PRIEKŠVĀRDS

Es uzaugu kristiešu mājās un atceros, kā bērns bija piecu gadu vecums vai jaunāks, par Dieva klātbūtnes pieredzi dažos īpašos draudzes pasākumos, uz kuriem mani aizveda vecāki. Tas bija kaut kas atšķirīgs no parastās draudzes, kas man kā bērnam lielākoties bija diezgan garlaicīgs un grūts. Ja tā būtu bijusi manas pieredzes robeža, es neesmu pārliecināts, ka es kaut ko būtu saglabājis, taču šī Dieva klātbūtnes pieredze bija spēcīga un, neskatoties uz manu kautrīgo izturēšanos, es atbildēju uz pārējo aicinājumu (toreiz izplatītu praksi) nodot savu dzīvi Kristum. Mani vecāki nesaņēma to, kas man bija vajadzīgs, lai kā kautrīgs bērns to izdarītu, un es nedomāju, ka viņi to uztvēra nopietni, neskatoties uz to, ka viņi uzsvērti ticēja pestīšanai ar šāda veida padošanos. Es domāju, ka viņi domāja, ka esmu pārāk jauns, lai saprastu, un es tikai sekoju pūlim, varbūt, bet Dieva klātbūtne bērniem bieži ir kaut kas vairāk saskatāms nekā pieaugušajiem ar viņu iekšējām cīņām un uzmanības novēršanu. Nē, es to uztvēru pilnīgi nopietni - tikpat daudz kā par visu citu, ko es līdz šim brīdim biju nopietni domājis. Vēlāk es sacēlos pret reliģiozām baznīcas lietām un vairāk balstījos uz savu izpratni, kurai liela daļa šīs ticības lietas nederēja. Bet Dievs neaizmirsa, un tāpēc viņš izstrādāja apstākļus tā, ka es vakarā pirms 18 gadu vecuma atgriezos pie viņa Vēlāk es sacēlos pret reliģiozām baznīcas lietām un vairāk balstījos uz savu izpratni, kurai liela daļa šīs ticības lietas nederēja. Bet Dievs neaizmirsa, un tāpēc viņš izstrādāja apstākļus tā, ka es vakarā pirms 18 gadu vecuma atgriezos pie viņa Vēlāk es sacēlos pret reliģiozām baznīcas lietām un vairāk balstījos uz savu izpratni, kurai liela daļa šīs ticības lietas nederēja. Bet Dievs neaizmirsa, un tāpēc viņš izstrādāja apstākļus tā, ka es vakarā pirms 18 gadu vecuma atgriezos pie viņa^trešajā dzimšanas dienā, atbildot uz lūgšanu, kuru es biju lūdzis vairākus gadus iepriekš, lūdzot viņam pirms 18 gadu vecuma man pašai noskaidrot patiesību par sevi. Tāpēc es sāku savu kristīgās pastaigas jaunu posmu, kas bija, lai visu laiku nirtu reliģiju, un pēc laika, kad es tikšu izrauts no tā un sapratu, kas man ir, ir attiecības, kuras reliģiskie elementi drīzāk kavē, nevis palīdz.

Šis ir mans īss stāsts par to, kā es kļuvu par kristieti un kas notika pēc tam. Es pamatā uzaugu savā ticībā. Mana garīgā izaugsme bija kā mana dabiskā izaugsme; Es pārdzīvoju bērnībā un pusaudža gados. Pa ceļam notika izaugsmes stimuli, jo Dievs visu laiku mani vadīja. Viens no tiem nāca, kad sasniedzu septiņu gadu atzīmi kā kristietis (kopš 18 gadu vecuma, tagad 25 gadu vecumā), un tas notika tā, ka Dievs mani veda uz End Times rakstiem. Šī sezona ilga dažus mēnešus, un tad, tiklīdz mani tajā ieveda, Dievs mani atkal un atkal vadīja citās lietās. Es tajā brīdī zināju, ka turpināt meklēšanu End Times nebūs man vislabākā lieta; gaidīja augstākas prioritātes, kas man bija jauns Dieva virziens. Bet šī sezona bija neticami formatīva un neaizmirstama. Vienīgais veids, kā es to varu aprakstīt, šķiet, ka tas mani patiešām saasina. Protams, visi gadalaiki ar Dievu savā ziņā nozīmē izaugsmi, taču tas šķita īpašs. Kad es iznācu no tā, man bija nesatricināma pārliecība par divām lietām - Pirmkārt, ka Dievam ir plāns. Un, otrkārt, ka viņš pilnībā kontrolē šo pasauli un to, kas notiks līdz beigām, ieskaitot šī laikmeta iznākumu. Tuvojoties mācību sezonas beigām, man nebija visu atbilžu un joprojām neesmu, bet es atklāju dažas noteiktas atslēgas. Tās es uzskatu par lietām, kuras Dievs zina, kas man patiešām jāzina, - lietām, kuras galvenokārt attiecas uz laikiem, kuros patiesībā dzīvošu. Pārējiem man ir neskaidrākas idejas, bet ne ar tādu pašu pārliecību, jo tās ir atslēgas, kuras esmu bijis ņemot vērā to, ka tas tieši ietekmēs mani, un daudzi citi, piemēram, es, kuri ar viņiem dalās. Tagad man šķiet, ka pēc šīs pieredzes, kas tagad ir 58 gadi, tuvojas 35 gadi, un pēkšņi mani atkal iedvesmo. Šoreiz gan tas ir mazliet savādāk. Man tagad ir visa tā nenovēršamības sajūta, kamēr toreiz tas šķita tāls. Es toreiz zināju, ka tam visam ir mērķis. Tagad es jūtu, ka tā mērķis drīz tiks īstenots.

Šo nenovēršamības sajūtu esmu vedinājis līdz pareģojumiem, kas ir šīs grāmatas pamatā, un tas man deva steidzamības rakstīt par to - kaut ko, manuprāt, Dievs ir devis. Šis pravietojums ir vērsts uz notikumiem, kuri, manuprāt, notiks 2020. gadā, kuru rakstīšanas laiks ir nākamais gads, un kas arī izskaidro, kāpēc es uzskatu, ka tas ir īstais laiks.

Daudzu cilvēku tūlītēja reakcija uz End Times mācību (eschatoloģija, kā daži to sauc) ir aprakt galvas smiltīs tāpat kā sakāmvārds strauss, par kuru mēs visi esam dzirdējuši. Es to daļēji saprotu. Galu galā tajā ir dažas biedējošas lietas, un mums nevienam nepatīk nobīties - vai vismaz mums tas nepatīk, kad saprotam, ka tas var būt īsts, nevis tikai kaut kas izdomāts, ko var ietvert tēlā kaste, tāpat kā tās, kuras šajās dienās diezgan daudz vērojam. Bet šī atturība stāties pretī šīm lietām ir kaut kas ļoti ātri mainīgs brīdī, kad tas faktiski nonāk mūsu realitātē un izrādās patiess. Ja briesmoņi, kurus mēs skatāmies, iznāktu no mūsu televizora, es domāju, mēs diezgan ātri iztīrītu istabu. Ja tas notiek ar pravietojumiem, tad pēkšņi daudziem nezināšana kļūst skarbāka par zināšanu, tāpēc mēs esam spiesti meklēt atbildes, skrāpējot, lai atkal atrastu drošības sajūtu. Paredzot šo reakciju, es to pierakstu, un tāpēc, ka lielākoties pirms tas notiek, es ļoti ceru, ka ziņa tiks ignorēta, kaut arī esmu izdarījis visu iespējamo, lai to turpinātu. Galu galā es saprotu, ka par End Times tēmu ir rakstīts ļoti daudz, kas ir vēl viens iemesls, kāpēc cilvēki to ignorē - vienkārši nav laika sakārtot to, kas ir patiess, no tā, kas ir nepatiess, it īpaši ņemot vērā, ka beigās tas viss varētu izrādīties nelietderīgi tērēts, jo viss bija nepareizi. Tomēr šīs grāmatas gadījumā ir skaidras prognozes par kaut ko nākamo 2020. gadā, kas, šķiet, domājams, ka tas satricinās mūsu pasauli un varbūt arī mūsu ticību, ja tā notiks. Šis pareģojums nāk kopā ar šī notikuma laiku, tāpēc tam ir jārunā pats par sevi. Pretējā gadījumā, ja tas nenotiek, varat droši izmest šo grāmatu, un es atzīšu kļūdu un pārliecināšos, ka nekad vairs nepieļauju to pašu kļūdu. To sakot, es joprojām nevienam neieteiktu likt to uz aizmugurējā degļa un neko citu ar to darīt, kā tikai gaidīt, lai redzētu, vai tas izzūd. Ja esat kristietis, varat to paņemt Dievam pats un iegūt pārliecību par to, kā es esmu. Domājams, ka tā mēs dzīvosim, un tas pārliecināsies, ka esat gatavs, ja un kad tas izrādīsies pareizi, jo es šobrīd patiesi ticu, ka tas notiks. Ja notiek, jūs varat droši izmest šo grāmatu, un es atzīšu kļūdu un pārliecināšos, ka nekad vairs nepieļauju to pašu kļūdu. To sakot, es joprojām nevienam neieteiktu likt to uz aizmugurējā degļa un neko citu ar to darīt, kā tikai gaidīt, lai redzētu, vai tas izzūd. Ja esat kristietis, varat to paņemt Dievam pats un iegūt pārliecību par to, kā es esmu. Domājams, ka tā mēs dzīvosim, un tas pārliecināsies, ka esat gatavs, ja un kad tas izrādīsies pareizi, jo es šobrīd patiesi ticu, ka tas notiks. Ja notiek, jūs varat droši izmest šo grāmatu, un es atzīšu kļūdu un pārliecināšos, ka nekad vairs nepieļauju to pašu kļūdu. To sakot, es joprojām nevienam neieteiktu likt to uz aizmugurējā degļa un neko citu ar to darīt, kā tikai gaidīt, lai redzētu, vai tas izzūd. Ja esat kristietis, varat to paņemt Dievam pats un iegūt pārliecību par to, kā es esmu. Domājams, ka tā mēs dzīvosim, un tas pārliecināsies, ka esat gatavs, ja un kad tas izrādīsies pareizi, jo es šobrīd patiesi ticu, ka tas notiks.

Pēc tam, kad esmu to visu noskaidrojis, ļaujiet man pateikt, ka izvēlētā pieeja ir mēģināt nodot jums gandrīz visas manas zināšanas par šo tēmu, lai arī ne tikai to visu nolikt jums, kas varētu būt nedaudz milzīgi, bet arī dariet to prioritārā veidā, lai jūs vislabāk saprastu lietas, kas vispirms un visvairāk ietekmēs jūs, un lietas, kuras ir zemākas prioritātes, kuras es vēlāk aplūkoju, bet kurām mazāks uzsvars. Es domāju, ja notikumi progresēs un tas izzudīs, tad laika gaitā šīs vēlākās lietas kļūs par jūsu prioritāti, un tāpēc es arī esmu uzrakstījis ar mērķi informēt jūs, kas viņu laikā nonāk pie šīm lietām, lai jums palīdzētu cik vien iespējams. kad jums to vajag.

Viena lieta, kurai es ticu attiecībā uz Bībeles pravietojumiem kopumā, ir tā, ka lielai daļai no tām ir nozīme, kas vēl nav atklāta. Piemēram, kad es skatos uz mazajiem praviešiem, dažas lietas šķiet pilnīgi skaidras, bet citas - pilnīgi neskaidras. Bieži vien šīs lietas tiek atrastas blakus. Reizēm Jaunā Derība pieliek pirkstu Vecās Derības pravietojumam, kas to iezīmē kā kaut ko noteiktu. Tie ir noderīgi marķieri, kas palīdz mums interpretēt pārējo, taču joprojām ir daudz lietu, kuras, šķiet, esam palikuši uzminēt. Vai vismaz, šķiet, pagaidām esam. Es ticu, ka pat tad, ja mums tas nav darīts, Dievs to dara. Mūsu izpratne par to ir absolūti atkarīga no viņa. Patiesībā tas attiecas uz visiem Svētajiem Rakstiem, bet es domāju, ka, runājot par citiem jautājumiem, piemēram, ar dzīvi saistītām lietām, mēs jūtamies pazīstami un tāpēc labāk spējam to interpretēt paši, kas ir kļūda. Padomā par to. Ja Svētie Raksti patiešām ir iegūti Dievā, par kuru lielākā daļa baznīcas šķiet diezgan pārliecināti, tad tas radās no visaptveroša prāta - prāta, kurā bija bezgalīgas zināšanas, gudrība un izpratne. Tāpēc mums noteikti vajadzētu gaidīt, ka tam ir tāds dziļums, ka grūti pilnībā izjust tādu zemesriekstu kā mūsējais. Labi, ka visaptverošais prāts ir nolēmis caur to runāt personīgi, tāpēc mums vajadzētu cerēt, ka kaut kādā mērā spēsim to saprast, taču nevajadzētu pārsteigt, ja tas nonāk dziļāk nekā mēs. Kad runa ir par End Times pareģojumiem, šis dziļums kļūst acīmredzamāks nekā jebkad agrāk. Patiesībā tas, kas mums ir no Dieva, ir tā atklāsme, ko viņš izvēlas dot mums par mūsu laiku, bet pārējais tas izvēršas tikai tad, kad tas ir vajadzīgs, un kā Dievs izvēlas to dot. Tāpēc, kā es jau rakstīju iepriekš, mēs varam gaidīt, ka lietas, kuras mēs dzīvosim, būs daudz skaidrākas par tām lietām, kuras atrodas tālāk vai kuras nepieder mūsu laikmetam. Mēs ceram, ka šīs lietas tiks atklātas pilnīgāk, kad laiks tuvosies tiem cilvēkiem, kuri to tiešām pārdzīvos. Mums, protams, ir interese un aizraušanās ar šīm lietām, un Dievs mūs tur nav atstājis pilnīgi neapmierinātus, taču mums ir jāpieņem, ka tam visam ir noslēpuma līmenis, un patiesībā mums par to vajadzētu būt patiesam priecīgam. Galu galā mūsu patiesais mierinājums ir nevis visa tā apzināšanās, bet vienkārši apzināšanās, ka Dievs zina. mēs varam gaidīt, ka lietas, kuras mēs dzīvosim, būs daudz skaidrākas par tām lietām, kuras atrodas tālāk vai kas nepieder pie mūsu laikmeta. Mēs ceram, ka šīs lietas tiks atklātas pilnīgāk, kad laiks tuvosies tiem cilvēkiem, kuri to tiešām pārdzīvos. Mums, protams, ir interese un aizraušanās ar šīm lietām, un Dievs mūs tur nav atstājis pilnīgi neapmierinātus, taču mums ir jāpieņem, ka tam visam ir noslēpuma līmenis, un patiesībā mums par to vajadzētu būt patiesam priecīgam. Galu galā mūsu patiesais mierinājums ir nevis visa tā apzināšanās, bet vienkārši apzināšanās, ka Dievs zina. mēs varam gaidīt, ka lietas, kuras mēs dzīvosim, būs daudz skaidrākas par tām lietām, kuras atrodas tālāk vai kas nepieder pie mūsu laikmeta. Mēs ceram, ka šīs lietas tiks atklātas pilnīgāk, kad laiks tuvosies tiem cilvēkiem, kuri to tiešām pārdzīvos. Mums, protams, ir interese un aizraušanās ar šīm lietām, un Dievs mūs tur nav atstājis pilnīgi neapmierinātus, taču mums ir jāpieņem, ka tam visam ir noslēpuma līmenis, un patiesībā mums par to vajadzētu būt patiesam priecīgam. Galu galā mūsu patiesais mierinājums ir nevis visa tā apzināšanās, bet vienkārši apzināšanās, ka Dievs zina. Mēs ceram, ka šīs lietas tiks atklātas pilnīgāk, kad laiks tuvosies tiem cilvēkiem, kuri to tiešām pārdzīvos. Mums, protams, ir interese un aizraušanās ar šīm lietām, un Dievs mūs tur nav atstājis pilnīgi neapmierinātus, taču mums ir jāpieņem, ka tam visam ir noslēpuma līmenis, un patiesībā mums par to vajadzētu būt patiesam priecīgam. Galu galā mūsu patiesais mierinājums ir nevis visa tā apzināšanās, bet vienkārši apzināšanās, ka Dievs zina. Mēs ceram, ka šīs lietas tiks atklātas pilnīgāk, kad laiks tuvosies tiem cilvēkiem, kuri to tiešām pārdzīvos. Mums, protams, ir interese un aizraušanās ar šīm lietām, un Dievs mūs tur nav atstājis pilnīgi neapmierinātus, taču mums ir jāpieņem, ka tam visam ir noslēpuma līmenis, un patiesībā mums par to vajadzētu būt patiesam priecīgam. Galu galā mūsu patiesais mierinājums ir nevis visa tā apzināšanās, bet vienkārši apzināšanās, ka Dievs zina.

Tas viss nozīmē manu atteikšanos no skaidrības par dažiem End Times rakstiem nekā citi. Es pievērsīšos tam, kas, manuprāt, mums ir ļoti svarīgs. Pārējā gadījumā es komentēšu lietas, kurām es ticu, un izdarīšu dažas deklarētas spekulācijas, bet es arī skaidri norādīšu, ka attiecībā uz šīm lietām es neesmu pārliecināts par to pilnīgo nozīmi. Es ceru, ka jūs varat tam piekrist - ir tikai tā, kā ir un kā tam vajadzētu būt.

Viena lieta, ko jūs, iespējams, sapratāt, ir tas, ka es sākotnēji to rakstīju galvenokārt kristiešiem, jo es gaidīju, ka viņi būs šī sludinājuma auditorija. Bet pabeidzot darbu, es sapratu, ka tas ir svarīgs vēstījums visiem cilvēkiem, un, iespējams, vēl jo vairāk tiem, kam nav ticības, vai tiem, kuriem ir atšķirīga pārliecība. Ja tas esat jūs, tad, pirms turpināt, jums varētu būt interese izlasīt pielikumu, kuru es pievienoju beigās, lai palīdzētu jums sākt darbu ( 1. papildinājums)). Tas izskaidros lietas, kas jums patiešām jāzina, ne tikai, lai labāk izprastu grāmatu, bet arī par dzīvi un realitātēm, kas pastāv aiz šajā fiziskajā pasaulē redzamā, no kurienes tas viss radies. Dažreiz mēs, kristieši, tik labi zinām darījumus ar lietām, kuras mēs aizmirstam, ne visiem ir šī pieredze, tāpēc mūsu valoda un žargons attīstās, lai radītu nelielu plaisu starp ticīgajiem un skeptiķiem. Izlasot šo sadaļu, tas jūs ne tikai informēs, bet arī potenciāli vedīs pie visa avota, ko es gatavojos dalīties ar jums, kas nozīmē, ka jūs varat atrast daudz vairāk “atklāsmes” par šo un daudzām citām lietām. sev.

1. 2020. gada pareģojums

Nogriezīsimies uz pakaļdzīšanos. Manis pareģojums jums ir šāds:

2020. gada vidējos mēnešos notiks ŪDENSVĪRS, kas ienesīs JŪRAS IZMAIŅAS pasaules lietās.

Pirmais, kas jāsaka, ir šis pareģojums, kas man ir tīrākajā formā. Daudzējādā ziņā tā ir virsraksta versija, bet es arī vēlos sniegt dažus skaidrojumus par to, ko, manuprāt, tas nozīmē, un sniegt jums vēsturi par to, kā un kad es to saņēmu. Jēzus rīkojās līdzīgi, kad runāja līdzībās, bet vēlāk paskaidroja nozīmi. Bieži vien to vajadzēja slēpt no dažiem un atklāt citiem, bet šajā gadījumā tas vairāk domāts tam, lai es izplatītu pamata vēstījumu, lai jūs pirms mēģinātu sniegt jums sīkāku informāciju, kas jūs varētu mudināt ar vārdiem, nevis noskaidrot šo lietu. Šajā gadījumā terminu skaidrojums ir pamatots, jo tajā ir dažas metaforas, kuras nepieciešams izskaidrot.

ŪDENSVĪRS nozīmē - notikumu vai periodu, kas iezīmē pagrieziena punktu situācijā.

SEA CHANGE nozīmē - dziļu vai ievērojamu pārvērtību.

Mēneša vidus - es uzskatu, ka tas nozīmē sešu mēnešu vidū un, iespējams, četru gadu vidū 2020. gadā, lai gan tas ir atvasināts datums, kā es drīz paskaidrošu.

Pirmkārt, ļaujiet man pateikt, ka šis pravietiskais vārds pats par sevi tika saņemts, nevis atvasināts, tāpēc es apgalvoju, ka šie vārdi nav mani pašu, un es esmu tikai vēstnesis. Tādēļ tiem var būt vēl lielāka nozīme, ko es vēl nezinu.

Tāpēc, lūdzu, ņemiet vērā, ka turpretī sekojošie paskaidrojumi daļēji ir mani atvasinājumi, bet es viņiem joprojām ticu, tāpēc es uzskatu, ka man vajadzētu piedāvāt jums šīs lietas ar šo atrunu - to es domāju, ka tas viss nozīmē. Tas, ko es saku, ir pilnīgi iespējams, ka pats vārds var izrādīties pareizs, bet skaidrojums var izrādīties nepareizs, un mums tas ir jāļauj. Piemēram, vēlāk es dalīšos ar vārda “ūdensšķirtne” iespējamo nozīmi, kas sākotnēji man neradās, kad pirmo reizi saņēmu pravietisko vārdu, taču tam ir nopietns pamats, tāpēc tas, iespējams, ir taisnība, tāpēc es esmu gatavojos dalīties ar to, lai gan parasti jūs brīdināšu, ja tā ir spekulācija. Protams, ir arī vairāk šo elementu, kas man ir diezgan droši, jo tie arī šķita man ienākoši vairāk kā tiešas atklāsmes, nevis izpētot vai atvasinot, tāpēc mēģināšu nodot savas personīgās noteiktības sajūtu par lietām, kad par tām diskutēju. Tā tas vienmēr ir attiecībā uz visu pravietisko. Iemesls ir tāpēc, ka Dievs neļauj mums darboties vienam pašam vai pilnībā paļauties uz kādu citu. Mums viņš jāiekļauj šajā procesā, tāpēc katram no jums ir nepieciešams, lai Dievs tieši jums atklātu lietas, lai tas jums būtu kaut kāds labums. Mani vārdi tam ir tikai degviela, bet Dievs jūsos ir uguns, kas to visu patērē. tāpēc katram no jums ir nepieciešams, lai Dievs atklātu lietas tieši jums, lai tas jums būtu kaut kāds labums. Mani vārdi tam ir tikai degviela, bet Dievs jūsos ir uguns, kas to visu patērē. tāpēc katram no jums ir nepieciešams, lai Dievs atklātu lietas tieši jums, lai tas jums būtu kaut kāds labums. Mani vārdi tam ir tikai degviela, bet Dievs jūsos ir uguns, kas to visu patērē.

Simboliskajam vārdam “jūra” ir noteikta nozīme Atklāsmes grāmatā, taču tam var būt arī citas nozīmīgas nozīmes. Tas simbolizē cilvēku masas. Tāpēc jūra var būt kā stikla vai kristāla jūra, kas miera vai atpūtas vietā simbolizē daudzus cilvēkus, vai arī tā var rēkt un putot, simbolizējot daudzus cilvēkus aktivitātes vai nemieru vietā. Es uzskatu, ka tas, ko tas saka, notiks pārmaiņas pasaulē, kas notiks ļoti konkrētā brīdī - ūdenstilpē -, kur daudz cilvēku pārvietojas no viena stāvokļa uz otru, piemēram, jūras stāvoklis, mainoties no viena laika stāvokļa uz otru.

Treškārt, aplūkosim manis noteikto laika posmu, kas ir 2020. gada vidējie mēneši, un manu skaidrojumu, ka tas nozīmē 2020. gada sešus mēnešus vidus un, visticamāk, gada 4 mēnešus vidus.

Kāpēc es par to neesmu pārliecināts? Iemesls ir tā atvasināšanas laiks, kā jau teicu iepriekš, tāpēc man jums jāparāda, kā es to ieguvu un kāpēc es nevaru jums norādīt noteiktu datumu. Protams, ja Dievs gribētu mums norādīt noteiktu datumu, viņš to varētu, bet tas nozīmē, ka viņš to nedara. Viņš tikai vēlas, lai mēs būtu gatavi un lai mums būtu ideja par sezonu, kas nav vienīgā reize, kad viņš to ir izdarījis. Tomēr, ja jums ir uzticības tālrunis Dievam un jūs varat iegūt vairāk informācijas par šo, es būtu priecīgs par to dzirdēt. Tagad ļaujiet man jums pastāstīt, kā es ieguvu šo laiku.

Kaut kad 2020. gadā kopējais pasaules iedzīvotāju skaits sasniedz ievērojamu skaitu. Šis skaits ir 7,777,777,777 cilvēki, un es uzskatu, ka tas ir “pavērsiena punkts”. Tāpēc es saku, ka šīs “jūras izmaiņas” notiks brīdī, kad iedzīvotāji sasniegs šo skaitli. Tomēr mēs precīzi nezinām, kad tas ir. Mēs zinām tikai ballparku, tāpēc tas var parādīties jebkur manis norādītajā laika logā. To es esmu aprēķinājis no labākajiem skaitļiem, ko es par to varu iegūt. Tāpēc pareģojuma laika daļa ir iegūta, bet tā ir piesaistīta šim galvenajam iedzīvotāju skaitam.

Kāpēc šis skaitlis? Šis skaitlis ir 10x7s. Desmit ir cilvēku skaits ar desmit cipariem, un decimālo skaitļu sistēma, kuru mēs visi izmantojam, kas tika iegūta no tā. Tas nozīmē arī pabeigšanu, jo, kad sasniedzam desmit, mēs palielinām nākamo mūsu decimālā skaitļa secību. Tad skaitlis 7 ir Dieva un pilnības numurs, kā tas bieži redzams Bībelē, piemēram, septiņi Dieva gari. Tātad 10x7 ir Dieva pilnīgas pabeigšanas punkts, kur cilvēku skaits atbilst Dieva skaitam.

Tas var šķist dīvaini, bet tas nav vienīgais laika pulkstenis, par kuru mēs zinām šāda veida rakstos un ko Dievs mums patur vai stāsta. Bībelē jūs neatradīsit skaitli 10x7, tāpēc tas ir kaut kas, par ko es uzskatu, ka ir atklāta patiesība tieši šim laikam, lai arī Dievs bieži atsakās norādīt mums precīzus datumus, bet dažreiz viņš mums dod tādas koncepcijas.

Otrs šāda veida laika pulkstenis, ko es pieminēju, mums ļoti skaidri ir dots no Svētajiem Rakstiem kā tas, kas iezīmē šī laikmeta beigas; ciešanu laikmeta beigas - vai nepatikšanas; pirms notiek pāreja uz dusmu laiku. Es to visu paskaidrošu vēlāk, bet šis laikmeta beigu laiks patiesībā ir to cilvēku skaits, kuri ir mocekļi par ticību Kristum. Laužot piekto zīmogu Atkl. 6:11, mēs redzam, ka šīs mocītās dvēseles zem kņadas lūdz Dievu, kad pienāks gals un tiks atriebtas viņu asinis - ti, kad pienāks dusmu vai soda diena - un viņiem tiek sacīts pagaidiet nedaudz ilgāk, līdz ir ieradies pilns viņu brāļu skaits, kuri ir mocekļi. Tātad, lai arī faktiskais mocekļu skaits mums netiek atklāts, un tas, iespējams, nepalīdzēs, neskatoties uz to, vecuma beigu laiks tiek tieši noteikts ienākušo mocekļu skaitam, un vecuma beigas pienāks, kad tas sasniegs šo “pilnu skaitu”. Tāpēc pilnīgi konsekventi ir tas, ka Dievam ir arī sava veida laiks to nepatikšanu sākumam, kuras iezīmē vecuma beigas, un es to paskaidrošu tikai pēc brīža. Tas, ko es saku vai drīzāk pareģo, ir tāds, ka beigu sākums ir piesaistīts kopējam iedzīvotāju skaitam ar 10x7 skaitli tādā pašā veidā, ka vecuma beigas tiek noteiktas pēc mocekļu skaita. Mūsdienās gadā ir 100 000 vairāk nekā mocekļu, tāpēc šis skaitlis nepārtraukti pieaug. Tas nozīmē, ka vidēji vairāk nekā 250 cilvēku dienā tiek notiesāti par ticību pat šajā dienā! Iepriekš šis gada skaitlis ir bijis lielāks - pat trīs reizes lielāks,

Kāpēc Dievam vajadzētu dot mums taimeri par laikmeta nepatikšanām, nevis tikai par pašām beigām? Labs jautājums. Es priecājos, ka jautājāt. Iemesls ir tas, ka Svētie Raksti atspoguļo šo vecumu kā grūtniecību, kurā vecuma beigās notiek dzemdības (Rom 8, 19 un 22). Radīšana tiek raksturota kā stāvēšana uz līkumainīša, kas gaida, kamēr šī dzemdēšana notiks, kad ’Dieva dēli tiks atklāti’. Tas nozīmē, ka mēs visi esam piedzimuši kopā, ja esam dzimuši no jauna un kuriem ir Kristus; Kristus miesa - tie ir Dieva dēli. Kā mēs zinām ar normālu grūtniecību, ir noteikts sākums pēdējam dzemdēšanas procesam, kas ir laiks, kad sākas dzemdību sāpes. Šis ir laiks, ko es pravietiski saku, ka Dievs to iezīmē ar 10x7s pulksteni,

Šajā brīdī man nedaudz jānodalās citos mūsdienu pareģojumos, kurus snieguši cilvēki, kurus daudzi ir atzinuši un pieņēmuši, lai mūsu laikiem būtu Dieva atklāsmes. Atcerieties, ka Džoels pravietoja, ka pēdējās dienas iezīmēs cilvēki, kuri pravieto, ir vīzijas un redz sapņus (Joēla 2:28) - patiesībā, ka mums visiem būtu šīs lietas vai arī tās būtu pieejamas. Pēteris apstiprināja, ka šīs ir dienas tām lietām, kad vispirms kristās Gara kristības, un viņš citēja Joēla rakstus (Likums 2: 17-18). Pravietiskā balss, kuru es šeit saucu, ir vīrietis ar nosaukumu Bobs Džounsskurš pabeidza (ti, nomira) 2014. gadā. Viņš pravietoja daudzas lietas un redzēja daudzu savu vārdu piepildījumu, bet, iespējams, visnozīmīgāko pravietojumu, ko viņš mums deva, viņš sauca par “100 gadu pareģojumu”, kas aptvēra Dieva mērķus katrā desmitgadē no piecdesmitajiem gadiem līdz 2050. gadi. Es atsaucos uz to, jo es to rezonē tikpat daudz kā visu, ko pats esmu saņēmis, un tā vēstījums ir palīdzējis aizpildīt dažas nepilnības manā izpratnē par to, kur mēs atrodamies šajā laikmetā šajā laikā un ko gaidīt līdz beigām . Arī man šķiet pareizi, ka pamudinājumam uzsvērt viņa vārdus vajadzētu būt tieši piecus gadus pēc viņa nāves. Esmu novērojis, ka dažu praviešu vārdu piepildīšana bieži notiek viņu nāves laikā vai neilgi pēc tam.

