PREFACE

Mi kreskis en kristana hejmo kaj mi memoras kiel infano kvin aŭ malpli, la sperton de la ĉeesto de Dio en iuj el la specialaj ekleziaj eventoj al kiuj miaj gepatroj prenis min. Ĉi tio estis io malsama al normala preĝejo, kiu plejparte estis sufiĉe enuiga kaj malfacila por mi kiel infano. Se tio estus la limo de mia sperto, mi ne certas, ke mi konservus ion ajn, sed ĉi tiu sperto de la ĉeesto de Dio estis potenca kaj malgraŭ mia timema dispozicio mi respondis al la alvoko (kutima praktiko tiam) kapitulacigi mian vivon al Kristo. Miaj gepatroj ne ricevis tion, kion mi timis fari tiel, kaj mi ne pensas, ke ili prenis ĝin serioze malgraŭ la fakto, ke ili emfaze kredis pri savo per ĉi tiu kapitulaco. Mi pensas, ke ili pensis, ke mi estis tro juna por kompreni kaj mi nur sekvis la homamason, eble, sed la ĉeesto de Dio estas efektive ofte pli malkaŝebla al infanoj ol al plenkreskuloj kun iliaj internaj bataloj kaj distroj. Ne, mi estis tute serioza pri ĝi - kiom ajn alia, pri kiu mi ĝis nun estis serioza. Poste mi ribelis kontraŭ la religiaj preĝejaj aferoj kaj pli klinis min al mia kompreno, por kio granda parto de ĉi tiu kredo ne taŭgis. Sed Dio ne forgesis, kaj li modifis la cirkonstancojn tiel ke mi revenis al li la vesperon antaŭ mia 18 Poste mi ribelis kontraŭ la religiaj preĝejaj aferoj kaj pli klinis min al mia kompreno, por kio granda parto de ĉi tiu kredo ne taŭgis. Sed Dio ne forgesis, kaj li modifis la cirkonstancojn tiel ke mi revenis al li la vesperon antaŭ mia 18 Poste mi ribelis kontraŭ la religiaj preĝejaj aferoj kaj pli klinis min al mia kompreno, por kio granda parto de ĉi tiu kredo ne taŭgis. Sed Dio ne forgesis, kaj li modifis la cirkonstancojn tiel ke mi revenis al li la vesperon antaŭ mia 18^a naskiĝtago en respondo al preĝo mi preĝis plurajn jarojn pli frue petante lin por fari la veron pri si purigi al mi antaŭ la aĝo de 18. Tial mi eniris en novan fazon de mia kristana promeno, kiu estis pikita kapantaŭen en la religio, kaj poste post iom da tempo esti kondukata reen de tio kaj konstati, kion mi havas, estas rilato, kiun la religiaj elementoj emas malhelpi anstataŭ helpi.

Tio estas mia rakonto mallonge pri kiel mi fariĝis kristano kaj kio okazis. Mi esence kreskis en mia fido. Mia spirita kresko estis kiel mia natura kresko; Mi trapasis infanaĝon kaj adoleskecon. Laŭ la vojo ekzistis kreskaĵoj, dum Dio gvidis min dum la tuta tempo. Unu el tiuj venis kiam mi atingis la sepjaran markon kiel kristano (ekde 18 jaroj, nun 25-jaraĝa) kaj ĝi prenis la formon de Dio, kiu kondukis min en la Skribojn de la Fina Tempumo. Ĉi tiu sezono daŭris kelkajn monatojn, kaj tiam tiel rapide, kiel mi estis kondukita en ĝin, Dio gvidis min denove kaj plu al aliaj aferoj. Mi sciis tiumomente daŭrigi fosadon en End Times ne plej plaĉos al mi; pli altaj prioritatoj atendis, kiuj estis la nova direkto de Dio por mi. Sed tiu sezono estis nekredeble formema kaj neforgesebla. La sola maniero kiel mi povas priskribi ĝin estas, ke ĝi ŝajnis vere akri min. Kompreneble ĉiuj sezonoj kun Dio signifas iel kreskon, sed ĉi tio ŝajnis speciala. Kiam mi eliris el ĝi, mi havis neelteneblan konvinkon pri du aferoj - Unue, ke Dio havas planon. Kaj dua, ke li havas totalan regadon de ĉi tiu mondo kaj kio okazos ĝis la fino, inkluzive de la rezulto de ĉi tiu aĝo. Al la fino de tiu sezono de lernado mi ne havis ĉiujn respondojn, kaj mi ankoraŭ ne havas, sed mi malkovris iujn difinajn ŝlosilojn. Ĉi tiujn mi konsideras kiel la aferojn, kiujn Dio scias, ke mi vere bezonas scii - la aferoj, kiuj rilatas plejparte al la tempoj, en kiuj mi efektive vivos. La ceterajn ideojn mi havas pli malprecizajn, sed ne kun la sama konvinko, ĉar temas pri la ŝlosiloj, kiujn mi estis. donita tio influos min rekte, kaj multaj aliaj ŝatas min, kiuj dividas ilin. Nun mi trovas alproksimiĝon de 35 jaroj de tiu sperto, nun en aĝo de 58 jaroj, kaj subite mi denove estas kondukita en ĝin. Ĉi-foje tamen ĝi estas iom malsama. Mi nun sentas superecon por ĉio, dum tiam ŝajnis malproksime. Mi sciis tiam, ke ĉio havas celon. Nun mi sentas, ke ĝia celo estas baldaŭ komencota.

Tiun sencon de la mallerteco mi kondukis al la profetaĵo kiu estas la bazo de ĉi tiu libro kaj donis al mi mian senton de urĝeco verki pri ĝi - ion mi kredas, ke Dio estas donita. Tiu profetaĵo fokusiĝas al eventoj, kiujn mi kredas, ke ili okazos en 2020, kiuj en la momento de la verkado estas venontjare, kaj kiuj ankaŭ klarigas kial mi sentas, ke ĉi tio estas la ĝusta tempo por ĝi.

La tuja reago de multaj homoj al la instruado de End Times (eskatologio kiel iuj nomas ĝin) estas enterigi niajn kapojn en la sablo kiel la proverba struto pri kiu ni ĉiuj aŭdis. Mi parte komprenas tion. Finfine, estas iuj timigaj aferoj, kaj neniu el ni ŝatas timi ĉu ni - aŭ almenaŭ ni ne ŝatas ĝin, kiam ni rimarkas, ke ĝi povus esti reala kaj ne nur fikcia, kiu povas esti enhavita en bildo. skatolo kiel tiuj, kiujn ni rigardas tre multe ĉi tiujn tagojn. Sed tiu suspektemo por alfronti ĉi tiujn aferojn estas io, kio povas ŝanĝiĝi tre rapide en la punkto, kie ĝi efektive alvenas al nia realaĵo kaj pruvas vera. Se la monstroj, kiujn ni rigardas, elirus el nia televidilo, mi supozas, ke ni malplenigus la ĉambron sufiĉe rapide. Se tio okazas kun profetaĵo, subite, por multaj, ne sciado fariĝas pli timiga ol scii, tial ni estas devigitaj serĉi respondojn dum ni skrabas por trovi denove senton de sekureco. Mi atendas tiun reagon, mi verkas tion, kaj ĉar plejparte antaŭ ol ĝi okazos, mi tre esperas, ke la mesaĝo estos ignorita kvankam mi faris tion, kion mi povas por eligi ĝin. Finfine, mi komprenas, ke estas grandega kvanto skribita pri la temo de Prifriponaj tempoj, kio estas alia kialo, ke homoj ignoras ĝin - simple ne estas la tempo por ordigi tion, kio estas vera, kio estas falsa, precipe, konsiderante ke en la fino ĝi ĉiuj povus rezulti ke estis malŝparado de tempo ĉar ĉio el ĝi estis malĝusta. Tamen en la kazo de ĉi tiu libro estas klara prognozo pri io venonta en 2020, kiu ŝajnas probable, ke ĝi ŝtonigos nian mondon kaj eble nian fidon se ĝi okazos. Tiu profetaĵo kuniĝas kun la tempigo de tiu okazaĵo, do tio devas paroli por si mem. Alie se ĝi ne okazos, vi povas konfide forĵeti ĉi tiun libron kaj mi konfesos la eraron kaj certigos, ke mi neniam plu faros la saman eraron. Ĉi tio diris, mi ankoraŭ ne konsilus al iu ajn meti ĉi tion sur la malantaŭan brulilon kaj fari nenion kun ĝi krom atendi, por vidi, ĉu ĝi malhelpas. Se vi estas kristano, vi povas porti ĉi tion al Dio por vi mem kaj akiri vian propran konvinkon pri ĝi, kiel mi. Tiel estas supozeble ke ni vivos kaj ĝi certigos ke vi pretas se kaj kiam ĉi tio montriĝos ĝusta, kiel mi nuntempe sincere kredas. Mi hazarde povas konfide forĵeti ĉi tiun libron kaj mi konfesos la eraron kaj certigos, ke mi neniam faros la saman eraron denove. Ĉi tio diris, mi ankoraŭ ne konsilus al iu ajn meti ĉi tion sur la malantaŭan brulilon kaj fari nenion kun ĝi krom atendi, por vidi, ĉu ĝi malhelpas. Se vi estas kristano, vi povas porti ĉi tion al Dio por vi mem kaj akiri vian propran konvinkon pri ĝi, kiel mi. Tiel estas supozeble ke ni vivos kaj ĝi certigos ke vi pretas se kaj kiam ĉi tio montriĝos ĝusta, kiel mi nuntempe sincere kredas. Mi hazarde povas konfide forĵeti ĉi tiun libron kaj mi konfesos la eraron kaj certigos, ke mi neniam faros la saman eraron denove. Ĉi tio diris, mi ankoraŭ ne konsilus al iu ajn meti ĉi tion sur la malantaŭan brulilon kaj fari nenion kun ĝi krom atendi, por vidi, ĉu ĝi malhelpas. Se vi estas kristano, vi povas porti ĉi tion al Dio por vi mem kaj akiri vian propran konvinkon pri ĝi, kiel mi. Tiel estas supozeble ke ni vivos kaj ĝi certigos ke vi pretas se kaj kiam ĉi tio montriĝos ĝusta, kiel mi nuntempe sincere kredas.

Malpleniginte ĉi tion, permesu al mi diri, ke la alproksimiĝo, kiun mi celas, estas provi transdoni al vi preskaŭ la tutan mian scion pri ĉi tiu temo, kvankam ne nur fordoni ĝin al vi, kio povas esti iomete troa, sed ankaŭ faru ĝin laŭregule, por ke vi plej bone komprenu la aferojn, kiuj plej influos vin unue kaj plej multe, kaj la plej malaltajn prioritatojn mi kovras poste sed donas malpli emfazon al. Mi supozas, ke eventoj progresas kaj ĉi tio forpasos tiam kun la tempo tiuj postaj aferoj fariĝos via prioritato, kaj mi ankaŭ skribis kun la celo informi vin, kiu alvenos al tiuj aferoj en sia tempo por helpi vin tiel multe kiel mi povas kiam vi bezonos ĝin.

Unu afero, kiun mi kredas pri Biblia profetaĵo en lia aro, estas ke multe de ĝi havas signifon, kiu ankoraŭ ne malkaŝis. Kiam mi rigardas ekzemple la Malgrandajn Profetojn, iuj aferoj ŝajnas kristalaj, kaj aliaj estas tute obskuraj. Ofte ĉi tiuj aferoj troviĝas flank-al-flanke. Iafoje la Nova Testamento metas sian fingron sur profetaĵon de Malnova Testamento, kiu markas ĝin por signifi ion difinan. Ili estas utilaj markiloj, kiuj helpas nin interpreti la ceteron, sed ankoraŭ estas tuta afero, kie ni ŝajnas esti divenitaj. Aŭ almenaŭ ni ŝajnas nun. Mi kredas eĉ se ni ne havas ĝin, Dio faras. Nia kompreno pri ĝi dependas enfatie de li. Efektive tio validas por ĉiuj skribaĵoj, sed mi pensas, kiam temas pri aliaj aferoj, kiel aferoj kun la vivo, ni sentas nin pli konataj kaj tial pli kapablaj interpreti ĝin memstare, kio estas eraro. Pensu pri ĝi. Se la Skriboj vere devenas de Dio, pri kiuj la plej granda parto de la eklezio ŝajnas sufiĉe certa, tiam ĝi venis el ĉioscia menso - menso pri senfinaj scio, saĝo kaj kompreno. Tial ni certe devus atendi, ke ĝi havas profundon, kiu malfacile povas plenumi por arakido kiel la nia. Bone, tiu ĉi-konscia menso decidis paroli al ni persone per ĝi, do ni devus atendi povi kompreni ĝin laŭ iu mezuro, sed ni ne devas esti surprizitaj, se ĝi iras pli profunde ol ni. Kiam temas pri End Times-profetaĵo, tiu profundo fariĝas pli evidenta ol iam ajn. En vero, kion ni havas de Dio, estas la revelacio de li, kiun li elektas doni al ni por nia tempo, sed la resto de ĝi nur disfaldiĝas kiel kaj kiam ĝi bezonas, kaj kiel Dio elektas doni ĝin. Tial, kiel mi skribis antaŭe, ni povas atendi, ke la aferoj, kiujn ni travivos, estos multe pli klaraj ol tiuj, kiuj estas pli foraj, aŭ kiuj ne apartenas al nia epoko. Ni atendas, ke tiuj aferoj estos pli malkaŝitaj kiam la tempo alproksimiĝos al tiuj homoj, kiuj efektive vivos tra ĝi. Ni kompreneble havas intereson kaj fascinon pri tiuj aferoj, kaj Dio ne lasis nin tute nekontentaj tie, sed ni devas akcepti, ke ekzistas ia mistero al ĉio, kaj fakte ni devus esti vere feliĉaj pri tio. Al la fino nia reala komforto ne estas en scii ĝin ĉio, sed en simple scii, ke Dio scias. ni povas atendi, ke la aferoj tra kiuj ni vivos estos multe pli klaraj ol tiuj, kiuj estas pli foraj, aŭ kiuj ne apartenas al nia epoko. Ni atendas, ke tiuj aferoj estos pli malkaŝitaj kiam la tempo alproksimiĝos al tiuj homoj, kiuj efektive vivos tra ĝi. Ni kompreneble havas intereson kaj fascinon pri tiuj aferoj, kaj Dio ne lasis nin tute nekontentaj tie, sed ni devas akcepti, ke ekzistas ia mistero al ĉio, kaj fakte ni devus esti vere feliĉaj pri tio. Al la fino nia reala komforto ne estas en scii ĝin ĉio, sed en simple scii, ke Dio scias. ni povas atendi, ke la aferoj tra kiuj ni vivos estos multe pli klaraj ol tiuj, kiuj estas pli foraj, aŭ kiuj ne apartenas al nia epoko. Ni atendas, ke tiuj aferoj estos pli malkaŝitaj kiam la tempo alproksimiĝos al tiuj homoj, kiuj efektive vivos tra ĝi. Ni kompreneble havas intereson kaj fascinon pri tiuj aferoj, kaj Dio ne lasis nin tute nekontentaj tie, sed ni devas akcepti, ke ekzistas ia mistero al ĉio, kaj fakte ni devus esti vere feliĉaj pri tio. Al la fino nia reala komforto ne estas en scii ĝin ĉio, sed en simple scii, ke Dio scias. Ni atendas, ke tiuj aferoj estos pli malkaŝitaj kiam la tempo alproksimiĝos al tiuj homoj, kiuj efektive vivos tra ĝi. Ni kompreneble havas intereson kaj fascinon pri tiuj aferoj, kaj Dio ne lasis nin tute nekontentaj tie, sed ni devas akcepti, ke ekzistas ia mistero al ĉio, kaj fakte ni devus esti vere feliĉaj pri tio. Al la fino nia reala komforto ne estas en scii ĝin ĉio, sed en simple scii, ke Dio scias. Ni atendas, ke tiuj aferoj estos pli malkaŝitaj kiam la tempo alproksimiĝos al tiuj homoj, kiuj efektive vivos tra ĝi. Ni kompreneble havas intereson kaj fascinon pri tiuj aferoj, kaj Dio ne lasis nin tute nekontentaj tie, sed ni devas akcepti, ke ekzistas ia mistero al ĉio, kaj fakte ni devus esti vere feliĉaj pri tio. Al la fino nia reala komforto ne estas en scii ĝin ĉio, sed en simple scii, ke Dio scias.

Ĉio tio estimas mian deklaron pri esti pli klara pri iuj el la Finaj Skriboj ol aliaj. Mi fokusos pri tio, kion mi pensas, ke estas gravega por ni. Por la cetero mi pasigos komentojn pri aferoj, kiujn mi kredas kaj mi faros kelkajn deklaritajn konjektojn, sed ankaŭ mi estos klara, ke por tiuj aferoj mi pli malcertas pri iliaj plenaj signifoj. Mi esperas, ke vi povas akcepti tion - ĝuste tiel funkcias kaj laŭsupoze.

Unu afero, kiun vi eble rimarkis, estas, ke mi origine skribis tion plejparte por kristanoj, ĉar mi atendis, ke ili estu la publiko por la mesaĝo. Sed kompletiginte la laboron, mi konstatis, ke ĉi tio estas grava mesaĝo por ĉiuj homoj, kaj probable pli eĉ por tiuj, kiuj ne havas fidon, aŭ por tiuj, kiuj havas malsaman kredon. Se vi estas tiam, eble vi interesiĝas, antaŭ ol vi daŭros, legi la apendicon, kiun mi aldonis direkte al la fino specife por helpi vin komenci ( Apendico 1). Ĝi klarigos la aferojn, kiujn vi vere bezonas scii, ne nur por pli bone kompreni la libron, sed pri la vivo kaj la realaĵoj ekzistantaj malantaŭ tio, kio vidiĝas en ĉi tiu fizika mondo, de kie venis ĉio ĉi. Foje, ni kristanoj estas tiel familiaraj pri trakti tiujn aferojn, ni forgesas, ke ne ĉiuj havas tiun sperton, do nia lingvo kaj slango disvolviĝas por krei iom da breĉo inter kredantoj kaj skeptikuloj. Vi legis tiun sekcion, ĝi ne nur informos vin, sed ĝi povas konduki vin al la tre fonto de la aferoj, kiujn mi estas nun por dividi kun vi, kio signifas, ke vi povas trovi multe pli da "revelacio" pri ĉi tio kaj multaj aliaj aferoj por vi mem.

1. La profetaĵo 2020

Ni tranĉu al la ĉaso. La profetaĵo, kiun mi havas por vi, estas ĉi tiu:

En la duonaj monatoj de la jaro 2020 okazos EKZISTANTA momento, kiu alportos MARAN ŜANĜON en la aferoj de la mondo.

La unua afero por diri estas, ĉi tiu estas la profetaĵo, kiun mi havas en sia plej pura formo. Multmaniere tio estas la titola versio, sed mi ankaŭ volas doni iom da klarigo pri tio, kion mi kredas, ke ĝi signifas, kaj doni al vi la historion pri kiel kaj kiam mi ricevis ĝin. Simile faris Jesuo, kiam li parolis per paraboloj, sed poste klarigis la signifon. Ofte tio estis kaŝi ĝin de iuj kaj malkaŝi ĝin al aliaj, sed en ĉi tiu kazo temas pli pri mi ricevi la bazan mesaĝon tra vi antaŭ ol provi doni al vi detalojn, kiuj povus enverŝigi vin per vortoj anstataŭ klarigi la aferon. Ĉi-kaze klarigo de terminoj estas garantiita ĉar estas iuj metaforoj en ĝi, kiuj bezonas klarigon.

WATERSHED signifas - okazaĵo aŭ periodo markanta turnopunkton en situacio.

MARINA ŜANĜO signifas - profundan aŭ rimarkindan transformon.

Mezmonatoj - mi kredas, ke tio signifas meze de ses monatoj, kaj probable meze de kvar monatoj de la jaro 2020, kvankam ĉi tio estas derivita dato kiel mi klarigos baldaŭ.

Unue mi diru, ke ĉi tiu profeta vorto mem kiel entute estis ricevita, ne derivita, do mia aserto estas tiuj vortoj ne estas miaj kaj mi nur estas la mesaĝisto. Ili eble havas plian signifon, pri kiu mi ankoraŭ ne scias.

Do bonvolu rimarki, ke kontraste la klarigoj, kiuj sekvas, estas parte de mia derivaĵo, sed mi tamen kredas ilin, tial mi sentas, ke mi devas oferti tiujn aferojn al vi per ĉi tiu senindulgeco - jen kion mi pensas, ke ĉio signifas. Kion mi diras estas, ke tre eble la vorto mem povas esti ĝusta, sed la klarigo povas esti malĝusta, kaj ni devas permesi tion. Ekzemple, poste mi dividos eblan signifon de la vorto 'akvobaraĵo', kiu ne okazis al mi komence kiam mi ricevis la profetan vorton, sed ekzistas forta kazo por ĝi, do eble veras, tial mi estas vera tuj dividos ĝin, kvankam mi kutime avertos vin, se temas pri konjekto. Kompreneble estas pli multaj elementoj, kiuj estas tute certaj por mi, ĉar ili ankaŭ ŝajnis veni al mi pli kiel rektaj revelacioj, prefere ol per studado aŭ derivado, do mi provos transdoni mian senton de mia persona certeco pri aferoj dum mi priparolas ilin. Jen kiel ĝi ĉiam estas por la tuta profetaĵo. La kialo estas ĉar Dio ne permesas nin agi sole, aŭ fidi tute sur iu alia. Ni devas inkluzivi lin en la procezo, do ĉiu el vi bezonas Dion, ke ĝi malkaŝu aferojn rekte al vi, por ke ĝi utilu al vi. Miaj vortoj estas nur la brulaĵo por tio, sed Dio en vi estas la fajro, kiu ĝin konsumas ĉiuj. tial ĉiu el vi bezonas Dion, ke ĝi malkaŝu aferojn rekte al vi, por ke ĝi utilu al vi. Miaj vortoj estas nur la brulaĵo por tio, sed Dio en vi estas la fajro, kiu ĝin konsumas ĉiuj. tial ĉiu el vi bezonas Dion, ke ĝi malkaŝu aferojn rekte al vi, por ke ĝi utilu al vi. Miaj vortoj estas nur la brulaĵo por tio, sed Dio en vi estas la fajro, kiu ĝin konsumas ĉiuj.

La simbola vorto 'maro' havas difinitan signifon en la libro de Revelacio, sed ĝi povas havi ankaŭ aliajn signifojn, kiuj estas signifaj. Ĝi simbolas la homamasojn. Maro povas do esti kiel vitro aŭ kristalo, simbolante amason da homoj en loko de paco aŭ ripozo, aŭ ĝi povas esti muĝanta kaj ŝaŭmanta simbolante amason da homoj en loko de agado aŭ malfeliĉo. Mi kredas, ke tio ĉi diras, ke estos ŝanĝo en la mondo, kiu okazas en tre specifa punkto - la akvodislimo - kie la amaso da homoj moviĝas de unu ŝtato al alia kiel mara stato ŝanĝiĝanta de unu veterŝtato al alia.

Trie, ni rigardu la tempigon, kiun mi donis, kiu estas la mezaj monatoj de 2020, kaj mia klarigo, ke ĝi signifas la mezajn 6 monatojn de 2020, kaj plej probable la duonajn monatojn de la jaro.

Kial mi ne estas certa pri tio? La kialo estas la tempo de ĝi estas derivita, kiel mi diris antaŭe, do mi bezonas montri al vi kiel mi derivis ĝin kaj kial mi ne povas doni al vi difinitan daton. Kompreneble se Dio volus doni al ni difinitan daton, li povus, sed tio implicas, ke li ne. Li nur volas, ke ni estu pretaj kaj ke ni havu ideon pri la sezono, kio ne estas la sola tempo, kiam li faris tion. Tamen, se vi havas adreson al Dio kaj povas ricevi pli da informoj pri tio, mi estus pli feliĉa aŭdi pri ĝi. Nun lasu min rakonti al vi, kiel mi derivis ĉi tiun tempigon.

Iom post iom en la jaro 2020 la totala monda loĝantaro atingas signifan nombron. Tiu nombro estas 7.777.777.777 homoj, kaj tion mi kredas estas la 'akvokonduktila' nombro. Do mi diras, ke ĉi tiu "mara ŝanĝo" okazos ĉe la punkto ke la loĝantaro atingas tiun nombron. Tamen ni ne scias precize kiam tio estas. Ni nur konas la balotparkon, do ĝi povus okazi ie ajn en la tempo-fenestro kiun mi donis. Tio estas io, kion mi kalkulis el la plej bonaj ciferoj, kiujn mi povas akiri por ĝi. La tempa parto de la profetaĵo estas do derivita, sed ĝi estas ligita al ĉi tiu ŝlosila popolnombro.

Kial ĉi tiu numero? Nu, ĉi tiu nombro estas 10x7s. Dek estas la nombro de homo kun niaj dek ciferoj, kaj la dekuma nombrosistemo, kiun ni ĉiuj uzas, tio devenis de tio. Ĝi ankaŭ signifas kompletigon ĉar kiam ni atingas dek ni pliigas la sekvan ordon de nia dekuma nombro. Tiam la numero 7 estas la nombro de Dio kaj de perfekteco, kiel oni ofte vidas en la Biblio - ekz. La sep spiritoj de Dio. Do 10x7s reprezentas la punkton de perfekta plenumiĝo de Dio, kie la nombro de homo renkontas la nombron de Dio.

Ĉi tio povus ŝajni stranga, sed ĝi ne estas la sola tempodaŭro, kiun ni konas en ĉi tiu skribo, pri kiu Dio konservas aŭ rakontas. Vi ne trovos la numeron de 10x7s en la Biblio, do ĉi tio estas io, kion mi asertas, estas malkaŝita vero specife por ĉi tiu tempo, kvankam Dio ofte rifuzas doni al ni ĝustajn datojn, sed li foje donas al ni konceptojn kiel ĉi tion.

La alia tempodaŭro de ĉi tiu speco, kiun mi menciis, estas tre klare donita al ni el la skribaĵo kiel tiu, kiu markas la finon de ĉi tiu epoko; la fino de la aĝo de aflikto - aŭ problemo; antaŭ ol ekzistas transiro al la tempo de kolero. Mi klarigos ĉion ĉi poste, sed ĉi tiu finjarcento estas fakte la nombro de homoj martiriĝintaj pro sia fido al Kristo. En la rompo de la kvina sigelo en Ap. 6:11, ni vidas ĉi tiujn martirigitajn animojn sub la alteriĝo demandante Dion kiam venos la fino kaj ilia sango venĝos - t.e., kiam venos la tago de kolero aŭ puno - kaj oni diras al ili atendu iom pli longe ĝis la tuta nombro de iliaj fratoj, kiuj estos martirigitaj, envenos. Do kvankam la reala nombro de martiroj ne estas rivelita al ni, kaj eble ĝi ne helpos nin, tamen la tempolimo de la fino de la aĝo estas ŝlosita rekte al la kalkulo de la martiroj kiuj venis kaj la fino de la aĝo venos kiam ĝi atingos tiun "plenan nombron". Estas do perfekte konstateble, ke Dio ankaŭ havas ian tempodifekton pri la komenco de la problemoj, kiuj markas la finon de la aĝo, kaj mi klarigos tion plu en nur momento. Kion mi diras, aŭ pli ĝuste profetante, estas, ke la komenco de la fino estas ligita al la tuta loĝantaro kun la nombro 10x7-aj sammaniere, ke la fino de la aĝo estas tempigita per la nombro de martiroj. En nia tago estas pli ol 100.000 martiroj jare, do ĉi tiu cifero konstante altiĝas. Tio signifas, ke averaĝe pli ol 250 homoj ĉiutage martiriĝas pro sia fido, eĉ hodiaŭ! En la pasinteco ĉi tiu jara nombro estis pli alta - eĉ 3 fojojn pli alta,

Kial Dio donu al ni tempodaŭron pri la komenco de la fino de la aĝaj problemoj anstataŭ nur pri la fino mem? Bona demando. Mi ĝojas, ke vi demandis. La kialo estas la Skribo reprezentas ĉi tiun aĝon kiel gravedeco, kie je la fino de la aĝo okazas naskado (Rom 8: 19 & 22). La kreaĵo estas priskribita kiel staranta sur proponoj atendantaj ĉi tiun naskiĝon kiam la "filoj de Dio estos rivelitaj". Tio signifas la naskiĝon de ĉiuj kune, kiuj naskiĝis denove kaj havas Kriston interne; la korpo de Kristo - ĉi tiuj estas la filoj de Dio. Kiel ni scias kun normala gravedeco, estas certa komenco al tiu fina naskoprocezo, kiu estas la tempo kiam la naskado doloras. Jen la tempo, kiam mi profetike diras, estas markita de Dio per la 10x7-a horloĝo,

Ĉi-momente mi devas iomete dividiĝi en aliaj nuntempaj profetaĵoj donitaj de homoj, kiuj estis rekonitaj kaj akceptitaj de multaj, kiuj havas revelaciojn de Dio por niaj tempoj. Memoru Joel profetis, ke la lastaj tagoj estus markitaj de homoj, kiuj profetas, havas viziojn kaj vidas revojn (Joel 2:28) - fakte, ke ĉiuj ni havus ĉi tiujn aferojn, aŭ ili estus disponeblaj. Petro konfirmis, ke jen la tagoj de tiuj aferoj, kiam la bapto de la Spirito unue falis, kaj li citis tiun Joel-skribon (Akto 2: 17-18). La profeta voĉo, kiun mi vokas ĉi tie, estas viro nomata Bob Joneskiu diplomiĝis (t.e. mortis) en 2014. Li profetis multajn aferojn kaj vidis multajn plenumojn de liaj vortoj, sed probable la plej signifa profetaĵo, kiun li donis al ni, li nomis lin "100-jara profetaĵo", kiu kovris la celojn de Dio en ĉiu jardeko de la 1950-aj jaroj ĝis la 2050-aj jaroj. Mi aludas ĉi tion ĉar mi rezonas pri tio, kiom ajn mi ricevis, kaj ĝia mesaĝo servis por plenigi iujn malplenojn en mia kompreno pri tio, kie ni estas en ĉi tiu epoko, ĉi-momente, kaj kion atendi ĝis la fino. . Ankaŭ ŝajnas al mi ĝusta, ke la prompto emfazi liajn vortojn venu nur 5 jarojn post lia morto. Mi observis, ke la plenumo de la vortoj de iuj profetoj ofte estas deĉenigita de ilia morto, aŭ baldaŭ poste.

