PRADŽIA

Aš užaugau krikščionių namuose ir prisimenu, būdamas penkerių ar jaunesnis vaikas, Dievo buvimo kai kuriuose ypatinguose bažnytiniuose renginiuose, į kuriuos mane vedė tėvai, patirtį. Tai buvo kažkas kita nei įprastoje bažnyčioje, kuris man, kaip vaikui, dažniausiai buvo gana nuobodus ir sunkus. Jei tai būtų mano patirties riba, nesu tikras, kad būčiau išlaikęs ką nors, bet ši Dievo buvimo patirtis buvo galinga ir, nepaisydamas savo drovaus nusiteikimo, atsiliepiau į kvietimą (tada įprasta praktika) atsisakyti savo gyvenimo. Kristui. Mano tėvai negavo to, ko prireikė man, kaip droviam vaikui, ir aš nemanau, kad jie į tai žiūrėjo rimtai, nepaisant to, kad jie pabrėžtinai tikėjo išgelbėjimu dėl tokio pasidavimo. Aš manau, kad jie manė, kad esu per jaunas suprasti, ir aš tiesiog sekiau minią, galbūt, bet iš tikrųjų Dievo buvimas vaikams iš tikrųjų yra kažkas pastebimesnis nei suaugusiems žmonėms, kai jie kovoja ir blaškosi. Ne, aš buvau visiškai rimtai tai įvertinęs - kaip ir visa kita, apie ką iki tol rimtai galvojau. Vėliau sukiliau prieš religinius bažnytinius dalykus ir labiau pasileidau savo supratimui, kuriam didžioji dalis šio tikėjimo dalyko netiko. Bet Dievas nepamiršo ir todėl sukūrė aplinkybes taip, kad aš grįžau pas jį vakare prieš 18 metų Vėliau sukiliau prieš religinius bažnytinius dalykus ir labiau pasileidau savo supratimui, kuriam didžioji dalis šio tikėjimo dalyko netiko. Bet Dievas nepamiršo ir todėl sukūrė aplinkybes taip, kad aš grįžau pas jį vakare prieš 18 metų Vėliau sukiliau prieš religinius bažnytinius dalykus ir labiau pasileidau savo supratimui, kuriam didžioji dalis šio tikėjimo dalyko netiko. Bet Dievas nepamiršo ir todėl sukūrė aplinkybes taip, kad aš grįžau pas jį vakare prieš 18 metų^Trečiasis gimtadienis, atsakydamas į maldą, aš meldžiau keletą metų anksčiau, prašydamas, kad jis prieš 18 metų man paaiškintų savo tiesą. Taigi aš pradėjau naują savo krikščioniškojo ėjimo etapą, kuris buvo neriamas į galvą. religijos, o po kurio laiko būti išstumtam iš to ir suvokti, ką turiu, yra santykiai, kuriems religiniai elementai linkę labiau trukdyti, o ne padėti.

Tai trumpa mano istorija apie tai, kaip tapau krikščioniu ir kas vėliau atsirado. Iš esmės užaugau tikėdamas. Mano dvasinis augimas buvo tarsi natūralus mano augimas; Aš išgyvenu vaikystėje ir paauglystėje. Tuo metu, kai Dievas visą laiką vedė mane, kilo augimo impulsai. Vienas iš jų atėjo, kai sulaukiau septynerių metų pažymio kaip krikščionis (nuo 18 metų, dabar 25 metų) ir tai buvo Dievo pavidalas, vedantis mane į „End Times“ šventraščius. Šis sezonas truko keletą mėnesių, o tada, kai tik buvau įvesta į jį, Dievas vėl ir vėl mane vedė prie kitų dalykų. Aš tada žinojau, kad toliau domėtis „End Times“ man nebus pats geriausias dalykas; laukė aukštesni prioritetai, kurie man buvo nauja Dievo kryptis. Bet tas sezonas buvo nepaprastai formalus ir nepamirštamas. Vienintelis būdas apibūdinti tai atrodė, kad mane tikrai paaštrina. Žinoma, visi sezonai su Dievu tam tikru būdu reiškia augimą, tačiau tai atrodė ypatinga. Kai išėjau iš jos, turėjau nenumaldomą įsitikinimą dėl dviejų dalykų - pirma, kad Dievas turi planą. Ir antra, kad jis visiškai kontroliuoja šį pasaulį ir tai, kas nutiks iki galo, įskaitant šio amžiaus baigtį. Kai baigiau tą mokymosi sezoną, aš neturėjau visų atsakymų ir vis dar neturiu, tačiau atradau keletą aiškių raktų. Tai aš laikau dalykais, kuriuos Dievas žino, kuriuos iš tikrųjų turiu žinoti, - dalykus, kurie daugiausia susiję su laikais, kuriais iš tikrųjų gyvensiu. Likusius dalykus turiu neaiškių idėjų, bet nesu tuo pačiu įsitikinęs, nes tai yra raktai, kuriuos buvau turėjęs. atsižvelgiant į tai, kad tai tiesiogiai paveiks mane, ir daugelis kitų, kaip aš, kurie jais dalijasi. Dabar manau, kad nuo tos patirties, kuriai dabar 58 metai, artėju prie 35 metų ir staiga mane vėl įtraukia į tai. Tačiau šį kartą jis šiek tiek kitoks. Dabar jaučiu visa ko neišvengiamą jausmą, tuo metu tai atrodė toli. Aš tada žinojau, kad visa tai turi tikslą. Dabar jaučiu, kad jos tikslas netrukus bus įgyvendintas.

Tą neišvengiamumo jausmą aš vedžiau prie pranašysčių, kurios yra šios knygos pagrindas, ir tai suteikė man skubumo parašyti apie ją - tai, ką aš tikiu, yra Dievo duota. Pranašystėje daugiausia dėmesio skiriama įvykiams, kurie, manau, įvyks 2020 m., Kurie rašymo metu yra kiti metai ir kurie taip pat paaiškina, kodėl manau, kad tam yra tinkamas laikas.

Dabartinė daugelio žmonių reakcija į „End Times“ mokymą (eschatologija, kaip kai kas vadina) yra laidoti galvas smėlyje, kaip patarlinis strutis, apie kurį visi girdėjome. Aš iš dalies tai suprantu. Galų gale, jame yra keletas bauginančių dalykų ir nė vienas iš mūsų nepatinka bijoti - ar bent jau mums tai nepatinka, kai suprantame, kad tai gali būti tikra, o ne tik kažkas išgalvoto, kurį gali sudaryti vaizdas dėžutė, tokia, kokią šiomis dienomis stebime gana daug. Bet tas neatsisakymas susidurti su šiais dalykais yra kažkas, kas gali labai greitai pasikeisti ten, kur jis iš tikrųjų pasiekia mūsų realybę ir pasitvirtina. Jei pažiūrėję monstrai išeitų iš mūsų televizoriaus, manau, gana greitai išvalytume kambarį. Jei taip nutinka pranašaujant, staiga daugeliui nežinia tampa baisesnė už žinojimą, todėl esame priversti ieškoti atsakymų skrupuluodami, kad vėl rastume saugumo jausmą. Tikiuosi, kad šią reakciją aš užrašysiu, ir todėl, kad dažniausiai, kol ji neįvyko, aš labai tikiuosi, kad žinutė bus ignoruojama, net jei aš padariau viską, ką galiu, kad ją paskelbčiau. Galų gale aš suprantu, kad „End Times“ tema yra parašyta labai daug, ir tai yra dar viena priežastis, kodėl žmonės to nepaiso - tiesiog nėra laiko išsiaiškinti, kas tiesa, iš to, kas klaidinga, ypač atsižvelgiant į tai, kad pabaiga gali paaiškėti, kad viskas buvo laiko švaistymas, nes visa tai buvo neteisinga. Tačiau šios knygos atveju aiški prognozė apie tai, kas ateis 2020 m., Kuri, atrodo, tikėtina, kad tai sukrės mūsų pasaulį ir galbūt mūsų tikėjimą, jei taip atsitiks. Ši pranašystė susideda iš to įvykio laiko, todėl ji turi kalbėti pati už save. Priešingu atveju, jei taip neatsitiks, galite užtikrintai atsisakyti šios knygos ir aš pripažįstu klaidą ir įsitikinsiu, kad niekada nebedarysiu tos pačios klaidos. Beje, aš vis tiek niekam nerekomenduočiau to uždėti ant galinio degiklio ir nieko kito nedaryti, tik laukti, kad pamatytų, ar jis išnyks. Jei esate krikščionis, galite tai atsisakyti sau ir įsitikinti savimi, kaip aš turiu. Manome, kad taip ir turėsime gyventi, ir įsitikinsite, kad esate pasirengę, jei ir kada tai pasitvirtins, nes aš nuoširdžiai tikiu, kad taip bus. Jei neatsitiktų, galite užtikrintai atsisakyti šios knygos, ir aš pripažįstu klaidą ir įsitikinsiu, kad niekada nebedarysiu tos pačios klaidos. Beje, aš vis tiek niekam nerekomenduočiau to uždėti ant galinio degiklio ir nieko kito nedaryti, tik laukti, kad pamatytų, ar jis išnyks. Jei esate krikščionis, galite tai atsisakyti sau ir įsitikinti savimi, kaip aš turiu. Manome, kad taip ir turėsime gyventi, ir įsitikinsite, kad esate pasirengę, jei ir kada tai pasitvirtins, nes aš nuoširdžiai tikiu, kad taip bus. Jei neatsitiktų, galite užtikrintai atsisakyti šios knygos, ir aš pripažįstu klaidą ir įsitikinsiu, kad niekada nebedarysiu tos pačios klaidos. Beje, aš vis tiek niekam nerekomenduočiau to uždėti ant galinio degiklio ir nieko kito nedaryti, tik laukti, kad pamatytų, ar jis išnyks. Jei esate krikščionis, galite tai atsisakyti sau ir įsitikinti savimi, kaip aš turiu. Manome, kad taip ir turėsime gyventi, ir įsitikinsite, kad esate pasirengę, jei ir kada tai pasitvirtins, nes aš nuoširdžiai tikiu, kad taip bus.

Viską išsiaiškinęs, leisk man pasakyti, kad aš pasirinkau stengtis perduoti jums beveik visas mano žinias šia tema, nors ir ne tik kad visa tai permesčiau jums, o tai gali būti šiek tiek per daug, bet ir darykite tai prioritetiniu būdu, kad jūs geriausiai suprastumėte dalykus, kurie jums pirmiausia ir darys didžiausią įtaką, ir dalykus, kuriems žemesnis prioritetas skiriu vėliau, bet skiriu mažiau dėmesio. Manau, jei įvykiai progresuos ir tai pasibaigs, laikui bėgant tie vėlesni dalykai taps jūsų prioritetu, todėl aš taip pat parašiau norėdamas informuoti jus, kas jų metu susiduria su tais dalykais, kad galėčiau jums padėti kuo daugiau kai jums to reikia.

Aš tikiu Biblijos pranašysčių visuma, kad didžioji jos dalis turi prasmę, kurios dar neatskleidė. Pavyzdžiui, kai žvelgiu į mažuosius pranašus, kai kurie dalykai atrodo visiškai aiškūs, o kiti - visiškai neaiškūs. Dažnai šie dalykai randami vienas šalia kito. Kartais Naujasis Testamentas pirštu į Senojo Testamento pranašystes rodo, kad tai reiškia kažką neabejotino. Jie yra naudingi žymekliai, kurie padeda mums suprasti visa kita, tačiau vis tiek yra daugybė dalykų, kuriuos, atrodo, palikome spėlioti. Arba bent jau mums atrodo, kad kol kas. Aš tikiu, kad net ir neturėdami rankenos, Dievas tai daro. Mūsų supratimas apie jį labai priklauso nuo jo. Tiesą sakant, tai galioja visiems Raštams, bet aš manau, kad, kai kalbama apie kitus dalykus, pavyzdžiui, dalykus, susijusius su gyvenimu, mes jaučiamės labiau pažįstami ir todėl galime geriau juos interpretuoti patys, o tai yra klaida. Pagalvok apie tai. Jei Raštai iš tikrųjų kilę iš Dievo, apie kurį dauguma bažnyčios atrodo gana tikri, tada tai kilo iš visažinio proto - begalinių žinių, išminties ir supratimo proto. Todėl tikrai turėtume tikėtis, kad jis turės tokį gylį, kokį sunku suvokti tokiam žemės riešutui kaip mūsų. Gerai, kad visažinis protas nusprendė per tai kalbėti su mumis asmeniškai, todėl turėtume tikėtis, kad sugebėsime tai suprasti tam tikra prasme, tačiau neturėtume nustebti, jei jis giliau nei mes. Kalbant apie „End Times“ pranašystes, tas gylis tampa akivaizdesnis nei bet kada. Tiesą sakant, tai, ką mes turime iš Dievo, yra apreiškimas, kurį jis pasirinko duoti mums savo laikui, bet visa kita atsiskleidžia tik tada, kai reikia, ir kaip Dievas pasirenka. Todėl, kaip jau rašiau anksčiau, galime tikėtis, kad dalykai, kuriuos išgyvensime, bus daug aiškesni už tuos dalykus, kurie yra toliau ar kurie nepriklauso mūsų laikmečiui. Tikimės, kad tie dalykai paaiškės išsamiau, kai ateis laikas tiems žmonėms, kurie iš tikrųjų išgyvens. Mes, be abejo, domimės ir žavimės tais dalykais, o Dievas nepaliko mūsų visiškai nepatenkintų, tačiau turime sutikti, kad visa tai turi paslapties lygį, ir iš tikrųjų turėtume tuo tikrai džiaugtis. Galų gale mūsų tikrasis komfortas yra ne viso to pažinimas, o tiesiog žinojimas, kad Dievas žino. galime tikėtis, kad dalykai, kuriuos išgyvensime, bus daug aiškesni už tuos dalykus, kurie yra toliau ar kurie nepriklauso mūsų laikmečiui. Tikimės, kad tie dalykai paaiškės išsamiau, kai ateis laikas tiems žmonėms, kurie iš tikrųjų išgyvens. Mes, be abejo, domimės ir žavimės tais dalykais, o Dievas nepaliko mūsų visiškai nepatenkintų, tačiau turime sutikti, kad visa tai turi paslapties lygį, ir iš tikrųjų turėtume tuo tikrai džiaugtis. Galų gale mūsų tikrasis komfortas yra ne viso to pažinimas, o tiesiog žinojimas, kad Dievas žino. galime tikėtis, kad dalykai, kuriuos išgyvensime, bus daug aiškesni už tuos dalykus, kurie yra toliau ar kurie nepriklauso mūsų laikmečiui. Tikimės, kad tie dalykai paaiškės išsamiau, kai ateis laikas tiems žmonėms, kurie iš tikrųjų išgyvens. Mes, be abejo, domimės ir žavimės tais dalykais, o Dievas nepaliko mūsų visiškai nepatenkintų, tačiau turime sutikti, kad visa tai turi paslapties lygį, ir iš tikrųjų turėtume tuo tikrai džiaugtis. Galų gale mūsų tikrasis komfortas yra ne viso to pažinimas, o tiesiog žinojimas, kad Dievas žino. Tikimės, kad tie dalykai paaiškės išsamiau, kai ateis laikas tiems žmonėms, kurie iš tikrųjų išgyvens. Mes, be abejo, domimės ir žavimės tais dalykais, o Dievas nepaliko mūsų visiškai nepatenkintų, tačiau turime sutikti, kad visa tai turi paslapties lygį, ir iš tikrųjų turėtume tuo tikrai džiaugtis. Galų gale mūsų tikrasis komfortas yra ne viso to pažinimas, o tiesiog žinojimas, kad Dievas žino. Tikimės, kad tie dalykai paaiškės išsamiau, kai ateis laikas tiems žmonėms, kurie iš tikrųjų išgyvens. Mes, be abejo, domimės ir žavimės tais dalykais, o Dievas nepaliko mūsų visiškai nepatenkintų, tačiau turime sutikti, kad visa tai turi paslapties lygį, ir iš tikrųjų turėtume tuo tikrai džiaugtis. Galų gale mūsų tikrasis komfortas yra ne viso to pažinimas, o tiesiog žinojimas, kad Dievas žino.

Visa tai prilygsta mano atsisakymui dėl to, kad aiškiau suprantu kai kuriuos „End Times“ raštus nei kitus. Aš sutelksiu dėmesį į tai, kas, mano manymu, yra svarbiausia mums. Likusiai daliai komentuosiu dalykus, kuriais tikiu, ir padarysiu keletą paskelbtų spėlionių, tačiau taip pat bus aišku, kad dėl tų dalykų aš labiau nesu tikras dėl jų visiškos reikšmės. Tikiuosi, galite su tuo susitaikyti - viskas, kas yra ir kaip turėtų būti.

Galbūt jūs supratote, kad iš pradžių rašiau tai daugiausia krikščionims, nes tikėjausi, kad jie bus žinios auditorija. Bet baigęs darbą supratau, kad tai yra svarbi žinia visiems žmonėms, o tikriausiai dar labiau tiems, kurie netiki, arba tiems, kurie turi kitokį įsitikinimą. Jei tai esate jūs, tada, prieš pradėdami toliau, gali būti įdomu perskaityti priedą, kurį aš pridėjau pabaigoje, specialiai tam, kad padėtumėte pradėti .). Tai paaiškins dalykus, kuriuos iš tikrųjų reikia žinoti, ne tik geriau suprasti knygą, bet ir apie gyvenimą bei realijas, egzistuojančias už tai, kas matoma šiame fiziniame pasaulyje, iš kur visa tai atsirado. Kartais mes, krikščionys, esame tokie susipažinę su tais dalykais, kuriuos pamirštame, ne visi turime tą patirtį, todėl mūsų kalba ir žargonas vystosi, kad sukurtų šiek tiek atotrūkį tarp tikinčiųjų ir skeptikų. Perskaitęs tą skyrių, jis ne tik informuos jus, bet ir gali jus nukreipti į patį dalyką, apie kurį aš ketinu pasidalinti su jumis, o tai reiškia, kad jūs galite rasti daug daugiau „apreiškimo“ apie šį ir daugelį kitų dalykų. sau.

1. 2020 metų pranašystės

Nupjauname iki vėžių. Pranašystė, kurią turiu jums, yra tokia:

Viduryje 2020 m. Įvyks VANDENYNAS, kuris padės JŪROS PAKEITIMUI pasaulio reikaluose.

Pirmas dalykas, kurį reikia pasakyti, yra tokia mano pranašystės gryniausia forma. Daugeliu atžvilgių tai yra antraštės versija, tačiau taip pat noriu pateikti paaiškinimą, ką, mano manymu, reiškia, ir pateikti jums istoriją, kaip ir kada aš ją gavau. Jėzus padarė panašų dalyką kalbėdamas palyginimais, bet vėliau paaiškino prasmę. Tai dažnai turėjo nuslėpti nuo kai kurių ir atskleisti kitiems, tačiau šiuo atveju man labiau svarbu perduoti pagrindinę žinią, kad prieš bandydami pateikti bet kokią informaciją, kuri galėtų jus apibūdinti žodžiais, o ne paaiškinti reikalą. Tokiu atveju terminų paaiškinimas yra pateisinamas, nes jame yra keletas metaforų, kurias reikia paaiškinti.

VANDENIAS - įvykis ar laikotarpis, žymintis situacijos posūkio tašką.

JŪROS PAKEITIMAS reiškia - gilų ar pastebimą virsmą.

Viduriniai mėnesiai - aš manau, kad tai reiškia vidurį šešis mėnesius, o greičiausiai vidurinius keturis 2020 metų mėnesius, nors tai yra išvestinė data, kaip paaiškinsiu netrukus.

Visų pirma leiskite man pasakyti, kad šis pranašiškas žodis kaip visuma buvo gautas, o ne išvestinis, todėl mano teiginys yra tas, kad žodžiai nėra mano paties ir aš esu tik pasiuntinys. Todėl jie gali turėti dar daugiau reikšmių, kurių aš dar nežinau.

Taigi atkreipkite dėmesį, kad priešingai, šie paaiškinimai iš dalies yra mano išvada, tačiau aš vis tiek jais tikiu, todėl manau, kad turėčiau pasiūlyti tuos dalykus jums su šia atsakomybės atsisakymu - tai, manau, visa tai reiškia. Aš sakau, kad visiškai įmanoma, kad pats žodis gali pasirodyti teisingas, tačiau paaiškinimas gali pasirodyti neteisingas, ir mes turime tam leisti. Pavyzdžiui, vėliau pasidalinsiu galima žodžio „vandens baseinas“ reikšme, kuri iš pradžių man neatsirado, kai pirmą kartą gavau pranašišką žodį, tačiau tam yra rimtas atvejis, todėl jis gali būti teisingas, todėl esu ketinu pasidalinti, nors paprastai jus įspėsiu, jei tai spėlionės. Aišku, yra daugiau elementų, kurie man yra gana tikri, nes jie man atrodė labiau panašūs į tiesioginius apreiškimus, o ne studijuodamas ar darydamas išvadą, todėl bandysiu perduoti savo asmeninio tikrumo jausmą, kai juos diskutuoju. Taip yra visu pranašu. Priežastis ta, kad Dievas neleidžia mums veikti vieniems arba visiškai pasikliauti kuo nors kitu. Mes turime jį įtraukti į procesą, todėl kiekvienam iš jūsų reikia, kad Dievas tiesiogiai jums atskleistų dalykus, kad jis jums būtų naudingas. Mano žodžiai yra tik degalai tam, bet Dievas tavyje yra ugnis, kuri visa tai sunaikina. Taigi kiekvienam iš jūsų reikia, kad Dievas atskleistų dalykus tiesiogiai jums, kad tai būtų naudinga jums. Mano žodžiai yra tik degalai tam, bet Dievas tavyje yra ugnis, kuri visa tai sunaikina. Taigi kiekvienam iš jūsų reikia, kad Dievas atskleistų dalykus tiesiogiai jums, kad tai būtų naudinga jums. Mano žodžiai yra tik degalai tam, bet Dievas tavyje yra ugnis, kuri visa tai sunaikina.

Apreiškimo knygoje simbolinis žodis „jūra“ turi neabejotiną prasmę, tačiau gali turėti ir kitų reikšmingų reikšmių. Tai simbolizuoja žmonių mases. Todėl jūra gali būti kaip stiklinė arba krištolo jūra, simbolizuojanti daugybę žmonių ramybės ar poilsio vietoje, arba ji gali riaumoti ir putoti, simbolizuodama daugybę žmonių veiklos ar neramumų vietoje. Aš tikiu, kad tai, kas sakoma, įvyks pasaulyje pokyčiai, kurie įvyks labai konkrečiame taške - vandens baseine - ten, kur daugybė žmonių juda iš vienos valstybės į kitą, kaip jūros valstybė, besikeičianti iš vienos oro būklės į kitą.

Trečia, pažvelkime į mano pateiktą laiką, kuris yra 2020 m. Vidurys, ir mano paaiškinimą, kad tai reiškia 2020 m. 6 mėnesių vidurį, o greičiausiai 4 metų vidurį.

Kodėl aš dėl to nesu tikras? Priežastis yra jo išvestinis laikas, kaip jau sakiau anksčiau, todėl turiu parodyti jums, kaip aš jį išvedžiau ir kodėl negaliu jums nurodyti konkrečios datos. Be abejo, jei Dievas norėtų mums nurodyti tam tikrą datą, jis galėtų, bet tai reiškia, kad jis to nedaro. Jis tiesiog nori, kad mes būtume pasirengę ir turėtume sezono idėją, o tai nėra vienintelis kartas, kai jis tai padarė. Tačiau jei turite specialią telefono liniją Dievui ir galite gauti daugiau informacijos apie tai, aš būčiau laimingas apie tai išgirdęs. Dabar leisk man pasakyti, kaip aš apskaičiavau šį laiką.

Kažkada 2020 m. Bendras pasaulio gyventojų skaičius pasiekia nemažą skaičių. Šis skaičius yra 7 777 777 777 žmonės, ir aš manau, kad tai yra „baseino numeris“. Taigi sakau, kad „jūros pokyčiai“ įvyks tuo metu, kai gyventojai pasieks tą skaičių. Tačiau tiksliai nežinome, kada tai yra. Mes žinome tik rutulinį parką, todėl jis gali atsirasti bet kurioje mano pateiktoje laiko lange. Aš tai apskaičiavau iš geriausių skaičių, kuriuos galiu už tai gauti. Taigi pranašavimo laiko dalis yra gauta, tačiau ji yra susieta su šiuo pagrindiniu gyventojų skaičiumi.

Kodėl šis skaičius? Na, šis skaičius yra 10x7s. Dešimt yra žmogaus skaičius, turintis dešimt skaitmenų, ir dešimtainė skaičių sistema, kurią mes visi naudojame, kuri buvo gauta iš to. Tai taip pat reiškia pabaigą, nes kai sulaukiame dešimties, padidiname kitą dešimtainio skaičiaus eiliškumą. Tada skaičius 7 yra Dievo ir tobulumo, kaip dažnai matoma Biblijoje, skaičius, pvz., Septynios Dievo dvasios. Taigi 10x7s reiškia tobulą Dievo tašką, kai žmogaus skaičius atitinka Dievo skaičių.

Tai gali atrodyti keista, tačiau tai nėra vienintelis laikrodis, kurį žinome tokio pobūdžio šventraščiuose, apie kurį Dievas mus laiko ar pasakoja. Biblijoje nerasite skaičiaus 10x7, taigi aš tvirtinu, kad tai yra atskleista tiesa būtent šiam laikui, nors Dievas dažnai atsisako mums nurodyti tikslias datas, tačiau kartais pateikia mums tokias sąvokas.

Kitas toks mano paminėtas laikrodis yra labai aiškiai mums duotas iš Raštų, kaip tas, kuris žymi pačią šio amžiaus pabaigą; vargo amžiaus pabaiga - arba vargas; kol nėra perėjimo prie rūstybės laiko. Visa tai paaiškinsiu vėliau, tačiau šis amžiaus pabaigos laikas iš tikrųjų yra skaičius žmonių, kurie buvo kankinami dėl savo tikėjimo Kristumi. Pažeisdami penktąjį antspaudą (6:11), mes matome, kaip šios kankinės sielos po kito klausia Dievo, kada ateis pabaiga ir bus atkeršytas jų kraujas - ty kada ateis rūstybės ar bausmės diena - ir jiems liepiama palaukite šiek tiek ilgiau, kol atvyks visas jų brolių, kurie bus kankinami, skaičius. Taigi, nors tikrasis kankinių skaičius mums neatskleidžiamas, ir jei jis būtų, mums tai gali nepadėti, vis dėlto amžiaus pabaigos laikas tiesiogiai nustatomas atsižvelgiant į įsitraukusių kankinių skaičių, o amžiaus pabaiga ateis, kai jis pasieks tą „pilną skaičių“. Todėl visiškai suprantama, kad Dievas taip pat turi tam tikrą laiką nuo bėdų, kurios žymi amžiaus pabaigą, pradžios ir aš tai paaiškinsiu šiek tiek vėliau. Tai, ką aš sakau, arba pranašauju, yra tai, kad pabaigos pradžia yra susieta su visu 10x7 skaičiumi gyventojų skaičiumi taip pat, kaip amžiaus pabaiga nustatoma pagal kankinių skaičių. Mūsų dienomis per metus yra 100 000 kankinių, taigi šis skaičius nuolat auga. Tai reiškia, kad vidutiniškai daugiau nei 250 žmonių per dieną yra kankinami dėl savo tikėjimo net šią dieną! Anksčiau šis metinis skaičius buvo didesnis - net 3 kartus didesnis,

Kodėl Dievas turėtų duoti laikmatį ne tik apie patį pabaigą, bet ir apie amžiaus pabaigos rūpesčius? Geras klausimas. Džiaugiuosi, kad paprašėte. Priežastis ta, kad Raštas šį amžių apibūdina kaip nėštumą, kai amžiaus pabaigoje gimsta kūdikis (Rom 8, 19 ir 22). Kūryba apibūdinama kaip stovinti ant galiuko, laukianti šio gimimo, kai „Dievo sūnūs bus apreikšti“. Tai reiškia, kad gimėme visi kartu atgimę ir turintys Kristų; Kristaus kūnas - tai yra Dievo sūnūs. Kaip mes žinome, esant normaliam nėštumui, tam tikra gimimo proceso pradžia yra apibrėžta, tai yra laikas, kai prasideda gimdymo skausmai. Aš pranašiškai sakau, kad šį laiką Dievas pažymi 10x7s laikrodžiu,

Šiuo metu man reikia truputį atsiriboti nuo kitų šiuolaikinių pranašysčių, kurias davė vyrai, kuriuos daugelis pripažino ir priėmė, kad turėtų mūsų laikų Dievo apreiškimus. Prisiminkite, Joelis pranašavo, kad paskutiniąsias dienas pažymės žmonės, kurie pranašauja, turi regėjimą ir mato sapnus (Joelio 2:28) - iš tikrųjų, kad visi mes turėtume šiuos dalykus arba jie būtų prieinami. Petras patvirtino, kad tai yra tų dienų dienos, kai pirmiausia nukrito Dvasios krikštas, ir jis citavo Joelio šventraštį (Aktas 2: 17-18). Pranašiškas balsas, kurį aš čia kviečiu, yra vyras, vadinamas Bobu JonesuJis pranašavo daugelį dalykų ir matė daugybę jo žodžių išsipildymų, tačiau bene reikšmingiausia pranašystė, kurią jis mums davė, buvo vadinama „100 metų pranašyste“, apimančia Dievo tikslus kiekviename dešimtmetyje nuo šeštojo dešimtmečio iki. 2050-ieji. Aš kalbu apie tai, nes tam prieštarauju tiek, kiek pati esu gavusi, ir jos pranešimas padėjo užpildyti kai kuriuos mano supratimo apie tai, kur mes esame šiuo metu, šiuo metu ir ko tikėtis iki galo, spragas. . Taip pat man atrodo teisinga, kad raginimas pabrėžti jo žodžius turėtų įvykti praėjus vos 5 metams po jo mirties. Aš pastebėjau, kad kai kurių pranašų žodžiai dažnai būna įvykdomi jiems mirus arba netrukus po jų.

