БАСҚА

Мен христиан үйінде өстім және бес жасқа толған кезімде ата-анам қабылдаған кейбір шіркеулік іс-шараларға Құдайдың қатысқандығы есімде. Бұл әдеттегі шіркеуге ұқсамайтын нәрсе болды, ол бала кезімде мен үшін өте скучно және ауыр болды. Егер бұл менің тәжірибемнің шегі болса, мен ештеңе сақтай алмайтыныма сенімді емеспін, бірақ Құдайдың қатысуының бұл тәжірибесі күшті болды және менің ұялшақ мінезіме қарамастан мен өз өмірімді құрбан етуге шақырған үндеуімді қабылдадым. Мәсіхке. Мұны ұялшақ бала ретінде жасауыма менің ата-анам көмектесе алмады, және мен олар мұндай мойынсұнушылық арқылы құтқарылуға қатты сенетініне қарамастан, олар мұны маңызды деп санамадым. Менің ойымша, олар мені түсінуге әлі жас емеспін және мен көпшіліктің артынан келе жатырмын, Мүмкін, бірақ Құдайдың қатысуы көбіне балалар үшін ішкі күрестерімен және алаңдаушылықтарымен салыстырғанда ересектерге қарағанда түсінікті нәрсе. Жоқ, мен оған мүлдем салмақпен қарадым - бұған дейін мен бұған дейін байыпты болдым. Кейін мен діни шіркеулерге қарсы шығып, менің түсінігіме көбірек сүйендім, өйткені бұл сенімнің көп бөлігі сәйкес келмеді. Бірақ Құдай ұмытпады, сондықтан ол жағдайды ойластырды, мен 18-ге дейін кешке оған қайта келдім Кейін мен діни шіркеулерге қарсы шығып, менің түсінігіме көбірек сүйендім, өйткені бұл сенімнің көп бөлігі сәйкес келмеді. Бірақ Құдай ұмытпады, сондықтан ол жағдайды ойластырды, мен 18-ге дейін кешке оған қайта келдім Кейін мен діни шіркеулерге қарсы шығып, менің түсінігіме көбірек сүйендім, өйткені бұл сенімнің көп бөлігі сәйкес келмеді. Бірақ Құдай ұмытпады, сондықтан ол жағдайды ойластырды, мен 18-ге дейін кешке оған қайта келдім¹⁸ жасқа дейін мен өзім туралы шындықты ашуын сұрап, бірнеше жыл бұрын дұға етіп, туған күнімде туған күніммен дұға етіп, мен өзімнің христиандық серуенімнің жаңа кезеңіне аяқ бастым. дін, содан кейін біраз уақыттан кейін оны алып тастап, менде бар нәрсені түсіну - бұл діни элементтер көмекке емес, кедергі келтіретін қатынастар.

Бұл менің христиан болуым және одан кейінгі өмірімнің қысқаша тарихы. Мен негізінен өзімнің сенімімде өстім. Менің рухани өсуім табиғи өсуім сияқты болды; Мен балалық және жасөспірімдік кезеңдерден өттім. Жол бойында өсу серпілістері болды, өйткені Құдай мені үнемі басқарды. Солардың бірі мен христиан ретінде жеті жылдық белгіге жеткен кезде келді (18 жастан бастап, қазір 25 жаста) және бұл мені Ақырзаман жазбаларына енгізген Құдайдың бейнесін алды. Бұл маусым бірнеше айға созылды, содан кейін мені тез арада алып жүрді, Құдай мені тағы да басқа нәрселерге бағыттады. Ақырзаманға қазуды жалғастыру мен үшін ең жақсы нәрсе болмайтынын білдім; Құдайдың мен үшін жаңа бағыты болатын күтуге болатын басымдықтар болды. Бірақ бұл маусым керемет қалыптастырушы және ұмытылмас болды. Мен оны суреттеуге болатын жалғыз әдіс - бұл мені қатты қайратты. Әрине, Құдаймен барлық жыл қандай да бір жолмен өсуді білдіреді, бірақ бұл ерекше болып көрінді. Мен одан шыққан кезде мен екі нәрсеге сенімдімін - алдымен Құдайдың жоспары бар. Екіншіден, оның осы дүниені және оның соңына дейін не болатынын, соның ішінде осы ғасырдың нәтижесін толықтай басқаруы. Оқу маусымының соңында мен барлық жауаптарымды таппадым, әлі де таба алмаймын, бірақ мен белгілі бір кілттерді таптым. Мен бұны Құдай білуі керек нәрсе деп білемін - көбіне мен өмір сүретін уақытқа байланысты. Қалғанында менде бұлыңғыр ойлар көп, бірақ мен сенімді емеспін, өйткені бұл менің кілттерім. Бұл маған тікелей әсер етеді, және мен сияқты олармен бөлісетін көптеген адамдар. Қазір мен осы тәжірибеден 35 жасқа таяп, 58 жасқа келдім, кенеттен мені тағы сол жерге кіргізді. Бұл жолы ол басқаша. Мен қазір оның бәрін елестете аламын, сол кезде ол алыс сияқты көрінетін. Мен сол кезде оның бәрінің мақсаты болатынын білдім. Қазір оның мақсаты жүзеге асырыла бастағандай сезінемін.

Мен бұл кітаптың негізін құрайтын пайғамбарлыққа алып келдім және бұл туралы жазуға шұғыл сезімді бердім - Құдай берген деп санаймын. Бұл пайғамбарлық менің пайымдауымша, келесі жылы жазылу кезеңінде болатын 2020 жылы болатын оқиғаларға бағытталған және менің ойымша, бұл уақыттың дәл уақыты деп ойлаймын.

Ақыр заманның іліміне көптеген адамдардың лезде реакциясы (эсхотология, кейбіреулер бұлай атайды) - біз естіген мақал-мәтелдер сияқты бастарымызды құмға көму. Мен мұны ішінара түсінемін. Ақырында, кейбір қорқынышты заттар бар, және ешқайсымыз қорыққанымызды ұнатпаймыз - немесе суретте қамтылған жай ғана емес, шынайы және шынайы болуы мүмкін екенін түсінгенде бізге ұнамайды. қорапты біз қазір көп көретін сияқтымыз. Бірақ бұл нәрселермен бетпе-бет келу - бұл біздің шындыққа келген және тез дәлелдейтін жерде өте тез өзгеретін нәрсе. Егер біз көрген құбыжықтар теледидардан шықса, мен бөлмені тез тазартып тастайтын шығар деп ойлаймын. Егер бұл пайғамбарлыққа байланысты болса, кенеттен, көптеген адамдар білмегеннен гөрі қорқынышты болады, сондықтан қауіпсіздік сезімін қайтадан табуға тырысып, жауап іздеуге мәжбүрміз. Мен бұл реакцияны күтуге байланысты мен жазып отырмын, және бұл мүмкін болмас бұрын, мен хабарды елемеу үшін мен қолымнан келгеннің бәрін жасаймын деп күтемін. Ақыр соңында, мен «Ақырзаман» тақырыбында жазылған үлкен көлемде бір нәрсе бар екенін түсінемін, бұл оны елемейтін адамдардың тағы бір себебі - шындықты жалғаннан ажыратуға уақыт жетпейді, әсіресе мұны жалғаннан көруге болады. соңы, мұның бәрі уақытты босқа өткізіп жіберуі мүмкін, өйткені бәрі дұрыс емес еді. Алайда, егер бұл кітап туралы айтсақ, 2020 жылы біздің әлемге және егер бұл орын алса, біздің сенімімізге әсер ететін нәрсе туралы нақты болжам бар. Бұл пайғамбарлық сол оқиғаның уақытымен бірге келеді, сондықтан өздігінен айту керек. Олай болмаған жағдайда, сіз бұл кітапты сенімді түрде тастай аласыз, сонда мен қатені мойындаймын және тағы бір рет қателік жасамайтыныма сенімдімін. Бұл әлі ешкімге бұны артқы қыздырғышқа қойып, онымен ешнәрсе істемеу туралы кеңес бермеймін. Егер сіз христиан болсаңыз, сіз мұны Құдайға өзіңіз ала аласыз және мен сияқты оған деген өз көзқарасыңызды ала аласыз. Міне, біз осылай өмір сүруіміз керек және бұл сіздің дұрыс екендігіңізге және қашан қашан дұрыс болатындығына көз жеткізеді, өйткені мен қазір оған сенемін. Егер сіз бұл кітапты сенімді түрде тастай алсаңыз, мен қатені мойындаймын және бұдан былай қайталамайтыныма сенімдімін. Бұл әлі ешкімге бұны артқы қыздырғышқа қойып, онымен ешнәрсе істемеу туралы кеңес бермеймін. Егер сіз христиан болсаңыз, сіз мұны Құдайға өзіңіз ала аласыз және мен сияқты оған деген өз көзқарасыңызды ала аласыз. Міне, біз осылай өмір сүруіміз керек және бұл сіздің дұрыс екендігіңізге және қашан қашан дұрыс болатындығына көз жеткізеді, өйткені мен қазір оған сенемін. Егер сіз бұл кітапты сенімді түрде тастай алсаңыз, мен қатені мойындаймын және бұдан былай қайталамайтыныма сенімдімін. Бұл әлі ешкімге бұны артқы қыздырғышқа қойып, онымен ешнәрсе істемеу туралы кеңес бермеймін. Егер сіз христиан болсаңыз, сіз мұны Құдайға өзіңіз ала аласыз және мен сияқты оған деген өз көзқарасыңызды ала аласыз. Міне, біз осылай өмір сүруіміз керек және бұл сіздің дұрыс екендігіңізге және қашан қашан дұрыс болатындығына көз жеткізеді, өйткені мен қазір оған сенемін.

Осының бәрін шешіп болғаннан кейін, мен қабылдаған тәсіл - бұл тақырып бойынша менің білімімнің барлығын сізге беруге тырысуым керек, дегенмен мұның бәрін сізге сәл тастап қана қоймай, сонымен бірге мұны басымдықпен жасаңыз, сонда сізге ең алдымен сізге көбірек әсер ететін және мен кейінірек басымырақ болатын, бірақ аз мән беретін нәрселерді жақсы түсінесіз. Оқиғалар алға жылжып, уақыт өте келе, кейінірек олар сіздің басымдықтарыңызға айналады деп ойлаймын, сондықтан мен сізге қолыңыздан келгенше көмектесу үшін уақытында сол нәрселер туралы кімге хабарлау керектігін жаздым. сізге қажет кезде.

Мен Киелі кітаптағы пайғамбарлықтарға қатысты бір нәрсе - бұл оның әлі ашылмаған мағынасы бар. Мысалы, Кіші пайғамбарларға қарасам, кейбір нәрселер таза болып көрінеді, ал басқалары мүлдем түсініксіз. Көбінесе бұл заттар бір-бірінен табылып жатады. Кейде Жаңа өсиет белгілі бір мағынаны білдіретін Ескі өсиет пайғамбарлығына саусақтарын салады. Олар бізге қалғандарды түсіндіруге көмектесетін пайдалы маркерлер, бірақ әлі де біз болжап жүргендей тұтас нәрсе бар. Немесе біз қазірше жоқ сияқтымыз. Егер бізде бұл мәселені шешпесек те, Құдай сенеді. Біздің оны түсінуіміз оған тікелей байланысты. Іс жүзінде бұл барлық жазбаға қатысты, бірақ менің ойымша, басқа мәселелерге, мысалы өмірге қатысты, біз өзімізді әлдеқайда жақсы сезінеміз, сондықтан оны өз бетінше түсіндіре аламыз, бұл қателік. Ойлан. Егер шіркеулердің көпшілігі шынымен Құдайға сүйенсе, онда Жазбалар көпшілікке таныс емес ақылдан, шексіз білім, даналық пен түсініктен туындаған. Сондықтан біз оны тереңдікке ие боламыз деп күтуіміз керек, оны біздікі сияқты жержаңғақ деп санау қиын. Жарайды, бұл білімсіз ақыл бізбен жеке сөйлесуді ұйғарды, сондықтан біз оны қандай-да бір дәрежеде түсінуіміз керек деп күтуіміз керек, бірақ егер ол біздікінен тереңірек болса, таңғалмауымыз керек. End Times пайғамбарлығына қатысты бұл тереңдік бұрынғыдан да айқын болады. Шындығында бізде Құдайдан келген нәрсе - ол бізге уақытты беру үшін таңдаған, бірақ оның қалған бөлігі тек қажет болған кезде ғана ашылады, және Құдай оны таңдауды қалайды. Сондықтан, мен бұрын жазғанымдай, біз өмір сүретін нәрселер одан әрі өшірілген немесе біздің дәуірімізге жатпайтын нәрселерден гөрі айқынырақ болады деп күтуге болады. Уақыт өткен сайын, сол адамдар өмір сүретін адамдар жақындаған кезде, олар неғұрлым толық ашылады деп күтеміз. Әрине, бізде бұл нәрселерге деген қызығушылық пен қызығушылық бар, және Құдай бізді мұнда толығымен қанағаттандырмады, бірақ бізде барлығына құпияның деңгейі бар екенін қабылдауымыз керек, және біз шынымен бұған қуануымыз керек. Біздің шынайы жұбанышымыз - мұның бәрін білу емес, тек Құдайдың білетінін білу. біз өмір сүріп жатқан нәрселер одан әрі кететін немесе біздің дәуірімізге жатпайтын нәрселерден анағұрлым айқын болады деп күтуге болады. Уақыт өткен сайын, сол адамдар өмір сүретін адамдар жақындаған кезде, олар неғұрлым толық ашылады деп күтеміз. Әрине, бізде бұл нәрселерге деген қызығушылық пен қызығушылық бар, және Құдай бізді мұнда толығымен қанағаттандырмады, бірақ бізде барлығына құпияның деңгейі бар екенін қабылдауымыз керек, және біз шынымен бұған қуануымыз керек. Біздің шынайы жұбанышымыз - мұның бәрін білу емес, тек Құдайдың білетінін білу. біз өмір сүріп жатқан нәрселер одан әрі кететін немесе біздің дәуірімізге жатпайтын нәрселерден анағұрлым айқын болады деп күтуге болады. Уақыт өткен сайын, сол адамдар өмір сүретін адамдар жақындаған кезде, олар неғұрлым толық ашылады деп күтеміз. Әрине, бізде бұл нәрселерге деген қызығушылық пен қызығушылық бар, және Құдай бізді мұнда толығымен қанағаттандырмады, бірақ бізде барлығына құпияның деңгейі бар екенін қабылдауымыз керек, және біз шынымен бұған қуануымыз керек. Біздің шынайы жұбанышымыз - мұның бәрін білу емес, тек Құдайдың білетінін білу. Уақыт өткен сайын, сол адамдар өмір сүретін адамдар жақындаған кезде, олар неғұрлым толық ашылады деп күтеміз. Әрине, бізде бұл нәрселерге деген қызығушылық пен қызығушылық бар, және Құдай бізді мұнда толығымен қанағаттандырмады, бірақ бізде барлығына құпияның деңгейі бар екенін қабылдауымыз керек, және біз шынымен бұған қуануымыз керек. Біздің шынайы жұбанышымыз - мұның бәрін білу емес, тек Құдайдың білетінін білу. Уақыт өткен сайын, сол адамдар өмір сүретін адамдар жақындаған кезде, олар неғұрлым толық ашылады деп күтеміз. Әрине, бізде бұл нәрселерге деген қызығушылық пен қызығушылық бар, және Құдай бізді бұл жерде толығымен қанағаттандырмады, бірақ бізде барлығына құпияның деңгейі бар екенін қабылдау керек, және шын мәнінде біз бұған қуануымыз керек. Біздің шынайы жұбанышымыз - мұның бәрін білу емес, тек Құдайдың білетінін білу.

Мұның бәрі Ақырзаманның кейбір тармақтарын басқаларына қарағанда неғұрлым нақты болғандығыма байланысты. Мен өзім үшін маңызды деп санайтын нәрсеге тоқталамын. Қалған бөлігі үшін мен сенетін нәрселерге түсініктеме беремін және бірнеше мәлімдемелер жасаймын, бірақ мен бұл нәрселер үшін олардың толық мағынасын білмейтінім де анық болады. Сіздер мұны қабылдай аласыздар деп үміттенемін - бұл қалай болады, және солай болады.

Сіз түсінген бір нәрсе, мен мұны алдымен христиандарға арнап жазғанмын, себебі мен олар хабарды тыңдаушылар болады деп ойладым. Бірақ мен жұмысты аяқтай отырып, бұл барлық адамдар үшін маңызды хабар екенін түсіндім, мүмкін сенбейтіндер үшін немесе басқа нанымдағы адамдар үшін. Егер сіз осы болсаңыз, сіз бастамас бұрын мен бастаған қосымшаны соңына дейін оқып шығуға қызығушылық танытуыңыз мүмкін ( 1-қосымша)). Ол сізге шынымен білуге қажет нәрсені түсіндіреді, тек кітапты жақсы түсіну үшін ғана емес, сонымен бірге осы физикалық әлемде көрінетін өмір мен шындық туралы. Кейде біз христиандар осындай нәрселермен айналысуды соншалықты жақсы білеміз, өйткені бізде әр адамның мұндай тәжірибесі бола бермейді, сондықтан біздің тіліміз бен жаргонымыз сенушілер мен скептиктер арасында алшақтықты қалыптастыру үшін дамиды. Сіз бұл бөлімді оқыдыңыз, ол сізге хабарлап қана қоймайды, сонымен бірге сіздермен бөлісуге ниет білдірген нәрселердің қайнар көзіне жол ашады, яғни сіз осы және басқа да көптеген нәрселер туралы көбірек біле аласыз. өзің үшін.

1. 2020 жылғы пайғамбарлық

Артынан қуып шығайық. Менің саған арналған пайғамбарлығым:

2020 жылдың орта айларында әлемнің істерінде теңіз жағалауының өзгеруіне әкелетін WATERSHED сәті болады.

Бірінші айтатын нәрсе, бұл менің таза формадағы пайғамбарлығым. Бұл көптеген жолдармен, бұл нұсқаның нұсқасы, бірақ мен оның мағынасы туралы бірнеше түсіндірмені ұсынғым келеді, және оны қалай және қашан алғанымның тарихын бергім келеді. Иса астарлы әңгімелер айтқан кезде де дәл солай еткен, бірақ кейінірек оның мәнін түсіндірген. Бұл көбінесе оны біреулерден жасыру және басқаларға көрсету болатын, бірақ бұл жағдайда мен негізгі хабарламаны алу туралы көбірек ой қозғадым, сондықтан сізге мәселені нақтылап емес, сөзбен толтыратын кез-келген мәліметтерді ұсынбастан бұрын. Бұл жағдайда терминдерді түсіндіруге кепілдік беріледі, өйткені онда түсіндіруді қажет ететін метафоралар бар.

WATERSHED - бұл жағдайдың өзгеру уақытын белгілейтін оқиға немесе кезең.

Теңізді өзгерту дегеніміз - терең немесе елеулі өзгеріс.

Орташа айлар - бұл алты айдың ортасында және 2020 жылдың төрт айының ортасында болуы мүмкін деп ойлаймын, дегенмен бұл алынған күн болса да, мен жақында түсіндіремін.

Біріншіден, осы пайғамбарлық сөзді толығымен алынғанын, шығарылмағанын айтуға рұқсат етіңіз, сондықтан менің сөзім - бұл сөздер менікі емес, мен тек хабаршымын. Сондықтан олар мен әлі білмейтін тағы бір мағынаға ие болуы мүмкін.

Сондықтан назар аударыңыз, керісінше, түсініктемелер менің туындыларымның бөлігі болып табылады, бірақ мен оларға әлі де сенемін, сондықтан мен сізге осы ескертпені ұсынуым керек деп санаймын - міне, мұның бәрі мағынасы деп ойлаймын. Менің айтып отырғаным, сөздің өзі дұрыс болуы мүмкін, бірақ түсіндіру дұрыс емес болуы мүмкін, біз бұған жол беруіміз керек. Мысалы, кейінірек мен «су басу» сөзінің ықтимал мағынасын бөлісетін боламын, ол пайғамбарлық сөзді алғаш қабылдағанда маған пайда болмады, бірақ ол үшін шынайы болуы мүмкін, сондықтан мен солаймын. оны бөлісуге бара жатырмын, дегенмен мен егер сізде алып-сатарлық болса, мен сізге ескертемін. Әрине, мен үшін бұның бірнеше элементтері бар, өйткені олар маған тікелей аян сияқты көрінді, оқу немесе туындыдан гөрі емес, сондықтан мен талқылаған кезде мен өзімнің жеке сенімділігім туралы айтуға тырысамын. Бүкіл пайғамбарлықта әрқашан осылай болады. Себебі, Құдай бізге жалғыз әрекет етуге немесе толығымен басқа біреуге сенім білдіруге мүмкіндік бермейді. Біз оны процеске қосуға тиіспіз, сондықтан сіздердің әрқайсыларыңыздан Құдайға сізге қандай-да бір нәрсені тікелей ашып беруі керек. Менің сөздерім - бұл тек отын, бірақ сенің бойыңдағы Құдай - отынның бәрін жалмайтын от. сондықтан сіздердің әрқайсыларыңыздан Құдайға сізге қандай-да бір нәрсені тікелей ашып беруі керек. Менің сөздерім - бұл тек отын, бірақ сенің бойыңдағы Құдай - отынның бәрін жалмайтын от. сондықтан сіздердің әрқайсыларыңыздан Құдайға сізге қандай-да бір нәрсені тікелей ашып беруі керек. Менің сөздерім - бұл тек отын, бірақ сенің бойыңдағы Құдай - отынның бәрін жалмайтын от.

Аян кітабында “теңіз” деген сөздің белгілі бір мағынасы бар, бірақ ол басқа да мағыналарға ие болуы мүмкін. Бұл адамдардың қалың бұқарасын бейнелейді. Демек, теңіз әйнек немесе хрусталь теңізіне ұқсас болуы мүмкін, ол бейбітшілік пен тыныштық орнындағы көптеген адамдарды бейнелейді, немесе көптеген немесе белсенді немесе тәртіпсіздіктер орын алған жерлерде адамдардың көбісін білдіретін айқай мен көбік болуы мүмкін. Менің ойымша, бұл әлемде белгілі бір жерде - су бассейнінде болатын өзгеріс болады - онда көптеген адамдар бір күйден екінші күйге ауысып, теңіз күйі бір ауа-райынан екінші күйге ауысады.

Үшіншіден, мен берген уақытты, яғни 2020 жылдың орта айлары мен 2020 жылдың 6 айын, ал мүмкін жылдың 4 айын білдіреді деген түсініктемені қарастырайық.

Неге мен бұған сенімді емеспін? Мұның себебі, бұрын айтылғандай, оның уақыты алынған, сондықтан мен оны қалай алғанымды және сізге нақты күнді бере алмайтынымды көрсетуім керек. Әрине, егер Құдай бізге белгілі бір күнді бергісі келсе, бірақ ол олай емес дегенді білдіреді. Ол жай ғана дайын болғанымызды және ол туралы жасағаны емес, жыл мезгілі туралы түсінік алғанымызды қалайды. Алайда, егер сізде Құдайға сенім телефоны болса және бұл туралы қосымша ақпарат ала алсаңыз, мен бұл туралы естігенге қуаныштымын. Енді осы уақытты қалай анықтағанымды айтайын.

Бір кездері 2020 жылы бүкіл әлем халқы едәуір санға жетеді. Бұл сан 7,777,777,777 адам, мен «су басқышы» деп санаймын. Сондықтан мен «теңіздегі өзгеріс» популяция санына тиген жерде болады деп айтып отырмын. Алайда біз оның қашан екенін білмейміз. Біз тек шарды білеміз, сондықтан ол мен берген уақыт терезесінде орын алуы мүмкін. Бұл мен алуға болатын ең жақсы сандардан есептеген нәрсе. Демек, пайғамбарлықтың уақыттық бөлігі алынған, бірақ ол осы негізгі халық санына байланысты.

Неге бұл сан? Ал, бұл сан 10х7. Он - бұл біздің он саннан тұратын адам саны, және біз осыған байланысты алынған ондық сан жүйесі. Бұл сонымен қатар аяқталғанын білдіреді, өйткені біз онға жеткенде ондық санның келесі ретін көбейтеміз. Сонда 7 саны - бұл Құдайдың және кемелділіктің саны, Киелі кітапта жиі кездеседі - мысалы, Құдайдың жеті рухы. Сонымен, 10x7s адам саны Құдайдың санына сәйкес келетін жерде Құдайдың мінсіз аяқталғанын білдіреді.

Бұл таңғаларлық болып көрінуі мүмкін, бірақ бұл туралы Құдай біз білетін немесе айтатын жазбалар туралы білетін жалғыз уақыт кестесі емес. Сіз Библияда 10х7 санын таба алмайсыз, сондықтан мен дәл осы уақытқа дейін ашылған шындықты мәлімдеймін, Құдай жиі нақты даталарды беруден бас тартқанымен, кейде бізге осындай тұжырымдамаларды береді.

Мен атап өткен осы уақыттың басқа уақыт кестесі бізге осы дәуірдің аяқталғанын білдіретін жазба ретінде бізге өте айқын берілген; қиыншылық дәуірінің соңы - немесе қиыншылық; қаһарлы кезеңге көшу алдында. Мен мұның бәрін кейінірек түсіндіремін, бірақ заманауи уақыт шегі іс жүзінде Мәсіхке деген сенімдері үшін азап шеккен адамдардың саны. Аян 6: 11-дегі бесінші мөрді бұзу кезінде біз осы шейіт болған жандардың Құдайдан ақырзаман қашан келетінін және олардың қаны өшірілетінін сұрайтын өзгерісті көреміз, яғни қаһар мен жаза күні қашан келеді - және оларға айтылады шейіт болуға тиісті бауырларының толық саны келгенше біраз уақыт күте тұрыңыз. Сондықтан шейіт болғандардың нақты саны бізге ашылмаса да, ол бізге көмектеспеуі мүмкін, дегенмен, ғасырдың аяқталу уақыты тікелей келген шәһидтердің санына тікелей байланысты болады және ғасырдың соңы сол «толық санға» жеткен кезде келеді. Сондықтан Құдайдың заманның соңын белгілейтін қиыншылықтардың басталуына уақыттың қандай-да бір уақыт талабы қойылады, сондықтан мен бұл туралы бір сәтте түсіндіремін. Менің айтып отырғаным, нақтырақ айтсам, ақырзаманның басталуы жалпы халықтың санына 10x7s санымен сәйкес келеді, бұл ғасырдың соңы шейіт болған адамдар санына байланысты. Біздің күнімізде жылына 100000 шейіт болады, сондықтан бұл көрсеткіш үнемі өсіп отырады. Бұл орташа есеппен күніне 250-ден астам адам осы күні де өз сенімдері үшін шейіт болады деген сөз! Бұрын бұл жыл сайынғы саны 3 есе көп болды,

Неліктен Құдай бізге заманның қиын-қыстау кезеңінің басталуын емес, уақыттың басталуын таймер арқылы беруі керек? Жақсы сұрақ. Сіз сұрағаныңызға қуаныштымын. Мұның себебі - жазба бұл жасты жүктілік ретінде бейнелейді, мұнда жастың соңында бір нәрсе болады (Рим 8: 19 және 22). Бұл жаратылыс «Құдайдың ұлдары ашылғанда» осы бір нәрсенің болатынын күтіп отыратын аяқ асты болып суреттелген. Бұл бәріміз бірге туылған және Мәсіхтің ішінде болған нәрсені білдіреді; Мәсіхтің денесі - Құдайдың ұлдары. Қалыпты жүктілік кезінде нәрестенің аяқталу процесінің нақты басталуы, яғни босану басталатын кезең болатыны белгілі. Бұл уақытты мен пайғамбарлық айтатын уақытты Құдай 10х7 сағаттық сағатпен белгілеген,

Осы сәтте мен көптеген заманауи Құдайдың аянын қабылдау үшін танылған және қабылданған адамдар айтқан басқа заманауи пайғамбарлықтарға бөлуім керек. Жоел пайғамбарлық етіп, соңғы күндерді пайғамбарлық ететін, аян алатын және түс көретін адамдар алады (Жоел 2:28) - шын мәнінде бәріміз осы нәрселерге ие боламыз немесе олар қол жетімді болады. Петір Рухтың шомылдыру рәсімі алғаш рет түсіп, сол күндердің күндері екенін растады және Жоел жазбасынан үзінді келтірді (Заң 2: 17-18). Мен осында шақырып жатқан пайғамбарлық дауыс - Боб Джонс деген адам ол 2014 жылы бітірді (яғни қайтыс болды). Ол көп нәрсені пайғамбарлық етті және оның сөздерінің көптеген орындалғанын көрді, бірақ ол бізге берген ең маңызды пайғамбарлықты ол 1950-1950 жылдар аралығындағы онжылдықта Құдайдың ниеттерін қамтыған «100 жылдық пайғамбарлық» деп атады. 2050 жж. Мен мұны өзіме түскен барлық нәрселермен үндесетіндіктен айтамын, және бұл хабарлама біздің осы ғасырда қайда екендігімізді және осы уақытқа дейін не күтетінімді түсінудегі кейбір олқылықтарды толтырды. . Оның сөздеріне баса назар аудару қайтыс болғаннан кейін 5 жылдан кейін пайда болуы керек сияқты. Мен кейбір пайғамбарлардың сөздерінің орындалуы көбінесе олардың өлімінен немесе көп ұзамай басталғанын байқадым.