Viena lieliska lieta ir tā, ka Boba pareģojumi par to nepavisam nav apokaliptiski, bet ir pilnīgi pozitīvi, kas, manuprāt, dažiem no mums atvieglos. Es uzskatu, ka tas ir tāpēc, ka tas ir skats uz Dieva valstības attīstību šajos laikos. Galu galā dzemdēšana ir biedējoša lieta, bet tas ir arī laiks, kas izraisa milzīgu prieku un svētību. Kamēr pasaule cieš no nepatikšanām, baznīca turpina augt un virzīties uz priekšu, lai pabeigtu, kur dzimšana beidzot atklāj to, kas tā ir. Lai redzētu pilnīgu ainu, Boba pravietojums jāsaskaņo ar Svētajiem Rakstiem, lai mēs saprastu, kā šīs lietas ir savstarpēji saistītas un saderīgas.

Jūs varat redzēt šo ziņojumu tieši sev, ko Bobs piegādājis vietnē YouTube, bet apskatīsim viņa teikto. Katrā desmitgadē Bobs uzsvēra nozīmīgo Dieva Valstības attīstību, kas notiks. Vispirms ļaujiet man vienkārši pieminēt gadu desmitus, kas tagad ir pagājuši - 1950. gads: Dieva SPĒKS; 1960. gadi - Dieva GARUMS; 1970. gadi: Dieva VĀRDS; 1980. gadi: Dieva pravieši; 1990. gadi: Dieva VALDĪBA; 2000. gadi: Dieva godība; 2010. gadi: Dieva ticība.

Es pats apzinos, kā šīs lietas jau ir notikušas, un ka katru desmit gadu laikā tur atklātās Valstības aspekts ir saglabājies līdz šai dienai. Tas mūs noved pie tā, ko Bobs teica par gaidāmo. Pievērsīsimies tam nedaudz tuvāk:

2020. gadi - Dieva ATPŪTA

2030. gadi - Dieva ģimene

2040. gadi - Dieva karaliste

2050. gadi - Dieva dēli

Es ļoti aicinu jūs tieši klausīties Bobu Džounsu par šo jautājumu, jo viņš pievieno informāciju, kas aizpilda dažas nepilnības un palīdz mums saprast, ko nozīmē šie vārdi.

Mans pirmais punkts ir tāds, ka, lai gan es atzīmēju, ka Bobs to nav teicis tieši YouTube klipā, uz kuru atsaucos, tas, šķiet, ir pareģojums līdz beigu laikam - vecuma beigām. Iemesls, ko es saku, ir tāpēc, ka tā kulminācija ir desmit gadi, kas atklāj to, ko Pāvils stāsta, iezīmē šī laikmeta beigas, ko viņš raksturo kā dzimšanas procesu, kura beigās tiks atklāti “Dieva dēli” - ti, dzimis (Rom 8, 19 un 22). Pāvils arī saka, ka, tuvojoties šim dzimšanas brīdim, radīšana ir īgnojusies bērna piedzimšanas sāpēs līdz pat mūsdienām.

Tas, ko es piedāvāju, kā manis sniegtās pravietojuma interpretācija, kā arī Pāvila pravietojums romiešiem un Boba Džounsa pareģojums, ir šāds: visa šī Kristus ķermeņa attīstība ir grūtniecība - tāda, uz kuru es varētu norādīt, ka tā ir Tas prasīja daudz ilgāku laiku, nekā apustulis Pāvils domāja, ka tas jebkad notiks, jo šis beigu laiks viņam netika atklāts. Tāpat tas netika atklāts, vai Jēzum, vai Svētajam Garam tas šķiet, bet tikai Tēvs zina - neticami! Tomēr Jēzus mums teica, ka mēs zinām, ka laiks ir pienācis ar zīmēm, kuras mēs redzam, ka pasaulē tiks parādītas lietas, kuras viņš pravietoja. Par visu to ir daudz rakstīts - ieskaitot tādas neticamas lietas kā Izraēlas kā nācijas atgriešanās pēc gandrīz 2000 gadiem, bet arī mocekļa sodīšana un vajāšanas.

Kā var pateikt vairums sieviešu, kurām ir iestājusies grūtniecība, grūtniecībai ir visas nepatikšanas. Bet visa šī procesa galvenā trauma noteikti nonāk beigās, kad bērns faktiski piedzimst. Pirmās dzemdībās process parasti notiek apmēram 8 stundas. Mans skaidrojums par pravietisko vārdu, ko es nesu, ir tāds, ka tas apzīmē šo beigu sākumu, kad sākas īstās sāpes un traumas. Tas, kas šķiet patiešām piemērots šajā sakarā, ir tas, ka Boba pravietojums mums dod apmēram 40 gadus pēc tā beigām, kad dzimšana ir pabeigta un “Dieva dēli tiek atklāti” - ti, piedzimuši. Tiem no mums, kuri zina mūsu Bībeles, mēs uzreiz atzīsim, ka Bībelē 40 ir nozīmīgs skaitlis, kas bieži ir saistīts ar pēdējo periodu pirms laikmeta izmaiņām. Es atstāšu šo pētījumu jums, bet tas ' ir vērts darīt. Vai tāpēc Bobs Džounss apgalvo, ka zina beigu laiku? - ne tieši, bet tas tomēr dod mums tādu sezonu, kā mēs sagaidām, ka tā notiks, ņemot vērā pašreizējās pazīmes, kas to apstiprina; lai gan mums jāapzinās, ka ir brīdinājumi, ka tad, kad tas notiks, notiks kaut kas negaidīts attiecībā uz laiku, un tas notiks pēkšņi. Es uzskatu, ka tas notiek tikai tāpēc, ka lai arī Gars mūsos dod liecību par daudzām lietām - pat par visām lietām -, viens izņēmums ir faktiskais beigu laiks. Mums vienkārši nav, ka Dievs būtu sniedzis informāciju par to vienkāršā iemesla dēļ Svētais Gars to pat nezina. Šī iemesla dēļ jūs varat pārliecinoši noraidīt to cilvēku prognozes, kuri to ieliek ilgi vai pat simtiem gadu uz priekšu. Viņi to vienkārši nevar zināt, un, ja viņi to darītu, tas pieveiktu daļu Dieva ” Mērķis ir atturēt no mums šo informāciju - uzturēt mūs modrus. Iespējams, ka otra daļa ļaus ienaidniekam uzminēt. Tas nozīmē, ka visā šajā jomā joprojām ir iespējas pārsteigumiem, taču šeit mēs runājam par faktisko dzemdību laikmeta beigās, turpretī manis izteiktais pareģojums attiecas uz dzimšanas sāpju sākumu pēdējā periodā līdz beigām kas, es iesaku, ir 2020. gadā - pēdējo četrdesmit gadu sākumā - dzimšanas sāpju sākumā.

Es pieminēju kaut ko tādu, kas man sākotnēji neradās par vārdu “ūdens slīpums”, kad es to pirmo reizi saņēmu, kaut arī tā ir acīmredzama lieta. Ūdens baseins ir tieši tas, kas notiek, kad sākas dzimšana. Bieži vien tas ir pirmais notikums kontrakciju sākumā vai drīz pēc kontrakciju sākuma. Tāpēc šim vārdam var būt tieša nozīme, nevis tikai metaforiskais, ko es citēju - kā Dieva dēla piedzimšanas procesa sākumu, kā rakstīja apustulis Pāvils (Rom 8:19 & 22).

Malā ir tas, ka mēs šo analoģiju mazliet tālāk un aplūkojam visu periodu kopš Kristus nāves kā grūtniecības sākuma līdz 2050. gadiem kā tā beigas; pēdējie četrdesmit gadi ir proporcionāli aptuveni pēdējām 5 dienām pirms dzimšanas. Tāpēc tas labi nonāk normālas dzemdības diapazonā.

Otra lieta, kas mani pārliecina, ka esam tuvu beigām, ir pats pasaules iedzīvotāju skaits. Tagad vidējā zemes platība uz vienu cilvēku ir aptuveni 82m x 82m, vai, ja mēs ieskatām tikai apdzīvojamās platības, tā ir līdz 70m x 70m katra. Protams, mēs faktiski sagrupējamies vairāk nekā vairākās vietās, tāpēc ir vairāk vietas un tas nav ideāls skats, bet tas, ko tas mums saka, ir tas, ka mēs esam pārklājuši zemeslodi, un šī pasaule kļūst diezgan piepildīta, tāpēc tās resursi kļūst diezgan izstiepti . Tikai šī iemesla dēļ es sagaidu, ka Dievs iejauksies, lai to iesāktu pārāk ilgi.

Tagad ļaujiet man pastāstīt manu vēsturi ar šo vārdu, ieskaitot lietas, kuras es dalīšos pārējā grāmatā. Iepriekš es minēju, ka Dievs mani iesaistījās End Times pētījumu un atklāsmes sezonā 1985. gadā, kad man bija tikai septiņi gadi kā kristietim. Tas sevišķi attiecās uz plombu pārkāpšanu 6. atkl., Jēzus pareģojumiem, it īpaši Mateja 24. nodaļā, Marka grāmatā 13 un Lūkas grāmatas 21 nodaļā, dažās Daniela grāmatas galvenajās nodaļās un Cakarijas daļās, kuras, šķiet, zināmā mērā atbilst Atklāsmes grāmata. Es minēju, ka pēc dažiem mēnešiem tajā 1985. gada periodā mani lika virzīties tālāk, bet man bija dziļa izpratne, ka šīm zināšanām un izpratnei bija mērķis, lai arī toreiz tas šķita tāls.

Veicot soli uz priekšu pirms apmēram desmit gadiem, ap 2010. gadu, kopš 1985. gada tiltā zem tilta gāja daudz ūdens; ļoti daudz garīgas izaugsmes un ļoti daudz pieredzes par Gara spēku dažādos veidos. Tad, kad pasaules iedzīvotāji gatavojās pārsniegt 7 miljardu robežu, es jautāju Dievam, vai tam ir kāda nozīme, ņemot vērā, ka 7 ir nozīmīgs Bībeles numurs. Man nebija pārliecības par šo numuru, bet es tomēr saņēmu kaut ko, kas norāda uz iedzīvotāju skaitu 7,777,777,777. Tāpēc esmu pielicis pie šī vārda neko citu, kā tikai aprēķināt aptuvenu laiku, kad tas pienāks (tas ir tas, ko Dievs manī ielicis). Es to dalījos tikai ļoti reti, jo lielāko daļu laika nejutās pareizi dalīties ar to un es nekad īsti nejutu lieku tam koncentrēties. Tajā laikā es to nedarīju t tiešām ir daudz informācijas par tā mērķi. Es domāju, ka es pats domāju, ka es domāju, ka tas varētu būt beigu laiks. Pēdējos mēnešos es atklāju, ka šī visa laikmeta beigu tēma manā garā pieaug personīgajos laikos ar Dievu, jo es jutu, ka viņš mani atkal uz to norāda, iespējams, pamudināja uz apziņu, ka iedzīvotāji tuvojas šim skaitam un bija laiks to izpētīt vēlreiz. Daudzas reizes esmu domājis uzrakstīt to, ko es uzzināju par Daniēla grāmatu 1985. gadā, jo šķiet, ka patlaban neviens līdz šai atklāsmei nav nonācis; pat ne internetā. Otra galvenā atklāsme man nāca no Atklāsmes grāmatas - īpaši 6. un 7. atklāsmes par plombu nolauzšanu, un galvenā patiesība bija tā, ka patiesībā tur ir divi gadalaiki. Viens no tiem ir nomocīšanas periods, un otrs ir Dieva dusmu laiks. Es pievērsīšos tam nākamajam, bet šī ir ļoti svarīga un galvenā atklāsme, lai izprastu visu Atklāsmes grāmatu. Pāreja no viena laika uz otru notiek, sadalot 6 punktus^Šis zīmogs, kad mums tiek skaidri teikts, ir pienākusi diena, kad Jēra dusmas ir nākušas (Atkl. 6:17). Viss, kas nāk pirms šī punkta, ir nomocīšana (ti, nepatikšanas), un es tieši to attiecinu uz dzemdību procesu. Kā jau teicu, mēs par to diskutēsim nākamreiz.

3. paņemšana

Tika uzdots ļoti labs jautājums: Kur notiek atgūšana (kā mēs to saucam) Atklāsmes grāmatā? Galvenie Svētie Raksti, kas aptver atgūšanas notikumus pēc Kristus atgriešanās, kur viņš pats savāc visus, kas viņam pieder, ir atrodami 1. Tes. 4: 13-5: 11, taču to atrašana Atklāsmes grāmatā var būt vairāk izaicinājums.

Vārds “paņemšana” faktiski nav Bībeles vārds. Apustulim Pāvilam patiesībā nekad par to nebija viena vārda, viņš tikai aprakstīja, kas notiks. Tas pats attiecas uz Jāni Atklāsmes grāmatā, kas padara to mazliet grūtāk tur precīzi noteikt, bet to nav nemaz tik grūti atrast. Izvarošana ir kļuvusi par parasto vārdu, ko saprot vairums kristiešu, bet ir izmantoti citi vārdi. Viens no tiem ir “evakuācija” - kuras priekšrocība ir tā, ka tas ir parasti lietots vārds ar nozīmi, tāpēc tas dara to, ko saka uz skārda / kārbas. Bet paņemšana joprojām ir labs vārds, jo šis notikums ir tik unikāls, ka tas ir pelnījis īpašu vārdu, lai to definētu un palīdzētu mums uz to atsaukties.

Atkl. 14: 14-20, kas nāk pēc daudziem manis minētajiem rakstiem, aprakstot dusmu laiku, ir sava veida raža, kurai ir divas daļas. Vispirms Cilvēka Dēls savāc ražu. Tad eņģelis savāc kādu, kas palicis kā vīnogas, lai iekrautu Dieva dusmu vīna spiedē. Atkal ar tiem mēs redzam sašutumu uz tiem, kuri jau norādīto iemeslu dēļ nevar būt Dieva ļaudis. Bet vai šīs ražas pirmā daļa ir Dieva cilvēku sagrābšana? Patiešām ir daži, kas māca doktrīnu par to, ka ļaunie tiek novākti un baznīca atstāta, lai valdītu virs zemes - kaut kas, manuprāt, tajā satur tikai patiesības kodolu, kuru mēs vēlāk apskatīsim, bet skatīties uz to kā uz atrašanos ir mazliet mulsinoši, jo nav atzītas atšķirības starp ciešanu un dusmu laiku. Pagaidām turpināsim pilnveidot savu izpratni par notikumiem, pirms mēs to apsvērsim un redzēsim, ka viss notiks.

Tas, ko es jums iesaku, ir tas, ka šī Atklāsmes 14. nodaļa nav rapings, bet gan dusmu laika nobeigums, tāpēc visi šie notikumi notiek uz zemes. Pāvesta rakstītais pļāpāšana faktiski notika agrāk, tieši pārejas brīdī no ciešanām līdz dusmu brīdim. Tas pāreja notiek, kā jau teicu iepriekš, par laušanā 6 ^th roņu. Kur ir šī pieķeršanās Bībeles Atklāsmes tekstā? Veids, kā tas ir izteikts, ir jau nākamajā nodaļā (Rev 7), pirms laušanas 7 ^th roņu - tātad spriedums vēl nav sākusies, kur mēs redzam lielu daudzumu no visām tautām, ciltīm, cilvēkus un valodu, stāvoklis Jēra troņa priekšā valkā baltus halātus, vicina palmu zarus un kliedz ar lielu rēkt - " Glābšana nāk no mūsu Dieva, kurš sēž uz troņa, un no Jēra. "Tie ir Dieva" izglābtie "un tagad" paņemtie "Dieva cilvēki, kas ir lieliski novietoti notikumu secībā, pārlaužot sesto zīmogu.

Atcerieties, ka nodaļā galiem Rakstos ir mākslīgām konstrukcija, kas nebija sākotnējā tekstā, lai notikumi Sestā roņu neapstājas beigās Rev 6, tās turpināt līdz pat laušanā 7 ^th roņu , visi joprojām notiek hronoloģiskā secībā, bet tagad parāda notikumus gan debesīs, gan virs zemes. Tikšanās 7.nodaļas vidū 6 ^th roņu var ieteikt notikumus 6 ^th zīmogs gala tur, un mēs virzāmies uz 7 ^th zīmogu, bet tas ir tikai sekas no nodaļas numuru clashing ar tekstu. Faktiski visa Rev 7 joprojām ir par 6 ^th zīmogu un 7 ^th blīve nav bojāta līdz sākumam 8. nodaļā.

Tātad, par laušanā 6 ^th roņu redzam 144,000 cilvēku "noslēgta", kas nozīmē, atzīmēti ar īpašu mērķi, un tie, šķiet, ir atpakaļ uz zemes. Viņi ir īpaša cilvēku grupa, kuriem dusmu laikā vēl ir jādara darbs uz zemes, bet mēs pie viņiem ieradīsimies vēlāk. Vispirms mums ir jāpasaka vairāk par šo sagrābto ļaužu daudzumu, ko nākamie redzam 7. nodaļā, jo tas ir lielais vairums no mums, kas esam Dieva cilvēki.

Pirms mēs to turpinām, vienkārši noskaidrojam vienu lietu gadījumā, ja tā rada problēmas - Šie 144 000 nav visa Kristus miesa, kā daži ir ieteikuši. Šis skaits ir pārāk mazs. Ābrahāmam tika apsolīta pēcnācēju tauta, kurai Pāvils saka, ka romiešiem ir tāda pati ticība kā viņam, un, kā Dievs apsolīja, to būs vairāk nekā jūras krastu smiltis un debesīs zvaigznes - tas nozīmē, ka viņus nevar saskaitīt. Šis lielais ļaužu skaits tiek saukts tieši tā, jo, kā teikts, arī viņu ir pārāk daudz, lai tos ieskaitītu (Atkl. 7: 9). Nav šaubu, ka šī ir baznīca, Dieva cilvēki - ASV! Šeit Rev 7, joprojām laušanā 6 ^thzīmogu, viņi tikko tika paņemti no zemes un kapa un tagad parādās troņa priekšā debesīs, kur viņi atrodas ekstāzes slavināšanas stāvoklī par to, ko Dievs ir izdarījis, kad viņi sāk kliegt, paziņojot: “ Glābšana nāk no Dieva, kurš sēž tronī un no Jēra ". Viņi zina, ka ir izglābti no Jēra dusmām, kuras drīz tiks izlietas uz zemes, bet kuras Jērs jau ir uzņēmies par tiem, kas viņu ir saņēmuši - ļaudis, kas tagad sapulcējušies troņa priekšā. Šī ir vieta, kur šajā dienā atrasties, tāpēc lai arī ko jūs nepalaistu garām šai ballītei - uzticieties man!

Vienkārši, lai noskaidrotu vēl vienu lietu, tagad mēs esam uzsvēruši atšķirību starp ciešanām un Jēra sašutuma laiku un atraduši pārpūli pārejā starp abiem - kļūst skaidrs, kāpēc valoda bieži tika izmantota, lai definētu dažādas beigas Times idejas nepārsniedz atzīmi. Pre-Bēdas un Post-Tribulationidejas kļūst īpaši maldinošas, ja mēģina atraidīt gan pirms, gan pēc ciešanām, kā viņi to definē. Tas ir tāpēc, ka liela problēma šeit ir viņu definīcija par ciešanu terminu kā faktisko ciešanu periodu (plombas) un dusmu laiku kopā. Tas, ko es rādu, ir tāds, ka sagrābšana faktiski notiek kaut kur pa vidu pārejas brīdī no viena uz otru - no ciešanām līdz dusmām, tāpēc šīs idejas un termini pat nepieļauj šo iespēju. Tas, kas notiek pirms šī pārejas punkta, ir vilšanās. Kas notiek pēc dusmām, un šie divi daudzējādā ziņā ir ievērojami atšķirīgi. Ja mēs vēlamies, lai termins pareizi definētu, kur notiek pagrozīšana, kā es to skaidroju, tad tas būtu paņēmiens.Pēc ciešanas / pirms sašutuma , protams, mēs izmantojam pareizu termina ciešanas definīciju.

Pietiek ar terminu definīciju pagaidām. Atkārtosim to, kas notiek, kad sestais zīmogs ir salauzts. Vispirms svētie, Dieva tauta, tiek sapulcināti sagrābšanā un parādās Dieva troņa priekšā debesīs kā liels pulks no katras tautas, cilts, tautas un valodas. Otrkārt, uz zemes notiek dabiska kataklizmiska zemestrīce, un tur palikušie cilvēki, kas nav Dieva tauta, saprot, ka šī ir sen paredzētā sprieduma diena - ti, Jēra dusmu diena. Visbeidzot 144,000 tiek noslēgta ar savu īpašo nolūkam atpakaļ uz Zemes, laikā dusmu un kas slēdz sagatavošanos laušanā 7 ^thritināšanas zīmogs, kas ir pēdējais zīmogs, tāpēc ritulis beidzot tiks atvērts un var sākties Dieva dusmu uz zemes spriedums.

Viens aspekts, kas būtu jāpievērš, pirms mēs virzāmies tālāk, ir par Jēra cienīgumu atvērt šo ritinājumu. Mēs redzam, kā Jānis rūgti raud, jo neviens netika atzīts par cienīgu atvērt ritinājumu. Viņu Gars aizkustina, sajūtot debesu sirdi un noskaņojumu pret zemi. Viņi ir svētas būtnes, un viņi ilgojas pēc svēta iznākuma šajā laikmetā ar šo pasauli. Viņi priecājas par pestīšanu, kad tas notiek, bet tiem, kas nenožēlos grēkus, viņi zina, ka viņu laiks ir jāierobežo. Viņi zina, ka grāmatā ir ietverts būtisks spriedums, jo šādu pasauli nevar pieļaut bezgalīgi, un pati doma par mūžīgu būtni būtu mokas katrai svētajai debesu būtnei, jo grēks bija mokas taisnīgajai Lotei, kad viņš dzīvoja. starp Sodomas un Gomorras ļaudīm. Tad Dieva Jērs pakāpjas uz priekšu. Tikai viņš tiek uzskatīts par cienīgu, jo šī sprieduma rituma atvēršanai ir jābūt arī svētam darbam, tāpēc cilvēkam, kurš to atver, ir jāpierāda, ka viņš ir gan svēts, gan arī tāds, kurš tikai kādreiz rīkojas Mīlestībā - visaugstākajā labā. Visas lietas. Kristus savu mīlestību pie krusta pierādīja, upurējot sevi un darot visu iespējamo, ko varēja darīt, lai izpirktu grēcīgo cilvēku. Tagad, kad viņš ir izdarījis, ka viņš ir tas, kurš ir cienīgs atvērt šo sprieduma ritējumu, un nav iespējas nevienam viņu kādreiz apsūdzēt par tirānijas aktu vai mīlestības trūkumu pret tiem, par kuriem spriež, ka tas jau ir pakļāvis ciešanām pats ekstrēms veids, pirms viņš atbrīvo šādas ciešanas citiem. Kristus savu mīlestību pie krusta pierādīja, upurējot sevi un darot visu iespējamo, ko varēja darīt, lai izpirktu grēcīgo cilvēku. Tagad, kad viņš ir izdarījis, ka viņš ir tas, kurš ir cienīgs atvērt šo sprieduma ritējumu, un nav iespējas nevienam viņu kādreiz apsūdzēt par tirānijas aktu vai mīlestības trūkumu pret tiem, par kuriem spriež, ka tas jau ir pakļāvis ciešanām pats ekstrēms veids, pirms viņš atbrīvo šādas ciešanas citiem. Kristus savu mīlestību pie krusta pierādīja, upurējot sevi un darot visu iespējamo, ko varēja darīt, lai izpirktu grēcīgo cilvēku. Tagad, kad viņš ir izdarījis, ka viņš ir tas, kurš ir cienīgs atvērt šo sprieduma ritējumu, un nav iespējas nevienam viņu kādreiz apsūdzēt par tirānijas aktu vai mīlestības trūkumu pret tiem, par kuriem spriež, ka tas jau ir pakļāvis ciešanām pats ekstrēms veids, pirms viņš atbrīvo šādas ciešanas citiem.

Joprojām runājot par “paņemšanu”, Atklāsmes notikumi hronoloģiski turpina progresēt līdz dusmu laikam, kas sākas ar Atklāsmes 8 un trompetiem, līdz pat 10. atkl. Beigām, kurā eņģelis saka Jānim, ka viņam atkal jāprasa. par daudzu tautu, tautu valodām un karaļiem. Tas mums stāsta, ka daži no turpmākajiem notikumiem atkārtojas tajā pašā vietā, tāpēc mēs redzam tos pašus notikumus, kuri jau ir apskatīti no cita skatupunkta. Pat tad, kad šo paziņojumu hronoloģisko notikumi turpināsies līdz 7 ^th un gala trompetes ņemot mūs beigās Rev 11, bet tad Rev 12 parādās pieņemt mūs atpakaļ, lai segtu daļu no tā paša zemes atkal, šoreiz dodot mums debesu perspektīva no notikumiem, kas jau bija ietverti, kā mēs redzējām 7. atkl. pēc 6. ^sestdienas pārrāvumaRonis.

12. red. Mēs redzam, ka grūtniece strādā dzemdējot vīrieša bērnu, kurš valdīs ar dzelzs stieni. Tas, ko mēs zinām no citiem Rakstiem, ir Jēzus, un tas attiecas uz likumu uz zemes, kas vēl ir jāizveido. No Pāvila rakstiem mēs zinām arī to, ka mūsu likteņa daļa ir valdīt kopā ar Kristu. Mums ir sava loma Dieva mūžīgajā plānā, kur mēs valdām kopā ar viņu. Faktiski, kā mēs redzēsim, visi notikumi, kas uz zemes nonāk pēc paņemšanas, mūs kaut kādā veidā iesaista. Tad 12. red. Mēs redzam sarkanu pūķi, kurš stāvēja virs sievietes, kas gaida dzemdības, lai viņš varētu ēst bērnu. Šis pūķis ir skaidri identificēts kā velns vai sātans. Šajā brīdī viņš ieņem vietu debesīs, kas saskan ar Pāvila teikto, ka mēs cīkstējamies nevis ar miesu un asinīm, bet ar principialitātēm un spējām debesu valstībā. Pēc piedzimšanas, pirms pūķis var sagraut bērnu, tas tiek norauts. Šeit atkal ir atsauce uz pagrozīšanu, kas notiek tieši vienā no tiem klinšu pakaramo mirkļiem, kurus mēs redzam visos līmeņos no mūsu personīgās dzīves, jo Dievs atbilst mūsu vajadzībām pēdējā brīdī, pat līdz globālajam līmenim notikumos pasaule. Tātad bērns tiek izvarots. Tas atstāj māti. Bet arī ne ātrāk bērns tiek norauts no kaitējuma uz zemes, nekā tad, kad debesīs notiek karš pret pūķi, un viņš tiek nomests uz zemi, jo ir zaudējis vietu debesīs. Tas ir ārkārtīgi svarīgs jautājums. Kad notiek sagrābšana, mēs, Dieva cilvēki, esam nokļuvuši debesīs un Dieva tronī, bet tajā pašā laikā sātans un viņa valstība tiek nomesti, zaudējot vietu debesīs, tāpēc notiek apmaiņa,

Tas viss ir radikāli. Lai to saprastu, mums vispirms vajadzētu saprast, ka sātans jau sen ir mēģinājis ieņemt zemi, saglabājot savu vietu debesīs, bet to ir liedzis veikt zemes draudzes lūgšanas, aizlūgumi un atbrīvošanas kalpošana zemes pavadībā. spēcīgu eņģeļu darbs. Tes. 2: 7, kur Pāvils runā par visiem šiem notikumiem, mums tiek teikts, ka kaut kas vai kāds kavē antikrista parādīšanos uz zemes, līdz viņš tiek “paņemts”, vai, kā varētu precīzāk tulkot, viņš “pazūd no vidus”. Antikrists uz zemes ir Kristus, un tas nozīmē, ka mēs mājojam. Viņš, Kristus, ir vienīgais, kurš ir pietiekami stiprs, lai to izdarītu. Raksti Zech 5: 5-11 Es uzskatu, ka tas ir cieši pielīdzināms tam, kas ir svarīgi, it īpaši, ņemot vērā Zeha 6: 1-8, ir arī spēcīga līdzība ar 6. redakciju un plombu plīsumi, kā es paskaidrošu vēlāk. 5. Zehijā mēs redzam sievieti, kuru sauc par bezdievību, atgrūžot grozā, pēc tam eņģeļi to paceļ, tāpēc to tur gaisā (debesīs), līdz īstajā laikā tas tiek novietots uz zemes “zemes zemē”. Babilonija ”. Šis viss attēls ir attēls ar sātana stāvokli un viņa valstību, kas ir apturēta debesīs, bet nav tiesīga ieņemt zemi, kamēr viņam nav atļauts to darīt. tad grozu paceļ eņģeļi, tāpēc tas tiek apturēts gaisā (debesīs), līdz īstajā laikā tas tiek novietots uz zemes “Babilonijas zemē”. Šis viss attēls ir attēls ar sātana stāvokli un viņa valstību, kas ir apturēta debesīs, bet nav tiesīga ieņemt zemi, kamēr viņam nav atļauts to darīt. tad grozu paceļ eņģeļi, tāpēc tas tiek apturēts gaisā (debesīs), līdz īstajā laikā tas tiek novietots uz zemes “Babilonijas zemē”. Šis viss attēls ir attēls ar sātana stāvokli un viņa valstību, kas ir apturēta debesīs, bet nav tiesīga ieņemt zemi, kamēr viņam nav atļauts to darīt.

Es atceros, ka es biju lasījusi ļoti ietekmīgu grāmatu manos agrīnajos gados kā kristietis ar nosaukumu The Great Intercessor par cilvēku vārdā Rees Howells . Šis puisis daudzos veidos bija ievērojams cilvēks. Gan tā, kā viņš savu dzīvi nodzīvoja uz vietas, strādājot ar bezpajumtniekiem, gan arī ar aicinājumu būt par starpnieku. Viņš dzīvoja lielo karu laikā, 1. un 2. pasaules karā, kas viņa komentārus par šiem notikumiem padarīja īpaši ieskaujošus un interesantus. Viena lieta, ko viņš teica, bija: “ Staļins ir viņa paša cilvēks, bet Hitlers varēja jums pateikt tajā pašā dienā, kad gars ienāca viņā ”. Vēl viens, ko es īpaši vēlos izcelt, bija visa pasaules kara skaidrojums. Viņš teica, ka Dievs aicināja viņu lūgties un aizbildināties tāpēc, ka Sātans mēģināja piespiest beigu laikus pirms sava noteiktā laika . Es domāju, ka tas ir mazliet kā vispārējs, kurš kļūst nepacietīgs gaidāmajai cīņai un jūtas kā bezdarbībā pavadītais laiks strādātu pret viņu. Pēc manām domām, šie episkie kari bija par to, ka sātans ar visu iespējamo cenšas paplašināt savu debesu stāvokli, lai arī ieņemtu teritoriju uz zemes, ko viņš darīs, kad viņam to ļaus darīt, bet tajā laikā viņš arī zaudēs savu vietu debesīs, un tas viņam būs pilnīgs spēles mainītājs. Kaut arī sātans uz zemes šobrīd ir atturīgs, tas viņu neaptur mēģināt šeit izveidot savu domēnu. Kad mēs skatāmies šeit notiekošo notikumu, piemēram, holokausta, mērogu, tos ir grūti izskaidrot, nerealizējot kaut ko tādu. Tie ir episkas debesu kaujas produkts, kurā ir patiesas ciešanas un daudz zaudējumu. Sātans atrodas šeit uz zemes, bet apustulis Jānis mums saka, lai arī antikrists nāks, šobrīd šeit darbojas tikai antikrista gars. Tas ir tāpēc, ka viņam vēl nav ļauts nodibināties, un mēs, jeb Kristus mūsos, turpinām viņu aizturēt.