Unu granda afero estas, ke la profetaĵo de Bob pri tio tute ne estas apokalipsa naturo, sed estas tute pozitiva, kio mi pensas, ke estos reliefo por iuj el ni. Tion mi kredas ĉar ĝi estas la vidpunkto de la antaŭenigo de la Regno de Dio en ĉi tiuj tempoj. Post ĉio naskado estas timiga afero, sed ankaŭ estas tempo, kiu kondukas al grandega ĝojo kaj beno. Dum la mondo preterpasas problemojn, la eklezio daŭre kreskas kaj antaŭeniras al la fino, kie la naskado fine malkaŝos ĝin pri kio ĝi estas. Por vidi la kompletan bildon, la profetaĵo de Bob devas esti vicigita kun la skribo, por ke ni komprenu kiel tiuj aferoj rilatas kaj kunfandiĝas.

Vi povas vidi ĉi tiun mesaĝon rekte por vi mem transdonita de Bob en YouTube, sed ni rigardu kion li diris. Dum ĉiu jardeko Bob montris la gravan progreson de la Regno de Dio okazonta. Unue lasu min simple mencii la jardekojn, kiuj nun pasis - 1950: LA POVO de Dio; 1960-aj jaroj - LA SPIRITO de Dio; 1970-aj jaroj: LA VORTO de Dio; 1980-aj jaroj: LA PROFETOJ de Dio; 1990-aj jaroj: LA GOVERNO de Dio; 2000-aj jaroj: LA GLORO de Dio; 2010-aj jaroj: LA FIDO de Dio.

Por mi mem mi rekonas, kiel ĉi tiuj aferoj jam okazis, kaj ke dum ĉiu jardeko la aspekto de la Reĝlando trovita tie persistas ĝis hodiaŭ. Tio kondukas nin al tio, kion Bob diris pri la venonta tempo. Ni koncentriĝu pri tio iom pli detale:

2020-aj jaroj - LA RESTO de Dio

2030-aj jaroj - LA FAMILIO de Dio

2040-aj jaroj - La REGNO de Dio

2050-aj jaroj - La SINOJ de Dio

Mi forte instigas vin aŭskulti Bob Jones rekte ĉi tion, ĉar li aldonas detalojn, kiuj plenigas iujn mankojn kaj helpas nin kompreni kion celas ĉi tiuj vortoj.

Mia unua punkto estas, kvankam mi rimarkis, ke Bob ne diris ĝin rekte en la YouTube-klipo al kiu mi aludas, tio ŝajnas esti profetaĵo ĝis la Fina Tempo - la fino de la aĝo. La kialo, pri kiu mi diras, estas ĉar ĝi kulminas en jardeko, kiu malkaŝas la aferon, kion Paŭlo diras al ni, markas la finon de ĉi tiu aĝo, kiun li priskribas kiel naskoproceson je la fino de kiu la 'filoj de Dio estos rivelitaj' - te intertempe (Rom 8: 19 & 22). Paŭlo diras ankaŭ, ke la kreo ĝemas de la doloroj de naskotago ĝis la nuntempo, kiam ĝi alproksimiĝas al ĉi tiu naskiĝtago.

Kion mi sugestas kiel interpreto de la profetaĵo, kiun mi donis, kune kun la profetaĵo de Paŭlo en Romanoj kaj tiu de Bob Jones, estas ĉi tio: La tuta evoluo de la korpo de Kristo estas gravedeco - unu, kiun mi eble rimarkis. Ĝi daŭris multe pli longe ol la apostolo Paŭlo, kiu iam pensis, ĉar tiu tempolimo de la fino ne estis malkaŝita al li. Nek estis, nek ĝi estas rivelita al Jesuo, aŭ la Sankta Spirito ŝajnas, sed nur la Patro scias - nekredeble! Tamen Jesuo diris al ni, ke ni scios, ke alvenis la tempo per la signoj, kiujn ni vidas, kiuj rilatas al la aferoj, kiujn li profetis, venos en la mondon. Oni skribis multe pri tio - inkluzive de nekredeblaj aferoj kiel la reveno de Israelo kiel nacio post preskaŭ 2000 jaroj, sed ankaŭ martireco kaj persekutado.

Kiel plej multaj virinoj, kiuj trapasis gravedecon, povas diri al vi, gravedeco havas siajn problemojn laŭlonge. Sed la ĉefa traŭmato de tiu tuta procezo plej certe venas al la fino, kiam la infano efektive naskiĝas. Por unua naskiĝo, tiu procezo kutime daŭras averaĝe ĉirkaŭ 8 horojn. Mia klarigo pri la profeta vorto, kiun mi alportas, estas, ke ĝi markas tiun komencon de la fino, kiam komenciĝas la vera doloro kaj traŭmato. Kio ŝajnas vere taŭga pri tio, estas, ke la profetaĵo de Bob metas al ni nur 40 jarojn aŭ pli ol tiucele de tiu fino, kie la naskiĝo estas kompleta kaj la 'filoj de Dio estas rivelitaj' - t.e. naskitaj. Por tiuj el ni, kiuj konas niajn Bibliojn, ni tuj rekonos, ke 40 estas grava nombro en la Biblio, ofte rilata al fina periodo antaŭ ŝanĝo en epokon. Mi lasos tiun studon al vi, sed ĝi ' valoras fari. Ĉu Bob Jones do asertas scii la tempon de la fino? - ne ĝuste, sed ĝi alportas nin en la sezono, kiun ni atendas, ke ĝi okazos, konsiderante la nunajn signojn por konfirmi ĝin; kvankam ni devas konstati, ke estas avertoj, ke kiam ĝi venos, estos io neatendita pri la tempolimo, kaj ĝi subite fariĝos. Tion mi kredas simple ĉar kvankam la Spirito en ni donas atestilon pri multaj aferoj - eĉ pri ĉiuj aferoj - la sola escepto estas la efektiva tempo de la fino. Ni simple havas neniun informon de Dio pri tio pro la simpla kialo la Sankta Spirito eĉ ne scias ĝin. Por tio vi povas memfide forĵeti prognozojn de homoj, kiuj lokas ĝin longe, aŭ eĉ centojn da jaroj antaŭen. Ili simple ne povas scii tion kaj se ili farus, ĝi venkus parton de Dio ' Estas celo reteni tiujn informojn de ni - gardi nin. La alia parto povas esti, ke la malamiko divenas. Tio signifas, ke ankoraŭ ekzistas ĉio por surprizoj, sed ni parolas pri la efektiva naskado ĉe la Fino de la Aĝo, dum la profetaĵo, kiun mi alportas, rilatas al la komenco de la naskiĝaj doloroj de la lasta periodo ĝis la fino. kiun mi sugestas estas en la jaro 2020 - la komenco de la finaj kvardek jaroj - la komenco de naskiĝoj.

Mi menciis ion, kio origine ne okazis al mi pri la "akvobara" vorto, kiam mi unue ricevis ĝin, kvankam ĝi estas evidenta afero. Akvobaraĵo estas ĝuste tio, kiam okazas naskado. Ĝi ofte estas la unua okazaĵo komence de kuntiriĝoj, aŭ ĝi venas baldaŭ post kiam la kuntiriĝoj komenciĝas. Tiu vorto povas do havi pli rektan signifon, pli ol nur la metaforian mi citis - kiel la komenco de la procezo de kreo naskanta la filojn de Dio, kiel skribis la Apostolo Paŭlo (Rom 8:19 & 22).

Flankenmetite, se ni prenos ĉi tiun analogecon iom pli for kaj rigardas la tutan periodon de la morto de Kristo kiel la komenco de gravedeco ĝis la 2050-aj jaroj kiel fino de ĝi; la lastaj kvardek jaroj egalas proporcie al ĉirkaŭ la lastaj 5 tagoj antaŭ la naskiĝo. Ĝi do atingas bonege de normala naskado.

Unu alia afero, kiu konvinkas min, ke ni estas proksime al la fino, estas la grandeco de la monda loĝantaro. Ni nun malsupreniras averaĝan teran areon po persono de ĉirkaŭ 82m x 82m, aŭ se ni nur kalkulas la loĝeblajn areojn, ĝi falas ĝis 70m x 70m ĉiu. Kompreneble ni fakte kunvenas en lokoj pli ol tiel, do estas pli da loko kaj ĝi ne estas perfekta vidpunkto, sed tio, kion ĝi diras al ni, estas, ke ni kovris la terglobon kaj ĉi tiu mondo plene plenas, do ĝiaj rimedoj fariĝas tre streĉitaj. . Nur por tio mi atendas, ke Dio intervenu por ĉirkaŭpreni ĝin antaŭ tro longa tempo.

Nun lasu min doni al vi mian historion per ĉi tiu vorto, inkluzive de la aferoj, kiujn mi dividos en la resto de la libro. Mi menciis pli frue, ke Dio prenis min en sezonon de studado kaj revelacio de End Times en 1985, kiam mi estis nur sepjara kiel kristano. Tio aparte kovris la rompadon de la sigeloj en Rev 6, la profetaĵoj de Jesuo, precipe en Matt 24, Mark 13 kaj Luko 21, diversaj ŝlosilaj ĉapitroj de la Libro de Daniel, kaj partoj de Zeechaarja, kiuj ŝajnas kongrui kun iu grado kun la libro de Revelacio. Mi menciis, ke post kelkaj monatoj en tiu periodo de 1985 mi estis kondukita pluiri, sed mi havis profundan sencon, ke ĉi tiu scio kaj kompreno havis celon, kvankam la tempo por ĝi ŝajnis malproksima tiam.

Saltante antaŭen antaŭ proksimume jardeko, ĉirkaŭ 2010, multe da akvo iris sub la ponton ekde 1985; tutan multan spiritan kreskon, kaj tutan sperton pri la potenco de la Spirito diversmaniere. Tiam, pri ĉi tiu temo, kiam la monda loĝantaro estis pasonta la 7 miliardojn da markoj, mi demandis al Dio, ĉu ĝi havas ian signifon, konsiderante tiun 7 en grava Biblia nombro. Mi ne konvinkis pri tiu nombro, sed mi ricevis ion, kio atentigis pri la populara numero 7.777.777.777. Tial mi pendis ĉi tiun vorton, farinte nenion pli ol kalkuli proksimume, kiam ĝi venos (jen la fekilo, kiun Dio metis en min). Mi dividis ĝin nur tre malofte, ĉar plejofte mi ne sentis ĝustan dividi ĝin kaj mi neniam vere sentis min kondukita fokusiĝi pri ĝi. Tiutempe mi ne faris Mi vere havas multajn detalojn pri ĝia celo. Mi supozas, ke laŭ mia memo mi spekulis, ke eble estos la fino de la fino. En la lastaj monatoj, kion mi trovis estas ĉi tiu tuta temo de la Fino de la Aĝo leviĝanta en mia Spirito en miaj personaj tempoj kun Dio, kiam mi sentis, ke li celas min denove al ĝi, eble instigita de konscio, ke la loĝantaro alproksimiĝas al ĉi tiu nombro kaj estis tempo por denove esplori ĝin. Multfoje mi pensis verki tion, kion mi eksciis pri la Libro de Daniel en 1985, ĉar neniu eĉ nun alvenis al tiu revelacio; eĉ ne en la interreto. La alia ŝlosila revelacio por mi devenis de la Libro de Revelacio - aparte Ap 6 kaj 7, pri la rompo de la fokoj, kaj la ŝlosila vero estis, ke fakte ekzistas du sezonoj tie. Unu estas la periodo de aflikto, kaj la alia estas la tempo de la kolero de Dio. Mi fokusos ĉi tion poste, sed ĉi tio estas tre grava kaj ŝlosila revelacio por kompreni la tutan Libron de Revelacio. La transiro de unu tempo al la alia estas per la rompo de la 6^La sigelo, kiam ni estas eksplicite rakontitaj, ke venis la tago de la kolero de la Ŝafido (Apk 6:17). Ĉio kio venas antaŭ ĉi tiu punkto estas aflikto (t.e. problemo) kaj mi rilatas tion ĝuste al la naskoprocezo. Kiel mi diris, ni diskutos pri ĉi tio sekva.

3. Rapido

Tre bona demando estis, kiu estas: Kie okazas la ravo (kiel ni nomas ĝin) en la Libro de Revelacio? La ĉefaj skribaĵoj kovrantaj la eventojn de la ravo ĉe la reveno de Kristo, kie li kolektas ĉiujn, kiuj apartenas al li mem, troviĝas en 1Tes 4: 13-5: 11, sed loki ilin en la libro de Revelacio povas esti pli. de defio.

La vorto "ravo" fakte ne estas Biblia vorto. La Apostolo Paŭlo neniam vere havis unu vorton por ĝi, li nur priskribis, kio okazos. La samo okazas kun Johano en la Libro de Revelacio, kio faras ĝin iom pli malfacila trovi ĉi tie, sed vere ne malfacile troveblas. Ravo fariĝis la ofta vorto, kiun plej multaj kristanoj komprenas, sed aliaj vortoj estis uzataj. Unu estas la 'evakuado' - kiu havas la avantaĝon, ke ĝi estas ofte uzata vorto kun signifo, do ĝi faras tion, kion ĝi diras sur la stano / lato. Sed ravo ankoraŭ estas bona vorto, ĉar ĉi tiu evento estas tiel unika, ke ĝi meritas specialan vorton por difini ĝin kaj helpi nin referenci ĝin.

En Ap 14: 14-20, kiu venas post multaj el la Skriboj, kiujn mi aludis priskribante la tempon de kolero, estas rikolto de ia speco, kiu havas du partojn. Unue la Filo de homo kolektas sian rikolton. Tiam anĝelo kolektas iun, kiu restas kiel vinberoj, por ŝarĝi en la vinpremilon de la kolero de Dio. Denove per ĉi tiuj ni vidas koleron akiritan de iuj, kiuj pro kialoj jam donitaj ne povas esti la homoj de Dio. Sed la unua parto de ĉi tiu rikolto estas la ravo de la homoj de Dio? Ekzistas iuj, kiuj instruas doktrinon pri tio, ke oni reprenas la malbonulojn kaj la eklezio regas la teron - io, kion mi opinias, havas nur kernon de vero, kiun ni venos poste, sed rigardi tion kiel la ravo estas iom konfuzita pro la malsukceso rekoni la diferencon inter la tempo de aflikto kaj la tempo de kolero. Nuntempe ni daŭre kompletigu mian komprenon pri la eventoj antaŭ ol ni pripensu tion kaj ni vidos, ke ĉio venos.

Kion mi sugestos al vi estas, ke ĉi tiu rikolto de Rev 14 ne estas la ravo sed la veturado de la tempo de kolero, do ĉiuj ĉi tiuj eventoj okazas sur la tero. La ravo, kiun Paŭlo skribis, fakte okazis pli frue, ĝuste en la transiro de la tempo de aflikto al la tempo de kolero. Tio transiro okazas, kiel mi jam diris antaŭe, en la dispecigo de la 6 ^{-a de} foko. Kie estas tiu ravo en la Biblia teksto de Revelacio? La maniero kiel ĝi estas esprimita estas en la venonta ĉapitro (Ap 7), antaŭ la rompo de la 7- ^a sigelo - do juĝo ankoraŭ ne komenciĝis, kie ni vidas la grandan amason de ĉiu nacio, tribo, popolo kaj lingvo. antaŭ la trono de la Ŝafido, portante blankajn robojn, svingantajn palmajn branĉojn kaj kriante kun granda bruego - " Savo venas de nia Dio, kiu sidas sur la trono kaj de la Ŝafido ". Ĉi tiuj estas la homoj" savitaj "kaj nun rabataj" de Dio, perfekte lokitaj en la vico de eventoj sur la rompo de la sesa sigelo.

Memoru la ĉapitrajn finaĵojn en la skribaĵoj estas kreita homo, kiu ne estis en la originala teksto, do la eventoj de la sesa stampo ne ĉesas fine de Rev 6, ili daŭras ĝis la rompo de la 7- ^a sigelo. , ĉio ankoraŭ en kronologia sinsekvo sed nun montrante eventojn en la ĉielo same kiel sur la tero. Kunveno ĉapitro 7 en la mezo de la 6 ^{-a de} foko povas sugesti la okazaĵoj de la 6 ^{-a de} sigelon fino tie kaj ni movas en la 7 ^{-a de} foko, sed tio estas nur sekvo de la ĉapitro nombroj interbatalanta kun la teksto. Fakte la tuta Rev 7 ankoraŭ en la 6 ^{-a de} foko kaj la 7 ^{-a de} sigelon ne rompita ĝis la komenco de ĉapitro 8.

Do, kiam ni rompas la 6- ^an sigelon, ni vidas 144 000 homojn 'sigelitajn', signifitajn markitajn por speciala celo, kaj ĉi tiuj ŝajnas esti reen sur la tero. Ili estas speciala grupo de homoj, kiuj ankoraŭ havas laboron por fari sur la tero en la tempo de kolero, sed ni venos al ili poste. Unue ni devas pli diri pri ĉi tiu rabata amaso da homoj, kiujn ni vidas poste en Ap 7, ĉar tio estas la granda plimulto de ni, kiuj estas la popolo de Dio.

Antaŭ ol ni daŭrigu ĉi tion, nur por klarigi unu aferon, se temas pri problemo - Ĉi 144,000 ne estas la tuta korpo de Kristo, kiel iuj sugestis. Tiu nombro estas multe tro malgranda. Al Abraham li promesis nacion de idaro, kiun Paŭlo diras en romianoj, havas la saman fidon kiel li, kaj kiel Dio promesis, ke ili nombros pli ol la sablojn de la marbordoj kaj la steloj en la ĉielo - signifante ke ili ne povas esti kalkulataj. Ĉi tiu granda amaso nomiĝas ĝuste tiel, ĉar, kiel ĝi diras, ili ankaŭ estas tro multenombraj por esti kalkulataj (Ap 7: 9). Ne estas demando, ke ĉi tio estas la eklezio, la popolo de Dio - Usono! Ĉi tie en Rev 7, ankoraŭ en la dispecigo de la 6 ^-asigelo, ili ĵus estis rabitaj de la tero kaj de la tombo, kaj nun aperas antaŭ la trono en la ĉielo, kie ili estas en ekstaza stato de laŭdo pri tio, kion Dio faris dum ili komencas krii deklarante " Savo venas de Dio, kiu sidas. sur la trono kaj de la Ŝafido ". Ili scias, ke ili saviĝis de la kolero de la Ŝafido, kiu estas verŝonta sur la teron, sed kiun la Ŝafido jam prenis por si mem, kiuj ricevis lin - la homoj nun kolektiĝis antaŭ la trono. Jen la loko kie vi devas esti en tiu tago, do kion ajn vi ne preterlasas, festu min.

Nur por klarigi alian aferon, nun ni emfazis la diferencon inter la tempo de aflikto kaj la tempo de la kolero de la Ŝafido, kaj lokis la ravo ĉe la transiro inter la du - Evidentiĝas kial la lingvo ofte uzis difini malsamajn finojn. Ideoj pri tempoj mankas. La Antaŭ-Tribulation kaj Post-Tribulationideoj fariĝas aparte misgvidaj, kie ili provas lokalizi la ravinon antaŭ aŭ post aflikto, kiam ili difinas ĝin. Ĉi tio estas ĉar la granda problemo estas ilia difino de la termino aflikto kiel ambaŭ la reala periodo de aflikto (la fokoj) kaj la tempo de kolero kombinita. Kion mi montras estas, ke la ravo efektive okazas ie en la mezo ĉe la transiro de tempo al la sekva - de aflikto al kolero, do ĉi tiuj ideoj kaj terminoj malsukcesas eĉ ebligi tiun eblon. Kio okazas antaŭ tiu transira punkto estas aflikto. Kio okazas post kiam ĝi estas kolero, kaj ĉi tiuj du estas signife malsamaj laŭ multaj manieroj. Se ni volas terminon por difini konvene kie okazas la ravo, kiel mi klarigas ĝin, tiam ĝi estus la ravoPost-Tribulation / Antaŭ-Kolero provizante kompreneble ni uzas la ĝustan difinon de la termino aflikto.

Sufiĉe pri la difino de terminoj nun. Ni ripetu, kio okazas, kiam la sesa sigelo rompas. Unue la sanktuloj, la popolo de Dio, kunvenas en la ravo kaj aperas antaŭ la trono de Dio en la ĉielo kiel la granda amaso el ĉiu nacio, tribo, popolo kaj lingvo. Due, ekzistas sur la tero natura kataklisma tertremo kaj la homoj restantaj tie, kiuj ne estas la popolo de Dio, rimarkas, ke ĉi tio estas la longa antaŭdirita tago de juĝo - t.e., la tago de la kolero de la Ŝafido. Fine la 144.000 sigelitaj por ilia speciala celo reen sur la tero en la tempo de kolero kaj kiu finas la preparo por la apero de la 7 ^-asigelo de la skribrulaĵo, kiu estas la fina sigelo, do la movo tiam fine malfermiĝos kaj la juĝo de la kolero de Dio sur la tero povas komenciĝi.

Unu punkto kiu devas fari antaŭ ol ni daŭrigos estas pri la indeco de la Ŝafido malfermi ĉi tiun movon. Ni vidas Johanon plorante amare ĉar neniu estis trovita inda malfermi la skribrulon. Li movas ĉi tie per la Spirito, sentante la koron kaj senton de la ĉielo direkte al la tero. Ili estas sanktaj estaĵoj kaj ili sopiras sanktan rezulton al ĉi tiu epoko kun ĉi tiu mondo. Ili ĝojas pri savo kiam ĝi okazas, sed por tiuj, kiuj ne pentos, ili scias, ke ilia tempo devas esti limigita. Ili scias, ke la skribrulaĵo enhavas esencan juĝon ĉar tia mondo ne povas esti tolerita nedifinite kaj la penso pri tio, ke eterna ento estus turmento por ĉiu sankta kreitaĵo de la ĉielo, ĉar peko estis turmento por la animo de justa Lot kiam li vivis. inter la homoj de Sodom kaj Gomora. Tiam la Ŝafido de Dio paŝas antaŭen. Nur oni vidas lin inda, ĉar la malfermo de ĉi tiu juĝo devas ankaŭ esti sankta ago, do la homo, kiu malfermiĝas, devas esti ambaŭ sankta kaj esti unu, kiu nur agas en Amo - por la plej alta bono. ĉiuj aferoj. Kristo pruvis sian amon sur la kruco oferante sin kaj farante la plej multon, kion oni povus fari por elaĉeti pekulon. Nun farinte, ke li estas tiu, kiu indas malfermi ĉi tiun juĝon kaj ne estas loko por iu ajn, ke li iam akuzu lin pri ago de tiraneco aŭ pri manko de amo al tiuj, kiuj juĝas ĝin, jam suferintaj tia ekstrema maniero mem antaŭ ol li malligas tian suferon al aliaj. Kristo pruvis sian amon sur la kruco oferante sin kaj farante la plej multon, kion oni povus fari por elaĉeti pekulon. Nun farinte, ke li estas tiu, kiu indas malfermi ĉi tiun juĝon kaj ne estas loko por iu ajn, ke li iam akuzu lin pri ago de tiraneco aŭ pri manko de amo al tiuj, kiuj juĝas ĝin, jam suferintaj tia ekstrema maniero mem antaŭ ol li malligas tian suferon al aliaj. Kristo pruvis sian amon sur la kruco oferante sin kaj farante la plej multon, kion oni povus fari por elaĉeti pekulon. Nun farinte, ke li estas tiu, kiu indas malfermi ĉi tiun juĝon kaj ne estas loko por iu ajn, ke li iam akuzu lin pri ago de tiraneco aŭ pri manko de amo al tiuj, kiuj juĝas ĝin, jam suferintaj tia ekstrema maniero mem antaŭ ol li malligas tian suferon al aliaj.

Ankoraŭ pri la ravo, la okazaĵoj en Revelacio daŭre progresas kronologie en la tempo de kolero komenciĝanta per Rev 8 kaj la Trompetoj, ĝis la fino de Rev 10, en kiu punkto la anĝelo diras al Johano, ke li devas profeti denove pri multaj popoloj, nacioj lingvoj kaj reĝoj. Ĉi tio diras al ni iom da tio, kio sekvas traen sur la saman teron, do ni vidas la samajn eventojn, kiuj jam estis kovritaj el malsama perspektivo. Eĉ post tiu deklaro la kronologia okazaĵoj daŭrigas ĝis la 7 ^-a kaj fina trumpeto prenanta nin al la fino de Rev 11, sed tiam Rev 12 aperas por preni nin al kovri iuj de la sama tero, ĉi tiu fojo donante al ni ĉielaj perspektivo de la eventoj jam kovrita kiel ni vidis en Rev 7 post la apero de la 6 ^-asigelo.

En Ap 12, ni vidas gravedan virinon naskante viran infanon, kiu regos per fera faro. Ĉi tion ni scias el aliaj skribaĵoj estas Jesuo kaj ĝi rilatas al regulo sur la tero ankoraŭ ne determinita. Kion ni ankaŭ scias el la skribaĵoj de Paŭlo, estas ke parto de nia destino estas regi kun Kristo. Ni havas rolon por ludi en la eterna plano de Dio, kie ni regas kun li. Fakte kiel ni vidos, ĉiuj eventoj, kiuj venas sur la teron post ravo, iel nin implikas. Tiam en Rev 12 ni vidas ruĝan drakon staranta super la virino atendanta la naskiĝon, por ke li povu formanĝi la infanon. Ĉi tiu drako estas klare identigita kiel la diablo aŭ Satano. Ĉi-momente li okupas lokon en la ĉielo, kiu konformas al la aserto de Paŭlo, ke ni luktas ne per karno kaj sango sed kun princoj kaj povoj en la ĉiela regno. Ĉe la naskiĝo, antaŭ ol la drako povas formanĝi la infanon, ĝi estas forkaptita. Jen denove referenco al la ravo okazanta ĝuste ĉe la punkto de unu el tiuj klimataj pendumaj momentoj, kiujn ni vidas je ĉiuj niveloj el nia persona vivo, dum Dio plenumas niajn bezonojn en la lasta minuto, ĝis la tutmonda nivelo en la eventoj de la mondo. Do la infano estas rabata. Tio forlasas la patrinon. Sed ankaŭ la infano estis elprenita de damaĝo sur la tero ol ekzistas milito en la ĉielo kontraŭ la drako, kaj li estas ĵetita sur la teron perdinte sian lokon en la ĉielo. Ĉi tio estas ekstreme grava punkto. Kiam okazas ravo ni, la homoj de Dio, estas kaptitaj en la ĉielojn kaj la tronon de Dio, sed samtempe Satano kaj lia regno estas forpuŝitaj, perdante sian lokon en la ĉielaj, do ekzistas interŝanĝo,

Ĉio de ĉi tio estas radikalaj. Por kompreni ĝin, ni unue rimarku, ke Satano jam delonge provis okupi la teron kune kun sia tenado de la loko en la ĉielo, sed malhelpis tion fari per la preĝoj, intercesioj kaj liberigo de la preĝejo sur la tero, akompanata de la laboro de potencaj anĝeloj. En Tezoj 2: 7, kie Paŭlo parolas pri ĉiuj ĉi tiuj eventoj, oni diras ke io aŭ iu retenas la Antikriston de esti aperanta sur la tero ĝis li estas "prenita", aŭ kiel eble pli precize tradukita li "malaperas de la mezo". La afero, kiu retenas Antikriston sur la tero, estas Kristo, kaj tio signifas nin, en kiu Kristo loĝas. Li, Kristo, estas la sola sufiĉe forta por fari ĉi tion. La skribaĵo Zech 5: 5-11 Mi kredas, ke ĝi havas vicon al ĉi tio grava, precipe donita Zech 6: 1-8 ankaŭ havas fortan vicigon al Rev 6 kaj la rompiĝon de la fokoj kiel mi klarigos poste. En Zech 5 ni vidas virinon nomatan malboneco puŝita malsupren en korbo, tiam la korbo estas levita de anĝeloj, do ĝi estas pendigita en la aero (la ĉielo) ĝis kiam ĝustatempe ĝi estas starigita sur la tero en la tero de Babilonio '. Ĉi tiu tuta bildo estas bildo de la pozicio de Satano kaj de lia regno nuligita en la ĉieloj, sed ne libera okupi la teron ĝis li rajtas fari tion. tiam la korbo estas levita de anĝeloj, tial ĝi estas suspendita en la aero (la ĉieloj) ĝis kiam ĝustatempe ĝi estas fiksita sur la tero en 'lando de Babilonio'. Ĉi tiu tuta bildo estas bildo de la pozicio de Satano kaj de lia regno nuligita en la ĉieloj, sed ne libera okupi la teron ĝis li rajtas fari tion. tiam la korbo estas levita de anĝeloj, tial ĝi estas suspendita en la aero (la ĉieloj) ĝis kiam ĝustatempe ĝi estas fiksita sur la tero en 'lando de Babilonio'. Ĉi tiu tuta bildo estas bildo de la pozicio de Satano kaj de lia regno nuligita en la ĉieloj, sed ne libera okupi la teron ĝis li rajtas fari tion.

