前言

我在一个基督徒家庭中长大，记得五岁以下的孩子在父母带我参加的一些特殊教堂活动中经历过神的同在。这与普通的教会有所不同，普通的教会对于我小时候来说是相当无聊和艰巨的。如果那是我经验的极限，我不确定我会保留任何东西，但是这种与神同在的经验是有力的，尽管我胆怯，我还是响应了改变性呼吁（当时的一种普遍做法），以投降自己的生命给基督。我的父母没有让我成为一个害羞的孩子那样做，尽管我坚决相信这种投降的救助，但我认为他们并没有认真对待。我认为他们认为我还太年轻，无法理解，而我只是跟随人群，也许吧，但是对于儿童来说，与那些内心挣扎和分心的大人们相比，上帝的存在实际上通常更容易被儿童辨认。不，我对此非常认真-直到那时我都认真对待过其他任何事情。后来我反抗了教会的宗教信仰，更加倾向于我的理解，对此，很多信仰上的事情是不合适的。但是上帝并没有忘记，所以他精心设计了环境，以便我在18岁之前的晚上回到他身边后来我反抗了教会的宗教信仰，更加倾向于我的理解，对此，很多信仰上的事情是不合适的。但是上帝并没有忘记，所以他精心设计了环境，以便我在18岁之前的晚上回到他身边后来我反抗了教会的宗教信仰，更加倾向于我的理解，对此，很多信仰上的事情是不合适的。但是上帝并没有忘记，所以他精心设计了环境，以便我在18岁之前的晚上回到他身边^日响应祈祷生日我祷告几年前，要求他做出自己的道理很清楚，我在18岁之前，所以我进了我的基督徒生活的新阶段，这是对潜水扎进宗教，然后经过一段时间被带出宗教，意识到我所拥有的是一种宗教元素倾向于阻碍而不是帮助的关系。

这就是我的故事，简要介绍了我如何成为一名基督徒以及后来发生了什么。我基本上是在我的信仰下长大的。我的精神成长就像我的自然成长。我经历了一个童年和青春期。一路上，神一直引导着我，成长突飞猛进。其中之一是当我达到基督徒七年大关（自18岁起，现为25岁）时，它以上帝的形式带领我进入《末日圣经》。这个季节持续了几个月，然后就像我被带进去一样，上帝又一次将我引向其他地方。我知道那时继续深入《时代》对我来说不是最好的事情。有更高的优先级等待着，这是神给我的新方向。但是那个季节令人难以置信的形成性，令人难忘。我能描述的唯一方法似乎是使我更加敏锐。当然，与神在一起的所有季节在某种程度上都意味着成长，但这似乎很特别。当我走出困境时，我对两件事有着坚定的信念-首先，上帝有计划。其次，他对这个世界拥有完全的控制权，直到年底，一切都会发生，包括这个时代的结果。当我进入那个学习季的结尾时，我没有所有的答案，而且仍然没有，但是我发现了一些确定的关键。这些我认为是上帝真正需要知道的事情-与我实际生活的时代息息相关的事情。其余的我对这些想法含糊不清，但没有相同的信念，因为这是我一直以来的关键因为这将直接影响我，还有许多像我这样的人也与我分享。现在我发现自己已经58岁了，现在已经58岁了，突然间我又被带入了。但是这次不同了。我现在对这一切都有一种迫在眉睫的感觉，而那时似乎还很遥远。我知道那时一切都有目的。现在我感到它的目的即将开始实现。

这种迫在眉睫的感觉使我成为这本书的基础的预言，这给了我写这本书的紧迫感-我相信这是上帝赐予的。这个预言着重于我认为将在2020年发生的事件，在撰写本文时是明年，这也解释了为什么我认为现在是时候。

许多人对“末日时代”教学（即所谓的“哲学”）的立即反应是，像众所周知的鸵鸟一样，将我们的头埋在沙子里。我部分理解。毕竟其中有一些令人恐惧的事情，我们谁都不喜欢被我们吓到-或至少当我们意识到它可能是真实的而不仅仅是虚构的东西可以包含在图像中时，我们不喜欢它像我们这些天经常看的盒子一样。但是面对这些事情的沉默会在它真正到达我们的现实并证明是正确的时候迅速改变。如果我们看的怪物是从电视上出来的，我想我们会很快清理房间的。如果那是凭预言发生的，那么对于许多人来说，突然间，不知道比知道更可怕，因此，当我们再次努力寻找安全感时，我们不得不寻求答案。正是出于对这一反应的期待，我将其写下来，因为在大多数情况下，即使我已尽我所能将其传达给我，我也非常希望该信息能够被忽略。毕竟，我知道在《时代》一书中写了很多，这也是人们忽略它的另一个原因-只是没有时间从错误中找出真实是正确的，尤其是考虑到最终，这全都是浪费时间，因为所有的都是错误的。但是，就本书而言，对于2020年将要发生的事情有明确的预测，如果发生的话，它似乎将动摇我们的世界，甚至可能改变我们的信念。该预言与该事件的时间同时出现，因此这必须说明一切。否则，如果没有发生，您可以放心地丢弃这本书，我将承认错误并确保不再犯同样的错误。话虽如此，我仍然不建议任何人把它放回炉子上，除了等待观察是否成功外，什么也不做。如果您是基督徒，您可以像我一样将它自己带给上帝，并获得自己的信念。这就是我们应该如何生活的方式，它将确保您已经准备好是否以及何时证明这是正确的，正如我目前真诚地相信的那样。不会的，您可以放心地丢弃这本书，我会承认这个错误，并确保我再也不会犯同样的错误。话虽如此，我仍然不建议任何人把它放回炉子上，除了等待观察是否成功外，什么也不做。如果您是基督徒，您可以像我一样将它自己带给上帝，并获得自己的信念。这就是我们应该如何生活的方式，它将确保您已经准备好是否以及何时证明这是正确的，正如我目前真诚地相信的那样。不会的，您可以放心地丢弃这本书，我会承认这个错误，并确保我再也不会犯同样的错误。话虽如此，我仍然不建议任何人把它放回炉子上，除了等待观察是否成功外，什么也不做。如果您是基督徒，您可以像我一样将它自己带给上帝，并获得自己的信念。这就是我们应该如何生活的方式，它将确保您已经准备好是否以及何时证明这是正确的，正如我目前真诚地相信的那样。

清除了所有这些内容后，我要说的是，我试图将几乎所有关于该主题的知识传授给您，尽管这不仅是将所有知识倾倒在您身上，而且可能有点让人不知所措。以优先的方式进行操作，这样您就可以最好地理解首先对您影响最大的事情，以及对我影响较小的事情，但我会在后文中给予较少的重视。我想如果事件继续进行并及时解决，那么以后的事情将成为您的优先任务，因此，我写信的目的是通知您谁及时了解这些事情，以便为您提供尽可能多的帮助当您需要时。

我对圣经的预言整体感到相信的一件事是，它的大部分含义尚未透露。例如，当我查看《小先知》时，有些事情看起来很清晰，而另一些则完全晦涩。通常，这些东西并排存在。有时，《新约》将其手指放在《旧约》的预言上，这预示着一定的含义。它们是有用的标记，可帮助我们解释其余的内容，但似乎还有很多地方值得我们猜测。或者至少我们现在看来是这样。我相信，即使我们没有办法，上帝也会。我们对此的理解完全取决于他。实际上，所有经文都是如此，但我认为，涉及其他事情，例如与生活有关的事情，我们感到更加熟悉，因此更有能力自行解释，这是一个错误。想一想。如果圣经是真的源于上帝（教会中大多数人都可以肯定地认为是上帝），那么它就来自无所不知的思想，即无限知识，智慧和理解的思想。因此，我们当然应该期望它的深度很难像我们的花生那样充分理解。好的，那个无所不知的人决定通过它亲自与我们交谈，因此我们应该期望能够在某种程度上理解它，但是如果它比我们更深入，我们也不会感到惊讶。当谈到末日预言时，深度比以往任何时候都更加明显。事实上，我们从上帝那里得到的是他选择给我们的时间所启示的启示，但是其余的只有在需要的时候以及上帝选择给予时才会展现出来。因此，正如我早些时候所写的，我们可以预期，我们所经历的事情会比那些遥远的事物或不属于我们时代的事物更加清晰。我们希望，随着时间的流逝，那些事情将会更加充分地展现出来，而那些会真正度过的人们。我们当然对这些事情感兴趣并着迷，上帝并没有让我们在那里完全不满意，但是我们必须接受这一切都有一定程度的神秘性，事实上，我们对此应该感到非常高兴。最后，我们真正的安慰不是全知，而是简单地知道神知道。我们可以预期，我们将经历的事物比那些遥远的事物或不属于我们时代的事物要清晰得多。我们希望，随着时间的流逝，那些事情将会更加充分地展现出来，而那些会真正度过的人们。我们当然对这些事情感兴趣并着迷，上帝并没有让我们在那里完全不满意，但是我们必须接受这一切都有一定程度的神秘性，事实上，我们对此应该感到非常高兴。最后，我们真正的安慰不是全知，而是简单地知道神知道。我们可以预期，我们将经历的事物比那些遥远的事物或不属于我们时代的事物要清晰得多。我们希望，随着时间的流逝，那些事情将会更加充分地展现出来，而那些会真正度过的人们。我们当然对这些事情感兴趣并着迷，上帝并没有让我们在那里完全不满意，但是我们必须接受这一切都有一定程度的神秘性，事实上，我们对此应该感到非常高兴。最后，我们真正的安慰不是全知，而是简单地知道神知道。我们希望，随着时间的流逝，那些事情将会更加充分地展现出来，而那些会真正度过的人们。我们当然对这些事情感兴趣并着迷，上帝并没有让我们在那里完全不满意，但是我们必须接受这一切都有一定程度的神秘性，事实上，我们对此应该感到非常高兴。最后，我们真正的安慰不是全知，而是简单地知道神知道。我们希望，随着时间的流逝，那些事情将会更加充分地展现出来，而那些会真正度过的人们。我们当然对这些事情感兴趣并着迷，上帝并没有让我们在那里完全不满意，但是我们必须接受这一切都有一定程度的神秘性，事实上，我们对此应该感到非常高兴。最后，我们真正的安慰不是全知，而是简单地知道神知道。

所有这些构成了我的免责声明，因为他们对某些《末日圣经》的理解要比其他圣经更为清晰。我将专注于我认为对我们至关重要的事情。对于其余的内容，我将对我相信的事情发表评论，并进行一些明确的推测，但我也将清楚，对于这些事情，我不确定它们的全部含义。我希望您能接受这一点-这就是事情的本来面貌。

您可能已经意识到的一件事是，我最初主要是为基督徒写这本书的，因为我希望他们成为信息的听众。但是完成工作后，我意识到这对所有人都是重要的信息，对于那些没有信仰的人或来自不同信仰的人来说，甚至更重要。如果是这样，那么您可能有兴趣在继续之前阅读我在结尾处专门添加的附录，以帮助您入门（附录1）。它会解释您真正需要知道的事情，不仅是为了更好地理解这本书，还包括关于生活和现实的一切，而这些生活和现实是在这个物理世界中所看到的一切的源泉。有时，我们的基督徒非常熟悉处理这些事情，因此我们忘记了并非所有人都有这种经验，因此我们的语言和行话逐渐发展，在信徒和怀疑主义者之间造成了一定的鸿沟。您阅读了该部分后，它不仅会通知您，而且有潜力将您带到我将要与您分享的事情的真正源头，这意味着您可以在这件事和许多其他事情上找到更多的“启示”为自己。

1. 2020年的预言

让我们开始追逐。我对你的预言是：

在2020年中的几个月中，将有一个“滑水”时刻，这将使世界事务发生海底变化。

首先要说的是，这是我最纯粹的预言。在很多方面，它是标题版本，但我也想对我认为的含义提供一些解释，并向您提供有关如何以及何时收到它的历史。耶稣在寓言中说话时也做了类似的事情，但后来解释了这个意思。这通常是将某些信息隐藏起来，然后再透露给其他人，但是在这种情况下，更多的是我要传达基本信息，以便您在尝试提供任何可能使您措手不及而不是澄清问题的细节之前，先向您传达。在这种情况下，必须对术语进行解释，因为其中有些隐喻需要解释。

WATERSHED表示-标记情况中转折点的事件或时间段。

SEA CHANGE意味着-深刻或显着的转变。

中期-我认为这意味着在2020年的中期六个月，可能在2020年中期四个月，尽管这是一个衍生日期，我将在不久后解释。

首先让我说这个预言性的词本身是被接受的，而不是衍生的，所以我的主张是那些词不是我自己的，我只是信使。因此，它们可能具有我尚未意识到的进一步含义。

因此，请注意，相比之下，下面的解释部分是我的推论，但我仍然相信它们，因此，我觉得我应该以免责声明向您提供这些内容-这就是我的意思。我的意思是，这个词本身很有可能被证明是正确的，但解释可能被证明是错误的，我们必须允许这样做。例如，稍后我将分享“分水岭”一词的可能含义，当我第一次收到预言性单词时，该词最初并没有出现在我眼前，但是有很强的理由，所以它很可能是真的，因此我要分享它，尽管我通常会警告您，这是一种猜测。当然，对于我来说，还有更多可以肯定的要素，因为它们似乎也更像是直接启示给我，而不是通过学习或推导，所以我将在讨论事物时尽量传达我对事物的个人确定性。这对于整个预言家来说总是如此。原因是因为上帝不允许我们独自行动或完全依靠他人。我们必须将他包括在内，因此你们每个人都需要上帝直接向您启示事物，以使它对您有任何好处。我的话只是为此加油，但内在的上帝才是消耗一切的火。所以你们每个人都需要上帝直接向您启示事物，以使它对您有任何好处。我的话只是为此加油，但内在的上帝才是消耗一切的火。所以你们每个人都需要上帝直接向您启示事物，以使它对您有任何好处。我的话只是为此加油，但内在的上帝才是消耗一切的火。

在启示录中，“海”这个象征性词有明确的含义，但也可能具有其他相关的含义。它象征着人民群众。因此，海洋可以像玻璃或水晶般的海洋，象征着和平或休息的地方的许多人，或者它咆哮而起泡，象征着活动或动荡的地方的许多人。我相信这是在说，世界将发生在一个非常特定的点上的变化-分水岭-在这里，许多人从一个州迁移到另一个州，就像从一个天气状态切换到另一个天气状态的海州一样。

第三，让我们看一下我给出的时间，即2020年中期，以及我的解释，这意味着2020年中期6个月，最有可能是一年中的4个月。

为什么我不确定呢？原因是正如我前面所说的那样，它是由时间决定的，所以我需要向您展示我是如何得出它的，以及为什么我不能给您确定的日期。当然，如果上帝想给我们一个明确的约会日期，他可以，但是这意味着他没有。他只是希望我们做好准备，并对赛季有所了解，这不是他唯一一次做到这一点。但是，如果您有一条通向上帝的热线电话，并且可以获取有关此方面的更多信息，我将很高兴听到有关此事的信息。现在，让我告诉您我是如何得出这个时间的。

2020年某个时候，世界总人口将达到相当数量。这个数字是7,777,777,777人，我相信这是“分水岭”数字。因此，我说这种“大变化”将在人口达到该数字时发生。但是，我们不知道确切的时间。我们只知道球场，所以它可能发生在我给定的时间范围内的任何地方。这是我从可获得的最佳数据中得出的结果。因此，得出了预言的时机部分，但它与这个关键的人口数量有关。

为什么这个号码？好吧，这个数字是10x7s。十是我们十位数的人数，而我们都使用的十进制系统是从中得出的。它也表示完成，因为当我们达到十时，我们将十进制数字的下一个顺序递增。那么数字7是圣经中经常看到的神和完美的数，例如神的七种灵。因此10x7代表上帝完美的完成点，即人的数量与上帝的数量相遇。

这看似很奇怪，但这并不是我们一直在守着或告诉我们的这类经文中唯一的时钟。您不会在圣经中找到10x7s的数字，所以我声称这是专门用于这次的真理，尽管上帝经常拒绝给我们确切的日期，但有时他会给我们这样的概念。

我从圣经中很清楚地看到了我提到的另一种钟表，它标志着这个时代的终结。苦难时代的结束-或麻烦；在向愤怒的时代过渡之前。我将在后面解释所有这些，但是这个时代的末尾实际上是因为对基督的信仰而mar难的人数。在启6:11中第五次封印的破裂中，我们看到这些mar难的灵魂在替身下问上帝什么时候结束，他们的血将被报仇-即何时愤怒或惩罚的日子到来-他们被告知请稍等一会儿，直到要mar道的弟兄们全部进来。因此，虽然未向我们透露mar道者的实际人数，但如果were道者的实际人数有所帮助，然而，年龄的结束时间直接取决于to道者的人数，而当年龄达到这个“完整数字”时，年龄的终结将到来。因此，完全可以肯定的是，上帝在灾难开始时也有某种时间表，这标志着时代的终结，我将在稍后解释。我的意思是说，或者说是预言，是末日的起点与10x7s数字的总人口联系在一起，就像以烈士的年龄来计时末日一样。在我们今天，每年有100,000多个烈士，因此这一数字正在不断上升。这意味着即使在这一天，平均每天仍有250多人因信仰而mar难！过去，这个年度数字更高-甚至高出三倍，