Бір керемет нәрсе, Бобтың бұл туралы пайғамбарлығы табиғатта мүлдем апокалиптикалық емес, бірақ ол жағымды, бұл менің ойымша, кейбірімізге жеңілдік болады. Менің ойымша, бұл Құдай Патшалығының қазіргі уақыттағы алға басуы туралы көзқарас. Бір нәрсенің өзі қорқынышты нәрсе, бірақ сонымен бірге бұл үлкен қуаныш пен батаға алып келетін уақыт. Дүние қайғы-қасіреттен өтіп жатқанда, шіркеу өсіп дамып, аяқталғанға дейін алға ұмтылуда, мұнда оны біртұтас нәрсенің өзі анықтайтын болады. Толық көріністі көру үшін Бобтың пайғамбарлығын жазба орындарымен сәйкестендіру керек, сондықтан біз бұл заттардың қалай сәйкес келетінін және бір-біріне сәйкес келетінін түсінеміз.

Бобты YouTube-те өзіңіз жеткізген осы хабарды көре аласыз, бірақ оның айтқанына назар аударайық. Боб әр онжылдықта Құдай Патшалығының ең басты ілгерілеуіне назар аударды. Алдымен өткен 1950 жылдарды еске түсірейін: Құдайдың күші; 1960 жылдар - Құдайдың Рухы; 1970 ж.: Құдай сөзі; 1980 жылдар: Құдайдың пайғамбарлықтары; 1990 жылдар: Құдайдың Үкіметі; 2000 ж.: Құдайдың ДӘУЛЕТІ; 2010 ж.: Құдайға сену.

Мен өзім бұның қалай болғанын білемін және әр онжылдықта ашылған Патшалықтың аспектісі бүгінгі күнге дейін сақталып келеді. Бұл бізді Бобтың болашақта не болатыны туралы айтқан сөздерімен байланыстырады. Осыған аз-кем тоқталып өтейік:

2020 жылдар - Құдайдың REST

2030 жылдар - Құдайдың ОТБАСЫ

2040 жылдар - Құдайдың Патшалығы

2050 жылдар - Құдайдың ұлдары

Мен сізді Боб Джонсты тікелей осы туралы тыңдауға шақырамын, өйткені ол кейбір олқылықтарды толтыратын және осы сөздер нені білдіретінін түсінуге көмектесетін бөлшектерді қосады.

Менің бірінші ойым, мен Боб бұл сілтемені YouTube клипінде тікелей айтпағаныммен, бұл Ақырзаман - ғасырдың соңына дейінгі пайғамбарлық сияқты. Мұны айтып отырғанымның себебі онжылдықта шарықтау шегіне жетеді, өйткені Пауыл бізге осы ғасырдың ақыры келетінін білдіреді, ол оны «Құдайдың ұлдары ашылатын» құс процесі деп сипаттайды - яғни қайыңды (Рим 8: 19 және 22). Пауыл сонымен бірге жаратылыс баланың дүниеге келу сәтіне дейін осы уақытқа дейін еңіреп жатқанын айтады.

Мен Пауылдың Римдіктердегі және Боб Джонстың пайғамбарлығымен бірге айтқан пайғамбарлығымның түсіндірмесі ретінде мынаны айтамын: Мәсіхтің денесінің барлық дамуы жүктілік болып табылады, мен оны атап өтуім керек. Елші Пауыл ойлағаннан әлдеқайда көп уақытты алады, өйткені бұл заманның ақыры келетін мезгіл анықталмаған. Бұл не болған жоқ, немесе Исаға, немесе Киелі Рухқа ашылған сияқты, бірақ тек Әке біледі - керемет! Алайда Иса бізге оның белгілері арқылы уақыттың келгенін, оның пайғамбарлық еткен дүниеге қатысты болатынын білеміз деді. Мұның бәріне көп нәрсе жазылды, соның ішінде Израильдің 2000 жылға жуық уақыттан кейін халық болып қайта оралуы сияқты керемет оқиғалар, сонымен бірге шейіт болғандар мен қудалау.

Жүктілік кезіндегі көптеген әйелдердің айтуы бойынша, жүктіліктің барлық қиындықтары бар. Бірақ бүкіл процестің негізгі жарақаты баланың нақты дүниеге келген кезде аяқталады. Бірінші туылу үшін бұл процесс орта есеппен 8 сағатты алады. Менің жеткізіп жатқан пайғамбарлық сөзіме түсіндіретінім, бұл нағыз ауырсыну мен жарақат басталғанда, ақырзаман басталатынын білдіреді. Бұл туралы шынымен орынды болып көрінетіні - Бобтың пайғамбарлығы бізге 40 жыл немесе одан да көп уақытты береді, яғни қайың аяқталғаннан кейін және 'Құдайдың ұлдары' пайда болады - яғни. Біздің Киелі жазбаларымызды білетіндер үшін біз Киелі кітаптағы 40 санының көбінесе дәуірдің өзгеруіне дейінгі соңғы кезеңмен байланысты екенін бірден түсінеміз. Мен бұл зерттеуді сізге қалдырамын, бірақ ол ' s істеу керек. Сонымен, Джон Джонс заманның ақыры келетін уақытты білемін деп сендіреді ме? - дәл емес, бірақ бұл белгілер оны растау үшін берілген белгілерді ескере отырып, біз оны күтетін мерзімде әкеледі; бірақ біз бұл уақыт келгенде күтпеген нәрсе пайда болып, кенеттен болатындығы туралы ескертулер бар екенін білуіміз керек. Меніңше, бұл біздің рухымыз көптеген нәрселер туралы, тіпті барлық нәрсе туралы куәлік берсе де, жалғыз ерекшелік - бұл осы заманның ақыры. Бізде бұл туралы Құдайға мәлімет жоқ, сондықтан Киелі Рух оны білмейді. Осы себепті сіз оны ұзақ уақыт немесе тіпті жүздеген жылдар бұрын орналастырған адамдардың болжамын сенімді түрде жоққа шығаруға болады. Олар мұны біле алмайды, егер бұл Құдайдың бір бөлігін жеңсе ' бұл ақпаратты бізден жасыру мақсаты - бізді сергек ұстау. Екінші бөлігі, мүмкін, жауды болжау үшін болуы мүмкін. Мұның бәрі тосынсыйлар үшін әлі де ауқым бар, бірақ бұл жерде біз ғасырдың аяғындағы нақты нәрсе туралы айтамыз, ал мен жеткізетін пайғамбарлық соңғы кезеңнің соңына дейін босанудың басталуына қатысты. Менің болжауым 2020 жылы - соңғы қырық жылдың басы - босанудың басталуы.

Мен «су айдыны» деген сөзді алғаш қабылдаған кезде пайда болған нәрсе туралы айттым. Су айдыны дәл қайтадан басталғанда болады. Бұл жиырылу басталған кездегі бірінші оқиға немесе жиырылу басталғаннан кейін көп ұзамай болады. Сондықтан бұл сөз мен айтқан метафоралық сөзден гөрі тікелей мағынаны білдіруі мүмкін - елші Пауыл жазғандай, Құдайдың ұлдары үшін біртұтас жаратылыстың басталуы ретінде (Рим 8:19 және 22).

Шындығында, егер біз бұл ұқсастықты біршама тереңірек қарастыратын болсақ, Мәсіхтің өлімінен бастап жүктіліктің басталуы 2050 жылдарға дейінгі кезеңді қарастырамыз; соңғы қырық жыл туылғанға дейінгі соңғы 5 күнге пропорционалды. Сондықтан ол қалыпты нәрсенің аясында жүреді.

Мені ақырзаман жақын екеніне сендіретін тағы бір нәрсе - бұл әлем халқының саны. Қазір бізде бір адамға шаққандағы орташа жер көлемі 82 м х 82 м-ге дейін жетеді, немесе егер тек тұрғын аудандарды есептесек, әрқайсысы 70 м х 70 м-ге дейін түседі. Әрине, біз одан да көп жерлерде жинай аламыз, сондықтан көбірек орын бар, және бұл керемет көрініс емес, бірақ бұл бізге жер шарын қамтығанымызды және бұл әлем толып жатқандығын, сондықтан оның ресурстарының кеңеюін білдіреді. . Осы себепті мен Құдайдан оны ертерек аяқтау үшін араласады деп күтемін.

Енді сіздерге осы сөзбен өз тарихымды, соның ішінде кітаптың қалған бөлігінде бөлісетін нәрселерімді берейін. 1985 жылы мен христиан ретінде жеті жаста болғанда, Құдай мені Ақырзаманды зерттеу және аяндар маусымына кіргізді деп жоғарыда айттым. Бұл, әсіресе, 6-тараудағы мөрлердің сынуы, Исаның пайғамбарлықтары, атап айтқанда Мт 24, Марк 13 және Лұқа 21, Даниел кітабының әртүрлі негізгі тараулары және Захарияның бөліктері белгілі бір дәрежеде сәйкес келетін сияқты. Аян кітабы. Мен 1985 жылдың осы кезеңінде бірнеше айдан кейін мені алға жылжытқанын айттым, бірақ мен терең білдім, бұл білім мен түсінудің мақсаты бар еді, бірақ ол уақыт ол кезде алыс болып көрінді.

Енді он шақты жыл бұрын алға жылжып, шамамен 2010 жылы көпірдің астынан 1985 жылдан бері су шықты; рухани өсудің көп мөлшері және аралықтағы әртүрлі жолдармен Рухтың күшін жинау тәжірибесі. Содан кейін, осы тақырып бойынша, әлем тұрғындары 7 миллиардтық белгіден өтуге бара жатқанда, мен Құдайдан Киелі кітаптың көп санында 7-дің мәні бар ма деп сұрадым. Мен бұл санға сенбедім, бірақ маған 7,777,777,777 популяцияны көрсететін бір нәрсе түсті. Сондықтан мен бұл сөзге қашан келетінін есептеп шығарудан басқа ештеңе істемедім (міне, құдайдың ішіне салып бергенім). Мен оны өте сирек бөлдім, өйткені көбінесе оны бөлісу дұрыс емес деп санайтынмын және ешқашан оған назар аудармадым. Ол кезде мен істемедім t шынымен оның мақсаты туралы көптеген мәліметтер бар. Менің ойымша, бұл заманның ақыры болатын шығар деп болжадым. Соңғы айларда мен осы ғасырдың ақыры туралы Құдаймен жеке қарым-қатынаста Рухыма көтерілген тақырыпты білдім, өйткені ол маған оны қайтадан көрсетіп жатқанын сездім, мүмкін бұл сан халықтың жақындап келе жатқанын білетіндіктен болуы мүмкін. оған қайта қараудың уақыты келді. Мен 1985 жылы Даниелдің кітабы туралы білгендерімді жазу туралы көп ойландым, өйткені қазір бұл аянды ешкім таппаған сияқты; интернетте де жоқ. Мен үшін тағы бір маңызды аян - Аян кітабынан келді, атап айтқанда 6 және 7-ші тарау, мөрлердің сынуы туралы және бұл жерде шын мәнінде екі мезгіл бар екендігі айтылды. Бірі - азаптау кезеңі, ал екіншісі - Құдайдың қаһарына ұшырайтын уақыт. Мен келесі жайтқа тоқталамын, бірақ бұл Аян кітабын түсіну үшін өте маңызды және негізгі аян. Бір уақыттан екіншісіне ауысу 6-ны бұзуда^ші , біз анық айтты кезде мөрі Тоқтының қаһарлы күні (Аян 6:17) келді. Осы сәттен бұрын барлық қиындықтар болады (яғни, қиындықтар) және мен мұны нақты нәрсе процесіне байланыстырамын. Мен айтқанымдай, мұны келесіде талқылаймыз.

3. Көңіл көтеру

Өте жақсы сұрақ туындады: бұл Аян кітабында (біз оны атаймыз) аспанға шығу қайда болады? Мәсіхтің қайта оралу кезіндегі және оның өзіне тиесілі барлық нәрсені жинайтын негізгі жазба 1 Thes 4: 13-5: 11-де келтірілген, бірақ оларды Аян кітабынан табуға болады. қиыншылық.

'Көңіл көтеру' сөзі шын мәнінде Киелі кітаптан шыққан сөз емес. Елші Пауыл бұл үшін ешқашан бір сөз айтқан жоқ, ол жай не болатынын айтып берді. Аян кітабындағы Джон туралы да солай айтуға болады, оны анықтауға біршама қиындық туғызады, бірақ оны табу қиын емес. Көңілге қондыру мәсіхшілердің көбісі түсінетін қарапайым сөзге айналды, бірақ басқа сөздер қолданылды. Біреуі - «эвакуация» - оның артықшылығы бар, ол мағынасы бар жиі қолданылатын сөз, сондықтан ол қалайы / банкада не айтса, соны жасайды. Бірақ көңіл көтеру әлі де жақсы сөз, өйткені бұл оқиға ерекше болғандықтан, оны анықтауға және анықтауға көмектесетін арнайы сөзге лайық.

Мен айтқан көптеген Жазба орындарынан кейін келтірілген Аян 14: 14-20-де екі бөліктен тұратын егін бар. Алдымен Адам Ұлы егінін жинайды. Содан кейін періште жүзім тәрізді біреуді Құдайдың қаһарына салынатын шарапқа құю үшін жинайды. Осыған байланысты біз Құдайдың халқы бола алмайтын кейбір адамдарға қаһарлануды көреміз. Бірақ осы егіннің бірінші бөлігі Құдай халқының қайта тірілуімен байланысты ма? Шын мәнінде зұлымдардың егін жиналуы және шіркеудің жерді басқаруға кетуі туралы ілімін үйрететін кейбір адамдар бар - менің ойымша, бұл шындықтың өзегі бар деп ойлаймын, оны кейінірек қарастырамыз. бірақ бұған қарау, азап шегу уақыты мен қаһарланған уақыт арасындағы айырмашылықты білмеу салдарынан, риза болу аздап шатасады. Әзірге осы оқиғаны түсінуімді аяқтағанға дейін және оның бәрі өз орнына келгенін көрейік.

Мен сізге айтайын дегенім, бұл 14-ші түсім егіннің азаюы емес, қаһарлану уақытының аяқталуы, сондықтан бұл оқиғалардың барлығы жер бетінде болады. Пауылдың жазуы бойынша, шындығында ертерек, азап шеккен уақыттан бастап, қаһарланған уақытқа дейінгі уақытта орын алды. Бұл ауысу, жоғарыда айтқанымдай, 6- ^шы мөрді сындырғанда орын алады . Киелі кітаптағы Аян кітабындағы бұл қуаныш қайда? Мұны білдіру әдісі келесі тарауда келтірілген (Аян 7), 7- ^ші мөрді бұзу алдында - сондықтан сот әлі басталған жоқ, онда біз әр ұлттың, рудың, халықтың және тілдің үлкен тобын, тұрып жатқанын көреміз. ақ халаттар киіп, пальма бұтақтарын қағып, қатты айқайлап айқайлаған Тоқтының тағының алдында - Құтқару таққа отырған және Тоқтыдан шыққан Құдайымыздан келеді «. Олар» құтқарылған «және қазір» аспанға көтерілген «Құдайдың халқы. Олар алтыншы мөрді бұзу кезінде оқиғалар тізбегіне керемет орналастырылған.

Жазбалардағы тараудың аяқталуы түпнұсқа мәтінде болмаған адам жасаған құрылым екенін есте сақтаңыз, сондықтан алтыншы мөрдің оқиғалары 6-тараудың соңында тоқтамайды, олар 7- ^ші мөрдің сынғанына дейін жалғасады. , барлығы хронологиялық ретпен, бірақ қазір көкте де, жерде де болып жатқан оқиғаларды көрсетеді. 7- ^ші тараудың 6- ^шы мөрдің ортасындағы кездесуі 6- ^шы мөрдің аяқталуы туралы оқиғаларды болжауы мүмкін және біз 7- ^ші мөрге ауысамыз, бірақ бұл тарау нөмірлерінің мәтінге қайшы келуінің салдары. Шын мәнінде, 7- ^ші нұсқаның бәрі 6- ^шы мөрде сақталған және 8- ^ші тараудың басына дейін 7- ^ші мөр сынған жоқ.

Сонымен, ^{алтыншы} мөрді бұзу кезінде біз 144 000 адамның «мөрленгенін» көреміз, олар арнайы мақсатта белгіленген және олар жер бетіне қайта оралған сияқты. Олар - қаһарланған уақытта жер бетінде істей алатын адамдардың ерекше тобы, бірақ біз оларға кейінірек барамыз. Алдымен Rev 7-де кездесетін осы көп жиналған адамдар туралы айту керек, өйткені бұл біздің Құдайдың халқы екендігіміз.

Біз бұған кіріспес бұрын, қандай да бір проблема туындаған жағдайда бір нәрсені шешіп алу керек - бұл 144 000 - кейбіреулер айтқан Мәсіхтің бүкіл денесі емес. Бұл сан тым аз. Ыбырайымға ұрпақтар тобына уәде етілді, оларды Пауыл Римдіктерге жазғанындай сенеді, және Құдай уәде еткендей, олар теңіздегі құмдар мен көктегі жұлдыздардан да көп болады, демек оларды санауға болмайды. Бұл үлкен тобыр дәл осылай аталады, өйткені айтылғанындай, олар тым көп деп саналады (Аян 7: 9). Бұл шіркеу, Құдай халқы - АҚШ! Міне, 7-ші раундта, әлі 6- ^шы кезеңнің басындамөрлер, олар жай жерден және қабірден көтеріліп, енді көктегі тағының алдында пайда болады, онда олар Құдайдың жасаған істерін мақтап, таңғаларлық күйде болады, олар « құтқару отыратын Құдайдан келеді » деп айқайлай бастайды. тағында және Тоқтыдан ». Олар жер бетіне төгілуге болатын Тоқтының қаһарынан құтқарылғанын біледі, бірақ оны қабылдағандар үшін Тоқтының өзі оны қабылдады - адамдар қазір тақтың алдына жиналды. Бұл күні сол жерде болу керек, сондықтан қандай кешті өткізіп алмасаңыз да - маған сеніңіз!

Енді тағы бір нәрсені нақтылау үшін біз қиыншылықтар мен Тоқтылардың қаһарлау уақыты арасындағы айырмашылықты атап өттік және екеуінің ауысуында аспанға шығу уақытын анықтадық - Тілдің әр түрлі Аяқты анықтау үшін жиі қолданатыны белгілі болады. Уақыт идеялары бұл белгілерге сәйкес келмейді. Алдын ала қиыншылықтар мен Post қиыншылықтарКөңіл көтерілуді азаптың басталу кезеңіне дейін немесе одан кейін анықтауға тырысқан кезде идеялар әсіресе адастырады. Себебі, мұндағы үлкен мәселе - олардың ауыр азап кезеңін нақты ауыртпалық кезеңі (пломбалар) және қаһарлану уақыты ретінде анықтауы. Менің көрсетіп отырғаным - аспанның шын мәнінде ортасында бір кезден екіншісіне - азаптан қаһарға ауысу нүктесінде орын алуы, сондықтан бұл идеялар мен терминдер бұл мүмкіндікті тіпті орындай алмады. Ауыспалы кезеңнің алдында не болады - бұл азап. Ашуланғаннан кейін не болады және бұл екеуі әртүрлі жағынан айтарлықтай ерекшеленеді. Егер мен түсініп отырғанымдай, аспанның көтерілу уақыты қай жерде болатынын дұрыс анықтағымыз келсе, онда бұл аспанның пайда болуыПост-трибунадан / қаһарландырудан бұрын біз, әрине, азап терминінің дұрыс анықтамасын қолданамыз.

Әзірге терминдердің анықтамасы жеткілікті. Алтыншы мөр сынған кезде не болатынын қайталайық. Алдымен, қасиетті адамдар, Құдай халқы, көктегі Құдайдың тағының алдында, әр ұлттан, тайпадан, халықтан және тілден шыққан үлкен тобыр ретінде көрінеді. Екіншіден, жер бетінде табиғи зілзала оқиғасы болып жатыр, және Құдайдың халқы болып табылмайтын адамдар, бұл ұзақ уақыт алдын-ала айтылған сот күні - яғни Тоқтының қаһарланатын күні екенін түсінеді. Ақырында 144 000 адамдар өздерінің мақсаттары үшін мөрленеді, олар қаһарланған уақытта жер бетіне оралып, 7- ^ші кезеңнің аяқталуына дайындықты аяқтайды.шиыршықтың мөрі, ол түпкілікті мөр болып табылады, сондықтан шиыршық ақыр соңында ашылып, Құдайдың жер бетіндегі қаһарлы сотының басталуы мүмкін.

Әрі қарай жүрудің алдында бір нәрсені білу керек, бұл Тоқтының осы шиыршықты ашуға лайықты екендігі. Біз Джонның қатты жылап жатқанын көреміз, өйткені шиыршықтарды ашуға лайықты ешкім табылған жоқ. Ол Рухтың көмегімен мұнда жүрек пен жердің сезімін сезінеді. Олар қасиетті адамдар және олар осы әлеммен осы ғасырда қасиетті нәтижеге жетуді армандайды. Олар құтқарылу болған кезде қуанады, бірақ өкінбейтіндер үшін олардың уақыты шектеулі екенін біледі. Олар шиыршықта маңызды шешім бар екенін біледі, өйткені мұндай әлемге шексіз жол берілмейді және мәңгілік болмыс ретінде көктегі әрбір қасиетті тіршілік үшін азап болады, өйткені күнә әділ Лот өмір сүрген кезде оның жаны үшін азап болды. Содом мен Гоморра тұрғындарының арасында. Сонда Құдайдың Тоқтысы алға шығады. Тек ол лайықты деп танылады, өйткені бұл сот жазбасының ашылуы да қасиетті әрекет болуы керек, сондықтан оны ашқан адам қасиетті де, сүйіспеншілікте де әрқашан әрекет ететін адам болуы керек - бұл ең жоғарғы игілік үшін барлық заттар. Мәсіх айқышта сүйіспеншілігін өзін құрбан ету және күнәкар адамды құтқару үшін қолдан келгеннің бәрін жасау арқылы дәлелдеді. Енді ол осы жазба парағын ашуға лайық адам болғандықтан, оны біреулерге зорлық-зомбылық жасады деп айыптауға және оған азап шегуге дайын болған адамдарға деген сүйіспеншілікке орын жоқ. ол өзгелерге осындай қайғы-қасіретті жібермес бұрын, осындай төтенше жолмен жүреді. Мәсіх айқышта сүйіспеншілігін өзін құрбан ету және күнәкар адамды құтқару үшін қолдан келгеннің бәрін жасау арқылы дәлелдеді. Енді осы жазба парағын ашуға лайық адам екенін істеп, оны біреулерге зұлымдық жасады деп айыптауға немесе оған бағаланған адамдарға деген сүйіспеншілікке орын жоқ. ол өзгелерге осындай қайғы-қасіретті жібермес бұрын, осындай төтенше жолмен жүреді. Мәсіх айқышта сүйіспеншілігін өзін құрбан ету және күнәкар адамды құтқару үшін қолдан келгеннің бәрін жасау арқылы дәлелдеді. Енді осы жазба парағын ашуға лайық адам екенін істеп, оны біреулерге зұлымдық жасады деп айыптауға немесе оған бағаланған адамдарға деген сүйіспеншілікке орын жоқ. ол өзгелерге осындай қайғы-қасіретті жібермес бұрын, осындай төтенше жолмен жүреді.

Аян кітабындағы оқиғалар «аспанға көтерілу» тақырыбындағы оқиғалар хронологиялық тұрғыдан, Рев 8 мен Кернейлерден басталған қаһарлы кезеңге дейін жалғасуда, 10-шы аяғының аяғына дейін періште Жақияға тағы да пайғамбарлық ету керектігін айтады. көптеген халықтар, ұлттар тілдері мен патшалар туралы. Бұл бізге келесі бір нәрсені қайтадан бір жерден бастайтындығын айтады, сондықтан біз басқа оқиғалардан көрінген оқиғаларды көреміз. Осы мәлімдемеден кейін де хронологиялық оқиғалар бізді 7- ^ші және соңғы суреттің 11- ^ші аяғына дейін жалғастырады , бірақ содан кейін Rev 12-де бізді сол жердің бір бөлігін жауып тастау үшін алып кетті, бұл жолы бізге көктегі перспектива береді 6- ^шы үзілістен кейін 7- ^ші суретте көрінген оқиғалар туралымөр.

Rev 12-де жүкті әйелді темір таяқпен басқаратын ер бала туып жатқанын көреміз. Бұл біз басқа Жазбалардан білеміз, бұл Иса әлі орнатылуы керек жер бетіндегі ережеге қатысты. Пауылдың жазбаларынан білетініміз - тағдырдың бір бөлігі - Мәсіхпен бірге билік ету. Құдайдың мәңгілік жоспарында біз онымен бірге билік етеміз. Көріп отырғанымыздай, аспанға көтерілгеннен кейін болған барлық оқиғалар бізді қандай-да бір түрде байланыстырады. Содан кейін Rev 12-де біз қызыл айдаһар баланы дүниеге әкелу үшін оның туылуын күтіп тұрғанын көреміз. Бұл айдаһар шайтан немесе шайтан деп нақты анықталған. Бұл жерде ол көкте орын алады, ол Пауылдың бізді ет пен қанмен емес, көктегі әлемдегі билік пен билікпен күресеміз деген сөзіне сәйкес келеді. Туған кезде, айдаһар баланы жеп қоймас бұрын оны алып кетеді. Міне, тағы бір рет біз аспанға көтерілуге қатысты оқиғаны жеке өмірімізден кез-келген деңгейде көріп отырмыз, өйткені Құдай соңғы минуттарда, жаһандық деңгейге дейін біздің қажеттіліктерімізді қанағаттандырады. әлем. Осылайша бала риза болады. Бұл ананы қалдырады. Баланы зұлымдықтан алып тастағаннан кейін, көкте айдаһарға қарсы соғыс болып, ол көктегі орнын жоғалтып жерге түседі. Бұл өте маңызды сәт. Көңіл көтерілгенде, біз, Құдай халқы, көктегі және Құдай тағына көтерілеміз, бірақ сонымен бірге Шайтан мен оның патшалығы құлатылып, көктегі орнын жоғалтады, сондықтан өзара алмасу бар,

Мұның бәрі салдары радикалды. Мұны түсіну үшін алдымен Шайтан жерді көктегі орнын сақтап, басып алуға тырысқанымен, жер бетіндегі шіркеудің дұғаларымен, дұғаларымен және құтқару қызметімен оған кедергі болғанын түсінуіміз керек. қуатты періштелердің жұмысы. 2: 7-де Пауыл осы оқиғалар туралы айтқан кезде бізге бір нәрсе немесе біреу Антихристтің жер бетінде пайда болуына «алып» келгенге дейін кедергі жасайды, немесе дәлірек аударылса, ол «ортасынан жоғалады» деп айтылады. Жердегі Антихристті ұстап тұрған нәрсе - бұл Мәсіх және бұл Мәсіх тұрған жерде бізді білдіреді. Ол, Мәсіх, мұны істей алатын жалғыз күш. Зех 5: 5-11 тармақтарында менің ойымша, бұл өте маңызды, әсіресе берілген Зех 6: 1-8-де Rev 6-ға және пломбалардың сынуы үшін күшті түзетулер бар, мен кейінірек түсіндіремін. Зех 5-те біз зұлымдық деп аталатын әйелді себетке лақтырып жібергенін көреміз, содан кейін себетті періштелер көтереді, сондықтан ол аспанда аспанда ілініп қалады, ол уақытында ол жердегі «уақытында» орнатылады. Вавилония '. Бұл бүкіл кескін - Шайтан мен оның патшалығының позициясы, көкте тоқтатылған, бірақ оған рұқсат етілгенге дейін жерді жаулап алмаған. содан кейін себетті періштелер көтереді, сондықтан оны аспанда (аспанда) «уақытында» «Вавилония жерінде» орнатқанша тоқтатады. Бұл бүкіл кескін - Шайтан мен оның патшалығының позициясы, көкте тоқтатылған, бірақ оған рұқсат етілгенге дейін жерді жаулап алмаған. содан кейін себетті періштелер көтереді, сондықтан оны аспанда (аспанда) «уақытында» «Вавилония жерінде» орнатқанша тоқтатады. Бұл бүкіл кескін - Шайтан мен оның патшалығының позициясы, көкте тоқтатылған, бірақ оған рұқсат етілгенге дейін жерді жаулап алмаған.

Мен христиан деп аталатын ретінде менің алғашқы жылдары өте ықпалды кітап оқып есте Ұлы шапағатшы есімді адам туралы Rees Howells . Бұл жігіт көптеген жағынан керемет адам болатын. Екі жолмен де ол өмірін үйсіз-күйсіз жүрген адамдармен бірге жерде өткізді, сонымен қатар аралықта болуға шақырды. Ол ұлы соғыстар кезінде, Ұлы Отан соғысы кезінде және екінші дүниежүзілік соғыс кезінде өмір сүрді, ол сол оқиғалар туралы өз пікірлерін ерекше терең әрі қызықты етті. Оның бір сөзі: « Сталин - өзінің адамы, бірақ Гитлер оған рух кірген күні саған айта алады ». Мен ерекше атап өткім келетін тағы бір нәрсе - бүкіл Екінші дүниежүзілік соғыс туралы түсінік. Ол Құдай оны дұға етуге және шапағат етуге шақырғанын айтты Шайтан соңғы уақыттарды белгіленген уақыттан ертерек мәжбүрлеуге тырысты . Менің ойымша, бұл жалпы күткен шайқасқа шыдамсызданып, оған қарсы жұмыс істеген уақытты сезіну сияқты. Көріп отырғанымдай, бұл эпикалық соғыстар Шайтанның бар күшімен көктегі жағдайын кеңейтуге тырысып, жер бетіндегі территорияны иемденуге тырысқан болатын, бірақ ол сол кезде ол өз орнын жоғалтады. Көкте және бұл оның ойын өзгерте алады. Шайтан жер бетінде ұсталған болса да, бұл оның доменін осы жерде орнатуға тырысады. Мұндағы оқиғалардың масштабына, мысалы, Холокостқа қарайтын болсақ, мұндай сценарийді іске асырмай түсіндіру қиын. Олар нағыз қайғы-қасірет пен көптеген шығындар болатын эпикалық көктегі шайқастың жемісі. Шайтан жерде, бірақ Елші Жохан бізге Антихрист келетінін айтады, қазір бұл жерде Антихрист рухы ғана жұмыс істейді. Оның әлі қалыптасуына рұқсат етілмегендіктен, біз немесе біздегі Мәсіх оны ұстай бермейді.