Mi memoras legi tre influan libron en miaj fruaj jaroj kiel kristano nomata The Great Intercessor pri viro nomata Rees Howells . Ĉi tiu ulo estis konsiderinda homo multmaniere. Ambaŭ kiel li vivis sian vivon sur la tero traktante la senhejmulon, sed ankaŭ en sia alvoko esti intercesoro. Li vivis en la tempoj de la grandaj militoj, 1-a Mondmilito kaj 2-a Mondmilito, kio igis liajn komentojn pri tiuj eventoj aparte maltrankvilaj kaj interesaj. Unu afero diris, ke li estas ' Stalin estas sia propra viro, sed Hitlero povis diri al vi en la sama tago kiam la spirito eniris lin '. Alia, kiun mi precipe volas reliefigi, estis klarigo el la tuta WW2. Li diris, ke Dio vokis lin por preĝi kaj interdiĝi ĉar Satano klopodis devigi la finajn tempojn antaŭ ĝia ĝusta tempo . Mi supozas, ke tio iom similas al generalo senpaciencanta dum pritraktata batalo kaj sentante, ke tempo pasigita neakcieblas kontraŭ li. Kiel mi vidas ĝin, tiuj epopeaj militoj estis pri Satano klopodanta per sia tuta forto etendi sian ĉielan pozicion por alpreni ankaŭ teritorion, kion li faros, kiam li rajtos fari tion, sed tiam li ankaŭ perdos sian lokon. en la ĉielo kaj tio estos kompleta ludŝanĝilo por li. Kvankam Satano estas bremsita sur la tero, nun ĝi ne haltigas lin provi establi sian domajnon ĉi tie. Kiam ni rigardas la skalon de eventoj ĉi tie, kiel la holokaŭsto, ili estas malfacile klarigeblaj sen realigi iun scenaron kiel ĉi tion. Ili estas la produkto de epoka ĉiela batalo, kie ekzistas reala sufero kaj multaj perdoj. Satano estas ĉi tie sur la tero, sed la Apostolo Johano diras al ni, ke la antikristo venos, nuntempe nur la spirito de antikristo funkcias ĉi tie. Tio estas ĉar li ankoraŭ ne rajtas formiĝi kaj ni, aŭ Kristo en ni, daŭre retenas lin.

Dum mi verkas tion, ĝi eble pensigos vin pri romanoj verkitaj kaj filmoj faritaj de homoj, kiuj sciis ion pri tio kaj uzis siajn kreajn talentojn por iel esprimi ĝin, sed malantaŭ ĝi estas iuj realaj realoj.

Al la fino, kompreneble, dum la ĉiela milito / s Satano perdis tiun provon formiĝi per sia propra forto kaj tio kondukis al la longe atendita restarigo de Israelo, kvankam ironie Israelo en niaj tagoj estas ateisma nacio, plejparte kiel sekvo de la holokaŭsto, kiu, kiel la provoj de Ijob, estas malfacila por ili kompreni sen ĉi tiu spirita perspektivo de batalo. Tio ankaŭ estas parto de la preparado por la finaj tempoj.

Saltante reen al la ĉefa punkto, kiun mi faris, la eklezion, kaj Satano kaj liaj domajnaj interŝanĝoj, kiam okazas la ravo. La sanktuloj evakuas la teron kaj alvenas en la ĉielojn, kaj Satano perdas sian lokon en la ĉieloj kaj alvenas sur la teron, nun kun la libereco formiĝi kaj regi rekte sur la tero, kvankam perdinte sian lokon en la ĉielo, li ne plu kapablas operacu kiel li agis ĝis ĉi tiu punkto, kio certe ne estis parto de lia plano. Nun okazis, ke li devas adapti sian strategion kaj fari tion, kion li devas provi por gajni la militon, sed li scias nun, ke li estas en perda pozicio kaj lia tempo estas mallonga, kio signifas, kiel estaĵo plena de fiero, nun humiligita, Li estas plena de amareco kaj furiozo. Kion ni nun rimarkas estas okazonta estas, ke Dio juĝos la teron kune kun Satano kaj la tuta malbona regno, kiuj respondecas pri la tuta malbono sur la tero, tial la malbona regno nun estas ĵetita ĉi tien por alfronti la konsekvencojn. de ilia ribelo. La tempo de la kolero de la Ŝafido estas do multe pri la juĝo pri Satano kaj pri la malbona regno kiel sur la homoj de la tero - ne punkto tre vaste estimata, sed unu grandega kialo por ne esti ĉi tie kiam okazas. Tamen, malgraŭ la fakto, ke Dio komencos elverŝi sian koleron sur la teron, liaj celoj sur la tero ankoraŭ ne finiĝis. Unue 144.000 estis sigelitaj por speciala celo sur la tero, kaj sekve granda nombro da homoj konscias sian eraron kaj komencos serĉi Dion,en la valo de decido ; Unu kiun ili estas pozitive devigitaj fari dum Satano komencas rabi tra la tero uzante la potencon, kiun li nun havas ĉi tie. Inter la homoj postlasitaj estas ĉiuj, kies koroj malvarmis direkte al Dio kaj ne rigardis, atendis kaj atendis lian venon, kiel Jesuo diris al ni, ke ni devas esti. Por multaj ili turnis sin al la aferoj de la mondo kaj estos inter tiuj, kiujn Jesuo diris, ke estos ' kiel en la tagoj de Noa, manĝante kaj trinkante, edziĝante kaj edziĝante ĝis la tago kiam Noa eniris en la arkeon '. Ĉi tiuj prave diras, ke ili estas 'forlasitaj', sed kvankam tio alvenos, estos multfoje pli malfacila por ili ol ĉio, kion ili iam ajn sciis antaŭe, ilia lasta ŝanco ne iris, sed nun kostos al ili absolute ĉion kaj alportu nekredeblan malfacilecon por ili veni kvankam kaj postvivi. Multaj el tiuj alfrontos martirecon por ne akcepti la markon de la besto.

La fina punkto por fari ĉi tie pri ĉio ĉi estas, ke el ĉi tiu interŝanĝo de ĉiela-surtera pozicio ŝajnas, ke la rabata eklezio eble havas gravan rolon en ĉi tiu tempo de kolero de sia nova pozicio okupanta la ĉielojn, kiel faris Satano iam, kiam li antaŭe okupis ĝin. Samkiel Satano uzis tiun ĉielan pozicion por tenti, trompi kaj subpremi la popolon de Dio, do nun la rabataj sanktuloj povas havi rolon por kuraĝigi, fortigi kaj gvidi tiujn, kiuj nun turniĝas al Kristo sur la tero. Tiamaniere kune kun la alia helpo, kiun Dio preparis por ili, la sanktuloj sur la tero venos kvankam ĉi tiu epopea tempo de kolero kaj venkos super Satano, kvankam li havas preskaŭ plenan liberecon sur la tero en ĉi tiu tempo. Finfine, Satano estas la nemezeco de la eklezio, do la eklezio konas lin kaj siajn metodojn tute bone. Kiu pli bonas helpi la homojn de Dio sur la tero ol la eklezio, kiu jam venkis Satanon? Estas profunda justeco pri ĉi tiu ideo, ĉar nun Satano kaj lia kohorto ricevas guston de sia propra kuracilo ĉe nia mano. Per ĉi tiuj eventoj Dio denove montros sian potencon en totala malvenko de Satano en sia batalo kun la homoj de Dio surtere, eĉ en ĉi tiuj cirkonstancoj. Kiam ĉi tiu aĝo finiĝos kaj estos poluita, ĝia celo realiĝos plene - ke ĉiu kreado vidos kaj komprenos, ke nenio kaj neniu povas ribeli kontraŭ la Regno de Dio kaj prosperi iel ajn. Tiamaniere Dio uzos ĉi tiun unuan homon por regi ian ajn danĝeron, ke iu el liaj kreitaĵoj iam falos denove en la tuta eterneco, same kiel Satano kaj homo falis en la komenco. Tial estas grave, ke ĉi tiu aĝo estas envolvita tiel perfekte, kaj jen Satano per sia aroganteco senĉese klopodas ruinigi. Foje eĉ pruvi Dion falinda estas io, kion Satano starigus kaj tio, kio subtenas lin, li ofte pensas, ke li sukcesas pri tio kaj fariĝos kiel la fendo en la digo. Sed Dio estas multe pli potenca ol eĉ Satano imagis kaj same kiel ni ĉiuj, li ankaŭ lernas kelkajn aferojn pri kiu kaj kio vere Dio estas. Ĉi tiu estas la plano de Dio atingi siajn celojn ĝis la eterneco, kie ni atestas pri ĉi tiu nekredebla epoko, kie Dio faris tion, kion oni devis fari por certigi sian kreadon por ĉiam, kaj li faris ĉi tiun bonegan aferon kun la tre minimuma sufero. ebla. kaj tion Satano ĉiam per sia aroganteco klopodas rabadi. Foje eĉ pruvi Dion falinda estas io, kion Satano starigus kaj tio, kio subtenas lin, li ofte pensas, ke li sukcesas pri tio kaj fariĝos kiel la fendo en la digo. Sed Dio estas multe pli potenca ol eĉ Satano imagis kaj same kiel ni ĉiuj, li ankaŭ lernas kelkajn aferojn pri kiu kaj kio vere Dio estas. Ĉi tiu estas la plano de Dio atingi siajn celojn ĝis la eterneco, kie ni atestas pri ĉi tiu nekredebla epoko, kie Dio faris tion, kion oni devis fari por certigi sian kreadon por ĉiam, kaj li faris ĉi tiun bonegan aferon kun la tre minimuma sufero. ebla. kaj tion Satano ĉiam per sia aroganteco klopodas rabadi. Foje eĉ pruvi Dion falinda estas io, kion Satano starigus kaj tio, kio subtenas lin, li ofte pensas, ke li sukcesas pri tio kaj fariĝos kiel la fendo en la digo. Sed Dio estas multe pli potenca ol eĉ Satano imagis kaj same kiel ni ĉiuj, li ankaŭ lernas kelkajn aferojn pri kiu kaj kio vere Dio estas. Ĉi tiu estas la plano de Dio atingi siajn celojn ĝis la eterneco, kie ni atestas pri ĉi tiu nekredebla epoko, kie Dio faris tion, kion oni devis fari por certigi sian kreadon por ĉiam, kaj li faris ĉi tiun bonegan aferon kun la tre minimuma sufero. ebla. Foje eĉ pruvi Dion falinda estas io, kion Satano starigus kaj tio, kio subtenas lin, li ofte pensas, ke li sukcesas pri tio kaj fariĝos kiel la fendo en la digo. Sed Dio estas multe pli potenca ol eĉ Satano imagis kaj same kiel ni ĉiuj, li ankaŭ lernas kelkajn aferojn pri kiu kaj kio vere Dio estas. Ĉi tiu estas la plano de Dio atingi siajn celojn ĝis la eterneco, kie ni atestas pri ĉi tiu nekredebla epoko, kie Dio faris tion, kion oni devis fari por certigi sian kreadon por ĉiam, kaj li faris ĉi tiun bonegan aferon kun la tre minimuma sufero. ebla. Foje eĉ pruvi Dion falinda estas io, kion Satano starigus kaj tio, kio subtenas lin, li ofte pensas, ke li sukcesas pri tio kaj fariĝos kiel la fendo en la digo. Sed Dio estas multe pli potenca ol eĉ Satano imagis kaj same kiel ni ĉiuj, li ankaŭ lernas kelkajn aferojn pri kiu kaj kio vere Dio estas. Ĉi tiu estas la plano de Dio atingi siajn celojn ĝis la eterneco, kie ni atestas pri ĉi tiu nekredebla epoko, kie Dio faris tion, kion oni devis fari por certigi sian kreadon por ĉiam, kaj li faris ĉi tiun bonegan aferon kun la tre minimuma sufero. ebla. Li ankaŭ lernas kelkajn aferojn pri kiu kaj kio Dio vere estas. Ĉi tiu estas la plano de Dio atingi siajn celojn ĝis la eterneco, kie ni atestas pri ĉi tiu nekredebla epoko, kie Dio faris tion, kion oni devis fari por certigi sian kreadon por ĉiam, kaj li faris ĉi tiun bonegan aferon kun la tre minimuma sufero. ebla. Li ankaŭ lernas kelkajn aferojn pri kiu kaj kio Dio vere estas. Ĉi tiu estas la plano de Dio atingi siajn celojn ĝis la eterneco, kie ni atestas pri ĉi tiu nekredebla epoko, kie Dio faris tion, kion oni devis fari por certigi sian kreadon por ĉiam, kaj li faris ĉi tiun bonegan aferon kun la tre minimuma sufero. ebla.

Poste ni pripensos Satanon - kiu li estas kaj kio igis lin fali, sed unue ni devas resti ĉe la ĉefa temo de la faktaj eventoj, kiujn ni povas atendi, kiam alvenos la tago de la kolero de la Ŝafido.

4. La Tago de Kolero

Por rekapti, la situacio en la ĉielo kaj sur la tero komence de la tago de la kolero de la Ŝafido estas jen:

La 6 ^{-a de} foko estis rompita fare de la Ŝafido kiel la antaŭlasta sigelon kiel li malfermas la libron de la Dia kolero.

· La homoj de Dio malaperis de la tero en la ravo kaj aperis antaŭ la trono kaj la Ŝafido en la ĉielo kiel la Granda Amplekso, kiun neniu povas kalkuli, kiuj estas en laŭdo kaj adoro.

· Multaj homoj restis malantaŭe, el kiuj kelkaj malvarmis pro sia fido kaj komencis vivi por si mem, kvankam inter ĉi tiuj estos multaj aliaj, kiuj neniam turnis sin al Kristo, sed antaŭe aŭdis la evangelion kaj ne respondis al ĝi.

· Okazis kataklismaj tertremaj eventoj sur la tero kun granda detruo.

· Dio sigelis 144.000, kiuj havas specialan rolon dum la tempo de kolero sur la tero. Ili probable estas ĉiuj israelanoj deca, kaj eble situas en Israelo, kvankam komence ili eble estos tra la tuta mondo.

· Satano kaj la demona regno estis ĵetitaj sur la teron perdinte sian lokon kiel princlandoj kaj potenco de la ĉielaj regnoj.

· La rabata preĝejo nun okupis la ĉielajn regnojn iam okupitan de Satano, kiu uzis ĝin por provi detrui ilin. De ĉi tiu pozicio la rabata popolo de Dio eble povas plenumi similan rolon por helpi la homojn, kiuj nun turniĝas al Dio sur la tero en la sama maniero, kiel Satano antaŭe provis malhelpi la eklezion. La eklezio ankaŭ povas agi kontraŭ la malbonaj estaĵoj nun sur la tero por senkuraĝigi ilin, timigi ilin kaj misfamigi ilin en rolo renversa por helpi la homojn, kiuj turnis sin al Dio. Se jes, tiam ĉi tiuj estos kritikaj tempoj koncerne la laboron, kiun ni devas fari kaj batalon, sed kia justeco estos kontraŭ niaj malamikoj, kaj kia venko por ni!

La tago de kolero estas jam preta por la elpelo de la kolero de Dio, sed kiel longe ĝi daŭros? Kio estas certe estas, ke ĝi ne estas laŭlitere unu tago - tio estas nur metaforo diri, ke ĝi estas relative mallonga tempo. Malbono ne regos sur la tero longe. Kion ili pensas, ke ili gajnis, ili perdos tre rapide kaj finiĝos subite.

Kiam Jesuo komencis sian servadon kaj stariĝis por prediki en la sinagogo en Nazaret, sia hejmurbo, li prenis la skribrulaĵon de Jesaja kaj legis Jesuon 61: 2 ' Mi venis proklami la jaron de la favoro de la Sinjoro', en kiu momento li haltis. duona frazo do li ne citis la sekvan biton, kiu diras '... kaj la tagon de kolero. '(Luko: 4:19). Li do remetis la skribrulon supren, kio eble gravas, kaj redonis ĝin, poste li sidiĝis en la sinagogo kaj diris al tiuj, kiuj hodiaŭ estas plenumitaj ĉi tiu skribo.'(Luko 4:21). Lin grava ĉi tie estas, ke ĉi tiu tempo de la favoro de la Sinjoro daŭras jaron, kaj la tempo de kolero daŭras tagon, metafore parolante. La kialo, kiun Jesuo ĉesis legi, estis ke ĉi tiu deveno de humila homo, ĉarpentisto, estis la komenco de la tempo de graco, kiun ni ankoraŭ hodiaŭ vivas. Johano diras, ke li venis ' plena de graco kaj vero'(Johano 1:14), kie graco signifas nedevigitan favoron. Tamen lia dua veno, kiun Jesuo mem antaŭdiris (ekz. Mat 24: 37-39), anoncus la komencon de alia tempo; la tago de kolero, kiu signifas la jaron de favoro tiam finiĝas kaj donas vojon al la tago de kolero. Ĉi tiu periodo de graco nun ĉirkaŭiris 2000 jarojn kaj kalkulas. La tago de kolero sur la tero klare estos relative mallonga periodo, same kiel jaro ĝis tago. Fakte kiam ĝi venos, ĝi daŭros nur tri kaj duonan jarojn.

Kiel kolero elverŝiĝos, estos multaj katastrofoj kaj katastrofoj sur la tero kaj multaj mortos. Tamen tio, kio estas eĉ pli ruza, estas la spiritaj eventoj sur la tero. Antikristo aperos kiel homo, kiu kaptas la devontigon de la homoj de la tero pro multaj kialoj - iuj per trompo, sed multe el ĝi timas. Ni venos priparoli lin en posta ĉapitro. Ĝuste nun ni bezonas kompreni ion pri la premo, kiu tiam venos sur la homojn sur la teron por sekvi Antikriston. Ni estas rakontitaj en Rev 13 pri la marko de la besto, kiu estas aŭ lia nomo aŭ lia numero, metita sur la dekstran manon aŭ la frunton, sen kiuj ne eblas aĉeti aŭ vendi. Ĉi tio signifas, ke vivo estos eksterordinare malfacila por la homoj de Dio, kiuj nur povos akiri provizaĵojn por postvivi interŝanĝante inter si, kio eble devigos ilin kolektiĝi, eble en siaj propraj ŝtatoj aŭ princlandoj. Tamen tio eble altiros la fokuson de la tutmonda reĝimo de la besto, do ili eble devas konservi tiom multe da anonimeco kiel eble. Israelo ŝajnas, ke estos la loko, al kiu ili ĉiuj direktos sin por provi postvivi, kaj tio kondukos al alia klifo-pendumilo proksime de la fino de la tagoj de kolero, kiam ili estos sub tre severa premo de la tutmonda reĝimo de antikristo. kiu intencas detrui ilin por regi la mondon. Tamen tio eble altiros la fokuson de la tutmonda reĝimo de la besto, do ili eble devas konservi tiom multe da anonimeco kiel eble. Israelo ŝajnas, ke estos la loko, al kiu ili ĉiuj direktos sin por provi postvivi, kaj tio kondukos al alia klifo-pendumilo proksime de la fino de la tagoj de kolero, kiam ili estos sub tre severa premo de la tutmonda reĝimo de antikristo. kiu intencas detrui ilin por regi la mondon. Tamen tio eble altiros la fokuson de la tutmonda reĝimo de la besto, do ili eble devas konservi tiom multe da anonimeco kiel eble. Israelo ŝajnas, ke estos la loko, al kiu ili ĉiuj direktos sin por provi postvivi, kaj tio kondukos al alia klifo-pendumilo proksime de la fino de la tagoj de kolero, kiam ili estos sub tre severa premo de la tutmonda reĝimo de antikristo. kiu intencas detrui ilin por regi la mondon.

Ni diskutos poste la signifon de 666, sed por pli komplete kompreni ĉi tiun markon de la besto, ni unue devas referenci al tio, kio estas dirita pri ni, la eklezio - la popolo de Dio, kio estas, ke ni ĉiuj apartenas al li havigu la sigelon de Dio sur nin (Ef 1:13), same kiel faras la 144.000, kiuj elmontras nin kiel homoj de Dio. Kiel ni vidas el Rev 7, tiu sigelo estas sur la frunto de la homoj de Dio. Ĉi tiu sigelo estas klare spirita afero, ne fizika afero, kaj ĝi signifas, ke ni ricevis la Spiriton de Dio en niajn vivojn kaj ni do estas devigitaj al li kaj al li. La fakto ke ĝi estas sur la frunto ankaŭ indikas sigelon kaj protekton sur la menso.

Sammaniere, ĉi tiu marko de la besto estas sigelo kaj ĝi havas spiritan dimension, eĉ se ĝi havas ankaŭ fizikan formon kiel fakta marko sur la korpo. Kio estas certe estas, ke ĉi tiu marko ne simple povas esti trudita al homo kiel meti markon sur sklavon - ĝi postulas sian konsenton. Ĉi tiu konsento estas diabla ekvivalento al la devontigo, kiun ni faris al Kristo, kie ni envenas lian Spiriton. La homoj, kiuj prenas ĉi tiun markon, estos en la procezo invitante kaj disponigantaj sin por demonigado, tial unu aŭ pluraj el la elŝovitaj estaĵoj de la malbona regno, nun ĵetita sur la teron, kapablas mem formiĝi en la mondo. ke antikristo faras. Samkiel nia kapitulaco al Kristo postulas nian libervolan devontigon, do la kapitulaco al antikristo kaj la marko de la besto postulas libervolan devontigon ĉar ĝi estas kapitulaco de suvereneco ne transdonebla sen libera konsento. Fakte Antikristo povas simple esti homo, kies fizika estaĵo estas la elekto de la rikolto de homoj disponeblaj por demonigado sur la tero, tial Satano mem sendube prenos homan formon, kiun li juĝas esti la plej alloga aŭ utila al la homoj. volas trompi kaj konduki. La timiga realaĵo de la tempo de kolero ne nur estas la malfeliĉo de fizika juĝo, sed ke la homoj, kiuj turnas sin al Dio, vivos en tute demonigita mondo, kie la solaj esceptoj estas la homoj de Dio kiel ili mem, aŭ tiuj ankoraŭ esti atingita kaj certigita de la Antikristo kun la marko de la besto,

En la Malnova Testamento ni vidas kazojn, kie Dio permesas la malbonajn vojojn de popolo atingi sian plenan profundon antaŭ ol li juĝas ilin. Ĉi tio estis vera pri Sodom kaj Gomora, kaj ĝi estis skribita por esti vera pri la Amoridoj, kiuj akiris iujn seriozajn pekajn praktikojn. La celo de Dio en ĉi tiu tuta tempo estas permesi klare vidi la profundon de malbono por kio vere estas tiel, ke li permesas, ke tiuj regnoj, kiuj brakumas malbonon, falu ĝis la plej malaltaj niveloj kaj montru la tutan gamon pri tio, kio estas malbono kaj kio estas tiuj homoj fariĝas, kiuj ĉirkaŭprenas ĝin. Ĉi tiu aĝo de kolero estas fina revelacio por la tuta eterneco pri tio, kiel ĝi estas havi malbonon regantan mondon kaj tiel, kiam ĉio estos kompleta, ĝi estos nemalhavebla parto de la rekordo de la malbonaj eventoj de ĉi tiu mondo. Estas verŝajne, ke ni rigardos malantaŭen sur ĉi tiun epokon (eterneco) kiel ni faras por la historio de Israelo nun en la skribaĵoj. Ĝi staros kiel konstanta registro pri tio, kio estas kaj faras malbonon, kaj tial rakontas la plenan historion de la kosto de falo, kiu, kune kun la aliaj atestoj, kiujn Dio starigas, estas tio, kio nin eternigos kontraŭ alia falo.

Kiel ni vidas, ke la kolero de Dio elverŝiĝis sur la teron, ĝi alvenas al punkto, ke ĝi diras, ke homoj ne plu povos morti, nome mortigi sin. Ĉi tio estas ĉar la demonoj, kiuj regas ilin, malebligos ĝin. Antaŭ ĉi tiu morto estis pli facila por tiuj, kiuj elektis tiun vojon, ĉar la demonoj havis sian elekton de aliaj homoj, kiuj posedis la markon de la besto. Kiel urso forĵetanta la kadavron de ĉasita Salmo ĉar li vidas pli bonan, demonoj faros la samon. Ne nur ili volas posedi homon, sed ilia malamo por ili signifas, ke ili ankaŭ havas deziron detrui ilin, precipe kredantojn, tial ili havas sangan voluptemon kaj ĉi tiuj malsamaj veturadoj estas en ĉiama konflikto. Ili similas ermitan krabon serĉantan hejmon kaj daŭre serĉas ŝanĝi ŝelon por pli bona taŭgeco. Ĉi-momente, tamen, iliaj ebloj malpliiĝas ĉar multaj homoj estas mortigitaj de la fizikaj juĝoj, kiujn Dio elverŝas. Por la homoj, ĉi-momente la morto fariĝos bonvena fino kaj liberigo, sed sur la tero ĝi signifas, ke ĉiu homo, kiu havas la markon de la besto, komencos infesti per multnombraj demonoj, aŭ legioj de ili kiel la demoniakso, kiun Jesuo renkontis. la gerasenoj (Marko 5).

Kun la demoniaco en la Gerasenoj la demonoj petegis Jesuon ne ĵeti ilin en la Abismon, kio estas kiel terura malliberejo de amaso da demonoj, sed lasi ilin anstataŭe de grego. Kiel Jesuo bone sciis, ĉi tio estis profunde humiliga paŝo por ili, ĉar ili estas tre fieraj estaĵoj kaj ĝis nun ili okupis ĉi tiun homon, kiu estas farita laŭ la bildo de Dio, donante al ili altan statuson en la malbona regno. Sed porkoj aliflanke vere reflektas la veron pri malbonaj spiritoj kiel falintaj estaĵoj, tial ili celas okupi homon ĉar ili aspiras la bildon de Dio, kiu estis ilia komenca indico fali kiel ili faris kun Satano ĝuste ĉe la komenco. Kiam ili ricevis permeson de Jesuo por posedi la porkojn, ili tuj devigis ilin kuri laŭ la monteto en la lagon kaj droni sin, kiu liberigis la demonojn al la mizero kaj malkomforto de la arida eligita stato, kiun Jesuo priskribis, kiam ili havas neniun korpon por okupi. Sed por ili estis preferinde la humiligo en la malbona regno esti okupinta porkojn, eĉ por momento. Nun en ĉi tiu tempo de kolero, demonoj komencas batali por loko sur la tero formante kooperativojn, kie legiĝo de ili okupas unu homon. Ili estas nun forte kontraŭaj al tiu homo mortanta ĉar se ili perdas sian lokon, estos nenie pli por ili iri. Kion ni vidos estas amasa rompo en disciplino en la malbonaj regnoj, ĉar demonoj egoisme batalas kaj batalas unu al la alia, por konservi lokon sur la tero, kie ili estas enmetitaj, kiel ili malesperas. Tial la juĝo ne nur el homo, sed ankaŭ pri la tuta malbona regno. Ili ricevas la aferon, kion ili avidas dum mallonga tempo, sed tiam estas juĝitaj kaj senvestigitaj de ĝi per la juĝoj de kolero kaj ĵetado en arenon, kie ŝajnus hundo-hundo-principoj kompare relative civilizitaj. Perdinte sian lokon en la ĉielaj teroj, se ili ankaŭ perdas sian lokon sur la tero, ili estas sur la bordo de ekstera mallumo sen ia ajn esprimo forlasita, do kiel ratoj sur sinkanta ŝipo ili batalos por konservi sian lokon. La mizero de la gastiganta homo en tiuj cirkonstancoj estas neimagebla - ili estos plenaj de malamo, kolero, maltrankvilo, timo, turmento, malbenado kaj multe pli - io ni nur trarigardis la historion de la demoniaco de la gerasenoj. Jen kie tiu ekstremo de malbono atingas sian tutan tempon zeniton sur la tero, ĝuste antaŭ ol Dio fine agas por fini la tempon de kolero. Ĉi-foje ĉiuj homoj vivantaj, kiuj prenis la markon de la besto, nur volos morti. Demonoj ĉiam avidis okupi la teron en korpoj de homoj faritaj al la bildo de Dio, kiujn ili povus libere uzi por superregado kaj peka indulgo. En la tempo de kolero, Dio ĵetis ilin al tiu sama loko, perdante sian lokon en la ĉielo kaj poste ankaŭ perdante ĝin sur la tero, kiel juĝas la homaj korpoj, kiujn ili okupas. Ilia fina situacio estas ekstera mallumo sen formo de esprimo forlasita kaj neniu loko lasita por iri. Demonoj ĉiam avidis okupi la teron en korpoj de homoj faritaj al la bildo de Dio, kiujn ili povus libere uzi por superregado kaj peka indulgo. En la tempo de kolero, Dio ĵetis ilin al tiu sama loko, perdante sian lokon en la ĉielo kaj poste ankaŭ perdante ĝin sur la tero, kiel juĝas la homaj korpoj, kiujn ili okupas. Ilia fina situacio estas ekstera mallumo sen formo de esprimo forlasita kaj neniu loko lasita por iri. Demonoj ĉiam avidis okupi la teron en korpoj de homoj faritaj al la bildo de Dio, kiujn ili povus libere uzi por superregado kaj peka indulgo. En la tempo de kolero, Dio ĵetis ilin al tiu sama loko, perdante sian lokon en la ĉielo kaj poste ankaŭ perdante ĝin sur la tero, kiel juĝas la homaj korpoj, kiujn ili okupas. Ilia fina situacio estas ekstera mallumo sen formo de esprimo forlasita kaj neniu loko lasita por iri.