为什么上帝要在时代末日的开始时给我们一个计时器，而不是仅仅在末日时给我们一个计时器？好问题。我很高兴你问。原因是圣经将这个年龄表示为怀孕，在该年龄结束时有分娩（罗马书8：19＆22）。创造物被描述为tip立脚尖，等待“神的儿子将被显现”时的分娩。这意味着我们所有人的重生，他们已经重生并有了基督。基督的身体-这些是上帝的儿子。众所周知，在正常怀孕的情况下，最终的分娩过程肯定有一个开始，这就是分娩痛苦开始的时间。我预言这是神以10x7时钟为标志的时间，

在这一点上，我需要对人类提出的其他当代预言进行一些探讨，这些预言已为许多人所认可并接受，它们对我们时代有上帝的启示。请记住，乔尔曾预言说，末日将以那些有预言，有远见，见梦的人为标志（乔2:28）-实际上，我们所有人都会拥有这些东西，或者它们将是可用的。彼得证实了这些日子，圣灵的洗礼第一次降临，他引用了约el的经文（徒2：17-18）。我在这里要说的是一个叫 鲍勃·琼斯的人他于2014年毕业（即去世）。他预言了很多事情，看到了很多话语，但他给我们的最重要的预言可能就是他所说的“ 100年预言”，涵盖了从1950年代到1950年代的每十年上帝的旨意。 2050年代。我之所以这样说，是因为我对自己收到的任何东西都产生了共鸣，它的信息填补了我对这个时代，这个时代以及到最后的期望的理解的一些空白。。另外，对我来说，强调他的话的提示应该在他去世仅五年之后才是正确的。我观察到，某些先知的话语通常是在死后或不久后才实现的。

一件很棒的事情是，鲍勃的预言本质上并不是世界末日，而是完全积极的，我认为这对我们中的一些人来说是一种解脱。我相信是因为这是当今时代神国度发展的观点。毕竟分娩是一件令人恐惧的事情，但这也是一个带来巨大喜悦和祝福的时期。在世界陷入困境的同时，教会仍在不断发展壮大，朝着完成的方向前进，在那里诞生将最终揭示出它的真实面貌。要查看完整的图片，鲍勃的预言必须与经文保持一致，以便我们了解这些事物之间的联系和融合。

您可以直接在YouTube上看到Bob亲自传达的这则消息，但让我们来看看他说了些什么。在每十年中，鲍勃都强调了神国度的重大进步。首先，我简单地提到过去的几十年-1950年：上帝的力量；1960年代-神的精神；1970年代：上帝的圣言；1980年代：上帝的先知；1990年代：上帝的政府；2000年代：上帝的荣耀；2010年代：上帝的信仰。

对于我自己，我知道这些事情是如何发生的，而且每十年，发现王国的面貌一直持续到今天。这使我们明白了鲍勃所说的未来。让我们更加仔细地关注这一点：

2020年代-上帝的安息

2030年代-上帝的家庭

2040年代-上帝的王国

2050年代-上帝的儿子

我强烈建议您直接听Bob Jones讲，因为他添加了填补某些空白的细节，并帮助我们理解了这些词的含义。

我的第一点是，尽管我注意到Bob并没有在我提到的YouTube片段中直接说过这一点，但这似乎是对《末日》（End Time）的预测。我之所以这样说，是因为它在十年中达到高潮，揭示了保罗告诉我们的事情标志着这个年龄的终结，他将其描述为一个生育过程，在这个过程的末期，“上帝的儿子将被显现”-即出生（罗马书8：19＆22）。保罗还说，直到现在，这个创作一直在孩子出生的痛苦中吟。

作为对我所给出的预言的解释，以及保罗在罗马书和鲍勃·琼斯的预言中，我所建议的是：基督身体的整个发展都是怀孕–我可能指出的是花费的时间比使徒保罗想的要长得多，因为结束的时机没有向他透露。它也没有，也没有向耶稣启示，或者似乎是圣灵，但只有天父才知道-难以置信！然而，耶稣确实对我们说，我们会知道与他所预言的世界相关的迹象已经到了时间。关于这一切的文章很多，包括不可思议的事情，例如将近2000年后以色列重新成为一个国家，还有also难和迫害。

就像大多数已经怀孕的妇女可以告诉你的那样，怀孕一直以来都会带来麻烦。但是，整个过程的主要创伤无疑是在孩子实际出生时结束的。对于初生，该过程通常平均需要8个小时。我对我要带的先知词的解释是，它标志着真正的痛苦和创伤开始的终结的开始。看来真正合适的是，鲍勃的预言使我们距出生完成和“神的儿子被显露”的那一刻（即出生）只有40年左右。对于那些了解圣经的人，我们将立即认识到40是圣经中的重要数字，通常与时代改变之前的最后一段时期有关。我会把那个书留给你，但是值得做。因此，鲍勃·琼斯（Bob Jones）是否声称知道结束时间？-不完全是，但鉴于目前的迹象，它确实将我们带入了我们期望发生的季节；尽管我们必须意识到有警告，但确实会出现一些意外的时机，而且会是突然的。我相信这仅仅是因为尽管我们内心的圣灵使我们见证了许多事物，甚至所有事物，但唯一的例外是结束的实际时间。我们根本没有得到上帝的信息，原因很简单，圣灵甚至不知道。因此，您可以放心地将那些放置了很长时间甚至数百年的人的预测丢弃。他们根本不知道这一点，如果这样做，将会打败上帝的一部分。隐瞒我们信息的目的-使我们保持警觉。另一部分很可能是让敌人猜测。这意味着所有这一切仍有惊喜的余地，但是我们正在谈论的是末期的实际分娩，而我所带来的预言与末期至末期的分娩痛苦的开始有关。我建议的是2020年-最后40年的开始-出生痛的开始。

我确实提到了当我初次收到“分水岭”一词时，本来没有想到的事情，尽管这很明显。分娩恰恰是分娩开始时发生的事情。它通常是宫缩开始时的第一个事件，或者它是宫缩开始后不久发生的。因此，这个词可能具有直接的含义，而不仅仅是我所引用的隐喻含义-正如使徒保罗所写的那样，这是创造诞生上帝儿子之子的开始（罗马书8:19＆22）。

顺便说一句，如果我们将这个比喻放远一点，把自基督去世以来的整个时期看作是怀孕的开始到2050年代的结束；最近的40年与出生前的最后5天成正比。因此，它在正常分娩的范围内恢复良好。

使我相信我们快要灭亡的另一件事是世界人口的规模。现在，我们的人均土地面积约为82m x 82m，或者如果仅计算可居住面积，则每个人的土地面积都将降至70m x 70m。当然，我们实际上在更多的地方聚集在一起，所以有更多的空间并且不是一个完美的视图，但是它确实告诉我们，我们已经覆盖了地球，并且这个世界已经变得很饱满，因此其资源变得越来越紧张。仅出于这个原因，我希望上帝能在不久之后介入以将其包裹起来。

现在，让我用这个词来告诉我我的历史，包括我将在本书其余部分中分享的内容。我之前提到过，在1985年我才七岁的时候，上帝带我进入了《末日》学习和启示的季节。这尤其涵盖了启示录6章中封印的破裂，耶稣的预言，特别是在马太福音24章，马可福音13章和路加福音21章中，但以理书的各个关键章节，以及撒迦利亚的某些部分似乎在某种程度上与启示录。我提到过，在1985年那几个月之后，我被带到了前进的道路，但是我对这种知识和理解有一个深刻的感觉，尽管那时的时间似乎还很遥远。

现在跃升到大约十年前，即大约2010年，自1985年以来，大量的水流了下来。在此期间，以各种方式获得了大量的精神成长和大量的圣灵能力体验。然后，关于这个问题，当世界人口即将突破70亿大关时，我问上帝，鉴于圣经中有7个数字，它是否具有任何意义。我没有关于这个数字的信念，但是我确实收到了一些指向人口总数7777777777的信息。因此，我一直紧紧抓住这个词，只做了大概的计算即可（这就是上帝对我的怪胎）。我很少分享它，因为在大多数情况下，分享它是不合适的，而且我从未真正引起关注。当时我没有确实有很多关于其目的的细节。我想我自己推测这可能是结束的时间。在最近的几个月中，我发现在与神的私生活中，我的精神在我的灵魂中不断上升，这是整个末日的话题，因为我感到他再次将我指向神，这可能是由于人们意识到人口正在接近这个数字，是时候再次进行调查了。我曾想过很多次，想写出我在1985年学到的《但以理书》，因为到目前为止，似乎还没有一个人得到这种启示。甚至不在互联网上。对我来说，另一个重要的启示来自启示录-特别是第6和第7版，关于封印的破裂，关键的事实是那里实际上有两个季节。一是患难时期另一个是神发怒的时候。接下来，我将重点介绍这一点，但这对于理解整本启示录是非常重要且关键的启示。从一次到另一次的过渡是在打破6^日当我们明确告诉羔羊的愤怒的日子密封已经到来（启6:17）。在此之前，所有的一切都是苦难（即麻烦），我将其与分娩过程完全相关。就像我说的，接下来我们将讨论。

3.狂喜

有人问了一个很好的问题：《启示录》中的被提发生在哪里？圣经的主要经文记载在基督的复活中，他收集了属于他的一切东西，在1 Thes 4：13-5：11中找到，但是将它们放在启示录中可以更多挑战。

“被提”这个词实际上不是圣经中的词。使徒保罗从未真正说过一个字，他只是描述了会发生什么。约翰在《启示录》中也是如此，这使查明问题的难度增加了一些，但并不是很难找到。狂喜已成为大多数基督徒所理解的通用词，但其他词却被使用。一种是“疏散”-它的优点是它是一个常用单词，具有一定的含义，因此可以按照锡/罐上的指示进行操作。但是，狂喜仍然是一个好词，因为该事件是如此独特，确实值得用一个特殊的词来定义它并帮助我们参考它。

在我所提到的许多经文描述了愤怒的时刻之后，启14：14-20提出了某种形式的收获，分为两部分。首先，人子收获了丰收。然后，一个天使聚集了一个像葡萄一样被留下来的人，将其装载到神的怒中。我们再一次对这些人看到愤怒，因为有些人由于已经给出的原因不能成为上帝的子民。但是收成的第一部分是上帝子民的被提吗？实际上，确实有一些教导说关于邪恶的被收割者和教会被统治地球的教义-我认为这只是一个真理的核心，我们稍后将讨论它，但是，由于无法识别灾难的发生时间和愤怒的发生时间之间的差异，因此被提有点困惑。现在，让我们继续对事件进行了解，然后再进行考虑，我们将看到一切就绪。

我将向您建议的是，这次Rev 14的收获不是被提，而是愤怒之时的终结，因此所有这些事件都发生在地球上。保罗所说的狂喜实际上确实发生得较早，就在从患难时期到愤怒时期的过渡点。正如我之前所说，这种转变发生在第六^次封印破裂时。启示录圣经中的被提在哪里？它的表达方式是非常下一章（第七版），前7断裂^个密封-这样的判断还没有开始，我们看到每一个民族，部落，人民和语言的大群，站立在羔羊宝座前，穿着白色的长袍，挥舞着棕榈树枝，大吼大叫- 救恩来自坐在宝座上的我们的上帝和羔羊 。“这是上帝的“得救”和现在“被提”的人民，完全处于第六次封印破裂的事件序列中。

记得在圣经的章节的结尾是一个人造结构，它并没有在原来的文本，以便第六印的事件不会在第6版的最后停下来，他们进行长达7断裂^个密封，它们仍然按时间顺序排列，但现在显示了天堂以及地球上的事件。在第六^个印章中间遇到第7章可以提示第六^个印章到此结束的事件，我们正在进入第7 ^个印章，但这只是章号与文本冲突的结果。事实上，整个第七版的仍然在6 ^个密封件和7 ^个密封不破裂，直到第8章的开始。

因此，在第6 ^次封印破裂时，我们看到144,000人被“密封”，这意味着有特殊目的，这些人似乎重新回到了地球上。他们是一群特殊的人，他们在愤怒之时仍要在地球上干活，但我们稍后会来找他们。首先，我们要对在接下来的第七版中看到的这种被提拔的人有更多的话要说，因为这是我们中绝大多数人都是上帝的子民。

在我们继续进行此操作之前，只是要解决一件事以防万一是一个问题-这144,000欧元并不像某些人所建议的那样成为基督的全部。这个数字太小了。向亚伯拉罕许诺了一个后裔国家，保罗在罗马书中说，他的信仰与他的信仰相同，正如上帝所许诺的那样，他们的数目将超过海边的沙土和天堂中的星星的数目，这意味着它们无法计数。之所以这么称呼如此之多，是因为正如他们所说的那样，他们太多了而无法计数（启7：9）。毫无疑问，这是教会，上帝的子民-美国！在第七版中，仍然是第六^次突破封印，他们刚刚从大地和坟墓中被提起，现在出现在天堂的宝座前，在那里他们对神所做的一切感到欣喜若狂，他们开始大声喊着：“ 救赎来自坐在那里的神在宝座上，从羔羊上来 。他们知道他们已经从即将倾倒在地上的羔羊的愤怒中得救了，但是羔羊已经为那些接受他的人夺走了自己的权柄-人们现在聚集在宝座前。这是那天的去处，所以无论您做什么都不要错过那个聚会-相信我！

现在，为了澄清另一件事，我们着重说明了患难时期和羔羊愤怒时期之间的区别，并将狂喜定位在两者之间的过渡处-显而易见的是，为什么该语言经常用来定义不同的结尾时代思想未达标。该预苦难和 后灾难当他们试图在被定义的大灾难之前或之后找到被提的地方时，想法变得特别容易引起误解。那是因为这里最大的问题是他们对“磨难”一词的定义，即实际的磨毛时期（海豹）和愤怒的时间相结合。我所展示的是，被提实际上发生在从一次到下一次的过渡中的某个中间位置-从患难到愤怒，因此这些想法和术语甚至都没有考虑到这种可能性。过渡之前发生的是灾难。愤怒之后会发生什么，这两者在许多方面都有很大的不同。如果我们想要一个术语在我解释时正确定义被提发生的地方，那将是被提发生磨难后/愤怒前的提供当然是在使用“磨难”一词的正确定义。

到目前为止，术语的定义已足够。让我们重申第六次封印破裂时会发生什么。首先，圣徒，上帝的子民聚集在被提之下，以来自各个国家，部落，人民和语言的众多群众出现在天堂的上帝宝座前。其次，地球上发生了一场自然的大地震，剩下的人（不是上帝的子民）意识到这是一个可预见的漫长的审判日，即羔羊发怒的日子。最终，在愤怒之际，这144,000枚出于特殊目的而被封印在了地球上，从而结束了破获第七^枚的准备卷轴的印记，这是最终的印记，因此卷轴将最终打开，并且可以开始对上帝在地上的愤怒的审判。

在我们继续之前，应该指出的一点是，羔羊是否值得打开此卷轴。我们看到John痛苦地哭泣，因为没有人值得打开纸卷。他被圣灵感动，在这里感受着天堂对大地的心灵和情感。他们是圣人，他们渴望在这个世界上达到这个时代。当救恩发生时，他们为救赎感到高兴，但对于那些不会悔改的人，他们知道自己的时间必须受到限制。他们知道书卷中包含着基本的判断力，因为不能无限容忍这样的世界，并且以为永恒的实体对天上的每个圣物都是一种折磨，因为罪恶是他生活时对公义罗得灵魂的折磨所多玛和蛾摩拉的人中。然后，上帝的羔羊往前走。只有他才被认为是值得的，因为开启这一判决书也必须是一种圣洁的行为，因此，必须证明打开判决书的人既是圣洁的，又是一个只曾在爱中行事的人-为了获得最高的利益万物。基督通过牺牲自己并竭尽全力救赎有罪的人，在十字架上证明了自己的爱。现在他已经做到了，他是一个值得开启这一判决书的人，没有任何空间可以指责他犯下暴政或缺乏爱心，因为这种行为已经使他遭受了苦难。在他向他人释放这种痛苦之前，他自己采取了一种极端的方式。基督通过牺牲自己并竭尽全力救赎有罪的人，在十字架上证明了自己的爱。现在他已经做到了，他是一个值得开启这一判决书的人，没有任何空间可以指责他犯下暴政或缺乏爱心，因为这种行为已经使他遭受了苦难。在他向他人释放这种痛苦之前，他自己采取了一种极端的方式。基督通过牺牲自己并竭尽全力救赎有罪的人，在十字架上证明了自己的爱。现在他已经做到了，他是一个值得开启这一判决书的人，没有任何空间可以指责他犯下暴政或缺乏爱心，因为这种行为已经使他遭受了苦难。在他向他人释放这种痛苦之前，他自己采取了一种极端的方式。

