üçin gaçmak mümkin däl. Erkekler üçin çykalga bar, ýöne olar muny islemeli we meýletin kabul etmeli, ýogsam bu höküme çekiler. Bilýän zadymyz gaty köp, ony sanap bolmaz. Şeýle san biziň günlerimizde görýän ilatymyzyň görnüşini talap edýär, şonuň üçin bu geçmişdäki kiçijik bir zat däl-de, ahyrky höküm hökmünde görkezilýär.

“APOKALYPSE” atly at

Öňki nokada gaýdyp gelsek, ozal agzap geçen iki aýatymyza seredenimizde (Zek 6 & Ylham 6) şol bir reňkli atlary görýäris (bellik: daňylan at we ýaşyl at, köplenç atyň bolşy ýaly baglanyşdyrylýar) açyk ýaşyl görnüş). Ine, bu ýazgylary birleşdirmekden alýan gaty gyzykly bir zadymyz - Atlaryň hemmesi tutuş ýer ýüzüne gitmek üçin iberilýär, ýöne dört atyň üçüsine boşadylandan soň ýola çykan kompasynyň ugry berilýär.

GAR atlar - Demirgazyk

Ak atlar - IEST GOWY

REaşyl / GÖRNÜŞLI Atlar - Günorta

Gyzyl atlar - Belli bir ugur berilmedi

Bu ugurlara düşünmek üçin elbetde başlangyç nokadyny - bu atlaryň nireden çykýandygyny bilmelidiris. Muňa aňsat we düşnükli jogap bar - Ysraýyl. Ysraýyl, elbetde, salgylanma nokady hökmünde kabul edilmeli ähli ýazgylaryň üns merkezinde. Ysraýyl köp tarapdan materikleriň duşuşýan ýeriniň merkezinde otyr. Karta seretseň, Europeewropanyň, Afrikanyň we Aziýanyň köp bölegini öz içine alýan esasy ýer massasynyň geometrik merkezidir. Atlaryň hemmesine Reb ýer ýüzüne gitmegi buýurýar, şonuň üçin bu atlaryň hersiniň işiniň bütin ýer ýüzüne degişlidigini aýdyp bileris. Şeýle-de bolsa, görkezmeler belli bir atyň berlen ugruna, esasanam bize aýdylyşy ýaly gara at üçin aýratyn ulanylyşynyň bardygyny görkezýär. ' syýahat edýän ugry bolan demirgazyk topragynda dynç alýar . Bu, gara at üçin bu ugurda haýsydyr bir aýratyn ulanylyşyň bardygyny aňladýar. Ysraýylyň üstünde durup, indi atlaryň her biri üçin Ylham 6 pygamberligini kesgitlän ugry bilen deňeşdirip bileris.

Ak at - bu atyň işi, ýeri basyp almak üçin çykýan güýçleri çykarmakdyr. Erbet basybalyjy güýçlere bolan çäklendirmäni boşadýarlar we bize bu atyň günbatara gidýändigi aýdylýar. Ysraýyldan Günbatar bizi Europeewropa we Demirgazyk Afrika alyp barýar. Iň täsin zat, bular dünýäniň iň uly basybalyjylygynyň bolup geçen we ol ýerden bütin dünýä ýaýran sebitleridir. Has täsin zat, bularyň hemmesi Eastakyn Gündogarda Pars imperiýasynyň döwründe ýazylandan soň indiki imperiýa bilen başlandy. Aleksandr Makedonski Makedoniýadan we Greeceewropadaky Gresiýalydy. Ilki bilen Pars imperiýasyny agdardy, soňra ol ýerden belli dünýäniň köp bölegine ýaýrady, şonuň üçin basyp alyş merkezi ilkinji gezek Europeewropa öwrüldi. Şol ýerden taryhda bolup geçen we bütin dünýäde ýaýran esasy ýeňişleri görýäris - Rim, Osman, Ispan, Portugaliýa, Fransuz, Gollandiýa, German we Iňlis, Iňlis imperiýasy ahyrsoňy obeer şarynyň dörtden bir bölegini we halkyň üçden bir bölegini öz içine alýar. . Demirgazyk Afrika, köplenç rimliler, haçly ýörişler, Osmanly, Napoleon, Iňlisler we iki Jahan Urşy ýaly basyp alyş sebitleriniň bir bölegi bolupdyr. Europeewropadan basyp almak, obeer togalagyndan Hindistana we Hytaýa, Amerikanyň we Awstraliýa gitdi. Bularyň hemmesi ak at üçin birleşdirilen Zech 6 we Rev 6 welilikleriniň ajaýyp ýerine ýetirilişini görkezýär. Imperiýalaryň Europeewropa däl-de, Eastakyn Gündogara gönükdirilende bu atyň ugry öňünden aýdylýar.

REAŞYL / GÖRNÜŞLI At - Ylham 6 bize ýaşyl / daňylan atyň Ölüm we ýoldaşy Mazar diýilýändigini aýdýar. Aslynda atlaryň hemmesi ölümi öz içine alýar, ýöne hersiniň dürli görnüşi we oňa sebäp bolmagy üçin serişdeleri bar. Bu ýagdaýda gylyç, açlyk, kesel we ýabany haýwanlar bolýar. Soňra ýaşyl atyň ugry üçin Zech 6-a seredip, oňa günorta tarap ugur alýandygyny aýdýarlar. Israelene-de Ysraýyldan başlap, günorta Afrikany görkezýär. Bu at ýene bir gezek ýer ýüzüne aýlanýar, şonuň üçin bu zatlaryň bütin ýer ýüzüne ýaýramagyna garaşýarys, ýöne bu kesgitli ugur öňünden aýdylýanlar bilen berk baglanyşykda. Afrikada açlygyň we keseliň, hatda ýabany haýwanlaryň ölmeginiň esasy ýeri bolandygyny derrew bilýäris. Bu nukdaýnazardan Afrika, arslan, krokodil, ýylan, aýlaw we beýlekiler ýaly köp sanly haýwanlary bilen iň howply ýer ýaly bolup görünýär. Şeýle hem bu taýpalaryň arasynda adamlaryň gylyçdan öldürilýän ýeri. Elbetde, gylyç sözme-söz däl-de, diňe simwoliki, hatda ýaraglar hem şol ýaýyň içine girýär, ýöne Afrikada Ruandanyň genosidi ýaly wakalarda dünýäniň beýleki ýurtlaryndan has köp zalymlyk we gyrgynçylyk ýagdaýlaryny görýäris. Hakykatdanam, bu zatlaryň hemmesi Afrikanyň hemme ýerinde bolup geçýär we diňe ýanmazdan ozal ýerli ýerlerde gysga wagtlap bes edilen ýaly. Dünýäniň beýleki bölekleri bilen deňeşdirilende, Afrika ýurtlarynda parahatçylykly we durnukly jemgyýetiň bolmagy, seýrek duş gelýär. Gyrgynçylyklar hakda oýlananymyzda, Afrika şol wakalar bilen has köp tanalýan ýeri. AIW / AIDS we Ebola ýaly häzirki zaman gyrgynçylygy hem şol ýerden dörän ýaly. Umuman howa, çybynlar / çybynlar we suwuň ýoklugy keseliň ýaýramagyny hemişe kynlaşdyrýar. Şeýle hem, apokalipsisiň bu atyna ýeriň dörtden birine ygtyýarlyk berilýändigi aýdylýar. Afrikanyň käbir bölekleri elmydama asuda bolsa-da, ýeriň paýy hökmünde şol top seýilgähinde ýerleşýär. Umuman, tutuş obeer şaryna dawa-jenjellere we bolup geçýän betbagtçylyklara seredenimde, köplenç ýeriň dörtden birine meňzeýärin. Elbetde, biz ondan azat däldiris, şonuň üçin hemişe dowam edýän hadysadyr. Afrikanyň käbir bölekleri elmydama rahatlykda. Umuman, tutuş obeer şaryna dawa-jenjellere we bolup geçýän betbagtçylyklara seredenimde, köplenç ýeriň dörtden birine meňzeýärin. Elbetde, biz ondan azat däldiris, şonuň üçin hemişe dowam edýän hadysadyr. Afrikanyň käbir bölekleri elmydama rahatlykda. Umuman, tutuş obeer şaryna dawa-jenjellere we bolup geçýän betbagtçylyklara seredenimde, köplenç ýeriň dörtden birine meňzeýärin. Elbetde, biz ondan azat däldiris, şonuň üçin hemişe dowam edýän hadysadyr.