Мен бұл туралы жазған кезде, бұл туралы жазған романдары мен фильмдері туралы ойлануға мәжбүр етуі мүмкін, бұл туралы бір нәрсені білген және шығармашылық талантын оны қандай да бір жолмен білдіру үшін қолданған, бірақ оның артында нақты шындық бар.

Ақыр соңында, әрине, көктегі соғыс кезінде Шайтан өзінің күшімен қалыптасу әрекетін жоғалтып алды және бұл көптен күткен Израильдің қайта құрылуына әкелді, дегенмен біздің күніміздегі қарапайым Израиль атеистік ұлт болып табылады. Холокосттың салдары, Әйүптің сынақтары сияқты, олар үшін шайқастың рухани көзқарасынсыз түсіну қиын. Бұл да ақыр заманға дайындықтың бір бөлігі.

Шіркеу мен Шайтан мен оның аспанға көтерілу сәтінде оның домендерімен алмасу туралы айтқан негізгі ойыма қайта ораламын. Әулиелер жерді эвакуациялап, көкке жетеді, ал Шайтан көктегі орнын жоғалтып, жерге түседі, енді жер бетінде түзілу және билік ету еркіндігімен, көктегі орнын жоғалтқанмен, енді ол мүмкін емес. ол осы уақытқа дейін істегендей әрекет етіңіз, бұл оның жоспарына кірмеді. Енді ол өзінің стратегиясын бейімдеп, соғыста жеңіске жету үшін не істеу керек екенін білді, бірақ қазір ол өзінің жеңіліс жағдайында екенін және оның уақыты аз екенін біледі, бұл қазір намысшылдыққа толы тіршілік иесі ретінде масқараланғанын білдіреді, ол ашулы және ашулы. Біздің енді түсінетініміз - Құдай жерді Шайтанмен және жер бетіндегі барлық зұлымдықтар үшін жауап беретін барлық зұлым әлеммен бірге соттайтын болады, сондықтан зұлымдық енді оның зардаптарын жою үшін осында тасталады. олардың бүліктері. Сондықтан Тоқтының қаһарланатын уақыты Шайтан мен зұлым әлемге шығарылған үкімге қатысты болғанымен, кеңінен бағаланатын жай емес, бірақ ол болған кезде мұнда болмаудың үлкен себебі. Алайда Құдай өзінің қаһарын жерге төгетініне қарамастан, оның жерге қатысты ниеті әлі аяқталған жоқ. Біріншіден, 144 000 адам жер бетінде арнайы мақсатпен мөрленген, екіншіден, көптеген адамдар қателіктерін түсініп, Құдайды іздей бастайды.шешім алқабында ; мұны олар жасауға мәжбүр етеді, өйткені Шайтан қазірдің өзінде бар күшін пайдаланып, жерді басып кіре бастайды. Артта қалған адамдардың арасында Құдайға деген жүректері суып кеткен, Исаның айтқанындай оның келуін күтіп, күтпеген және күтпеген адамдар бар. Олар көптеген адамдарға осы дүниелік нәрселермен жүгінді және Исаның ' Нұхтың күндеріндегі сияқты, ішіп-жеп, үйленіп, үйленіп, Нұх кемеге кірген күніне дейін болғанындай' болады. '. Олар «артта қалды» деп дұрыс айтылған, бірақ болашақ олар үшін бұрын-соңды білгеннен гөрі олар үшін бірнеше есе қатал болады, бірақ олардың соңғы мүмкіндігі жоғалмады, бірақ қазір оларға шығын болады мүлдем бәрі және олар өмір сүру үшін өмір сүру үшін керемет қиындықтар әкеледі. Олардың көбісі айуанның таңбасын қабылдамағаны үшін азап шегеді.

Мұның бәрін жасаудың түпкі мәні мынада: көктегі-жердегі жағдайдың алмасуынан, шоқынған шіркеудің Шайтан бір кездері жасағандай, көктегі орындарды иемденген жаңа күйлерінен осы қаһарлы уақытта ойнауының маңызды бөлігі болуы мүмкін. бұрын оны иемденген. Шайтан сол көктегі жағдайды Құдай халқын азғыру, алдау және қудалау үшін пайдаланған сияқты, енді аспанға көтерілген қасиетті адамдарға жер бетінде Мәсіхке бет бұрған адамдарды жігерлендіріп, нығайтып, бағыттауы керек. Осылайша, Құдай олар үшін дайындаған басқа көмекпен бірге жер бетіндегі әулиелер осы қаһарлы кезеңнің уақытында келеді және Шайтанның үстінен жеңіске жетеді, тіпті ол қазіргі уақытта жер бетінде толық еркіндікке ие болады. Қалай болғанда да, Шайтан - бұл шіркеудің незисі, сондықтан шіркеу оны және оның әдістерін жақсы біледі. Жердегі Құдай халқына Шайтанды жеңіп шыққан шіркеуден гөрі кім көмектесе алады? Бұл идеяның терең әділеттілігі бар, өйткені қазір Шайтан мен оның сыбайласы өз дәрі-дәрмектерін біздің қолымыздан алады. Осы жағдайлар арқылы Құдай өзінің күшін Шайтанның жердегі Құдай халқымен шайқасында, тіпті осындай жағдайда да, тағы да көрсетеді. Бұл ғасыр жасалып, шаң басылған кезде оның мақсаты толығымен іске асады - барлық жаратылыс ештеңе де, ешкім де Құдай Патшалығына қарсы көтеріліс жасай алмайтынын және кез-келген жолмен өркендей алмайтындығын түсінеді. Осылайша Құдай адамның алғашқы жасын пайдаланып, оның кез-келген жаратылысы шайтан сияқты, адам да мәңгілікте қайта құлап кету қаупін болдырмайды. Сондықтан бұл ғасырдың өте жақсы аяқталғандығы өте маңызды, сондықтан Шайтан өзінің менмендігінде үнемі бұзуға тырысады. Кейде Құдайдың құдайсыз екенін дәлелдеу - бұл Шайтан шешетін нәрсе және оны одан әрі жалғастыра беретін нәрсе - ол көбіне сәттілікке жетеді деп ойлайды және бұл дамбадағы жарылысқа айналады. Бірақ Құдай тіпті Шайтан ойлағаннан да әлдеқайда күшті және біз сияқты, ол да Құдайдың кім және кім екендігі туралы бірнеше нәрсені біледі. Бұл Құдайдың өз мақсаттарын мәңгілікке жеткізуге арналған жоспары, біз осы керемет ғасырдың куәгері болып табыламыз, онда Құдай өзінің жаратылыстарын мәңгі қауіпсіз ету үшін не істеді және ол осы ұлы істі ең азаппен жасады мүмкін. Шайтан өзінің тәкаппарлығымен үнемі бүлдіруге тырысады. Кейде Шайтан шешетін нәрсені Құдайдың құдайсыз екенін дәлелдеуге тырысады және оны одан әрі жалғастыра береді, өйткені ол көбіне сәттілікке жетеді деп ойлайды және бұл дамбадағы жарылысқа айналады. Бірақ Құдай тіпті Шайтан ойлағаннан да әлдеқайда күшті және біз сияқты, ол да Құдайдың кім және кім екендігі туралы бірнеше нәрсені біледі. Бұл Құдайдың өз мақсаттарын мәңгілікке жеткізуге арналған жоспары, біз осы керемет ғасырдың куәгері болып табыламыз, онда Құдай өзінің жаратылыстарын мәңгі қауіпсіз ету үшін не істеді және ол осы ұлы істі ең азаппен жасады мүмкін. Шайтан өзінің тәкаппарлығымен үнемі бүлдіруге тырысады. Кейде Құдайдың құдайсыз екенін дәлелдеу - бұл Шайтан шешетін нәрсе және оны одан әрі жалғастыра беретін нәрсе - ол көбіне сәттілікке жетеді деп ойлайды және бұл дамбадағы жарылысқа айналады. Бірақ Құдай тіпті Шайтан ойлағаннан да әлдеқайда күшті және біз сияқты, ол да Құдайдың кім және кім екендігі туралы бірнеше нәрсені біледі. Бұл Құдайдың өз мақсаттарын мәңгілікке жеткізуге арналған жоспары, біз осы керемет ғасырдың куәгері болып табыламыз, онда Құдай өзінің жаратылыстарын мәңгі қауіпсіз ету үшін не істеді және ол осы ұлы істі ең азаппен жасады мүмкін. Кейде Шайтан шешетін нәрсені Құдайдың құдайсыз екенін дәлелдеуге тырысады және оны одан әрі жалғастыра береді, өйткені ол көбіне сәттілікке жетеді деп ойлайды және бұл дамбадағы жарылысқа айналады. Бірақ Құдай тіпті Шайтан ойлағаннан да әлдеқайда күшті және біз сияқты, ол да Құдайдың кім және кім екендігі туралы бірнеше нәрсені біледі. Бұл Құдайдың өз мақсаттарын мәңгілікке жеткізуге арналған жоспары, біз осы керемет ғасырдың куәгері болып табыламыз, онда Құдай өзінің жаратылыстарын мәңгі қауіпсіз ету үшін не істеді және ол осы ұлы істі ең азаппен жасады мүмкін. Кейде Шайтан шешетін нәрсені Құдайдың құдайсыз екенін дәлелдеуге тырысады және оны одан әрі жалғастыра береді, өйткені ол көбіне сәттілікке жетеді деп ойлайды және бұл дамбадағы жарылысқа айналады. Бірақ Құдай тіпті Шайтан ойлағаннан да әлдеқайда күшті және біз сияқты, ол да Құдайдың кім және кім екендігі туралы бірнеше нәрсені біледі. Бұл Құдайдың өз мақсаттарын мәңгілікке жеткізуге арналған жоспары, біз осы керемет ғасырдың куәгері болып табыламыз, онда Құдай өзінің жаратылыстарын мәңгі қауіпсіз ету үшін не істеді және ол осы ұлы істі ең азаппен жасады мүмкін. ол да Құдайдың кім және кім екендігі туралы бірнеше нәрсені біліп жатыр. Бұл Құдайдың өз мақсаттарын мәңгілікке жеткізуге арналған жоспары, біз осы керемет ғасырдың куәгері болып табыламыз, онда Құдай өзінің жаратылыстарын мәңгі қауіпсіз ету үшін не істеді және ол осы ұлы істі ең азаппен жасады мүмкін. ол да Құдайдың кім және кім екендігі туралы бірнеше нәрсені біліп жатыр. Бұл Құдайдың өз мақсаттарын мәңгілікке жеткізуге арналған жоспары, біз осы керемет ғасырдың куәгері болып табыламыз, онда Құдай өзінің жаратылыстарын мәңгі қауіпсіз ету үшін не істеді және ол осы ұлы істі ең азаппен жасады мүмкін.

Кейінірек біз Шайтанға тағы бір көз жүгіртеміз - ол кім және оны қалай құлатты, бірақ алдымен біз Тоқтының қаһарланатын күні келген кезде күтуге болатын нақты оқиғалардың негізгі тақырыбында қалуымыз керек.

4. Қаһарлы күн

Еске алу үшін, Тоқтының қаһарланған күнінің басындағы аспан мен жердегі жағдай:

6- ^шы мөрді Тоқты Құдайдың қаһарының шиыршығын ашқан кезде басты мөр ретінде сындырды.

Құдай халқы көтеріліс кезінде жер бетінен жоқ болып, көктегі Тақтың және Тоқтының алдында пайда болды, өйткені оны көптеген адамдар мадақтап, ғибадат ететін.

Көптеген адамдар артта қалды, олардың кейбіреулері сенімдерінде суық болып, өздері үшін өмір сүруді бастады, бірақ олардың арасында Мәсіхке ешқашан бет бұрмаған, бірақ бұрын Ізгі хабарды естіген және оған құлақ аспаған адамдар болады.

Жер бетінде үлкен жойқындықпен жер сілкінісі болды.

Құдай жер бетінде қаһарланған уақытта ерекше рөлге ие 144 000 адамды мөрмен бекітті. Олар, бәлкім, барлық исраилдіктер болса керек, мүмкін олар Израильде орналасқан, бірақ бастапқыда олар бүкіл әлемде болуы мүмкін.

Шайтан мен жын-перілер аспан әлемінің негіздері мен күші ретіндегі орнын жоғалтып, жерге лақтырылды.

· Көктен көтерілген шіркеу бір кездері шайтан басып алып, оларды жоюға тырысқан аспан әлемін иемденді. Осы позициядан Құдайдың аспанға көтерілген адамдары жер бетінде Құдайға бет бұрған адамдарға Шайтанның бұрын шіркеуге кедергі жасағандай әрекет етуіне көмектесу үшін осындай рөл атқара алады. Шіркеу сонымен қатар жер бетіндегі зұлым адамдарға қарсы әрекет етуі мүмкін, олардан көңілін қалдырады, қорқады және Құдайға бет бұрған адамдарға көмектесу үшін оларды жаңылыстырады. Егер солай болса, онда бұл біздің міндетіміз бен күресіміз үшін қиын кезеңдер болады, бірақ біздің дұшпандарымызға қатысты әділеттілік болады және біз үшін жеңіс!

Құдайдың қаһары төгілетін күн енді ашылды, бірақ ол қанша уақытқа созылады? Бұл бір күн емес, түсінікті нәрсе - бұл салыстырмалы түрде қысқа уақыт дегенді білдіретін метафора. Зұлымдық жер бетінде ұзақ уақыт билік етпейді. Жеңді деп ойлаған нәрселер өте тез жоғалады және ол күрт аяқталады.

Иса өзінің қызметін бастағаннан кейін, өзінің туған қаласы Назарет қаласындағы мәжілісханада уағыздау үшін тұрғанда, Ишая кітабын алып, Ишая 61: 2-ді оқыды: “ Мен Тәңірдің ықыласына бөленген жылын жариялау үшін келдім” , сол жерде тоқтады. орта сөйлем, сондықтан ол «... және қаһарлы күн» деген келесі үзінді келтірмеді . '(Лұқа: 4:19). Содан кейін ол маңызды болуы мүмкін шиыршықтарды орап, қайтарды да, мәжілісханаға отырды да, сол жердегілерге былай деді: “ Бұл жазба орындалды.'(Лұқа 4:21). Мұндағы маңызды нәрсе, Жаратқан Иенің рақымына бөленетін уақыт бір жылға созылады, ал қаһарлану уақыты метафоралық тілмен айтқанда бір күнге созылады. Иса оқуды тоқтатты, себебі оның кішіпейіл, ағаш ұстасы ретінде келуі бізде әлі күнге дейін өмір сүріп жатқан рақым уақытының бастамасы болды. Джонның айтуынша, ол « рақым мен шындыққа толы » '(Жохан 1:14), мұнда рақым сөзсіз рақым дегенді білдіреді. Алайда Исаның өзі алдын ала айтқан екінші рет келуі (Мат. 24: 37-39) басқа уақыттың басталатынын жариялайды; қаһарлы күн, яғни рақым жылы, бітіп, қаһарлану күніне жол ашады. Бұл жеңілдік кезеңі қазір 2000 жылға жуық уақытты құрайды. Жердегі қаһарлы күн бір жыл сияқты біршама қысқа кезең болатыны анық. Іс жүзінде ол үш жарым жылға созылады.

Ашу төгілгенде, жер бетінде көптеген апаттар мен апаттар болады және көптеген адамдар өледі. Алайда жер бетіндегі рухани оқиғалар одан да қорқынышты. Антихрист көптеген себептер бойынша жердегі адамдардың міндеттемелерін қабылдайтын адам ретінде пайда болады - кейбірі алдау арқылы, бірақ одан қорқады. Біз оны келесі тарауда талқылаймыз. Дәл қазір бізде Антихристтің соңынан еру үшін жер бетіндегі адамдарға келетін қысым туралы бір нәрсені түсінуіміз керек. Аянның 13-інде бізге оның аты да, нөмірі де, оң жағына да, маңдайына да қойылған аңның белгісі туралы айтылады, онсыз оны сатып алуға да, сатуға да болмайды. Бұл Құдай халқы үшін, мүмкін, өз мемлекеттерінде немесе князьдіктерінде топтасуға мәжбүр етуі мүмкін өздері арасында сауда жасау арқылы өмір сүру үшін азық-түлік ала алатын өте қиын болады дегенді білдіреді. Алайда бұл бүкіл әлемдегі аңдардың режимінің назарын аударуы мүмкін, сондықтан олар мүмкіндігінше жасырын болуға мәжбүр болуы мүмкін. Исраилдіктер олардың бәрі аман-есен өмір сүруге тырысатын жер болатын сияқты, және олар Дүниежүзілік Антихристік режимнің қатты қысымына ұшырайтын қаһарлы күндердің аяғында тағы бір жартасты ілгішке әкеледі. Ол әлемді билеп-төстеу үшін оларды құртуды көздейді. Алайда, бұл бүкіл әлемдегі аңдардың режимінің назарын аударуы мүмкін, сондықтан олар мүмкіндігінше жасырын болуға мәжбүр болуы мүмкін. Исраилдіктер олардың бәрі аман-есен өмір сүруге тырысатын жер болатын сияқты, және олар Дүниежүзілік Антихристік режимнің қатты қысымына ұшырайтын қаһарлы күндердің аяғында тағы бір жартасты ілгішке әкеледі. Ол әлемді билеп-төстеу үшін оларды құртуды көздейді. Алайда, бұл бүкіл әлемдегі аңдардың режимінің назарын аударуы мүмкін, сондықтан олар мүмкіндігінше жасырын болуға мәжбүр болуы мүмкін. Исраилдіктер олардың бәрі аман-есен өмір сүруге тырысатын жер болатын сияқты, және олар Дүниежүзілік Антихристік режимнің қатты қысымына ұшырайтын қаһарлы күндердің аяғында тағы бір жартасты ілгішке әкеледі. Ол әлемді билеп-төстеу үшін оларды құртуды көздейді.

Біз кейінірек 666-дің мағынасын талқылаймыз, бірақ аңның осы белгісін толығырақ түсіну үшін алдымен біз туралы айтылғанға, шіркеуге - Құдайдың адамдарына, яғни бәріміз оған тиесілі екендігіне жүгінуіміз керек. Бізді Құдайдың халқы деп атайтын 144 000 адам сияқты, Құдайдың мөрін (Эф. 1:13) иемденіңдер. Аян 7-ден көріп отырғанымыздай, мөр Құдай халқының маңдайына жазылған. Бұл мөр нақты нәрсе емес, рухани нәрсе және бұл біздің Құдайдың Рухын біздің өмірімізге қабылдағанымызды білдіреді, сондықтан біз оған адалбыз және оған тиесілібіз. Маңдайда тұрғаны ақылдылық пен қорғанышты білдіреді.

Сол сияқты, аңның бұл белгісі мөр болып табылады және ол денеде нақты белгі ретінде физикалық формасы болса да, ол үшін рухани өлшемге ие. Бұл белгіні адамға брендті құлдың үстіне қою сияқты қоюға болмайды, бұл олардың келісімін талап етеді. Бұл келісім Мәсіхке біз оның Рухын шақырған кезде қабылдаған міндеттемеге параболикалық балама болып табылады. Осы белгіні алған адамдар процеске шақырады және демонизацияға дайын болады, сондықтан зұлым әлемнің бөлінген тіршілік иелерінің біреуі немесе бірнешееуі қазір жерге түсіп, әлемде солай бола алады. Антихрист жасайды. Дәл осылай біздің Мәсіхке мойынсұну біздің ерікті міндетімізді талап етеді, сондықтан Антихристке және аңның белгісіне мойынсұну ерікті түрдегі міндеттемені талап етеді, өйткені бұл егемендіктің берілуі болып табылады, оны еркін келісімсіз беру мүмкін емес. Шын мәнінде, Антихрист қарапайым адам болуы мүмкін, сондықтан жер бетінде жындардан тазартуға болатын адамдардың дақылдарының жиынтығы болып табылады, сондықтан Шайтанның өзі адамдар үшін ең сүйкімді немесе пайдалы деп санайтын адам кейпіне енеді. алдауды және жетелеуді қалайды. Қаһарға толы уақыттың қорқынышты ақиқаты - бұл тек физикалық үкімнің апаттары ғана емес, Құдайға бет бұрған адамдар толығымен жын-перілерден зардап шеккен әлемде өмір сүреді, бұл жерде тек өздері сияқты Құдай халқы ғана немесе басқа адамдар тұрады. Антихристке жетіп, оны аңның белгісімен бекітіп,

Ескі өсиетте Құдай адамдардың зұлым жолдарының алдын-алуына жол бермейтін жағдайларды қарастырады. Бұл Содом мен Гоморраға қатысты болды, және ауыр күнә жасайтын аморлықтарға қатысты жазылған. Құдайдың осы ғасырдағы мақсаты - зұлымдықтың тереңдігін оның шынымен не екенін анық көруге мүмкіндік беру, сондықтан ол зұлымдықты қабылдаған елдердің ең төменгі деңгейге түсуіне және зұлымдықтың не екенін және оның не екенін толық көрсетуге мүмкіндік береді. адамдар оны қабылдайтын болады. Бұл қаһарлы жастық дүниеде зұлымдықтың толығымен үстемдік етуі туралы мәңгілікке ақырғы аян болады, және бәрі толық болған кезде, ол осы дүниенің зұлым оқиғаларының жазбасының ажырамас бөлігі болады. Біз қазір осы жазбаларға Исраил тарихы үшін жасағанымыздай болашақ ғасырлардан (мәңгілікке) қайта оралуымыз мүмкін. Бұл зұлымдықтың не істейтіні туралы тұрақты жазба ретінде сақталады, сондықтан құдайдың құнын Құдайдың тағайындаған басқа куәліктерімен қатар, бізді басқа құлдыраудан мәңгілікке қамтамасыз ететін құбылыстың толық тарихы туралы айтады.

Құдайдың қаһарының жерге төгілгенін көргенде, адамдар бұдан былай өлуге, яғни өзін-өзі өлтіруге болмайды дегенді айтады. Себебі оларды басқаратын жын-перілер бұған жол бермейді. Осы жолды таңдаған адамдарға өлім оңай болды, өйткені жындар аңның таңбасын алған басқа адамдарға ие болды. Жақсы көретіндіктен, аң аулап жүрген арқан балықты өлтірген аю сияқты, жын-перілер де солай етеді. Олар адамға ие болғысы келмейді, сонымен қатар оларға деген жек көрушілік оларды жоюды қалайтындықтарын білдіреді, әсіресе сенушілер, сондықтан олардың құмарлықтары бар және бұл әртүрлі дискілер мәңгі қақтығыс жағдайында. Олар үй іздейтін шыбын-шіркей тәрізді және үнемі қабығын жақсырақ ауыстыруға тырысады. Алайда қазіргі уақытта, ақыр соңында, олардың нұсқалары азая түсуде, өйткені Құдай шығарған физикалық үкімдер арқылы көптеген адамдар өліп жатыр. Адамдар үшін, бұл уақытта өлім құпталады және босатылады, бірақ жер бетінде бұл аңның белгісі бар әрбір адам Иса кездестірген жын-перілер сияқты бірнеше жындарды немесе олардың легиондарын жоя бастағанын білдіреді. Герасеналар (Марк 5).

Герасенадағы жын-перілер Исадан оларды көптеген жындардың қорқынышты түрмесі сияқты тұңғиыққа тастамауын өтініп, олардың орнына шошқалардың табынына ие болуын өтінді. Иса жақсы білгендей, бұл олар үшін масқара қадам болды, өйткені олар өте тәкаппар адамдар және олар осы уақытқа дейін Құдайдың бейнесінде жасалған осы адамды иемденіп, зұлымдық әлемінде оларға жоғары мәртебе берді. Бірақ шошқалар шынымен де зұлым рухтар туралы құбылысты шынайы түрде көрсетеді, сондықтан олар адамды иемденуге тырысады, өйткені олар Құдайдың бейнесіне ұмтылады, өйткені олар Шайтанмен бірге дәл сол уақытта құлай бастаған. басы. Олар Исадан шошқаларды ұстауға рұқсат алғаннан кейін, олар дереу таудың етегіндегі көлге түсіп, өздерін суға батыруға мәжбүр етті. бұл жындарды қайғы мен ыңғайсыздыққа итермелеген күйінде құрбандыққа шалдықтырды. Бірақ олар үшін бір сәтке болса да, шошқаларды жаулап алудың зұлым әлемінде масқара болған жөн. Қазір осы қаһарлы кезеңде жындар бір легион бір адамды құрайтын кооперативтер құру арқылы жердегі орын үшін күресуді бастайды. Сондықтан олар қазір қайтыс болған адамға қатты қарсылық білдіреді, өйткені егер олар өз орнын жоғалтса, онда олар үшін басқа ештеңе болмайды. Біз көретін нәрсе - зұлымдықтардағы тәртіптің жаппай бұзылуы, өйткені жындар өзімшілдіктен арылуда және олар жер бетінде олар қалаған жерді сақтап қалу үшін бір-бірімен күреседі. Сондықтан сот тек адамның ғана емес, сонымен бірге бүкіл зұлымдықтың үкіміне де қатысты. Оларға аз уақыт ішінде аңсаған нәрсе беріледі, бірақ содан кейін олар үкім шығарып, қаһар үкімімен алып тастап, салыстырмалы түрде өркениетті болып көрінетін ит-жейтін иттердің принциптері көрінетін алаңға шықты. Көктегі орындардан айырылып, егер олар жердегі орнын жоғалтса, олар сыртқы қараңғылықтың табалдырығында, ешқандай формада көрінбейді, сондықтан олар батып бара жатқан кемедегі егеуқұйрық сияқты өз орындарын сақтау үшін күреседі. Мұндай жағдайда қабылдаушы адамның қайғы-қасіретін елестету мүмкін емес - олар жеккөрушілікке, ашуланшақтыққа, үрейге, қорқынышқа, азаптауға, қарғысқа және тағы басқаларға толы болады - біз Герасендердің жын-перісі туралы әңгімеде тек бір нәрсені көрдік. Міне, зұлымдықтың шегі жер бетіндегі ең жоғары деңгейге жетеді, Құдай қаһарланатын уақытты аяқтайтын уақыттың алдында. Бұл уақытта аңның белгісін алған тірі қалған адамдар тек өлгісі келеді. Әрдайым жын-перілер жер бетіне Құдайдың бейнесінде жасалған адамдарға үстемдік пен күнәға толы төзімділік үшін еркін қолдана алатын адамдар енгілері келді. Құдай қаһарланған уақытта оларды сол жерге тастады, көктегі орнын жоғалтып алды, содан кейін олар жердегі адамдармен бірге сотталғандықтан, оларды жоғалтып алды. Олардың соңғы жағдайы - сыртқы қараңғылық, бұл жерде ешқандай өрнек жоқ және кетуге де жер қалмайды. Әрдайым жын-перілер жер бетіне Құдайдың бейнесінде жасалған адамдарға үстемдік пен күнәға толы төзімділік үшін еркін қолдана алатын адамдар енгілері келді. Құдай қаһарланған уақытта оларды сол жерге тастады, көктегі орнын жоғалтып алды, содан кейін олар жердегі адамдармен бірге сотталғандықтан, оларды жоғалтып алды. Олардың соңғы жағдайы - сыртқы қараңғылық, бұл жерде ешқандай өрнек жоқ және кетуге жер қалмайды. Әрдайым жын-перілер жер бетіне Құдайдың бейнесінде жасалған адамдарға үстемдік пен күнәға толы төзімділік үшін еркін қолдана алатын адамдар енгілері келді. Құдай қаһарланған уақытта оларды сол жерге тастады, көктегі орнын жоғалтып алды, содан кейін олар жердегі адамдармен бірге сотталғандықтан, оларды жоғалтып алды. Олардың соңғы жағдайы - сыртқы қараңғылық, бұл жерде ешқандай өрнек жоқ және кетуге жер қалмайды.

Дүниенің бұл азғындығы жыртқыш аңның таңбасын алудан бас тартып, Мәсіхке өмірін қиған Құдай халқы жер бетінде оларға қарсы жасалған күштерге қарсы біржола жиналады. Бұл жер, ең алдымен, қаһарланған уақытта оларға көмектесу үшін мөр басылған 144 000-мен бірге Израиль жері болады. Дұшпан жерді толығымен басып алуға тырысқанда, оларға үнемі қысым көрсетіп отыратынына қарамастан, оларға қаһарлы жазалар жауып, Құдай халқы аса мұқтаж кезде оларға көмектесуі мүмкін. Мысырдағы сол кездегі исраилдіктер сияқты, бұл жазалар өз жеріне жаңбыр жаудырмайды. Мысырдың жазалары тек көрініс немесе болашақтың бейнесі болдыосы кездегі іс-шараның басталуы, бірақ міне, осының бәрі нақты келісім болды. Құдай олар үшін күресуді ақырғы жартасқа дейін, күн азая бастаған кезде жалғастыруда. Сол күнгі перғауын сияқты, жер бетіндегі зұлым күштер Құдайдың халқын құртуды шешіп, оларды өздері құртуды шешуге бел буады. Содан кейін Құдайдың соңғы және соңғы араласуы басталады - Аян кітабын оқитын кейбір адамдар азап пен қаһар уақытының арасындағы айырмашылықты түсінбестен, аспанға шығарылды деп жаңылысады, ал шомылдыру рәсімінің басталу уақыты ерте басталады. ауысу нүктесіндегі 6- ^шы мөрдің.