Rakstot to, tas var likt aizdomāties par romāniem, kurus ir uzrakstījuši cilvēki, un cilvēkiem, kuri kaut ko par to zināja un izmantoja savus radošos talantus, lai kaut kādā veidā to izteiktu, bet aiz tā slēpjas dažas reālās realitātes.

Beigu beigās, protams, debesu kara laikā sātans zaudēja šo mēģinājumu pēc sava spēka formēties un tas noveda pie ilgi gaidītās Izraēlas atjaunošanas, kaut arī ironiski, ka mūsdienās Izraēla ir ateistiska tauta, lielākoties kā holokausta sekas, kuras, tāpat kā Ījaba pārbaudījumi, viņiem ir grūti saprast bez šīs kaujas garīgās perspektīvas. Arī tas ir daļa no sagatavošanās beigu laikiem.

Pārlecot atpakaļ pie manis izteiktā galvenā jautājuma - baznīcas, sātana un viņa domēna, apmainās pozīcijām, kad notiek sagrāve. Svētie evakuē zemi un ierodas debesīs, un sātans zaudē vietu debesīs un ierodas uz zemes, tagad ar brīvību veidoties un valdīt tieši uz zemes, lai arī zaudējis vietu debesīs viņš vairs nespēj darboties tā, kā viņš darījis līdz šim brīdim, kas noteikti nebija viņa plāna sastāvdaļa. Tagad ir noticis, ka viņam ir jāpielāgo sava stratēģija un jādara viss, kas viņam jādara, lai mēģinātu uzvarēt karā, bet viņš tagad zina, ka atrodas zaudētājā stāvoklī un viņa laiks ir īss, kas nozīmē, ka tagad kā pazemota būtne ir lepna, viņš ir pilns rūgtuma un niknuma. Tas, ko mēs tagad saprotam, drīzumā notiks, ir tas, ka Dievs spriedīs par zemi kopā ar sātanu un visu ļauno valstību, kas ir atbildīga par visu ļaunumu uz zemes, tāpēc ļaunā valstība tagad ir nolaista šeit, lai stātos pretī sekām viņu sacelšanās. Tāpēc Jēra dusmu laiks ir tikpat svarīgs kā spriedums par sātanu un ļauno karaļvalsti, kā tas ir zemes cilvēkiem - nevis punkts, kas tiek plaši novērtēts, bet gan viens milzīgs iemesls, kāpēc neatrodas šeit, kad tas notiek. Tomēr, neskatoties uz to, ka Dievs sāks izliet savas dusmas uz zemes, viņa mērķi uz zemes vēl nav pabeigti. Pirmkārt, 144 000 ir aizzīmogoti īpašam mērķim uz zemes, un, otrkārt, milzīgs skaits cilvēku saprot savu kļūdu un sāk meklēt Dievu,lēmumu ielejā ; tādu, kuru viņi ir spiesti radīt, kad sātans sāk trakot pa zemi, izmantojot spēku, kāds viņam tagad ir šeit. Starp atstātajiem cilvēkiem ir visi tie, kuru sirdis bija saaukstējušies pret Dievu un kuri neuzraudzīja, negaidīja un necerēja uz viņa atnākšanu, kā Jēzus mums teica, ka mums jābūt. Daudziem viņi ir pievērsušies pasaules lietām un būs starp tiem, par kuriem Jēzus sacīja: “ Noas dienās viņi ēd un dzer, precējas un laulājas līdz dienai, kad Noa ienāca šķirstā”. '. Tie ir tie, par kuriem pamatoti tiek apgalvots, ka viņi ir “atpalikuši”, taču, lai arī tas, kas drīz notiks, viņiem būs daudzkārt grūtāks nekā jebkas, ko viņi jebkad ir zinājuši agrāk, viņu pēdējā iespēja nav zudusi, bet tagad viņiem tas maksās absolūti visu, un sagādājiet viņiem neticamas grūtības, lai kaut kā tā nonāktu un izdzīvotu. Daudzi no viņiem sastopsies mocekļa nāvi par zvēra zīmes nepieņemšanu.

Pēdējais punkts, kas šeit jāpasaka, ir tas, ka no šīs debesu un zemes stāvokļa apmaiņas šķiet, ka paņemtajai baznīcai šajā sašutuma laikā varētu būt svarīga loma no viņu jaunās pozīcijas, kas ieņem debesu debesis, kā to darīja sātans savulaik, kad viņš agrāk to okupēja. Tieši tāpat kā sātans izmantoja šo debesu pozīciju, lai kārdinātu, maldinātu un apspiestu Dieva tautu, tāpēc tagad sagrābtajiem svētajiem var būt nozīme, lai iedrošinātu, stiprinātu un vadītu tos, kuri tagad pie zemes vēršas pie Kristus. Tādā veidā kopā ar citu palīdzību, ko Dievs viņiem ir sagatavojis, svētie uz zemes nāks, kaut arī šajā episkajā dusmu laikā un būs uzvarējuši pār sātanu, kaut arī šajā laikā viņam uz zemes ir gandrīz pilnīga brīvība. Galu galā, Sātans ir baznīcas pamats, tāpēc draudze viņu un viņa metodes pazīst pārāk labi. Kurš gan labāk palīdzēt Dieva cilvēkiem uz zemes nekā baznīca, kas jau ir pārvarējusi sātanu? Šī ideja ir pamatota, jo tagad sātans un viņa grupa izjūt mūsu pašu zāļu garšu. Caur šiem notikumiem Dievs atkal parādīs savu spēku pilnīgā sātana sakāvē cīņā ar Dieva tautu uz zemes, pat šajos apstākļos. Kad šis vecums būs paveikts un iztīrīts, tā mērķis tiks pilnībā realizēts - ka visa radīšana redzēs un sapratīs, ka nekas un neviens nevar nemierot pret Dieva valstību un jebkādā veidā uzplaukt. Tādā veidā Dievs izmantos šo pirmo cilvēka vecumu, lai izslēgtu jebkādas briesmas, ka kāds no viņa radījumiem kādreiz atkal kritīs visā mūžībā, kā sākumā kritis gan sātans, gan cilvēks. Tāpēc ir svarīgi, lai šis vecums būtu tik lieliski iesaiņots, un tieši to sātans savā augstprātībā nepārtraukti cenšas sabojāt. Dažreiz pat pierādot, ka Dievs ir kļūdains, ir kaut kas tāds, par kuru Sātans varētu samierināties, un tas, kas viņu uztur, bieži domā, ka viņam tas izdodas, un tas kļūs kā plaisa aizsprostā. Bet Dievs ir daudz spēcīgāks, nekā pat sātans iedomājies, un tāpat kā pārējie no mums, arī viņš mācās dažas lietas par to, kas un kāds ir Dievs. Šis ir Dieva plāns, lai nodrošinātu viņa mērķus mūžības sasniedzamībā, kur mēs apliecinām liecības par šo neticamo laikmetu, kad Dievs izdarīja to, kas bija jādara, lai viņa radīšana būtu mūžīgi droša, un viņš ir paveicis šo lielisko lietu ar vismazākajām ciešanām iespējams. un to sātans savā augstprātībā nepārtraukti cenšas sabojāt. Dažreiz pat pierādot, ka Dievs ir kļūdains, ir kaut kas tāds, par kuru Sātans varētu samierināties, un tas, kas viņu uztur, bieži domā, ka viņam tas izdodas, un tas kļūs kā plaisa aizsprostā. Bet Dievs ir daudz spēcīgāks, nekā pat sātans iedomājies, un tāpat kā pārējie no mums, arī viņš mācās dažas lietas par to, kas un kāds ir Dievs. Šis ir Dieva plāns, lai nodrošinātu viņa mērķus mūžības sasniedzamībā, kur mēs apliecinām liecības par šo neticamo laikmetu, kad Dievs izdarīja to, kas bija jādara, lai viņa radīšana būtu mūžīgi droša, un viņš ir paveicis šo lielisko lietu ar vismazākajām ciešanām iespējams. un tieši to sātans savā augstprātībā nepārtraukti cenšas sabojāt. Dažreiz pat pierādot, ka Dievs ir kļūdains, ir kaut kas tāds, par kuru Sātans varētu samierināties, un tas, kas viņu uztur, bieži domā, ka viņam tas izdodas, un tas kļūs kā plaisa aizsprostā. Bet Dievs ir daudz spēcīgāks, nekā pat sātans iedomājies, un tāpat kā pārējie no mums, arī viņš mācās dažas lietas par to, kas un kāds ir Dievs. Šis ir Dieva plāns, lai nodrošinātu viņa mērķus mūžības sasniedzamībā, kur mēs apliecinām liecības par šo neticamo laikmetu, kad Dievs izdarīja to, kas bija jādara, lai viņa radīšana būtu mūžīgi droša, un viņš ir paveicis šo lielisko lietu ar vismazākajām ciešanām iespējams. Dažreiz pat pierādot, ka Dievs ir kļūdains, ir kaut kas tāds, par kuru Sātans varētu samierināties, un tas, kas viņu uztur, bieži domā, ka viņam tas izdodas, un tas kļūs kā plaisa aizsprostā. Bet Dievs ir daudz spēcīgāks, nekā pat sātans iedomājies, un tāpat kā pārējie no mums, arī viņš mācās dažas lietas par to, kas un kāds ir Dievs. Šis ir Dieva plāns, lai nodrošinātu viņa mērķus mūžības sasniedzamībā, kur mēs apliecinām liecības par šo neticamo laikmetu, kad Dievs izdarīja to, kas bija jādara, lai viņa radīšana būtu mūžīgi droša, un viņš ir paveicis šo lielisko lietu ar vismazākajām ciešanām iespējams. Dažreiz pat pierādot, ka Dievs ir kļūdains, ir kaut kas tāds, par kuru Sātans varētu samierināties, un tas, kas viņu uztur, bieži domā, ka viņam tas izdodas, un tas kļūs kā plaisa aizsprostā. Bet Dievs ir daudz spēcīgāks, nekā pat sātans iedomājies, un tāpat kā pārējie no mums, arī viņš mācās dažas lietas par to, kas un kāds ir Dievs. Šis ir Dieva plāns, lai nodrošinātu viņa mērķus mūžības sasniedzamībā, kur mēs apliecinām liecības par šo neticamo laikmetu, kad Dievs izdarīja to, kas bija jādara, lai viņa radīšana būtu mūžīgi droša, un viņš ir paveicis šo lielisko lietu ar vismazākajām ciešanām iespējams. arī viņš iemācās dažas lietas par to, kas un kāds ir Dievs. Šis ir Dieva plāns, lai nodrošinātu viņa mērķus mūžības sasniedzamībā, kur mēs apliecinām liecības par šo neticamo laikmetu, kad Dievs izdarīja to, kas bija jādara, lai viņa radīšana būtu mūžīgi droša, un viņš ir paveicis šo lielisko lietu ar vismazākajām ciešanām iespējams. arī viņš iemācās dažas lietas par to, kas un kāds ir Dievs. Šis ir Dieva plāns, lai nodrošinātu viņa mērķus mūžības sasniedzamībā, kur mēs apliecinām liecības par šo neticamo laikmetu, kad Dievs izdarīja to, kas bija jādara, lai viņa radīšana būtu mūžīgi droša, un viņš ir paveicis šo lielisko lietu ar vismazākajām ciešanām iespējams.

Vēlāk mēs vēlreiz aplūkosim sātanu - kas viņš ir un kas lika viņam krist, bet vispirms mums jāpaliek pie galveno aktuālo notikumu tēmas, ko varam sagaidīt, kad pienāk Jēra dusmu diena.

4. Dusmu diena

Jāatgādina, ka situācija debesīs un uz zemes Jēra sašutuma dienas sākumā ir šāda:

6 ^th plomba ir salauzta ar jēra gaļu priekšpēdējā zīmogu, kā viņš atver rulli Dieva dusmām.

· Dieva cilvēki pazušanas laikā ir pazuduši no zemes un parādījušies troņa un debesīs Jēra priekšā kā lielais ļaužu pulks, kuru neviens nevar saskaitīt un kurš ir slavēts un pielūgts.

· Daudzi cilvēki ir palikuši aiz muguras, daži no viņiem ticībā ir kļuvuši saaukstējušies un sākuši dzīvot paši, lai gan starp tiem būs arī daudzi citi, kas nekad nav vērsušies pie Kristus, bet iepriekš ir dzirdējuši evaņģēliju un nav uz to atbildējuši.

· Uz zemes ir notikusi kataklizmiska zemestrīce ar lielu postījumu.

· Dievs ir aizzīmogojis 144 000 cilvēku, kuriem ir īpaša loma dusmu laikā uz zemes. Viņi, iespējams, ir visi izraēlieši pēc pieņemamiem un, iespējams, atrodas Izraēlā, lai arī sākotnēji viņi var atrasties visā pasaulē.

· Sātans un dēmoniskā sfēra tika nomesta uz zemes, zaudējot vietu kā debesu valstību principialitāte un vara.

· Sagrābtā baznīca tagad ir okupējusi debesu valstības, ko savulaik okupēja sātans, kurš to izmantoja, lai mēģinātu iznīcināt. No šī stāvokļa izvarotie Dieva cilvēki, iespējams, varēs veikt līdzīgu lomu, lai palīdzētu cilvēkiem, kuri tagad pie zemes vēršas pie Dieva, tādā pašā veidā, kā sātans agrāk mēģināja kavēt draudzi. Baznīca var darboties arī pret ļaunajām būtnēm, kas tagad atrodas uz zemes, lai viņus atturētu, liktu baidīties un maldinātu viņus, mainot lomu, lai palīdzētu cilvēkiem, kuri ir vērsušies pie Dieva. Ja tā, tad šie būs kritiski laiki attiecībā uz darbu, kas mums jādara, un cīņa, bet kāds būs mūsu ienaidnieku taisnīgums un kāda uzvara mums!

Dusmu diena tagad ir sagatavota Dieva dusmu izliešanai, bet cik ilgi tā ilgs? Ir skaidrs, ka tā nav burtiski viena diena - tā ir tikai metafora, lai teiktu, ka tas ir salīdzinoši īss laiks. Ļaunums ilgi valdīs uz zemes. Ko viņi domā, ka uzvarēja, viņi zaudēs ļoti ātri, un tas pēkšņi beigsies.

Kad Jēzus sāka savu kalpošanu un piecēlās, lai sludinātu sinagogā Nācaretes pilsētā, viņš paņēma Jesajas ritējumu un lasīja Jesajas grāmatas 61: 2 “ Es esmu ieradies sludināt Tā Kunga labvēlības gadu” , kurā viņš apstājās teikuma vidusdaļa, tāpēc viņš nepieminēja nākamo teikumu, kas saka: “… un dusmu diena. '(Lūkas: 4:19). Pēc tam viņš pagrieza ritinājumu atpakaļ uz augšu, kas var būt nozīmīgs, un atdeva to atpakaļ, tad viņš apsēdās sinagogā un sacīja tur esošajiem: “ šodien šī svētā rakstība ir piepildīta.'(Lūkas 4:21). Svarīgi ir tas, ka šis Kunga labvēlības laiks ilgst gadu, un dusmu laiks ilgst dienu, metaforiski runājot. Iemesls, kādēļ Jēzus pārtrauca tur lasīt, bija tas, ka viņa kā pazemīga cilvēka - galdnieka atnākšana bija labvēlības laika sākums, kuru mēs joprojām dzīvojam šodien. Jānis saka, ka viņš ieradies ' piepildīts ar žēlastību un patiesību”(Jāņa 1:14), kur žēlastība nozīmē nepelnītu labvēlību. Tomēr viņa otrā atnākšana, ko pats Jēzus paredzēja (piemēram, Mateja 24: 37-39), sludinās cita laika sākumu; dusmu diena, kas nozīmē labvēlības gadu, tad beidzas un dod ceļu uz dusmu dienu. Šis labvēlības periods ir pagājis jau 2000 gadus un tiek skaitīts. Dusmu diena uz zemes acīmredzami būs salīdzinoši īss laika posms, piemēram, gads līdz dienai. Faktiski, kad runa būs, tas ilgs tikai trīsarpus gadus.

Kad būs izlieta dusmas, uz zemes notiks daudz katastrofu un katastrofu, un daudzi mirs. Tomēr vēl skarbāki ir garīgie notikumi uz zemes. Antikrists parādīsies kā cilvēks, kurš daudzu iemeslu dēļ atspoguļo zemes cilvēku apņemšanos - daži no tiem tiek maldināti, bet liela daļa baidās. Mēs ieradīsimies viņu apspriest vēlākā nodaļā. Šobrīd mums kaut kas jāsaprot par spiedienu, kas pēc tam notiks uz zemes cilvēkiem, lai sekotu antikristam. Mums 13. nodaļā ir teikts par zvēra zīmi, kas ir vai nu viņa vārds, vai numurs, kas novietots uz labās rokas vai pieres, bez kuras nav iespējams ne pirkt, ne pārdot. Tas nozīmē, ka dzīve būs ārkārtīgi grūta tiem Dieva ļaudīm, kuri izdzīvošanas iespējas varēs iegūt tikai savstarpēji savstarpēji tirgojoties, kas viņus var piespiest sagrupēties, iespējams, savā valstī / valdībās. Tomēr tas var pievērst uzmanību vispasaules zvēra režīmam, tāpēc viņiem, iespējams, būs jāsaglabā pēc iespējas lielāka anonimitāte. Izraēla, šķiet, būs tā vieta, uz kuru viņi visi galu galā mēģinās izdzīvot, un tas novedīs pie citas klinšu pakarama netālu no dusmu dienu beigām, kad viņus izjutīs ļoti spēcīgs Antikrista pasaules režīma spiediens. kurš ir nodomājis tos iznīcināt, lai viņš varētu dominēt pasaulē. Tomēr tas var pievērst uzmanību vispasaules zvēra režīmam, tāpēc viņiem, iespējams, būs jāsaglabā pēc iespējas lielāka anonimitāte. Izraēla, šķiet, būs tā vieta, uz kuru viņi visi galu galā mēģinās izdzīvot, un tas novedīs pie citas klinšu pakarama netālu no dusmu dienu beigām, kad viņus izjutīs ļoti spēcīgs Antikrista pasaules režīma spiediens. kurš ir nodomājis tos iznīcināt, lai viņš varētu dominēt pasaulē. Tomēr tas var pievērst uzmanību vispasaules zvēra režīmam, tāpēc viņiem, iespējams, būs jāsaglabā pēc iespējas lielāka anonimitāte. Izraēla, šķiet, būs tā vieta, uz kuru viņi visi galu galā mēģinās izdzīvot, un tas novedīs pie citas klinšu pakarama netālu no dusmu dienu beigām, kad viņus izjutīs ļoti spēcīgs Antikrista pasaules režīma spiediens. kurš ir nodomājis tos iznīcināt, lai viņš varētu dominēt pasaulē.

Mēs 666 nozīmi apspriedīsim vēlāk, bet, lai pilnīgāk izprastu šo zvēra zīmi, vispirms ir jāatsaucas uz to, kas tiek teikts par mums, baznīcu - Dieva tautu, tas ir, ka mēs visi, kas viņam piederam uz mums ir Dieva zīmogs (Ef. 1:13), tāpat kā 144 000, kas mūs iezīmē kā Dieva tautu. Kā mēs redzam no Atkl. 7, šis zīmogs ir uz Dieva cilvēku pieres. Šis zīmogs nepārprotami ir garīga, nevis fiziska lieta, un tas nozīmē, ka mēs savā dzīvē esam saņēmuši Dieva Garu un tāpēc esam apņēmušies viņu un piederīgi viņam. Tas, ka tas atrodas uz pieres, norāda arī uz zīmogu un prāta aizsardzību.

Tādā pašā veidā šī zvēra zīme ir zīmogs, un tam ir garīga dimensija, pat ja tam ir arī fiziska forma kā faktiskai zīmei uz ķermeņa. Skaidrs ir tas, ka šo zīmi nevar vienkārši uzspiest personai, piemēram, uzliekot zīmolu vergam - tam ir nepieciešama viņu piekrišana. Šī piekrišana ir viltīgs ekvivalents saistībām, kuras mēs esam uzņēmušies pret Kristu, kur mēs aicinām Viņa garu. Cilvēki, kuri ņem šo zīmi, šajā procesā uzaicinās un padarīs sevi pieejamus demonizēšanai, tāpēc viena vai vairākas no ļaunās valstības nesavienotajām būtnēm, kuras tagad ir nolaistas uz zemes, tādā pašā veidā var veidoties pasaulē. ka to dara antikrists. Tieši tāpat mūsu pakļaušanās Kristum prasa arī mūsu brīvprātīgu apņemšanos, tāpēc nodošanai antikristam un zvēra zīmei ir nepieciešama brīvprātīga apņemšanās, jo tā ir suverenitātes nodošana, kuru nevar nodot bez brīvas piekrišanas. Patiesībā antikrists var vienkārši būt cilvēks, kura fiziskā būtne ir to cilvēku ražas novākšana, kuri ir pieejami demonizēšanai uz zemes, tāpēc pats sātans bez šaubām iegūs cilvēcisku formu, kuru viņš uzskatīs par vispievilcīgāko vai noderīgāko cilvēkiem, kurus viņš grib maldināt un vadīt. Dusmīgā laika biedējošā realitāte nav tikai fiziska sprieduma sekas, bet arī tas, ka cilvēki, kuri vēršas pie Dieva, dzīvos pilnībā dēmonizētā pasaulē, kur vienīgie izņēmumi ir Dieva cilvēki, piemēram, viņi paši vai tie, kas vēl nav kas jāsasniedz un jānostiprina antikristam ar zvēra zīmi,

Vecajā Derībā mēs redzam gadījumus, kad Dievs ļauj ļaunajiem ļaužu ceļiem sasniegt pilnīgu dziļumu, pirms viņš tos tiesās. Tas bija taisnība attiecībā uz Sodomu un Gomoru, un bija rakstīts, ka tā ir taisnība par amoriešiem, kuri ir uzsākuši dažas nopietni briesmīgas grēcīgas darbības. Dieva mērķis šajā visā laikmetā ir ļaut skaidri saskatīt pilnīgu ļaunuma dziļumu tā, kas tas patiesībā ir, tāpēc viņš ļauj tām zemēm, kas aptver ļaunumu, nokrist zemākajos līmeņos un parādīt pilnīgu to, kas ir ļaunums un kas tas ir cilvēki kļūst par to, kas to apskauj. Šis dusmu vecums ir galīgā atklāsme visai mūžībai par to, kā ir, ja ļaunums pilnībā valda pasaulē, un kā tāds, kad viss būs pabeigts, tā būs neaizstājama šīs pasaules ļauno notikumu uzskaites sastāvdaļa. Visticamāk, mēs atskatīsimies uz šo vecumu no nākamajiem laikiem (mūžības), tāpat kā mēs to darām Izraēlas vēsturē, kas tagad ir Svētajos Rakstos. Tas būs pastāvīgs uzskats par to, kas ir un ko dara ļaunums, un tāpēc stāsta visu kritiena izmaksu stāstu, kas līdztekus citām liecībām, ko Dievs rada, ir tas, kas mūs mūžīgi nodrošinās pret vēl vienu krišanu.

Kad mēs redzam Dieva dusmas, kas izlietas uz zemes, nonāk līdz brīdim, kad saka, ka cilvēki vairs nevarēs mirt, ti, nogalināt sevi. Tas ir tāpēc, ka dēmoni, kas viņus kontrolē, to novērsīs. Pirms šī brīža nāve bija vieglāka tiem, kas izvēlējās šo ceļu, jo dēmoni varēja izvēlēties citus cilvēkus, kuri bija paņēmuši zvēra zīmi. Tāpat kā lācis, kurš izmet nomedītā Laša liemeni, jo redz labāku, dēmoni rīkosies tāpat. Viņi ne tikai vēlas iegūt cilvēku, bet arī viņu naids pret viņiem nozīmē, ka viņiem ir arī vēlme viņus iznīcināt, it īpaši ticīgos, tāpēc viņiem ir asins iekāre un šie dažādie dziņas ir mūžīgā konfliktā. Tie ir kā vientuļš krabis, kurš meklē mājas un pastāvīgi meklē, kā labāk nomainīt apvalku. Tomēr beigu laikos viņu iespējas kļūst ierobežotas, jo tik daudzus cilvēkus nogalina fiziskie spriedumi, kurus Dievs izlej. Cilvēkiem līdz šim laikam nāve kļūs par apsveicamu galu un atbrīvošanu, bet uz zemes tas nozīmē, ka katrs cilvēks, kam ir zvēra zīme, sāks inficēties ar vairākiem dēmoniem vai arī viņu leģioniem, piemēram, dēmoniskiem, ar kuriem Jēzus satikās Gerasenes (Marka 5).

Ar dēmonu Gerasenē dēmoni lūdza Jēzu nemest viņus bezdibenī, kas ir kā daudzu dēmonu drausmīgs cietums, bet ļaut viņiem turēt cūku ganāmpulku. Kā Jēzus labi zināja, tas viņiem bija dziļi pazemojošs solis, jo viņi ir ļoti lepnas būtnes un līdz šim viņi bija okupējuši šo cilvēku, kurš ir veidots pēc Dieva tēla, tādējādi piešķirot viņiem augsto statusu ļaunuma valstībā. Bet, no otras puses, cūkas patiešām atspoguļo patiesību par ļaunajiem gariem kā kritušām būtnēm, tāpēc viņi cenšas ieņemt cilvēku, jo tie tiecas pēc Dieva tēla, kas bija viņu sākotnējais pamudinājums krist, kā viņi to darīja ar sātanu tieši pie sākums. Kad viņi no Jēzus saņēma atļauju turēt cūkas, viņi nekavējoties piespieda viņus skriet lejup pa kalna nogāzi ezerā un noslīcināt sevi, kas atbrīvoja dēmonus no briesmām un diskomforta Jēzus aprakstītajā nožēlojamā bezkaunības stāvoklī, kad viņiem nav ķermeņa, kurā ieņemt. Bet viņiem tas bija vēlams, lai kaut uz brīdi būtu okupējušas cūkas, nevis pazemošanu ļaunā valstībā. Tagad šajā dusmu laikā dēmoni sāk cīnīties par vietu uz zemes, izveidojot kooperatīvus, kur viens no viņiem aizņem kādu leģionu. Tāpēc viņi tagad ļoti nevēlas, lai šī persona mirtu, jo, ja viņi zaudēs vietu, viņiem vairs nebūs kur doties. Tas, ko mēs redzēsim, ir masīvs disciplīnas sadalījums ļaunajās Valstīs, kad dēmoni savtīgi rāpo un cīnās savā starpā, lai saglabātu vietu uz zemes, kur viņi ir iemiesoti, kā viņi izmisīgi vēlas. Tāpēc spriedums attiecas ne tikai uz cilvēku, bet arī uz visu ļauno valstību. Viņiem tiek uzdots tas pats, ko viņi ilgojas, bet pēc tam, spriežot par sašutumu un vilci, to spriež un atņem arēnai, kur principi "suņi ēd-suņi" šķiet salīdzinoši civilizēti. Zaudējuši vietu debesīs, ja arī viņi zaudē vietu uz zemes, viņi atrodas uz ārējās tumsas robežas, un tajā nav nekādas izpausmes formas, tāpēc viņi, piemēram, žurkas uz grimstoša kuģa, cīnīsies, lai saglabātu savu vietu. Uzņēmēja ciešanas šajos apstākļos nav iedomājamas - tās būs naida, dusmu, uztraukumu, baiļu, moku, lāstu un vēl daudz vairāk - kaut kas tāds, ko mēs tikai ieskatījāmies stāstā par Gerasenes dēmoni. Tas ir, kur šī ļaunuma galējība sasniedz savu visu laiku zenītu uz zemes, tieši pirms Dievs beidzot rīkojas, lai izbeigtu dusmu laiku. Šajā laikā visi dzīvi palikušie cilvēki, kas ir ieguvuši zvēra zīmi, vēlēsies tikai nomirt. Dēmoni vienmēr vēlējās ieņemt zemi cilvēku ķermeņos, kas veidoti pēc Dieva tēla, ko viņi varēja brīvi izmantot kundzībai un grēcīgai indulgencijai. Dusmu laikā Dievs viņus ir nolaidis līdz šai vietai, zaudējot vietu debesīs un pēc tam arī pazaudējot to uz zemes, kad tiek tiesāti cilvēku ķermeņi, kurus viņi ieņem, līdz ar viņiem. Viņu pēdējā situācija ir ārējā tumsa, kurā nav atstāta nekāda izpausmes forma un nav vietas, kur doties. Dēmoni vienmēr vēlējās ieņemt zemi cilvēku ķermeņos, kas veidoti pēc Dieva tēla, ko viņi varēja brīvi izmantot kundzībai un grēcīgai indulgencijai. Dusmu laikā Dievs viņus ir nolaidis līdz šai vietai, zaudējot vietu debesīs un pēc tam arī pazaudējot to uz zemes, kad tiek tiesāti cilvēku ķermeņi, kurus viņi ieņem, līdz ar viņiem. Viņu pēdējā situācija ir ārējā tumsa, kurā nav atstāta nekāda izpausmes forma un nav vietas, kur doties. Dēmoni vienmēr vēlējās ieņemt zemi cilvēku ķermeņos, kas veidoti pēc Dieva tēla, ko viņi varēja brīvi izmantot kundzībai un grēcīgai indulgencijai. Dusmu laikā Dievs viņus ir nolaidis līdz šai vietai, zaudējot vietu debesīs un pēc tam arī pazaudējot to uz zemes, kad tiek tiesāti viņu ieņemtie cilvēku ķermeņi līdz ar viņiem. Viņu pēdējā situācija ir ārējā tumsa, kurā nav atstāta nekāda izpausmes forma un nav vietas, kur doties.