Puikus dalykas yra tai, kad Bobo pranašystės šia prasme iš esmės nėra apokaliptinės, o yra visiškai teigiamos, ir tai, manau, palengvins kai kuriuos iš mūsų. Aš tikiu, kad tai yra požiūris į Dievo Karalystės pažangą šiais laikais. Juk gimdymas yra baisus dalykas, tačiau tai taip pat laikas, kuris sukelia didžiulį džiaugsmą ir palaiminimą. Kol pasaulis išgyvena bėdas, bažnyčia toliau auga ir eina link pabaigos, kur gimimas pagaliau paaiškins, koks jis yra. Norėdami pamatyti visą vaizdą, Bobo pranašystės turi būti suderintos su Raštais, kad suprastume, kaip tie dalykai yra susiję ir derinami kartu.

Šią žinią galite pamatyti tiesiogiai „Bob“, „YouTube“, bet pažvelkime į tai, ką jis pasakė. Kiekvieną dešimtmetį Bobas pabrėžė svarbiausią vykstančios Dievo karalystės pažangą. Pirmiausia norėčiau tiesiog paminėti dešimtmečius, kurie dabar praeina - 1950 m .: Dievo galia; 1960 metai - Dievo Dvasia; 1970 metai: Dievo ŽODIS; 1980-ieji: Dievo pranašai; 1990-ieji: Dievo VYRIAUSYBĖ; 2000-ieji: Dievo šlovė; 2010-ieji: Dievo tikėjimas.

Aš pats suprantu, kaip šie dalykai jau nutiko, ir kad kiekvieną dešimtmetį ten atrastas Karalystės aspektas išliko iki šių dienų. Tai pritraukia mus prie to, ką pasakė Bobas apie tai, kas bus ateityje. Pažvelkime į tai šiek tiek atidžiau:

2020-ieji - Dievo RESTORAS

2030-ieji - Dievo ŠEIMA

2040-ieji - Dievo karalystė

2050-ieji - Dievo SĖNOS

Aš labai rekomenduoju klausytis Bob Jones tiesiogiai šiuo klausimu, nes jis prideda informacijos, kuri užpildo kai kurias spragas ir padeda mums suprasti, ką reiškia šie žodžiai.

Pirmiausia norėčiau pasakyti, kad nors aš pastebiu, kad Bobas to nesakė tiesiogiai „YouTube“ klipe, į kurį kreipiuosi, atrodo, kad tai pranašystė iki pabaigos laiko - amžiaus pabaigos. Priežastis, dėl kurios aš sakau, yra todėl, kad jos kulminacija yra dešimtmetis, kuris atskleidžia tą patį dalyką, kurį Paulius mums sako, kad baigiasi šis amžius, kurį jis apibūdina kaip gimimo procesą, kurio pabaigoje paaiškės „Dievo sūnūs“. ty gimęs (Rom 8, 19 ir 22). Paulius taip pat sako, kad artėjant šiam gimimo momentui, iki šiol gimęs kūrinys kruopščiai skaudėjo vaiko gimimą.

Aš siūlau kaip mano pateiktos pranašystės, kartu su Pauliaus pranašyste Romėnuose ir Bobo Joneso, aiškinimą: „Visa ši Kristaus kūno raida yra nėštumas - toks, apie kurį galėčiau atkreipti dėmesį, yra užtruko daug ilgiau, nei apaštalas Paulius manė, kad kada nors tai padarys, nes šis pabaigos laikas jam nebuvo atskleistas. Taip pat nebuvo, ar neatskleidžiama Jėzui, ar atrodo Šventoji Dvasia, bet tik Tėvas žino - neįtikėtinai! Vis dėlto Jėzus mums pasakė, kad žinosime, jog laikas ateina pagal ženklus, kuriuos matome, kad jie susieja tai, ką jis pranašavo. Apie visa tai buvo parašyta daug - įskaitant neįtikėtinus dalykus, tokius kaip Izraelio kaip tautos sugrįžimas po beveik 2000 metų, bet ir kankinystės bei persekiojimus.

Kaip gali pasakyti dauguma nėštumo metu išgyvenusių moterų, nėštumas turi visokių problemų. Tačiau didžiausia viso proceso trauma neabejotinai įvyksta tada, kai vaikas iš tikrųjų gimsta. Pirmajam gimdymui šis procesas paprastai užtrunka vidutiniškai apie 8 valandas. Mano paaiškintas pranašiškas žodis yra tas, kad jis žymi tą pabaigos pradžią, kai prasideda tikrasis skausmas ir trauma. Atrodo, kad iš tikrųjų tinkama yra tai, kad Bobo pranašystei sukanka maždaug 40 metų nuo to laiko, kai gimdymas yra baigtas ir „Dievo sūnūs yra apreikšti“, ty gimę. Tiems iš mūsų, kurie žino mūsų Bibliją, iškart suprasime, kad Biblijoje 40 yra reikšmingas skaičius, dažnai susijęs su paskutiniu laikotarpiu prieš epochos pokyčius. Aš paliksiu šį tyrimą tau, bet tai ' verta daryti. Ar todėl Bobas Jonesas teigia žinantis pabaigos laiką? - ne tiksliai, bet tai tikrai įtraukia mus į sezoną, kurio tikimės, kad įvyks, atsižvelgiant į dabartinius ženklus, patvirtinančius tai; nors mes turime žinoti, kad yra perspėjimų, kad kada nors įvyks laikas, bus netikėta ir staiga. Aš tikiu, kad vien todėl, kad nors mumyse esanti Dvasia mums liudija apie daugelį dalykų - net ir apie visus dalykus -, viena išimtis yra tikrasis pabaigos laikas. Mums paprasčiausiai nėra Dievo duotos informacijos apie tai dėl paprastos priežasties, kurios Šventoji Dvasia net nežino. Dėl šios priežasties jūs galite užtikrintai atsisakyti žmonių, kurie tai pateikia ilgai ar net šimtus metų į priekį, prognozes. Jie tiesiog negali to žinoti ir, jei tai padarytų, nugalėtų dalį Dievo “. Tikslas - neslėpti tos informacijos iš mūsų - budėti. Kita dalis gali būti ta, kad priešas atspėtų. Tai reiškia, kad viso to vis dar yra netikėtumų, tačiau mes kalbame apie tikrąjį gimimą amžiaus pabaigoje, tuo tarpu mano pranašystė susijusi su praėjusio laikotarpio gimimo skausmų pradžia iki pabaigos kuris, manau, yra 2020 m. - paskutinių keturiasdešimties metų pradžia - gimimo skausmų pradžia.

Aš paminėjau tai, kas man iš pradžių nepasitaikė apie žodį „vandens baseinas“, kai pirmą kartą jį gavau, nors tai yra akivaizdus dalykas. Vandentakiai yra būtent tai, kas nutinka, kai prasideda gimimas. Tai dažnai yra pirmas įvykis susitraukimų pradžioje arba jis ateina netrukus po susitraukimų pradžios. Todėl šis žodis gali turėti tiesioginę reikšmę, o ne tik metaforinę, kurią cituoju - kaip Dievo sūnaus gimimo proceso pradžią, kaip rašė apaštalas Paulius (Rom 8, 19 ir 22).

Pažvelkime į šią analogiją šiek tiek toliau ir pažvelkime į visą laikotarpį nuo Kristaus mirties kaip nėštumo pradžios iki 2050-ųjų kaip jo pabaigą; pastaruosius keturiasdešimt metų proporcingai prilygsta maždaug paskutinėms 5 dienoms iki gimimo. Todėl jis patenka į normalų gimdymo diapazoną.

Kitas dalykas, kuris mane įtikina, kad esame arti pabaigos, yra pats pasaulio gyventojų skaičius. Dabar vidutinis žemės plotas, tenkantis vienam asmeniui, yra apie 82m x 82m, arba, jei skaičiuotume tik gyvenamas teritorijas, tai būtų iki 70m x 70m kiekvienas. Žinoma, mes iš tikrųjų susiburiame daugiau nei į vieną vietą, taigi yra daugiau vietos ir tai nėra puikus vaizdas, tačiau tai, ką mums sako, yra tai, kad apėmėme pasaulį ir šis pasaulis yra gana pilnas, todėl jo ištekliai yra gana ištempti . Tik dėl šios priežasties tikiuosi, kad Dievas įsikiš, kad per ilgai tai suplanuotų.

Dabar leisk man papasakoti savo istoriją šiuo žodžiu, įskaitant dalykus, kuriais pasidalinsiu likusioje knygoje. Anksčiau minėjau, kad Dievas įtraukė mane į „End Times“ studijų ir apreiškimo sezoną 1985 m., Kai buvau vos septynerių metų krikščionis. Tai ypač apėmė antspaudų sulaužymą 6 skyriuje, Jėzaus pranašystes, ypač Mato 24, Marko 13 ir Luko 21 skyriuose, įvairius svarbiausius Danieliaus knygos skyrius ir Zacharijo dalis, kurios, atrodo, tam tikru mastu atitinka Apreiškimo knyga. Aš minėjau, kad po kelių mėnesių per tą 1985 m. Laikotarpį buvau priverstas judėti toliau, bet aš giliai supratau, kad šios žinios ir supratimas turėjo tikslą, nors tada to laikas atrodė tolimas.

Žengiant į priekį maždaug prieš dešimtmetį, maždaug 2010 m., Nuo 1985 m. Po tiltu nutekėjo daug vandens; daugybė dvasinio augimo ir daugybė dvasios galios patyrimo įvairiais būdais. Tada, kai pasaulio gyventojai peržengė 7 milijardų ženklą, aš klausiau Dievo, ar tai turi reikšmės, atsižvelgiant į tą 7 reikšmingą Biblijos numerį. Dėl šio skaičiaus nebuvau įsitikinęs, tačiau gavau ką nors, nurodantį gyventojų skaičių 7,777,777,777. Todėl aš pakabinau šį žodį nieko daugiau nei apskaičiuodamas apytiksliai, kada jis ateis (štai koks geidrus Dievas įdėdavo mane). Aš juo pasidaliniau tik labai retai, nes dažniausiai nesijaučiau teisus juo dalintis ir niekada nesijaučiau priverstas į tai susitelkti. Tuo metu aš ne tikrai yra daug informacijos apie jo paskirtį. Manau, savo mintyse spėliojau, kad tai gali būti pabaigos laikas. Pastaraisiais mėnesiais radau šią visą amžiaus pabaigos temą, kuri dvasiškai kilo mano asmeniniais laikais su Dievu, nes jaučiau, kad jis vėl nukreipia mane į tai, galbūt paskatino supratimas, kad gyventojai artėja prie šio skaičiaus ir atėjo laikas dar kartą į tai pažvelgti. Daugybę kartų galvojau parašyti tai, ką sužinojau apie Danieliaus knygą dar 1985 m., Nes net niekas, atrodo, dar neatėjo į tą apreiškimą; net ne internete. Kitas svarbus apreiškimas man kilo iš Apreiškimo knygos - ypač 6 ir 7 skyriuose - apie plombų laužymą, o pagrindinė tiesa buvo ta, kad ten iš tikrųjų yra du sezonai. Vienas iš jų yra suspaudimo laikotarpis, o kitas yra Dievo rūstybės laikas. Toliau sutelksiu dėmesį į tai, bet tai labai svarbus ir pagrindinis apreiškimas, norint suprasti visą Apreiškimo knygą. Perėjimas nuo vieno laiko prie kito yra šešios^Šis antspaudas, kai mums aiškiai pasakyta, atėjo Avinėlio rūstybės diena (Apr 6:17). Viskas, kas nutiko prieš šį tašką, yra suspaudimas (ty bėda) ir aš tai tiksliai sieju su gimimo procesu. Kaip sakiau, mes tai aptarsime toliau.

3. Pagrobimas

Buvo užduotas labai geras klausimas: kur įvyksta pagrobimas (kaip mes tai vadiname) Apreiškimo knygoje? Pagrindinis Raštas, apimantis paėmimo įvykius sugrįžus Kristui, kai jis surenka sau visus, kas jam priklauso, yra 1 Tes 4: 13-5: 11, tačiau juos rasti Apreiškimo knygoje gali būti daugiau iššūkio.

Žodis „paėmimas“ iš tikrųjų nėra Biblijos žodis. Apaštalas Paulius iš tikrųjų niekada neturėjo nė žodžio, jis tiesiog aprašė, kas nutiks. Tas pats pasakytina apie Joną Apreiškimo knygoje, todėl jį šiek tiek sunkiau nustatyti, tačiau tai nėra taip sunku rasti. Pagrobimas tapo įprastu žodžiu, kurį supranta dauguma krikščionių, tačiau buvo naudojami kiti žodžiai. Viena iš jų yra „evakuacija“ - jos pranašumas yra tai, kad tai yra dažniausiai vartojamas žodis su reikšme, todėl jis daro tai, ką sako ant skardos / skardinės. Tačiau paėmimas vis dar yra geras žodis, nes šis įvykis yra toks unikalus, kad jis vertas specialaus žodžio, kuris jį apibrėžtų ir padėtų mums į jį kreiptis.

Po 14: 14-20, kuris ateina po daugelio mano minėtų Raštų aprašyti rūstybės laiko, yra kažkokio tipo derlius, susidedantis iš dviejų dalių. Pirmiausia Žmogaus Sūnus surenka derlių. Tada angelas surenka tuos, kurie liko kaip vynuogės, kad pakrautų į Dievo rūstybės vyninę. Tai vėlgi rodo kai kurių žmonių pyktis, kurie dėl jau nurodytų priežasčių negali būti Dievo tauta. Bet ar pirmoji šio derliaus dalis yra Dievo žmonių paėmimas? Iš tikrųjų yra tokių, kurie moko doktrinos apie tai, kad blogis yra nuimamas, o bažnyčia liko valdyti žemę - tai, kas, mano manymu, turi tik tiesos branduolį, kurį mes vėliau apimsime, bet žiūrėti į tai kaip į atgavimą šiek tiek sugluminta dėl to, kad nepavyko pripažinti skirtumo tarp suspaudimo laiko ir rūstybės laiko. Kol kas tęskime savo supratimą apie įvykius, prieš tai pagalvodami ir pamatysime, kad viskas įvyks į vietą.

Ką aš jums pasiūlysiu, yra tai, kad šis 14-osios derlius yra ne paėmimas, bet rūstybės laiko pabaiga, todėl visi šie įvykiai vyksta žemėje. Papeikimas, apie kurį rašė Paulius, iš tikrųjų įvyko anksčiau, tuo metu, kai pereita nuo suspaudimo laiko prie rūstybės. Šis perėjimas įvyksta, kaip jau minėjau anksčiau, sulaužant 6 ^-ąjį sandariklį. Iš kur tas pagrobimas Biblijos Apreiškimo tekste? Tai, kaip ji išreiškiama, yra kitame skyriuje (7 red.), Prieš sulaužant 7 ^-ąjį antspaudą - taigi dar nepradėtas teismo sprendimas, kuriame matome daugybę kiekvienos tautos, genties, žmonių ir kalbų. priešais Avinėlio sostą, dėvėdamas baltus chalatus, banguodamas palmių šakeles ir šaukdamas dideliu riaumojimu “. Išganymas ateina iš mūsų Dievo, kuris sėdi soste, ir iš Avinėlio. “Tai yra„ išgelbėti “ir dabar„ pagrobti “Dievo žmonės, puikiai išdėstyti įvykių sekoje sulaužant šeštąjį antspaudą.

Atminkite, kad šventraščių skyrių pabaiga yra žmogaus sukurtas statinys, kurio nebuvo originaliame tekste, todėl šeštojo antspaudo įvykiai nesibaigia 6 red. Pabaigoje, jie tęsiasi iki 7 ^-ojo antspaudo sulaužymo. , visi vis dar chronologine seka, bet dabar rodo įvykius tiek danguje, tiek žemėje. Susitikimas su 7 skyriumi 6 ^-ojo antspaudo viduryje gali pasiūlyti 6 ^-ojo antspaudo galo įvykius ir mes pereiname prie 7 ^-ojo antspaudo, bet tai tik skyrių numerių susidūrimo su tekstu pasekmė. Tiesą sakant, visas 7 red. Vis dar yra ant 6 ^-ojo antspaudo, o 7 ^-asis antspaudas nėra sulaužytas iki 8 skyriaus pradžios.

Taigi, sulaužydami 6 ^-ąjį antspaudą, matome, kad 144 000 žmonių yra „užantspauduoti“, tai reiškia, pažymėti kaip specialūs tikslai, ir jie atrodo, kad yra žemėje. Jie yra ypatinga grupė žmonių, kurie dar turi ką nuveikti žemėje rūstybės metu, bet mes pas juos ateisime vėliau. Pirmiausia turime pasakyti daugiau apie šią pasiglemžtą daugybę žmonių, kuriuos matome sekančiame 7 skyriuje, nes tai yra didžioji dauguma mūsų, kurie esame Dievo žmonės.

Prieš tęsdami tai, tiesiog išsiaiškinkime vieną dalyką, jei kiltų problemų - Šie 144 000 nėra visas Kristaus kūnas, kaip kai kurie siūlė. Šis skaičius yra per mažas. Abraomui buvo pažadėta palikuonių tauta, kurią, pasak Pauliaus, romėnai tiki tuo pačiu, kaip ir jis, ir, kaip Dievas pažadėjo, jų bus daugiau nei pajūrio smėlius ir žvaigždes danguje - tai reiškia, kad jų negalima suskaičiuoti. Šis gausus būrys vadinamas būtent tuo, nes, kaip sakoma, jų taip pat yra per daug, kad juos būtų galima suskaičiuoti (Apr 7: 9). Nekyla abejonių, kad tai yra bažnyčia, Dievo žmonės - JAV! Čia, 7 red., Vis dar laužant 6 ^-ąjįantspaudas, jie ką tik buvo pagrobti iš žemės ir kapo ir dabar pasirodo priešais sostą danguje, kur jie yra ekstazės metu giriami už tai, ką Dievas padarė, kai jie pradeda šaukti skelbdami: „ Išganymas ateina iš sėdinčio Dievo soste ir iš Avinėlio “. Jie žino, kad buvo išgelbėti nuo Avinėlio rūstybės, kuri bus išlieta žemėje, tačiau kurią Avinėlis jau priėmė tiems, kurie jį priėmė, - žmonėms, susirinkusiems prieš sostą. Tai vieta, kur turi būti tą dieną, taigi, ko nepraleisite to vakarėlio metu - pasitikėk manimi!

Tiesiog norėdami išsiaiškinti kitą dalyką, mes pabrėžėme skirtumą tarp kankinimo laiko ir Avinėlio rūstybės laiko ir paėmimą įvertinome perėjimo metu tarp dviejų - tampa aišku, kodėl kalba dažnai naudojama apibrėžti skirtingą pabaigą. „Times“ idėjoms trūksta ženklo. Pasirengimo tribulation ir po tribulationidėjos tampa ypač klaidinančios tada, kai bandoma sugaudymą nustatyti prieš sielvartą arba po jo, kaip jie jį apibūdina. Taip yra todėl, kad didelė problema yra jų apibrėžimas varginimui kaip suspaudimo laikotarpis (ruoniai) ir rūstybės laikas kartu. Tai, ką rodau, yra tai, kad pagrobimas iš tikrųjų vyksta kažkur viduryje, pereinant nuo vieno laiko prie kito - nuo suspaudimo iki rūstybės, taigi šios idėjos ir terminai net nesuteikia tokios galimybės. Tai, kas vyksta prieš tą perėjimo tašką, yra suspaudimas. Kas nutinka po rūstybės, ir šios dvi labai skiriasi. Jei norime, kad terminas tinkamai apibrėžtų, kur vyksta pagrobimas, kaip aš jį paaiškinu, tada tai turėtų įvykti pagrobimasPo kankinimo / Prieš rūstybę , žinoma, mes naudojame teisingą kančios apibrėžimą.

Pakanka terminų apibrėžimo. Pakartokime, kas nutinka, kai šeštasis antspaudas yra sulaužytas. Pirmiausia šventieji, Dievo tauta, yra surenkami paėmimo metu ir pasirodo priešais Dievo sostą danguje kaip gausus būrys iš kiekvienos tautos, genties, tautos ir kalbos. Antra, žemėje įvyksta natūralus kataklizminis žemės drebėjimas, o likę žmonės, kurie nėra Dievo tauta, supranta, kad tai yra ilgai numatoma teismo diena - ty Avinėlio rūstybės diena. Galiausiai 144 000 yra užklijuoti specialiajam tikslui atgal žemėje rūstybės metu ir tai užbaigia pasiruošimą sulaužyti 7 ^-ąjįslinkties antspaudas, kuris yra galutinis antspaudas, taigi slinktis pagaliau atsidarys ir gali prasidėti Dievo rūstybės žemėje sprendimas.

Viena mintis, kurią reikėtų atkreipti prieš pradedant judėti, yra apie Avinėlio vertę atidaryti šį ritinį. Matome, kaip Jonas karčiai verkia, nes neatsirado vertų atidaryti slinkties. Dvasia jį varo, jausdamas dangaus širdį ir sentimentus žemei. Jie yra šventos būtybės ir ilgisi šventos baigties iki šio amžiaus su šiuo pasauliu. Jie džiaugiasi išgelbėjimu, kai tai įvyksta, bet tiems, kurie neatgailauja, žino, kad jų laikas turi būti ribotas. Jie žino, kad žurnale yra esminis teisingumas, nes tokio pasaulio negalima toleruoti neribotam laikui, o pati mintis apie amžiną būtį būtų kankinimas kiekvienam šventam dangaus tvariniui, nes nuodėmė buvo kankinimas teisiojo Loto sielai, kai jis gyveno. tarp Sodomos ir Gomoros žmonių. Tada Dievo Avinėlis žengia į priekį. Tik jis vertinamas kaip vertas, nes šio teismo sąrašo atidarymas taip pat turi būti šventas poelgis, todėl jį atveriančiam asmeniui turi būti įrodyta, kad jis yra šventas ir kad jis visada veikia meilėje - aukščiausiojo gėrio labui. Visi dalykai. Kristus įrodė savo meilę ant kryžiaus aukodamas save ir darydamas viską, ką galėjo padaryti, kad išpirktų nuodėmingą žmogų. Dabar padaręs, kad jis yra tas, kuris vertas atidaryti šį teismo procesą, ir nėra kam kada nors apkaltinti jį tironijos aktu ar meilės stoka tiems, kurie, jo manymu, jau prisistatė kentėti. pats ekstremalus būdas, prieš pradėdamas atskleisti tokią kančią kitiems. Kristus įrodė savo meilę ant kryžiaus aukodamas save ir darydamas viską, ką galėjo padaryti, kad išpirktų nuodėmingą žmogų. Dabar padaręs, kad jis yra tas, kuris vertas atidaryti šį teismo procesą, ir nėra kam kada nors apkaltinti jį tironijos aktu ar meilės stoka tiems, kurie, jo manymu, jau prisistatė kentėti. pats ekstremalus būdas, prieš pradėdamas atskleisti tokią kančią kitiems. Kristus įrodė savo meilę ant kryžiaus aukodamas save ir darydamas viską, ką galėjo padaryti, kad išpirktų nuodėmingą žmogų. Dabar padaręs, kad jis yra tas, kuris vertas atidaryti šį teismo procesą, ir nėra kam kada nors apkaltinti jį tironijos aktu ar meilės stoka tiems, kurie, jo manymu, jau prisistatė kentėti. pats ekstremalus būdas, prieš pradėdamas atskleisti tokią kančią kitiems.

Vis dar „paėmimo“ tema, Apreiškimo įvykiai ir toliau chronologiškai progresuoja iki rūstybės laikotarpio, prasidedančio 8-ąja redakcija ir trimitais, iki 10-osios Apreiškimo pabaigos, kai angelas sako Jonui, kad jis turi vėl pranašauti. apie daugelį tautų, tautų kalbų ir karalių. Tai paaiškina, kad kai kurie dalykai iš naujo vyksta tuo pačiu pagrindu, todėl matome tuos pačius įvykius, kurie jau buvo apžvelgti iš kitos perspektyvos. Net ir po šio teiginio chronologiniai įvykiai tęsiasi iki 7 ^-osios ir paskutinis trimitas nuveda mus iki 11 ^-osios pabaigos, bet tada atrodo, kad 12 ^{-oji knyga} mus vėl įtraukė į tą pačią žemę, šį kartą suteikdama mums dangišką perspektyvą. įvykių, jau apimtų kaip matėme 7 ^-ajame skyriuje po 6 ^-osios pertraukosantspaudas.

12 red. Matome nėščią moterį, gimdančią su vyru, kuris valdys geležine lazdele. Tai, ką mes žinome iš kitų Raštų, yra Jėzus ir jis nurodo taisyklę žemėje, kuri dar turi būti nustatyta. Iš Pauliaus raštų mes taip pat žinome, kad mūsų likimas yra valdyti kartu su Kristumi. Mes turime atlikti savo vaidmenį amžinajame Dievo plane, kur mes valdome kartu su juo. Iš tikrųjų, kaip matysime, visi įvykiai, kurie įvyksta žemėje po paėmimo, mus tam tikru būdu įtraukia. Tada 12 red. Matome raudoną drakoną, stovintį virš moters, laukiančios gimdymo, kad jis galėtų praryti vaiką. Šis drakonas aiškiai įvardijamas kaip velnias ar šėtonas. Šiuo metu jis užima vietą danguje, ir tai atitinka Pauliaus teiginį, kad mes kovojame ne su kūnu ir krauju, bet su kunigaikštystėmis ir jėgomis dangaus karalystėje. Gimdamas, prieš tai, kai drakonas gali praryti vaiką, jis yra pagrobtas. Čia vėl yra nuoroda į pagrobimą, vykstantį iškart po vieno iš tų uolos pakabos momentų, kuriuos mes matome kiekviename savo asmeninio gyvenimo lygmenyje, kai Dievas patenkina mūsų poreikius paskutinę minutę, iki pat pasaulinio lygio įvykių metu. pasaulis. Taigi vaikas išprievartautas. Tai palieka motiną. Bet taip pat ne anksčiau kaip vaikas bus atitolintas nuo žalos žemėje, nei danguje vyksta karas prieš drakoną, o jis numetamas į žemę, praradęs vietą danguje. Tai nepaprastai svarbus dalykas. Kai įvyksta pagrobimas, mes, Dievo žmonės, esame įsivėlę į dangaus dangų ir Dievo sostą, tačiau tuo pat metu Šėtonas ir jo karalystė yra numetami, prarandami vietą danguje, taigi vyksta mainai,

Visa tai daro radikaliai. Norėdami tai suprasti, pirmiausia turėtume suvokti, kad šėtonas jau seniai bandė užimti žemę kartu su savo vieta danguje, tačiau tam sutrukdė maldos, užtarimai ir bažnyčios išlaisvinimo tarnyba žemėje, lydima galingų angelų darbas. Tes 2: 7, kur Paulius kalba apie visus šiuos įvykius, mums sakoma, kad kažkas ar kas nors sulaiko antikristo atsiradimą žemėje, kol jis bus „paimtas“, arba, kaip tiksliau galima išversti, jis „dingsta iš vidurio“. Antikristas žemėje yra Kristus, o tai reiškia mus, kuriuose gyvena Kristus. Jis, Kristus, yra vienintelis pakankamai stiprus, kad tai padarytų. Raštas Zech 5: 5-11 Aš tikiu, kad jis gerai suderintas su tuo, kas svarbu, ypač atsižvelgiant į „Zech 6: 1-8“, taip pat yra stiprus suderinimas su 6 pakeitimu ir plombų sulaužymas, kaip paaiškinsiu vėliau. „Zech 5“ matome moterį, vadinamą nedorybe, nustumtą į krepšį, tada krepšį pakelia angelai, kad jis būtų pakabintas ore (dangumi), kol reikiamu metu jis bus pastatytas ant žemės „žemėje“. Babilonija '. Šis visas vaizdas yra šėtono ir jo karalystės, esančios danguje, padėties paveikslas, tačiau neturintis laisvės užimti žemę, kol jam nebus leista tai padaryti. tada krepšys yra pakeltas angelų, todėl jis pakabinamas ore (danguje), kol reikiamu metu jis bus pastatytas ant žemės „Babilonijos žemėje“. Šis visas vaizdas yra šėtono ir jo karalystės, esančios danguje, padėties paveikslas, tačiau neturintis laisvės užimti žemę, kol jam nebus leista tai padaryti. tada krepšys yra pakeltas angelų, todėl jis pakabinamas ore (danguje), kol reikiamu metu jis bus pastatytas ant žemės „Babilonijos žemėje“. Šis visas vaizdas yra šėtono ir jo karalystės, esančios danguje, padėties paveikslas, tačiau neturintis laisvės užimti žemę, kol jam nebus leista tai padaryti.