仍然以“被提”为主题，从启示录八章和小号开始，启示录中的事件继续按时间顺序发展到愤怒的时刻，直到启示录十章的结尾，此时天使对约翰说他必须再次讲预言关于许多民族，民族语言和国王。这告诉我们接下来发生的某些事情再次在同一领域发生，因此我们可以从不同的角度看到相同的事件。即使在发表上述声明之后，按时间顺序排列的事件一直持续到第七^号和最后一个喇叭，将我们带到了Rev 11的结尾，但随后Rev 12似乎又带我们回到了相同的领域，这次给了我们天堂般的视角^{第六届会议}中断后，我们已经在第七版中看到了已经涵盖的事件密封。

在第12版中，我们看到了一个正在分娩的孕妇生下一个男孩，后者将用铁棍统治。从其他圣经中我们知道的是耶稣，它指的是尚待建立的一条规则。从保罗的著作中我们也知道，我们命运的一部分就是与基督统治。我们在上帝与他统治的永恒计划中可以发挥作用。实际上，正如我们将看到的那样，被提后发生在地球上的所有事件都以某种方式牵涉到我们。然后在第12版中，我们看到一条红色的龙站在待产的那位妇女身上，以便他能吞下孩子。这条龙清楚地被标识为魔鬼或撒旦。在这一点上，他在天堂中占有一席之地，这与保罗所说的我们不是在血肉之躯中搏斗而是在天国中的统治权与权力搏斗相符。刚出生时，在龙吞噬孩子之前，它就被抢走了。这里再次提到了狂喜发生在我们从个人生活的各个层面看到的那些悬垂时刻之一，因为上帝在最后一刻满足了我们的需求，直到发生以下情况时，才达到了全球层面。世界。所以孩子被提。那留给母亲。但是，这个孩子从地上受害就没有被抢走，天上与龙发生了战争，他被丢到了天上失去了地位的地上。这是非常重要的一点。发生狂喜时，我们，上帝的子民，被赶上了天国和上帝的宝座，但与此同时，撒但和他的境界被摧毁，失去了他在天国中的地位，因此有一种交流，

所有这一切的含义都是激进的。要了解它，我们首先应该认识到，撒但很久以来一直试图占领大地并保持自己在天上的地位，但是由于地上教会的祈祷，代祷和拯救事工，在撒但的陪同下，撒但一直无法这样做。强大天使的工作。在保罗讲所有这些事件的帖2：7中，我们被告知，某人或某人阻止了敌基督者从地球上复活，直到他被“俘虏”为止，或者更准确地说，他“从中间消失了”。阻止敌基督者的东西是基督，这意味着我们是基督所居住的地方。他，基督，是唯一足以做到这一点的人。我相信经卷5：5-11与这很重要，这很重要，特别是考虑到Zech 6：1-8也与Rev 6有很强的一致性，正如我将在后面解释的，封印的破裂。在Zech 5中，我们看到一个名叫邪恶的女人被推倒在篮子里，然后天使将篮子提起，因此它悬浮在空中（天上），直到在适当的时候将其放置在地球上。巴比伦这幅完整的图片描绘了撒但及其境界悬浮在天上，但在被允许前不能随意占领地球的情况。然后，篮子被天使提起，悬挂在空中（天上），直到在适当的时候将其放置在“巴比伦尼亚之地”的地球上。这幅完整的图片描绘了撒但及其境界悬浮在天上的位置，但直到他被允许前，他才能自由占领地球。然后，篮子被天使提起，悬挂在空中（天上），直到在适当的时候将其放置在“巴比伦尼亚之地”的地球上。这幅完整的图片描绘了撒但及其境界悬浮在天上的位置，但直到他被允许前，他才能自由占领地球。

我还记得我早年读过一本非常有影响力的书，当时是一个基督徒，叫做“大代祷者”，讲述一个叫 里斯•豪威尔斯的人。这个人在许多方面都是一个了不起的人。他不仅在与无家可归者打交道的过程中过着自己的生活，而且在呼吁成为代祷者的呼唤中。他生活在第一次世界大战和第二次世界大战期间，他对那些事件的评论特别有见地和有趣。他说的一件事是“ 斯大林是他自己的人，但是希特勒可以在精神进入他那一天告诉你 ”。我要特别强调的另一个是整个第二次世界大战的解释。他说上帝呼召他祈祷和祈求，因为 撒但试图迫使结束时间早于适当的时间 。我想这有点像将军对即将来临的战斗不耐烦，觉得无所事事的时间在对付他。正如我所看到的那样，那些史诗般的战争是关于撒但竭尽全力扩大他在天上的地位，也要夺取地上的领土，在他被允许这样做的时候他会这样做，但那时他也将失去自己的位置在天堂，对他来说，这将是一个完整的游戏规则改变者。即使现在撒但已经被限制在世上，但这并没有阻止他试图在这里建立自己的领地。当我们查看此处的事件规模（例如大屠杀）时，如果不意识到这样的情况，就很难解释它们。它们是一场史诗般的天堂之战的产物，在那里，人们遭受了真正的苦难和许多损失。撒但在世上，但使徒约翰告诉我们，尽管敌基督者会来，但目前只有敌基督者的精神在这里运作。那是因为他还没有被允许参加比赛，而我们或我们里面的基督继续阻止他。

在我撰写本文时，它可能会让您想到那些对此有所了解并利用自己的创造才能以某种方式表达其观点的人们所写的小说和电影，但其背后却有一些现实。

最后，当然，在天堂的战争中，撒但失去了以自己的力量形成的企图，这导致了人们期待已久的以色列的重建，尽管具有讽刺意味的是，当今的以色列是一个无神论的国家，大屠杀的后果，就像约伯的考验一样，如果没有这种精神上的战斗视角，他们很难理解。这也是末日准备工作的一部分。

当被提发生时，我会跳回到我要讲的要点，教堂和撒旦及其领域交换立场。圣徒撤离了地球并到达了天堂，撒但失去了在天堂中的位置并到达了地球，现在可以自由地直接在地球上形成和统治，尽管失去了他在天堂中的位置，他再也无法到目前为止，他的工作方式一直是他一直在做的事情，这当然不是他计划的一部分。现在已经发生了，他必须调整自己的策略并尽一切努力来赢得这场战争，但是他现在知道自己处于失败的位置并且时间很短，这意味着，作为一个充满自豪感的生物，现在被羞辱了，他充满了痛苦和愤怒。我们现在将要意识到的是，上帝将与撒旦以及对地球上所有邪恶负责的整个邪恶领域一起审判地球，因此，邪恶领域现在被抛弃在这里以面对后果他们的叛乱。因此，羔羊发怒的时间与对撒但和邪恶境界的审判一样，在地上的人民中也同样重要。这不是一个广为人知的观点，而是发生时不在这里的一个巨大原因。然而，尽管事实上上帝将开始在地上倾泻他的愤怒，但他在地上的目的尚未完成。首先，为了特殊目的，已经密封了144,000个地球，其次，许多人将意识到自己的错误并开始寻找上帝，在决策谷 ; 当撒旦开始利用他现在拥有的力量横扫大地时，他们被迫制造了一颗。在那些被抛弃的人民中，是所有心地向上帝冷漠，不注视，等待，盼望耶稣降临的人，正如耶稣告诉我们要成为那样。对于许多人来说，他们转向了世间万物，并将成为耶稣所说的人之一， 就像在挪亚时代一样，进食，饮水，结婚和结婚直到挪亚进入方舟之日。 '。这些人理所应当地被“抛在了后面”，但是尽管对他们来说，即将发生的事情比以前所知道的要困难许多倍，但他们的最后机会并没有消失，但现在却要付出代价。绝对是一切，给他们带来了难以置信的艰辛，尽管它可以生存下去。其中许多人将因不接受野兽的烙印而面临难。

关于这一切的最后一点是，从天地之间的这种交换来看，被提的教会似乎很可能在这个愤怒的时代起着重要的作用，因为他们的新位置就像撒旦在撒旦曾经做的那样占据了天上。以前占据它。就像撒旦利用这一天上的地位来诱惑，欺骗和压迫上帝的子民一样，所以现在被提神的圣徒可能会起到鼓励，加强和引导那些现在转向地上基督的人的作用。这样，连同上帝为他们准备的其他帮助，地上的圣徒将渡过这段史诗般的愤怒，并战胜了撒但，尽管他此时在地上几乎拥有完全的自由。毕竟，撒但是教会的仇敌，因此教会非常了解他和他的方法。有谁比已经战胜撒但的教会更好地帮助上帝的子民呢？这个想法有很深的道理，因为现在撒但和他的同伙们掌握了自己的药。通过这些事件，即使在这种情况下，上帝也会再次显示出他在与地上的上帝子民的战斗中完全击败撒但的能力。当这个时代结束并尘土飞扬时，其目的将被完全实现-所有的创造者都将看到并理解，没有任何人可以反抗上帝的王国并以任何方式繁荣。这样，上帝将利用人类的这个第一年龄来排除任何危险，如撒旦和人类在一开始就堕落一样，他的任何生物都将再次陷入永恒。这就是为什么这个时代如此完美地包裹起来很重要的原因，而这就是撒但狂妄地不断破坏的原因。有时甚至证明上帝容易犯错，这也是撒但会满足的条件，而使他继续前进的是，他常常认为自己在这方面取得了成功，这将变得像大坝中的裂缝。但是上帝比撒但想象的要强大得多，并且像我们其他人一样，他也正在学习一些关于上帝的身份和本质的知识。这是神将自己的旨意确保到永恒的范围的计划，在这个永恒的时代，我们承担着这个不可思议的时代的见证，在那时代，神做了一切使他的造物永远稳固的工作，并且他以最小的痛苦做了这件事可能。这就是撒但在狂妄中不断破坏的东西。有时甚至证明上帝容易犯错，这也是撒但会满足的条件，而使他继续前进的是，他常常认为自己在这方面取得了成功，这将变得像大坝中的裂缝。但是上帝比撒但想象的要强大得多，并且像我们其他人一样，他也正在学习一些关于上帝的身份和本质的知识。这是神将自己的旨意确保到永恒的范围的计划，在这个永恒的时代，我们承担着这个不可思议的时代的见证，在那时代，神做了一切使他的造物永远稳固的工作，并且他以最小的痛苦做了这件事可能。这就是撒但在狂妄中不断破坏的东西。有时甚至证明上帝容易犯错，这也是撒但所要满足的，而使他继续前进的是，他常常认为自己已经成功了，这将变得像大坝中的裂缝。但是上帝比撒但想象的要强大得多，并且像我们其他人一样，他也正在学习一些关于上帝的身份和本质的知识。这是神将自己的旨意保证到永恒的范围的计划，在这个永恒的时代，我们承担着这个不可思议的时代的见证。可能。有时甚至证明上帝容易犯错，这也是撒但会满足的条件，而使他继续前进的是，他常常认为自己在这方面取得了成功，这将变得像大坝中的裂缝。但是上帝比撒但想象的要强大得多，并且像我们其他人一样，他也正在学习一些关于上帝的身份和本质的知识。这是神将自己的旨意确保到永恒的范围的计划，在这个永恒的时代，我们承担着这个不可思议的时代的见证，在那时代，神做了一切使他的造物永远稳固的工作，并且他以最小的痛苦做了这件事可能。有时甚至证明上帝容易犯错，这也是撒但所要满足的，而使他继续前进的是，他常常认为自己已经成功了，这将变得像大坝中的裂缝。但是上帝比撒但想象的要强大得多，并且像我们其他人一样，他也正在学习一些关于上帝的身份和本质的知识。这是神将自己的旨意确保到永恒的范围的计划，在这个永恒的时代，我们承担着这个不可思议的时代的见证，在那时代，神做了一切使他的造物永远稳固的工作，并且他以最小的痛苦做了这件事可能。他也正在学习一些关于神到底是谁和什么的知识。这是神将自己的旨意确保到永恒的范围的计划，在这个永恒的时代，我们承担着这个不可思议的时代的见证，在那时代，神做了一切使他的造物永远稳固的工作，并且他以最小的痛苦做了这件事可能。他也正在学习一些关于神到底是谁和什么的知识。这是神将自己的旨意保证到永恒的范围的计划，在这个永恒的时代，我们承担着这个不可思议的时代的见证。可能。

稍后，我们将再看看撒旦-他是谁，是什么使他跌倒，但首先我们必须继续关注随着羔羊愤怒之日到来的实际事件的主题。

4.愤怒之日

回顾一下，在羔羊发怒之初，天上人间的情况是这样的：

在6 ^日的密封已经羔羊作为倒数第二封，他打开神的愤怒的滚动被打破。

·上帝的子民因狂喜而从地上失踪，出现在宝座和天上的羔羊面前，无人能指望，他们处于赞美和崇拜的状态。

·许多人被抛在后面，其中一些人因信仰而变得冷淡，并开始为自己生活，尽管其中有许多人从未求助于基督，但之前却听过福音，但没有回应。

·地球上发生了一场大地震，破坏力很大。

·上帝已经封死了144,000名在世人大怒期间起特殊作用的人。他们可能体面上都是以色列人，可能位于以色列，尽管最初他们可能遍布世界各地。

·撒旦和魔鬼领域已经沦落为大地，失去了其作为天国统治权和权力的地位。

·被提的教会现在占领了曾经被撒但用来摧毁它们的撒旦所占领的天国。从这个位置上，被提神的百姓也许能够扮演类似的角色，以与撒但以前试图阻碍教会的方式一样的方式帮助现在转向地上的上帝的人民。教会还可以对现在的邪恶生物进行劝阻，以劝阻他们，使他们恐惧，并在角色转换中误导他们，以帮助转向上帝的人们。如果是这样，那么就我们要做的工作和战斗而言，这将是关键时刻，但是对敌人的正义将是什么，对我们来说将是胜利！

现在已经准备好发怒的日子，可以倾倒神的愤怒，但是持续多久呢？很明显，这并不是一天，而是一个相对较短的时间。邪恶不会在地球上长期统治。他们认为自己赢了的钱会很快输掉，并且突然结束。

当耶稣开始他的部，并在拿撒勒，家乡的会堂站起来讲道，他把以赛亚的滚动和阅读以赛亚书61：2“ 我是来表明主的恩年”，在这一点上，他停止了因此，他没有引用下句话“……愤怒之日”。（路加福音4:19）。然后，他将卷轴向上卷起，这可能很重要，然后将卷轴放回去，然后他在会堂里坐下来，对那里的人说：“ 今天这经文已经实现了。（路加福音4:21）。重要的是，从比喻的角度来看，这次主恩宠的时间持续一年，愤怒的时间持续一天。耶稣停止阅读的原因是，他这个谦卑的人，一个木匠的到来，是我们今天仍生活在宽限期的开始。约翰说他 充满了恩典和真理（约翰福音1：14），恩典意味着应得的恩惠。然而，耶稣亲自预言的第二次来临（例如马太福音24：37-39）将预示着另一个时代的开始。愤怒的日子，这意味着宠爱之年结束了，让位给愤怒的日子。现在，这个宽限期已经存在了2000年，并且还在不断增加。地球上愤怒的日子显然将是一个相对较短的时期，就像一年到一天一样。实际上，它只会持续三年半。

随着愤怒的涌出，地球上将发生许多灾难和灾难，许多人将丧生。然而，更可怕的是地球上的精神事件。敌基督者将以一个人的身份出现，他出于多种原因而抓住了地球人民的承诺-有些原因是通过欺骗，但其中很多是恐惧。我们将在下一章中讨论他。现在，我们需要了解一些有关地球人民跟随敌基督者的压力。在第13版中我们被告知关于兽的记号，无论是兽的名字还是兽的记号，都放在右手或前额上，没有它就不可能买卖。这意味着，对于上帝的子民来说，生活将极其困难，他们只能通过彼此之间的交易而获得粮食，以维持生存，这可能迫使他们在自己的州或公国中聚在一起。但是，这可能会引起全球野兽政权的关注，因此它们可能必须保持尽可能多的匿名性。以色列似乎将成为所有人最终设法生存的地方，并且在愤怒之日即将结束之时，当他们将承受全球敌基督政权的非常沉重压力时，这将导致另一个悬崖峭壁打算消灭它们以便统治世界的人。但是，这可能会引起全球野兽政权的关注，因此它们可能必须保持尽可能多的匿名性。以色列似乎将成为所有人最终设法生存的地方，并且在愤怒之日即将结束之时，当他们将承受全球敌基督政权的非常沉重压力时，这将导致另一个悬崖峭壁打算消灭它们以便统治世界的人。但是，这可能会引起全球野兽政权的关注，因此它们可能必须保持尽可能多的匿名性。以色列似乎将成为所有人最终设法生存的地方，并且在愤怒之日即将结束之时，当他们将承受全球敌基督政权的非常沉重压力时，这将导致另一个悬崖峭壁打算消灭它们以便统治世界的人。

稍后我们将讨论666的含义，但要更全面地了解野兽的印记，我们首先需要回顾一下关于我们的教会，神的子民，这就是我们所有人都属于他的说法。像144,000一样，将上帝的印记贴在我们身上（弗1:13），这标志着我们是上帝的子民。从启示录第七章中我们可以看到，印章在上帝子民的额头上。这种印记显然是属灵的东西，而不是属物的东西，它表示我们已经将上帝的灵接受到我们的生活中，因此我们致力于他并属于他。它在额头上的事实也表明思想上的密封和保护。