GAR at - Ylham 6-da gara at, gymmat bahaly harytlar elýeterli we täsirsiz bolsa-da, iýmitiň esasy iýmitini az etmek üçin ygtyýar berlen ýaly. Zek 6 bu atyň Russiýa boljak demirgazyga gönükdirilendigini we muşakgat / kynçylyk görnüşiniň bu böleklere has mahsus boljakdygyny öňe sürýär. Taryhda baha bermek has kyn bolsa gerek. Russiýada howanyň sowuk we yssy derejä ýetýänligi sebäpli elmydama ýetmezçilik edendigi şübhesiz. Kimdir biri seniň günbatarda rus restoranlaryny görmeýändigiňi belläp geçdi we munuň sebäbini Russiýanyň beýle aşhanany ösdürmek üçin asla baý bolmandygyny öňe sürdi. Gytçylyk ýagdaýynda diri galmak bilen has köp gyzyklandylar. Russiýa hemişe däne import edýär we esasy iýmitini üpjün etmek üçin beýleki ýurtlara köp bil baglaýar. Biziň döwrümizde Russiýa girdejisi we baýlygy üçin nebite gaty garaşly. Soňky ýyllarda nebitiň bahasy peselende, Russiýanyň maliýe ätiýaçlyklary çalt azaldy we ýolbaşçylary açlykdan gorkmak we daşarda pul ýitirmek gorkusy sebäpli halky iýmitlendirmek üçin iň soňky ätiýaçlyk hökmünde oba hojalygyna maýa goýup başladylar. goldaw. Bagtymyza, nebitiň bahasy ýene ýokarlandy, ýöne bu ýetmezçiliklere nähili ejizdigini görkezdi. Ylham 6-da nebite zyýan ýetirmezlik baradaky bu salgylanma, baýlygyň çeşmesi we doly derejede bagly zat bolup biler. Elbetde, nebit awtoulaglara we ulaglara degişlilikde has gymmatly önüm hökmünde görülip bilner, olaryň hakyky zerurlygy esasy iýmit iýmitidir. Aýratynam, nebiti bolan ýurtlar onuň üsti bilen baý,

Gyzyl at - Gyzyl at meselesinde, diňe demirgazykda dynç alanda bir tarapa lokallaşdyrylan gara atyň garşysyna bir görnüşi bar. Gyzyl atyň tersine belli bir ugry ýok we hakykatdanam ýer ýüzüne gidýär, şonuň üçin onuň täsiri hemme ýerde ulanylýar. Peaceerden parahatçylygy almaga ýöriteleşen bu at adamlary biri-birini öldürmäge we öldürmäge alyp barýan erbet güýçler çykýar. Bu at üçin nyşan güýçli gylyçdyr. Afrikada ýaşyl at bilen eýýäm gylyjymyz bardy, ýöne ol ýerdäki adamlar üçin ölüm serişdeleriniň diňe bir bölegi. Bu ýerde başga bir we has giň gerimde adamyň elinden öldürmegi teklip edýän güýçli gylyjymyz bar. Käbirleri munuň ak atdan nähili tapawutlanýandygyny soraýarlar. Jogap, ak atyň esasy ünsi basyp almak - imperiýa gurmak - ýöne bu diňe adamlaryň arasyndaky gapma-garşylyk we wagtal-wagtal bütin dünýäde bolup geçýän zat. Ol territoriýa ugrundaky söweşleri, jynsparazlyk we genosid bilen baglanyşykly söweşleri, çeşmeleriň üstündäki söweşleri we adamlaryň diňe ýigrenç we biri-biri bilen gapma-garşylyk ýagdaýynda bolan adam öldürmek ýaly zatlary öz içine alýar. Neşe baronlarynyň arasyndaky söweşler bu hili kynçylyklara laýyk gelýär, hukuk goraýjy edaralaryň bozulan käbir ýurtlarynda görşümiz ýaly şäherleriň köçelerinde territorial söweşler hem bolýar. bu ýerde adamlar diňe ýigrenç we biri-biri bilen gapma-garşylyk ýagdaýynda. Neşe baronlarynyň arasyndaky söweşler bu hili kynçylyklara laýyk gelýär, hukuk goraýjy edaralaryň bozulan käbir ýurtlarynda görşümiz ýaly şäherleriň köçelerinde territorial söweşler hem bolýar. bu ýerde adamlar diňe ýigrenç we biri-biri bilen gapma-garşylyk ýagdaýynda. Neşe baronlarynyň arasyndaky söweşler bu hili kynçylyklara laýyk gelýär, hukuk goraýjy edaralaryň bozulan käbir ýurtlarynda görşümiz ýaly şäherleriň köçelerinde territorial söweşler hem bolýar.

Ilkinji dört möhürdäki dört atlynyň aňyrsynda, elbetde, imanlylaryň şehit bolmagy hakda bäşinji möhür bar. Churchygnak dünýä ineli bäri bu ýerde köp ýerde bolup geçýändigini gördük we Isanyň gönüden-göni duýduryş berşi ýaly, ahyryna çenli güýçlenmegi bilen ahyryna çenli dowam eder. Taňrynyň ahyrky wagtynyň hakykatda giren şehitleriň sanydygyny öňem aýdypdym (Ylham 6: 9-10). Häzirki wagtda ýylda 100,000-den gowrak şehit görýäris, käte bolsa has köp.

Bu, bizi gahar gününe geçmäge taýyn muşakgat döwrüniň gutarmagy bilen tapawutlanýan 6- ^njy möhre çykarýar. Men bu barada eýýäm köp ýazypdym.

Aýdylanlaryň hemmesi, bu welilikler dünýäde, taryhda-da, häzirki günümizde-de görýän we bilýänlerimiz bilen ajaýyp arabaglanyşyk berýär. Atlar eýýäm çykaryldy, ýöne iň soňky dogluş agyrylary başlanda, muşakgat döwrüniň soňky ýyllarynda has uly ýerine ýetiriş bolmagy mümkin. Öň hem aýdyşym ýaly, köp pygamberliklerde wagtlaýynlyk bar, şonuň üçin bu kynçylyklaryň diňe bir wagtda we berk tertipde geljekdigini aňlatmaýar. Zek 6 ýazgysynda atlar aslynda Ylham 6-da görkezilişi ýaly yzygiderli däl-de, bilelikde boşadylýar. Şeýle hem Zek 6-da atlaryň ugurlaryny görkezenlerinde, Rev 6-a başga tertipde berilýär, şonuň üçin bu ähtimal däl üçin belli bir buýrugyň bardygyny. Apokalypse atlylary boşadyldy, käbir ýagdaýlarda dürli ýerlerde bilelikde işleýärler we dürli döwürlerde beýlekilerden has täsirli. Muşakgat wagtynyň ahyryna, doglan ýerimize - göterilişe we ýakynlaşma gününe ýakynlaşanymyzda dürli we artýan ýerine ýetiriş derejelerini görerler we gahar güni ýer ýüzünde başlar.