Dum ĉi tiu demonigo de la mondo okazos, la homoj de Dio, kiuj rifuzis preni la markon de la besto kaj faris sian vivon al Kristo, kunvenos en unu loko, kie ili faros finan pozicion kontraŭ la fortoj kontraŭ ili sur la tero. Tiu loko estos la lando de Israelo, plej probable kune kun la 144.000 sigelitaj por helpi ilin tra la tempo de kolero. Kvankam la malamiko senĉese premos ilin dum li serĉas alporti la teron tute sub sia okupo, la plagoj de kolero pluvos sur ilin plej verŝajne helpante la homojn de Dio kiam ili plej bezonas ĝin. Kaj same kiel ĝi faris por la Izraelidoj en tiuj tagoj en Egiptujo, tiuj plagoj ne pluvos sur sian landon. La plagoj de Egiptujo estis nur reflekto aŭ antaŭrigardode ĉi tiu fina tempo okazaĵo, sed jen la vera interkonsento, al kiu ĉio el tio montris. Dio daŭrigas batali por ili ĝuste ĝis la fina klifo-pendumilo kiam la tago estas preskaŭ perdita. Kiel Faraono en tiu tago, la malbonaj potencoj de la tero daŭre antaŭenpuŝos en sia decido detrui la homojn de Dio, kiuj allogos ilin. Tiam venas la lasta kaj fina interveno de Dio - kiun iuj legantoj de la Libro de Revelacio eraris esti la ravo ne komprenante la diferencon inter la aflikto kaj la tempo de kolero, kaj la fakto, ke la ravo efektive okazas pli frue dum la rompo. de la 6- ^a sigelo ĉe la punkto de transiro.

Mi aludas tie al la eventoj profetitaj de Armagedono, kaj la fina rikolto fine de Rev 14, sed por nun ni devas ekzameni plu la antikriston.

5. La antikristo

La spirito de Antikristo jam laboras en la mondo kaj ekzistas ekde la falo de homo. Tamen la plena manifestiĝo de la fizika persono de antikristo estas ankoraŭ venonta. Nuntempe estas Kristo en la mondo, kiu malhelpas Antikriston veni kaj formiĝi tiamaniere (2 Te 2: 7). Li prenus formon, se li povus, kaj li provis militi kontraŭ Dio por gajni la rimedojn por fari tion, sed malgraŭ iuj eposaj luktoj, li ĝis nun malsukcesis, krom io kiel gerilana milito, kie li ne estas la reganta potenco en posedo de la teritorio. Dio, kaj Kristo en ni, plu batalos kontraŭ li, por bremsi lin ĝis la ĝusta tempo. Kiam venos tiu tempo, Kristo estos rabata el la mondo - nome la homoj de Dio, kiuj havas Kriston en ili, estos elprenita; kaj samtempe Satano estos pelita el la ĉielaj reĝlandoj kaj malsupren sur la teron perdante tiun pozicion en la ĉielaj ĉambroj, en kiuj li funkciis tiel longe. Tiam, sen preĝoj kaj intercesioj de la sanktuloj plu protektante ĉi tiun domajnon sur la tero, aŭ iun ajn ministerion de savo, li estos libera okupi la teron, kie li persvados la homamasojn sekvi lin, kapitulacigi lin kaj preni sian markon. . Kiam ili plenumos ĉi tiun kapitulacon, ili malfermos la vojon por demoniĝi. La Antikristo mem estos homo demonigita de Satano mem en ĉi tiu tempo kaj li elektos la personon kaj la korpon, kiuj plej bone servos al siaj celoj, kio signifas la personon, kiun li juĝas, plej taŭga por persvadi la mondon por sekvi lin. Tio estis rekapto. kun neniuj preĝoj kaj intercesioj de la sanktuloj plu protektante ĉi tiun domajnon sur la tero, aŭ iun ajn ministerion de savo, li estos libera okupi la teron, kie li persvados la amasojn sekvi lin, kapitulacigi lin kaj preni sian markon. Kiam ili plenumos ĉi tiun kapitulacon, ili malfermos la vojon por demoniĝi. La Antikristo mem estos homo demonigita de Satano mem en ĉi tiu tempo kaj li elektos la personon kaj la korpon, kiuj plej bone servos al siaj celoj, kio signifas la personon, kiun li juĝas, plej taŭga por persvadi la mondon por sekvi lin. Tio estis rekapto. kun neniuj preĝoj kaj intercesioj de la sanktuloj plu protektante ĉi tiun domajnon sur la tero, aŭ iun ajn ministerion de savo, li estos libera okupi la teron, kie li persvados la amasojn sekvi lin, kapitulacigi lin kaj preni sian markon. Kiam ili plenumos ĉi tiun kapitulacon, ili malfermos la vojon por demoniĝi. La Antikristo mem estos homo demonigita de Satano mem en ĉi tiu tempo kaj li elektos la personon kaj la korpon, kiuj plej bone servos al siaj celoj, kio signifas la personon, kiun li juĝas, plej taŭga por persvadi la mondon por sekvi lin. Tio estis rekapto. Kiam ili plenumos ĉi tiun kapitulacon, ili malfermos la vojon por demoniĝi. La Antikristo mem estos homo demonigita de Satano mem en ĉi tiu tempo kaj li elektos la personon kaj la korpon, kiuj plej bone servos al siaj celoj, kio signifas la personon, kiun li juĝas, plej taŭga por persvadi la mondon por sekvi lin. Tio estis rekapto. Kiam ili plenumos ĉi tiun kapitulacon, ili malfermos la vojon por demoniĝi. La Antikristo mem estos homo demonigita de Satano mem en ĉi tiu tempo kaj li elektos la personon kaj la korpon, kiuj plej bone servos al siaj celoj, kio signifas la personon, kiun li juĝas, plej taŭga por persvadi la mondon por sekvi lin. Tio estis rekapto.

Ni nun rigardu kiel estos la antikristo kaj kiel aspektos lia reĝimo. Por enigi tion, ni rigardos koncernan ĉapitron en la libro de Daniel - Dan 7, la vidado de la kvar bestoj.

Iuj el la revoj kaj vizioj en la Libro de Daniel estas klare profetaĵoj antaŭdirantaj la reĝimojn venontajn kaj ili havas kronologion al ili. Prenu ekzemple la unuan sonĝon (Dan 2) de la reĝo Nebukadnecar, kiun Danielo edukis kaj preparis por servi kune kun ĉiuj aliaj saĝuloj, inkluzive de liaj tri judaj kunuloj - Shadrak, Meshak kaj Abednego.

Danielo elstaris en Babilona Regno kiel konsekvenco de lia interpreto de ĉi tiu sonĝo en Dan. 2-a Ĝi estis revo de statuo kun ora kapo, arĝentaj brakoj kaj torso, bronza ventro kaj femuroj, kruroj de fero, kaj piedoj de miksaĵo el fero kaj bakita argilo. De nia punkto en historio ĉi tiu profetaĵo de ĉirkaŭ la jaro 570 a.K., videblas klare antaŭdiri la sinsekvon de imperioj, kiuj regis la mondon - babilonajn, medojn kaj persojn, grekojn, romianojn, fragmentiĝon de la Roma Imperio, kiu persistas en Eŭropo ĝis hodiaŭ. . La profetaĵo estis donita en la unua de ĉi tiuj, kiam la babilona imperio estis en loko. Lin sama okazas pri aliaj partoj de la profetaĵoj de Daniel, ekzemple la vidado de la Virŝafo kaj Kapro en Dan 8 - videblas, ke ili havas difinitan lokon en la historio. Por tio multaj provis identigi la Regnojn priskribitajn de la kvar bestoj en Dan 7 sammaniere, sed konstatis, ke ĉi tio simple ne kongruas kun tio, kion ni scias pri historio. Kompreneble bona penado estis farita, sed anstataŭ la Cindrulino eureka momento de Dan 2 kun la grandega statuo, kie la vitra pantoflo klare konvenas, ni ricevas specon de malbela fratina sperto, kie nenio ŝajnas taŭgi sen "ŝuŝateno". , do ni havas niajn dubojn pri la lego. Ĉi tio estas ĉar ĉi tio ne estas nur ripeto de Dan 2 en alia formo, kiel iuj pensas - ĝi estas io alia kaj ĝi havas alian celon. Mi ŝajne kongruas en tio, kion ni scias pri historio. Kompreneble bona penado estis farita, sed anstataŭ la Cindrulino eureka momento de Dan 2 kun la grandega statuo, kie la vitra pantoflo klare konvenas, ni ricevas specon de malbela fratina sperto, kie nenio ŝajnas taŭgi sen "ŝuŝateno". , do ni havas niajn dubojn pri la lego. Ĉi tio estas ĉar ĉi tio ne estas nur ripeto de Dan 2 en alia formo, kiel iuj pensas - ĝi estas io alia kaj ĝi havas alian celon. Mi ŝajne kongruas en tio, kion ni scias pri historio. Kompreneble bona penado estis farita, sed anstataŭ la Cindrulino eureka momento de Dan 2 kun la grandega statuo, kie la vitra pantoflo klare konvenas, ni ricevas specon de malbela fratina sperto, kie nenio ŝajnas taŭgi sen "ŝuŝateno". , do ni havas niajn dubojn pri la lego. Ĉi tio estas ĉar ĉi tio ne estas nur ripeto de Dan 2 en alia formo, kiel iuj pensas - ĝi estas io alia kaj ĝi havas alian celon. tial ni havas niajn dubojn pri la lego. Ĉi tio estas ĉar ĉi tio ne estas nur ripeto de Dan 2 en alia formo, kiel iuj pensas - ĝi estas io alia kaj ĝi havas alian celon. tial ni havas niajn dubojn pri la lego. Ĉi tio estas ĉar ĉi tio ne estas nur ripeto de Dan 2 en alia formo, kiel iuj pensas - ĝi estas io alia kaj ĝi havas alian celon.

La kvar bestoj en Daniel difinas ĉiujn tipojn de regno aŭ imperio trovebla en ĉi tiu mondo. Laŭ specoj de regno mi celas la malsamajn fundamentajn principojn, sur kiuj funkcias ĉi tiuj reĝimoj. Oni povas vidi, ke ĉiu nacio surtere kaj tra historio falas en unu aŭ alian el ĉi tiuj kategorioj.

La celo de ĉia monda registaro estas regi aŭ regi la homojn tiel, ke la reganta instanco konservas ordon, kaj starigas kaj konservas sian potencon. Alivorte ili celas iel regi la konduton de la homoj sub ĝi por certigi, ke la registaro konservu sian regulon. Ĉi tio postulas la konformecon de la homoj kaj ekzistas pluraj fundamentaj manieroj per kiuj tiu konformeco povas esti atingita. Tio kondukas nin al la simboloj de la kvar bestoj, kiuj montras al ni ĝuste kiaj estas tiuj diversaj metodoj. Aŭ prefere la unuaj tri montras al ni ĉiujn fundamentojn. La lasta besto estas speciala, kun trajtoj de la aliaj, sed ĝi rilatas nur al la tempo de la fino.

Leono - La unua besto estas leono kun flugiloj de agloj. Dum Daniel rigardis, ke ĝiaj flugiloj estis fortranĉitaj, kaj ĝi estis lasita staranta sur siaj du postaj piedoj, kiel homo. Kaj estis donita homa menso.

La leono, kun sia rega mane kaj la fiereco ĉirkaŭ ĝi, estas simbolo de reĝeco kaj majesto, kaj estas ofte uzata kiel simbolo por tiu celo. Ĝi estas komunuma besto vivanta en fiereco, kiu havas striktan hierarkion kaj estron. La simbolo parolas pri potenca besto, tial ĝi havas iom da forto, kiu tradukiĝas en homaj registaraj terminoj kiel havi armeajn armeojn. La principo de reĝo estas komandi la respekton de la homoj kaj tiel regi certigante sian libervolan devontigon surbaze de ilia kredo je li kaj respekta timo pri li. La homoj kredas je sia reĝo. Li do devas esti vidata kiel bona reganto, kun saĝo, saĝeco kaj justeco. Ĝi estas ĉi tiu bildo ĉe la homoj, kiuj gardas lin. Kiam reĝoj vidiĝas koruptaj, ili falas.

Ni povas atentigi pri multaj monariesioj de la pasinteco, kiuj funkciis sur ĉi tiu principo. Kompreneble hodiaŭ estas ankoraŭ kelkaj monariesioj, sed inter la pli grandaj nacioj ĉi tiuj fariĝis pli multekostaj ol veraj monariesioj, kie loĝas potenco. Ili ankoraŭ agas laŭ tiu principo ordoni respekton kaj admiron de la homoj, sed ili kuras al iu speco de parlamento, kiu efektive regas por ili. Tie estas kie venas la resto de ĉi tiu simbolismo.

Unue ni atentigu, ke ĉi tiu simbola leono havas flugilojn. Flugiloj parolas pri imperio. La flugiloj disvastiĝas kaj provizas transporton tra grandaj regionoj kovrantaj grandan aŭ vastan areon. Ili ankaŭ kovras dum ili disvastiĝas, kio simbolas la kovradon kaj protekton, kiun reĝo etendas al siaj subjektoj, kie ajn ili estu.

La tuta Eŭropo havis monariesiojn kiel tia - Anglujo, Francujo, Hispanujo, Portugalujo, Nederlando, Prusio, Rusujo ktp. Kaj tiuj monariesioj ĉiuj klopodis starigi imperion. Fakte kun la paso de la tempo Anglujo formis kuniĝon kaj fariĝis Britujo kaj tiam establis la plej grandan imperion iam ajn konatan, kiu kovris kvaronon de la areo de la terglobo kaj trionon de la homoj de la mondo. Ĝia restado ankoraŭ ekzistas en la formo de Komunumo de Nacioj, kiuj ankoraŭ funkcias kune laŭ iuj ekskluzivaj manieroj eĉ nun. La fakto, ke la leono havas flugilojn estas indiko, ke la monariesioj de la mondo etendus siajn flugilojn kaj disetendiĝos en imperiojn. La fakto, ke tiuj flugiloj estas disŝiritaj, kaj la leono starus sur siaj postaj kruroj, montras, ke tiuj monariesioj transformiĝos en ion alian, kaj ili perdus siajn imperiojn. Ke io alia estas demokratioj, kun parlamentoj, kie la leono estas farita por stari laŭ maniero, kiu similas al homo, kaj estas donita la menson de homo.

Homo estas morala estaĵo, ne besto. Kion ĉi tio sugestas estas ĉi tiuj monarkioj malfacile penus fariĝi pli moralismaj formoj, anstataŭ regi ĉiam per la diktado de reĝa edikto, tial la moraleco estas ĝia gvidanta principo. Jen vere la ĉefa zorgo de ĉiuj modernaj demokratioj. Ili havas la samajn celojn kiel la origina reĝo, sed ili estis regataj de la popolo por la popolo kun simbola monarkio faranta malmulte sed preteratentante ĝin. Ĝi havas la avantaĝon, ke la reĝo povas distancigi sin de la malbonaj decidoj de la parlamento kaj ĉiam vidiĝi favora al siaj aferoj. Tamen, malgraŭ ĉiuj siaj klopodoj, tio ĉi tion diras, ĝi estas ankoraŭ monarkia besto sube, kvankam ĝi penas esti vidata kaj funkcii kiel morala homo.

La ĉefa kialo, ke ĉi tiu migrado al demokratio okazis simple, ke tempo kaj historio montris al ni, ke neniu homo vere plenumas la taskon regi. Tro ofte montris, ke la potenco koruptas, aŭ al reĝoj mankis saĝeco regi bone, tial ĝi devis transdoni al la homoj, kiuj povas fari pli bonan laboron per ĝi kune, tiel malfacile kiel tio foje estas. Se ĝi povus esti regata de vere saĝa kaj bonvola reĝo, kiu ne povus esti koruptita de la potenco, tiam ĉi tio povus esti idilia situacio, kun malpli da konflikto ol iu ajn alia regulo. Tamen, la regulo de Salomono estis specife donita al ni, ke eĉ la plej saĝa sur ĉi tiu tero povas esti koruptita de la potenco en la fino, kaj venu bezoni la disciplinon de Dio kiel ĉiuj aliaj.

Urso - la dua besto estas urso. En rilato al speco de homa registaro, temas pri tondado de malpura forto. Homoj estas regataj de ĉi tiu regno per subpremo. Se ili ne konformas, ili suferas, do ili konformas aŭ mortas al la manoj de la registaro. Kompreneble kiam ni pensas pri urso kiel simbolo, Rusio estas la unua loko, kiu venas al la menso, kiu ironie donis al ni la perfektan ekzemplon de ĉi tiu regulo, kvankam kompreneble ni povas atentigi pri multaj pli. Oni vidas, ke la urso havas ripojn en la buŝo kaj formanĝas la karnon de multaj homoj. Regimoj de ĉi tiu speco estas brutalaj. Ili egale enspezas sangon sur siaj homoj se ili ne direktas la linion, aŭ foje eĉ se ili faras ĝin. La estro tute ne zorgas pri sia morala bildo ĉe la homoj kiel la monarka leono. La timo, aŭ teruro, estas ilia instigilo, ne respekto, tial ili zorgas pli, ke la homoj ĝuste timas ilin ol respektas ilin. Ankaŭ la urso estas potenca besto, do ĝi denove havas militajn fortojn. Ĉi tiuj fortoj povas esti por defendo de la reĝlando, sed ili estas ĉiam uzataj ankaŭ kiel rimedo por efektivigi sian subpremon kontraŭ siaj propraj homoj.

Unu punkto noti estas, ke la urso ne havas flugilojn, kio indikas neniun signifan imperion. Ĝenerale subteni imperion per malpura forto ŝajnas havi siajn limojn ĉar ĝi postulas vastan penadon kaj grandegajn rimedojn. Tiam ĉe ĉiu okazo la homoj leviĝas por forpuŝi subpremon se ĝi povas tiel, ke ĝi neniam daŭros tro longe. Britujo administris daŭran imperion uzante la monarkian leonan modelon konvinkante la homojn, ke ĝi estas tie por sia propra avantaĝo. Tio estas multe pli malmultekosta kaj pli facila regi, se vi povas forpreni ĝin. Iuj eĉ aliĝis propravole al la Brita Imperio. Barato estus la ĉefa ekzemplo, kie 350 milionoj da homoj estis regataj de kelkaj dekoj da eksterlandanoj dum pli ol 200 jaroj. Unufoje ili mutaciis por montri pli da urso kiel kvalitoj, ke aparta regulo baldaŭ finiĝis. Ĝi estis Gandhi ' La genio, kiu provokis kaj malkaŝis tion, kaj ŝanĝis la percepton de la barata popolo al la britoj, kiuj baldaŭ aligis ĝin. Ĉiuokaze Britio ne estis preparita plu iri laŭ tiu vojo, ĉar ĝi jam faris movojn al demokratio, tial ĝi devis forlasi Hindion kontraŭ sia volo post tre minimuma lukto por reteni potencon. Se Gandhi defius veran urson, li simple estus manĝinta, kvankam sendube la homoj leviĝus por forpuŝi subpremon. Ĉiuokaze Britio ne estis preparita plu iri laŭ tiu vojo, ĉar ĝi jam faris movojn al demokratio, tial ĝi devis forlasi Hindion kontraŭ sia volo post tre minimuma lukto por reteni potencon. Se Gandhi defius veran urson, li simple estus manĝinta, kvankam sendube la homoj leviĝus por forpuŝi subpremon. Ĉiuokaze Britio ne estis preparita plu iri laŭ tiu vojo, ĉar ĝi jam faris movojn al demokratio, tial ĝi devis forlasi Hindion kontraŭ sia volo post tre minimuma lukto por reteni potencon. Se Gandhi defius veran urson, li simple estus manĝinta, kvankam sendube la homoj leviĝus por forpuŝi subpremon.

Leopardo - la tria besto estas leopardo. Denove tio simbolas alian manieron, kiel registaro povas serĉi regi sian popolon, kiu estas fundamente malsama al ambaŭ de la antaŭaj du.

La leopardo estas besto de ruzulo. Ĝi funkcias per ruza kaj lerta maniero uzante trompojn por regi la homojn. Konvinkante la homojn pri sia speciala statuso kiel reganto ili certigas sian devontigon kaj servon. Plej multaj el ĉi tiuj reĝimoj adoptas la formon de iu asertanta diecon, aŭ ili antaŭenigas iun formon de ideologio, aŭ ion tian, kaj surbaze de tio ili postulas la libervolan obeemon de la homoj konformi al sia regulo. Por reganto, kiu asertas diecon, ili eble orkestras ian trompan elmontron de sia potenco por pruvi sian aserton kaj kredigi la homojn al ili. Aŭ la kredo de la homoj eble nur ne establas la dorson de ia mito pri ili, kiun la reĝimo faras paŝojn por disvastigi.

De for, la plej ofta formo de ĉi tiu reĝimo estas, kie la homoj estas kredataj, ke ilia reganto estas dia. Kiel Dio, aŭ kiel lia nomumita reprezentanto, ili petas la submetiĝon kaj obeon de la homoj, kiuj eĉ povas esti postulataj de morto por protekti ilin.

Ĉi tiu leopardo havas kvar flugilojn, denove simbolante la fakton, ke ĝi disvastiĝos por formi imperiojn. Ke ĝi havas multoblajn parojn da flugiloj sugestas multoblajn malsamajn imperiojn bazitajn sur ĉi tiu sama principo de trompo, kvankam sendube ĉiu baziĝas sur malsama mito.

La leopardo ankaŭ havas kvar kapojn sugestante ke ekzistas kvar apartaj manifestiĝoj de ĉi tiu speco de reĝimo. Tio eble ne signifas kvar registarajn estrojn, sed surbaze de tio, ke ĝi traktas principojn anstataŭ specifajn reĝimojn, ĝi povas signifi kvar malsamajn specojn de trompoj, kie nur unu el ili pretendas la diecon. Ekzemple alia speco de trompo povas esti sorĉistin-speco de regulo, kie oni opinias, ke tiu, kiu regas, havas specialajn povojn - ofte tio postulus ian trompan agon de magio aŭ miro. Triono povus esti bazita nur sur bildo aŭ personeco, kie la estro estas esence la plej justa aŭ lerta el ĉiuj kaj postulas submetiĝon sur tiu bazo.

Ĉiuj bestoj - En ĉiuj ĉi tiuj kazoj ni povas ĉirkaŭrigardi, aŭ rigardi en historion, kaj vidi ekzemplojn. Ni nomumu kelkajn: La Romanaj Imperiestroj, kiuj proklamis sin diaj kaj faris imperion el ĝi; Japana Hirohito, kiu kredis divina kaj serĉis imperion el ĝi; Islamo kiel kompleta religio kun sia politika pastreco, kiu formiĝis imperioj en la pasinteco kaj ankoraŭ celas tion fari; Kristanismo funkciis simile en la pasinteco, kie ĝi estis transformita al politika religio kaj rimedo regi la homojn, malgraŭ la vero en sia literaturo; Komunisma ideologio povus esti konsiderata unu el ĉi tiuj, ĉar ĝi inkluzivas kredon je ateismo.

En vero, neniu el la realaj reĝimoj en la mondo funkcias nur sur unu el ĉi tiuj tri malsamaj principoj. Prefere ili estas miksaĵo de ĉiuj laŭ iu mezuro, sed nevarie ili kliniĝas peze al unu el ili. Foje reĝimoj ŝanĝiĝas de unu formo al alia, ekzemple ni ofte vidis leonan monarkion tre rapide ŝanĝi brutan urson por konservi potencon post kiam ili perdis la respekton de la homoj. Leopardo kuranta similan eble faros similan aferon se ĝia mito eksponiĝas kaj kredo perdiĝas. Ni vidas tion en Islamo, politika kristanismo kaj en komunismo kiam ĝi komencas disfaliĝi. Bedaŭrinde por ĉi tiuj regantoj malfacilas konservi pli ol unu el ĉi tiuj specoj de reĝimoj samtempe. Se monarkio volas subpremi malkonsentulojn per brutalaj elementoj, ili devas zorge kaŝi ĝin aŭ iel malproksimiĝi de ĝi, por ke ili ne ŝajnu kulpigi la homojn. Tiun ekvilibran agon malfacilas konservi, sed ĝuste ĉi tiu speco de majstra operacio, kiun ni atendas vidi en la finaj tempoj de la besto en la Libro de Revelacio, antikristo, kiam li regos la teron, kiel ni volos vidu Fakte la lasta besto en la vizio de Daniel tre timis lin ĉar ĝi estis io nekonata kaj multe pli timema ol la ceteraj. Fundamente ĝi estis simila al urso - subpremanto, sed ĝia brutaleco estis sur tute alia nivelo al la urso. Ĝi ankaŭ estis nenatura per sia forto, siaj feraj dentoj, ĝiaj bronzaj ungegoj, kaj ĝia konduto timigi kaj dispremi siajn viktimojn sub siaj piedoj. Kio klaras el la teksto, estas ĉiuj ĉi tiuj regnoj ankoraŭ en la fino (Dan 7:12), do ili ne estas simple sinsekva aro de regnoj kiel la statuo de Nebukadnecar en Dan. Ĉiuj ekzistas kune, sed la kvara plej timiga besto ŝajnas aperi ĉe la fino por subpremi kaj subigi ilin ĉiujn pro sia brutaleco. Kio venas post ĉi tiu fina besto, estas, ke ĝi estas renversita de la alveno de la Regno de Dio, kio estas io ankoraŭ diskutinda, sed tio estas pli malalta prioritato nuntempe, do ni daŭros por iom da tempo rigardi la eventojn okazantajn sur la tero. antaŭ tio dum tempoj de aflikto kaj tiam kolero. Kio klaras el la teksto, estas ĉiuj ĉi tiuj regnoj ankoraŭ en la fino (Dan 7:12), do ili ne estas simple sinsekva aro de regnoj kiel la statuo de Nebukadnecar en Dan. Ĉiuj ekzistas kune, sed la kvara plej timiga besto ŝajnas aperi ĉe la fino por subpremi kaj subigi ilin ĉiujn pro sia brutaleco. Kio venas post ĉi tiu fina besto, estas, ke ĝi estas renversita de la alveno de la Regno de Dio, kio estas io ankoraŭ diskutinda, sed tio estas pli malalta prioritato nuntempe, do ni daŭros por iom da tempo rigardi la eventojn okazantajn sur la tero. antaŭ tio dum tempoj de aflikto kaj tiam kolero. Kio klaras el la teksto, estas ĉiuj ĉi tiuj regnoj ankoraŭ en la fino (Dan 7:12), do ili ne estas simple sinsekva aro de regnoj kiel la statuo de Nebukadnecar en Dan. Ĉiuj ekzistas kune, sed la kvara plej timiga besto ŝajnas aperi ĉe la fino por subpremi kaj subigi ilin ĉiujn pro sia brutaleco. Kio venas post ĉi tiu fina besto, estas, ke ĝi estas renversita de la alveno de la Regno de Dio, kio estas io ankoraŭ diskutinda, sed tio estas pli malalta prioritato nuntempe, do ni daŭros por iom da tempo rigardi la eventojn okazantajn sur la tero. antaŭ tio dum tempoj de aflikto kaj tiam kolero. sed la kvara plej timiga besto ŝajnas aperi ĉe la fino por subpremi kaj subigi ilin ĉiujn pro sia brutaleco. Kio venas post ĉi tiu fina besto, estas, ke ĝi estas renversita de la alveno de la Regno de Dio, kio estas io ankoraŭ diskutinda, sed tio estas pli malalta prioritato nuntempe, do ni daŭros por iom da tempo rigardi la eventojn okazantajn sur la tero. antaŭ tio dum tempoj de aflikto kaj tiam kolero. sed la kvara plej timiga besto ŝajnas aperi ĉe la fino por subpremi kaj subigi ilin ĉiujn pro sia brutaleco. Kio venas post ĉi tiu fina besto, estas, ke ĝi estas renversita de la alveno de la Regno de Dio, kio estas io ankoraŭ diskutinda, sed tio estas pli malalta prioritato nuntempe, do ni daŭros por iom da tempo rigardi la eventojn okazantajn sur la tero. antaŭ tio dum tempoj de aflikto kaj tiam kolero.

Estas klara vicigo inter la priskribo de Daniel pri la lasta el la kvar bestoj, kaj la priskribo de Johano pri la besto en Revelacio, kiu fieras kaj fieras. Sed antaŭ ĉi tio en la Libro de Revelacio estas tre forta vicigo de ĉi tiuj du en Ap 13: 2 - Ĉi tiu besto aspektis kiel leopardo, sed ĝi havis la piedojn de urso kaj la buŝon de leono. . Kion ĉi tio diras estas ĉi tiu besto iel funkcios uzante la principojn de ĉiuj aliaj tri bestoj de Daniel, kiujn ni jam diskutis. La buŝo de la leono - li parolas kiel reĝo. Piedoj kiel urso - li subpremas la homojn kaj formanĝas ilian karnon, sed ĝi faras malsame al la urso, kriante anstataŭ manĝi. Li aspektis kiel leopardo - li estas besto de ruzeco, tial li trompas la homojn, eble altigante sin al dia statuso, eble per specialaj povoj, eble kreante novan religion - kiu eble estas kontraŭ-dio-religio, kaj eble per ĉio el tio. Tio estas la vera formo kaj naturo de antikristo, kiam li venas kaj komencas regi la teron en la tempo de la kolero de Dio.