Prisimenu, kaip ankstyvaisiais metais skaičiau labai įtakingą knygą kaip krikščionis, vardu Didysis užtarėjas, apie vyrą, vardu Rees Howells . Šis vaikinas buvo puikus asmuo įvairiais būdais. Tiek tuo, kaip jis gyveno ne tik su benamiais, bet ir su kvietimu būti užtarėju. Jis gyveno didžiųjų karų, I ir II pasaulinių karų laikais, todėl jo komentarai apie tuos įvykius buvo ypač įžvalgūs ir įdomūs. Vienas dalykas, kurį jis pasakė, buvo „ Stalinas yra jo paties žmogus, bet Hitleris galėjo jums pasakyti tą pačią dieną, kai dvasia įžengė į jį “. Kitas dalykas, kurį ypač noriu pabrėžti, buvo viso pasaulinio karo paaiškinimas. Jis sakė, kad Dievas pakvietė jį melstis ir kištis todėl Šėtonas bandė priversti pabaigos laikus pasiekti savo numatytą laiką . Manau, tai panašus į tai, kad generolas tampa nekantrus dėl laukiančios kovos ir jaučia, kad neveiklumo laikas dirbtų prieš jį. Mano supratimu, tie epiniai karai buvo apie tai, kad šėtonas visomis išgalėmis stengėsi išplėsti savo dangiškąją poziciją, taip pat užimdamas teritoriją žemėje, ką jis darys, kai jam bus leista tai padaryti, tačiau tuo metu jis taip pat praras savo vietą. danguje ir tai jam bus visiškas žaidimo keitiklis. Nors šėtonas šiuo metu žemėje yra santūrus, tai netrukdo jam bandyti čia įkurti savo sritį. Pažvelgę į įvykių, tokių kaip holokaustas, mastą, juos sunku paaiškinti, nesuvokdami tokio scenarijaus. Jie yra epinio dangiškojo mūšio, kuriame patiriama reali kančia ir patiriama daug nuostolių, rezultatas. Šėtonas yra čia, žemėje, bet apaštalas Jonas mums sako, kad nors antikristas ateis, šiuo metu čia veikia tik antikristo dvasia. Taip yra todėl, kad jam dar nebuvo leista formuotis, ir mes, arba Kristus mumyse, ir toliau jį stabdome.

Rašydamas tai gali priversti susimąstyti apie romanus, kuriuos parašė žmonės, kurie ką nors žinojo apie tai ir panaudojo savo kūrybinius talentus tam tikru būdu išreikšti, bet už jo slypi realios realybės.

Galų gale, be abejo, per dangiškąjį karą / šėtonas prarado tą bandymą įgyti formą savo jėgomis ir tai paskatino ilgai lauktą Izraelio atkūrimą, nors ironiška mūsų dienomis yra ateistinė tauta, daugiausia kaip holokausto pasekmė, kurią, kaip ir Jobo išbandymai, jiems sunku suprasti be šios dvasinės kovos perspektyvos. Tai taip pat yra pasirengimo pabaigos laikams dalis.

Pereidamas prie pagrindinio mano minties, bažnyčios, šėtono ir jo domeno pasikeičia pozicijomis, kai įvyksta pagrobimas. Šventieji evakuoja žemę ir atvyksta į dangų, o šėtonas praranda savo vietą danguje ir atvyksta į žemę, dabar turėdamas laisvę formuotis ir valdyti tiesiai žemėje, nors praradęs vietą danguje, jis nebegali veikti taip, kaip jis darė iki šiol, o tai tikrai nebuvo jo plano dalis. Dabar atsitiko, kad jis turi pritaikyti savo strategiją ir padaryti viską, ką nori, kad laimėtų karą, tačiau dabar jis žino, kad yra pralaimėjęs ir jo laikas yra trumpas, o tai reiškia, kad būtybė, kupina pasididžiavimo, dabar yra pažeminta, jis kupinas kartumo ir įniršio. Tai, ką mes dabar suprantame, įvyks, yra tai, kad Dievas teisia žemę kartu su šėtonu ir visa blogio sfera, kuri yra atsakinga už visą blogį žemėje, todėl blogio sfera dabar yra numetama čia, kad susidurtų su pasekmėmis jų maišto. Taigi Avinėlio rūstybės laikas yra tiek apie sprendimą dėl šėtono ir blogio sferos, kiek apie žemės žmones - ne taškas, kuris yra plačiai vertinamas, bet viena didžiulė priežastis, dėl kurios negali būti čia, kai tai įvyksta. Nepaisant to, kad Dievas pradės išlieti savo rūstybę žemėje, jo tikslai žemėje dar nėra baigti. Pirmiausia, 144 000 žmonių buvo užantspauduoti specialiam tikslui žemėje, antra, daugybė žmonių suvoks savo klaidą ir pradės ieškoti Dievo,sprendimo slėnyje ; tą, kurį jie yra priversti daryti, kai šėtonas pradeda siautėti per žemę naudodamas jėgą, kurią jis dabar turi čia. Tarp paliktų žmonių yra visi tie, kurių širdys atvėso Dievo link ir kurie nematė, laukė ir tikėjosi jo atėjimo, kaip Jėzus sakė mums, kad turime būti. Daugelis jų atsigręžė į pasaulio dalykus ir bus tarp tų, kuriems Jėzus sakė, kad jie bus „ kaip Nojaus dienomis, valgys ir geria, tuokis ir vesis iki tos dienos, kai Nojus pateks į skrynią. '. Tai yra tie, kuriems teisingai sakoma, kad jie „liko“, tačiau nors tai, kas bus ateityje, bus daug kartų sunkesnė už viską, ką jie kada nors žinojo anksčiau, jų paskutinė galimybė neišnyko, tačiau dabar jiems tai kainuos. absoliučiai viską ir atneša jiems nepaprastų sunkumų, kad jie galėtų tai išgyventi ir išgyventi. Daugelis iš jų susidurs su kankinyste už tai, kad nepriima žvėries ženklo.

Paskutinis dalykas, kurį reikia pasakyti apie visa tai, yra tas, kad pasikeitus dangiškajai ir žemiškajai padėčiai atrodo, kad pagrobta bažnyčia gali atlikti svarbų vaidmenį šiuo rūstybės metu iš savo naujos padėties, užimdama dangaus dangas, kaip kadaise padarė šėtonas. anksčiau jį okupavo. Lygiai taip pat, kaip šėtonas panaudojo tą dangiškąją poziciją, kad gundytų, apgaudinėtų ir priešpastatytų Dievo žmones, todėl dabar išprievartautieji šventieji gali turėti vaidmenį paskatinti, sustiprinti ir nukreipti tuos, kurie dabar kreipiasi į Kristų žemėje. Tokiu būdu kartu su kita pagalba, kurią Dievas jiems paruošė, žemėje esantys šventieji ateis per šį epinį pykčio laiką ir bus pergalingi prieš šėtoną, nors šiuo metu žemėje jis turi beveik visišką laisvę. Po visko, Šėtonas yra bažnyčios pagrindas, todėl bažnyčia jį ir jo metodus pažįsta per gerai. Kas geriau galėtų padėti Dievo žmonėms žemėje nei bažnyčia, jau įveikusi šėtoną? Ši idėja yra visiškai teisinga, nes dabar šėtonas ir jo kohorta gauna mūsų skonį savo vaistų. Per šiuos įvykius Dievas vėl parodys savo galią, visiškai nugalėdamas šėtoną, mūšyje su Dievo tauta žemėje, net ir tokiomis aplinkybėmis. Kai šis amžius bus padarytas ir nušluotas, jo tikslas bus visiškai įgyvendintas - kad visa kūrinija pamatys ir supras, kad niekas ir niekas negali maištauti prieš Dievo karalystę ir niekaip klestėti. Tokiu būdu Dievas pasinaudos šiuo pirmuoju žmogaus amžiumi, kad pašalintų bet kokį pavojų, kad bet kuris iš jo tvarinių kada nors vėl iškris per visą amžinybę, kaip pradžioje krito ir šėtonas, ir žmogus. Būtent todėl svarbu, kad šis amžius būtų tobulai suvystytas, ir tai šėtonas savo arogancija nuolatos bando sugadinti. Kartais net įrodydamas, kad Dievas klysta, yra tai, dėl ko šėtonas sutiks, ir kas jį palaiko, dažnai galvoja, kad jam tai pavyksta, ir tai taps tarsi užtvankos įtrūkimas. Bet Dievas yra daug galingesnis, nei net įsivaizdavo šėtonas. Kaip ir mes visi, jis taip pat mokosi kelių dalykų apie tai, kas yra ir koks yra Dievas iš tikrųjų. Tai yra Dievo planas, kaip užtikrinti jo tikslus amžinybėje, kai paliudijame šį neįtikėtiną amžių, kai Dievas padarė tai, kas turėjo būti padaryta, kad jo kūryba būtų užtikrinta amžinai, ir jis padarė šį puikų dalyką su kuo mažesnėmis kančiomis. galima. ir tai šėtonas savo arogancijoje nuolat bando sugadinti. Kartais net įrodydamas, kad Dievas klysta, yra tai, dėl ko šėtonas sutiks, ir kas jį palaiko, dažnai galvoja, kad jam tai pavyksta, ir tai taps tarsi užtvankos įtrūkimas. Bet Dievas yra daug galingesnis, nei net įsivaizdavo šėtonas. Kaip ir mes visi, jis taip pat mokosi kelių dalykų apie tai, kas yra ir koks yra Dievas iš tikrųjų. Tai yra Dievo planas, kaip užtikrinti savo tikslus amžinybėje, kai paliudijame šį neįtikėtiną amžių, kai Dievas padarė tai, kas turėjo būti padaryta, kad jo kūryba būtų užtikrinta amžinai, ir jis padarė šį puikų dalyką su kuo mažesnėmis kančiomis. galima. ir tai šėtonas savo arogancijoje nuolat bando sugadinti. Kartais net įrodydamas, kad Dievas klysta, yra tai, dėl ko šėtonas sutiks, ir kas jį palaiko, dažnai galvoja, kad jam tai pavyksta, ir tai taps tarsi užtvankos įtrūkimas. Bet Dievas yra daug galingesnis, nei net įsivaizdavo šėtonas. Kaip ir mes visi, jis taip pat mokosi kelių dalykų apie tai, kas yra ir koks yra Dievas iš tikrųjų. Tai yra Dievo planas, kaip užtikrinti savo tikslus amžinybėje, kai paliudijame šį neįtikėtiną amžių, kai Dievas padarė tai, kas turėjo būti padaryta, kad jo kūryba būtų užtikrinta amžinai, ir jis padarė šį puikų dalyką su kuo mažesnėmis kančiomis. galima. Kartais net įrodydamas, kad Dievas klysta, yra tai, dėl ko šėtonas sutiks, ir kas jį palaiko, dažnai galvoja, kad jam tai pavyksta, ir tai taps tarsi užtvankos įtrūkimas. Bet Dievas yra daug galingesnis, nei net įsivaizdavo šėtonas. Kaip ir mes visi, jis taip pat mokosi kelių dalykų apie tai, kas yra ir koks yra Dievas iš tikrųjų. Tai yra Dievo planas, kaip užtikrinti jo tikslus amžinybėje, kai paliudijame šį neįtikėtiną amžių, kai Dievas padarė tai, kas turėjo būti padaryta, kad jo kūryba būtų užtikrinta amžinai, ir jis padarė šį puikų dalyką su kuo mažesnėmis kančiomis. galima. Kartais net įrodydamas, kad Dievas klysta, yra tai, dėl ko šėtonas sutiks, ir kas jį palaiko, dažnai galvoja, kad jam tai pavyksta, ir tai taps tarsi užtvankos įtrūkimas. Bet Dievas yra daug galingesnis, nei net įsivaizdavo šėtonas. Kaip ir mes visi, jis taip pat mokosi kelių dalykų apie tai, kas yra ir koks yra Dievas iš tikrųjų. Tai yra Dievo planas, kaip užtikrinti savo tikslus amžinybėje, kai paliudijame šį neįtikėtiną amžių, kai Dievas padarė tai, kas turėjo būti padaryta, kad jo kūryba būtų užtikrinta amžinai, ir jis padarė šį puikų dalyką su kuo mažesnėmis kančiomis. galima. jis taip pat mokosi kelių dalykų apie tai, kas yra ir koks yra Dievas iš tikrųjų. Tai yra Dievo planas, kaip užtikrinti savo tikslus amžinybėje, kai paliudijame šį neįtikėtiną amžių, kai Dievas padarė tai, kas turėjo būti padaryta, kad jo kūryba būtų užtikrinta amžinai, ir jis padarė šį puikų dalyką su kuo mažesnėmis kančiomis. galima. jis taip pat mokosi kelių dalykų apie tai, kas yra ir koks yra Dievas iš tikrųjų. Tai yra Dievo planas, kaip užtikrinti savo tikslus amžinybėje, kai paliudijame šį neįtikėtiną amžių, kai Dievas padarė tai, kas turėjo būti padaryta, kad jo kūryba būtų užtikrinta amžinai, ir jis padarė šį puikų dalyką su kuo mažesnėmis kančiomis. galima.

Vėliau dar kartą pažvelgsime į šėtoną - kas jis yra ir kas privertė jį griūti, tačiau pirmiausia turime apsistoti ties aktualių įvykių, kuriuos galime tikėtis pamatyti artėjant Avinėlio rūstybės dienai, pagrindine tema.

4. Pykčio diena

Primenu, padėtis danguje ir žemėje Avinėlio rūstybės dienos pradžioje yra tokia:

6 ^-asis antspaudas buvo suskaidytas į Avinėlio, kaip priešpaskutinę antspaudu, kaip jis atveria Dievo rūstybės ritinį.

Dievo paėmimo metu žmonės dingo iš žemės ir pasirodė prieš sostą bei Avinėlį danguje, nes niekas negali suskaičiuoti, kuris yra giriamas ir garbinamas.

· Daugelis žmonių buvo palikti nuošalyje, kai kurie iš jų perdėjo savo tikėjimą ir pradėjo gyventi sau, nors tarp jų bus ir daugybė kitų, kurie niekada nesikreipė į Kristų, bet anksčiau yra girdėję Evangeliją ir neatsakę į ją.

· Žemėje įvyko katastrofinis žemės drebėjimas, kuris buvo labai sunaikintas.

· Dievas užantspaudavo 144 000 žmonių, atliekančių ypatingą vaidmenį per rūstybę žemėje. Jie tikriausiai yra visi tvarkingi izraelitai ir, galbūt, įsikūrę Izraelyje, nors iš pradžių jie gali būti visame pasaulyje.

· Šėtonas ir demonų sfera buvo numesti į žemę praradę savo vietą kaip dangiškųjų sferų kunigaikštystės ir galią.

· Pagrobta bažnyčia dabar užėmė dangiškas sferas, kurias kadaise užėmė Šėtonas, kuris ją panaudojo bandydamas sunaikinti. Iš šios pozicijos pagrobti Dievo žmonės gali atlikti panašų vaidmenį ir padėti žmonėms, kurie dabar kreipiasi į Dievą žemėje tokiu pat būdu, kokiu šėtonas anksčiau bandė trukdyti bažnyčiai. Bažnyčia gali veikti ir prieš žemėje esančias blogio būtybes, norėdama jas atgrasinti, priversti bijoti ir suklaidinti, kai jie keičiasi vaidmeniu, norėdami padėti žmonėms, kurie kreipėsi į Dievą. Jei taip, tai bus kritiniai laikai, kuriuos turime atlikti, ir mūšis, bet koks bus teisingumas priešų atžvilgiu ir kokia pergalė mums!

Dabar supykdyta, kad Dievo rūstybė bus išlieta, bet kiek laiko ji truks? Aišku tai, kad tai nėra pažodžiui viena diena - tai tik metafora pasakyti, kad tai gana trumpas laikas. Blogis ilgai karaliaus žemėje. Ką jie mano, kad laimėjo, jie labai greitai praras ir staiga pasibaigs.

Kai Jėzus pradėjo savo tarnystę ir atsistojo pamokslauti sinagogoje Nazarete, savo gimtajame mieste, jis paėmė Izaijo ritinį ir perskaitė Izaijo 61: 2 „ Aš atėjau paskelbti Viešpaties malonės metus“ , kuriame jis sustojo. sakinio viduryje, todėl jis nenurodė kito posakio, kuris sako: „… ir rūstybės diena. '(Lk: 4:19). Tuomet jis apvertė slinktį aukštyn, kuri gali būti reikšminga, ir atidavė ją atgal. Tada jis atsisėdo sinagogoje ir pasakė ten esantiems: „ Šiandien ši šventė yra įvykdyta.'(Lk 4, 21). Svarbus dalykas yra tai, kad šis Viešpaties malonės laikas trunka metus, o rūstybės laikas trunka dieną, metaforiškai kalbant. Jėzus nustojo ten skaityti dėl to, kad toks jo, kaip nuolankaus žmogaus, dailidės, atėjimas buvo malonės laiko, kurį mes vis dar gyvename šiandien, pradžia. Jonas sako, kad jis atvyko užpildytas malonės ir tiesos'(Jono 1:14), kur malonė reiškia nepelnytą palankumą. Tačiau jo antrasis atėjimas, kurį pats Jėzus numatė (pvz., Mato 24: 37-39), skelbia kito laiko pradžią; rūstybės diena, o tai reiškia, kad malonės metai pasibaigia ir užleidžia vietą rūstybės dienai. Šis malonės laikotarpis skaičiuojamas jau 2000 metų. Pykčio diena žemėje, aišku, bus palyginti trumpas laikotarpis, kaip ir metai per dieną. Tiesą sakant, tai truks vos trejus su puse metų.

Išliejus rūstį, žemėje įvyks daug nelaimių ir nelaimių, ir daugelis jų mirs. Tačiau dar baisesni yra dvasiniai įvykiai žemėje. Antikristas taps žmogumi, kuris užfiksuoja žemės žmonių įsipareigojimą dėl daugelio priežasčių - kai kurios dėl apgaulės, tačiau didžiąją dalį baiminasi. Mes jį aptarsime vėlesniame skyriuje. Šiuo metu turime ką nors suprasti apie spaudimą, kuris žmonėms, gyvenantiems žemėje, sekti Antikristą. Mums 13-ame leidinyje pasakojama apie žvėries ženklą, kuris yra jo vardas arba numeris, dedamas ant dešinės rankos arba kaktos, be kurio neįmanoma nei nusipirkti, nei parduoti. Tai reiškia, kad gyvenimas bus ypač sunkus tiems Dievo žmonėms, kurie galės išsigelbėti tik tarpusavyje prekiaudami, o tai gali priversti juos susiburti, galbūt savo valstybėje ar kunigaikštystėse. Tačiau tai gali atkreipti dėmesį į pasaulinį žvėries režimą, todėl jiems gali tekti išlaikyti kuo daugiau anonimiškumo. Izraelis, atrodo, bus ta vieta, į kurią jie visi galų gale bandys išgyventi, ir tai sukels dar vieną skardinę kabyklą artėjant rūstybės dienoms, kai jie patirs labai stiprų pasaulinio antikristo režimo spaudimą. kas ketina juos sunaikinti, kad galėtų dominuoti pasaulyje. Tačiau tai gali atkreipti dėmesį į pasaulinį žvėries režimą, todėl jiems gali tekti išlaikyti kuo daugiau anonimiškumo. Izraelis, atrodo, bus ta vieta, į kurią jie visi galų gale bandys išgyventi, ir tai sukels dar vieną skardinę kabyklą artėjant rūstybės dienoms, kai jie patirs labai stiprų pasaulinio antikristo režimo spaudimą. kas ketina juos sunaikinti, kad galėtų dominuoti pasaulyje. Tačiau tai gali atkreipti dėmesį į pasaulinį žvėries režimą, todėl jiems gali tekti išlaikyti kuo daugiau anonimiškumo. Izraelis, atrodo, bus ta vieta, į kurią jie visi galų gale bandys išgyventi, ir tai sukels dar vieną skardinę kabyklą artėjant rūstybės dienoms, kai jie patirs labai stiprų pasaulinio antikristo režimo spaudimą. kas ketina juos sunaikinti, kad galėtų dominuoti pasaulyje.

Vėliau aptarsime 666 reikšmę, tačiau norint geriau suprasti šį žvėries ženklą, pirmiausia reikia atsigręžti į tai, kas sakoma apie mus, bažnyčią - Dievo žmones, tai yra, kad visi mes jam priklausome. turėkite ant mūsų Dievo antspaudą (Ef 1, 13), kaip ir 144 000, kurie mus pažymi kaip Dievo žmones. Kaip matome iš 7 pakeitimo, tas antspaudas yra ant Dievo tautos kaktos. Šis antspaudas akivaizdžiai yra dvasinis, o ne fizinis dalykas ir reiškia, kad mes į savo gyvenimą priėmėme Dievo Dvasią, todėl esame jam atsidavę ir priklausome jam. Tai, kad jis yra ant kaktos, taip pat rodo antspaudą ir proto apsaugą.

Lygiai taip pat šis žvėries ženklas yra antspaudas ir jis turi dvasinę dimensiją, net jei jis taip pat turi fizinę formą kaip tikrasis kūno ženklas. Akivaizdu, kad šio ženklo negalima paprasčiausiai skirti tokiam asmeniui, kaip prekės ženklo uždėjimas ant vergo - tam reikalingas jų sutikimas. Šis sutikimas yra velniškas atitikmuo, kurį prisiėmėme Kristui, kur kviečiame Jo dvasią. Žmonės, kurie pažymi šį ženklą, tuo metu kvies ir leis sau demonizacijai, taigi viena ar daugiau iš blogio sferos, kuri dabar yra numesta į žemę, yra viena ar kelios neprigimtos būtybės, tokiu pačiu būdu gali įgyti formą pasaulyje. kad tai daro antikristas. Lygiai taip pat mūsų atsidavimas Kristui reikalauja mūsų savanoriško įsipareigojimo, Taigi pasidavimas antikristui ir žvėries ženklas reikalauja savanoriško įsipareigojimo, nes tai yra suvereniteto atidavimas, kurio negalima perduoti be laisvo sutikimo. Tiesą sakant, antikristas gali būti tiesiog žmogus, kurio fizinė būtybė yra žmonių, kuriuos galima demonstruoti žemėje, derlius, taigi pats šėtonas įgis žmogišką pavidalą, kurį jis laiko patraukliausiais ar naudingiausiais žmonėms, kuriuos jis nori apgauti ir vesti. Baisioji rūstybės tikrovė yra ne tik fizinio sprendimo katastrofa, bet ir tai, kad žmonės, kurie kreipiasi į Dievą, gyvens visiškai demonizuotame pasaulyje, kur vienintelės išimtys yra Dievo žmonės, tokie kaip jie patys, arba tie, kurie dar nėra būti pasiektas ir pritvirtintas antikristo žvėries ženklu,

Senajame Testamente matome atvejus, kai Dievas leidžia blogiems žmonių būdams pasiekti visą gelmę, kol jis juos teisia. Tai buvo pasakyta apie Sodomą ir Gomorą, ir buvo parašyta, kad tai turi būti teisinga amoritams, kurie pradėjo rimtai nuožmią nuodėmingą veiklą. Dievo tikslas per visą šį amžių yra leisti aiškiai pamatyti visas blogio gelmes tam, koks jis iš tikrųjų yra, todėl jis leidžia toms sieloms, kurios apima blogį, nusileisti į žemiausius lygius ir parodyti visą spektrą, kas yra blogis ir kas tie žmonės tampa tuo, kas jį priima. Šis rūstybės amžius yra galutinis apreiškimas visam amžinumui, koks jausmas yra, jei blogis visiškai viešpatauja pasaulyje, ir, kai viskas bus baigta, tai bus nepakeičiama šio pasaulio blogio įvykių apskaitos dalis. Tikėtina, kad pažvelgsime į šį amžių iš amžių (amžinybės), kaip tai darome dabar Raštuose apie Izraelio istoriją. Tai bus nuolatinis įrašas apie tai, kas yra ir daro blogis, todėl papasakos visą kritimo kainos istoriją, kuri, be kitų liudijimų, kuriuos Dievas sukuria, yra tai, kas amžinai mus saugos nuo kito kritimo.

Kai matome, kaip žemėje išlieta Dievo rūstybė, jis ateina į tašką, kuriame sakoma, kad žmonės nebegalės mirti - ty nužudyti. Taip yra todėl, kad juos kontroliuojantys demonai užkirs kelią. Iki šio momento tiems, kurie pasirinko tą kelią, mirtis buvo lengvesnė, nes demonai turėjo kitus žmones, kurie turėjo žvėries ženklą. Kaip lokys, kuris numeta sumedžiotos lašišos skerdeną, nes mato geresnį, demonai padarys tą patį. Jie ne tik nori turėti žmogų, bet ir neapykanta jiems reiškia, kad jie taip pat nori trokšti juos sunaikinti, ypač tikinčiuosius, todėl jie turi kraujo geismą ir dėl šių skirtingų priežasčių amžinai konfliktuoja. Jie yra tarsi atsiskyrėlis krabas, ieškantis namų ir nuolat ieškantis, kaip pakeisti apvalkalą, kad jis geriau tilptų. Tačiau šiuo metu jų pasirinkimo galimybės tampa menkos, nes tiek žmonių žudo fiziniai sprendimai, kuriuos Dievas išlieja. Žmonėms iki to laiko mirtis taps laukiama pabaiga ir išvada, tačiau žemėje tai reiškia, kad kiekvienas žmogus, turintis žvėries ženklą, pradės užkrėsti daugybe demonų arba jų legionais, kaip demoniškais, kuriuos Jėzus sutiko gerasenai (5 ženklas).

Su demonais Gerasenuose demonai maldavo Jėzų, kad neįmestų jų į bedugnę, kuri yra tarsi siaubingas daugybės demonų kalėjimas, o leistų jiems vietoje turėti kiaulių bandą. Kaip Jėzus gerai žinojo, tai buvo juos labai žeminantis žingsnis, nes jie yra labai išdidžios būtybės ir iki šiol užėmė šį žmogų, kuris yra sukurtas pagal Dievo atvaizdą, tokiu būdu suteikdamas jiems aukštą statusą blogio srityje. Tačiau, kita vertus, kiaulės iš tikrųjų atspindi tiesą apie blogas dvasias kaip puolusias būtybes, todėl jos siekia užimti žmogų, nes jos siekia Dievo atvaizdo, kuris buvo jų pradinis paskatinimas griūti, kaip ir su šėtonu tiesos metu. pradžios. Gavę Jėzaus leidimą laikyti kiaules, jie nedelsdami privertė juos nubėgti nuo kalno šlaito į ežerą ir nuskęsti. kuris paleido demonus į kančios ir diskomforto jausmą, kai Jėzus apibūdino bejėgišką nusimintą būseną, kai jie neturi kūno užimti. Bet jiems buvo geriau, kai net akimirką buvo užgrobtos kiaulės, pažeminimas blogio srityje. Šiuo pykčio metu demonai pradeda kovoti dėl vietos žemėje, sudarydami kooperatyvus, kur jų legionas užima vieną žmogų. Todėl dabar jie labai trokšta, kad tas žmogus miršta, nes jei praras vietą, jiems nebus kur kitur eiti. Tai, ką pamatysime, yra masinis drausmės suskaidymas blogosiose sferose, kai demonai savanaudiškai plaka ir kovoja vienas su kitu, kad išlaikytų vietą žemėje, kur jie yra įsikūniję, kaip jie nori. Štai kodėl teismo sprendimas yra ne tik žmogaus, bet ir visos blogio sfera. Jiems suteikiamas tas pats dalykas, kurio jie trokšta neilgai trukus, tačiau tada, spręsdami rūstybę ir trauka, tai įvertina ir pašalina iš arenos, kurioje šunų valgymo ir šuns principai, palyginti, būtų palyginti civilizuoti. Praradę vietą danguje, jei jie taip pat praranda vietą žemėje, jie yra ant išorinės tamsos slenksčio ir nelieka jokios išraiškos formos, taigi, kaip žiurkės skęstančiame laive, jos kovos dėl savo vietos išsaugojimo. Priimančiojo žmogaus kančia tokiomis aplinkybėmis yra neįsivaizduojama - jie bus kupini neapykantos, pykčio, nerimo, baimės, kančios, keiksmų ir dar daugiau - to, ką mes tik pažvelgėme į pasakojimą apie Gerasenų demoniškumą. Štai kur tas blogio kraštas pasiekia visų laikų zenitą žemėje, prieš pat Dievas pagaliau imasi pykčio laiko pabaigos. Šiuo metu visi likę gyvi žmonės, paėmę žvėries ženklą, norės tik mirti. Demonai visada troško užimti žemę žmonių kūnuose, padarytuose pagal Dievo atvaizdą, kuriuos jie galėjo laisvai naudoti viešpatavimui ir nuodėmingiems poelgiams. Pykčio metu Dievas juos nustūmė į tą pačią vietą, prarasdamas vietą danguje ir prarasdamas žemėje, kai bus vertinami jų užimti žmonių kūnai kartu su jais. Galutinė jų padėtis yra išorinė tamsa, kur nėra jokios išraiškos formos ir kur palikti vietos. Demonai visada troško užimti žemę žmonių kūnuose, padarytuose pagal Dievo atvaizdą, kuriuos jie galėjo laisvai naudoti viešpatavimui ir nuodėmingiems poelgiams. Pykčio metu Dievas juos nustūmė į tą pačią vietą, prarasdamas vietą danguje ir prarasdamas žemėje, kai bus vertinami jų užimti žmonių kūnai kartu su jais. Galutinė jų padėtis yra išorinė tamsa, kur nėra jokios išraiškos formos ir kur palikti vietos. Demonai visada troško užimti žemę žmonių kūnuose, padarytuose pagal Dievo atvaizdą, kuriuos jie galėjo laisvai naudoti viešpatavimui ir nuodėmingiems poelgiams. Pykčio metu Dievas juos nustūmė į tą pačią vietą, prarasdamas vietą danguje ir prarasdamas žemėje, kai bus vertinami jų užimti žmonių kūnai kartu su jais. Galutinė jų padėtis yra išorinė tamsa, kur nėra jokios išraiškos formos ir kur palikti vietos.

