BATSAI

Na girma a cikin gidan kirista kuma na tuna tun ina yaro dan shekara biyar ko kasa da haka, kwarewar kasancewar Allah a wasu al'amuran coci na musamman da iyayena suka dauke ni. Wannan wani abu ne wanda ya sha bamban da cocin al'ada wanda galibi yana da ban sha'awa da kuma wahala a gare ni tun ina yaro. Da a ce iyakar iyawarina ba ni da tabbacin zan iya riƙe wani abu, amma wannan masaniyar kasancewar Allah tana da ƙarfi kuma duk da irin halin da nake ji, na amsa kiran da aka yi (gama gari ne a lokacin) na sallama raina. ga Kristi. Iyayena ba su sami abin da na ɗauka ba in yi hakan a matsayin ɗan ƙuruciya, kuma ban tsammanin sun ɗauka da mahimmanci ba duk da gaskiyar cewa sun yi imani da ceto ta wurin wannan sallama. Ina ganin sun yi kama da ni ƙarami ne don ba su fahimta kuma kawai ina bin sahun taron, watakila, amma kasancewar Allah galibi wani abu ne wanda ba za'a iya ganewa ga yara fiye da yadda ake girma tare da rikice-rikice na ciki da shagala. A'a, na kasance mai ɗaukar hankali game da shi - kamar kowane abu da na taɓa kasancewa mai mahimmanci game da wannan batun. Daga baya na yi tawaye da kayan cocin, na danganta ga fahimta ta, ga yawancin abubuwan da wannan imanin bai dace da shi ba. Amma Allah bai manta ba, don haka ya canza yanayin saboda haka na dawo masa da maraice kafin 18 na Daga baya na yi tawaye da kayan cocin, na danganta ga fahimta ta, ga yawancin abubuwan da wannan imanin bai dace da shi ba. Amma Allah bai manta ba, don haka ya canza yanayin saboda haka na dawo masa da maraice kafin 18 na Daga baya na yi tawaye da kayan cocin, na danganta ga fahimta ta, ga yawancin abubuwan da wannan imanin bai dace da shi ba. Amma Allah bai manta ba, don haka ya canza yanayin saboda haka na dawo masa da maraice kafin 18 na^th birthday a mayar da martani ga wata addu'a na yi addu'a shekaru da dama a baya, tambayar shi ya sa da gaskiya da kansa share gare ni kafin shekaru 18. Kuma haka na shiga cikin wani sabon lokaci na Kirista yawo, wanda ya zuwa nutse a kife a cikin Addini, sannan bayan wani lokaci da za'ayi jagora daga wannan kuma sanin abin da nake da shi shine dangantakar da mahangar addinin ke iya hanawa maimakon taimakawa.

Wannan shine labarina a taƙaice game da yadda na zama Kirista da abin da ya biyo baya. Na asali girma a cikin bangaskiya. Ci gaban ruhanina ya yi kama da na ɗabi'un ɗabi'ata; Na wuce cikin ƙuruciya da ƙuruciya. Tare da hanyar da akwai ci gaban spurts kamar yadda Allah ya jagoranci ni dukan lokaci. Ofayan ɗayan ya zo lokacin da na kai shekara bakwai a matsayin Kirista (tun shekaru 18, yanzu yana da shekaru 25) kuma ya ɗauki kamanin Allah yana jagorar ni cikin Nassosi na Timesarshen Zamani. Wannan karon ya wuce 'yan watanni, sannan kuma da sauri kamar yadda aka bishe ni, Allah ya sake ni, ya sake zuwa wasu abubuwa. Na san a wannan lokacin in ci gaba da haƙa cikin Timesarshen Zamani ba zai zama mafi kyawu a gareni ba; akwai manyan fifiko na jira wanda sune sabon Allah a gare ni. Amma wancan lokacin ya kasance mai matukar wahala, kuma ba a iya mantawa da shi. Hanya guda daya da zan iya bayyana shi shine da alama ya zazzage ni da gaske. Tabbas duk yanayi tare da Allah yana nufin haɓaka, a wata hanya, amma wannan kamar alama ta musamman ce. Lokacin da na fito daga ciki sai na sami tabbacin abu biyu - Da farko dai Allah yana da tsari. Na biyu, cewa yana da cikakken iko na wannan duniya da abin da zai faru har zuwa ƙarshe, gami da ƙarshen wannan zamanin. Kamar yadda na zo ƙarshen wancan lokacin koyo ban sami cikakkun amsoshi ba, kuma har yanzu ban samu ba, amma na gano wasu maɓalli tabbatattu. Waɗannan na ɗauka abubuwa ne waɗanda Allah ya sani ina buƙatar sani - abubuwan da suka danganci galibin lokutan da zan rayu a cikin su. Sauran nakan sami ra'ayoyi marasa fahimta game da amma ba tare da tabbatuwa ɗaya ba saboda ita ce maɓallan da na kasance da aka ba wannan zai shafe ni kai tsaye, da kuma wasu mutane da yawa kamar ni waɗanda suke raba su. Yanzu na kusan gabana da shekara 35 daga wannan ilimin, yanzu shekaruna 58, ba zato ba tsammani aka sake ni. Wannan lokacin ko da yake, ya ɗan bambanta. A yanzu ina da tsinkaye game da ita duka, alhali kuwa a wannan lokacin yana da kamar a nesa. Na san a baya sannan duk wannan yana da manufa. Yanzu na ji cewa manufarta ta kusa fara tabbata.

Wancan gabar kwaikwayon na jagoranci zuwa annabcin wanda shine tushen wannan littafin kuma ya ba ni hanzarin yin rubutu game da shi - wani abu da na yi imani Allah ne ya ba da. Wannan annabcin yana mai da hankali ne kan abubuwan da suka faru waɗanda na yi imani zasu faru a cikin 2020, wanda a lokacin rubuce-rubuce shine shekara mai zuwa, wanda kuma yayi bayanin dalilin da yasa nake jin wannan shine lokacin da ya dace dashi.

Yawancin hanzari na mutane da yawa ga koyarwar End Times (eschatology kamar yadda wasu ke kira shi) shine binne kawunanmu cikin yashi kamar karin magana da muka ji game da shi. Na ɗan fahimci hakan. Bayan duk wannan, akwai wasu abubuwa masu ban tsoro a ciki, kuma babu wani daga cikinmu da yake son ya tsoratar da shi - ko kuma aƙalla ba ma son sa yayin da muka fahimci cewa yana iya zama na gaske kuma ba wani abu ne mai ƙage da za a iya ƙunsar hoto ba. Akwati kamar wadanda muke yawan kallo a yan kwanakinnan. Amma wannan jinkirin fuskantar waɗannan abubuwan wani abu ne wanda zai iya canzawa da sauri a daidai lokacin da ya shigo haƙiƙaninmu kuma ya tabbatar da gaskiya. Idan dodannin da muke kallo sun fito ta hanyar TV dinmu Ina zato zamu share dakin da sauri. Idan hakan ta faru da annabci to ba zato ba tsammani, saboda mutane da yawa, ba da sani sun zama masu hankali fiye da sani ba, don haka muke tilasta neman amsoshi yayin da muke warkewa don sake samun kwanciyar hankali. Ta hanyar jira ne kawai nake yin wannan rubutun, kuma saboda mafi yawan lokuta kafin hakan ta faru na fi tsammanin za a yi watsi da saƙon duk da cewa na yi abin da zan iya sanyawa. Bayan haka, Na fahimci cewa akwai babban adadin da aka rubuta akan batun End Times, wanda shine wani dalilin da yasa mutane sukayi watsi da shi - akwai kawai ba lokacin da za a ware abin da yake na gaskiya ba daga abin da yake karya, musamman da aka ba da cewa a cikin kawo karshen duk wannan zai zama ya zama bata lokaci domin duk ba daidai ba ne. Koyaya, game da wannan littafin akwai tsinkaye a bayyane game da wani abu mai zuwa a 2020 wanda alama yana iya girgiza duniyarmu kuma watakila bangaskiyarmu idan ta faru. Wannan annabcin ya zo daidai da lokacin abin da ya faru, don haka dole ne ya yi magana da kansa. In ba haka ba idan bai faru ba za ku iya zubar da amincewa da amincewa da wannan littafin kuma zan amince da kuskuren kuma in tabbata cewa ban sake yin irin wannan kuskuren ba. Wannan ya ce, Ina har yanzu ba zan ba da shawara ga kowa ya sanya wannan a murhun tafin baya kuma kada suyi wani abu ba banda jira don ganin idan ya ƙare. Idan kai Krista ne zaka iya ɗaukar wannan a gaban Allah da kanka kuma ka sami tabbaci game da kai, kamar yadda na samu. Ta haka ne yakamata mu rayu kuma zai tabbatar da cewa kun shirya idan kuma lokacin da wannan ya tabbatar daidai ne kamar yadda na gaskanta da gaske cewa zaiyi. t faruwa za ku iya amincewa da wannan littafin kuma zan amince da kuskuren kuma in tabbata cewa ban sake yin irin wannan kuskuren ba. Wannan ya ce, Ina har yanzu ba zan ba da shawara ga kowa ya sanya wannan a murhun tafin baya kuma kada suyi wani abu ba banda jira don ganin idan ya ƙare. Idan kai Krista ne zaka iya ɗaukar wannan a gaban Allah da kanka kuma ka sami tabbaci game da kai, kamar yadda na samu. Ta haka ne yakamata mu rayu kuma zai tabbatar da cewa kun shirya idan kuma lokacin da wannan ya tabbatar daidai ne kamar yadda na gaskanta da gaske cewa zaiyi. t faruwa za ku iya amincewa da wannan littafin kuma zan amince da kuskuren kuma in tabbata cewa ban sake yin irin wannan kuskuren ba. Wannan ya ce, Ina har yanzu ba zan ba da shawara ga kowa ya sanya wannan a murhun tafin baya kuma kada suyi wani abu ba banda jira don ganin idan ya ƙare. Idan kai Krista ne zaka iya ɗaukar wannan a gaban Allah da kanka kuma ka sami tabbaci game da kai, kamar yadda na samu. Ta haka ne yakamata mu rayu kuma zai tabbatar da cewa kun shirya idan kuma lokacin da wannan ya tabbatar daidai ne kamar yadda na gaskanta da gaske cewa zaiyi.

Bayan na share abubuwan duka, bari in faɗi matakin da na ɗauka shine ƙoƙari in sanar da ku kusan dukkanin ilimin na akan wannan batun, kodayake ba kawai in zubar da komai akan ku ba wanda zai iya zama ɗan sariji, amma yi shi ta fifikon yadda za ku iya fahimtar abubuwan da za su fi tasiri a kanku da farko, da kuma abubuwan da suke ƙaramin fifikon I rufe daga baya amma ba ƙaramin fifikon hakan ba. Ina tsammani idan al'amuran suka ci gaba kuma aka dakatar da su to a ƙarshe waɗancan abubuwa daga baya zasu zama fifikonku, don haka ni ma na rubuto da niyyar sanar da ku waɗanda suka dace da waɗancan abubuwan a lokacin su domin taimaka muku gwargwadon yadda zan iya lokacin da kuke buƙata.

Abu ɗaya da na yi imani game da annabcin Littafi Mai-Tsarki baki ɗaya shi ne cewa yawancin abin yana da ma'ana waɗanda ba a saukar da su ba tukuna. Lokacin da na kalli Prophets ananan Annabawa misali, wasu abubuwa suna kamar baƙi bane, wasu kuma fakaice ne. Sau da yawa ana samun waɗannan abubuwan a gefe. A wasu lokatai Sabon Alkawari yakan sanya yatsansa a kan wani annabcin Tsohon Alkawari wanda yake nuna alama don ma'anar wani tabbataccen abu. Alamu ne masu amfani wadanda zasu taimaka mana fassara sauran, amma har yanzu da akwai dayawa inda muke jin za a bar mu yin cinta. Ko kuma aƙalla muke ganin muna yanzu. Na yi imani ko da ba mu da hannu a kai, Allah yana yi. Fahimtarmu game da ita ya dogara da shi sosai. A haƙiƙa wannan gaskiya ne game da duka nassi amma ina tunanin idan aka batun sauran al'amura, kamar abubuwan da suka shafi rayuwa, mun ji daɗi sosai sabili da haka za mu iya fassara shi da kanmu, wanda ba kuskure bane. Yi tunani game da shi. Idan littattafai suna da alaƙa da Allah da gaske, wanda yawancin ikkilisiyai da alama suke da tabbas game da su, to kuwa ta samo asali ne daga hankalin masaniya - tunanin zurfin ilimi, hikima da fahimta. Don haka yakamata muyi tsammanin samun zurfin da yake da wuyar samun cikakken ƙarfi na gyada kamar namu. Ok, wannan masanin ilimin ya yanke shawarar yin magana da mu da kaina ta hanyar haka don haka ya kamata mu sa ran za mu iya fahimtar hakan ta wani gwargwado, amma kada mu yi mamaki idan ya zurfafa fiye da yadda muke fahimta. Idan ya zo ga annabcin Timesarshen Zamani da zurfin ya zama sananne fiye da da. A gaskiya abin da muke da shi daga Allah wahayi ne daga gare shi wanda ya zaɓi ya ba mu don lokacinmu, amma sauran abin sai kawai ya bayyana as da lokacin da ake buqatarsa, kuma kamar yadda Allah yaso ya bayar. Sabili da haka, kamar yadda na rubuta a baya, muna iya tsammanin abubuwan da za mu rayu da su su zama masu haske sosai fiye da waɗancan abubuwan da ke gaba, ko waɗanda ba na zamaninmu ba. Muna fatan wadancan abubuwan za su bayyana sosai yayin da lokacin ya kusanto wa wadancan mutanen da zai rayu da ita. Tabbas muna da sha'awa da sha'awa a cikin waɗancan abubuwan, kuma Allah bai bar mana rashin gamsuwa ko'ina ba, amma dole ne mu yarda akwai matakan sirrin abin duka, kuma a zahiri ya kamata muyi farin ciki da hakan. A ƙarshe dai jin daɗinmu na ainihi ba shine cikin sanin komai ba, amma kawai sanin cewa Allah ya sani. za mu iya tsammanin abubuwan da za mu rayu ta yadda za su zama masu haske sosai fiye da waɗancan abubuwan da ke gaba, ko kuma waɗanda ba su cikin zamaninmu ba. Muna fatan wadancan abubuwan za su bayyana sosai yayin da lokacin ya kusanto wa wadancan mutanen da zai rayu da ita. Tabbas muna da sha'awa da sha'awa a cikin waɗancan abubuwan, kuma Allah bai bar mana rashin gamsuwa ko'ina ba, amma dole ne mu yarda akwai matakan sirrin abin duka, kuma a zahiri ya kamata muyi farin ciki da hakan. A ƙarshe dai jin daɗinmu na ainihi ba shine cikin sanin komai ba, amma kawai sanin cewa Allah ya sani. za mu iya tsammanin abubuwan da za mu rayu ta yadda za su zama masu haske sosai fiye da waɗancan abubuwan da ke gaba, ko kuma waɗanda ba su cikin zamaninmu ba. Muna fatan wadancan abubuwan za su bayyana sosai yayin da lokacin ya kusanto wa wadancan mutanen da zai rayu da ita. Tabbas muna da sha'awa da sha'awa a cikin waɗancan abubuwan, kuma Allah bai bar mana rashin gamsuwa ko'ina ba, amma dole ne mu yarda akwai matakan sirrin abin duka, kuma a zahiri ya kamata muyi farin ciki da hakan. A ƙarshe dai jin daɗinmu na ainihi ba shine cikin sanin komai ba, amma kawai sanin cewa Allah ya sani. Muna fatan wadancan abubuwan za su bayyana sosai yayin da lokacin ya kusanto wa wadancan mutanen da zai rayu da ita. Tabbas muna da sha'awa da sha'awa a cikin waɗancan abubuwan, kuma Allah bai bar mana rashin gamsuwa ko'ina ba, amma dole ne mu yarda akwai matakan sirrin abin duka, kuma a zahiri ya kamata muyi farin ciki da hakan. A ƙarshe dai jin daɗinmu na ainihi ba shine cikin sanin komai ba, amma kawai sanin cewa Allah ya sani. Muna fatan wadancan abubuwan za su bayyana sosai yayin da lokacin ya kusanto wa wadancan mutanen da zai rayu da ita. Tabbas muna da sha'awa da sha'awa a cikin waɗancan abubuwan, kuma Allah bai bar mana rashin gamsuwa ko'ina ba, amma dole ne mu yarda akwai matakan sirrin abin duka, kuma a zahiri ya kamata muyi farin ciki da hakan. A ƙarshe dai jin daɗinmu na ainihi ba shine cikin sanin komai ba, amma kawai sanin cewa Allah ya sani.

Duk wannan ya danganta ne a game da bayyanaina game da wasu nassosi na End Times fiye da sauran. Zan maida hankali kan abin da nake ganin yana da mahimmanci a gare mu. Sauran za su gabatar da tsokaci a kan abubuwan da na yi imani zan yi wasu 'yan kace-kace, amma kuma zan bayyana a fili cewa ga wadancan abubuwan ban tabbatar da cikakkiyar ma'anarsu ba. Ina fatan zaku iya yarda da wannan - shi ne kawai yadda abubuwa suke, kuma ya kamata su kasance.

Abu daya da zaka iya ganewa shine na fara rubuta wannan domin Krista ne kamar yadda nayi tsammanin su kasance masu sauraren sakon. Amma bayan kammala aikin na gano wannan saƙo ne mai mahimmanci ga duka mutane, kuma tabbas ma ya fi haka ga waɗanda ba su da imani, ko ga waɗanda ke da wata masaniya ta dabam. Idan hakane ku to kuna iya sha'awar, kafin ku ci gaba, don karanta Karin bayani Na ƙara zuwa ƙarshen musamman don taimaka muku fara ( Shafi 1)). Zai yi bayanin abubuwan da kuka gaske, kuna buƙatar gaske sani, ba kawai don fahimtar littafin sosai ba, amma game da rayuwa da abubuwan da suka faru a baya wanda ake gani a wannan duniyar ta zahiri wanda shine duk wannan ya samo asali. Wani lokaci mu Kiristoci mun saba da ma'amala cikin waɗancan abubuwan da muke mantawa ba kowane ne yake da wannan goguwar ba, don haka yarenmu da jargonmu suna haɓaka don ƙirƙirar ɗan rata tsakanin masu bi da masu shakka. Idan ka karanta wannan sashin ba kawai zai sanar da kai ba, amma yana da yuwuwar kai ka zuwa ga asalin abubuwan da nike shirin rabawa tare da kai, wanda ke nufin zaka iya samun “wahayi” kan wannan da sauran abubuwan da yawa don kanka.

1. Annabcin 2020

Bari mu yanke zuwa bi. Annabcin da zan yi muku shi ne:

A Tsakanin watanni na 2020 za'a sami wani RANAR RAYUWA wacce zata kawo canji a cikin al'amuran duniya.

Abu na farko da zan faɗi shine, wannan shine annabcin da nake da shi da kamannin sa. A cikin hanyoyi da yawa wannan shine jigon labarin, amma ni ma ina son bayar da wasu bayanai game da abin da na yi imani yana nufin, in ba ku tarihin yadda kuma lokacin da na karɓi ta. Yesu ya yi abu makamancin wannan lokacin da ya yi magana da misalai amma daga baya ya bayyana ma'anar. Wannan yakan kasance koyaushe don ɓoye shi daga wasu kuma bayyana shi ga wasu, amma a wannan yanayin yana da kusanci game da samun ainihin saƙo don haka ku kafin ƙoƙarin ba ku kowane cikakkun bayanai waɗanda zasu iya ɓoye ku da kalmomi maimakon fayyace batun. A wannan halin ana bada garantin bayanin sharuɗɗa saboda akwai wasu kalmomi a ciki waɗanda ke buƙatar bayani.

RUWA yana nufin - aukuwa ko lokacin alama ta juyawa a yanayi.

YAN SARAUNIYA yana nufin - babban canji ko sanannen canji.

Tsakanin Watanni - Na yi imani wannan yana nufin a tsakiyar watanni shida, kuma tabbas watakila a tsakiyar watanni huɗu na shekara ta 2020, kodayake wannan rana ce da aka samo kamar yadda zan yi bayani nan ba da jimawa ba.

Da farko bari in faɗi wannan kalmar annabci da kanta gaba ɗaya an karɓa, ba a samu ba, don haka fatawar ta ita ce waɗancan kalmomin ba nawa bane kuma ni kawai manzo ne. Saboda haka suna iya samun ƙarin ma'ana waɗanda ban san su ba tukuna.

Don Allah a kula cewa banbanci da bayanin da ya biyo baya na bangare ne, amma har yanzu na yarda da su don haka sai na ji ya kamata in bayar da wadancan abubuwan gare ku tare da wannan karawar - wannan ne nake ganin hakan yana nufin. Abinda nake fada shine maiyuwa ne kalma da kanta na iya tabbatar da daidai, amma bayanin na iya tabbatar da hakan kuskure ne, kuma dole ne mu bada damar hakan. Misali, daga baya zan yi musayar ma'anar kalmar 'ruwa' wanda ba a karo na farko da farko lokacin da na karbi kalmar annabci, amma akwai babbar magana a kansa saboda haka yana iya zama gaskiya, saboda haka ni zan raba shi, ko da yake zan yi muku gargaɗi akasin haka idan hasashe ne. Tabbas akwai wasu abubuwa na wannan wadanda tabbatattu ne a wurina domin da alama sunzo wurina kamar saukarwar kai tsaye, maimakon ta hanyar nazari ko samowa, don haka zan yi kokarin in faɗi yadda na fahimci tabbacin na game da abubuwa yayin da nake tattaunawa dasu. Wannan shine yadda yake koyaushe don duka na annabci. Dalilin shine saboda Allah baya yarda muyi aiki shi kaxai, ko kuma dogaro ga wani. Dole ne mu hada shi cikin tsari, don haka kowannenku yana bukatar Allah ya bayyana muku abubuwa kai tsaye domin ya kasance da wani fa'ida a gare ku. Maganata kawai wuta ce don hakan, amma Allah a cikinku wutar tana cinye duka. don haka kowannenku yana buƙatar Allah ya bayyana muku abubuwa kai tsaye don ya kasance da wani fa'ida a gare ku. Maganata kawai wuta ce don hakan, amma Allah a cikinku wutar tana cinye duka. don haka kowannenku yana buƙatar Allah ya bayyana muku abubuwa kai tsaye don ya kasance da wani fa'ida a gare ku. Maganata kawai wuta ce don hakan, amma Allah a cikinku wutar tana cinye duka.

Kalmar alama 'teku' tana da ma'ana mai ma'ana a cikin littafin Ru'ya ta Yohanna, amma tana iya samun wasu ma'anoni ma waɗanda suka dace. Hakan alama ce ta talakawa. Teku na iya zama kamar tekun gilashin, ko lu'ulu'u, da ke nuna ɗimbin mutane a cikin kwanciyar hankali ko kuma hutawa, ko kuma yana iya yin hayaniya da kumbura waɗanda ke wakiltar taron mutane a wurin aiki ko kuma tashin hankali. Na yi imani da abin da wannan ke fada cewa za a sami canji a cikin duniya wanda ke faruwa a wani takamaiman matakin - ruwan ruwa - inda yawancin mutane suke ƙaura daga wannan jihar zuwa wani kamar yanayin teku wanda ke canzawa daga yanayin yanayi zuwa wani.

Na uku, bari mu kalli lokacin da na bayar wanda shine watannin tsakiyar 2020, kuma bayanin nawa yana nufin tsakiyar watanni 6 na 2020, kuma galibi shine tsakiyar watanni 4 na shekara.

Me yasa ban tabbatar da hakan ba? Dalilin shi ne lokacin da aka samo shi, kamar yadda na fada a baya, don haka ina bukatar nuna muku yadda na samo shi kuma me yasa ba zan iya ba da takamaiman kwanan wata ba. Tabbas idan Allah yana so ya ba mu wata takamaiman ranar da zai iya, amma wannan yana nuna cewa bai yi ba. Abinda kawai yake so shine mu kasance cikin shiri kuma muyi tunanin lokacin, wanda ba shine lokacin da yayi hakan ba. Koyaya, idan kuna da layi zuwa ga Allah kuma kuna iya samun ƙarin bayani game da wannan zan fi farin cikin jin labarin sa. Yanzu bari na fada muku yadda na samu wannan lokacin.

Wani lokaci a shekara ta 2020 yawan mutanen duniya ya kai adadi mai yawa. Wannan lambar 7,777,777,777 mutane ne, kuma na yi imani lambar 'ruwa ne'. Don haka nake cewa wannan 'canjin teku' zai faru ne a daidai lokacin da adadin jama'a ya ninka adadin. Koyaya ba mu san daidai lokacin da abin yake ba. Mu kawai mun san wasan ƙwallon ƙafa, saboda haka yana iya faruwa ko'ina a cikin taga lokacin da na bayar. Wannan wani abu ne da na lissafta daga mafi kyawun adadi da zan iya samu don sa. Lokaci na annabcin saboda haka an samo shi amma an haɗa shi da wannan lambar yawan adadin jama'a.

Me yasa wannan lambar? Da kyau, wannan lambar 10x7s ce. Goma shine lambar mutum tare da lambobin mu goma, kuma tsarin lamba na tsari wanda duk zamuyi amfani dashi wanda aka samo hakan daga hakan. Hakanan yana nuna kammala saboda idan muka kai goma muna ƙaruwa na gaba akan adadin adadinmu na decim. Sannan lambar 7 lambar Allah ce, da kammala, kamar yadda aka saba gani a cikin Littafi Mai-Tsarki - misali, ruhohin Allah guda bakwai. Don haka 10x7s yana wakiltar ma'anar Allah cikakke ne inda adadin mutum ya hadu da adadin Allah.

Wannan na iya zama kamar bakon abu ne amma ba lokaci ne kawai wanda muka sani ba a cikin nassi irin wannan da Allah yake ajiyewa ko yake bamu labarinsa. Ba za ku sami lambar 10x7s a cikin Littafi Mai-Tsarki ba don haka wannan abu ne da nake da'awa na zama gaskiya ne wanda aka bayyana musamman don wannan lokacin, kodayake Allah yana yawan ba mu kwanakun kwanakki amma yakan ba mu tsinkaye kamar haka.

Sauran lokutan wannan nau'in da na ambata an ba su a sarari daga nassi a matsayin wanda ke nuna ƙarshen wannan zamanin; ƙarshen zamanin tsananin - ko matsala; kafin wani canji zuwa lokacin fushi. Zanyi bayani duk wannan daga baya, amma wannan karshen-zamani wanda yake a gaskiya shine yawan mutanen da sukayi shahada saboda imaninsu ga Kristi. A cikin ɓullo na biyar na hatimi a cikin Rev 6:11 mun ga waɗannan rayukan da suka yi shahada a ƙarƙashin canji suna tambayar Allah lokacin da ƙarshen zai zo kuma za a ɗauki hakkin jininsu - watau yaushe ranar fushin ko azaba zata zo - kuma an gaya masu yi jira na ɗan lokaci kaɗan har sai adadin theiran’uwansu da za a yi shahada sun shigo. Don haka ko da yake ba a bayyana ainihin yawan waɗanda suka yi shahada ba, kuma mai yiwuwa ba zai taimaka mana ba idan, duk da haka lokacin ƙarewar zamani ana ƙididdige shi kai tsaye ga ƙididdigar shahidan da suka zo kuma ƙarshen zamani zai zo lokacin da ya kai ga 'cikakkiyar lambar'. Don haka ya dace sosai cewa Allah ma yana da wani lokaci a cikin farkon matsalolin da ke nuna ƙarshen zamani kuma zan yi bayanin hakan a ɗan lokaci kaɗan. Abin da nake fada, ko kuma wajen annabta, shi ne cewa ƙarshen ƙarshen an ɗaure shi ga jimlar jama'a tare da lambar 10x7s daidai da ƙarshen ƙarshen zamani da adadin shahidai. A cikin kwanakinmu akwai shahidai 100,000+ a shekara don haka wannan adadi koyaushe yana tashi. Wannan yana nufin a sama da mutane 250 a kowace rana suna yin shahada saboda imaninsu, har ma a yau! A da, adadin wannan shekara ya kasance mafi girma - har sau uku mafi girma,

Me yasa Allah zai ba mu lokaci lokacin farkon ƙarshen matsalolin maimakon kawai a ƙarshen kanta? Tambaya mai kyau. Ina murna da kuka yi tambaya. Dalilin shi ne littafi yana wakiltar wannan zamanin a matsayin ciki inda a ƙarshen zamani akwai haihuwa (Romawa 8: 19 & 22). An bayyana halittar a matsayin tsayawa a kan tiptoe suna jiran wannan haihuwar da za a yi lokacin da 'za a bayyana' ya'yan Allah '. Wannan na nufin haihuwar mu duka wanda aka maimaita haihuwarmu kuma muke da Kristi a ciki; jikin Kristi - Waɗannan 'ya'yan Allah ne. Kamar yadda muka sani da haihuwa ta al'ada akwai ingantacciyar farawa zuwa waccan haihuwa ta ƙarshe wacce shine lokacin da haihuwar ke farawa. Wannan shine lokacin da nike fadakarwa cewa Allah ne ya yi maki alama tare da agogo 10x7,

A wannan gaba Ina buƙatar reshe kaɗan daga cikin wasu annabce-annabcen zamani waɗanda maza suka bayar waɗanda mutane da yawa sun yarda da su kuma sun karɓi wahayi na Allah don lokutanmu. Ka tuna Joel yayi anabcin cewa zamanin ƙarshe zai kasance da alama ga mutanen da ke yin annabci, da wahayi, da kuma ganin mafarkai (Joel 2:28) - a zahiri cewa dukkan mu zamu sami waɗannan abubuwan, ko za su iya kasancewa. Bitrus ya tabbatar da cewa kwanakinnan sune kwanakin wadancan abubuwan lokacin da baftismar Ruhu ya fadi da farko ya kuma fadi nassi Joel (Ayukan Manzanni 2: 17-18). Muryar annabci da nake kira a nan wani mutum ne da ake kira Bob Joneswanda ya sauke karatu (watau ya mutu) a cikin 2014. Ya yi annabci abubuwa da yawa kuma ya ga yawancin cika kalmominsa, amma tabbas mafi mahimmancin annabcin da ya ba mu ya kira 'annabcin shekara 100' wanda ya ƙunshi nufin Allah a cikin kowace ƙarnin daga shekarun 1950 zuwa da 2050s. Ina nufin wannan ne saboda na yi jinkiri game da wannan gwargwadon duk wani abu da na samu kaina, kuma sakonsa ya yi aiki don cike wasu gibin da ke cikin fahimtata game da inda muke a wannan zamani, a wannan lokacin, da kuma abin da zan sa rai har ƙarshe . Hakanan, yana da daidai a gare ni cewa hanzarta jaddada kalmominsa ya kamata ya zo shekaru 5 bayan mutuwarsa. Na lura da cewa cikar kalmomin wasu annabawan sukan haifar da mutuwar su, ko kuma ba da jimawa ba.