Por kompletigi ĉi tion, permesu al mi rakonti al mi miajn sentojn pri ĉi tiu skribaĵo en Dan. 7 Por mi, kiel revelacio de tio, kion ni vidas, ĝi staras en la sama krampo kiel Dan 2 kaj la vizio de Nebukadnecar pri la grandega statuo reprezentanta la imperiojn venontajn. Tiu ĉapitro de Dan 2 estas tiel ĝusta al tio, kion ni scias pri historio, kvankam ĝi estas tiel klare, ke ĝi estis skribita nur en la tempo de la unua regno menciita, ke ĝi fariĝas grandega validumado de la ĝusteco de Biblia profetaĵo. Tie ni havas tion, kion mi nomis Cindrulino eŭreka momento, kiam ni vidas, ke la vitra pantoflo konvenas perfekte. Kiam temas pri Dan 7 kaj ni provas enigi ĝin en la saman historion, ni tute ne ricevas la saman sperton. Anstataŭe, kiel mi diris antaŭe, ĝi similas al malbela fratino, en kiu ni trarigardas historion - ĝis ni alvenos al ĉi tiu lego. Ni tiam ricevas alian ĝojan Cindrulan momenton, ĉar la simboloj, kiujn ĝi uzas, ne nur priskribas la fundamentojn de ĉiu konata regno, sed eĉ antaŭĝojas en la moderna tago per sia vidpunkto de demokratio, donante al ni perfektajn simbolojn por priskribi tion, kion ni nun vidas en nia populara moderna. mondo. Sed ĉi tiuj ne estas la solaj ekzemploj de skribaĵoj, kiuj plaĉas al ni tiel. Alian mi venos poste antaŭ ol ni finos, nur por ĝoji ĝin, kie ni denove rigardas la sinjorojn de la apokalipso kaj vidu kiom multe tio kongruas kun tio, kion ni nun scias pri historio, klare neeble scii ĉe la tempo de verkado. donante al ni perfektajn simbolojn por priskribi tion, kion ni nun vidas en nia popolita moderna mondo. Sed ĉi tiuj ne estas la solaj ekzemploj de skribaĵoj, kiuj plaĉas al ni tiel. Alian mi venos poste antaŭ ol ni finos, nur por ĝoji ĝin, kie ni denove rigardas la sinjorojn de la apokalipso kaj vidu kiom multe tio kongruas kun tio, kion ni nun scias pri historio, klare neeble scii ĉe la tempo de verkado. donante al ni perfektajn simbolojn por priskribi tion, kion ni nun vidas en nia popolita moderna mondo. Sed ĉi tiuj ne estas la solaj ekzemploj de skribaĵoj, kiuj plaĉas al ni tiel. Alian mi venos poste antaŭ ol ni finos, nur por ĝoji ĝin, kie ni denove rigardas la sinjorojn de la apokalipso kaj vidu kiom multe tio kongruas kun tio, kion ni nun scias pri historio, klare neeble scii ĉe la tempo de verkado.

Vere, kiam ni rigardas ĉi tiun difinon de la diversaj fundamentoj por regado, ni vidas, ke ĉi tio validas ne nur por nacioj, sed por ĉiu formo de monda institucio. Tio inkluzivas komercojn kaj aliajn organizojn - kaj ĝi emfaze validas por preĝejoj. Ni vidas ĉiun el ĉi tiuj specoj de regado en preĝejoj, sed ili estas ĉiuj sekularaj en naturo - eĉ la leono / reĝo modelo. Por preĝejo ni celis kuri laŭ tre malsama modelo al ĉio, kion la mondo havas, kiu baziĝas sur la regado de Dio de lia Spirito tra ĉiuj membroj, do Kristo estas la estro de la preĝejo. Tio perdiĝis post la frua preĝejo kaj ia momento estas restaŭrita en ĉi tiuj lastaj tagoj, pro tio mi estis kondukita verki libron pri ĝi - La Origina Preĝejo Venonta. Intertempe ni suferas ĉiujn problemojn provi preĝejon sub unu el ĉi tiuj mondaj modeloj, kio vere klarigas la mankojn de preĝejo kiel ni konas ĝin hodiaŭ. En ĉiu kazo estas kapo-movo, kiu anstataŭas la Spiriton kaj forigas la parton, kiun ĉiuj membroj devas okupi. La speco de preĝejo, kiun ni devas funkcii, permesas al ĉiuj membroj partopreni ĉie, ĉar ili estas gvidataj, kaj iliaj gvidantoj testas ĉiujn aferojn. Ĝi estas tiu malferma provado, kiu iam protektis la eklezion kontraŭ falsaj instruoj, kaj falsaj apostoloj, kiuj ekspluatos ilin. Nuntempe tio ne fariĝas kaj ĉiuj ĉi tiuj trovas sian vojon en la eklezion sen defio, donante ŝancon al ĉiuj ĉi mondaj formoj de preĝejo, kaj malfermante la pordon al falsa instruado kaj falsa profetaĵo. Ideale io kiel ĉi tiu tuta mesaĝo devus esti pesita de la tuta korpo por konstati tion, kio estas efektive de la Sinjoro, kiel oni devas fari por ĉio alia. Tiam la trompanto estos venkita. Ĝuste nun ni delegis tiun respondecon al niaj estroj, sed tio ne estis tia, kia ĝi estis origine, aŭ devus esti nun.

Kiel fina ekrigardo al Antikristo, ni rigardu lian faman numeron, 666. Kion ĝi signifas? Ni estas diritaj en Revelacio, ke eblas kalkuli la signifon de la nombro de lia nomo, kaj jam ekzistas multaj spekuladoj pri tio. Ĉi tie mi simple ofertos miajn pensojn pri ĝi.

Mi suspektas la nomadon de 666 al Antikristo kiel la nombro de lia nomo havas konsiderindan profundon. Tamen unu regulo por mi interpretante ĉiun profetaĵon estas unue trovi la simplan kaj evidentan interpreton. Kiam aferoj altiĝas, tiam tio estas por mi, ke tio estas averta. Ĝuste tia speco de simpleco mi trovas tiel konvinka en Dan 2 kaj Dan 7, kaj kiel vi vidos poste en Rev 6 kaj la kvar rajdistoj. Ni vidas la saman aferon en la tuta studo pri matematiko kiam ĝi interpretas nian fizikan mondon. Prenu ekzemple la faman ekvacion de Einstein E = mc ². Ĝi estas la plej simpla ekvacio sed kiel fizikistoj diros al vi, ke ĝiaj implicoj estas vastaj, tenante multajn sciencistojn okupataj kaj laborantaj por la tuta vivo. Tio estas la potenco kaj mirindaĵo pri matematiko. Ni trovas lin sama por Isaac Newton kaj lia malkovro de la leĝoj de moviĝo, kiuj estis uzataj por antaŭdiri la vojon de la planedoj. Liaj ekvacioj estis same simplaj, sed havis profundan efikon. Kiel trejnita kaj kvalifikita Mekanika Inĝeniero mi malkovris la potencon de matematiko kaj ĉiam estis mirigita de ĝi. Mekanika inĝeniero estas efektive aplikata matematikisto tia, ke 90% de la kurso estas matematiko, kaj en la fina jaro ĝi estis 100% matematiko. Ni uzas ĝin por interpreti la realan mondon, prilabori ĝin, kaj poste interpreti reen rezultojn, kiuj antaŭdiras aŭ klarigas ion al ni. Ofte la indiko, ke ni iras sur la ĝusta vojo, estis ĝia simpleco. Kiel iuj diris, Dio estas klare matematikisto - sed li ankaŭ estas la tre kreinto de la fenomeno de matematiko. Mi supozas, ke ni ne devas esti surprizitaj, kiam li proponas al ni la strangan nombran kongreson por maĉi - kiel nian gepatron, li ŝatas etendi nin kaj defii nin.

Bona komenca loko estus rigardi la nombron de Dio, kiu estus 777, samkiel 666 reprezentas Antikriston. Oni diras al ni, ke la Spirito de Dio estas sepoble spirita. Ne sep spiritoj, sed sepoble Spirito. En Spirito li estas unueco de sep aspektoj. Egale ni ankaŭ scias, ke li estas unueco de tri homoj - Patro, Filo kaj Spirito - pro tio estas tri sep en tiu nombro. Ĉiu sep reprezentas unu el tiuj personoj, ĉiu perfekta kaj unueca kun la aliaj. Kompreneble kiel ni scias, ĉi tio estas ĉio parto de la mistero de Dio, ĉar li estas unu homo, kvankam li prezentas sin kiel tri personojn. Dio estas unu. Li estas unueco. Ne ekzistas divido en li. Ĉio ĉi esprimo estas de perfekta harmonio kaj unueco. Ĝi estas mirinda mistero por ni, ĉar Dio estas multe pli granda kiel estaĵo ol ni kun siaj multnombraj formoj. Kiam ni venas al Dio, ni ankaŭ dividas tion unuSpirito do ni fariĝas parto de tiu unueco. Tiam dum ni ĉiuj kreskas en nia fido ni procedas al unueca fido (Ef 4:13) - ni venas por vidi la veron kaj esti kunigitaj en ĝi. Ĉio ĉi signifas, ke la numero 7 perfekte reprezentas Dion. Unue ĉar ĝi estas unua nombro, kio signifas, ke ĝi estas nedividebla. Kompreneble 2, 3 kaj 5 estas ankaŭ unuaj nombroj. Krom 2 ĉiuj aliaj eĉ nombroj ne estas precizaj precize ĉar ili estas divideblaj per du. Por la nepara cifero 7 estas la plej alta unua cifero antaŭ ol ni atingas unu divideblan - kiu estas 9 dividebla per 3. La nombro de Dio estas do la plej alta unua cifero en nia dekuma nombrosistemo, post kiu ni moviĝas en duoblajn ciferojn, sed Dio estas unu, tiel ke unu cifero 7 bone reprezentas lin. La numero 777 estas do kombinaĵo de du primoj - 3 kaj 7 - kie la tri sep sep reprezentas unu el la personoj, en kiuj Dio prezentas sin al ni - Patro, Filo, kaj Spirito, ĉiu el ili perfektaj. Unuvorte, ĝi ĉiuj parolas al mi pri la nedividebla unueco de Dio.

Nun pripensu la numeron 6. Unue ĝi malpliigas 7 kaj tiurilate reflektas la veron pri Satano. Li aspiris esti " kiel la plej alta " kaj esti adorita kiel Dio, sed li ne malpli sukcesis. Dum 7 estas la nombro de Dio kaj parolas pri perfekteco kaj sankteco, do 6 parolas pri manko de tio kaj do ĝi reprezentas neperfektecon - malbonon, korupton. Tiam dum 7 estas unua kaj tiel nedividebla, 6 havas unikan proprieton de ĉiuj nombrojkio estas superege dividebla. Per tio mi volas diri, ke ĉiu nombro ĝis duonvojo (la maksimuma punkto) povas esti uzata por dividi 6 - ĝi estas dividebla je 1, 2, kaj 3. Neniu alia nombro povas havi ĉi tiun fanfaronon. Pri tio, kio parolas, estas reala dividebleco - la regno de Satano estas tre kontraŭa al unuiĝo. Tio ne mirigas, ĉar li ne similas al Dio, ĉar li povas plenigi ĉiujn, kiuj apartenas al li, kaj tiel kunigi ilin. Satana regno estas plena de egoismaj individuoj, kiuj havas sian propran egoisman tagordon. Li kunigas ilin nur per administrado de sia propra intereso, per promeso de rekompenco aŭ per minaco, sed esence Satano estas profunde dividita - kaj tio finfine falos de sia regno. La fakto tie tri ses ses en 666, signifas ke Satano denove klopodas imuli Dion per tri formoj. Li estas unue Satano, dua antikristo, kaj tiam ni vidas lin venanta en tria formo en Revelacio kiel la statuo de la besto, kiu vivis kaj mirigis la homojn. Parto de Satano mankas al Dio estas, ke li maskas kiel Dion, kiel dian, kaj tial li trompas la homojn. Dio estas tute vera, sed Satano estas mensogulo en ĉiuj manieroj - formo-ŝanĝo - leopardo - trompanto. Tial Jesuo diris, ke mensogado estas la denaska lingvo de Satano - li inventis ĝin, kaj fariĝis la majstro de ĝi. sed Satano estas mensogulo en ĉiuj manieroj - formo-ŝanĝo - leopardo - trompanto. Tial Jesuo diris, ke mensogado estas la denaska lingvo de Satano - li inventis ĝin, kaj fariĝis la majstro de ĝi. sed Satano estas mensogulo en ĉiuj manieroj - formo-ŝanĝo - leopardo - trompanto. Tial Jesuo diris, ke mensogado estas la denaska lingvo de Satano - li inventis ĝin, kaj fariĝis la majstro de ĝi.

La sekva bona demando por demandi estas kial tiam Satano uzos ĉi tiun numeron por reprezenti sin kiam venos la tago de antikristo, ĉar ni ĉiuj scias por kio ĝi celas. La respondo estas, ke trompanto li redifinos ĝin, kaj mi vidas, ke tiu redifino jam estas tie. Li verŝajne diros, ke 6 estas la nombro de homo kaj la tri 666-anoj parolas pri la perfekta homo, jen kion li prezentos kiel, verŝajne samtempe elektante mirinde allogan korpon por prezenti sin - male al Jesuo, kiu ne havis formon. tio nature allogus nin al li (Is 53: 2). Efektive li anstataŭas Dion kun homo. La mondo, kiel ni scias, ĝi jam estas fiksita en bildo, kaj jen io, kiun antikristo ekspluatos. Parto de lia trompo estas redifini aferojn kiel 666 por uzi ĝin favore;

Kiel mi diris, kiam mi komencis pridiskuti lian numeron, 666 eble havas pli da profundo kun aliaj signifoj, do aliaj ideoj ankoraŭ validas, sed por mi ĉi-momente estas la ĉefa signifo de ĝi.

7. Kiu Restas Malantaŭ

Unufoje ni eniras la tagon de kolero preter la rompo de la 6- ^a sigelo en La Libro de Revelacio, ekzistas multaj mencioj pri la homoj de Dio ĉe la tero per la elfluado de kolero en la kreado kaj tra la tempo de la besto. kaj lia marko. Sed se la eklezio estas rabata ĉe tiu punkto, tiam kiuj ĝuste ili estas?

Unue ŝajnas ke ekzistas 144.000 sigelitaj sur la tero por speciala celo. Ĉi tiuj diras, ke ili estas posteuloj de la triboj de Israelo. Ni havas neniun kialon ne eltiri tion laŭvorte, kvankam la juda popolo hodiaŭ ne scias vere, al kiu tribo ili apartenas. Ŝajnas, ke ĉi tiuj estas la homoj, al kiuj aludis Paŭlo, kiam li skribis pri la restaĵo, elektita de graco kaj ne klinis sian genuon al Baal (Rom 11: 5). Ĉi tiuj estas rezervitaj por speciala ministerio sur la tero kiam alvenos la tempo de kolero. Ili eble staros en Israelo, aŭ ili eble estos disvastigitaj ĉirkaŭ la terglobo kaj kolektiĝos al Israelo en la tempo de kolero por eviti la atakojn de Satano.

Persona vidpunkto estas, ke ĉi tiuj estis la homoj, kiujn Satano klopodis detrui dum la 2-a Monda holokaŭsto, aŭ tiuj, de kiuj ili malsupreniros, ĉar ili estos tiel instrumentaj en lia malvenko fine. Kiel Herodo provis forviŝi Jesuon kiel infaneton, do Satano provis forviŝi ĉi tiujn specialaĵojn en antaŭtempa striko. Al la fino, eble ĝi estis la senpacienco de la demona forto pelanta Hitler, kiu kondukis al la perdo de la milito - foje Dio gvidas Satanon per misinformado kaj igas lin agi malsaĝe, pro tio ni ankaŭ havas nur parton de la plena bildo. - Por ke Satano ne eksciu de ni, kio vere okazas - por tio ni devas akcepti nur scii parte kiel la soldatojn sur la batalkampo kompare kun ilia estro.

La translokiĝo de Hitler en Rusion estis grandega eraro, certe motivita de la fakto, ke estas tiom da judoj en tiu regiono, kiujn li volis detrui. Kompreneble la judoj mem vidas nenion ĉi ĉar ili ne rekonas Jesuon kiel sian Meson, kaj ili ne havas la Libron de Revelacio en sia akceptita dia literaturo. La holokaŭsto tial estas grandega mistero al ili - kial Dio ne protektis ilin kontraŭ ĝi? Ili estas blindaj, ke ekzistas milito en la ĉielo super ili, do la rezulto estas ke hodiaŭ multaj ateistoj kaj forlasis sian judan kredon entute.

Ĉi tiu nescio pri kiu Jesuo estas kaj ilia maltrankvilo pri eventoj konformas al tio, kion Paŭlo diris al ni, ke okazas - ke Israelo spertis parte malfaciligon ĝis la plena nombro de la nacianoj fidiĝis al Jesuo (Rom 11: 25-31). Ĉi tie denove ni vidas tempokadron bazitan sur popolnombrado. Estas specifa nombro da gentoj, kiuj devas veni al Kristo antaŭ ol Israelo signife trafas la evangelion de Kristo kaj venas por rekoni lin kiel sian Mesion, kiun ili tiel longe atendis. Kiam tio okazos, ĝi estos la signo de la figarbo aperigante siajn foliojn, pri kiuj parolis Jesuo - la figarbo estas simbolo de la nacio de Israelo, kaj ĉi tio estos la ŝlosila signo de la fino. Kompreneble ekde 1948 Israelo rekonsciiĝis kiel nacio nekredeble, denove ĉefe kiel konsekvenco de la holokaŭsto, tial ni vidas la planon de la malamiko refariĝante grandparte, kion ĝi ofte faras. Iuj kredas, ke la restarigo de la nacio estas la figarbo aperigante siajn foliojn, sed mi kredas, ke ankaŭ devas esti punkto, kie ili konscias sian eraron kaj turnas sin al Kristo kiel ilia vera Mesio - kiam ili funebras pri tiu, kiun ili trapikis. (Zech 12:10). Tiu punkto eble proksimiĝos al la fino de ĉi tiu tempo / jaro de favoro, en kiu ni estas nun - la tempo de graco.

Preter la 144.000 en la tago de kolero, estos multaj, kiuj ne rigardas kaj atendas la duan venon de Kristo, kiun li promesis, kaj ĉi tiuj estos kiel la stultaj virgulinoj en Mateo 25, kiuj maltrafas la venon de la novedzino. Jesuo diris al ili 'Mi neniam konis vin' - estas ili, kiuj neniam disvolvis rilaton kun li en la tago de favoro, la tago de graco.

Ankaŭ iuj estos kiel edzino de Lot, kies espero kaj deziro estas metitaj ĉi tie en ĉi tiu mondo kaj en ĉi tiu vivo, do ili rigardas malantaŭen. Ĉi tio inkluzivos iujn, kiuj konas Jesuon kaj havas rilaton kun li. Ili perdis sian vizion pri la ĉiela destino, aŭ neniam havis ĝin, kaj aliĝis al ĉi tiu tero kaj ĉio, kion ĝi devas oferti. Ĉi tiuj estas tiuj, kiuj aspektos malantaŭen kiam la katastrofo frapas. Dio serĉas tiujn, kies fido kaj vidado ne estas por ĉi tiu vivo, sed por pli bona urbo, kiel estis tiu de Abraham (Heb 11:10).

Kiam mi rigardas ĉirkaŭ diversajn homojn kun la diversaj malsamaj esperoj, ili estas kelkaj sektoj, kiuj montras ĉi tiun specon de vidado, kiu estas surtere ligita. Iuj kredas, ke la apokalipso jam okazis en la jardeko de 70AD kaj do starigis siajn esperojn ĉi tie sur la tero. Aliaj atendas, ke Dio transprenu ilin tra la tempo de kolero, kredante, ke ĝi estas ĉio parto de la aflikto, kiun ni ĉiuj devas preterpasi. Pro ĉiuj ĉi tiuj mi kredas, ke ili restos por la kolero kaj ne rimarkos sian eraron ĝis ili trovos sin forlasitaj kaj devos alfronti ĝin. Inter ili estas multaj Atestantoj de Jehovo, kiuj havas certan atendon pri tio, kio okazos, sed mi kredas, ke iuj estas serioze misformitaj.

La Atestantoj de Jehovo dividas siajn homojn en du grupojn - tiujn kun ĉiela espero, kaj tiujn kun surtera espero. Ili kredas, ke por ĉielaj esperoj estas nur 144.000 homoj, kiujn ili konstatas, ke estas malmulta nombro el 8 milionoj da partianoj, do la granda plimulto de iliaj homoj havas teran esperon. Kiam la JW-anoj komunikiĝas ĉiuj, kun surtera espero, pasigas la komunan tason sen trinki, ĉar ili konsideras la tason nur por tiuj, kiuj havas ĉielan esperon. Mi ankoraŭ mirigas, ke tio devas okazi, ĉar laŭ la vera signifo de la kaliko, kion ili asertas, ili ne estas parto de la korpo de Kristo, kaj tial ili ne celas savon, sed koleron. Ili ankaŭ interpretas la tutan ideon de "naskiĝi denove" ĉar Jesuo parolis pri ĝi en Johano 3 kiel por tiuj, kiuj havas ĉielan esperon kiam ili iras al la ĉielo, sed efektive Jesuo diris, ke naskiĝis denove estas surtera afero se vi rigardas proksime (Johano 3:12), signifante ke ĝi okazas sur la tero kvankam ĝi estas spirita kaj el la ĉielo. La JWs tial ambaŭ preterlasis la savon de Dio kaj preterpasis la tason, kiu simbolas kaj konfesas ĝin. Mi sendube dubas, ke ĉi tiuj estas kreitaj por manki la ravinon kaj transiri en la tempon de kolero, kiam ili estis tiel fiksitaj, sed mi atendas, kiam la ravo okazos, multaj el ili ekkomprenos sian eraron kaj turnos sin al Kristo por vere. la unua fojo. Ĉi tiuj tiam estos parto de la homoj de Dio, kiuj devas tra la tempo de kolero kaj venkos super la besto, rifuzante sian markon, eĉ koste de sia vivo. sed efektive Jesuo diris, ke naskiĝis denove estas surtera afero se vi rigardas detale (Johano 3:12), tio signifas, ke ĝi okazas sur la tero kvankam ĝi estas spirita kaj de la ĉielo. La JWs tial ambaŭ preterlasis la savon de Dio kaj preterpasis la tason, kiu simbolas kaj konfesas ĝin. Mi sendube dubas, ke ĉi tiuj estas kreitaj por manki la ravinon kaj transiri en la tempon de kolero, kiam ili estis tiel fiksitaj, sed mi atendas, kiam la ravo okazos, multaj el ili ekkomprenos sian eraron kaj turnos sin al Kristo por vere. la unua fojo. Ĉi tiuj tiam estos parto de la homoj de Dio, kiuj devas tra la tempo de kolero kaj venkos super la besto, rifuzante sian markon, eĉ koste de sia vivo. sed efektive Jesuo diris, ke naskiĝis denove estas surtera afero se vi rigardas detale (Johano 3:12), tio signifas, ke ĝi okazas sur la tero kvankam ĝi estas spirita kaj de la ĉielo. La JWs tial ambaŭ preterlasis la savon de Dio kaj preterpasis la tason, kiu simbolas kaj konfesas ĝin. Mi sendube dubas, ke ĉi tiuj estas kreitaj por manki la ravinon kaj transiri en la tempon de kolero, kiam ili estis tiel fiksitaj, sed mi atendas, kiam la ravo okazos, multaj el ili ekkomprenos sian eraron kaj turnos sin al Kristo por vere. la unua fojo. Ĉi tiuj tiam estos parto de la homoj de Dio, kiuj devas tra la tempo de kolero kaj venkos super la besto, rifuzante sian markon, eĉ koste de sia vivo. signifante ke ĝi okazas sur la tero kvankam ĝi estas spirita kaj de la ĉielo. La JWs tial ambaŭ preterlasis la savon de Dio kaj preterpasis la tason, kiu simbolas kaj konfesas ĝin. Mi sendube dubas, ke ĉi tiuj estas kreitaj por manki la ravinon kaj transiri en la tempon de kolero, kiam ili estis tiel fiksitaj, sed mi atendas, kiam la ravo okazos, multaj el ili ekkomprenos sian eraron kaj turnos sin al Kristo por vere. la unua fojo. Ĉi tiuj tiam estos parto de la homoj de Dio, kiuj devas tra la tempo de kolero kaj venkos super la besto, rifuzante sian markon, eĉ koste de sia vivo. signifante ke ĝi okazas sur la tero kvankam ĝi estas spirita kaj de la ĉielo. La JWs tial ambaŭ preterlasis la savon de Dio kaj preterpasis la tason, kiu simbolas kaj konfesas ĝin. Mi sendube dubas, ke ĉi tiuj estas kreitaj por manki la ravinon kaj transiri en la tempon de kolero, kiam ili estis tiel fiksitaj, sed mi atendas, kiam la ravo okazos, multaj el ili ekkomprenos sian eraron kaj turnos sin al Kristo por vere. la unua fojo. Ĉi tiuj tiam estos parto de la homoj de Dio, kiuj devas tra la tempo de kolero kaj venkos super la besto, rifuzante sian markon, eĉ koste de sia vivo. Mi sendube dubas, ke ĉi tiuj estas kreitaj por manki la ravinon kaj transiri en la tempon de kolero, kiam ili estis tiel fiksitaj, sed mi atendas, kiam la ravo okazos, multaj el ili ekkomprenos sian eraron kaj turnos sin al Kristo por vere. la unua fojo. Ĉi tiuj tiam estos parto de la homoj de Dio, kiuj devas tra la tempo de kolero kaj venkos super la besto, rifuzante sian markon, eĉ koste de sia vivo. Mi sendube dubas, ke ĉi tiuj estas kreitaj por manki la ravinon kaj transiri en la tempon de kolero, kiam ili estis tiel fiksitaj, sed mi atendas, kiam la ravo okazos, multaj el ili ekkomprenos sian eraron kaj turnos sin al Kristo por vere. la unua fojo. Ĉi tiuj tiam estos parto de la homoj de Dio, kiuj devas tra la tempo de kolero kaj venkos super la besto, rifuzante sian markon, eĉ koste de sia vivo.

Dirinte ĉion tion, mi ankoraŭ kredas, ke ekzistas kerno de vero en la ideoj de surtera aŭ ĉiela espero. Tiuj, kiuj venas al savo en la nuna tempo de favoro, fariĝas parto de la korpo de Kristo - la fianĉino de Kristo, kies loko estas kun Kristo en la Nova Jerusalemo - Ĉielo. Ĉi tio estas en iliaj koroj. Tamen tiuj, kiuj venas tra la tempo de kolero, havas malsaman destinon, kiu estas ĉi tie sur ĉi tiu tero. Ili do trapasas la jarmilan epokon al tio, kio kuŝas preter la tero. Ni do havas du klasojn de homoj kun malsamaj destinoj, kaj nur unu el ili ŝajnas esti la Fianĉo de Kristo.

Kion mi trovas estas tiuj, kiuj apartenas al tiu ĉiela destino, havas esperon kaj vizion, kiu bonvenigas la ĉielon kaj fiksas ĝin. Sed ofte por tiuj, kiuj ne havas ĉielan esperon sed teran, ili eble ne rimarkas, kion ili elektas, sed iuj el la fino venkos tra la tempo de kolero por trovi tiun surteran destinon. Mia ĉefa zorgo pri tiuj homoj estas, ke iuj el ili havas la ideon, ke ĉio sur la tero estos ruza malgraŭ la apokalipsaj skribaĵoj, dum fakte ĝi estos por tempo kiel tondanta inferon sur la tero kun grandega sufero, kaj mi pensas en tiuj tempoj Ili eble bedaŭros sian eraron, sed ili ankaŭ eble devigos multajn aliajn esti fidelaj al Kristo tra tiuj tempoj, kiam ili ekkomprenos la scenaron, pri kiu ili koleras kaj juĝos. Kiam tio okazos, mi dubas, ke ĉi tiuj homoj estos sufiĉe enamiĝintaj de la estroj, kiuj kondukis ilin tien, plej multaj verŝajne kun ili. Mi pensas, ke iuj el ĉi tiuj venos al la muziko, ili deziros, ke ili algluiĝis al la ortodoksa vido, anstataŭ la progresema, kaj restis gardemaj kaj esperplenaj pri la veno de la Sinjoro.

Nun por ĉi tiuj en la tempo de kolero, ili estos helpataj de la 144.000, kiuj estis sigelitaj por konduki ilin tra ĝi; ili estos helpataj de la eklezio, kiu nun okupas la ĉielojn laŭ la maniero kiel Satano iam faris; kaj ili estos helpataj de la plagoj, kiujn Dio elverŝos sur siajn malamikojn, kiuj malrapidigos aŭ haltigos sian atakon sur la tero. En la fino, venko verŝajne estos vera pendigilo, sed tiuj, kiuj tenas sian fidon al Dio, trairos ĝin, kiel faris Israelo kiam la plagoj estis elversxitaj sur Egiptujon. Satano, same kiel Faraono, estos detruita dum li persekutas la homojn de Dio en ĉi tiu tempo per sia fiereco kaj aroganteco, kiu ĉiam pelas lin fari siajn erarojn.

8. Akurateco de Biblia profeteco

Ĉi tio estas ĉapitro, kiun mi promesis antaŭe, ĉar mi ĝojas pri la ĝusteco de la simboloj en Dan 2 kaj Dan 7, kiuj kongruas tiel bone en nian modernan mondon, kvankam tiuj vortoj estis skribitaj tiel antaŭ ol granda parto de ĝi estiĝis. Kiel mi diris antaŭe, ili estas grandega punkto de validado por la ĝusteco de Biblia profetaĵo, sed ili estas malproksimaj de la solaj skribaĵoj, kiuj trafis tiun markon. Tio diris, ke estas ankoraŭ grandegaj bibloj de Biblia profetaĵo, kiuj devas esti malkaŝitaj al ni por akiri la plenan signifon, sed vidi partojn de la skribaĵo kiel ĉi tiuj disfaldiĝas tiel bone helpas nin kredi, ke ili estas tiel ĝustaj kvankam ni ne scias ilia signifo, kaj ke Dio malkaŝos ilian signifon en sia tempo, kiam ni bezonos ĝin. Ĝuste nun, por inspiri nin plu sur la valoro de profetaĵo,

Unu punkto, kiun mi faris plurfoje pli frue, estas ke la rajdistoj apartenas al ĉi tiu / nia nuna epoko, kiu estas la epoko de aflikto, do strikte parolante ĉi tiuj rajdantoj verŝajne estu konataj kiel la rajdantoj de la aflikto.

Kompreneble iuj skeptikuloj niveligus la kritikon, ke la Apostolo Johano konis la skribaĵojn de Zechariah kiam li verkis la Libron de Revelacio, do li eble celos nur daŭrigi la temon anstataŭ verki revelacion dum li vidis ĝin. Sed ankoraŭfoje la plej granda afero, kiel Dan 7, estas ke ĝi havas partojn, kiuj tiel bone kongruas en nian modernan mondon, tiel ke la aŭtoroj de ambaŭ el tiuj tekstoj neniam povus antaŭvidi. Ni rigardu ĉi tiujn skribojn.