同样，野兽的这种印记是密封的，即使具有物理形式作为身体上的实际印记，它也具有精神层面。显而易见的是，不能像在奴隶上放一个品牌一样简单地将这个商标强加给一个人-它需要征得他们的同意。这种同意完全等同于我们对基督的承诺，在那里我们邀请了他的灵。拥有这一烙印的人们将在此过程中吸引并让自己可以被妖魔化，因此，一个或多个邪恶世界的无形生命，如今已落到地上，能够以同样的方式在世界上形成敌基督所做的。以同样的方式，我们向基督投降也需要我们的自愿承诺，因此，投降给敌基督者和野兽的印记需要自愿承诺，因为这是对主权的投降，未经自由同意就不能转让。实际上，敌基督者可能只是一个人类，其肉体是可供在地球上妖魔化的人的选择，所以撒但本人无疑将采取一种人类形式，他认为撒但本人认为对他的人民最有吸引力或最有用想要欺骗和领导。愤怒时期的可怕现实不仅是肉体审判的灾难，而是求助于上帝的人们将生活在一个完全被妖魔化的世界中，唯一的例外就是像他们一样的上帝的子民，或者那些被敌基督用兽的印记触及和保护，

在旧约中，我们看到一些案例，其中上帝允许一个民族的邪恶方式在他审判之前就达到了其全部深度。所多玛和蛾摩拉都是如此，亚摩利人也曾经历过一些严重的令人发指的罪恶行为。上帝在整个时代的目的是让人们清楚地了解邪恶的全部深度，从而了解邪恶的真面目，因此他允许那些拥抱邪恶的领域降到最低水平，并展示邪恶的全域，以及那些邪恶的域。人们成为拥抱它的人。这个愤怒的时代是所有永恒永恒的启示，它显示了邪恶完全统治一个世界的感觉，因此，当一切完成后，它将成为这个世界邪恶事件记录中不可或缺的一部分。就像我们现在对圣经中的以色列历史所做的那样，我们很可能会从永恒的年代回顾这个时代（永恒）。它将永久记录着邪恶的发生和作恶，并因此完整地说明了堕落的代价，这与上帝正在建立的其他见证一起，将永远确保我们免于再次堕落。

当我们看到上帝的怒气倾泻在地上时，它说到人们将不再能够死亡-即杀死自己。那是因为控制它们的恶魔会阻止它。在此之前，对于那些选择那条路的人来说，死亡更容易，因为恶魔拥有其他人的选择，而这些人已经标记了野兽的印记。就像一只熊因为看到更好的鲑鱼而将其从猎杀的鲑鱼的尸体上扔下来一样，恶魔也会这样做。他们不仅想拥有一个人，而且对他们的仇恨意味着他们也有消灭他们的欲望，尤其是信徒，因此他们有一种嗜血的欲望，而这些不同的动力处于永恒的冲突中。它们就像一只寄居蟹，正在寻找家园，并不断寻找换壳的方法，以使其更合适。然而，到了最后时刻，他们的选择越来越少了，因为这么多人被上帝倾泻出来的身体判断所杀。对于人类而言，此时死亡将成为可喜的结局并释放出来，但是在地球上，这意味着每个拥有野兽印记的人类都将开始受到多个恶魔的侵扰，或者他们中的许多军团都像耶稣遇到的恶魔一样Gerasenes（马克5）。

随着Gerasenes中的恶魔，恶魔们恳求耶稣不要将他们抛入深渊，这就像一个可怕的囚禁着许多恶魔的监狱，而是让他们拥有一群猪。正如耶稣所深知的那样，这对他们来说是一个非常屈辱的步骤，因为他们是非常骄傲的生命，直到现在，他们已经占领了按照上帝的形象造的这个人，从而使他们在邪恶的领域中享有很高的地位。但是另一方面，猪确实确实反映了关于作为堕落生物的恶灵的真相，这就是为什么他们之所以要占领一个人是因为他们渴望上帝的形像，这是他们最初堕落的诱因，就像他们在撒但对撒旦所做的那样。开始。当他们得到耶稣的许可来养猪时，他们立即迫使他们从山坡上冲入湖中，淹死了自己，当恶魔没有尸体占据时，恶魔又回到了耶稣描述的干旱无形状态的痛苦和不适中。但是对他们而言，在邪恶的领域中，甚至只是一会儿，都比羞辱猪更可取。现在，在这个愤怒的时刻，恶魔开始在地球上争夺土地，他们组成了一些大军占领一个人的合作社。因此，他们现在强烈反对那个垂死的人，因为如果他们失去位置，他们将无处可去。我们将看到，恶魔们自私地争夺并相互争斗，以维持他们在地球上的拼命地存在，从而使邪恶领域的纪律发生重大崩溃。这就是为什么审判不仅是人的审判，也是整个邪恶领域的审判的原因。他们在短时间内得到了他们渴望得到的东西，但随后通过愤怒和推论的判断来判断并剥夺了它，而相比之下，以狗食为原则的竞技场似乎相对文明了。在天上失去了自己的位置之后，如果他们在地球上也失去了自己的位置，那么他们将处于外在黑暗的边缘，没有任何形式的表达，因此就像老鼠在沉没的船上一样，他们将为保持自己的位置而战。在这种情况下，主人公的痛苦是无法想象的-他们将充满仇恨，愤怒，焦虑，恐惧，折磨，诅咒等等。我们只是在Gerasenes的恶魔般的故事中瞥见了这些。这就是邪恶的极端在地球上达到历史最高峰的地方，就在上帝最终采取行动将愤怒的时刻拉到尽头之前。这时，所有已经标记了野兽的活着的人类都只想死。恶魔们总是渴望以上帝的形像在人类的身体中占据土地，以至于他们可以自由地用于统治和放纵罪恶。在愤怒的时候，上帝将他们放逐到了那个地方，失去了他们在天堂的位置，然后在审判着他们所占据的人体时也失去了它在地上的地位。他们的最终状况是外在的黑暗，没有任何形式的表达，也没有地方可去。恶魔们总是渴望以上帝的形像在人类的身体中占据土地，以至于他们可以自由地用于统治和放纵罪恶。在愤怒的时候，上帝将他们放逐到了那个地方，失去了他们在天堂的位置，然后在审判着他们所占据的人体时也失去了它在地上的地位。他们的最终状况是外在的黑暗，没有任何形式的表达，也没有地方可去。恶魔们总是渴望以上帝的形像在人类的身体中占据土地，以至于他们可以自由地用于统治和放纵罪恶。在愤怒的时候，上帝将他们放逐到了那个地方，失去了他们在天堂的位置，然后在审判着他们所占据的人体时也失去了它在地上的地位。他们的最终状况是外在的黑暗，没有任何形式的表达，也没有地方可去。

当世界妖魔化发生时，那些拒绝给兽留下印记并向基督献身的上帝的子民将聚集在一个地方，在那里他们将最终站起来对抗在地上对付他们的势力。那个地方将是以色列的土地，极有可能与这144,000个被封死的以色列一起，目的是帮助他们度过愤怒的时刻。尽管敌人在试图将大地完全置于自己的占领之下时会不断压迫他们，但愤怒之灾将降落在他们身上，最有可能在他们最需要时帮助上帝的子民。就像在埃及那段日子对以色列人所做的那样，这些瘟疫不会在他们的土地上下雨。埃及的瘟疫只是反思或预示结束时间事件，但这是所有事件所指向的真实交易。当一天快要消失的时候，上帝继续为他们而战直到最后的悬崖。就像那天的法老一样，地上的邪恶势力将继续前进，决心消灭上帝的子民，这将使他们走向自己的灭亡。然后是神的最后干预，也是最后的干预-一些读启示录的人误以为被子没有意识到苦难和愤怒时间之间的区别，而被子实际上是在破裂之前发生的。过渡点处的第6 ^个密封件。

我在这里指的是大决战的预言，以及第14版末的最后收获，但现在我们需要进一步研究敌基督者。

5.敌基督者

自从人类堕落以来，敌基督的精神已经在世界上起作用。然而，敌基督者的肉身尚未完全显现出来。目前，世界上的基督以这种方式限制敌基督者的来袭和成型（2 Thes 2：7）。他会采取形式，如果可能的话，他会尝试与上帝作战以赢得战争的手段。但是尽管有一些史诗般的斗争，他到目前为止还是失败了，除了像游击战争之类的事情以外，他不是上帝的统治力量。拥有地球的领土。上帝和我们里面的基督将继续与他作战，直到适当的时候约束他。到那个时候，基督将被提拔出世界-意味着其中有基督的上帝子民将被带出，同时，撒但将被迫离开天界，降到地上，从而失去了他从事了这么长时间的天体中的地位。然后，不再有圣徒的祈祷和代祷，不再保护地球上的这个领域，也没有任何拯救的部委，他将可以自由占领地球，在那里他将说服群众跟随他，向他投降并留下他的印记。。当他们投降时，他们将打开被妖魔化的道路。敌基督本人将是此时被撒但妖魔化的人，他将选择最能实现其目的的人和身体，这意味着他认为该人最适合说服世界跟随他。回顾一下。不再有圣徒的祈祷和代祷，不再保护地球上的这个领土，也没有任何拯救的部委，他将可以自由占领地球，在这里他将说服群众跟随他，向他投降并留下自己的印记。当他们投降时，他们将打开被妖魔化的道路。敌基督本人将是此时被撒但妖魔化的人，他将选择最能满足其目的的人和身体，这意味着他认为该人最适合说服世界跟随他。回顾一下。不再有圣徒的祈祷和代祷，不再保护地球上的这个领土，也没有任何拯救的部委，他将可以自由地占领地球，在那里他将说服群众跟随他，向他投降并留下自己的印记。当他们投降时，他们将打开被妖魔化的道路。敌基督本人将是此时被撒但妖魔化的人，他将选择最能满足其目的的人和身体，这意味着他认为该人最适合说服世界跟随他。回顾一下。当他们投降时，他们将打开被妖魔化的道路。敌基督本人将是此时被撒但妖魔化的人，他将选择最能实现其目的的人和身体，这意味着他认为该人最适合说服世界跟随他。回顾一下。当他们投降时，他们将打开被妖魔化的道路。敌基督本人将是此时被撒但妖魔化的人，他将选择最能满足其目的的人和身体，这意味着他认为该人最适合说服世界跟随他。回顾一下。

现在让我们看一下敌基督者将是什么样，他的政权将是什么样。为了了解这一点，我们将看一下但以理书-但7章中有关四兽的异象的相关章节。

但以理书中的某些梦想和异象显然是预言，预言了即将到来的政权，并且它们具有年代顺序。以尼布甲尼撒王的第一个梦（但以理书2）为例，他被丹尼尔教育并准备服役，包括他的三个犹太同伴Shadrak，Meshak和Abednego在内，都准备服侍他。

丹尼尔因在丹2中对这一梦的诠释而在巴比伦王国中出了名。这是一个雕像的梦，他的雕像有金头，银臂和躯干，青铜色的腹部和大腿，铁脚和脚铁和烤黏土的混合物。从我们的历史角度来看，可以清楚地看到这个大约在公元前570年的预言可以准确地预测统治世界的帝国的顺序-巴比伦，梅迪斯和波斯人，希腊人，罗马人，罗马帝国的碎片化直到今天一直存在于欧洲。预言是在巴比伦帝国建立之初的时候给出的。但以理书其他部分的预言也是如此，例如，但以理书第8章中关于公羊和山羊的异象-在历史上可以肯定地看到它们。因此，许多人试图以相同的方式来识别丹7中的四只野兽所描述的王国，但发现这似乎并不完全以我们同样的方式适合我们对历史的了解。当然，我们已经做出了很大的努力，但是与Dan 2的Cinderella eureka瞬间和玻璃拖鞋明显适合的巨大雕像不同，我们得到了一种丑陋的姐妹体验，如果没有'shoehorning'，似乎没有什么合适的选择。，因此我们对解释有疑问。这是因为，正如某些人认为的那样，这不仅是Dan 2的另一种形式的重复-这是另外一回事，它还有另一个目的。似乎以完全相同的方式适合我们对历史的了解。当然，我们已经做出了很大的努力，但是与Dan 2的Cinderella eureka瞬间和玻璃拖鞋明显适合的巨大雕像不同，我们得到了一种丑陋的姐妹体验，如果没有'shoehorning'，似乎没有什么合适的选择。，因此我们对解释有疑问。这是因为，正如某些人认为的那样，这不仅是Dan 2的另一种形式的重复-这是另外一回事，它还有另一个目的。似乎以完全相同的方式适合我们对历史的了解。当然，我们已经做出了很大的努力，但是与Dan 2的Cinderella eureka瞬间和玻璃拖鞋明显适合的巨大雕像不同，我们得到了一种丑陋的姐妹体验，如果没有'shoehorning'，似乎没有什么合适的选择。，因此我们对解释有疑问。这是因为，正如某些人认为的那样，这不仅是Dan 2的另一种形式的重复-这是另外一回事，它还有另一个目的。因此我们对解释有疑问。这是因为，正如某些人认为的那样，这不仅是Dan 2的另一种形式的重复-这是另外一回事，它还有另一个目的。因此我们对解释有疑问。这是因为，正如某些人认为的那样，这不仅是Dan 2的另一种形式的重复-这是另外一回事，它还有另一个目的。

但以理书中的四只野兽定义了这个世界上可以找到的所有王国或帝国类型。所谓王国的类型，是指这些制度所依据的不同基本原理。可以看出地球上的每个国家和整个历史都属于这些类别中的一个或另一个。

任何世俗的政府的目的都是以统治实体维持秩序，建立和维持其权力的方式来统治或统治人民。换句话说，他们试图以某种方式控制其下人民的行为，以确保政府维持其统治。这需要人民的一致，并且有几种基本的方法可以确保一致。这把我们带到了四只野兽的象征上，它们准确地向我们展示了这些不同方法的含义。或者更确切地说，前三个向我们展示了所有基础知识。最后的野兽很特殊，具有其他野兽的特征，但仅与末日有关。

狮子 -第一只野兽是带有鹰翼的狮子。当丹尼尔看着它的翅膀被撕开时，它像人类一样站在它的两只后脚上。它被赋予了人类的思想。

狮子，带着富丽的鬃毛和周围的骄傲，是王权和威严的象征，经常被用作这一目的的象征。它是一种生活在骄傲中的公共动物，拥有严格的等级制度和领导者。该符号代表一种有力的动物，因此具有一定的力量，按人类政府的术语翻译为拥有军队。国王的原则是要赢得人民的尊重，从而通过基于他们对他的信仰和对他的敬畏的恐惧来确保他们的自愿承诺，从而进行统治。人民相信他们的国王。因此，他必须被视为具有智慧，正直和公正的好统治者。正是这种与人们保持联系的形象。当国王被视为腐败时，他们就会倒下。

我们可以指出过去的许多君主制都遵循这一原则。当然，今天仍然有一些君主制，但在世界上较大的国家中，这些君主已经比拥有权力的真正君主制更具figure头。他们仍然奉行赢得人民尊敬和钦佩的原则，但与实际为人民统治的某种议会并肩作战。这就是其余的象征意义。

首先让我们指出这只象征性的狮子有翅膀。翅膀讲帝国。机翼散布开来，并提供覆盖大面积或广阔区域的较大区域的运输。它们在传播时也会遮盖住，这象征着国王对他的臣民的覆盖和保护，无论他们身在何处。

欧洲所有国家都有这样的君主制-英格兰，法国，西班牙，葡萄牙，荷兰，普鲁士，俄罗斯等-这些君主制都为建立帝国作出了努力。实际上，随着时间的流逝，英格兰成立了一个联盟并成为英国，然后继续建立了有史以来最大的帝国，该帝国覆盖了全球四分之一的面积和三分之一的世界人民。它的残留物仍然以英联邦的形式存在，即使到现在仍以某些排他的方式一起工作。狮子有翅膀的事实表明，世界君主制将展开翅膀并扩展为帝国。那些翅膀被撕掉，狮子站起来，其后腿这一事实表明，那些君主制将会转变成其他东西，他们会失去自己的帝国。事实证明，这是议会制的民主国家，在那里，狮子以一种类似于男人的方式站起来，并被赋予了男人的思想。

人是道德的存在，而不是野兽。这表明这些君主制将努力使自己在形式上更加道德化，而不是总是由皇家e令来统治，因此道德是其指导原则。这确实是所有现代民主国家的主要关切。他们具有与原国王相同的目标来统治，但对于具有君主专制君主制的人民而言，充其量只是为了俯视而已。这样做的好处是，国王可以使自己远离议会的错误决定，并且总是被视为赞成其臣民。然而，尽管付出了所有的努力，但它的表述仍然是它下面的君主兽，尽管它很难被人们看到并作为道德人运作。