Greatayan abu mafi girma shine annabcin Bob akan wannan ba kwatankwacinsa ba ne a cikin yanayi, amma yana da kyau tabbatacce, wanda nake tsammanin zai zama sauƙi ga wasu daga cikin mu. Wannan na yi imani ne saboda ra'ayi ne na ciyar da mulkin Allah a cikin wadannan lokutan. Bayan duk haihuwar abu ne mai ban tsoro amma har ila yau lokaci ne da yake kaiwa ga farin ciki da albarka. Duk da yake duniya tana wucewa cikin matsala, Ikklisiya tana ci gaba da haɓakawa har ta kai ga kammalawa inda a ƙarshe haihuwar za ta bayyana shi ga abin da yake. Don ganin cikakken hoton anabcin da ke cikin Bob dole ne a daidaita tare da nassi don haka mun fahimci yadda waɗannan abubuwan suke da alaƙa da zama tare.

Kuna iya ganin wannan sakon kai tsaye da Bob ya aiko da kai a YouTube, amma bari muyi la’akari da abin da ya fada. Kowace shekaru goma Bob ya nuna babbar ci gaba game da Mulkin Allah wanda zai gudana. Da farko bari in dan ambaci shekarun da suka shude - 1950: WATA NA ALLAH; 1960 - Ruhun Allah; 1970s: MAGANAR ALLAH; 1980s: SANIN ALLAH; 1990s: GWAMNATIN ALLAH; Shekaru 2000: GASKIYA NA ALLAH; Shekarar 2010: BANGAREN ALLAH.

Ni kaina na lura da yadda waɗannan abubuwan suka riga sun faru, kuma cewa kowace shekara goma fannin Mulkin da aka gano akwai taƙama har zuwa yau. Wannan ya kawo mu ga abin da Bob ya ce game da abin da zai zo. Bari mu dan maida hankali kan wannan a takaice:

2020s - FASAHA NA ALLAH

2030s - FATAN ALLAH

2040s - DAUKAR ALLAH

2050s - SONS na Allah

Ina matukar karfafa ka da ka saurari Bob Jones kai tsaye a kan wannan saboda yana da cikakkun bayanai wadanda suka cike wasu gibin kuma suka taimaka mana mu fahimci abin da ake nufi da wadannan kalmomin.

Magana ta farko ita ce, kodayake na lura Bob bai faɗi shi kai tsaye a cikin shirin YouTube na ambata ba, wannan ya zama kamar annabci har zuwa ƙarshen Lokaci - ƙarshen zamani. Dalilin da ya sa na fadi haka shi ne saboda ya kawo karshe cikin shekaru goma wanda ya bayyana ainihin abin da Bulus ya fada mana wanda ya nuna ƙarshen wannan zamani, wanda ya bayyana a matsayin tsarin haihuwa a ƙarshen abin da za a bayyana 'sonsan Allah' - watau ma'anar birt (Romawa 8: 19 & 22). Paul kuma yace halittar tayi nishi yayin azabar haihuwa har zuwa yanzu yayin da take gabatowa wannan lokacin haihuwa.

Abin da nake ba da shawara a matsayin fassarar annabci da na bayar, tare da annabcin Bulus a cikin Romawa da na Bob Jones, wannan ita ce: Duk wannan ci gaban jikin Kristi na ciki ne - wanda zan iya nuna yana da ya ɗauki fiye da yadda Manzo Bulus yake tsammani zai yi domin ba a bayyana masa lokacin ƙarshen zamani ba. Kuma ba shi bane, ko saukar da shi ne ga Yesu, ko kuma da Ruhu Mai Tsarki ga alama, amma Uba ne kawai ya sani - mai wuce yarda! Ko ta yaya Yesu ya ce mana zamu san lokacin ya isa da alamu mun ga cewa an daidaita da abubuwan da ya yi annabcin zai zo a cikin duniya. An rubuta abubuwa da yawa akan waɗannan - ciki har da abubuwa masu ban mamaki kamar dawowar Isra'ila a matsayin al'umma bayan kusan shekaru 2000, amma shahidai da zalunci.

Kamar yadda mafi yawan matan da suka sami juna biyu za su iya fada maka, daukar ciki yana da matsaloli har abada. Amma babban rauni na wannan aikin shine tabbas yakan zo ne a ƙarshen lokacin da aka haifi yaron da gaske. A cikin haihuwar farko wacce awanni take akan kimanin awa 8. Bayani na game da kalmar annabci da nake kawowa shine cewa alama ce farkon farkon lokacin da ainihin zafi da rauni ya fara. Abinda da alama ya dace da wannan shine cewa annabcin Bob yana ba mu shekaru 40 ko makamancin haka daga wannan ƙarshen inda haihuwar ta cika kuma aka bayyana '' 'Ya'yan Allah' - watau haife shi. Ga wadanda daga cikin mu waɗanda suka san littattafanmu na Baibul za mu gane kai tsaye cewa 40 adadi ne mai muhimmanci a cikin Littafi Mai-Tsarki, galibi yana da alaƙa da ƙarshen zamani kafin canjin yanayin. Zan bar muku wannan karatun, amma ' s daraja yi. Shin Bob Jones yana da'awar cewa yasan lokacin ƙarshen? - ba daidai bane, amma yana kawo mu a cikin kakar da muke tsammanin hakan ta faru, idan aka bayar da alamun yanzu don tabbatar dashi; duk da cewa tilas ne mu lura akwai gargadin cewa idan ya zo za a sami wani abu da ba a zata game da lokacin, kuma zai yi kwatsam. Cewa na yarda kawai saboda ko da shike a cikinmu yana ba da shaida game da abubuwa da yawa - har ma da dukkan abubuwa - banda ɗaya shine ainihin lokacin ƙarshen. Muna kawai bamu da Allah ya ba da bayani game da wannan don kawai dalili mai sauƙi Ruhu Mai Tsarki bai san shi ba. Don wannan dalili zaku iya kwantar da hangen nesa ta hanyar mutanen da suka sanya ta dogon lokaci, ko ma daruruwan shekaru masu zuwa. Ba za su iya sanin wannan ba kuma idan sun yi hakan zai ci wani ɓangare na Allah ' Dalilin hana wannan bayanin daga gare mu - don nishadantar damu. Daya bangaren kuma mai yiwuwa ne a sanya tsammani abokin gaba. Wannan yana nufin har yanzu akwai sauran ikon yin amfani da wannan don abubuwan ban mamaki, amma a nan muna magana ne game da ainihin haihuwa a ƙarshen zamani, yayin da annabcin da nake kawowa yana da alaƙa da farkon azabar haihuwar ƙarshen zamani har zuwa ƙarshen wanda nake ba da shawara shine a cikin shekarar 2020 - farkon shekaru arba'in na ƙarshe - farkon azabar haihuwa.

Na ambaci wani abu wanda bai faru da ni ba game da kalmar 'ruwa' lokacin da na karɓi ta, kodayake abu ne bayyananne. Ruwa yana daidai abin da ya faru lokacin da aka fara haihuwar haihuwa. Shi ne taron farko a farkon lokacin contraction, ko kuma ya zo da wuri bayan fara kwancen. Sabili da haka kalmar za ta sami ma'ana kai tsaye maimakon wanda na yi magana da ita - kamar yadda aka fara halittar haihuwar 'ya'yan Allah, kamar yadda Manzo Bulus ya rubuta (Romawa 8:19 & 22).

A wani gefe, idan muka dauki wannan misalin kadan kara sannan mu kalli tsawon lokacin daga mutuwar Kristi a matsayin farkon ciki zuwa 2050s a karshen shi; Shekaru arba'in na ƙarshe sun daidaita daidai da kusan kwanakin 5 na ƙarshe kafin haihuwar. Don haka ya sami nutsuwa sosai tsakanin lokacin haihuwar al'ada.

Wani abin kuma da ya tabbatar min muna kusanci shi ne girman yawan mutanen duniya. Yanzu mun kasance ƙasa mai matsakaicin filin ƙasa ga mutum kusan miliyan 82m x 82m, ko kuma idan muna ƙididdige wuraren da ya dace, yana ƙasa da 70m x 70m kowannensu. Tabbas muna haɗu tare a wurare fiye da wancan don haka akwai wurare da yawa kuma ba cikakken ra'ayi bane, amma abin da yake fada mana shine cewa mun rufe duniya kuma wannan duniyar tana cikewa sosai saboda albarkatun ta suna haɓaka sosai. . Don wannan dalilin ne kawai nake fata Allah ya shiga tsakani don rufe shi tun da wuri mai tsawo.

Yanzu bari in ba ku tarihin tarihin wannan maganar, gami da abubuwan da zan yi tarayya a cikin sauran littafin. Na fada a baya cewa Allah ya ɗauke ni cikin lokacin Nazarin End Times da wahayi a cikin 1985 lokacin da nake ɗan shekara bakwai a matsayin Kirista. Wannan ya ƙunshi ɓata hatimin a cikin Rev 6, annabcin Yesu, musamman a Matt 24, Mark 13 da Luka 21, wasu manyan surori na littafin Daniyel, da wasu sassan Zakariya waɗanda suke da alaƙa da wani matsayi tare da littafin Ru'ya ta Yohanna. Na ambata cewa bayan 'yan watanni a cikin wannan lokacin na 1985 an sa ni in ci gaba, amma ina da zurfin tunani wannan ilimin da fahimta suna da manufa duk da cewa lokacin ya yi nisa a lokacin.

Yunkurin ci gaba yanzu zuwa kimanin shekaru goma da suka gabata, a kusa da 2010, ruwa mai yawa ya kasance ƙarƙashin gadar tun 1985; dawwamammen ci gaba na ruhaniya, da kuma gabaɗaya da kwarewa na ikon Ruhu a hanyoyi da yawa a cikin wucin gadi. To, a kan wannan batun, lokacin da yawan mutanen duniya suka kusan ƙaddamar da alamar biliyan 7 Ina roƙon Allah ko yana da wata ma'ana da aka ba wannan 7 a cikin lambar Bible mai mahimmanci. Ban samu wani tabbacin game da wancan lambar ba, amma na samu wani abu da ke nuni ga lambar 7,777,777,777. Don haka na manne wa wannan kalmar ban yi abin da ya wuce lissafi ba lokacin da zai zo (wancan ne kyautar da Allah ya sa a cikina). Na raba shi kawai da wuya kamar yadda yawancin lokacin ba shi da gaskiya a raba shi kuma ban taɓa jin daɗin sa a kan shi ba. A wancan lokacin ban yi ba ' t hakika suna da cikakkun bayanai game da dalilin. Ina tsammani a cikin raina na tsammani yana iya zama ƙarshen ƙarshen. A cikin 'yan watannin nan abin da na samo shine duk wannan batun ƙarshen zamani yana tashi a cikin ruhu a cikin lokuttana na sirri tare da Allah kamar yadda na ji yana sake nuna ni zuwa gare shi, watakila saninsa ne don yawan jama'a ya kusanci wannan lambar kuma lokaci ya yi da za mu sake duba shi. Yawancin lokuta na yi tunanin rubuta abin da na koya game da littafin Daniel a cikin 1985 kamar yadda babu-wanda har yanzu da alama ya zo ga wahayin; ba ma akan intanet ba. Sauran sahihin wahayi a wurina sun zo ne daga littafin Ru'ya ta Yohanna - musamman Rev 6 & 7, a kan karya hatim ɗin, kuma mahimmin gaskiyar shine cewa a zahiri akwai yanayi biyu. Daya shine lokacin tsananin, kuma ɗayan shine lokacin fushin Allah. Zan maida hankali kan wannan a gaba, amma wannan wahayin mahimmanci ne kuma mabuɗin wahayi don fahimtar duk littafin Ru'ya ta Yohanna. Canjin daga lokaci zuwa wancan yana kan watsewa 6^A lokacin da aka gaya mana a sarari ranar fushin thean Rago ta zo (Wahayin Yahaya 6:17). Duk abin da ya zo gaban wannan magana matsala ce (watau matsala) kuma na danganta hakan daidai ga tsarin haihuwa. Kamar yadda na ce, za mu tattauna wannan a gaba.

3. Fyaucewa

An tambayi wata kyakkyawar tambaya wacce ita ce: Ina fyaucewa (kamar yadda muke kiranta) ya faru a littafin Ru'ya ta Yohanna? Babban nassi wanda ya hada abubuwan da suka faru ranar fyaucewa da dawowar Kristi, inda ya tattara dukkan abubuwan nasa zuwa kansa, ana samunsu a cikin 1 Tassalonikawa 4: 13-5: 11, amma gano su a littafin Ru'ya ta Yohanna na iya zama mafi na kalubale.

Kalmar 'fyaucewa' ita ce ainihin kalmar Littafi Mai-Tsarki. Manzo Bulus bai taɓa samun ko da kalma ɗaya ɗaya ba, kawai ya faɗi abin da zai faru. Haka John yake a littafin Ru'ya ta Yohanna, wanda hakan ya sa ya zama da wahalar bayyanuwa a wurin, amma ba lallai ba ne wahalar samu. Fyaucewa ya zama kalma gama gari da yawancin kiristoci ke ganewa, amma an yi amfani da wasu kalmomin. Isayan shine 'fitarwa' - wanda ke da fa'ida cewa ita kalma ce da aka saba amfani da ita da ma'ana, don haka tana yin abin da ta ce a kan tin / can. Amma fyaucewa har yanzu kalma ce mai kyau domin wannan taron ya zama na musamman don haka ya cancanci wata kalma ta musamman don ayyana ta kuma taimaka mana game da ita.

A cikin Rev 14: 14-20, wanda ya zo bayan nassoshi da yawa da na ambata game da lokacin fushin, akwai girbin wani nau'in wanda yake da bangarori biyu. Da farko ofan Mutum ya tattara girbinsa. Daga nan sai mala'ika ya tattara wani da ya rage kamar 'ya'yan inabi ya ɗora cikin ruwan inabin fushin Allah. Har ila yau tare da waɗannan mun ga fushin fushi akan wasu waɗanda saboda dalilai da aka riga aka bayar ba za su iya zama mutanen Allah ba. Amma kashi na farko na wannan girbi fyaucewa ta mutanen Allah? Haƙiƙa akwai waɗanda ke koyar da koyarwar mugayen da ake girbe kuma cocin ya bar yin mulkin ƙasa - wani abu da nike tsammanin yana da ainihin gaskiyar a ciki wanda zamu zo ya rufe daga baya, amma duba wannan a matsayin fyaucewa ya ɗan ruɗe saboda kasa gane bambanci tsakanin lokacin tsananin da lokacin fushi. Domin yanzu bari mu ci gaba da kammala fahimtata game da abubuwan da ke faruwa kafin mu yi la’akari da hakan kuma za mu ga duk abin ya zo ya lalace.

Abin da zan ba ka shawara shi ne cewa wannan girkin na Rev 14 ba fyaucewa bane amma iska ce kawai lokacin fushin, saboda haka duk waɗannan al'amuran suna faruwa a duniya. Fyaucewa da Bulus ya rubuta game da shi ya faru a zahiri tun da farko, daidai lokacin da ya canza daga lokacin tsanani zuwa lokacin fushi. Wannan sauyin ya auku, kamar yadda na ce, kafin, a wajen gutsura 6 ^{ga watan} hatimi. Ina ne fyaucewa a cikin matanin littafi na Ru'ya ta Yohanna? Hanyar da aka ba da ita tana cikin sura ta gaba (Rev 7), kafin ^ɓarke hatimi na bakwai - don haka har yanzu ba a fara shari’a ba, inda muke ganin babban taron kowace al’umma, kabila, mutane da harshe, suna tsaye a gaban kursiyin thean Ragon, sanye da fararen riguna, yana yaɗa rassan dabino, yana ihu da babbar ruri - " Ceto ya fito daga Allahnmu wanda ke zaune a kan kursiyin kuma daga thean Ragon "Waɗannan 'an kuɓutar da' kuma mutanen Allah 'fyauce', an sanya su cikin jerin abubuwan da suka faru a kan ƙarshen hatimi na shida.

Ka tuna da sura endings a cikin litattafan ne wani mutum da aka yi da gina cewa ba a asalin rubutu haka abubuwan da suka faru na shida hatimi ba a daina a karshen Rev 6, da suka kawo a sama da warwarewarsu ga 7 ^{ga watan} hatimi , dukansu suna cikin jerin lokaci-lokaci amma yanzu suna nuna abubuwan da ke faruwa a sama da kuma duniya. Ganawa babi na 7 a cikin tsakiyar 6 ^{ga watan} hatimi iya bayar da events na 6 ^{ga watan} hatimi karshen akwai kuma muna motsi a cikin 7 ^{ga watan} hatimi, amma cewa shi ne kawai wani sakamako daga cikin babi na lambobin clashing da rubutu. A gaskiya duk Rev 7 ne har yanzu a kan 6 ^{ga watan} hatimi da 7 ^{ga watan} hatimi ne ba a karya har sai farkon babi na 8.

Saboda haka, a kan warwarewarsu ga 6 ^{ga watan} hatimi mu gani 144,000 mutane 'shãfe haske', ma'ana alama don wata manufa ta musamman, da kuma wadannan ya bayyana a baya a duniya. Su wasu gungun mutane ne na musamman wadanda har yanzu suna da aikin yi a duniya a lokacin fushi, amma za mu zo wurinsu nan gaba. Da farko muna da abubuwa da yawa da zamu faɗi game da wannan fyaden da mutane da muke gani na gaba a cikin Rev 7 saboda wannan shine yawancin mu mutanen Allah.

Kafin mu ci gaba da wannan, kawai don share abu ɗaya in akwai matsala - Waɗannan 144,000 ba duka jikin Kristi bane kamar yadda wasu suka nuna. Lambar nan ta yi kankane sosai. An yi wa Ibrahim alkawaran zuriya waɗanda Bulus ya ce a Romawa suna da imani iri ɗaya kamar shi, kuma kamar yadda Allah ya yi alkawarin za su ƙidaya fiye da yashi na bakin teku da taurari a sama - ma'ana ba za a iya kirga su. Ana kiran wannan babban taron daidai domin domin, kamar yadda ya ce, su ma suna da yawa da ba za a iya kirga su ba (Wahayin Yahaya 7: 9). Babu wata tambaya cewa wannan ita ce cocin, mutanen Allah - US! A nan a Rev 7, har yanzu a kan warwarewarsu ga 6 ^{ga watan}hatimin, an riga an fyauce su daga ƙasa da kuma kabari, kuma yanzu sun bayyana a gaban kursiyin sama inda suke cikin matsanancin yabo ga abin da Allah ya yi yayin da suka fara ihu suna shelar " Ceto daga wurin Allah yake. a kan kursiyin kuma daga thean Ragon ”. Sun san an kubutar da su daga fushin thean Ragon wanda yake gab da zama zub da jini a duniya, amma wanda thean Ragon ya riga ya ɗauki kansa domin waɗanda suka karɓe shi - yanzu mutane sun taru a gaban kursiyin. Wannan shine wurin da yakamata a kasance a wannan ranar, saboda haka duk abin da ba ku rasa ba daga waccan ƙungiya - ku gaskata ni!

Kawai don share wani abu yanzu mun bayyana bambanci tsakanin lokacin tsananin da lokacin fushin thean Ragon, kuma ya sami fyaucewa a miƙa mulki tsakanin su biyu - Ya zama sananne dalilin da yasa yaren yake yawan amfani da ma'anar Karshe daban. Tunani na lokaci bai gushe ba da alama. A Pre-kunci da kuma Post-kuncira'ayoyi suna zama cikin ɓata musamman inda suke ƙoƙarin gano fyaucewa ko a gabanin ko bayan tsananin kamar yadda suke ayyana shi. Wannan shi ne saboda babbar matsalar anan shine ma'anar ma'anar wannan tsananin kamar duka lokacin tsananin da aka yi (hatimi) da kuma lokacin fushi a hade. Abinda nake nunawa shine fyaucewa a zahiri ya faru a wani wuri a tsakiya a matakin canji daga lokaci zuwa na gaba - daga tsanani zuwa fushi, don haka waɗannan ra'ayoyin da sharuɗɗan sun kasa bada damar hakan. Abin da zai faru kafin wannan batun miƙa mulki shi ne tsanani. Abin da ke faruwa bayan fushinsa ne, waɗannan biyun sun bambanta sosai ta hanyoyi da yawa. Idan muna son lokaci mu bayyana yadda fyaucewa ya faru kamar yadda nake bayanin sa to zai zama fyaucewa neMatsalar Tashin Gwaji / Fushin fushi ba shakka muna amfani da ma'anar ma'anar ma'anar tsananin.

Isasshen ma'anar sharuɗan yanzu. Bari mu sake maimaita abin da ya faru lokacin da aka ɓoye hatimi na shida. Da farko tsarkaka, mutanen Allah, ana taru a cikin fyaucewa kuma sun bayyana a gaban kursiyin Allah a sama kamar babban taron mutane daga kowace ƙasa, kabila, mutane da harshe. Abu na biyu akwai wata girgizar kasa ta girgizar kasa a duniya da mutanen da suka rage a wurin, waɗanda ba mutanen Allah bane, sun san wannan shine ranar shari'a da aka annabta tsawon lokaci - watau ranar fushin thean Ragon. A karshe 144,000 aka shãfe haske ga manufa ta musamman da baya a kan ƙasa a cikin lokaci da fushi da kuma cewa ƙarasa da shirye-shiryen ga warwarewarsu ga 7 ^{ga watan}hatimi na littafin, wanda shine hatimi na ƙarshe, don haka littafin zai buɗe a ƙarshe kuma hukuncin fushin Allah a duniya zai iya farawa.

Batun daya kamata muyi kafin mu ci gaba shine game da cancantar ofan Rago don buɗe wannan littafin. Mun ga Yahaya yana kuka mai zafi domin ba a sami wanda ya cancanci buɗe littafin ba. Ruhu ne yake motsa shi anan yana jin zuciya da tunanin sama zuwa ga duniya. Abubuwan tsarkaka ne kuma suna marmarin kyakkyawan sakamako ga wannan zamani tare da wannan duniyar. Suna farin ciki kan ceto lokacin da ya faru, amma ga waɗanda basu tuba ba sun san lallai lokacinsu ya zama iyaka. Sun san littafin ya ƙunshi hukunci mai mahimmanci domin ba za a iya jure wa wannan duniyar ta har abada ba kuma tunanin wannan a matsayin madawwamin madawwamin zai zama azaba ne ga kowane halittar tsarkaka na sama, kamar yadda zunubi ya kasance azaba ga ruhun adali adali lokacin da ya rayu tsakanin mutanen Saduma da Gwamrata. Dan Rago na Allah yayi gaba. Ana iya ganinsa kawai wanda ya cancanci saboda buɗe wannan littafin shari'a kuma dole ne ya kasance mai tsarki don haka duk wanda ya buɗe shi dole ne ya kasance mai tsarkin ne kuma ya kasance mai ƙauna ne kawai - don mafi kyawun alherin dukkan abu. Kristi ya tabbatar da kaunarsa a kan gicciye ta wurin sadaukar da kansa da yin iyakar kokarin da za'a iya yi don fansar mutum mai zunubi. Yanzu da ya aikata cewa shi ne wanda ya cancanci buɗe wannan littafin littafin hukunci kuma babu inda za a tuhume shi da laifin zalunci ko kuma rashin ƙauna ga waɗanda aka ƙaddara ta wurin ƙaddamar da hukunci tun tuni. irin wannan mummunan yanayin kansa kafin ya gabatar da irin wannan azabar akan wasu. Kristi ya tabbatar da kaunarsa a kan gicciye ta wurin sadaukar da kansa da yin iyakar kokarin da za'a iya yi don fansar mutum mai zunubi. Yanzu da ya aikata cewa shi ne wanda ya cancanci buɗe wannan littafin littafin hukunci kuma babu inda za a tuhume shi da laifin zalunci ko kuma rashin ƙauna ga waɗanda aka ƙaddara ta wurin ƙaddamar da hukunci tun tuni. irin wannan mummunan yanayin kansa kafin ya gabatar da irin wannan azabar akan wasu. Kristi ya tabbatar da kaunarsa a kan gicciye ta wurin sadaukar da kansa da yin iyakar kokarin da za'a iya yi don fansar mutum mai zunubi. Yanzu da ya aikata cewa shi ne wanda ya cancanci buɗe wannan littafin littafin hukunci kuma babu wani ɗora ga wanda zai taɓa zarge shi da cin mutunci ko kuma rashin ƙauna ga waɗanda aka yanke hukunci game da shi waɗanda tuni sun miƙa wuya su sha wahala. irin wannan mummunan yanayin kansa kafin ya gabatar da irin wannan azabar akan wasu.

Har yanzu kan batun 'fyaucewa', abubuwan da ke cikin Ru'ya ta Yohanna suna ci gaba da ci gaba a kan lokaci zuwa lokacin fushin yana farawa daga Rev 8 da Trump, har zuwa ƙarshen Rev 10 a inda mala'ika ya ce wa Yahaya cewa dole ne ya sake yin annabci. game da mutane da yawa, alummai da sarakuna. Wannan yana gaya mana wasu abubuwan da ke biyo baya ya sake faruwa a kan ƙasa ɗaya don haka muna ganin ɗayan abubuwan da suka faru waɗanda an riga an riga an rufe su daga ra'ayi daban. Ko bayan wannan sanarwa da shekara-shekara events ci gaba har zuwa 7 ^{ga watan} da karshe ƙaho shan mu zuwa karshen Rev 11, amma sai Rev 12 ya bayyana dauki dawo da mu rufe wasu daga cikin wannan ƙasa sake, wannan lokacin ba mu da wani samaniya hangen zaman abubuwan da suka faru riga an rufe kamar yadda muka gani a Rev 7 bayan da warwarewarsu ga 6 ^{ga watan}hatimi.

A cikin Rev 12, mun ga wata mace mai juna biyu na cikin haihuwa tana haihuwar yaro wanda zai yi sarauta da sanda. Wannan da muka sani daga wasu nassoshi shine Yesu kuma yana magana game da mulki a duniya wanda har yanzu ba a kafa shi ba. Abin da muka kuma sani daga rubuce-rubucen Bulus shi ne cewa ɓangaren makomarmu ita ce yin mulki tare da Kristi. Muna da rawar da za mu taka a tsarin Allah na har abada inda muke sarauta tare da shi. A zahiri kamar yadda za mu gani, duk abubuwan da suka faru a duniya bayan fyaucewa sun shafe mu ta wata hanya. Sannan a cikin Rev 12 mun ga wani dragon dragon yana tsaye a kan matar tana jiran haihuwa domin ya cinye ɗan. An gano wannan dragon a matsayin shaidan ko Shaiɗan. A wannan lokacin ya mamaye wani wuri a cikin sama, wanda ya yi daidai da furucin Bulus cewa ba mu yi yaƙi da nama da jini ba amma tare da ikoki da ikoki cikin mulkin sama. Lokacin haihuwa, kafin macijin ya iya cinye yaron an kwace shi. Anan kuma ana nufin batun fyaucewa da ke faruwa a daidai lokacin daga ɗayan waɗannan lokutan dutsen da muke gani a kowane matakin rayuwar mu kamar yadda Allah ya biya bukatunmu a minti na ƙarshe, har zuwa matakin ƙasa na al'amuran duniya. Saboda haka an fyauce yaro. Wannan barin mahaifiyar. Amma kuma ba da jimawa ba an ƙwace ɗan yaron daga cutar daga ƙasa fiye da akwai yaƙi a cikin sama da macijin kuma ana jefa shi ƙasa don rasa matsayinsa a cikin sama. Wannan lamari ne mai mahimmanci. Lokacin fyaucewa, mu, jama'ar Allah, ana kama mu zuwa cikin sama da kursiyin Allah, amma a lokaci guda ana jefa Shaidan da mulkinsa, yana rasa matsayinsa a cikin samaniya, saboda haka akwai musayar,

Abubuwan da duk wannan ya faru na da tushe. Don fahimtar hakan ya kamata mu fara gane cewa tun da farko shaidan ya yi kokarin mamaye duniya tare da rike matsayinsa a cikin sama, amma an hana shi yin hakan ta hanyar addu'oi, roko da kuma hidimar kubutar da Ikilisiya da ke duniya, tare da aikin mala'iku masu iko. A cikin Tassalunikawa 2: 7 inda Bulus yayi magana game da duk waɗannan abubuwan da suka faru an gaya mana cewa wani abu ko wani ya hana maƙiyin Kristi ya fito a duniya har sai an 'ɗauke shi', ko kuma ana iya fassara shi da kyau daidai 'ya ɓace daga tsakiya'. Abinda yake hana Dujal a duniya shine Kristi, kuma hakan na nufin mu wanda muke zaune dashi. Shi, Kristi, shi kaɗai ne mai ƙarfi wanda zai iya yin wannan. Nassi Zech 5: 5-11 Na yi imani yana da karfin jeri ga wannan wanda yake da mahimmanci, musamman da aka ba Zech 6: 1-8 shima yana da dangantaka sosai ga Rev 6 da kuma lalata hatim ɗin kamar yadda zan yi bayani nan gaba. A cikin Zech 5, mun ga wata mace da ake kira mugunta ta saukar da kwandon, to mala'iku suna ɗaga kwandon don haka an dakatar da ita a cikin sama (sama) har zuwa lokacin da ya dace. Babila '. Wannan hoton gaba daya shine matsayin matsayin Shaidan da mulkinsa a cikin samaniya amma ba 'yanci bane ya mamaye duniya har sai an bashi izinin yin hakan. sannan an dauke kwandon da mala'iku don haka an dakatar da shi a cikin iska (sama) har zuwa lokacin da ya dace an saita shi a cikin ƙasa a cikin 'ƙasar Babila'. Wannan hoton gaba daya shine matsayin matsayin Shaidan da mulkinsa a cikin samaniya amma ba 'yanci bane ya mamaye duniya har sai an bashi izinin yin hakan. sannan an dauke kwandon da mala'iku don haka an dakatar da shi a cikin iska (sama) har zuwa lokacin da ya dace an saita shi a cikin ƙasa a cikin 'ƙasar Babila'. Wannan hoton gaba daya shine matsayin matsayin Shaidan da mulkinsa a cikin samaniya amma ba 'yanci bane ya mamaye duniya har sai an bashi izinin yin hakan.

Na tuna karanta wani littafi mai matukar tasiri a cikin ƙuruciyana kamar yadda wani Kirista mai suna Babban Mai Ceto game da wani mutum mai suna Rees Howells . Wannan mutumin ya kasance mutum ne mai yawan gaske a hanyoyi da yawa. Dukkanin yadda ya yi rayuwarsa a ƙasa yana ma'amala da marasa gida, amma kuma a cikin kiran da ya yi na roƙo ne. Ya rayu a lokacin manyan yaƙe-yaƙe, WW1 da WW2, waɗanda suka sanya maganganunsa game da waɗannan al'amuran musamman masu ban mamaki da ban sha'awa. Abu daya da ya ce shi ne ' Stalin mutumin nasa ne, amma Hitler zai iya fada muku ranar da ruhun ya shiga '. Wani abin kuma da na ke son haskaka shi shine bayani daga duka WW2. Ya ce Allah ya kira shi ya yi addu'a ya kuma yi roƙo saboda Shaiɗan yana ta ƙoƙarin ya tilasta ƙarshen zamani kafin lokacin da ya dace . Ina tsammani wannan ya zama kamar janar neman haƙuri don jiran lokacin yaƙi da jin kamar lokacin da aka ɓata yana cikin aiki yana adawa da shi. Kamar yadda na gan shi, waɗancan yaƙe-yaƙe na almara game da Shaiɗan yana ƙoƙari da duk ƙarfinsa don faɗaɗa matsayinsa na samaniya don kuma ɗaukar ƙasa a duniya, wanda zai yi lokacin da aka ba shi izinin yin hakan, amma a wannan lokacin shi ma zai rasa matsayinsa a cikin sama da wancan zai zama mai sauya wasan gaba daya. Dukda cewa an daure Shaidan a duniya a yanzu bai hana shi kokarin kafa yankin shi ba anan. Idan muka kalli sifar abubuwanda ke faruwa anan, kamar kisan kiyashi, da wuya suyi bayanin su ba tare da sanin wani yanayin ba. Sune sakamakon yaƙin samaniya wanda ya kasance ainihin wahala da asara da yawa. Shaidan yana nan duniya amma Manzo Yahaya ya gaya mana duk da cewa Dujal zai zo, a yanzu kawai ruhun Dujal yana aiki anan. Wannan saboda an bashi izini ya ɗauki siffar tukuna kuma mu, ko Kristi a cikinmu, muna ci gaba da riƙe shi.