Bu ýazgylary gözden geçirmek siziň üçin başga hiç zat etmeýän bolsa, bu ýerde bize bu welilikler berleninden bäri bolup geçen wakalar we häzirki wagtda bolup geçýän zatlar bilen hakyky we hakyky arabaglanyşygyň bardygyna düşünmeli. Aslynda bu sözleriň indi görüp boljak ýerine ýetirişlerimiziň köpüsinden has öň berilendigini bilýäris. Bu, umuman, uresazgylaryň hakykaty barada duýduryş bermäge we oturmaga we näme diýilýändigine üns bermäge hyzmat etmelidir. Ylham kitaby ony islendik görnüşde üýtgetjek bolýanlara berk duýduryş berýär (Ylham 22: 18-19), ýöne ony eşiden we alýan adama ak pata bermek wadasy bilen başlaýar (Ylham 1: 3). Tapan zadym, bu zatlar ruhy duýgularymyzy ýitileşdirýär, şonuň üçin maksadymyza we Taňrynyň meýilnamasyna düşünýäris. Meniň edip biljek zadym, şol habara sesimi goşmak, gymmaty üçin. Hudaýyň bize görkezen zatlaryna üns bermelidiris we ýüzbe-ýüz bolmak kyn ýaly görünýändigi sebäpli olardan çekinmeli däldiris. Hudaýyň bize kömek etmek we saklamak üçin beren her bir wadasy, Ylham kitabynyň sözleri ýaly, ahyryna çenli dowam edýär. Bu zatlary okanymyzda hemişe şol üýtgewsiz hakykaty ýada salmalydyrys. Hakykatda bu zatlar size zyýan bermez, size ak pata berer. Hawa, Hudaý bu döwri ýitirmeli, sebäbi ýamanlyk dowamly dowam edip bilmez, ýöne sizi öýüňize bu dünýäden has gowy bir zat getirmek üçin zerur zatlary etdi. Häzirki wagtda biz söweş çukurlarynda ýaşaýarys. Ondan bu erbet dünýäniň ýer ýüzündäki gymmatly kagyzlaryna ýapyşmagyň ýerine, gökdäki zatlara hakyky gözýetim we isleg bermegini haýyş etmelidiris. Thenazgyda aýdylyşy ýaly ederis Hudaýyň bize görkezen zatlaryna üns bermelidiris we ýüzbe-ýüz bolmak kyn ýaly görünýändigi sebäpli olardan çekinmeli däldiris. Hudaýyň bize kömek etmek we saklamak üçin beren her bir wadasy, Ylham kitabynyň sözleri ýaly, ahyryna çenli dowam edýär. Bu zatlary okanymyzda hemişe şol üýtgewsiz hakykaty ýada salmalydyrys. Hakykatda bu zatlar size zyýan bermez, size ak pata berer. Hawa, Hudaý bu döwri ýitirmeli, sebäbi ýamanlyk dowamly dowam edip bilmez, ýöne sizi öýüňize bu dünýäden has gowy bir zat getirmek üçin zerur zatlary etdi. Häzirki wagtda biz söweş çukurlarynda ýaşaýarys. Ondan bu erbet dünýäniň ýer ýüzündäki gymmatly kagyzlaryna ýapyşmagyň ýerine, gökdäki zatlara hakyky gözýetim we isleg bermegini haýyş etmelidiris. Thenazgyda aýdylyşy ýaly ederis Hudaýyň bize görkezen zatlaryna üns bermelidiris we ýüzbe-ýüz bolmak kyn ýaly görünýändigi sebäpli olardan çekinmeli däldiris. Hudaýyň bize kömek etmek we saklamak üçin beren her bir wadasy, Ylham kitabynyň sözleri ýaly, ahyryna çenli dowam edýär. Bu zatlary okanymyzda hemişe şol üýtgewsiz hakykaty ýada salmalydyrys. Hakykatda bu zatlar size zyýan bermez, size ak pata berer. Hawa, Hudaý bu döwri ýitirmeli, sebäbi ýamanlyk dowamly dowam edip bilmez, ýöne sizi öýüňize bu dünýäden has gowy bir zat getirmek üçin zerur zatlary etdi. Häzirki wagtda biz söweş çukurlarynda ýaşaýarys. Ondan bu erbet dünýäniň ýer ýüzündäki gymmatly kagyzlaryna ýapyşmagyň ýerine, gökdäki zatlara hakyky gözýetim we isleg bermegini haýyş etmelidiris. Thenazgyda aýdylyşy ýaly ederis Hudaýyň bize kömek etmek we saklamak üçin beren her bir wadasy, Ylham kitabynyň sözleri ýaly, ahyryna çenli dowam edýär. Bu zatlary okanymyzda hemişe şol üýtgewsiz hakykaty ýada salmalydyrys. Hakykatda bu zatlar size zyýan bermez, size ak pata berer. Hawa, Hudaý bu döwri ýitirmeli, sebäbi ýamanlyk dowamly dowam edip bilmez, ýöne sizi öýüňize bu dünýäden has gowy bir zat getirmek üçin zerur zatlary etdi. Häzirki wagtda biz söweş çukurlarynda ýaşaýarys. Ondan bu erbet dünýäniň ýer ýüzündäki gymmatly kagyzlaryna ýapyşmagyň ýerine, gökdäki zatlara hakyky gözýetim we isleg bermegini haýyş etmelidiris. Thenazgyda aýdylyşy ýaly ederis Hudaýyň bize kömek etmek we saklamak üçin beren her bir wadasy, Ylham kitabynyň sözleri ýaly, ahyryna çenli dowam edýär. Bu zatlary okanymyzda hemişe şol üýtgewsiz hakykaty ýada salmalydyrys. Hakykatda bu zatlar size zyýan bermez, size ak pata berer. Hawa, Hudaý bu döwri ýitirmeli, sebäbi ýamanlyk dowamly dowam edip bilmez, ýöne sizi öýüňize bu dünýäden has gowy bir zat getirmek üçin zerur zatlary etdi. Häzirki wagtda biz söweş çukurlarynda ýaşaýarys. Ondan bu erbet dünýäniň ýer ýüzündäki gymmatly kagyzlaryna ýapyşmagyň ýerine, gökdäki zatlara hakyky gözýetim we isleg bermegini haýyş etmelidiris. Thenazgyda aýdylyşy ýaly ederis Hakykatda bu zatlar size zyýan bermez, size ak pata berer. Hawa, Hudaý bu döwri ýitirmeli, sebäbi ýamanlyk dowamly dowam edip bilmez, ýöne sizi öýüňize bu dünýäden has gowy bir zat getirmek üçin zerur zatlary etdi. Häzirki wagtda biz söweş çukurlarynda ýaşaýarys. Ondan bu erbet dünýäniň ýer ýüzündäki gymmatly kagyzlaryna ýapyşmagyň ýerine, gökdäki zatlara hakyky gözýetim we isleg bermegini haýyş etmelidiris. Thenazgyda aýdylyşy ýaly ederis Hakykatda bu zatlar size zyýan bermez, size ak pata berer. Hawa, Hudaý bu döwri ýitirmeli, sebäbi ýamanlyk dowamly dowam edip bilmez, ýöne sizi öýüňize bu dünýäden has gowy bir zat getirmek üçin zerur zatlary etdi. Häzirki wagtda biz söweş çukurlarynda ýaşaýarys. Ondan bu erbet dünýäniň ýer ýüzündäki gymmatly kagyzlaryna ýapyşmagyň ýerine, gökdäki zatlara hakyky gözýetim we isleg bermegini haýyş etmelidiris. Thenazgyda aýdylyşy ýaly ederis Ondan bu erbet dünýäniň ýer ýüzündäki gymmatly kagyzlaryna ýapyşmagyň ýerine, gökdäki zatlara hakyky gözýetim we isleg bermegini haýyş etmelidiris. Thenazgyda aýdylyşy ýaly ederis Ondan bu erbet dünýäniň ýer ýüzündäki gymmatly kagyzlaryna ýapyşmagyň ýerine, gökdäki zatlara hakyky gözýetim we isleg bermegini haýyş etmelidiris. Thenazgyda aýdylyşy ýaly ederis halas edilmegimize göz aýlaň . Eartherdäki barlygymyzdan saklaýan zatlarymyz we muşakgat gutaranda ygtyýarymyz biziň bilen yzyna alynar. Näme üçin indiki höküm möwsümi üçin bu ýerde bolmak isleýäris? Taňrynyň mundan başga-da bir bölegi boljak meýilnamalarymyz bar we Hudaý ýer ýüzüne höküm çykarsa-da, has ýokary derejeden möhüm rol oýnap bileris. Weadyňyzdan çykarmaň, biz onuň çagalary, siz bolsa onuň çagasy. Gowy ene-atasy - beýik Ata bolany üçin, gazabyny saňa hiç wagt döküp bilmez, edilmeli zatlary edýär we muny diňe bir gowy däl, kämillik üçinem edýär. Şonuň üçin oňa ynanyň!

10. Pygamberligi jemlemek

Geliň indi ol ýerdäki ahyrky welilik baradaky köp düşündirişlere we pikirlere soňky göz aýlalyň we munuň bilen näderejede gabat gelýändigini göreliň.