迁移到民主国家的主要原因仅仅是时间和历史向我们表明，没有人真正能够胜任统治国王的任务。权力常常被证明会腐败，或者国王缺乏统治的智慧，因此权力必须传递给可以通过一起做得更好的人，有时这是很难的。如果有可能由一个真正的睿智和仁慈的国王统治，而这个国王不能被权力腐败，那么这可能是一种田园诗般的情况，与任何其他类型的统治相比，冲突更少。但是，所罗门的统治是专门向我们表明的，即使是这个世界上最聪明的人，最终也可能被权力所腐蚀，并像其他所有人一样需要上帝的管教。

熊 -第二只野兽是熊。就一种人类政府而言，它代表着蛮力。人们在这个王国被压迫统治。如果他们不服从，他们就会受苦，所以他们就服从，或者在政府的手中死亡。当然，当我们将熊视为象征时，俄罗斯是我想到的第一个地方，具有讽刺意味的是，它为我们提供了这种规则的完美范例，尽管我们当然可以指出更多。熊的嘴巴里有肋骨，它吞噬了许多人的肉。这种政权是残酷的。如果他们不遵守规定，有时甚至这样做，他们就会给人民造成惨重的伤亡。领袖对君主的道德形象的关注程度远不及君主狮子。恐惧或恐惧是他们的动机，而不是尊重，因此，他们更担心的是人们适当地惧怕他们而不是尊重他们。熊也是一种强大的动物，因此它再次拥有军事力量。这些力量可能是为了捍卫领域，但它们总是被用作对自己的人民实施压迫的手段。

需要注意的一点是，熊没有翅膀，说明没有重要的帝国。通常，用蛮力维持一个帝国似乎有其局限性，因为它需要付出巨大的努力和大量的资源。然后，人民会千方百计起来摆脱压迫，因为压迫永远不会持续太久。英国通过说服人民为自己的利益而存在，从而使用君主制的狮子模型管理了一个持久的帝国。如果您能做到这一点，那就便宜得多并且更容易统治。一些人甚至自愿加入了大英帝国。印度将是一个典型的例子，在过去的200多年中，成千上万的外国人统治着3.5亿人。一旦他们变异以显示更多类似熊的特质，该特定规则很快就会结束。是甘地这位天才激怒并揭示了这一点，并改变了印度人民对英国人的看法，这很快使它迅速结束。无论如何，英国不准备走这条路，因为它已经朝民主方向迈进了，因此在保留权力的极少努力之后，它不得不违背印度的意愿放弃了印度。如果甘地挑战一只真正的熊，他将被吃掉，尽管毫无疑问，人民会站起来摆脱压迫。无论如何，英国不准备走这条路，因为它已经朝民主方向迈进了，因此在保留权力的极少努力之后，它不得不违背印度的意愿放弃了印度。如果甘地挑战一只真正的熊，他将被吃掉，尽管毫无疑问，人民会站起来摆脱压迫。无论如何，英国不准备走这条路，因为它已经朝民主方向迈进了，因此在保留权力的极少努力之后，它不得不违背印度的意愿放弃了印度。如果甘地挑战一只真正的熊，他将被吃掉，尽管毫无疑问，人民会站起来摆脱压迫。

豹 -第三只野兽是豹。再次，这象征着政府试图统治其人民的另一种方式，这与前两者都根本不同。

豹子是隐形动物。它以狡猾和狡猾的方式运作，利用欺骗来统治人民。通过说服人民作为统治者的特殊地位，他们确保了自己的承诺和服务。这些政权中的大多数都采取有人宣称神性的形式，或者提倡某种形式的意识形态或类似的形式，然后在此基础上要求人民自愿服从其统治。对于主张神性的统治者，他们可以精心设计某种欺骗性的手段来证明自己的能力，以证明自己的主张并使人民相信他们。或者，人们的信仰可以纯粹建立在关于他们的某种神话的基础上，该政权采取措施进行传播。

迄今为止，这种政权最常见的形式是让人们相信他们的统治者是神圣的。他们以上帝或他的指定代表的身份宣称对人民的屈服和服从，他们甚至可能被要求死以保护他们。

这只豹有四个翅膀，再次象征着它会蔓延形成帝国的事实。它具有多对翅膀，这暗示着基于相同欺骗原理的多个不同帝国，尽管毫无疑问每个帝国都是基于不同的神话。

豹子也有四个脑袋，表明这种政权有四种不同的表现形式。那可能并不意味着要有四个政府领导人，但是基于这是在处理原则而不是具体制度的事实，这可能意味着四种不同的欺骗，其中只有一种是对神性的要求。例如，另一种欺骗可能是巫医的一种规则，其中该规则被认为具有特殊的权力-通常这需要某种魔术或奇迹的欺骗性行为。第三个可能纯粹基于形象或个性，而领导者基本上是所有人中最公平或最聪明的，并要求在此基础上屈服。

所有野兽- 在所有这些情况下，我们都可以环顾四周，或者回顾历史，并查看示例。让我们举几个例子：罗马皇帝自封为神，并由此建立了帝国。被认为是神圣的并从中寻求帝国的日本裕仁；伊斯兰作为一个完整的宗教，其政治圣职在过去已经形成了帝国，并且仍在寻求这样做。过去，基督教一直以类似的方式运作，尽管它的文学是真实的，但它已变成一种政治宗教和控制人民的手段。共产主义意识形态包括对无神论的信仰，因此可以被认为是其中之一。

实际上，世界上没有任何实际的政权仅根据这三种不同的原则之一来运作。相反，它们在某种程度上是它们的混合体，但它们总是倾向于其中之一。有时，政权从一种形式转换为另一种形式，因此，例如，我们经常看到狮子君主制迅速地迁移到野蛮的熊中，以便在失去人民尊敬后维持权力。如果豹子的神话被揭穿并且丧失了信心，那么在隐身状态下奔跑的豹子可能会做类似的事情。当伊斯兰教，政治基督教和共产主义开始崩溃时，我们会看到这种情况。不幸的是，对于这些统治者来说，同时维持一种以上的政权是一件困难的事情。如果君主制想用残酷的元素镇压持不同政见者，他们必须谨慎地隐藏它或以某种方式使自己与它保持距离，以免在人民面前成为应受谴责的人。这种平衡行为很难维持，但这恰恰是我们期望在末世从敌基督的《启示录》中的野兽看到统治世界的那种精妙的举动，正如我们将看到。实际上，丹尼尔眼中的最后一只野兽对他来说非常令人恐惧，因为它是不熟悉的东西，比其余的东西更可怕。从根本上讲，它的形式像熊一样，是压迫者，但其残酷程度与熊完全不同。它的力量，铁齿，青铜爪，以及踩踏并压伤脚下受害者的行为。从文字中可以清楚地看出，所有这些王国到最后仍然存在（但7:12），因此它们不仅是像丹2中的尼布甲尼撒的雕像那样的一系列王国，它们一起存在，但第四个最令人恐惧的王国野兽似乎最终被野蛮镇压并制服了他们。在这最后的野兽之后，它被神的王国的覆灭所推翻，这仍在讨论中，但是目前这是次要的事情，所以让我们继续观察一下地球上将发生的事件在那之前，在大灾难时期，然后是愤怒。从文字中可以清楚地看出，所有这些王国到最后仍然存在（但7:12），因此它们不仅是像丹2中的尼布甲尼撒的雕像那样的一系列王国，它们一起存在，但第四个最令人恐惧的王国野兽似乎最终被野蛮镇压并制服了他们。在这最后的野兽之后，它被神的王国的覆灭所推翻，这仍在讨论中，但是目前这是次要的事情，所以让我们继续观察一下地球上将发生的事件在那之前，在大灾难时期，然后是愤怒。从文字中可以清楚地看出，所有这些王国到最后仍然存在（但7:12），因此它们不仅是像丹2中的尼布甲尼撒的雕像那样的一系列王国，它们一起存在，但第四个最令人恐惧的王国野兽似乎最终被野蛮镇压并制服了他们。在这最后的野兽之后，它被神的王国的覆灭所推翻，这仍在讨论中，但是目前这是次要的事情，所以让我们继续观察一下地球上将发生的事件在那之前，在大灾难时期，然后是愤怒。但是第四恐怖的野兽似乎最后出现了，以野兽的残酷压制和制服了它们。在这最后的野兽之后，它被神的王国的覆灭所推翻，这仍在讨论中，但是目前这是次要的事情，所以让我们继续观察一下地球上将发生的事件在那之前，在大灾难时期，然后是愤怒。但是第四恐怖的野兽似乎最后出现了，以野兽的残酷压制和制服了它们。在这最后的野兽之后，它被神的王国的覆灭所推翻，这仍在讨论中，但是目前这是次要的事情，所以让我们继续观察一下地球上将发生的事件在那之前，在大灾难时期，然后是愤怒。

丹尼尔对这四个野兽中最后一个的描述与约翰在《启示录》中对野兽的描述是夸张而自豪的，这显然是一致的。但是在启示录之前，启13：2中这两个有非常强的一致性- 这只野兽看起来像豹子，但是它有熊的脚和狮子的嘴。 。这就是说，这只野兽将按照我们已经讨论过的但以理书中所有其他三只野兽的原理以某种方式运作。狮子的嘴-他说话像国王。脚像熊一样-他压迫人民并吞噬他们的肉，但通过压碎而不是吃来做与熊不同。他看起来像豹子-他是隐身的野兽，所以他欺骗人民，也许是通过提升自己的神圣地位，也许是通过特殊能力，也许是通过制作新的宗教-可能是反神的宗教，也许是通过所有的。这是敌基督者在上帝发怒之时来临并开始统治大地时的真实形式和本质。

为了解决这个问题，让我告诉您我对Dan 7中这段经文的感觉。对我来说，作为我们所看到的启示，它与Dan 2和尼布甲尼撒对代表未来帝国的巨大雕像的愿景处于同一支架。第2章的这一章对我们所了解的历史是如此准确，尽管很清楚，它仅是在提到第一个王国时才写的，因此它成为对圣经预言准确性的极大验证。当我们看到玻璃拖鞋非常合适时，我们便有了所谓的灰姑娘尤里卡时刻。当涉及Dan 7时，我们尝试将其纳入相同的历史中，因此我们并没有获得相同的体验。相反，正如我之前说的，这就像一个丑陋的姐妹装，我们正在将历史磨合入其中-直到我们做出这种解释。然后，我们又得到了一个令人愉快的灰姑娘时刻，因为它使用的符号不仅描述了每个已知王国的基础，而且甚至以民主的眼光展望了现代，为我们提供了完美的符号来描述我们现在在人口稠密的现代中看到的东西世界。但是，这些并不是使我们如此高兴的唯一例子。在结束之前，我会来另一本书，只是为了使它高兴。在这里，我们再次查看启示录中的骑兵，看看有多少与我们现在对历史的了解完全相符，而这在历史上显然是不可能知道的写作的时间。为我们提供了完美的符号来描述我们在人口稠密的现代世界中所看到的一切。但是，这些并不是使我们如此高兴的唯一例子。在结束之前，我会来另一本书，只是为了使它高兴。在这里，我们再次查看启示录中的骑兵，看看有多少与我们现在对历史的了解完全相符，而这在历史上显然是不可能知道的写作的时间。为我们提供了完美的符号来描述我们在人口稠密的现代世界中所看到的一切。但是，这些并不是使我们如此高兴的唯一例子。在结束之前，我会来另一本书，只是为了使它高兴。在这里，我们再次查看启示录中的骑兵，看看有多少与我们现在对历史的了解完全相符，而这在历史上显然是不可能知道的写作的时间。

实际上，当我们审视对裁决的不同基本原则的定义时，我们发现这不仅适用于国家，而且适用于各种形式的世俗制度。其中包括企业和其他组织-并特别适用于教堂。我们看到每种规则都在教堂中发生，但它们本质上都是世俗的，甚至是狮子/国王的榜样。对于教会，我们打算以一种与世界所拥有的一切模式截然不同的模式运行，这种模式基于上帝借着圣灵通过全体成员的统治，因此基督是教会的元首。那是在早期教会之后消失的，并且在这最后的日子中一定会被恢复的，因此我被引导写了一本关于这本书的书- 即将来临的原始教会。在此期间，我们遭受了试图以这些世俗模式之一经营教会的所有问题，这确实解释了我们今天所知道的教会的缺点。在每种情况下，都有一个头部位移来代替Spirit并去除所有成员本应占据的身体部分。我们应该经营的那种教会允许所有成员在他们领导的情况下全程参与，并由监督者带领他们测试一切。正是这种公开的测试曾经保护了教会免受虚假教义的侵害，也保护了虚假的使徒利用这些教义。如今，这还没有完成，所有这些都毫无挑战地进入了教会，为所有这些世俗形式的教会提供了机会，并为错误的教导和错误的预言敞开了大门。理想情况下，整个身体都应该权衡类似整个信息的内容，以辨别实际上是从主那里得到的，对其他一切事情也应该这样做。然后欺骗者将被击败。现在，我们已经将这一责任委托给了我们的领导人，但这不是它原本应该或现在应该这样做的方式。

最后看一下敌基督者，让我们看一下他著名的数字666。这是什么意思？在启示录中被告知，可以计算出他的名字编号的含义，此后一直有很多猜测。在这里，我将仅提供我的想法。

我怀疑对敌基督的称呼是666，因为他的名字有很多深度。但是，对于我来说，解释所有预言的一个经验法则是首先找到简单明了的解释。当事情变成高脂蛋白时，对我来说这是警告，这偏离了轨道。我在Dan 2和Dan 7中以及在稍后的Rev 6和四个骑士中将看到这种令人信服的简单性。当它解释我们的物理世界时，我们在整个数学研究中会看到同样的事情。以爱因斯坦著名的方程E = mc ²为例。这是最简单的方程式，但是正如物理学家告诉您的那样，它的影响是巨大的，使许多科学家忙于一生。那是数学的力量和奇迹。对于艾萨克·牛顿（Isaac Newton）和他的运动定律的发现，我们发现了同样的发现，这些定律被用来预测行星的路径。他的方程式同样简单，但产生了深远的影响。作为一名训练有素且合格的机械工程师，我发现了数学的力量，并对此始终感到敬畏。机械工程师实际上是一位应用数学家，因此90％的课程是数学，而在最后一年，则是100％的数学。我们使用它来解释现实世界，对其进行处理，然后解释回给我们预测或解释某些结果的结果。通常，表明我们走在正确道路上的迹象是它的简单性。正如某些人所说，上帝显然是数学家-但他也是数学现象的创造者。我想当他为我们提供奇特的数字难题时，我们应该不会感到惊讶-他是我们的父母，他喜欢给我们伸展力量并向我们挑战一下。

一个很好的起点是看一下上帝的数字777，就像666代表敌基督者一样。我们被告知上帝的灵是七重灵。不是七灵，而是七灵。在圣灵中，他是七个方面的统一体。同样，我们也知道他是三个人的统一体-父亲，儿子和圣灵-这就是这个数字中有三个七的原因。每七个代表一个人，每个人都是完美的，并且彼此团结。当然，众所周知，这是上帝奥秘的全部内容，因为即使他将自己呈现为三个人，他还是一个人。真神唯一。他是一个团结。他没有分裂。所有这些表达都是完美的和谐与统一。对我们来说，这是一个了不起的谜，因为上帝比他的多种形式具有更大的存在感。当我们来到上帝面前，我们也分享一精神，使我们成为团结的一部分。然后，当我们所有人都在信仰中成长时，我们便朝着信仰的统一迈进（弗4:13）-我们来到这里，看到真理并团结在其中。所有这些意味着数字7完美地代表了上帝。首先，因为它是质数，这意味着它是不可分割的。当然，2、3和5也是素数。除了2以外，其他偶数也不是质数，因为它们可以被2整除。因为奇数7是我们可以除的整数（即9，可被3整除）之前的最高单数素数。因此，上帝的数字是十进制数系统中的最高单数素数，之后我们移至两位数，但是上帝是独一的，所以个位数7代表他很好。因此，数字777是两个素数的组合-3和7-其中三个7分别代表神向我们展示自己的一个人-父，子和灵，它们每个都是完美的。简而言之，这一切都使我联想到上帝的不可分割的统一性。

现在考虑数字6。首先，它小于7，在这方面，它反映了有关撒旦的真理。他希望成为“ 为最高的 ”，并崇拜神一样，但是他达不到该商标。7是神的数字，代表着完美和圣洁，所以6则代表不达标，因此代表着不完美-邪恶，腐败。那么7是素数并且如此不可分割，而6具有所有数字的唯一性质这是最不可分割的。我的意思是，每个数字（最多半数）（最高点）都可以用来除以6-它可以被1、2和3整除。没有其他数字可以吹嘘它。所说的是真正的可分割性-撒旦的王国与团结正好相反。这并不奇怪，因为他不像上帝，因为他可以填补所有属于他的人，从而使他们团结。撒旦的王国充满了自私的人，每个人都有自己的自私议程。他只能通过管理自己的利益，通过答应回报或通过威胁来团结他们，但是从根本上来说，撒旦存在着极大的分歧-最终这将是他的王国的垮台。666年三分之六的事实意味着，撒旦再次试图通过三种形式来模仿上帝。他首先是撒旦，第二是敌基督者，然后我们在启示录中看到他以第三种形式出现，作为活着并使人们震惊的野兽雕像。撒但缺乏上帝的部分原因是，他伪装成上帝，神圣，因此欺骗了人民。上帝是完全真实的，但撒但在各方面都是骗子-变形者-豹子-欺骗者。这就是为什么耶稣说撒谎是撒旦的母语-他发明了撒旦，并成为撒旦的艺术大师。但是撒旦在各个方面都是骗子-变形者-豹子-欺骗者这就是为什么耶稣说撒谎是撒旦的母语-他发明了撒旦，并成为撒旦的艺术大师。但是撒旦在各个方面都是骗子-变形者-豹子-欺骗者这就是为什么耶稣说撒谎是撒旦的母语-他发明了撒旦，并成为撒旦的艺术大师。