Yayinda nake rubuta wannan yana iya sa kuyi tunanin litattafan labarai wadanda aka rubuta da kuma finafinan da mutanen da suka san wani abu game da wannan kuma suka yi amfani da kwarewar kirkirar su don bayyana shi ta wata hanya, amma a bayan sa akwai wasu ainihin haƙiƙa.

A ƙarshe, ba shakka, a lokacin yakin sama / Shaiɗan ya ɓace wancan yunƙurin ya yi ta hanyar ƙarfinsa kuma hakan ya haifar da sake dawowar Isra'ila tun da daɗewa, ko da yake Isra'ila ta yau ce a zamaninmu al'umma ce marasa yarda. sakamakon ƙonawa, wanda, kamar gwajin Ayuba, abu ne mai wuya a gare su fahimta ba tare da wannan hangen nesan na yaƙi ba. Wannan ma wani ɓangare ne na shiri don ƙarshen zamani.

Tsallakewa zuwa babban taken da nake yi, cocin, da Shaidan da wuraren musayar yanki lokacin fyaucewa. Tsarkaka suna kaura daga ƙasa su isa zuwa sararin samaniya, kuma shaidan ya rasa matsayinsa cikin samaniya kuma ya zo duniya, yanzu yana da 'yanci ya kamashi ya yi sarauta kai tsaye a duniya, dukda cewa ya rasa matsayinsa a cikin sama amma ba zai iya ba. Kuyi aiki a hanyar da ya kasance har zuwa wannan lokacin, wanda tabbas ba ɓangare bane na shirinsa. Yanzu ya faru dole ne ya daidaita dabarunsa kuma ya yi abin da dole ne ya yi kokarin ganin ya ci nasara, amma ya san yanzu yana cikin matsin lamba kuma lokacinsa ya gajarta, wanda ke nufin, a matsayin wata halitta mai cike da girman kai a yanzu an ƙasƙanta ta, Yana cike da haushi da fushi. Abin da muke gane yanzu yana gab da faruwa shine Allah zai shar'anta duniya tare da Shaidan da kuma duk muguntar da suke da alhakin duk muguntar da ke cikin duniya, don haka yanzu an jefa duniyar mugunta anan don fuskantar sakamakon da suka tawaye. Lokacin fushin thean Rago na da yawa game da hukunci a kan shaidan da muguntar duniyar kamar yadda yake a kan mutanen duniya - ba batun da ake yaba shi sosai amma babban dalilin rashin kasancewa a nan lokacin da abin ya faru. Koyaya, duk da cewa Allah zai fara fitar da fushinsa a duniya, manufofinsa na duniya ba su gama ba tukuna. Da farko an rufe hatimin mutane 144,000 don wata manufa ta musamman a duniya, na biyu kuma mutane da yawa zasu gane kuskurensu su fara neman Allah,a kwarin yanke shawara ; thatayan da tabbataccen tilasta su su sa yayin da Shaiɗan ya fara jujjuyawa cikin duniya ta amfani da ikon da yake da shi yanzu. A cikin mutanen da aka bari a baya akwai duk waɗanda zuciyarsu ta yi sanyi ga Allah kuma ba sa kallo, suna jiran tsammani zuwansa kamar yadda Yesu ya gaya mana cewa muna bukatar mu kasance. Gama mutane da yawa sun koma ga abubuwan duniya, kuma za su kasance cikin waɗanda Yesu ya ce za su zama ' a zamanin Nuhu, suna ci da sha, suna aure da bayarwa har zuwa ranar da Nuhu ya shiga jirgi. '. Waɗannan su ne waɗanda aka ce an 'barsu a baya', amma duk da cewa abin da zai iya zuwa zai zama sau da yawa ya fi ƙarfinsu fiye da kowane abin da suka taɓa sani a baya, damarsu ta ƙarshe ba ta shuɗe ba, amma yanzu zai ci su cikakken komai kuma ya kawo wahalar wahalar zuwa gare su kodayake ya tsira. Yawancin wadannan zasu fuskanci shahada saboda kin karbar alamar dabbar.

Batu na karshe da zamu kawo anan game da duk wannan shine cewa daga wannan musayar matsayi na sama-sama da alama ikilisiyar da aka fyauce tana iya kasancewa tana da muhimmiyar rawa don taka rawa a wannan lokacin fushinsu daga sabon matsayinsu na mamaye sama kamar yadda Shaidan ya taɓa yi lokacin da da zama da shi. Ta wannan hanyar da Shaidan ya yi amfani da wannan matsayin na sama don gwada, yaudarar da zaluntar mutanen Allah, don haka yanzu tsarkaka da aka fyau da kyau suna da rawar da za su karfafa, ƙarfafa da kuma jagorantar waɗanda yanzu suka juya ga Kristi a duniya. Ta wannan hanyar, tare da sauran taimakon da Allah ya shirya domin su, tsarkaka a duniya zasu zo duk da wannan babban fushin da zaiyi nasara akan Shaidan, dukda cewa yana da kusan yanci a duniya a wannan lokacin. Bayan haka, Shaidan shine asalin Ikklisiyar don haka Ikilisiya ta san shi da dabarun sa sosai. Wanene ya fi dacewa da taimakon mutanen Allah a duniya fiye da Ikkilisiyar da ta yi nasara da Shaiɗan? Akwai babban adalci ga wannan tunanin domin yanzu shaidan da mukarrabansa suna dandana nasu maganin a hannun mu. Ta hanyar waɗannan al'amuran Allah zai sake nuna ikonsa a cikin mummunan nasarar Shaidan a cikin yaƙinsa da mutanen Allah a duniya, har ma a cikin waɗannan yanayin. Lokacin da wannan zamani ya cika kuma ya ɓata maƙasudinsa zai cika cikakke - cewa duk halitta za su gani kuma su fahimci cewa babu abin da babu wanda zai iya yin tawaye ga Mulkin Allah kuma ya ci nasara ta kowace hanya. Ta wannan hanyar Allah zai yi amfani da wannan zamanin farko na mutum don kawar da duk wani haɗari da kowane ɗayan halittunsa za su sake faɗuwa kuma cikin abada har abada kamar Shaiɗan da mutum ya faɗi a farkon. Abin da ya sa yana da mahimmanci wannan zamani yana nannade sosai, kuma wannan shi ne abin da Shaidan cikin girman kansa yake ta kokarin ci gaba. Wani lokacin ma tabbatar da Allah mai gazawa ne wani abu da Shaidan zai warware kuma abin da zai sa shi ci gaba shine yakan yi tunanin cewa yana samun nasara akan hakan kuma zai zama kamar tarkace a cikin ruwan. Amma Allah yana da iko sosai fiye da yadda Shaiɗan ya zata kuma kamar sauran mu, shi ma yana koyon fewan abubuwa game da waye Allah da gaske. Wannan shirin Allah ne domin ya tabbatar da manufofinsa har zuwa har abada inda muke da shaidar wannan zamanin mai ban mamaki inda Allah ya aikata abin da dole ne a yi don halittar sa har abada amintattu, kuma ya aikata wannan babban abin tare da wahala mafi ƙarancin wahala. mai yiwuwa ne. kuma wannan shi ne abin da Shaidan cikin girman kansa yake kokarin ci gaba. Wani lokacin ma tabbatar da Allah mai gazawa ne wani abu da Shaidan zai warware kuma abin da zai sa shi ci gaba shine yakan yi tunanin cewa yana samun nasara akan hakan kuma zai zama kamar tarkace a cikin ruwan. Amma Allah yana da iko sosai fiye da yadda Shaiɗan ya zata kuma kamar sauran mu, shi ma yana koyon fewan abubuwa game da waye Allah da gaske. Wannan shirin Allah ne domin ya tabbatar da manufofinsa har zuwa har abada inda muke da shaidar wannan zamanin mai ban mamaki inda Allah ya aikata abin da dole ne a yi don halittar sa har abada amintattu, kuma ya aikata wannan babban abin tare da wahala mafi ƙarancin wahala. mai yiwuwa ne. kuma wannan shi ne abin da Shaidan cikin girman kansa yake kokarin ci gaba. Wani lokacin ma tabbatar da Allah mai gazawa ne wani abu da Shaidan zai warware kuma abin da zai sa shi ci gaba shine yakan yi tunanin cewa yana samun nasara akan hakan kuma zai zama kamar tarkace a cikin ruwan. Amma Allah yana da iko sosai fiye da yadda Shaiɗan ya zata kuma kamar sauran mu, shi ma yana koyon fewan abubuwa game da waye Allah da gaske. Wannan shirin Allah ne domin ya tabbatar da manufofinsa har zuwa har abada inda muke da shaidar wannan zamanin mai ban mamaki inda Allah ya aikata abin da dole ne a yi don halittar sa har abada amintattu, kuma ya aikata wannan babban abin tare da wahala mafi ƙarancin wahala. mai yiwuwa ne. Wani lokacin ma tabbatar da Allah mai gazawa ne wani abu da Shaidan zai warware kuma abin da zai sa shi ci gaba shine yakan yi tunanin cewa yana samun nasara akan hakan kuma zai zama kamar tarkace a cikin ruwan. Amma Allah yana da iko sosai fiye da yadda Shaiɗan ya zata kuma kamar sauran mu, shi ma yana koyon fewan abubuwa game da waye Allah da gaske. Wannan shirin Allah ne domin ya tabbatar da manufofinsa har zuwa har abada inda muke da shaidar wannan zamanin mai ban mamaki inda Allah ya aikata abin da dole ne a yi don halittar sa har abada amintattu, kuma ya aikata wannan babban abin tare da wahala mafi ƙarancin wahala. mai yiwuwa ne. Wani lokacin ma tabbatar da Allah mai gazawa ne wani abu da Shaidan zai warware kuma abin da zai sa shi ci gaba shine yakan yi tunanin cewa yana samun nasara akan hakan kuma zai zama kamar tarkace a cikin ruwan. Amma Allah yana da iko sosai fiye da yadda Shaiɗan ya zata kuma kamar sauran mu, shi ma yana koyon fewan abubuwa game da waye Allah da gaske. Wannan shirin Allah ne domin ya tabbatar da manufofinsa har zuwa har abada inda muke da shaidar wannan zamanin mai ban mamaki inda Allah ya aikata abin da dole ne a yi don halittar sa har abada amintattu, kuma ya aikata wannan babban abin tare da wahala mafi ƙarancin wahala. mai yiwuwa ne. shi ma yana koyon fewan abubuwa game da wanene Allah da gaske. Wannan shirin Allah ne domin ya tabbatar da manufofinsa har zuwa har abada inda muke da shaidar wannan zamanin mai ban mamaki inda Allah ya aikata abin da dole ne a yi don halittar sa har abada amintattu, kuma ya aikata wannan babban abin tare da wahala mafi ƙarancin wahala. mai yiwuwa ne. shi ma yana koyon fewan abubuwa game da wanene Allah da gaske. Wannan shirin Allah ne domin ya tabbatar da manufofinsa har zuwa har abada inda muke da shaidar wannan zamanin mai ban mamaki inda Allah ya aikata abin da dole ne a yi don halittar sa har abada amintattu, kuma ya aikata wannan babban abin tare da wahala mafi ƙarancin wahala. mai yiwuwa ne.

Daga baya za mu sake duban Shaiɗan - wanene shi da abin da ya sa ya faɗi, amma da farko dole ne mu tsaya kan babban batun ainihin abubuwan da za mu iya sa ran ganin ranar fushin thean Rago.

4. Ranar fushin

Don sake sakewa, yanayin sama da ƙasa a farkon ranar fushin thean Rago sune:

A 6 ^{ga watan} hatimi an karya da Ɗan Rago a matsayin penultimate hãtimi a matsayin da ya bude littafi na fushin Allah.

The Mutanen Allah sun ɓace daga duniya cikin fyaucewa kuma sun bayyana a gaban kursiyin da thean Rago na sama kamar yadda Babban Taro babu wanda zai iya lissafawa, waɗanda suke cikin yanayin yabo da sujada.

Mutane da yawa an barsu a baya, wasun su sunyi sanyi a imaninsu kuma sun fara rayuwa don kansu, duk da cewa daga cikin waɗannan za a sami wasu da basu taɓa juyawa ga Kristi ba amma sun taɓa jin bishara kuma basu amsa ba.

There An yi girgizar ƙasa mai girgizar ƙasa a duniya tare da babbar halaka.

God Allah ya hatimce mutane 144,000 waɗanda suke da matsayi na musamman a lokacin fushin duniya. Suna iya zama duk Isra’ilawa ta hanyar kyakkyawa, kuma mai yiwuwa suna cikin Isra’ila, kodayake da farko suna iya kasancewa a duk faɗin duniya.

An jefa Shaiɗan da aljan na duniya zuwa duniya bayan rasa matsayinsa na ikon sama da na sararin sama.

Church Ikklisiyar da aka fyauce yanzu ta mamaye sararin samaniya sau ɗaya da Shaiɗan ya mamaye ta wanda ya yi amfani da ita wajen ƙoƙarin su. Daga wannan matsayin mutanen Allah da aka fyauce zasu iya yin irin wannan rawar don taimakawa mutanen da suka juyo ga Allah a yanzu a cikin wannan hanyar da Shaidan ya yi ƙoƙari ya hana Ikklisiyar da farko. Ikklisiya na iya yin aiki da mugayen abubuwa yanzu a duniya don su fid da su, su sanya su tsoro, da kuma ɓatar da su cikin rawar da za su bi don taimakawa mutanen da suka koma ga Allah. Idan haka ne to waɗannan lokacin zai zama mawuyacin yanayi dangane da aikin da yakamata muyi, da yaƙi, amma yaya adalci akan maƙiyanmu zai kasance, kuma wane nasara muke mana!

An shirya ranar fushin don fushin Allah, amma yaushe zai tsaya? Abinda yake bayyane shine ba ainihin rana ɗaya ba - wannan kawai wani misali ne don faɗi shine ɗan gajeren lokaci. Mugunta ba za ta yi mulki a duniya ba har abada. Abubuwan da suke ganin sun ci nasara za su yi asara da sauri kuma zai kawo ƙarshen ƙarshe.

Lokacin da Yesu ya fara hidimarsa ya tashi tsaye don yin wa’azi a majami’ar Nazarat, garinsu, ya ɗauki littafin Ishaya kuma ya karanta Ishaya 61: 2 ‘ Na zo ne don shelar shekarar yardar Ubangiji’ a inda ya tsaya A tsakiyar magana don haka bai faɗi maganar da ta gaba mai cewa '… da ranar fushin ba. '(Luka: 4:19). Sannan ya mirgine littafin, wanda zai iya zama mai mahimmanci, kuma ya mayar da shi, sannan ya zauna a cikin majami'a ya ce wa wadanda ke wurin ' yau wannan nassi ya cika.'(Luka 4:21). Muhimmin abin anan shi ne cewa wannan lokacin da yardar Ubangiji ta cika shekara guda, kuma lokacin fushin ya zama kwana daya, a zahiri ana magana da shi. Dalilin da Yesu ya daina karantawa akwai cewa wannan zuwan nasa na mutum mai tawali'u ne, masassaƙi, shine farkon lokacin alheri wanda har yanzu muke rayuwa a yau. John yace ya zo ' cike da alheri da gaskiya'(Yahaya 1:14), inda alheri na nufin falala ce ta baiwar da ta cancanta. Ko da yake zuwansa na biyu wanda Yesu da kansa ya annabta (misali Matt. 24: 37-39) zai bayyana farkon wani lokaci; Ranar fushin, wanda ke nufin shekarar samun tagomashi sannan ya ƙare kuma ya bar ranar fushin. Wannan lokacin alheri ya kusan shekaru 2000 da kirgawa. Ranar fushin duniya a sarari zai zama ɗan lokaci ne, kamar shekara kamar kwana. A zahiri idan ya zo zai wuce shekaru uku da rabi kawai.

Kamar yadda aka kwarara fushi akwai bala'o'i da masifu da yawa a duniya mutane da yawa kuma zasu mutu. Koyaya, menene mafi ban tsoro shine abubuwan da suka faru na ruhaniya a duniya. Dujal zai fito a matsayin mutumin da ya kama sadaukarwar mutanen duniya saboda dalilai da yawa - wasu ta hanyar yaudara, amma yawancin yana tsoro. Zamu zo mu tattauna shi a wani babi na gaba. Yanzu haka muna buƙatar fahimtar wani abu game da matsi wanda zai zo akan mutanen ƙasa don bi maƙiyin Kristi. An gaya mana a cikin Rev 13 game da alamar dabba, wanda shine ko dai sunansa ko lambar sa, an sanya shi a kan hannun dama ko goshi, ba tare da hakan ba zai yiwu ba ko a siya ko sayarwa. Wannan yana nufin rayuwa zata kasance da wahala matuƙar wuya ga mutanen Allah waɗanda kawai zasu iya samun tanadi don tsira ta hanyar kasuwanci tsakanin su, wanda zai tilasta su zuwa haɗuwa tare, wataƙila a cikin jihohinsu ko gwamnatocinsu. Koyaya hakan na iya jan hankalin tsarin mulkin dabbar a duk duniya saboda haka zasu iya kiyaye duk asirin da zai yiwu. Isra'ila da alama za ta kasance wurin da duk ƙarshe suka yunƙura don ƙoƙarin tsira, kuma hakan zai haifar da wani dutsen mai ratayewa kusa da ƙarshen kwanakin fushin da za su kasance a ƙarƙashin matsanancin matsin lamba na tsarin mulkin Dujal na duniya. wanda yake da niyyar rusa su saboda ya mallaki duniya. Koyaya hakan na iya jan hankalin tsarin mulkin dabbar a duk duniya saboda haka zasu iya kiyaye duk asirin da zai yiwu. Isra'ila da alama za ta kasance wurin da duk ƙarshe suka yunƙura don ƙoƙarin tsira, kuma hakan zai haifar da wani dutsen mai ratayewa kusa da ƙarshen kwanakin fushin da za su kasance a ƙarƙashin matsanancin matsin lamba na tsarin mulkin Dujal na duniya. wanda yake da niyyar rusa su saboda ya mallaki duniya. Koyaya hakan na iya jan hankalin tsarin mulkin dabbar a duk duniya saboda haka zasu iya kiyaye duk asirin da zai yiwu. Isra'ila da alama za ta kasance wurin da duk ƙarshe suka yunƙura don ƙoƙarin tsira, kuma hakan zai haifar da wani dutsen mai ratayewa kusa da ƙarshen kwanakin fushin da za su kasance a ƙarƙashin matsanancin matsin lamba na tsarin mulkin Dujal na duniya. wanda yake da niyyar rusa su saboda ya mallaki duniya.

Za mu tattauna ma'anar 666 daga baya, amma don mu fahimci wannan alamar ta dabba sosai da farko muna buƙatar komawa zuwa ga abin da aka faɗi game da mu, cocin - mutanen Allah, wanda shine dukkanin mu nasa ne. suna da hatimin Allah a kanmu (Afisawa 1:13), kamar yadda mutane 144,000 suka yi, wanda ke nuna mana kamar mutanen Allah. Kamar yadda muke gani daga Rev 7 waccan hatimin yana kan goshin mutanen Allah. Wannan hatimin abu ne na ruhaniya, ba wani abu na zahiri bane, kuma yana nuna cewa mun karbi Ruhun Allah a cikin rayuwarmu saboda haka mun sadaukar da kai gare shi kuma mallakarmu ne. Gaskiya yana kan goshi kuma yana nuna hatimi da kariya akan hankali.

Ta hanya guda, wannan alamar ta dabba alama ce kuma tana da sifofi ta ruhi a gareshi, koda kuwa tana da sifar ta zahiri a zaman ainihin alama a jikin ta. Abinda a bayyane yake shine cewa wannan alamar ba za a iya sanya ta a kan mutum kamar sanya alama a kan bawa ba - tana buƙatar yardar su. Wannan yarda yarda ce da ta yi daidai da alkawarin da muka yi wa Almasihu inda muke gayyatar Ruhunsa a ciki. Mutanen da suka dauki wannan alamar zasu kasance suna aiwatar da gayyata kuma suna samarwa kansu damar yin aljani, don haka daya ko fiye na halittun marasa kyau na duniyar mugunta, yanzu aka jefa su duniya, zai iya samun tsari a duniya a daidai wannan hanyar cewa maƙiyin Kristi ya aikata. Ta wannan hanyar sallamawarmu ga Kristi na bukatar sadaukarwar da muke yi, don haka mika wuya ga maƙiyin Kristi da alamar dabbar yana buƙatar sadaukarwa da yardar rai domin ita ce mika wuya ga ikon mallaka wanda ba za a iya canja shi ba tare da yardar kaina ba. A zahiri maƙiyin Kristi na iya zama ɗan adam wanda ƙwararrun ɗan adam shine zaɓin ɗan adam na wadatar don yaudarar jama'a a duniya, don haka shaidan da kansa zai yi shakka babu wani nau'in ɗan adam wanda yake hukuntar da zama mafi kyan gani ko amfani ga mutanen da ya yana son yaudarar da kai. Gaskiya mai ban tsoro na lokacin fushin ba kawai bala'in hukunci ne na zahiri ba, har ma cewa mutanen da suka juyo ga Allah za su zauna a duniyar da take cike da al'ajabi inda kawai banbancen da mutanen Allah ke kansu kamar su, ko waɗanda suke maƙiyin Kristi ya isa ya aminta da alamar dabbar,

A cikin Tsohon Alkawari muna ganin shari'o'i inda Allah ya yarda mugayen hanyoyin mutane su cika zurfin tunani kafin ya shar'anta su. Wannan ya kasance game da Saduma da Gwamrata, kuma an rubuta shi game da Amoriyawa waɗanda suka shiga mummunan ayyukan zunubi. Nufin Allah a cikin wannan zamanin shine ya bar zurfin mugunta ya zama bayyananne ga abin da yake ainihin don haka ya kyale waɗancan duniyan da suka rungumi mugunta su faɗi ƙasa mafi ƙanƙantawa kuma su nuna cikakkiyar masaniyar abin da mugunta, da abin da waɗancan mutane zama wanda ya rungume ta. Wannan zamanin fushi wahayi ne na ƙarshe na har abada akan abin da ya yi kama da mugunta ta mamaye duniya kuma kamar haka, sa'ilin da duka ya cika, zai zama muhimmin ɓangaren rikodin abubuwan da ke faruwa a wannan duniyar. Wataƙila za mu waiwaya baya a wannan zamanin daga tsararraki masu zuwa (na har abada) kamar yadda muke yi wa tarihin Isra'ila yanzu a cikin nassosi. Zai kasance a matsayin rikodin dindindin game da abin da mugunta ke aikatawa, kuma saboda haka ya ba da cikakken labarin farashin faɗuwar, wanda, tare da sauran shaidun da Allah yake kafawa, shine wanda zai amintar da mu har abada.

Kamar yadda muke gani fushin Allah ya zubo a duniya ya kai ga inda ya ce mutane ba za su sake mutuwa ba - watau su kashe kansu. Wannan saboda aljanu wadanda suke iko dasu zasu hana shi. Kafin wannan lokaci mutuwa tayi sauki ga wadanda suka zabi wannan hanyar domin aljanu suna da zabin wasu mutane da zasu mallaka wadanda suka dauki alamar dabba. Kamar beyar yana jifar da gawa na Salmon wanda aka farauta saboda yana ganin mafi kyau, aljanu zasuyi hakan. Ba wai kawai suna so su mallaki ɗan adam ba, amma ƙiyayyarsu a gare su yana nufin su ma suna da marmarin hallaka su, musamman masu bi, don haka suna da sha'awar jini kuma waɗannan masarrafan daban-daban suna cikin rikici na har abada. Suna kama da fasalin ɗigon ganye suna neman gida kuma suna ci gaba da neman sauyawa harsashi don dacewa. A wannan lokaci a ƙarshen zamani, duk da haka, zaɓuɓɓukansu suna ƙarancin yawa saboda mutane da yawa suna kashe da hukunce-hukuncen na jiki da Allah yake zubowa. Ga 'yan Adam, a wannan lokacin mutuwa za ta zama ƙarshen maraba da saki, amma a duniya tana nufin kowane ɗan adam da ke da alamar dabba zai fara samun karɓuwa da aljanu da yawa, ko kuma kafaɗunsu kamar aljannun da Yesu ya sadu da su da Gerasenes (Markus 5).

Tare da aljannun a cikin Gerasenes aljannun sun roƙe Yesu kada ya jefa su cikin rami, wanda yake kama da kurkuku mai ban tsoro na aljanu, amma ya bar su da garken aladu a maimakonsu. Kamar yadda Yesu ya sani sarai, wannan mataki ne na ƙasƙanci a gare su domin suna alfahari da mutane kuma har yanzu sun mamaye wannan mutumin da aka yi cikin kamanin Allah, don haka ya ba su babban matsayi a duniyar mugunta. Amma aladu a gefe guda da gaske suna nuna gaskiyar game da mugayen ruhohi kamar abubuwan da suka fadi, wannan shine dalilin da ya sa suke neman mamaye wani mutum saboda suna neman zuwa ga siffar Allah wanda shine farkon isowar su kamar yadda suka yi da Shaiɗan dama. fara. Lokacin da suka sami izini daga Yesu don mallakar aladu, nan da nan ya tilasta su su sauka daga kan tsaunin zuwa cikin tekun kuma su nutsar da kansu, wanda ya kwantar da aljanu zuwa ga damuwa da kunci na yanayin rashin nutsuwa da Yesu ya bayyana lokacin da basu da jiki da zai zauna. Amma a gare su ya fi kyau a ƙasƙantar da su a cikin mummunan yanayin cinye aladu, har ma a ɗan lokaci. Yanzu a wannan lokacin na fushin, aljanu suna fara gwagwarmayar neman wuri a duniya ta hanyar samar da haɗin gwiwar inda wata ƙungiyar daga cikinsu ta mamaye ɗan adam guda ɗaya. Saboda haka yanzu suna da karfin fadawa wannan mutumin da yake mutuwa saboda idan suka rasa matsayin su to babu inda zasu je. Abinda zamu gani shine fadadden tarbiyya a cikin mugayen ruhohi kamar yadda aljanu suke zage-zage da fada da juna don samar da wani wuri a duniya inda suke da zama kamar yadda suke matsananciyar zama. Wannan shine dalilin da ya sa hukunci ba daya bane na mutum ba, har ma na daukacin mulkin mugunta. An ba su ainihin abin da suke sha'awa na ɗan gajeren lokaci, amma sai a yanke hukunci kuma a kwace ta ta fushin fushi da jefa su a fagen inda ka'idodin cin-kare-kare za su zama kamar wayewa ta gari. Tunda sun rasa matsayinsu a samaniya, idan har suka rasa matsayin su a duniya to suna kan bakin duhu ba tare da wani kwatankwacin abin da ya rage ba, don haka kamar berayen da ke nutsewar jirgin ruwa zasu yi yakar matsayin su. Rashin damuwa da rundunar 'yan adam a cikin wadancan yanayin ba za a iya misaltawa ba - za su iya cike da ƙiyayya, fushi, damuwa, tsoro, azaba, la'ana da ƙari - wani abu da muke gani kawai a cikin labarin aljani na Gerasenes. Nan ne iyakar abin da mugunta ta kai har abada a duniya, kafin Allah ya fara aiki domin jawo ƙarshen fushin. A wannan lokacin duk mutanen da suka rage da suka riƙe alamar dabbar za su so kawai su mutu. Aljanu koyaushe suna marmarin mamaye duniya a jikin mutane da aka yi su cikin kamanin Allah da za su iya amfani da yardar rai don yaƙi da bautar zunubi. A lokacin fushin Allah ya jefa su zuwa wannan wurin, inda suka rasa matsayinsu a sama sannan kuma ya rasa shi a duniya kamar yadda ake shar'anta jikin mutane da suka mallaka, tare da su. Harshen su na ƙarshe duhu ne na waje ba tare da wani nau'in bayyana ba kuma ba wurin da ya rage. Aljanu koyaushe suna marmarin mamaye duniya a jikin mutane da aka yi su cikin kamanin Allah da za su iya amfani da yardar rai don yaƙi da bautar zunubi. A lokacin fushin Allah ya jefa su zuwa wannan wurin, inda suka rasa matsayinsu a sama sannan kuma ya rasa shi a duniya kamar yadda ake shar'anta jikin mutane da suka mallaka, tare da su. Harshen su na ƙarshe duhu ne na waje ba tare da wani nau'in bayyana ba kuma ba wurin da ya rage. Aljanu koyaushe suna marmarin mamaye duniya a jikin mutane da aka yi su cikin kamanin Allah da za su iya amfani da yardar rai don yaƙi da bautar zunubi. A lokacin fushin Allah ya jefa su zuwa wannan wurin, inda suka rasa matsayinsu a sama sannan kuma ya rasa shi a duniya kamar yadda ake shar'anta jikin mutane da suka mallaka, tare da su. Harshen su na ƙarshe duhu ne na waje ba tare da wani nau'in bayyana ba kuma ba wurin da ya rage.

Yayin da wannan ruɗar duniya ke faruwa mutanen Allah waɗanda suka ƙi ɗaukar alamar dabbar kuma suka sadaukar da rayukansu ga Kristi za su taru wuri guda inda za su tsai da shawara a kan sojojin da suka tayar da su a duniya. Wurin zai zama ƙasar Isra'ila, wataƙila tare da mutane 144,000 waɗanda aka hatimce su don taimakon su a lokacin fushin. Ko da shike magabci zai ci gaba da tursasa su a duk lokacin da yake neman ya kawo ƙarshen duniya a ƙarƙashin ikonsa, annoba za ta yi ta rurrushe a kansu da alama zai taimaka wa mutanen Allah idan sun fi buƙatarta. Kuma kamar yadda ya yi wa Isra'ilawa a waccan zamanin a Misira, waɗannan annobar ba za su yi ruwan sama a ƙasarsu ba. Annobar Misira sun kawai a gani ko foreshadowgame da ƙarshen ƙarshen taron, amma wannan shine ainihin yarjejeniyar wanda duk abin da ke nuni. Allah ya ci gaba da yaƙe su har zuwa ƙarshen dutsen mai raɗaɗi yayin da ranar ta kusan ɓace. Kamar Fir'auna a wannan ranar, mugayen iko na duniya za su ci gaba da himma a yunƙurin su na hallaka mutanen Allah da za su ja su zuwa ga halakar kansu. Sa'an nan kuma ya zo na ƙarshe da na ƙarshe na Allah - wanda wasu waɗanda suka karanta littafin Ru'ya ta Yohanna sun yi kuskure ya zama fyaucewa ba su fahimci bambanci tsakanin tsananin da lokacin fushin ba, da kuma gaskiyar cewa fyaucewa a zahiri yana faruwa a baya a kan watsewa na 6 ^{ga watan} hãtimi a batu na mika mulki.