Мен онда Армагеддон туралы пайғамбарлық етілген оқиғалар мен Рев 14-ші аяғындағы соңғы егін туралы айтатын боламын, бірақ дәл қазір Дажжалды одан әрі зерттеу керек.

5. Дажжал

Антихрист рухы әлемде қазірдің өзінде жұмыс істейді және адамның құлауынан бері келеді. Алайда Антихристтің жеке тұлғасының толық көрінісі әлі келмейді. Қазіргі уақытта әлемде Мәсіх Антихристтің келуіне және осылай қалыптасуына жол бермейді (2-хат 2: 7). Егер ол мүмкін болса, ол қалыптасады, және ол бұған жету үшін Құдайға қарсы соғысуға тырысты, бірақ ол әлі күнге дейін кейбір эпикалық күрестерге қарамастан сәтсіздікке ұшырады, тек ол басқарушы күш емес партизандар соғысы сияқты. жер аумағын иелену. Құдай және біздегі Мәсіх оны қажетті уақытқа дейін ұстап тұру үшін оған қарсы күресуді жалғастырады. Сол уақытта Мәсіх әлемнен шығарылады, демек, олардың ішінде Мәсіх бар Құдайдың халқы шығарылады. сонымен бірге Шайтан көктегі әлемнен шығарылып, жерге түседі, ол ұзақ уақыт бойы жұмыс істеген аспан күйлерінен айырылады. Содан кейін жер бетінде осы доменді қорғаған және қасиетті адамдардың қызметінен бас тартқан дұғаларсыз және кез келген құтқару қызметімен ол жерді иелене алады, мұнда ол көпшілікті оның соңынан еруге, оған мойынсұнуға және оның белгісін алуға сендіреді. . Олар бұл мойынсұнуды жасағаннан кейін, олар жын-перілерге жол ашады. Антихристтің өзі осы уақытта Шайтанның өзі жын шығарған адам болады және ол өзінің мақсаттарына ең жақсы қызмет ететін адам мен денені таңдайды, яғни ол өзін осы дүниені оған еруге көндіруге ыңғайлы деп санайды. Бұл нәтиже болды. бұдан былай жер бетінде осы доменді қорғайтын қасиеттілердің дұғалары мен шапағатынсыз немесе қандай да бір құтқару қызметі болмаса, ол жерді иелене алады, онда ол көпшілікті оған еруге, оған бағынуға және оның белгісін алуға көндіреді. Олар бұл мойынсұнуды жасағаннан кейін, олар жын-перілерге жол ашады. Антихристтің өзі осы уақытта Шайтанның өзі жын шығарған адам болады және ол өзінің мақсаттарына ең жақсы қызмет ететін адам мен денені таңдайды, яғни ол өзін осы дүниені оған еруге көндіруге ыңғайлы деп санайды. Бұл нәтиже болды. бұдан былай жер бетінде осы доменді қорғайтын қасиеттілердің дұғалары мен шапағатынсыз немесе қандай да бір құтқару қызметі болмаса, ол жерді иелене алады, онда ол көпшілікті оған еруге, оған бағынуға және оның белгісін алуға көндіреді. Олар бұл мойынсұнуды жасағаннан кейін, олар жын-перілерге жол ашады. Антихристтің өзі осы уақытта Шайтанның өзі жын шығарған адам болады және ол өзінің мақсаттарына ең жақсы қызмет ететін адам мен денені таңдайды, яғни ол өзін осы дүниені оған еруге көндіруге ыңғайлы деп санайды. Бұл нәтиже болды. Олар бұл мойынсұнуды жасағаннан кейін, олар жын-перілерге жол ашады. Антихристтің өзі осы уақытта Шайтанның өзі жын шығарған адам болады және ол өзінің мақсаттарына ең жақсы қызмет ететін адам мен денені таңдайды, яғни ол өзін осы дүниені оған еруге көндіруге ыңғайлы деп санайды. Бұл нәтиже болды. Олар бұл мойынсұнуды жасағаннан кейін, олар жын-перілерге жол ашады. Антихристтің өзі осы уақытта Шайтанның өзі жын шығарған адам болады және ол өзінің мақсаттарына ең жақсы қызмет ететін адам мен денені таңдайды, яғни ол өзін осы дүниені оған еруге көндіруге ыңғайлы деп санайды. Бұл нәтиже болды.

Енді Антихрист қандай болатынын және оның режимі қандай болатынын қарастырайық. Бұған кіру үшін Даниел кітабындағы тиісті бөлімді қарастырамыз - Дан 7, төрт аңның көрінісі.

Даниелдің кітабындағы кейбір армандар мен аяндар болашақтағы режимдер туралы алдын-ала пайғамбарлық болып табылады және олар үшін хронология бар. Мысалы, Даниел білім алып, қызмет етуге дайын болған Набуходоносор патшаның және оның басқа яһуди серіктері - Шадрак, Мешак және Абеднегоның алғашқы арманын алайық.

Даниел Бабыл патшалығында бұл арманы Дан 2-де түсіндіргеннен кейін танымал болды. Бұл мүсіннің алтын басы, күміс қару-жарақтары, қола ішектері мен жамбастары, темір аяқтары және аяқтары бар мүсін туралы армандаған. темір мен пісірілген саздың қоспасы. Біздің тарихымыздан біздің дәуірімізге дейінгі 570 жылдан бастап осы пайғамбарлықты әлемді басқарған империялар тізбегін - болжалды, нақты түрде болжауға болады - Вавилон, Мидиялар мен Парсылар, Гректер, Римдіктер, Римде Империя бөліктері, Еуропада осы күнге дейін сақталған. . Бұл пайғамбарлық алғашқылардың бірі болған кезде, Вавилон империясы орныққан кезде берілді. Даниелдің пайғамбарлықтарының басқа бөліктері туралы да дәл айтуға болады, мысалы, Дан 8-де Рам мен ешкінің көрінісі - олардың тарихта белгілі бір орны бар екенін көруге болады. Сол себепті көп адамдар Дан 7-дегі төрт хайуан сипаттаған Патшалықтарды бірдей анықтауға тырысты, бірақ бұл тарих туралы білетінімізге дәл сәйкес келмейтін сияқты. Әрине, көп күш жұмсалды, бірақ әйнек тәпішке сай келетін үлкен мүсіні бар Dan 2-дің Золушка эврика сәтінен гөрі, біз оған ештеңе «жыртылмай» ештеңе сәйкес келмейтін жағымсыз әпкеме ие боламыз. , сондықтан біз түсіндіру туралы күмәніміз бар. Себебі, бұл Дан 2-нің басқа формада қайталануы ғана емес, кейбіреулердің ойынша - бұл басқа нәрсе және ол басқа мақсатқа ие. біз тарих туралы білетін нәрсеге дәл сәйкес келетін сияқты. Әрине, көп күш жұмсалды, бірақ әйнек тәпішке сай келетін үлкен мүсіні бар Dan 2-дің Золушка эврика сәтінен гөрі, біз оған ештеңе «жыртылмай» ештеңе сәйкес келмейтін жағымсыз әпкеме ие боламыз. , сондықтан біз түсіндіру туралы күмәніміз бар. Себебі, бұл Дан 2-нің басқа формада қайталануы ғана емес, кейбіреулердің ойынша - бұл басқа нәрсе және ол басқа мақсатқа ие. біз тарих туралы білетін нәрсеге дәл сәйкес келетін сияқты. Әрине, жақсы күш салынды, бірақ әйнек тәпішке сәйкес келетін Дан 2-дегі Золушка эврикасының сәтінен гөрі, біз оған «жыртылмай» ештеңе сәйкес келмейтін жағымсыз әпкеме ие боламыз. , сондықтан біз түсіндіру туралы күмәніміз бар. Себебі, бұл Дан 2-нің басқа формада қайталануы ғана емес, кейбіреулердің ойынша - бұл басқа нәрсе және ол басқа мақсатқа ие. сондықтан біз түсінуге қатысты күмәніміз бар. Себебі, бұл Дан 2-нің басқа формада қайталануы ғана емес, кейбіреулердің ойынша - бұл басқа нәрсе және ол басқа мақсатқа ие. сондықтан біз түсінуге қатысты күмәніміз бар. Себебі, бұл Дан 2-нің басқа формада қайталануы ғана емес, кейбіреулердің ойынша - бұл басқа нәрсе және ол басқа мақсатқа ие.

Даниелдегі төрт хайуан осы әлемде кездесетін патшалықтың немесе империяның барлық түрлерін анықтайды. Патшалықтың түрлері бойынша мен бұл режимдер жұмыс істейтін әртүрлі негізгі принциптерді айтамын. Жер бетіндегі және бүкіл тарих бойындағы кез-келген ұлт осы категориялардың біріне немесе басқа құрамына енетінін көруге болады.

Кез-келген дүниежүзілік үкіметтің мақсаты - халықты басқарушы орган тәртіпті етіп, өз билігін орнатып, қолдайтын етіп басқару. Басқаша айтқанда, олар үкіметтің үстемдігін қамтамасыз ету үшін оның астындағы адамдардың әрекеттерін қандай-да бір жолмен басқаруға тырысады. Бұл адамдардың сәйкестігін талап етеді және сәйкестікті қамтамасыз етудің бірнеше негізгі жолдары бар. Бұл бізді төрт түрлі аңдардың символдарымен таныстырады, олар әртүрлі әдістердің не екенін көрсетеді. Немесе алғашқы үшеуі бізге барлық негіздерді көрсетеді. Соңғы хайуанаттар ерекше, басқаларға тән, бірақ ол тек ақыр заманға қатысты.

Арыстан - алғашқы хайуан - бұл бүркіттердің қанаттары бар арыстан. Даниял қарап тұрған кезде оның қанаттары жыртылып, адам сияқты екі артқы аяғында тұрды. Және оған адамның ақыл-ойы берілді.

Арыстан өзінің айналасындағылармен және айналасындағы мақтанышпен патшалық пен ұлылықтың символы болып табылады және осы мақсатта жиі қолданылады. Бұл қатаң иерархия мен көшбасшы бар мақтанышта өмір сүретін қоғамдық жануар. Бұл таңба мықты жануарды білдіреді, сондықтан оның үкіметі әскери күштер деп аударылатын белгілі бір күшке ие. Патшаның ұстанымы - адамдардың құрметіне нұсқау беру және сол арқылы оған деген сенімдері мен қастерлі қорқыныштарына негізделген ерікті міндеттемелерін қамтамасыз ету арқылы басқару. Халық өз патшасына сенеді. Сондықтан ол парасаттылықпен, әділеттілікпен және әділеттілікпен жақсы билеуші ретінде көрінуі керек. Дәл осы сурет оны басқаратын адамдарда болады. Патшалар жемқор болып көрінсе, олар құлайды.

Біз осы принцип бойынша жұмыс істеген өткен өткен көптеген монархтарды көрсете аламыз. Әрине, бүгінде бірнеше монархиялар бар, бірақ әлемдегі үлкен халықтардың арасында олар билік ететін нағыз монархиялардан гөрі көбірек тұлға болды. Олар әлі күнге дейін адамдарға құрмет пен таңдануды әмір ету қағидаты бойынша жұмыс істейді, бірақ олар өздері басқаратын парламенттің жанында жүреді. Дәл осы жерде символизмнің қалған бөлігі ойнайды.

Алдымен, бұл символдық арыстанның қанаттары болатындығына назар аударайық. Қанаттар империя туралы айтады. Қанаттар кең немесе кең аумақты қамтитын үлкен аймақтарға таралады және көлікпен қамтамасыз етеді. Сондай-ақ, олар патшаның қол астындағы азаматтарына, олардың қай жерде болмасын, қорғаныш пен қорғанышты білдіретін бейнесін таратқан кезде де басады.

Бүкіл Еуропада осындай типтегі монархиялар болды - Англия, Франция, Испания, Португалия, Голландия, Пруссия, Ресей және т.б. - және бұл монархиялар империя құруға бар күшін салды. Уақыт өте келе Англия одақ құрып, Британияға айналды, содан кейін бүкіл әлемге белгілі болған ең үлкен империяны құруға кірісті, ол жер шарының төрттен бір бөлігін және әлем халқының үштен бір бөлігін қамтыды. Оның қалдықтары әлі де болса ерекше тәсілдермен бірлесіп жұмыс істейтін Ұлттар достастығы түрінде сақталған. Арыстанның қанаттарының болуы бұл әлем монархияларының қанаттарын жайып, империяларға тарайтындығының белгісі. Бұл қанаттардың жұлылып, арыстанның артқы аяғымен тұрып қалуы сол монархиялардың басқа нәрсеге айналатындығын көрсетеді, және олар өздерінің империяларын жоғалтады. Тағы бір нәрсе, демократия, парламенттермен байланысты, мұнда арыстан ер адамға ұқсайтындай етіп, ер адамға ақыл-ой беріледі.

Адам - жануар емес, адамгершілік болмыс. Бұл нені білдіреді, бұл монархиялар формальды түрде моральды болуға тырысады, гөрі әрқашан корольдік жарлықтың диктантымен басқарылады, сондықтан мораль - оның басшылыққа алатын принципі. Бұл шын мәнінде барлық қазіргі демократиялардың басты алаңдаушылығы. Олардың бастапқы патшамен бірдей, басқаруға арналған мақсаттары бар, бірақ адамдар оны адамдар үшін басқаруға келді, бұл символдық монархиямен аз айналысады, бірақ оны елемейді, ең жақсы жағдайда. Оның артықшылығы бар: король өзін парламенттің жаман шешімдерінен алшақтатады және әрқашан оның азаматтарының пайдасына көрінеді. Алайда, оның барлық күш-жігеріне қарамастан, мұны моральдық адам ретінде көруге және басқаруға қанша тырысса да, оның астындағы монархиялық аң болып табылады.

Демократияға көші-қонның басты себебі - уақыт пен тарих бізге ешкімнің патша рөлін атқаруға дайын емес екенін көрсетті. Билік жемқорлыққа жиі ұшырайды немесе патшалардың жақсы басқаруға ақыл жетіспейді, сондықтан оны бірігіп жасай отырып, одан да жақсы жұмысын жасай алатын адамдарға, кейде қиынға соғады. Егер билікті бүлдіруге болмайтын нағыз ақылды және мейірімді патша басқаруы мүмкін болса, онда бұл мүмкін кез-келген басқа басқару түрлеріне қарағанда аз қақтығыс болатын қарапайым емес жағдай болуы мүмкін. Алайда, Сүлейменнің ережесі бізге жер бетіндегі ең ақылды адамды билік соңында бүлдіріп, басқалар сияқты Құдайдың тәртіпке мұқтаж болатынын көрсету үшін арнайы берілген.

Аю - екінші аң - аю. Адами үкіметтің типіне қатысты ол ығысатын қатыгез күшті білдіреді. Бұл патшалықта адамдар езгі арқылы басқарылады. Егер олар сәйкес келмесе, олар азап шегеді, сондықтан олар сәйкес келеді немесе үкіметтің қолынан өледі. Әрине, біз аюды рәміз ретінде санасақ, бірінші кезекте Ресей бұл ереженің тамаша үлгісін берген ақылға қонымды нәрсе, бірінші кезекте Ресей келеді. Аюдың қабырғасында қабықтары бар және ол көптеген адамдардың етін жейді. Мұндай режим қатал. Олар өз халқының қанына қан құйып отырады, егер олар сызықты ұстамаса немесе кейде тіпті солай жасаса да. Көшбасшы монархиялық арыстан сияқты адамдармен олардың моральдық бейнесіне алаңдамайды. Қорқыныш немесе террор - олардың қозғаушысы, құрмет емес, сондықтан адамдар оларды құрметтегеннен гөрі олардан қорқады деп алаңдайды. Аю да күшті жануар, сондықтан тағы да оның басқаруында әскери күштер бар. Бұл күштер аймақты қорғау үшін болуы мүмкін, бірақ олар өз адамдарына қарсы езгісін жүзеге асыру құралы ретінде әрдайым қолданылады.

Айта кететін бір жайт, аюдың ешқандай империяны білдіретін қанаттары жоқ. Жалпы империяны қатал күшпен ұстап тұру үшін оның шегі бар сияқты, өйткені ол үлкен күш пен үлкен ресурстарды қажет етеді. Содан кейін адамдар кез-келген мүмкіндікте, егер ол ешқашан ұзаққа созылмаса, езгіден арылу үшін көтеріледі. Ұлыбритания монархиялық арыстанның моделін қолдана отырып, ұзақ уақытқа созылған империяны басқарды. Егер сіз оны алып тастай алсаңыз, бұл әлдеқайда арзан және басқару оңай. Кейбіреулер тіпті Британ империясына өз еріктерімен қосылды. Үндістан 350 миллион адамды бірнеше ондаған мың шетелдіктер 200 жылдан астам уақыт басқарған кездегі басты мысал бола алады. Біраз уақыттан кейін олар көбінесе аю сияқты қасиеттерді көрсету үшін мутация жасады. Бұл Ганди еді Мұны ашқан және ашқан данышпан үнді халқының түсінігін британдықтарға қарай өзгертті, бұл оны тез арада аяқтады. Кез-келген жағдайда Ұлыбритания бұл жолмен одан әрі қарай жүруге дайын емес еді, өйткені ол демократияға бет бұрған болатын, сондықтан билікті сақтау үшін өте аз күрестен кейін Үндістанды өз еркіне қарсы жіберуге мәжбүр болды. Егер Ганди нағыз аюға қарсы шықса, оны жеуге болар еді, дегенмен, адамдар қысымшылықты жою үшін көтерілген болар еді. Кез-келген жағдайда Ұлыбритания бұл жолмен одан әрі қарай жүруге дайын емес еді, өйткені ол демократияға бет бұрған болатын, сондықтан билікті сақтау үшін өте аз күрестен кейін Үндістанды өз еркіне қарсы жіберуге мәжбүр болды. Егер Ганди нағыз аюға қарсы шықса, оны жеуге болар еді, дегенмен, адамдар қысымшылықты жою үшін көтерілген болар еді. Кез-келген жағдайда Ұлыбритания бұл жолмен одан әрі қарай жүруге дайын емес еді, өйткені ол демократияға бет бұрған болатын, сондықтан билікті сақтау үшін өте аз күрестен кейін Үндістанды өз еркіне қарсы жіберуге мәжбүр болды. Егер Ганди нағыз аюға қарсы шықса, оны жеуге болар еді, дегенмен, адамдар қысымшылықты жою үшін көтерілген болар еді.

Барс - үшінші хайуан - барс. Бұл тағы да үкіметтің алдыңғы екі екеуінен түбегейлі өз халқын басқаруға ұмтылуының тағы бір жолын білдіреді.

Барс - жасырын жануар. Ол халықты билеу үшін алдауды пайдаланып, айла-амалдармен және айла-амалдармен жұмыс істейді. Адамдарды билеуші ретіндегі ерекше мәртебесіне сендіру арқылы олар өздерінің міндеттері мен қызметтерін қамтамасыз етеді. Бұл режимдердің көпшілігі құдайшылдықты талап ететін біреудің нысанын алады, немесе олар қандай-да бір идеологияны немесе сол сияқты бір нәрсені алға тартады, содан кейін олар өздерінің ережелеріне сәйкес адамдардың ерікті түрде мойынсұнуын талап етеді. Құдайдан үміткер билеуші үшін олар өздерінің талаптарын дәлелдеу және халықты оларға сендіру үшін өздерінің күштерін алдауды ұйымдастыруы мүмкін. Немесе халықтың сенімі режим таратуға қадам жасайтын олар туралы қандай да бір мифтің негізінде пайда болуы мүмкін.

Әзірге режимнің бұл түрінің ең көп тараған түрі - бұл адамдар өздерінің билеушісі құдайшыл деп сенуге негізделеді. Құдай немесе оның тағайындалған өкілі ретінде олар өздерін қорғау үшін өлуге тура келуі мүмкін адамдарға мойынсұнушылық пен мойынсұнушылықты талап етеді.

Бұл барыстың төрт қанаты бар, ол қайтадан ол империялардың пайда болатынын білдіреді. Оның бірнеше жұп қанатты болуы бұл алдау қағидатына негізделген бірнеше түрлі империяларды білдіреді, бірақ олардың әрқайсысы әр түрлі мифке негізделген.

Қабыланның да төрт басы бар, олар бұл режимнің төрт түрлі көрінісі бар екендігіне нұсқайды. Бұл төрт үкімет басшысын білдірмеуі мүмкін, бірақ бұл нақты режимдерге емес, принциптерге қатысты болатынына сүйене отырып, төрт түрлі алдауды білдіруі мүмкін, олардың тек біреуі ғана құдайшылықты талап етеді. Мысалы, алдаудың тағы бір түрі - сиқыршылардың ерекше түрі болуы мүмкін, онда ереже шығаратын адам ерекше күштерге ие болады - көбінесе бұл қандай да бір алдамшы сиқырлар мен таңқаларлық әрекеттерді қажет етеді. Үшіншісі тек имиджге немесе жеке тұлғаға негізделуі мүмкін, егер көшбасшы ең әділ немесе ақылды болса және сол негізде бағынуды талап етеді.

Барлық аңдар - Осы жағдайлардың барлығында біз айналамызға көз жүгірте аламыз немесе тарихқа үңіліп, мысалдар көре аламыз. Бірнешеуін атап өтейік: өзін құдай деп жариялап, одан империя құрған Рим императорлары; Құдайға сенген және одан империя іздеген Жапонияның Хирохито; Ислам бұрыннан-ақ империялар құрған және әлі де солай етуге тырысатын саяси діни қызметімен толыққанды дін ретінде; Христиан діні бұрынғыдай ұқсас түрде жұмыс істеді, онда ол саяси дінге айналды және әдебиеттердегі шындыққа қарамай, халықты басқарудың құралы болды; Коммунистік идеологияның атеизмге деген сенімін ескере отырып, осылардың бірі деп санауға болады.

Шындығында әлемдегі нақты режимдердің ешқайсысы осы үш түрлі қағидалардың біреуінде ғана жұмыс істемейді. Керісінше, олардың бәрі белгілі бір мөлшерде араласады, бірақ әрдайым олар біреуіне қатты сүйенеді. Кейде режимдер бір формадан екіншісіне ауысады, сондықтан, мысалы, бізде арыстан монархиясы халықтың құрметін жоғалтқаннан кейін күшін сақтау үшін қатыгез аюға тез көшетінін жиі көрдік. Ұрлықпен жүгіретін барыс, егер аңыз ашылып, сенім жоғалса, осындай әрекетті жасай алады. Біз мұны исламнан, саяси христиандықтан және коммунизмнен ол ыдырай бастаған кезде көреміз. Өкінішке орай, бұл билеушілер үшін бір уақытта бірнеше режимді сақтау қиын. Егер монархия өз қарсыластарына қатыгез элементтермен жол бергісі келсе, онда адамдар оны кінәлі болып көрінбеуі үшін оны мұқият жасыруы немесе біршама алыстатуы керек. Мұндай теңдестіретін әрекетті сақтау қиын, бірақ бұл соңғы уақытта Аян кітабындағы аңнан бастап, Антихрист, біз жерді басқаруға келгенде, керемет шеберліктің түрін көреміз. қараңыз. Даниялдың аянындағы соңғы аң оған өте қорқынышты болды, өйткені бұл басқаларға қарағанда беймәлім және қорқынышты еді. Негізінен ол аю тәрізді - эзуші еді, бірақ оның қатыгездігі аюға мүлдем басқа деңгейде болатын. Ол сондай-ақ күшті, темір тістері, қола тырнақтары сияқты табиғи емес еді, және оның құрбандарын аяғының астына түсіру және құлату әрекеті. Мәтіннен анық көрінетін нәрсе, бұл барлық патшалықтар әлі күнге дейін өмір сүруде (Дан 7:12), сондықтан олар жай ғана дәйекті патшалықтардың жиынтығы емес, Данның 2-ші мүсіні сияқты Набуходоносордың мүсіні аяғында аңдар оларды қатыгездікпен басып, бағындыру үшін пайда болғанға ұқсайды. Осы соңғы аңнан кейін не пайда болды, бұл Құдай Патшалығының орнауымен жойылды, бұл әлі талқылануда, бірақ бұл қазіргі кездегі ең маңызды мәселе, сондықтан жер бетінде болатын оқиғаларға біраз уақыт қарап көрейік. оған дейін қайғы-қасірет кезінде, содан кейін қаһарлы кезеңдерде. Мәтіннен анық көрінетін нәрсе, бұл барлық патшалықтар әлі күнге дейін өмір сүруде (Дан 7:12), сондықтан олар жай ғана дәйекті патшалықтардың жиынтығы емес, Данның 2-ші мүсіні сияқты Набуходоносордың мүсіні аяғында аңдар оларды қатыгездікпен басып, бағындыру үшін пайда болғанға ұқсайды. Осы соңғы аңнан кейін не пайда болды, бұл Құдай Патшалығының орнауымен жойылды, бұл әлі талқылануда, бірақ бұл қазіргі кездегі ең маңызды мәселе, сондықтан жер бетінде болатын оқиғаларға біраз уақыт қарап көрейік. оған дейін қайғы-қасірет кезінде, содан кейін қаһарлы кезеңдерде. Мәтіннен анық көрінетін нәрсе - бұл барлық патшалықтар әлі күнге дейін өмір сүруде (Дан 7:12), сондықтан олар жай ғана дәйекті патшалықтардың жиынтығы емес, Данның 2-ші мүсіні сияқты Набуходоносордың мүсіні аяғында аңдар оларды қатыгездікпен басып, бағындыру үшін пайда болғанға ұқсайды. Осы соңғы аңнан кейін не пайда болды, бұл Құдай Патшалығының орнауымен жойылды, бұл әлі талқылануда, бірақ бұл қазіргі кездегі ең маңызды мәселе, сондықтан жер бетінде болатын оқиғаларға біраз уақыт қарап көрейік. оған дейін қайғы-қасірет кезінде, содан кейін қаһарлы кезеңдерде. бірақ төртінші ең қорқынышты аңның бәрін өзінің қатыгездігімен басып, бағындыру үшін пайда болғанға ұқсайды. Осы соңғы аңнан кейін не пайда болды, бұл Құдай Патшалығының орнауымен жойылды, бұл әлі талқылануда, бірақ бұл қазіргі кездегі ең маңызды мәселе, сондықтан жер бетінде болатын оқиғаларға біраз уақыт қарап көрейік. оған дейін қайғы-қасірет кезінде, содан кейін қаһарлы кезеңдерде. бірақ төртінші ең қорқынышты аңның бәрін өзінің қатыгездігімен басып, бағындыру үшін пайда болғанға ұқсайды. Осы соңғы аңнан кейін не пайда болды, бұл Құдай Патшалығының орнауымен жойылды, бұл әлі талқылануда, бірақ бұл қазіргі кездегі ең маңызды мәселе, сондықтан жер бетінде болатын оқиғаларға біраз уақыт қарап көрейік. оған дейін қайғы-қасірет кезінде, содан кейін қаһарлы кезеңдерде.

Даниелдің төрт аңның соңғысы мен Жоханның Аян кітабындағы мақтаныш пен мақтаншылдығы туралы аңғаруы арасында нақты сәйкестік бар. Бірақ бұған дейін Аян кітабында осы екеуінің өте күшті туралануы келтірілген: Аян кітабында 13: 2 - Бұл хайуан барс сияқты еді, бірақ оның аяғы мен арыстанның аузы болған . Мұны не дейді, бұл хайуан қандай-да бір түрде біз талқылаған Даниелдің барлық басқа аңдарының принциптерін қолдана отырып әрекет етеді. Арыстан - ол патша сияқты сөйлейді. Аяқ аюға ұқсайды - ол адамдарға қысым жасайды және олардың етін жейді, бірақ оны аюға басқаша етеді, оны тамақтан гөрі жаншып тастайды. Ол барс сияқты көрінді - ол айуандық аңдар, сондықтан ол адамдарды құдайға қарсы мәртебеге көтеру арқылы алдайды, мүмкін арнайы күштермен, мүмкін жаңа дін құру арқылы - Құдайға қарсы дін болуы мүмкін, мүмкін. бәрі де. Ол Құдайдың қаһарына ұшыраған уақытта жерді басқара бастағанда, Антихристтің шынайы нысаны мен табиғаты.