Kamēr notiek šī pasaules dēmonizācija, Dieva ļaudis, kuri ir atteikušies ņemt zvēra zīmi un savu dzīvi atdevuši Kristum, pulcēsies vienā vietā, kur viņi galīgi nostāsies pret spēkiem, kas uz tiem izvietoti uz zemes. Šī vieta būs Izraēlas zeme, visticamāk, kopā ar 144 000, kas tika aizzīmogoti ar mērķi palīdzēt viņiem visā dusmu laikā. Lai arī ienaidnieks tos pastāvīgi spiedīs, cenšoties pilnībā pakļaut zemi savai okupācijai, dusmu mēris viņiem līs, visdrīzāk, palīdzot Dieva tautai, kad viņiem tas visvairāk vajadzīgs. Un tāpat kā Izraēlas tajos laikos Ēģiptē, arī uz viņu zemes lietus nelīs. Ēģiptes mocības bija tikai pārdomas vai priekšnojautasno šī beigu laika notikuma, bet tas ir reālais darījums, uz kuru tas viss norādīja. Dievs turpina cīnīties par viņiem tieši līdz pēdējam klinšu pakaramajam, kad diena ir gandrīz zaudēta. Tāpat kā faraons tajā dienā, zemes ļaunie spēki turpinās virzīties uz priekšu apņēmībā iznīcināt Dieva tautu, kas viņus pievilinās viņu pašu iznīcībai. Pēc tam nāk pēdējā un pēdējā Dieva iejaukšanās - ko daži, kas lasa Atklāsmes grāmatu, ir kļūdaini uzskatījuši par aizgrābšanu, ja nav sapratuši atšķirību starp ciešanām un dusmu laiku, kā arī to, ka sagrābšana faktiski notiek agrāk, laužot no 6 ^th plombu punktā pāreju.

Tur es atsaucos uz notikumiem, par kuriem tika pareģots par Armagedonu, un galīgo ražu 14. red. Beigās, bet pagaidām mums antikrists ir jāpārbauda sīkāk.

5. Antikrists

Antikrista gars jau darbojas pasaulē un ir bijis kopš cilvēka krišanas. Tomēr pilnīga antikrista fiziskās personas izpausme vēl ir priekšā. Šobrīd tas ir Kristus pasaulē, kas attur antikristu no atnākšanas un šādā veidā izveidoties (2.Tes 2: 7). Viņam būtu forma, ja viņš varētu, un viņš ir mēģinājis karot pret Dievu, lai iegūtu līdzekļus, lai to izdarītu, taču, neskatoties uz dažām episkām cīņām, viņš līdz šim ir izgāzies, izņemot kā partizānu karu, kur viņš nav valdošā vara zemes teritorijas valdīšana. Dievs un mūsos esošais Kristus turpinās cīņu pret viņu, lai viņu savaldītu līdz īstajam laikam. Pēc šī laika Kristus tiks izlikts ārpus pasaules - tas nozīmē, ka tiks izvesti Dieva cilvēki, kuriem ir Kristus viņos, un tajā pašā laikā sātans tiks izstumts no debesu valstībām un uz leju, lai zeme zaudētu šo stāvokli debesīs, kurās viņš ir darbojies tik ilgi. Pēc tam bez lūgšanām un svēto aizlūgumiem, kas vairs aizsargā šo sfēru uz zemes, vai ar jebkādu atbrīvošanas darbu, viņš varēs brīvi ieņemt zemi, kur pārliecinās masas sekot viņam, ļauties viņam un ņemt viņa zīmi . Kad viņi nodosies šai pavēlei, viņi pavērs ceļu dēmonizēšanai. Pats antikrists būs persona, kuru šajā laikā demonizē pats sātans, un viņš izvēlēsies personu un ķermeni, kas vislabāk kalpos viņa mērķiem, kas nozīmē, ka persona, kuru viņš uzskata par vispiemērotāko pasaules pārliecināšanai, lai seko viņam. Tas bija atgādinājums. bez lūgšanām un svēto aizlūgumiem, kas vairs aizsargātu šo domēnu uz zemes, vai arī ar jebkādu atbrīvošanas darbu, viņš varēs brīvi ieņemt zemi, kur pārliecinās masas sekot viņam, ļauties viņam un uzņemties viņa zīmi. Kad viņi nodosies šai pavēlei, viņi pavērs ceļu dēmonizēšanai. Pats antikrists būs persona, kuru šajā laikā demonizē pats sātans, un viņš izvēlēsies personu un ķermeni, kas vislabāk kalpos viņa mērķiem, kas nozīmē, ka persona, kuru viņš uzskata par vispiemērotāko pasaules pārliecināšanai, lai seko viņam. Tas bija atgādinājums. bez lūgšanām un svēto aizlūgumiem, kas vairs aizsargā šo sfēru uz zemes, vai ar jebkādu atbrīvošanas darbu, viņš varēs brīvi ieņemt zemi, kur pārliecinās masas sekot viņam, ļauties viņam un uzņemties viņa zīmi. Kad viņi nodosies šai pavēlei, viņi pavērs ceļu dēmonizēšanai. Pats antikrists būs persona, kuru šajā laikā demonizē pats sātans, un viņš izvēlēsies personu un ķermeni, kas vislabāk kalpos viņa mērķiem, kas nozīmē, ka persona, kuru viņš uzskata par vispiemērotāko pasaules pārliecināšanai, lai seko viņam. Tas bija atgādinājums. Kad viņi nodosies šai pavēlei, viņi pavērs ceļu dēmonizēšanai. Pats antikrists būs persona, kuru šajā laikā demonizē pats sātans, un viņš izvēlēsies personu un ķermeni, kas vislabāk kalpos viņa mērķiem, kas nozīmē, ka persona, kuru viņš uzskata par vispiemērotāko pasaules pārliecināšanai, lai seko viņam. Tas bija atgādinājums. Kad viņi nodosies šai pavēlei, viņi pavērs ceļu dēmonizēšanai. Pats antikrists būs persona, kuru šajā laikā demonizē pats sātans, un viņš izvēlēsies personu un ķermeni, kas vislabāk kalpos viņa mērķiem, kas nozīmē, ka persona, kuru viņš uzskata par vispiemērotāko pasaules pārliecināšanai, lai seko viņam. Tas bija atgādinājums.

Tagad apskatīsim, kāds būs antikrists un kāds izskatīsies viņa režīms. Lai to iedziļinātos, apskatīsim atbilstošo nodaļu Daniēla grāmatas 7. nodaļā, četru zvēru redzējumu.

Daži no Daniēla grāmatas sapņiem un vīzijām ir skaidri pareģojumi, kas paredz paredzamos režīmus, un viņiem ir hronoloģija. Ņemiet, piemēram, karaļa Nebukadnecara pirmo sapni (Dan 2), kurš Daniels bija izglītots un gatavs kalpot, kopā ar visiem pārējiem gudrajiem, ieskaitot trīs savus ebreju kompanjonus - Šadraku, Mešaku un Abednego.

Daniels parādījās Babilonijas valstībā, pateicoties sava sapņa interpretācijai Dan 2. nodaļā. Tas bija sapnis par statuju ar zelta galvu, sudraba ieročiem un rumpi, bronzas vēderu un augšstilbiem, dzelzs kājām un kāju kājām. dzelzs un cepta māla maisījums. Sākot no mūsu vēstures, šis pravietojums no aptuveni 570. gada pirms mūsu ēras ir skaidri redzams, lai precīzi paredzētu pasaulē valdošo impēriju secību - babilonieši, medes un persieši, grieķi, romieši, Romas impērijas sadrumstalotība, kas Eiropā pastāv līdz mūsdienām. . Pravietojums tika dots brīdī, kad pirmais no tiem bija Babilonijas impērija. Tas pats attiecas uz citām Daniēla pravietojumu daļām, piemēram, auna un kazas redzējumu Dan 8, - var redzēt, ka viņiem vēsturē ir noteikta vieta. Šī iemesla dēļ daudzi ir mēģinājuši tādā pašā veidā identificēt Karaļvalstis, kuras apraksta četri zvēri Dan 7, bet ir atklājuši, ka tas gluži tāpat neiederas tajā, ko mēs zinām par vēsturi. Protams, ir pieliktas lielas pūles, bet nevis Pelnrušķītes eureka mirkļa Dan 2 ar milzīgo statuju, kur skaidri iederas stikla tupele, mēs iegūstam sava veida neglītu māsu pieredzi, kurā, šķiet, ka nekas neder pareizi, bez “kurpju ievilkšanas” tajā. , tāpēc mums ir šaubas par interpretāciju. Tas ir tāpēc, ka tas nav tikai Dan 2 atkārtojums citā formā, kā daži domā - tas ir kaut kas cits, un tam ir cits mērķis. Šķiet, ka tas pats iekļaujas tajā, ko mēs zinām par vēsturi. Protams, ir pieliktas lielas pūles, bet nevis Pelnrušķītes eureka mirkļa Dan 2 ar milzīgo statuju, kur skaidri iederas stikla tupele, mēs iegūstam sava veida neglītu māsu pieredzi, kurā, šķiet, ka nekas neder pareizi, bez “kurpju ievilkšanas” tajā. , tāpēc mums ir šaubas par interpretāciju. Tas ir tāpēc, ka tas nav tikai Dan 2 atkārtojums citā formā, kā daži domā - tas ir kaut kas cits, un tam ir cits mērķis. Šķiet, ka tas pats iekļaujas tajā, ko mēs zinām par vēsturi. Protams, ir pieliktas lielas pūles, bet nevis Pelnrušķītes eureka mirkļa Dan 2 ar milzīgo statuju, kur skaidri iederas stikla tupele, mēs iegūstam sava veida neglītu māsu pieredzi, kurā, šķiet, ka nekas neder pareizi, bez “kurpju ievilkšanas” tajā. , tāpēc mums ir šaubas par interpretāciju. Tas ir tāpēc, ka tas nav tikai Dan 2 atkārtojums citā formā, kā daži domā - tas ir kaut kas cits, un tam ir cits mērķis. tāpēc mums ir šaubas par interpretāciju. Tas ir tāpēc, ka tas nav tikai Dan 2 atkārtojums citā formā, kā daži domā - tas ir kaut kas cits, un tam ir cits mērķis. tāpēc mums ir šaubas par interpretāciju. Tas ir tāpēc, ka tas nav tikai Dan 2 atkārtojums citā formā, kā daži domā - tas ir kaut kas cits, un tam ir cits mērķis.

Četri Daniela zvēri definē visus valstības vai impērijas veidus, kas atrodami šajā pasaulē. Ar karaļvalsts veidiem es domāju dažādus pamatprincipus, uz kuriem šie režīmi darbojas. Var redzēt, ka ikviena tauta uz zemes un visā vēsturē ietilpst vienā vai otrā no šīm kategorijām.

Jebkuras pasaulīgās valdības mērķis ir pārvaldīt vai pārvaldīt tautu tā, lai valdošā vienība uzturētu kārtību un izveidotu un uzturētu savu varu. Citiem vārdiem sakot, viņi cenšas kaut kā kontrolēt zem tā esošo cilvēku izturēšanos, lai pārliecinātos, ka valdība turpina ievērot savus noteikumus. Tam nepieciešama cilvēku atbilstība, un ir vairāki galvenie veidi, kā šo atbilstību nodrošināt. Tas mūs noved pie četru zvēru simboliem, kas parāda, kas tieši ir šīs dažādās metodes. Vai drīzāk pirmie trīs parāda mums visus pamatus. Pēdējais zvērs ir īpašs, tam piemīt pārējo īpašības, taču tas attiecas tikai uz beigu laiku.

Lauva - pirmais zvērs ir lauva ar ērgļu spārniem. Kad Daniels vēroja, ka tā spārni tiek norauti, un tas tika atstāts stāvam uz abām aizmugurējām kājām, kā cilvēks. Un tam tika dots cilvēka prāts.

Lauva ar saviem karaliskajiem krēpiem un lepnumu ap to ir karaļvalsts un majestātiskuma simbols, un to bieži izmanto šim nolūkam. Tas ir komunāls dzīvnieks, kas dzīvo lepnumā, kuram ir stingra hierarhija un vadītājs. Simbols runā par spēcīgu dzīvnieku, tāpēc tam ir zināms spēks, kas cilvēku valdības izpratnē nozīmē militāru armiju. Ķēniņa princips ir pavēlēt cieņai pret cilvēkiem un tādējādi valdīt, nodrošinot viņu brīvprātīgas saistības, kas balstītas uz viņu ticību viņam, un godbijīgas bailes no viņa. Tauta tic savam karalim. Tāpēc viņš ir jāuzskata par labu valdnieku ar gudrību, taisnīgumu un taisnīgumu. Tieši šis attēls ar cilvēkiem uztur viņu kontrolē. Kad karaļi tiek uzskatīti par samaitātiem, viņi krīt.

Mēs varam norādīt uz daudzām pagātnes monarhijām, kas darbojas pēc šī principa. Protams, šodien joprojām ir dažas monarhijas, bet starp lielākajām pasaules valstīm tās ir kļuvušas vairāk par galviņām nekā par patiesām monarhijām, kurās dzīvo vara. Viņi joprojām darbojas pēc principa, saskaņā ar kuru komandē cilvēku cieņu un apbrīnu, bet viņi darbojas līdzās sava veida parlamentam, kas viņus faktiski pārvalda. Tieši šeit tiek izmantota pārējā šī simbolika.

Vispirms pievērsīsim uzmanību tam, ka šim simboliskajam lauvam ir spārni. Spārni runā par impēriju. Spārni izplešas un nodrošina transportu lielos reģionos, kas aptver lielu vai plašu teritoriju. Viņi arī pārklāj, izplatoties, kas simbolizē apsegu un aizsardzību, ko karalis sniedz saviem priekšmetiem, lai kur arī viņi atrastos.

Visai Eiropai bija sava veida monarhijas - Anglija, Francija, Spānija, Portugāle, Holande, Prūsija, Krievija utt. -, un visas šīs monarhijas centās izveidot impēriju. Faktiski, laikam ejot, Anglija izveidoja savienību un kļuva par Lielbritāniju, pēc tam nodibinot visu laiku zināmo impēriju, kas aptvēra vienu ceturtdaļu zemeslodes teritorijas un trešdaļu pasaules iedzīvotāju. Tā atlikums joprojām pastāv Nāciju Sadraudzības formā, kas joprojām darbojas dažos ekskluzīvos veidos pat tagad. Tas, ka lauvai bija spārni, norāda uz to, ka pasaules monarhijas izplatīs savus spārnus un izvērsīsies impērijās. Tas, ka šie spārni tika norauti un lauva pieceļas uz pakaļkājām, liecina, ka šīs monarhijas pārveidosies par kaut ko citu, un viņi zaudēs savas impērijas. Par kaut ko citu izrādās demokrātijas ar parlamentiem, kur lauva tiek likta piecelties tādā veidā, kas līdzinās vīrietim, un kurai tiek dots cilvēka prāts.

Cilvēks ir morāla būtne, nevis zvērs. Tas liek domāt, ka šīs monarhijas centīsies kļūt morālistiskākas pēc formas, nevis vienmēr valdīs pēc karaļa edikta diktāta, tāpēc morāle ir tās pamatprincips. Tā patiešām ir visu mūsdienu demokrātiju galvenā problēma. Viņiem ir tādi paši mērķi kā sākotnējam karalim - valdīt, bet tos ir nācies valdīt cilvēkiem, kuriem simboliska monarhija nedara neko, bet labākajā gadījumā to pauž. Tā priekšrocība ir tāda, ka karalis var norobežoties no parlamenta sliktajiem lēmumiem un vienmēr tiek uzskatīts par labu tā subjektiem. Tomēr, neraugoties uz visiem centieniem, tas ir jāsaka, ka tas joprojām ir monarhisks zvērs, kaut arī tas ļoti cenšas tikt pamanīts un darboties kā morāls cilvēks.

Galvenais iemesls, kāpēc šī migrācija notika uz demokrātiju, ir vienkārši tas, ka laiks un vēsture mums ir parādījuši, ka neviens cilvēks patiešām nav pakļauts valdīšanas uzdevumam kā karalis. Pārāk bieži tiek pierādīts, ka vara samaitājas, vai arī ka ķēniņiem trūkst gudrības labi valdīt, tāpēc to nācās nodot cilvēkiem, kuri to var paveikt labāk, darot to kopā, tik grūti, kā tas dažreiz ir. Ja būtu iespējams valdīt patiesi gudram un labvēlīgam valdniekam, kuru nevar sabojāt vara, tad tā, iespējams, varētu būt idilliska, ar mazāk konfliktiem nekā jebkura cita veida likumi. Tomēr Salamana noteikums tika īpaši dots, lai parādītu mums, ka pat visgudrākos uz šīs zemes galu galā var sabojāt vara, un viņiem ir vajadzīga Dieva disciplīna, tāpat kā visiem citiem.

Lācis - otrais zvērs ir lācis. Cilvēka valdības veida gadījumā tas nozīmē brutālo spēku. Cilvēkus šajā valstībā pārvalda apspiešana. Ja tie neatbilst, viņi cieš, tāpēc viņi pielāgojas vai mirst pie valdības. Protams, domājot par lāci kā simbolu, vispirms nāk prātā Krievija, kas ironiski ir devusi mums perfektu šāda veida noteikumu piemēru, lai gan, protams, mēs varam norādīt uz daudz ko citu. Lācim ir redzamas ribas mutē, un tas apēd daudzu cilvēku miesu. Šāda veida režīmi ir brutāli. Viņi precīzi nosaka savu cilvēku asiņu daudzumu, ja viņi neievelk līniju vai dažreiz pat tad, ja to dara. Līderis ne tuvu nav tik noraizējies par viņu morālo tēlu attiecībās ar tautu kā par monarhisko lauvu. Bailes vai terors ir viņu motivētājs, nevis cieņa, tāpēc viņus vairāk uztrauc tas, ka cilvēki no viņiem pareizi baidās, nevis ciena. Arī lācis ir spēcīgs dzīvnieks, tāpēc atkal tam ir militārie spēki. Šie spēki var būt domāti pasaules aizstāvēšanai, taču tos vienmēr izmanto arī kā līdzekli, lai īstenotu apspiešanu pret saviem cilvēkiem.

Jāatzīmē, ka lācim nav spārnu, kas neliecina par nozīmīgu impēriju. Parasti impērijas uzturēšanai ar brutālu spēku, šķiet, ir savas robežas, jo tas prasa lielas pūles un milzīgus resursus. Tad pie katras izdevības cilvēki pieceļas, lai izmestu apspiestību, ja tā var, tāpēc tā nekad nav pārāk ilga. Lielbritānija pārvaldīja ilgstošu impēriju, izmantojot monarhisko lauvu modeli, pārliecinot cilvēkus, ka tā ir tur viņu pašu labā. Tas ir daudz lētāk un vieglāk pārvaldāms, ja varat to novilkt. Daži pat brīvprātīgi pievienojās Lielbritānijas impērijai. Indija būtu lielisks piemērs, kur 350 miljonus cilvēku vairāk nekā 200 gadus pārvaldīja daži desmiti tūkstoši ārzemnieku. Tiklīdz viņi mutēja, lai parādītu vairāk lāča īpašību, šis noteikums drīz beidzās. Tas bija Gandijs ' ģēnijs, kas to provocēja un atklāja, un mainīja indiešu tautas uztveri pret britiem, kas drīz to ātri beidza. Jebkurā gadījumā Lielbritānija nebija gatava iet tālāk šo ceļu, jo tā jau bija virzījusies uz demokrātiju, tāpēc tai bija jāatstāj Indija pret savu gribu pēc ļoti minimālas cīņas par varas saglabāšanu. Ja Gandijs būtu izaicinājis īstu lāci, viņš vienkārši būtu apēsts, lai gan, bez šaubām, cilvēki būtu uzcēlušies, lai izmestu apspiešanu. Jebkurā gadījumā Lielbritānija nebija gatava iet tālāk šo ceļu, jo tā jau bija virzījusies uz demokrātiju, tāpēc tai bija jāatstāj Indija pret savu gribu pēc ļoti minimālas cīņas par varas saglabāšanu. Ja Gandijs būtu izaicinājis īstu lāci, viņš vienkārši būtu apēsts, lai gan, bez šaubām, cilvēki būtu uzcēlušies, lai izmestu apspiešanu. Jebkurā gadījumā Lielbritānija nebija gatava iet tālāk šo ceļu, jo tā jau bija virzījusies uz demokrātiju, tāpēc tai bija jāatstāj Indija pret savu gribu pēc ļoti minimālas cīņas par varas saglabāšanu. Ja Gandijs būtu izaicinājis īstu lāci, viņš vienkārši būtu apēsts, lai gan, bez šaubām, cilvēki būtu uzcēlušies, lai izmestu apspiešanu.

Leopards - trešais zvērs ir leopards. Tas atkal simbolizē vēl vienu veidu, kā valdība var mēģināt valdīt saviem cilvēkiem, kas būtiski atšķiras no abiem iepriekšējiem diviem.

Leopards ir slepens dzīvnieks. Tas darbojas viltīgi un veikli, izmantojot maldināšanu, lai valdītu cilvēkus. Pārliecinot cilvēkus par īpašo valdnieka statusu, viņi nodrošina savu apņemšanos un kalpošanu. Lielākā daļa no šiem režīmiem izpaužas kā persona, kas apgalvo dievišķību, vai arī tā veicina kaut kādu ideoloģiju vai kaut ko līdzīgu, un tad, pamatojoties uz to, viņi pieprasa cilvēku brīvprātīgu paklausību, lai viņi ievērotu viņu likumus. Valdniekam, kurš apgalvo par dievišķību, viņš var organizēt sava veida maldinošu spēju parādīšanu, lai pierādītu savu prasību un liktu cilvēkiem ticēt viņiem. Vai arī cilvēku ticība var tikt nodibināta, balstoties tikai uz kaut kādu mītu par viņiem, kuru izplatīšanai režīms veic pasākumus.

Līdz šim visizplatītākais šāda veida režīms ir veids, kurā cilvēki tiek uzskatīti par ticīgiem, ka viņu valdnieks ir dievišķs. Būdami Dievs vai kā viņa ieceltais pārstāvis, viņi prasa pakļaušanos un paklausību cilvēkiem, kuriem, lai viņus pasargātu, var nākties pat nomirt.

Šim leopardam ir četri spārni, kas atkal simbolizē faktu, ka tas izplatīsies, veidojot impērijas. Tas, ka tai ir vairāki spārnu pāri, liek domāt par vairākām dažādām impērijām, kuru pamatā ir tas pats maldināšanas princips, lai gan, bez šaubām, katra balstās uz atšķirīgu mītu.

Leopardam ir arī četras galvas, kas liek domāt, ka šāda veida režīmam ir četras atšķirīgas izpausmes. Tas, iespējams, nenozīmē četrus valdības vadītājus, bet, ņemot vērā faktu, ka runa ir nevis par principiem, bet ar īpašiem režīmiem, tas var nozīmēt četrus dažādus maldināšanas veidus, ja tikai viens no tiem ir apgalvojums par dievišķību. Piemēram, cita veida maldināšana var būt raganu veida noteikums, kad tiek uzskatīts, ka likumam, kam ir īpašas pilnvaras, - bieži vien tam būtu vajadzīgas kaut kādas maldinošas maģijas vai brīnuma darbības. Trešo daļu varētu balstīt tikai uz tēlu vai personību, ja vadītājs ir taisnīgākais vai gudrākais no visiem un pieprasa iesniegšanu uz šī pamata.

Visi zvēri - Visos šajos gadījumos mēs varam palūkoties apkārt vai atskatīties vēsturē un redzēt piemērus. Nosauksim dažus: Romas imperatori, kuri pasludināja sevi par dievišķiem un no tā izveidoja impēriju; Japānas Hirohito, kurš tika uzskatīts par dievišķu un meklēja impēriju no tā; Islāms kā pilnīga reliģija ar savu politisko priesterību, kas pagātnē ir izveidojusi impērijas un joprojām cenšas to darīt; Kristietība agrāk ir darbojusies līdzīgi, kur tā ir pārvērsta par politisko reliģiju un nozīmē cilvēku kontroli, neskatoties uz patiesību tās literatūrā; Komunistisko ideoloģiju varētu uzskatīt par vienu no tām, ņemot vērā, ka tā ietver ticību ateismam.

Patiesībā neviens no reālajiem režīmiem pasaulē nedarbojas tikai pēc viena no šiem trim atšķirīgajiem principiem. Drīzāk tie ir visu to sajaukums kaut kādā mērā, bet vienmēr tie stipri nosliecas uz vienu no tiem. Dažreiz režīmi mainās no vienas formas uz otru, tāpēc, piemēram, mēs bieži esam redzējuši, ka lauvu monarhija ļoti ātri migrē uz brutālu lāci, lai saglabātu varu, kad viņi ir zaudējuši cieņu pret cilvēkiem. Leopards, kas darbojas ar slepenu darbību, var rīkoties līdzīgi, ja tiek atklāts tā mīts un zūd pārliecība. Mēs to redzam islamā, politiskajā kristietībā un komunismā, kad tas sāk sadalīties. Diemžēl šiem valdniekiem ir sarežģīti vienlaikus uzturēt vairāk nekā vienu no šāda veida režīmiem. Ja monarhija vēlas apspiest domstarpības ar brutāliem elementiem, viņiem tas ir rūpīgi jāslēpj vai kaut kā jānovirza no tā, lai viņi neliekas vainojami tautai. Šāda veida līdzsvarošanas aktu ir grūti uzturēt, taču tieši tā ir tāda meistarīga operācija, kādu mēs sagaidām redzam beigu laikos no Zvēru grāmatas Atklāsmes grāmatā - antikrista, kad viņš nāk pārvaldīt zemi, kā mēs to darīsim. redzēt. Patiesībā pēdējais zvērs Daniela redzējumā viņu ļoti biedēja, jo tas bija kaut kas nepazīstams un daudz bailīgāks par pārējiem. Pēc būtības tas bija lācim līdzīgā formā - apspiedējs, bet tā nežēlība bija pavisam citā līmenī nekā lācim. Tas bija arī nedabisks ar savu spēku, ar dzelzs zobiem, ar bronzas spīlēm, un tā izturēšanās, uzspiežot un saspiežot upurus zem kājām. No teksta ir skaidrs, ka visas šīs karaļvalstis joprojām pastāv beigās (Dan 7:12), tāpēc tās nav vienkārši secīgas karaļvalsts, piemēram, Nebukadnecara statuja Dan 2. Tās visas pastāv kopā, bet ir ceturtās visvairāk biedējošās. Liekas, ka zvērs parādās beigās, lai apslāpētu un nomāktu tos visus ar savu nežēlību. Kas notiek pēc šī pēdējā zvēra, to apgāž Dieva valstības atnākšana, par ko vēl kaut kas vēl tiek diskutēts, taču šobrīd tā ir zemāka prioritāte, tāpēc kādu brīdi turpināsim palūkoties uz notikumiem, kas notiks uz zemes pirms tam ciešanu un tad dusmu laikā. No teksta ir skaidrs, ka visas šīs karaļvalstis joprojām pastāv beigās (Dan 7:12), tāpēc tās nav vienkārši secīgas karaļvalsts, piemēram, Nebukadnecara statuja Dan 2. Tās visas pastāv kopā, bet ir ceturtās visvairāk biedējošās. Liekas, ka zvērs parādās beigās, lai apslāpētu un nomāktu tos visus ar savu nežēlību. Kas notiek pēc šī pēdējā zvēra, to apgāž Dieva valstības atnākšana, par ko vēl kaut kas vēl tiek diskutēts, taču šobrīd tā ir zemāka prioritāte, tāpēc kādu brīdi turpināsim palūkoties uz notikumiem, kas notiks uz zemes pirms tam ciešanu un tad dusmu laikā. No teksta ir skaidrs, ka visas šīs karaļvalstis joprojām pastāv beigās (Dan 7:12), tāpēc tās nav vienkārši secīgas karaļvalsts, piemēram, Nebukadnecara statuja Dan 2. Tās visas pastāv kopā, bet ir ceturtās visvairāk biedējošās. Liekas, ka zvērs parādās beigās, lai apslāpētu un nomāktu tos visus ar savu nežēlību. Kas notiek pēc šī pēdējā zvēra, to apgāž Dieva valstības atnākšana, par ko vēl kaut kas vēl tiek diskutēts, taču šobrīd tā ir zemāka prioritāte, tāpēc kādu brīdi turpināsim palūkoties uz notikumiem, kas notiks uz zemes pirms tam ciešanu un tad dusmu laikā. bet šķiet, ka beigās parādās ceturtais biedējošākais zvērs, lai viņu brutalitātes dēļ visus apspiestu un pakļūtu. Kas notiek pēc šī pēdējā zvēra, to apgāž Dieva valstības atnākšana, par ko vēl kaut kas vēl tiek diskutēts, taču šobrīd tā ir zemāka prioritāte, tāpēc kādu brīdi turpināsim palūkoties uz notikumiem, kas notiks uz zemes pirms tam ciešanu un tad dusmu laikā. bet šķiet, ka beigās parādās ceturtais biedējošākais zvērs, lai viņu brutalitātes dēļ visus apspiestu un pakļūtu. Kas notiek pēc šī pēdējā zvēra, to apgāž Dieva valstības atnākšana, par ko vēl kaut kas vēl tiek diskutēts, taču šobrīd tā ir zemāka prioritāte, tāpēc kādu brīdi turpināsim palūkoties uz notikumiem, kas notiks uz zemes pirms tam ciešanu un tad dusmu laikā.

Starp Daniēla aprakstu par pēdējo no četriem zvēriem un Jāņa aprakstīto atklāsmes zvēra aprakstu, kas ir lepns un lepns, ir skaidri saskatāms. Bet pirms tam Atklāsmes grāmatā ir ļoti spēcīga šo divu līdzība Atkl. 13: 2 - Šis zvērs izskatījās kā leopards, bet tam bija lāča pēdas un lauvas mute. . Tas, ko saka, ir tas, ka šis zvērs kaut kādā veidā darbosies, izmantojot visu pārējo trīs Daniela zvēru principus, par kuriem mēs jau runājām. Lauvas mute - viņš runā kā karalis. Pēdas kā lācis - viņš apspiež ļaudis un paēd viņu miesu, bet atšķirīgi no lācīša to dara, nevis sasmalcinot, bet apēdot. Viņš izskatījās kā leopards - viņš ir zaglīgs zvērs, tāpēc maldina tautu, varbūt paaugstinot sevi dievišķā statusā, varbūt ar īpašām pilnvarām, varbūt izveidojot jaunu reliģiju - kas var būt pret Dievu vērsta reliģija un varbūt tas viss. Tāda ir antikrista patiesā forma un raksturs, kad viņš nāk un Dieva dusmu laikā sāk pārvaldīt zemi.