En Rev 6 ni ricevas la rompadon de la fokoj, kie ĉiu el la unuaj kvar sigeloj liberigas la rajdistojn de la apokalipso, kaj ĉiu ĉevalo, kiun ni diras, havas malsaman koloron. En Zech 6 ni ricevas alian scenon kun partoprenantaj ĉevaloj de la sama aŭ ekvivalenta koloro.

Unu afero, kiun mi lernis pri Bibliaj simboloj kaj profetaĵo, estas, ke ekzistas vasta konsistenco pri ĝia uzo de simboloj trans la tabulo. Tio estas io, kion vi devas studi por vi mem estimi kaj ĝi estas io alia, kiu vere povas pligrandigi vian fidon pri la ĝusteco de la skribaĵoj kiel vortoj aĉaj je Dio - do indas fari ĝin. Ĉi-kaze la korelacio estas nekonfuzebla kaj ni surprizus nin, se du tekstoj havu tiajn similajn bildojn kaj ne havu ian gravecon aŭ rilaton unu kun la alia. Kiam ni kombinas ĉi tiujn du skribojn ni trovas, ke ĝi levas demandojn, sed ĝi ankaŭ donas al ni pli da informoj, kiuj pentras pli plenan bildon, do ni faros. Ne vere celas progresigi niajn sciojn - kvankam aliaj eble malkonsentas,

Kiam temas pri la rajdistoj, ni estu klaraj, ke temas pri io liberigita de Dio. Tio ne signifas, ke Dio faras la laboron, sed ke li liberigas la malbonajn fortojn en la mondo, kiuj eliras por fari sian laboron. Kiel mi plurfoje diris, ĉi tiu parto de la apokalipso ne estas juĝo aŭ la tago de kolero. Ĝi estas aflikto. Ĉio, kion Dio faras, estas sankta ago. Li ne estas ia tirano. Dio klare sciigis, ke ĉi tiu aĝo de malbono estas tempa limo, sed tiu tempo devas kaj devas elĉerpiĝi. Jesuo aĉetis tempon dum kelka tempo, kio estas la nuntempa favoro, dum kiu li atingas rikolti homojn reen al Dio, sed tio ne povas esti konstanta stato. Malbono kaj korupteco devas esti pritraktitaj kaj ĝi devas esti farita perfekte, kiu montras al Dio esti tute sankta kaj justa. Mi diris ĝin antaŭe, kaj verkis tutan libron pri ĝi - Dio uzas ĉi tiun aŭtunon por malebligi, ke oni ripetos ĝin iam en la venontaj tempoj - eterneco. De ĝi devenos la tuta protekto, kiun ni bezonas por esti sekuraj kiel liberaj voloj en eterneco, kiuj vivas kun multaj aliaj liberaj voloj, kiuj ĉiuj lernis la samajn lecionojn, kiujn ni havas. Dio eĉ volas konfidi nin kun granda potenco en tiuj venontaj, por ke nia trejnado devas esti fortika - tiam ni ne estos vundeblaj fali, kiel Satano estis en la komenco.

Kiam Johano malfermas sian vizion de la ĉielo en la libro de Revelacio (Ap 4), li priskribas kvar " vivajn estaĵojn" antaŭ la trono, ĉiu kun okuloj tra la tuta korpo kaj malsama vizaĝo - Leono, Bovo, Viro, Aglo. Ĉi tiuj reprezentas la tutan kreon de Dio kaj ili havas aŭtoritaton super ĝi. Ĝi estas unu el ĉi tiuj kvar vivaj estaĵoj, kiuj laŭvice vokas ĉiun el la kvar rajdantoj, montrante, ke ili donas al ili aŭtoritaton fari tion, kion ili faros sur la tero.

Kiuj vidas ĉi tiujn rajdantojn kiel la mallumaj rajdantoj en Sinjoro de la Ringoj, eble ne rimarkis, ke ĉi tiuj estas senditoj de Dio, ne de Satano. Ili estas necesaj por la finiĝo de la aĝo. Satano havas nenian potencon simple paŝi antaŭen kaj fari tiajn kiaj ĉi tiuj. Ĉar nun li estas kaptita inter la ĉielo kaj la tero, senespere klopodante antaŭeniri sian superregadon, sed ĝis nun malhelpita fari tion de Kristo en la tero, kiu retenas lin. Liaj nuraj ŝancoj estas, kie homoj pruntedonas al li sian Dion donitan aŭtoritaton sur la tero por malbona celo, sed estas multaj sur la tero, kiuj limigas lian agadon per siaj preĝoj, intercesioj kaj ministerioj pri savo. Jesuo instruis nin ĉiujn preĝi ' via regno venu sur la teron tiel, kiel estas en la ĉielo ', kaj ' savu nin de malbono'. Ĉio el tio validas por viroj, kiuj uzas sian aŭtoritaton por reteni malbonon. Sed nun tiuj restriktoj reduktiĝas intence, kiam ni alproksimiĝas al la fino de la aĝo, do tiuj malbonoj komencas esti liberigitaj kaj manifestiĝontaj sur la tero.

Kiel Rev 6 legas, kiam ĉiu el la unuaj kvar sigeloj de la skribrulaĵo estas rompita, unu el la vivantaj estaĵoj diras 'Venu' kaj unu el la rajdistoj eliras por fari sian laboron, laŭ sia koloro - Blanka, Ruĝa, Nigra kaj Verda.

Ĉar ĉi tiuj sigeloj malfermiĝas kaj la rajdistoj liberiĝas, kvankam juĝo ankoraŭ ne venis, tremoj de tiu venonta juĝo kaj la tago de kolero venos tra la tero. En multaj manieroj, ĉi tio estas kompatema, ĉar kiam juĝo finfine alvenos, ĝi estos subita kaj terura, kaj ne estos eskapo.

Ĉi tiuj tremoj de juĝo kiam ni alproksimiĝas al la tago havas la efikon fari kiel eble plej multajn homojn rigardi kaj konsideri la tagojn en kiuj ili vivas. Ĝi donas al ĉiuj homoj la maksimuman ŝancon esti savita antaŭ ol ĝi tro malfrue. Ni estas eksplicite diritaj, ke Dio ne malrapidas plenumi tion, kion li promesis, sed li paciencas, ĉar li ne volas, ke neniu pereu, sed ĉiuj venu al pento kaj saviĝu (1 Petro 3: 9). Ĉi tiu malrapida ekvento ĝis la fino donas al ĉiuj homoj la maksimuman ŝancon trovi Dion por si mem. Sen ĝi homoj langus komforte kaj lukse, laŭeble, senkonscie pri la danĝera naturo de sia situacio. En multaj manieroj, ni ĉiuj persone vivas sub ĉi tiu sama ombro ĉiuokaze ĉar neniu scias, kiam finiĝos ilia tempo sur ĉi tiu tero - ilia tempo morti. Estas kompato de Dio, ke multaj ne renkontas subitan finon, ĉar ĝi donas al ili tempon por pripensi sian pozicion kaj atingi la Dion kaj lian kompaton. Mia avo estis fiera viro, kiu neniam normale malkaŝe agnoskus Dion, sed mia patrino multe preĝis por li kaj sur sia lito de morto li havis ian anĝelan viziton, kiu kondukis lin konfesi tion, kion li vidis al ni. Mi konas aliajn, kiuj reviviĝis sur sia lito de morto kaj petis, ke oni montru al ili la vojon de savo, poste kuŝiĝis kaj mortis. Neniu el ni scias la longojn, kiujn Dio iris, por savi tiom, kiom li povas. La sango de Jesuo sufiĉas por ĉiuj, sed ne ĉiuj ricevos ĝin. Ĉi tiuj sinjoroj estas la sama kompato de Dio je monda skalo. Maniero per kiu homoj inklinos sin turni al Dio kaj saviĝi dum ili havas la ŝancon. kaj atenti Dion kaj lian kompaton. Mia avo estis fiera viro, kiu neniam normale malkaŝe agnoskus Dion, sed mia patrino multe preĝis por li kaj sur sia lito de morto li havis ian anĝelan viziton, kiu kondukis lin konfesi tion, kion li vidis al ni. Mi konas aliajn, kiuj reviviĝis sur sia lito de morto kaj petis, ke oni montru al ili la vojon de savo, poste kuŝiĝis kaj mortis. Neniu el ni scias la longojn, kiujn Dio iris, por savi tiom, kiom li povas. La sango de Jesuo sufiĉas por ĉiuj, sed ne ĉiuj ricevos ĝin. Ĉi tiuj sinjoroj estas la sama kompato de Dio je monda skalo. Maniero per kiu homoj inklinos sin turni al Dio kaj saviĝi dum ili havas la ŝancon. kaj atenti Dion kaj lian kompaton. Mia avo estis fiera viro, kiu neniam normale malkaŝe agnoskus Dion, sed mia patrino multe preĝis por li kaj sur sia lito de morto li havis ian anĝelan viziton, kiu kondukis lin konfesi tion, kion li vidis al ni. Mi konas aliajn, kiuj reviviĝis sur sia lito de morto kaj petis, ke oni montru al ili la vojon de savo, poste kuŝiĝis kaj mortis. Neniu el ni scias la longojn, kiujn Dio iris, por savi tiom, kiom li povas. La sango de Jesuo sufiĉas por ĉiuj, sed ne ĉiuj ricevos ĝin. Ĉi tiuj sinjoroj estas la sama kompato de Dio je monda skalo. Maniero per kiu homoj inklinos sin turni al Dio kaj saviĝi dum ili havas la ŝancon. sed mia patrino multe preĝis por li kaj sur sia lito de morto li havis ian anĝelan viziton, kiu kondukis lin konfesi tion, kion li vidis al ni. Mi konas aliajn, kiuj reviviĝis sur sia lito de morto kaj petis, ke oni montru al ili la vojon de savo, poste kuŝiĝis kaj mortis. Neniu el ni scias la longojn, kiujn Dio iris, por savi tiom, kiom li povas. La sango de Jesuo sufiĉas por ĉiuj, sed ne ĉiuj ricevos ĝin. Ĉi tiuj sinjoroj estas la sama kompato de Dio je monda skalo. Maniero per kiu homoj inklinos sin turni al Dio kaj saviĝi dum ili havas la ŝancon. sed mia patrino multe preĝis por li kaj sur sia lito de morto li havis ian anĝelan viziton, kiu kondukis lin konfesi tion, kion li vidis al ni. Mi konas aliajn, kiuj reviviĝis sur sia lito de morto kaj petis, ke oni montru al ili la vojon de savo, poste kuŝiĝis kaj mortis. Neniu el ni scias la longojn, kiujn Dio iris, por savi tiom, kiom li povas. La sango de Jesuo sufiĉas por ĉiuj, sed ne ĉiuj ricevos ĝin. Ĉi tiuj sinjoroj estas la sama kompato de Dio je monda skalo. Maniero per kiu homoj inklinos sin turni al Dio kaj saviĝi dum ili havas la ŝancon. Neniu el ni scias la longojn, kiujn Dio iris, por savi tiom, kiom li povas. La sango de Jesuo sufiĉas por ĉiuj, sed ne ĉiuj ricevos ĝin. Ĉi tiuj sinjoroj estas la sama kompato de Dio je monda skalo. Maniero per kiu homoj inklinos sin turni al Dio kaj saviĝi dum ili havas la ŝancon. Neniu el ni scias la longojn, kiujn Dio iris, por savi tiom, kiom li povas. La sango de Jesuo sufiĉas por ĉiuj, sed ne ĉiuj ricevos ĝin. Ĉi tiuj sinjoroj estas la sama kompato de Dio je monda skalo. Maniero per kiu homoj inklinos sin turni al Dio kaj saviĝi dum ili havas la ŝancon.

Pli frue mi diris, ke la afliktoj kaj afliktoj de nia tago estas parto de la hieraŭa aflikto. Ĉu tio signifas, ke la rajdistoj jam estas liberigitaj? Mi kredas, ke ekzistas tempa tempo, kiel ofte okazas kun la aferoj de Dio - kiel ekzemple la aserto, ke la Ŝafido estis mortigita de la fondo de la mondo (Ap 13: 8), kvankam ni nur vidas ĝin efektive okazas multe pli poste en la epoko - kaj ke li (Dio) elektis nin en li de antaŭ la kreo de la mondo (Ef 1: 4), kvankam ni alvenas al Dio en nia tago kaj nia tempo. Simile mi kredas, ke ekzistas aspekto de ĉi tiuj sinjoroj, aŭ antaŭvidado de ili, kio okazas nun, sed ekzistas pli plena "fino de la fino-tempaj" manifestiĝoj de ĝi ankoraŭ por veni. Mi similis la nunajn problemojn esti kiel la normalaj problemoj de gravedeco,

FORESHADOWING

Antaŭvidado estas io, kion ni vidas tra la skribaĵo, kie eventoj montras al iu pli granda estonteco. Pripensu Abraham iri oferi Isaakon sur la Monto Moriah - kiu estis probable Kalvario, la sama loko de la estonta kruco de Kristo. Ĝi antaŭvidis la plej grandan aferon, kiu okazos 2000 jarojn poste, do ĝi estis profeta akto.

Jesuo aludis al Noa esti savita de la inundo kaj komparis tion al la tempo de la fino - tial multaj vidas la keston levita super la juĝo kiel antaŭrigardo de la ravo (Mat 24: 37-39).

Sammaniere eventoj kiel la du mondmilitoj povas esti antaŭtempaj nuntempe, precipe se temis pri satano etendi sian regnon al la tero antaŭ sia tempo, kiel mi sugestis, kio estas kio okazos pli granda maniero ĉe la fino kiam li fine estos devigita, sed tiam perdos sian lokon en la ĉielo samtempe. La fina rezulto de 2-a Mondmilito estis alporti tempon de relativa paco kaj restarigi la nacion de Israelo, kiun mi certas ne estis parto de la plano de la malamiko.

Ĉi tiuj antaŭvidoj estas tre realaj en sia tago, sed ili ankaŭ atentigas pri pli granda afero, kiu plene manifestiĝos poste al la fino de la aĝo. Tre eventuale la eventoj de la jardeko post la 70a jarcento estis efektive antaŭsignaj kaj ne la fina plenumo - kvankam iuj el ili estis klare rektaj plenumoj de la vortoj de Jesuo.

Simile, kiam judaj homoj provas kompreni la profetaĵojn de Jesaja pri la veno de la mesio - Naskiĝo de virgulino, princo de paco, potenca Dio, Emmanuel ktp kaj liaj suferoj - ili argumentas, ke zizkija estis la plenumo. Malforta argumento, mi scias, sed estis aferoj pri tio, kiuj pensigis ilin, sed ĝi ne estis pli ol alia antaŭdiro de la veno de Jesuo. Por tiuj, kiuj opiniis, ke la antaŭvido estas la fina plenumo, ĝi estigus ilin maltrafi la pli grandan eventon, kiun ĝi atentigis, kiel ĝi ankoraŭ faras.

La oferoj de la Malnova Testamento antaŭvidis tion, kio okazos al la Filo de Dio en pli postaj tempoj. La predado estas ankoraŭ alia formo de profetado de Dio pri tio, kio ankoraŭ venas, kiun Dio ofte uzas. Ni tial vidas ambaŭ rajdistojn liberigitajn kiel antaŭrigardon, kaj ni atendas sian plenan liberigon al la fino de la erao de aflikto, antaŭ la tago de kolero.

Komparu la jenajn skribojn ...

Matt 24: 24b ... Jerusalemo estos piedpremita de la nacianoj ĝis la tempoj de la nacianoj finiĝos.

Rom 11: 25-26 ... Mi ne volas, ke vi ne konsciu pri ĉi tiu mistero: Parta hardado venis al Israelo ĝis la plena nombro de la nacianoj envenis, kaj tiamaniere ĉiuj Izraelidoj saviĝos. Kiel estas skribite: "La savanto venos el Cion; li forigos piecon de Jakob. Kaj ĉi tiu estas mia interligo kun ili, kiam mi forigos iliajn pekojn."

Kion ni scias estas la ĝentiluloj piedpremitaj sur Jerusalemon ekde 70 p.K. kiam la romianoj detruis la urbon, sed tio finiĝis en 1948 p.K., kiam Israelo estis renaskiĝinta kiel nacio, kvankam la ĝentiluloj ankoraŭ povus esti konsiderataj piedpremante ĝin vidalvide. de la Islama Moskeo, La Kupolo de la Roko, tio restas sur la templa monto. Hodiaŭ la nova ŝtato de Israelo havas jurisdikcion pri la tuta nacio, inkluzive Jerusalemon, sed la palestinaj islamanoj, kiuj okupas partojn de Jerusalemo, havas kontrolon de la templa monto. Mi provis viziti la Kupolon de la Roko en la tempo malĝusta kaj mi estis revenigita ĉe pafpunkto fare de iliaj gardistoj. Mi ankaŭ estis kun la ortodoksaj judoj kaj vidis ilin plori ĉe la Funebranta Muro kaj la tuneloj sube. Temas pri la muro, kiu apartigas la judan kazernon de la urbo disde la templa areo, kiun ili ne posedas. Pri kio ili ploras? - Ĉio, sed precipe por la reveno de tiu parto de la urbo al ili flanke de la muro, kiun ili vidas kiel sankta loko. Ĉi tiuj estas homoj, kiuj ne donas eĉ ne scias aŭ akceptas la vortojn de Jesuo aŭ Paŭlo pri la tempoj de la nacianoj. La reveno de Israelo kiel nacio estas tre signifa evento, sed ĝi reprezentas nur la komencon de io. Nuntempe Israelo estas ankoraŭ vere hardita ĉar la plejmulto de ĝi estas ateisma rezulte de la holokaŭsto, kvankam minoritatoj de ĉiuj religioj estas tie. Kiam ni vidas Israelon subite ekkomprenas ke Jesuo estis kaj estas ilia Mesio kaj ili komencas turni sin al li, ni scias, ke la tempoj de la nacianoj finiĝas kaj la tempo de la reveno de Kristo estas 'ĝuste ĉe la pordo' (Mat 24:30) -33). kvankam minoritatoj de ĉiuj religioj estas tie. Kiam ni vidas Israelon subite ekkomprenas ke Jesuo estis kaj estas ilia Mesio kaj ili komencas turni sin al li, ni scias, ke la tempoj de la nacianoj finiĝas kaj la tempo de la reveno de Kristo estas 'ĝuste ĉe la pordo' (Mat 24:30) -33). kvankam minoritatoj de ĉiuj religioj estas tie. Kiam ni vidas Israelon subite ekkomprenas ke Jesuo estis kaj estas ilia Mesio kaj ili komencas turni sin al li, ni scias, ke la tempoj de la nacianoj finiĝas kaj la tempo de la reveno de Kristo estas 'ĝuste ĉe la pordo' (Mat 24:30) -33).

Kiam ni rigardas la Malnovajn Testamentajn skribaĵojn, estas klare multaj lokoj, kie ni vidas 'multnombran signifon'. Fojfoje ili ŝajnas salteti de verso al verso de tempo al alia, kvazaŭ superkovritaj. Prenu ekzemple la ĉefajn skribojn priskribantajn Satanon kiel la gardan kerubon antaŭ ol li falis. Ĉi tiuj skribaĵoj vere estis verkitaj pri la nacioj ĉirkaŭ Izrael en la tago, kiam ili estis skribitaj, sed ili ankaŭ havas klare ĉi tiun pli altan ĉielan signifon (Ez 28: 13-19). Ofte en la skribaĵoj de la profetoj de la Malnova Testamento estas aferoj, kiuj atentigas pri sia propra tago kaj tempo, sed ili ankaŭ atentigas pri venontaj eventoj. Ĉio ĉi estas antaŭdiranta - alia formo de profetado. Tre forta ekzemplo de tio estas la ekzilo de Israelo al Babilono en 587 a.K., kaj la profetaĵoj de ilia reveno. Tiu reveno estis farita en la tempo de Nehemja,

Kiam ni rigardas la okazaĵojn, kiujn Jesuo antaŭdiris, estas klare ĉi tiu samsignifa signifo en liaj vortoj. Li parolis rekte pri la detruo de Jerusalemo fare de la romianoj en 70 p.K., sed liaj vortoj ankaŭ havis pli altan signifon, kiu rilatas al la tempo de la fino de la epoko. Tiuj eventoj en Israelo estas taksitaj de Josephus esti rezultinta en 1.1 milionoj mortigitaj en la nacio de Israelo kaj ĉirkaŭ 97.000 kaptitaj kiel sklavoj, en tempo kiam loĝis 40.000 homoj en Jerusalemo. Pripensu, ke nun estas pli ol 7000 fojoj da homoj sur la tero kiel mortigitaj en tiu plenumo kaj ni vidas relative malgrandan eventon en la historio uzata por antaŭrigardi amasajn eventojn fine de la aĝo, kiuj implikos la tutan mondon.

Kiam Jesuo parolis pri la sakrilega objekto, kiu kaŭzas dezerton starantan en la sankta loko (Mat 24:15), li parolis ambaŭ pri la romanoj invadantaj la templon, kaj samtempe pri la apero de antikristo ĉe la fino, kiun ĉi tiu antaŭdiras. Li povus esti uzinta ĉu la vortojn "Romanoj", ĉu "antikristo", sed anstataŭe li elektis priskribajn vortojn por kovri ambaŭ signifojn. Kiam Jesuo diris al ili, ke ili fuĝu al la montetoj, ĝi estis ambaŭ instrukcio por eskapi de la Romanoj, kion la kristanoj tiutempe faris, sed ĝi ankaŭ parolas pri ravo fine, kie la homoj de Dio estos kaptitaj. Tial Jesuo specife uzis la vorton 'fuĝo' por priskribi tiun eskapon (Mat 24:16 & 20). Ĉiu vorto, kiun Jesuo parolis, ŝarĝis kun multnombra signifo.

La eventoj de eĉ pli fruaj tempoj antaŭvidis ambaŭ la detruon de Israelo en la tempo de la romianoj, kaj la detruon de la fino de la epoko en la tempo de kolero, estas la juĝo de Sodom kaj Gomora. Tiuokaze la "fuĝo" de Lot kaj liaj filinoj antaŭvidas ambaŭ la fuĝon de la kristanoj de la romanoj en 70 p.K., kaj la ravo, kiu venos al la fino por eskapi de kolero, do ni vidas almenaŭ tri eventojn ligitajn per antaŭdiro . Kio okazis al edzino de Lots, kiam ŝi rigardis malantaŭen, antaŭvidas tiujn, kiuj restos malantaŭe en la tago de kolero por fari juĝon ĉar iliaj koroj amas ĉi tiun mondon, kaj samtempe validas por tiuj, kiuj provis savi siajn havaĵojn en 70 p.K. estis kaptitaj de la romanoj. Johano diris al ni rekte - Ne amu la mondon aŭ ion ajn en la mondo.

Kiam Jesuo parolis pri unu prenita kaj alia maldekstre kiam la filo de homo revenas, li parolis pri la ravo, sed sendube ĝi ankaŭ havis aplikon al 70 pK (Mat 24:40). La avizo al ni estas, ke ni devas resti pretaj por ĝi (Mat 24: 42-44), kion ni certe ne povas esti, se ni kredas, ke ĝi estis plenumita de antaŭspeco kaj tial ne rilata al ni, kio estas kredo, kiun iuj hodiaŭ havas. konata kiel Preterismo .

Ni resumu ĉi tiun fenomenon de antaŭdirado. Ĝi estas rimarkinda fenomeno de la Biblio, kiu montras ĝin skribita de menso pli granda ol nia. Kiam temas pri la venonta fina tempo-juĝo, tiuj antaŭvidoj estas ampleksaj, ĉar ni atendus, ke ili estos por tia ŝlosila tempo. Ni ripetu:

1. La granda inundo per la eskapo de justa Noa kaj lia familio super ĝi, kiel ĝi estis uzita por juĝi la teron.

2. La jugxo de Sodom kaj Gomora kun la forkuro de justa Lot kaj liaj filinoj.

3. La juĝo de Israelo en 70 pK kaj la eskapo de la kristanoj, kiuj estas faritaj justaj per la sango de Jesuo kaj kiuj atentis la averton de Jesuo pri fuĝo kaj ne retrorigardi al ĉi tiu mondo.

Kune estas tri signifaj juĝaj eventoj de la Biblio, kiuj antaŭdiras la finon, montrante la samajn elementojn de la justuloj eskapantaj de la juĝo, kiel ili faros per la ravo fine.

Iuj argumentas, sed ĉu Dio ne amas la homojn de la mondo? Ĉu li vere juĝus ilin kaj detruus ilin?

Unue permesu al mi respondi, ke la Biblio portas la averton, ke ĝi venas kaj preskaŭ ĉiuj homoj scias pri ĝi, precipe en nia informa epoko. Jesuo parolis pri ĝi en tri el la kvar evangelioj: Mateo (24), Luko (21) kaj Marko (13). La kvara evangelia verkisto, Johano, skribis la tutan Libron de Revelacio kaj avertis pri antikristo en siaj leteroj. Petro verkis pri juĝo en siaj leteroj. Paŭlo skribis pri la finoj kaj antikristo. Jesaja skribis pri la juĝo de la mondo en la Malnova Testamento. Daniel klare skribis pri ĝi en la skriboj, kiuj klare montras, ke ili estas precizaj profetaĵoj per la maniero, kiel eventoj disvolviĝis en la mondo. Sed estas multaj pli da avertoj en la skribaĵoj ankaŭ donantaj la saman mesaĝon ĉu per antaŭrigardo, bildo, aŭ rekta mesaĝo.

· Due en mia respondo, ĉu Dio juĝos la mondon; rigardu la juĝon, kiun Jesuo, la Ŝafido de Dio portis pro ni. La naturo de ĝi reflektas la gravecon de la situacio kaj la fakton ke juĝo de ĉiuj falintaj estaĵoj DEVAS okazi.

Trie mi respondas, ke Dio faros ĉion eblan por alporti savon al la homoj de la mondo en la finaj tempoj, kaj tio estas la kialo por la sinjoroj de la apokalipso kaj de la fina tempo-aflikto. Estas necese, ke Dio skuu la mondon por savi kiel eble plej multe antaŭ ol juĝo venos, kaj tial ĝi estas sankta ago de amo kaj justeco flanke de Dio. Per ĝi ni povas atendi vidi nekredeblan rikolton de finaj tempoj, kiuj postulos ĉiujn manojn sur la ferdeko, kiam ni venos, do ni devas preĝi al la Sinjoro de la rikolto por la bezonataj laboristoj, kiel Jesuo sugestis (Mat 9:38, Luko 10: 2).

Kvara ĉi tio ne nur estas juĝo de homoj, sed de princoj kaj povoj, kiuj kaŭzis la malbonon en la unua loko. Por ili ne ekzistas eskapo. Por viroj ekzistas eliro, sed ili devas voli ĝin, kaj memvole ĝin aŭ kaptos laŭ tiu juĝo. Kion ni scias estas granda amaso tro granda por kalkuli ĝin faros. Tia nombro postulas la loĝantaron, kiun ni vidas en nia tago, do ĉi tio denove atentigas ĝin kiel senfinan juĝon kaj ne ion malgrandan el la pasinteco.

LA HORSEMENO de la APOCALYPSE

Revenante al la pli frua punkto, kiam ni rigardas la du skribaĵojn al kiuj mi menciis pli frue (Zech 6 kaj Rev 6) ni vidas la samajn kolorajn ĉevalojn (notu: la kalumnia ĉevalo kaj la verda ĉevalo estas korelaciitaj kiel dapplebla ĉevalo havas ofte. pala verda aspekto). Jen tre interesa afero, kiun ni ricevas per kombino de ĉi tiuj skribaĵoj - Ĉiuj rajdistoj estas senditaj por trairi la tutan teron, sed al tri el la kvar ĉevaloj oni donas direkton de la kompaso, en kiu ili ekveturis, kiam ili estas liberigitaj.

NEGRAJ Ĉevaloj - Norda

WHITE Ĉevaloj - WEST

VERDAJ / DAPLOJ Ĉevaloj - SUD

RED Ĉevaloj - Neniu specifa direkto donita

Por kompreni ĉi tiujn direktojn ni kompreneble devas scii la deirpunkton - de kie iras ĉi tiuj ĉevaloj. Estas facila kaj evidenta respondo al tio - Israelo. Israelo estas la fokuso de la tutaj skribaĵoj, tial oni devas nature konsideri ĝin kiel nia referenca punkto. Multmaniere Israelo sidas ĉe la centro de la tero, kie renkontiĝas la kontinentoj. Rigardante la mapon ĝi estas speco de geometria centro de la ĉefa tera maso, kiu inkluzivas plejparton de Eŭropo, Afriko kaj Azio. La Sinjoro diras al ĉiuj ĉevaloj, ke ili iru tra la tero, do ni povas dedukti de tio, ke la laboro de ĉiu el ĉi tiuj ĉevaloj validas por la tuta tero. Tamen la direktoj sugestas, ke ekzistas iu speciala apliko de la aparta ĉevalo al ilia donita direkto, kaj precipe por la nigra ĉevalo kiel oni diras ĝin ' trovas ripozon en la lando de la nord ', kiu estas en kiu direkto ĝi iras. Ĉi tio implicas, ke por la nigra ĉevalo estas ia ekskluziva apliko al tiu direkto. Centriginte Israelon, ni nun povas kompari la Rev-6-profetaĵojn por ĉiu el la ĉevaloj kun la direkto, kiun ili elmontris.