Ahyrzaman döwürleriniň welilikleriniň nämäni aňladýandygy barada tutuş bir meýilnama düzenler az däl. Özüm üçin diňe bir böleginiň aýan bolandygyny we wagtyň gelmegi bilen Hudaýyň doly manysyny açjakdygyny aýdýan bir hili boýun gaçyrdym. Bu ýerdäki habarymyň, wagtyň ýakynlaşmagynyň, has doly düşünmäge taýyn bolmagynyň mümkindigini aýtdy. Dünýäde häzir hatara düzülen ýaly köp zat bar. Bu ýerde hödürleýän shemam üçin hökman ähli jikme-jiklikleri açyp görmedim, esasy habar we umumy syn üçin gitdim we indiki zatlara has köp üns berjek däl-de, geljekde boljak zatlara has köp üns berdim. soň geliň we bu bize gönüden-göni täsir edip bilmez - ýagny Taňrynyň ýerdäki gazaby ýa-da hökümi. Bu zatlara elmydama bir syr derejesi bar, bu meniň özümiň göwnüme degýär. Bularyň hemmesine garaşmak we görmek tarapy hakykatdanam tolgundyryjy we näme bolsa-da Taňrynyň güýjüni saklaýandygyna şübhelenýän bolsaňyz gorkunç bolup biler.

Beýleki pikirlere we shemalara göz aýlamak üçin: Meniň we beýlekileriň “ýeňiji” diýip atlandyrýan tutuş bir shemasy bar, olar dünýäni yzygiderli gowulaşýandygyny görýärler we Hudaý bütin ýer ýüzüni we ýamanlygy doldurýança dowam eder. kowulýar. Olaryň arasynda ölmejek nesliň bir bölegidigine ynanýanlar bar we aslynda Bob Jones muny ünsi jemlän pygamberlik sözünde köp ýa-da az aýdypdyr - belki-de munuň hakyky ýerine ýetirilmegi käbirleriniň bolmagydyr göterildi. Bu pikiri öňe sürýänleriň käbiri üçin apokaliptiki ýazgylary ret etmeýärler, ýöne biziň eramyzyň 70-nji ýyldan soňky on ýylda ýerine ýetirilendigini görýärler. Biziň eramyzyň 70-nji ýylda bolup geçen wakalaryň Isanyň sözleriniň gönüden-göni ýerine ýetirilendigi baradaky pikiri ara alyp maslahatlaşdyk.

Elbetde, käbirleriniň bu zatlara edişi ýaly, bidüzgünçilik bilen gygyrmak, ortodoksal garaýyş däldigi ýa-da oňa ýakynlygy sebäpli gygyrýan ýaly jogap bermeýärin. Ahyrky döwür okuwy belli bir derejede açyk pikir talap edýär we beýle reaksiýa kömek etmeýär. Şeýle-de bolsa, etmeli zadym, bu ýalňyşlygy gazanmak bilen baglanyşykly paýlary görkezýär. Geljekdäki kyn günlere ynanýanlar, elbetde, muňa belli bir derejede taýyn bolarlar, ýeňişli garaýyşlary bolanlar ýalňyşýan bolsalar gaty täsir ederler we şol sebäpli ýüzbe-ýüz bolmak kyn bolar. Görnüşi ýaly, bu garaýyşlar biri-birinden üzňe bolup, biri-birine baglydyr - bu wakalaryň ýerine ýetirilmegi däl-de, diňe kölegesi hökmünde görülmese, ikisi hem dogry bolup bilmez. Şol sebäpli iň gowusy, bu barada pikir ýöredip, belli bir derejede ynam gazanarys. Özüm üçin ruhy durmuşymda iň esasy zat şahsy ylhamdyr we bu ýere getirýän zatlarymyň köpüsini, öňem düşündirşim ýaly duýýaryn. Munuň gowy bölegi maňa 1985-nji ýylda bir möwsümde geldi, käbiri 2010-njy ýylda, käbiri bolsa ýazmagyň esasy sebäbi bolan 2020-nji ýyldaky wakalara yşarat edýär. Elbetde, aýatlarym scriptazgylara laýyk gelmelidigini subut etmeli, ýöne meniň aýdýanlarym esasy çeşmedir - ýazgylaryň özlerinden gelip çykan şol bir çeşme. Munuň gowy bölegi maňa 1985-nji ýylda bir möwsümde geldi, käbiri 2010-njy ýylda, käbiri bolsa ýazmagyň esasy sebäbi bolan 2020-nji ýyldaky wakalara yşarat edýär. Elbetde, aýatlarym scriptazgylara laýyk gelmelidigini subut etmeli, ýöne meniň aýdýanlarym esasy çeşmedir - ýazgylaryň özlerinden gelip çykan şol bir çeşme. Munuň gowy bölegi maňa 1985-nji ýylda bir möwsümde geldi, käbiri 2010-njy ýylda, käbiri bolsa ýazmagyň esasy sebäbi bolan 2020-nji ýyldaky wakalara yşarat edýär. Elbetde, aýatlarym scriptazgylara laýyk gelmelidigini subut etmeli, ýöne meniň aýdýanlarym esasy çeşmedir - ýazgylaryň özlerinden gelip çykan şol bir çeşme.

Iumeňişli pikire ynanýan dostlarym bar we şol pikirleri saklamagy biziň dostlugymyzy üýtgetmeýär. Aslynda, bularyň hemmesi hakda Hudaý gözläninde, meni ynandyryp bilmejekdiklerini aýdyp, meni başgaça ynandyrmaga synanyşmakdan ýüz öwürdi. Bu, elbetde, munuň dogrydygyny aňlatmaýar, şonuň üçin muny nädip çözmeli? Jogabym, 2020-nji ýyldaky wakalara yşarat edip, özleri üçin gürlemegine sebäp bolandygyna ynanýaryn. Bu gelende, olara, maňa ýa-da ikimize-de habar bolup biler. Hakykatda, bularyň hemmesinde ýalňyşmaýan bolsam, bu meniň üçin ýakymly bir täsinlik, sebäbi meniň pikir edişimden has aňsat bolup biler, ýöne hakykat şu wagt men olaryň pikirleriniň dogrydygyna ynanamok. Şahsy aýanlarymy paýlaşanym ýaly tapýaryn, we uresazgylaryň habary gaty köp. Öňde agyr günleri görýärin, şonuň üçin taýyn bolmak isleýärin we mümkin boldugyça köp adamyň habardar bolmagyny isleýärin, şonuň üçin biz we imanymyz sarsmaz.

Pygamberligi düşündirmegim hakda bir zat, Zoluşkaň aýna süýümi bilen düşündirdim; zatlar bir ýere jemlenende diňe gabat gelýär. Taryhy ýa-da pikirleriňizi şoňa öwürmek hökman däl. Eger mejbur edýän bolsaň, bu bir zadyň nädogrydygyny görkezýär. Umeazgyny düşündirmegiň köp taraplarynda ýeňişli pikirleriň maňa mejbury many berýändigini görýärin. Bu meni sürmekde gorkynyň bardygyna şübhelenmäge mejbur edýär - howpsyz dünýäde howpsuzlygy tapmagyň usuly. Durmuşdaky ýolum, elmydama öňüni almaga synanyşmak däl-de, gönüden-göni ýüzbe-ýüz bolmakdy, ýöne hemmämiziň beýle işlemeýändigimize düşünýärin. Käbir ýalňyş howpsuzlyk üçin hiç hili howpsuzlyk ýok - iň bolmanda öz durmuşlaryny şeýle dowam etdirip biljekdigini duýýarlar. Meniň pikirimçe, zatlara ýüzbe-ýüz bolmazlyk meniň durmuşym däl, sebäbi ahyrsoňy seni dişlänsoň, hasam erbetleşer. Başga bir tarapdan, hakykat bilen ýüzbe-ýüz bolsak, kyn bolsa-da, onda ýaşamagy öwrenen ýeriňizde Taňrynyň kömegi bilen dowam etdirilýän düzediş bar, hatda ondan ýokarda dur. Galyberse-de, Taňrynyň bize beren wadalarynyň her biri näme bolup geçýär, şonuň üçin hakykata ýüz tutup, gaýalaryň üstünde duranymyzda gaýany durnukly saklamaga ähli esaslarymyz bar.

Iumeňişli garaýyş hakda aýdyp biljek zatlarymyň hemmesi - garaşmak we görmek. Ahyrky döwürdäki kynçylyklara ynanýan beýleki pikirler üçin, olar bilen käbir düzedişler bermäge rugsat ediň - jikme-jiklikler däl-de, bu shemalaryň esasy pikirleri. Bu ýerde gyzykly zat, olaryň köpüsinde hakykatyň bir elementi bar ýaly görünýär, ýöne köplenç munuň nädogry ýa-da nädogry ulanylýandygyna ynanýaryn.