下一个要问的好问题是，既然我们都知道它的意思，那么当敌基督的日子到来时，撒旦为什么会使用这个数字来代表自己？答案是，作为欺骗者，他将重新定义它，我看到那里已经有了重新定义。他可能会说6是人的数目，而三个666一起代表一个完美的人，这就是他将要表现出来的自我，很可能同时选择了一个极具吸引力的身体来展现自己-不像没有形式的耶稣那自然会吸引我们到他身边（赛53：2）。实际上，他用人代替了上帝。我们所知道的世界已经固定在图像上，这是敌基督者将要利用的世界。他欺骗的一部分是重新定义666之类的东西以对他有利，

正如我在开始讨论他的电话号码时所说的那样，666可能具有其他含义，因此其他想法可能仍然有效，但是对于我而言，这是其主要含义。

7.谁落伍了

一旦我们进入超越6的破发怒的日 ^日在启示录印章，也有通过在创建愤怒的流露目前在地球上神的人很多提到，并通过兽的时间和他的印记。但是，如果那时教会被提，那么他们到底是谁呢？

首先，似乎有144,000密封在地球上用于特殊目的。它说的是以色列支派的后裔。即使今天的犹太人并不真正知道他们属于哪个部落，我们也没有理由不从字面上接受。保罗在写有关被恩典所拣选而没有屈服于巴力的残余物时，似乎正是这些人（罗11：5）。当愤怒的时刻到来时，这些保留给地球上的一个特别部门。他们可能驻扎在以色列，也可能散布在全球各地，并在愤怒之时聚集到以色列，以避免撒但的袭击。

个人观点是，这些人是撒但在第二次世界大战期间试图摧毁的人，或者是他们将要堕落的人，因为他们将在最后击败他时发挥巨大作用。就像希律王试图消灭作为婴儿的耶稣一样，撒旦也试图先发制人地消灭这些特殊的耶稣。最后，可能是驱魔希特勒的不耐烦导致了战争的失败-有时上帝以错误的信息带领撒但，使他愚蠢地行事，这有时就是为什么我们也只掌握全部情况的原因-这样，撒旦就无法从我们那里了解发生了什么-出于这个原因，我们只需要接受部分了解，例如战场上的士兵与其指挥官相比即可。

希特勒进入俄罗斯无疑是一个巨大的错误，主要是由于他想消灭该地区有那么多犹太人。当然，犹太人自己对此一无所知，因为他们不承认耶稣是他们的弥赛亚，并且在他们接受的神圣文学中也没有《启示录》。因此，大屠杀对他们来说是一个巨大的谜团-为什么上帝没有保护他们免受其害？他们看不到天上发生了一场战争，因此今天的结果是许多人转向无神论者，并完全放弃了他们的犹太信仰。

这种对耶稣是谁的无知以及他们对事情的困惑与保罗告诉我们的正在发生的事情相吻合-以色列已经经历了某种程度的硬化，直到所有外邦人都相信耶稣（罗马书11：25-31）。在这里，我们再次看到基于人数的时钟。在以色列受到基督福音的重大影响之前，有一定数量的外邦人必须来到基督面前，并认识到他是他们等待已久的弥赛亚。发生这种情况时，这将是无花果树发出耶稣所说的叶子的标志-无花果树是以色列国的象征，这将是结局的关键标志。当然，自1948年以来，以色列已经重新建立了一个国家，这令人难以置信，这主要是由于大屠杀，因此，我们可以看到敌人经常实施的反火计划。有些人认为重建国家就是无花果树吐出叶子，但我相信也必须要意识到自己的错误，并以基督为真正的弥赛亚-当他们为刺穿的那棵树哀悼时撒12:10）这一点很可能接近我们现在所处的青睐时间/恩宠时代的尽头。

除了在愤怒之日的144,000人之外，还有许多人没有在等待并等待他所应许的基督的第二次降临，这就像马太福音25章中愚蠢的处女，错过了新娘的降临。耶稣对他们说：“我永远都不知道您”-他们是在恩宠之日，恩宠之日从未与他建立关系的人。

还会有一些像洛特斯一样的妻子，在这个世界和这个生命中，他们的希望和渴望在这里树立了，所以他们回头。其中将包括一些确实认识耶稣并与他有关系的人。他们对天堂的命运失去了视线，或者从未意识到，而对地球及其一切所提供的东西依依不舍。这些是灾难来临时会回顾的。上帝正在寻找那些信仰和远见不是为了今生，而是为了一个更美好的城市的人，就像亚伯拉罕的时代一样（来11:10）。

当我环顾各个具有不同希望的人时，有几个教派显示出这种与大地有关的愿景。有些人认为启示录已经在公元70年的十年中发生过，因此在地球上寄予了希望。其他人则期望上帝带领他们度过愤怒的时刻，因为相信这是我们所有人都必须经历的磨难的一部分。对于所有这些，我相信他们会在愤怒中停留，直到他们发现自己被抛在后面并且不得不面对它之前，他们不会意识到自己的错误。其中有许多耶和华见证人，他们对将要发生的事情抱有一定的期望，但我相信其中有些是严重误导的。

耶和华见证人将他们的人民分为两类-有天上希望的人和有地上希望的人。他们相信，对于那些拥有天上的希望的人来说，只有144,000人，他们意识到，在800万追随者中，这一数字并不高，因此他们的绝大多数人民都拥有属世的希望。当犹太教徒进行圣餐时，所有有世俗希望的人都必须在不喝酒的情况下通过圣杯，因为他们认为圣杯只适合那些有天上希望的人。我仍然为之震惊，因为杯子的真实含义是他们所肯定的是他们不是基督身体的一部分，因此不是为救赎而是为愤怒。他们还解释了“重生”的整个思想正如耶稣在约翰福音3章中所说的，就是那些上天堂时有天堂希望的人，但实际上耶稣说，如果仔细观察，重生就是尘世的事（约翰福音3：12），这意味着即使发生在世上它是属灵的，来自天堂。因此，犹太教徒既绕过了上帝的救恩，也绕过了象征和供认的杯子。因此，我毫不怀疑，他们的建立是为了错过狂喜，并进入他们如此固执的愤怒时期，但是我希望，当狂喜发生时，他们中的许多人会意识到自己的错误，并向基督求真。第一次。这些人将成为愤怒之时必须经历的上帝子民的一部分，并将战胜野兽，拒绝他的印记，即使以生命为代价。但实际上耶稣说，如果仔细观察，重生就是尘世的事（约翰福音3:12），这意味着重生是在世上发生的，即使它是属灵的并且来自天堂。因此，犹太教徒既绕过了上帝的救恩，也绕过了象征和供认的杯子。因此，我毫不怀疑，他们的建立是为了错过狂喜，并进入他们如此固执的愤怒时期，但是我希望，当狂喜发生时，他们中的许多人会意识到自己的错误，并向基督求真。第一次。这些人将成为愤怒之时必须经历的上帝子民的一部分，并将战胜野兽，拒绝他的印记，即使以生命为代价。但实际上耶稣说，如果仔细观察，重生就是尘世的事（约翰福音3:12），这意味着重生是在世上发生的，即使它是属灵的并且来自天堂。因此，犹太教徒既绕过了上帝的救恩，也绕过了象征和供认的杯子。因此，我毫不怀疑，他们的建立是为了错过狂喜，并进入他们如此固执的愤怒时期，但是我希望，当狂喜发生时，他们中的许多人会意识到自己的错误，并向基督求真。第一次。这些人将成为愤怒之时必须经历的上帝子民的一部分，并将战胜野兽，拒绝他的印记，即使以生命为代价。意思是它发生在地球上，即使它是属灵的并且来自天堂。因此，犹太教徒既绕过了上帝的救恩，也绕过了象征和供认的杯子。因此，我毫不怀疑，他们的建立是为了错过狂喜，并进入他们如此固执的愤怒时期，但是我希望，当狂喜发生时，他们中的许多人会意识到自己的错误，并向基督求真。第一次。这些人将成为愤怒之时必须经历的上帝子民的一部分，并将战胜野兽，拒绝他的印记，即使以生命为代价。意思是它发生在地球上，即使它是属灵的并且来自天堂。因此，犹太教徒既绕过了上帝的救恩，也绕过了象征和供认的杯子。因此，我毫不怀疑，他们的建立是为了错过狂喜，并进入他们如此固执的愤怒时期，但是我希望，当狂喜发生时，他们中的许多人会意识到自己的错误，并向基督求真。第一次。这些人将成为愤怒之时必须经历的上帝子民的一部分，并将战胜野兽，拒绝他的印记，即使以生命为代价。因此，我毫不怀疑，他们的建立是为了错过狂喜，并进入他们如此固执的愤怒时期，但是我希望，当狂喜发生时，他们中的许多人会意识到自己的错误，并向基督求真。第一次。这些人将成为愤怒之时必须经历的上帝子民的一部分，并将战胜野兽，拒绝他的印记，即使以生命为代价。因此，我毫不怀疑，他们的建立是为了错过狂喜，并进入他们如此固执的愤怒时期，但是我希望，当狂喜发生时，他们中的许多人会意识到自己的错误，并向基督求真。第一次。这些人将成为愤怒之时必须经历的上帝子民的一部分，并将战胜野兽，拒绝他的印记，即使以生命为代价。

说了这么多，我仍然相信尘世间或天上的希望的观念中都有真理的内核。那些在目前的恩宠中得救的人成为基督的身体的一部分-基督的新娘，在新耶路撒冷与基督同在-天堂。这在他们心中。但是，那些在愤怒时期经历的人有着与地球不同的命运。因此，它们贯穿了整个千年时代，超越了地球。因此，我们确实的确有两类命运各异的人，而其中只有一个是基督的新娘。

我发现属于那些属于天命的人们拥有希望和异象，欢迎并置身于天堂。但是对于那些没有天堂的希望但没有尘世的希望的人来说，他们通常可能不会意识到自己所选择的，但是其中一些最终会在愤怒中赢得胜利，找到尘世的命运。我对这些人的主要担心是，尽管其中有世界末日的经文，他们中有些人还是认为玫瑰红，而事实上，在一段时间内，这就像是在地球上遭受巨大苦难的地狱，我认为那时候他们可能会后悔自己的错误，但一旦意识到了自己遭受愤怒和审判的情况，他们也许会带领许多其他人在那个时代忠于基督。当发生这种情况时，我怀疑这些人会对领导他们的领导人如此痴迷，其中大多数人可能会和他们在一起。我认为，当其中一些人面对音乐时，他们希望他们坚持传统的观点，而不是进步的观点，并且对主的来临保持警惕和希望。

现在，在愤怒之时，这些人将得到144,000人的帮助，他们被密封带领他们度过难关。他们将得到像撒但曾经那样占据天国的教堂的帮助；上帝会倾泻在敌人身上，使他们减慢或停止对地球的攻击，这将为他们提供帮助。最终，胜利很可能是真正的悬念，但是坚守对上帝的信仰的人将像在瘟疫倒入埃及时以色列所做的那样，坚守胜利。撒旦像法老一样，在这段时间追随上帝的子民时，将因其傲慢和自大而被摧毁，而傲慢和傲慢总是驱使他继续犯错。

8.圣经预言的准确性

这是我在较早前曾答应过的一章，当他对Dan 2和Dan 7中的符号的准确性感到非常满意时，它们已经非常适合我们的现代世界，即使这些单词是在很多单词出现之前就写出来的。正如我之前所说，它们是验证圣经预言准确性的一个重要方面，但它们远非达到这一标准的唯一圣经。那就是说，仍有很多圣经的预言需要向我们启示，以使我们获得完整的含义，但是很好地看到像这样的经文部分，可以帮助我们相信，即使我们不知道它们，它们也一样准确。他们的意思，并且上帝将在我们需要的时候透露他们的意思。现在，为了进一步启发我们预言的价值，

我较早前反复提到的一个观点是，骑兵属于这个/我们现在的时代，这是灾难的时代，因此严格来说，这些骑兵应该被称为灾难的骑士。

当然，一些怀疑论者会提出批评，认为使徒约翰在撰写《启示录》时就知道了撒迦利亚的经文，因此他可能有意只是在继续主题，而不是像看到的那样撰写启示。但是，与Dan 7一样，这又是一件很棒的事情，它的某些部分非常适合我们的现代世界，而这两种文本的作者都无法预料到。让我们看看这些经文。

在第6版中，我们打破了封印，其中前四个封印中的每一个都是末日骑士的释放，而我们被告知的每一匹马都有不同的颜色。在Zech 6中，我们获得了另一个场景，其中涉及相同或同等颜色的马匹。

我从圣经符号和预言中学到的一件事是，它在整个符号中的使用具有很大的一致性。这是您必须学习才能体会到的东西，并且可以真正提高您对圣经的准确性的信心，因为这是源于上帝的话-因此值得一做。在这种情况下，相关性是显而易见的，如果两个文本应该具有类似的图像并且彼此之间没有任何相关性或关联性，我们将感到惊讶。当我们将这两个经典结合在一起时，我们会发现它提出了一些问题，但同时也为我们提供了更多信息，可以描绘出更完整的图像，这就是我们要做的。这并不是真正为了增进我们的知识而建立的-尽管其他人可能会不同意，

当谈到骑兵时，让我们清楚一点，这些是神释放的东西。这并不意味着上帝在做工作，而是他释放了世界上从事工作的邪恶力量。正如我反复说过的那样，启示录的这一部分不是审判或愤怒的日子。这是灾难。上帝所做的一切都是圣洁的行为。他不是暴君。上帝已经清楚地表明，这个邪恶的时代是有时间限制的，但是那个时间将会而且必须耗尽。耶稣已经花了一段时间，这是他现在伸出手来收割丰收的人回到上帝面前的时候，但这不是永久的事态。必须处理邪恶和腐败，并且必须以完美的方式来完成，以表明上帝是完全圣洁和公正的。我之前说过并写了一本关于它的整本书-上帝正在利用这个秋天来防止在以后的时代再发生-永恒。随之而来的是我们需要作为永恒的自由意志生命得到保障的所有保护，他们与其他许多自由意志生命共同生活，他们都已经吸取了同样的教训。上帝甚至想在来世的那个时代以极大的能力来信任我们，因此我们的训练必须扎实-这样我们就不会像撒旦刚开始时那样容易跌倒。

当约翰在《启示录》（启示录）（启示录4）中打开天堂的视野时，他描述了宝座前的四种“ 活物”，每个人的眼睛都注视着自己的身体，另一只脸则是狮子，牛，人，鹰。这些代表了上帝创造的全部，他们对此拥有权威。这是这四个生物中的一个，依次召唤了四个骑士，表明他们正在授权他们去做他们将要在地球上做的事情。

那些看到这些骑手像《指环王》中的黑暗骑手的人可能没有意识到这些是来自上帝的使者，而不是撒但。他们是时代的终结所必需的。撒但没有权力简单地向前迈进，做这些事情。现在，他被困在天地之间，拼命试图扩大他的统治地位，但是到目前为止，他一直被束缚他的地上的基督阻止。他唯一的机会是人们借他的上帝在地上为邪恶目的而授予他的权柄，但是地球上有许多人通过祈祷，代祷和拯救事工来限制他的活动。耶稣教导我们所有人祈祷“ 您的王国如天堂般降临人间 ”，并“ 拯救我们脱离邪恶”'。所有这些都等于人们利用自己的权威制止邪恶。但是现在，随着年龄的临近，这些限制被有意地减轻了，以便这些罪恶开始释放并在地球上显现出来。

正如第6版所读，当卷轴的前四个印章中的每一个被打破时，一个活着的生物说“来”，其中一个骑兵来了，根据他们的颜色来做他们的工作-白色，红色，黑色和绿色。

当这些封印被打开并且骑马者被释放时，尽管还没有审判，但即将来临的审判和愤怒之日的震颤穿过了大地。从很多方面来说，这都是仁慈的事情，因为当审判最终到来时，它将是突然的，令人恐惧的，并且将无法逃脱。