Бұл мәселені шешуге Данның 7-тармағындағы осы тармаққа қатысты өз сезімдерімді айтайын. Мен көргендерімнің көрінісі ретінде ол Дан 2 және Небуходоносордың болашақ империяларды бейнелейтін алып мүсін туралы көргеніндей болады. Данның 2-тарауы біз білетін тарихқа дәл дәл келеді, тіпті ол бірінші патшалықтың кезінде жазылғандығы соншалықты айқын болса да, бұл Киелі кітаптағы пайғамбарлықтардың дәлдігін дәлелдеді. Онда біз әйгілі «Золушка эврика» деп атаймыз, әйнек тәпішке өте жақсы сәйкес келеді. Dan 7 туралы айтатын болсақ, біз оны сол тарихқа қосуға тырысамыз, бізде ондай тәжірибе болмайды. Мұның орнына, жоғарыда айтқанымдай, біз бұл түсінікке келмейінше, бұл тарихты тереңдетіп жатқан жердегі әпке сияқты болады. Содан кейін біз тағы бір керемет Золушкаға ие боламыз, өйткені ол пайдаланатын рәміздер әр белгілі патшалықтың негіздерін ғана емес, сонымен бірге қазіргі заманға демократия көзқарасымен қарайды, бізге қазіргі заманда біз көрген нәрселерді суреттеуге керемет символдар береді. әлем. Бірақ бұлар бізді қуантатын Жазбалардың жалғыз данасы емес. Тағы біреуі біз аяқтағанға дейін кейінірек келемін, тек оны ләззат алу үшін, біз апокалипсис салт аттыларына тағы бір көз жүгіртеміз және мұның біздің тарихымызда нақты білу мүмкін емес болған тарихқа қаншалықты сәйкес келетінін көреміз. жазу уақыты. бізге қазіргі заманғы әлемде не көріп жатқанымызды суреттеу үшін керемет символдар береді. Бірақ бұлар бізді қуантатын Жазбалардың жалғыз данасы емес. Тағы біреуі біз аяқтағанға дейін кейінірек келемін, тек оны ләззат алу үшін, біз апокалипсис салт аттыларына тағы бір көз жүгіртеміз және мұның біздің тарихымызда нақты білу мүмкін емес болған тарихқа қаншалықты сәйкес келетінін көреміз. жазу уақыты. бізге қазіргі заманғы әлемде не көріп жатқанымызды суреттеу үшін керемет символдар береді. Бірақ бұлар бізді қуантатын Жазбалардың жалғыз данасы емес. Тағы біреуі біз аяқтағанға дейін кейінірек келемін, тек оны ләззат алу үшін, біз апокалипсис салт аттыларына тағы бір көз жүгіртеміз және мұның біздің тарихымызда нақты білу мүмкін емес болған тарихқа қаншалықты сәйкес келетінін көреміз. жазу уақыты.

Шындығында, біз басқарудың әртүрлі негіздерінің осы анықтамасына назар аударғанда, бұл тек халықтарға ғана емес, сонымен қатар дүниежүзілік институттың барлық формаларына қатысты екенін көреміз. Бұған кәсіпорындар мен басқа да ұйымдар кіреді - және бұл шіркеулерге қатаң қолданылады. Біз осы ережелердің әрқайсысын шіркеулерде көреміз, бірақ олардың барлығы да табиғатта, тіпті арыстан / патша үлгісінде де бар. Біз шіркеу үшін Құдайдың Рухтың барлық мүшелер арқылы басқаруына негізделген әлемдегі кез-келген нәрсеге мүлдем басқа үлгіде жүгіргіміз келді, сондықтан шіркеудің басшысы - Мәсіх. Бұл ертедегі шіркеуден кейін жоғалып кетті және белгілі бір уақытта осы соңғы күндерде қалпына келтірілуі керек, сол себепті маған бұл туралы кітап жазуға мәжбүр болды - Шіркеудің келуі. Уақыт өте келе біз шіркеуді осы дүниелік модельдердің бірі бойынша басқаруға тырысудың барлық проблемаларын бастан өткереміз, бұл біздің шіркеудің кемшіліктерін шынымен түсіндіреді. Әр жағдайда Рухты ауыстыратын және дененің барлық мүшелері алып тастайтын басын ауыстыру бар. Біз жұмыс істейтін шіркеу түрі барлық мүшелерге, олардың жетекшілігімен және қатысуларымен қатысуға мүмкіндік береді және оларды бақылаушылары басқарып, барлығын тексеруге мүмкіндік береді. Дәл осы ашық сынақ бір кездері шіркеуді жалған ілімдерден және оларды пайдаланатын жалған елшілерден қорғады. Қазіргі уақытта бұл жасалмады және бұлардың бәрі шіркеудің барлық әлемдік формаларына мүмкіндік беріп, жалған ілімдер мен жалған пайғамбарлықтарға жол ашпай, шіркеуге кіреді. Ең дұрысы, осы хабар сияқты барлық нәрсені Жаратқан Иеден алынған нәрсені анықтау үшін өлшеу керек, қалған нәрселер үшін не істеу керек. Сонда алдамшы жеңіледі. Дәл қазір біз бұл жауапкершілікті көшбасшыларымызға бердік, бірақ бұл бастапқыда емес немесе қазір болу керек.

Антихристке соңғы көзқарас ретінде оның әйгілі 666 нөміріне назар аударайық. Бұл нені білдіреді? Аян кітабында оның есімінің санының мағынасын есептеуге болатындығы айтылған, содан бері осы уақытқа дейін көптеген жорамалдар болды. Бұл жерде мен жай ғана өзімнің ойларымды ұсынамын.

Мен Антихристке арналған 666-дың белгісі деп санаймын, өйткені оның атауының саны өте терең. Алайда, мен үшін барлық пайғамбарлықтарды түсіндіретін бір ереже - алдымен қарапайым және айқын түсіндірмені табу. Егер заттар фалутинге ие болса, бұл мен үшін ескерту. Мен Данның және Данның 7-де дәл осындай қарапайым қарапайымдылықты таба аламын, және сіз кейінірек Rev 6-да және төрт атпен көресіз. Біз бірдей нәрсені математиканы бүкіл физикалық әлемімізді түсіндірген кезде көреміз. Мысалы Эйнштейннің E = mc ² теңдеуін алайық. Бұл қарапайым теңдеу, бірақ физиктер сізге айтқандай, оның салдары өте көп, көптеген ғалымдар өмір бойы жұмыс жасап, жұмыс жасайды. Математиканың күші мен ғажабы осы. Біз Исаак Ньютонға және оның планеталардың жолын болжау үшін қолданылған қозғалыс заңдарының ашылуына ұқсас боламыз. Оның теңдеулері бірдей қарапайым, бірақ терең әсер етті. Мен білікті және білікті механик-инженер ретінде математиканың күшін аштым және оны әрдайым қатты ұнататынмын. Механик-инженер іс жүзінде қолданбалы математик, сондықтан курстың 90% -ы математика, ал соңғы жылы 100% математика. Біз оны нақты әлемді түсіну, өңдеу, содан кейін бізге бір нәрсені болжайтын немесе түсіндіретін нәтижелерді түсіндіру үшін қолданамыз. Көбінесе біздің дұрыс жолға түскеніміз оның қарапайымдылығы еді. Кейбіреулер айтқандай, Құдай анық математик - бірақ ол сонымен бірге математика құбылыстарын жасаушы. Меніңше, ол бізге тақ сандық конъюнктураны шайнауды ұсынған кезде таңданбауымыз керек - біздің ата-анамыз бізді созып, аздап қиналуды жақсы көреді.

Жақсы бастау үшін 776 болатын Құдайдың нөмірін қарау керек, 666 Дажжанды бейнелейтін сияқты. Бізге Құдайдың Рухы жеті қабатты рух дейді. Жеті рух емес, жеті қабатты Рух. Рухта ол жеті қырдың бірлігі. Сонымен қатар біз оның үш адамның - Әке, Ұл және Рухтың бірлігі екенін білеміз, сондықтан бұл санда үш жеті адам бар. Әр жетеуі әрқайсысы кемелді және басқаларымен біртұтас тұлға болып табылады. Әрине, мұның бәрі Құдайдың құпиясының бір бөлігі, өйткені ол бір тұлға, ол өзін үш адам ретінде көрсетсе де. Құдай бір. Ол - бірлік. Онда ешқандай бөлініс жоқ. Бұл өрнектің бәрі тамаша үйлесімділік пен бірлікке ие. Бұл біз үшін таңғажайып құпия, өйткені Құдай бізді оның көптеген формаларымен салыстырғанда әлдеқайда үлкен. Құдайға келгенде, біз де бұны бөлісеміз бірРух, сондықтан біз сол біртұтастықтың бір бөлігі боламыз. Содан кейін біз бәріміз өз сенімімізде өскен кезде сенім бірлігіне қарай жүреміз (Эф. 4:13) - біз шындықты көруге және онымен бірлікте болуға келеміз. Мұның бәрі 7 саны Құдайды толықтай бейнелейді. Біріншіден, бұл жай сан, демек ол бөлінбейді. Әрине, 2, 3 және 5 - жай сандар. Екіден басқа барлық жұп сандар дәл емес, өйткені олар екіге бөлінеді. 7 саны тақ санға бөлінбейтін санға жетпес бұрын ең жоғары бір санды жай сан болады, яғни 9-ға бөлінеді, 3-ке бөлінеді. Құдайдың саны, ондық сан жүйесіндегі ең үлкен бір санды жай сан, содан кейін біз екі санға ауысамыз, бірақ Құдай біреу, сондықтан 7 деген бір сан оны жақсы көрсетеді. Демек, 777 саны екі сандардың қосындысы - 3 және 7 - онда әрқайсысы үш жеті Құдай өзін бізге ұсынатын адамдардың біреуін - Әке, Ұл және Рухты көрсетеді, олардың әрқайсысы кемелді. Қысқасы, мұның бәрі маған Құдайдың бөлінбейтін бірлігі туралы айтады.

Енді 6 санын қарастырайық. Алдымен ол 7-ге жетпейді және осыған байланысты Шайтан туралы шындықты көрсетеді. Ол ' ең биікке ' жетуге және Құдайға табынуға ұмтылды , бірақ ол бұл белгіні жоғалтты. Ал 7 - бұл Құдайдың саны және кемелдік пен киелілік туралы айтады, сондықтан 6 бұл кемшіліктер туралы айтады, сондықтан ол жетілмегендік - зұлымдық, жемқорлықты білдіреді. Сонда 7 жай және бөлінбейтін болса, 6 барлық сандардың ерекше қасиетіне иебұл өте бөлінетіндігімен ерекшеленеді. Сонымен, мен кез келген санды жарты жолға дейін (максималды нүкте) 6-ға бөлу үшін қолдануға болады - оны 1, 2 және 3-ке бөлуге болады. Басқа бірде-бір сан мұндай мақтанышқа ие бола алмайды. Бұл нағыз бөліну туралы айтады - Шайтанның патшалығы біріккеннен мүлдем керісінше. Бұл таңқаларлық емес, өйткені ол Құдайға ұқсамайды, өйткені ол өзіне тиесілі барлық нәрсені толтыра алады және оларды оларды біріктіреді. Шайтанның патшалығы өзімшіл адамдарға толы, олардың әрқайсысы өзімшілдіктен тұрады. Ол оларды тек өз мүдделерін басқару арқылы, сыйақы уәдесі бойынша немесе қорқыту арқылы біріктіреді, бірақ Шайтан түбегейлі бөлінеді - бұл, сайып келгенде, оның патшалығының құлдырауы болады. 666-дағы үш алты саны, бұл Шайтан тағы да үш түрде келу арқылы Құдайға ұқсамақшы болғандығын білдіреді. Ол алдымен Шайтан, екінші Дажжал, содан кейін біз оның Аян кітабында үшінші түрде келгенін және адамдарды таң қалдырған аңның мүсіні ретінде көреміз. Шайтанның Құдайдан тайып кетуінің бір себебі - ол Құдайды құдай сияқты қабылдайды, сондықтан ол адамдарды алдайды. Құдай толығымен ақиқат, бірақ Шайтан барлық жолдармен өтірікші - пішінді ауыстырушы - барс - алдамшы. Сондықтан Иса өтірік - Шайтанның ана тілі деп айтты, ол оны ойлап тауып, осы өнердің шебері болды. бірақ Шайтан барлық жолмен өтірікші - пішінді ауыстырушы - барс - алдамшы. Сондықтан Иса өтірік - Шайтанның ана тілі деп айтты, ол оны ойлап тауып, осы өнердің шебері болды. бірақ Шайтан барлық жолмен өтірікші - пішінді ауыстырушы - барс - алдамшы. Сондықтан Иса өтірік - Шайтанның ана тілі деп айтты, ол оны ойлап тауып, осы өнердің шебері болды.

Келесі бір жақсы сұрақ - неге Антихрист күні келе жатқанда, Шайтан осы санды өзінің бейнесін көрсету үшін қолданады, мұның бәріне не қажет екенін бәріміз білеміз. Жауап: алдау ретінде ол оны қайта анықтайды, мен бұл анықтаманы қазірдің өзінде көріп отырмын. Ол, мүмкін, 6-ны адам саны деп айтады және үшеуі 666-да бірге мінсіз адам туралы айтады, ол өзін таныстыратын болады, мүмкін бір уақытта өзін таныстыру үшін керемет тартымды денені таңдайды - Исадан айырмашылығы жоқ. бұл бізді әрине оған жақындата түседі (Ис. 53: 2). Ол Құдайды адаммен алмастырады. Біз білетіндей әлем қазірдің өзінде кескінге бекітілген және Антихрист оны пайдаланатын нәрсе. Оның алдауының бір бөлігі - 666 сияқты заттарды өз пайдасына пайдалану,

Мен оның нөмірін талқылай бастаған кезде айтқанымдай, 666 басқа мағыналармен тереңірек болуы мүмкін, сондықтан басқа идеялар әлі де жарамды болуы мүмкін, бірақ мен үшін бұл жерде оның басты мәні осы.

7. Кімнің артында қалды

Біз Аян кітабындағы 6- ^шы мөрді бұзып тастамай, қаһарланатын күнге тап болғанда, жаратылыс туралы қаһар төгіліп, және хайуанның өмір сүрген уақытында жер бетінде Құдай халқы туралы көптеген пікірлер бар. және оның белгісі. Егер шіркеу сол сәтте аспанға көтерілсе, онда олар кімдер?

Біріншіден, жер бетінде арнайы мақсат үшін мөрленген 144 000 бар сияқты. Мұны Израиль руларының ұрпақтары дейді. Мұны сөзбе-сөз қабылдауға бізде ешқандай себеп жоқ, дегенмен бүгінде еврей халқы өздерінің қай тайпаға жататынын білмейді. Бұл Пауылдың рақымымен таңдалған және Бағалға тізе бүктемегендері туралы жазған кезде айтқан адамдар (Рим. 11: 5). Олар қаһарлану уақыты келгенде, жердегі арнайы қызмет үшін сақталған. Олар Израильде орналасуы мүмкін немесе олар бүкіл әлемге таралуы мүмкін және Шайтанның шабуылдарын болдырмас үшін қаһарланған уақытта Израильге жиналуы мүмкін.

Жеке көзқарас бойынша, бұл Шайтан Екінші дүниежүзілік Холокост кезінде жойып жіберуге тырысқан адамдар немесе олардан шығатын адамдар, өйткені олар соңында оның жеңілуіне себепші болады. Ирод Исаны нәресте кезіндегі сүртіп тастағысы келгендей, Шайтан да осы ерекше адамдарды құрып кетуге тырысты. Соңында бұл соғыстың жоғалуына әкеп соқтырған Гитлерді басқаратын жын-перілердің шыдамсыздығы болуы мүмкін - кейде Құдай Шайтан туралы жалған ақпарат беріп, оны ақымақтыққа итермелейді, сондықтан кейде бізде де толық суреттің бір бөлігі ғана қалады. Шайтан бізден ненің не болып жатқанын біле алмауы үшін - тек қолбасшымен салыстырғанда ұрыс алаңындағы сарбаздар сияқты білімді қабылдауымыз керек.

Гитлердің Ресейге көшуі нақты қателік болды, ең алдымен оның өлтіргісі келген аймақта көптеген еврейлер болғандығымен байланысты. Әрине, яһудилердің бәрі мұны көрмейді, өйткені олар Исаны өздерінің Мәсіх ретінде танымайды және олар қабылдайтын құдай әдебиеттерінде Аян кітабы жоқ. Демек, Холокост - бұл үлкен құпия, неге Құдай оларды одан сақтамады? Олар көкте соғыс жүріп жатқанын білмейді, сондықтан бүгінгі күні көптеген адамдар атеистікке бет бұрып, яһуди діндерінен мүлдем бас тартты.

Исаның кім екенін білмеуі және олардың оқиғаларға деген алаңдаушылығы Пауылдың айтқанына сәйкес келеді - Израиль көптеген ұлттардың бәрі Исаға сенгенге дейін ішінара қата болды (Рим. 11: 25-31). Міне, біз тағы да адамдар санына негізделген уақыт кестесін көреміз. Исраилдіктер Мәсіхтің Ізгі хабарына айтарлықтай әсер етпестен және оны көптен күткен Мәсіх ретінде тану үшін Мәсіхке келген басқа ұлт адамдарының белгілі бір саны бар. Бұл кезде Иса айтқан жапырақтарды шығаратын інжір ағашының белгісі болады - бұл інжір ағашы Исраил халқының символы және бұл ақырзаманның басты белгісі болады. Әрине, 1948 жылдан бастап Израиль халық ретінде қайта құрылды, керемет түрде, негізінен, жойқын жағдайдың салдарынан, сондықтан біз қарсыластың жоспарын үлкен түрде қолдаймыз, ол оны жиі жасайды. Кейбіреулер ұлттың қайта құрылуы - бұл жапырақтарын шығаратын інжір ағашы деп санайды, бірақ мен олардың қателіктерін түсініп, Мәсіхке өздерінің шынайы Мәсіх ретінде жүгінетін жері болуы керек деп санаймын - олар өздері тесіп өткен адамды жоқтаған кезде. (Зәк. 12:10). Бұл нүкте біз қазірге ұнамды уақыттың / жылының - мейірімділік уақытының аяқталуына жақын болуы мүмкін.

Қаһарға толы күнде 144 000-нан тыс көптеген адамдар уәде еткен Мәсіхтің екінші келуін күтпейтін және күтпейтін адамдар болады және олар Матай 25-тегі келіншектің келуін сағынатын ақымақ қыздар сияқты болады. Иса оларға: “Мен сізді ешқашан білмейтінмін”, - деді. Олар ешқашан мейірімділік күнінде, рақымшылық күнінде онымен қарым-қатынасты дамытпады.

Бұл әлемде және өмірде үміті мен тілегі бар, сондықтан олар артқа қарайтын көп әйелге ұқсайды. Бұған Исаны білетін және онымен қарым-қатынаста болғандар кіреді. Олар көктегі тағдырды көре алмады немесе ешқашан болған жоқ, және бұл жер мен оның барлық ұсынатын нәрселерімен байланысты болды. Бұл апаттар болған кезде артқа қарайтындар. Құдай сенімі мен көзқарасы осы өмір үшін емес, Ыбырайым сияқты жақсы қаланы іздейді (Евр. 11:10).

Мен әр түрлі адамдарға әр түрлі үмітпен қараған кезде, жермен байланыстырылған бірнеше секталар бар. Кейбіреулер апокалипсис 70AD жылдан бастап онжылдықта болған деп санайды, сондықтан жер бетінде үміттерін үзді. Басқалары Құдай оларды қаһарлы уақыт кезеңінде өтеді деп үміттенеді, өйткені бұл біздің бәріміз басымызға түсетін азаптың бөлігі деп санайды. Осының бәрі үшін олар ашуланған уақыттарда қалып, қателіктерін түсінбей, артта қалғанша және олармен бетпе-бет келмейінше түсінбеймін. Олардың арасында не болатынын нақты білетін көптеген Иегова куәгерлері бар, бірақ мен олардың кейбіреулері дұрыс емес деп ойлаймын.

Иеһова Куәгерлері өз халқын көктегі үміт пен жер бетінде өмір сүруге үміттенетін екі топқа бөледі. Олар көктегі үміті бар адамдар үшін бар болғаны 144000 адам бар деп санайды, бұл олардың 8 миллион ізбасарларының аз саны, сондықтан олардың халқының басым көпшілігі жер бетіндегі үмітке ие. JW-лер бір-бірімен сөйлескенде, жердегі үміті барлардың бәрі қарым-қатынас кубогын ішпестен ішеді, өйткені олар тек көкте өмір сүруге үміттенгендерге арналған тостаған деп санайды. Мен бұған әлі де таң қаламын, өйткені тостағанның шын мағынасы бойынша олар Мәсіхтің денесінің бөлігі емес, сондықтан олар құтқарылу үшін емес, ашу-ыза үшін дайындалады. Олар сонымен бірге «қайтадан туылу» идеясын түсіндіреді Иса бұл туралы Жохан 3-те көктегі үміті бар адамдарға қатысты айтқан, бірақ іс жүзінде Иса, егер сіз мұқият қарасаңыз, қайтадан дүниеге келу деген жердегі нәрсе екенін айтты (Жохан 3:12), демек бұл жерде де болады. бұл рухани және көктен. Демек, JWлер Құдайдың құтқарылуын айналып өтіп, оны білдіретін және оны білдіретін тостағанды айналып өтті. Сондықтан мен бұлар аспаннан шығарылуды сағынып, оларға тағылған қаһар уақытына өту үшін құрылғанына күмәнім жоқ, бірақ мен аспанға көтерілу басталған кезде олардың көбісі өз қателіктерін түсініп, Мәсіхке шынымен жүгінеді деп үміттенемін. бірінші рет. Содан кейін олар Құдай халқының бір бөлігі болады, олар қаһарлы кезеңді басынан өткеріп, аңның үстінен жеңіске жетіп, өмірлерінің қиындығына қарамастан, оның таңбасынан бас тартады. бірақ іс жүзінде Иса қайтадан дүниеге келді деген, егер мұқият қарасаңыз, жердегі нәрсе дейді (Жохан 3:12), демек бұл рухани және көктен болса да, жерде болады. Демек, JWлер Құдайдың құтқарылуын айналып өтіп, оны білдіретін және оны білдіретін тостағанды айналып өтті. Сондықтан мен бұлар аспаннан шығарылуды сағынып, оларға тағылған қаһар уақытына өту үшін құрылғанына күмәнім жоқ, бірақ мен аспанға көтерілген кезде олардың көбісі өз қателіктерін түсініп, Мәсіхке шынымен жүгінеді деп үміттенемін бірінші рет. Содан кейін олар Құдай халқының бір бөлігі болады, олар қаһарлы кезеңді басынан өткеріп, аңның үстінен жеңіске жетіп, өмірлерінің қиындығына қарамастан, оның таңбасынан бас тартады. бірақ іс жүзінде Иса қайтадан дүниеге келді деген, егер мұқият қарасаңыз, жердегі нәрсе дейді (Жохан 3:12), демек бұл рухани және көктен болса да, жерде болады. Демек, JWлер Құдайдың құтқарылуын айналып өтіп, оны білдіретін және оны білдіретін тостағанды айналып өтті. Сондықтан мен бұлар аспаннан шығарылуды сағынып, оларға тағылған қаһар уақытына өту үшін құрылғанына күмәнім жоқ, бірақ мен аспанға көтерілген кезде олардың көбісі өз қателіктерін түсініп, Мәсіхке шынымен жүгінеді деп үміттенемін бірінші рет. Содан кейін олар Құдай халқының бір бөлігі болады, олар қаһарлы кезеңді басынан өткеріп, аңның үстінен жеңіске жетіп, өмірлерінің қиындығына қарамастан, оның таңбасынан бас тартады. бұл рухани және көктен болса да, жерде болады. Демек, JWлер Құдайдың құтқарылуын айналып өтіп, оны білдіретін және оны білдіретін тостағанды айналып өтті. Сондықтан мен бұлар аспаннан шығарылуды сағынып, оларға тағылған қаһар уақытына өту үшін құрылғанына күмәнім жоқ, бірақ мен аспанға көтерілген кезде олардың көбісі өз қателіктерін түсініп, Мәсіхке шынымен жүгінеді деп үміттенемін бірінші рет. Содан кейін олар Құдай халқының бір бөлігі болады, олар қаһарлы кезеңді басынан өткеріп, аңның үстінен жеңіске жетіп, өмірлерінің қиындығына қарамастан, оның таңбасынан бас тартады. бұл рухани және көктен болса да, жерде болады. Демек, JWлер Құдайдың құтқарылуын айналып өтіп, оны білдіретін және оны білдіретін тостағанды айналып өтті. Сондықтан мен бұлар аспаннан шығарылуды сағынып, оларға тағылған қаһар уақытына өту үшін құрылғанына күмәнім жоқ, бірақ мен аспанға көтерілу басталған кезде олардың көбісі өз қателіктерін түсініп, Мәсіхке шынымен жүгінеді деп үміттенемін. бірінші рет. Содан кейін олар Құдай халқының бір бөлігі болады, олар қаһарлы кезеңді басынан өткеріп, аңның үстінен жеңіске жетіп, өмірлерінің қиындығына қарамастан, оның таңбасынан бас тартады. Сондықтан мен бұлар аспаннан шығарылуды сағынып, оларға тағылған қаһар уақытына өту үшін құрылғанына күмәнім жоқ, бірақ мен аспанға көтерілген кезде олардың көбісі өз қателіктерін түсініп, Мәсіхке шынымен жүгінеді деп үміттенемін бірінші рет. Содан кейін олар Құдай халқының бір бөлігі болады, олар қаһарлы кезеңді басынан өткеріп, аңның үстінен жеңіске жетіп, өмірлерінің қиындығына қарамастан, оның таңбасынан бас тартады. Сондықтан мен бұлар аспаннан шығарылуды сағынып, оларға тағылған қаһар уақытына өту үшін құрылғанына күмәнім жоқ, бірақ мен аспанға көтерілген кезде олардың көбісі өз қателіктерін түсініп, Мәсіхке шынымен жүгінеді деп үміттенемін бірінші рет. Содан кейін олар Құдай халқының бір бөлігі болады, олар қаһарлы кезеңді басынан өткеріп, аңның үстінен жеңіске жетіп, өмірлерінің қиындығына қарамастан, оның таңбасынан бас тартады.

Осының бәрін айта отырып, мен әлі де жердегі немесе көктегі үміт идеяларында шындықтың өзегі бар екеніне сенемін. Қазіргі уақытта рақымшылықпен құтқарылуға келгендер Мәсіхтің денесінің бір бөлігі болады - Мәсіхтің қалыңдығы, Жаңа Иерусалимде - Аспанда Мәсіхпен бірге болады. Бұл олардың жүректерінде. Алайда қаһарлы кезеңді басынан өткергендердің тағдыры осы жерде болады. Сондықтан олар мыңжылдық дәуірінен кейін жер бетіндегі нәрселерге өтеді. Сондықтан бізде әр түрлі тағдыры бар адамдардың екі тобы бар және олардың тек біреуі Мәсіхтің қалыңдығы болып көрінеді.

Мен көктегі тағдырға тиесілі адамдарға көкті қабылдайтын және оған негізделген үміт пен аян бар деп білемін. Көбіне көктегі үміті емес, жерде өмір сүретіндер үшін олар өздері таңдайтын нәрсені түсінбеуі мүмкін, бірақ олардың кейбіреулері жердегі тағдырды табу үшін қаһарлы уақытта жеңіске жетеді. Бұл адамдарға менің басты алаңдаушылығым, олардың кейбіреулері апокалиптикалық жазбаға қарамастан жер бетіндегі барлық нәрсе қызғылт болады деген ойға ие, ал шын мәнінде бұл жер бетінде біршама уақыт азап шегетін тозақ тәрізді болады, және мен сол кезде ойлаймын. олар өз қателіктеріне өкінуі мүмкін, бірақ олар ашуланған және сотталатын сценарийді түсінген кезде, сол кездері көптеген басқа адамдарды Мәсіхке адал болуға жетелейтін адамдар болуы мүмкін. Бұл кезде мен оларды басқарған басшыларға ұнайтынына күмәнім бар, олардың көпшілігі өздерімен бірге болатын шығар. Кейбіреулер музыкаға келгенде, олар прогрессивті емес, православиелік көзқарасты ұстанғанын қалайды және сергек болып, Иеміздің келуіне үміт артады деп ойлаймын.

Енді оларға қаһарланған уақытта оларға қол қою үшін мөрі басылған 144 000 адам көмектеседі; оларға қазір шайтан іспетті көкте орналасқан шіркеу көмектеседі; Құдай оларға жердегі шабуылын баяулататын немесе тоқтата алатын жауларына төгетін жазаларды жібереді. Ақырында жеңіс нағыз жартастың ілгішіне айналуы мүмкін, бірақ Құдайға деген сенімдерін берік ұстанатындар оны Израиль Мысырға жаза жіберген кездегідей өткізеді. Перғауын сияқты Шайтан, дәл қазір Құдай халқын өзінің қателіктерін жасауға мәжбүрлейтін менмендігі мен менмендігі арқылы жойып жібереді.

8. Інжіл пайғамбарлығының дәлдігі

Дана 2 және Дан 7 символдарының дәлдігі біздің заманауи әлемге өте жақсы сәйкес келетіндігіне қуанышты болған кезде, мен бұған дейін уәде еткен тарау едім, тіпті бұл сөздер бұрын пайда болғанға дейін жазылған. Жоғарыда айтқанымдай, олар Киелі кітаптағы пайғамбарлықтардың дұрыстығын тексерудің үлкен мәні болып табылады, бірақ олар осы белгіні таптаған жалғыз Жазбалардан алыс. Бұл жерде Киелі кітаптағы көптеген пайғамбарлықтар бар, олар бізге толық мән беру үшін бізге ашылуы керек, бірақ Жазбаның осы сияқты бөліктерін көру соншалықты біз оларды білмесек те дәл деп сенуге көмектеседі. олардың мағынасы, және Құдай бізге олардың қажеттілігін уақытында ашады. Дәл қазір, пайғамбарлықтың құндылығын одан әрі шабыттандыру үшін,

Мен бұрын бірнеше рет айтқан бір жайт, аттар осы / қазіргі біздің дәуірімізге, яғни азаптау дәуіріне жатады, сондықтан қатаң түрде айтсақ, бұл аттар ауыр азаптың жылқысы деп аталуы керек.