Şol ýeňiş ideýasyny terk etmezden ozal, geliň, apokaliptik ideýadaky döwrüň ahyrky netijesiniň, edil ýeňijiniň ynanşy ýaly, haýran galdyryjy gowy bir zatdygyny aýdasym gelýär, ýöne bu diňe zerur gahar-gazapdan ýa-da hökümden geçenden soň gelýär. Hudaý ahyrsoňy munuň netijesini görenimizde, hatda pikir edip biljek ýa-da göz öňüne getirip boljak zatlarymyzdan has uly boljakdygyny wada berdi.

ÖEÜNI ALMAK - Göçürilmek muşakgatdan öň gelýär diýen pikir. Beren jogabym, göterilmek gazabyň öňünden gelýär, ýöne muşakgatdan öň däl, sebäbi muşakgat diňe bir kynçylyk, hatda häzirki wagtda bolup geçýär, geçiş nokadyna çenli uly kynçylyk bolup biler. Isa dünýäde kynçylyk çekjekdigimizi aýtdy, şonuň üçin kepillendirilýär. Gaharyň öňünden göterilmegi dogry pikir bolar. Bu ýagdaýda muşakgatdan öňki pikir, gahar wagtyny öz içine alýan muşakgat barada nädogry düşünmäge esaslanýar.

IOS GOWY GÖRNÜŞ - Göçürilmek pikiri muşakgatdan soň gelýär. Bu dogry, ýöne diňe muşakgat adalgasyna dogry düşünýän bolsaňyz we käbirleriniň edişi ýaly gahar wagtyny goşmasaňyz. Geçiş 6- ^njy möhüriň döwülmeginde bolup geçýär .

ARTER ÜÇIN UMYT / Gök umyt - Bu pikirleri Jehovahegowa şaýatlary, şeýle hem belli bir derejede ýeňiji bolan beýlekiler hem berk tutýarlar. Käbirleriniň jennet ykbaly, käbirleri bolsa ýer ykbaly bar diýip hasaplaýarlar. Munuň diňe käbirleriniň Mesihiň bedenine we gelnine degişlidigine ynanýaryn we gahar-gazap dökülmänkä göteriler, ýagny Mesih gaýdyp gelende ýygnanarlar. Beýlekiler, Isanyň aýdyşy ýaly, gaýdyp gelmäge taýyn bolup bilmedik penjiräni sypdyrarlar we Taňrynyň höküminiň ýer ýüzüne döküljek elhenç gahar-gazap döwrüni başdan geçirmäge mejbur bolarlar. Bu adamlar şehit bolarlar we ölerler (we belki geline goşularlar) ýa-da müňýyllykda we ondan soňky döwürde ýer basyp almak üçin şol wagt ýaşarlar, şonuň üçin olaryň bakylyga barýan ýoly başgaça bolar. Iň soňunda jennet we Mesihiň we gelniniň mesgeni bolan Täze Iýerusalimiň ruhy birligi aşak iner we ýere düşer, şonuň üçin tebigy fiziki dünýä we ruhy dünýä ýakynlaşar. Earther ýüzünden geçýänleriň ýoly ahyrsoňy hakyky ýygnak bilen birleşermi - bilemok. Ahyrynda birleşip biler ýa-da Hudaýyň bu iki topar üçin dürli meýilnamalary bolup biler - biri asmana, beýlekisi bolsa ýer ýüzüne esaslanýar. Aýdyşym ýaly, bilemok. Uly syryň haçan açyljakdygy bize aýdylýar, şonuň üçin häzir bilmek islemeýän bir zadymyz bar öýdýän. Düşünjäm, käbirleri meýilnamalaryny tamamlamak üçin näbelli ýere iteklediler, ýöne muny etmek bilen käbir ýalňyşlyklar goýberdiler. Ahyrynda jennet we Mesihiň we Gelniniň mesgeni bolan Täze Iýerusalimiň ruhy birligi aşak iner we ýere düşer, şonuň üçin tebigy fiziki dünýä we ruhy dünýä ýakynlaşar. Earther ýüzünden geçýänleriň ýoly ahyrsoňy hakyky ýygnak bilen birleşermi - bilemok. Ahyrynda birleşip biler ýa-da Hudaýyň bu iki topar üçin dürli meýilnamalary bolup biler - biri asmana, beýlekisi bolsa ýer ýüzüne esaslanýar. Aýdyşym ýaly, bilemok. Uly syryň haçan açyljakdygy bize aýdylýar, şonuň üçin häzir bilmek islemeýän bir zadymyz bar öýdýän. Düşünjäm, käbirleri meýilnamalaryny tamamlamak üçin näbelli ýere iteklediler, ýöne muny etmek bilen käbir ýalňyşlyklar goýberdiler. Ahyrynda jennet we Mesihiň we Gelniniň mesgeni bolan Täze Iýerusalimiň ruhy birligi aşak iner we ýere düşer, şonuň üçin tebigy fiziki dünýä we ruhy dünýä ýakynlaşar. Earther ýüzünden geçýänleriň ýoly ahyrsoňy hakyky ýygnak bilen birleşermi - bilemok. Ahyrynda birleşip biler ýa-da Hudaýyň bu iki topar üçin dürli meýilnamalary bolup biler - biri asmana, beýlekisi bolsa ýer ýüzüne esaslanýar. Aýdyşym ýaly, bilemok. Uly syryň haçan açyljakdygy bize aýdylýar, şonuň üçin häzir bilmek islemeýän bir zadymyz bar öýdýän. Düşünjäm, käbirleri meýilnamalaryny tamamlamak üçin näbelli ýere iteklediler, ýöne muny etmek bilen käbir ýalňyşlyklar goýberdiler. jennet we Mesihiň we Gelniniň mesgeni aşak iner we ýere girer, şonuň üçin tebigy fiziki dünýä we ruhy dünýä ýakynlaşar. Earther ýüzünden geçýänleriň ýoly ahyrsoňy hakyky ýygnak bilen birleşermi - bilemok. Ahyrynda birleşip biler ýa-da Hudaýyň bu iki topar üçin dürli meýilnamalary bolup biler - biri asmana, beýlekisi bolsa ýer ýüzüne esaslanýar. Aýdyşym ýaly, bilemok. Uly syryň haçan açyljakdygy bize aýdylýar, şonuň üçin häzir bilmek islemeýän bir zadymyz bar öýdýän. Düşünjäm, käbirleri meýilnamalaryny tamamlamak üçin näbelli ýere iteklediler, ýöne muny etmek bilen käbir ýalňyşlyklar goýberdiler. jennet we Mesihiň we Gelniniň mesgeni aşak iner we ýere girer, şonuň üçin tebigy fiziki dünýä we ruhy dünýä ýakynlaşar. Earther ýüzünden geçýänleriň ýoly ahyrsoňy hakyky ýygnak bilen birleşermi - bilemok. Ahyrynda birleşip biler ýa-da Hudaýyň bu iki topar üçin dürli meýilnamalary bolup biler - biri asmana, beýlekisi bolsa ýer ýüzüne esaslanýar. Aýdyşym ýaly, bilemok. Uly syryň haçan açyljakdygy bize aýdylýar, şonuň üçin häzir bilmek islemeýän bir zadymyz bar öýdýän. Düşünjäm, käbirleri meýilnamalaryny tamamlamak üçin näbelli ýere iteklediler, ýöne muny etmek bilen käbir ýalňyşlyklar goýberdiler. şonuň üçin tebigy fiziki dünýä we ruhy dünýä gaty ýakynlaşýar. Earther ýüzünden geçýänleriň ýoly ahyrsoňy hakyky ýygnak bilen birleşermi - bilemok. Ahyrynda birleşip biler ýa-da Hudaýyň bu iki topar üçin dürli meýilnamalary bolup biler - biri asmana, beýlekisi bolsa ýer ýüzüne esaslanýar. Aýdyşym ýaly, bilemok. Uly syryň haçan açyljakdygy bize aýdylýar, şonuň üçin häzir bilmek islemeýän bir zadymyz bar öýdýän. Düşünjäm, käbirleri meýilnamalaryny tamamlamak üçin näbelli ýere iteklediler, ýöne muny etmek bilen käbir ýalňyşlyklar goýberdiler. şonuň üçin tebigy fiziki dünýä we ruhy dünýä gaty ýakynlaşýar. Earther ýüzünden geçýänleriň ýoly ahyrsoňy hakyky ýygnak bilen birleşermi - bilemok. Ahyrynda birleşip biler ýa-da Hudaýyň bu iki topar üçin dürli meýilnamalary bolup biler - biri asmana, beýlekisi bolsa ýer ýüzüne esaslanýar. Aýdyşym ýaly, bilemok. Uly syryň haçan açyljakdygy bize aýdylýar, şonuň üçin häzir bilmek islemeýän bir zadymyz bar öýdýän. Düşünjäm, käbirleri meýilnamalaryny tamamlamak üçin näbelli ýere iteklediler, ýöne muny etmek bilen käbir ýalňyşlyklar goýberdiler. ýa-da Hudaýyň bu iki topar üçin dürli meýilnamalary bolup biler - biri gökde, beýlekisi bolsa ýer ýüzünde. Aýdyşym ýaly, bilemok. Uly syryň haçan açyljakdygy bize aýdylýar, şonuň üçin häzir bilmek islemeýän bir zadymyz bar öýdýän. Düşünjäm, käbirleri meýilnamalaryny tamamlamak üçin näbelli ýere iteklediler, ýöne muny etmek bilen käbir ýalňyşlyklar goýberdiler. ýa-da Hudaýyň bu iki topar üçin dürli meýilnamalary bolup biler - biri gökde, beýlekisi bolsa ýer ýüzünde. Aýdyşym ýaly, bilemok. Uly syryň haçan açyljakdygy bize aýdylýar, şonuň üçin häzir bilmek islemeýän bir zadymyz bar öýdýän. Düşünjäm, käbirleri meýilnamalaryny tamamlamak üçin näbelli ýere iteklediler, ýöne muny etmek bilen käbir ýalňyşlyklar goýberdiler.