Lai to nobeigtu, ļaujiet man jums pastāstīt manas jūtas par šo rakstu Dans 7. Man kā atklāsme par to, ko mēs redzam, tas stāv tajā pašā iekavā kā Dan 2 un Nebukadnecara redzējums par milzīgo statuju, kas attēlo nākamās impērijas. Šī Dan 2 nodaļa ir tik precīza tam, ko mēs zinām par vēsturi, kaut arī ir tik skaidrs, ka tā tika uzrakstīta tikai pirmās pieminētās valstības laikā, ka tā kļūst par Bībeles pravietojumu precizitātes milzīgu apstiprinājumu. Tur mums ir tas, ko es saucu par Pelnrušķītes eureka brīdi, kad redzam, ka stikla tupele der lieliski. Kad runa ir par Dan 7 un mēs cenšamies to iekļaut vienā un tajā pašā vēsturē, mēs gluži negūstam tādu pašu pieredzi. Tā vietā, kā es teicu iepriekš, tas ir kā neglīta māsa, kas iederas tajā, kur mēs iestudējam vēsturi, - kamēr mēs nonāksim pie šīs interpretācijas. Tad mēs iegūstam vēl vienu apburošu Pelnrušķītes mirkli, jo tajā izmantotie simboli ne tikai apraksta katras zināmās karaļvalsts pamatus, bet pat ar nepacietību gaida mūsdienas ar savu skatu uz demokrātiju, dodot mums perfektus simbolus, lai aprakstītu to, ko mēs tagad redzam mūsu apdzīvotajā modernā pasaule. Bet šie nav vienīgie Svēto Rakstu gadījumi, kas mūs šādi iepriecina. Citu es apmeklēšu vēlāk, pirms mēs to pabeigsim, tikai lai to priecātos, kur mēs atkal ieskatamies apokalipses jātniekos un redzam, cik tas pārāk labi sakrīt ar to, ko mēs tagad zinām par vēsturi, ko bija acīmredzami neiespējami zināt rakstīšanas laiks. dodot mums perfektus simbolus, lai aprakstītu to, ko mēs tagad redzam mūsu apdzīvotajā mūsdienu pasaulē. Bet šie nav vienīgie Svēto Rakstu gadījumi, kas mūs šādi iepriecina. Citu es apmeklēšu vēlāk, pirms mēs to pabeigsim, tikai lai to priecātos, kur mēs atkal ieskatamies apokalipses jātniekos un redzam, cik tas pārāk labi sakrīt ar to, ko mēs tagad zinām par vēsturi, ko bija acīmredzami neiespējami zināt rakstīšanas laiks. dodot mums perfektus simbolus, lai aprakstītu to, ko mēs tagad redzam mūsu apdzīvotajā mūsdienu pasaulē. Bet šie nav vienīgie Svēto Rakstu gadījumi, kas mūs šādi iepriecina. Citu es apmeklēšu vēlāk, pirms mēs to pabeigsim, tikai lai to priecātos, kur mēs atkal ieskatamies apokalipses jātniekos un redzam, cik tas pārāk labi sakrīt ar to, ko mēs tagad zinām par vēsturi, ko bija acīmredzami neiespējami zināt rakstīšanas laiks.

Patiesībā, aplūkojot šo dažādu lēmumu pieņemšanas pamatdefinīciju, mēs redzam, ka tas attiecas ne tikai uz tautām, bet arī uz visām pasaulīgām institūcijām. Tas ietver uzņēmumus un citas organizācijas - un tas uzsvērti attiecas uz baznīcām. Mēs redzam, ka katrs no šiem valdīšanas veidiem notiek baznīcās, taču tie visi ir pasaulīga rakstura - pat lauvas / karaļa paraugs. Baznīcai mums bija paredzēts darboties pēc pavisam cita modeļa, salīdzinot ar visu pasauli, kura balstās uz Dieva valdīšanu, ko caur savu garu nodrošina visi locekļi, tāpēc Kristus ir draudzes galva. Tas tika pazaudēts pēc agrīnās baznīcas un kādā brīdī tiek paredzēts atgūt šajās pēdējās dienās, šī iemesla dēļ man lika uzrakstīt par to grāmatu - The Original Church to Come. Pagaidām mēs ciešam no visām problēmām, kas saistītas ar mēģinājumiem vadīt baznīcu saskaņā ar kādu no šiem pasaulīgajiem modeļiem, kas patiešām izskaidro baznīcas trūkumus, kā mēs to pazīstam mūsdienās. Katrā ziņā ir galvas nobīde, kas aizstāj Garu un noņem to daļu, kas visiem locekļiem jāuzņem ķermenī. Tāda veida baznīca, kurā mums jādarbojas, ļauj visiem locekļiem piedalīties visā, kamēr viņi tiek vadīti, un viņu pārraugi vada, lai pārbaudītu visas lietas. Tā ir tā atklātā pārbaude, kas reiz aizsargāja baznīcu no viltus mācībām un viltus apustuļiem, kuri tos ekspluatēs. Mūsdienās tas netiek darīts, un viņi visi bez izaicinājumiem nonāk ceļā uz baznīcu, dodot iespēju visām šīm pasaulīgajām baznīcas formām un paverot viltus mācību un viltus pareģojumus. Ideālā gadījumā visam ķermenim vajadzētu nosvērt kaut ko līdzīgu šim vēstījumam, lai uztvertu to, kas patiesībā ir no Tā Kunga, kā tas jādara visam citam. Tad maldinātājs tiks uzvarēts. Šobrīd mēs esam deleģējuši šo atbildību saviem vadītājiem, bet tas nav tāds, kāds tas bija sākotnēji, vai tam vajadzētu būt tagad.

Noslēdzot antikristu, apskatīsim viņa slaveno numuru 666. Ko tas nozīmē? Atklāsmes grāmatā mums teikts, ka ir iespējams aprēķināt viņa vārda numura nozīmi, un kopš tā laika par to ir spekulēts daudz. Šeit es vienkārši piedāvāšu savas domas par to.

Man ir aizdomas, ka 666 ir atzīts par antikristu, jo viņa vārda skaitam ir ievērojams dziļums. Tomēr viens īkšķa noteikums, ar kuru es interpretēju visus pravietojumus, vispirms ir atrast vienkāršu un acīmredzamu interpretāciju. Kad lietas kļūst par augstufalutīnu, man tas ir brīdinājums, ka tas ir ārpus ceļa. Tieši šādu vienkāršību es uzskatu tik pārliecinošu Dan 2 un Dan 7 un kā jūs vēlāk redzēsit 6. nodaļā un četros jātniekos. Mēs redzam tāda paša veida lietas visā matemātikas pētījumā, kad tas interpretē mūsu fizisko pasauli. Ņem, piemēram, Einšteina slaveno vienādojumu E = mc ². Tas ir vienkāršākais vienādojums, bet, kā fiziķi jums pateiks, tā nozīme ir milzīga, jo daudzi zinātnieki ir aizņemti un strādā visu savu dzīvi. Tas ir matemātikas spēks un brīnums. Tas pats attiecas uz Īzaku Ņūtonu un viņa atklātajiem kustības likumiem, kas tika izmantoti, lai prognozētu planētu ceļu. Viņa vienādojumi bija vienlīdz vienkārši, taču tiem bija dziļa ietekme. Būdama apmācīts un kvalificēts mehāniķis, es atklāju matemātikas spēku un vienmēr to satraucu. Mašīnbūves inženieris faktiski ir lietišķs matemātiķis, tā ka 90% no kursa ir matemātika, bet pēdējā gadā tas bija 100% matemātika. Mēs to izmantojam, lai interpretētu reālo pasauli, apstrādātu to un pēc tam interpretētu rezultātus, kas mums kaut ko paredz vai izskaidro. Bieži vien norāde, ka esam gājuši uz pareizā ceļa, bija tā vienkāršība. Kā daži teica, Dievs nepārprotami ir matemātiķis, bet viņš ir arī pats matemātikas fenomena veidotājs. Es domāju, ka tāpēc mēs nebūtu jābrīnās, kad viņš mums piedāvā nepāra skaitlisko uzmundrinājumu, lai košļāt - tā kā mūsu vecāks, viņš patīk mūs stiept un mazliet izaicināt.

Laba sākuma vieta būtu apskatīt Dieva numuru, kas būtu 777, tāpat kā 666 apzīmē antikristu. Mums saka, ka Dieva Gars ir septiņkārtīgs gars. Ne septiņi gari, bet septiņkārtīgs gars. Garā viņš ir septiņu aspektu vienotība. Tāpat mēs zinām, ka viņš ir trīs personu - tēva, dēla un gara - vienotība, tāpēc šajā skaitā ir trīs septiņi. Katrs septiņš pārstāv vienu no šīm personām, katrs ir perfekts un vienotībā ar pārējiem. Protams, kā mēs zinām, tas viss ir Dieva noslēpuma sastāvdaļa, jo viņš ir viena būtne, kaut arī viņš sevi raksturo kā trīs personas. Dievs ir viens. Viņš ir vienotība. Viņā nav dalīšanas. Visa šī izpausme ir pilnīgi harmoniska un vienota. Tas mums ir brīnišķīgs noslēpums, jo Dievs kā būtne ir tik daudz lielāks, nekā mēs esam ar viņa dažādajām formām. Kad mēs nonākam pie Dieva, mēs arī to dalāmies viensGars, tāpēc mēs kļūstam par šīs vienotības daļu. Tad, kad mēs visi uzaugam ticībā, mēs virzāmies uz ticības vienotību (Ef 4:13) - mēs redzam patiesību un esam tajā vienoti. Tas viss nozīmē, ka skaitlis 7 perfekti apzīmē Dievu. Pirmkārt, tāpēc, ka tas ir galvenais skaitlis, kas nozīmē, ka tas ir nedalāms. Protams, 2, 3 un 5 ir arī skaitļi. Neskaitot 2, visi pārējie pāra skaitļi nav precīzi, jo tie ir dalāmi ar diviem. Nepāra skaitļiem 7 ir visaugstākais viencipara skaitlis, pirms mēs nonākam līdz dalāmajam - tas ir 9, dalīts ar 3. Tāpēc Dieva skaitlis ir augstākais vienciparu skaitlis, kas mūsu decimālo skaitļu sistēmā ir lielāks, pēc kura mēs pārietam uz divcipariem, bet Dievs ir viens, tātad viencipara 7 viņu labi attēlo. Tāpēc skaitlis 777 ir divu PRIMS - 3 un 7 - kombinācija, kur trīs septiņi apzīmē vienu no personām, kurās Dievs sevi pasniedz mums - Tēvam, Dēlam un Garam, katrs no tiem ir perfekts. Īsāk sakot, tas viss man runā par Dieva nedalāmo vienotību.

Tagad jāņem vērā skaitlis 6. Vispirms tas ir mazāks par 7 un šajā ziņā tas atspoguļo patiesību par sātanu. Viņš tiecās kļūt par “ visaugstāko ” un tikt pielūgts tāpat kā Dievs, taču viņam pietrūka šīs atzīmes. Tā kā 7 ir Dieva skaitlis un runā par pilnību un svētumu, tātad seši runā par tā trūkumu un tādējādi apzīmē nepilnības - ļaunumu, samaitātību. Tā kā 7 ir galvenais un tik nedalāms, 6 ir unikāls visu skaitļu īpašumskas ir tas, ka tas ir ārkārtīgi dalāms. Ar to es domāju katru skaitli līdz pusei (maksimālais punkts) var izmantot, lai dalītu 6 - tas ir dalāms ar 1, 2 un 3. Neviens cits skaitlis, iespējams, nevar lepoties. Tas, par ko runā, ir īsta dalāmība - sātana valstība ir pilnīgi pretstats apvienotajam. Tas nav pārsteidzoši, jo viņš nav līdzīgs Dievam, jo viņš var piepildīt visus viņam piederošos un tādējādi apvienot viņus. Sātana valstība ir pilna ar savtīgiem indivīdiem, kuriem katram ir sava savtīga darba kārtība. Viņš viņus apvieno tikai, pārvaldot viņu pašu intereses, apsolot atlīdzību vai draudot, taču sātans principā ir dziļi sadalīts - un tas galu galā būs viņa valstības sabrukums. Tas, ka 666. gadā ir trīs seši, nozīmē, ka sātans atkal mēģina līdzināties Dievam, nonākot trīs formās. Viņš ir pirmais sātans, otrais antikrists, un tad mēs redzam, ka viņš atklāsmē nonāk trešajā formā kā zvēra statuja, kurš dzīvoja un pārsteidza cilvēkus. Daļa no sātana trūkuma pie Dieva ir tas, ka viņš maskējas kā Dievs, kā dievišķs un tāpēc maldina cilvēkus. Dievs ir pilnīgi patiess, bet sātans visādā ziņā ir melis - formas mainītājs - leopards - maldinātājs. Tāpēc Jēzus sacīja, ka melošana ir sātana dzimtā valoda - viņš to izgudroja un kļuva par tās mākslas meistaru. bet sātans visādā ziņā ir melis - formas mainītājs - leopards - maldinātājs. Tāpēc Jēzus sacīja, ka melošana ir sātana dzimtā valoda - viņš to izgudroja un kļuva par tās mākslas meistaru. bet sātans visādā ziņā ir melis - formas mainītājs - leopards - maldinātājs. Tāpēc Jēzus sacīja, ka melošana ir sātana dzimtā valoda - viņš to izgudroja un kļuva par tās mākslas meistaru.

Nākamais labais jautājums, kāpēc tad sātans izmantos šo numuru, lai pārstāvētu sevi, kad pienāks Antikrista diena, ņemot vērā, ka mēs visi zinām, kas tas ir. Atbilde ir, ka kā maldinātājs viņš to no jauna noteiks, un es redzu, ka šī definīcija jau pastāv. Viņš, iespējams, sacīs, ka 6 ir cilvēku skaits, un trīs 666 cilvēki kopā runā par perfektu cilvēku, tieši tāpēc viņš sevi parādīs kā, iespējams, vienlaikus izvēloties satriecoši pievilcīgu ķermeni, lai sevi prezentētu - atšķirībā no Jēzus, kuram nebija formas kas mūs dabiski pievilinātu pie viņa (Ir 53: 2). Faktiski viņš Dievu aizstāj ar cilvēku. Pasaule, kā mēs zinām, jau ir fiksēta uz tēla, un to Antikrists izmantos. Daļa no viņa maldināšanas ir pārdefinēt tādas lietas kā 666, lai izmantotu to viņa labā,

Kā es teicu, kad sāku apspriest viņa numuru, 666 var būt dziļāks ar citām nozīmēm, tāpēc citas idejas joprojām var būt derīgas, bet man šajā brīdī tā ir galvenā nozīme.

7. Kas paliek aiz muguras

Kad mēs esam nonākuši dusmu dienā pēc Atklāsmes grāmatas ^septītā zīmoga pārrāvuma , ir daudz pieminētu Dieva tautu, kas atrodas uz zemes, izmantojot sašutuma radīšanas radīšanu un visu zvēra laiku. un viņa zīme. Bet, ja tajā brīdī baznīca tiek paņemta, tad kas viņi īsti ir?

Pirmkārt, šķiet, ka uz zemes ir 144 000 aizzīmogotu īpašam mērķim. Tie saka, ka tie ir Izraēla cilšu pēcnācēji. Mums nav iemesla to neuztvert burtiski, kaut arī ebreju tauta mūsdienās īsti nezina, pie kuras cilts viņi pieder. Liekas, ka šie ir tie cilvēki, uz kuriem Pāvils atsaucās, rakstot par paliekām, kuras ir izvēlētas žēlastības dēļ un nav noliecušas ceļš pret Baālu (Rom 11: 5). Tie ir rezervēti īpašai kalpošanai uz zemes, kad pienāk dusmu laiks. Viņi, iespējams, atrodas Izraēlā vai ir izplatīti visā pasaulē un dusmu laikā pulcējas uz Izraēlu, lai izvairītos no sātana uzbrukumiem.

Personīgais uzskats ir tāds, ka tie bija cilvēki, kurus sātans mēģināja iznīcināt Otrā pasaules kara holokausta laikā, vai tie, no kuriem viņi nokāpsies, jo viņi tik ļoti palīdzēs viņa sakāvei beigās. Tāpat kā Hērods mēģināja Jēzu noslaucīt kā mazuļu, tā arī sātans centās šos īpašos noslaucīt pirmsvēlēšanās. Rezultātā kara zaudēšanu izraisīja Hitleru virzošā dēmoniskā spēka nepacietība - dažreiz Dievs ved sātanu ar dezinformāciju un liek viņam rīkoties muļķīgi, tāpēc dažreiz arī mums ir tikai daļa no visa attēla - lai sātans nevarētu no mums uzzināt, kas īsti notiek - šī iemesla dēļ mums ir jāpieņem tikai daļēji zināmas lietas, piemēram, karavīri kaujas laukā salīdzinājumā ar viņu komandieri.

Hitlera pārcelšanās uz Krieviju bija pārliecināta milzīga kļūda, kuru galvenokārt motivēja tas, ka šajā reģionā bija tik daudz ebreju, kurus viņš gribēja iznīcināt. Protams, paši jūdi to neredz, jo viņi neatzīst Jēzu par savu Mesiju, un viņiem nav Atklāsmes grāmatas savā pieņemtajā dievišķajā literatūrā. Tāpēc holokausts viņiem ir milzīgs noslēpums - kāpēc Dievs viņus no tā nepasargāja? Viņi ir akli pret to, ka virs viņiem debesīs notiek karš, tāpēc šodien rezultāts ir tāds, ka daudzi ir kļuvuši par ateistiem un pavisam atteikušies no savas ebreju ticības.

Šī neziņa par to, kas ir Jēzus, un viņu apjukums par notikumiem sakrīt ar to, ko Pāvils stāstīja, ka notiek - ka Izraēla daļēji ir cietusi, līdz viss pagānu skaits ir ticējis Jēzum (Rom 11: 25-31). Šeit atkal tiek parādīts pulkstenis, kura pamatā ir cilvēku skaits. Ir noteikts pagānu skaits, kam jānāk pie Kristus, pirms Izraēla tiek ievērojami ietekmēta Kristus evaņģēlijā un nāk viņu atzīt par savu Mesiju, kuru viņi tik ilgi ir gaidījuši. Kad tas notiks, tā būs vīģes koka zīme, kas izliek savas lapas, par kuru runāja Jēzus - vīģes koks ir Israēla tautas simbols, un tas būs galvenā beigu zīme. Protams, kopš 1948. gada Izraēla ir neticami atjaunota kā tauta, galvenokārt holokausta rezultātā, tāpēc tur mēs redzam ienaidnieka plānu lielā mērā apstiprināt, ko tas bieži arī dara. Daži uzskata, ka nācijas atjaunošana ir vīģes koks, kas izliek savas lapas, bet es uzskatu, ka ir jābūt arī punktam, kurā viņi saprot savu kļūdu un vēršas pie Kristus kā viņu īstā Mesija - kad sēro par to, kuru viņi caurdura. (Zeka 12:10). Šis punkts var nonākt tuvu šī laika / labvēlības gada beigām, kurā mēs šobrīd atrodamies - labvēlības laikam.

Pārsniedzot 144 000 dusmu dienā, būs daudz tādu, kuri nemana un gaida Kristus otro atnākšanu, ko viņš apsolījis, un šīs būs kā muļķīgās jaunavas Mateja 25. nodaļā, kurām pietrūkst līgavas līgavaiņa atnākšanas. Jēzus viņiem sacīja: “Es nekad jūs neesmu pazinis” - viņi ir tie, kas labvēlības dienā, labvēlības dienā, nekad ar viņu nav nodibinājuši attiecības.

Būs arī tādi kā Lota sieva, kuru cerība un vēlme ir likta šeit, šajā pasaulē un šajā dzīvē, tāpēc viņi atskatās. Tas ietvers tos, kuri pazīst Jēzu un kuriem ir attiecības ar viņu. Viņi zaudēja redzējumu par debesu likteni vai arī nekad to nebija ieguvuši, un pieķērās šai zemei un visam, ko tā var piedāvāt. Tie ir tie, kas atskatīsies, kad notiks katastrofa. Dievs meklē tos, kuru ticība un redzējums nav šai dzīvei, bet labākai pilsētai, kāda bija Ābrahāma (Ebr. 11:10).

Kad es paskatos apkārt uz dažādiem cilvēkiem ar visdažādākajām cerībām, kādas viņiem ir, ir dažas sektas, kas parāda šāda veida redzējumu, kas ir saistīts ar zemi. Daži uzskata, ka apokalipse notika jau desmit gadu laikā kopš 70. gada, un tāpēc viņi ir izteikuši savas cerības uz zemes. Citi sagaida, ka Dievs viņus pārņems dusmu laikā, uzskatot, ka tas viss ir prātojuma sastāvdaļa, kas mums visiem jāiziet. Par visiem šiem es ticu, ka viņi paliks uz dusmu laiku un neizpratīs savu kļūdu, kamēr nebūs atradušies un nāksies saskarties ar to. Viņu vidū ir daudz Jehovas liecinieku, kuriem ir noteiktas cerības par to, kas notiks, bet es uzskatu, ka daži no tiem ir nopietni aplami.

Jehovas liecinieki sadala savu tautu divās grupās - tie, kuriem ir debesu cerība, un tie, kuriem ir zemes cerības. Viņi tic, ka tiem, kam ir debesu cerība, ir tikai 144 000 cilvēku, kas, viņuprāt, ir maz no 8 miljoniem sekotāju, tāpēc lielākajai daļai viņu cilvēku ir zemes cerība. Kad JW uzņem komūniju, visi, kam ir zemes cerība, nodod Komūnijas kausu bez dzeršanas, jo viņi uzskata, ka tas ir paredzēts tikai tiem, kam ir debesu cerība. Es joprojām esmu pārsteigts, ka tam jānotiek, jo pēc tā kausa patiesās nozīmes, ko viņi apstiprina, viņi nav Kristus miesas locekļi un tāpēc ir izvirzīti nevis pestīšanai, bet dusmām. Viņi arī interpretē visu “no jauna piedzimis” ideju kā Jēzus runāja par to Jāņa 3. nodaļā, kā arī tiem, kuriem ir debesu cerība, dodoties debesīs, bet patiesībā Jēzus teica, ka piedzimis no jauna ir zemes lieta, ja tu cieši ieskaties (Jāņa 3:12), kas nozīmē, ka tas notiek uz zemes, kaut arī tas ir garīgs un no debesīm. Tāpēc JW ir apiejuši Dieva pestīšanu un apbraukuši kausu, kas to simbolizē un atzīst. Tāpēc es nešaubos, ka tie ir izveidoti, lai nepieļautu paņemšanu un nonāktu dusmu laikā, uz kuru tie ir tikuši fiksēti, taču es ceru, ka tad, kad sagrābšana notiks, daudzi no viņiem sapratīs savu kļūdu un vērsīsies pie Kristus pēc īstās pirmā reize. Tad viņi būs daļa no Dieva ļaudīm, kuriem jāiziet dusmu laiks, un uzvarēs zvēru, atsakot viņa zīmi pat viņu dzīvības rēķina. bet patiesībā Jēzus teica, ka piedzimis no jauna ir zemes lieta, ja jūs skatāties cieši (Jāņa 3:12), kas nozīmē, ka tas notiek uz zemes, pat ja tas ir garīgs un no debesīm. Tāpēc JW ir apiejuši Dieva pestīšanu un apbraukuši kausu, kas to simbolizē un atzīst. Tāpēc es nešaubos, ka tie ir izveidoti, lai nepieļautu paņemšanu un nonāktu dusmu laikā, uz kuru tie ir tikuši fiksēti, taču es ceru, ka tad, kad sagrābšana notiks, daudzi no viņiem sapratīs savu kļūdu un vērsīsies pie Kristus pēc īstās pirmā reize. Tad viņi būs daļa no Dieva ļaudīm, kuriem jāiziet dusmu laiks, un uzvarēs zvēru, atsakot viņa zīmi pat viņu dzīvības rēķina. bet patiesībā Jēzus teica, ka piedzimis no jauna ir zemes lieta, ja jūs skatāties cieši (Jāņa 3:12), kas nozīmē, ka tas notiek uz zemes, pat ja tas ir garīgs un no debesīm. Tāpēc JW ir apiejuši Dieva pestīšanu un apbraukuši kausu, kas to simbolizē un atzīst. Tāpēc es nešaubos, ka tie ir izveidoti, lai nepieļautu paņemšanu un pārietu dusmu laikā, uz kuru tie ir tik ļoti piestiprināti, taču es ceru, ka tad, kad sagrābšana notiks, daudzi no viņiem sapratīs savu kļūdu un vērsīsies pie Kristus pēc īstās pirmā reize. Tad viņi būs daļa no Dieva ļaudīm, kuriem jāiziet dusmu laiks, un uzvarēs zvēru, atsakot viņa zīmi pat viņu dzīvības rēķina. kas nozīmē, ka tas notiek uz zemes, pat ja tas ir garīgs un no debesīm. Tāpēc JW ir apiejuši Dieva pestīšanu un apbraukuši kausu, kas to simbolizē un atzīst. Tāpēc es nešaubos, ka tie ir izveidoti, lai nepieļautu paņemšanu un nonāktu dusmu laikā, uz kuru tie ir tikuši fiksēti, taču es ceru, ka tad, kad sagrābšana notiks, daudzi no viņiem sapratīs savu kļūdu un vērsīsies pie Kristus pēc īstās pirmā reize. Tad viņi būs daļa no Dieva ļaudīm, kuriem jāiziet dusmu laiks, un uzvarēs zvēru, atsakot viņa zīmi pat viņu dzīvības rēķina. kas nozīmē, ka tas notiek uz zemes, pat ja tas ir garīgs un no debesīm. Tāpēc JW ir apiejuši Dieva pestīšanu un apbraukuši kausu, kas to simbolizē un atzīst. Tāpēc es nešaubos, ka tie ir izveidoti, lai nepieļautu paņemšanu un nonāktu dusmu laikā, kurā tie ir tik ļoti fiksēti, taču es ceru, ka tad, kad sagrābšana notiks, daudzi no viņiem sapratīs savu kļūdu un vērsīsies pie Kristus pēc īstās pirmā reize. Tad viņi būs daļa no Dieva ļaudīm, kuriem jāiziet dusmu laiks, un uzvarēs zvēru, atsakot viņa zīmi pat viņu dzīvības rēķina. Tāpēc es nešaubos, ka tie ir izveidoti, lai nepieļautu paņemšanu un nonāktu dusmu laikā, uz kuru tie ir tikuši fiksēti, taču es ceru, ka tad, kad sagrābšana notiks, daudzi no viņiem sapratīs savu kļūdu un vērsīsies pie Kristus pēc īstās pirmā reize. Tad viņi būs daļa no Dieva ļaudīm, kuriem jāiziet dusmu laiks, un uzvarēs zvēru, atsakot viņa zīmi pat viņu dzīvības rēķina. Tāpēc es nešaubos, ka tie ir izveidoti, lai nepieļautu paņemšanu un nonāktu dusmu laikā, kurā tie ir tik ļoti fiksēti, taču es ceru, ka tad, kad sagrābšana notiks, daudzi no viņiem sapratīs savu kļūdu un vērsīsies pie Kristus pēc īstās pirmā reize. Tad viņi būs daļa no Dieva ļaudīm, kuriem jāiziet dusmu laiks, un uzvarēs zvēru, atsakot viņa zīmi pat viņu dzīvības rēķina.

To sakot, es joprojām uzskatu, ka zemes vai debesu cerības idejās ir patiesības kodols. Tie, kas šajā labvēlības laikā nonāk pestīšanā, kļūst par Kristus miesas daļu - Kristus līgavu, kuras vieta ir kopā ar Kristu Jaunajā Jeruzalemē - debesīs. Tas ir viņu sirdīs. Tomēr tiem, kas nonāk dusmu laikā, ir atšķirīgs liktenis, kāds ir šeit uz šīs zemes. Tāpēc viņi tūkstošgades laikmetā pāriet uz to, kas atrodas ārpus zemes. Tāpēc mums patiešām ir divas cilvēku klases ar atšķirīgiem likteņiem, un šķiet, ka tikai viena no tām ir Kristus līgava.

Man šķiet, ka tiem, kas pieder pie šī debesu likteņa, ir cerība un redzējums, kas apsveic debesis un ir uz tām balstīts. Bet bieži vien tiem, kam nav debesu, bet gan zemes cerības, viņi, iespējams, nesaprot, ko viņi izvēlas, bet galu galā daži no viņiem dusmu laikā uzvarēs, lai atrastu šo zemes likteni. Manas galvenās rūpes par šiem cilvēkiem ir tas, ka dažiem no viņiem ir ideja, ka, neskatoties uz apokaliptiskajiem rakstiem, viss uz zemes būs rožains, lai gan patiesībā tas kādu laiku būs kā bīdes elle uz zemes ar milzīgām ciešanām, un es domāju, ka tajos laikos viņi var nākties nožēlot savu kļūdu, taču viņi var arī likt daudziem citiem būt uzticīgiem Kristum tajos laikos, kad viņi saprot scenāriju, kurā viņi nonāk dusmās un spriež. Kad tas notiks, es šaubos, vai šie cilvēki būs tik ļoti sajūsmā par vadītājiem, kuri viņus tur vadīja, no kuriem lielākā daļa droši vien tur atradīsies kopā ar viņiem. Es domāju, ka tad, kad daži no viņiem nāksies saskarties ar mūziku, viņi vēlēsies, lai viņi būtu pieturējušies pie pareizticīgā, nevis progresīvā skatījuma un paliktu modri un cerīgi uz Kunga atnākšanu.

Tagad viņiem dusmu laikā viņiem palīdzēs 144 000, kas ir aizzīmogoti, lai viņus izvestu cauri; viņiem palīdzēs baznīca, kas tagad debesīs ieņem to, kā savulaik darīja sātans; un viņiem palīdzēs mocības, kuras Dievs izlems saviem ienaidniekiem, kas palēninās vai apturēs viņu uzbrukumu zemei. Uzvara beigās, visticamāk, būs īsts klinšu pakaramais, bet tie, kas stingri notic Dievam, to izvilks tāpat, kā Izraēla to darīja, kad uz Ēģipti izlēja mērus. Sātans, tāpat kā faraons, tiks iznīcināts, jo viņš šajā laikā vajā Dieva tautu ar savu lepnumu un augstprātību, kas viņu vienmēr mudina pieļaut savas kļūdas.

8. Bībeles pareģojumu precizitāte

Šī ir nodaļa, ko es apsolīju iepriekš, izbaudot simbolu precizitāti Dan 2 un Dan 7, kas tik labi iederas mūsu mūsdienu pasaulē, kaut arī šie vārdi tika uzrakstīti tā, lai pirms liela daļa no tā parādījās. Kā jau teicu iepriekš, tie ir milzīgs Bībeles pareģojumu precizitātes apstiprināšanas punkts, taču tie ir tālu no vienīgajiem rakstiem, kas skāruši šo atzīmi. Tas nozīmē, ka joprojām ir milzīgi daudz Bībeles pravietojumu, kas mums ir jāatklāj, lai mēs iegūtu pilnīgu nozīmi, taču, redzot, kā šīs Rakstu daļas parādās tik labi, tas palīdz mums noticēt, ka tās ir tikpat precīzas, kaut arī mēs nezinām viņu nozīmi, un ka Dievs atklās viņu nozīmi savā laikā, kad mums tas būs vajadzīgs. Šobrīd, lai mūs iedvesmotu tālāk par pravietojumu vērtību,

Viens aspekts, ko es jau vairākkārt atkārtoju, ir tas, ka jātnieki pieder pie šī / mūsu pašreizējā laikmeta, kas ir nomocīšanas laikmets, tāpēc, stingri runājot, šie jātnieki droši vien būtu jāzina kā vilšanās jātnieki.