Ina nufin can game da abubuwan da aka annabta game da Armageddon, da girbin ƙarshe a ƙarshen Ru'ya ta 14, amma a yanzu muna buƙatar sake bincika maƙiyin Kristi gaba.

5. Dujal

Ruhun Dujal ya riga ya fara aiki a cikin duniya kuma ya kasance tun bayan faɗuwar mutum. Ko ta yaya dai bayyanar zahirin bayyanar ta zahirin Dujal zai zo nan gaba. A yanzu shine Kristi a duniya wanda yake kange maƙiyin Kristi daga zuwa ya zama tsari ta wannan hanyar (2 Tas. 2: 7). Zai iya yin tsari idan ya iya, kuma ya yi kokarin yakar Allah don ya sami ikon yin hakan, amma duk da wasu gwagwarmaya da ya yi amma har yanzu ya kasa, ban da wani abu kamar yakin guba a inda ba shi yake mulki ba mallaki ƙasar ƙasa. Allah, da Kristi a cikinmu, za su ci gaba da yaƙi da shi don hana shi har sai lokacin da ya dace. Lokacin da wannan lokacin ya zo za a fyauce Kristi daga duniya - ma'ana mutanen Allah da suke da Kristi a cikinsu za a fitar da su, kuma a lokaci guda za a kori Shaidan daga cikin duniyoyin sama kuma zuwa duniya ya rasa wannan matsayin a cikin samaniya da ya yi aiki na tsawon lokaci. Bayan haka, ba tare da addu'o'i da rokon tsarkaka ba da kariya ga wannan yanki a duniya, ko kuma duk wata hidima ta 'yanci, zai sami' yanci ya mamaye duniya inda zai shawo kan talakawa su bi shi, su mika wuya gare shi, su kuma kama alamarsa. . Lokacin da sukayi wannan mika wuya zasu bude hanyar da za a yiwa aljani. Maƙiyin Kristi kansa zai zama mutum wanda Shaiɗan kansa ya yaudare shi a wannan lokacin kuma zai zaɓi mutumin da jikin da zai fi kyau ya hidimta masa, wanda ke nufin mutumin da ya yanke hukunci zai fi dacewa da shawo kan duniya ta bi shi. Wannan sake bayyanawa ne. ba tare da addu'o'i da rokon tsarkaka ba da kariya ga wannan yanki a duniya, ko kuma duk wata hidima ta 'yanci, zai sami' yanci ya mamaye duniya inda zai shawo kan talakawa su bi shi, su mika wuya gare shi, su kuma kama alamarsa. Lokacin da sukayi wannan mika wuya zasu bude hanyar da za a yiwa aljani. Maƙiyin Kristi kansa zai zama mutum wanda Shaiɗan kansa ya lasafta shi a wannan lokacin kuma zai zaɓi mutum da jikin da zai fi kyau ya bauta wa maƙasudinsa, wanda ke nufin mutumin da ya yanke hukunci ya fi dacewa da shawo kan duniya ta bi shi. Wannan sake bayyanawa ne. ba tare da addu'o'i da rokon tsarkaka ba da kariya ga wannan yanki a duniya, ko kuma duk wata hidima ta 'yanci, zai sami' yanci ya mamaye duniya inda zai shawo kan talakawa su bi shi, su mika wuya gare shi, su kuma kama alamarsa. Lokacin da sukayi wannan mika wuya zasu bude hanyar da za a yiwa aljani. Maƙiyin Kristi kansa zai zama mutum wanda Shaiɗan kansa ya lasafta shi a wannan lokacin kuma zai zaɓi mutum da jikin da zai fi kyau ya bauta wa maƙasudinsa, wanda ke nufin mutumin da ya yanke hukunci ya fi dacewa da shawo kan duniya ta bi shi. Wannan sake bayyanawa ne. Lokacin da sukayi wannan mika wuya zasu bude hanyar da za a yiwa aljani. Maƙiyin Kristi kansa zai zama mutum wanda Shaiɗan kansa ya lasafta shi a wannan lokacin kuma zai zaɓi mutum da jikin da zai fi kyau ya bauta wa maƙasudinsa, wanda ke nufin mutumin da ya yanke hukunci ya fi dacewa da shawo kan duniya ta bi shi. Wannan sake bayyanawa ne. Lokacin da sukayi wannan mika wuya zasu bude hanyar da za a yiwa aljani. Maƙiyin Kristi kansa zai zama mutum wanda Shaiɗan kansa ya yaudare shi a wannan lokacin kuma zai zaɓi mutumin da jikin da zai fi kyau ya hidimta masa, wanda ke nufin mutumin da ya yanke hukunci zai fi dacewa da shawo kan duniya ta bi shi. Wannan sake bayyanawa ne.

Yanzu bari mu kalli yadda Dujal zai kasance, da kuma yadda tsarin mulkinsa zai kasance. Don shiga cikin wannan zamu bincika wani babi mai dacewa a cikin littafin Daniyel - Dan 7, wahayin dabbobin nan huɗu.

Wasu daga cikin mafarkai da wahayin da ke cikin littafin Daniyel sun kasance annabce-annabce a sarari da ke bayyana tsarin abin da zai zo kuma suna da jerin tarihinsu. Misali farkon mafarki (Dan 2) na sarki Nebukadnezzar wanda Daniyel ya sami ilimi kuma ya shirya yin hidimar, tare da sauran masu hikima, gami da abokan sa Yahudawa uku - Shadrak, Meshak da Abednego.

Daniyel ya zama sananne a cikin masarautar Babila saboda sakamakon fassarar wannan mafarki a cikin Dan 2. mafarki ne da mutum-mutumi mai launin zinare, hannayen azurfi da ƙoshinsa, ciki na tagulla da cinya, ƙafafun baƙin ƙarfe, da ƙafafun cakuda baƙin ƙarfe da yumɓun yumɓu. Daga matsayinmu a tarihi wannan annabcin daga kusan 570 kafin haihuwar Yesu ana iya ganin hakan a sarari yadda ya kamata da faɗi yadda ya dace da jerin dauloli waɗanda suka yi mulkin duniya - Babila, Mediya da Farisa, Helenanci, Romawa, Rarraba mulkin Masarauta wanda ya ci gaba a cikin Turai har zuwa yau. . An ba da annabcin ne a lokacin farkon waɗannan, lokacin da daular Babila ta kasance. Haka yake ga sauran ɓangarorin annabce-annabce na Daniyel, alal misali wahayi na Ram da Goat a cikin Dan 8 - ana iya ganin su da ingantaccen wuri a cikin tarihi. Don haka ne mutane da yawa suka yi ƙoƙarin gano mulkokin waɗanda dabbobin nan huɗu suka bayyana a cikin Dan 7 ta wannan hanyar amma sun gano wannan kawai bai yi daidai da abin da muka sani na tarihi daidai ba. Tabbas an yi ƙoƙari mai kyau, amma maimakon lokacin Cinderella eureka na Dan 2 tare da babban mutum-mutumi inda zoben gilashi ya zo daidai, muna samun nau'in ƙanwa ta ƙanƙani inda babu abin da ya dace da kyau ba tare da 'takalmin takalmi ba' , don haka muna da shakku game da fassarar. Wannan saboda wannan bawai sake maimaita Dan 2 bane a wata hanyar, kamar yadda wasu suke zato - wani abun ne kuma yana da wata manufa. t da alama sun dace da abin da muka sani na tarihi daidai yadda suke. Tabbas an yi ƙoƙari mai kyau, amma maimakon lokacin Cinderella eureka na Dan 2 tare da babban mutum-mutumi inda zoben gilashi ya zo daidai, muna samun nau'in ƙanwa ta ƙanƙani inda babu abin da ya dace da kyau ba tare da 'takalmin takalmi ba' , don haka muna da shakku game da fassarar. Wannan saboda wannan bawai sake maimaita Dan 2 bane a wata hanyar, kamar yadda wasu suke zato - wani abun ne kuma yana da wata manufa. t da alama sun dace da abin da muka sani na tarihi daidai yadda suke. Tabbas an yi ƙoƙari mai kyau, amma maimakon lokacin Cinderella eureka na Dan 2 tare da babban mutum-mutumi inda zoben gilashi ya zo daidai, muna samun nau'in ƙanwa ta ƙanƙani inda babu abin da ya dace da kyau ba tare da 'takalmin takalmi ba' , don haka muna da shakku game da fassarar. Wannan saboda wannan bawai sake maimaita Dan 2 bane a wata hanyar, kamar yadda wasu suke zato - wani abun ne kuma yana da wata manufa. don haka muna da shakku game da fassarar. Wannan saboda wannan bawai sake maimaita Dan 2 bane a wata hanyar, kamar yadda wasu suke zato - wani abun ne kuma yana da wata manufa. don haka muna da shakku game da fassarar. Wannan saboda wannan bawai sake maimaita Dan 2 bane a wata hanyar, kamar yadda wasu suke zato - wani abun ne kuma yana da wata manufa.

Dabbobin nan huɗu a cikin Daniyel sun ayyana duk nau'ikan mulki ko dauloli da za'a iya samu a duniyar nan. Ta nau'ikan masarauta Ina nufin mizanai daban daban na waɗanda gwamnonin ke aiki a kai. Duk al'umma a duniya da kuma duk tsawon tarihi ana iya ganin ta fada cikin ɗayan waɗannan rukunan.

Manufar kowace gwamnatin duniya ita ce gudanar da mulkin mutane ko yadda za su tafiyar da mulki, sannan kuma ya tabbatar da ikonsa. Ta wata hanyar kuma suna neman ikon sarrafa halayyar mutanen da ke ƙarƙashinsa don tabbatar da cewa gwamnati ta ci gaba da mulkinta. Wannan yana bukatar daidaituwa tsakanin mutane kuma akwai wasu hanyoyi na asali wadanda za'a iya tabbatar da daidaituwarsu. Wannan ya kawo mu ga alamu na dabbobin nan guda huɗu waɗanda ke nuna mana ainihin ma'anar waɗancan hanyoyin. Ko kuma wajen farko ukun sun nuna mana ainihin abubuwan. Dabba ta ƙarshe ta musamman ce, tana da halayen wasu, amma tana da alaƙa da ƙarshen zamani.

Zaki - Dabba na farko zaki ne mai fikafikan gaggafa. Dagan da Daniyel ya kalli fikafikansa an karye, an bar shi yana tsaye a ƙafafunsa biyu, kamar na mutum. Kuma an ba shi hankalin mutum.

Zakin, tare da rawar jiki da kuma girman kai da ke kewaye da ita, alama ce ta sarauta da ɗaukaka, kuma ana yawan amfani da ita azaman alama don wannan manufa. Dabba ne na gama gari wanda ke rayuwa cikin alfahari wanda ke da tsayayyen matsayi da jagora. Alamar tayi magana game da dabba mai iko, saboda haka tana da wasu ƙarfi wanda ke fassara a cikin tsarin mulkin ɗan adam kamar samun sojoji. Ka'idar sarki ita ce yin umurni da girmama mutane don haka ya yi hukunci ta hanyar sadaukar da kansu da yardar rai bisa dogaro da imani da shi, da kuma girmama shi. Mutanen sun yi imani da sarkinsu. Don haka dole ne a gan shi a matsayin shugaba na kwarai, tare da hikima, yin gaskiya da adalci. Wannan Hoton tare da mutanen da suke rike dashi. Lokacin da aka ga sarakuna da lalatattu, sai su faɗi.

Zamu iya nuna litattafan tarihi da yawa da suka gabata akan wannan ka'idar. Tabbas a yau har yanzu akwai wasu 'yan tsarurruka amma a cikin manyan ƙasashe na duniya waɗannan sun zama mafi tsinkaye sama da monarchi na gaskiya inda ikon ke zaune. Har yanzu suna aiki akan wannan ka'ida ta umarni da girmamawa da karbuwa daga mutane amma suna aiki tare da wani ɗan majalisar dokoki wanda yake zartar da hukunci a kansu. Nan ne sauran ragowar wannan alamar za ta kasance cikin wasa.

Da farko dai bari mu tabbatar da cewa wannan zatin nan na alama yana da fikafikai. Wings suna maganar daula. Fuka-fukan sun bazu kuma suna ba da jigilar kayayyaki a kan manyan yankuna da ke rufe babban yanki ko yanki. Sun kuma rufe yayin da suke yada wanda ke alamta sutura da kariya daga sarki wanda ya mikawa talakawan sa, duk inda suke.

Dukkan kasashen Turai suna da dodanni masu kama da irinsu - Ingila, Faransa, Spain, Portugal, Holland, Prussia, Russia da sauransu - kuma waɗannan masarautu sun yi ƙoƙarin kafa daula. A zahiri kamar yadda lokaci ya yi da Ingila ta kafa ƙungiya sannan ta zama Biritaniya sannan kuma ta ci gaba da kafa daula mafi girma da aka taɓa sani wacce ta ƙunshi kwata na yankin duniya da kuma kashi ɗaya bisa uku na mutanen duniya. Ragowar sa har ila yau yana a cikin hanyar Kasashen waje wanda har yanzu suna aiki tare a cikin wasu keɓantattun hanyoyi har yanzu. Kasancewar zaki yana da fuka-fukai alama ce dake nuna cewa dodannin duniya zasu yada fuka-fukan su kuma suna fadada zuwa daula. Kasancewar wadannan fuka-fukan sun tsage kuma zaki zai tashi a kan kafafunsa na baya yana nuna wadancan duwatsun zasu canza zuwa wani abu daban, kuma za su rasa mulkokinsu. Cewa wani abu ya sake zama mulkin dimokiradiyya, tare da majalisun dokoki, inda aka sanya zaki ya tashi tsaye ta hanyar da zata yi kama da mutum, an kuma bashi hankalin mutum.

Mutum ne mai halin kirki, ba dabba ba. Abinda wannan ke nunawa shine wadannan masarautu zasuyi iya kokarin su dan su zama masu kyawawan dabi'u, maimakon su zama suna bin doka ta masarauta, don haka kyawawan dabi'u shine mizanin jagora. Tabbas wannan shine babban damuwar dukkanin dimokiradiyya ta zamani. Suna da manufofi iri ɗaya kamar na sarki na asali, don yin mulki, amma mutane sun yi mulkin mutane don mutane tare da masarautar alama ba sa yin komai amma sun ƙi bijirewa. Yana da fa'ida da sarki na iya nisanta kansa daga munanan shawarwarin majalisar dokoki kuma ana ganinsa koyaushe yana goyon bayan abin da yake yi. Koyaya, duk da ƙoƙarinsa, abin da wannan ke faɗi shine har yanzu dabbar dabba ce a ƙasa duk da cewa yana ƙoƙari don ganin shi da aiki a matsayin mutumin kirki.

Babban dalilin da ya sa wannan ƙaura zuwa demokraɗiyya ta faru shi ne kawai cewa lokaci da tarihi ya nuna mana cewa babu mutumin da ya isa ya hau mulki kamar sarki. Sau da yawa ana nuna iko don lalata, ko kuma sarakuna sun rasa hikimar yin sarauta yadda yakamata ya zama dole ga mutanen da zasu iya yin ingantacciyar aiki ta hanyar yin tare, matuƙar wahala kamar yadda wasu lokuta ke. Idan da za a iya yin mulki ta hanyar hikima ta kwarai da ta adalci da ba za a iya lalata ta da iko ba, to wannan yana iya zama yanayi mai kyau, tare da ƙarancin rikici fiye da kowane irin sarauta. Koyaya, mulkin Sulaiman an ba shi takamaiman ya nuna mana cewa har ma da mafi hikima a wannan duniyar ana iya lalata ta da ƙarfi a ƙarshen, kuma ku buƙaci horon Allah kamar sauran mutane.

Bear - dabba ta biyu beyar ce. Dangane da wani nau'in gwamnatin dan adam yana tsaye da karfi mai karfi. Ana mulkin mutane a wannan masarauta ta hanyar zalunci. Idan ba su yadda da shi ba to suna wahala, don haka suke daidaitawa, ko kuma su mutu a hannun gwamnati. Tabbas lokacin da muke tunanin beyar a matsayin alama, Russia shine wuri na farko da ya fara zuwa, wanda a zahiri ya ba mu cikakken misalin irin wannan mulkin, kodayake muna iya nuna abubuwa da yawa. Ana ganin beyar yana da hakarkarinsa a bakin sa yana cin naman mutane da yawa. Gwamnatocin irin wannan suna da zalunci. Sukan kashe mutane da yawa na jini idan ba su yi layi ba, ko kuma wani lokacin ma idan sun yi hakan. Shugaba bai kusan damuwa da halin kirki da mutane a matsayin na daya ba. Tsoro, ko tsoro, shine zuga shi, ba girmamawa ba, don haka sun fi damuwa da cewa mutane su ji tsoronsu da kyau kamar girmama su. Gwargwadon shima dabbar dabba ce mai ƙarfi don haka ya sake samun dakaru a bisa umarninsa. Wadannan sojojin na iya zama domin kare mulki, amma kuma galibi ana amfani da su a matsayin wata hanyar aiwatar da zalunci a kan mutanensu.

Wani abin lura a nan shine cewa beyar bashi da fuka-fukai wanda ke nuna babu wata masarauta mai mahimmanci. Gabaɗaya don riƙe daula ta ƙaƙƙarfan ƙarfi da alama yana da iyakarta saboda tana buƙatar ƙoƙari mai yawa da albarkatu masu yawa. Sannan a kowane zarafi jama'a suna tashi suna zubar da zalunci idan har hakan zai iya kasancewa ba ya daɗe. Biritaniya ta sami dauwamin daula ta amfani da tsarin zaki wanda ya shawo kan mutane cewa yana can don amfanin kansu. Wannan ya fi araha da sauƙin yin mulki, idan zaku iya cire shi. Wasu ma sun shiga daular Birtaniyya da son rai. Indiya za ta zama babban abin misali inda mutane miliyan 350 ke mulkin wasu dubun dubatan baki 'yan kasashen waje a cikin shekaru sama da 200. Da zarar sun canza magana don nuna ƙarin bear kamar halaye waɗanda wannan dokar ta ƙare ba da daɗewa ba. Ga Gandhi ' s Gwanin wanda ya tsokani kuma ya bayyana hakan, kuma ya canza tsinkaye daga tunanin mutanen Indiya game da Ingila wanda ba da daɗewa ba ya kawo ƙarshen saurin. A kowane hali Burtaniya ba ta shirya tsaf ta ci gaba da wannan tafarki kamar yadda ta riga ta yi yunkuri zuwa ga dimokiradiyya don haka dole ta bar Indiya ba tare da nufin ta ba bayan gwagwarmayar kima don rike madafun iko. Idan da Gandhi ya ƙalubalanci bera na gaskiya lallai da za a ci shi, ko da yake babu shakka mutane za su tashi su jefar da zalunci. A kowane hali Burtaniya ba ta shirya tsaf ta ci gaba da wannan tafarki kamar yadda ta riga ta yi yunkuri zuwa ga dimokiradiyya don haka dole ne ta bar Indiya ba tare da nufin ta ba bayan gwagwarmayar kima don rike madafun iko. Idan da Gandhi ya ƙalubalanci bera na gaskiya lallai da za a ci shi, ko da yake babu shakka mutane za su tashi su jefar da zalunci. A kowane hali Burtaniya ba ta shirya tsaf ta ci gaba da wannan tafarki kamar yadda ta riga ta yi yunkuri zuwa ga dimokiradiyya don haka dole ne ta bar Indiya ba tare da nufin ta ba bayan gwagwarmayar kima don rike madafun iko. Idan da Gandhi ya ƙalubalanci bera na gaskiya lallai da za a ci shi, ko da yake babu shakka mutane za su tashi su jefar da zalunci.

Leopard - dabba ta uku shine damisa. Hakanan wannan yana nuna wata hanyar da wata hukuma zata nemi yin mulkin jama'arta wacce ta sha bamban da ta biyu da ta gabata.

Damisa dabbar dabba ce. Tana aiki da hanyoyin yaudara da dabara ta amfani da yaudara don mulkar mutane. Ta hanyar shawo kan mutane matsayinsu na musamman a matsayinsa na mai mulki sun aminta da kudurinsu da aikinsu. Yawancin wadannan gwamnatocin suna daukar nau'in wani ne da ke da'awar allahntaka, ko kuma su inganta wani nau'in akida, ko wani abu makamancin haka, sannan a kan hakan suna buƙatar yardar mutane da son rai don bin tsarin mulkinsu. Ga mai mulkin da ya yi iƙirarin allahntaka, za su iya gabatar da wata alama ta ikon ikonsu don tabbatar da abin da suka ce kuma ya sa mutane su yi imani da su. Ko kuma imani da mutane na iya kasancewa a kafafen yada labarai na karya game da su wanda gwamnatin ke daukar matakan yadawa.

A yanzu kusan wannan nau'in tsarin mulki shine inda ake jagoranci mutane da yarda cewa mai mulkin su na Allah ne. A matsayin Allah, ko kuma a matsayin sa na wakilin da ya nada, sun yi da'awar biyayya da biyayya ga mutanen da wataƙila za su buƙaci su mutu don kare su.

Wannan damisa yana da fuka-fukai huɗu, kuma yana sake nuna alamar zai yada zuwa kafa dauloli. Cewa tana da nau'ikan fikafikai guda biyu da ke da yawa da yawa dauloli daban daban dangane da wannan ka'idar yaudarar, dukda cewa babu shakka kowanne bisa wata tatsuniya ce daban.

Damisa kuma tana da kawuna hudu da ke nuna cewa akwai halaye bayyanannu guda huxu na wannan tsarin mulki. Hakan ba zai iya nufin shuwagabannin gwamnatoci hudu ba, amma dangane da gaskiyar wannan yana ma'amala da ka'idoji maimakon takamaiman gwamnatocin, yana iya nufin nau'in yaudarar abubuwa huɗu waɗanda ɗayansu ke da da'awar Allahntakar. Misali wani nau'in yaudara na iya zama wani nau'in mulkin mayu wanda za'a yarda wanda yake mulkin yana da iko na musamman - yawanci wannan na buƙatar wasu nau'in yaudarar sihiri ko al'ajabi. Na uku ana iya zama bisa ga hoto ko halayen mutum inda shugaba yake shi ne mafi kyawun doka ko a fayyace su duka kuma ya nemi yin biyayya a wannan.

Dukkan dabbobi - A duk wadannan halayen muna iya duba ko duba baya cikin tarihi, mu ga misalai. Bari mu ba da fewan kaɗan: Sarakunan Rome waɗanda suka yi shelar kansu na allahntaka kuma suka yi daula daga gare ta; Hirohito na Japan wanda aka yi imani da allahntaka kuma ya nemi daular daga gare ta; Musulunci a matsayin cikakken addini tare da matsayinsa na firist na siyasa wanda ya kafa dauloli a baya kuma har yanzu yana neman yin hakan; Addinin Kiristanci ya yi aiki a cikin irin waɗannan hanyoyin a baya inda aka juya shi zuwa cikin addinin siyasa da hanyoyi don sarrafa mutane, duk da gaskiyar a cikin littattafan ta; Za'a iya la'akari da akidar kwaminisanci ɗayan waɗannan don cewa ya haɗa da gaskatawa da rashin yarda.

A zahirin gaskiya babu daya daga cikin gwamnatocin duniya da suke aiki da daya bisa wadannan ka'idojin guda uku. 'A, s are mutãne nemaƙ gwargwadonsu sãmuwansu, kuma amma mafi yawansu ba su sani ba, ga ɗayansu. Wasu lokuta gwamnatoci suna canzawa daga wani tsari zuwa wani, saboda haka misali sau da yawa mun ga daular mulkin zaki tana ƙaura cikin sauri zuwa cikin mummunan bege don ci gaba da iko da zarar sun rasa mutuncin mutane. Makaho yana gudu akan turɓayar ƙasa yana iya yin abu makamancin wannan idan an fallasa labarin karya kuma imani ya ɓace. Mun ga wannan a Islama, Kiristanci na siyasa da kuma Kwaminisanci lokacin da ya fara rushewa. Abin takaici ga waɗannan sarakuna abu ne mai wuya ka iya riƙe sama da ɗaya daga cikin waɗannan gwamnatocin a lokaci guda. Idan masarautar kanada tana son murkushe masu adawa da abubuwa marasa kyau to tilas su rufe shi a hankali ko kuma su nisanta kansu daga wannan don kada su bayyana wa mutane wanda zasu tuhumce shi. Wannan nau'in daidaitawa yana da wuya a kula, amma wannan shine ainihin aikin ƙwarewar da muke sa ran ganin ƙarshen zamani daga dabbar a littafin Ru'ya ta Yohanna, maƙiyin Kristi, lokacin da ya zo ya yi mulkin ƙasa, kamar yadda muke so. gani. A zahiri dabbar ta ƙarshe a cikin wahayin Daniyel yana da matukar firgita a gare shi domin abu ne wanda ba a sani ba kuma ya fi tsoro fiye da sauran. Asalinsa ya kasance kamar yadda aka shirya - azzalumi, amma zaluntar sa ta kasance ta wani bangare daban daban na beyar. Hakanan haramun ne tare da karfinta, haƙoran ƙarfe, ƙarfe na tagulla, da kuma halayenta na durƙushewa da murƙushe waɗanda abin ya shafa a ƙarƙashin ƙafafun ta. Abinda ya bayyana a sarari shi ne duk waɗannan mulkokin suna nan har zuwa ƙarshe (Dan 7:12) don haka ba su kasance jerin sahun masarautu ba kamar mutum-mutumi na Nebukadinu a cikin Dan 2. Dukansu suna nan tare, amma na huɗu mafi tsoratarwa Dabbar da alama ta bayyana a ƙarshen don murƙushe ta kuma murƙushe su duka ta hanyar zalunci. Abin da ke zuwa bayan wannan dabbar ta ƙarshe ita ce ana rushe shi da zuwan Mulkin Allah, wanda har yanzu wani abu ne da za'a tattauna, amma wannan ƙaramin fifiko ne a wannan lokacin don haka bari mu ci gaba na ɗan lokaci mu kalli abubuwan da zasu faru a duniya. kafin wannan lokacin lokutan wahala sannan kuma fushi. Abinda ya bayyana a sarari shi ne duk waɗannan mulkokin suna nan har zuwa ƙarshe (Dan 7:12) don haka ba su kasance jerin sahun masarautu ba kamar mutum-mutumi na Nebukadinu a cikin Dan 2. Dukansu suna nan tare, amma na huɗu mafi tsoratarwa Dabbar da alama ta bayyana a ƙarshen don murƙushe ta kuma murƙushe su duka ta hanyar zalunci. Abin da ke zuwa bayan wannan dabbar ta ƙarshe ita ce ana rushe shi da zuwan Mulkin Allah, wanda har yanzu wani abu ne da za'a tattauna, amma wannan ƙaramin fifiko ne a wannan lokacin don haka bari mu ci gaba na ɗan lokaci mu kalli abubuwan da zasu faru a duniya. kafin wannan lokacin lokutan wahala sannan kuma fushi. Abinda ya bayyana a sarari shi ne duk waɗannan mulkokin suna nan har zuwa ƙarshe (Dan 7:12) don haka ba su kasance jerin sahun masarautu ba kamar mutum-mutumi na Nebukadinu a cikin Dan 2. Dukansu suna nan tare, amma na huɗu mafi tsoratarwa Dabbar da alama ta bayyana a ƙarshen don murƙushe ta kuma murƙushe su duka ta hanyar zalunci. Abin da ke zuwa bayan wannan dabbar ta ƙarshe ita ce ana rushe shi da zuwan Mulkin Allah, wanda har yanzu wani abu ne da za'a tattauna, amma wannan ƙaramin fifiko ne a wannan lokacin don haka bari mu ci gaba na ɗan lokaci mu kalli abubuwan da zasu faru a duniya. kafin wannan lokacin lokutan wahala sannan kuma fushi. Amma dabba ta huɗu mafi ban tsoro da alama tana fitowa a ƙarshen don wulakanta ta kuma mallake su duka ta hanyar zalunci. Abin da ke zuwa bayan wannan dabbar ta ƙarshe ita ce ana rushe shi da zuwan Mulkin Allah, wanda har yanzu wani abu ne da za'a tattauna, amma wannan ƙaramin fifiko ne a wannan lokacin don haka bari mu ci gaba na ɗan lokaci mu kalli abubuwan da zasu faru a duniya. kafin wannan lokacin lokutan wahala sannan kuma fushi. Amma dabba ta huɗu mafi ban tsoro da alama tana fitowa a ƙarshen don wulakanta ta kuma mallake su duka ta hanyar zalunci. Abin da ke zuwa bayan wannan dabbar ta ƙarshe ita ce ana rushe shi da zuwan Mulkin Allah, wanda har yanzu wani abu ne da za'a tattauna, amma wannan ƙaramin fifiko ne a wannan lokacin don haka bari mu ci gaba na ɗan lokaci mu kalli abubuwan da zasu faru a duniya. kafin wannan lokacin lokutan wahala sannan kuma fushi.

Akwai takamaiman jeri tsakanin bayanin Daniyel na ƙarshe na dabbobin nan huɗu, da bayanin Yahaya game da dabbar a Ruya ta Yohanna wacce take da fahariya. Amma kafin wannan a littafin Ru'ya ta Yohanna akwai jigon jinkiri na waɗannan biyu a cikin Rev 13: 2 - Wannan dabbar tana kama da damisa, amma tana da ƙafafun beyar da bakin zaki. . Abin da wannan ke faɗi shine wannan dabbar za ta yi amfani da wata hanya ta yin amfani da ka'idodin sauran dabbobin nan uku na Daniyel da muka riga muka tattauna. Bakin zaki - yayi magana kamar sarki. Kafa kafa kamar beyar - yana zaluntar mutane da cin naman su amma yana aikatawa daban don beyar ta murƙushe maimakon cin abinci. Ya yi kama da damisa - dabba ce ta zagon ƙasa don haka yana yaudarar mutane, wataƙila ta ɗaga kansa zuwa matsayin allahntaka, wataƙila ta hanyar iko na musamman, wataƙila ta hanyar yin sabon addini - wanda na iya zama addinin gaba da Allah, kuma wataƙila ta duk wannan. Wannan ita ce siffar gaskiya da yanayin Dujal idan ya zo ya fara mulkin duniya a lokacin fushin Allah.