Blanka ĉevalo - la laboro de ĉi tiu ĉevalo estas deĉenigi fortojn, kiuj eliras por konkeri la teron. Ili liberigas la restadon kontraŭ malbonaj fortoj de konkero kaj ni diras, ke ĉi tiu ĉevalo vojaĝas okcidenten. Okcidenten de Israelo nin kondukas Eŭropo kaj Nord-Afriko. La rimarkinda afero pri tio estas, ke ĝuste tiuj estas la regionoj, kie okazis la plej grandaj konkeroj de la mondo, kaj disvastiĝis de tie tra la mondo. Eĉ pli rimarkinde ĉio ĉi komenciĝis per la tre sekva imperio post kiam ĉi tiu estis skribita en la tempo de la Persa Imperio en Proksima Oriento. Aleksandro la Granda estis el Makedonio kaj Grekio en Eŭropo. Unue li renversis la Persan Imperion, kaj poste disvastiĝis de tie al granda parto de la konata mondo, do la centro de konkero fariĝis Eŭropo por la unua fojo. De tie ni vidas ĉiujn ĉefajn konkerojn de historio okazantaj kaj disvastiĝantaj tra la tero - romaj, otomanaj, hispanaj, portugalaj, francaj, nederlandaj, germanaj kaj britaj, kun la Brita Imperio finfine kovranta kvaronon de la terglobo kaj trionon de la homoj. . Norda Afriko ankaŭ ofte estis parto de la areo de konkero inkluzive de la romianoj, la krucmilitoj, la otomanoj, la napoleonoj, la britoj, kaj ambaŭ du mondmilitoj - la plej grandaj konkeroj iam ajn konataj sur la tero. De Eŭropo konkero trairis la terglobon al Barato kaj Ĉinio, kaj al Usono kaj Aŭstralazio. Ĉio ĉi montras mirindan plenumon de la profetaĵoj de Zech 6 kaj Rev 6 kombinitaj por la blanka ĉevalo. Rimarkinde la direkto por ĉi tiu ĉevalo estis profetita kiam imperioj koncentriĝis al Mezoriento, ne Eŭropo,

GREEN / DAPPLED Horse - Rev 6 diras al ni, ke la verda / dappled horse estas nomata Death kaj lia kunulo la Grave. Fakte ĉiuj ĉevaloj implikas morton, sed ĉiu havas sian malsaman formon kaj rimedon kaŭzi ĝin. Ĉi-kaze temas pri glavo, malsato, malsano kaj sovaĝaj bestoj. Poste rigardante Zech 6 por la direkto de la verda ĉevalo, ni diras, ke ĝi iras suden. Denove ekiro de Israelo suden enfatie al Afriko. Denove ĉi tiu ĉevalo iras tra la tero, do ni atendas, ke ĉi tiuj aferoj disvastiĝos sur la tuta tero, sed ĉi tiu specifa orientiĝo havas fortan rilaton al tio, kio estas profetita. En Afriko ni senprokraste agnoskas ĝin ĉefa loko por malsato kaj malsano, kaj des pli por morto de sovaĝaj bestoj. En tiu rilato Afriko ŝajnas esti ege la plej danĝera loko kun siaj grandegaj populacioj de bestoj kiel leonoj, krokodiloj, serpentoj, hipopotoj kaj aliaj. Ankaŭ ĝi estas loko de konstanta konflikto inter triboj, kie homoj estas mortigitaj de glavo. Kompreneble la glavo estas nur simbola prefere ol laŭvorta, do eĉ pafiloj venas en tiun krampon, sed en Afriko ni vidas multajn kazojn de krueleco kaj buĉado, pli ol la resto de la mondo en tiaj eventoj kiel la genocido de Ruando. En vero, ĉiuj ĉi aferoj okazas tra Afriko kaj nur ŝajnas ĉesi dum mallongaj tempoj en lokaj lokoj antaŭ ol ekbruliĝi denove. Kompare kun aliaj mondopartoj estas malofta afero por afrikaj landoj havi pacan kaj stabilan socion, kiu ne inklinas ree al perforto. Kiam ni pensas pri plagoj, Afriko estas la loko plej identigita kun tiuj eventoj. Eĉ modernaj plagoj kiel HIV / aidoso kaj Ebola ŝajnas esti de tie. Ĝenerale la klimato, la muŝoj / moskitoj kaj la manko de akvo igas la disvastiĝon de malsano konstanta problemo. Ni ankaŭ diras, ke ĉi tiu ĉevalo de la apokalipso ricevas aŭtoritaton super unu kvarono de la tero. Afriko estas en tiu pilka parko kiel proporcio de la tero, kvankam iuj partoj de Afriko ĉiam estas en paco iom da tempo. Ĝenerale kiam mi rigardas la tutan terglobon al la konflikto kaj katastrofoj okazantaj, ŝajnas al mi ke mi estas en ĉi tiu proporcio plejofte - kvarono de la tero. Ni certe neniam estas liberaj de ĝi, do ĝi estas ĉiam daŭra fenomeno. kvankam iuj partoj de Afriko ĉiam estas en paco kelkfoje. Ĝenerale kiam mi rigardas la tutan terglobon al la konflikto kaj katastrofoj okazantaj, ŝajnas al mi ke mi estas en ĉi tiu proporcio plejofte - kvarono de la tero. Ni certe neniam estas liberaj de ĝi, do ĝi estas ĉiam daŭra fenomeno. kvankam iuj partoj de Afriko ĉiam estas en paco kelkfoje. Ĝenerale kiam mi rigardas la tutan terglobon al la konflikto kaj katastrofoj okazantaj, ŝajnas al mi ke mi estas en ĉi tiu proporcio plejofte - kvarono de la tero. Ni certe neniam estas liberaj de ĝi, do ĝi estas ĉiam daŭra fenomeno.

NEGRA Ĉevalo - En Rev 6 la nigra ĉevalo ŝajnas esti donita aŭtoritato fari la gravan dieton de manĝaĵoj malabunda, kvankam la luksaj varoj estas haveblaj kaj neafektitaj. Zech 6 sugestas, ke ĉi tiu ĉevalo fokusas norde, kiu estus Rusujo, kaj ke ĉi tiu formo de aflikto / problemo estus pli ekskluziva al tiuj partoj. Ĉi tio probable estas pli malfacile taktebla en historio. Sendube ĉiam estis malabundeco en Rusujo pro ĝia klimato, kiu atingas la ekstremojn de malvarmo kaj varmo. Iu rimarkis, ke vi neniam ŝajnas vidi rusajn restoraciojn en la okcidento, kaj ili sugestis, ke ĝi estas ĉar Rusujo neniam estis sufiĉe riĉa por disvolvi tian kuiraĵon. Ili pli zorgis pri postvivado fronte al malabundeco. Rusujo ĉiam importas grenon kaj dependas multe de aliaj landoj por provizi sian gravan dieton. En nia tago nun Rusujo tre dependas de nafto pro siaj enspezoj kaj riĉaĵoj. Kiam la naftoprezoj falis en la lastaj jaroj, la financaj rezervoj de Rusujo rapide malpleniĝis ĝis la punkto, ke iliaj estroj komencis investi siajn lastajn rezervojn en agrikulturon kiel lasta rimedo por nutri la homojn pro timoj pri ebla malsato kaj la ebla perdo de financo pagenda ekstere. subteno Bonŝance la naftoprezoj pliiĝis denove, sed ĝi montris, kiel ili estas vundeblaj al ĉi tiuj mankoj. Ĉi tiu referenco en Rev 6 por ne damaĝi la nafton povas fari referencon al tio, kiel ilia fonto de riĉeco kaj la afero, de kiu ili dependas tiel, estas tute. Eble oleo povas esti rigardata kiel pli luksa produkto, ĉar ĝi rilatas al aŭtoj kaj veturiloj, dum ilia reala bezono estas baza baza nutraĵo. Notinde tiuj landoj, kiuj havas nafton riĉe per ĝi,

Ruĝa Ĉevalo - En la kazo de la ruĝa ĉevalo, ni havas specon de kontraŭa kazo al la nigra ĉevalo, kiu lokiĝis al unu direkto nur dum ĝi ripozis en la nordo. La ruĝa ĉevalo kontraste ne havas specifan direkton kaj vere iras tra la tero, do ĝia efiko validas ĉie. Ĉi tiu ĉevalo specialigita pri prenado de paco de la tero tiel malicaj fortoj estas liberigitaj, kiuj kondukas homojn mortigi kaj buĉi unu la alian. Por ĉi tiu ĉevalo la simbolo estas potenca glavo. Ni jam havis glavon kun la verda ĉevalo en Afriko, sed tio estis nur parto de la rimedo de morto por la homoj tie. Ĉi tie ni havas potencan glavon sugestante mortigon ĉe la manoj de homo sur alia kaj multe pli granda skalo. Iuj demandus, kiel tio diferencas de la blanka ĉevalo. La respondo estas la fokuso de la blanka ĉevalo estas konkero - la konstruado de imperioj - sed tio estas simple konflikto inter homoj kaj estas io, kio okazas de tempo al tempo tra la tuta terglobo. Ĝi inkluzivas batalojn por teritorio, bataloj kontraŭ rasismo kaj genocido, bataloj kontraŭ rimedoj kaj simple murdo, kie homoj simple estas en malamo kaj konfliktas unu kun la alia. Bataloj inter drogaj baronoj kvalifikiĝas por ĉi tiu problemo, kaj same agas teritoriaj bataloj sur la stratoj de urboj, kiel ni vidas en iuj landoj, kie leĝdonado rompis. kie homoj simple estas en stato de malamo kaj konflikto inter si. Bataloj inter drogaj baronoj kvalifikiĝas por ĉi tiu problemo, kaj same agas teritoriaj bataloj sur la stratoj de urboj, kiel ni vidas en iuj landoj, kie leĝdonado rompis. kie homoj simple estas en stato de malamo kaj konflikto inter si. Bataloj inter drogaj baronoj kvalifikiĝas por ĉi tiu problemo, kaj same agas teritoriaj bataloj sur la stratoj de urboj, kiel ni vidas en iuj landoj, kie leĝdonado rompis.

Preter la kvar rajdantoj en la unuaj kvar sigeloj estas kompreneble la kvina sigelo, kiu temas ĉefe pri martireco de kredantoj. Denove ni vidis tion okazanta en multaj lokoj de kiam la preĝejo naskiĝis kaj ĝi daŭros ĝis la fino, kiel Jesuo avertis rekte, probable kun kreskanta intenseco ĝis la fino. Mi menciis antaŭe, ke la tempodaŭro de Dio pri la fino estas fakte la nombro de martiroj, kiuj venis (Ap 6: 9-10). Nuntempe ni vidas pli ol 100 000 martirojn jare, kaj kelkfoje multajn pli.

Ĉi tio kondukas nin ĝis la 6- ^a sigelo, speciala en tio, ke ĝi finas la aĝon de aflikto preta por la transiro al la tago de kolero. Mi jam skribis vaste pri tio.

Dirite, ĉi tiuj profetaĵoj donas al ni rimarkindan korelacion kun tio, kion ni vidas kaj scias en la mondo, kaj en la historio kaj en nia nuna tago. La ĉevaloj estas jam deĉenigitaj, sed verŝajne ankoraŭ devas esti multe pli granda plenumo en la finaj jaroj de la tempo de aflikto, kiam komenciĝos la finaj doloroj. Kiel mi diris antaŭe, ekzistas tempoperdo en multaj profetaĵoj, do ĝi ne nepre signifas, ke ĉi tiuj problemoj venos nur samtempe kaj en strikta ordo. En la Skribo de Zech 6 la ĉevaloj estas fakte ĉiuj liberigitaj kune anstataŭ sinsekve, kiel ĝi povas aperi en Rev 6. Ankaŭ kiam ĝi deklaras la direktojn de la ĉevaloj en Zech 6, ili estas donitaj en malsama ordo al Rev 6, do ĝi estas neverŝajna. ke ekzistas specifa ordo al ĝi. La sinjoroj de la apokalipso liberiĝis, Ili funkcias kune en malsamaj lokoj en iuj kazoj kaj ili havas pli da influo ol aliaj en malsamaj epokoj. Ili vidos diversajn kaj pligrandajn nivelojn de plenumo dum ni alproksimiĝas al la fino de la tempo de aflikto ĝis kie naskiĝo - ravo - kaj la tago de kolero komenciĝas sur la tero.

Se ekzameni ĉi tiujn skribaĵojn faras nenion alian por vi, ĝi devus igi vin ekkompreni, ke ĉi tie ekzistas iu vera kaj vera korelacio al tio, kio okazis de kiam ni ricevis ĉi tiujn profetaĵojn kaj al tio, kio okazas nun. Ni scias fakte ĉi tiujn vortojn estis donitaj multe antaŭ ol la plej multaj el la plenumoj, kiujn ni nun povas vidi. Ĉi tio devas servi por atentigi nin pri la realo de la skribaĵoj entute kaj fari nin sidiĝi kaj atenti tion, kion ĝi diras. La libro de Revelacio donas severan averton al iu ajn, kiu celas ŝanĝi ĝin iel ajn (Ap 22: 18-19) sed ĝi komenciĝas per la promeso de beno al tiu, kiu aŭdas kaj ricevas ĝin (Ap 1: 3). Kion mi trovis estas ke ĉi tiuj aferoj havas kiel efikon akrigi niajn spiritajn sentojn, por ke ni komprenu nian celon kaj la planon de Dio. Mi nur povas aldoni mian voĉon al tiu mesaĝo, por kio valoras. Ni devas observi la aferojn, kiujn Dio montris al ni, kaj ne forigi ilin de ili nur ĉar ili ŝajnas malfacile alfronti ilin. Ĉiu promeso, kiun Dio faris por helpi nin kaj teni nin, estas vera ĝis la fino, same kiel la vortoj de la Libro de Revelacio. Kiam ni legas ĉi tiujn aferojn, ni devas ĉiam memorigi nin pri tiu senmova fakto. Vere ĉi tiuj aferoj ne damaĝos vin, ili benos vin. Jes, Dio devas fini ĉi tiun epokon, ĉar la malbono ne povas daŭrigi nedifinite, sed li faris ĉion necesan por konduki vin hejmen al io multe pli bona ol ĉi tiu mondo. Ĝuste nun ni vivas en la tranĉeoj de militado. Ni devas peti lin, ke li donu al ni veran vizion kaj deziron al tiuj aferoj de la ĉielo preter anstataŭ ni kroĉiĝi al la flamaj surteraj sekurecoj de ĉi tiu malbona mondo. Tiam kiel la Skribo diras, ni faros Ni devas observi la aferojn, kiujn Dio montris al ni, kaj ne forigi ilin de ili nur ĉar ili ŝajnas malfacile alfronti ilin. Ĉiu promeso, kiun Dio faris por helpi nin kaj teni nin, estas vera ĝis la fino, same kiel la vortoj de la Libro de Revelacio. Kiam ni legas ĉi tiujn aferojn, ni devas ĉiam memorigi nin pri tiu senmova fakto. Vere ĉi tiuj aferoj ne damaĝos vin, ili benos vin. Jes, Dio devas fini ĉi tiun epokon, ĉar la malbono ne povas daŭrigi nedifinite, sed li faris ĉion necesan por konduki vin hejmen al io multe pli bona ol ĉi tiu mondo. Ĝuste nun ni vivas en la tranĉeoj de militado. Ni devas peti lin, ke li donu al ni veran vizion kaj deziron al tiuj aferoj de la ĉielo preter anstataŭ ni kroĉiĝi al la flamaj surteraj sekurecoj de ĉi tiu malbona mondo. Tiam kiel la Skribo diras, ni faros Ni devas observi la aferojn, kiujn Dio montris al ni, kaj ne forigi ilin de ili nur ĉar ili ŝajnas malfacile alfronti ilin. Ĉiu promeso, kiun Dio faris por helpi nin kaj teni nin, estas vera ĝis la fino, same kiel la vortoj de la Libro de Revelacio. Kiam ni legas ĉi tiujn aferojn, ni devas ĉiam memorigi nin pri tiu senmova fakto. Vere ĉi tiuj aferoj ne damaĝos vin, ili benos vin. Jes, Dio devas fini ĉi tiun epokon, ĉar la malbono ne povas daŭrigi nedifinite, sed li faris ĉion necesan por konduki vin hejmen al io multe pli bona ol ĉi tiu mondo. Ĝuste nun ni vivas en la tranĉeoj de militado. Ni devas peti lin, ke li donu al ni veran vizion kaj deziron al tiuj aferoj de la ĉielo preter anstataŭ ni kroĉiĝi al la flamaj surteraj sekurecoj de ĉi tiu malbona mondo. Tiam kiel la Skribo diras, ni faros Ĉiu promeso, kiun Dio faris por helpi nin kaj teni nin, estas vera ĝis la fino, same kiel la vortoj de la Libro de Revelacio. Kiam ni legas ĉi tiujn aferojn, ni devas ĉiam memorigi nin pri tiu senmova fakto. Vere ĉi tiuj aferoj ne damaĝos vin, ili benos vin. Jes, Dio devas fini ĉi tiun epokon, ĉar la malbono ne povas daŭrigi nedifinite, sed li faris ĉion necesan por konduki vin hejmen al io multe pli bona ol ĉi tiu mondo. Ĝuste nun ni vivas en la tranĉeoj de militado. Ni devas peti lin, ke li donu al ni veran vizion kaj deziron al tiuj aferoj de la ĉielo preter anstataŭ ni kroĉiĝi al la flamaj surteraj sekurecoj de ĉi tiu malbona mondo. Tiam kiel la Skribo diras, ni faros Ĉiu promeso, kiun Dio faris por helpi nin kaj teni nin, estas vera ĝis la fino, same kiel la vortoj de la Libro de Revelacio. Kiam ni legas ĉi tiujn aferojn, ni devas ĉiam memorigi nin pri tiu senmova fakto. Vere ĉi tiuj aferoj ne damaĝos vin, ili benos vin. Jes, Dio devas fini ĉi tiun epokon, ĉar la malbono ne povas daŭrigi nedifinite, sed li faris ĉion necesan por konduki vin hejmen al io multe pli bona ol ĉi tiu mondo. Ĝuste nun ni vivas en la tranĉeoj de militado. Ni devas peti lin, ke li donu al ni veran vizion kaj deziron al tiuj aferoj de la ĉielo preter anstataŭ ni kroĉiĝi al la flamaj surteraj sekurecoj de ĉi tiu malbona mondo. Tiam kiel la Skribo diras, ni faros Vere ĉi tiuj aferoj ne damaĝos vin, ili benos vin. Jes, Dio devas fini ĉi tiun epokon, ĉar la malbono ne povas daŭrigi nedifinite, sed li faris ĉion necesan por konduki vin hejmen al io multe pli bona ol ĉi tiu mondo. Ĝuste nun ni vivas en la tranĉeoj de militado. Ni devas peti lin, ke li donu al ni veran vizion kaj deziron al tiuj aferoj de la ĉielo preter anstataŭ ni kroĉiĝi al la flamaj surteraj sekurecoj de ĉi tiu malbona mondo. Tiam kiel la Skribo diras, ni faros Vere ĉi tiuj aferoj ne damaĝos vin, ili benos vin. Jes, Dio devas fini ĉi tiun epokon, ĉar la malbono ne povas daŭrigi nedifinite, sed li faris ĉion necesan por konduki vin hejmen al io multe pli bona ol ĉi tiu mondo. Ĝuste nun ni vivas en la tranĉeoj de militado. Ni devas peti lin, ke li donu al ni veran vizion kaj deziron al tiuj aferoj de la ĉielo preter anstataŭ ni kroĉiĝi al la flamaj surteraj sekurecoj de ĉi tiu malbona mondo. Tiam kiel la Skribo diras, ni faros Ni devas peti lin, ke li donu al ni veran vizion kaj deziron al tiuj aferoj de la ĉielo preter anstataŭ ni kroĉiĝi al la flamaj surteraj sekurecoj de ĉi tiu malbona mondo. Tiam kiel la Skribo diras, ni faros Ni devas peti lin, ke li donu al ni veran vizion kaj deziron al tiuj aferoj de la ĉielo preter anstataŭ ni kroĉiĝi al la flamaj surteraj sekurecoj de ĉi tiu malbona mondo. Tiam kiel la Skribo diras, ni faros serĉu nian elaĉeton proksimiĝas . Kion ni retenas per nia ĉeesto ĉi tie sur la tero kaj nia aŭtoritato estos retirita kun ni kiam venos la fino de la aflikto. Kial ni volus esti ĉi tie por la sezono de juĝo kiu sekvas? Dio havas planojn preter ĝi, ke ni estos parto, kaj ni eble bone ludos esencan parton de pli alta pozicio, eĉ dum Dio juĝas la teron. Memoru, ke ni estas liaj infanoj, kaj vi estas lia infano. Estas nenia maniero, ke li iam elverŝos sian koleron sur vin, ĉar li estas bona gepatro - granda Patro, kaj li faras tion, kio devas fari, kaj farante ĝin ne nur bone, sed perfekte. Do fidu lin!

10. Resumante Profetaĵon

Ni nun rigardu finan rigardon de kelkaj el la multaj interpretoj kaj ideoj de finaj tempaj profetaĵoj, kiuj estas ekstere, kaj vidu, kiel ĝi konformas al ĉi tio.

Estas pli ol kelkaj, kiuj venis kun tuta skemo pri tio, kion signifas ĉiuj finaj tempoj. Por mi mem mi faris specon de malklareco, kiu diras, ke nur unu parto el ĝi estas rivelita kaj ke Dio disvolvos pli multe de la plena signifo kiam venos la tempo. Tio diris, ke mia mesaĝo ĉi tie estas, ke la tempoj povas alproksimiĝi, do eble ĝi pretos por multe pli plena kompreno. Certe ekzistas multaj aferoj en la mondo, kiuj ŝajnas esti linformaj nun. Por la skemo, kiun mi ofertas ĉi tie, mi ne nepre kovris ĉiujn detalojn, sed prefere iris por la ĉefa mesaĝo kaj la superrigardo, kaj mi fokusiĝis pli pri la aferoj venontaj, kiuj influos nin plej multe ol enprofundiĝi en la aferojn, kiuj venu poste kaj tio efektive ne influas nin rekte - t.e. la aferoj de la kolero aŭ juĝo de Dio sur la tero. Ĉiam estas mistero pri ĉi tiuj aferoj, pri kio mi persone ĝojas. La atenda kaj vidinda aspekto de ĉio estas vere ekscita, kaj povas esti timiga se vi havas dubojn pri la konservi potencon de Dio, kio ajn okazos.

Do rigardu aliajn ideojn kaj skemojn: Estas tiuj, kiuj havas tutan skemon, kion mi kaj aliaj nomas 'triumfisma', signifante, ke ili vidas la mondon senĉese plibonigi kaj daŭre faros tion ĝis Dio plenigos la tutan teron kaj malbonon. estas elpelita. Inter ili estas kelkaj, kiuj kredas, ke ili estos parto de generacio, kiu ne mortos, kaj fakte Bob Jones diris pli-malpli ĉi tion en sia profeta vorto, kiun mi fokusis - kvankam eble la vera plenumo de tio estas, ke iuj estos rabita. Por iuj el tiuj, kiuj opinias ĉi tion, ili ne malakceptas la apokalipsajn skribojn, sed vidas ilin plenumitaj jam en la jardeko de la 70a. Ni jam diskutis la ideon, ke kvankam tio, kio okazis en 70 pK, estis klare rekta plenumo de la vortoj de Jesuo,

Mi certe ne reagas al ĉi tiuj sugestoj, kiel iuj faras ĉi tiujn aferojn, kio estas salti kaj malsupren krii herezon ĉar ĝi ne estas la ortodoksa vidpunkto, aŭ eĉ proksime al ĝi. Finfina studado postulas malferman menson ĝis iu grado, kaj tia reago ne helpas. Tio, kion mi devas fari, estas atentigi la engaĝojn kun tio, ke mi misfunkcias. Tiuj, kiuj kredas al malfacilaj tempoj, kompreneble estos preparitaj por ĝi laŭ iu mezuro, dum tiuj kun triumfismaj vidpunktoj ekfrapas se ili eraras kaj eble malfacilas alfronti pro tio. Kio estas certe estas, ke ĉi tiuj vidpunktoj estas tiom for, ke ili estas reciproke ekskluzivaj - ili ne povas esti ambaŭ pravaj, krom se tiuj eventoj estas rigardataj simple kiel antaŭrigardo prefere ol plenumo. Por tio estas plej bone, ke ni pensu pri tio kaj ricevu iujn sufiĉe certajn konvinkojn. Por mi mem, la ĉefa afero, kiun mi sekvas en mia spirita vivo, estas persona revelacio kaj mi sentas multon pri tio, kion mi alportas ĉi tie ĝuste tion, kiel mi jam klarigis. Bona parto el ĝi venis al mi en sezono en 1985, iuj ĉirkaŭ 2010, kaj iuj tre atentas pri aktualaĵoj en 2020, kio estas mia ĉefa kialo por verki. Kompreneble miaj revelacioj devas pruvi kongrui kun la skribaĵoj, sed kion mi diras estas mia ĉefa fonto estas rekta - la sama fonto el kiu venis la skribaĵoj. Bona parto el ĝi venis al mi en sezono en 1985, iuj ĉirkaŭ 2010, kaj iuj tre atentas pri aktualaĵoj en 2020, kio estas mia ĉefa kialo por verki. Kompreneble miaj revelacioj devas pruvi kongrui kun la skribaĵoj, sed kion mi diras estas mia ĉefa fonto estas rekta - la sama fonto el kiu venis la skribaĵoj. Bona parto el ĝi venis al mi en sezono en 1985, iuj ĉirkaŭ 2010, kaj iuj tre atentas pri aktualaĵoj en 2020, kio estas mia ĉefa kialo por verki. Kompreneble miaj revelacioj devas pruvi kongrui kun la skribaĵoj, sed kion mi diras estas mia ĉefa fonto estas rekta - la sama fonto el kiu venis la skribaĵoj.

Mi havas amikojn, kiuj kredas je la triumfa vidpunkto, kaj tio, ke ili tenas tiujn vidpunktojn, ne ŝanĝas la fakton de nia amikeco. Fakte, serĉinte Dion pri ĉio ĉi, li efektive malinstigis min de provo konvinki ilin alie, dirante al mi, ke ili ne povas konvinkiĝi. Tio ne signifas, ke ili havas ĝin ĝuste, do kiel ni solvu ĉi tion. Mia respondo, mi kredas, estas, ke mi estas kondukita atentigi pri la eventoj de 2020 kaj lasi ilin paroli por si mem. Kiam tio venos, ĝi eble estos mesaĝo al ili, al mi, aŭ al ni ambaŭ. En vero, se mi eraras pri ĉio ĉi, tiam estas agrabla surprizo ĉar aferoj eble estas multe pli facilaj ol mi pensis, sed la realaĵo estas ĉi-momente, mi ne kredas, ke iliaj vidpunktoj estas ĝustaj. Mi trovas miajn personajn revelaciojn, kiel mi dividis ilin, kaj la mesaĝo de la skribaĵoj superfortas. Mi tamen vidas malfacilajn tempojn, do mi volas esti preparita, kaj mi volas, ke multaj homoj estu konsciaj pri tio, kiel eble ni kaj nia fido ne skuas ĝin.

Unu aferon pri mia interpretado de profetaĵo mi klarigis koncerne la vitran glitilon de Cindrulino; kiam aferoj kuniĝas, ili nur taŭgas. Vi ne devas trakti historion aŭ viajn ideojn. Se vi devigas ĝin, tio estas signo, io estas malĝusta. Mi trovas, ke ideoj triunfalismaj donas al mi tiun devigan sencon pri multaj aspektoj de ilia interpreto de la skribo. Tio kondukas min suspekti, ke ekzistas iom da timo peli ĝin - maniero trovi sekurecon en nesekura mondo. Por mi mem en mia vivo ĉiam estis alfronti aferojn rekte ol provi ĝin eviti, sed mi rimarkas, ke ni ne ĉiuj funkcias tiel. Ĉar iuj falsaj sekurecoj estas pli bonaj ol neniu sekureco - almenaŭ ili sentas sin kapablaj daŭrigi sian vivon tiel. Miaopinie ne alfronti aferojn ne estas la maniero kiel mi vivas ĉar kiam ĝi fine mordos vin, ĝi estos multe pli malbona. Aliflanke, se ni alfrontas la veron, eĉ se ĝi estas malfacila, tiam ekzistas riparado, kiu daŭras kun la helpo de Dio, kie vi lernas vivi kun ĝi, kaj eĉ leviĝas super ĝi. Post ĉiu, ĉiu el la promesoj de Dio al ni staras, kio ajn okazos, tial ni havas ĉiun kialon resti roka konstante dum ni alfrontas la veron kaj metas niajn piedojn sur la Rokon.

Tion mi povas diri pri la triumfa vidpunkto - temas pri atendi kaj vidi. Ĉar la aliaj vidpunktoj, kiuj kredas je problemoj pri finaj tempoj, lasu min fari iujn vicojn kun ili - ne la detalojn sed la ĉefajn ideojn de ĉi tiuj skemoj. La interesa afero estas ĉi tio, ke multaj el ili ŝajnas havi elementon de vero, kvankam mi kredas, ke ĝi ofte mankas aŭ misformas.

Antaŭ ol ni forlasas tiun triunfalisman ideon, mi diru, ke la fina rezulto de la aĝo en la apokalipsa ideo estas mirinde bona, same kiel la triumfisto kredas, sed ĝi nur postpasas la necesan tempon de kolero aŭ juĝo. Dio promesis al ni, ke kiam ni fine vidos la rezulton de ĉio, ĝi estos pli granda ol ĉio, kion ni eĉ povas pensi aŭ imagi.

PRE-TRIBULADO - La ideo, ke la ravo venas antaŭ la aflikto. La respondo, kiun mi donis, estas ke la ravo venas antaŭ kolero, sed ne antaŭ aflikto, ĉar aflikto estas simple problemo, kio eĉ okazas nun, kvankam ĝi povas esti granda problemo al la transiro. Jesuo diris al ni en la mondo, ke ni havos problemojn, do tio estas garantiita. Antaŭ-kolera ravo estus la ĝusta ideo. En ĉi tiu kazo la antaŭ-triba ideo baziĝas sur malĝusta kompreno de aflikto, kiu inkluzivas la tempon de kolero.