Kol vyksta šis pasaulio demonizavimas, Dievo žmonės, kurie atsisakė žymėti žvėrį ir paskyrė savo gyvenimą Kristui, susirinks vienoje vietoje, kur galutinai stos prieš jėgas, išdėstytas prieš juos žemėje. Ta vieta bus Izraelio žemė, greičiausiai kartu su 144 000, kurie buvo užantspauduoti siekiant padėti jiems per rūstybės laiką. Nors priešas nuolatos spaudžia juos, kai jis siekia, kad žemė būtų visiškai jo okupacijos objektas, bet nuo jų liūdesys liepsnoja, tikėtina, kad jie padės Dievo žmonėms, kai jiems to labiausiai reikia. Kaip ir izraelitams anais laikais Egipte, maras nebus liejamas jų žemėje. Egipto negandos buvo tik atspindys ar užuominašio pabaigos laiko įvykio, tačiau tai buvo tikrasis sandoris, į kurį visa tai atkreipė dėmesį. Dievas ir toliau kovoja už juos iki pat paskutinės skardinės pakabos, kai diena jau beveik prarasta. Kaip ir tą dieną faraonas, blogio jėgos žemėje ir toliau imsis ryžto sunaikinti Dievo žmones, kurie privers juos sunaikinti. Tada ateina paskutinis ir paskutinis Dievo įsikišimas - kurį kai kurie, skaitę Apreiškimo knygą, suklydo kaip pagrobimą, nesuvokdami skirtumo tarp sielvarto ir rūstybės laiko, ir tai, kad pagrobimas iš tikrųjų įvyksta anksčiau nei sulaužius. 6 ^-ojo tarpiklio perėjimo taške.

Aš turiu omenyje įvykius, pranašautus apie Armagedoną, ir galutinį derlių 14-osios dienos pabaigoje, tačiau kol kas turime išsamiau ištirti antikristą.

5. Antikristas

Antikristo dvasia jau veikia pasaulyje ir buvo nuo žmogaus nuopuolio. Tačiau visiškas fizinio antikristo pasireiškimas dar nėra įmanomas. Šiuo metu būtent Kristus pasaulyje sulaiko antikristo atėjimą ir formavimąsi tokiu būdu (2 Tes 2, 7). Jis įgytų formą, jei galėtų, ir bandė kariauti prieš Dievą, kad gautų priemonių tai padaryti, tačiau nepaisant kai kurių epinių kovų, kol kas jis patyrė nesėkmę, išskyrus kaip partizaninį karą, kuriame jis nėra valdančioji valdžia. žemės teritorijos turėjimas. Dievas ir mumyse esantis Kristus tęs kovą su juo, kad jį suvaržytų iki tinkamo laiko. Kai ateis laikas, Kristus bus išvežtas iš pasaulio - tai reiškia, kad bus išvaryti Dievo žmonės, kurie turi Kristų, ir tuo pačiu metu šėtonas bus išstumtas iš dangaus sričių ir žemėn, prarasdamas tą vietą dangiškose vietose, kuriose jis taip ilgai veikė. Tuomet be maldų ir šventųjų užtarimo, daugiau ginančio šią sritį žemėje, ar išlaisvinimo tarnystės, jis galės laisvai užimti žemę, kur įtikins mišias sekti paskui jį, pasiduos jam ir pasižymės. . Tai pasidavę, jie atvers kelią demonizacijai. Pats antikristas bus asmuo, kurį šiuo metu demonizuoja pats šėtonas, ir jis pasirinks asmenį ir kūną, kuris geriausiai pasitarnaus jo tikslams, o tai reiškia, kad asmuo, jo manymu, yra tinkamiausias įtikinti pasaulį sekti paskui jį. Tai buvo atgarsis. Jokių maldų ir šventųjų užtarimo nebeįmanoma apsaugoti šią sritį žemėje ar vykdyti išlaisvinimo tarnybą, jis galės laisvai užimti žemę, kur įtikins mišias sekti paskui jį, pasiduos jam ir pasižymės. Tai pasidavę, jie atvers kelią demonizacijai. Pats antikristas bus asmuo, kurį šiuo metu demonizuoja pats šėtonas, ir jis pasirinks asmenį ir kūną, kuris geriausiai pasitarnaus jo tikslams, o tai reiškia, kad asmuo, jo manymu, yra tinkamiausias įtikinti pasaulį sekti paskui jį. Tai buvo atgarsis. Jokių maldų ir šventųjų užtarimo nebeįmanoma apsaugoti šią sritį žemėje ar vykdyti išlaisvinimo tarnybą, jis galės laisvai užimti žemę, kur įtikins mišias sekti paskui jį, pasiduos jam ir pasiims jo ženklą. Tai pasidavę, jie atvers kelią demonizacijai. Pats antikristas bus asmuo, kurį šiuo metu demonizuoja pats šėtonas, ir jis pasirinks asmenį ir kūną, kuris geriausiai pasitarnaus jo tikslams, o tai reiškia, kad asmuo, jo manymu, yra tinkamiausias įtikinti pasaulį sekti paskui jį. Tai buvo atgarsis. Tai pasidavę, jie atvers kelią demonizacijai. Pats antikristas bus asmuo, kurį šiuo metu demonizuoja pats šėtonas, ir jis pasirinks asmenį ir kūną, kuris geriausiai pasitarnaus jo tikslams, o tai reiškia, kad asmuo, jo manymu, yra tinkamiausias įtikinti pasaulį sekti paskui jį. Tai buvo atgarsis. Tai pasidavę, jie atvers kelią demonizacijai. Pats antikristas bus asmuo, kurį šiuo metu demonizuoja pats šėtonas, ir jis pasirinks asmenį ir kūną, kuris geriausiai pasitarnaus jo tikslams, o tai reiškia, kad asmuo, jo manymu, yra tinkamiausias įtikinti pasaulį sekti paskui jį. Tai buvo atgarsis.

Dabar pažiūrėkime, koks bus antikristas ir kaip atrodys jo režimas. Norėdami patekti į tai, pažvelgsime į svarbų Danieliaus Dano knygos 7 skyrių, keturių žvėrių viziją.

Kai kurios Danieliaus knygos svajonės ir vizijos yra aiškiai pranašystės, pranašaujančios būsimus režimus, ir jų chronologija. Imkime, pavyzdžiui, pirmąjį sapną (Dan 2) apie karalių Nebuchadnezarą, kuris Danielius buvo išsilavinęs ir pasirengęs tarnauti, kartu su visais kitais išminčiais, įskaitant tris jo žydus bendražygius - Shadraką, Meshaką ir Abednego.

Danielius išryškėjo Babilono karalystėje aiškindamas šį sapną Dano 2 skyriuje. Tai buvo sapnas apie statulą su auksine galva, sidabrinėmis rankomis ir liemeniu, bronziniu pilvu ir šlaunimis, geležinėmis kojomis ir kojų kojomis. geležies ir kepto molio mišinys. Iš mūsų istorijos taško galima aiškiai pastebėti, kad maždaug nuo 570 m. Pr. Kr. Pranašystės tiksliai nuspėjo pasaulį valdžiusių imperijų seką - babiloniečius, medus ir persus, graikus, romėnus, Romos imperijos susiskaidymą, kuris Europoje išlikęs iki šių dienų. . Pranašystės buvo suteiktos pirmojo iš jų metu, kai buvo Babilono imperija. Tas pats pasakytina apie kitas Danieliaus pranašysčių dalis, pavyzdžiui, Avino ir ožkos viziją Dan 8, - galima pastebėti, kad jie turi apibrėžtą vietą istorijoje. Dėl šios priežasties daugelis bandė tokiu pat būdu identifikuoti Karalystes, kurias aprašė keturi žvėrys Dan 7, bet nustatė, kad tai panašu į tą, ką mes žinome apie istoriją. Žinoma, buvo įdėta daug pastangų, tačiau užuot „Pelenės eureka“ akimirką „Dan 2“ su didžiule statulėle, kur aiškiai tilpo stiklinė šlepetė, mes įgyjame savotišką bjaurią sesės patirtį, kurioje, atrodo, kad niekas netinka tinkamai, „nešant jos į batus“. , todėl turime abejonių dėl aiškinimo. Taip yra todėl, kad tai nėra tik Dan 2 kartojimas kita forma, kaip kai kurie galvoja - tai kažkas kita ir jis turi kitą tikslą. Panašu, kad visiškai nesutampa su tuo, ką žinome apie istoriją. Žinoma, buvo įdėta daug pastangų, tačiau užuot „Pelenės eureka“ akimirką „Dan 2“ su didžiule statulėle, kur aiškiai tilpo stiklinė šlepetė, mes įgyjame savotišką bjaurią sesės patirtį, kurioje, atrodo, kad niekas netinka tinkamai, „nešant jos į batus“. , todėl turime abejonių dėl aiškinimo. Taip yra todėl, kad tai nėra tik Dan 2 kartojimas kita forma, kaip kai kurie galvoja - tai kažkas kita ir jis turi kitą tikslą. Panašu, kad visiškai nesutampa su tuo, ką žinome apie istoriją. Žinoma, buvo įdėta daug pastangų, tačiau užuot „Pelenės eureka“ akimirką „Dan 2“ su didžiule statulėle, kur aiškiai tilpo stiklinė šlepetė, mes įgyjame savotišką bjaurią sesės patirtį, kurioje, atrodo, kad niekas netinka tinkamai, „nešant jos į batus“. , todėl turime abejonių dėl aiškinimo. Taip yra todėl, kad tai nėra tik Dan 2 kartojimas kita forma, kaip kai kurie galvoja - tai kažkas kita ir jis turi kitą tikslą. todėl turime abejonių dėl aiškinimo. Taip yra todėl, kad tai nėra tik Dan 2 kartojimas kita forma, kaip kai kurie galvoja - tai kažkas kita ir jis turi kitą tikslą. todėl turime abejonių dėl aiškinimo. Taip yra todėl, kad tai nėra tik Dan 2 kartojimas kita forma, kaip kai kurie galvoja - tai kažkas kita ir jis turi kitą tikslą.

Keturi Danielo žvėrys apibūdina visas karalystės ar imperijos rūšis, kurias galima rasti šiame pasaulyje. Kalbėdamas apie karalystės rūšis, turiu omenyje skirtingus pagrindinius principus, kuriais remiasi šie režimai. Kiekviena žemė ir per visą istoriją gali būti vertinama kaip viena iš šių kategorijų.

Bet kurios pasaulietiškos vyriausybės tikslas yra valdyti ar valdyti žmones taip, kad valdantysis subjektas laikytųsi tvarkos ir nustatytų bei palaikytų savo galią. Kitaip tariant, jie siekia kažkokiu būdu kontroliuoti pagal jį esančių žmonių elgesį, kad įsitikintų, jog vyriausybė laikosi savo taisyklės. Tam reikia žmonių atitikimo ir yra keli pagrindiniai būdai, kuriais tą atitiktį galima užtikrinti. Tai mus priartina prie keturių žvėrių simbolių, kurie mums tiksliai parodo, kokie yra šie įvairūs metodai. Arba pirmi trys parodo mums visus pagrindus. Paskutinis žvėris yra ypatingas, turintis kitų savybių, tačiau jis susijęs tik su pabaigos laiku.

Liūtas - pirmasis žvėris yra liūtas su erelio sparnais. Danieliui stebint, kaip buvo nuplėšti jo sparnai, jis liko stovėti ant abiejų užpakalinių pėdų, kaip žmogus. Ir tam buvo suteiktas žmogaus protas.

Liūtas, turintis regalų mane ir aplinkinį pasididžiavimą, yra karalystės ir didybės simbolis ir dažnai naudojamas kaip simbolis tam tikslui. Tai bendruomeninis gyvūnas, gyvenantis pasididžiavime, turintis griežtą hierarchiją ir lyderį. Simbolis kalba apie galingą gyvūną, todėl jis turi tam tikrą jėgą, kuri, vyriausybės žodžiais tariant, reiškia, kad turi kariuomenės armijas. Karaliaus principas yra reikalauti pagarbos žmonėms ir tokiu būdu valdyti užtikrinant jų savanorišką įsipareigojimą, pagrįstą jų tikėjimu juo, ir garbingą jo baimę. Žmonės tiki savo karaliumi. Todėl jis turi būti vertinamas kaip geras valdovas, pasižymintis išmintimi, teisingumu ir sąžiningumu. Būtent šis įvaizdis su žmonėmis jį ir kontroliuoja. Kai karaliai laikomi korumpuotais, jie krinta.

Galime atkreipti dėmesį į daugelį praeities monarchijų, veikusių šiuo principu. Žinoma, šiandien vis dar yra keletas monarchijų, tačiau tarp didesnių pasaulio tautų jos tapo labiau galvos, o ne tikromis monarchijomis, kuriose gyvena valdžia. Jie vis dar vadovaujasi tuo, kad liepia žmonėms gerbti ir žavisi, tačiau jie eina šalia kažkokio parlamento, kuris iš tikrųjų jiems vadovauja. Štai kur bus likusi šios simbolikos dalis.

Pirmiausia pažymėkime, kad šis simbolinis liūtas turi sparnus. Sparnai kalba apie imperiją. Sparnai pasklinda ir teikia transportą dideliais regionais, apimančiais didelę ar didelę teritoriją. Jie taip pat dengiasi pasklidę, o tai simbolizuoja dangą ir apsaugą, kurią karalius išplečia savo subjektams, kad ir kur jie būtų.

Visa Europa turėjo tam tikras monarchijas - Angliją, Prancūziją, Ispaniją, Portugaliją, Olandiją, Prūsiją, Rusiją ir kt. - ir visos šios monarchijos stengėsi sukurti imperiją. Iš tikrųjų, bėgant laikui, Anglija sudarė sąjungą ir tapo Britanija, o vėliau įkūrė didžiausią kada nors žinomą imperiją, apimančią ketvirtadalį žemės rutulio ploto ir trečdalį pasaulio žmonių. Jos likučiai vis dar egzistuoja kaip Tautų Sandraugos forma, kuri ir dabar vis dar veikia išimtiniais būdais. Tai, kad liūtas turėjo sparnus, rodo, kad pasaulio monarchijos išskleis sparnus ir išsiplės į imperijas. Tai, kad tie sparnai buvo nuplėšti ir liūtas atsistojo ant užpakalinių kojų, rodo, kad tos monarchijos virsta kažkuo kitu, ir jie praras savo imperijas. Pasirodo, kad kažkas kita yra demokratijos su parlamentais, kur liūtas priverstas atsistoti tokiu būdu, kuris primena vyrą, ir kuriam yra protas.

Žmogus yra moralinė būtybė, o ne žvėris. Tai rodo, kad šios monarchijos stengtųsi tapti labiau moralistinės, o ne visada priimamos karališkojo įsakymo diktuojant, taigi moralė yra pagrindinis jos principas. Tai iš tikrųjų yra pagrindinis visų šiuolaikinių demokratijų rūpestis. Jie turi tuos pačius tikslus, kaip ir pirminis karalius, valdyti, tačiau juos turi valdyti žmonės, turintys simbolinę monarchiją, kuri mažai ką daro, bet geriausiu atveju peržiūri. Privalumas yra tas, kad karalius gali atsiriboti nuo blogų parlamento sprendimų ir visada būti vertinamas kaip palankus jo subjektams. Vis dėlto, nepaisant visų pastangų, tai vis tiek yra monarchinis žvėris, nors jis sunkiai bando būti matomas ir elgtis kaip moralus žmogus.

Pagrindinė šios migracijos į demokratiją priežastis yra tiesiog tai, kad laikas ir istorija mums parodė, kad niekas iš tikrųjų neprivalo valdyti kaip karalius. Pernelyg dažnai valdžia buvo sugadinta arba karaliams trūko išminties gerai valdyti, todėl ją teko perduoti žmonėms, kurie kartu gali padaryti geresnį darbą, taip sunku, kaip kartais būna. Jei būtų įmanoma valdyti išmintingo ir geranoriško karaliaus, kurio valdžia negalėjo sugadinti, tai gali būti idiliška situacija, kurioje konfliktų mažiau nei bet kokio kito tipo taisyklėse. Tačiau Saliamono taisyklė buvo specialiai duota parodyti mums, kad galiausiai galia gali sugadinti net išmintingiausius šioje žemėje ir jiems prireikia Dievo drausmės, kaip ir visų kitų.

Turėti - antrasis žvėris yra lokys. Kalbant apie žmonių vyriausybės tipą, tai reiškia brutalią šlyties jėgą. Žmones šioje karalystėje valdo priespauda. Jei jie neatitinka reikalavimų, jie kenčia, todėl jie susitaiko arba miršta vyriausybės rankose. Žinoma, kai galvojame apie lokį kaip simbolį, pirmiausia į galvą ateina Rusija, kuri ironiškai pateikė puikų tokios rūšies taisyklės pavyzdį, nors, žinoma, galime nurodyti dar daug ką. Pastebėta, kad lokio burnoje yra šonkauliai ir jis praryja daugelio žmonių kūną. Tokio tipo režimai yra žiaurūs. Jie tiksliai nustato savo žmonėms kraujo kiekį, jei jie nenukreipia linijos, o kartais net jei to nepaiso. Vadovui beveik ne tiek rūpi jų moralinis įvaizdis, kiek monarchiniam liūtui. Baimė ar teroras yra jų motyvatorius, o ne pagarba, todėl jiems labiau rūpi, kad žmonės jų tinkamai bijo, nei gerbia. Lokys taip pat yra galingas gyvūnas, todėl jam vėl vadovauja karinės pajėgos. Šios pajėgos gali būti skirtos karalystės gynybai, tačiau jos visada taip pat naudojamos kaip priemonė įgyvendinti savo priespaudą savo tautai.

Reikia atkreipti dėmesį į tai, kad lokys neturi sparnų, kurie nereiškia reikšmingos imperijos. Apskritai, norint išlaikyti imperiją brutalios jėgos dėka, yra ribos, nes tam reikia didelių pastangų ir didelių išteklių. Tada kiekviena proga žmonės kyla, norėdami panaikinti priespaudą, jei ji taip gali būti, kad ji niekada neprailgtų. Britanija valdė ilgalaikę imperiją, naudodama monarchinį liūto modelį, įtikindama žmones, kad ji egzistuoja jų pačių naudai. Tai yra daug pigiau ir lengviau valdyti, jei galite atsisakyti. Kai kurie netgi savanoriškai įstojo į Britanijos imperiją. Indija būtų puikus pavyzdys, kai 350 milijonų žmonių daugiau nei 200 metų valdė kelios dešimtys tūkstančių užsieniečių. Kai jie mutavo, kad parodytų daugiau meškinai savybių, ši taisyklė netrukus pasibaigė. Tai buvo Gandhi ' Tai sukėlė genijus, kuris tai išprovokavo ir atskleidė, ir pakeitė indų tautos požiūrį į britus, kas netrukus jį greitai nutraukė. Bet kokiu atveju Didžioji Britanija nebuvo pasirengusi eiti tuo keliu toliau, nes ji jau žengė žingsnį demokratijos link, todėl po labai mažų pastangų išlaikyti valdžią ji turėjo paleisti Indiją prieš savo valią. Jei Gandhi būtų užginčijęs tikrą lokį, jis būtų buvęs tiesiog suvalgytas, nors, be abejonės, žmonės būtų prisikėlę mesti priespaudą. Bet kokiu atveju Didžioji Britanija nebuvo pasirengusi eiti tuo keliu toliau, nes ji jau žengė žingsnį demokratijos link, todėl po labai mažų pastangų išlaikyti valdžią ji turėjo paleisti Indiją prieš savo valią. Jei Gandhi būtų užginčijęs tikrą lokį, jis būtų buvęs tiesiog suvalgytas, nors, be abejonės, žmonės būtų prisikėlę mesti priespaudą. Bet kokiu atveju Didžioji Britanija nebuvo pasirengusi eiti tuo keliu toliau, nes ji jau žengė žingsnį demokratijos link, todėl po labai mažų pastangų išlaikyti valdžią ji turėjo paleisti Indiją prieš savo valią. Jei Gandhi būtų užginčijęs tikrą lokį, jis būtų buvęs tiesiog suvalgytas, nors, be abejonės, žmonės būtų prisikėlę mesti priespaudą.

Leopardas - trečiasis žvėris yra leopardas. Tai vėlgi simbolizuoja kitą būdą, kuriuo vyriausybė gali bandyti valdyti savo žmones, kuris iš esmės skiriasi nuo dviejų ankstesnių.

Leopardas yra slaptas gyvūnas. Jis veikia gudriai ir meistriškai, apgaulės būdu valdydamas žmones. Įtikindami žmones dėl ypatingo valdovo statuso, jie užsitikrina savo atsidavimą ir tarnystę. Daugelį šių režimų įgyja kažkas, teigiantis apie dieviškumą, arba jie propaguoja kažkokią ideologiją ar panašiai, ir tuo remdamiesi jie reikalauja savanoriško žmonių paklusnumo, kad jie atitiktų savo taisyklę. Valdovui, teigiančiam apie dieviškumą, jis gali suklaidinti tam tikrą apgaulingą savo galios demonstravimą, kad įrodytų savo teiginį ir priverstų žmones jais tikėti. Arba žmonių tikėjimas gali būti patvirtintas remiantis kažkokiu mitu apie juos, kuriuos režimas imasi skleisti.

Labiausiai paplitusi tokio tipo režimo forma yra ta, kai žmonės verčiami manyti, kad jų valdovas yra dieviškas. Kaip Dievas ar jo paskirtas atstovas jie reikalauja žmonių, kuriems gali tekti mirti, kad jie būtų apsaugoti, klusnumo ir klusnumo.

Šis leopardas turi keturis sparnus, dar kartą simbolizuodamas faktą, kad jis pasklistų ir sudarytų imperijas. Tai, kad ji turi kelias sparnų poras, rodo daugybę skirtingų imperijų, pagrįstų tuo pačiu apgaulės principu, nors, be abejo, kiekviena remiasi skirtingais mitais.

Leopardas taip pat turi keturias galvas, leidžiančias manyti, kad yra keturios skirtingos tokio tipo režimo apraiškos. Tai gali nereikšti keturių vyriausybės vadovų, tačiau remiantis tuo, kad kalbama apie principus, o ne su konkrečiais režimais, tai gali reikšti keturias skirtingas apgaulės rūšis, kai tik viena iš jų yra pretenzija į dieviškumą. Pvz., Kita apgaulės rūšis gali būti raganavimo principas, kai manoma, kad tas, kuris vadovaujasi, turi ypatingų galių - dažnai tam prireiktų kokių nors apgaulingų magijos ar nuostabos veiksmų. Trečdalis galėtų būti pagrįstas vien įvaizdžiu ar asmenybe, kai vadovas iš esmės yra teisingiausias ar protingiausias iš jų visų ir reikalauja, kad jis būtų pateiktas.

Visi žvėrys - Visais šiais atvejais galime apsižvalgyti arba atsigręžti į istoriją ir pamatyti pavyzdžius. Pavadinkime keletą: Romos imperatoriai, kurie paskelbė save dieviškais ir iš jo padarė imperiją; Japonijos Hirohito, kuris, kaip manoma, buvo dieviškas ir siekė iš jo imperijos; Islamas kaip visiška religija su savo politine kunigyste, kuri praeityje suformavo imperijas ir vis dar siekia tai padaryti; Krikščionybė praeityje veikė panašiai, kai ji buvo paversta politine religija ir reiškia žmonių valdymą, nepaisant tiesos savo literatūroje; Komunistinę ideologiją galima laikyti viena iš šių, atsižvelgiant į tai, kad ji apima tikėjimą ateizmu.

Tiesą sakant, nė vienas iš dabartinių pasaulio režimų veikia ne tik pagal vieną iš šių trijų skirtingų principų. Tam tikru mastu jie greičiau yra visų derinys, bet visada stipriai pasvirę link vieno iš jų. Kartais režimai keičiasi iš vienos formos į kitą, todėl, pavyzdžiui, mes dažnai matėme, kaip liūto monarchija labai greitai migruoja į žiaurų lokį, kad išlaikytų valdžią, kai praranda žmonių pagarbą. Slaptas bėgantis leopardas gali padaryti panašų dalyką, jei atskleidžiamas jo mitas ir prarandamas įsitikinimas. Tai matome islame, politinėje krikščionybėje ir komunizme, kai jis pradeda skilti. Šiems valdovams, deja, sunku išlaikyti vienu metu daugiau nei vieną iš šių režimų. Jei monarchija nori slopinti disidentus žiauriais elementais, jie turi tai atsargiai nuslėpti arba kažkaip atsiriboti, kad neatrodytų, kad kalti žmonės. Tokį balansavimo aktą sunku išlaikyti, tačiau tai yra būtent tokia meistriška operacija, kurią tikimės išvysti paskutiniaisiais laikais iš Apreiškimo knygos žvėries, antikristo, kai jis ateis valdyti žemės, kaip mes. pamatyti. Tiesą sakant, paskutinis žvėris Danieliaus vizijoje jį labai gąsdino, nes tai buvo kažkas nepažįstamo ir daug daugiau baimės nei kiti. Iš esmės jis buvo panašus į lokį - priespaudą, tačiau jo žiaurumas buvo visiškai kitoks nei lokio. Jis taip pat buvo nenatūralus dėl savo stiprumo, geležinių dantų, bronzinių nagų, ir jos elgesys mušant ir gniuždant aukas po kojomis. Iš teksto aišku, kad visos šios karalystės vis dar egzistuoja pabaigoje (Dan 7:12), taigi jos nėra paprasčiausias karalysčių rinkinys, kaip Nebuchadnezzaro statula Dan 2. Jos visos egzistuoja kartu, bet ir bauginančios ketvirtąją. Atrodo, kad žvėris pabaigoje žlugdo ir sumenkina visus dėl savo žiaurumo. Kas nutiks po šio paskutinio žvėries, jį aplenkia ateinanti Dievo karalystė, apie kurią vis dar reikia diskutuoti, tačiau šiuo metu tai yra žemesnis prioritetas, todėl kurį laiką tęskime pažvelgti į įvykius, kurie nutiks žemėje prieš tai suspaudimo ir rūstybės laikais. Iš teksto aišku, kad visos šios karalystės vis dar egzistuoja pabaigoje (Dan 7:12), taigi jos nėra paprasčiausias karalysčių rinkinys, kaip Nebuchadnezzaro statula Dan 2. Jos visos egzistuoja kartu, bet ir bauginančios ketvirtąją. Atrodo, kad žvėris pabaigoje žlugdo ir sumenkina visus dėl savo žiaurumo. Kas nutiks po šio paskutinio žvėries, jį aplenkia ateinanti Dievo karalystė, apie kurią vis dar reikia diskutuoti, tačiau šiuo metu tai yra žemesnis prioritetas, todėl kurį laiką tęskime pažvelgti į įvykius, kurie nutiks žemėje prieš tai suspaudimo ir rūstybės laikais. Iš teksto aišku, kad visos šios karalystės vis dar egzistuoja pabaigoje (Dan 7:12), taigi jos nėra paprasčiausias karalysčių rinkinys, kaip Nebuchadnezzaro statula Dan 2. Jos visos egzistuoja kartu, bet ir bauginančios ketvirtąją. Atrodo, kad žvėris pabaigoje žlugdo ir sumenkina visus dėl savo žiaurumo. Kas nutiks po šio paskutinio žvėries, jį aplenkia ateinanti Dievo karalystė, apie kurią vis dar reikia diskutuoti, tačiau šiuo metu tai yra žemesnis prioritetas, todėl kurį laiką tęskime pažvelgti į įvykius, kurie nutiks žemėje prieš tai suspaudimo ir rūstybės laikais. bet atrodo, kad ketvirtasis bauginantis žvėris pabaigoje žiauriai juos visus užgniaužia ir pavergia. Kas nutiks po šio paskutinio žvėries, jį aplenkia ateinanti Dievo karalystė, apie kurią vis dar reikia diskutuoti, tačiau šiuo metu tai yra žemesnis prioritetas, todėl kurį laiką tęskime pažvelgti į įvykius, kurie nutiks žemėje prieš tai suspaudimo ir rūstybės laikais. bet atrodo, kad ketvirtasis bauginantis žvėris pabaigoje žiauriai juos visus užgniaužia ir pavergia. Kas nutiks po šio paskutinio žvėries, jį aplenkia ateinanti Dievo karalystė, apie kurią vis dar reikia diskutuoti, tačiau šiuo metu tai yra žemesnis prioritetas, todėl kurį laiką tęskime pažvelgti į įvykius, kurie nutiks žemėje prieš tai suspaudimo ir rūstybės laikais.

Tarp Danielo paskutinio iš keturių žvėrių aprašymo ir Jono aprašymo Apreiškime aprašytas žvėris, kuris giriasi ir didžiuojasi, yra aiškus aiškumas. Bet prieš tai Apreiškimo knygoje yra labai stiprus šių dviejų suderinimas pagal Apreiškimo 13: 2 - Šis žvėris atrodė kaip leopardas, bet turėjo meškos kojas ir liūto burną. . Ką šnekate, šis žvėris tam tikru būdu veiks, naudodamas visų kitų trijų Danieliaus žvėrių, kuriuos jau aptarėme, principus. Liūto burna - jis kalba kaip karalius. Pėdos kaip meška - jis slegia žmones ir praryja jų kūną, tačiau daro kitaip, nei meška, sutraiškydamas, o ne valgydamas. Jis atrodė kaip leopardas - jis yra slaptas žvėris, todėl apgaudinėja žmones, gal iškeldamas save į dieviškąjį statusą, gal ypatingomis jėgomis, gal sukurdamas naują religiją - tai gali būti antidievinė religija, o gal visa tai. Tokia yra tikroji antikristo forma ir prigimtis, kai jis ateina ir pradeda valdyti žemę Dievo rūstybės metu.