Don yin zagaye da wannan, bari in faɗi muku yadda na ji game da wannan nassi a cikin Dan 7. A gare ni, a matsayin wahayi na abin da muke gani, yana tsaye a cikin ɗayan hoton Dan 2 da hangen nesan Nebukadines na babban mutum-mutumi da ke wakiltar masarautun da ke zuwa. Wannan babi na Dan 2 ya zama cikakke ga abinda muka sani game da tarihi, dukda cewa a bayyane yake an rubuta shi ne kawai lokacin farkon mulkin da aka ambata, cewa ya zama babban inganci na gaskiyar annabcin Littafi Mai-Tsarki. A wurin muna da abin da na kira Cinderella eureka lokacin da muke ganin siket ɗin gilashi ya yi daidai. Idan ya zo ga Dan 7 kuma munyi ƙoƙarin haɗa wancan don a cikin wannan tarihi ba mu samun ƙwarewa iri ɗaya. Madadin haka, kamar yadda na fada a baya, yana kama da 'yar uwa mara kyau wacce ta dace da inda muke taka rawa cikin tarihinta - har sai mun zo ga wannan fassarar. Sannan muna samun wani lokacin mai dadi na Cinderella saboda alamomin da yake amfani dashi ba kawai ke bayyana mahimmancin kowace masarauta ba, har ma yana duban ranar zamani tare da ra'ayin sa game da dimokiradiyya, yana bamu cikakkun alamu don bayyana abubuwan da muke gani yanzu a cikin rayuwarmu ta zamani. duniya. Amma ba waɗannan ba ne kawai misalin nassi da ke faranta mana rai irin wannan ba. Wani kuma zan zo daga baya kafin mu gama, kawai don jin daɗin shi, inda muka sake duban mahayan dawakai na apocalypse kuma ganin yadda wannan ma ya yi daidai da abin da muka san tarihin yanzu wanda ba zai yiwu a sani ba a lokacin rubutu. yana ba mu cikakkun alamu don bayyana abin da muke gani yanzu a duniyarmu ta zamani. Amma ba waɗannan ba ne kawai misalin nassi da ke faranta mana rai irin wannan ba. Wani kuma zan zo daga baya kafin mu gama, kawai don jin daɗin hakan, inda muka sake duban mahayan dawakai na apocalypse kuma ganin yadda wannan ma ya yi daidai da abin da muka san tarihin yanzu wanda ba zai yiwu a sani ba a lokacin rubutu. yana ba mu cikakkun alamu don bayyana abin da muke gani yanzu a duniyarmu ta zamani. Amma ba waɗannan ba ne kawai misalin nassi da ke faranta mana rai irin wannan ba. Wani kuma zan zo daga baya kafin mu gama, kawai don jin daɗin shi, inda muka sake duban mahayan dawakai na apocalypse kuma ganin yadda wannan ma ya yi daidai da abin da muka san tarihin yanzu wanda ba zai yiwu a sani ba a lokacin rubutu.

A zahirin gaskiya, idan muka kalli wannan ma’anar mahimmamnci na hukunce-hukuncen mulki za mu ga wannan bai shafi al'ummomi ba, har ma ga kowane tsarin duniya. Wannan ya hada da kasuwanci da sauran kungiyoyi - kuma hakan ya shafi majami'u. Mun ga kowane irin nau'in mulkin yana faruwa a cikin majami'u, amma dukansu yanayin duniya ne - har da samfurin zaki / sarki. Ikklisiya kuwa an yi niyya mu gudana a kan wata madaidaiciyar misali ga duk abin da duniya take da shi wanda ke ƙarƙashin mulkin Allah ta Ruhunsa ta wurin dukkan membobi, saboda haka Kristi shine shugaban ikkilisiya. Wannan ya ɓace bayan majami'a ta farko kuma a wani lokaci an saita dawo da shi a cikin kwanakin ƙarshe, wanda dalilin haka ne ya sa aka sa ni in rubuta littafi game da shi - Ikilisiyar Asali don Zuwa. A cikin tsaka-tsakin lokaci muna fuskantar duk matsalolin ƙoƙarin gudanar da Ikklisiya a ƙarƙashin ɗayan waɗannan ƙirar rayuwar duniya, wanda da gaske yake bayani game da kasawar ikklisiya kamar yadda muka sani a zamaninmu. A kowane yanayi akwai kawar da kai wanda ya maye gurbin Ruhu da kuma cire sashin da duk membobin yakamata su kasance cikin jikin. Irin cocin da yakamata muyi aiki dashi ya bawa dukkan membobi damar shiga ko'ina, kamar yadda aka jagorancesu, kuma masu kula da su sune suke jagorantar su gwada komai. Wannan shine bude jarabawar da ta kare Ikilisiya daga koyarwar karya, da kuma manzannin karya wadanda zasuyi amfani dasu. A zamanin yau ba a yin hakan kuma waɗannan duka suna samun hanyar zuwa coci ba tare da kalubale ba, suna ba da dama ga duk waɗannan nau'ikan coci na duniya, da kuma buɗe ƙofar koyarwar karya da annabcin ƙarya. Zai fi dacewa wani abu kamar wannan saƙo yakamata ya ɗauki nauyin jikinsa duka don tantance abin da yake ainihin Ubangiji, kamar yadda ya kamata a yi da sauran abubuwa. Sannan za a kayar da mayaudara. Yanzu haka mun tura wa wannan shugabann alhakin, amma ba yadda aka yi haka ba, ko kuma ya kamata ya zama yanzu.

A matsayin duba na karshe game da Dujal, bari mu bincika sanannen lambar sa, 666. Menene ma'anarsa? An gaya mana a cikin Ruya ta Yohanna cewa yana yiwuwa a lissafa ma'anar lambar sunansa, kuma akwai isasshen ra'ayoyi game da wannan har abada. Anan zan gabatar da tunanina a kai.

Ina zargin ƙirar 666 ga maƙiyin Kristi kamar yadda adadin sunansa yana da zurfin zurfi. Koyaya, ɗaya daga cikin yatsa a gare ni tare da fassara duk anabcin shine fara samun saukin fassarar mai sauƙi. Lokacin da abubuwa suka sami girma daga gare ni to wannan gargadi ne a kashe. Daidai ne irin wannan saukin da na samu tabbatacce a cikin Dan 2 da Dan 7, kuma kamar yadda za ku gani nan gaba a cikin Rev 6 da mahayan dawakai huɗu. Mun ga irin abu iri ɗaya cikin duka ilimin lissafi lokacin da yake fassarar duniyarmu ta zahiri. Forauki misali babban sanannen daidaituwa na Einstein E = mc ². Yana da mafi sauƙaƙe lissafi amma kamar yadda masana kimiyyar lissafi zasu gaya muku tasirin yana da yawa, yana sa yawancin masana kimiyya yin aiki da aiki gaba ɗaya rayuwarsu. Wannan shine ikon da mamaki na lissafi. Mun sami daidai ga Ishaku Newton da bincikensa na dokokin motsi waɗanda aka yi amfani da su don hango ko hasashen hanyar taurari. Daidaitattun abubuwansa daidai suke, amma yana da tasiri sosai. A matsayin in na horar da injiniyan injiniyan injiniya kuma na gano karfin lissafi kuma koyaushe ne yake alfahari da shi. Injiniyan Injiniyanci hakika masanin lissafi ne da ke amfani da irin wannan cewa 90% na karatun shine lissafi, kuma a shekarar karshe ta kasance lissafin 100%. Muna amfani dashi don fassara ainihin duniyar, aiwatar da ita, sannan juya fassarar sakamakon da ke iya faɗi ko bayyana mana wani abu. Sau da yawa alamun cewa muna kan hanya madaidaiciya shine sauƙi. Kamar yadda wasu suka fada, a fili Allah masanin lissafi ne - amma kuma shine ya kirkiro abubuwan lissafi. Ina tsammanin bai kamata mu yi mamaki ba lokacin da ya ba mu lambar yabo ta marasa amfani don mu ɗanɗana - a matsayinmu na iyayenmu yana son ya shimfiɗa mu kuma ya ƙalubalance mu kaɗan.

Kyakkyawan farawa zai zama duba lambar Allah wanda zai zama 777, daidai kamar yadda 666 wakiltar maƙiyin Kristi. An gaya mana Ruhun Allah ruhu ne sau bakwai. Ba ruhohi bakwai ba ne, amma ruhu bakwai ne. A cikin Ruhu shi hadin kai ne wanda ya shafi abubuwa bakwai. Hakanan mun san shi haɗin mutane ne guda uku - Uba, Sona da Ruhu - wanda shine dalilin da ya sa akwai bakwai bakwai cikin wannan lambar. Kowane mutum bakwai yana wakiltar ɗayan waɗancan waɗancan, kowane kamiltattu kuma cikin haɗin kai tare da sauran. Tabbas kamar yadda muka sani wannan duka bangare ne na sirrin Allah domin shi mai wanzu ɗaya ne, duk da cewa ya bayyana kansa a matsayin mutane uku. Allah daya ne. Shi hadin kai ne. Babu rarrabuwa a ciki. Duk wannan furcin cikakkiyar jituwa ce. Abune mai banmamaki a gare mu domin Allah yana da girma kamar halitta fiye da yadda muke tare da siffofinsa da yawa. Idan muka zo ga Allah mu ma muna raba hakan dayaRuhu saboda haka mu zama wani ɓangare na wannan haɗin kai. Da haka yayin da dukkanmu muka girma cikin bangaskiyarmu, zamuci gaba zuwa hadin kai na bangaskiyar (Afisawa 4:13) - munzo ne mu ga gaskiya kuma mu kasance tare dashi. Duk wannan yana nufin lambar 7 daidai take da Allah. Da farko saboda lamba ce ta Firayim, wanda yake nufin ba za'a iya ganuwa ba. Tabbas 2, 3, da 5 suma manyan lambobi ne. Ban da 2 duk sauran lambobi ba su da madaidaici daidai saboda an raba su biyu. Ga lambobi marasa daidaituwa 7 shine mafi girman tsaran lambar lamba guda goma kafin mu samu zuwa ga abin da za'a iya rabawa - wanda yake shi ne 9, ba za a iya raba shi ba 3. Adadin Allah shine mafi girman lambobi guda ɗaya cikin tsarin lambobin mu bayan haka muka shiga cikin lambobi biyu, amma Allah daya ne, saboda haka lambar guda 7 tana wakiltar shi da kyau. Lambar nan 777 tana hade ne da lambobi biyu - 3 da 7 - inda uan bakwai ɗin kowannensu yake wakiltar ɗaya daga cikin mutanen da Allah ya gabatar da kansa garemu - Uba, Sona, da Ruhu, kowannensu cikakke. A takaice, duka suna yi mani magana ne game da haduwar Allahntaka tsakanin bayyane.

Yanzu don la'akari da lamba 6. Da farko ya gaza 7 kuma a wannan girmamawa yana nuna gaskiya game da Shaidan. Ya yi burin ya zama ' kamar yadda Maɗaukaki yake' kuma a bauta masa kamar Allah, amma ya gaza da wannan alamar. Ganin cewa 7 shine lambar Allah kuma yayi magana akan kammala da tsarki, saboda haka 6 yayi magana akan rashin cika wannan kuma don haka yana wakiltar ajizanci - mugunta, rashawa. Bayan 7 kuma Firayim Firayim ne kuma ba za a iya ganin sa ba, 6 yana da kayan mallakar duka lambobiwanda yake shi ne da matuƙar rarraba. Ta haka ina nufin kowane lamba har zuwa rabin hanya (babban aya) ana iya amfani da shi don rarraba 6 - ana rarrabe shi ta 1, 2, da 3. Babu wata lambar da zata sami wannan fahariya. Abinda wannan ke magana shine rarrabuwa ta gaske - mulkin shaidan shine kishiyar hadin kai. Wannan ba abin mamaki bane domin shi ba kamar Allah ba ne domin zai iya cika dukkan wanda yake nasa don haka ya kawo su cikin haɗin kai. Mulkin Shaiɗan cike yake da mutane masu son kai waɗanda kowannensu yake da nasa buri na son rai. Yana hada kan su kawai ta hanyar amfani da son kai, ta alkawarin sakamako, ko barazana, amma a zahiri Shaidan ya rarrabu sosai - kuma hakan zai kasance faduwar mulkinsa. Gaskiyar akwai shida shida a cikin 666, yana nufin Shaiɗan yana sake yin ƙoƙarin yin kwaikwayon Allah ta wurin shigo da siffofi uku. Shine farkon Shaidan, maƙiyin Kristi na biyu, sannan mun gan shi yana zuwa cikin nau'i na uku a Ruya ta Yohanna kamar mutum-mutun dabbar da ya rayu kuma yana mamakin mutane. Wani ɓangare na faɗuwar shaidan ga Allah shine cewa ya ba da izini kamar Allah, kamar yadda allahntaka yake, don haka yaudarar mutane. Allah gaba daya gaskiya ne, amma shaidan maƙaryaci ne ta kowane fanni - fasalin fasali - damisa - mayaudara. Shi ya sa Yesu ya faɗi cewa ƙarya yare ce ta Shaiɗan - ya ƙirƙira ta, ya zama masanin fasahar ta. amma Shaidan maƙaryaci ne ta kowane hanya - fasalin fasali - damisa - mayaudara. Shi ya sa Yesu ya faɗi cewa ƙarya yare ce ta Shaiɗan - ya ƙirƙira ta, ya zama masanin fasahar ta. amma Shaidan maƙaryaci ne ta kowane hanya - fasalin fasali - damisa - mayaudara. Shi ya sa Yesu ya faɗi cewa ƙarya yare ce ta Shaiɗan - ya ƙirƙira ta, ya zama masanin fasahar ta.

Tambaya mai kyau na gaba don tambaya shine don me Shaidan zai yi amfani da wannan lambar don wakiltar kansa lokacin da ranar maƙiyin Kristi ya zo tare da cewa duk mun san abin da yake tsaye. Amsar ita ce, a matsayin mai yaudara zai fanshi ta, kuma na ga cewa ma'anar ma'anar tuni ta kasance a can. Da alama zai faɗi cewa 6 shine yawan mutum kuma ukun 666 na tare sunyi magana game da cikakken mutum, wanda shine zai gabatar da kansa kamar yadda, tabbas a lokaci guda zaɓi zaɓin jiki mai ban sha'awa da zai gabatar da kansa - sabanin Yesu wanda bashi da siffa. wannan zai iya jawo hankalin mu zuwa gare shi (Is 53: 2). Yana maye gurbin Allah da mutum. Duniya kamar yadda muka sani an riga an saita shi akan hoto kuma wannan shine abin da maƙiyin Kristi zai amfani. Partangare na yaudarar sa shine ya sake fasalta abubuwa kamar su 666 don amfani dashi don amfanin sa,

Kamar yadda na ce lokacin da na fara tattauna lambarsa, 666 na iya samun zurfin ma'ana tare da wasu ma'anoni don haka sauran ra'ayoyi na iya kasancewa suna da inganci, amma a gare ni a wannan gaba, wannan shine babban ma'anar shi.

7. Wane ne Wanda Aka Haifa

Da zaran mun shiga ranar fushin da ya wuce ^karɓar hatimi na 6 a cikin littafin Ru'ya ta Yohanna, akwai ambaton mutanen Allah da yawa a duniya ta hanyar zubar da fushin halitta, da kuma lokacin dabbar da alama. Amma idan aka fyauce cocin a waccan lokacin, to su waye su wanene?

Da farko dai akwai alama cewa an kulle 144,000 a duniya don wata manufa ta musamman. Waɗannan su ne zuriyar kabilan Isra'ila. Ba mu da wata hujja da za mu ɗauka hakan a zahiri, duk da cewa yahudawa a yau ba su san ainihin ƙabilar su ba. Da alama waɗannan sune mutanen da Bulus yake maganarsu lokacin da ya rubuta game da ragowar da aka zaɓa da alheri kuma basu sunkuyar da kansu ga Ba'al ba (Romawa 11: 5). Waɗannan an keɓe su domin wata hidima ta musamman a duniya lokacin da fushin ta zo. Suna iya zama tushen a cikin Isra'ila, ko kuma za su iya zama su bazu cikin duniya kuma su tattara zuwa Isra’ila a lokacin fushi don guje wa hare-haren Shaiɗan.

Ra'ayin mutum na kansa shine wadannan mutanen da Shaidan ke kokarin hallakawa a lokacin kisan WW2, ko kuma wanda zasu zo daga ciki, domin zasu kasance masu matukar tasiri ga faduwarsa a karshen. Kamar Hirudus yayi ƙoƙarin ya shafe Yesu tun yana jariri, haka ma Shaiɗan ya yi ƙoƙarin ya shafe waɗannan na musamman a yajin aikin da zai yi kafin a yi nasara. A ƙarshe yana iya kasancewa rashin haƙuri na ikon aljannu yana tuki Hitler wanda ya haifar da asarar yakin - wani lokacin Allah yana jagorantar shaidan ta hanyar fahimta kuma yana sa shi yin wauta, wanda shine wani lokacin yasa mu ma muke da sashin cikakken hoto - saboda kada Shaidan ya iya gano ainihin abin da ke faruwa - saboda wannan dalilin ne ya zama dole mu yarda da sani kawai a bangare kamar sojoji a fagen fama idan aka kwatanta da kwamandan su.

Yunkurin Hitler cikin Rasha babban kuskure ne tabbas, da farko ya motsa ne saboda gaskiyar cewa akwai Yahudawa da yawa a wannan yankin da yake so ya lalata. Tabbas Yahudawa da kansu ba sa ganin wannan saboda ba su yarda da Yesu a matsayin Mai-Ceto ba, kuma ba su da Littafin Ru'ya ta Yohanna a cikin littattafan da Allah ya karɓa. Holocaust don haka babban abin asiri ne a gare su - Me yasa Allah bai tsare shi daga hakan ba? Sun makanta ga gaskiyar cewa akwai wani yaqi da ke gudana a cikin sama saboda haka sakamakon shi ne a yau da yawa sun juya baya ga rashin yarda da addininsu gaba daya.

Wannan jahilcin wanene Yesu da rikice-rikicen su a kan abubuwan da suka faru ya yi daidai da abin da Bulus ya gaya mana yana faruwa - cewa Isra'ila ta sami gushewar ɓangaren har sai adadin al'ummai sun ba da gaskiya ga Yesu (Romawa 11: 25-31). Anan kuma mun sake ganin agogo bisa la'akari da yawan mutane. Akwai takamaiman adadin Al'ummai waɗanda dole ne su zo wurin Kristi kafin Isra’ila ta rinjayi ta sosai tare da bisharar Kristi kuma ta karɓe shi a matsayin Almasihu wanda suka dade suna jira. Lokacin da wannan ya faru zai zama alama ga itacen ɓaure yana fitar da ganyayen da Yesu ya yi magana a kansu - itacen ɓaure alama ce ta al'ummar Isra'ila, wannan kuma zai zama alama ga ƙarshen ƙarshen. Tabbas tun 1948 aka sake kafa Isra’ila a matsayin kasa, abin mamaki, sake a sakamakon kisan kiyashi, don haka a can ne muke ganin shirin abokan gaba suna komawa ta hanya mai girma, wanda galibi yake yi. Wasu sun yi imani da cewa sake gina al’umma itace itaciya ce da ke fitar da ganye, amma na yi imani lallai ne ya zama akwai inda za su fahimci kuskurensu su koma ga Kristi a matsayin Almasihu na gaskiya - lokacin da suke makoki kan wanda suka jefa shi a kan (Zech 12:10). Wannan batun na iya zuwa kusa da ƙarshen wannan lokacin / shekarar tagomar da muke ciki yanzu - lokacin alheri.

Bayan sama da mutane 144,000 a ranar fushin za a sami mutane da yawa waɗanda ba sa kallo kuma suna jiran zuwan Kristi na biyu wanda ya yi wa'adi kuma waɗannan za su zama kamar budurwai marayu a cikin Matta 25 waɗanda ba su san shigowar ango ba. Yesu ya ce musu 'ban taba saninku ba' - su ne waɗanda ba sa taɓa samun dangantaka tare da shi a ranar alheri, ranar alheri.

Hakanan za'a sami wasu kamar Matar Lots waɗanda burinsu da muradinsa ya kasance anan duniya da rayuwar duniya, don haka suna masu duba baya. Wannan zai ƙunshi wasu waɗanda suka san Yesu kuma suna da dangantaka da shi. Sun batar da hangen nesa na makoma na sama, ko basu da shi, kuma suka sami kusanci ga wannan duniya da duk abin da ya bayar. Waɗannan su ne waɗanda za su yi waiwaye lokacin da bala'i ta auku. Allah na neman wadanda bangaskiya da hangen nesa ba na wannan rayuwar bane, amma domin mafi kyawun birni ne, kamar yadda Ibrahim yake (Ibraniyawa 11:10).

Idan na kalli mutane daban-daban da irin fatan da suke da shi daban-daban, akwai wasu yan banga da suke nuna irin wannan hangen nesan da ke daure a cikin kasa. Wasu sunyi imanin cewa rashin dacewa ya faru a cikin shekaru goma daga 70AD don haka sun sanya begen su anan duniya. Wasu kuma suna tsammanin Allah ya dauke su lokacin fushi saboda gaskanta shi duk bangare ne na tsananin dole ne mu wuce. Duk waɗannan abubuwan na yi imanin za su kasance a lokacin fushi kuma ba za su gane kuskurensu ba har sai sun sami kansu a baya kuma dole ne su fuskance shi. Daga cikin su akwai Shaidun Jehobah da yawa waɗanda suke da tabbacin abin da zai faru, amma na yi imani wasu daga wannan an ɓatar da su sosai.

Shaidun Jehobah sun raba mutanensu zuwa rukuni biyu - waɗanda suke da bege na samaniya, da waɗanda suke da bege a duniya. Sun yi imani ga waɗanda suke da bege na sama akwai mutane 144,000 kawai, waɗanda suke ganin ƙarancin adadi ne daga mabiyan miliyan 8 don haka yawancin mutanen su suna da bege a duniya. Lokacin da JW suka dauki tarayya duk waɗanda ke da bege na duniya su wuce kofin tarayya ba tare da shan abin sha ba saboda suna ɗaukar kofin ya zama kawai ga waɗanda ke da bege na samaniya. Har yanzu ina mamakin yadda wannan ya faru domin ta ainihin ma'anar kofin abin da suke tabbatarwa shine, ba sassan jikin Kristi bane, sabili da haka ba domin ceto bane, amma don fushi. Sun kuma fassara duk manufar 'maya haihuwa' kamar yadda Yesu ya yi magana game da shi a cikin Yahaya 3 game da waɗanda suke da bege na sama idan suka tafi sama, amma a zahiri Yesu ya ce maya haihuwa shine abu na duniya idan kun duba sosai (Yahaya 3:12), ma'ana yana faruwa a duniya duk da cewa yana da ruhaniya kuma daga sama. Saboda haka JWs sunyi nasarar cetar da ceton Allah kuma sun kife kofin wanda yake nunawa da kuma furta shi. Ba ni da wata shakka saboda haka an saita waɗannan abubuwan don rasa fyaucewa kuma sun shiga cikin lokacin fushin da aka sa su daddale, amma ina tsammanin lokacin fyaucewa da yawa daga cikinsu za su gane kuskurensu kuma su juya ga Kristi na gaske don a karo na farko. Waɗannan za su kasance daga mutanen Allah waɗanda dole ne su zo daga lokacin fushinsu kuma za su yi nasara a kan dabbar, su ƙi alamar sa, har ma da ƙibar ransu. amma a zahiri Yesu yace sake haifuwa abu ne na duniya idan kun duba sosai (Yahaya 3:12), ma'ana yana faruwa a duniya duk da cewa ta ruhaniya ce kuma daga sama. Saboda haka JWs sunyi nasarar cetar da ceton Allah kuma sun kife kofin wanda yake nunawa da kuma furta shi. Ba ni da wata shakka saboda haka an saita waɗannan abubuwan don rasa fyaucewa kuma sun shiga cikin lokacin fushin da aka sa su daddale, amma ina tsammanin lokacin fyaucewa da yawa daga cikinsu za su gane kuskurensu kuma su juya ga Kristi na gaske don a karo na farko. Waɗannan za su kasance daga mutanen Allah waɗanda dole ne su zo daga lokacin fushinsu kuma za su yi nasara a kan dabbar, su ƙi alamar sa, har ma da ƙibar ransu. amma a zahiri Yesu yace sake haifuwa abu ne na duniya idan kun duba sosai (Yahaya 3:12), ma'ana yana faruwa a duniya duk da cewa ta ruhaniya ce kuma daga sama. Saboda haka JWs sunyi nasarar cetar da ceton Allah kuma sun kife kofin wanda yake nunawa da kuma furta shi. Ba ni da wata shakka saboda haka an saita waɗannan abubuwan don rasa fyaucewa kuma sun shiga cikin lokacin fushin da aka sa su daddale, amma ina tsammanin lokacin fyaucewa da yawa daga cikinsu za su gane kuskurensu kuma su juya ga Kristi na gaske don a karo na farko. Waɗannan za su kasance daga mutanen Allah waɗanda dole ne su zo daga lokacin fushinsu kuma za su yi nasara a kan dabbar, su ƙi alamar sa, har ma da ƙibar ransu. ma'ana yana faruwa a duniya duk da cewa ruhaniya ne kuma daga sama. Saboda haka JWs sunyi nasarar cetar da ceton Allah kuma sun kife kofin wanda yake nunawa da kuma furta shi. Ba ni da wata shakka saboda haka an saita waɗannan abubuwan don rasa fyaucewa kuma sun shiga cikin lokacin fushin da aka sa su daddale, amma ina tsammanin lokacin fyaucewa da yawa daga cikinsu za su gane kuskurensu kuma su juya ga Kristi na gaske don a karo na farko. Waɗannan za su kasance daga mutanen Allah waɗanda dole ne su zo daga lokacin fushinsu kuma za su yi nasara a kan dabbar, su ƙi alamar sa, har ma da ƙibar ransu. ma'ana yana faruwa a duniya duk da cewa ruhaniya ne kuma daga sama. Saboda haka JWs sunyi nasarar cetar da ceton Allah kuma sun kife kofin wanda yake nunawa da kuma furta shi. Ba ni da wata shakka saboda haka an saita waɗannan abubuwan don rasa fyaucewa kuma sun shiga cikin lokacin fushin da aka sa su daddale, amma ina tsammanin lokacin fyaucewa da yawa daga cikinsu za su gane kuskurensu kuma su juya ga Kristi na gaske don a karo na farko. Waɗannan za su kasance daga mutanen Allah waɗanda dole ne su zo daga lokacin fushinsu kuma za su yi nasara a kan dabbar, su ƙi alamar sa, har ma da ƙibar ransu. Ba ni da wata shakka saboda haka an saita waɗannan abubuwan don rasa fyaucewa kuma sun shiga cikin lokacin fushin da aka sa su daddale, amma ina tsammanin lokacin fyaucewa da yawa daga cikinsu za su gane kuskurensu kuma su juya ga Kristi na gaske don a karo na farko. Waɗannan za su kasance daga mutanen Allah waɗanda dole ne su zo daga lokacin fushi kuma za su yi nasara a kan dabbar, su ƙi alamarsa, har ma da ƙibar ransu. Ba ni da wata shakka saboda haka an saita waɗannan abubuwan don rasa fyaucewa kuma sun shiga cikin lokacin fushin da aka sa su daddale, amma ina tsammanin lokacin fyaucewa da yawa daga cikinsu za su gane kuskurensu kuma su juya ga Kristi na gaske don a karo na farko. Waɗannan za su kasance daga mutanen Allah waɗanda dole ne su zo daga lokacin fushinsu kuma za su yi nasara a kan dabbar, su ƙi alamar sa, har ma da ƙibar ransu.

Bayan na faɗi duk wannan, Na yarda da cewa akwai wata gaskiya a cikin maganganun na fatan duniya ko na sama. Waɗanda suka kai ga samun tsira a wannan lokacin nishaɗin sun zama wani ɓangare na jikin Kristi - amaryar Kristi wanda wurinsa yake tare da Kristi a cikin Sabuwar Urushalima - Samaniya. Wannan yana cikin zukatansu. Koyaya, waɗanda suka zo lokacin fushin suna da wata makoma ta daban waɗanda suke nan duniya. Sabili da haka sun wuce ta ƙarni na dubu ga abin da ke bayan ƙasa. Saboda haka muna da bangarori guda biyu na mutane waɗanda ke da bambanci iri-iri, kuma ɗayansu yana da kamar Kristi.

Abinda na samu sune wadanda ke cikin wannan makamar na sama suna da bege da hangen nesa wanda ke maraba da sama kuma an sanya shi a kai. Amma sau da yawa ga waɗanda ba su da bege na sama amma na duniya, ba za su iya gane abin da suke zaɓa ba amma wasun su za su yi nasara a ƙarshe yayin fushin su sami makoma ta duniya. Babban abin da na damu da wadancan mutane shine cewa wasu daga cikinsu suna da tunanin cewa duk abin da ke duniya zai zama jahili duk da nassosi na apocalyptic, amma a zahiri zai zama kamar wani lokaci ne mai tsananin karfi a cikin duniya tare da matsananciyar wahala, kuma ina ji a wancan zamani za su iya yin nadama a kan kuskurensu, amma kuma suna iya kasancewa waɗanda za su jagoranci wasu da yawa su zama masu aminci ga Kristi ta waɗancan lokutan da zarar sun fahimci yanayin da suke cikin fushi da hukunci. Lokacin da hakan ta faru ina da shakkar cewa waɗannan mutane za su yi farinciki da shugabannin da suka jagorancesu a can, wanda galibinsu na iya kasancewa tare da su. Ina tsammanin lokacin da wasu daga cikin waɗannan suka zo fuskantar kiɗan za su so da sun tsaya kan ra'ayin al'ada, maimakon na ci gaba, kuma sun kasance a faɗake da bege game da zuwan Ubangiji.

Yanzu ga waɗannan a lokacin fushin, mutane 144,000 ne za a taimake su a ciki lokacin taimakonsu; cocin da yanzu ya mallaki sama a hanyar da Shaiɗan ya taɓa yi; Kuma za a taimake su da annoba Allah zai saukar da a kan maƙiyansu waɗanda ke rage su ko kuma dakatar da yaƙinsu a duniya. Nasara a ƙarshen wataƙila za ta zama ainihin dutsen mai ratayewa amma waɗanda ke riƙe da amincinsu ga Allah za su ja da baya kamar yadda Isra'ila ta yi lokacin da aka saukar da annoba a kan Masar. Za a hallakar da Shaiɗan, kamar Fir’auna, kamar yadda yake bin mutanen Allah a wannan lokacin ta girman kansa da girmankansa wanda koyaushe yana motsa shi ya yi kurakuransa.

8. Cikakken Annabcin Littafi Mai Tsarki

Wannan babi ne wanda na yi alkawari a baya lokacin da nake jin daɗin ingancin alamomin a cikin Dan 2 da Dan 7 wanda ya dace da duniyarmu ta zamani, kodayake an rubuta waɗannan kalmomin kafin yawancinsa su kasance. Kamar yadda na faɗa a baya, sun kasance babban mahimmin tushe na daidaito na annabcin Littafi Mai-Tsarki, amma sun yi nisa da nassosi kawai da suka buga wannan alamar. Wannan ya ce har yanzu akwai manyan saukowar annabcin Littafi Mai Tsarki waɗanda suke buƙatar bayyana mana don mu sami cikakkiyar ma'ana, amma ganin ɓangarorin nassi kamar waɗannan ɓoye suna taimaka mana mu gaskata cewa suna da gaskiya duk da cewa ba mu sani ba ma'anar su, da kuma cewa Allah zai bayyana ma'anar su a lokacin sa lokacin da muke bukata. Yanzu haka, cikin bukatun fadakar da mu kan darajar annabci,

Batun da na yi akai-akai a baya shi ne mahaya dawakai suna cikin wannan zamanin namu, wanda shine zamanin da ake wahala, don haka da tabbacin zancen wadannan mahaya dawakan ne da sanannu su zama mahayan dawakai na tsananin.