POST-TRIBULADO - La ideo la ravo venas post la aflikto. Ĉi tio estas ĝusta, sed nur se vi komprenas ĝuste la terminon aflikto kaj ne inkluzivas en ĝi la tempon de kolero, kiel iuj faras. La transiro okazas en la dispecigo de la 6 ^{-a de} foko.

EARTHLY HOPE / HEAVENLY HOPE - Tiuj ideoj estas forte tenataj de la Atestantoj de la Eternulo, sed ankaŭ de aliaj inkluzive de la triumfisto ĝis iu mezuro. Ili kredas, ke iuj havas ĉielan destinon, kaj aliaj teran destinon. Mi kredas, ke ĉi tio estas vera en la senco, ke nur iuj apartenas al la korpo kaj Novedzino de Kristo, kaj ili estos rabitaj antaŭ ol kolero elverŝiĝos - te ili kolektiĝos kiam Kristo revenos. Aliaj maltrafos tiun fenestron malsukcesante esti preta por lia reveno, kiel Jesuo diris al ni, kaj trovas sin devigitaj trairi la teruran koleron, kie la juĝo de Dio estos elverŝita sur la teron. Ĉi tiuj homoj aŭ martiriĝos kaj mortos (kaj eble aliĝos al la novedzino) aŭ venos kaj postvivos tiun tempon por okupi la teron en jarmilo kaj plu, do ilia vojo al eterneco estos malsama. Fine la spirita eno de la Nova Jerusalemo, kiu estas la ĉielo kaj la loĝejo de Kristo kaj lia Fianĉino, malsupreniros kaj fiksiĝos sur la tero, do la natura fizika mondo kaj la spirita mondo fariĝos tre proksimaj. Ĉu la vojo de tiuj tra la tero eventuale konverĝos kun la vera Eklezio - mi ne scias. Ĝi fine povas konverĝi, aŭ Dio eble havas malsamajn planojn por ĉi tiuj du grupoj - unu pli ĉiela bazita, kaj la alia pli surtera. Kiel mi diris, mi ne scias. Oni informas nin, kiam venos la granda mistero, do mi supozas, ke ekzistas io tie, kion ni nun ne intencas scii. Mia sento estas, ke iuj enŝovis siajn skemojn en la nekonaton por plenumi ilin, sed faris iujn malklarigajn erarojn farante tion. Fine la spirita eno de la Nova Jerusalemo, kiu estas la ĉielo kaj la loĝejo de Kristo kaj lia Fianĉino, malsupreniros kaj fiksiĝos sur la tero, do la natura fizika mondo kaj la spirita mondo fariĝos tre proksimaj. Ĉu la vojo de tiuj tra la tero eventuale konverĝos kun la vera Eklezio - mi ne scias. Ĝi fine povas konverĝi, aŭ Dio eble havas malsamajn planojn por ĉi tiuj du grupoj - unu pli ĉiela bazita, kaj la alia pli surtera. Kiel mi diris, mi ne scias. Oni informas nin, kiam venos la granda mistero, do mi supozas, ke ekzistas io tie, kion ni nun ne intencas scii. Mia sento estas, ke iuj enŝovis siajn skemojn en la nekonaton por plenumi ilin, sed faris iujn malklarigajn erarojn farante tion. Fine la spirita eno de la Nova Jerusalemo, kiu estas la ĉielo kaj la loĝejo de Kristo kaj lia Fianĉino, malsupreniros kaj fiksiĝos sur la tero, do la natura fizika mondo kaj la spirita mondo fariĝos tre proksimaj. Ĉu la vojo de tiuj tra la tero eventuale konverĝos kun la vera Eklezio - mi ne scias. Ĝi fine povas konverĝi, aŭ Dio eble havas malsamajn planojn por ĉi tiuj du grupoj - unu pli ĉiela bazita, kaj la alia pli surtera. Kiel mi diris, mi ne scias. Oni informas nin, kiam venos la granda mistero, do mi supozas, ke ekzistas io tie, kion ni nun ne intencas scii. Mia sento estas, ke iuj enŝovis siajn skemojn en la nekonaton por plenumi ilin, sed faris iujn malklarigajn erarojn farante tion. kio estas la ĉielo kaj la loĝejo de Kristo kaj lia Fianĉino, malsupreniros kaj fiksiĝos sur la tero, do la natura fizika mondo kaj la spirita mondo fariĝos tre proksimaj. Ĉu la vojo de tiuj tra la tero eventuale konverĝos kun la vera Eklezio - mi ne scias. Ĝi fine povas konverĝi, aŭ Dio eble havas malsamajn planojn por ĉi tiuj du grupoj - unu pli ĉiela bazita, kaj la alia pli surtera. Kiel mi diris, mi ne scias. Oni informas nin, kiam venos la granda mistero, do mi supozas, ke ekzistas io tie, kion ni nun ne intencas scii. Mia sento estas, ke iuj enŝovis siajn skemojn en la nekonaton por plenumi ilin, sed faris iujn malklarigajn erarojn farante tion. kio estas la ĉielo kaj la loĝejo de Kristo kaj lia Fianĉino, malsupreniros kaj fiksiĝos sur la tero, do la natura fizika mondo kaj la spirita mondo fariĝos tre proksimaj. Ĉu la vojo de tiuj tra la tero eventuale konverĝos kun la vera Eklezio - mi ne scias. Ĝi fine povas konverĝi, aŭ Dio eble havas malsamajn planojn por ĉi tiuj du grupoj - unu pli ĉiela bazita, kaj la alia pli surtera. Kiel mi diris, mi ne scias. Oni informas nin, kiam venos la granda mistero, do mi supozas, ke ekzistas io tie, kion ni nun ne intencas scii. Mia sento estas, ke iuj enŝovis siajn skemojn en la nekonaton por plenumi ilin, sed faris iujn malklarigajn erarojn farante tion. do la natura fizika mondo kaj la spirita mondo fariĝas tre proksimaj. Ĉu la vojo de tiuj tra la tero eventuale konverĝos kun la vera Eklezio - mi ne scias. Ĝi fine povas konverĝi, aŭ Dio eble havas malsamajn planojn por ĉi tiuj du grupoj - unu pli ĉiela bazita, kaj la alia pli surtera. Kiel mi diris, mi ne scias. Oni informas nin, kiam venos la granda mistero, do mi supozas, ke ekzistas io tie, kion ni nun ne intencas scii. Mia sento estas, ke iuj enŝovis siajn skemojn en la nekonaton por plenumi ilin, sed faris iujn malklarigajn erarojn farante tion. do la natura fizika mondo kaj la spirita mondo fariĝas tre proksimaj. Ĉu la vojo de tiuj tra la tero eventuale konverĝos kun la vera Eklezio - mi ne scias. Ĝi fine povas konverĝi, aŭ Dio eble havas malsamajn planojn por ĉi tiuj du grupoj - unu pli ĉiela bazita, kaj la alia pli surtera. Kiel mi diris, mi ne scias. Oni informas nin, kiam venos la granda mistero, do mi supozas, ke ekzistas io tie, kion ni nun ne intencas scii. Mia sento estas, ke iuj enŝovis siajn skemojn en la nekonaton por plenumi ilin, sed faris iujn malklarigajn erarojn farante tion. aŭ Dio eble havas malsamajn planojn por ĉi tiuj du grupoj - unu pli ĉiela bazita, kaj la alia pli surtera. Kiel mi diris, mi ne scias. Oni informas nin, kiam venos la granda mistero, do mi supozas, ke ekzistas io tie, kion ni nun ne intencas scii. Mia sento estas, ke iuj enŝovis siajn skemojn en la nekonaton por plenumi ilin, sed faris iujn malklarigajn erarojn farante tion. aŭ Dio eble havas malsamajn planojn por ĉi tiuj du grupoj - unu pli ĉiela bazita, kaj la alia pli surtera. Kiel mi diris, mi ne scias. Oni informas nin, kiam venos la granda mistero, do mi supozas, ke ekzistas io tie, kion ni nun ne intencas scii. Mia sento estas, ke iuj enŝovis siajn skemojn en la nekonaton por plenumi ilin, sed faris iujn malklarigajn erarojn farante tion.

Kiam temas pri tiu, kiu estos parto de la granda amaso, kiuj estas la Brido de Kristo, kiuj estas rabataj, mi havas pli ampleksan vidon pri tio, ol multaj faras ĝin. La kialo unue estas la Skribo diras al ili, ke ili devenas de ĈIU lingvo, tribo, popolo kaj nacio. Mi prenas tion laŭvorte. Mi kredas, ke Dio havas tie homon, kiu havas kompletan registron de la aĝo kaj kapablas atesti plenan ateston pri ĝi. Jesuo diris al ni, ke por vidi la ĉielon ni devas esti 'naskiĝintaj denove' - kio en la originala lingvo signifas 'naskiĝinta denove de supre'. Ĝi estas spirita renaskiĝo; ĉiela renaskiĝo. Iuj konsideras, ke ĉi tiu sperto naskiĝis denove, kiam Jesuo diris ĝin kiel nova instruado, aŭ kiam li mortis sur la kruco, sed se vi rigardas siajn vortojn en Johano 3, vi vidas, ke li indikis, ke ĝi estis vera multe antaŭe - li nur malkaŝis, ke ĝi fariĝos malferma vero, dum antaŭe estis pli ol sekreto, ke ĉiu simple malkovris persone por li mem. Se ĉi tio ne veras, kiel Jesuo povus riproĉi Nikodemon pro ne scii ĉi tiun veron kiel instruisto de Israelo (Johano 3:10)? Ĉiuj viroj havis la ŝancon trovi sian manieron naskiĝi denove kaj ŝanĝi sian koron per la diro de Dio. Kiam Jesuo venis, li alportis ion novan, kiu estis pleniganta per la Spirito kaj per potenco, sed naskiĝis denove estas io, kio aplikis al David, Daniel, Ijob ktp. - Ijob diris ' Se ĉi tio ne veras, kiel Jesuo povus riproĉi Nikodemon pro ne scii ĉi tiun veron kiel instruisto de Israelo (Johano 3:10)? Ĉiuj viroj havis la ŝancon trovi sian manieron naskiĝi denove kaj ŝanĝi sian koron per la diro de Dio. Kiam Jesuo venis, li alportis ion novan, kiu estis pleniganta per la Spirito kaj per potenco, sed naskiĝis denove estas io, kio aplikis al David, Daniel, Ijob ktp. - Ijob diris ' Se ĉi tio ne veras, kiel Jesuo povus riproĉi Nikodemon pro ne scii ĉi tiun veron kiel instruisto de Israelo (Johano 3:10)? Ĉiuj viroj havis la ŝancon trovi sian manieron naskiĝi denove kaj ŝanĝi sian koron per la diro de Dio. Kiam Jesuo venis, li alportis ion novan, kiu estis pleniganta per la Spirito kaj per potenco, sed naskiĝis denove estas io, kio aplikis al David, Daniel, Ijob ktp. - Ijob diris ' al la fino mia elaĉetanto vivas kaj staros sur la terokvankam li ne sciis la efektivan nomon de la venonta. Kiam la Skriboj diras al ni, ke ni ĉiuj estas savitaj per la nomo de Jesuo, tio ne signifas, ke ĉiuj scias la nomon per kiu ili estas savitaj, kiel tiuj antaŭ Kristo venis ne. Mi kredas, ke mi renkontis naskitajn kredantojn en ĉiuj vivoj. Foje iliaj religiaj ideoj estas tre malsamaj ol la miaj, sed iliaj koroj atestas pri tio, ke naskiĝis denove transformo. Mi iam estis kondukita iri al Jerusalemo kaj tie sur la stratoj de la urbo mi parolis kun maljuna ortodoksa judo, kiu klarigis al mi en sia rompita angla, ke tio, kio estas, estas ŝanĝita koro. Mi elkore konsentis, kaj mi kredas, ke li havas ĝin. Estas la preĝejo kiu klopodis mallarĝigi tiun al tiuj de sia partio, kaj foje tio eĉ signifas nur ilian nomadon aŭ eklezion. Sed tio estas nur alia kazo de homo en la vojo de la vero de Dio por sia propra avantaĝo. Tiu rikolto estos granda amaso, tro granda por esti kalkulata, kiu venas de ĉiuj tempoj, lokoj kaj marŝoj en ĉi tiu mondo, kaj ilia kunveno estas la okazaĵo de la tempo. Ĉiuj ili envenas, trovante sian vojon al fido al la graco de Dio.

PRETERISMO - La ideo, ke la apokalipsaj skribaĵoj jam plenumiĝis en 70 pK. Mi jam kovris ĉi tion en pluraj lokoj pli frue kaj klarigis, ke 70 p.K. estis plenumo, sed temis pri antaŭfino de la fino, kiel pri aliaj juĝoj registritaj en la skribaĵoj. Por trovi ĉi tiujn argumentojn serĉu ĉi tiun dokumenton por la vorto 'antaŭrigardo'.

Fine mi konsilus al iuj, kiuj pensas sekvi kurson, kiu estas koncentrita en ĉi tiu mondo, por alte levi siajn vidindaĵojn, aŭ eble ili plej maltrafas kaj trovos sin antaŭ la tre kontraŭa scenejo.

APENDIKO 1

Ĉi tio estas la apendico, kiun mi menciis en la antaŭparolo, kiun mi aldonis por la avantaĝo de tiuj, kiuj havas malmultan aŭ nenian sperton de profetaĵo, kaj por tiuj, kiuj havas nenian fidon en ĉi tiuj aferoj. Se vi estas tiam lasu min unue bonvenigi vin. Mi estas por klarigi iujn aferojn, kiuj eble eskapis vian vivosperton ĝis ĉi tiu punkto, do mi esperas, ke vi ekkomprenos, ke ĉi tiu libro ne estas verko de fikcio, sed fakte baziĝas en realaĵoj pli firmaj ol ĉio, kion vi ankoraŭ renkontis.

Profetaĵo, kiun vi celas renkonti en ĉi tiu libro, estas tio, kion ni kristanoj nomas donaco de la Spirito, kiu donas donacon de la Spirito de Dio, kio simple signifas, ke ĝi estas de Dio. Ĉi tiu donaco ne estas sola, sed ĝi estas unu el kelkaj donacoj, kiujn Dio donas al siaj homoj, kiuj estas konstante uzataj de multaj kristanaj kredantoj, kiuj malkovris ilin. Fakte la vera donaco, kiun multaj malkovris, estas la enloĝiĝo de la Spirito de Dio mem, per kiu venas ĉi tiuj aferoj, kaj la fakto, ke li povas plenigi nian tutan estaĵon per sia ĉeesto, se ni lasos lin. Tiuj, kiuj malkovris ĉi tiun veron, vivas tute novan specon de vivo. Vi eble neniam aŭdis ĝin fari tion antaŭe, sed tio estas la vero de tio, kio okazas sub la radaro en la vivo de multaj homoj. Unu afero la Biblio diras estas ke ' la filoj de Dio estas gvidataj de la Spirito de Dio '(Legu Romanojn ĉapitro 8 en la Biblio). Homoj, kiuj havas la Sanktan Spiriton interne de ili, vivas vere malsaman vivon - ion, kion Jesuo nomis 'abunda vivo ' aŭ 'vivo en sia tuta pleneco' , kaj fakte fariĝi filo kiel ĉi tio priskribas fakte dependas de tio, ĉu ni havas tiun sperton de Dio.

Ĉi-momente mi aŭdas du ĉefajn demandojn venantajn de multaj el vi dum vi legis ĉi tion. Unu estas - Kiel mi akiras ĉi tiun sperton? - kaj la alia estas - Ĉu ĉi tio estas reala? Permesu al mi respondi ĉi tiun lastan demandon unue, ĉar tio klare devas esti solvita antaŭ ol vi povas kontempli la alian.

Kiel mi diris antaŭe, profetaĵo estas nur unu donaco de la Spirito. Alia estas resanigo, kaj alia estas mirakloj. Ĉirkaŭ 2006 mi komencis aventuron kun ĉi tiuj donacoj sur la stratoj de diversaj urboj en la UK. Mi jam kredis je ili ĉar mi legis kaj kredis tion, kion ĝi diris pri ĝi en la Biblio, sed ĉi tie estis efektive, ke mi efektive komencis signife fari ĝin. Komencis kun mi spekti mallongajn krurojn plilongigi kaj rompitaj ostoj resanigi preskaŭ senprokraste dum iu preĝis por ili en la nomo de Jesuo. Fakte la unua tia resanigo aŭ miraklo, kiun mi vidis per miaj propraj preĝoj, estis rebruliĝo en la fingroj de viro, kiu havis akcidenton kun cirklo vidis sep jarojn pli frue, kaj li estis ŝirminta sian frunton kaj mezan fingron, sed la kirurgoj fiksiĝis. ilin reen. La nudeloj estis senutilaj tiel, ke la fingrojn ni senutiligis, sed dum la preĝo por lia resaniĝo mi rigardis, ke liaj fingroj unue ŝanĝiĝis de blanka al ruĝa dum lia sango-fluo restariĝis, kaj tiam la nukoj rekreiĝis en lian fingron kaj li komencis fleksi ilin, kiuj estus estinta neebla, ĉar liaj gvidantoj estis disigitaj. En vero, unu el liaj fingroj restis malmola kvankam ĝi rektigis kaj sango-fluo restariĝis, sed tio estas la speco de mistero, kiun ni iam renkontas, kio estas io, kion mi ne eniros ĉi tien. Mia afero estas, ĉi tio estas alia donaco de la Spirito, kiu en ĉi tiu kazo estas sufiĉe konvinka, ĉar ĝi implikas efektivan fizikan ostan kreskon, kaj de tiam mi vidis ĉiajn fizikajn kondiĉojn resanigitaj, ofte senprokraste. Resanigoj kaj mirakloj de ĉi tiu speco estis kontrolitaj de kuracistoj, kaj nuntempe ekzistas multaj ekzemploj pri ĝi efektive filmitaj kaj publikigitaj ĉe YouTube. Ĉu la donaco de resanigo estas reala? - Mi proponas al vi emfazan jes kaj mi ne povas pensi pri tio, kio pli bona evidenteco povas oferti al vi pri ĉi tiu solida osta kresko. Sammaniere profetaĵo estas same egala. Fakte la Biblio sugestas, ke ĝi estas la plej granda el la donacoj, eĉ super resanigo kaj mirakloj. Se vi bezonas pli da pruvo ol mia vorto pri tio, vi devas elfosi ĝin mem. La sperto estas tie, se vi serĉas ĝin. Kiel multaj kristanoj scias, profetaĵo ne ĉiam antaŭdonas la estontecon, kiel iuj pensas. Fakte profetaĵo povas esti simple difinita kiel Dio parolanta per siaj homoj. Ofte ĝi simple formas formon de kuraĝigo, kio ne devas esti mirinda, ĉar Dio estas mirinda gepatro, kiu zorgas pri ni per ĉio, kion ni bezonas por vivi kaj prosperi. Foje, tamen, profetaĵo montras la vojon al la estonteco, kaj ĉi tio certe okazas en multaj el la Bibliaj profetaĵoj, sed ĝi ofte okazas ankaŭ en la uzo de la donaco inter kredantoj, kiuj havas la spiriton de Dio en ili.

Tio revenigas nin al la profetaĵo, kiun mi ofertas al vi en ĉi tiu libro. Denove la Biblio estas plena de kazoj de ĉi tiu donaco. Fakte la libro en la Biblio, kiun mi iros plejparte, estas tute profeta - tiu, kiu aperas lasta en nia Biblio - la Libro de Revelacio, verkita de la Apostolo Johano, kiu persone vidis kaj loĝis kun Jesuo dum sia ministerio, kaj ankaŭ skribis unu el la evangelioj en la Biblio pri lia sperto. Tio ne signifas, ke ni tute komprenis ĉi tiun libron. Multo de ĝia lingvo estas simbola kaj bezonas interpreton. Ne ĉiu profetaĵo estas tia, sed en ĉi tiuj kazoj ekzistas nivelo de mistero, kiu postulas, ke ni kunfaru kun Dio por ricevi respondojn pri ĝia signifo, ĝuste tion mi faris laŭ la profetaĵo, kiun mi donas al vi, kaj mi estis gviditaj

Nun, tio revenigas min al la unua demando, mi kredas, ke multaj el vi demandos - Kiel mi akiras ĉi tiun sperton de la Spirito de Dio?Ĉu vi devas fariĝi religia? - Ne. Ĉu vi devas komenci vivi bonan vivon? - Ne. Fakte ĉi tiu lasta ideo estas pli neebla por vi ol vi eble rimarkos, ĉar la vera problemo, kiun ni ĉiuj havas, estas pli la koro ol la konduto. Tiuj aferoj, kiujn ni faras, montras, ke ni estas estaĵoj kun vera problemo, kiu rezultas el la koro, do ĝi devas ŝanĝiĝi, por ke reala boneco komenciĝu - kaj ĉi tio validas por ĉiuj el ni. Ekstera konduto ne solvas tiun problemon. Oni devas pritrakti ĝin, kaj tio ne povas fari ion por vi mem - ĝi postulas alian miraklon, sed tiun, kiun multaj spertas ĉiutage en nia aĝo. Mallonge la realaĵo estas Dio devas fari ĝin, sed li faros tion nur kiam vi invitos ĝin ĉar li ne faras Simple enmiksiĝu sur niajn vivojn kaj devigu sin sur ni sen nia konsento. Li donis al vi suverenan liberan volon dum via propra vivo, por ke vi decidu kio okazas kun ĝi. Tial ĉi tio devas esti elekto, kiun vi celas, ke ĝi okazu. Ĉu Dio pretas fari ĝin por vi? Efike Jes! En vero, li sopiras vin fari tiun specon de kapitulaco. Li amas vin. Vi estas lia kreitaĵo. Sed kiel ĉiuj aliaj, vi rompiĝas kaj bezonas ripariĝi. Kiel tiu, kiu kreis vin, li scias kiel fari ĝin kaj li starigis ĉion, kio estis sufiĉe multekosta, kiun mi eble aldonos. Se vi rigardas tion, kion Jesuo suferis sur la kruco por ebligi, vi ekkomprenos, ke tio estas la mezuro de kiom multe Dio amas vin kaj nur kiom malproksime li pretas iri por restarigi vin al tio, kion li igis vin esti. Dio faris sian parton, sed nun vi devas fari vian, kaj ĝi fariĝas turnante sin al Dio kaj invitante lin eniri - kvankam unu aferon mi devas aldoni - ĉi tio devas esti elkore decidita por vi. Devas esti decido doni vian tutan vivon al li, por ke vi ankaŭ estu gvidata de la Spirito de Dio. Por mi, kiel unu, kiu vivis tiun vivon antaŭ pli ol 40 jaroj, mi povas diri al vi, ke ĝi estas ekscita afero - vivo en sia tuta pleneco. Sed ankaŭ estas kelkfoje ege malfacila, ĉar Dio laboras sur ni por transformi nin tute - kiel ni pensas, kiel ni vivas, kion ni amas, kion ni ĝuas, kion ni faras. Kiel mi diris, li estas via fabrikanto kaj li scias por kio vi estis kreita. Ĉio, kio estos reakirita, se vi elektas marŝi ĉi tiun vojon, sed vi devas esti preta lasi vian malnovan vivon malantaŭen, ĉar ĉi tiu estos tute nova. Tiuj malnovaj problemoj, kiujn vi havas, ne eble senprokraste malaperas, sed vi devas starigi vin kontraŭ tio, kion vi scias, estas malĝustaj. Tion ni nomas pento, kaj ĝi estas grava elekto por fari. Dio estas tiu, kiu kompromitas fari tiun laboron en vi, kaj ĝi estos dumviva sperto, kiam li laboras pri unu afero post alia, kun la promeso de eterna vivo poste. Por mi mi ne havus ĝin alie. Liaj ideoj estas ĉiam tiom pli bonaj ol la miaj. La plej granda parto de tio estas, ke tio, kion vi eniros, ne estas 'religio', sed persona rilato kun Dio, kaj tio estas la plej valora afero en la mondo. Kiel nevenkebla geedzeco, li promesas neniam forlasi vin aŭ forlasi vin, kaj kun Dio li neniam rompas siajn promesojn. sed vi devas starigi vin kontraŭ la aferoj, kiujn vi scias malĝuste. Tion ni nomas pento, kaj ĝi estas grava elekto por fari. Dio estas tiu, kiu kompromitas fari tiun laboron en vi, kaj ĝi estos dumviva sperto, kiam li laboras pri unu afero post alia, kun la promeso de eterna vivo poste. Por mi mi ne havus ĝin alie. Liaj ideoj estas ĉiam tiom pli bonaj ol la miaj. La plej granda parto de tio estas, ke tio, kion vi eniros, ne estas 'religio', sed persona rilato kun Dio, kaj tio estas la plej valora afero en la mondo. Kiel nevenkebla geedzeco, li promesas neniam forlasi vin aŭ forlasi vin, kaj kun Dio li neniam rompas siajn promesojn. sed vi devas starigi vin kontraŭ la aferoj, kiujn vi scias malĝuste. Tion ni nomas pento, kaj ĝi estas grava elekto por fari. Dio estas tiu, kiu kompromitas fari tiun laboron en vi, kaj ĝi estos dumviva sperto, kiam li laboras pri unu afero post alia, kun la promeso de eterna vivo poste. Por mi mi ne havus ĝin alie. Liaj ideoj estas ĉiam tiom pli bonaj ol la miaj. La plej granda parto de tio estas, ke tio, kion vi eniros, ne estas 'religio', sed persona rilato kun Dio, kaj tio estas la plej valora afero en la mondo. Kiel nevenkebla geedzeco, li promesas neniam forlasi vin aŭ forlasi vin, kaj kun Dio li neniam rompas siajn promesojn. Dio estas tiu, kiu kompromitas fari tiun laboron en vi, kaj ĝi estos dumviva sperto, kiam li laboras pri unu afero post alia, kun la promeso de eterna vivo poste. Por mi mi ne havus ĝin alie. Liaj ideoj estas ĉiam tiom pli bonaj ol la miaj. La plej granda parto de tio estas, ke tio, kion vi eniros, ne estas 'religio', sed persona rilato kun Dio, kaj tio estas la plej valora afero en la mondo. Kiel nevenkebla geedzeco, li promesas neniam forlasi vin aŭ forlasi vin, kaj kun Dio li neniam rompas siajn promesojn. Dio estas tiu, kiu kompromitas fari tiun laboron en vi, kaj ĝi estos dumviva sperto, kiam li laboras pri unu afero post alia, kun la promeso de eterna vivo poste. Por mi mi ne havus ĝin alie. Liaj ideoj estas ĉiam tiom pli bonaj ol la miaj. La plej granda parto de tio estas, ke tio, kion vi eniros, ne estas 'religio', sed persona rilato kun Dio, kaj tio estas la plej valora afero en la mondo. Kiel nevenkebla geedzeco, li promesas neniam forlasi vin aŭ forlasi vin, kaj kun Dio li neniam rompas siajn promesojn. La plej granda parto de tio estas, ke tio, kion vi eniros, ne estas 'religio', sed persona rilato kun Dio, kaj tio estas la plej valora afero en la mondo. Kiel nevenkebla geedzeco, li promesas neniam forlasi vin aŭ forlasi vin, kaj kun Dio li neniam rompas siajn promesojn. La plej granda parto de tio estas, ke tio, kion vi eniros, ne estas 'religio', sed persona rilato kun Dio, kaj tio estas la plej valora afero en la mondo. Kiel nevenkebla geedzeco, li promesas neniam forlasi vin aŭ forlasi vin, kaj kun Dio li neniam rompas siajn promesojn.

Vi eble bezonas iom da tempo por pripensi tion, sed se vi decidas antaŭeniri, tiam, kion vi devas fari estas simple sed sincere preĝi preĝon kiel ĉi tion, kaj signifi tion, kion ĝi diras. Se vi pretas fari tion, ĉi tio nur bezonas. Jen:

Kara Dio, mi konscias, ke mi vivis mian propran vivon ĝis nun, sed nun mi volas kapitulacigi mian vivon al vi, por ke mi povu vivi la vivon, kiun vi ofertas al mi. Mi ĉi tie kaj nun forturnas min de ĉio, kion mi scias, estas malĝusta kaj petas vin pardoni min pro mia peko. Dankon pro tio, kion Jesuo faris por mi sur la kruco. Bonvolu veni hodiaŭ en mian koron. Mi donas mian vivon al vi. Bonvolu doni al mi vian Sanktan Spiriton kaj venu vivi en mi. Faru min via infano hodiaŭ, nun mi petas. Dankon pro via promeso savi min. Mi nun faras mian vivon al vi. Amen.

Kion vi bezonas nun? Nur komencu ĝui vian novan vivon. Lasu lin konduki vin. Petu, ke li montru al vi la vojon. Li kondukos vin al la homoj kaj al la aferoj, kiuj helpos vin kreski en via fido. Memoru, ĉi tio estas rilato, persona, kaj Dio volas, ke vi ĝuu sian kompanion ĉiutage, do parolu al li, kaj aŭskultu lian respondon. Se vi malsukcesas laŭ malnovaj manieroj, tiam konsciu, ke Dio estas sur via kazo por ŝanĝi vin - nur daŭrigu do reen al li. Tiu vojo de ŝanĝo estas la plej milda, kiam ni restas proksime al Dio, kiel multaj el ni malkovris. Sed tio, kion vi nun havas, estas persona por vi, kaj via rilato al Dio estos tiel unika kiel vi, do ĝuu ĝin. Vi nun estas infano de Dio.

ENHAVTABELO

PREFACE

1. La profetaĵo 2020

2. Tribulado aŭ Kolero

3. Rapido

4. La Tago de Kolero

5. La antikristo

6. Satano

7. Kiu Restas Malantaŭ

8. Akurateco de Biblia profeteco

9. La Venko de la Eklezio

10. Resumante Profetaĵon

11. Finaj Pensoj

APENDIKO 1

Plua Legado kaj Rimedoj