Әрине, кейбір скептиктер Апостол Иоанн Аян кітабын жазған кезде Зәкәрия жазбаларын жақсы біледі деген сынды көтереді, сондықтан ол оны көргенде аян берудің орнына жай ғана тақырыпты жалғастыра алады. Бірақ тағы бір керемет нәрсе, Дэн 7 сияқты, оның қазіргі әлемге өте жақсы сәйкес келетін бөліктері бар, бұл мәтіндердің екеуінің де авторлары ешқашан ойламаған. Осы тармақтарға назар аударайық.

Rev 6-да біз мөрлердің сынуы пайда болады, мұнда алғашқы төрт мөрдің әрқайсысы апокалипстің жылқыларын босатады, ал бізге айтылған әр аттың түсі әр түрлі болады. Zech 6-да біз бір немесе оған теңестірілген жылқылармен байланысты тағы бір көріністі аламыз.

Мен Киелі кітаптағы символдар мен пайғамбарлықтар туралы бір нәрсені білдім, бұл символдарды тақтада қолданудың үлкен бірізділігі бар. Мұны өзіңіз түсіну үшін оқып шығуыңыз керек және бұл Құдайдан алынған сөздер ретінде жазба дәлдігіне деген сеніміңізді шынымен күшейтетін тағы бір нәрсе, сондықтан мұны істеген жөн. Бұл жағдайда корреляция мүмкін емес және егер екі мәтінде ұқсас суреттер болса және олардың бір-біріне қатысы немесе байланысы болмаса, біз таңданамыз. Осы екі тармақты біріктіргенде, бұл сұрақтар туғызады, бірақ сонымен бірге бізге суретті толығырақ көрсететін көбірек мәлімет береді, солай етеміз. Бұл біздің білімімізді жетілдіру үшін емес, бірақ басқалар келіспеуі мүмкін,

Атшылар туралы сөз қозғағанда, бұлардың Құдай берген бір нәрсе екендігі айқындалсын. Бұл Құдай жұмысты істемейді дегенді білдірмейді, бірақ ол әлемдегі зұлым күштерді өз істерімен айналысу үшін шығарып жібереді. Мен бірнеше рет айтқанымдай, апокалипсистің бұл бөлігі үкім немесе қаһарлы күн емес. Бұл азап. Құдай істегеннің бәрі - қасиетті іс. Ол залым емес. Құдай зұлымдықтың бұл жасы уақыттың шегінде екенін анық көрсетті, бірақ бұл уақыт та аяқталады және болады. Иса уақытты біршама уақытқа сатып алды, бұл адамдарға Құдайға қайта оралуға дайын уақытты бөліп берді, бірақ бұл тұрақты жағдай бола алмайды. Зұлымдық пен сыбайлас жемқорлықты жою керек және бұл Құдайдың толықтай қасиетті және әділетті екенін көрсететін керемет түрде жасалуы керек. Мен бұған дейін айтқанмын, және ол туралы бүкіл кітап жазды - Құдай осы күзде оны мәңгілікке қайталанбау үшін қолдануда. Осыдан біз мәңгі өмір сүретін еркін ерікті тіршілік иелері сияқты қауіпсіз болуымыз үшін барлық қорғаныс пайда болады, олар бізде бар сабақтарды меңгерген көптеген басқа ерікті ерік-жігермен өмір сүреді. Құдай бізді осы ғасырларда үлкен күшке сенгісі келеді, сондықтан біздің жаттығуларымыз берік болуы керек - сонда біз Шайтан басында болған сияқты құлдырай алмаймыз.

Аян кітабында Аян (Аян 4) кітабында аспанға қатысты аянды ашқанда, ол тағының алдындағы төрт « тіршілік иесін» суреттейді , олардың әрқайсысының денелері мен бет-әлпеті әр түрлі - Арыстан, Окс, Адам, Бүркіт. Олар Құдайдың бүкіл жаратылысын бейнелейді және оған билік бар. Дәл осы төрт тіршілік иесінің әрқайсысы кезек-кезек төрт атшыны шақырып, оларға жер бетінде не істеуге болатынын көрсететіндігін көрсетеді.

Бұл шабандоздарды «Сақиналардың Тәңірінің» қараңғы шабандоздары сияқты көргендер олардың Шайтан емес, Құдайдан келген хабаршылар екенін түсінбеуі мүмкін. Олар жастың аяқталуы үшін қажет. Шайтанның алға ұмтылып, мұндай әрекеттерді жасауына күші жетпейді. Қазір ол аспан мен жердің арасына түсіп, үстемдігін орнатуға тырысып бағуда, бірақ Мәсіх оны жер бетінде ұстауға әлі кедергі болды. Оның жалғыз мүмкіндігі - адамдарға Құдайға жер бетінде зұлымдық үшін оған билік берген жер, бірақ жер бетінде оның қызметін дұғалары, шапағаты және құтқару қызметтері арқылы шектейтін адамдар көп. Иса барлығымызға: “ Сенің Патшалығың көктегідей жерге келсін” , - деп дұға етуге және ' жамандықтан бізді құтқаруға ' үйреткен'. Мұның бәрі зұлымдықты болдырмау үшін өз билігін пайдаланатын адамдарға келеді. Бірақ қазір біз бұл шектеулерді мақсатты түрде азайтатын боламыз, өйткені бұл заманның соңы жақындаған сайын, бұл зұлымдықтар жер бетінде ашыла бастайды.

6-шы тарауда айтылғандай, шиыршықтың алғашқы төрт мөрінің әрқайсысы сынған кезде, тіршілік иелерінің бірі «кел» дейді, ал жылқылардың бірі өз жұмыстарына түсіне қарай - ақ, қызыл, қара және Жасыл.

Бұл пломбалар ашылып, аттар босатылды, бірақ сот әлі келмеді, алдағы сот туралы дүмпулер мен қаһарлы күн жер бетінде өтеді. Бұл көптеген жағынан мейірімді нәрсе, өйткені сот аяқталғанда, ол кенеттен және қорқынышты болады, және одан құтылу болмайды.

Біз жақындаған сайын, бұл дүмпулер, мүмкіндігінше көп адамдарды іздеп, олардың өмір сүретін күндерін ойластырады. Бұл барлық адамдарға кеш болмай тұрып құтқарылу үшін үлкен мүмкіндік береді. Бізге Құдайдың уәдесін орындауға асықпайтыны анық айтылған, бірақ ол ешкімнің өлгенін қаламағаны үшін шыдамды, бірақ бәрі өкініп, құтқарылуға келеді (1 Петір 3: 9). Соңына қарай баяу жүру барлық адамдарға Құдайды өздері үшін табуға үлкен мүмкіндік береді. Онсыз адамдар қолдарынан келгенінше жайлылық пен сән-салтанатқа бөленетін еді, олардың жағдайының қауіпті сипатын білмейді. Біздің әрқайсымыз кез-келген жағдайда осындай көлеңкеде өмір сүріп жатырмыз, өйткені олардың жер бетіндегі уақыты қашан аяқталғанын - өлетін уақыттарын ешкім білмейді. Бұл көптеген адамдардың Құдайдың мейірімділігі, олар кенеттен соңына жетпейді, өйткені бұл олардың жағдайын қарастыруға және Құдай мен оның мейірімділігіне жүгінуге уақыт береді. Менің атам ешқашан Құдайды ешқашан ашық мойындамайтын мақтаншақ адам болды, бірақ менің анам ол үшін көп дұға етті және оның өлімінде ол бізге көргендерін мойындауға итермелейтін періштелік сапармен болды. Мен өлім төсегінде қайта тіріліп, құтқарылу жолын көрсетуді сұраған, содан кейін жатып, қайтыс болған басқаларды білемін. Құдайдың мүмкіндігінше көп адамды құтқару үшін қанша уақыт кеткенін ешкім білмейді. Исаның қаны барлығына жеткілікті, бірақ оны бәрі бірдей ала бермейді. Бұл шабандоздар - Құдайдың жаһандық ауқымдағы мейірімділігі. Мүмкіндік болған кезде адамдар Құдайға бет бұрып, құтқарылуға бейім. Құдайға және оның мейірімділігіне қол жеткізу. Менің атам ешқашан Құдайды ешқашан ашық мойындамайтын мақтаншақ адам болды, бірақ менің анам ол үшін көп дұға етті және оның өлімінде ол бізге көргендерін мойындауға итермелеген періштелік сапармен болды. Мен өлім төсегінде қайта тіріліп, құтқарылу жолын көрсетуді сұраған, содан кейін жатып, қайтыс болған басқаларды білемін. Құдайдың мүмкіндігінше көп адамды құтқару үшін қанша уақыт кеткенін ешкім білмейді. Исаның қаны барлығына жеткілікті, бірақ оны бәрі бірдей ала бермейді. Бұл шабандоздар - Құдайдың жаһандық ауқымдағы мейірімділігі. Мүмкіндік болған кезде адамдар Құдайға бет бұрып, құтқарылуға бейім. Құдайға және оның мейірімділігіне қол жеткізу. Менің атам ешқашан Құдайды ешқашан ашық мойындамайтын мақтаншақ адам болды, бірақ менің анам ол үшін көп дұға етті және оның өлімінде ол бізге көргендерін мойындауға итермелейтін періштелік сапармен болды. Мен өлім төсегінде қайта тіріліп, құтқарылу жолын көрсетуді сұраған, содан кейін жатып, қайтыс болған басқаларды білемін. Құдайдың мүмкіндігінше көп адамды құтқару үшін қанша уақыт кеткенін ешкім білмейді. Исаның қаны барлығына жеткілікті, бірақ оны бәрі бірдей ала бермейді. Бұл шабандоздар - Құдайдың жаһандық ауқымдағы мейірімділігі. Мүмкіндік болған кезде адамдар Құдайға бет бұрып, құтқарылуға бейім. бірақ менің анам ол үшін көп дұға етті және қайтыс болғанда, ол бізге көргендерін мойындауға итермелеген періште болды. Мен өлім төсегінде қайта тіріліп, құтқарылу жолын көрсетуді сұраған, содан кейін жатып, қайтыс болған басқаларды білемін. Құдайдың мүмкіндігінше көп адамды құтқару үшін қанша уақыт кеткенін ешкім білмейді. Исаның қаны барлығына жеткілікті, бірақ оны бәрі бірдей ала бермейді. Бұл шабандоздар - Құдайдың жаһандық ауқымдағы мейірімділігі. Мүмкіндік болған кезде адамдар Құдайға бет бұрып, құтқарылуға бейім. бірақ менің анам ол үшін көп дұға етті және қайтыс болғанда, ол бізге көргендерін мойындауға итермелеген періште болды. Мен өлім төсегінде қайта тіріліп, құтқарылу жолын көрсетуді сұраған, содан кейін жатып, қайтыс болған басқаларды білемін. Құдайдың мүмкіндігінше көп адамды құтқару үшін қанша уақыт кеткенін ешкім білмейді. Исаның қаны барлығына жеткілікті, бірақ оны бәрі бірдей ала бермейді. Бұл шабандоздар - Құдайдың жаһандық ауқымдағы мейірімділігі. Мүмкіндік болған кезде адамдар Құдайға бет бұрып, құтқарылуға бейім. Құдайдың мүмкіндігінше көп адамды құтқару үшін қанша уақыт кеткенін ешкім білмейді. Исаның қаны барлығына жеткілікті, бірақ оны бәрі бірдей ала бермейді. Бұл шабандоздар - Құдайдың жаһандық ауқымдағы мейірімділігі. Мүмкіндік болған кезде адамдар Құдайға бет бұрып, құтқарылуға бейім. Құдайдың мүмкіндігінше көп адамды құтқару үшін қанша уақыт кеткенін ешкім білмейді. Исаның қаны барлығына жеткілікті, бірақ оны бәрі бірдей ала бермейді. Бұл шабандоздар - Құдайдың жаһандық ауқымдағы мейірімділігі. Мүмкіндік болған кезде адамдар Құдайға бет бұрып, құтқарылуға бейім.

Бұрын мен айтқанымыздай, біздің күндеріміздегі қиындықтар мен қиыншылықтар осы соңғы күнгі азаптың бөлігі болып табылады. Бұл жылқылардың босатылғанын білдіре ме? Құдайдың заттарында жиі кездесетіндіктен, оның ескірмейтін элементі бар деп ойлаймын, мысалы, Тоқты дүниенің негізі қаланғаннан бері өлтірілгені туралы мәлімдеме (Аян 13: 8), тіпті біз оны іс жүзінде көріп отырсақ та біздің дәуірімізде және уақытымызда Құдайға келгенімізге қарамастан, ол әлдеқайда кейінірек жасалады - және ол (Құдай) бізді әлем жаратылмастан бұрын таңдап алды (Эф. 1: 4). Сол сияқты менің ойымша, бұл жылқылардың бір аспектісі немесе олардың алдын-ала болжауы қазір болып жатыр, бірақ әлі де «аяқталатын уақыттың» толық көрінісі бар. Мен қазіргі қиындықтарды жүктіліктің әдеттегі қиындықтарымен салыстырдым,

БАСҚАРУ

Болжамдау - бұл біз бүкіл Жазба орындарында болашақта неғұрлым үлкен нәрсе болатынын көреміз. Ыбырайым Ысқақты Мориа тауында құрбандыққа шалмақшы деп ойлаңыз, мүмкін ол Мәсіхтің болашақ айқышының орны болатын Гальвары болса керек. Бұл 2000 жылдан кейін болатын үлкен нәрсенің бейнесі болды, сондықтан бұл пайғамбарлық әрекет болды.

Иса Нұхты топан судан құтқарылғанын және соңғы уақытты салыстырғанын айтқан - сондықтан көптеген адамдар кеменің соттан жоғары көтерілудің бейнесі ретінде көреді (Мат. 24: 37-39).

Сол сияқты, екі дүниежүзілік соғыс сияқты оқиғалар қазіргі күннің болашағын болжауы мүмкін, әсіресе егер мен Шайтанның өз патшалығын өз уақытынан бұрын жерге дейін созуға әрекеті болса, бұл менің ойымша, бұл үлкен жолмен болады. ол мәжбүр болған кезде аяқталады, бірақ сол уақытта көктегі орнын жоғалтады. Екінші дүниежүзілік соғыстың нәтижесі біршама тыныштық орнау және Израиль халқын қалпына келтіру болды, бұл менің жауымның жоспарына кірмегеніне сенімдімін.

Бұл болашақ күндер өте нақты, бірақ олар кейінірек ғасырдың аяғында толық көрінетін үлкен нәрсені көрсетеді. Біздің эрамыздың 70-ші жылдарынан кейінгі онжылдықтағы оқиғалар іс жүзінде алдын-ала болжанған және түпкілікті орындалу емес еді, тіпті кейбіреулері Исаның сөздері тікелей орындалды.

Сол сияқты, еврей халқы Мәсіхтің келуі туралы Ишаяның пайғамбарлықтарын - пәк қыздан туған, Әлемнің Князі, Құдіретті Құдай, Эммануэл т.б және оның азап шеккендері туралы түсінуге тырысқанда, олар Езекияның орындалғанын дәлелдейді. Мен білмеймін, әлсіз дәлел, бірақ бұл туралы оларды ойландырған нәрсе болды, бірақ бұл Исаның келуінің басқа алдын-ала болжамы болды. Болашақтың көлеңкесі түпкілікті орындалу деп ойлаған адамдар үшін бұл олар көрсеткендей үлкен оқиғаны сағынуға мәжбүр етеді.

Ескі өсиеттің құрбандықтары Құдай Ұлының кейінгі кезде не болатынын бейнелейтін. Болжамдау - бұл Құдай жиі қолданатын болашақтағы пайғамбарлықтың тағы бір түрі. Сондықтан біз босатылған екі атшыны болашақтың бейнесі ретінде көреміз және олардың азаптау дәуірінің соңына дейін, қаһарлану күніне дейін толық босатылуын күтеміз.

Төмендегі тармақтарды салыстыр ...

Мт 24: 24б ... Басқа ұлттардың заманы аяқталғанша, Иерусалимді басқа ұлттар таптайды.

Рим 11: 25-26 ... Сіздің бұл құпиядан хабардар болмағаныңызды қаламаймын: Израильге басқа ұлттардың толық саны келгенге дейін ішінара қатайту келді, осылайша бүкіл Исраил құтқарылды. Бұл туралы былай деп жазылған: «Құтқарушы Сионнан келеді; Ол Жақыптан құдайсыздықты кетіреді. Мен олардың күнәларын алып тастаған кезде олармен жасасқан келісімім осы.»

Біздің білетініміз - бөтен халықтар б.з.д. 70 ж. Бастап Иерусалимді таптап, римдіктер қаланы қиратқаннан кейін, б.з. мұсылман мешітінің, Жартастың күмбезі, бұл ғибадатхана тауында қалады. Бүгінде Израильдің жаңа мемлекеті бүкіл халыққа, оның ішінде Иерусалимге де қатысты, бірақ Иерусалимнің бір бөлігін иемденетін Палестина мұсылмандары ғибадатхананың құрылысына бақылау жасайды. Мен Жартастың күмбезіне дұрыс емес уақытта баруға тырыстым, және оларды күзетшілер мені қаруланған жерге бұрды. Мен сондай-ақ православиелік яһудилермен бірге болдым және олардың жылап жатқан қабырғада және оның астындағы туннельдерде жылап жатқанын көрдім. Бұл қабырға еврейлердің қаланың ғибадатханалар аумағынан бөліп тұратын қабырғалары болып табылады. Олар не туралы жылап жатыр? - Барлығы, әсіресе қаланың сол бөлігін олар қасиетті орын деп санайтын қабырғаның арғы бетіне қайтару үшін. Бұл адамдар емес тіпті басқа ұлттардың заманы туралы Иса мен Пауылдың сөздерін білмейді немесе қабылдамайды. Израильдің халық болып оралуы өте маңызды оқиға, бірақ ол бір нәрсенің бастамасын ғана білдіреді. Қазіргі уақытта Израиль әлі күнге дейін шынымен де қатал болып отыр, өйткені оның көп бөлігі атеист болып саналады, өйткені бұл жерде барлық діндердің азшылық өкілдері бар. Исраилдіктер Исаның Мәсіх екенін және олардың Мәсіх екенін бірден түсінген кезде, біз оған басқа ұлттардың уақыты жақындағанын және Мәсіхтің қайтып келетін уақыты «есік алдында» екенін білеміз (Мат. 24:30) -33). онда барлық діндердің азшылықтары бар. Исраилдіктер Исаның Мәсіх екенін және олардың Мәсіх екенін бірден түсінген кезде, біз оған басқа ұлттардың уақыты жақындағанын және Мәсіхтің қайтып келетін уақыты «есік алдында» екенін білеміз (Мат. 24:30) -33). онда барлық діндердің азшылықтары бар. Исраилдіктер Исаның Мәсіх екенін және оның Мәсіх екенін бірден түсінгенін көргенде, біз оған басқа ұлттардың уақыты аяқталып, Мәсіхтің қайтып келетін уақыты «есік алдында» екенін білеміз (Мат. 24:30) -33).

Ескі өсиет жазбаларына қарайтын болсақ, онда көптеген мағыналарды көруге болады. Кейде олар бір-бірінен аятқа ауысып, бір-біріне жабысқандай көрінеді. Шайтан құлағанға дейін оның қамқоршы керубі ретінде суреттелген негізгі жазбаларды алайық. Бұл жазба шынымен олар жазылған күні Исраилдің айналасындағы халықтар туралы жазылған, бірақ сонымен бірге олардың көктегі мағынасы да жоғары (Ез 28: 13-19). Ескі өсиет пайғамбарларының жазбаларында көбінесе өздерінің күндері мен уақыттары туралы айтылған, бірақ олар сонымен бірге алдағы оқиғаларға нұсқайды. Мұның бәрі алдын ала болжау - пайғамбарлықтың тағы бір түрі. 587 жылы Израильдің Вавилонға жер аударылуы және олардың қайтып келуі туралы пайғамбарлықтар өте күшті мысал болып табылады. Бұл қайтып келу Нехемияның кезінде жасалды,

Исаның алдын ала айтқан оқиғаларына қарасақ, оның сөздерінде дәл осындай әр түрлі мағына бар. Ол б.з. 70 жылы римдіктер Иерусалимді қиратуы туралы тікелей айтқан, бірақ оның сөздері ғасырдың соңына дейінгі маңызға ие болды. Иосиф Флавийдің айтуынша, Исраилде болған оқиғалар 1,1 миллион адамды өлтіріп, Иерусалимде 40 000 адам болған кезде шамамен 97000 адам құлдыққа алынды. Қазір бұл жерде қаза тапқандардан гөрі жер бетінде 7000-нан астам адамның өмір сүріп жатқанын және сол жерде бүкіл әлемді қамтитын ғасырдың аяғында жаппай оқиғаларды бейнелейтін салыстырмалы түрде аз оқиғаны көреміз.

Қасиетті жерде қаңырап бос қалуға әкелетін құрбандыққа жататын заттар туралы айтқан кезде (Мат. 24:15), ол римдіктердің екеуі де ғибадатханаға басып кіргенін және сонымен бірге дажжалдың пайда болуының соңында бұл алдын ала айтылған. Ол 'Римдіктер' немесе 'Дажжал' сөздерін қолдана алар еді, бірақ ол екі мағынаны қамту үшін сипаттамалық сөздерді таңдады. Иса оларға тауларға қашуды бұйырғанда, бұл римдіктерден қашу туралы нұсқау болған, сол кездегі мәсіхшілер солай етті, бірақ сонымен бірге Құдай халқы қуып жетілетін жерде, шомылдыру рәсімінен өтеді. Сондықтан Иса бұл қашуды сипаттау үшін арнайы «ұшу» сөзін қолданған (Мат. 24:16 және 20). Исаның айтқан әр сөзіне әр түрлі мән берілген.

Ертеректегі оқиғалар римдіктер заманындағы Исраилдің жойылуын, сондай-ақ қаһар заманында жойылу кезеңін бейнелейтін оқиғалар - Содом мен Ғомораның үкімі. Бұл жағдайда Лут пен оның қыздарының 'ұшуы' христиандардың б.з. 70 ж. Римдіктерден қашуының және болашақта ашудан құтылу үшін болатын қайта тірілудің алдын-ала бейнесін білдіреді, сондықтан біз кем дегенде үш оқиғаны көреміз. . Көп әйелге не болды, ол қиямет күнінде артта қалатындарды алдын-ала қарастырады, өйткені олардың жүрегі бұл әлемді жақсы көреді, және сонымен бірге бұл б.з. 70 ж. Және дүние-мүлкін сақтап қалуға тырысқандарға қатысты. римдіктер ұстады. Джон бізге тікелей айтты - әлемді немесе әлемдегі ештеңені сүймеңіз.

Адам баласы қайтып келгенде, оның біреуі алынып, екіншісінің қалғаны туралы айтқан кезде, ол аспанға көтерілу туралы айтқан, бірақ бұл біздің эрамыздың 70-ші жылына да қатысты (Мат. 24:40). Бізге ескерту: біз оған дайын болуға тиіспіз (Мат. 24: 42-44), егер біз мұның бәрі болашақ көлеңкесімен орындалды деп ойласақ, біз мүмкін емеспіз, сондықтан бүгінгі күні кейбір ұстанымдар бұл сенім. Претеризм деп аталады .

Бұл алдын ала болжау құбылысын қорытындылайық. Бұл Киелі кітаптағы таңғажайып құбылыс, оны біздікінен гөрі ақыл-ойдың жазғанын көрсетеді. Алдағы уақытта болатын сот шешімі туралы айтылғанда, бұл алғышарттар жан-жақты сипатқа ие, өйткені біз олар осындай маңызды уақытта болады деп күткен едік. Тағы да қайталайық:

1. Әділ Нұх пен оның отбасының жер бетін соттауда қолданған үлкен су тасқыны.

2. Содом мен Ғомораның үкімі әділ Лут пен оның қыздарынан құтылу.

70 ж. Израильдің үкімі және Исаның қанымен ақталған мәсіхшілердің қашып кетуі және Исаның бұл әлемге қарамай қашу туралы ескертуіне құлақ асуы.

Бұл екеуі де Библияның сот ісіндегі үш маңызды оқиғасы, олардың бәрі ақырзаманды алдын ала болжайды және әділ адамдардың соттан құтылатын элементтерін көрсетеді.

Кейбіреулер келіседі, бірақ Құдай әлем адамдарын жақсы көрмейді ме? Ол оларды шынымен соттап, жойып жіберер ме еді?

Алдымен, Киелі кітапта оның пайда болатындығы туралы ескерту бар екеніне жауап берейін және бұл туралы барлық адамдар біледі, әсіресе біздің ақпараттық ғасырымызда. Иса бұл туралы Інжілдің үшеуінде айтқан - Матай (24), Лұқа (21) және Марк (13). Төртінші Інжіл жазушысы Жохан бүкіл Аян кітабын жазған және өзінің хаттарында дажжал туралы ескерткен. Петір хаттарында үкім туралы жазған. Пауыл соңғы дәуірлер мен Дажжал туралы жазған. Ишая дүниенің үкімін Ескі өсиетте жазған. Даниял бұл жазба орындарында олардың әлемдегі оқиғалардың қалай өрбігендігі туралы дәл пайғамбарлықтарды нақты көрсететінін нақты жазды. Бірақ Жазбаларда тағы бір ескерту бар, олар сол хабарламаны бейнесі, бейнесі немесе тікелей хабарламасы арқылы береді.

Екіншіден, Құдайдың дүниені соттайтын-болмайтынына менің жауабымда; Құдайдың Тоқты Тоқтының біз үшін жасаған сот үкіміне қараңыз. Оның табиғаты жағдайдың ауырлығын және құлаған барлық адамдарға үкім шығарылу керек екенін көрсетеді.

Үшіншіден, мен Құдай әлемнің адамдарына құтқарылу үшін қолынан келгеннің бәрін жасайды деп жауап беремін, және бұл апокалипсис жылқыларына және ақыр заманның азаптарына себеп болады. Құдай әлемді сілкіндіруі үшін, мүмкіндігінше көп адамдарды сот алдында құтқаруы керек, және бұл Құдайдың сүйіспеншілігі мен әділдігінің қасиетті әрекеті. Осы арқылы біз керемет уақыттағы егінді көреміз деп күтуге болады, ол келгенде палубада барлық қолдар қажет болады, сондықтан біз егіннің Иесінен Исаға қажет жұмысшылар үшін дұға етуіміз керек (Мат. 9:38, Лұқа 10: 2).

Төртіншіден, бұл жай адамдарға ғана емес, бірінші кезекте зұлымдық тудырған билеушілер мен биліктерге қатысты. Олар үшін қашып құтылу мүмкін емес. Еркектерде шығудың жолы бар, бірақ олар оны қалауы керек, өз еркімен алып кетеді немесе олар сот шешіміне қосылады. Біз білетініміз - өте үлкен тобыр, мұны жасай алады. Мұндай сан біздің заманымыздағы популяция түрін қажет етеді, сондықтан бұл оған өткен уақыттан гөрі аз уақыт емес, ақырзаман туралы шешім деп көрсетеді.

АПОКАЛИПСІНІҢ ТҮСІНІКТЕРІ

Жоғарыда келтірілген екі тармақты (Зех 6 және Аян 6) қарастырған кезде, біз бірдей түсті жылқыларды көреміз (ескеріңіз: өңделген жылқы мен жасыл жылқылар көбінесе өңделген жылқы сияқты байланысады). бозғылт жасыл түсті). Осы тармақтарды біріктірудің нәтижесінде біз үшін өте қызықты нәрсе - барлық жылқылар бүкіл жер шарына жіберілді, бірақ төрт аттың үшеуі босатылғаннан кейін жолға шыққан компастың бағытын алады.

ҚАРА ҚЫЗДАР - ТҮРКІ

Ақ жылқылар - БАТЫС

ЖАСЫЛ / КӨҢІЛДІ Жылқылар - ОҢТҮСТІК

ҚЫЗЫЛ жылқылар - нақты бағыт берілмеген

Бұл бағыттарды түсіну үшін, әрине, бастапқы жылжу - бұл жылқылар қайдан шыққанын білу керек. Бұған қарапайым және айқын жауап бар - Израиль. Исраил бүкіл Жазба жазбаларының негізгі бағыты болып табылады, сондықтан біз оны табиғи түрде анықтаймыз. Израиль көптеген жолдармен құрлықтар кездесетін жердің дәл ортасында отырады. Картаға қарап, бұл Еуропа, Африка және Азияның көп бөлігін қамтитын негізгі құрлық массасының өзіндік геометриялық орталығы. Жаратқан Ие барлық жылқыларды бүкіл жерді аралап шығуды бұйырды, сондықтан осы жылқылардың әрқайсысының жұмысы бүкіл жер бетіне қатысты болады. Алайда, нұсқаулар белгілі бір жылқының берілген бағытқа, әсіресе қара ат үшін арнайы қолданылуы мүмкін екенін айтады. ' солтүстік бағытта демалады, ол жүретін бағыт. Бұл қара ат үшін осы бағытта ерекше қолданудың бір түрі бар. Израильге назар аудара отырып, біз қазір Rev 6 пайғамбарлығын әр аттың бағытымен салыстыра аламыз.