Tabbas wasu masu shakka zasu iya yin sukar cewa manzo Yahaya yasan nassosi na Zakariya lokacin da ya rubuta Littafin Ru'ya ta Yohanna don ya zama da gangan kawai ci gaba da taken maimakon rubuta wahayi kamar yadda ya gani. Amma babban abin da ya faru game da wannan, kamar Dan 7, shi ne cewa yana da bangarorin da suka dace da duniyarmu ta yau ta hanyar da marubutan ɗayan waɗannan rubutun ba za su taɓa tsammani ba. Bari mu bincika waɗannan nassosi.

A cikin Rev 6 mun sami karyewar hatimin inda kowane ɗayan hatimi huɗu na farkon shine sakin mahayan dawakai na apocalypse, kuma kowane dokin da aka gaya mana yana da launi daban-daban. A cikin Zech 6, mun sami wani yanayin da ya shafi dawakai ɗaya ko daidai.

Abu ɗaya da na koya game da alamomin Littafi Mai-Tsarki da annabci shi ne cewa akwai babban daidaito game da amfani da alamomin a duk faɗin hukumar. Wannan wani abu ne da yakamata kuyi nazari don kanku don godiya kuma wani abu ne kuma wanda zai iya ƙara ƙarfafa bangaskiyarku ga daidaitaccen nassi a zaman kalmomin da Allah ke so - don haka yana da kyau a yi. A wannan halin ne daidaituwa take tabbatacce kuma zamuyi mamakin idan rubutu biyu yakamata su kasance suna da irin wannan hoton kuma basu da wata mahimmanci ko dangantaka da juna. Idan muka hada wadannan nassin guda biyu zamu ga yana ta da tambayoyi, amma kuma yana bamu ƙarin bayani wanda zai ba da cikakken hoto, don haka shine zamuyi. Bawai don manufar neman iliminmu bane - kodayake wasu na iya yarda,

Idan ya zo ga mahayan dawakai bari ya zama sananne cewa waɗannan abubuwan Allah ne ya sake su. Wannan ba yana nufin Allah ne ke yin aikin ba, amma yana sakin mugayen sojojin a cikin duniya waɗanda ke fita don yin aikin su. Kamar yadda na fada sau da yawa, wannan ɓangaren apocalypse ba hukunci bane ko ranar fushi. Yana da wahala. Duk abin da Allah yake yi tsattsarka ne. Shi ba wani irin azzalumi ba ne. Allah ya bayyana sarai cewa wannan zamanin muguntar da ajali ne, amma lokaci zai yi kuma dole ya ƙare. Yesu ya sayi lokaci na lokaci, wanda shine lokacin da ake so a wannan lokacin da ya kai ga girbin girbi na mutane zuwa ga Allah, amma wannan ba zai iya zama yanayi na dindindin ba. Dole ne a magance mugunta da rashawa kuma dole ne a yi shi ta cikakkiyar hanyar da ke nuna Allah ya tsarkaka kuma mai adalci. Na ce da shi a gabani, kuma ya rubuta wani littafi gaba daya game da shi - Allah yana amfani da wannan faduwar don ya hana a sake maimaita shi a cikin tsararraki masu zuwa. Daga gare ta zai iya samun duk kariya da muke buƙatar samun amintattu kamar yadda muke so yan adam a har abada, waɗanda suke rayuwa tare da sauran wa wan mutane masu kyauta waɗanda duk sun koya irin darussan da muke da su. Allah ko da yana so ya amince da mu da iko mai girma a waɗancan zamanin nan mai zuwa saboda horon mu dole ne ya kasance mai ƙarfi - to ba za mu zama mai saurin faɗuwa ba kamar Shaiɗan a farkon.

Lokacin da Yahaya ya buɗe hangen nesa na sama a cikin littafin Ru'ya ta Yohanna (Rev 4) ya bayyana ' halittu huɗu' gaban kursiyin, kowannensu yana da idanu ko'ina jikinsu da fuska daban - Zaki, Ox, Man, Eagle. Wadannan suna wakiltar dukkanin halittar Allah ne kuma suna da iko akan sa. Yana ɗaya daga cikin waɗannan rayayyun halittu huɗu waɗanda ke kiran kowannen doki huɗu ɗin, biyun yana nuna cewa suna ba su ikon yin abin da suke shirin yi a duniya.

Wadanda suka ga wadannan mahaya kamar masu duhu a cikin Ubangiji na Zobba wataƙila ba su fahimci waɗannan manzannin Allah ne ba, ba Shaiɗan ba. Suna da mahimmanci don lalatawar zamani. Shaidan bashi da ikon kawai yaci gaba kuma yayi irin wadannan abubuwan. Gama yanzu an kama shi a tsakanin sama da ƙasa, da matuƙar ƙoƙarin ya inganta ikonsa, amma ya zuwa yanzu Kristi ya hana shi yin hakan a cikin ƙasa wanda ke kame shi. Samun damar sa kawai shine inda mutane suke bashi bashi wanda Allah ya bashi iko a cikin kasa don mummunan nufin, amma akwai mutane da yawa a cikin ƙasa waɗanda ke iyakance ayyukansa ta hanyar addu'o'insu, c interto da hidimomin ceta. Yesu ya koya mana duka mu yi addu’a ‘ Mulkinka ya zo bisa duniya kamar yadda yake a sama ’, kuma ya ' kuɓutar da mu daga mugunta'. Duk wannan ya wadatar ga mazaje suna amfani da ikonsu don kiyaye mugunta. Amma yanzu an rage wa waɗancan hukunce-hukuncen da gangan yayin da muke kusantar ƙarshen zamani saboda waɗannan mugayen lambobin sun fara fito da bayyanannu a cikin duniya.

Kamar yadda Rev 6 karanta, lokacin da kowane ɗayan hatimin farko na huɗɗun ke gutsuttsura, ɗayan rayayyun ya ce 'Zo' sai ɗayan mahaya ya fito don yin aikin su, gwargwadon launinsu - Farar fata, Ja, Baƙar fata da Baƙi Kore.

Yayin da aka buɗe waɗannan hatimi da mahaya dawakai, duk da cewa hukuncin bai zo ba tukuna, fargabar wannan hukunci mai zuwa ce, ranar fushin za ta zo cikin duniya. A hanyoyi da yawa wannan abin jinƙai ne domin lokacin da shari'a ta zo zai zo ba zato ba tsammani, kuma mai ban tsoro, kuma babu mafita.

Wadannan rawar jiki na hukunci yayin da muke kusaci da ranar suna da tasirin yin mutane da yawa yadda zai yiwu kuma suyi la’akari da ranakunda suke rayuwa. Yana ba duk mutane dama mafi yawan damar samun ceto kafin lokacin yayi latti. An gaya mana a sarari Allah ba jinkirin cika abin da ya yi alkawari ba, amma yana da haƙuri saboda baya son kowa ya lalace, amma dukansu su zo su tuba su sami ceto (1 Bitrus 3: 9). Wannan jinkirin iska-har zuwa ƙarshe yana ba duk mutane damar samun dama don neman Allah da kansu. Ba tare da shi mutane za su wahala cikin nishaɗi da annashuwa ba, gwargwadon ikonsu, ba su san yanayin haɗarin yanayinsu ba. A hanyoyi da yawa dukkanmu muna rayuwa a ƙarƙashin wannan nau'in inuwa ta kowane yanayi domin babu wanda ya san lokacin da duniyarsu ta cika - lokacinsu ne na mutuwa. Rahamar daga Allah ne da yawa ba su haɗuwa da ƙarshen kwatsam saboda yana ba su lokaci don la'akari da matsayinsu, kuma don isa ga Allah da jinƙansa. Kakana mutum ne mai girman kai wanda ba zai taɓa yarda da Allah a fili ba, amma mahaifiyata ta yi addu'ar alheri gare shi kuma a ranar mutuwarsa yana da wani irin ziyarar mala'iku waɗanda suka sa shi ya faɗi abin da ya gani gare mu. Na san wasu da suka farfaɗo akan batun mutuwarsu kuma suka nemi a nuna musu hanyar ceto, sai kuma aka kwanto su suka mutu. Babu wani cikinmu da ya san tsawon lokacin da Allah ya je domin ceton masu yawa kamar yadda ya iya. Jinin Yesu ya ishe duka duka, amma ba duka za su karɓa ba. Waɗannan dawakannan rahamar Allah ɗaya ce a kan duniya. Hanyar da mutane za su karkata ga Allah su tsira yayin da suke da damar. kuma don kaiwa ga Allah da rahamar sa. Kakana mutum ne mai girman kai wanda ba zai taɓa yarda da Allah a fili ba, amma mahaifiyata ta yi addu'ar alheri gare shi kuma a ranar mutuwarsa yana da wani irin ziyarar mala'iku waɗanda suka sa shi ya faɗi abin da ya gani gare mu. Na san wasu da suka farfaɗo akan batun mutuwarsu kuma suka nemi a nuna musu hanyar ceto, sai kuma aka kwanto su suka mutu. Babu wani cikinmu da ya san tsawon lokacin da Allah ya je domin ceton masu yawa kamar yadda ya iya. Jinin Yesu ya ishe duka duka, amma ba duka za su karɓa ba. Waɗannan dawakannan rahamar Allah ɗaya ce a kan duniya. Hanyar da mutane za su karkata ga Allah su tsira yayin da suke da damar. kuma don kaiwa ga Allah da rahamar sa. Kakana mutum ne mai girman kai wanda ba zai taɓa yarda da Allah a fili ba, amma mahaifiyata ta yi addu'ar alheri gare shi kuma a ranar mutuwarsa yana da wani irin ziyarar mala'iku waɗanda suka sa shi ya faɗi abin da ya gani gare mu. Na san wasu da suka farfaɗo akan batun mutuwarsu kuma suka nemi a nuna musu hanyar ceto, sai kuma aka kwanto su suka mutu. Babu wani cikinmu da ya san tsawon lokacin da Allah ya je domin ceton masu yawa kamar yadda ya iya. Jinin Yesu ya ishe duka duka, amma ba duka za su karɓa ba. Waɗannan dawakannan rahamar Allah ɗaya ce a kan duniya. Hanyar da mutane za su karkata ga Allah su tsira yayin da suke da damar. amma mahaifiyata tayi masa addu’a sosai kuma a ranar mutuwarsa yana da wani nau’in ziyarar mala’iku wadanda suka kai shi ga furta abin da ya gani garemu. Na san wasu da suka farfaɗo akan batun mutuwarsu kuma suka nemi a nuna musu hanyar ceto, sai kuma aka kwanto su suka mutu. Babu wani cikinmu da ya san tsawon lokacin da Allah ya je domin ceton masu yawa kamar yadda ya iya. Jinin Yesu ya ishe duka duka, amma ba duka za su karɓa ba. Waɗannan dawakannan rahamar Allah ɗaya ce a kan duniya. Hanyar da mutane za su karkata ga Allah su tsira yayin da suke da damar. amma mahaifiyata tayi masa addu’a sosai kuma a ranar mutuwarsa yana da wani nau’in ziyarar mala’iku wadanda suka kai shi ga furta abin da ya gani garemu. Na san wasu da suka farfaɗo akan batun mutuwarsu kuma suka nemi a nuna musu hanyar ceto, sai kuma aka kwanto su suka mutu. Babu wani cikinmu da ya san tsawon lokacin da Allah ya je domin ceton masu yawa kamar yadda ya iya. Jinin Yesu ya ishe duka duka, amma ba duka za su karɓa ba. Waɗannan dawakannan rahamar Allah ɗaya ce a kan duniya. Hanyar da mutane za su karkata ga Allah su tsira yayin da suke da damar. Babu wani cikinmu da ya san tsawon lokacin da Allah ya je domin ceton masu yawa kamar yadda ya iya. Jinin Yesu ya ishe duka duka, amma ba duka za su karɓa ba. Waɗannan dawakannan rahamar Allah ɗaya ce a kan duniya. Hanyar da mutane za su karkata ga Allah su tsira yayin da suke da damar. Babu wani cikinmu da ya san tsawon lokacin da Allah ya je domin ceton masu yawa kamar yadda ya iya. Jinin Yesu ya ishe duka duka, amma ba duka za su karɓa ba. Waɗannan dawakannan rahamar Allah ɗaya ce a kan duniya. Hanyar da mutane za su karkata ga Allah su tsira yayin da suke da damar.

A baya na ce matsala da wahalar zamaninmu suna cikin ɓangaren wahalar rana ta ƙarshe. Hakan yana nufin cewa an riga an sake mahayan dawakai? Na yi imani da akwai wani abu mara ma'ana a gareshi, kamar yadda a koyaushe yana tare da al'amuran Allah - kamar sanarwa cewa an yanka thean Rago tun daga tushe na duniya (Wahayin Yahaya 13: 8), kodayake muna ganin shi a zahiri faruwa sosai daga baya cikin shekaru - kuma cewa (Allah) ya zabe mu cikin sa tun kafin halittar duniya (Afisawa 1: 4), duk da cewa munzo ga Allah a zamaninmu da lokacinmu. Hakanan na yi imanin cewa akwai wani ɓangaren waɗannan mahayan dawakai, ko ɗaukar hoto, na abin da ke faruwa a yanzu, amma akwai cikakkiyar bayyanar 'ƙarshen-ƙarshen zamani' har ila yau. Na misalta matsalolin da suke ciki yanzu kamar matsalolin al'ada ne,

SAURARA

Bayyanarna wani abu ne da muke gani cikin nassi inda al'amuran suke nuni ga babban abin da zai faru a nan gaba. Ka yi la’akari da Ibrahim zai yi hadaya da Ishaku a Dutsen Moriah - wanda wataƙila Calvary ne, ainihin wurin giciyen Kristi na nan gaba. Ya bayyana babban abin da zai faru shekaru 2000 daga baya, don haka ya kasance aikin annabta.

Yesu ya kira Nuhu da aka sami ceto daga ruwan tsufana kuma idan aka kwatanta shi zuwa ƙarshen zamani - da yawa suna ganin an ɗauke akwatin alkawarin sama da hukuncin azaman ƙarshen fyaucewa (Matta 24: 37-39).

Haka kuma abubuwan da suka faru kamar yaƙe-yaƙen duniya guda biyu na iya zama wata alama ce ta zamani, musamman idan ƙoƙari ne na Shaidan don faɗaɗa mulkinsa zuwa duniya kafin lokacinsa, kamar yadda na ba da shawara, wanda shine abin da zai faru da babbar hanya a ƙarshen lokacin da aka tilasta shi ƙarshe, amma kuma zai rasa matsayinsa a sama a lokaci guda. Karshen sakamakon WW2 shine kawo lokacin kwanciyar hankali, da kuma sake dawo da kasar Isra'ila, wanda na tabbata tabbas baya cikin shirin makiya.

Wadannan abubuwan tarihi suna da matukar kyau a zamaninsu, amma kuma suna nuna wani babban abu wanda zai bayyana a bayyane har zuwa karshen zamani. Yawancin abubuwan da suka faru shekaru goma da suka biyo bayan AD 70 a zahiri suna nuni ne kawai kuma ba cikar ƙarshe ba - duk da cewa wasu daga cikin shi ne ainihin cikawar kalmomin Yesu.

Hakanan lokacin da yahudawa suka nemi fahimtar ma'anar annabce-annabce na Ishaya game da zuwan Almasihu - Haihuwar budurwa, yar Sarkin Salama, Allah Madaukakin Sarki, Emmanuel da dai sauransu. - suna yin gardama cewa Hezekiya shine cikar. Rashin hujja mai rauni, Na sani, amma akwai wasu abubuwa game da shi wanda ya basu tunanin yin hakan, amma bai zama wani haske ba game da zuwan Yesu. Ga wadanda suka yi tunanin kaddarawar ce cikar ƙarshe, da hakan zai sa sun ɓatar da babban taron da ya yi ishara da shi, kamar yadda yake yi.

Hadayar Tsohon Alkawari da kansu suna bayyana abin da zai faru da Godan Allah a gaba. Bayyanarna wata hanyar annabci ce daga Allah game da abin da zai zo a kan gaba wanda Allah yake yawan amfani da shi. Saboda haka muna ganin duka mahayan dawakai biyu a matsayin zango, kuma muna jiran cikakkun sakin su zuwa ƙarshen zamanin tsananin, kafin ranar fushin.

Kwatanta waɗannan nassosi ...

Matt 24: 24b ... Al'ummai za su tattake Urushalima har sai lokacin Al'ummai ya cika.

Romawa 11: 25-26 ... Ba na son ku kasance kuna sane da wannan asirin: Wani hargitsi mai juyayi ya zo ga Isra'ila har sai adadin Al'ummai sun shigo, ta wannan hanyar duka Isra'ila za su sami ceto. Kamar yadda yake a rubuce cewa: “Mai Ceto zai fito daga Sihiyona, ya juyo da Yakubu daga bauta. Wannan shi ne alkawarina da su lokacin da zan ɗauke zunubansu.”

Abin da muka sani shi ne cewa al'ummai sun tattake Urushalima tun daga shekara ta 70 AD lokacin da Romawa suka lalata garin, amma hakan ya kawo ƙarshen a 1948 AD lokacin da Isra'ila ta sake kasancewa a matsayin ƙasa, kodayake ana iya ɗaukar al'umman duniya su tattake ta ta hanyar na Masallacin Muslim, Dome na Dutse, cewa ya kasance a kan dutsen haikali. A yau sabuwar jihar Isra’ila tana da iko a kan daukacin al’umma, ciki har da Kudus, amma musulmin Falasdinawa da suka mamaye sassan Kudus suna da ikon hawa dutsen. Na faru ne don ziyartar Dome na Dutse a lokacin da ba daidai ba kuma masu tsaron su suka sake ni. Ni ma na kasance tare da Yahudawa masu bin addinin gargajiya kuma na gan su suna kuka a bangon marin da rafin da ke ƙasa. Bango ne ya raba kwatancin birnin na Yahudawa daga yankin haikalin da ba su mallaka. Me suke kuka? - Komai, amma musamman don dawowar wannan ɓangaren garin zuwa gare su a ɗaya bangon bango wanda suke ganin wuri ne mai tsarki. Waɗannan mutane ba su yin kyauta ' t ko da sanin ko yarda da kalmomin Yesu ko Bulus game da lokutan al'ummai. Dawowar Isra'ila a matsayin wata al'umma babban lamari ne da ya faru, amma tana wakiltar farkon wani abu ne. A halin yanzu Isra'ila har yanzu tana da taurin gaske tunda yawancinsu basu yarda da hakan ba sakamakon kisan gilla, dukda cewa wasu yankuna addinai suna can. Lokacin da muka ga Isra'ila kwatsam gane cewa Yesu ya kasance Masihi ne kuma sun fara juyo gare shi, mun san cewa lokutan al'ummai sun ƙare kuma lokacin dawowar Kristi 'ya yi daidai a ƙofar' (Matt. 24:30) -33). Kodayake akwai 'yan tsirarun addinai a can. Lokacin da muka ga Isra'ila kwatsam gane cewa Yesu ya kasance Masihi ne kuma sun fara juyo gare shi, mun san cewa lokutan al'ummai sun ƙare kuma lokacin dawowar Kristi daidai yake a ƙofar "(Matt. 24:30) -33). Kodayake akwai 'yan tsirarun addinai a can. Lokacin da muka ga Isra'ila kwatsam gane cewa Yesu ya kasance Masihi ne kuma sun fara juyo gare shi, mun san cewa lokutan al'ummai sun ƙare kuma lokacin dawowar Kristi 'ya yi daidai a ƙofar' (Matt. 24:30) -33).

Idan muka kalli nassoshin Tsohon Alkawari akwai wurare da yawa a fili inda muke ganin 'ma'ana da yawa'. Wasu lokuta suna yin tsalle daga aya zuwa aya daga wannan lokaci zuwa wani, kamar an mamaye su. Dauki manyan nassoshi masu bayyana Shaidan a matsayin kerubobin mai tsaro tun kafin ya fadi. An rubuta waɗannan nassi da gaske game da al'umman da ke kewaye da Isra'ila a ranar da aka rubuta su, amma su ma suna da wannan ma'anar ta sama sama (Ez 28: 13-19). Sau da yawa a cikin rubuce-rubucen annabawan Tsohon Alkawari akwai abubuwan da suke nuni zuwa ga lokacinsu da lokacinsu, amma kuma suna nuna abubuwan da ke zuwa. Duk waɗannan suna nunawa ne - wani nau'i na annabci. Misali mai karfi game da wannan shine zaman Isra’ila zuwa Babila a shekara ta 587 K.H, da kuma annabce-annabcen dawowar su. Wannan dawowar da aka yi a lokacin Nehemiah,

Idan muka kalli al'amuran da Yesu ya annabta akwai a sarari wannan ma'ana iri ɗaya da yawa a cikin kalmominsa. Ya yi magana kai tsaye game da halakar Urushalima ta hanyar Romawa a cikin AD 70, amma kalmominsa kuma suna da ma’ana mafi girma waɗanda suka shafi ƙarshen zamani. Josephus an kiyasta abubuwan da suka faru a cikin Isra'ila wanda ya haifar da kashe miliyan 1.1 a cikin Isra'ila kuma kusan mutane 97,000 da aka dauka bayi, a daidai lokacin da mutane 40,000 suka kasance a Urushalima. Yi la'akari da cewa yanzu akwai mutane fiye da 7000 sau mutane a duniya kamar waɗanda aka kashe a waccan cika kuma a nan muna ganin ƙaramin abin aukuwa a tarihi da aka yi amfani da shi don haskaka manyan abubuwan da ke faruwa a ƙarshen zamani wanda zai ƙunshi dukan duniya.

Lokacin da Yesu yayi magana game da abubuwan sadaukarwa wanda ke haifar da lalacewa a cikin tsattsarkan wuri (Matt. 24:15) ya yi magana biyu da Romawa suna mamaye haikalin, kuma a lokaci guda na bayyanar maƙiyin Kristi a ƙarshen cewa wannan tsinkaye. Zai iya amfani da kalmomin 'Romawa', ko 'maƙiyin Kristi', amma a maimakon haka ya zaɓi kalmomin kwatantawa don rufe ma'anan biyun. Lokacin da Yesu ya gaya masu su gudu zuwa tsaunuka ya kasance umarni ne don tserewa daga Romawa, wanda Nasara a lokacin suka yi, amma yana maganar fyaucewa a ƙarshen inda za a kama mutanen Allah. Wannan shine dalilin da ya sa Yesu ya yi amfani da kalmar 'gudu' takamaiman tserewa (Matta 24:16 da 20). Kowace kalma da Yesu yayi magana tana dauke da ma'ana da yawa.

Abubuwan da suka faru a farkon lokutan da suka wakilci halakar Isra'ila a lokacin Romawa, da lalata a ƙarshen zamani a lokacin fushi, sune hukuncin Saduma da Gwamarata. A wannan misali 'tserar' Lutu da 'ya'yansa mata suna bayyana ɗaukar gudu daga Kiristoci daga Romawa a cikin AD 70, da kuma fyaucewa da za ta zo a ƙarshen tserewa fushin, don haka a nan muna ganin aƙalla abubuwan uku da ke da alaƙa da hasashe. . Abin da ya faru da matar Lots yayin da ta waiwaya baya tana nuna waɗanda za a barsu a baya cikin ranar fushin don fuskantar hukunci saboda zukatansu suna son wannan duniyar, kuma a lokaci guda ya shafi waɗanda suka yi ƙoƙarin adana kayansu a cikin 70 AD da aka da Romawa. Yahaya ya gaya mana kai tsaye - Kada ku ƙaunaci duniya ko wani abu a duniya.

Lokacin da yesu yayi maganar daya dauki kuma wani hagu yayin da dan mutum ya dawo yayi magana game da fyaucewa, amma babu shakka shima yana da aikace-aikacen zuwa 70 AD (matiyu 24:40). Gargadi a gare mu shine cewa mu kasance cikin shiri dominsa (Matt. 24: 42-44), wanda tabbas ba zamu zama idan muka yarda da cewa an cika duka ta wani abu ba don haka ba ya dace da mu ba, wanda imani ne wasu ke ɗauka a yau. da aka sani da Preterism .

Bari mu taƙaita wannan sabon yanayin na hangen nesa. Abu ne mai ban mamaki na Littafi Mai-Tsarki wanda ke nuna shi ta hanyar tunani wanda ya fi namu girma. Idan ya zo ga hukuncin ƙarshen zamani mai zuwa waɗannan abubuwan bayyanai cikakke ne, kamar yadda muke sa ran su kasance na wannan lokacin key. Bari mu sake nanata:

1. Ruwan Tufana tare da tseratar da adali Nuhu da iyalinsa da ke sama da shi kamar yadda aka yi amfani da shi don yanke hukunci a duniya.

2. Hukuncin Saduma da Gwamrata tare da tseratar da Lutu adali da 'ya'yansa mata.

3. Hukuncin Isra’ila a shekara ta 70 AD da kuma tserewar Kiristocin da aka sanya adalci a cikin jinin Yesu waɗanda suka bi gargaɗin Yesu su tsere kuma kada su waiwaya ga duniyar nan.

Gabaɗaya waɗannan lamura sune mahimman hukunce-hukuncen shari'a guda uku na Littafi Mai-Tsarki dukkansu suna nuna ƙarshen, suna nuna abubuwa ɗaya masu adalci waɗanda ke tsere wa shari'a kamar yadda zasu yi ta fyaucewa a ƙarshen.

Wasu suna jayayya - amma Allah ba ya ƙaunar mutanen duniya? Shin da gaske zai yi hukunci a kansu kuma ya halaka su?

Da farko bari in amsa cewa littafi mai tsarki yana da kashedi cewa yana zuwa kuma kusan dukkan mutane sun sani game da shi, musamman a lokacin bayananmu. Yesu ya yi magana game da shi a cikin uku daga cikin litattafan Bishara guda huɗu - Matta (24), Luka (21) da Markus (13). Marubucin bishara na huɗu, Yahaya, ya rubuta duka littafin Ru'ya ta Yohanna kuma ya yi gargaɗi game da maƙiyin Kristi a cikin haruffansa. Bitrus ya rubuta game da hukunci a cikin wasiƙun sa. Bulus ya rubuta game da ƙarshen lokaci da maƙiyin Kristi. Ishaya ya rubuta game da hukuncin duniya a cikin Tsohon Alkawari. Daniyel ya rubuta game da shi a nassi wanda ya nuna a sarari cewa su annabce-annabce daidai yadda ta faru a cikin duniya. Amma akwai ƙarin faɗakarwa a cikin nassosi kuma suna ba da wannan saƙo ko dai ta hanyar hoto, hoto, ko kai tsaye saƙo.

Abu na biyu cikin martani na ga shin Allah zai shar'anta duniya; kalli hukuncin da Yesu, Dan Rago na Allah yayi a madadinmu. Yanayin sa yana nuna girman yanayin da gaskiyar hukuncin duk halittun da ya fadi Dole ne ya faru.

Abu na uku na amsa cewa Allah zai yi duk mai yiwuwa domin kawo ceto ga mutanen duniya a karshen zamani, kuma wannan shine dalilin mahayan dawakin apocalypse da tsananin ƙarshen zamani. Ya zama tilas ga Allah ya girgiza duniya domin ya ceci mutane da yawa kafin yanke hukunci, kuma irin wannan aiki ne mai tsarki na ƙauna da adalci a cikin Allah. Ta hanyar sa ne zamu iya tsammanin ganin girbin ƙarshen zamani mai ban mamaki wanda zai buƙaci duk hannayen a kan bene idan ya zo don haka ya kamata mu yi addu'a ga Ubangijin girbi domin ma'aikatan da ake buƙata, (Mat. 9:38, Luka 10: 2).

Na huxu wannan ba kawai hukuncin mutane bane amma na mulkoki da ikoki wadanda suka haddasa mugunta da fari. A gare su babu mafaka. Ga maza akwai hanyar fita amma dole ne su nemi hakan, kuma da yardar rai su karba ko kuma za a same su a wannan hukuncin. Abin da muka sani babban taron mutane ne da ba za a iya ƙidaya su ba. Irin wannan adadi yana buƙatar irin yawan mutanen da muke gani a zamaninmu don haka wannan ya sake nuna shi a matsayin ƙarshen ƙarshen hukunci ba wani ƙaramin abu daga abin da ya gabata ba.

KYAUTA NA APOCALYPSE

Idan muka dawo ga abin da ya gabata, idan muka kalli nassosi biyu da na ambata a baya (Zech 6 & Rev 6) muna ganin dawakai masu launi iri ɗaya (bayanin kula: dokin dappled da dawakai kore suna da dangantaka kamar doki dappled) wani kodadde kore kore). Ga wani abu mai kayatarwa da muke samu daga hada wadannan nassosi - Dukkan dawakan an tura su je ko'ina cikin duniya amma an ba uku daga cikin dawakan hudu jagora na kamfas inda suka tashi da zarar an sake su.

DUNIYA BLACK - NORTH

WHITE Dawakai - West

Dawakai / DAPPLED dawakai - SAURARA

Red dawakai - Ba takamaiman umarnin da aka bayar

Don fahimtar waɗannan jagororin dole ne mu san matakin farawa - inda waɗannan dawakan suke fita. Akwai amsa mai sauƙi kuma a bayyane ga wannan - Isra'ila. Isra’ila ita ce gaba ɗayan littattafan duka don haka ya kamata a ɗauka da gaske a matsayin batun zance. A hanyoyi da yawa Isra’ila tana zaune a tsakiyar duniya, inda nahiyoyi suka taru. Idan aka kalli taswirar wani nau'in tsakiyar geometrical ne na babban filin ƙasa wanda ya haɗa da yawancin Turai, Afirka, da Asiya. Ubangiji ya umurce shi da dawakan su tafi ko'ina cikin duniya don haka zamu iya fahimta daga wannan aikin kowane dawakan ya shafi dukkan duniya. Ko ta yaya kwatance suna ba da shawara cewa akwai wasu aikace-aikace na musamman na musamman doki zuwa ga umarnin da aka basu, kuma musamman ga dokin bidan kamar yadda aka gaya mana '. ya sami hutawa a cikin arewa 'wanda shine hanyar da yake tafiya. Wannan yana nuna doki ne na fata akwai wasu irin aikace-aikacen keɓancewa ga waccan hanyar. Da yake mun dogara da Isra’ila yanzu zamu iya kwatanta annabce-annabce na Rev 6 ga kowane dawakai da alƙawarin da suka tashi.