Köpçüligiň hataryna kimiň gatnaşjakdygy, göterilen Mesihiň gelni kimdigi barada aýdylanda - meniň pikirimçe, köpleriň pikirine garanyňda has giň pikirde. Munuň sebäbi, ilkinji nobatda, olaryň HER Dilden, taýpadan, halkdan we milletden bolandygyny aýdýar. Men muny göni manyda kabul edýärin. Hudaýyň ol ýerde döwrüň doly ýazgysy bolan we tutuşlygyna doly şaýatlyk edip bilýän halkynyň bardygyna ynanýaryn. Isa jenneti görmek üçin "täzeden dogulmalydygymyzy" aýtdy, asyl dilde "ýokardan täzeden dogulmagy" aňladýar. Bu ruhy taýdan täzeden döremekdir; behişdi täzeden döreýiş. Käbir adamlar täzeden dogulmak tejribesini Isa muny täze öwrediş hökmünde ýa-da haçda ölende başlady diýip hasaplaýarlar, Johnöne Johnahýa 3-de aýdan sözlerine içgin göz aýlasaň, munuň hakykatdygyny öňem görendigine göz ýetirersiň - muny aç-açan hakykata öwürdi, ozal her kimiň özi üçin açan bir syry ýokdy. Bu hakykat bolmadyk bolsa, Isa bu hakykaty Ysraýylyň mugallymy hökmünde bilmänligi üçin Nikodimusy nädip ýazgaryp biler (Johnahýa 3:10)? Menhli adamlar täzeden dogulmagyň ýollaryny tapmaga we Taňrynyň alyp barmagy bilen ýüreklerini üýtgetmäge mümkinçilik aldylar. Isa gelende, Ruh we güýç bilen doldurylmaly, ýöne täzeden doglan Dawut, Danyýel, Eýýup we başgalar üçin täze bir zat getirdi - Eýýup aýtdy. Bu hakykat bolmadyk bolsa, Isa bu hakykaty Ysraýylyň mugallymy hökmünde bilmänligi üçin Nikodimusy nädip ýazgaryp biler (Johnahýa 3:10)? Menhli adamlar täzeden dogulmagyň ýollaryny tapmaga we Taňrynyň alyp barmagy bilen ýüreklerini üýtgetmäge mümkinçilik aldylar. Isa gelende, Ruh we güýç bilen doldurylmaly, ýöne täzeden doglan Dawut, Danyýel, Eýýup we başgalar üçin täze bir zat getirdi - Eýýup aýtdy. Bu hakykat bolmadyk bolsa, Isa bu hakykaty Ysraýylyň mugallymy hökmünde bilmänligi üçin Nikodimusy nädip ýazgaryp biler (Johnahýa 3:10)? Menhli adamlar täzeden dogulmagyň ýollaryny tapmaga we Taňrynyň alyp barmagy bilen ýüreklerini üýtgetmäge mümkinçilik aldylar. Isa gelende, Ruh we güýç bilen doldurylmaly, ýöne täzeden doglan Dawut, Danyýel, Eýýup we başgalar üçin täze bir zat getirdi - Eýýup aýtdy. ahyrynda halasgärim ýaşaýar we ýerde durar'geljek adamyň hakyky adyny bilmese-de. Scriptazgylar hemmämiziň Isanyň ady bilen halas bolandygymyzy aýdanda, bu Mesihiň gelmezinden ozalkylaryň bilşi ýaly halas bolmagyň adyny her kimiň bilýändigini aňlatmaýar. Durmuşyň ähli gatlaklarynda täzeden doglan imanlylar bilen duşuşandygyma ynanýaryn. Käwagt olaryň dini pikirleri meniň üçin düýpgöter tapawutlanýar, ýöne ýürekleri täzeden dörän üýtgeşmä şaýatlyk edýär. Bir gezek meni Iýerusalime alyp gitdiler we şäheriň köçelerinde köne prawoslaw ýewreý bilen gürleşdim, maňa iňlis dilinde möhüm zadyň ýüregiň üýtgändigini düşündirdi. Men tüýs ýürekden razy boldum we munuň bardygyna ynanýaryn. Bu ýygnagy öz partiýalaryna çenli kiçeltmäge synanyşan, käte hatda diňe öz ynançlaryny ýa-da buthanalaryny aňladýar. Thatöne bu, adamyň öz bähbidi üçin Taňrynyň hakykat ýoluna girmeginiň başga bir mysaly. Bu hasyl bu dünýädäki ähli döwürlerden, ýerlerden we gatlaklardan gelýän köp sanly, sanap bolmajak derejede köp bolar we olaryň ýygnanmagy döwrüň wakasydyr. Olaryň hemmesi Taňrynyň merhemetine iman ýollaryny tapyp girýärler.

PRETERIZM - Apokaliptiki ýazgylaryň biziň eramyzyň 70-nji ýylda eýýäm ýerine ýetirilendigi baradaky pikir. Bu barada öňem birnäçe ýerde aýdypdym we 70-nji ýyllaryň berjaý edilendigini düşündirdim, ýöne bu theazgylarda ýazylan beýleki hökümlerde bolşy ýaly ahyrzamanyň nyşanydy. Bu argumentleri tapmak üçin 'deslapky söz' sözüni gözläň.

Ahyrynda, gözlerini has ýokary galdyrmak üçin bu dünýä gönükdirilen ugry yzarlamagy pikir edýänlere maslahat bererin, ýogsam iň gowusyny sypdyryp, tersine ssenariýa duçar bolup bilerler.

Goşundy 1

Bu sözbaşyda belläp geçen goşundy, pygamberlik tejribesi az ýa-da tejribesi bolmadyklaryň we bu zatlara ynanmaýanlaryň peýdasyna goşdum. Eger şeýle bolsaňyz, ilki bilen sizi garşylamaga rugsat beriň. Durmuş tejribäňizden şu wagta çenli gaçyp giden käbir zatlary düşündirmekçi bolýaryn, şonuň üçin bu kitabyň çeper eser däldigine, aslynda heniz duşan zatlaryňyzdan has berk hakykatlara esaslanjakdygyna düşünersiňiz diýip umyt edýärin.