АҚТЫ жылқы - бұл аттың жұмысы - жерді жаулап алу үшін шыққан күштерді шығару. Олар жаулап алудың зұлым күштеріне қатысты сабырлықты босатады, және бізге бұл аттың батысқа қарай жүретіндігі айтылады. Израильден батыс бізді Еуропа мен Солтүстік Африкаға апарады. Бұл жерде таңқаларлық нәрсе - бұл әлемдегі ең үлкен жаулап алулар болған және сол жерден бүкіл әлемге тараған аймақтар. Мұның бәрі келесі империядан басталды, бұл Таяу Шығыстағы Парсы империясы кезінде жазылды. Ұлы Александр Македония мен Грециядан шыққан. Алдымен ол Парсы империясын құлатты, содан кейін ол жерден белгілі әлемге тарады, сондықтан жаулап алу орталығы алғаш рет Еуропаға айналды. Ол жерден біз бүкіл жер бетінде пайда болған және таралған барлық ірі жаулап алуларды көреміз - роман, осман, испан, португал, француз, голланд, неміс және британдық империя жер шарының төрттен бір бөлігін және халықтың үштен бір бөлігін қамтиды. . Солтүстік Африка сонымен бірге жаулап алу аймағының бөлігі болды, оның ішінде римдіктер, крест жорықтары, Османлы, Наполеон, Британдық және екі дүниежүзілік соғыстар - жер бетіндегі ең үлкен жаулап алулар. Еуропадан жаулап алу бүкіл әлем бойынша Үндістан мен Қытайға, Америка мен Австралияға өтті. Мұның бәрі Зек 6 және Аян 6 пайғамбарлықтарының ақ атқа арналған керемет орындалуын көрсетеді. Бұл аттың бағыты империялар Еуропаға емес, Таяу Шығысқа бағытталған кезде пайғамбарлық етілген.

Жасыл / Ала атты - Rev 6 жасыл / Ала атты аталады бізге айтады Өлім мен оның серігі Grave. Шындығында, барлық аттар өліммен байланысты, бірақ олардың әрқайсысы әртүрлі формада және оны тудырады. Бұл жағдайда бұл қылыш, аштық, ауру және жабайы аңдармен болады. Содан кейін Зех 6-ға қараған кезде жасыл аттың бағыты бізге оңтүстікке қарай бағыт алады. Тағы да Израильден бастап оңтүстік Африкаға баса назар аударады. Тағы бір рет бұл ат бүкіл жер бетінде жүреді, сондықтан біз бұлардың бүкіл жер бетіне таралуын күтеміз, бірақ бұл нақты бағыт пайғамбарлыққа қатты байланысты болады. Африкада біз оны бірден аштық пен аурудың, тіпті жабайы жануарлардың өлімінің негізгі орны деп білеміз. Осыған байланысты Африка арыстан, қолтырауын, жылан, иппос және басқалары сияқты көптеген жануарлардың популяциясы бар ең қауіпті жер болып табылады. Сондай-ақ, бұл тайпалар арасындағы қақтығыстар орны, адамдар семсерден қырылады. Әрине, семсер символдық мағынадан гөрі символдық мағынаға ие, сол себепті қару-жараққа да зымырандар кіреді, бірақ Африкада Руанда геноциді сияқты оқиғаларда әлемнің басқа елдерінен гөрі қатыгездік пен қырып-жою оқиғаларын көп көреміз. Шын мәнінде, мұның бәрі бүкіл Африкада орын алады және жергілікті жерде қысқа уақыт ішінде қайтадан жанбастан тоқтайды. Әлемнің басқа бөліктерімен салыстырғанда Африка елдерінде қайтадан зорлық-зомбылыққа бейім емес бейбіт және тұрақты қоғамның болуы сирек кездеседі. Біз оба туралы ойласақ, Африка сол оқиғалармен көп анықталады. Тіпті қазіргі АИТВ / ЖИТС және Эбола сияқты індеттер де сол жерден шыққан сияқты. Жалпы климат, шыбындар / масалар және судың жетіспеушілігі аурудың таралуын тұрақты проблема етеді. Сондай-ақ бізге апокалипстің жылқысы жердің төрттен біріне билік берілген деп айтылады. Африка бұл доп саябағында жердің бір бөлігі болып табылады, дегенмен Африканың кейбір бөліктері әрқашан тыныштықта болады. Жалпы мен бүкіл жер шарын қақтығыстар мен апаттарға қараған кезде көбіне жердің төрттен бір бөлігіне теңестіремін. Біз әрдайым мұнымен айналыспаймыз, сондықтан үнемі болып тұратын құбылыс. Африканың кейбір бөліктері әрқашан тыныштықта болады. Жалпы мен бүкіл жер шарын қақтығыстар мен апаттарға қараған кезде көбіне жердің төрттен бір бөлігіне теңестіремін. Біз әрдайым мұнымен айналыспаймыз, сондықтан үнемі болып тұратын құбылыс. Африканың кейбір бөліктері әрқашан тыныштықта болады. Жалпы мен бүкіл жер шарын қақтығыстар мен апаттарға қараған кезде көбіне жердің төрттен бір бөлігіне теңестіремін. Біз әрдайым мұнымен айналыспаймыз, сондықтан үнемі болып тұратын құбылыс.

ҚАРА жылқы - 6-шы қара қара атқа сәнді тауарлар қол жетімді және қол жетімсіз болса да, негізгі тамақтану рационын тапшы етуі керек сияқты. Зех 6 бұл жылқының солтүстігіне назар аударады, бұл Ресей болады, ал ауыртпалық / қайғы-қасіреттің бұл түрі сол бөліктер үшін ерекше болады. Бұл тарихта бағалау қиынырақ шығар. Әрине, Ресейде климатқа байланысты әрдайым тапшылық болған, ол суық пен ыстықтың аяғына дейін жетеді. Біреулер сіз батыстағы ресейлік мейрамханаларды ешқашан көрмеген сияқтысыз, және олар мұндай тағамды әзірлеу үшін Ресей ешқашан шынымен бай емес болғандықтан айтты. Олар тапшылық жағдайында өмір сүруді көбірек ойлады. Ресей әрдайым астықты импорттайды және өзінің негізгі диетасын қамтамасыз ету үшін басқа елдерге үлкен сенім артады. Біздің күндерімізде Ресей өзінің кірісі мен байлығы үшін мұнайға өте тәуелді. Соңғы жылдары мұнай бағасы арзандаған кезде Ресейдің қаржылық резервтері тез арада құрғап кетті, бұл олардың басшылары ауылшаруашылығындағы соңғы қорларын аштық қорқынышынан және сырттан ақша табу мүмкіндігінің жоғалуынан халықты тамақтандырудың соңғы тәсілі ретінде инвестициялай бастады. қолдау. Бақытымызға орай, мұнай бағасы тағы да көтерілді, бірақ бұл олардың жетіспеушілікке қаншалықты осал екенін көрсетті. Мұнайға зиян келтірмеу туралы 6-тармақта келтірілген сілтеме олардың байлығы мен заты болып табылатындығына байланысты болуы мүмкін. Әрине, майды сәнді өнім ретінде қарастыруға болады, өйткені ол автомобильдер мен көлік құралдарына қатысты, ал олардың нақты қажеттілігі негізгі тамақ өнімдеріне қажет. Мұнымен бай елдер мұнымен бай,

ҚЫЗЫЛ жылқы - Қызыл атқа қатысты бізде қара атқа қарсы керісінше жағдай бар, ол солтүстікте демалуға келгенде бір бағытта локализацияланған. Қызыл аттың керісінше нақты бағыты жоқ және ол бүкіл әлемде жүреді, сондықтан оның әсері барлық жерде қолданылады. Бұл ат жер бетінен татулықты алуға маманданған, сондықтан адамдарды бір-бірін өлтіруге және өлтіруге итермелейтін зұлым күштер ашылды. Бұл ат үшін таңба күшті қылыш болып табылады. Бізде Африкада жасыл атпен қылыш болған, бірақ бұл сол жердегі адамдар үшін өлімнің құралы ғана. Мұнда біз басқа және одан да үлкен масштабта адамның қолымен өлтіруді білдіретін күшті қылыш бар. Кейбіреулер мұның ақ боз аттан қандай айырмашылығы бар деп сұрайды. Жауап: ақ аттың бағындыруы - жаулап алу - империялардың құрылуы - бірақ бұл жай адамдар арасындағы қақтығыс және кез-келген уақытта бүкіл әлемде болып тұратын нәрсе. Бұл аумақтар үшін шайқастарды, нәсілшілдік пен геноцидті, ресурстар үшін күрес пен жай кісі өлтіруді қамтиды, мұнда адамдар бір-біріне деген жеккөрушілік пен жанжал жағдайында. Есірткі барондары арасындағы шайқастар осындай келеңсіз жағдайға тап болады, және кейбір елдерде құқық қорғау органдарының қызметі бұзылғанын көріп отырғанымыздай, қала көшелеріндегі аумақтық шайқастар. онда адамдар тек жеккөрушілік пен бір-бірімен қақтығыс жағдайында болады. Есірткі барондары арасындағы шайқастар осындай келеңсіз жағдайға тап болады, және кейбір елдерде құқық қорғау органдарының қызметі бұзылғанын көріп отырғанымыздай, қала көшелеріндегі аумақтық шайқастар. онда адамдар тек жеккөрушілік пен бір-бірімен қақтығыс жағдайында болады. Есірткі барондары арасындағы шайқастар осындай келеңсіз жағдайға тап болады, және кейбір елдерде құқық қорғау органдарының қызметі бұзылғанын көріп отырғанымыздай, қала көшелеріндегі аумақтық шайқастар.

Алғашқы төрт мөрдегі төрт аттың ар жағында, әрине, сенушілердің шейіт болуына қатысты бесінші мөр бар. Шіркеудің пайда болуынан бастап біз мұны көптеген жерлерде көрдік, және ол Иса ескерткендей, соңына дейін күшейе түсуі мүмкін. Құдайдың ақырғы уақыттың шындығында бұл шындығында шейіт болғандардың саны екенін жоғарыда айттым (Аян 6: 9-10). Қазіргі уақытта біз жылына 100 000-нан астам шейіттерді, ал кейде тағы басқаларды көреміз.

Бұл бізді 6- ^шы мөрге дейін жетелейді , бұл ерекше қаһарлы күнге көшуге дайын болатын азапты жас кезеңі. Мен бұл туралы көп жаздым.

Бәрі де айтылған, осы пайғамбарлықтар әлемде біз көрген және білетін тарихпен де, бүгінгі күнмен де керемет байланыстырады. Жылқылар қазірдің өзінде ашылған, бірақ туа біткен азаптар басталған кезде азаптаудың соңғы жылдарында бұдан да көп нәрсе орындалуы керек. Жоғарыда айтқанымдай, көптеген пайғамбарлықтарда мәңгілік бар, сондықтан бұл қиыншылық тек бір уақытта және қатаң тәртіпте болады дегенді білдірмейді. Zech 6 жазбасында жылқылар іс жүзінде барлығы рет-ретімен емес, бір-бірінен босатылады, өйткені бұл 6-тарауда көрінуі мүмкін, сонымен қатар Зех 6-дағы жылқылардың бағыттары көрсетілгенде, олар Rev 6-ға басқа ретпен берілген, сондықтан бұл екіталай. оған белгілі бір тапсырыс бар екенін. Апокалипсистік аттар босатылды, олар кейбір жағдайларда әртүрлі жерлерде бірге жұмыс істейді және әр түрлі уақытта басқаларына қарағанда көбірек әсерге ие болады. Біз қиыншылықтар уақытының аяқталу уақыты жақындаған кезде - аспанға көтерілу жақындаған кезде және жер бетінде қаһарлы күн басталған кезде, олар орындалудың әр түрлі деңгейлерін көреді.

Егер осы тармақтарды зерделеу сізге бұдан басқа ештеңе жасамаса, онда бұл пайғамбарлықтар берілгеннен бері болған оқиғалар мен дәл қазір не болып жатқаны туралы нақты және шынайы байланыс бар екенін түсінуіңіз керек. Біз бұл сөздер қазіргі уақытта жүзеге асырылатын көптеген нәрселерден бұрын айтылғанын білеміз. Бұл бізді Жазбалардың шынайылығы туралы хабардар етіп, отырғанымызға және жазылғандарды түсінуге мәжбүр етуі керек. Аян кітабы оны кез-келген жолмен өзгерткісі келетіндерге қатаң ескерту береді (Аян 22: 18-19), бірақ бұл оны тыңдап, қабылдаған адамға бата уәдесінен басталады (Аян 1: 3). Менің ойымша, бұл нәрселер біздің рухани сезімдерімізді күшейтуге әсер етеді, сондықтан біз өз мақсатымызды және Құдайдың жоспарын түсінеміз. Мен бұл хабарламаға өз дауысымды қосуға болады, бұл не үшін. Біз Құдайдың көрсеткен нәрселеріне құлақ асып, олар қиын болып көрінгендіктен олардан бас тартпауымыз керек. Құдайдың бізге берген және уәде еткен әр уәдесі, Аян кітабындағы сөздер сияқты, ақырына дейін орындалады. Оларды оқыған кезде біз әрқашан сол өзгермейтін фактіні еске түсіруіміз керек. Шындықта бұлар сізге зиян тигізбейді, олар сізге батасын береді. Иә, Құдай осы жасты аяқтауы керек, өйткені зұлымдық шексіз бола алмайды, бірақ ол сізді осы дүниеден әлдеқайда жақсы нәрсеге жеткізу үшін барлық нәрсені жасады. Қазір біз соғыс траншеяларында өмір сүріп жатырмыз. Біз одан осы зұлым дүниенің жалған құнды қағаздарына жабысып қана қоймай, бізге аспан әлемі туралы нақты көрініс пен тілек беруін сұрауымыз керек. Жазбада айтылғандай, біз орындаймыз Біз Құдайдың көрсеткен нәрселеріне құлақ асып, олар қиын болып көрінгендіктен олардан бас тартпауымыз керек. Құдайдың бізге берген және уәде еткен әр уәдесі, Аян кітабындағы сөздер сияқты, ақырына дейін орындалады. Оларды оқыған кезде біз әрқашан сол өзгермейтін фактіні еске түсіруіміз керек. Шындықта бұлар сізге зиян тигізбейді, олар сізге батасын береді. Иә, Құдай осы жасты аяқтауы керек, өйткені зұлымдық шексіз бола алмайды, бірақ ол сізді осы дүниеден әлдеқайда жақсы нәрсеге жеткізу үшін барлық нәрсені жасады. Қазір біз соғыс траншеяларында өмір сүріп жатырмыз. Біз одан осы зұлым дүниенің жалған құнды қағаздарына жабысып қана қоймай, бізге аспан әлемі туралы нақты көрініс пен тілек беруін сұрауымыз керек. Жазбада айтылғандай, біз орындаймыз Біз Құдайдың көрсеткен нәрселеріне құлақ асып, олар қиын болып көрінгендіктен олардан бас тартпауымыз керек. Құдайдың бізге берген және уәде еткен әр уәдесі, Аян кітабындағы сөздер сияқты, ақырына дейін орындалады. Оларды оқыған кезде біз әрқашан сол өзгермейтін фактіні еске түсіруіміз керек. Шындықта бұлар сізге зиян тигізбейді, олар сізге батасын береді. Иә, Құдай осы жасты аяқтауы керек, өйткені зұлымдық шексіз бола алмайды, бірақ ол сізді осы дүниеден әлдеқайда жақсы нәрсеге жеткізу үшін барлық нәрсені жасады. Қазір біз соғыс траншеяларында өмір сүріп жатырмыз. Біз одан осы зұлым дүниенің жалған құнды қағаздарына жабысып қана қоймай, бізге аспан әлемі туралы нақты көрініс пен тілек беруін сұрауымыз керек. Жазбада айтылғандай, біз орындаймыз Құдайдың бізге берген және уәде еткен әр уәдесі, Аян кітабындағы сөздер сияқты, ақырына дейін орындалады. Оларды оқыған кезде біз әрқашан сол өзгермейтін фактіні еске түсіруіміз керек. Шындықта бұлар сізге зиян тигізбейді, олар сізге батасын береді. Иә, Құдай осы жасты аяқтауы керек, өйткені зұлымдық шексіз бола алмайды, бірақ ол сізді осы дүниеден әлдеқайда жақсы нәрсеге жеткізу үшін барлық нәрсені жасады. Қазір біз соғыс траншеяларында өмір сүріп жатырмыз. Біз одан осы зұлым дүниенің жалған құнды қағаздарына жабысып қана қоймай, бізге аспан әлемі туралы нақты көрініс пен тілек беруін сұрауымыз керек. Жазбада айтылғандай, біз орындаймыз Құдайдың бізге берген және уәде еткен әр уәдесі, Аян кітабындағы сөздер сияқты, ақырына дейін орындалады. Оларды оқыған кезде біз әрқашан сол өзгермейтін фактіні еске түсіруіміз керек. Шындықта бұлар сізге зиян тигізбейді, олар сізге батасын береді. Иә, Құдай осы жасты аяқтауы керек, өйткені зұлымдық шексіз бола алмайды, бірақ ол сізді осы дүниеден әлдеқайда жақсы нәрсеге жеткізу үшін барлық нәрсені жасады. Қазір біз соғыс траншеяларында өмір сүріп жатырмыз. Біз одан осы зұлым дүниенің жалған құнды қағаздарына жабысып қана қоймай, бізге аспан әлемі туралы нақты көрініс пен тілек беруін сұрауымыз керек. Жазбада айтылғандай, біз орындаймыз Шындықта бұлар сізге зиян тигізбейді, олар сізге батасын береді. Иә, Құдай осы жасты аяқтауы керек, өйткені зұлымдық шексіз бола алмайды, бірақ ол сізді осы дүниеден әлдеқайда жақсы нәрсеге жеткізу үшін барлық нәрсені жасады. Қазір біз соғыс траншеяларында өмір сүріп жатырмыз. Біз одан осы зұлым дүниенің жалған құнды қағаздарына жабысып қана қоймай, бізге аспан әлемі туралы нақты көрініс пен тілек беруін сұрауымыз керек. Жазбада айтылғандай, біз орындаймыз Шындықта бұлар сізге зиян тигізбейді, олар сізге батасын береді. Иә, Құдай осы жасты аяқтауы керек, өйткені зұлымдық шексіз бола алмайды, бірақ ол сізді осы дүниеден әлдеқайда жақсы нәрсеге жеткізу үшін барлық нәрсені жасады. Қазір біз соғыс траншеяларында өмір сүріп жатырмыз. Біз одан осы зұлым дүниенің жалған жердегі құнды қағаздарына жабысып қалудың орнына, одан тысқары нәрселер туралы шынайы көрініс пен тілек беруін сұрауымыз керек. Жазбада айтылғандай, біз орындаймыз Біз одан осы зұлым дүниенің жалған құнды қағаздарына жабысып қана қоймай, бізге аспан әлемі туралы нақты көрініс пен тілек беруін сұрауымыз керек. Жазбада айтылғандай, біз орындаймыз Біз одан осы зұлым дүниенің жалған жердегі құнды қағаздарына жабысып қалудың орнына, одан тысқары нәрселер туралы шынайы көрініс пен тілек беруін сұрауымыз керек. Жазбада айтылғандай, біз орындаймыз біздің құтқарылу күніміз жақын болатынын іздеңіз . Біздің жерде болуымыздан және біздегі азап шегудің соңы келгенде біздің билігіміз алынады. Неліктен біз келесі сот кезеңінде болғымыз келеді? Құдай одан тыс жерде біздің бір бөлігіміз болады деп жоспарлайды, және біз Құдайды жерді соттаған кезде де жоғары деңгейден маңызды рөл ойнаймыз. Есіңізде болсын, біз оның балалары, ал сіз оның баласысысыз. Ол сізге ешқашан өз қаһарын төгіп жібермейді, өйткені ол жақсы ата-ана - ұлы Әке және ол не істеу керектігін істеп, оны жай ғана емес, кемелділікке жеткізеді. Сондықтан оған сеніңіз!

10. Пайғамбарлықты қорытындылау

Енді сол уақыттағы пайғамбарлықтың көптеген түсіндірмелері мен идеяларына түпкілікті назар аударып, оның қалай үйлесетінін көрейік.

Ақыр заманның барлық пайғамбарлықтары нені білдіретінін ойластырған адамдар аз. Мен өзім үшін тек бір бөлігі ғана ашылатынын және уақыт келгенде Құдай толық мағынасын ашатын бір ескерту жасадым. Міне, менің хабарламам: уақыт жақындаған сайын жақсырақ түсінуге дайын болуы мүмкін. Әлемде қазірдің өзінде көрінетін көптеген нәрселер бар. Мен ұсынып отырған схема үшін мен барлық егжей-тегжейлерді міндетті түрде ашып көрсетпеймін, керісінше негізгі хабарлама мен шолуға назар аудардым, және бізге не болатынын тереңірек зерттегеннен гөрі, бізге одан әрі әсер ететін нәрселерге көбірек назар аудардым. кейінірек келіңіз және бұл бізге тікелей әсер етпеуі мүмкін - яғни Құдайдың қаһарына ұшырауы немесе жердегі үкімі. Бұл нәрселерде әрдайым құпияның деңгейі бар, ол мені қатты қуантады. Мұның бәрін күте тұру өте қызықты және егер сіз қандай жағдай болмасын, Құдайдың құдіретін сақтайтындығына күмәндансаңыз қорқынышты шығар.

Сонымен, басқа идеялар мен схемаларға назар аудару керек: менде және басқаларда «триумфалист» деп атайтын тұтас схема бар, олар әлемді үнемі жақсарып келе жатқанын көреді және Құдай бүкіл жер мен зұлымдықты толтырмайынша, солай бола береді. шығарылады. Олардың арасында өлмейтін ұрпақтың бір бөлігі болады деп сенетіндер де бар, ал Боб Джонс пайғамбарлық сөзінде бұл туралы көбірек немесе аз айтқан, бірақ бұл нақты орындалуы мүмкін, ал кейбіреулері болады көтерілді. Бұл пікірді ұстанушылардың кейбіреулері апокалиптикалық жазбаларды қабылдамайды, бірақ олардың б.з. 70 ж. Онжылдығында орындалды деп санайды. Біздің эрамыздың 70-ші жылы болған оқиғалар Исаның сөздерінің тікелей орындалғаны туралы ойды талқыладық,

Мен бұл ұсынысқа, әрине, кейбіреулер сияқты секіріспен жоғары және төмен қарай айқайлау сияқты ұсыныстарға реакция білдірмеймін, өйткені бұл православие көрінісі емес, тіпті оған жақын емес. Оқуды аяқтау уақыты белгілі бір дәрежеде ашық ойлауды қажет етеді, ал мұндай реакция көмектеспейді. Менің не істеуім керек - бұл қателіктің пайда болуымен байланысты. Әрине, қиын кезеңдерге сенетіндер, әрине, оған дайын болады, ал триумфалистік көзқарастағы адамдар қателессе, қатты таңырқады және сол себепті оларға қиын болуы мүмкін. Бұл көріністердің бір-бірінен алшақтау екендігі айқын, олар бір-бірінен айрықша - екеуі де дұрыс бола алмайды, егер бұл оқиғалар тек орындалудың орнына болашақтың бейнесі ретінде қарастырылмаса. Сол себепті біз бұл туралы ойлағанымыз және белгілі бір сенімді қабылдағанымыз жөн. Мен өзімнің рухани өмірімдегі басты нәрсе - бұл жеке аян, мен мұнда алып келген нәрсенің көбін дәл осы жерде айтқандай сезінемін. Оның жақсы бөлігі маған 1985 жылы, бір бөлігі 2010 жылы, ал бір бөлігі 2020 жылы болған оқиғаларға қатысты болды, бұл менің жазудың негізгі себебі болды. Әрине, менің аяндарым жазба орындарына сәйкес келуі керек, бірақ менің айтқаным - тікелей, яғни жазбалардың өздері шыққан. Оның жақсы бөлігі маған 1985 жылы, бір бөлігі 2010 жылы, ал бір бөлігі 2020 жылы болған оқиғаларға қатысты болды, бұл менің жазудың негізгі себебі болды. Әрине, менің аяндарым жазба орындарына сәйкес келуі керек, бірақ менің айтқаным - тікелей, яғни жазбалардың өздері шыққан. Оның жақсы бөлігі маған 1985 жылы, бір бөлігі 2010 жылы, ал бір бөлігі 2020 жылы болған оқиғаларға қатысты болды, бұл менің жазудың негізгі себебі болды. Әрине, менің аяндарым жазба орындарына сәйкес келуі керек, бірақ менің айтқаным - тікелей, яғни жазбалардың өздері шыққан.

Менің триумфалистік көзқарасқа сенетін достарым бар және олардың көзқарастары біздің достығымызды өзгертпейді. Мұның бәрі туралы Құдайды іздеген кезде, ол мені оларды сендіре алмайтынымды айтып, басқаша сендіруге тырысудан көндірді. Бұл олардың дұрыс екенін білдірмейді, сондықтан мұны қалай шешуге болады? Менің жауабым, менің ойымша, мені 2020 жылғы оқиғаларға нұсқап, оларды өздері айтуға мүмкіндік береді. Бұл келгенде, олар маған да, екеуімізге де хабар болуы мүмкін. Егер мен бұған қателессем, мен үшін бұл таңқаларлық жағдай, өйткені мен ойлағаннан әлдеқайда жеңіл болуы мүмкін, бірақ шындық қазіргі уақытта мен олардың көзқарастары дұрыс емес деп санаймын. Мен өзімнің жеке аяндарымды, олармен бөліскендей, таба аламын, және Жазбалардың мәні зор. Мен алда қиын кезеңдерді көремін, сондықтан мен дайын болғым келеді, және мен бұл туралы мүмкіндігінше көп адамдар білсе екен деймін, сондықтан біз және біздің сеніміміз бұл кезде өзгермейді.

Менің пайғамбарлықты түсінуім туралы бір нәрсені мен Золушканың әйнек шәркейімен түсіндірдім; заттар жиналған кезде олар тек сәйкес келеді. Тарихты немесе өз идеяларыңызды олармен байланыстырудың қажеті жоқ. Егер сіз оны мәжбүр етсеңіз, онда бұл дұрыс емес деген белгі. Триумфалистік идеялар маған осы жазбаны түсіндірудің көптеген аспектілері туралы мәжбүрлейтін түсінік береді. Бұл мені күдіктенуге мәжбүр етеді - қауіпті әлемде қауіпсіздікті табудың тәсілі. Мен үшін өмірдегі жол әрқашан жағдайды болдырмауға емес, тікелей көруге тура келді, бірақ менің түсінуімше, бізде бәрі бірдей жұмыс істемейді. Кейбір жалған қауіпсіздік ешқандай қауіпсіздіктен гөрі жақсы, өйткені олар өз өмірлерін осылай жалғастыра алады. Менің ойымша, заттарға қарамау менің өмір сүру тәсілім емес, өйткені ол сізді тістеген кезде, одан бетер жаман болады. Екінші жағынан, егер біз шындыққа бет бұратын болсақ, тіпті қиын болса да, Құдайдың көмегімен өмір сүруді үйреніп, содан кейін одан да жоғары көтерілетін түзету бар. Құдайдың бізге берген уәделерінің әрқайсысы кез келген жағдайда болады, сондықтан біз шындыққа бет бұрып, аяғымызды жартасқа қойғанымызға сенімді бола аламыз.

Триумфалистік көзқарас туралы айта алатыным - бұл күту мен көру жағдайлары. Ақыр заманның қиыншылықтарына сенетін басқа көзқарастар үшін мен оларды нақтылауды емес, осы схемалардың негізгі идеяларын түзетуге рұқсат етіңіз. Ең қызығы, олардың көпшілігі маған шындықтың элементі болып көрінетін сияқты, дегенмен, мен көбінесе оны таппайтын немесе дұрыс қолданбаған деп санаймын.

Триумфалистік идеяны тастамас бұрын, апокалиптикалық идеядағы жас кезеңінің түпкілікті нәтижесі, триумфалист сенгендей, таңқаларлық жақсы нәтиже екенін айтайын, бірақ бұл тек қаһарланудың немесе үкімнің қажетті уақытынан өткеннен кейін келеді. Құдай біз оның нәтижесін көрген кезде, біз ойлаған немесе елестететін кез-келген нәрседен үлкен болатынын уәде етті.

АЛДЫН АЛЫП ЖАТУ - Көктен шығу азаптың алдында келеді деген идея. Менің берген жауабым: шапағат азаптың алдында емес, азаптың алдында келеді, өйткені азап - жай қиыншылық, ол қазір де болып жатыр, бірақ бұл өту кезеңінде үлкен қиындықтар болуы мүмкін. Иса бізге осы дүниеде қиыншылыққа тап боламыз деді, сондықтан бұған кепілдік беріледі. Ашулануға дейін қуану дұрыс идея болар еді. Бұл жағдайда ауыртпалық алдындағы идея қаһарлану уақытын қамтитын азап туралы қате түсінікке негізделген.

ПОСТ-ТІРІЛІК - Көңіл көтеру идеясы азаптан кейін пайда болады. Бұл дұрыс, бірақ егер сіз ауыртпалық деген терминді дұрыс түсінсеңіз және оған кейбіреулер сияқты ашулану уақытын қоспасаңыз. Ауысу 6- ^шы мөрді сындырғанда жүзеге асырылады .