WHITE Doki - aikin wannan dokin shine sakin dakaru wadanda zasu fita don cinye duniya. Sun saki ikon kan mugayen sojojin na cin nasara kuma an gaya mana wannan dokin yana tafiya zuwa yamma. Yammaci daga Isra'ila ya dauke mu zuwa Turai da Arewacin Afirka. Wani abin mamaki game da wannan shine cewa wadannan yankuna sune yankuna wadanda manyan nasarar duniya suka faru, kuma suka yadu daga wannan duniya. Har ila yau, mafi ban mamaki duk wannan ya fara ne da daula ta gaba bayan an rubuta wannan a lokacin Daular Farisa a Gabas ta Tsakiya. Alexander the Great ya kasance daga Makidoniya da Girka a Turai. Da farko ya kifar da daular Farisa, sannan ya yada daga nan zuwa mafi yawan sanannen duniya, don haka cibiyar cin nasarar zama Turai a karon farko. Daga nan ne muke ganin dukkan manyan nasarar tarihi da ke faruwa suna yaduwa a duk duniya - Roman, Ottoman, Spanish, Portuguese, Faransa, Dutch, German da Britaniya, tare da Masarautar Burtaniya a karshe suka rufe kwata na duniya da kuma na uku na mutane. . Arewacin Afirka ya kasance wani ɓangare na ɓangaren mamaye ciki har da Romawa, 'Yan Salibiyyar, Ottoman, Napoleonic, Biritaniya, da kuma yaƙin duniya guda biyu - mafi girman yaƙe-yaƙe da aka taɓa sani a duniya. Daga mamaye Turai ya mamaye duniya zuwa Indiya da China, har zuwa Amurka da Australasia. Duk waɗannan suna nuna cikar cikawa na annabcin Zech 6 da Rev 6 don farin doki. Babban abin lura ga wannan dokin an yi anabcin lokacin da dauloli suka mai da hankali kan Gabas ta Tsakiya, ba Turai ba,

MAI GIRMA / DAPPLED Doki - Rev 6 ya fada mana kolo dawakai / dappled mai suna Mutuwa kuma abokin sa na Qabarin. A zahiri dukkan dawakan sun hada da mutuwa amma kowannensu yana da nau'ikan sa daban da kuma hanyoyin haddasa shi. A wannan yanayin ta takobi, yunwa, cuta da dabbobin daji. Sannan daga duba zuwa Zech 6 domin shugaban koren dawakai kore an gaya mana yana shugaban kudu. Har ila yau farawa daga Isra'ila zuwa kudu yana nuna alama ga Afirka. Har yanzu wannan dokin yana tafiya ko'ina cikin duniya don haka muna tsammanin waɗannan abubuwan zasu bazu bisa duk duniya, amma wannan takamaiman jagora yana da dangantaka mai ƙarfi ga abin da aka annabta. A Afirka nan da nan mun gane shi babban wuri ne don yunwar da cuta, har ma fiye da haka don mutuwar dabbobi. A wannan matsayin Afirka tana da kamar mazauni mafi haɗari ga dabbobi da yawa kamar zaki, macizai, macizai, dabbar hips da sauran su. Hakanan wuri ne da ake yawan rikici tsakanin kabilu inda takobi ke kashe mutane. Tabbas takobi alama ce kawai a zahiri amma haka har ma da bindigogi sun shigo wannan fagen, amma a Afirka mun ga yawancin lamurra na zalunci da kisan kai, fiye da sauran duniya a irin wannan lamari kamar kisan kare dangi na Ruwanda. A gaskiya duk waɗannan abubuwa suna faruwa a duk faɗin Afirka kuma kawai suna da alama sun daina kullun a cikin gajeren lokaci a wuraren gida kafin sake bayyanawa. Idan aka kwatanta da sauran ɓangarorin duniya abu ne mai sauƙi ga ƙasashen Afirka su sami al'umma mai zaman lafiya da kwanciyar hankali waɗanda ba sa iya sake fadawa cikin tashin hankali ba. Idan muka yi tunanin annoba, Afirka ce wuri mafi dacewa da irin waɗannan abubuwan. Har ila yau, annoba irin su HIV / AIDS da Ebola suna kama da za a samo su daga nan. Kullum da sauyin yanayi, kwari / sauro da kuma rashin ruwa suna sa yaduwar cuta ta zama matsala koyaushe. Haka kuma an gaya mana wannan dokin yakar uzuri da aka ba shi iko a kan daya bisa hudu na duniya. Afirka tana cikin filin wasan ƙwallon ƙafa a matsayin yanki na ƙasa, kodayake wasu ɓangarorin Afirka koyaushe suna cikin kwanciyar hankali wani lokaci. Gabaɗaya lokacin da na kalli duniya gabaɗayan tashe-tashen hankula da bala'o'in da suke faruwa yana da alama in zama cikin wannan kashi mafi yawan lokuta - kashi ɗaya na huɗu na duniya. Tabbas ba mu 'yantu daga barinsa ba don haka koyaushe lamari ne mai gudana. duk da cewa wasu sassan Afirka koyaushe suna cikin kwanciyar hankali wasu lokuta. Gabaɗaya lokacin da na kalli duniya gabaɗayan tashe-tashen hankula da bala'o'in da suke faruwa yana da alama in zama cikin wannan kashi mafi yawan lokuta - kashi ɗaya na huɗu na duniya. Tabbas ba mu 'yantu daga barinsa ba don haka koyaushe lamari ne mai gudana. duk da cewa wasu sassan Afirka koyaushe suna cikin kwanciyar hankali wasu lokuta. Gabaɗaya lokacin da na kalli duniya gabaɗayan tashe-tashen hankula da bala'o'in da suke faruwa yana da alama in zama cikin wannan kashi mafi yawan lokuta - kashi ɗaya na huɗu na duniya. Tabbas ba mu 'yantu daga barinsa ba don haka koyaushe lamari ne mai gudana.

BLACK Horse - A cikin Rev 6 dokin baƙar fata yana da alama an ba shi iko don yin ƙarancin abincin abinci, kodayake suna wadatar da kayan adon kuma ba su da illa. Zech 6 ya ba da shawarar wannan doki ya mai da hankali ga arewa, wanda zai kasance Rasha, kuma wannan nau'in tsananin / matsala zai fi dacewa da waɗannan bangarorin. Wannan tabbas yana da wuya a iya tantancewa a tarihi. Babu shakka, a koyaushe akwai ƙarancin yanayi a Rasha sakamakon canjin yanayin da ya isa ƙarshen sanyi da zafi. Wani ya lura cewa ba ku taɓa ganin gidajen cin abinci na Rasha a yamma ba, kuma sun ba da shawara cewa saboda Rasha ba ta taɓa wadatar wadatar abinci irin wannan ba. Sun fi damuwa da rayuwa yayin fuskantar ƙarancin yanayi. Rasha kullun tana shigo da hatsi kuma ta dogara ga wasu ƙasashe don wadatar da abincin da take ci. A zamaninmu Rasha ta dogara da mai sosai don samun kudin shiga da wadata. Lokacin da farashin mai ya fadi a cikin 'yan shekarun nan da sauri aka fitar da ajiyar kuɗin Rasha har zuwa lokacin da shugabanninsu suka fara saka hannun jari na ƙarshe a cikin aikin gona a matsayin mafaka ta ƙarshe don ciyar da jama'a saboda fargabar yiwuwar yunwar da ke tattare da yiwuwar asarar kuɗi don wadatarwa a waje. tallafi. A takaice dai farashin mai ya sake tashi amma ya nuna yadda suke raunin ga wadannan rashi. Wannan lafazin a cikin Rev 6 don kar a lalata mai yana iya nufin wannan a matsayin tushen wadatar su da abinda suke dogaro dashi gaba daya. Tabbas ana iya ganin mai a matsayin wadataccen kayan masarufi kamar yadda ya danganci motoci da abubuwan hawa alhali ainihin buƙatarsu ita ce abincin abinci na yau da kullun. Musamman wadancan kasashen da suke da mai suna wadatar ta,

RED Doki - Dangane da batun doki ja doki muna da nau'ikan kishiyar doki mai kyau wacce aka karkatar da ita zuwa shugabanci daya kawai yayin da tazo hutu a arewa. Ja mai doki ta hanyar bambanci ba shi da takamaiman jagora kuma hakika yana tafiya ko'ina cikin ƙasa don haka tasirinsa yana aiki ko'ina. Wannan doki ya kware wajen ɗaukar salama daga ƙasa don haka sai aka buɗe mayaƙan mugayen da ke kaiwa mutane kashe-kashe da kashe juna. Don wannan dokin alama ce takobi mai ƙarfi. Mun riga mun sami takobi tare da koren dawakai a cikin Afirka amma wannan kawai yana daga cikin hanyoyin mutuwa ga mutanen da ke wurin. Anan muna da takobi mai ƙarfi wanda ke ba da shawarar yanka a hannun mutum a kan wani da sikelin da ya fi girma. Wasu zasu tambaya yadda wannan ya banbanta da farin doki. Amsar ita ce mayar da hankali ga farin doki shine cin nasara - ginin dauloli - amma wannan kawai rikici ne tsakanin mutane kuma wani abu ne da ke faruwa lokaci zuwa lokaci a duk faɗin duniya. Ya hada da fadace-fadace domin yanki, fadace-fadace kan wariyar launin fata da kisan kare dangi, fada akan albarkatu, da kuma kisan kai kawai, inda mutane suke cikin halin kiyayya da rikici da juna. Yaƙe-yaƙe tsakanin masu ba da miyagun ƙwayoyi sun cancanci irin wannan matsala, haka kuma ana yin yaƙin ƙasa a titunan birane kamar yadda muke gani a wasu ƙasashe inda tilasta bin doka da oda. inda mutane kawai suke cikin halin ƙiyayya da rikici da juna. Yaƙe-yaƙe tsakanin masu ba da miyagun ƙwayoyi sun cancanci irin wannan matsala, haka kuma ana yin yaƙin ƙasa a titunan birane kamar yadda muke gani a wasu ƙasashe inda tilasta bin doka da oda. inda mutane kawai suke cikin halin ƙiyayya da rikici da juna. Yaƙe-yaƙe tsakanin masu ba da miyagun ƙwayoyi sun cancanci irin wannan matsala, haka kuma ana yin yaƙin ƙasa a titunan birane kamar yadda muke gani a wasu ƙasashe inda tilasta bin doka da oda.

Bayan hawan dawakai huɗu na hatimi na farkon hudun can ba shakka hatimi na biyar shi ke nan game da kalmar shahada ne na masu imani. Kuma mun sake ganin wannan yana faruwa a wurare da yawa tun daga lokacin da aka haifi Ikilisiya kuma zai ci gaba har ƙarshe, kamar yadda Yesu ya yi gargadin kai tsaye, mai yiwuwa tare da ƙaruwa sosai zuwa ƙarshen. Na ambata a gabanin cewa lokacin Allah a karshen shine a gaskiya adadin shahidai da suka shigo (Wahayin Yahaya 6: 9-10). A halin yanzu muna ganin fiye da shahidai 100,000 a kowace shekara, wani lokacin kuma wasu da yawa.

Wannan ya kai mu ^ga hatimi na 6 wanda yake na musamman saboda cewa iska ce ta kewayo lokacin tsananin da ake shirin hawa zuwa ranar fushin. Na riga na yi rubutu da yawa game da hakan.

Dukkanin abubuwan da aka fada, waɗannan annabce-annabce tare suna ba mu kyakkyawar dangantaka tare da abin da muke gani da wanda muka sani a cikin duniya, a tarihi da kuma a yau. Dawakan an riga an kwantar da su, amma akwai yiwuwar har yanzu za a sami ƙarin cikawa sosai a cikin ƙarshen ƙarshe na lokacin wahala lokacin da azaba ta ƙarshe ta fara. Kamar yadda na fada a baya, akwai rashin lokaci a cikin annabce-annabce da yawa don haka ba lallai bane yana nufin waɗannan masifa za su zo kawai lokaci ɗaya kuma cikin tsari mai ƙarfi. A cikin littafin Zech 6 dawakai a zahiri dukkansu an sake su tare maimakon a bin su kamar yadda zai iya bayyana a Rev 6. Haka kuma yayin da ya fadi jagororin dawakai a cikin Zech 6 an basu su ta wani tsari daban ga Rev 6 don haka ba lallai bane cewa akwai takamaiman oda a gare shi. An sake mahayan dawakai na Apocalypse, suna aiki tare a wurare daban-daban a wasu yanayi kuma suna da tasiri sosai fiye da wasu a lokuta daban-daban. Zasu ga matakai daban-daban na karuwa yayin da muka kusanci ƙarshen lokacin tsananin zuwa inda akwai haihuwa - fyaucewa - kuma ranar fushin ta fara a duniya.

Idan bincika waɗannan nassosi ba wani abu a gare ku, ya kamata ya sa ku fahimci cewa akwai wata dangantaka ta gaskiya da gaske a nan ga abin da ya faru tun lokacin da aka ba mu waɗannan annabce-annabce, da kuma abin da ke faruwa a yanzu. Mun san a zahiri an ba da waɗannan kalmomin tun kafin mafi yawan cikar yanzu za mu iya gani. Wannan ya kamata ya bamu damar fahimtar da mu game da gaskiyar nassosi gaba daya kuma ya sanya mu zauna sama mu lura da abin da ya fada. Littafin Ru'ya ta Yohanna ya ba da gargaɗi mai ƙarfi ga duk wanda ke neman canza ta ta kowace hanya (Rev 22: 18-19) amma ya fara da alkawarin albarka ga wanda ya ji shi kuma ya karɓa (Rev 1: 3). Abinda na samo wadannan abubuwan suna da tasirin hankulanmu na ruhaniya don haka zamu fahimci manufarmu da shirin Allah. Abin da kawai zan iya yi shine kara muryata zuwa waccan sakon, ga abin da ya dace. Dole ne mu bi abubuwan da Allah ya nuna mana kada mu ji kunya daga gare su kawai saboda suna da kamar wuya. Duk alƙawarin da Allah ya yi domin ya taimake mu ya kuma kiyaye mu ya kasance gaskiya har zuwa ƙarshe, gwargwadon kalmomin littafin Ru'ya ta Yohanna. Lokacin da muke karanta waɗannan abubuwan koyaushe ya kamata mu riƙa tunatar da kanmu cewa wannan gaskiyar lamari ne. A gaskiya wadannan abubuwan ba zasu cutar da ku ba, zasu albarkace ku. Ee Allah KYAUTA tun zamanin nan domin mugunta ba za ta ci gaba ba har abada, amma ya yi duk abin da ya wajaba don kai ka gida zuwa wani abin da ya fi wannan duniyar kyau. Yanzu haka muna rayuwa cikin ramuwar fada. Muna bukatar mu roƙe shi ya ba mu hangen nesa na ainihi da marmarin waɗancan abubuwa na sama bayan maimakon mu manne da ƙarancin rayuwar duniyar nan mara kyau. To, kamar yadda nassi ya ce, za mu Dole ne mu bi abubuwan da Allah ya nuna mana kada mu ji kunya daga gare su kawai saboda suna da kamar wuya. Duk alƙawarin da Allah ya yi domin ya taimake mu ya kuma kiyaye mu ya kasance gaskiya har zuwa ƙarshe, gwargwadon kalmomin littafin Ru'ya ta Yohanna. Lokacin da muke karanta waɗannan abubuwan koyaushe ya kamata mu riƙa tunatar da kanmu cewa wannan gaskiyar lamari ne. A gaskiya wadannan abubuwan ba zasu cutar da ku ba, zasu albarkace ku. Ee Allah KYAUTA tun zamanin nan domin mugunta ba za ta ci gaba ba har abada, amma ya yi duk abin da ya wajaba don kai ka gida zuwa wani abin da ya fi wannan duniyar kyau. Yanzu haka muna rayuwa cikin ramuwar fada. Muna bukatar mu roƙe shi ya ba mu hangen nesa na ainihi da marmarin waɗancan abubuwa na sama bayan maimakon mu manne da ƙarancin rayuwar duniyar nan mara kyau. To, kamar yadda nassi ya ce, za mu Dole ne mu bi abubuwan da Allah ya nuna mana kada mu ji kunya daga gare su kawai saboda suna da kamar wuya. Duk alƙawarin da Allah ya yi domin ya taimake mu ya kuma kiyaye mu ya kasance gaskiya har zuwa ƙarshe, gwargwadon kalmomin littafin Ru'ya ta Yohanna. Lokacin da muke karanta waɗannan abubuwan koyaushe ya kamata mu riƙa tunatar da kanmu cewa wannan gaskiyar lamari ne. A gaskiya wadannan abubuwan ba zasu cutar da ku ba, zasu albarkace ku. Ee Allah KYAUTA tun zamanin nan domin mugunta ba za ta ci gaba ba har abada, amma ya yi duk abin da ya wajaba don kai ka gida zuwa wani abin da ya fi wannan duniyar kyau. Yanzu haka muna rayuwa cikin ramuwar fada. Muna bukatar mu roƙe shi ya ba mu hangen nesa na ainihi da marmarin waɗancan abubuwa na sama bayan maimakon mu manne da ƙarancin rayuwar duniyar nan mara kyau. To, kamar yadda nassi ya ce, za mu Duk alƙawarin da Allah ya yi domin ya taimake mu ya kuma kiyaye mu ya kasance gaskiya har zuwa ƙarshe, gwargwadon kalmomin littafin Ru'ya ta Yohanna. Lokacin da muke karanta waɗannan abubuwan koyaushe ya kamata mu riƙa tunatar da kanmu cewa wannan gaskiyar lamari ne. A gaskiya wadannan abubuwan ba zasu cutar da ku ba, zasu albarkace ku. Ee Allah KYAUTA tun zamanin nan domin mugunta ba za ta ci gaba ba har abada, amma ya yi duk abin da ya wajaba don kai ka gida zuwa wani abin da ya fi wannan duniyar kyau. Yanzu haka muna rayuwa cikin ramuwar fada. Muna bukatar mu roƙe shi ya ba mu hangen nesa na ainihi da marmarin waɗancan abubuwa na sama bayan maimakon mu manne da ƙarancin rayuwar duniyar nan mara kyau. To, kamar yadda nassi ya ce, za mu Duk alƙawarin da Allah ya yi domin ya taimake mu ya kuma kiyaye mu ya kasance gaskiya har zuwa ƙarshe, gwargwadon kalmomin littafin Ru'ya ta Yohanna. Lokacin da muke karanta waɗannan abubuwan koyaushe ya kamata mu riƙa tunatar da kanmu cewa wannan gaskiyar lamari ne. A gaskiya wadannan abubuwan ba zasu cutar da ku ba, zasu albarkace ku. Ee Allah KYAUTA tun zamanin nan domin mugunta ba za ta ci gaba ba har abada, amma ya yi duk abin da ya wajaba don kai ka gida zuwa wani abin da ya fi wannan duniyar kyau. Yanzu haka muna rayuwa cikin ramuwar fada. Muna bukatar mu roƙe shi ya ba mu hangen nesa na ainihi da marmarin waɗancan abubuwa na sama bayan maimakon mu manne da ƙarancin rayuwar duniyar nan mara kyau. To, kamar yadda nassi ya ce, za mu A gaskiya wadannan abubuwan ba zasu cutar da ku ba, zasu albarkace ku. Ee Allah KYAUTA tun zamanin nan domin mugunta ba za ta ci gaba ba har abada, amma ya yi duk abin da ya wajaba don kai ka gida zuwa wani abin da ya fi wannan duniyar kyau. Yanzu haka muna rayuwa cikin ramuwar fada. Muna bukatar mu roƙe shi ya ba mu hangen nesa na ainihi da marmarin waɗancan abubuwa na sama bayan maimakon mu manne da ƙarancin rayuwar duniyar nan mara kyau. To, kamar yadda nassi ya ce, za mu A gaskiya wadannan abubuwan ba zasu cutar da ku ba, zasu albarkace ku. Ee Allah KYAUTA tun zamanin nan domin mugunta ba za ta ci gaba ba har abada, amma ya yi duk abin da ya wajaba don kai ka gida zuwa wani abin da ya fi wannan duniyar kyau. Yanzu haka muna rayuwa cikin ramuwar fada. Muna bukatar mu roƙe shi ya ba mu hangen nesa na ainihi da marmarin waɗancan abubuwa na sama bayan maimakon mu manne da ƙarancin rayuwar duniyar nan mara kyau. To, kamar yadda nassi ya ce, za mu Muna bukatar mu roƙe shi ya ba mu hangen nesa na ainihi da marmarin waɗancan abubuwa na sama bayan maimakon mu manne da ƙarancin rayuwar duniyar nan mara kyau. To, kamar yadda nassi ya ce, za mu Muna bukatar mu roƙe shi ya ba mu hangen nesa na ainihi da marmarin waɗancan abubuwa na sama bayan maimakon mu manne da ƙarancin rayuwar duniyar nan mara kyau. To, kamar yadda nassi ya ce, za mu duba zuwa fansarmu tana gabatowa . Abin da muke riƙe mu ta gaban mu a nan duniya kuma za a karɓi ikonmu tare da mu idan ƙarshen tsananin ya zo. Me yasa zamu so kasancewa a nan domin lokacin shari'a da zai biyo baya? Allah yana da tsare-tsare sama da wanda za mu kasance ɓangare na, kuma muna iya taka muhimmiyar rawa daga mafi girman matsayi ko da yake Allah yana yin hukunci a duniya. Ku tuna fa mu 'ya'yansa ne, ku ma hisansa ne. Babu wata hanyar da zai zubar da fushinsa a kanku saboda kyakkyawan uba - uba ne mai girma, kuma yana yin abin da ya kamata a yi, kuma yana aikata shi ba kawai ba, har zuwa kammala. Don haka dogara gare shi!

10. Takaita Annabta

Yanzu bari mu bincika wasu daga cikin fassarori da ra'ayoyi da yawa game da annabcin ƙarshen zamani waɗanda suke can sai mu ga yadda ya dace da wannan.

Akwai fiye da 'yan waɗanda suka zo da cikakken makirci a kan abin da duk ƙarshen zamani annabce-annabce suke nufi. Ni kaina na yi irin bayanin da ya ce wani sashi na an bayyanashi kuma Allah zai bayyana cikakkiyar ma'anar lokacin da lokaci ya yi. Wancan ya ce sakon na a nan shi ne cewa lokuta na iya gabatowa saboda haka yana iya kasancewa a shirye don samun fahimta sosai. Tabbas akwai abubuwa da yawa a cikin duniya waɗanda suke kamar suna gamawa yanzu. Don shirin da na ke gabatarwa anan ba lallai ne na sami cikakken bayanin komai ba, a'a na tafi ne don babban sakon da kuma abubuwan dubawa, kuma in mai da hankali kan abubuwan da zasu zo na gaba wadanda zasu shafe mu fiye da zurfafa zurfafa cikin abubuwan da suka shafi hakan. zo daga baya kuma wannan na iya bazuwa zai shafe mu kai tsaye - watau abubuwan fushin Allah ko hukunci a duniya. Wadannan ko da yaushe akwai wani matakin asiri game da wadannan abubuwan, wanda wani abu ne wanda ni kaina nake murna da shi. Matsayin jira da ganinsa duka abu ne mai ban sha'awa, kuma zai iya zama mai ban tsoro idan kuna da shakku game da ikon kiyaye ikon Allah duk abin da ya faru.

Don haka duba wasu dabaru da tsare-tsaren: Akwai wadanda suke da wani tsari gaba daya wadanda ni da wasu muke kira 'cin nasara' ma'ana suna ganin duniya tana ci gaba kuma tana ci gaba har zuwa hakan har Allah ya cika duniya da mugunta. ana fitar da shi. Daga cikinsu akwai wasu waɗanda suka yi imani za su kasance wani ɓangare na tsara wanda ba zai mutu ba, kuma a zahiri Bob Jones ya faɗi ƙarin ko thisasa da wannan a cikin kalmar annabcinsa da na mayar da hankali kan - ko da yake watakila ainihin cikar hakan shine cewa wasu za su fyaucewa. Ga waɗansu daga waɗanda ke da wannan ra'ayin ba su ƙi nassoshin rubutun asali ba amma suna ganin su sun cika tuni tun cikin shekaru goma daga 70 AD. Mun riga mun tattauna ra'ayin cewa ko da yake abin da ya faru a shekara ta 70 AD a fili cikamiyar cikawar kalmar Yesu ce,

A gaskiya ba ni amsa wannan shawarar kamar yadda wasu suke yi akan waɗannan abubuwan wanda shine tsalle sama da ƙasa suna murɗa karkatacciyar koyarwa saboda ba ra'ayi ne na al'ada ba, ko ma kusa da shi. Nazarin ƙarshen zamani baya buƙatar buɗe zuciya zuwa wani mataki, kuma irin wannan amsawar ba ta taimaka. Abin da ya zama dole in yi ko da yake shi ne nuna matakai na samun wannan ba daidai ba. Waɗanda suka yi imani da mawuyacin lokaci mai zuwa za su yi shiri sosai a kanshi gwargwado, kuma waɗanda ke da ra'ayin ra'ayoyi za su yi rawar jiki idan sun yi kuskure kuma suna iya fuskantar wahalar fuskantar hakan. Abinda a bayyane yake shine cewa waɗannan ra'ayoyin suna da nesa da kuma suna da 'yan rama a wuya - ba za su iya biyun su kasance daidai ba, sai dai idan an ga abubuwan da suka faru kawai a matsayin cikas maimakon cikawa. Don haka ne ya fi dacewa mu sanya tunaninmu game da hakan kuma mu sami wasu tabbaci game da batun. Ga kaina babban abinda nake bi a rayuwata na ruhi shine wahayi ne na kaina kuma naji yawancin abinda na kawo anan shine daidai, kamar yadda nayi bayani a baya. Kyakkyawan rabo daga gare ni ya zo mini a cikin kakar a 1985, wasu daga ciki a shekara ta 2010, kuma wasu daga cikinsu suna nuna halin yanzu game da abubuwan da ke faruwa a 2020, wanda shine ainihin dalilin yin rubutu. Tabbas ayoyina sun tabbatar da dacewa da nassosi amma abin da nake fadi shine asalin abinda yake shine kai tsaye - asalin tushen nassosi kansu da kansu. Kyakkyawan rabo daga gare ni ya zo mini a cikin kakar a 1985, wasu daga ciki a shekara ta 2010, kuma wasu daga cikinsu suna nuna halin yanzu game da abubuwan da ke faruwa a 2020, wanda shine babban dalilin rubutun. Tabbas ayoyina sun tabbatar da dacewa da nassosi amma abin da nake fadi shine asalin abinda yake shine kai tsaye - asalin tushen nassosi kansu da kansu. Kyakkyawan rabo daga gare ni ya zo mini a cikin kakar a 1985, wasu daga ciki a shekara ta 2010, kuma wasu daga cikinsu suna nuna halin yanzu game da abubuwan da ke faruwa a 2020, wanda shine ainihin dalilin yin rubutu. Tabbas ayoyina sun tabbatar da dacewa da nassosi amma abin da nake fadi shine asalin abinda yake shine kai tsaye - asalin tushen nassosi kansu da kansu.

Ina da abokai da suka yi imani da ra'ayin masu nasara kuma gaskiyar cewa suna riƙe waccan ra'ayoyin ba zai canza gaskiyar dangantakarmu ba. A zahiri lokacin da neman Allah game da wannan duka ya kange ni daga kokarin shawo kansu in ba haka ba, ya gaya min ba za su yarda ba. Wannan ba yana nufin suna da hakki ba, ba shakka, don haka ta yaya zamu magance hakan. Amsina, na yi imani, shi ne an jagorance ni zuwa nuna abubuwan da suka faru na 2020 in barsu suyi magana kansu. Lokacin da hakan ya zo yana iya zama sako gare su, a gare ni, ko a gare mu duka. A gaskiya idan na kasance ba daidai ba game da wannan duka to a gare ni abin mamaki ne mai kyau saboda abubuwa na iya sauƙin sauƙin da nake zato, amma gaskiyar lamarin a wannan lokacin ban yi imani da ra'ayinsu daidai ba. Na sami ayoyina kamar yadda na raba su, kuma saƙon nassosi cikawa. Ina ganin lokuta masu wahala a gaba, don haka ina son zama a shirye, kuma ina son mutane da yawa da su kasance sane da hakan ta yiwu don haka mu da imaninmu ba mu girgiza idan ya zo.

Abu daya game da fassarar annabina Na yi bayani cikin sharuddan siket na gilashin Cinderella; idan abubuwa suka taru sai su dace. Ba lallai ne ku kafa tarihi ba ko kuma ra'ayoyin ku a cikinsu. Idan ana tilastawa to hakan alama ce wani abu ba daidai ba. Nemo ra'ayoyin nasara shine ya bani wanda ya tilasta hankali akan fannoni da yawa na fassarar nassi. Wannan shine ya kai ni ga zargin cewa akwai tsoron tursasa shi - hanyar neman tsaro a duniyar da babu tsaro. Don kaina hanyata a rayuwa ta kasance koyaushe don fuskantar abubuwa kai tsaye a maimakon ƙoƙarin guje ma ta, amma na lura ba dukkanmu muke aiki da irin wannan ba. Don wasu amincin arya sun fi rashin tsaro - aƙalla suna jin cewa za su iya ci gaba da rayuwarsu ta hakan. A gani na ba fuskantar al'amura ba hanyar da nake bi ba ne saboda idan ta fadi baku ci gaba to hakan zai fi muni sosai. A gefe guda idan muka fuskance gaskiya, koda kuwa yana da wahala, to akwai gyara wanda yake gudana tare da taimakon Allah inda kuka koya rayuwa tare dashi, sannan ma sama sama dashi. Bayan haka, kowane alkawuran da Allah ya yi mana zai tsaya duk abin da ya faru don haka muna da kowane dalili na ci gaba da tsayawa a yayin da muke fuskantar gaskiya kuma mun ɗora ƙafafunmu a kan Dutse.

Abin da zan iya faɗi ke nan game da ra'ayin mai nasara - lamari ne na jira da gani. Ga sauran ra'ayoyin da suka yi imani da wahalhalu na ƙarshen zamani bari in sa wasu alignament tare da su - ba cikakkun bayanai ba amma manyan dabarun waɗannan dabarun. Abu mai ban sha'awa game da wannan shine yawancinsu suna ganin ni na da ainihin gaskiya, kodayake na yi imani da cewa galibi ana samun hanyar da ba ta dace ko an gurbata su.

Kafin mu bar waccan nasarar babban nasara bari in faɗi cewa ƙarshen sakamako na zamani a cikin ra'ayin apocalyptic abu ne mai kyau mai ban mamaki, kamar dai yadda mai nasara yayi imani, amma yana zuwa bayan wucewa cikin lokacin fushi, ko hukunci. Allah ya yi mana alƙawarin cewa idan muka ga ƙarshen sakamakonsa zai fi duk wani abu da za mu iya tunani ko tsammani.

JARIDAR FARKO - Tunanin da fyaucewa ya zo kafin tsanani. Amsar da na bayar ita ce fyaucewa ta zo a gaban fushi, amma ba gabanin wahala ba domin wahala kawai matsala ce, wacce ke faruwa yanzu, kodayake yana iya zama babbar matsala ga batun canzawa. Yesu yace mana a duniya zamu sami matsala, saboda haka ya tabbatar. Fyaucewa kafin hasala shine zai zama daidai ra'ayin. A wannan yanayin ra'ayin tun kafin tsanani ya samo asali ne daga kuskuren fahimtar bala'i wanda ya haɗa da lokacin fushin.

GASKIYA-GASKIYA - Tunanin fyaucewa ya zo bayan tsanani. Wannan daidai ne amma kawai idan kun fahimci kalmar ma'anar tsananin daidai kuma kada ku haɗa shi a lokacin fushi kamar yadda wasu sukeyi. A mi} a mulki faruwa a wajen gutsura 6 ^{ga watan} hatimi.