Apibendrindamas leiskite man pasakyti jums savo jausmus, susijusius su šiuo Raštu Dano 7 skyriuje. Man, kaip apreiškimui to, ką matome, jis stovi tame pačiame skliaustelyje kaip Danas 2 ir Nebuchadnezzaro vizija apie didžiulę statulą, vaizduojančią ateinančias imperijas. Šis Dano 2 skyrius yra toks tikslus tuo, ką mes žinome apie istoriją, nors ir toks aiškus, kad jis buvo parašytas tik pirmosios minimos karalystės laikais, kad jis tampa didžiuliu Biblijos pranašystės tikslumo patvirtinimu. Ten mes vadiname Pelenės eureka akimirką, kai matome, kad stiklinė šlepetė puikiai tinka. Kai kalbame apie „Dan 7“ ir mes stengiamės tai pritaikyti toje pačioje istorijoje, mes ne visai gauname tą pačią patirtį. Kaip jau sakiau anksčiau, tai yra tarsi bjauri sesuo, kuriai mes įrėminame istoriją - kol nesulauksime šio aiškinimo. Tada mes gauname dar vieną žavų Pelenės momentą, nes jo naudojami simboliai ne tik apibūdina kiekvienos žinomos karalystės pagrindus, bet ir žvelgia į demokratiją žvelgdami į dabartį, suteikdami mums tobulus simbolius, apibūdinančius tai, ką dabar matome mūsų apgyvendintame moderniame pasaulyje. pasaulis. Tačiau tai nėra vieninteliai Rašto pavyzdžiai, kurie mus džiugina. Kitas, aš dar apsilankysiu vėliau, kol nesibaigsime, tik pasidžiaugdami tuo, kur vėl pažvelgsime į apokalipsės raitelius ir pamatysime, kiek tai per daug dera prie to, ką mes dabar žinome apie istoriją, kurios aiškiai nebuvo įmanoma žinoti tuo metu. rašymo laikas. suteikdami mums tobulus simbolius apibūdinti tai, ką dabar matome savo apgyvendintame šiuolaikiniame pasaulyje. Tačiau tai nėra vieninteliai Rašto pavyzdžiai, kurie mus džiugina. Kitas, aš dar apsilankysiu vėliau, kol nesibaigsime, tik pasidžiaugdami tuo, kur vėl pažvelgsime į apokalipsės raitelius ir pamatysime, kiek tai per daug dera prie to, ką mes dabar žinome apie istoriją, kurios aiškiai nebuvo įmanoma žinoti rašymo laikas. suteikdami mums tobulus simbolius apibūdinti tai, ką dabar matome savo apgyvendintame šiuolaikiniame pasaulyje. Tačiau tai nėra vieninteliai Rašto pavyzdžiai, kurie mus džiugina. Kitas, aš dar apsilankysiu vėliau, kol nesibaigsime, tik pasidžiaugdami tuo, kur vėl pažvelgsime į apokalipsės raitelius ir pamatysime, kiek tai per daug dera prie to, ką mes dabar žinome apie istoriją, kurios aiškiai nebuvo įmanoma žinoti rašymo laikas.

Tiesą sakant, pažvelgę į šį skirtingų viešojo administravimo pagrindų apibrėžimą, mes matome, kad tai taikoma ne tik tautoms, bet ir visoms žemiškųjų institucijų formoms. Tai apima verslą ir kitas organizacijas - ir tai akivaizdžiai taikoma bažnyčioms. Mes matome, kad kiekviena iš šių rūšių taisyklių vyksta bažnyčiose, tačiau jos visos yra pasaulietiško pobūdžio - net liūto / karaliaus modelis. Bažnyčiai mes turėjome skirti labai skirtingą modelį, palyginti su bet kokiu pasauliu, kuris grindžiamas Dievo valdymu, kurį dvasia teikia visi nariai, taigi Kristus yra bažnyčios galva. Tai buvo prarasta po ankstyvosios bažnyčios ir tam tikru metu bus ketinama susigrąžinti per pastarąsias dienas, todėl man buvo priversta parašyti apie tai knygą - „ The Original Church to Come“. Laikui bėgant, mes kenčiame visas problemas, susijusias su bandymu valdyti bažnyčią pagal vieną iš šių pasaulietiškų modelių, o tai iš tikrųjų paaiškina bažnyčios trūkumus, kokius mes žinome šiandien. Kiekvienu atveju yra galvos poslinkis, kuris pakeičia Dvasią ir pašalina tą dalį, kurią visi nariai turėtų atlikti kūne. Tokia bažnyčia, kokią turėtume naudoti, leidžia visiems nariams dalyvauti, nes jiems vadovaujama, o prižiūrėtojai vadovauja visiems dalykams. Būtent tas atviras testavimas apsaugojo bažnyčią nuo melagingų mokymų ir melagingų apaštalų, kurie juos išnaudos. Šiais laikais tai nėra daroma ir visi jie patenka į bažnyčią be iššūkių, suteikdami galimybę visoms šioms žemiškosioms bažnyčios formoms ir atverdami duris melagingiems mokymams bei melagingoms pranašystėms. Idealiu atveju visa kūno mintis turėtų pasverti visas kūnas, kad išsiaiškintų, kas iš tikrųjų yra iš Viešpaties, kaip ir visa kita. Tada apgavikas bus nugalėtas. Šiuo metu šią atsakomybę esame perdavę savo lyderiams, tačiau taip nebuvo iš pradžių ar turėtų būti dabar.

Pažvelkime į garsųjį jo numerį, 666. Ką jis reiškia? Apreiškime mums sakoma, kad galima apskaičiuoti jo vardo reikšmę, ir nuo to laiko buvo spėliojama labai daug. Čia tiesiog pasiūlysiu savo mintis apie tai.

Aš įtariu, kad 666 paskyrimas Antikristui, nes jo vardo skaičius yra gana gilus. Tačiau man viena nykščio taisyklė aiškinant visas pranašystes yra pirmiausia rasti paprastą ir akivaizdų aiškinimą. Kai viskas pakrypsta aukščiau, tai man yra įspėjimas, kad jis pasisekė. Būtent toks paprastumas man atrodo įtikinamas „Dan 2“ ir „Dan 7“, o tai, kaip pamatysite vėliau, „6 skyriuje“ ir „keturiuose raiteliuose“. Visoje matematikos studijoje mes matome tą patį dalyką, kai jis aiškina mūsų fizinį pasaulį. Paimkime, pavyzdžiui, garsiąją Einšteino lygtį E = mc ². Tai paprasčiausia lygtis, tačiau, kaip jums pasakys fizikai, jos padariniai yra didžiuliai, nes daugelis mokslininkų yra užimti ir dirba visą savo gyvenimą. Tai yra matematikos galia ir nuostabumas. Tą patį galime rasti ir Izaokas Niutonas bei jo atradimo judėjimo dėsniai, kurie buvo naudojami numatyti planetų kelią. Jo lygtys buvo vienodai paprastos, tačiau turėjo didžiulį poveikį. Kaip apmokytas ir kvalifikuotas mechanikos inžinierius atradau matematikos galią ir visada jaudinausi. Mechanikos inžinierius iš tikrųjų yra taikomasis matematikas, toks, kad 90% kurso yra matematika, o paskutiniais metais tai buvo 100% matematika. Mes naudojame jį aiškindami tikrąjį pasaulį, apdorodami jį, o paskui aiškindami rezultatus, kurie mums kažką prognozuoja ar paaiškina. Dažnai požymis, kad einame teisingu keliu, buvo jo paprastumas. Kaip kai kurie sakė, Dievas yra aiškiai matematikas, tačiau jis yra ir pats matematikos reiškinio formuotojas. Manau, todėl neturėtume nustebti, kai jis mums siūlo keistą skaitinį susigundymą - kaip mūsų tėvas, jis mėgsta mus tempti ir truputį mesti iššūkį.

Tinkama pradžia būtų pažvelgti į Dievo skaičių, kuris būtų 777, tokiu pačiu būdu, kaip 666 reiškia antikristą. Mums sakoma, kad Dievo dvasia yra septynkartė dvasia. Ne septynios dvasios, o septynkartė dvasia. Dvasioje jis yra septynių aspektų vienybė. Lygiai taip pat mes žinome, kad jis yra trijų asmenų - Tėvo, Sūnaus ir Dvasios - vienybė. Dėl šios priežasties yra trys septyni. Kiekvienas septynis žymi vieną iš tų asmenų, kiekvienas tobulas ir vienybėje su kitais. Žinoma, kaip mes žinome, visa tai yra Dievo slėpinio dalis, nes jis yra viena būtybė, nors ir pristato save kaip tris asmenis. Dievas yra vienas. Jis yra vienybė. Jame nėra jokio pasidalijimo. Visa ši išraiška yra tobula harmonija ir vienybė. Mums tai yra nuostabi paslaptis, nes Dievas yra daug didesnė būtybė, nei mes esame su daugybe jo formų. Kai ateiname pas Dievą, mes irgi tuo dalijamės vienasDvasia, todėl mes tampame tos vienybės dalimi. Kai visi augame savo tikėjime, mes einame link tikėjimo vienybės (Ef 4, 13) - ateiname pamatyti tiesos ir būti joje vieningi. Visa tai reiškia, kad skaičius 7 puikiai žymi Dievą. Pirmiausia todėl, kad tai yra pirminis skaičius, o tai reiškia, kad jis yra nedalomas. Žinoma, 2, 3 ir 5 taip pat yra pirminiai skaičiai. Be 2, visi kiti lyginiai skaičiai nėra tikslūs, nes dalijami iš dviejų. Nes nelyginis skaičius 7 yra didžiausias vieno skaitmens pradmuo, prieš mums pasiekiant dalijamąjį skaičių - kuris yra 9, dalijamas iš 3. Taigi Dievo skaičius yra didžiausias vieno skaitmens pradmuo mūsų dešimtainėje skaičių sistemoje, po kurio pereiname į dviženklius skaičius, bet Dievas yra vienas, taigi vienas skaitmuo 7 jį gerai parodo. Taigi skaičius 777 yra dviejų pirmųjų - 3 ir 7 - derinys, kur trys septyni vaizduoja vieną iš asmenų, kuriuose Dievas mus pristato - Tėvą, Sūnų ir Dvasią, kiekvienas iš jų yra tobulas. Trumpai tariant, visa tai kalba apie nedalomą Dievo vienybę.

Dabar apsvarstykite skaičių 6. Pirmiausia jis nesiekia 7 ir šiuo atžvilgiu atspindi tiesą apie šėtoną. Jis siekė tapti „ kaip aukščiausiasis “ ir būti garbinamas kaip Dievas, tačiau jam to nepavyko. Nors 7 yra Dievo skaičius ir kalba apie tobulumą ir šventumą, taigi 6 reiškia, kad to nepatenka, taigi jis reiškia netobulumą - blogį, korupciją. Tada, kai 7 yra pagrindinis ir nedalomas, 6 turi unikalią visų skaičių savybętai yra, kad ji yra absoliučiai dalijama. Turiu omenyje kiekvieną skaičių iki pusės (maksimalus taškas) galima naudoti dalijant 6 - jis dalijamas iš 1, 2 ir 3. Joks kitas skaičius negali pasigirti. Tai, kas kalbama, yra tikras dalijimas - šėtono karalystė yra visiškai priešinga susivienijusiai. Tai nenuostabu, nes jis nėra panašus į Dievą tuo, kad gali užpildyti visus jam priklausančius dalykus ir taip sujungti juos į vienybę. Šėtono karalystė yra pilna savanaudiškų asmenų, kurie turi savo savanaudišką darbotvarkę. Jis juos vienija tik tvarkydamas jų pačių interesus, pažadėdamas atlyginti ar grasindamas, tačiau iš esmės šėtonas yra giliai susiskaldęs - ir tai galiausiai bus jo karalystės žlugimas. Faktas, kad 666 m. Yra šeši šeši, reiškia, kad šėtonas vėl bando mėgdžioti Dievą, pateikdamas tris formas. Jis yra pirmasis šėtonas, antrasis antikristas, ir tada matome, kad jis apsireiškia trečiąja Apreiškimo forma kaip žvėries, kuris gyveno ir stebino žmones, statula. Dalis šėtono, pasiilgusio Dievo, yra tai, kad jis maskuojasi kaip Dievas, kaip dieviškasis ir taip apgaudinėja žmones. Dievas yra visiškai tikras, tačiau šėtonas yra visokiu būdu melagis - formos keitiklis - leopardas - apgavikas. Štai kodėl Jėzus sakė, kad melas yra šėtono gimtoji kalba - jis tai sugalvojo ir tapo jo meno šeimininku. bet šėtonas yra melagis visais būdais - formos keitiklis - leopardas - apgavikas. Štai kodėl Jėzus sakė, kad melas yra šėtono gimtoji kalba - jis tai sugalvojo ir tapo jo meno šeimininku. bet šėtonas yra melagis visais būdais - formos keitiklis - leopardas - apgavikas. Štai kodėl Jėzus sakė, kad melas yra šėtono gimtoji kalba - jis tai sugalvojo ir tapo jo meno šeimininku.

Kitas geras klausimas, kurį reikia užduoti, kodėl tada šėtonas pasinaudos šiuo numeriu norėdamas atstovauti sau, kai ateis Antikristo diena, atsižvelgiant į tai, kad mes visi žinome, kas tai yra. Atsakymas yra, kad kaip apgavikas jis tai iš naujo apibrėžs, ir matau, kad tas išaiškinimas jau yra ten. Jis greičiausiai sakys, kad 6 yra žmonių skaičius, o trys 666 žmonės kartu kalba apie tobulą vyrą, todėl jis prisistatys kaip tikriausiai tuo pačiu pasirenkantis stulbinančiai patrauklų kūną, kad galėtų save pristatyti - skirtingai nei Jėzus, kuris neturėjo formos tai natūraliai pritrauktų mus prie jo (Iz 53, 2). Iš tikrųjų jis pakeičia Dievą žmogumi. Pasaulis, kokį mes žinome, jau yra fiksuotas įvaizdžiu, ir tuo pasinaudos antikristas. Dalis jo apgaulės yra iš naujo apibrėžti dalykai, tokie kaip 666, kad būtų naudojami jo naudai,

Kaip sakiau, kai pradėjau diskutuoti apie jo numerį, 666 gali turėti daugiau prasmės su kitomis prasmėmis, taigi kitos idėjos vis tiek gali galioti, bet man šiuo metu tai yra pagrindinė jo prasmė.

7. Kas liko už nugaros

Patekę į rūstybės dieną, kai Apreiškimo knygoje nenulaužtas 6 ^-asis antspaudas, yra daugybė minimų Dievo žmonių, esančių žemėje, dėl rūstybės rūstybės apie kūriniją ir per žvėries laiką. ir jo ženklas. Bet jei tuo metu bažnyčia yra pagrobta, tada kas jie yra?

Visų pirma atrodo, kad žemėje yra 144 000 užklijuotų specialiajam tikslui. Jie sako, kad yra Izraelio genčių palikuonys. Mes neturime priežasties to nevertinti pažodžiui, nors žydų tauta ir šiandien nelabai žino, kuriai genčiai jie priklauso. Atrodo, kad tai yra tie patys žmonės, apie kuriuos Paulius turėjo omenyje rašydamas apie liekanas, kurias pasirinko malonė ir kurios nepalenkė kelio Baalui (Rom 11, 5). Jie yra skirti specialiai tarnybai žemėje, kai ateina rūstybės metas. Jie gali būti įsikūrę Izraelyje arba gali būti pasklidę po pasaulį ir susirinkti į Izraelį rūstybės metu, kad išvengtų šėtono išpuolių.

Asmeniškai manoma, kad tai buvo žmonės, kuriuos šėtonas bandė sunaikinti per Antrojo pasaulinio karo holokaustą, arba tie, iš kurių jie nusileis, nes jie bus tokie svarbūs jo pralaimėjimui pabaigoje. Kaip Erodas mėgino sunaikinti Jėzų kaip kūdikį, taip ir šėtonas bandė sunaikinti šiuos ypatingus prevenciniu smūgiu. Galų gale tai galėjo būti karo praradimas demonų jėgos, vairuojančios Hitlerį, nekantrumu - kartais Dievas veda šėtoną per dezinformaciją ir priverčia jį elgtis kvailai, todėl kartais mes taip pat turime tik dalį viso paveikslo - kad šėtonas negalėtų iš mūsų sužinoti, kas vyksta iš tikrųjų - dėl šios priežasties mes turime sutikti tik iš dalies žinantys, pavyzdžiui, mūšio lauke esančius kareivius, palyginti su jų vadu.

Hitlerio persikėlimas į Rusiją tikrai buvo didžiulė klaida, pirmiausia dėl to, kad tame regione buvo tiek daug žydų, kuriuos jis norėjo sunaikinti. Be abejo, patys žydai to nemato, nes nepripažįsta Jėzaus kaip savo Mesijo ir nėra apreiškimo knygos savo priimtoje dieviškojoje literatūroje. Todėl holokaustas jiems yra didžiulė paslaptis - kodėl Dievas jų neapsaugojo? Jie akli dėl to, kad danguje vyksta karas dėl jų, todėl rezultatas yra toks, kad šiandien daugelis pasuko ateistais ir visai atsisako savo žydų tikėjimo.

Šis nežinojimas, kas yra Jėzus, ir jų pasipiktinimas įvykiais sutampa su tuo, ką Paulius pasakojo mums įvykstantis - kad Izraelis iš dalies patyrė grūdinimąsi tol, kol visi pagonys įtikėjo Jėzumi (Rom 11, 25–31). Čia vėl matome laiką, pagrįstą žmonių skaičiumi. Yra tam tikras skaičius pagonių, kurie turi ateiti pas Kristų, kol Izraelis nepajus reikšmingos Kristaus Evangelijos ir pripažins jį savo Mesiju, kurio jie taip ilgai laukė. Kai tai atsitiks, figmedžio ženklas, iškeliantis savo lapus, apie kurį kalbėjo Jėzus, - figmedis yra Izraelio tautos simbolis, ir tai bus pagrindinis pabaigos ženklas. Žinoma, nuo 1948 m. Izraelis buvo atkurtas kaip tauta, neįtikėtinai, vėlgi daugiausia dėl holokausto, taigi ten matome priešo plano patvirtinimo planą, kurį jis dažnai daro. Kai kurie mano, kad tautos atkūrimas yra figmedis, iškeliantis savo lapus, tačiau aš taip pat turiu žinoti, kad jie supranta savo klaidą ir kreipiasi į Kristų kaip tikrąjį Mesiją - kai liūdi dėl to, kurį pramušė. (Zecho 12:10). Taškas gali ateiti labai arti dabartinio palankumo laiko / malonės laiko pabaigos.

Virš 144 000 per rūstybės dieną bus daug tokių, kurie nežiūri ir nelaukia antrojo Kristaus atėjimo, kurį jis pažadėjo, ir jie bus panašūs į kvailiausias nekaltas mergaites Mate 25, praleidžiančias nuotakos jaunikio atėjimą. Jėzus jiems pasakė: „Aš niekada jūsų nepažinojau“. Jie yra tie, kurie niekada neužmezgė su juo santykių malonės, malonės dieną.

Taip pat bus tokių, kaip daug žmonų, kurių viltis ir noras slypi šiame pasaulyje ir šiame gyvenime, todėl jie žvelgia atgal. Tai apims tuos, kurie pažįsta Jėzų ir turi su juo ryšį. Jie prarado dangiško likimo viziją arba jos niekada neturėjo ir prisirišo prie šios žemės ir visko, ką turi. Tai yra tie, kurie atsiliks, kai ištiks nelaimė. Dievas ieško tų, kurių tikėjimas ir vizija yra ne šio gyvenimo, o geresnio miesto, koks buvo Abraomo gyvenimas (Žyd 11:10).

Kai apžiūriu įvairius žmones, turinčius įvairių skirtingų vilčių, yra keletas sektų, parodančių tokią žemę ribojančią viziją. Kai kurie mano, kad apokalipsė įvyko jau per dešimtmetį nuo 70-ųjų metų, ir todėl jie pateikė savo viltis čia, žemėje. Kiti tikisi, kad Dievas juos ištvers per rūstybės laiką, manydami, kad tai yra visi mūsų kančių, kuriuos turime praeiti, dalis. Aš tikiu, kad dėl viso to jie liks pykčio metu ir nesupras savo klaidos tol, kol neatsidurs ir turės su tuo susidurti. Tarp jų yra daugybė Jehovos liudytojų, kurie tikisi tam tikro, kas nutiks, bet aš manau, kad kai kurie iš šių dalykų yra rimtai klaidingi.

Jehovos liudytojai suskirstė savo žmones į dvi grupes - tuos, kurie turi dangišką viltį, ir tuos, kurie turi žemišką viltį. Jie tiki, kad tiems, kurie turi dangišką viltį, yra tik 144 000 žmonių, kurie, jų supratimu, turi nedaug iš 8 milijonų pasekėjų, taigi didžioji dauguma jų žmonių turi žemiškų vilčių. Kai JW priima bendrystę, visi, turintys žemiškąją viltį, perneša Komunijos taurę negerdami, nes mano, kad taurė skirta tik tiems, kurie turi dangišką viltį. Aš vis dar stebiuosi, kad taip turėtų nutikti, nes pagal tikrąją taurės prasmę, ką jie patvirtina, jie nėra Kristaus kūno dalis ir todėl yra skirti ne išganymui, bet rūstybei. Jie taip pat aiškina visą „atgimimo“ idėją kaip Jėzus apie tai kalbėjo Jono 3 skyriuje, kaip ir tiems, kurie eidami į dangų turi dangišką viltį, tačiau iš tikrųjų Jėzus sakė, kad atgimęs yra žemiškas dalykas, jei atidžiai pažvelgsi (Jono 3:12), reiškia, kad tai atsitinka žemėje, nors tai dvasinga ir iš dangaus. Taigi JW aplenkė Dievo išgelbėjimą ir aplenkė taurę, kuri jį simbolizuoja ir išpažįsta. Todėl net neabejoju, kad jie buvo sukurti tam, kad nepraleistų pagrobimo ir pereitų į taip užfiksuoto rūstybės laiką, tačiau tikiuosi, kad kai įvyks pagrobimas, daugelis iš jų supras savo klaidą ir atsivers realiai dėl Kristaus pirmasis kartas. Tuomet jie bus Dievo žmonių, kurie turi išgyventi per rūstybę, pergalės dėl žvėries, atmesdami jo ženklą, net ir jų gyvybių sąskaita. bet iš tikrųjų Jėzus sakė, kad atgimęs iš naujo yra žemiškas dalykas, jei atidžiai žiūrėsite (Jono 3:12), tai reiškia, kad tai atsitinka žemėje, nors ir dvasinga, ir iš dangaus. Taigi JW aplenkė Dievo išgelbėjimą ir aplenkė taurę, kuri jį simbolizuoja ir išpažįsta. Todėl net neabejoju, kad jie buvo sukurti tam, kad nepraleistų pagrobimo ir pereitų į taip užfiksuoto rūstybės laiką, tačiau tikiuosi, kad kai įvyks pagrobimas, daugelis iš jų supras savo klaidą ir atsivers realiai dėl Kristaus pirmasis kartas. Tada jie bus dalis Dievo žmonių, kurie turi ateiti per rūstybę ir bus pergalingi dėl žvėries, atsisakydami jo ženklo, net ir jų gyvybių sąskaita. bet iš tikrųjų Jėzus sakė, kad atgimęs iš naujo yra žemiškas dalykas, jei atidžiai žiūrėsite (Jono 3:12), tai reiškia, kad tai atsitinka žemėje, nors ir dvasinga, ir iš dangaus. Taigi JW aplenkė Dievo išgelbėjimą ir aplenkė taurę, kuri jį simbolizuoja ir išpažįsta. Todėl net neabejoju, kad jie buvo sukurti tam, kad nepraleistų pagrobimo ir pereitų į taip užfiksuoto rūstybės laiką, tačiau tikiuosi, kad kai įvyks pagrobimas, daugelis iš jų supras savo klaidą ir atsivers realiai dėl Kristaus pirmasis kartas. Tada jie bus dalis Dievo žmonių, kurie turi ateiti per rūstybę ir bus pergalingi dėl žvėries, atsisakydami jo ženklo, net ir jų gyvybių sąskaita. reiškia, kad tai atsitinka žemėje, net jei ji yra dvasinga ir iš dangaus. Taigi JW aplenkė Dievo išgelbėjimą ir aplenkė taurę, kuri jį simbolizuoja ir išpažįsta. Todėl net neabejoju, kad jie buvo sukurti tam, kad nepraleistų pagrobimo ir pereitų į taip užfiksuoto rūstybės laiką, tačiau tikiuosi, kad kai įvyks pagrobimas, daugelis iš jų supras savo klaidą ir atsivers realiai dėl Kristaus pirmasis kartas. Tada jie bus dalis Dievo žmonių, kurie turi ateiti per rūstybę ir bus pergalingi dėl žvėries, atsisakydami jo ženklo, net ir jų gyvybių sąskaita. reiškia, kad tai atsitinka žemėje, net jei ji yra dvasinga ir iš dangaus. Taigi JW aplenkė Dievo išgelbėjimą ir aplenkė taurę, kuri jį simbolizuoja ir išpažįsta. Todėl net neabejoju, kad jie buvo sukurti tam, kad nepraleistų pagrobimo ir pereitų į taip užfiksuoto rūstybės laiką, tačiau tikiuosi, kad kai įvyks pagrobimas, daugelis iš jų supras savo klaidą ir atsivers realiai dėl Kristaus pirmasis kartas. Tuomet jie bus Dievo žmonių, kurie turi išgyventi per rūstybę, pergalės dėl žvėries, atmesdami jo ženklą, net ir jų gyvybių sąskaita. Todėl net neabejoju, kad jie buvo sukurti tam, kad nepraleistų pagrobimo ir pereitų į taip užfiksuoto rūstybės laiką, tačiau tikiuosi, kad kai įvyks pagrobimas, daugelis iš jų supras savo klaidą ir atsivers realiai dėl Kristaus pirmasis kartas. Tada jie bus dalis Dievo žmonių, kurie turi ateiti per rūstybę ir bus pergalingi dėl žvėries, atsisakydami jo ženklo, net ir jų gyvybių sąskaita. Todėl net neabejoju, kad jie buvo sukurti tam, kad nepraleistų pagrobimo ir pereitų į taip užfiksuoto rūstybės laiką, tačiau tikiuosi, kad kai įvyks pagrobimas, daugelis iš jų supras savo klaidą ir atsivers realiai dėl Kristaus pirmasis kartas. Tada jie bus dalis Dievo žmonių, kurie turi ateiti per rūstybę ir bus pergalingi dėl žvėries, atsisakydami jo ženklo, net ir jų gyvybių sąskaita.

Visą tai pasakęs, aš vis dar tikiu, kad žemiškos ar dangiškos vilties idėjose yra tiesos branduolys. Tie, kurie šiuo ištikimybės metu išganyti, tampa Kristaus kūno dalimi - Kristaus nuotaka, kurios vieta yra su Kristumi Naujajame Jeruzalėje - danguje. Tai yra jų širdyse. Tačiau tie, kurie ateina per rūstybės laiką, turi kitokį likimą, kuris yra čia, šioje žemėje. Todėl per tūkstantmečio erą jie perduoda tai, kas yra anapus žemės. Todėl iš tikrųjų turime dvi skirtingas lemtis turinčių žmonių klases ir tik viena iš jų atrodo Kristaus nuotaka.

Aš manau, kad tie, kurie priklauso tam dangiškajam likimui, turi viltį ir viziją, kuri džiaugiasi dangumi ir yra ant jo nusistačiusi. Tačiau dažnai tiems, kurie neturi dangiškos, bet žemiškos vilties, jie gali nesuvokti, ką jie pasirenka, tačiau kai kurie iš jų per pykčio laiką laimės rasdami tą žemiškąjį likimą. Mano pagrindinis tų žmonių rūpestis yra tas, kad kai kurie iš jų mano, kad, nepaisant apokaliptinių šventraščių, viskas žemėje bus rožinė, tuo tarpu iš tikrųjų tam tikrą laiką tai bus lyg girtas pragaras žemėje su didžiulėmis kančiomis, ir aš galvoju tais laikais jie gali apgailestauti dėl savo klaidos, tačiau jie taip pat gali paskatinti daugelį kitų būti ištikimiems Kristui tais laikais, kai jie suvokia scenarijų, kuriam jie kelia rūstybę ir teismą. Kai tai atsitiks, abejoju, ar šie žmonės bus labai sužavėti juos ten vedusiais lyderiais, kurių dauguma tikriausiai bus ten. Aš manau, kai kai kurie iš jų susidurs su muzika, jie norės, kad jie laikytųsi ortodoksų, o ne progresyvaus požiūrio, ir išliktų budrūs ir viltingi dėl Viešpaties atėjimo.

Dabar, rūstybės metu, jiems padės 144 000, kurie buvo užantspauduoti, kad juos vestų; jiems padės bažnyčia, kuri dabar užima dangaus dangas taip, kaip kadaise darė šėtonas; ir jiems padės negandos, kurias Dievas išleis savo priešams, kurie sulėtins arba sustabdys jų puolimą žemėje. Galų gale pergalė greičiausiai bus tikra uolos pakaba, bet tie, kurie tvirtai laikosi savo tikėjimo į Dievą, per ją praeis, kaip tai darė Izraelis, kai Egipte buvo liejami magai. Šėtonas, kaip ir faraonas, bus sunaikintas, kai šiuo metu persekios Dievo žmones per savo pasididžiavimą ir aroganciją, kuris visada skatina jį daryti savo klaidas.

8. Biblijos pranašysčių tikslumas

Tai yra skyrius, kurį pažadėjau anksčiau, kai džiaugiuosi simbolių „Dan 2“ ir „Dan 7“, kurie taip gerai dera su mūsų šiuolaikiniu pasauliu, tikslumu, net jei tie žodžiai buvo parašyti taip, kaip dar prieš pradedant kurti. Kaip jau sakiau anksčiau, jie yra didžiulis Biblijos pranašysčių patvirtinimo taškas, tačiau jie toli gražu nėra vieninteliai tą ženklą pasiekę šventraščiai. Tai sako, kad vis dar yra daugybė Biblijos pranašysčių, kurias mums reikia atskleisti, kad galėtume įgyti visišką prasmę, tačiau, matydami tokias Rašto dalis, kaip tokios atsiskleidžia, padeda mums patikėti, kad jos yra tikslios, net jei mes nežinome jų prasmę, ir kad Dievas atskleis jų prasmę savo laiku, kai mums to reikės. Šiuo metu, siekdami dar labiau įkvėpti pranašystės vertę,

Viena mintis, kurią aš pakartojau anksčiau, yra ta, kad raiteliai priklauso šiai (mūsų) erai, kuri yra suspaudimo era. Taigi griežtai tariant, šie raiteliai turbūt turėtų būti žinomi kaip vargų raiteliai.