Protams, daži skeptiķi kritizēja kritiku, ka apustulis Jānis zināja Cakarijas rakstus, kad viņš rakstīja Atklāsmes grāmatu, tāpēc viņš, iespējams, ar nodomu turpināja šo tēmu, nevis rakstīja atklāsmi, kā viņš to redzēja. Bet vēlreiz lieliskā lieta šajā sakarā, piemēram, Dan 7, ir tā, ka tai ir daļas, kas tik labi iederas mūsu mūsdienu pasaulē, ka kādu no šiem tekstiem autori nekad nevarēja paredzēt. Apskatīsim šos rakstus.

6. redakcijā mēs saņemam plombas, kur katrs no pirmajiem četriem zīmogiem atbrīvo apokalipses jātniekus, un katram zirgam, kas mums tiek stāstīts, ir atšķirīga krāsa. Zech 6 mēs iegūstam vēl vienu ainu, kurā iesaistīti tādas pašas vai līdzvērtīgas krāsas zirgi.

Viena lieta, ko es uzzināju par Bībeles simboliem un pareģojumiem, ir tā, ka simbolu lietošana visā pasaulē ir ļoti konsekventa. Tas ir kaut kas, kas jums jāpēta, lai novērtētu sevi, un tas ir kaut kas cits, kas patiešām var palielināt jūsu ticību Svēto Rakstu precizitātei kā vārdiem, kas nāk no Dieva, - tāpēc tas ir tā vērts. Šajā gadījumā korelācija ir nekļūdīga, un mēs būtu pārsteigti, ja diviem tekstiem būtu šādi līdzīgi attēli un tiem nebūtu kaut kādas nozīmes vai savstarpējas saistības. Apvienojot šos divus rakstus, mēs secinām, ka tas rada jautājumus, bet sniedz arī vairāk informācijas, kas rada pilnīgāku ainu, tāpēc mēs to arī darīsim. Tas nav īsti mūsu zināšanu uzlabošanas nolūkā - lai arī citi var nepiekrist,

Runājot par jātniekiem, būsim skaidrs, ka tie ir kaut kas Dieva atbrīvots. Tas nenozīmē, ka Dievs dara darbu, bet gan tas, ka viņš atbrīvo ļaunos spēkus pasaulē, kas iziet, lai veiktu savu darbu. Kā esmu vairākkārt teicis, šī apokalipses daļa nav spriedums vai dusmu diena. Tā ir nomocīšana. Viss, ko Dievs dara, ir svēta rīcība. Viņš nav kaut kāds tirāns. Dievs ir skaidri norādījis, ka šis ļaunuma laikmets ir ierobežots, taču šim laikam ir jābūt un tam ir jābūt noilgtam. Jēzus kādu laiku ir iegādājies laiku, kas ir pašreizējais labvēlības laiks, kura laikā viņš cenšas novākt cilvēku ražu pie Dieva, bet tas nevar būt pastāvīgs lietu stāvoklis. Ir jārisina ļaunums un samaitāšana, un tas jādara perfekti, parādot, ka Dievs ir pilnīgi svēts un taisnīgs. Es to teicu iepriekš, un par to uzrakstīja veselu grāmatu - Dievs izmanto šo kritienu, lai novērstu to, ka nākamajos laikos tas varētu atkārtoties - mūžība. No tā nāks visa nepieciešamā aizsardzība, lai mēs būtu droši kā brīvas gribas būtnes mūžībā, kuras dzīvo kopā ar daudzām citām brīvu gribas būtnēm, kuras visas ir iemācījušās tās pašas mācības, kuras mums. Dievs pat grib uzticēties mums ar lielu spēku nākamajos laikmetos, tāpēc mūsu apmācībai jābūt izturīgai - tad mēs nebūsim neaizsargāti pret kritieniem, kā sātans bija sākumā.

Kad Jānis atklāsmes grāmatā (4. atkl.) Atver savu debesu redzējumu, viņš troņa priekšā apraksta četras “ dzīvās radības” , katrai ar acīm visā ķermenī un atšķirīgu seju - Lauva, Vērsis, Cilvēks, Ērglis. Tie pārstāv visu Dieva radīto, un viņiem ir vara pār to. Tā ir viena no šīm četrām dzīvajām radībām, kas pēc kārtas izsauc katru no četriem jātniekiem, parādot, ka dod viņiem pilnvaras darīt to, ko viņi gatavojas darīt uz zemes.

Tie, kas šos braucējus redz kā tumšos braucējus Gredzenu pavēlniekā, iespējams, nav sapratuši, ka tie ir Dieva, nevis sātana, sūtņi. Tie ir nepieciešami laikmeta likvidēšanai. Sātanam nav spēka vienkārši soli uz priekšu un darīt tādas lietas kā šīs. Pagaidām viņš ir ieslodzīts starp debesīm un zemi, izmisīgi cenšoties panākt savu kundzību, bet līdz šim to ir izdarījis Kristus uz zemes, kurš viņu ierobežo. Viņa vienīgās iespējas ir tādas, kur cilvēki aizdod viņam sava Dieva doto varu zemē ļauna nolūka labā, taču uz zemes ir daudz tādu, kas ierobežo viņa darbību ar viņu lūgšanām, aizlūgumiem un atbrīvošanas ministrijām. Jēzus mācīja mums visiem lūgt “ jūsu valstība nāk uz zemes tāda, kāda tā ir debesīs ” un “ atbrīvot mūs no ļauna'. Tas viss nozīmē, ka vīrieši izmanto savas pilnvaras, lai noturētu ļaunumu atpakaļ. Bet tagad šie ierobežojumi tiek mērķtiecīgi samazināti, tuvojoties vecuma beigām, lai šie ļaunumi sāk atbrīvoties un izpausties uz zemes.

Kā lasāms 6. redakcijā, kad katra no pirmajām četrām ritināšanas plombām ir salauzta, viena no dzīvajām radībām saka 'Nāc', un viens no jātniekiem iznāk darīt savu darbu atbilstoši to krāsai - balta, sarkana, melna un Zaļš.

Kad šīs plombas tiek atvērtas un jātnieki tiek atbrīvoti, lai arī spriedums vēl nav pienācis, šī gaidāmā tiesas un sašutuma dienas drebēšana iziet cauri zemei. Daudzējādā ziņā tā ir žēlsirdīga lieta, jo, kad beidzot pienāks spriedums, tas būs pēkšņs un drausmīgs, un no tā neizbēgt.

Šie sprieduma satricinājumi, tuvojoties dienai, liek pēc iespējas lielākam skaitam cilvēku uzmeklēt un apsvērt dienas, kurās viņi dzīvo. Tas visiem cilvēkiem sniedz maksimālu iespēju tikt glābtiem, pirms nav par vēlu. Mums ir skaidri teikts, ka Dievs lēnām neizpilda solīto, bet viņš ir pacietīgs, jo nevēlas, lai kāds pazustu, bet lai visi nāktu pie grēku nožēlošanas un tiktu pestīti (1. Pētera 3: 9). Šī lēnā vējš līdz beigām dod visiem cilvēkiem maksimālu iespēju atrast Dievu sev. Bez tā cilvēki ļautos komfortam un greznībai, ciktāl viņi to spēj, nezinot par savas situācijas bīstamību. Daudzos veidos mēs visi personīgi dzīvojam zem viena un tā paša veida ēnas, jo neviens nezina, kad ir pienācis viņu laiks uz šīs zemes - viņu nāves laiks. Tā ir Dieva žēlsirdība, ka daudzi nesastopas ar pēkšņu galu, jo tas dod viņiem laiku pārdomāt savu stāvokli un uzrunāt Dievu un viņa žēlsirdību. Mans vectēvs bija lepns cilvēks, kurš parasti nekad atklāti neatzīst Dievu, bet mana māte daudz par viņu lūdza un nāves gultā viņam bija kaut kāda eņģeļu vizīte, kas lika viņam atzīties, ko viņš mums bija redzējis. Es zinu citus, kas atdzīvojušies savā nāves gultā un lūguši viņiem parādīt pestīšanas ceļu, pēc tam atlaisti atpakaļ un miruši. Neviens no mums nezina, cik ilgi Dievs ir gājis, lai izglābtu pēc iespējas vairāk. Jēzus asinis ir pietiekamas visiem, bet ne visi tās saņems. Šie jātnieki ir tāda pati Dieva žēlsirdība pasaules mērogā. Veids, pa kuru cilvēki tiecas vērsties pie Dieva un tikt glābti, kamēr viņiem ir tāda iespēja. un uzrunāt Dievu un viņa žēlsirdību. Mans vectēvs bija lepns cilvēks, kurš parasti nekad atklāti neatzīst Dievu, bet mana māte daudz par viņu lūdza un nāves gultā viņam bija kaut kāda eņģeļu vizīte, kas lika viņam atzīties, ko viņš mums bija redzējis. Es zinu citus, kas atdzīvojušies savā nāves gultā un lūguši viņiem parādīt pestīšanas ceļu, pēc tam atlaisti atpakaļ un miruši. Neviens no mums nezina, cik ilgi Dievs ir gājis, lai izglābtu pēc iespējas vairāk. Jēzus asinis ir pietiekamas visiem, bet ne visi tās saņems. Šie jātnieki ir tāda pati Dieva žēlsirdība pasaules mērogā. Veids, pa kuru cilvēki tiecas vērsties pie Dieva un tikt glābti, kamēr viņiem ir tāda iespēja. un uzrunāt Dievu un viņa žēlsirdību. Mans vectēvs bija lepns cilvēks, kurš parasti nekad atklāti neatzīst Dievu, bet mana māte daudz par viņu lūdza un nāves gultā viņam bija kaut kāda eņģeļu vizīte, kas lika viņam atzīties, ko viņš mums bija redzējis. Es zinu citus, kas atdzīvojušies savā nāves gultā un lūguši viņiem parādīt pestīšanas ceļu, pēc tam atlaisti atpakaļ un miruši. Neviens no mums nezina, cik ilgi Dievs ir gājis, lai izglābtu pēc iespējas vairāk. Jēzus asinis ir pietiekamas visiem, bet ne visi tās saņems. Šie jātnieki ir tāda pati Dieva žēlsirdība pasaules mērogā. Veids, pa kuru cilvēki tiecas vērsties pie Dieva un tikt glābti, kamēr viņiem ir tāda iespēja. bet mana māte daudz par viņu lūdza un nāves gultā viņam bija kaut kāda eņģeļu vizīte, kas lika viņam atzīties, ko viņš mums bija redzējis. Es zinu citus, kas atdzīvojušies savā nāves gultā un lūguši viņiem parādīt pestīšanas ceļu, pēc tam atlaisti atpakaļ un miruši. Neviens no mums nezina, cik ilgi Dievs ir gājis, lai izglābtu pēc iespējas vairāk. Jēzus asinis ir pietiekamas visiem, bet ne visi tās saņems. Šie jātnieki ir tāda pati Dieva žēlsirdība pasaules mērogā. Veids, pa kuru cilvēki tiecas vērsties pie Dieva un tikt glābti, kamēr viņiem ir tāda iespēja. bet mana māte daudz par viņu lūdza un nāves gultā viņam bija kaut kāda eņģeļu vizīte, kas lika viņam atzīties, ko viņš mums bija redzējis. Es zinu citus, kas atdzīvojušies savā nāves gultā un lūguši viņiem parādīt pestīšanas ceļu, pēc tam atlaisti atpakaļ un miruši. Neviens no mums nezina, cik ilgi Dievs ir gājis, lai izglābtu pēc iespējas vairāk. Jēzus asinis ir pietiekamas visiem, bet ne visi tās saņems. Šie jātnieki ir tāda pati Dieva žēlsirdība pasaules mērogā. Veids, pa kuru cilvēki tiecas vērsties pie Dieva un tikt glābti, kamēr viņiem ir tāda iespēja. Neviens no mums nezina, cik ilgi Dievs ir gājis, lai izglābtu pēc iespējas vairāk. Jēzus asinis ir pietiekamas visiem, bet ne visi tās saņems. Šie jātnieki ir tāda pati Dieva žēlsirdība pasaules mērogā. Veids, pa kuru cilvēki tiecas vērsties pie Dieva un tikt glābti, kamēr viņiem ir tāda iespēja. Neviens no mums nezina, cik ilgi Dievs ir gājis, lai izglābtu pēc iespējas vairāk. Jēzus asinis ir pietiekamas visiem, bet ne visi tās saņems. Šie jātnieki ir tāda pati Dieva žēlsirdība pasaules mērogā. Veids, pa kuru cilvēki tiecas vērsties pie Dieva un tikt glābti, kamēr viņiem ir tāda iespēja.

Iepriekš es teicu, ka mūsdienu problēmas un ciešanas ir daļa no šīs pēdējās dienas mokām. Vai tas nozīmē, ka jātnieki jau ir atbrīvoti? Es uzskatu, ka tam ir mūžīgs elements, kā tas bieži notiek ar Dieva lietām, piemēram, paziņojums, ka Jērs ir nonāvēts no pasaules pamatiem (Atkl. 13: 8), kaut arī mēs to redzam tikai patiesībā tas notiek daudz vēlāk laikmetā - un tas, ka viņš (Dievs) mūs izvēlējās viņā jau pirms pasaules radīšanas (Ef. 1: 4), kaut arī mēs nākam pie Dieva mūsu dienās un laikā. Līdzīgi es uzskatu, ka šiem jātniekiem ir kāds aspekts, vai arī to paredzēšana, kas notiek tagad, bet tam vēl ir jākļūst pilnīgākam “beigu laikiem”. Es salīdzināju pašreizējās nepatikšanas ar tādām pašām, kā parasti grūtniecības laikā,

TIRDZNIECĪBA

Priekšlaicīga ēnošana ir kaut kas tāds, ko mēs redzam Svētajos Rakstos, kur notikumi norāda uz kaut ko lielāku nākotnē. Apsveriet, kā Ābrahāms gatavojas upurēt Īzāku Morijas kalnā - kas, iespējams, bija Golgāta, nākamā Kristus krusta vieta. Tas paredzēja lielāku lietu, kas notiks pēc 2000 gadiem, tāpēc tā bija pravietiska rīcība.

Jēzus minēja, ka Noa ir izglābts no plūdiem, un salīdzināja to ar laika beigām - tik daudzi redz šķirstu paceļam virs tiesas kā priekšnoteikumu paņemšanai (Mateja 24: 37-39).

Tādā pašā veidā tādi notikumi kā divi pasaules kari var būt mūsdienīgi priekšnoteikumi, it īpaši, ja tas bija sātana mēģinājums paplašināt savu karaļvalsti uz zemes pirms viņa laika, kā es ierosināju, kas tieši tas notiks lielākā veidā plkst. beigas, kad viņš beidzot tiek piespiests, bet vienlaikus zaudēs vietu debesīs. Otrā pasaules kara gala rezultāts bija panākt relatīva miera laiku un atjaunot Izraēlas tautu, par ko es esmu pilnīgi pārliecināts, ka tas nebija ienaidnieka plāna sastāvdaļa.

Šīs prieku ēnas mūsdienās ir ļoti reālas, taču tās norāda arī uz lielāku lietu, kas pilnībā izpaudīsies vēlāk vecuma beigās. Iespējams, ka desmitgades notikumi pēc 70. gada AD bija patiesībā paredzēšana, nevis galīgais piepildījums - kaut arī daži no tiem bija acīmredzami Jēzus vārdu piepildījums.

Līdzīgi, kad ebreju cilvēki cenšas izprast Jesajas pravietojumus par Mesijas atnākšanu - Jaunavas dzimušu, Miera princi, Vareno Dievu, Emanuēlu utt. Un viņa ciešanām -, viņi apgalvo, ka piepildījums bija Hiskija. Vāja argumentācija, es zinu, bet bija lietas par to, kas viņus lika aizdomāties, bet tas nebija nekas vairāk kā cits, kas paredzēja Jēzus nākšanu. Tiem, kas uzskatīja, ka priekšnojauta ir galīgais piepildījums, tas viņiem būtu licis palaist garām lielāku notikumu, uz kuru tas norādīja, kā tas joprojām notiek.

Paši Vecās Derības upuri paredzēja to, kas vēlāk notiks ar Dieva Dēlu. Priekšlaicīga ēnošana ir vēl viena Dieva pareģojuma forma par to, kas vēl gaidāms un ko Dievs bieži izmanto. Tāpēc mēs redzam, ka abi jātnieki tagad ir atbrīvoti kā priekšnojauta, un mēs gaidām pilnīgu atbrīvošanu no ciešanām laikmeta beigām, pirms dusmu dienas.

Salīdziniet šādus rakstus ...

Mateja 24: 24b ... Pagāni Jeruzalemi samīdīs, līdz pagānu laiki būs piepildīti.

Rom 11: 25-26 ... Es nevēlos, lai jūs nezināt par šo noslēpumu: Izraēlā ir notikusi daļēja sacietēšana, kamēr nav ienācis pilns pagānu skaits, un tādā veidā viss Izraēls tiks izglābts. Kā rakstīts: "Glābējs nāks no Ciānas; viņš novērsīs bezdievību no Jēkaba. Un šī ir mana derība ar viņiem, kad es atņemšu viņu grēkus."

Mēs zinām, ka pagāni ir tramējuši Jeruzalemi kopš 70. gada AD, kad romieši iznīcināja pilsētu, bet tas beidzās 1948. gadā pirms mūsu ēras, kad Izraēla tika atdzimusi kā tauta, lai gan pagānus joprojām varēja uzskatīt par to tramdīšanu. no musulmaņu mošejas, klints kupols, kas paliek uz tempļa kalna. Mūsdienās jaunās Izraēlas valsts jurisdikcijā ir visa tauta, ieskaitot Jeruzālemi, bet palestīniešu musulmaņi, kas okupē Jeruzalemi, kontrolē tempļa kalnu. Man gadījās mēģināt apciemot Roka domi nepareizajā laikā, un viņu sargi mani pagrieza atpakaļ uz ieroča pistoli. Es esmu bijis arī kopā ar ortodoksālajiem ebrejiem un redzējis viņus klīstot pie Vergošanas sienas un zem tā esošajiem tuneļiem. Viņu rīcībā esošā siena atdala pilsētas ebreju kvartālu no tempļa teritorijas. Ko viņi gaudo? - Viss, bet īpaši attiecībā uz šīs pilsētas daļas atgriešanos viņiem sienas otrā pusē, kuru viņi uzskata par svētu vietu. Tie ir cilvēki, kuri Pat nezināt vai pieņemt Jēzus vai Pāvila vārdus par pagānu laikiem. Izraēlas kā nācijas atgriešanās ir ļoti nozīmīgs notikums, taču tas ir tikai kaut kā sākums. Pašlaik Izraēla joprojām ir patiesi nocietinājusies, jo holokausta rezultātā tā ir ateistiskā daļa, kaut arī tur ir reliģijas mazākumtautības. Kad mēs redzam, kā Izraēla pēkšņi saprot, ka Jēzus bija un ir viņu Mesija, un viņi sāk vērsties pie viņa, mēs zinām, ka pagānu laiki ir beigušies un Kristus atgriešanās laiks ir “tieši pie durvīm” (Mateja 24:30 -33). lai arī tur ir visu reliģiju minoritātes. Kad mēs redzam, kā Izraēla pēkšņi saprot, ka Jēzus bija un ir viņu Mesija, un viņi sāk vērsties pie viņa, mēs zinām, ka pagānu laiki ir beigušies un Kristus atgriešanās laiks ir “tieši pie durvīm” (Mateja 24:30 -33). lai arī tur ir visu reliģiju minoritātes. Kad mēs redzam, kā Izraēla pēkšņi saprot, ka Jēzus bija un ir viņu Mesija, un viņi sāk vērsties pie viņa, mēs zinām, ka pagānu laiki ir beigušies un Kristus atgriešanās laiks ir “tieši pie durvīm” (Mateja 24:30 -33).

Kad mēs skatāmies uz Vecās Derības rakstiem, ir acīmredzami daudz vietu, kur mēs redzam “daudzveidīgu nozīmi”. Dažreiz šķiet, ka viņi no viena panta uz otru pārlaiž no pantiem uz pantiem, it kā tie būtu pārklāti. Ņem, piemēram, galvenos rakstus, kas apraksta sātanu kā sargājošo ķerubu pirms viņa krišanas. Šie Svētie Raksti patiešām tika uzrakstīti par tautām ap Izraēlu dienā, kad tie tika rakstīti, taču viņiem arī skaidri ir šī augstākā debesu nozīme (Ez 28: 13-19). Bieži vien Vecās Derības praviešu rakstos ir lietas, kas norāda uz viņu pašu dienu un laiku, bet norāda arī uz nākamajiem notikumiem. Tas viss ir paredzams - vēl viena pareģojuma forma. Ļoti spēcīgs piemērs tam ir Izraēlas trimda uz Babilonu 587. gadā pirms mūsu ēras un viņu atgriešanās pareģojumi. Šī atgriešanās notika Nehemijas laikā,

Kad mēs skatāmies uz Jēzus pareģotajiem notikumiem, viņa vārdos nepārprotami ir tāda pati daudzveidīgā nozīme. Viņš tieši runāja par Jeruzalemes iznīcināšanu, ko romieši izdarīja 70. gadā p.m.ē., bet arī viņa vārdiem bija augstāka nozīme, kas attiecas uz laikmeta beigām. Pēc Josephus aplēsēm šie notikumi Izraēlā ir izraisījuši 1,1 miljonu Izraēlas tautu un aptuveni 97 000 nogādāti par vergiem laikā, kad Jeruzalemē bija 40 000 cilvēku. Iedomājieties, ka tagad uz Zemes ir vairāk nekā 7000 reizes vairāk cilvēku nekā šajā piepildījumā nogalināto, un tur mēs redzam salīdzinoši nelielu notikumu vēsturē, ko mēdza paredzēt apjomīgiem notikumiem laikmeta beigās, kuri iesaistīs visu pasauli.

Kad Jēzus runāja par dievbijīgo priekšmetu, kas izraisa pazušanu, stāvot svētajā vietā (Mat. 24:15), viņš runāja par abiem romiešiem, kas iebrukuši templī, un tajā pašā laikā par antikrista parādīšanos beigās, kas to paver. Viņš varēja izmantot vai nu vārdus “romieši”, vai “antikrists”, bet tā vietā izvēlējās aprakstošus vārdus, lai aptvertu abas nozīmes. Kad Jēzus viņiem lika bēgt uz pakalniem, tas bija gan norādījums izbēgt no romiešiem, ko tolaik darīja arī kristieši, bet tas arī runā par sagrābšanu beigās, kur Dieva tauta tiks aizbēgta. Tāpēc Jēzus īpaši izmantoja vārdu “lidojums”, lai aprakstītu šo bēgšanu (Mateja 24:16 un 20). Katram Jēzus runātajam vārdam ir daudzveidīga nozīme.

Pat agrāko laiku notikumi, kas paredzēja gan Izraēlas iznīcināšanu romiešu laikā, gan iznīcināšanu laikmeta beigās dusmu laikā, ir Sodomas un Gomora spriedums. Šajā gadījumā Lota un viņa meitu “bēgšana” paredz gan kristiešu bēgšanu no romiešiem 70. gadā p.m.ē, gan sagrābšanu, kas notiks beigās, lai izbēgtu no dusmām, tāpēc tur mēs redzam vismaz trīs notikumus, kurus saista priekšnojautas. . Tas, kas notika ar Lotes sievu, kad viņa atskatījās, atstāj prieku tiem, kas dusmu dienā tiks atstāti, lai spriestu, jo viņu sirdis mīl šo pasauli, un tajā pašā laikā tas attiecas uz tiem, kuri 70. gadā p.m.ē mēģināja saglabāt savu mantu un tika noķerti romieši. Jānis mums tieši teica - nemīli pasauli vai jebko citu.

Kad Jēzus runāja par vienu paņemto un par otru, kad cilvēka dēls atgriežas, viņš runāja par paņemšanu, bet, bez šaubām, tas attiecās arī uz 70. gadu p.m.ē. (Mateja 24:40). Brīdinājums mums ir, ka mums jāpaliek tam gatavam (Mat. 24: 42-44), kas mēs noteikti nevaram būt, ja uzskatām, ka to visu piepildīja priekšnojauta un tāpēc tas mums nav būtisks, kā tas ir uzskats, kāds mūsdienās pastāv pazīstams kā preterisms .

Apkoposim šo priekšlaicīgās parādības parādību. Tā ir ievērojama Bībeles parādība, kas parāda, ka to raksta prāts, kas ir lielāks nekā mūsējais. Runājot par gaidāmo beigu laika spriedumu, šīs priekšnojautas ir visaptverošas, kā mēs varētu gaidīt, ka viņi būs tik svarīgu laiku. Atkārtosim:

1. Lielie plūdi, kad taisnīgā Noa un viņa ģimene aizbēga virs tā, kā tas tika izmantots, lai spriestu par zemi.

2. Sodomas un Gomora spriedums ar taisnīgā Lota un viņa meitu aizbēgšanu.

3. Izraēlas spriedums 70. gadā pēc Kristus un to kristiešu bēgšana, kurus Jēzus asinis padara taisnīgus un kuri ievēroja Jēzus brīdinājumu bēgt un neatskatīties uz šo pasauli.

Kopā šie ir trīs nozīmīgi Bībeles sprieduma notikumi, kas visi pauž galotnes, parādot tos pašus taisnīgo izbēgšanas no sprieduma elementus, kādi tie notiks, pārņemot beigās.

Daži apgalvo - bet vai Dievs nemīl pasaules cilvēkus? Vai viņš tiešām viņus tiesās un iznīcinās?

Vispirms ļaujiet man atbildēt, ka Bībele satur brīdinājumu, ka tā nāk, un praktiski visi cilvēki par to zina, it īpaši mūsu informācijas laikmetā. Jēzus par to runāja trīs no četriem evaņģēlijiem - Mateja (24), Lūkas (21) un Marka (13). Ceturtais evaņģēlija autors Jānis uzrakstīja visu Atklāsmes grāmatu un savās vēstulēs brīdināja par antikristu. Pēteris savās vēstulēs rakstīja spriedumu. Pāvils rakstīja par beigu laikiem un antikristu. Jesaja rakstīja par pasaules spriedumu Vecajā Derībā. Daniēls skaidri to rakstīja Svētajos Rakstos, kas skaidri parāda, ka tie ir precīzi pareģojumi tam, kā notikumi norit pasaulē. Bet Svētajos Rakstos ir daudz vairāk brīdinājumu, kas arī sniedz to pašu ziņojumu, izmantojot vai nu priekšnojautas, attēlu vai tiešu ziņojumu.

· Otrkārt, manā atbildē uz to, vai Dievs tiesās pasauli. paskatieties uz spriedumu, ko mūsu vārdā nesa Jēzus, Dieva Jērs. Tās raksturs atspoguļo situācijas nopietnību un to, ka visu kritušo būtņu spriedumam ir jānotiek.

· Treškārt, es atbildu, ka Dievs darīs visu iespējamo, lai beigu laikos pasaules cilvēkiem sniegtu pestīšanu, un tas ir iemesls apokalipses un beigu laika vilkšanas jātniekiem. Dievam ir jāsakrata pasaule, lai izglābtu pēc iespējas vairāk cilvēku, pirms nāk tiesas, un kā tāds tas ir svēts mīlestības un taisnības akts no Dieva puses. Caur to mēs varam sagaidīt neticamu beigu laiku ražu, kurai būs vajadzīgas visas rokas uz klāja, tāpēc mums vajadzētu lūgt pļaujas Kungu par nepieciešamajiem strādniekiem, kā Jēzus ieteica (Mateja 9:38, Lūkas 10: 2).

· Ceturtkārt, tas nav tikai cilvēku spriedums, bet principiāls un lielvaras, kas, pirmkārt, izraisīja ļaunumu. Viņiem nav aizbēgt. Vīriešiem ir izeja, bet viņiem tas ir jāgrib un labprātīgi jāuzņemas, pretējā gadījumā viņi tiks pieķerti šajā spriedumā. Tas, ko mēs zinām, ir liels ļaužu skaits, kas ir pārāk liels, lai to rēķinātu, to padarīs. Šādam skaitam nepieciešams tāds iedzīvotāju skaits, kādu mēs redzam mūsdienās, tāpēc tas atkal norāda uz beigu laika spriedumu, nevis kaut ko nelielu no pagātnes.

APOKALIPA ZIRGS

Atgriežoties pie agrākā punkta, kad mēs skatāmies uz abiem iepriekšminētajiem rakstiem (Zeh 6 un Rev 6), mēs redzam vienādus krāsas zirgus (piezīme: nomelnotais zirgs un zaļais zirgs ir savstarpēji saistīti, jo mērenam zirgam bieži ir gaiši zaļš izskats). Šeit ir ļoti interesanta lieta, ko mēs iegūstam, apvienojot šos Rakstus - Visi zirgi tiek sūtīti iet pa visu zemi, bet trīs no četriem zirgiem tiek dots kompasa virziens, kurā tie dodas, tiklīdz tiek atbrīvoti.

MELNIE zirgi - ZIEMEĻI

BALTI Zirgi - RIETUMI

ZAĻI / DAPPLED zirgi - DIENA

SARKANIE Zirgi - nav norādīts konkrēts virziens

Lai saprastu šos virzienus, mums, protams, ir jāzina sākuma punkts - no kurienes šie zirgi iziet. Uz to ir viegli un acīmredzami atbildēt - Izraēla. Izraēla ir visu Svēto Rakstu uzmanības centrā, tāpēc to dabiski vajadzētu uzskatīt par mūsu atskaites punktu. Izraēla daudzējādā ziņā atrodas zemes centrā, kur satiekas kontinenti. Skatoties kartē, tas ir sava veida galvenās sauszemes masas ģeometriskais centrs, kas ietver lielāko daļu Eiropas, Āfrikas un Āzijas. Kungs visiem zirgiem ir licis iet pa visu zemi, lai no tā varētu secināt, ka katra no šiem zirgiem darbs attiecas uz visu zemi. Tomēr virzieni liecina, ka konkrētam zirgam ir kāds īpašs pielietojums viņu dotajā virzienā, un it īpaši melnajam zirgam, kā mums teikts. atrod atpūtu ziemeļu zemē ”, uz kuru tas virzās. Tas nozīmē, ka melnajam zirgam ir zināms ekskluzīvs pielietojums šajā virzienā. Tā kā mēs esam koncentrējušies uz Izraēlu, tagad mēs varam salīdzināt 6. mācību pravietojumus katram zirgam ar norādīto virzienu.