FARKON FARKO / KYAUTA MAI KYAU - Shaidun Jehovah suna da waɗannan ra'ayoyin, amma wasu kuma sun haɗu da masu nasara. Sun yi imani wasu suna da ƙaddara ta samaniya, wasu kuma makoma ta duniya. Na gaskanta wannan gaskiya ne ta ma'ana cewa wasu kawai suna cikin jikin da Amarya ce ta Kristi, kuma za a fyauce su kafin saukar da fushin - watau za a tattara su lokacin da Kristi zai dawo. Wasu za su ɓata wannan taga sun kasa kasancewa shirye don dawowarsa, kamar yadda Yesu ya ce mu kasance, kuma suka sami kansu tilastawa cikin mummunan lokacin fushin inda za a zartar da hukuncin Allah a duniya. Wadannan mutane ko dai za a yi shahada su mutu (kuma wataƙila su shiga cikin amaryar) ko kuma su ratsa ta kuma tsira daga wannan lokacin don mamaye duniya a cikin shekaru dubu da kuma na bayan, don haka tafarkinsu zuwa madawwami zai zama daban. A ƙarshe, ruhun ruhaniya na Sabuwar Urushalima, wanda yake sama da mazaunin Kristi da amaryarsa, za su sauko kuma za a kafa su a duniya, don haka duniyar zahirin halitta da duniyar ruhaniya ta kasance kusa. Hanyar waɗanda za su zo duniya a ƙarshe za su haɗu tare da Cocin gaskiya - ban sani ba. Yana iya ƙarshe converge, ko kuma Allah na iya samun daban-daban da tsare-tsaren wadannan rukunoni biyu - daya more sama bisa, da kuma sauran more duniya bisa. Kamar yadda na ce, ban sani ba. An gaya mana lokacin da ya zo za a bayyana babbar asirin don haka ina tsammanin akwai wani abu a can wanda ba a nufinmu ba yanzu. Jin da nake ji shi ne cewa wasu sun tura makircinsu cikin abubuwan da ba a san su ba don kammala su amma sun yi wasu kurakurai masu haske ta hanyar yin hakan. A ƙarshe, ruhun ruhaniya na Sabuwar Urushalima, wanda yake sama da mazaunin Kristi da amaryarsa, za su sauko kuma za a kafa su a duniya, don haka duniyar zahirin halitta da duniyar ruhaniya ta kasance kusa. Hanyar waɗanda za su zo duniya a ƙarshe za su haɗu tare da Cocin gaskiya - ban sani ba. Yana iya ƙarshe converge, ko kuma Allah na iya samun daban-daban da tsare-tsaren wadannan rukunoni biyu - daya more sama bisa, da kuma sauran more duniya bisa. Kamar yadda na ce, ban sani ba. An gaya mana lokacin da ya zo za a bayyana babbar asirin don haka ina tsammanin akwai wani abu a can wanda ba a nufinmu ba yanzu. Jin da nake ji shi ne cewa wasu sun tura makircinsu cikin abubuwan da ba a san su ba don kammala su amma sun yi wasu kurakurai masu haske ta hanyar yin hakan. A ƙarshe, ruhun ruhaniya na Sabuwar Urushalima, wanda yake sama da mazaunin Kristi da amaryarsa, za su sauko kuma za a kafa su a duniya, don haka duniyar zahirin halitta da duniyar ruhaniya ta kasance kusa. Hanyar waɗanda za su zo duniya a ƙarshe za su haɗu tare da Cocin gaskiya - ban sani ba. Yana iya ƙarshe converge, ko kuma Allah na iya samun daban-daban da tsare-tsaren wadannan rukunoni biyu - daya more sama bisa, da kuma sauran more duniya bisa. Kamar yadda na ce, ban sani ba. An gaya mana lokacin da ya zo za a bayyana babbar asirin don haka ina tsammanin akwai wani abu a can wanda ba a nufinmu ba yanzu. Jin da nake ji shi ne cewa wasu sun tura makircinsu cikin abubuwan da ba a san su ba don kammala su amma sun yi wasu kurakurai masu haske ta hanyar yin hakan. wanda yake sama da mazaunin Kristi da amaryarsa, za su sauko kuma za a kafa su a duniya, don haka duniyar zahirin halitta da duniyar ruhaniya ta kasance kusa. Hanyar waɗanda za su zo duniya a ƙarshe za su haɗu tare da Cocin gaskiya - ban sani ba. Yana iya ƙarshe converge, ko kuma Allah na iya samun daban-daban da tsare-tsaren wadannan rukunoni biyu - daya more sama bisa, da kuma sauran more duniya bisa. Kamar yadda na ce, ban sani ba. An gaya mana lokacin da ya zo za a bayyana babbar asirin don haka ina tsammanin akwai wani abu a can wanda ba a nufinmu ba yanzu. Jin da nake ji shi ne cewa wasu sun tura makircinsu cikin abubuwan da ba a san su ba don kammala su amma sun yi wasu kurakurai masu haske ta hanyar yin hakan. wanda yake sama da mazaunin Kristi da amaryarsa, za su sauko kuma za a kafa su a duniya, don haka duniyar zahirin halitta da duniyar ruhaniya ta kasance kusa. Hanyar waɗanda za su zo duniya a ƙarshe za su haɗu tare da Cocin gaskiya - ban sani ba. Yana iya ƙarshe converge, ko kuma Allah na iya samun daban-daban da tsare-tsaren wadannan rukunoni biyu - daya more sama bisa, da kuma sauran more duniya bisa. Kamar yadda na ce, ban sani ba. An gaya mana lokacin da ya zo za a bayyana babbar asirin don haka ina tsammanin akwai wani abu a can wanda ba a nufinmu ba yanzu. Jin da nake ji shi ne cewa wasu sun tura makircinsu cikin abubuwan da ba a san su ba don kammala su amma sun yi wasu kurakurai masu haske ta hanyar yin hakan. don haka duniyar zahirin halitta da duniyar ruhaniya suna da kusanci. Hanyar waɗanda za su zo duniya a ƙarshe za su haɗu tare da Cocin gaskiya - ban sani ba. Yana iya ƙarshe converge, ko kuma Allah na iya samun daban-daban da tsare-tsaren wadannan rukunoni biyu - daya more sama bisa, da kuma sauran more duniya bisa. Kamar yadda na ce, ban sani ba. An gaya mana lokacin da ya zo za a bayyana babbar asirin don haka ina tsammanin akwai wani abu a can wanda ba a nufinmu ba yanzu. Jin da nake ji shi ne cewa wasu sun tura makircinsu cikin abubuwan da ba a san su ba don kammala su amma sun yi wasu kurakurai masu haske ta hanyar yin hakan. don haka duniyar zahirin halitta da duniyar ruhaniya suna da kusanci. Hanyar waɗanda za su zo duniya a ƙarshe za su haɗu tare da Cocin gaskiya - ban sani ba. Yana iya ƙarshe converge, ko kuma Allah na iya samun daban-daban da tsare-tsaren wadannan rukunoni biyu - daya more sama bisa, da kuma sauran more duniya bisa. Kamar yadda na ce, ban sani ba. An gaya mana lokacin da ya zo za a bayyana babbar asirin don haka ina tsammanin akwai wani abu a can wanda ba a nufinmu ba yanzu. Jin da nake ji shi ne cewa wasu sun tura makircinsu cikin abubuwan da ba a san su ba don kammala su amma sun yi wasu kurakurai masu haske ta hanyar yin hakan. ko kuma Allah na iya samun tsare-tsare daban-daban na wadannan rukunoni biyun - daya daga sama ya dogara, dayan kuma bisa duniya. Kamar yadda na ce, ban sani ba. An gaya mana lokacin da ya zo za a bayyana babbar asirin don haka ina tsammanin akwai wani abu a can wanda ba a nufinmu ba yanzu. Jin da nake ji shi ne cewa wasu sun tura makircinsu cikin abubuwan da ba a san su ba don kammala su amma sun yi wasu kurakurai masu haske ta hanyar yin hakan. ko kuma Allah na iya samun tsare-tsare daban-daban na wadannan rukunoni biyun - daya daga sama ya dogara, dayan kuma bisa duniya. Kamar yadda na ce, ban sani ba. An gaya mana lokacin da ya zo za a bayyana babbar asirin don haka ina tsammanin akwai wani abu a can wanda ba a nufinmu ba yanzu. Jin da nake ji shi ne cewa wasu sun tura makircinsu cikin abubuwan da ba a san su ba don kammala su amma sun yi wasu kurakurai masu haske ta hanyar yin hakan.

Idan ya zo ga wanda zai kasance cikin babban taron mutane, wadanda suka kasance Uwar Kiristi da aka fyauce - Ina da mafi fa'ida game da hakan fiye da mutane da yawa. Dalilin shi ne da farko littafi ya gaya mana cewa sun fito daga YADDA kowane yare, kabila, mutane da al'umma. Ina ɗaukar wannan a zahiri. Na yi imanin Allah yana da mutanen da suke da cikakkun bayanan shekaru kuma suna iya bayar da cikakken shaida ga gaba ɗaya. Yesu ya gaya mana cewa a gare mu mu kalli sama dole ne mu sami 'maya haifuwa' - wanda a asalin yare yana nufin 'maya haifuwa daga sama'. Sabuntawa ta ruhaniya ce; sake haihuwa ta sama. Wasu suna ganin wannan ƙwarewar sake haihuwa wadda aka fara lokacin da yesu yace kamar sabon koyarwa ne, ko kuma lokacin da ya mutu akan giciye, amma idan ka lura da kalmominsa a cikin Yahaya 3 kuna gani ya nuna gaskiya ne tun da daɗewa - kawai ya bayyana shi ya zama gaskiya buɗe alhali kuwa yana da asirin da kowane ɗayan ya gano kansa da kansa kawai. Idan wannan ba gaskiya bane ta yaya Yesu zai tsauta wa Nikodimu saboda bai san wannan gaskiyar malamin Isra'ila ba (Yahaya 3:10)? Duk mutane sun sami zarafin samun hanyar haifuwarsu kuma an canza zuciyar su ta Allah da ya jagorance shi. Lokacin da Yesu ya zo ya zo da wani sabon abu, wanda zai cika da Ruhu da iko, amma maya haihuwa wani abu ne da ya shafi Dauda, Daniyel, Ayuba da sauransu. - Ayuba ya ce ' Idan wannan ba gaskiya bane ta yaya Yesu zai tsauta wa Nikodimu saboda bai san wannan gaskiyar malamin Isra'ila ba (Yahaya 3:10)? Duk mutane sun sami zarafin samun hanyar haifuwarsu kuma an canza zuciyar su ta Allah da ya jagorance shi. Lokacin da Yesu ya zo ya zo da wani sabon abu, wanda zai cika da Ruhu da iko, amma maya haihuwa wani abu ne da ya shafi Dauda, Daniyel, Ayuba da sauransu. - Ayuba ya ce ' Idan wannan ba gaskiya bane ta yaya Yesu zai tsauta wa Nikodimu saboda bai san wannan gaskiyar malamin Isra'ila ba (Yahaya 3:10)? Duk mutane sun sami zarafin samun hanyar haifuwarsu kuma an canza zuciyar su ta Allah da ya jagorance shi. Lokacin da Yesu ya zo ya zo da wani sabon abu, wanda zai cika da Ruhu da iko, amma maya haihuwa wani abu ne da ya shafi Dauda, Daniyel, Ayuba da sauransu. - Ayuba ya ce ' A ƙarshe Mai Cetona yana raye, Zai tsaya a duniya'duk da cewa bai san ainihin sunan wanda zai zo ba. Lokacin da nassosi suka gaya mana cewa an cece mu duka ta sunan Yesu, wannan baya nufin kowa ya san sunan da ya sami ceto, kamar yadda waɗanda ke a gaban Kristi bai zo ba. Na yi imani da na sake haduwa da masu ba da gaskiya ga waɗanda ke cikin rayuwa daban-daban. Wasu lokuta ra'ayoyinsu na addini suna da bambanci sosai da nawa amma zukatansu suna ba da shaidar cewa wannan maimaitawar canji ne. An taɓa kai ni zuwa Urushalima kuma a kan titunan birnin na yi magana da wani tsohon Bayahude wanda ya bayyana mini a cikin Turanci mai karyewa cewa abin da ke da muhimmanci shi ne ya canza zuciya. Na amince da haka, kuma na yi imani yana da shi. Ikklisiya ce tayi yunƙurin taƙaita wancan ga waɗanda ke cikin membobinsu, wani lokacin ma hakan yana nufin kawai ɗarikarsu ko cocinsu. Amma wannan wani lamari ne dabam na mutum yana samun hanyar Allah don amfanin kansa. Wancan girbin zai kasance taro mai yawa, waɗanda ba za a iya lissafa su ba, waɗanda ke zuwa daga kowane lokaci, wurare da kuma hanyoyin rayuwa a wannan duniyar, kuma haɗuwarsu taron duniya ne. Dukkansu suna shigowa ne ta hanyar nemo hanyar su ta yin imani da alherin Allah.

PRETERISM - Tunanin cewa litattafan afili sun riga sun cika a cikin 70 AD. Na riga na rufe wannan a wurare da yawa a baya kuma na yi bayanin cewa 70 AD ya cika, amma alama ce ta ƙarshen, kamar yadda aka yi a kan sauran hukunce-hukuncen da aka rubuta a cikin nassosi. Don nemo waɗannan muhawara ku bincika wannan takaddar don kalmar 'hasashe'.

A karshe, zan ba da shawara ga duk wani wanda yake tunanin bin hanyar da ya mayar da hankali kan wannan duniyar don ɗaukakar hankalinsu mafi girma ko kuma wataƙila za su rasa mafi kyawun halaye kuma su sami kansu suna fuskantar yanayin sabanin haka.

RATSA 1

Wannan shi ne karin magana da na ambata a cikin gabatarwar da na kara don amfanin wadanda ba su da kwarewa ko annabci, da kuma wadanda ba su da imani game da wadannan abubuwan. Idan haka ne to bari na fara maraba da ku. Zan kusan bayyana wasu abubuwan da wataƙila sun tsere wa rayuwar ku har zuwa wannan gaba, don haka ina fatan zaku fahimci cewa wannan littafin ba aikin almara bane amma a zahiri ya samo asali ne daga ainihin abubuwan da suka firgita fiye da duk abin da kuka riga kuka ci karo da shi.

Annabci, wanda kuke shirin haɗuwa da shi a cikin wannan littafin, shi ne abin da muke kira Kiristoci da baiwar Ruhu - nuna kyauta ce daga Ruhun Allah, wanda kawai yana nufin abin daga Allah ne. Wannan kyautar ba ta tsaya ita kaɗai ba amma tana ɗaya daga cikin kyaututtukan da Allah ya yi wa mutanensa waɗanda yawancin masu bi Kirista suke amfani da su a ko yaushe waɗanda suka gano su. A zahiri kyautar gaske da mutane da yawa suka gano ita ce kasancewar Ruhun Allah da kansa ta wurin waɗannan abubuwan suka zo, kuma gaskiyar cewa zai iya cika dukkan rayuwarmu tare da kasancewarsa, idan mun kyale shi. Wadanda suka gano gaskiyar wannan rayuwa suna rayuwa iri iri ne. Wataƙila kun taɓa jin labarin an sanya shi wannan hanyar amma wannan ita ce gaskiyar abin da ke faruwa a ƙarƙashin radar a cikin rayuwar mutane da yawa. Abu daya da littafi mai tsarki yace shine ' 'Ya'yan Allah ne ke jagorar Ruhun Allah' (Karanta Romawa sura 8 a cikin Littafi Mai-Tsarki). Mutanen da ke da ruhu mai tsarki a cikin su da gaske suna rayuwa daban-daban - wani abu da Yesu ya kira shi 'rayuwa mai yawa ' ko 'rayuwa gabaɗayanta' , kuma a zahiri don zama ɗa kamar yadda wannan ya bayyana yana a zahiri ya dogara ne ko muna da kwarewar Allah.

A wannan karo na ji manyan tambayoyi guda biyu suna fitowa daga yawancinku yayin da kuke karanta wannan. Na daya shine - Ta yaya zan sami wannan kwarewar? - kuma ɗayan shine - Shin wannan da gaske ne? Bari in amsa wannan tambaya ta farko da farko cewa a bayyane yake cewa dole ne a warware shi kafin ku bincika ɗayan.

Kamar yadda na fada a baya, annabci kyauta ce ta Ruhu. Wani kuma yana warkarwa, wani kuma mu'ujizai ne. A kusan 2006 na fara kasada tare da waɗannan kyaututtukan akan titunan birane daban-daban a Burtaniya. Na riga na yi imani da su domin na karanta kuma na gaskata abin da ya faɗi game da shi a cikin Littafi Mai-Tsarki, amma a nan ne ainihin na fara aikata shi ta hanya mai mahimmanci. Ya fara da ni kallon kasusuwa na kafafu na tsawa da kuma karaya kasusuwa na warkar da su nan take kamar yadda wani yayi musu addu'a da sunan yesu. A zahiri irin wannan warkarwa ko abin al'ajibi da na gani da kaina ta hanyar addu'ata ita ce ta cukuɗe a cikin yatsun mutumin da ya sami haɗari tare da madauwari ya gani shekaru bakwai da suka gabata kuma ya yanyan yatsa da yatsa na tsakiya amma likitocin sun ɓata. su baya. An lalata ƙyallen saboda haka yatsun ba mu da amfani, amma yayin addu'o'i don warkaswa na duba yatsunsu sun fara canzawa daga fari zuwa ja yayin da aka dawo da gudan jininsa, daga nan kuma ƙyallen ya yi girma a cikin yatsansa sai ya fara lanƙwasa su, wanda dã ya kasance ba zai yiwu ba saboda ya jagora da aka warware. A gaskiya daya daga cikin yatsunsa sunyi tsauri dukda cewa ya daidaita kuma aka dawo da kwararar jini, amma wannan shine irin sirrin da muka koya wanda wani lokacin zamu hadu dashi, wanda shine abinda bazan shiga ba anan. Batun na shine, wannan wata baiwar Ruhu ce wacce a wannan yanayin tabbatacciya ce tabbatuwa tunda ya shafi haɓakar ƙashi na zahiri, kuma tun daga wannan lokacin na ga kowane irin yanayin jiki yana warkarwa, sau da yawa nan take. Waraka da mu'ujjizan wannan nau'in likitoci sun tabbatar da su, kuma a zamanin yau akwai misalai da yawa na shi fim ɗin da aka zahiri kuma aka sake shi a YouTube. Kyauta ta warkarwa ainihin ce? - Zan baka tabbataccen eh kuma ba zan iya tunanin menene mafi kyawun hujjoji da zai baka wannan tabbataccen girman kashi ba. Haka kuma annabcin ma haka yake. A zahiri Baibul ya nuna shine mafi girman kyautuka, har ma sama da warkarwa da mu'ujizai. Idan kuna buƙatar ƙarin hujja fiye da maganata akan wannan to lallai ku haƙa shi don kanku. Kwarewar da za a samu idan ka neme ta. Kamar yadda Kiristoci da yawa suka sani, annabci ba koyaushe yake faɗi game da nan gaba kamar yadda wasu suke tsammani ba. A zahiri za a iya bayyana annabci kamar yadda Allah yake magana ta wurin mutanensa. Yawancin lokaci yana ɗaukar hanyar ƙarfafa, wanda bai kamata ya zama abin mamaki ba domin Allah mahaifi ne mai ban mamaki wanda yake kula da mu da duk abubuwan da muke buƙata don rayuwa da ci gaba. Wani lokaci, duk da haka, annabci yana nuna hanya zuwa nan gaba, kuma wannan tabbas haka ne a yawancin annabce-annabcen Littafi Mai-Tsarki, amma kuma yakan faru sau da yawa a cikin amfani da kyautar a tsakanin masu bi waɗanda suke da Ruhun Allah a cikin su.

Wannan ya dawo da mu ga annabcin da na kawo muku a cikin wannan littafin. Kuma Littafi Mai-Tsarki cike yake da misalai na wannan kyautar. A zahiri littafin da ke cikin Littafi Mai-Tsarki zan je wurin mafi duka shi ne annabci gabaɗaya - wanda ya bayyana a ƙarshe a cikin littafinmu na Littafi - littafin Ru'ya ta Yohanna, wanda manzo Yahaya ya rubuta wanda shi da kansa ya gani kuma ya zauna tare da Yesu yayin hidimarsa, ya kuma rubuta daya daga cikin Linjila da ke cikin littafi mai tsarki game da kwarewarsa. Wannan baya nufin cewa mun fahimci wannan littafin sosai. Yawancin yarenta alama ce kuma tana buƙatar fassara. Ba duk annabci bane kamar wannan, amma a cikin waɗannan halaye akwai matakin asiri game da shi wanda yake buƙatar mu shiga tsakani da Allah don samun amsoshi game da ma'anarsa, wanda yake daidai abin da na yi a cikin annabcin da nake ba ka, kuma ni an "jagoranci"

Yanzu, wanda ya dawo da ni tambayar farko da na yi imanin yawancinku za su yi tambaya - Ta yaya zan sami wannan ƙwarewar Ruhun Allah a ciki?Shin dole ne ku zama 'masu addini'? - A'a. Dole ne a fara rayuwa mai kyau? - A'a a zahiri wannan ra'ayin na ƙarshe yana da wuya a gare ku fiye da yadda zaku iya ganewa saboda ainihin matsalar da muke da ita tana da yawa daga zuciya fiye da halayyar. Wadancan abubuwan da muke aikatawa suna nuna cewa mu halitta ne tare da ainihin matsalar tushe daga zuciya don haka zuciya ce dole ne a canza don kyawawan halaye su fara fitowa - kuma wannan gaskiyane ga kowane ɗayanmu. Halin waje baya warware matsalar. Dole ne a magance shi a cikin, kuma wannan ba wani abu bane wanda zaka iya yi da kanka - yana buƙatar wani mu'ujiza, amma wanda mutane da yawa suke gogewa a cikin kullun rayuwarmu. A takaice gaskiyar ita ce Allah dole ne ya aikata hakan, amma zai yi hakan ne kawai lokacin da kuka gayyace shi domin bai aikata shi ba. t kawai musamu a rayuwarmu da tilasta kansa a kanmu ba tare da yardarmu ba. Ya ba ku 'yanci a game da rayuwarku don ku sami shawarar abin da zai faru da shi. Don haka lallai wannan zabi ne wanda ka sanya shi ya faru. Da yardar Allah za a yi muku? A zahiri YES! A gaskiya yana neman ka yi irin wannan sallama. Yana son ku. Ku ne halittunsa. Amma kamar sauran jama'a an fashe kuma kuna buƙatar gyarawa. A matsayinsa na wanda ya yi ku ya san yadda ake yin sa kuma ya sanya komai a wuri, wanda abu ne mai ɗan tsada da zan ƙara. Idan ka kalli irin wahalar da Yesu ya sha akan giciye domin hakan zai yiwu zaka fahimci cewa shine gwargwadon yadda Allah yake ƙaunarka kuma har zuwa yanzu yana shirye ya tafi domin dawo da kai ga abinda ya sa ka kasance. Allah ya yi nasa rasuwa, amma yanzu dole ne ku aikata naku, kuma an yi shi ta hanyar juyo ga Allah da kiran shi ya shigo - kodayake abu ɗaya dole ne in ƙara - wannan lallai yanke shawara ne a gare ku. Dole yanke shawara ne don ba da rayuwarka gabaɗaya a gare shi don haka kai ma Allah zai yi maka jagora. A gare ni, a matsayina na wanda ya yi rayuwa fiye da shekaru 40 yanzu zan iya gaya muku abin farin ciki ne - rayuwa a cikin dukkan cikar ta. Amma kuma a wasu lokuta mawuyaci ne domin Allah yana aiki akan mu ya canza mana gaba ɗaya - yadda muke tunani, yadda muke rayuwa, yadda muke ƙauna, abin da muke so, abin da muke yi. Kamar yadda na ce, shi mai yi muku ne kuma ya san abin da aka yi ku. Duk abin da za a iya samu idan ka zaɓi yin wannan tafarki, amma dole ne ka kasance cikin shiri ka bar tsohuwar ranka a baya domin wannan zai zama sabo sabo ne. Wadancan tsofaffin matsalolin da kake da su na iya lalacewa nan da nan, amma dole ne ka tsayar da kanka akan abubuwan da ka san ba daidai bane. Abin da muke kira tuba, kuma zaɓi ne mai mahimmanci don yin. Allah shi ne wanda ya kuduri aniyar yin wannan aikin a cikin ku kuma zai zama abin gwaninta na tsawon rayuwa inda yake aiki akan abu daya bayan daya, tare da alkawarin rai madawwami anan gaba. A wurina ba ni da wata hanyar. Tunanin sa koyaushe ya fi nawa. Mafi girman abin da yake shiga a ciki shi ne cewa abin da za ku shiga ciki ba shi ne 'addini' ba, amma dai dangantaka ce da Allah, wannan kuwa shi ne abu mafi mahimmanci a duniya. Kamar aure mai lalacewa wanda ya yi alƙawarin ba zai taɓa barin ki ko ya yashe ku ba, kuma tare da Allah ba ya taɓa cika alkawuransa. amma dole ne ka sa kanka a kan abubuwan da ka san ba daidai ba ne. Abin da muke kira tuba, kuma zaɓi ne mai mahimmanci don yin. Allah shi ne wanda ya kuduri aniyar yin wannan aikin a cikin ku kuma zai zama abin gwaninta na tsawon rayuwa inda yake aiki akan abu daya bayan daya, tare da alkawarin rai madawwami anan gaba. A wurina ba ni da wata hanyar. Tunanin sa koyaushe ya fi nawa. Mafi girman abin da yake shiga a ciki shi ne cewa abin da za ku shiga ciki ba shi ne 'addini' ba, amma dai dangantaka ce da Allah, wannan kuwa shi ne abu mafi mahimmanci a duniya. Kamar aure mai lalacewa wanda ya yi alƙawarin ba zai taɓa barin ki ko ya yashe ku ba, kuma tare da Allah ba ya taɓa cika alkawuransa. amma dole ne ka sa kanka a kan abubuwan da ka san ba daidai ba ne. Abin da muke kira tuba, kuma zaɓi ne mai mahimmanci don yin. Allah shi ne wanda ya kuduri aniyar yin wannan aikin a cikin ku kuma zai zama abin gwaninta na tsawon rayuwa inda yake aiki akan abu daya bayan wani abu, tare da alkawarin rai madawwami anan gaba. A wurina ba ni da wata hanyar. Tunanin sa koyaushe ya fi nawa. Mafi girman abin da yake shiga a ciki shi ne cewa abin da za ku shiga ciki ba shi ne 'addini' ba, amma dai dangantaka ce da Allah, wannan kuwa shi ne abu mafi mahimmanci a duniya. Kamar aure mai lalacewa wanda ya yi alƙawarin ba zai taɓa barin ki ko ya yashe ku ba, kuma tare da Allah ba ya taɓa cika alkawuransa. Allah shi ne wanda ya kuduri aniyar yin wannan aikin a cikin ku kuma zai zama abin gwaninta na tsawon rayuwa inda yake aiki akan abu daya bayan daya, tare da alkawarin rai madawwami anan gaba. A wurina ba ni da wata hanyar. Tunanin sa koyaushe ya fi nawa. Mafi girman abin da yake shiga a ciki shi ne cewa abin da za ku shiga ciki ba shi ne 'addini' ba, amma dai dangantaka ce da Allah, wannan kuwa shi ne abu mafi mahimmanci a duniya. Kamar aure mai lalacewa wanda ya yi alƙawarin ba zai taɓa barin ki ko ya yashe ku ba, kuma tare da Allah ba ya taɓa cika alkawuransa. Allah shi ne wanda ya kuduri aniyar yin wannan aikin a cikin ku kuma zai zama abin gwaninta na tsawon rayuwa inda yake aiki akan abu daya bayan wani abu, tare da alkawarin rai madawwami anan gaba. A wurina ba ni da wata hanyar. Tunanin sa koyaushe ya fi nawa. Mafi girman abin da yake shiga a ciki shi ne cewa abin da za ku shiga ciki ba shi ne 'addini' ba, amma dai dangantaka ce da Allah, wannan kuwa shi ne abu mafi mahimmanci a duniya. Kamar aure mai lalacewa wanda ya yi alƙawarin ba zai taɓa barin ki ko ya yashe ku ba, kuma tare da Allah ba ya taɓa cika alkawuransa. Mafi girman abin da yake shiga a ciki shi ne cewa abin da za ku shiga ciki ba shi ne 'addini' ba, amma dai dangantaka ce da Allah, wannan kuwa shi ne abu mafi mahimmanci a duniya. Kamar aure mai lalacewa wanda ya yi alƙawarin ba zai taɓa barin ki ko ya yashe ku ba, kuma tare da Allah ba ya taɓa cika alkawuransa. Mafi girman abin da yake shiga a ciki shi ne cewa abin da za ku shiga ciki ba shi ne 'addini' ba, amma dai dangantaka ce da Allah, wannan kuwa shi ne abu mafi mahimmanci a duniya. Kamar aure mai lalacewa wanda ya yi alƙawarin ba zai taɓa barin ki ko ya yashe ku ba, kuma tare da Allah ba ya taɓa cika alkawuransa.

Kuna iya buƙatar timean lokaci kaɗan don yin tunani a kan wannan, amma idan kun yanke shawara don ci gaba to abin da kuke buƙatar yi shine kawai amma da gaske kuyi addu'a kamar wannan, kuma kuna nufin abin da ya faɗi. Idan ka shirya ka yi hakan to wannan shi ne abin da ake bukata. A nan ke:

Ya mai girma dan Allah, na fahimci cewa nayi rayuwa da kaina har yanzu, amma yanzu ina son mika rayuwata gareka domin inyi rayuwar da kake ba ni. Ni a nan kuma yanzu na juya daga duk abin da na sani ba daidai ba ne in nemi ku gafarta mini zunubina. Na gode da abin da Yesu ya yi mani a kan gicciye. Da fatan za ki shigo cikin zuciyata a yau. Na ba da raina a gare ku. Don Allah ka ba ni Ruhunka Mai Tsarki ka zo ka zauna a cikina. Ka sanya ni 'yarka yau, yanzunnan na tambaya. Na gode da alkawarin da kuka yi don ya ceci ni. Yanzu na sadaukar da rayuwata a gare ku. Amin.

Me kuke buƙatar yi yanzu? Kawai fara jin daɗin sabuwar rayuwar ka. Bari ya bishe ka. Nemi shi ya nuna muku hanya. Zai bishe ku zuwa ga mutane da abubuwanda zasu taimakeku ku bunkasa cikin imaninku. Ka tuna, wannan alaƙa ce, keɓaɓɓiyar mutum ce, kuma Allah yana son ku ji daɗin kamfaninsa kowace rana, don haka ku yi magana da shi, kuma ku saurari abin da ya bayar. Idan kayi kasa a tsoffin hanyoyin sannan ka fahimci Allah yana kan lamarinka ya canza ka - kawai ka koma gareshi. Wancan hanyar canji ita ce mafi ƙanƙantar da rayuwa idan muka kasance kusa da Allah, kamar yadda yawancinmu muka gano. Amma abin da kake da shi yanzu naka ne a gare ka, kuma dangantakarka da Allah za ta kasance kamar yadda kake, ka more ta. Yanzu kai dan Allah ne.

LABARI

BATSAI

1. Annabcin 2020

2. Tsanani ko Fushi

3. Fyaucewa

4. Ranar fushin

5. Dujal

6. Shaidan

7. Wane ne Wanda Aka Haifa

8. Cikakken Annabcin Littafi Mai Tsarki

9. Nasarar Ikilisiya

10. Takaita Annabta

11. Tunani na Qarshe

RATSA 1

Ci gaba Karatun & Kayan aiki