Bu kitapda duşjak bolýan pygamberligiňiz, hristianlar üçin Ruh sowgady diýilýän zat - Taňrynyň Ruhunyň sowgady diýmek, munuň diňe Hudaýdan gelendigini aňladýar. Bu sowgat ýeke özi durmaýar, ýöne Hudaýyň öz halkyna beren köp sanly mesihi imanlylary tarapyndan hemişe ulanylýan sowgatlarynyň biridir. Aslynda, köpleriň açan hakyky sowgady, bu zatlaryň gelip çykan Taňrynyň Ruhunyň ýaşamagydyr we eger rugsat bersek, bütin barlygymyzy Onuň huzurynda dolduryp biler. Bu hakykaty açanlar düýbünden täze durmuşda ýaşaýarlar. Munuň öňem beýle edilendigini eşitmedik bolmagyňyz mümkin, ýöne radaryň aşagynda köp adamyň durmuşynda bolup geçýän zatlar hakykat. Injilde aýdylýan bir zat: ' Taňrynyň ogullaryna Taňrynyň Ruhy ýolbaşçylyk edýär '(Rimliler Injiliň 8-nji babyny okaň). Içinde Mukaddes Ruhy bolan adamlar hakykatdanam başga bir durmuşda ýaşaýarlar - Isanyň atlandyran zady 'bol durmuş ' ýa-da 'doly durmuşda' we aslynda ogul bolmak, munuň düşündirilişi ýaly aslynda bu Hudaýyň tejribesiniň bardygyna baglydyr.

Şu wagt, muny okanyňyzda köpüňizden iki sany esasy soragy eşidýärin. Biri - Bu tejribäni nädip almaly? - beýlekisi bolsa - bu hakykatdanam hakykymy? Ilki bilen bu soňky soraga jogap bermäge rugsat ediň, sebäbi beýlekisi hakda pikir etmezden ozal çözülmeli.

Öň hem aýdyşym ýaly, pygamberlik Ruhuň diňe bir sowgadydyr. Beýlekisi bejeriş, beýlekisi gudrat. Takmynan 2006-njy ýylda Angliýanyň dürli şäherleriniň köçelerinde bu sowgatlar bilen başdan geçirmä başladym. Men eýýäm olara ynanýardym, sebäbi Injilde bu hakda aýdylanlary okadym we ynanýardym, ýöne hakykatdanam muny möhüm bir ýerde edip başladym. Kimdir biri Isanyň adyndan doga edip otyrka, gysga aýak süňkleriniň uzalmagyna we döwülen süňkleriniň derrew sagalmagyna syn etmek bilen başlandy. Aslynda, özümi doga-dileglerimde gören ilkinji şypa ýa-da gudrat, ýedi ýyl ozal tegelek arra bilen heläkçilige uçran adamyň barmaklaryna gaýdyp barmakdy we barmaklaryny we orta barmagyny kesdi, ýöne hirurglar tikdiler Yzyna. Düwürtikler ýok edildi, şonuň üçin barmaklarymyz peýdasyzdy, ýöne sagalmagy üçin doga edenimde, gan aýlanyşygy dikeldilende barmaklarynyň ilki bilen akdan gyzyl reňkde üýtgemegine syn etdim, soň düwünler ýene barmagy bilen ulaldy we olary egip başlady. mümkin bolmazdy, sebäbi ýolbeletleri kesilipdi. Hakykatda, barmaklarynyň biri düzedilen hem-de gan aýlanyşygy dikeldilen hem bolsa gaty berkdi, ýöne kämahal duş gelşimizi öwrenen syrymyz, bu ýere girmejek zadym. Meniň aýtjak bolýan zadym, bu Ruhuň başga bir sowgady, bu ýagdaýda hakyky süňkleriň ösmegini öz içine alýan gaty ynandyryjy we şondan bäri her dürli fiziki ýagdaýlaryň sagalýandygyny gördüm. Şypa we gudratlar lukmanlar tarapyndan tassyklandy, we häzirki wagtda YouTube-da surata düşürilen we ýaýradylan köp mysallar bar. Şypa peşgeşi hakykymy? - Men size aýratyn bir hawa hödürleýärin we bu süňküň ösmegi barada size has gowy subutnama hödürläp bilemok. Edil şonuň ýaly pygamberlik hem hakykydyr. Aslynda, Injil sowgatlaryň iň ulusydygyny, hatda bejerişden we gudratlardan has ýokarydygyny görkezýär. Bu hakda meniň sözümden has köp subutnama gerek bolsa, ony özüňiz gözlemeli. Gözleseňiz, tejribe bolmaly. Hristianlaryň köpüsiniň bilişi ýaly, pygamberlik hemişe käbirleriň pikir edişi ýaly geljegi öňünden aýtmaýar. Aslynda welilik, Hudaýyň öz halkynyň üsti bilen gürleýänligi hökmünde kesgitlenip bilner. Köplenç höweslendiriş görnüşini alýar, geň galdyrmaly däl, sebäbi Hudaý ýaşamak we gülläp ösmek üçin zerur zatlar bilen bize alada edýän ajaýyp ene-atadyr. Şeýle-de bolsa, käwagt pygamberlik geljege barýan ýoly görkezýär we Injiliň köp weliliklerinde şeýle bolýar, ýöne peşgeşiň içinde Taňrynyň Ruhy bolan imanlylaryň arasynda ýygy-ýygydan bolýar.

Bu, bu kitapda size hödürleýän pygamberligimizi yzyna getirýär. Injil bu sowgadyň mysallaryndan doly. Aslynda, iň köp barjak Injilimdäki kitap doly pygamberlikdir - Injilimizde iň soňky çykan kitap - Ylham kitaby, resul Johnahýa tarapyndan gulluk wagtynda Isa bilen gören we ýaşan, şeýle hem ýazan başdan geçirenleri hakda Injildäki Hoş Habarlaryň biri. Bu, bu kitaba doly düşünendigimizi aňlatmaýar. Diliniň köp bölegi simwoliki bolup, düşündirilmegine mätäç. Pygamberlikleriň hemmesi beýle däl, ýöne bu ýagdaýlarda munuň manysy barada jogap almak üçin Hudaý bilen işleşmegimizi talap edýän bir derejedäki syr bar, men saňa berýän pygamberligimde hut şu zatlary etdim we men 'ýolbaşçylyk edildi'