Be abejo, kai kurie skeptikai kritikuoja tai, kad apaštalas Jonas žinojo Zecharijo šventraščius, kai rašė Apreiškimo knygą, todėl jis gali sąmoningai tiesiog tęsti temą, o ne rašyti apreiškimą, kaip matė. Bet dar kartą puikus dalykas, kaip antai „Dan 7“, yra tas, kad jame yra dalių, kurios taip gerai įsilieja į mūsų šiuolaikinį pasaulį taip, kad nė vieno iš šių tekstų autoriai niekada negalėjo numatyti. Pažvelkime į šiuos šventraščius.

6 red. Mes gauname plombų sulaužymą, kai kiekvienas iš pirmųjų keturių ruonių paleidžia apokalipsės raitelius, o kiekvienas arklys, kurio mums liepiama, turi skirtingą spalvą. „Zech 6“ mes gauname kitą sceną, kurioje dalyvauja tos pačios ar lygiavertės spalvos žirgai.

Vienas dalykas, kurio sužinojau apie Biblijos simbolius ir pranašystes, yra tas, kad visi simboliai yra naudojami nuosekliai. Tai kažkas, ką turite išmokti, kad galėtumėte įvertinti, ir tai kažkas kita, kas iš tikrųjų gali sustiprinti jūsų tikėjimą šventraščio kaip žodžių, kilusių iš Dievo, tikslumu - taigi, tai verta padaryti. Šiuo atveju koreliacija yra neabejotina ir mes nustebtume, jei du tekstai turėtų tokius panašius vaizdus ir neturėtų tam tikro reikšmingumo ar ryšio vienas su kitu. Sujungus šiuos du šventraščius, mes pastebime, kad jie kelia klausimų, bet taip pat suteikia daugiau informacijos, kuri nubraižo išsamesnį vaizdą, todėl mes ir darysime. Tikrai ne tam, kad patobulintume savo žinias - nors kiti gali nesutikti,

Kai kalbėsime apie raitelius, įsitikinkime, kad tai kažkas, ką Dievas išleido. Tai nereiškia, kad Dievas daro darbą, bet tai, kad jis paleidžia blogio jėgas pasaulyje, kurios išeina atlikti savo darbų. Kaip ne kartą sakiau, ši apokalipsės dalis nėra sprendimas ar rūstybės diena. Tai yra suspaudimas. Viskas, ką Dievas daro, yra šventas poelgis. Jis nėra kažkoks tironas. Dievas paaiškino, kad šis blogio amžius yra ribotas, tačiau laikas praeis ir turi pasibaigti. Jėzus kuriam laikui nusipirko laiko, kuris yra dabartinis palankumo laikas, per kurį jis siekia pjauti žmonių derlių pas Dievą, tačiau tai negali būti nuolatinė reikalų būklė. Turi būti kovojama su blogiu ir sugadinimu, ir tai turi būti padaryta nepriekaištingai, parodant, kad Dievas yra visiškai šventas ir teisingas. Aš tai sakiau anksčiau, ir parašė apie tai visą knygą - Dievas naudoja šį kritimą, kad išvengtų to kartojimo per ateinančius amžius - amžinybės. Nuo to ateis visa reikalinga apsauga, kad būtume saugūs kaip laisvos valios būtybės amžinybėje, gyvenantys kartu su daugybe kitų laisvų norų būtybių, kurios visos išmoko tas pačias pamokas, kurias turime mes. Dievas net nori, kad būsimais amžiais pasitikėtume mumis su didele galia, todėl mūsų mokymas turi būti tvirtas - tada nebūsime pažeidžiami, kad nukrisime, kaip pradžioje buvo šėtonas.

Apreiškimo knygoje (4 pr.) Jonas, atidaręs savo dangaus viziją, aprašo keturis „ gyvus padarus“ prieš sostą, kurių kiekvienas turi akis visame kūne ir turi skirtingą veidą - liūtas, jautis, žmogus, erelis. Jie reprezentuoja visą Dievo kūrinį ir turi autoritetą tam. Tai yra vienas iš šių keturių gyvų būtybių, kuris iš eilės šaukia visus keturis raitelius, parodydamas, kad suteikia jiems valdžią daryti tai, ką jie ketina daryti žemėje.

Tie, kurie šiuos raitelius mato kaip tamsius raitelius Žiedų valdove, galbūt nesuvokė, kad jie yra Dievo, o ne šėtono, pasiuntiniai. Jie yra būtini amžiaus likvidavimui. Šėtonas neturi galios tiesiog žengti į priekį ir daryti tokius dalykus kaip šie. Dabar jis yra įstrigęs tarp dangaus ir žemės, desperatiškai stengdamasis sustiprinti savo viešpatavimą, tačiau iki šiol jam tai sutrukdė Kristus žemėje, kuri jį suvaržo. Vienintelės jo galimybės yra ten, kur žmonės skolina jam Dievo duotą valdžią žemėje piktam tikslui, tačiau žemėje yra daugybė žmonių, kurie jo veiklą riboja maldomis, užtarimais ir išlaisvinimo tarnybomis. Jėzus išmokė mus visus melstis „ tavo karalystė ateina žemėje tokia, kokia ji yra danguje “ ir „ išlaisvink mus nuo blogio'. Visa tai reiškia, kad vyrai naudojasi savo valdžia siekdami išlaikyti blogį. Bet dabar tie suvaržymai sąmoningai mažinami artėjant amžiaus pabaigai, kad šios blogybės pradėtų laisvėti ir pasireikštų žemėje.

Kaip rašoma 6-ame skyriuje, nutrūkus kiekvienam iš pirmųjų keturių ritinėlio antspaudų, vienas iš gyvų būtybių sako „Ateik“, o vienas iš raitelių išeina dirbti pagal savo spalvą - balta, raudona, juoda ir Žalias.

Kai šie antspaudai atidaromi ir raiteliai paleidžiami, nors teismo sprendimas dar neatėjo, žemė prapliupo to artėjančio teismo ir rūstybės dienos drebėjimu. Daugeliu atžvilgių tai yra gailestingas dalykas, nes kai pagaliau bus priimtas sprendimas, jis bus staigus ir bauginantis, o pabėgti nebus.

Dėl šių tremčių artėjant dienai kuo daugiau žmonių priversti apsižvalgyti ir pagalvoti apie dienas, kuriomis jie gyvena. Visiems žmonėms tai suteikia maksimalią galimybę būti išgelbėtam, kol dar ne vėlu. Mums aiškiai pasakyta, kad Dievas lėtai nevykdo to, ką pažadėjo, tačiau jis yra kantrus, nes nenori, kad kas nors pražūtų, o visi ateis į atgailą ir bus išgelbėti (1 Petro 3: 9). Šis lėtas likvidavimas iki galo visiems žmonėms suteikia maksimalią galimybę rasti Dievą sau. Be jo žmonės, kiek sugeba, snaudžia komfortu ir prabanga, nežinodami apie pavojingą savo padėties pobūdį. Daugeliu atvejų mes visi asmeniškai gyvename pas tą patį šešėlį bet kokiu atveju, nes niekas nežino, kada baigsis jų laikas šioje žemėje - laikas mirti. Tai Dievo gailestingumas, kad daugelis nesutinka staigios pabaigos, nes tai suteikia laiko apsvarstyti savo poziciją ir kreiptis į Dievą bei jo gailestingumą. Mano senelis buvo išdidus žmogus, kuris niekada paprastai atvirai nepripažino Dievo, tačiau mama labai už jį meldėsi ir mirties patale jis turėjo kažkokį angelų vizitą, paskatinusį jį prisipažinti, ką matė mums. Aš žinau apie kitus, kurie atgijo mirties patale ir paprašė, kad jiems būtų parodytas išgelbėjimo būdas, tada jie atsigulę ir mirę. Nė vienas iš mūsų nežino, kokio ilgio Dievas nuėjo norėdamas sutaupyti kuo daugiau. Jėzaus kraujo pakanka visiems, bet ne visi jo gaus. Šie raiteliai yra tas pats Dievo gailestingumas pasauliniu mastu. Būdas, kuriuo žmonės bus linkę kreiptis į Dievą ir būti išgelbėti, kol turės galimybę. ir siekti Dievo ir jo gailestingumo. Mano senelis buvo išdidus žmogus, kuris niekada paprastai atvirai nepripažino Dievo, tačiau mama labai už jį meldėsi ir mirties patale jis turėjo kažkokį angelų vizitą, paskatinusį jį prisipažinti, ką matė mums. Aš žinau apie kitus, kurie atgijo mirties patale ir paprašė, kad jiems būtų parodytas išgelbėjimo būdas, tada jie atsigulę ir mirę. Nė vienas iš mūsų nežino, kokio ilgio Dievas nuėjo norėdamas sutaupyti kuo daugiau. Jėzaus kraujo pakanka visiems, bet ne visi jo gaus. Šie raiteliai yra tas pats Dievo gailestingumas pasauliniu mastu. Būdas, kuriuo žmonės bus linkę kreiptis į Dievą ir būti išgelbėti, kol turės galimybę. ir siekti Dievo ir jo gailestingumo. Mano senelis buvo išdidus žmogus, kuris niekada paprastai atvirai nepripažino Dievo, tačiau mama labai už jį meldėsi ir mirties patale jis turėjo kažkokį angelų vizitą, paskatinusį jį prisipažinti, ką matė mums. Aš žinau apie kitus, kurie atgijo mirties patale ir paprašė, kad jiems būtų parodytas išgelbėjimo būdas, tada jie atsigulę ir mirę. Nė vienas iš mūsų nežino, kokio ilgio Dievas nuėjo norėdamas sutaupyti kuo daugiau. Jėzaus kraujo pakanka visiems, bet ne visi jo gaus. Šie raiteliai yra tas pats Dievo gailestingumas pasauliniu mastu. Būdas, kuriuo žmonės bus linkę kreiptis į Dievą ir būti išgelbėti, kol turės galimybę. bet mano mama labai už jį meldėsi ir mirties patale jis turėjo kažkokį angelų vizitą, paskatinusį jį prisipažinti, ką matė mums. Aš žinau apie kitus, kurie atgijo mirties patale ir paprašė, kad jiems būtų parodytas išgelbėjimo būdas, tada jie atsigulę ir mirę. Nė vienas iš mūsų nežino, kokio ilgio Dievas nuėjo norėdamas sutaupyti kuo daugiau. Jėzaus kraujo pakanka visiems, bet ne visi jo gaus. Šie raiteliai yra tas pats Dievo gailestingumas pasauliniu mastu. Būdas, kuriuo žmonės bus linkę kreiptis į Dievą ir būti išgelbėti, kol turės galimybę. bet mano mama labai už jį meldėsi ir mirties patale jis turėjo kažkokį angelų vizitą, paskatinusį jį prisipažinti, ką matė mums. Aš žinau apie kitus, kurie atgijo mirties patale ir paprašė, kad jiems būtų parodytas išgelbėjimo būdas, tada jie atsigulę ir mirę. Nė vienas iš mūsų nežino, kokio ilgio Dievas nuėjo norėdamas sutaupyti kuo daugiau. Jėzaus kraujo pakanka visiems, bet ne visi jo gaus. Šie raiteliai yra tas pats Dievo gailestingumas pasauliniu mastu. Būdas, kuriuo žmonės bus linkę kreiptis į Dievą ir būti išgelbėti, kol turės galimybę. Nė vienas iš mūsų nežino, kokio ilgio Dievas nuėjo norėdamas sutaupyti kuo daugiau. Jėzaus kraujo pakanka visiems, bet ne visi jo gaus. Šie raiteliai yra tas pats Dievo gailestingumas pasauliniu mastu. Būdas, kuriuo žmonės bus linkę kreiptis į Dievą ir būti išgelbėti, kol turės galimybę. Nė vienas iš mūsų nežino, kokio ilgio Dievas nuėjo norėdamas sutaupyti kuo daugiau. Jėzaus kraujo pakanka visiems, bet ne visi jo gaus. Šie raiteliai yra tas pats Dievo gailestingumas pasauliniu mastu. Būdas, kuriuo žmonės bus linkę kreiptis į Dievą ir būti išgelbėti, kol turės galimybę.

Anksčiau sakiau, kad mūsų dienų rūpesčiai ir vargai yra šios paskutinės dienos kančios dalis. Ar tai reiškia, kad raiteliai jau paleisti? Aš tikiu, kad tam yra nesenstantis elementas, kaip dažnai būna su Dievo dalykais, pavyzdžiui, teiginiu, kad Avinėlis buvo nužudytas nuo pasaulio pamatų (Apr 13, 8), net jei mes jį matome tik iš tikrųjų atsitiks daug vėliau, amžiuje - ir kad jis (Dievas) išrinko mus mumyse prieš pasaulio sukūrimą (Ef 1, 4), net jei pas Dievą ateiname ir mūsų dienomis. Panašiai aš manau, kad yra šių raitelių aspektas arba jų numatymas, kuris vyksta dabar, tačiau vis dar yra „pabaigos laikų pabaigos“ pasireiškimas. Aš palyginau dabartinius rūpesčius kaip įprastus nėštumo rūpesčius,

UŽDAVINYS

„Priešakiniai šešėliai“ yra tai, ką matome Raštuose, kur įvykiai rodo, kad ateityje įvyks kažkas didesnio. Apsvarstykite, ar Abraomas ketina paaukoti Izaoką ant Morijos kalno, kuris greičiausiai buvo Kalvarija, pati būsimojo Kristaus kryžiaus vieta. Tai išpranašavo didesnį dalyką, kuris nutiks po 2000 metų, taigi tai buvo pranašiškas poelgis.

Jėzus minėjo, kad Nojus buvo išgelbėtas nuo potvynio, ir palygino tai su pabaigos laiku - tiek daug žmonių mato, kad skrynia buvo pakelta virš teismo, kaip priešpriešos priešpastatymas (Mt 24, 37-39).

Lygiai taip pat tokie įvykiai, kaip du pasauliniai karai, gali būti šiuolaikiška, ypač jei šėtonas bandė išplėsti savo karalystę į žemę prieš savo laiką, kaip aš siūliau, būtent tai įvyks didesniu būdu pabaiga, kai jis pagaliau bus priverstas nusileisti, bet tuo pačiu praras vietą danguje. Galutinis Antrojo pasaulinio karo rezultatas buvo atnešti santykinės taikos laiką ir atkurti Izraelio tautą, kuri, esu visiškai tikra, nebuvo priešo plano dalis.

Šie priešakiai yra labai realūs jų laikais, tačiau jie taip pat nurodo didesnį dalyką, kuris visiškai išryškės vėliau amžiaus pabaigoje. Gali būti, kad dešimtmečio, įvykusio po 70 m., Įvykiai iš tikrųjų buvo numatymas, o ne galutinis išsipildymas, net jei kai kurie iš jų buvo aiškus Jėzaus žodžių vykdymas.

Panašiai, kai žydų tautybės žmonės bando įprasminti Izaijo pranašystes apie Mesijo atėjimą - tai mergelės, taikos princo, galingo Dievo, Emmanuelio ir kt. Gimimas bei jo kančios, jie pateikia argumentą, kad įvykdymas buvo Ezekijas. Silpnas argumentas, aš žinau, tačiau buvo dalykų, kurie privertė juos susimąstyti, tačiau tai buvo ne kas kita, kaip Jėzaus atėjimo pranašavimas. Tiems, kurie manė, kad numatymas yra galutinis įvykdymas, jie būtų priversti praleisti didesnį įvykį, į kurį jis atkreipė dėmesį, kaip kad vis dar tebevyksta.

Pačios Senojo Testamento aukos išpranašavo, kas vėliau nutiks su Dievo Sūnumi. „Atsisveikinimas“ - tai dar viena Dievo pranašystės, pranešančios apie ateitį, kuria Dievas dažnai naudojasi, forma. Todėl abu dabar paleistus raitelius mes matome kaip užuominą ir laukiame visiško jų išlaisvinimo sielvarto eros pabaigoje, prieš rūstybės dieną.

Palyginkite šiuos Raštus ...

Mato 24: 24b ... Jeruzalė bus sutramdyta pagonių, kol bus įvykdyti pagonių laikai.

Rom 11: 25-26 ... Aš nenoriu, kad jūs nežinotumėte apie šią paslaptį: Izraelis atėjo iš dalies užkietėjęs, kol atvyks visas pagonių skaičius, ir tokiu būdu visas Izraelis bus išgelbėtas. Kaip parašyta: "Gelbėtojas ateis iš Siono; jis nusigręš nuo Jokūbo. Ir tai yra mano sandora su jais, kai aš pašalinsiu jų nuodėmes".

Mes žinome, kad pagonys blaškėsi Jeruzalėje nuo 70 m., Kai romėnai sugriovė miestą, tačiau tai baigėsi 1948 m. Po Kr., Kai Izraelis buvo atgimęs kaip tauta, nors pagonys vis tiek galėjo būti laikomi jį sutrypiančiais. musulmonų mečetės, Uolos kupolas, kuris lieka ant šventyklos kalno. Šiandien naujoji Izraelio valstybė turi jurisdikciją visai tautai, įskaitant Jeruzalę, tačiau Jeruzalės dalis okupuojantys Palestinos musulmonai kontroliuoja šventyklos kalną. Aš bandžiau netinkamu laiku apsilankyti Uolos kupole ir jų sargybiniai mane pasuko atgal į ginklų tašką. Aš taip pat buvau su ortodoksų žydais ir mačiau juos plakant prie Pylimo sienos ir tunelių apačioje. Tai siena, atskirianti žydų miesto kvartalą nuo šventyklos teritorijos, kurios jie neturi. Ką jie verkia? - Viskas, bet ypač tam, kad jiems būtų grąžinta ta miesto dalis kitoje sienos pusėje, kurią jie mato kaip šventą vietą. Tai žmonės, kurie Net nežinau ar nepriimsi Jėzaus ar Pauliaus žodžių apie pagonių laikus. Izraelio, kaip tautos, sugrįžimas yra labai reikšmingas įvykis, tačiau tai tik kažko pradžia. Šiuo metu Izraelis vis dar yra tikrai užkietėjęs, nes didžioji jo dalis yra ateistai dėl holokausto, nors ten gyvena visų religijų mažumos. Kai pamatome Izraelį staiga suvokdami, kad Jėzus buvo ir yra jų Mesijas, ir jie pradeda kreiptis į Jį, mes žinome, kad pagonių laikai baigiasi ir Kristaus sugrįžimo laikas yra „prie durų“ (Mt 24, 30). -33). nors visų religijų mažumų yra. Kai pamatome Izraelį staiga suvokdami, kad Jėzus buvo ir yra jų Mesijas, ir jie pradeda kreiptis į Jį, mes žinome, kad pagonių laikai baigiasi ir Kristaus sugrįžimo laikas yra „prie durų“ (Mt 24, 30). -33). nors visų religijų mažumų yra. Kai pamatome Izraelį staiga suvokdami, kad Jėzus buvo ir yra jų Mesijas, ir jie pradeda kreiptis į Jį, mes žinome, kad pagonių laikai baigiasi ir Kristaus sugrįžimo laikas yra „prie durų“ (Mt 24, 30). -33).

Kai pažvelgiame į Senojo Testamento šventraščius, akivaizdžiai yra daug vietų, kur matome „įvairialypę prasmę“. Kartais atrodo, kad jie pereina iš vienos eilės į kitą iš eilės į kitą, tarsi persidengę. Paimkite, pavyzdžiui, pagrindinius šventraščius, apibūdinančius šėtoną kaip kerubą globėją prieš jam nukritant. Šie Raštai iš tikrųjų buvo parašyti apie tautas aplink Izraelį tą dieną, kai jie buvo parašyti, tačiau jie taip pat aiškiai turi šią aukštesnę dangiškąją prasmę (Ez 28: 13-19). Senojo Testamento pranašų raštuose dažnai būna dalykų, kurie nurodo jų pačių dieną ir laiką, tačiau nurodo ir artėjančius įvykius. Visa tai pranašauja - dar viena pranašystės forma. Labai ryškus to pavyzdys yra Izraelio tremtis į Babiloną 587 m. Pr. Kr. Ir jų sugrįžimo pranašystės. Šis sugrįžimas buvo padarytas Nehemijo laikais,

Kai pažvelgiame į įvykius, kuriuos Jėzus išpranašavo, akivaizdu, kad jo žodžiuose yra tokia pati įvairialypė prasmė. Jis kalbėjo tiesiai apie romėnų sunaikintą Jeruzalę 70 m. Po Kr., Bet jo žodžiai taip pat turėjo aukštesnę reikšmę, susijusią su amžiaus pabaiga. Remiantis šiais įvykiais Izraelyje, Josephus apskaičiavo, kad Izraelyje žuvo 1,1 milijono žmonių, o apie 97 000 buvo paimta kaip vergai tuo metu, kai Jeruzalėje buvo 40 000 žmonių. Apsvarstykite, kad dabar žemėje yra daugiau nei 7000 kartų daugiau žmonių nei žuvusiųjų per tą įvykdymą, ir ten matome palyginti nedidelį įvykį istorijoje, skirtą numatyti masinius įvykius amžiaus pabaigoje, apimančius visą pasaulį.

Kai Jėzus kalbėjo apie šventvagišką objektą, sukeliantį dykumą, stovintį šventoje vietoje (Mt 24, 15), jis kalbėjo apie romėnus, kurie įsiveržė į šventyklą, ir tuo pačiu apie antikristo pasirodymą pabaigoje, kuris tai užgožia. Jis galėjo naudoti žodžius „romėnai“ arba „antikristas“, bet vietoj to pasirinko aprašomuosius žodžius, kad apimtų abi reikšmes. Kai Jėzus liepė jiems bėgti į kalvas, tai buvo ir nurodymas pabėgti nuo romėnų, ką tuo metu darė krikščionys, bet taip pat kalbama apie pagrobimą pabaigoje, kai Dievo žmonės bus paslėpti. Štai kodėl Jėzus specialiai vartojo žodį „skrydis“ apibūdindamas tą pabėgimą (Mato 24:16 ir 20). Kiekvienas žodis, kurį kalbėjo Jėzus, turi daugybę prasmių.

Dar ankstesnių laikų įvykiai, kurie numatė ir Izraelio sunaikinimą romėnų laikais, ir sunaikinimą amžiaus pabaigoje rūstybės metu, yra Sodomos ir Gomoros sprendimas. Tokiu atveju Loto ir jo dukterų „skrydis“ išpranašavo krikščionių pabėgimą iš romėnų 70 m. Po Kr. Ir pagrobimą, kuris pasibaigs, kad išvengtume rūstybės, taigi ten matome bent tris įvykius, kuriuos sieja numatymas. . Kas atsitiko su Lotso žmona, kai ji atsigręžė, užmiršta tuos, kurie pykčio dieną bus palikti teisti, nes jų širdys myli šį pasaulį, ir tuo pat metu tai taikoma tiems, kurie 70-aisiais bandė išsaugoti savo turtą ir buvo sugautos romėnų. Jonas mums tiesiai pasakė - nemylėk pasaulio ar nieko pasaulyje.

Kai Jėzus kalbėjo apie vieną paimtą ir kitą paliktą, kai žmogaus sūnus sugrįžo, jis kalbėjo apie pagrobimą, tačiau, be abejo, tai buvo taikoma ir 70-iems metams (Mt 24, 40). Įspėjimas mums yra, kad turime būti tam pasirengę (Mato 24: 42–44), o tai tikrai negalime būti, jei tikime, kad visa tai įvykdė numatytasis pranašumas ir todėl mums nesvarbus, o tai yra kai kurių įsitikinimas šiandien. žinomas kaip preterizmas .

Apibendrinkime šį numatymo fenomeną. Tai yra puikus Biblijos reiškinys, parodantis, kad ji parašyta protu, didesniu už mus. Kalbant apie ateinantį galutinio laiko vertinimą, šios užuominos yra išsamios, nes mes tikėtume, kad jos pateiks tokį svarbų laiką. Pakartokime:

1. Didysis potvynis, kai teisusis Nojus ir jo šeima pabėgo virš jo, nes jis buvo naudojamas teisti žemę.

2. Sodomos ir Gomoros nuosprendis išvengus teisiojo Loto ir jo dukterų.

3. 70 m. Izraelio teismo nuosprendis ir krikščionių, kurie yra teisūs Jėzaus krauju ir kurie paisė Jėzaus įspėjimo bėgti ir negrįžti į šį pasaulį, pabėgimas.

Kartu tai yra trys reikšmingi Biblijos nuosprendžio įvykiai, kurie visi nublanko prieš pabaigą, parodydami tuos pačius teisiųjų pabėgti nuo teismo nuosprendžio elementus, kuriuos jie patirs perėmimo metu.

Kai kurie ginčijasi, bet argi Dievas nemyli pasaulio žmonių? Ar jis tikrai juos teis ir sunaikins?

Pirmiausia leiskite man atsakyti, kad Biblijoje yra įspėjimas, kad ji ateina, ir apie ją žino beveik visi žmonės, ypač mūsų informaciniame amžiuje. Jėzus apie tai kalbėjo trijose iš keturių evangelijų - Mate (24), Luko (21) ir Marko (13). Ketvirtasis evangelijų rašytojas Jonas parašė visą Apreiškimo knygą ir savo laiškuose perspėjo apie antikristą. Petras savo laiškuose rašė nuosprendį. Paulius rašė apie pabaigos laikus ir antikristą. Izaijas rašė apie pasaulio nuosprendį Senajame Testamente. Danielis aiškiai apie tai parašė šventraštyje, aiškiai parodydamas, kad jie yra tikslios pranašystės, kaip įvyko pasaulyje. Tačiau Šventajame Rašte yra ir daugiau perspėjimų, kurie tą pačią žinią pateikia arba numatydami vaizdą, arba tiesiogiai.

· Antra, atsakydamas į klausimą, ar Dievas teis pasaulį; Pažvelkite į teismo sprendimą, kurį Jėzus, Dievo Avinėlis, padarė mūsų vardu. Jos pobūdis atspindi situacijos rimtumą ir tai, kad visų kritusių būtybių PRIVALUMAS įvykti.

· Trečia, atsakau, kad Dievas padarys viską, kas įmanoma, kad pasaulio žmonėms būtų išgelbėjimas paskutiniaisiais laikais, ir tai yra priežastis, dėl kurios apokalipsė ir paskutinio laiko kančios yra ragintojai. Dievas turi sukrėsti pasaulį, kad išgelbėtų kuo daugiau žmonių, prieš priimant teismą, ir tai yra šventas Dievo meilės ir teisumo aktas. Per jį galime tikėtis neįtikėtino pabaigos laikotarpio derliaus, kuriam prireiks visų rankų ant denio, todėl turėtume melstis derliaus Viešpačiui už reikalingus darbininkus, kaip pasiūlė Jėzus (Mato 9:38, Luko 10: 2).

· Ketvirta, tai ne tik žmonių sprendimas, bet pirmiausia kunigaikštystės ir galios, sukėlusios blogį. Jiems nėra pabėgimo. Vyrams yra išeitis, tačiau jie turi to norėti ir savanoriškai to imtis, kitaip jie bus sugauti dėl to teismo. Tai, ką mes žinome, yra didelis minios skaičius, per didelis, kad jį būtų galima suskaičiuoti. Tokiam skaičiui reikia tokio tipo gyventojų, kokį mes matome šiandien, todėl tai vėlgi rodo, kad sprendimas dėl pabaigos laiko, o ne kažkas mažo iš praeities.

APOCALYPSE HORSEMENAS

Grįžtant prie ankstesnio taško, kai pažiūrime į du mano anksčiau minėtus Raštus (Zech 6 ir Rev 6), mes matome tos pačios spalvos arklius (pastaba: apvirtęs arklys ir žalias arklys yra koreliuojami, kaip dažnai apnuogintas arklys. blyškiai žalia išvaizda). Derinant šiuos raštus yra labai įdomus dalykas - visi žirgai yra siunčiami važiuoti per visą žemę, tačiau trims iš keturių žirgų nurodoma kompaso, kuriuo jie išsiruošia, kryptis.

Juodi arkliai - ŠIAURĖ

BALTI Žirgai - VAKARAI

ŽALIAI / DAPPLED žirgai - PIETŲ

Raudoni arkliai - nenurodyta konkreti kryptis

Norėdami suprasti šias kryptis, mes, be abejo, turime žinoti atskaitos tašką - iš kur šie žirgai išeina. Yra lengvas ir akivaizdus atsakymas į tai - Izraelis. Izraelis yra visų Raštų dėmesys, todėl jį natūraliai reikėtų laikyti mūsų atskaitos tašku. Daugeliu atžvilgių Izraelis sėdi žemės centre, kur susitinka žemynai. Žiūrint į žemėlapį, tai yra savotiškas geometrinis pagrindinės sausumos masės centras, apimantis didžiąją dalį Europos, Afrikos ir Azijos. Viešpats liepia visiems žirgams eiti per žemę, kad galėtume iš to daryti išvadą, jog kiekvieno iš šių žirgų darbas galioja visoje žemėje. Tačiau nurodymai rodo, kad tam tikras arklys gali būti specialiai pritaikytas jų nurodytai krypčiai, ypač juodajam arkliui, kaip mums sakoma “. randa poilsį šiaurės žemėje ', kuria ta kryptimi eina. Tai reiškia, kad juodasis arklys gali būti kažkokiu išskirtiniu pritaikymu ta kryptimi. Susitelkę į Izraelį, dabar galime palyginti 6-osios pranašystes kiekvienam žirgui su jų nurodyta kryptimi.