当我们接近一天的时候，这些判断震颤的效果是使尽可能多的人抬头并考虑他们所生活的日子。它为所有人提供了最大的机会，以免为时已晚。明确地告诉我们，上帝并没有很慢地履行他的应许，但是他有耐心，因为他不希望任何人灭亡，而是希望所有人都悔改并得救（彼得前书3：9）。缓慢的结局到最后，为所有人提供了最大的机会为自己找到上帝。如果没有它，人们将在他们所能做到的范围内，在舒适和豪华方面感到疲倦，而不会意识到自己处境的危险性。在许多情况下，我们所有人在任何情况下都生活在同一阴影下，因为没人知道他们何时在地球上的时间到了-他们的死亡时间。来自上帝的怜悯使许多人没有突然结束，因为这给了他们时间来考虑自己的位置，并伸出援手寻求上帝和他的怜悯。我的祖父是一个骄傲的人，通常不会公开地承认上帝，但是我的母亲为他祈祷了很多，在他临终之时，他进行了某种天使般的拜访，使他向我们坦白了自己所看到的一切。我知道有其他人在临终前复活并要求向他们展示救恩的方式，然后躺下来死去。我们谁都不知道上帝为拯救自己所付出的努力。耶稣的宝血对所有人都是足够的，但并非所有人都能接受。这些骑兵在全球范围内都是上帝的怜悯。当人们有机会时，人们倾向于转向上帝并得到拯救的一种方式。并伸向上帝和他的怜悯。我的祖父是一个骄傲的人，通常不会公开地承认上帝，但是我的母亲为他祈祷了很多，在他临终之时，他进行了某种天使般的拜访，使他向我们坦白了自己的所作所为。我知道有其他人在临终前复活并要求向他们展示救恩的方式，然后躺下来死去。我们谁都不知道上帝为拯救自己所付出的努力。耶稣的宝血对所有人都是足够的，但并非所有人都能接受。这些骑兵在全球范围内都是上帝的怜悯。当人们有机会时，人们倾向于转向上帝并得到拯救的一种方式。并伸向上帝和他的怜悯。我的祖父是一个骄傲的人，通常不会公开地承认上帝，但是我的母亲为他祈祷了很多，在他临终之时，他进行了某种天使般的拜访，使他向我们坦白了自己的所作所为。我知道有其他人在临终前复活并要求向他们展示救恩的方式，然后躺下来死去。我们谁都不知道上帝为拯救自己所付出的努力。耶稣的宝血对所有人都是足够的，但并非所有人都能接受。这些骑兵在全球范围内都是上帝的怜悯。当人们有机会时，人们倾向于转向上帝并得到拯救的一种方式。但是我的母亲为他祈祷了很多，在他临终前，他进行了某种天使般的拜访，使他向我们坦白了自己所看到的一切。我知道有其他人在临终前复活并要求向他们展示救恩的方式，然后躺下来死去。我们谁都不知道上帝为拯救自己所付出的努力。耶稣的宝血对所有人都是足够的，但并非所有人都能接受。这些骑兵在全球范围内都是上帝的怜悯。当人们有机会时，人们倾向于转向上帝并得到拯救的一种方式。但是我母亲为他祈祷了很多，在他临终前，他进行了某种天使般的拜访，使他向我们坦白了自己所见。我知道有其他人在临终前复活并要求向他们展示救恩的方式，然后躺下来死去。我们谁都不知道上帝为拯救自己所付出的努力。耶稣的宝血对所有人都是足够的，但并非所有人都能接受。这些骑兵在全球范围内都是上帝的怜悯。当人们有机会时，人们倾向于转向上帝并得到拯救的一种方式。我们谁都不知道上帝为拯救自己所付出的努力。耶稣的宝血对所有人都是足够的，但并非所有人都能接受。这些骑兵在全球范围内都是上帝的怜悯。当人们有机会时，人们倾向于转向上帝并得到拯救的一种方式。我们谁都不知道上帝为拯救自己所付出的努力。耶稣的宝血对所有人都是足够的，但并非所有人都能接受。这些骑兵在全球范围内都是上帝的怜悯。当人们有机会时，人们倾向于转向上帝并得到拯救的一种方式。

之前我曾说过，今天的麻烦和磨难是最后一天磨难的一部分。这是否意味着骑兵已经被释放？我相信其中蕴含着永恒的元素，就像上帝的事常有的一样-比如说羔羊已经从世界的基础上被杀了（启示录13：8），尽管我们实际上只是看到了它。发生在那个时代的更晚时期-即使我们在我们的时代和我们时代来到上帝面前，他（上帝）从创造世界之前（以弗所书1：4）选择了我们。同样，我相信这些骑兵现在正在发生某种情况，或者预示着他们的预谋，但是仍然有一种更加完整的“末日终结”的表现。我把现在的麻烦比作怀孕的正常麻烦，

铺垫

在整个圣经中，预见是我们看到的事情，事件预示着将来会发生更大的事情。考虑亚伯拉罕要在摩里亚山上献祭以撒-这可能是Cal髅地，也是基督未来十字架的所在地。它预示了2000年以后将会发生的更大的事情，因此这是一种预言性的行为。

耶稣提到挪亚被从洪水中拯救出来，并将其与末日相提并论-许多人认为方舟被抬高到审判之上，这是被提的预兆（马太福音24：37-39）。

同样，两次世界大战之类的事件很可能是现代的预兆，尤其是如我建议的那样，如果撒但试图在他的时代之前将他的王国扩展到地球，这将在更大的程度上发生。最终，当他最终被迫下山时，却又同时失去了他在天堂的地位。第二次世界大战的最终结果是带来一段相对和平的时期，并重建了以色列国，我敢肯定，这不是敌人计划的一部分。

这些前辈在他们的时代是非常真实的，但是他们也指出了一个更大的东西，它将在年龄的晚期完全体现出来。公元70年后的十年中的事件很可能实际上是一个预兆，而不是最终的实现-尽管其中有些显然是直接实现了耶稣的话。

同样，当犹太人试图理解以赛亚关于弥赛亚降临的预言时-他们是处女，和平王子，全能的神，以马内利等人的出生，以及他的苦难-他们都在争辩说希西家就是成就。我知道这是一个微不足道的论点，但是关于它的某些事情使他们认为，但这不过是耶稣降临的又一次预兆。对于那些认为前兆是最终成就的人，这将使他们仍然怀念它所指出的更大事件。

旧约的牺牲本身预示了后来的上帝之子将会发生什么。预言是上帝对上帝经常使用的预言的另一种形式。因此，我们认为现在释放的两名骑兵都是前哨，在愤怒之日之前，我们等待着他们在大灾难时代即将结束之时全部释放。

比较以下经文...

马太福音24：24b ... 外邦人将耶路撒冷践踏，直到外邦人的时代成全为止。

罗11：25-26 ... 我不希望您不知道这个奥秘：以色列部分硬化了，直到所有外邦人进来为止，这样，所有的以色列都将得救。如经上所写：“拯救者将来自锡安；他必将无神之心从雅各那里移开。当我消除他们的罪孽时，这就是我与他们的约。”

我们知道的是，自公元70年罗马人摧毁耶路撒冷以来，外邦人就在耶路撒冷践踏，但直到1948年以色列重生为一个民族时，这一幕才告一段落，尽管鉴于此，仍可以认为外邦人正在践踏耶路撒冷清真寺的清真寺， 岩石圆顶，仍然保留在圣殿山上。今天，新的以色列国对包括耶路撒冷在内的整个国家都有管辖权，但是占领耶路撒冷部分地区的巴勒斯坦穆斯林控制了圣殿山。我碰巧试图在错误的时间参观岩石圆顶，而我的守卫们则将我拒之门外。我也曾与正统的犹太人在一起，看到他们在哭墙和下面的隧道中哭泣。这堵墙将城市的犹太人区与他们所不拥有的圣殿区分开。他们在哭什么？-一切，特别是要把那部分城市归还给他们在他们认为是神圣之地的那堵墙的另一侧。这些人不甚至不知道或不接受耶稣或保罗关于外邦人时代的话。以色列作为一个国家的回归是非常重要的事件，但这仅是事情的开始。目前，由于大屠杀的结果，以色列中的大多数仍然是无神论者，尽管所有宗教的少数群体都在那里，但以色列仍然真正得到了加强。当我们看到以色列突然意识到耶稣曾经是并且是他们的弥赛亚并且开始转向他时，我们知道那时外邦人的时代已经结束，基督复活的时间就在门口''（马太福音24:30） -33）。尽管所有宗教都有少数民族。当我们看到以色列突然意识到耶稣曾经是并且是他们的弥赛亚并且开始转向他时，我们知道那时外邦人的时代已经结束，基督复活的时间就在门口''（马太福音24:30） -33）。尽管所有宗教都有少数民族。当我们看到以色列突然意识到耶稣曾经是并且是他们的弥赛亚并且开始转向他时，我们知道那时外邦人的时代已经结束，基督复活的时间就在门口''（马太福音24:30） -33）。

当我们看《旧约圣经》时，显然在很多地方看到“歧义”。有时，它们似乎从一个诗句跳到另一个诗句，好像它们被覆盖了一样。举个主要的经文来描述撒但在他堕落之前是守护天使。这些经文实际上是在写的那一天写的，是关于以色列周围国家的，但它们显然也具有更高的天上意义（拉28：13-19）。在旧约先知的著作中，经常有一些东西指向他们自己的日子和时间，但也指向即将发生的事件。所有这一切都在预示-另一种预言形式。一个非常有力的例子是以色列在公元前587年流放到巴比伦，以及他们返回的预言。那回报是在尼希米时代，

当我们看耶稣所预言的事件时，显然在他的话语中有同样多种意义。他直接谈到了罗马人在公元70年对耶路撒冷的破坏，但是他的话也具有与时代终结有关的更高含义。约瑟夫斯（Josephus）估计，在以色列发生的这些事件在以色列国造成110万人死亡，约有9.7万人被奴役，当时耶路撒冷有40,000人。考虑到现在地球上的人数是那次成就中被杀人数的7000倍，而且我们看到，历史上相对较小的事件曾预示着到年底时将涉及整个世界的大规模事件。

耶稣说起圣物使圣人站在荒凉的地方时（马太福音24:15），他既说罗马人入侵圣殿，又说反基督者的出现，预示着结局。他本可以使用“罗马人”或“敌基督者”一词，但他选择了描述性的词来涵盖这两种含义。当耶稣告诉他们逃到山上时，这既是逃脱罗马人的指示，当时的基督徒也这样做，但同时也说到了被上帝带走的末日被提。这就是为什么耶稣专门使用“飞行”一词来描述逃逸（马太福音24:16＆20）。耶稣讲的每句话都充满了多重含义。

甚至更早的事件预示着在罗马人时代以色列的毁灭，以及在愤怒时代末期的毁灭，这都是所多玛和哥摩拉审判的结果。在这种情况下，罗得和他的女儿们的“逃亡”预示着基督教徒在公元70年从罗马人逃亡，以及为逃避愤怒而来的狂喜，所以在这里我们至少看到了三件事。洛特斯妻子回首时，发生了什么事，他们预示了那些在愤怒之日被遗弃以面对审判的人，因为他们的内心热爱这个世界，与此同时，这适用于那些试图在公元70年和被罗马人抓住。约翰直接告诉我们-不要爱世界或世界上的任何事物。

当耶稣说到一个人子被夺走而另一人离开时，他谈到了被提，但毫无疑问，这也适用于公元70年（马太福音24:40）。对我们的警告是，我们必须为此做好准备（马太福音24：42-44），如果我们相信这一切都已由一个前瞻者实现，因此与我们无关，那么我们肯定无法做到这一点，这一信念在今天仍然存在被称为Preterism。

让我们总结一下这种预兆现象。圣经中的一种非凡现象表明，圣经是由比我们更伟大的思想所写的。当谈到即将到来的结束时间判断时，这些预告是全面的，因为我们希望他们会在这样的关键时期。让我们重申一下：

1.洪水泛滥，正义的诺亚和他的家人逃离了洪水，它被用来审判大地。

2.正义罗得和他的女儿们逃脱后，所多玛和哥摩拉的审判。

3.以色列在公元70年的审判和基督徒的逃脱，这些基督徒因耶稣的宝血而成为义人，他们听从了耶稣的警告，逃走而不回头看这个世界。

这三件事是圣经的三个重大审判事件，都预示着结局，显示了义人逃避审判时逃避审判的相同要素。

有人争辩-但是上帝不爱世界上的人民吗？他真的会判断它们并消灭它们吗？

·首先让我回答，圣经带有警告，即将来临，几乎所有人都知道，特别是在我们的信息时代。耶稣在四福音书中的三本中谈到了这一点-马太福音（24），路加福音（21）和马可福音（13）。第四福音书作家约翰写了整本启示录，并在信中警告了敌基督者。彼得在信中写下判断。保罗写了末日和敌基督者。以赛亚在旧约中记载了世界的审判。丹尼尔用经文清楚地写下了这句话，清楚地表明了它们是世界上发生的事件的准确预言。但是圣经中还有更多的警告，它们也通过预言，图像或直接信息发出了同样的信息。

·其次，在我对上帝是否会审判世界的回应中；看一下耶稣，上帝的羔羊代表我们承担的审判。它的性质反映了局势的严重性以及必须对所有堕落生物进行审判的事实。

·第三，我回答说，上帝将尽一切可能在末世将救恩带给世界人民，这就是末日骑士和末日灾难的原因。上帝有必要在审判之前动摇世界，以拯救尽可能多的人，因此，这是上帝的爱与正义的圣洁行为。通过它，我们可以预期会看到令人难以置信的末期收获，当收获到来时将需要全力以赴，因此我们应该为收获的主祈祷，为需要的工人祈祷，正如耶稣所建议的（太9:38，路加福音10： 2）。

·第四，这不仅是对人的判断，而且首先是对造成邪恶的统治权和权力的判断。对于他们来说，没有逃脱。对于男人来说，有一条出路，但是他们必须要走，并自愿接受，否则他们将陷入那种判断中。我们所知道的是，有太多人无法计数。这样的数字需要我们今天看到的那种人口，因此这再次表明它是末时的判断，而不是过去的小规模判断。

刺客的霍梅森

回到前面的观点，当我们看一下我之前提到的两段经文（Zech 6＆Rev 6）时，我们看到了相同颜色的马（注意：斑驳的马和青马相互关联，就像斑驳的马经常有淡绿色的外观）。通过结合这些经文，我们得到了一件非常有趣的事情-所有马匹都被送往了整个地球，但是四匹马中的三匹被赋予了指南针的方向，一旦它们被释放，它们就会在其中出发。

黑马-北方

白马-西部

绿/棕马-南

红马-没有具体指示

要理解这些方向，我们当然必须知道起点-这些马从哪里出发。有一个简单而明显的答案-以色列。以色列是所有经典的重点，因此自然应该将其作为我们的参考点。以色列在许多方面都位于大洲相交的地球中心。从地图上看，它是主要陆地的一种几何中心，包括欧洲，非洲和亚洲的大部分地区。上帝告诉所有的马匹要穿越整个地球，因此我们可以推断出这些马匹的工作适用于整个地球。但是这些指示表明，特定马在其给定方向上有一些特殊应用，尤其是对于黑马，我们被告知“ 在北部的土地上找到安息之地，这就是行进的方向。对于黑马来说，这意味着对该方向有某种排他性应用。以以色列为中心，我们现在可以将每匹马的第六版预言与它们所设定的方向进行比较。

白马 -这匹马的工作是释放出征服地球的力量。他们解除了对邪恶征服力量的约束，并被告知这匹马向西移动。来自以色列的西部将我们带入欧洲和北非。值得注意的是，这些正是世界上最大的征服发生的地区，并从那里散布到世界各地。更值得注意的是，所有这些都始于在中东波斯帝国时代写下的下一个帝国。亚历山大大帝来自欧洲的马其顿和希腊。首先，他推翻了波斯帝国，然后从那里扩展到了许多已知的世界，因此征服的中心首次成为了欧洲。从那里我们可以看到历史上所有发生的重大征服事件，遍及整个地球-罗马，奥斯曼帝国，西班牙，葡萄牙，法国，荷兰，德国和英国，大英帝国最终覆盖了全球四分之一的人口和三分之一的人口。北非也经常是征服地区的一部分，包括罗马人，十字军东征，奥斯曼帝国，拿破仑，英国以及两次世界大战-这是地球上已知最大的征服。来自欧洲的征服活动遍及印度和中国，再到美洲和大洋洲。所有这一切都显示了Zech 6和Rev 6预言相结合的惊人成就。值得注意的是，当帝国主义者将注意力集中在中东而不是欧洲上时，就预言了这匹马的方向