ЖЕРДІҢ ҮМІТІ / МЕНІҢ ҮМІТІ - Бұл идеяларды Иегова Куәгерлері, сонымен қатар басқалар да, белгілі бір дәрежеде триумфалист те қолдайды. Олар кейбіреулердің көктегі тағдыры бар, ал басқалары жер бетіндегі тағдыры бар деп сенеді. Бұл шындыққа сенемін, тек кейбіреулер Мәсіхтің Денесі мен Келініне тиесілі және олар қаһар төгілмес бұрын, олар Мәсіх қайтып келгенде жиналады. Иса айтқандай, басқалар оның қайта оралуына дайын болмай, терезені сағынып, Құдайдың үкімі жер бетіне төгілетін қорқынышты қаһарлы кезеңнен өтуге мәжбүр болады. Бұл адамдар шейіт болады және өледі (мүмкін қалыңдыққа қосылады) немесе сол мыңжылдықта және одан кейінгі жылдары жерді иемдену үшін сол кезеңнен өтіп, аман қалады, сондықтан олардың мәңгілікке апаратын жолы басқаша болады. Ақыры Мәсіх пен оның қалыңдығы тұратын Жаңа Иерусалимнің рухани бөлігі түсіп, жерге орнатылады, сондықтан табиғи физикалық әлем мен рухани әлем өте жақын болады. Жер бетінде жүргендердің жолы ақиқат шіркеумен бірігіп кете ме - білмеймін. Ол ақырында бірігуі мүмкін, немесе Құдай осы екі топ үшін әр түрлі жоспар құруы мүмкін - біреуі көктегі, ал екіншісі жердегі. Мен айтқанымдай, білмеймін. Бізге үлкен құпияның ашылатындығы туралы айтылады, сондықтан мен қазір білгіміз келмейтін бір нәрсе бар шығар деп ойлаймын. Менің сезімім, кейбіреулер сызбаларын аяқтау үшін белгісіз жағдайға шығарған, бірақ солай етіп бірнеше қателік жіберген. Ақыры Мәсіх пен оның қалыңдығы тұратын Жаңа Иерусалимнің рухани бөлігі түсіп, жерге орнатылады, сондықтан табиғи физикалық әлем мен рухани әлем өте жақын болады. Жер бетінде жүргендердің жолы ақиқат шіркеумен бірігіп кете ме - білмеймін. Ол ақырында бірігуі мүмкін, немесе Құдай осы екі топ үшін әр түрлі жоспар құруы мүмкін - біреуі көктегі, ал екіншісі жердегі. Мен айтқанымдай, білмеймін. Бізге үлкен құпияның ашылатындығы туралы айтылады, сондықтан мен қазір білгіміз келмейтін бір нәрсе бар шығар деп ойлаймын. Менің сезімім, кейбіреулер сызбаларын аяқтау үшін белгісіз жағдайға шығарған, бірақ солай етіп бірнеше қателік жіберген. Ақыры Мәсіх пен оның қалыңдығы тұратын Жаңа Иерусалимнің рухани бөлігі түсіп, жерге орнатылады, сондықтан табиғи физикалық әлем мен рухани әлем өте жақын болады. Жер бетінде жүргендердің жолы ақиқат шіркеумен бірігіп кете ме - білмеймін. Ол ақырында бірігуі мүмкін, немесе Құдай осы екі топ үшін әр түрлі жоспар құруы мүмкін - біреуі көктегі, ал екіншісі жердегі. Мен айтқанымдай, білмеймін. Бізге үлкен құпияның ашылатындығы туралы айтылады, сондықтан мен қазір білгіміз келмейтін бір нәрсе бар шығар деп ойлаймын. Менің сезімім, кейбіреулер сызбаларын аяқтау үшін белгісіз жағдайға шығарған, бірақ солай етіп бірнеше қателік жіберген. Аспан және Мәсіх пен оның қалыңдығы тұратын жер төмен түсіп, жерге орнатылады, сондықтан табиғи физикалық әлем мен рухани әлем өте жақын болады. Жер бетінде жүргендердің жолы ақиқат шіркеумен бірігіп кете ме - білмеймін. Ол ақырында бірігуі мүмкін, немесе Құдай осы екі топ үшін әр түрлі жоспар құруы мүмкін - біреуі көктегі, ал екіншісі жердегі. Мен айтқанымдай, білмеймін. Бізге үлкен құпияның ашылатындығы туралы айтылады, сондықтан мен қазір білгіміз келмейтін бір нәрсе бар шығар деп ойлаймын. Менің сезімім, кейбіреулер сызбаларын аяқтау үшін белгісіз жағдайға шығарған, бірақ солай етіп бірнеше қателік жіберген. Аспан және Мәсіх пен оның қалыңдығы тұратын жер төмен түсіп, жерге орнатылады, сондықтан табиғи физикалық әлем мен рухани әлем өте жақын болады. Жер бетінде жүргендердің жолы ақиқат шіркеумен бірігіп кете ме - білмеймін. Ол ақырында бірігуі мүмкін, немесе Құдай осы екі топ үшін әр түрлі жоспар құруы мүмкін - біреуі көктегі, ал екіншісі жердегі. Мен айтқанымдай, білмеймін. Бізге үлкен құпияның ашылатындығы туралы айтылады, сондықтан мен қазір білгіміз келмейтін бір нәрсе бар шығар деп ойлаймын. Менің сезімім, кейбіреулер сызбаларын аяқтау үшін белгісіз жағдайға шығарған, бірақ солай етіп бірнеше қателік жіберген. сондықтан табиғи физикалық әлем мен рухани әлем өте жақын болады. Жер бетінде жүргендердің жолы ақиқат шіркеумен бірігіп кете ме - білмеймін. Ол ақырында бірігуі мүмкін, немесе Құдай осы екі топ үшін әр түрлі жоспар құруы мүмкін - біреуі көктегі, ал екіншісі жердегі. Мен айтқанымдай, білмеймін. Бізге үлкен құпияның ашылатындығы туралы айтылады, сондықтан мен қазір білгіміз келмейтін бір нәрсе бар шығар деп ойлаймын. Менің сезімім, кейбіреулер сызбаларын аяқтау үшін белгісіз жағдайға шығарған, бірақ солай етіп бірнеше қателік жіберген. сондықтан табиғи физикалық әлем мен рухани әлем өте жақын болады. Жер бетінде жүргендердің жолы ақиқат шіркеумен бірігіп кете ме - білмеймін. Ол ақырында бірігуі мүмкін, немесе Құдай осы екі топ үшін әр түрлі жоспар құруы мүмкін - біреуі көктегі, ал екіншісі жердегі. Мен айтқанымдай, білмеймін. Бізге үлкен құпияның ашылатындығы туралы айтылады, сондықтан мен қазір білгіміз келмейтін бір нәрсе бар шығар деп ойлаймын. Менің сезімім, кейбіреулер сызбаларын аяқтау үшін белгісіз жағдайға шығарған, бірақ солай етіп бірнеше қателік жіберген. немесе Құдайдың екі топқа қатысты жоспарлары әртүрлі болуы мүмкін - біреуі көктегі, ал екіншісі - жер бетіндегі. Мен айтқанымдай, білмеймін. Бізге үлкен құпияның ашылатындығы туралы айтылады, сондықтан мен қазір білгіміз келмейтін бір нәрсе бар шығар деп ойлаймын. Менің сезімім, кейбіреулер сызбаларын аяқтау үшін белгісіз жағдайға шығарған, бірақ солай етіп бірнеше қателік жіберген. немесе Құдайдың екі топқа қатысты жоспарлары әртүрлі болуы мүмкін - біреуі көктегі, ал екіншісі - жер бетіндегі. Мен айтқанымдай, білмеймін. Бізге үлкен құпияның ашылатындығы туралы айтылады, сондықтан мен қазір білгіміз келмейтін бір нәрсе бар шығар деп ойлаймын. Менің сезімім, кейбіреулер сызбаларын аяқтау үшін белгісіз жағдайға шығарған, бірақ солай етіп бірнеше қателік жіберген.

Үлкен тобырдың құрамына кімдер кіретіні туралы, Мәсіхтің Келін болып, аспанға көтерілгені туралы айтылғанда, мен басқаларға қарағанда кең көзқараспен қараймын. Мұның себебі, ең алдымен, Жазбаларда олардың барлық тілден, тайпадан, халықтан және ұлттан шыққандығы айтылады. Мен мұны сөзбе-сөз аламын. Менің ойымша, Құдайдың жасы туралы толық деректері бар және сол туралы толық куәлік ете алатын халқы бар. Иса бізге көкті көру үшін 'қайтадан туылуымыз' керек екенін айтты, яғни түпнұсқада «жоғарыдан туылған» дегенді білдіреді. Бұл рухани қайта туылу; көктегі қайта туылу. Кейбіреулер бұл қайта туылу тәжірибесін Иса бұл жаңа ілім деп айтқан кезде немесе айқышта қайтыс болған кезде басталған деп санайды. бірақ егер оның Жохан 3-тегі сөздеріне мұқият қарасаңыз, ол оның бұрыннан-ақ дұрыс болғанын көресіз - ол жай ғана ашық шындыққа айналды, ал бұған дейін әрқайсысы өзі үшін өзі ашқан құпия болды. Егер бұл дұрыс болмаса, Иса Никодимді Исраилдің тәлімгері ретінде білмегені үшін қалай сөгуі мүмкін (Жохан 3:10). Құдайдың басшылығымен барлық адамдарға қайта туылу жолдарын табуға және олардың жүректерінің өзгеруіне мүмкіндік берілді. Иса келгенде, ол Рухқа және күшке толы болуы керек жаңа нәрсені әкелді, бірақ қайтадан туылу Дәуітке, Даниелге, Әйүпке және т.б. қатысты болды - Әйүп айтты: Егер бұл дұрыс болмаса, Иса Никодимді Исраилдің тәлімгері ретінде білмегені үшін қалай сөгуі мүмкін (Жохан 3:10). Құдайдың басшылығымен барлық адамдарға қайта туылу жолдарын табуға және олардың жүректерінің өзгеруіне мүмкіндік берілді. Иса келгенде, ол Рухқа және күшке толы болуы керек жаңа нәрсені әкелді, бірақ қайтадан туылу Дәуітке, Даниелге, Әйүпке және т.б. қатысты болды - Әйүп айтты: Егер бұл дұрыс болмаса, Иса Никодимді Исраилдің тәлімгері ретінде білмегені үшін қалай сөгуі мүмкін (Жохан 3:10). Құдайдың басшылығымен барлық адамдарға қайта туылу жолдарын табуға және олардың жүректерінің өзгеруіне мүмкіндік берілді. Иса келгенде, ол Рухқа және күшке толы болуы керек жаңа нәрсені әкелді, бірақ қайтадан туылу Дәуітке, Даниелге, Әйүпке және т.б. қатысты болды - Әйүп айтты: ақыр соңында менің Құтқарушым өмір сүреді және жерде тұрады'дегенмен ол болашақ адамның нақты атын білмеді. Жазбаларда біз бәріміздің Исаның атымен құтқарылғанымыз туралы айтылғанда, бұл Мәсіх келгенге дейінгілердің қалай құтқарылатынын біледі дегенді білдірмейді. Мен өмірдің барлық саласында қайтадан туылған сенушілермен кездестім деп ойлаймын. Кейде олардың діни идеялары менікінен мүлдем өзгеше, бірақ жүректерінде қайта туылған қайта құру туралы куәлік бар. Бірде мені Иерусалимге апарды, ал сол қаланың көшелерінде ескі православиелік яһудилермен сөйлескен едім, ол маған өзінің бұзылған ағылшын тілінде маңызды нәрсе өзгерген жүрек екенін түсіндірді. Мен шын жүректен келістім, және оның бұған ие болғанына сенемін. Бұл шіркеуді өз партиясының мүшелеріне дейін тарылтуға тырысты, кейде бұл олардың атаулары мен шіркеулерін де білдіреді. Бірақ бұл Құдайдың шындық жолында өз пайдасы үшін келе жатқан тағы бір жағдай. Бұл егін көп уақытта жиналуы мүмкін, бұл әлемдегі барлық уақытта, орындар мен өмірлерден келетін өте үлкен сан болады. Олардың барлығы Құдайдың рақымына сену жолын табумен келеді.

ПЕРТЕРИЗМ - апокалиптикалық жазбалар біздің эрамыздың 70 жылы орындалды деген идея. Мен бұған дейін бірнеше жерде жазған болатынмын және 70-ші ғасырдың орындалғанын түсіндірдім, бірақ бұл Жазбаларда жазылған басқа пайымдаулар сияқты, бұл ақырзаманның алдын ала нұсқауы болды. Осы дәлелдерді табу үшін осы құжатты 'болжам' сөзі үшін іздеңіз.

Соңында, мен осы әлемге бағытталған бағытты ұстануды ойлаған адамдарға көрнекті жерлерін жоғары көтеруге кеңес берер едім, немесе олар өте жақсы сағынып, мүлдем басқа сценарийге тап болуы мүмкін.

1-ҚОСЫМША

Бұл мен алдын ала жазған алдын ала айтылған қосымша, пайғамбарлықты аз немесе мүлде сезінбегендер үшін және бұған сенбейтіндер үшін. Егер сіз сол болсаңыз, мен алдымен сізді қарсы алуға рұқсат етіңіз. Мен осы уақытқа дейін сіздің өмірлік тәжірибеңізден кетіп қалған кейбір нәрселерді түсіндіргім келеді, сондықтан сіз бұл кітаптың көркем шығарма емес, шын мәнінде сіз кездестірген кезден гөрі шындыққа негізделгенін түсінесіз деп үміттенемін.

Осы кітапта кездестіретін пайғамбарлық - біз христиандар Рухтың сыйы деп атайды, яғни Құдайдың Рухының сыйы, бұл оның Құдайдан екенін білдіреді. Бұл сыйлық жалғыз тұрмайды, бірақ бұл Құдайдың өз халқына беретін көптеген сыйлықтарының бірі, оларды ашқан көптеген христиан діндарлары қолданады. Шын мәнінде, көптеген адамдар тапқан нағыз сыйлық - бұл Құдайдың Рухының өмір сүруі, және ол бізге мүмкіндік берсе, ол біздің бар болмысымызды оның қатысуымен толтыра алады. Осы шындықты ашқандар өмірдің жаңа түрін өмір сүруде. Сіз мұны бұған дейін ешқашан естімеген шығарсыз, бірақ бұл көптеген адамдардың өмірінде радар астында болып жатқан нәрсе. Киелі кітапта айтылатын бір нәрсе - бұл ' Құдайдың ұлдары Құдай Рухының жетелеуімен жүреді (Римдіктерге 8-тарауды оқыңыз). Киелі Рухы бар адамдар, шынымен де, Иса деп атаған өмірде өмір сүреді «мол өмір » немесе «толыққанды өмір» , және шын мәнінде ұл болу - бұл шынымен Құдайдың тәжірибесінде болғанымызға байланысты.

Осы сәтте сіз оқыған кезде көпшілігіңізден келетін екі негізгі сұрақты естимін. Біреуі - Мен бұл тәжірибені қалай аламын? - ал екіншісі - бұл шынымен ме? Алдымен осы соңғы сұраққа жауап беруге рұқсат етіңіз, өйткені басқасын ойластырмас бұрын нақты шешу керек.

Жоғарыда айтқанымдай, пайғамбарлық рухтың бір ғана сыйы. Біреуі емдейді, ал басқасы - ғажайыптар. Шамамен 2006 жылы мен Ұлыбританияның әртүрлі қалаларының көшелерінде осы сыйлықтармен приключение бастадым. Мен бұған сендім, өйткені мен оны Киелі кітапта оқып, оған сендім, бірақ дәл осы жерде мен оны айтарлықтай түрде бастадым. Бұл мені аяқтың қысқа сүйектерінің ұзарғанын және сынған сүйектерді дереу емдейтінін көре бастады, өйткені біреулер Иса үшін олар үшін дұға еткенде. Мен өзімнің дұғаларыммен көрген алғашқы осындай керемет немесе керемет көрініс - жеті жыл бұрын дөңгелек арамен апатқа ұшыраған адамның саусақтарына сіңіп, ол саусақ пен ортаңғы саусақты сындырып алған, бірақ хирургтар тігіп алған. оларды қайта қосыңыз. Иықтар жойылды, сондықтан саусақтар бізге пайдасыз болды, бірақ оны сауықтыру үшін дұға еткенде мен оның саусақтарында алдымен ақтан қызылға өзгергенін көрдім, содан кейін оның саусағындағы түйіндер қайтадан өсті және ол оларды бүгуге кірісті. мүмкін емес еді, өйткені оның басшылары кесіліп тасталды. Шындығында оның саусақтарының біреуі түзетіліп, қан ағымы қалпына келгеніне қарамастан қатты болып қалды, бірақ бұл біз білетін құпияның бір түрі, мен бұл жерге кірмеймін. Менің ойым, бұл Рухтың тағы бір сыйы, ол бұл жағдайда сенімді, өйткені ол сүйектердің физикалық өсуіне қатысты, және содан бері мен физикалық жағдайлардың барлық түрлерін тез арада көрдім. Осындай емдер мен ғажайыптарды дәрігерлер тексерді, қазіргі уақытта оның көптеген мысалдары бар, олар нақты түсіріліп, YouTube-та шығарылды. Емдеу сыйы шын ба? - Мен сізге қатты иә ұсынамын, және сүйектердің осындай өсуіне қандай дәлелдер келтіруге болатынын білмеймін. Сол сияқты пайғамбарлық та нақты. Шын мәнінде, Киелі кітап бұл сыйлықтардың ішіндегі ең кереметі, тіпті емдік және кереметтерден де асып түсетінін айтады. Егер сізге бұл туралы менің сөзімнен гөрі дәлелдер керек болса, оны өзіңіз үшін тауып алуыңыз керек. Тәжірибе бар, егер сіз оны іздесеңіз. Көптеген мәсіхшілердің пайымдауынша, кейбіреулер пайғамбарлықтар болашақты болжай бермейді. Іс жүзінде пайғамбарлықты Құдайдың өз халқы арқылы сөйлейтінін анықтауға болады. Көбінесе бұл жай ғана көтермелеу түрінде болады, Бұл таңқаларлық болмауы керек, өйткені Құдай біз үшін өмір сүру және өсу үшін бәрімен қамқор болатын ғажайып ата-ана. Алайда кейде пайғамбарлықтар болашаққа жол көрсетеді, және бұл Киелі кітаптың көптеген пайғамбарлықтарында кездеседі, бірақ бұл олардың ішінде Құдайдың Рухы бар сенушілер арасында сыйлықты қолдану кезінде жиі кездеседі.

Бұл бізді осы кітапта ұсынып отырған пайғамбарлыққа қайта оралтады. Тағы бір рет Киелі кітап осы сыйлықтың көптеген даналарына толы. Шын мәнінде, мен Киелі кітаптағы көп пайғамбарлық пайғамбарлық болып табылады, ол біздің Библияда ең соңғысы - Елші Жохан жазған Аян кітабы, ол Исамен бірге қызмет еткен кезінде жеке өзі көрген және өмір сүрген, сонымен қатар жазған. оның басынан өткерген оқиғалары туралы Библиядағы Інжілдердің бірі. Бұл біз бұл кітапты толық түсіндік дегенді білдірмейді. Оның тілінің көп бөлігі символдық және түсіндіруді қажет етеді. Барлық пайғамбарлықтар осындай емес, бірақ мұндай жағдайларда құпияның деңгейі бар, ол Құдайдан оның мағынасы туралы жауап алуды талап етеді, бұл мен сізге айтып отырған пайғамбарлықта дәл осылай істедім. басқарылды

Енді бұл мені көпшілігіңіз қоятын алғашқы сұраққа қайта оралады - Құдай Рухының тәжірибесін менде қалай алуға болады?Сіз «діншіл» болуыңыз керек пе? - Жоқ. Жақсы өмір сүру керек пе? - Жоқ. Шын мәнінде, бұл соңғы ой сіз үшін мүмкін емес, өйткені бізде бар проблема жүректен, мінез-құлықтан гөрі көбірек. Осыны жасағанымыз біздің жүрегімізден шыққан проблема екендігімізді көрсетеді, сондықтан шын жүректен жақсылық пайда болуы үшін оны өзгерту керек - және бұл әрқайсымызға қатысты. Сыртқы мінез-құлық бұл мәселені шешпейді. Мұны іштей қарастыру керек, және бұл сіз өзіңіз жасай алмайтын нәрсе емес - бұл басқа ғажайыпты қажет етеді, бірақ біздің заманымызда күн сайын көптеген тәжірибе жинақтайды. Қысқасы, шындық - Құдай мұны жасауы керек, бірақ ол оны сіз шақырған кезде ғана жасайды, өйткені ол оны істемейді. t біздің өмірімізге әсер етеді және біздің келісімімізсіз бізге күш көрсетеді. Ол сізге өзіңіздің өміріңізде еркін таңдау еркіндігін берді, сондықтан сіз онымен не болатынын шешесіз. Сондықтан бұл сіздің таңдауыңыз болуы керек. Құдай бұны сіз үшін істеуге дайын ба? Ия! Шындығында ол сенің осындай бағынуыңды қалайды. Ол сені жақсы көреді. Сіз оның жаратушысысыз. Бірақ басқалар сияқты сіз де бұзылдыңыз және түзетуді қажет етеді. Сізді жаратқан адам ол мұны қалай жасау керектігін біледі және ол бәрін өз орнына қойды, бұл мен қымбатқа түсетін нәрсе еді. Егер сіз Исаның айқышта не үшін азап шеккеніне қарап отырсаңыз, бұл Құдайдың сізді қаншалықты жақсы көретіндігінің және сізді сізді өзі құрғандай етіп қалпына келтіруге қаншалықты дайын екендігінің өлшемі екенін түсінесіз. Құдай өз міндетін атқарды, бірақ қазір сенің өз ісіңді жасауың керек, бұл Құдайға бет бұрып, оны кіруге шақыру арқылы жасалады, бірақ мен бір нәрсені қосуым керек - бұл сен үшін шын жүректен шешім болуы керек. Сізге Құдай Рухының жетелеуімен өмір сүру туралы шешім қабылдау керек. Мен үшін 40 жылдан астам уақыт өмір сүріп келе жатқан адам ретінде мен сізге айта аламын, бұл өте қызықты нәрсе - толыққанды өмір. Бірақ бұл кейде өте қиын, өйткені Құдай бізді толығымен өзгерту үшін жұмыс істейді - біз қалай ойлаймыз, қалай өмір сүреміз, нені ұнатамыз, не істейміз. Мен айтқанымдай, ол сіздің жаратушыңыз және ол сіздің не үшін жаратылғаныңызды біледі. Егер сіз осы жолмен жүруді таңдасаңыз, бәрі қалпына келеді, бірақ сіз ескі өміріңізді тастап кетуге дайын болуыңыз керек, өйткені бұл мүлдем жаңа болады. Сіздің ескі проблемаларыңыз бірден жойылып кетпеуі мүмкін, бірақ сіз қате деп білетін нәрселерге қарсы тұруыңыз керек. Біз тәубе деп атаймыз және бұл маңызды таңдау болып табылады. Құдай сізде осы жұмысты орындауға міндеттелген және бұл өмір бойы тәжірибе болады, онда ол бір нәрсе екіншіден кейін жасалады, әрі қарай мәңгілік өмірді уәде етеді. Мен үшін мұның басқа жолы болмас еді. Оның идеялары әрқашан менікінен әлдеқайда жақсы. Мұның ең үлкен бөлігі, сіз «дін» емес, Құдаймен жеке қарым-қатынас жасайсыз, және бұл әлемдегі ең құнды нәрсе. Мінсіз неке сияқты ол ешқашан сені тастамауға немесе сені тастамауға уәде береді, ал Құдаймен бірге ол ешқашан өз уәделерін бұзбайды. бірақ қате деп білетін нәрсеге қарсы тұру керек. Біз тәубе деп атаймыз және бұл маңызды таңдау болып табылады. Құдай сізде осы жұмысты орындауға міндеттелген және бұл өмір бойы тәжірибе болады, онда ол бір нәрсе екіншіден кейін жасалады, әрі қарай мәңгілік өмірді уәде етеді. Мен үшін мұның басқа жолы болмас еді. Оның идеялары әрқашан менікінен әлдеқайда жақсы. Мұның ең үлкен бөлігі, сіз «дін» емес, Құдаймен жеке қарым-қатынас жасайсыз, және бұл әлемдегі ең құнды нәрсе. Мінсіз неке сияқты ол ешқашан сені тастамауға немесе сені тастамауға уәде береді, ал Құдаймен бірге ол ешқашан өз уәделерін бұзбайды. бірақ қате деп білетін нәрсеге қарсы тұру керек. Біз тәубе деп атаймыз және бұл маңызды таңдау болып табылады. Құдай сізде осы жұмысты орындауға міндеттелген және бұл өмір бойы тәжірибе болады, онда ол бір нәрсе екіншіден кейін жасалады, әрі қарай мәңгілік өмірді уәде етеді. Мен үшін мұның басқа жолы болмас еді. Оның идеялары әрқашан менікінен әлдеқайда жақсы. Мұның ең үлкен бөлігі, сіз «дін» емес, Құдаймен жеке қарым-қатынас жасайсыз, және бұл әлемдегі ең құнды нәрсе. Мінсіз неке сияқты ол ешқашан сені тастамауға немесе сені тастамауға уәде береді, ал Құдаймен бірге ол ешқашан өз уәделерін бұзбайды. Құдай сізде осы жұмысты орындауға міндеттелген және бұл өмір бойы тәжірибе болады, онда ол бір нәрсе екіншіден кейін жасалады, әрі қарай мәңгілік өмірді уәде етеді. Мен үшін мұның басқа жолы болмас еді. Оның идеялары әрқашан менікінен әлдеқайда жақсы. Мұның ең үлкен бөлігі, сіз «дін» емес, Құдаймен жеке қарым-қатынас жасайсыз, және бұл әлемдегі ең құнды нәрсе. Мінсіз неке сияқты ол ешқашан сені тастамауға немесе сені тастамауға уәде береді, ал Құдаймен бірге ол ешқашан өз уәделерін бұзбайды. Құдай сізде осы жұмысты орындауға міндеттелген және бұл өмір бойы тәжірибе болады, онда ол бір нәрсе екіншіден кейін жасалады, әрі қарай мәңгілік өмірді уәде етеді. Мен үшін мұның басқа жолы болмас еді. Оның идеялары әрқашан менікінен әлдеқайда жақсы. Мұның ең үлкен бөлігі, сіз «дін» емес, Құдаймен жеке қарым-қатынас жасайсыз, және бұл әлемдегі ең құнды нәрсе. Мінсіз неке сияқты ол ешқашан сені тастамауға немесе сені тастамауға уәде береді, ал Құдаймен бірге ол ешқашан өз уәделерін бұзбайды. Мұның ең үлкен бөлігі, сіз «дін» емес, Құдаймен жеке қарым-қатынас жасайсыз, және бұл әлемдегі ең құнды нәрсе. Мінсіз неке сияқты ол ешқашан сені тастамауға немесе сені тастамауға уәде береді, ал Құдаймен бірге ол ешқашан өз уәделерін бұзбайды. Мұның ең үлкен бөлігі, сіз «дін» емес, Құдаймен жеке қарым-қатынас жасайсыз, және бұл әлемдегі ең құнды нәрсе. Мінсіз неке сияқты ол ешқашан сені тастамауға немесе сені тастамауға уәде береді, ал Құдаймен бірге ол ешқашан өз уәделерін бұзбайды.

Мұны ойластыру үшін сізге біраз уақыт қажет болуы мүмкін, бірақ егер сіз одан әрі қарай жүруді ұйғарсаңыз, онда жай ғана, бірақ шын жүректен дұға етіп, дұға етіп, не айтылғанын түсіну керек. Егер сіз мұны істеуге дайын болсаңыз, мұның бәрі қажет. Міне барады:

Қымбатты Құдай, мен өз өмірімді осы уақытқа дейін өмір сүріп келе жатқанымды білемін, бірақ қазір сіз маған ұсынған өмірде өмір сүруім үшін өз өмірімді сізге бергім келеді. Мен мұнда мен қазір бұрыс екенімді білмеймін және менің күнәм үшін кешірім сұраймын. Исаның айқышта мен үшін жасаған жақсылығы үшін рахмет. Өтінемін, бүгін менің жүрегіме кіріңіз. Мен өз жанымды саған беремін. Өтінемін, маған Киелі Рухыңызды беріңіз және менің жанымда тұрыңыз. Мені бүгін балаңыз етіңіз, дәл қазір сұраймын. Мені құтқаруға уәде бергеніңіз үшін рахмет. Мен қазір өз өмірімді саған арнаймын. Аумин.

Енді не істеу керек? Жаңа өмірден ләззат ала бастаңыз. Ол сені жетектеп жүрсін. Оған жол көрсетуді сұраңыз. Ол сені адамдарға және сенімнің өсуіне көмектесетін нәрселерге жетелейді. Есіңізде болсын, бұл қарым-қатынас, жеке қарым-қатынас және Құдай сізден күн сайын оның серіктес болуын қалайды, сондықтан онымен сөйлесіп, оның жауабын тыңдаңыз. Егер сіз бұрынғы жолдардан жаңылсаңыз, онда Құдай сізді өзгертуге дайын екенін түсініп, оған бет бұрыңыз. Бұл өзгеріс жолы - біздің көпшілігіміз білетіндей, Құдайға жақын болған кезде, ең тегіс. Бірақ қазір сізде бар нәрсе жеке, сондықтан сіздің Құдаймен қарым-қатынасыңыз сіз сияқты ерекше болады, сондықтан оны ұнатыңыз. Қазір сен Құдайдың баласысың.

МАЗМҰНЫ

БАСҚА

1. 2020 жылғы пайғамбарлық

2. Қиындық немесе қаһар

3. Көңіл көтеру

4. Қаһарлы күн

5. Дажжал

6. Шайтан

7. Кімнің артында қалды

8. Інжіл пайғамбарлығының дәлдігі

9. Шіркеудің жеңісі

10. Пайғамбарлықты қорытындылау

11. Қорытынды ойлар

1-ҚОСЫМША

Қосымша оқу және ресурстар