Indi, bu meni köpüňiziň sorajakdygyňyza ynanýan ilkinji soragyma getirýär - Taňrynyň Ruhunyň bu tejribesini nädip almaly?'Dini' bolmalymy? - No.ok. Gowy durmuşda ýaşamalymy? - No.ok. Aslynda bu soňky pikir, siziň düşünşiňizden has mümkin däl, sebäbi biziň hemmämizde bar bolan hakyky mesele, özüni alyp barşdan has köp ýürek. Hakyky problemaly jandarlardygymyzy görkezýän şol işler, ýürekden gelip çykýar, şonuň üçin hakyky ýagşylygyň ýüze çykmagy üçin üýtgemeli ýürekdir we bu biziň her birimiz üçin dogry. Daşarky hereket bu meseläni çözüp bilenok. Içinde çözülmeli we bu siziň özüňiz edip biljek zadyňyz däl - başga bir gudrat talap edýär, ýöne biziň döwrümizde her gün köpler başdan geçirýär. Gysgaça aýdanyňda, Hudaý muny etmeli, ýöne muny diňe sen çagyranyňda eder, sebäbi ol ýok ' diňe durmuşymyza siňip, razylygymyz bolmazdan bize mejbur edýär. Ol size öz durmuşyňyzda özbaşdak erk berdi, şonuň bilen näme boljagyny çözüp bilersiňiz. Şonuň üçin munuň amala aşmagy üçin saýlan bolmaly. Hudaý muny siziň üçin etmäge taýynmy? Ygtybarly hawa! Hakykatda, ol size beýle boýun egmegiňizi isleýär. Ol seni söýýär. Sen onuň jandary. Othersöne beýlekiler ýaly döwüldiňiz we düzedilmeli. Seni ýaradan adam hökmünde muny nädip etmelidigini bilýär we hemme zady ýerleşdirdi, bu meniň goşup biljek gaty gymmat zadymdy. Isanyň haçda gören zatlaryna göz aýlasaň, munuň Hudaýyň seni nä derejede söýýändigini we seni ýaradýan zadyna dikeltmek üçin näderejede taýynlygynyň ölçegidigine düşünersiň. Hudaý öz wezipesini ýerine ýetirdi, ýöne indi seniňki etmeli, bu Hudaýa ýüzlenip, ony girmäge çagyrmak bilen amala aşyrylýar - bir zat goşmaly bolsa-da, bu seniň üçin çyn ýürekden karar bolmaly. Bütin ömrüňizi oňa bermek kararyna gelmeli, şonuň üçin size-de Taňrynyň Ruhy ýolbaşçylyk edip biler. Meniň üçin, bu durmuşy 40 ýyldan gowrak wagt bäri ýaşaýan biri hökmünde, size tolgundyryjy bir zat - durmuşyň dolulygyna aýdyp bilerin. Alsoöne bu käwagt gaty kyn bolýar, sebäbi Hudaý bizi düýpgöter üýtgetmek üçin - biziň nähili pikir edýändigimizi, nähili ýaşaýandygymyzy, nämäni söýýändigimizi, nämäni halaýandygymyzy we edýän zatlarymyzy üýtgetmek üçin üstünde işleýär. Aýdyşym ýaly, ol siziň ýasaýjyňyz we näme üçin ýasalandygyňyzy bilýär. Bu ýoldan ýöremegi saýlasaňyz, dikeldiler, ýöne köne durmuşyňyzy taşlamaga taýyn bolmaly, sebäbi bu ýol düýbünden täze bolar. Şol köne problemalar bada-bat ýitip bilmez, ýöne nädogrydygyny bilýän zatlaryňyza garşy durmalysyňyz. Ine, toba diýýäris we bu möhüm bir karar. Hudaý bu işi sizde etmegi ýüregine düwen we ahyretdäki ebedi ýaşaýyş wadasy bilen bir zadyň üstünde işleýän ömürboýy tejribe bolar. Meniň üçin başga ýol bolmazdy. Onuň pikirleri elmydama meniňkiden has gowy. Munuň iň uly bölegi, girjek zadyňyzyň 'din' däl-de, Hudaý bilen şahsy gatnaşygyňyzdyr we bu dünýädäki iň gymmatly zat. Aýrylmaz nika ýaly, ol seni hiç haçan terk etmejekdigini ýa-da terk etmejekdigini wada berýär we Hudaý bilen hiç wagt beren wadalaryny bozmaýar. ýöne nädogrydygyny bilýän zatlaryňa garşy durmaly. Ine, toba diýýäris we bu möhüm bir karar. Hudaý bu işi sizde etmegi ýüregine düwen we ahyretdäki ebedi ýaşaýyş wadasy bilen bir zadyň üstünde işleýän ömürboýy tejribe bolar. Meniň üçin başga ýol bolmazdy. Onuň pikirleri elmydama meniňkiden has gowy. Munuň iň uly bölegi, girjek zadyňyzyň 'din' däl-de, Hudaý bilen şahsy gatnaşygyňyzdyr we bu dünýädäki iň gymmatly zat. Aýrylmaz nika ýaly, ol seni hiç haçan terk etmejekdigini ýa-da terk etmejekdigini wada berýär we Hudaý bilen hiç wagt beren wadalaryny bozmaýar. ýöne nädogrydygyny bilýän zatlaryňa garşy durmaly. Ine, toba diýýäris we bu möhüm bir karar. Hudaý bu işi sizde etmegi ýüregine düwen we ahyretdäki ebedi ýaşaýyş wadasy bilen bir zadyň üstünde işleýän ömürboýy tejribe bolar. Meniň üçin başga ýol bolmazdy. Onuň pikirleri elmydama meniňkiden has gowy. Munuň iň uly bölegi, girjek zadyňyzyň 'din' däl-de, Hudaý bilen şahsy gatnaşygyňyzdyr we bu dünýädäki iň gymmatly zat. Aýrylmaz nika ýaly, ol seni hiç haçan terk etmejekdigini ýa-da terk etmejekdigini wada berýär we Hudaý bilen hiç wagt beren wadalaryny bozmaýar. Hudaý bu işi sizde etmegi ýüregine düwen we ahyretdäki ebedi ýaşaýyş wadasy bilen bir zadyň üstünde işleýän ömürboýy tejribe bolar. Meniň üçin başga ýol bolmazdy. Onuň pikirleri elmydama meniňkiden has gowy. Munuň iň uly bölegi, girjek zadyňyzyň 'din' däl-de, Hudaý bilen şahsy gatnaşygyňyzdyr we bu dünýädäki iň gymmatly zat. Aýrylmaz nika ýaly, ol seni hiç haçan terk etmejekdigini ýa-da terk etmejekdigini wada berýär we Hudaý bilen hiç wagt beren wadalaryny bozmaýar. Hudaý bu işi sizde etmegi ýüregine düwen we ahyretdäki ebedi ýaşaýyş wadasy bilen bir zadyň üstünde işleýän ömürboýy tejribe bolar. Meniň üçin başga ýol bolmazdy. Onuň pikirleri elmydama meniňkiden has gowy. Munuň iň uly bölegi, girjek zadyňyzyň 'din' däl-de, Hudaý bilen şahsy gatnaşygyňyzdyr we bu dünýädäki iň gymmatly zat. Aýrylmaz nika ýaly, ol seni hiç haçan terk etmejekdigini ýa-da terk etmejekdigini wada berýär we Hudaý bilen hiç wagt beren wadalaryny bozmaýar. Munuň iň uly bölegi, girjek zadyňyzyň 'din' däl-de, Hudaý bilen şahsy gatnaşygyňyzdyr we bu dünýädäki iň gymmatly zat. Aýrylmaz nika ýaly, ol seni hiç haçan terk etmejekdigini ýa-da terk etmejekdigini wada berýär we Hudaý bilen hiç wagt beren wadalaryny bozmaýar. Munuň iň uly bölegi, girjek zadyňyzyň 'din' däl-de, Hudaý bilen şahsy gatnaşygyňyzdyr we bu dünýädäki iň gymmatly zat. Aýrylmaz nika ýaly, ol seni hiç haçan terk etmejekdigini ýa-da terk etmejekdigini wada berýär we Hudaý bilen hiç wagt beren wadalaryny bozmaýar.

Bu barada oýlanmak üçin biraz wagt gerek bolup biler, ýöne öňe gitmek kararyna gelseňiz, etmeli zadyňyz ýönekeý, ýöne çyn ýürekden şunuň ýaly doga okamak we onuň diýilýän zady diýmekdir. Eger muny etmäge taýyn bolsaňyz, munuň özi gerek. Ine:

Gadyrly Hudaý, şu wagta çenli öz durmuşymy ýaşap ýörendigime düşünýärin, ýöne indi seniň hödürleýän durmuşyňy ýaşamak üçin janymy saňa bermek isleýärin. Men şu ýerde we indi nädogry zatlarymyň hemmesinden ýüz öwürýärin we günäm üçin meni bagyşlamagyňyzy soraýaryn. Isanyň haçda meniň üçin edenleri üçin sag bolsun aýdýaryn. Haýyş edýärin, şu gün ýüregime gir. Men janymy saňa berýärin. Maňa Mukaddes Ruhuňy ber, gel, mende ýaşa. Meni şu gün çagaňyz ediň, şu wagt soraýaryn. Meni halas etjekdigiňize beren sözüňiz üçin sag boluň. Indi janymy saňa bagyşlaýaryn. Omyn.

Indi näme etmeli? Täze durmuşyňyzdan lezzet alyp başlaň. Goý, size ýol bersin. Ondan size ýol görkezmegini soraň. Ol sizi adamlara we imanyňyzda ösmäge kömek etjek zatlara alyp barar. Aadyňyzdan çykarmaň, bu gatnaşyk, şahsy gatnaşykdyr we Hudaý her gün onuň bilen gatnaşykda bolmagyňyzy isleýär, şonuň üçin onuň bilen gürleşiň we jogabyny diňläň. Eger köne usullardan şowsuz bolsaňyz, Hudaýyň sizi üýtgetjekdigine düşüniň - diňe oňa ýüzleniň. Şol üýtgeşme ýoly, köpümiziň bilşimiz ýaly Hudaýa ýakyn duranymyzda iň ýumşakdyr. Nowöne häzir bar bolan zadyňyz size şahsy we Hudaý bilen gatnaşygyňyz özüňiz ýaly üýtgeşik bolar, şonuň üçin lezzet alyň. Sen indi Hudaýyň çagasysyň.

MAZMUNY

SÖZBAŞY

1. 2020-nji ýyldaky welilik

2. Muşakgat ýa-da gahar

3. Göçürmek

4. Gahar güni

5. Antihrist

6. Şeýtan

7. Kim yzda galdy

8. Injil pygamberliginiň takyklygy

9. Churchygnagyň ýeňşi

10. Pygamberligi jemlemek

11. Jemleýji pikirler

Goşundy 1

Goşmaça okamak we çeşmeler