Baltas žirgas - šio arklio darbas yra išlaisvinti jėgas, išeinančias užkariauti žemės. Jie atleidžia nuo piktų užkariavimo jėgų suvaržymo ir mums sakoma, kad šis arklys keliauja į vakarus. Vakarai iš Izraelio veda mus į Europą ir Šiaurės Afriką. Įspūdingas dalykas yra tai, kad tai yra būtent tie regionai, kuriuose įvyko didžiausi pasaulio užkariavimai ir iš ten pasklido po visą pasaulį. Dar nuostabiau, kad visa tai prasidėjo nuo kitos imperijos, po to, kai tai buvo parašyta Persijos imperijos laikais Viduriniuose Rytuose. Aleksandras Didysis buvo iš Makedonijos ir Graikijos Europoje. Pirmiausia jis nuvertė Persijos imperiją, o paskui išplito iš ten į daugelį žinomo pasaulio, taigi užkariavimo centras pirmą kartą tapo Europa. Iš ten matome visus svarbiausius istorijos užkariavimus, kurie vyksta ir plinta visoje žemėje - romėnų, osmanų, ispanų, portugalų, prancūzų, olandų, vokiečių ir britų, o Britanijos imperija galutinai uždengia ketvirtadalį pasaulio ir trečdalį žmonių. . Šiaurės Afrika taip pat dažnai buvo užkariavimų zonos dalis, įskaitant romėnus, kryžiaus žygius, Osmanų, Napoleono, Britanijos ir abu pasaulinius karus - didžiausius kada nors žinomus užkariavimus žemėje. Iš Europos užkariavimai vyko visame pasaulyje į Indiją ir Kiniją, taip pat į Amerikos ir Australaziją. Visa tai rodo stulbinamą „Zech 6“ ir „Rev 6“ pranašysčių išsipildymą, sujungtus baltajam žirgui. Pažymėtina, kad šio žirgo kryptis buvo pranašauta, kai imperijos buvo sutelktos į Vidurinius Rytus, o ne į Europą,

ŽALIAS / DAPPLED arklys - 6 red. Mums sako, kad žalias / lėkštas arklys pavadintas Mirtimi, o jo palydovas - kapas. Tiesą sakant, visi žirgai miršta, tačiau kiekvienas jų forma ir būdai yra skirtingi. Šiuo atveju tai yra kardas, badas, ligos ir laukiniai gyvūnai. Tada žvelgiant į „Zech 6“ žaliojo žirgo kryptimi, mums sakoma, kad jis eina į pietus. Vėl pradedant nuo Izraelio pietų, pabrėžiama Afrika. Vėlgi šis arklys eina per žemę, todėl mes tikimės, kad šie dalykai pasklistų po visą žemę, tačiau ši konkreti kryptis turi tvirtą ryšį su tuo, kas pranašaujama. Afrikoje mes iškart pripažįstame, kad tai yra pagrindinė bado ir ligų, o dar labiau laukinių gyvūnų mirties vieta. Šiuo atžvilgiu atrodo, kad Afrika yra pati pavojingiausia vieta, kurioje yra daugybė gyvūnų, tokių kaip liūtai, krokodilai, gyvatės, hippo ir kiti. Tai taip pat yra nuolatinio konflikto tarp genčių vieta, kur žmonės žudomi kardu. Žinoma, kardas yra tik simbolinis, o ne pažodinis, todėl net ginklai patenka į tą skliaustą, tačiau Afrikoje daugiau nei likusiame pasaulyje matome daug žiaurumo ir skerdimo atvejų tokiuose renginiuose kaip Ruandos genocidas. Tiesą sakant, visi šie dalykai vyksta visoje Afrikoje ir atrodo, kad tik trumpam nutrūksta vietinėse vietose, prieš vėl iškylaujant. Palyginti su kitomis pasaulio šalimis, retas dalykas, kad Afrikos šalys turi taikią ir stabilią visuomenę, kuri nėra linkusi vėl pasidaryti smurtu. Kai galvojame apie negandas, Afrika yra ta vieta, kuri labiausiai tapatinama su tais įvykiais. Net šiuolaikiniai marai, tokie kaip ŽIV / AIDS ir Ebola, atrodo, kilo iš jų. Paprastai klimatas, dėl musių / uodų ir vandens trūkumo ligos plitimas yra nuolatinė problema. Mums taip pat sakoma, kad šiam apokalipsės žirgui suteikta valdžia vienam ketvirtadaliui žemės. Afrika yra tame rutuliniame parke kaip žemės dalis, nors tam tikros Afrikos dalys tam tikrą laiką visada yra taikoje. Paprastai, kai žvelgiu į visą Žemės rutulį į konfliktą ir vykstančias nelaimes, man atrodo, kad didžiąją laiko dalį tai yra tokia proporcija - ketvirtadalis žemės. Mes tikrai niekada nesame laisvi nuo to, todėl tai visada yra nuolatinis reiškinys. nors kai kuriose Afrikos dalyse visada būna taika. Paprastai, kai žvelgiu į visą Žemės rutulį į konfliktą ir vykstančias nelaimes, man atrodo, kad didžiąją laiko dalį tai yra tokia proporcija - ketvirtadalis žemės. Mes tikrai niekada nesame laisvi nuo to, todėl tai visada yra nuolatinis reiškinys. nors kai kuriose Afrikos dalyse visada būna taika. Paprastai, kai žvelgiu į visą Žemės rutulį į konfliktą ir vykstančias nelaimes, man atrodo, kad didžiąją laiko dalį tai yra tokia proporcija - ketvirtadalis žemės. Mes tikrai niekada nesame laisvi nuo to, todėl tai visada yra nuolatinis reiškinys.

Juodas arklys - Panašu, kad 6-oje peržiūroje juodajam arkliui buvo suteikta teisė padaryti įprastą maisto racioną, nors prabangos prekių yra ir jos nedaro. „Zech 6“ siūlo, kad šis arklys sutelktų dėmesį į šiaurę, kuri būtų Rusija, ir kad ši vargo forma / bėda būtų labiau išskirtinė toms dalims. Tai turbūt sunkiau įvertinti istorijoje. Be abejo, Rusijoje visada trūko trūkumų dėl jos klimato, kuris pasiekia kraštutinumus - šaltį ir šilumą. Kažkas pažymėjo, kad niekada nematote rusiškų restoranų vakaruose, ir jie pasiūlė, kad Rusija niekada nebuvo tokia turtinga, kad galėtų sukurti tokią virtuvę. Jiems labiau rūpėjo išgyvenimas susidūrus su trūkumais. Rusija visada importuoja grūdus ir labai pasikliauja kitomis šalimis, kad aprūpintų savo racioną dieta. Mūsų dienomis Rusijos pajamos ir turtas yra labai priklausomi nuo naftos. Kai pastaraisiais metais krito naftos kainos, Rusijos finansiniai rezervai buvo greitai nusavinti taip, kad jų lyderiai pradėjo investuoti paskutinius savo rezervus į žemės ūkį kaip paskutinė priemonė maitinti žmones dėl baimės dėl galimo bado ir galimo lėšų praradimo, kad galėtų sau leisti įsigyti pinigų už jos ribų. palaikymas. Laimei, naftos kainos vėl pakilo, tačiau tai parodė, koks jautrus jie yra šiam trūkumui. Ši 6 red. Nuoroda į naftos nekenkimą gali reikšti, kad tai yra jų turto šaltinis ir dalykas, nuo kurio jie visiškai priklauso. Be abejo, aliejus gali būti laikomas labiau prabangos gaminiu, nes jis susijęs su automobiliais ir transporto priemonėmis, o tikrasis jų poreikis yra pagrindinis pagrindinis dietinis maistas. Šalys, turinčios naftos, yra turtingos tuo,

RAUDONAS arklys - Raudonojo arklio atveju mes turime savotišką priešingą atvejį nei juodojo arklio, kuris buvo lokalizuotas tik viena kryptimi, kai jis ilsėjosi šiaurėje. Raudonasis arklys, priešingai, neturi konkrečios krypties ir tikrai eina per žemę, todėl jo poveikis galioja visur. Šis arklys specializavosi atimdamas taiką iš žemės, todėl buvo paleistos piktosios jėgos, dėl kurių žmonės žudosi ir skerdė vienas kitą. Šiam žirgui simbolis yra galingas kardas. Mes jau turėjome kardą su žaliuoju arkliu Afrikoje, bet tai buvo tik dalis žmonių mirties priemonių. Čia turime galingą kardą, siūlantį paskersti žmogaus rankomis kitu ir daug didesniu mastu. Kai kurie klaustų, kuo tai skiriasi nuo baltojo arklio. Atsakymas yra tas, kad baltojo žirgo užkariavimas yra pagrindinis dalykas - imperijų kūrimas, tačiau tai tiesiog konfliktas tarp žmonių ir tai vyksta kaskart visame pasaulyje. Tai apima kovas už teritoriją, kovas dėl rasizmo ir genocido, kovas dėl išteklių ir tiesiog žmogžudystes, kai žmonės tiesiog yra neapykantos ir konfliktų vienas su kitu būkle. Kovos tarp narkotikų baronų yra tinkamos tokio pobūdžio problemoms, kaip ir teritorinės kautynės miestų gatvėse, kaip matome kai kuriose šalyse, kuriose teisėsauga suskilo. kai žmonės tiesiog yra neapykantos ir konfliktų vienas su kitu būkle. Kovos tarp narkotikų baronų yra tinkamos tokio pobūdžio problemoms, taip pat ir teritorinės kautynės miestų gatvėse, kaip matome kai kuriose šalyse, kuriose teisėsauga suskilo. kai žmonės tiesiog yra neapykantos ir konfliktų vienas su kitu būkle. Kovos tarp narkotikų baronų yra tinkamos tokio pobūdžio problemoms, kaip ir teritorinės kautynės miestų gatvėse, kaip matome kai kuriose šalyse, kuriose teisėsauga suskilo.

Be keturių raitelių per pirmuosius keturis ruonius, be abejo, yra ir penktasis antspaudas, susijęs su tikinčiųjų kankinyste. Mes vėl matėme, kad tai vyksta daugelyje vietų nuo pat bažnyčios gimimo ir ji tęsis iki pat pabaigos, kaip Jėzus įspėjo tiesiogiai, tikriausiai vis intensyvėjant pabaigos link. Anksčiau minėjau, kad Dievo laikas pagaliau yra atėjęs kankinių skaičius (Apr 6: 9-10). Šiuo metu mes matome daugiau nei 100 000 kankinių per metus, o kartais ir daugiau.

Tai veda mus iki 6 ^-ojo antspaudo, kuris yra ypatingas tuo, kad tai yra sielvarto amžiaus pabaiga, pasirengusi pereiti į rūstybės dieną. Apie tai jau plačiai rašiau.

Visi minėjimai sako, kad šios pranašystės kartu yra puikus ryšys su tuo, ką matome ir žinome pasaulyje, tiek istorijoje, tiek dabartyje. Žirgai jau yra atidengti, tačiau tikriausiai dar reikia daug daugiau išpildyti paskutiniais varginimo metais, kai prasideda paskutiniai gimimo skausmai. Kaip jau sakiau, daugelyje pranašysčių yra nesenstumas, todėl tai nebūtinai reiškia, kad šios bėdos ateis tik vienu metu ir griežta tvarka. „Zech 6“ rašte žirgai iš tikrųjų yra išleidžiami kartu, o ne paeiliui, kaip gali pasirodyti 6 red. Taip pat, kai jame nurodomi Zech 6 žirgų nurodymai, jie pateikiami kitokia tvarka nei 6 red., Taigi mažai tikėtina, kad tam yra konkretus įsakymas. Apokalipsės raiteliai buvo paleisti, kai kuriais atvejais jie veikia kartu skirtingose vietose ir skirtingu metu daro didesnę įtaką nei kiti. Artėjant varginimo laikui ten, kur yra gimimas - pagrobimas - ir rūstybės diena prasideda žemėje, jie matys skirtingą ir vis didesnį išsipildymo lygį.

Jei šių raštų nagrinėjimas jums nieko kito nepadarys, tai turėtų priversti suvokti, kad čia yra tikras ir tikras ryšys su tuo, kas nutiko nuo tada, kai mums buvo duotos šios pranašystės, ir su tuo, kas vyksta dabar. Tiesą sakant, mes žinome, kad šie žodžiai buvo duoti jau seniai, prieš daugelį įvykių, kuriuos galime pamatyti dabar. Tai turėtų padėti perspėti mus apie visą Raštų tikrovę ir priversti mus sėdėti ir atsiminti tai, kas sakoma. Apreiškimo knyga yra griežtas įspėjimas visiems, norintiems tai bet kokiu būdu pakeisti (Apr 22, 18–19), tačiau ji prasideda pažadu palaiminti tam, kuris ją girdi ir priima (Apr 1, 3). Aš atradau, kad šie dalykai paaštrina mūsų dvasinius pojūčius, kad suprastume savo tikslą ir Dievo planą. Viskas, ką galiu padaryti, tai pridėti savo balsą prie tos žinutės, už ką verta. Turime atkreipti dėmesį į tai, ką mums parodė Dievas, ir nevenkite jų vengti vien todėl, kad jiems atrodo sunku susidurti. Kiekvienas pažadas, kurį Dievas davė mums padėti ir išlaikyti, yra tikras iki galo, lygiai taip pat, kaip Apreiškimo knygos žodžiai. Skaitydami šiuos dalykus, mes visada turėtume sau priminti tą nekintamą faktą. Tiesą sakant, šie dalykai jums nepadarys žalos, jie jus palaimins. Taip, Dievas PRIVALO baigti šį amžių, nes blogis negali tęstis neribotą laiką, tačiau jis padarė viską, kas būtina, kad tave parvežtų į namus, kur kas geresnius nei šis pasaulis. Šiuo metu mes gyvename karo tranšėjose. Mes turime jo paprašyti, kad jis pateiktų mums realų reginį ir troškimą tiems, kas yra dangaus dalykai, užuot prikibę prie žemiškų šio blogio pasaulio vertybių. Tada, kaip sakoma šventraštyje, mes taip ir padarysime Turime atkreipti dėmesį į tai, ką mums parodė Dievas, ir nevenkite jų vengti vien todėl, kad jiems atrodo sunku susidurti. Kiekvienas pažadas, kurį Dievas davė mums padėti ir išlaikyti, yra tikras iki galo, lygiai taip pat, kaip Apreiškimo knygos žodžiai. Skaitydami šiuos dalykus, mes visada turėtume sau priminti tą nekintamą faktą. Tiesą sakant, šie dalykai jums nepadarys žalos, jie jus palaimins. Taip, Dievas PRIVALO baigti šį amžių, nes blogis negali tęstis neribotą laiką, tačiau jis padarė viską, kas būtina, kad tave parvežtų į namus, kur kas geresnius nei šis pasaulis. Šiuo metu mes gyvename karo tranšėjose. Mes turime jo paprašyti, kad jis pateiktų mums realų reginį ir troškimą tiems, kas yra dangaus dalykai, užuot prikibę prie žemiškų šio blogio pasaulio vertybių. Tada, kaip sakoma šventraštyje, mes taip ir padarysime Turime atkreipti dėmesį į tai, ką mums parodė Dievas, ir nevenkite jų vengti vien todėl, kad jiems atrodo sunku susidurti. Kiekvienas pažadas, kurį Dievas davė mums padėti ir išlaikyti, yra tikras iki galo, lygiai taip pat, kaip Apreiškimo knygos žodžiai. Skaitydami šiuos dalykus, mes visada turėtume sau priminti tą nekintamą faktą. Tiesą sakant, šie dalykai jums nepadarys žalos, jie jus palaimins. Taip, Dievas PRIVALO baigti šį amžių, nes blogis negali tęstis neribotą laiką, tačiau jis padarė viską, kas būtina, kad tave parvežtų į namus, kur kas geresnius nei šis pasaulis. Šiuo metu mes gyvename karo tranšėjose. Mes turime jo paprašyti, kad jis pateiktų mums realų reginį ir troškimą tiems, kas yra dangaus dalykai, užuot prikibę prie žemiškų šio blogio pasaulio vertybių. Tada, kaip sakoma šventraštyje, mes taip ir padarysime Kiekvienas pažadas, kurį Dievas davė mums padėti ir išlaikyti, yra tikras iki galo, lygiai taip pat, kaip Apreiškimo knygos žodžiai. Skaitydami šiuos dalykus, mes visada turėtume sau priminti tą nekintamą faktą. Tiesą sakant, šie dalykai jums nepadarys žalos, jie jus palaimins. Taip, Dievas PRIVALO baigti šį amžių, nes blogis negali tęstis neribotą laiką, tačiau jis padarė viską, kas būtina, kad tave parvežtų į namus, kur kas geresnius nei šis pasaulis. Šiuo metu mes gyvename karo tranšėjose. Turime jo paprašyti, kad jis pateiktų mums realų regėjimą ir norą tiems, kas yra dangaus dalykai, užuot prikibę prie žemiškų šio blogio pasaulio vertybių. Tada, kaip sakoma šventraštyje, mes taip ir padarysime Kiekvienas pažadas, kurį Dievas davė mums padėti ir išlaikyti, yra tikras iki galo, lygiai taip pat, kaip Apreiškimo knygos žodžiai. Skaitydami šiuos dalykus, mes visada turėtume sau priminti tą nekintamą faktą. Tiesą sakant, šie dalykai jums nepadarys žalos, jie jus palaimins. Taip, Dievas PRIVALO baigti šį amžių, nes blogis negali tęstis neribotą laiką, tačiau jis padarė viską, kas būtina, kad tave parvežtų į namus, kur kas geresnius nei šis pasaulis. Šiuo metu mes gyvename karo tranšėjose. Turime jo paprašyti, kad jis pateiktų mums realų regėjimą ir norą tiems, kas yra dangaus dalykai, užuot prikibę prie žemiškų šio blogio pasaulio vertybių. Tada, kaip sakoma šventraštyje, mes taip ir padarysime Tiesą sakant, šie dalykai jums nepadarys žalos, jie jus palaimins. Taip, Dievas PRIVALO baigti šį amžių, nes blogis negali tęstis neribotą laiką, tačiau jis padarė viską, kas būtina, kad tave parvežtų į namus, kur kas geresnius nei šis pasaulis. Šiuo metu mes gyvename karo tranšėjose. Mes turime jo paprašyti, kad jis pateiktų mums realų reginį ir troškimą tiems, kas yra dangaus dalykai, užuot prikibę prie žemiškų šio blogio pasaulio vertybių. Tada, kaip sakoma šventraštyje, mes taip ir padarysime Tiesą sakant, šie dalykai jums nepadarys žalos, jie jus palaimins. Taip, Dievas PRIVALO baigti šį amžių, nes blogis negali tęstis neribotą laiką, tačiau jis padarė viską, kas būtina, kad tave parvežtų į namus, kur kas geresnius nei šis pasaulis. Šiuo metu mes gyvename karo tranšėjose. Mes turime jo paprašyti, kad jis pateiktų mums realų reginį ir troškimą tiems, kas yra dangaus dalykai, užuot prikibę prie žemiškų šio blogio pasaulio vertybių. Tada, kaip sakoma šventraštyje, mes taip ir padarysime Turime jo paprašyti, kad jis pateiktų mums realų regėjimą ir norą tiems, kas yra dangaus dalykai, užuot prikibę prie žemiškų šio blogio pasaulio vertybių. Tada, kaip sakoma šventraštyje, mes taip ir padarysime Turime jo paprašyti, kad jis pateiktų mums realų regėjimą ir norą tiems, kas yra dangaus dalykai, užuot prikibę prie žemiškų šio blogio pasaulio vertybių. Tada, kaip sakoma šventraštyje, mes taip ir padarysime ieškok mūsų išpirkimo artėja . Tai, ką sulaiko mūsų buvimas čia žemėje, ir mūsų valdžia bus panaikinta kartu su kančia pasibaigus. Kodėl mes norėtume būti čia ateinantį teismo sezoną? Dievas turi ne tik planų, kuriuose mes būsime, ir mes galime vaidinti gyvybiškai svarbų vaidmenį iš aukštesnių pozicijų, net kai Dievas teisia žemę. Atsimink, mes esame jo vaikai, o tu - jo vaikas. Jokiu būdu negalima išlieti savo rūstybės dėl tavęs, nes jis yra geras tėvas - puikus tėvas ir daro tai, ką turi padaryti, ir daro tai ne tik gerai, bet ir tobulėdamas. Taigi pasitikėk juo!

10. Pranašystės apibendrinimas

Dabar apžvelkime keletą iš daugybės aiškinimų ir idėjų, susijusių su praeities pranašysčių pavyzdžiu, ir pažiūrėkime, kaip tai dera su tuo.

Yra daugiau nei keli, kurie sugalvojo visą schemą, ką reiškia visos pabaigos laikų pranašystės. Aš sau padariau savotišką atsisakymą, kuriame sakoma, kad atskleidžiama tik dalis jo ir kad Dievas daugiau atskleis visą prasmę, kai ateis laikas. Tai pasakė mano žinia, kad laikai gali artėti, taigi jis gali būti pasirengęs daug išsamesniam supratimui. Be abejo, pasaulyje yra daugybė dalykų, kurie, atrodo, susitvarko. Dėl mano siūlomos schemos nebūtinai aprašiau visas detales, bet buvau pasirinkęs pagrindinę žinią ir apžvalgą ir daugiau susitelkęs į dalykus, kurie ateis vėliau, kurie turės didžiausią poveikį mums, užuot gilinęsis į dalykus, kurie ateis vėliau, ir tai gali iš tikrųjų neturėti jokios įtakos mums, ty Dievo rūstybės ar teismo žemėje dalykams. Šiems dalykams visada yra paslaptingumo lygis, tuo aš asmeniškai džiaugiuosi. Laukimas ir pamatymas viso to aspektas yra tikrai jaudinantis ir gali būti baisus, jei kyla abejonių dėl Dievo išlaikomosios galios, kad ir kas nutiktų.

Taigi pažvelkime į kitas idėjas ir schemas: Yra tokių, kurie turi visą schemą, kurią aš ir kiti vadiname „triumfiniu“, ty jie mato pasaulį kaip nuolat tobulėjantį ir tai darys tol, kol Dievas užpildys visą žemę ir blogį yra išstumtas. Tarp jų yra tokių, kurie tiki, kad jie taps nemirtingos kartos dalimi, ir iš tikrųjų Bobas Jonesas daugiau ar mažiau pasakė savo pranašišku žodžiu, į kurį aš kreipiau dėmesį, nors galbūt tikrasis to įvykdymas yra tas, kad kai kurie bus pagrobtas. Kai kuriems iš tų, kurie laikosi šios nuomonės, jie neatmeta apokaliptinių raštų, bet mano, kad jie įvykdyti jau per dešimtmetį nuo 70 m. Jau aptarėme mintį, kad nors tai, kas įvyko 70 m. Po Kr., Aiškiai buvo Jėzaus žodžių tiesioginis įvykdymas,

Aš tikrai nereaguoju į šį pasiūlymą, kaip kai kurie daro šiems dalykams, ty šokinėti ereziją aukštyn ir žemyn, nes tai nėra stačiatikių požiūris ar net arti jo. Pabaigos laiko studijos tam tikru laipsniu reikalauja atviro proto, ir tokia reakcija nepadeda. Vis dėlto turiu atkreipti dėmesį į tai, kas padaryta suklydus. Tie, kurie tiki sunkiais ateities laikais, be abejo, tam bus pasirengę, tuo tarpu tie, kurie laikosi triumfo nuomonės, jei klysta, patirs gana šoką ir jiems gali būti sunku susidurti dėl šios priežasties. Aišku tik tai, kad šios nuomonės yra taip toli viena nuo kitos, kad jos viena kitos nepanaikina - jos abi negali būti teisingos, nebent tie įvykiai būtų vertinami tik kaip įžvalgos, o ne išsipildymas. Dėl šios priežasties geriausia, jei apie tai susimąstome ir įsitikiname gana įsitikinę. Pats sau svarbiausias dalykas, kuriuo vadovaujuosi dvasiniame gyvenime, yra asmeninis apreiškimas ir jaučiu, ką aš čia darau, būtent tai, kaip jau paaiškinau. Didelė jo dalis man atėjo per 1985 m. Sezoną, dalis - apie 2010 m., O kai kurie iš jų yra labai aktualūs ir rodo 2020 m. Įvykius, kurie yra pagrindinė mano rašymo priežastis. Žinoma, mano apreiškimai turi atitikti Raštus, bet tai, ką aš sakau, yra mano pagrindinis šaltinis, yra tiesioginė - iš to paties šaltinio kilę patys Raštai. Didelė jo dalis man atėjo per 1985 m. Sezoną, dalis - apie 2010 m., O kai kurie iš jų yra labai aktualūs ir rodo 2020 m. Įvykius, kurie yra pagrindinė mano rašymo priežastis. Žinoma, mano apreiškimai turi atitikti Raštus, bet tai, ką aš sakau, yra mano pagrindinis šaltinis, yra tiesioginė - iš to paties šaltinio kilę patys Raštai. Didelė jo dalis man atėjo per 1985 m. Sezoną, dalis - apie 2010 m., O kai kurie iš jų yra labai aktualūs ir rodo 2020 m. Įvykius, kurie yra pagrindinė mano rašymo priežastis. Žinoma, mano apreiškimai turi atitikti Raštus, bet tai, ką aš sakau, yra mano pagrindinis šaltinis, yra tiesioginė - iš to paties šaltinio kilę patys Raštai.

Aš turiu draugų, kurie tiki triumfiniu požiūriu ir tai, kad jie laikosi tokios nuomonės, nepakeičia mūsų draugystės fakto. Tiesą sakant, ieškodamas Dievo dėl viso to, jis atgrasė mane nuo bandymo juos įtikinti kitaip, sakydamas, kad jie negali būti įtikinti. Tai nereiškia, kad jie, žinoma, turi teisę, taigi, kaip mes tai išspręsime. Mano atsakymas, manau, yra tas, kad esu priverstas atkreipti dėmesį į 2020 m. Įvykius ir leisti jiems kalbėti už save. Tai gali būti žinia jiems, man ar mums abiem. Tiesą sakant, jei aš dėl viso to klystu, man tai yra maloni staigmena, nes viskas gali būti daug lengviau, nei aš maniau, tačiau tikrovė šiuo metu netiki, kad jų nuomonė teisinga. Aš randu savo asmeninius apreiškimus, nes jais pasidaliniau, ir šventraščių žinia yra pribloškianti. Aš matau sunkius laikus į priekį, todėl noriu būti pasirengęs ir noriu, kad kuo daugiau žmonių apie tai žinotų, kad mes ir mūsų tikėjimas nebūtų sukrėsti.

Vieną aiškindamas pranašystes paaiškinau „Pelenės“ stiklinė šlepetė; kai viskas susilieja, jie tiesiog tinka. Nereikia į juos žiūrėti istorijos ar savo idėjų. Jei verčiate, tai yra ženklas, kad kažkas negerai. Manau, kad triumfalistinės idėjos man sukelia tą priverstinį prasmę daugeliu Rašto aiškinimo aspektų. Tai verčia mane įtarti, kad egzistuoja tam tikra baimė - būdas rasti saugumą nesaugiame pasaulyje. Aš pats gyvenime visada buvau susidūręs su dalykais tiesiogiai, o ne stengdavausi to išvengti, tačiau suprantu, kad ne visi mes taip elgiamės. Kai kuriems melagingas saugumas yra geriau nei joks saugumas - bent jau jie jaučiasi galintys taip gyventi. Mano nuomone, nesusidūrimas su daiktais nėra toks, kokį aš gyvenu, nes kai jis pagaliau įkando, bus dar blogiau. Kita vertus, jei mes susiduriame su tiesa, net jei tai sunku, tada įvyksta prisitaikymas, kuris vyksta su Dievo pagalba ten, kur išmoksti su tuo susigyventi, o paskui net pakilti virš jo. Galų gale, kiekvienas Dievo pažadas mums stovi, kad ir kas nutiktų, todėl turime visas priežastis išlikti tvirtai akmenimis, kai susiduriame su tiesa ir pastatome kojas ant uolos.

Tai yra viskas, ką galiu pasakyti apie triumfalistinį požiūrį - tai laukimas ir pamatymas. Dėl kitų nuomonių, kurios tiki pabaigos problemomis, leiskite man šiek tiek suderinti jas - ne detales, o pagrindines šių schemų idėjas. Įdomus dalykas yra tai, kad man atrodo, kad daugelis jų turi tiesos elementą, nors aš manau, kad to dažnai trūksta arba jis yra netinkamai pritaikytas.

Prieš palikdamas šią triumfo idėją, leisk man pasakyti, kad galutinė amžiaus apocaliptinės idėjos baigtis yra stulbinamai gera, kaip tiki triumfalistai, tačiau ji ateina tik praėjus reikiamam rūstybės ar teismo laikui. Dievas mums pažadėjo, kad kai galiausiai pamatysime viso to rezultatą, jis bus didesnis už viską, ką net galime pagalvoti ar įsivaizduoti.

PIRMOSIOS TRIBULACIJOS - idėja, kad paėmimas įvyksta prieš suspaudimą. Aš gavau atsakymą, kad pagrobimas vyksta prieš rūstybę, bet ne prieš suspaudimą, nes suspaudimas yra paprasčiausia bėda, kuri vyksta net dabar, nors tai gali sukelti didelių problemų pereinant prie taško. Jėzus mums pasakė, kad pasaulyje turėsime problemų, todėl tai garantuojama. Prieš rūstį paėmimas būtų teisinga mintis. Šiuo atveju idėja prieš suspaudimą grindžiama klaidingu suspaudimo supratimu, apimančiu rūstybės laiką.

PO TRUMULACIJA - idėja, kad paėmimas kyla po vargo. Tai teisinga, bet tik tuo atveju, jei teisingai suprantate vargo terminą ir neįtraukite į jį rūstybės laiko, kaip kai kurie tai daro. Perėjimas vyksta sulaužant 6 ^-ąjį tarpiklį.