Balts zirgs - šī zirga darbs ir atbrīvot spēkus, kas iziet, lai iekarotu zemi. Viņi atbrīvo atturību no ļaunajiem iekarošanas spēkiem, un mums saka, ka šis zirgs dodas uz rietumiem. Rietumi no Izraēlas aizved mūs Eiropā un Ziemeļāfrikā. Ievērojams ir tas, ka tieši šajos reģionos ir notikuši lielākie pasaules iekarojumi, un tie ir izplatījušies no turienes visā pasaulē. Vēl ievērojamāk, ka tas viss sākās ar nākamo impēriju pēc tam, kad tā tika uzrakstīta Persijas impērijas laikā Tuvajos Austrumos. Aleksandrs Lielais bija no Maķedonijas un Grieķijas Eiropā. Vispirms viņš gāza Persijas impēriju un pēc tam izplatījās no turienes daudzās zināmajās pasaules daļās, tāpēc iekarošanas centrs pirmo reizi kļuva par Eiropu. No turienes mēs redzam visus nozīmīgākos vēstures iekarojumus, kas notiek un izplatās pa visu zemi - romiešu, osmaņu, spāņu, portugāļu, franču, holandiešu, vācu un britu, un Lielbritānijas impērija beidzot aptver vienu ceturtdaļu pasaules un trešdaļu cilvēku . Ziemeļāfrika bieži bija iekarošanas apgabala sastāvdaļa, ieskaitot romiešus, krusta karus, osmaņu, Napoleona, Lielbritānijas un abus abus pasaules karus - lielākos iekarojumus, kādi jebkad zināmi uz zemes. No Eiropas iekarošana gāja visā pasaulē uz Indiju un Ķīnu, kā arī uz Amerikas un Austrālijas teritoriju. Tas viss parāda satriecošu piepildījumu Zech 6 un Rev 6 pareģojumiem, kas apvienoti baltajam zirgam. Ievērojami, ka virziens šim zirgam tika pareģots, kad impērijas bija vērstas uz Tuvajiem Austrumiem, nevis uz Eiropu,

ZAĻS / DAPPLED zirgs - 6. red. Stāsta, ka zaļais / nobrāztais zirgs ir nosaukts Nāve un viņa pavadonis Grave. Faktiski visi zirgi ir saistīti ar nāvi, bet katram ir atšķirīga forma un līdzekļi to izraisīt. Šajā gadījumā tas notiek ar zobenu, badu, slimībām un savvaļas dzīvniekiem. Tad, apskatot Zech 6 zaļā zirga virzienā, mums tiek teikts, ka tas ved uz dienvidiem. Sākot no Izraēlas dienvidiem, uzsvērti norāda uz Āfriku. Šis zirgs atkal iet pa visu zemi, tāpēc mēs sagaidām, ka šīs lietas izplatīsies pa visu zemi, taču šim īpašajam virzienam ir cieša korelācija ar to, kas tiek pareģots. Āfrikā mēs uzreiz atzīstam, ka tā ir galvenā bada un slimību, un vēl jo vairāk - savvaļas dzīvnieku nāves vieta. Šajā ziņā Āfrika, šķiet, ir visbīstamākā vieta ar tās milzīgajām populācijām, piemēram, lauvām, krokodiliem, čūskām, nīlzirgiem un citiem. Tā ir arī pastāvīga konflikta vieta starp ciltīm, kur cilvēki tiek nogalināti ar zobenu. Protams, zobens ir tikai simbolisks, nevis burtisks, tāpēc šajā iekavās nonāk pat lielgabali, bet Āfrikā mēs redzam daudzus nežēlības un kaušanas gadījumus, vairāk nekā pārējā pasaule, tādos notikumos kā Ruandas genocīds. Patiesībā visas šīs lietas notiek visā Āfrikā un, šķiet, vispār uz neilgu laiku beidzas vietējās vietās, pirms atkal uzliesmo. Salīdzinot ar citām pasaules valstīm, Āfrikas valstīm reti sastopama mierīga un stabila sabiedrība, kurai nav vēlmes atkal sadalīties vardarbībā. Kad mēs domājam par mēriem, Āfrika ir vieta, kas visvairāk identificēta ar šiem notikumiem. Pat tādas modernas slimības kā HIV / AIDS un Ebola, šķiet, ir cēlušās no turienes. Parasti klimats, mušas / odi un ūdens trūkums padara slimības izplatīšanos par pastāvīgu problēmu. Mums arī ir teikts, ka šim apokalipses zirgam ir piešķirta vara pār ceturto daļu zemes. Āfrika atrodas tajā bumbiņu parkā kā zemes daļa, lai gan dažās Āfrikas daļās kādu laiku vienmēr ir miers. Parasti, kad es apkārt konfliktam un notiekošajām katastrofām paskatos visu zemeslodi, man šķiet, ka lielāko daļu laika tā ir šāda veida proporcija - ceturtā daļa zemes. Mēs noteikti nekad neesam no tā atbrīvoti, tāpēc tā vienmēr ir pastāvīga parādība. kaut arī dažās Āfrikas daļās kādu laiku vienmēr ir miers. Parasti, kad es apkārt konfliktam un notiekošajām katastrofām paskatos visu zemeslodi, man šķiet, ka lielāko daļu laika tā ir šāda veida proporcija - ceturtā daļa zemes. Mēs noteikti nekad neesam no tā atbrīvoti, tāpēc tā vienmēr ir pastāvīga parādība. kaut arī dažās Āfrikas daļās kādu laiku vienmēr ir miers. Parasti, kad es apkārt konfliktam un notiekošajām katastrofām paskatos visu zemeslodi, man šķiet, ka lielāko daļu laika tā ir šāda veida proporcija - ceturtā daļa zemes. Mēs noteikti nekad neesam no tā atbrīvoti, tāpēc tā vienmēr ir pastāvīga parādība.

Melns zirgs - 6. red. Šķiet, ka melnajam zirgam ir dota atļauja padarīt pārtikas pamatproduktus par mazu, kaut arī luksusa preces ir pieejamas un tās neietekmē. Zehs 6 norāda, ka šis zirgs koncentrējas uz ziemeļiem, kas būtu Krievija, un ka šī ciešanas / nepatikšanas forma būtu ekskluzīvāka šīm daļām. To, iespējams, ir grūtāk novērtēt vēsturē. Nav šaubu, ka Krievijā vienmēr ir bijis deficīts klimata dēļ, kas sasniedz gan aukstuma, gan karstuma galējības. Kāds atzīmēja, ka jūs nekad neredzat krievu restorānus rietumos, un viņi ieteica, ka tas bija tāpēc, ka Krievija nekad nav bijusi tik bagāta, lai attīstītu šādu virtuvi. Viņus vairāk uztrauca izdzīvošana, saskaroties ar trūkumu. Krievija vienmēr importē graudus un ļoti paļaujas uz citām valstīm, lai piegādātu savu pamata uzturu. Mūsdienās Krievija ir ļoti atkarīga no naftas saviem ienākumiem un bagātībai. Kad pēdējos gados kritās naftas cenas, Krievijas finanšu rezerves tika ātri izlietotas līdz tādam līmenim, ka to līderi sāka ieguldīt savas pēdējās rezerves lauksaimniecībā kā pēdējo līdzekli, lai pabarotu tautu, baidoties par iespējamu badu un iespējamu līdzekļu zaudēšanu, ko atļauties atļauties ārpus tās. atbalstu. Par laimi naftas cenas atkal pieauga, bet tas parādīja, cik viņi ir neaizsargāti pret šo iztrūkumu. Šī atsauce 6. redakcijā uz naftas nesabojāšanu var atsaukties uz to kā uz viņu bagātības avotu un lietu, no kuras viņi ir pilnībā atkarīgi. Noteikti eļļu var uzskatīt par vairāk kā greznu produktu, jo tā attiecas uz automašīnām un transporta līdzekļiem, turpretim to patiesā vajadzība ir pamata uztura pārtika. Jo īpaši tās valstis, kurās ir nafta, ir ar to bagātas,

Sarkans zirgs - Sarkanajam zirgam ir pretējs gadījums nekā melnajam zirgam, kurš tika lokalizēts tikai vienā virzienā, jo tas atpūtās ziemeļos. Sarkanajam zirgam turpretī nav noteikta virziena, un tas patiesībā iet pa visu zemi, tāpēc tā iedarbība ir visur. Šis zirgs specializējās miera iegūšanā no zemes, tāpēc tiek atlaisti ļaunie spēki, kas cilvēkus ved viens pie otra nogalināt un nokaut. Šim zirgam simbols ir varens zobens. Mums jau bija zobens ar zaļo zirgu Āfrikā, bet tas bija tikai daļa no cilvēku nāves līdzekļiem. Šeit mums ir varens zobens, kas liek domāt par kaušanu pie cilvēka rokām citā un daudz lielākā mērogā. Daži jautātu, kā tas atšķiras no baltā zirga. Atbilde ir tā, ka baltā zirga uzmanības centrā ir iekarošana - impēriju veidošana -, bet tas ir vienkārši konflikts starp cilvēkiem un tas ir kaut kas, kas laiku pa laikam notiek visā pasaulē. Tas ietver cīņas par teritoriju, cīņas par rasismu un genocīdu, cīņas par resursiem un vienkārši slepkavības, kurās cilvēki vienkārši atrodas naida un konfliktu situācijā savā starpā. Cīņas starp narkotiku baroniem ir kvalificējamas šāda veida nepatikšanām, tāpat kā teritoriālās cīņas pilsētu ielās, kā mēs redzam dažās valstīs, kurās ir sabojājusies tiesībaizsardzība. kur cilvēki vienkārši atrodas naida un konfliktu situācijā viens ar otru. Cīņas starp narkotiku baroniem ir kvalificējamas šāda veida nepatikšanām, tāpat kā teritoriālās cīņas pilsētu ielās, kā mēs redzam dažās valstīs, kurās ir sabojājusies tiesībaizsardzība. kur cilvēki vienkārši atrodas naida un konfliktu situācijā viens ar otru. Cīņas starp narkotiku baroniem ir kvalificējamas šāda veida nepatikšanām, tāpat kā teritoriālās cīņas pilsētu ielās, kā mēs redzam dažās valstīs, kurās ir sabojājusies tiesībaizsardzība.

Aiz četriem jātniekiem pirmajos četros zīmogos, protams, ir arī piektais zīmogs, kas viss attiecas uz ticīgo mocekļa sodiem. Mēs atkal esam redzējuši, ka tas notiek daudzās vietās kopš baznīcas dzimšanas, un tā turpināsies līdz beigām, kā Jēzus brīdināja tieši, iespējams, ar pieaugošu intensitāti līdz beigām. Iepriekš es minēju, ka Dieva laiks līdz beigām faktiski ir ienācu mocekļu skaits (Atkl. 6: 9-10). Pašlaik mēs redzam vairāk nekā 100 000 mocekļu gadā un dažreiz vēl daudz.

Tas ved mūs līdz ^sestajam zīmogam, kas ir īpašs ar to, ka tas ir ciešanu laikmeta likvidācija, kas ir gatava pārejai uz dusmu dienu. Es par to jau esmu plaši rakstījis.

Visi teica, ka šie pareģojumi kopā dod mums ievērojamu korelāciju ar to, ko mēs redzam un zinām pasaulē, gan vēsturē, gan mūsdienās. Zirgi jau ir palaisti vaļā, taču, iespējams, vēl būs daudz lielāka piepildīšanās vilšanās laika pēdējos gados, kad sākas pēdējās dzemdību sāpes. Kā jau teicu iepriekš, daudzos pareģojumos ir bezlaicīgums, tāpēc tas nebūt nenozīmē, ka šīs nepatikšanas nāks tikai vienā reizē un stingrā secībā. Rakstā Zech 6 zirgi faktiski visi tiek izlaisti kopā, nevis secīgi, kā tas var parādīties 6. red. Arī tad, kad tajā ir aprakstīti zirgu virzieni Zech 6, tie tiek doti citā secībā nekā 6. redakcijā, tāpēc tas ir maz ticams ka tam ir noteikts pasūtījums. Apokalipses jātnieki ir atbrīvoti, dažos gadījumos viņi darbojas kopā dažādās vietās, un dažādos laikos viņiem ir lielāka ietekme nekā citiem. Viņi redzēs atšķirīgus un pieaugošus piepildījuma līmeņus, tuvojoties ciešanu laika beigām tur, kur notiek dzimšana - pārņemšana - un uz zemes sākas dusmu diena.

Ja šo Svēto Rakstu izpēte jums neko citu neatliek, tas jums liek saprast, ka šeit ir kāda patiesa un patiesa korelācija ar to, kas ir noticis kopš mums tika doti šie pareģojumi, un ar to, kas notiek šobrīd. Faktiski mēs zinām, ka šie vārdi tika doti jau ilgi pirms lielākās daļas piepildījumu, ko mēs tagad varam redzēt. Tam vajadzētu kalpot, lai mūs brīdinātu par Svēto Rakstu realitāti kopumā un liktu mums sēdēt un ņemt vērā teikto. Atklāsmes grāmata sniedz asus brīdinājumus ikvienam, kurš to jebkādā veidā vēlas mainīt (Atkl. 22: 18-19), bet tā sākas ar apsolījumu svētīt tam, kas to dzird un saņem (Atkl. 1: 3). Es atklāju, ka šīs lietas asina mūsu garīgās sajūtas, lai mēs saprastu mūsu mērķi un Dieva plānu. Viss, ko es varu darīt, ir pievienot šai ziņai savu balsi, par ko tas ir vērts. Mums ir jāņem vērā lietas, ko Dievs mums ir parādījis, un nekautrējamies no tām tikai tāpēc, ka tām šķiet grūti saskarties. Ikviens solījums, ko Dievs mums devis, lai palīdzētu un noturētu mūs, ir patiess līdz galam, tāpat kā Atklāsmes grāmatas vārdi. Lasot šīs lietas, mums vienmēr vajadzētu sev atgādināt par šo nemainīgo faktu. Patiesībā šīs lietas jums nekaitēs, tās jūs svētīs. Jā, Dievam OBLIGĀTI jālikvidē šis laikmets, jo ļaunums nevar turpināties bezgalīgi, bet viņš ir darījis visu nepieciešamo, lai jūs mājās atvestu uz kaut ko daudz labāku nekā šī pasaule. Pašlaik mēs dzīvojam kara tranšejās. Mums jāprasa, lai viņš sniedz mums reālu redzējumu un vēlmi pēc debesu lietām, nevis tā, lai mēs pieturētos pie šīs ļaunās pasaules neuzkrītošajiem zemes vērtspapīriem. Tad kā saka Svētie Raksti, mēs to darīsim Mums ir jāņem vērā lietas, ko Dievs mums ir parādījis, un nekautrējamies no tām tikai tāpēc, ka tām šķiet grūti saskarties. Ikviens solījums, ko Dievs mums devis, lai palīdzētu un noturētu mūs, ir patiess līdz galam, tāpat kā Atklāsmes grāmatas vārdi. Lasot šīs lietas, mums vienmēr vajadzētu sev atgādināt par šo nemainīgo faktu. Patiesībā šīs lietas jums nekaitēs, tās jūs svētīs. Jā, Dievam OBLIGĀTI jālikvidē šis laikmets, jo ļaunums nevar turpināties bezgalīgi, bet viņš ir darījis visu nepieciešamo, lai jūs mājās atvestu uz kaut ko daudz labāku nekā šī pasaule. Pašlaik mēs dzīvojam kara tranšejās. Mums jāprasa, lai viņš sniedz mums reālu redzējumu un vēlmi pēc debesu lietām, nevis tā, lai mēs pieturētos pie šīs ļaunās pasaules neuzkrītošajiem zemes vērtspapīriem. Tad kā saka Svētie Raksti, mēs to darīsim Mums ir jāņem vērā lietas, ko Dievs mums ir parādījis, un nekautrējamies no tām tikai tāpēc, ka tām šķiet grūti saskarties. Ikviens solījums, ko Dievs mums devis, lai palīdzētu un noturētu mūs, ir patiess līdz galam, tāpat kā Atklāsmes grāmatas vārdi. Lasot šīs lietas, mums vienmēr vajadzētu sev atgādināt par šo nemainīgo faktu. Patiesībā šīs lietas jums nekaitēs, tās jūs svētīs. Jā, Dievam OBLIGĀTI jālikvidē šis laikmets, jo ļaunums nevar turpināties bezgalīgi, bet viņš ir darījis visu nepieciešamo, lai jūs mājās atvestu uz kaut ko daudz labāku nekā šī pasaule. Pašlaik mēs dzīvojam kara tranšejās. Mums jāprasa, lai viņš sniedz mums reālu redzējumu un vēlmi pēc debesu lietām, nevis tā, lai mēs pieturētos pie šīs ļaunās pasaules neuzkrītošajiem zemes vērtspapīriem. Tad kā saka Svētie Raksti, mēs to darīsim Ikviens solījums, ko Dievs mums devis, lai palīdzētu un noturētu mūs, ir patiess līdz galam, tāpat kā Atklāsmes grāmatas vārdi. Lasot šīs lietas, mums vienmēr vajadzētu sev atgādināt par šo nemainīgo faktu. Patiesībā šīs lietas jums nekaitēs, tās jūs svētīs. Jā, Dievam OBLIGĀTI jālikvidē šis laikmets, jo ļaunums nevar turpināties bezgalīgi, bet viņš ir darījis visu nepieciešamo, lai jūs mājās atvestu uz kaut ko daudz labāku nekā šī pasaule. Pašlaik mēs dzīvojam kara tranšejās. Mums jāprasa, lai viņš sniedz mums reālu redzējumu un vēlmi pēc debesu lietām, nevis tā, lai mēs pieturētos pie šīs ļaunās pasaules neuzkrītošajiem zemes vērtspapīriem. Tad kā saka Svētie Raksti, mēs to darīsim Ikviens solījums, ko Dievs mums devis, lai palīdzētu un noturētu mūs, ir patiess līdz galam, tāpat kā Atklāsmes grāmatas vārdi. Lasot šīs lietas, mums vienmēr vajadzētu sev atgādināt par šo nemainīgo faktu. Patiesībā šīs lietas jums nekaitēs, tās jūs svētīs. Jā, Dievam OBLIGĀTI jālikvidē šis laikmets, jo ļaunums nevar turpināties bezgalīgi, bet viņš ir darījis visu nepieciešamo, lai jūs mājās atvestu uz kaut ko daudz labāku nekā šī pasaule. Pašlaik mēs dzīvojam kara tranšejās. Mums jāprasa, lai viņš sniedz mums reālu redzējumu un vēlmi pēc debesu lietām, nevis tā, lai mēs pieturētos pie šīs ļaunās pasaules neuzkrītošajiem zemes vērtspapīriem. Tad kā saka Svētie Raksti, mēs to darīsim Patiesībā šīs lietas jums nekaitēs, tās jūs svētīs. Jā, Dievam OBLIGĀTI jālikvidē šis laikmets, jo ļaunums nevar turpināties bezgalīgi, bet viņš ir darījis visu nepieciešamo, lai jūs mājās atvestu uz kaut ko daudz labāku nekā šī pasaule. Pašlaik mēs dzīvojam kara tranšejās. Mums jāprasa, lai viņš sniedz mums reālu redzējumu un vēlmi pēc debesu lietām, nevis tā, lai mēs pieturētos pie šīs ļaunās pasaules neuzkrītošajiem zemes vērtspapīriem. Tad kā saka Svētie Raksti, mēs to darīsim Patiesībā šīs lietas jums nekaitēs, tās jūs svētīs. Jā, Dievam OBLIGĀTI jālikvidē šis laikmets, jo ļaunums nevar turpināties bezgalīgi, bet viņš ir darījis visu nepieciešamo, lai jūs mājās atvestu uz kaut ko daudz labāku nekā šī pasaule. Pašlaik mēs dzīvojam kara tranšejās. Mums jāprasa, lai viņš sniedz mums reālu redzējumu un vēlmi pēc debesu lietām, nevis tā, lai mēs pieturētos pie šīs ļaunās pasaules neuzkrītošajiem zemes vērtspapīriem. Tad kā saka Svētie Raksti, mēs to darīsim Mums jāprasa, lai viņš sniedz mums reālu redzējumu un vēlmi pēc debesu lietām, nevis tā, lai mēs pieturētos pie šīs ļaunās pasaules neuzkrītošajiem zemes vērtspapīriem. Tad kā saka Svētie Raksti, mēs to darīsim Mums jāprasa, lai viņš sniedz mums reālu redzējumu un vēlmi pēc debesu lietām, nevis tā, lai mēs pieturētos pie šīs ļaunās pasaules neuzkrītošajiem zemes vērtspapīriem. Tad kā saka Svētie Raksti, mēs to darīsim meklēt mūsu izpirkšanas tuvojas . Tas, ko mēs kavējam ar mūsu klātbūtni šeit uz zemes, un mūsu autoritāte tiks atsaukta kopā ar mums, kad pienāks vilšanās beigas. Kāpēc mēs gribētu būt šeit sekojošajā spriedumu sezonā? Dievam ir ārpus tā plāni, kuros mēs būsim daļa, un mēs, iespējams, arī spēlēsim būtisku lomu no augstākas pozīcijas, pat ja Dievs spriež par zemi. Atcerieties, ka mēs esam viņa bērni, un jūs esat viņa bērns. Nekādā ziņā viņš nekad neizteiks jums dusmas uz jums, jo viņš ir labs vecāks - lielisks tēvs un dara to, kas jādara, un dara to ne tikai labi, bet arī pilnveidē. Tāpēc uzticieties viņam!

10. Pravietojumu apkopošana

Noslēgumā apskatīsim dažas no daudzajām interpretācijām un idejām par beigu laiku pareģojumiem, kas pastāv, un redzēsim, kā tā saskan ar šo.

Ir vairāk nekā daži, kas ir nākuši klajā ar visu shēmu par to, ko nozīmē visi beigu laiku pareģojumi. Par sevi es izdarīju sava veida atrunu, kurā teikts, ka tiek atklāta tikai daļa no tā un ka, kad pienāks laiks, Dievs parādīs vairāk pilnīgas nozīmes. Tas teica, ka mans vēstījums ir, ka laiki tuvojas, tāpēc tas var būt gatavs daudz pilnīgākai izpratnei. Noteikti ir daudzas lietas pasaulē, kuras, šķiet, ir uzvilktas. Šeit piedāvātajā shēmā es nebūt neesmu aprakstījis visu informāciju, bet gan izvēlējos galveno vēstījumu un pārskatu un vairāk koncentrējos uz nākamajām lietām, kas mūs visvairāk ietekmēs, nevis dziļi ienirst lietās, kas nāc vēlāk, un tas faktiski mūs tieši nevar ietekmēt - ti, Dieva dusmu lietas vai spriedumi uz zemes. Šīs lietas vienmēr ir noslēpumainas, par ko es personīgi priecājos. Nogaidīšanas aspekts tajā visā ir patiešām aizraujošs, un tas var būt biedējoši, ja jums ir šaubas par Dieva turēšanas spēku, lai kas arī notiktu.

Tātad, lai apskatītu citas idejas un shēmas: Ir tādi, kuriem ir vesela shēma, ko es un citi saucam par “triumfālistu”, kas nozīmē, ka viņi redz pasauli nepārtraukti uzlabojamies, un tā to turpinās darīt, līdz Dievs piepildīs visu zemi un ļauno tiek padzīts. Starp tiem ir daži, kas tic, ka viņi būs daļa no paaudzes, kas nemirs, un patiesībā Bobs Džounss vairāk vai mazāk to teica savā pravietiskajā vārdā, uz kuru es pievērsos - lai gan varbūt tā īstais piepildījums ir tāds, ka daži būs pārņemts. Dažiem no tiem, kuriem ir šāds uzskats, viņi nenoraida apokaliptiskos rakstus, bet uzskata tos par piepildītiem jau desmit gadu laikā kopš 70. gada AD. Mēs jau apspriedām domu, ka, kaut arī tas, kas notika 70. gadā pēc Kristus, acīmredzami bija Jēzus vārdu tiešs piepildījums,

Es noteikti nereaģēju uz šo ierosinājumu, tāpat kā daži rīkojas šajās lietās, proti, lēkt augšup un lejup, kliedzot ķecerību, jo tas nav pareizticīgo uzskats vai pat tam tuvu. Beigu laiku pētījums zināmā mērā prasa atvērtu attieksmi, un šāda veida reakcija nepalīdz. Man tomēr ir jāuzsver likmes, kas saistītas ar šī kļūdainību. Tie, kas tic grūtiem nākotnes periodiem, protams, tam ir gatavi, turpretī tie, kuriem ir triumfālistu uzskati, kļūs diezgan satriekti, ja kļūdīsies, un šī iemesla dēļ viņiem var būt grūti stāties pretī. Skaidrs ir tas, ka šie uzskati ir tik tālu viens no otra, ka tie savstarpēji izslēdz viens otru - tiem abiem nevar būt taisnība, ja vien šie notikumi netiek uztverti tikai kā priekšnojautas, nevis piepildījums. Šī iemesla dēļ ir labāk, ja mēs par to domājam un iegūstam diezgan noteiktu pārliecību. Pats sev galvenais, ko es sekoju savai garīgajai dzīvei, ir personīgā atklāsme, un es daudz jūtu, ko es šeit ienesu, tas ir tieši tas, kā es jau paskaidroju. Liela daļa no tā man atnāca 1985. gada sezonā, daļa - ap 2010. gadu, un daļa no tām ir ļoti aktuāla, norādot uz notikumiem 2020. gadā, kas ir mans galvenais iemesls rakstīšanai. Protams, ka manām atklāsmēm jāpierāda, ka tās sakrīt ar Svētajiem Rakstiem, bet tas, ko es saku, ir mans galvenais avots, ir tiešs - tas pats avots, no kura cēlušies paši raksti. Liela daļa no tā man atnāca 1985. gada sezonā, daļa - ap 2010. gadu, un daļa no tām ir ļoti aktuāla, norādot uz notikumiem 2020. gadā, kas ir mans galvenais iemesls rakstīšanai. Protams, ka manām atklāsmēm jāpierāda, ka tās sakrīt ar Svētajiem Rakstiem, bet tas, ko es saku, ir mans galvenais avots, ir tiešs - tas pats avots, no kura cēlušies paši raksti. Liela daļa no tā man atnāca 1985. gada sezonā, daļa - ap 2010. gadu, un daļa no tām ir ļoti aktuāla, norādot uz notikumiem 2020. gadā, kas ir mans galvenais iemesls rakstīšanai. Protams, ka manām atklāsmēm jāpierāda, ka tās sakrīt ar Svētajiem Rakstiem, bet tas, ko es saku, ir mans galvenais avots, ir tiešs - tas pats avots, no kura cēlušies paši raksti.

Man ir draugi, kuri tic triumfālistu uzskatam, un tas, ka viņi rīkojas šādi, nemaina mūsu draudzības faktu. Faktiski, meklējot Dievu par visu to, viņš mani atturēja no mēģinājumiem viņus pārliecināt citādi, sakot, ka viņi nevar būt pārliecināti. Tas nenozīmē, ka viņiem, protams, ir taisnība, tad kā mums to atrisināt. Es uzskatu, ka mana atbilde ir tāda, ka es esmu pamudināts norādīt uz 2020. gada notikumiem un ļaut viņiem runāt pats par sevi. Kad tas notiks, tas var būt vēstījums viņiem, man vai mums abiem. Patiesībā, ja es par visu to kļūdos, man tas ir patīkams pārsteigums, jo lietas var būt daudz vienkāršākas, nekā es domāju, bet realitāte šobrīd ir tāda, ka es neticu, ka viņu uzskati ir pareizi. Es atklāju savas personīgās atklāsmes, jo esmu ar tām dalījies, un Svēto Rakstu vēstījums ir milzīgs. Es redzu grūtus laikus priekšā, tāpēc es gribu būt gatavs un gribu, lai pēc iespējas vairāk cilvēku to apzinātos, lai mēs un mūsu ticība netiktu satricināta.

Vienu lietu par manu pareģojuma interpretāciju es izskaidroju ar Pelnrušķītes stikla tupeli; kad lietas sakrīt, tās vienkārši der. Nevajag tajās ievietot vēsturi vai savas idejas. Ja jūs to piespiežat, tā ir zīme, ka kaut kas nav kārtībā. Es uzskatu, ka triumfālistu idejas dod man šo piespiedu izpratni par daudziem Svēto Rakstu interpretācijas aspektiem. Tas man rada aizdomas, ka pastāv kādas bailes, kas to virza - veids, kā atrast drošību nedrošā pasaulē. Man pašam savs dzīvesveids vienmēr ir bijis tieši saskarties ar lietām, nevis mēģināt no tā izvairīties, bet es saprotu, ka mēs visi nedarbojamies šādi. Dažiem viltus drošība ir labāka nekā nekāda drošība - vismaz viņi jūtas spējīgi šādi rīkoties. Manuprāt, nesaskaroties ar lietām, es neesmu tā, kā es dzīvoju, jo, kad tas beidzot jūs iekodīs, būs vēl daudz sliktāk. No otras puses, ja mēs saskaramies ar patiesību, pat ja tā ir grūta, tad notiek pielāgošanās, kas notiek ar Dieva palīdzību tur, kur jūs iemācāties dzīvot ar to, un tad pat pacelties virs tās. Galu galā ikviens Dieva apsolījums mums stāv neatkarīgi no tā, kas notiek, tāpēc mums ir iemesls palikt nekustīgiem, kad mēs saskaramies ar patiesību un novietojam kājas uz klints.

Tas ir viss, ko es varu teikt par triumfālistu skatu - tas ir gadījums, kad jāgaida. Attiecībā uz pārējiem uzskatiem, kas tic beigu laikiem raksturīgajām nepatikšanām, ļaujiet man nedaudz pielīdzināt tos - nevis detaļas, bet šo shēmu galvenās idejas. Interesanti ir tas, ka daudziem no viņiem, šķiet, ir patiesības elements, lai gan es uzskatu, ka tas bieži vien kaut kādā veidā trūkst vai tiek nepareizi piemērots.

Pirms mēs pametam šo triumfālista ideju, ļaujiet man pateikt, ka apokaliptiskajā idejā izteiktais laikmeta gala rezultāts ir pārsteidzoši labs, tāpat kā triumfālists uzskata, bet tas notiek tikai pēc tam, kad ir pagājis nepieciešamais sašutuma vai sprieduma laiks. Dievs mums ir apsolījis, ka tad, kad beidzot redzēsim visa tā iznākumu, tas būs lielāks par visu, ko mēs pat varam domāt vai iedomāties.

PIRMĀS TRIBULĀCIJAS - ideja, ka paņemšana notiek pirms mokām. Man sniegtā atbilde ir tāda, ka paņemšana notiek pirms dusmām, bet ne pirms ciešanām, jo vilšanās ir vienkārši nepatikšanas, kas notiek pat tagad, lai arī tās var būt lielas nepatikšanas pārejas punkta virzienā. Jēzus mums teica, ka pasaulē mums būs nepatikšanas, tāpēc tas ir garantēts. Pirms dusmām sagrābšana būtu pareiza ideja. Šajā gadījumā pirmsdzīvošanas idejas pamatā ir nepareiza ciešanu izpratne, kas ietver dusmu laiku.

POST-TRIBULĀCIJA - ideja, ka aizraušanās rodas pēc ciešanām. Tas ir pareizi, bet tikai tad, ja jūs pareizi saprotat ciešanas terminu un neiekļaujat tajā dusmu laiku, kā daži to dara. Pāreja notiek uz laušanas 6 ^th blīvējumu.

MĪLĀKĀ CERĪBA / Dziļi ceru - šīs idejas stingri atbalsta Jehovas liecinieki, bet arī citi, zināmā mērā arī triumfālisti. Viņi tic, ka dažiem ir debesu liktenis, bet citiem - zemes liktenis. Es uzskatu, ka tā ir taisnība tādā nozīmē, ka tikai daži pieder Kristus miesai un līgavai, un viņi tiks paņemti, pirms tiks izlieta dusmas - ti, tie tiks savākti, kad Kristus atgriezīsies. Citi palaidīs garām šo logu, nespējot būt gatavi atgriešanai, kā Jēzus mums teica, un nonākt spiesti iziet briesmīgo dusmu laiku, kad Dieva spriedums tiks izliets uz zemes. Šie cilvēki vai nu būs mocekļi un mirs (un varbūt pievienosies līgavai), vai arī nāks cauri un pārdzīvos šo laiku, lai okupētu zemi tūkstošgadē un pēc tam, tāpēc viņu ceļš mūžībā būs atšķirīgs. Galu galā Jaunās Jeruzalemes garīgā vienība, kas ir debesis un Kristus un viņa līgavas mājvieta, nolaidīsies un tiks novietota uz zemes, tāpēc dabiskā fiziskā pasaule un garīgā pasaule kļūst ļoti tuvu. Vai to cilvēku ceļš, kas nonāk uz zemes, galu galā saplūdīs ar patieso Baznīcu - es nezinu. Tas var beidzot saplūst, vai arī Dievam var būt atšķirīgi plāni šīm divām grupām - viena vairāk balstīta uz debesīm, otra - uz zemes. Kā jau teicu, es nezinu. Mums tiek teikts, ka lielais noslēpums tiks atklāts, tāpēc es domāju, ka tur ir kaut kas tāds, ko mēs tagad neesam domājuši uzzināt. Man šķiet, ka daži ir iespieduši savas shēmas nezināmajā, lai tās pabeigtu, bet, to darot, ir pieļautas dažas kļūdainas kļūdas. Galu galā Jaunās Jeruzalemes garīgā vienība, kas ir debesis un Kristus un viņa līgavas mājvieta, nolaidīsies un tiks novietota uz zemes, tāpēc dabiskā fiziskā pasaule un garīgā pasaule kļūst ļoti tuvu. Vai to cilvēku ceļš, kas nonāk uz zemes, galu galā saplūdīs ar patieso Baznīcu - es nezinu. Tas var beidzot saplūst, vai arī Dievam var būt atšķirīgi plāni šīm divām grupām - viena vairāk balstīta uz debesīm, otra - uz zemes. Kā jau teicu, es nezinu. Mums tiek teikts, ka lielais noslēpums tiks atklāts, tāpēc es domāju, ka tur ir kaut kas tāds, ko mēs tagad neesam domājuši uzzināt. Man šķiet, ka daži ir iespieduši savas shēmas nezināmajā, lai tās pabeigtu, bet, to darot, ir pieļautas dažas kļūdainas kļūdas. Galu galā Jaunās Jeruzalemes garīgā vienība, kas ir debesis un Kristus un viņa līgavas mājvieta, nolaidīsies un tiks novietota uz zemes, tāpēc dabiskā fiziskā pasaule un garīgā pasaule kļūst ļoti tuvu. Vai to cilvēku ceļš, kas nonāk uz zemes, galu galā saplūdīs ar patieso Baznīcu - es nezinu. Tas var beidzot saplūst, vai arī Dievam var būt atšķirīgi plāni šīm divām grupām - viena vairāk balstīta uz debesīm, otra - uz zemes. Kā jau teicu, es nezinu. Mums tiek teikts, ka lielais noslēpums tiks atklāts, tāpēc es domāju, ka tur ir kaut kas tāds, ko mēs tagad neesam domājuši uzzināt. Man šķiet, ka daži ir iespieduši savas shēmas nezināmajā, lai tās pabeigtu, bet, to darot, ir pieļautas dažas kļūdainas kļūdas. kas ir debesis, kā arī Kristus un viņa līgavas mājoklis, nāks uz leju un tiks novietots uz zemes, tāpēc dabiskā fiziskā pasaule un garīgā pasaule kļūst ļoti tuvu. Vai to cilvēku ceļš, kas nonāk uz zemes, galu galā saplūdīs ar patieso Baznīcu - es nezinu. Tas var beidzot saplūst, vai arī Dievam var būt atšķirīgi plāni šīm divām grupām - viena vairāk balstīta uz debesīm, otra - uz zemes. Kā jau teicu, es nezinu. Mums tiek teikts, ka lielais noslēpums tiks atklāts, tāpēc es domāju, ka tur ir kaut kas tāds, ko mēs tagad neesam domājuši uzzināt. Man šķiet, ka daži ir iespieduši savas shēmas nezināmajā, lai tās pabeigtu, bet, to darot, ir pieļautas dažas kļūdainas kļūdas. kas ir debesis, kā arī Kristus un viņa līgavas mājoklis, nāks uz leju un tiks novietots uz zemes, tāpēc dabiskā fiziskā pasaule un garīgā pasaule kļūst ļoti tuvu. Vai to cilvēku ceļš, kas nonāk uz zemes, galu galā saplūdīs ar patieso Baznīcu - es nezinu. Tas var beidzot saplūst, vai arī Dievam var būt atšķirīgi plāni šīm divām grupām - viena vairāk balstīta uz debesīm, otra - uz zemes. Kā jau teicu, es nezinu. Mums tiek teikts, ka lielais noslēpums tiks atklāts, tāpēc es domāju, ka tur ir kaut kas tāds, ko mēs tagad neesam domājuši uzzināt. Man šķiet, ka daži ir iespieduši savas shēmas nezināmajā, lai tās pabeigtu, bet, to darot, ir pieļautas dažas kļūdainas kļūdas. tāpēc dabiskā fiziskā pasaule un garīgā pasaule kļūst ļoti tuvu. Vai to cilvēku ceļš, kas nonāk uz zemes, galu galā saplūdīs ar patieso Baznīcu - es nezinu. Tas var beidzot saplūst, vai arī Dievam var būt atšķirīgi plāni šīm divām grupām - viena vairāk balstīta uz debesīm, otra - uz zemes. Kā jau teicu, es nezinu. Mums tiek teikts, ka lielais noslēpums tiks atklāts, tāpēc es domāju, ka tur ir kaut kas tāds, ko mēs tagad neesam domājuši uzzināt. Man šķiet, ka daži ir iespieduši savas shēmas nezināmajā, lai tās pabeigtu, bet, to darot, ir pieļautas dažas kļūdainas kļūdas. tāpēc dabiskā fiziskā pasaule un garīgā pasaule kļūst ļoti tuvu. Vai to cilvēku ceļš, kas nonāk uz zemes, galu galā saplūdīs ar patieso Baznīcu - es nezinu. Tas var beidzot saplūst, vai arī Dievam var būt atšķirīgi plāni šīm divām grupām - viena vairāk balstīta uz debesīm, otra - uz zemes. Kā jau teicu, es nezinu. Mums tiek teikts, ka lielais noslēpums tiks atklāts, tāpēc es domāju, ka tur ir kaut kas tāds, ko mēs tagad neesam domājuši uzzināt. Man šķiet, ka daži ir iespieduši savas shēmas nezināmajā, lai tās pabeigtu, bet, to darot, ir pieļautas dažas kļūdainas kļūdas. vai arī Dievam var būt atšķirīgi plāni šīm divām grupām - viena vairāk balstīta uz debesīm, bet otra - uz zemes. Kā jau teicu, es nezinu. Mums tiek teikts, ka lielais noslēpums tiks atklāts, tāpēc es domāju, ka tur ir kaut kas tāds, ko mēs tagad neesam domājuši uzzināt. Man šķiet, ka daži ir iespieduši savas shēmas nezināmajā, lai tās pabeigtu, bet, to darot, ir pieļautas dažas kļūdainas kļūdas. vai arī Dievam var būt atšķirīgi plāni šīm divām grupām - viena vairāk balstīta uz debesīm, bet otra - uz zemes. Kā jau teicu, es nezinu. Mums tiek teikts, ka lielais noslēpums tiks atklāts, tāpēc es domāju, ka tur ir kaut kas tāds, ko mēs tagad neesam domājuši uzzināt. Man šķiet, ka daži ir iespieduši savas shēmas nezināmajā, lai tās pabeigtu, bet, to darot, ir pieļautas dažas kļūdainas kļūdas.

Runājot par to, kurš būs daļa no lielā ļaužu skaita, kas ir paņemtā Kristus līgava, - man par to ir plašāks skatījums nekā daudziem. Iemesls ir, pirmkārt, Svētie Raksti mums saka, ka viņi ir no KATRAS valodas, cilts, cilvēkiem un nācijas. Es to uztveru burtiski. Es uzskatu, ka Dievam ir cilvēki, kas ir pilnīgi reģistrēti par vecumu un spēj sniegt pilnīgu liecību par visu to. Jēzus mums teica, ka, lai mēs redzētu debesis, mums jābūt “no jauna dzimušiem” -, kas oriģinālvalodā nozīmē “no jauna piedzimis no augšas”. Tā ir garīga atdzimšana; debesu atdzimšana. Daži uzskata, ka šī piedzimšanas pieredze ir sākusies, kad Jēzus to pateica kā jaunu mācību vai kad viņš nomira pie krusta, bet, ja jūs uzmanīgi paskatāties uz viņa vārdiem Jāņa 3. nodaļā, redzat, ka viņš norādīja, ka tā bija patiesa jau sen - viņš to vienkārši atklāja, lai kļūtu par atklātu patiesību, turpretī pirms tam vairāk bija noslēpums, ka katrs viņu vienkārši atklāja personīgi sev. Ja tā nebūtu taisnība, kā Jēzus varēja pārmest Nikodēmam, ka viņš nezina šo patiesību kā Izraēla skolotājs (Jāņa 3:10)? Visiem cilvēkiem ir bijusi iespēja atrast savu ceļu, lai piedzimtu no jauna, un lai viņu sirds mainītos, Dieva vadot pie tā. Kad Jēzus nāca, viņš atnesa kaut ko jaunu, kas bija piepildīts ar Garu un ar varu, bet no jauna piedzimis bija kaut kas tāds, kas attiecās uz Dāvidu, Danielu, Ījabu utt. - Ījabs sacīja: Ja tā nebūtu taisnība, kā Jēzus varēja pārmest Nikodēmam, ka viņš nezina šo patiesību kā Izraēla skolotājs (Jāņa 3:10)? Visiem cilvēkiem ir bijusi iespēja atrast savu ceļu, lai piedzimtu no jauna, un lai viņu sirds mainītos, Dieva vadot pie tā. Kad Jēzus nāca, viņš atnesa kaut ko jaunu, kas bija piepildīts ar Garu un ar varu, bet no jauna piedzimis bija kaut kas tāds, kas attiecās uz Dāvidu, Danielu, Ījabu utt. - Ījabs sacīja: Ja tā nebūtu taisnība, kā Jēzus varēja pārmest Nikodēmam, ka viņš nezina šo patiesību kā Izraēla skolotājs (Jāņa 3:10)? Visiem cilvēkiem ir bijusi iespēja atrast savu ceļu, lai piedzimtu no jauna, un lai viņu sirds mainītos, Dieva vadot pie tā. Kad Jēzus nāca, viņš atnesa kaut ko jaunu, kas bija piepildīts ar Garu un ar varu, bet no jauna piedzimis bija kaut kas tāds, kas attiecās uz Dāvidu, Danielu, Ījabu utt. - Ījabs sacīja: galu galā mans glābējs dzīvo un stāvēs uz zemes"kaut arī viņš nezināja gaidāmā vārda patieso vārdu. Kad Svētie Raksti mums saka, ka mūs visus izglābj Jēzus vārds, tas nenozīmē, ka visi zina vārdu, ar kuru viņi tiek izglābti, kā to nedarīja tie, kas bija pirms Kristus nākšanas. Es uzskatu, ka esmu ticies ar no jauna dzimušiem ticīgajiem visās dzīves jomās. Dažreiz viņu reliģiskās idejas ir ļoti atšķirīgas no manām, bet viņu sirdis liecina par to, ka pārvērtības ir dzimušas no jauna. Man kādreiz lika doties uz Jeruzālemi, un tur pilsētas ielās es runāju ar vecu pareizticīgo ebreju, kurš man savā salauztajā angļu valodā paskaidroja, ka vissvarīgākais ir mainītā sirds. Es no sirds piekritu un uzskatu, ka viņam tas bija. Tā ir baznīca, kas ir mēģinājusi sašaurināt šo partiju, un dažreiz tas nozīmē tikai viņu konfesiju vai draudzi. Bet tas ir tikai vēl viens gadījums, kad cilvēks nonāk Dieva patiesības labā savā labā. Šī raža būs liels pulks, pārāk liels, lai to varētu saskaitīt, kas nāk no visiem laikiem, vietām un dzīves jomām šajā pasaulē, un viņu pulcēšanās ir laikmeta notikums. Visi viņi ienāk, atrodot ceļu uz ticību Dieva žēlastībai.

PRETERISMS - ideja, ka apokaliptiski raksti ir izpildīta jau 70. gadā pirms Kristus. Es jau iepriekš to apskatīju vairākās vietās un paskaidroju, ka 70 AD bija piepildījums, bet tas bija beigu priekšnojauta, tāpat kā citi spriedumi, kas ierakstīti Svētajos Rakstos. Lai atrastu šos argumentus, meklējiet šajā dokumentā vārdu “foreshadow”.

Visbeidzot, es ieteiktu ikvienam, kurš domā iziet kursu, kas vērsts uz šo pasauli, pacelt viņu redzesloku augstāk, vai arī viņi var palaist garām labāko iespējamo un nonākt tieši pretējā scenārijā.

1. PIELIKUMS

Šis ir pielikums, kuru es pieminēju priekšvārdā un ko pievienoju to cilvēku labā, kuriem ir maz vai nav vispār pravietojumu, un tiem, kam nav ticības šīm lietām. Ja tas ir jūs, tad vispirms ļaujiet man jūs sveikt. Es gatavojos izskaidrot dažas lietas, kas, iespējams, līdz šim brīdim ir izvairījušās no jūsu dzīves pieredzes, tāpēc es ceru, ka jūs sapratīsit, ka šī grāmata nav daiļliteratūras darbs, bet faktiski balstās uz realitātēm, kas ir stingrākas par visu, ko jūs vēl esat saskāries.

Pravietojums, ar kuru jūs sastapsities šajā grāmatā, ir tas, ko mēs, kristieši, saucam par Gara dāvanu, kas nozīmē dāvanu no Dieva Gara, kas vienkārši nozīmē, ka tā ir no Dieva. Šī dāvana nav savrup, bet tā ir viena no daudzajām dāvanām, kuras Dievs dod saviem cilvēkiem un kuras pastāvīgi izmanto daudzi kristieši, kas tur ir atklājuši. Patiesībā patiesā dāvana, ko daudzi ir atklājuši, ir paša Dieva Gara uzturēšanās iekšienē, pie kura šīs lietas nāk, un tas, ka viņš var piepildīt visu mūsu būtni ar savu klātbūtni, ja ļaujam viņam. Tie, kuri ir atklājuši šo patiesību, dzīvo pilnīgi jaunu dzīves veidu. Jūs, iespējams, nekad neesat dzirdējuši, kā tas tiek darīts iepriekš, bet tā ir patiesība par to, kas daudzu cilvēku dzīvē notiek zem radara. Bībelē ir teikts: Dieva dēlus vada Dieva Gars ”(Lasīt Romiešiem Bībeles 8. nodaļu). Cilvēki, kuriem ir Svētais Gars, patiesībā dzīvo cita veida dzīvi - kaut ko Jēzus sauca par “bagātīga dzīve ” vai “dzīve visā tās pilnībā” , un patiesībā, kā kļūt par dēlu, kā tas aprakstīts, faktiski ir atkarīgs no tā, vai mums ir šī Dieva pieredze.

Šobrīd es dzirdu divus galvenos jautājumus, kas, lasot šo, rodas daudziem no jums. Viens ir - kā iegūt šo pieredzi? - un otrs ir - vai tas tiešām ir reāli? Vispirms ļaujiet man atbildēt uz šo pēdējo jautājumu, jo tas noteikti ir jāatrisina, pirms jūs varat pārdomāt otru.

Kā jau teicu iepriekš, pareģojumi ir tikai viena Gara dāvana. Cits ir dziedinošs, bet cits - brīnumi. Apmēram 2006. gadā es sāku piedzīvojumu ar šīm dāvanām dažādu Lielbritānijas pilsētu ielās. Es viņiem jau ticēju, jo biju lasījis un ticējis tam, ko par to saka Bībelē, bet tieši šeit es to sāku darīt nozīmīgā veidā. Tas sākās ar to, ka es vēroju, kā īsi kāju kauli pagarinās, un salauzti kauli sadzīst gandrīz uzreiz, kad kāds lūdzās par viņiem Jēzus vārdā. Faktiski pirmais šāds dziedināšana vai brīnums, ko es pats redzēju caur savām lūgšanām, bija panākt, lai pirksti atgrieztos cilvēka pirkstos, kuram septiņus gadus iepriekš bija negadījums ar ripzāģi, un viņš bija nogriezis rādītājpirkstu un vidējo pirkstu, bet ķirurgi bija sašuvuši. viņus atpakaļ. Šarnīri tika iznīcināti, tāpēc pirksti mums bija nelietderīgi, bet lūgšanas laikā par viņa dziedināšanu es vēroju, kā viņa pirksti vispirms mainās no balta uz sarkanu, kad viņa asins plūsma tika atjaunota, un tad šarnīri atkal ieauga pirkstā un viņš sāka tos saliekt, kas tas nebūtu bijis iespējams, jo viņa vadītāji bija nošķirti. Patiesībā viens no viņa pirkstiem palika stīvs, kaut arī tas bija iztaisnojies un asins plūsma tika atjaunota, taču tieši tādu noslēpumu mēs iemācījāmies, ar kuru mēs dažreiz sastopamies, un tas ir kaut kas tāds, ko es šeit neiedziļināšos. Manuprāt, šī ir vēl viena Gara dāvana, kas šajā gadījumā ir diezgan pārliecinoša, jo tā saistīta ar faktisku kaulu augšanu, un kopš tā laika es esmu redzējis visu veidu fiziskos apstākļus, kas dziedināti, bieži vien uzreiz. Ārsti ir pārbaudījuši šāda veida dziedināšanu un brīnumus. un mūsdienās ir daudz piemēru, kā to faktiski filmēja un izlaida YouTube. Vai dziedināšanas dāvana ir īsta? - Es jums piedāvāju izteiktu jā, un es nespēju iedomāties, kādus labākus pierādījumus jums piedāvāt par šo tik spēcīgo kaulu augšanu. Tieši tāpat pareģojumi ir tikpat patiesi. Faktiski Bībelē ir teikts, ka tā ir lielākā no dāvanām, pat pāri dziedināšanai un brīnumiem. Ja jums par to ir vajadzīgs vairāk pierādījumu nekā mans vārds, jums tas pats jāizmeklē. Pieredze ir bijusi, ja to meklējat. Kā zina daudzi kristieši, pareģojumi ne vienmēr pareģo nākotni, kā daži domā. Patiesībā pareģojumus var vienkārši definēt kā Dievu, kas runā caur savu tautu. Bieži vien tas notiek uzmundrinājuma veidā, kas nedrīkstētu būt pārsteigums, jo Dievs ir pārsteidzošs vecāks, kurš rūpējas par mums ar visu nepieciešamo, lai dzīvotu un zelt. Tomēr dažreiz pareģojumi norāda ceļu uz nākotni, un tas noteikti notiek daudzos Bībeles pravietojumos, bet tas bieži notiek arī dāvanas lietošanā ticīgo vidū, kuriem ir Dieva Gars.

Tas atgriežas pie pravietojuma, kuru es jums piedāvāju šajā grāmatā. Arī Bībelē ir daudz dāvanu. Faktiski grāmata Bībelē, pie kuras es visvairāk apmeklēšu, ir pilnīgi pravietiska - tā, kas pēdējā parādās mūsu Bībelē - Atklāsmes grāmata, kuru ir uzrakstījis apustulis Jānis, kurš personīgi redzēja un dzīvoja kopā ar Jēzu savas kalpošanas laikā, kā arī rakstīja viens no Bībeles evaņģēlijiem par viņa pieredzi. Tas nenozīmē, ka mēs esam pilnībā sapratuši šo grāmatu. Liela daļa tās valodas ir simboliska un ir jāinterpretē. Ne visi pravietojumi ir šādi, taču šajos gadījumos tam ir kāds noslēpuma līmenis, kas liek mums sadarboties ar Dievu, lai saņemtu atbildes par tā nozīmi, un tieši to es esmu izdarījis pravietojumā, kuru es jums dodu, un es ir 'vadīti'

Tagad tas atgriežas pie pirmā jautājuma, kuru es ticu, ka daudzi no jums uzdos: Kā es varu iegūt šo Dieva Gara pieredzi?Vai jums jākļūst par “reliģiozu”? - Nē. Vai jums jāsāk dzīvot laba dzīve? - Nē. Faktiski šī pēdējā ideja jums ir vairāk neiespējama, nekā jūs varētu saprast, jo patiesā problēma, kas mums visiem ir, ir vairāk saistīta ar sirdi, nevis uzvedību. Tās lietas, kuras mēs darām, parāda, ka mēs esam būtnes ar īstu problēmu, kas rodas no sirds, tāpēc sirds ir jāmaina, lai sāktu parādīties īsta labestība - un tas attiecas uz ikvienu no mums. Uzvedība ārēji neatrisina šo problēmu. Tas jārisina iekšienē, un tas nav kaut kas, ko jūs varat darīt pats - tas prasa vēl vienu brīnumu, bet tādu, ko daudzi piedzīvo katru dienu mūsu laikmetā. Īsāk sakot, patiesība ir tāda, ka Dievam tas ir jādara, bet viņš to darīs tikai tad, kad jūs to uzaicināsit, jo viņš to nedara. t vienkārši iesaistīties mūsu dzīvē un uzspiest sevi mums bez mūsu piekrišanas. Viņš deva jums suverēnu brīvu gribu pār savu dzīvi, lai jūs varētu izlemt, kas ar to notiek. Tāpēc tā ir jāizvēlas, lai tā notiktu. Vai Dievs vēlas to darīt jūsu labā? Uzsveru JĀ! Patiesībā viņš ilgojas, lai jūs nodotos šāda veida darbībā. Viņš tevi mīl. Jūs esat viņa radījums. Bet, tāpat kā visi citi, jūs esat salauzts un tas ir jālabo. Kā tas, kurš jūs padarīja, viņš zina, kā to izdarīt, un viņš ir salicis visu savās vietās, kas, iespējams, bija diezgan dārga lieta. Ja paskatīsities uz to, ko Jēzus cieta pie krusta, lai tas būtu iespējams, jūs sapratīsit, ka tas ir mēraukla tam, cik ļoti Dievs jūs mīl un cik tālu viņš ir gatavs doties, lai atjaunotu jūs tajā, par kuru viņš jūs padarīja. Dievs ir izdarījis savu daļu, bet tagad jums jādara savs, un tas tiek darīts, vēršoties pie Dieva un uzaicinot viņu ienākt - lai arī viena lieta man jāpiebilst - šim lēmumam jums jābūt no sirds. Tam jābūt lēmumam atdot visu savu dzīvi viņam, lai arī jūs varētu vadīt Dieva gars. Man kā cilvēkam, kurš dzīvo šo dzīvi vairāk nekā 40 gadus, es varu jums pateikt, ka tā ir aizraujoša lieta - dzīve visā tās pilnībā. Bet tas reizēm ir arī ārkārtīgi izaicinošs, jo Dievs pie mums strādā, lai mūs pilnībā pārveidotu - kā domājam, kā dzīvojam, ko mīlam, ko baudām, ko darām. Kā jau teicu, viņš ir jūsu veidotājs un zina, par ko jūs esat izveidots. Viss, kas tiks atgūts, ja izvēlēsities iet šo ceļu, taču jums jābūt gatavam atstāt veco dzīvi aiz muguras, jo šī būs pilnīgi jauna. Tās vecās problēmas, kas jums radušās, var uzreiz nepazust, bet jums ir jāatstāj sevi pret lietām, par kurām jūs zināt, ka esat nepareizi. To mēs saucam par nožēlu, un tā ir svarīga izvēle. Dievs ir tas, kurš apņemas šo darbu darīt jūsos, un tā būs mūža pieredze, kad viņš strādā vienu pēc otra, ar solījumu par mūžīgo dzīvi turpmāk. Man tas nebūtu savādāk. Viņa idejas vienmēr ir daudz labākas par manām. Lielākā daļa no tā ir tas, ka tas, ko jūs iesaistīsities, nav “reliģija”, bet gan personiskas attiecības ar Dievu, un tā ir visvērtīgākā lieta pasaulē. Tāpat kā neplīstoša laulība, viņš sola nekad tevi nepamest un nepamest, un kopā ar Dievu viņš nekad nepārkāps savus solījumus. bet jums ir jāatstāj sevi pret lietām, kuras jūs zināt, ka esat nepareizi. To mēs saucam par nožēlu, un tā ir svarīga izvēle. Dievs ir tas, kurš apņemas šo darbu darīt jūsos, un tā būs mūža pieredze, kad viņš strādā vienu pēc otra, ar solījumu par mūžīgo dzīvi turpmāk. Man tas nebūtu savādāk. Viņa idejas vienmēr ir daudz labākas par manām. Lielākā daļa no tā ir tas, ka tas, ko jūs iesaistīsities, nav “reliģija”, bet gan personiskas attiecības ar Dievu, un tā ir visvērtīgākā lieta pasaulē. Tāpat kā neplīstoša laulība, viņš sola nekad tevi nepamest un nepamest, un kopā ar Dievu viņš nekad nepārkāps savus solījumus. bet jums ir jāatstāj sevi pret lietām, kuras jūs zināt, ka esat nepareizi. To mēs saucam par nožēlu, un tā ir svarīga izvēle. Dievs ir tas, kurš apņemas šo darbu darīt jūsos, un tā būs mūža pieredze, kad viņš strādā vienu pēc otra, ar solījumu par mūžīgo dzīvi turpmāk. Man tas nebūtu savādāk. Viņa idejas vienmēr ir daudz labākas par manām. Lielākā daļa no tā ir tas, ka tas, ko jūs iesaistīsities, nav “reliģija”, bet gan personiskas attiecības ar Dievu, un tā ir visvērtīgākā lieta pasaulē. Tāpat kā neplīstoša laulība, viņš sola nekad tevi nepamest un nepamest, un kopā ar Dievu viņš nekad nepārkāps savus solījumus. Dievs ir tas, kurš apņemas šo darbu darīt jūsos, un tā būs mūža pieredze, kad viņš strādā vienu pēc otra, ar solījumu par mūžīgo dzīvi turpmāk. Man tas nebūtu savādāk. Viņa idejas vienmēr ir daudz labākas par manām. Lielākā daļa no tā ir tas, ka tas, ko jūs iesaistīsities, nav “reliģija”, bet gan personiskas attiecības ar Dievu, un tā ir visvērtīgākā lieta pasaulē. Tāpat kā neplīstoša laulība, viņš sola nekad tevi nepamest un nepamest, un kopā ar Dievu viņš nekad nepārkāps savus solījumus. Dievs ir tas, kurš apņemas šo darbu darīt jūsos, un tā būs mūža pieredze, kad viņš strādā vienu pēc otra, ar solījumu par mūžīgo dzīvi turpmāk. Man tas nebūtu savādāk. Viņa idejas vienmēr ir daudz labākas par manām. Lielākā daļa no tā ir tas, ka tas, ko jūs iesaistīsities, nav “reliģija”, bet gan personiskas attiecības ar Dievu, un tā ir visvērtīgākā lieta pasaulē. Tāpat kā neplīstoša laulība, viņš sola nekad tevi nepamest un nepamest, un kopā ar Dievu viņš nekad nepārkāps savus solījumus. Lielākā daļa no tā ir tas, ka tas, ko jūs iesaistīsities, nav “reliģija”, bet gan personiskas attiecības ar Dievu, un tā ir visvērtīgākā lieta pasaulē. Tāpat kā neplīstoša laulība, viņš sola nekad tevi nepamest un nepamest, un kopā ar Dievu viņš nekad nepārkāps savus solījumus. Lielākā daļa no tā ir tas, ka tas, ko jūs iesaistīsities, nav “reliģija”, bet gan personiskas attiecības ar Dievu, un tā ir visvērtīgākā lieta pasaulē. Tāpat kā neplīstoša laulība, viņš sola nekad tevi nepamest un nepamest, un kopā ar Dievu viņš nekad nepārkāps savus solījumus.

Jums var būt nepieciešams nedaudz laika, lai to pārdomātu, bet, ja jūs nolemjat rīkoties tālāk, tad vienkārši, bet sirsnīgi lūdziet šādu lūgšanu un domājiet to, ko saka. Ja esat gatavs to darīt, tas ir viss, kas nepieciešams. Šeit norādīts:

Mīļais Dievs, es apzinos, ka līdz šim dzīvoju pats savu dzīvi, bet tagad es gribu nodot savu dzīvi tev, lai es varētu dzīvot to dzīvi, ko tu man piedāvā. Es šeit un tagad novēršos no visa, kas man šķiet nepareizs, un lūdzu, lai jūs man piedodat par manu grēku. Paldies par to, ko Jēzus man izdarīja pie krusta. Lūdzu, ienāc man šodien sirdī. Es atdodu jums savu dzīvi. Lūdzu, dodiet man savu Svēto Garu un nāciet un dzīvojiet manī. Padariet mani par savu bērnu šodien, šobrīd es lūdzu. Paldies par jūsu solījumu mani glābt. Es tagad savu dzīvi nododu jums. Āmen.

Kas jums tagad jādara? Vienkārši sāciet izbaudīt jauno dzīvi. Ļaujiet viņam jūs vadīt. Palūdziet viņam parādīt jums ceļu. Viņš vedīs jūs pie cilvēkiem un lietām, kas palīdzēs jums augt jūsu ticībā. Atcerieties, ka šīs ir personiskas attiecības, un Dievs vēlas, lai jūs katru dienu izbaudītu viņa kompāniju, tāpēc runājiet ar viņu un klausieties viņa atbildi. Ja jums neizdodas vecos veidos, tad saproti, ka Dievs ir tavs gadījums, lai tevi mainītu - atliek tikai atgriezties pie viņa. Šis pārmaiņu ceļš ir vienmērīgākais, kad mēs paliekam tuvu Dievam, kā daudzi no mums ir atklājuši. Bet tas, kas jums tagad ir, jums ir personīgs, un jūsu attiecības ar Dievu būs tikpat unikālas kā jūs, tāpēc izbaudiet to. Tagad jūs esat Dieva bērns.

SATURA RĀDĪTĀJS

PRIEKŠVĀRDS

1. 2020. gada pareģojums

2. Naidības vai dusmas

3. paņemšana

4. Dusmu diena

5. Antikrists

6. Sātans

7. Kas paliek aiz muguras

8. Bībeles pareģojumu precizitāte

9. Baznīcas uzvara

10. Pravietojumu apkopošana

11. Noslēguma domas

1. PIELIKUMS

Papildu lasīšana un resursi