Žemiškos viltys / labai viltys - šias idėjas tvirtai laikosi Jehovos liudytojai, bet ir kiti, tam tikra prasme triumfalistai. Jie tiki, kad vieni turi dangų, kiti - žemišką. Manau, kad tai tiesa ta prasme, kad tik kai kurie priklauso Kristaus kūnui ir nuotakai, ir jie bus išžaginami prieš išliejant rūstybę - ty jie bus surinkti, kai Kristus grįš. Kiti praleis pro langą, nebūdami pasiruošę sugrįžti, kaip mums liepė Jėzus, ir priversti eiti per baisų rūstybės laiką, kai Dievo nuosprendis bus išlietas žemėje. Šie žmonės bus kankiniai ir mirs (ir galbūt prisijungs prie nuotakos) arba išgyvens ir išgyvens tą laiką, kad užimtų žemę tūkstantmetyje ir vėliau, taigi jų kelias į amžinybę bus kitoks. Galų gale dvasinis Naujosios Jeruzalės vienetas, kuris yra dangus ir Kristaus bei jo nuotakos buveinė, nusileis ir bus pastatytas žemėje, taigi natūralus fizinis ir dvasinis pasauliai taps labai artimi. Ar žemėje esančių žmonių kelias galų gale susilies su tikrąja Bažnyčia - aš nežinau. Tai gali pagaliau suartėti arba Dievas gali turėti skirtingus planus šioms dviem grupėms - vieną labiau grindžia dangumi, o kitą - žemišku. Kaip sakiau, aš nežinau. Mums sakoma, kad didžioji paslaptis bus atskleista, todėl, manau, yra kažkas ten, ko mes neketiname žinoti dabar. Mano jausmas yra tas, kad kai kurie pastūmėjo savo schemas į nežinomybę, norėdami jas įvykdyti, tačiau tai padarę suklydo. Galų gale dvasinis Naujosios Jeruzalės vienetas, kuris yra dangus ir Kristaus bei jo nuotakos buveinė, nusileis ir bus pastatytas žemėje, taigi natūralus fizinis ir dvasinis pasauliai taps labai artimi. Ar žemėje esančių žmonių kelias galų gale susilies su tikrąja Bažnyčia - aš nežinau. Tai gali pagaliau suartėti arba Dievas gali turėti skirtingus planus šioms dviem grupėms - vieną labiau grindžia dangumi, o kitą - žemišku. Kaip sakiau, aš nežinau. Mums sakoma, kad didžioji paslaptis bus atskleista, todėl, manau, yra kažkas ten, ko mes neketiname žinoti dabar. Mano jausmas yra tas, kad kai kurie pastūmėjo savo schemas į nežinomybę, norėdami jas įvykdyti, tačiau tai padarę suklydo. Galų gale dvasinis Naujosios Jeruzalės vienetas, kuris yra dangus ir Kristaus bei jo nuotakos buveinė, nusileis ir bus pastatytas žemėje, taigi natūralus fizinis ir dvasinis pasauliai taps labai artimi. Ar žemėje esančių žmonių kelias galų gale susilies su tikrąja Bažnyčia - aš nežinau. Tai gali pagaliau suartėti arba Dievas gali turėti skirtingus planus šioms dviem grupėms - vieną labiau grindžia dangumi, o kitą - žemišku. Kaip sakiau, aš nežinau. Mums sakoma, kad didžioji paslaptis bus atskleista, todėl, manau, yra kažkas ten, ko mes neketiname žinoti dabar. Mano jausmas yra tas, kad kai kurie pastūmėjo savo schemas į nežinomybę, norėdami jas įvykdyti, tačiau tai padarę suklydo. kuris yra dangus ir Kristaus bei jo nuotakos buveinė, nužengs ir bus pastatytas į žemę, taigi natūralus fizinis ir dvasinis pasauliai taps labai artimi. Ar žemėje esančių žmonių kelias galų gale susilies su tikrąja Bažnyčia - aš nežinau. Tai gali pagaliau suartėti arba Dievas gali turėti skirtingus planus šioms dviem grupėms - vieną labiau grindžia dangumi, o kitą - žemišku. Kaip sakiau, aš nežinau. Mums sakoma, kad didžioji paslaptis bus atskleista, todėl, manau, yra kažkas ten, ko mes neketiname žinoti dabar. Mano jausmas yra tas, kad kai kurie pastūmėjo savo schemas į nežinomybę, norėdami jas įvykdyti, tačiau tai padarę suklydo. kuris yra dangus ir Kristaus bei jo nuotakos buveinė, nužengs ir bus pastatytas į žemę, taigi natūralus fizinis ir dvasinis pasauliai taps labai artimi. Ar žemėje esančių žmonių kelias galų gale susilies su tikrąja Bažnyčia - aš nežinau. Tai gali pagaliau suartėti arba Dievas gali turėti skirtingus planus šioms dviem grupėms - vieną labiau grindžia dangumi, o kitą - žemišku. Kaip sakiau, aš nežinau. Mums sakoma, kad didžioji paslaptis bus atskleista, todėl, manau, yra kažkas ten, ko mes neketiname žinoti dabar. Mano jausmas yra tas, kad kai kurie pastūmėjo savo schemas į nežinomybę, norėdami jas įvykdyti, tačiau tai padarę suklydo. taigi natūralus fizinis ir dvasinis pasauliai tampa labai artimi. Ar žemėje esančių žmonių kelias galų gale susilies su tikrąja Bažnyčia - aš nežinau. Tai gali pagaliau suartėti arba Dievas gali turėti skirtingus planus šioms dviem grupėms - vieną labiau grindžia dangumi, o kitą - žemišku. Kaip sakiau, aš nežinau. Mums sakoma, kad didžioji paslaptis bus atskleista, todėl, manau, yra kažkas ten, ko mes neketiname žinoti. Mano jausmas yra tas, kad kai kurie pastūmėjo savo schemas į nežinomybę, norėdami jas įvykdyti, tačiau tai padarę suklydo. taigi natūralus fizinis ir dvasinis pasauliai tampa labai artimi. Ar žemėje esančių žmonių kelias galų gale susilies su tikrąja Bažnyčia - aš nežinau. Tai gali pagaliau suartėti arba Dievas gali turėti skirtingus planus šioms dviem grupėms - vieną labiau grindžia dangumi, o kitą - žemišku. Kaip sakiau, aš nežinau. Mums sakoma, kad didžioji paslaptis bus atskleista, todėl, manau, yra kažkas ten, ko mes neketiname žinoti dabar. Mano jausmas yra tas, kad kai kurie pastūmėjo savo schemas į nežinomybę, norėdami jas įvykdyti, tačiau tai padarę suklydo. arba Dievas gali turėti skirtingus planus šioms dviem grupėms - vieną labiau grindžia dangumi, o kitą - žemišku. Kaip sakiau, aš nežinau. Mums sakoma, kad didžioji paslaptis bus atskleista, todėl, manau, yra kažkas ten, ko mes neketiname žinoti dabar. Mano jausmas yra tas, kad kai kurie pastūmėjo savo schemas į nežinomybę, norėdami jas įvykdyti, tačiau tai padarę suklydo. arba Dievas gali turėti skirtingus planus šioms dviem grupėms - vieną labiau grindžia dangumi, o kitą - žemišku. Kaip sakiau, aš nežinau. Mums sakoma, kad didžioji paslaptis bus atskleista, todėl, manau, yra kažkas ten, ko mes neketiname žinoti dabar. Mano jausmas yra tas, kad kai kurie pastūmėjo savo schemas į nežinomybę, norėdami jas įvykdyti, tačiau tai padarę suklydo.

Kalbant apie tai, kas bus gausios minios dalis, kurios yra Kristaus nuotaka, kuri yra pagrobta, - aš turiu platesnį požiūrį į tai, nei daugelis mano. Priežastis pirmiausia yra ta, kad Raštas mums sako, kad jie kilę iš VISOS kalbos, genties, žmonių ir tautos. Aš tai priimu pažodžiui. Aš tikiu, kad Dievas turi žmones, kurie yra išsamūs amžiaus tarpsnyje ir geba liudyti apie visa tai. Jėzus mums pasakė, kad norėdami pamatyti dangų, turime būti „gimę iš naujo“, o tai originalo kalba reiškia „vėl gimęs iš viršaus“. Tai dvasinis atgimimas; dangiškas atgimimas. Kai kurie mano, kad ši atgimimo patirtis prasidėjo, kai Jėzus pasakė, kad tai buvo naujas mokymas, arba mirdamas ant kryžiaus, tačiau jei atidžiai pažiūrėsite į jo žodžius Jono 3 skyriuje, pamatysite, kad jis nurodė, jog tai buvo tiesa seniai - jis tiesiog atskleidė, kad tai tapo atvira tiesa, tuo tarpu anksčiau tai buvo daugiau paslaptis, kad kiekvienas tiesiog atrado asmeniškai sau. Jei tai nebuvo tiesa, kaip Jėzus galėjo priekaištauti Nikodemui, kad nežinojo šios tiesos kaip Izraelio mokytojas (Jono 3:10)? Visi žmonės turėjo galimybę rasti savo kelią atgimti iš naujo ir pakeisti savo širdį Dievo vedami į tai. Atėjęs Jėzus, jis atnešė kažką naujo, kuris turėjo būti pripildytas dvasios ir jėgos, bet atgimęs iš naujo yra tai, kas buvo taikoma Dovydui, Danieliui, Jobui ir pan. - Jobas sakė: Jei tai nebuvo tiesa, kaip Jėzus galėjo priekaištauti Nikodemui, kad nežinojo šios tiesos kaip Izraelio mokytojas (Jono 3:10)? Visi žmonės turėjo galimybę rasti savo kelią atgimti iš naujo ir pakeisti savo širdį Dievo vedami į tai. Atėjęs Jėzus, jis atnešė kažką naujo, kuris turėjo būti pripildytas dvasios ir jėgos, bet atgimęs iš naujo yra tai, kas buvo taikoma Dovydui, Danieliui, Jobui ir pan. - Jobas sakė: Jei tai nebuvo tiesa, kaip Jėzus galėjo priekaištauti Nikodemui, kad nežinojo šios tiesos kaip Izraelio mokytojas (Jono 3:10)? Visi žmonės turėjo galimybę rasti savo kelią atgimti iš naujo ir pakeisti savo širdį Dievo vedami į tai. Atėjęs Jėzus, jis atnešė kažką naujo, kuris turėjo būti pripildytas dvasios ir jėgos, bet atgimęs iš naujo yra tai, kas buvo taikoma Dovydui, Danieliui, Jobui ir pan. - Jobas sakė: galų gale mano atpirkėjas gyvens ir stovės ant žemės'Nors jis nežinojo tikrojo vardo, kuris turėjo ateiti. Kai Raštai mums sako, kad mus visus išgelbėjo Jėzaus vardas, tai dar nereiškia, kad visi žino vardą, kuriuo jie yra išgelbėti, kaip to nepadarė tie, kurie buvo prieš Kristų. Manau, kad sutikau iš naujo atgimusius tikinčiuosius visose gyvenimo srityse. Kartais jų religinės idėjos labai skiriasi, bet jų širdys liudija apie tai, kad atgimė iš naujo. Man kažkada buvo priverstas važiuoti į Jeruzalę ir ten miesto gatvėmis kalbėjau su senu stačiatikių žydu, kuris man savo sulūžusiomis angliškomis kalbomis paaiškino, kad svarbiausia yra pasikeitusi širdis. Aš nuoširdžiai sutikau ir tikiu, kad jis jį turėjo. Tai yra bažnyčia, kuri bandė tą susiaurinti iki savo partijos, o kartais tai reiškia tik jų konfesiją ar bažnyčią. Bet tai yra tik dar vienas atvejis, kai žmogus eina Dievo tiesos link savo naudai. Tas derlius bus gausus būrys, per didelis, kad jį būtų galima suskaičiuoti, kuris atkeliauja iš visų laikų, bet kurios pasaulio vietos ir gyvenimo būdo, o jų susibūrimas yra amžiaus įvykis. Visi jie ateina ieškodami kelio į tikėjimą Dievo malone.

PRETERIZMAS - idėja, kad apokaliptiniai raštai buvo įvykdyti jau 70 m. Aš jau anksčiau keliose vietose tai aprašiau ir paaiškinau, kad 70 AD buvo įvykdymas, bet tai buvo pabaigos numatymas, kaip ir kitiems šventraščiuose užfiksuotiems teismo sprendimams. Norėdami rasti šiuos argumentus, ieškokite šiame dokumente žodžio „foreshadow“.

Galiausiai patarčiau visiems, galvojantiems apie kursą, orientuotą į šį pasaulį, pakelti savo žvilgsnį aukščiau arba jie gali praleisti pačius geriausius dalykus ir atsidurti priešingame scenarijuje.

1 PRIEDĖLIS

Tai yra priedas, kurį paminėjau pratarmėje, kurį pridėjau naudos tiems, kurie turi mažai pranašysčių ar jų visai neturi, ir tiems, kurie netiki šiais dalykais. Jei tai tu, tada leisk man pirmiausia tave pasveikinti. Aš ketinu paaiškinti kai kuriuos dalykus, kurie iki šio momento galėjo išvengti jūsų gyvenimo patirties, todėl tikiuosi, kad suprasite, kad ši knyga nėra grožinės literatūros kūrinys, o iš tikrųjų paremta tikrove, kuri yra stangresnė už viską, ką dar teko patirti.

Pranašystės, su kuriomis jūs susiduriate šioje knygoje, yra tai, ką mes, krikščionys, vadiname Dvasios dovana, reiškiančia dovaną iš Dievo Dvasios, kuri tiesiog reiškia, kad ji yra iš Dievo. Ši dovana nėra atskira, tačiau tai yra viena iš daugybės dovanų, kurias Dievas dovanoja savo žmonėms, kurias nuolat naudoja daugybė krikščionių, tikinčių juos atradusių. Tiesą sakant, tikroji dovana, kurią daugelis atrado, yra pačios Dievo Dvasios, per kurią šie dalykai ateina, prigimtis ir tai, kad, jei leisime jam, jis galės užpildyti visą mūsų būtį. Tie, kurie atrado šią tiesą, gyvena visiškai naują gyvenimą. Turbūt niekada negirdėjote, kad jis taip elgėsi anksčiau, bet tai yra tiesa to, kas vyksta po radaru daugelio žmonių gyvenime. Biblijoje sakoma, kad ' Dievo sūnus vedamas Dievo Dvasios “(Skaitykite Romiečiams Biblijos 8 skyrių). Žmonės, kuriuose yra Šventoji Dvasia, iš tikrųjų gyvena kitokį gyvenimą - tai, ką Jėzus pavadino an „gausus gyvenimas “ arba „gyvenimas per visą jo pilnatvę“ , o iš tikrųjų, kaip tai apibūdinti, tapti sūnumi iš tikrųjų priklauso nuo to, ar turime tą Dievo patirtį.

Šiuo metu girdžiu du pagrindinius klausimus, kuriuos iškyla jums skaitant. Viena iš jų - kaip įgyti šią patirtį? - o kitas yra - ar tai tikrai realu? Pirmiausia leiskite atsakyti į šį paskutinį klausimą, nes, prieš pradedant svarstyti kitą klausimą, jį reikia aiškiai išspręsti.

Kaip jau sakiau anksčiau, pranašystės yra tik viena Dvasios dovana. Kitas yra gydymas, o kitas - stebuklai. Maždaug 2006 m. Aš pradėjau nuotykius su šiomis dovanomis įvairių JK miestų gatvėse. Aš jau jais tikėjau, nes buvau skaitęs ir tikėjęs tuo, ką apie tai sako Biblijoje, tačiau būtent čia aš pradėjau tai daryti reikšmingai. Tai prasidėjo man stebint, kaip prailgėja trumpi kojų kaulai, o sulaužyti kaulai užgyja beveik akimirksniu, kai kažkas meldėsi už juos Jėzaus vardu. Tiesą sakant, pirmas toks išgydymas ar stebuklas, kurį mačiau pati iš savo maldų, buvo tai, kad peiliai vėl įsimeta į žmogaus, kuris prieš septynerius metus buvo su diskiniu pjūklu, pirštus ir jam buvo nutrauktas pirštas bei vidurinis pirštas, tačiau chirurgai susiuva. juos vėl. Pirštai buvo sunaikinti, todėl pirštais mes nebenaudojome, tačiau maldant jo gydymo, aš stebėjau, kaip jo pirštai pirmiausia pasikeitė iš balto į raudoną, kai jo kraujotaka buvo atstatyta, o tada pirštai vėl išaugo į pirštą ir jis pradėjo juos lenkti. būtų buvę neįmanoma, nes jo vadovai buvo atskirti. Tiesą sakant, vienas iš jo pirštų liko kietas, net jei jis ištiesėjo ir kraujo tėkmė buvo atstatyta, tačiau būtent tokią paslaptį mes išmokome, su kuriomis kartais susiduriame, ir to aš čia neįžvelgsiu. Mano mintis yra tai, kad tai yra dar viena Dvasios dovana, kuri šiuo atveju yra gana įtikinama, nes ji susijusi su realiu fiziniu kaulų augimu, ir nuo to laiko aš mačiau įvairias fizines sąlygas, dažnai iškart. Gydytojai patikrino tokio pobūdžio išgydymą ir stebuklus, ir šiais laikais yra daugybė pavyzdžių, kai tai iš tikrųjų filmuojama ir išleidžiama „YouTube“. Ar išgydymo dovana yra tikra? - Aš jums siūlau ryžtingą „taip“ ir aš negalvoju, kokius geresnius įrodymus jums pasiūlyti apie tą tvirtą kaulų augimą. Lygiai taip pat tikros yra ir pranašystės. Iš tikrųjų Biblija teigia, kad ji yra pati didžiausia iš dovanų, netgi viršijanti išgydymą ir stebuklus. Jei jums reikia daugiau įrodymų, nei mano žodis, turite tai išsiaiškinti patys. Patirties reikia, jei jos ieškote. Kaip žino daugelis krikščionių, pranašystės ne visada pranašauja ateitį, kaip kai kurie galvoja. Iš tikrųjų pranašystes galima tiesiog apibrėžti kaip Dievą, kalbantį per savo tautą. Dažnai tai būna tiesiog paskatinimas, o tai neturėtų stebinti, nes Dievas yra nuostabus tėvas, kuris rūpinasi mumis viskuo, ko reikia norint gyventi ir klestėti. Tačiau kartais pranašystės nurodo kelią į ateitį, ir tai tikrai nutinka daugelyje Biblijos pranašysčių, bet taip pat dažnai nutinka vartojant dovaną tikintiesiems, kurių viduje yra Dievo dvasia.

Tai sugrąžina mus į pranašystes, kurias jums siūlau šioje knygoje. Biblijoje vėl gausu šios dovanos pavyzdžių. Tiesą sakant, knyga Biblijoje, į kurią aš kreipsiuosi, yra visiškai pranašiška - ta, kuri paskutinė pasirodo mūsų Biblijoje, - Apreiškimo knyga, kurią parašė apaštalas Jonas, kuris asmeniškai matė ir gyveno su Jėzumi per savo tarnystę, taip pat rašė viena iš Evangelijų Biblijoje apie jo patirtį. Tai nereiškia, kad mes gerai supratome šią knygą. Didžioji jos kalbos dalis yra simbolinė ir ją reikia aiškinti. Ne visos pranašystės yra tokios, tačiau šiais atvejais yra tam tikras slėpinio lygis, reikalaujantis, kad mes bendrautume su Dievu, norėdami gauti atsakymus apie jo prasmę, o būtent tai aš padariau pranašystėje, kurią jums teikiu, ir aš buvo 'vedami'

Tai sugrąžina mane prie pirmojo klausimo, kurio, tikiu, daugelis jūsų paklaus, - kaip aš gausiu šią Dievo dvasios patirtį?Ar jūs turite tapti „religingi“? - Ne. Ar jūs turite pradėti gyventi gerą gyvenimą? - Ne. Tiesą sakant, ši paskutinė mintis jums yra labiau neįmanoma, nei galite suvokti, nes tikroji problema, kurią mes visi turime, yra labiau širdies, o ne elgesys. Tie dalykai, kuriuos mes darome, rodo, kad esame būtybės, turinčios realią problemą, kyla iš širdies, todėl reikia pakeisti širdį, kad galėtų atsirasti tikrasis gerumas - ir tai pasakytina apie kiekvieną iš mūsų. Išorinis elgesys neišsprendžia šios problemos. Tai turi būti išspręsta viduje, ir tai nėra kažkas, ką galite padaryti patys - tam reikia dar vieno stebuklo, bet to, kurį daugelis patiria kiekvieną dieną mūsų amžiuje. Trumpai tariant, tai turi padaryti Dievas, bet jis tai padarys tik tada, kai pakvies, nes jis tiesiog neprisileidžiame savo gyvenimo ir priverskite save mus priversti be mūsų sutikimo. Jis davė jums suverenią laisvą valią per savo gyvenimą, todėl jūs turite nuspręsti, kas su tuo atsitiks. Todėl tai turite būti jūsų pasirinkimas, jei norite, kad tai įvyktų. Ar Dievas nori tai padaryti už tave? Pabrėžtinai TAIP! Tiesą sakant, jis ilgisi tavęs, kad galėtum atsisakyti tokio pobūdžio. Jis tave myli. Tu esi jo padaras. Bet kaip ir visi kiti, jūs esate sulūžę ir turite būti sutvarkyti. Kaip tas, kuris jus sukūrė, jis žino, kaip tai padaryti, ir jis viską sudėjo į vietas, o tai, manau, buvo gana brangus dalykas. Jei pažiūrėsite į tai, ką Jėzus kentėjo ant kryžiaus, kad tai padarytumėte įmanoma, suprasite, kad tai tik tiek, kiek Dievas jus myli ir kiek jis yra pasirengęs eiti, kad atstatytų jus tai, kas privertė jus būti. Dievas padarė savo dalį, bet dabar jūs turite padaryti savo, ir tai daroma atsigręžiant į Dievą ir pakviečiant jį ateiti - nors turiu pridurti vieną dalyką - tai turi būti nuoširdus sprendimas jums. Tai turi būti sprendimas atiduoti jam visą savo gyvenimą, kad ir jūs galėtumėte būti vedami Dievo dvasios. Man, kaip gyvenančiam tą gyvenimą daugiau nei 40 metų, galiu pasakyti, kad tai yra įdomus dalykas - gyvenimas per pilnatį. Tačiau tai kartais taip pat yra labai sudėtinga, nes Dievas stengiasi, kad mus visiškai pakeistų - kaip mes galvojame, kaip gyvename, ką mylime, kuo džiaugiamės, ką darome. Kaip sakiau, jis yra tavo kūrėjas ir žino, už ką buvai skirtas. Viskas, kas bus susigrąžinta, jei nuspręsite eiti šiuo keliu, tačiau turite būti pasirengę palikti savo senąjį gyvenimą užmirštą, nes šis bus visiškai naujas. Tos senos problemos, kurios turite, gali ne akimirksniu išnykti, tačiau turite atsiriboti nuo dalykų, kuriuos suprantate neteisingai. Tai mes vadiname atgaila ir tai yra svarbus pasirinkimas. Dievas yra tas, kuris pasiryžęs tą darbą padaryti jumyse. Tai bus patirtis visą gyvenimą, kai jis dirbs vienas po kito, su pažadu apie amžinąjį gyvenimą. Man tai būtų kitaip. Jo idėjos visada yra daug geresnės nei mano. Didžioji to dalis yra tai, kad tai, ko jūs imsitės, nėra „religija“, o asmeninis santykis su Dievu, ir tai yra pats vertingiausias dalykas pasaulyje. Kaip nenutrūkstama santuoka, jis pažada niekada tavęs nepalikti ir neapleisti, o su Dievu niekada neišsižada savo pažadų. bet jūs turite nusistatyti prieš tai, kas jums žinoma neteisinga. Tai mes vadiname atgaila ir tai yra svarbus pasirinkimas. Dievas yra tas, kuris pasiryžęs tą darbą padaryti jumyse. Tai bus patirtis visą gyvenimą, kai jis dirbs vienas po kito ir žadės amžinąjį gyvenimą. Man tai būtų kitaip. Jo idėjos visada yra daug geresnės nei mano. Didžioji to dalis yra tai, kad tai, ko jūs imsitės, nėra „religija“, o asmeninis santykis su Dievu, ir tai yra pats vertingiausias dalykas pasaulyje. Kaip nenutrūkstama santuoka, jis pažada niekada tavęs nepalikti ir neapleisti, o su Dievu niekada neišsižada savo pažadų. bet jūs turite nusistatyti prieš tai, kas jums žinoma neteisinga. Tai mes vadiname atgaila ir tai yra svarbus pasirinkimas. Dievas yra tas, kuris pasiryžęs tą darbą padaryti jumyse. Tai bus patirtis visą gyvenimą, kai jis dirbs vienas po kito, su pažadu apie amžinąjį gyvenimą. Man tai būtų kitaip. Jo idėjos visada yra daug geresnės nei mano. Didžioji to dalis yra tai, kad tai, ko jūs imsitės, nėra „religija“, o asmeninis santykis su Dievu, ir tai yra pats vertingiausias dalykas pasaulyje. Kaip nenutrūkstama santuoka, jis pažada niekada tavęs nepalikti ir neapleisti, o su Dievu niekada neišsižada savo pažadų. Dievas yra tas, kuris pasiryžęs tą darbą padaryti jumyse. Tai bus patirtis visą gyvenimą, kai jis dirbs vienas po kito ir žadės amžinąjį gyvenimą. Man tai būtų kitaip. Jo idėjos visada yra daug geresnės nei mano. Didžioji to dalis yra tai, kad tai, ko jūs imsitės, nėra „religija“, o asmeninis santykis su Dievu, ir tai yra pats vertingiausias dalykas pasaulyje. Kaip nenutrūkstama santuoka, jis pažada niekada tavęs nepalikti ir neapleisti, o su Dievu niekada neišsižada savo pažadų. Dievas yra tas, kuris pasiryžęs tą darbą padaryti jumyse. Tai bus patirtis visą gyvenimą, kai jis dirbs vienas po kito, su pažadu apie amžinąjį gyvenimą. Man tai būtų kitaip. Jo idėjos visada yra daug geresnės nei mano. Didžioji to dalis yra tai, kad tai, ko jūs imsitės, nėra „religija“, o asmeninis santykis su Dievu, ir tai yra pats vertingiausias dalykas pasaulyje. Kaip nenutrūkstama santuoka, jis pažada niekada tavęs nepalikti ir neapleisti, o su Dievu niekada neišsižada savo pažadų. Didžioji to dalis yra tai, kad tai, ko jūs imsitės, nėra „religija“, o asmeninis santykis su Dievu, ir tai yra pats vertingiausias dalykas pasaulyje. Kaip nenutrūkstama santuoka, jis pažada niekada tavęs nepalikti ir neapleisti, o su Dievu niekada neišsižada savo pažadų. Didžioji to dalis yra tai, kad tai, ko jūs imsitės, nėra „religija“, o asmeninis santykis su Dievu, ir tai yra pats vertingiausias dalykas pasaulyje. Kaip nenutrūkstama santuoka, jis pažada niekada tavęs nepalikti ir neapleisti, o su Dievu niekada neišsižada savo pažadų.

Jums gali prireikti šiek tiek laiko, kad galėtumėte tai apgalvoti, bet jei nuspręsite eiti į priekį, tai jums tereikia paprasčiausiai, bet nuoširdžiai melstis tokią maldą ir pasakyti, ką ji sako. Jei esate pasirengęs tai padaryti, tai viskas, ko jums reikia. Čia eina:

Mielas Dieve, suprantu, kad iki šiol gyvenu savo gyvenimą, tačiau dabar noriu atiduoti savo gyvenimą tau, kad galėčiau nugyventi tą gyvenimą, kurį man pasiūlai. Aš čia ir dabar atsitraukiu nuo visko, kas, mano manymu, neteisingas, ir prašau atleisti man už mano nuodėmę. Ačiū už tai, ką Jėzus padarė dėl manęs ant kryžiaus. Prašau ateiti į mano širdį šiandien. Aš atiduodu tau savo gyvenimą. Prašau duoti man savo Šventąją Dvasią ir ateiti ir gyventi manyje. Padaryk mane šiandien savo vaiku, dabar aš to prašau. Ačiū už pažadą mane išgelbėti. Dabar įsipareigoju tau. Amen.

Ką dabar reikia daryti? Tiesiog pradėkite džiaugtis savo naujuoju gyvenimu. Leisk jam vesti tave. Paprašykite jo parodyti jums kelią. Jis ves jus į žmones ir dalykus, kurie padės augti jūsų tikėjimui. Atminkite, kad tai santykiai, asmeniški, ir Dievas nori, kad jūs mėgautumėtės jo kompanija kiekvieną dieną, todėl kalbėkitės su juo ir klausykite jo atsakymo. Jei jums nesiseka senais būdais, tada supraskite, kad Dievas yra jūsų byloje, kad jus pakeistų - tereikia atsigręžti į jį. Tas pokyčių kelias yra tolygus, kai esame arti Dievo, kaip daugelis iš mūsų atrado. Bet tai, ką dabar turite, jums yra asmeniška, ir jūsų santykiai su Dievu bus tokie unikalūs, kokie esate, todėl mėgaukitės tuo. Dabar esate Dievo vaikas.

TURINYS

PRADŽIA

1. 2020 metų pranašystės

2. Sielvartas ar rūstybė

3. Pagrobimas

4. Pykčio diena

5. Antikristas

6. Šėtonas

7. Kas liko už nugaros

8. Biblijos pranašysčių tikslumas

9. Bažnyčios pergalė

10. Pranašystės apibendrinimas

11. Galutinės mintys

1 PRIEDĖLIS

Tolesni skaitymai ir šaltiniai