绿/斑驳的马 -牧师6告诉我们，绿/斑驳的马被命名为死亡，他的同伴为坟墓。实际上，所有马匹都涉及死亡，但是每匹马都有其不同的形式和造成死亡的方式。在这种情况下，它是由剑，饥荒，疾病和野生动物引起的。然后看6号书，向我们指示那匹绿马的方向。再次从以色列南部出发，着重指出非洲。这匹马再次遍及整个地球，因此我们希望这些东西遍布整个地球，但是这个特定的方向与预言有着密切的关系。在非洲，我们立即意识到它是饥荒和疾病的主要发源地，甚至是野生动物死亡的主要发源地。在这方面，非洲似乎是迄今为止最危险的地方，那里有大量的动物，如狮子，鳄鱼，蛇，河马和其他动物。这也是部落之间不断冲突的地方，人们被剑杀死。当然，剑只是象征性的，而不是文字上的，因此甚至连枪支也没入枪口。但是在非洲，我们看到许多残酷和屠杀的案例，在卢旺达种族灭绝等事件中，比世界其他地区更多。实际上，所有这些事情都发生在整个非洲，并且似乎在当地突然消失了很多，然后又再次爆发了。与世界其他地区相比，非洲国家拥有一个和平稳定的社会而又不容易再次陷入暴力的情况是罕见的。当我们想到瘟疫时，非洲是最受这些事件影响的地方。甚至现代瘟疫，例如艾滋病毒/艾滋病和埃博拉病毒，也都源于此。总体来说，苍蝇/蚊子和缺水使疾病传播成为一个长期的问题。我们还被告知，这匹启示录的马被授予了地球四分之一的统治权。尽管部分地区始终处于和平状态，但非洲在这个球场上占了地球的一部分。通常，当我环顾全球观察正在发生的冲突和灾难时，在我看来，大多数时候，它确实处于这种比例-地球的四分之一。当然，我们永远不会摆脱它，因此它一直是一个持续的现象。尽管非洲某些地区有时会一直处于和平状态。通常，当我环顾全球观察正在发生的冲突和灾难时，在我看来，大多数时候，它确实处于这种比例-地球的四分之一。当然，我们永远不会摆脱它，因此它一直是一个持续的现象。尽管非洲某些地区有时会一直处于和平状态。通常，当我环顾全球观察正在发生的冲突和灾难时，在我看来，大多数时候，它确实处于这种比例-地球的四分之一。当然，我们永远不会摆脱它，因此它一直是一个持续的现象。

黑马- 在第六版中，黑马似乎被赋予权力来使食物的主食稀少，尽管奢侈品是可用的且不受影响。Zech 6建议这匹马集中在北方，也就是俄罗斯，而这种苦难/麻烦的形式将更加局限于那些地区。历史上可能很难对此进行评估。毫无疑问，由于俄罗斯的气候达到了冷热两极的极端，所以俄罗斯一直都存在稀缺性。有人指出，您似乎从未在西方见过俄罗斯餐馆，他们认为这是因为俄罗斯从来没有真正富裕到可以开发出这样的美食。他们更加关注面对短缺的生存。俄罗斯始终进口谷物，并严重依赖其他国家提供其主粮。在当今的俄罗斯，俄罗斯的收入和财富高度依赖石油。近年来，当石油价格下跌时，俄罗斯的财政储备迅速耗尽，以至于他们的领导人由于担心可能出现饥荒和可能损失的资金而无法开始向农业投资最后的储备，以养活人民支持。幸运的是，石油价格再次上涨，但这表明他们对这些短缺的脆弱程度。修订版6中提到的不损害石油的说法很可能将其视为财富的来源和它们所完全依赖的东西。当然，由于油与汽车和车辆有关，因此油可能会被视为更多的奢侈品，而石油的真正需求是基本的主食。值得注意的是，那些拥有石油的国家通过石油富裕，

红马 -对于红马，我们有一种与黑马相反的情况，只有当它停在北方时，它才会向一个方向定位。相比之下，红马没有特定的方向，并且确实遍及整个地球，因此其作用适用于所有地方。这匹马专门从地上获得和平，以释放邪恶力量，导致人们互相杀戮和屠杀。对于这匹马，象征是一把强大的剑。我们已经在非洲用绿马拿了剑，但这只是那里人民的死亡手段的一部分。在这里，我们有一把强大的剑，建议以更大的规模在人的手上宰杀。有人会问这与白马有何不同。答案是，白马的焦点是征服-建立帝国-但这仅仅是人与人之间的冲突，这是不时发生在全球各地的事情。它包括为领土而战，针对种族主义和种族灭绝的战争，针对资源的战争以及仅仅是谋杀的斗争，人们只是处于仇恨和彼此冲突的状态。毒品大亨之间的战斗有资格解决这类麻烦，在一些执法已崩溃的国家中，城市街道上的领土战斗也是如此。人们只是处于仇恨和彼此冲突的状态。毒品大亨之间的战斗有资格解决这类麻烦，在一些执法机构已经崩溃的国家中，在城市街道上进行的领土战斗也是如此。人们只是处于仇恨和彼此冲突的状态。毒品大亨之间的战斗有资格解决这类麻烦，在一些执法已崩溃的国家中，城市街道上的领土战斗也是如此。

除了前四个印章中的四个骑兵以外，当然还有第五个印章，都是关于信徒难的。自从教会诞生以来，我们在许多地方再次看到了这种情况，并且随着耶稣的直接警告，这种情况将持续到最后，可能越来越强烈。我之前提到过，上帝末日的时钟实际上是mar道者的人数（启6：9-10）。目前，我们每年看到超过100,000名烈士，有时还会更多。

这使我们到6 ^个密封，特别之处在于它是一个灾难准备过渡到发怒的日子时代的清盘。我已经写了很多有关。

所有人都说，这些预言使我们与我们在世界上无论是在历史上还是在今天所看到和了解的事物有着显着的关联。马匹已经被释放了，但是在最后的分娩之痛开始时，在患难的最后几年中可能还没有更大的成就。正如我之前所说，许多预言是永恒的，因此这不一定意味着这些麻烦只会一次并严格地解决。实际上，在Zech 6圣经中，所有马匹都是一起释放的，而不是像修订版6中出现的那样顺序释放。此外，当它在Zech 6中陈述马匹的方向时，它们的顺序与修订版6的顺序不同，因此不太可能有一个特定的顺序。末日骑士们已经被释放，在某些情况下，它们在不同的地方一起运作，并且在不同的时间比其他地方更具影响力。当我们临近苦难结束的时候，到有分娩的地方，他们的成就感将不断提高。

如果检查这些经文对您没有任何其他帮助，它应该使您意识到，与我们得到这些预言以来发生的事情以及现在发生的事情之间存在某种真实的联系。我们知道，事实上，这些词语早在我们现在所能看到的大多数成就之前就已经给出。这应该使我们警觉整个经文的真实性，并使我们坐下来注意经文。启示录向所有试图以任何方式改变它的人发出严厉的警告（启22：18-19），但它始于对听和接受它的人的祝福（启1：3）。我发现这些东西会增强我们的精神意识，因此我们了解我们的目的和上帝的计划。我所能做的就是将语音添加到该消息中，物有所值。我们必须听从上帝向我们展示的事物，不要仅仅因为它们似乎难以面对就回避它们。上帝为帮助我们并使我们保持生命而做出的每一个诺言，都与《启示录》中的话一样真实，直到最后。当我们阅读这些内容时，我们应该始终提醒自己这个不变的事实。实际上，这些事情不会伤害您，它们会祝福您。是的，上帝一定要结束这个时代，因为邪恶不会无限期地持续下去，但是他已经尽了一切必要的努力使您回到比这个世界更好的世界。现在，我们生活在战es中。我们需要请他给我们一个真正的愿景和对那些超出天堂的事物的渴望，而不是我们紧紧抓住这个邪恶世界的脆弱的尘世资产。然后如经上所说，我们将我们必须听从上帝向我们展示的事物，不要仅仅因为它们似乎难以面对就回避它们。上帝为帮助我们并使我们保持生命而做出的每一个诺言，都与《启示录》中的话一样真实，直到最后。当我们阅读这些内容时，我们应该始终提醒自己这个不变的事实。实际上，这些事情不会伤害您，它们会祝福您。是的，上帝一定要结束这个时代，因为邪恶不会无限期地持续下去，但是他已经尽了一切必要的努力使您回到比这个世界更好的世界。现在，我们生活在战es中。我们需要请他给我们一个真正的愿景和对那些超出天堂的事物的渴望，而不是我们紧紧抓住这个邪恶世界的脆弱的尘世资产。然后如经上所说，我们将我们必须听从上帝向我们展示的事物，不要仅仅因为它们似乎难以面对就回避它们。上帝为帮助我们并使我们保持生命而做出的每一个诺言，都与《启示录》中的话一样真实，直到最后。当我们阅读这些内容时，我们应该始终提醒自己这个不变的事实。实际上，这些事情不会伤害您，它们会祝福您。是的，上帝一定要结束这个时代，因为邪恶不会无限期地持续下去，但是他已经尽了一切必要的努力使您回到比这个世界更好的世界。现在，我们生活在战es中。我们需要请他给我们一个真正的愿景和对那些超出天堂的事物的渴望，而不是我们紧紧抓住这个邪恶世界的脆弱的尘世资产。然后如经上所说，我们将上帝为帮助我们并使我们保持生命而做出的每一个诺言，都与《启示录》中的话一样真实，直到最后。当我们阅读这些内容时，我们应该始终提醒自己这个不变的事实。实际上，这些事情不会伤害您，它们会祝福您。是的，上帝一定要结束这个时代，因为邪恶不会无限期地持续下去，但是他已经尽了一切必要的努力使您回到比这个世界更好的世界。现在，我们生活在战es中。我们需要请他给我们一个真正的愿景和对那些超出天堂的事物的渴望，而不是我们紧紧抓住这个邪恶世界的脆弱的尘世资产。然后如经上所说，我们将上帝为帮助我们并使我们保持生命而做出的每一个诺言，都与《启示录》中的话一样真实，直到最后。当我们阅读这些内容时，我们应该始终提醒自己这个不变的事实。实际上，这些事情不会伤害您，它们会祝福您。是的，上帝一定要结束这个时代，因为邪恶不会无限期地持续下去，但是他已经尽了一切必要的努力使您回到比这个世界更好的世界。现在，我们生活在战es中。我们需要请他给我们一个真正的愿景和对那些超出天堂的事物的渴望，而不是我们紧紧抓住这个邪恶世界的脆弱的尘世资产。然后如经上所说，我们将实际上，这些事情不会伤害您，它们会祝福您。是的，上帝一定要结束这个时代，因为邪恶不会无限期地持续下去，但是他已经尽了一切必要的努力使您回到比这个世界更好的世界。现在，我们生活在战es中。我们需要请他给我们一个真正的愿景和对那些超出天堂的事物的渴望，而不是我们紧紧抓住这个邪恶世界的脆弱的尘世资产。然后如经上所说，我们将实际上，这些事情不会伤害您，它们会祝福您。是的，上帝一定要结束这个时代，因为邪恶不会无限期地持续下去，但是他已经尽了一切必要的努力使您回到比这个世界更好的世界。现在，我们生活在战es中。我们需要请他给我们一个真正的愿景和对那些超出天堂的事物的渴望，而不是我们紧紧抓住这个邪恶世界的脆弱的尘世资产。然后如经上所说，我们将我们需要请他给我们一个真正的愿景和对那些超出天堂的事物的渴望，而不是我们紧紧抓住这个邪恶世界的脆弱的尘世资产。然后如经上所说，我们将我们需要请他给我们一个真正的愿景和对那些超出天堂的事物的渴望，而不是我们紧紧抓住这个邪恶世界的脆弱的尘世资产。然后如经上所说，我们将 寻找我们的救赎即将到来。当灾难结束时，我们在世上的存在和我们的权威将被我们撤回。为什么我们要在接下来的审判季节来到这里？上帝有超越我们的计划，我们将成为其中的一员，即使在上帝审判大地的时候，我们也可能会从更高的位置起至关重要的作用。记住我们是他的孩子，而你是他的孩子。他永远不会向您倾诉他的愤怒，因为他是一位好父母-一位伟大的父亲，他正在做必须要做的事情，不仅要做好，而且要做到完美。所以相信他！

10.总结预言

现在，让我们最后看一下关于末世预言的许多解释和思想，并看一下它如何与之相吻合。

关于所有末期预言的含义，有不止一个的人提出了一个完整的方案。对于我自己，我确实做了一种免责声明，说它只显示了一部分，并且当时间到来时上帝会展现更多的全部含义。就是说，我在这里传达的信息是，时代可能临近，因此很可能已准备好进行更全面的了解。当然，世界上似乎有很多事情正在排队。对于我在此处提供的方案，我并不一定要涵盖所有细节，而是要去了解主要信息和概述，而是将重点更多地放在接下来会影响我们最大的事情上，而不是深入研究那些以后再来，那实际上可能不会直接影响我们-即神的愤怒或世上审判的事。这些事情总会有一个谜，我个人对此感到高兴。这一切的观望感真的很令人兴奋，如果您对发生的一切事情都对上帝的保持能力有任何疑问，可能会感到恐惧。

因此，请看一下其他思想和方案：有些人拥有我和其他人所谓的“胜利主义者”的整体方案，这意味着他们认为世界在不断改善，并且它将继续这样做，直到上帝充满整个大地和邪恶。被赶出去。其中有些人相信他们将成为不会死的一代人的一部分，事实上鲍勃·琼斯确实用我专注的预言表达了这一点，尽管也许真正的成就是有些人会被提。对于一些持这种观点的人，他们并没有拒绝世界末日的经文，而是认为它们早在公元70年就已经实现了。我们已经讨论过这样一个想法：尽管公元70年发生的事情显然是对耶稣话语的直接实现，

对于这些建议，我当然不会做出反应，就像在这些事情上所做的那样，就是跳起来高喊异端，因为这不是正统观点，甚至是接近正统观点。末日学习确实需要一定程度的开放思想，而这种反应无济于事。不过，我必须指出的是弄错这一点的风险。那些相信即将到来的困难时期的人当然会在某种程度上为此作好准备，而那些怀有远见的人如果错了就会感到震惊，因此他们可能很难面对。显而易见的是，这些观点相距甚远，它们是互斥的-它们不可能都是正确的，除非这些事件仅被视为预示而不是实现。因此，最好是我们下定决心，并抱有一定的信念。就我自己而言，我在精神生活中遵循的主要内容是个人启示，正如我已经解释的那样，我觉得带给我的正是这件事。其中很大一部分发生在1985年的一个季节中，其中一些发生在2010年左右，而有些则是针对2020年的事件，这是我写作的主要原因。当然，我的启示必须证明与经文相吻合，但我的意思是我的主要来源是直接的，也就是经文本身的来源。其中很大一部分发生在1985年的一个季节中，其中一些发生在2010年左右，而有些则是针对2020年的事件，这是我写作的主要原因。当然，我的启示必须证明与经文相吻合，但我的意思是我的主要来源是直接的，也就是经文本身的来源。其中很大一部分发生在1985年的一个季节中，其中一些发生在2010年左右，而有些则是针对2020年的事件，这是我写作的主要原因。当然，我的启示必须证明与经文相吻合，但我的意思是我的主要来源是直接的，也就是经文本身的来源。

我有一些朋友相信胜利主义者的观点，他们持有这些观点并不会改变我们友谊的事实。实际上，当他向神寻求这一切时，他实际上劝阻我不要试图说服他们，告诉我不能说服他们。当然，这并不意味着他们做对了，那么我们如何解决这个问题。我相信，我的答案是让我指出2020年的事件，并让他们为自己说话。到时，这可能是对他们，对我或对我们双方的信息。实际上，如果我对所有这些事情都错了，那对我来说是一个令人惊喜的惊喜，因为事情可能比我想象的要容易得多，但是现实是我目前不相信他们的观点是正确的。我发现自己分享的个人启示，圣经的信息不胜枚举。我确实看到艰难的时刻，所以我想做好准备，我希望有尽可能多的人意识到这一点，以使我们和我们的信念在到来时不会动摇。

关于我对预言的解释的一件事，是我用灰姑娘的玻璃拖鞋来解释的。当事情融合在一起时，它们就适合了。您不必费劲地将历史或想法付诸实践。如果您强行使用，则说明存在问题。我发现，胜利主义者的思想使我对经文的解释有许多方面的强制意识。这使我怀疑存在某种恐惧驱使它-一种在不安全世界中寻找安全的方法。对我自己而言，我的生活一直是直接面对事情，而不是避免事情发生，但我意识到我们并非都这样。对于某些错误的安全总比没有安全要好-至少他们觉得能够那样生活。在我看来，面对事物不是我的生活方式，因为当它最终咬你时，情况将会变得更加糟糕。另一方面，如果我们确实面对真理，即使是艰难的事情，那么在上帝的帮助下，您将学会进行调整，在那里您学会与真理相处，甚至超越真理。毕竟，上帝对我们的每一个应许都会经受住一切，因此当我们面对真相并将脚踩在岩石上时，我们有充分的理由保持坚如磐石。

这就是我对胜利主义者观点的全部看法-这是一种观望的情况。对于确实相信末期麻烦的其他观点，让我与它们进行一些统一，不是细节，而是这些方案的主要思想。有趣的是，在我看来，其中许多人似乎具有真理的元素，尽管我认为这通常是某种程度上缺乏或被误用的方式。

在我们离开那个胜利主义者的想法之前，我要说，正如胜利主义者所相信的那样，世界末日思想的最终结果是一个惊人的好结果，但这只是在经历了必要的愤怒或审判之后。上帝已向我们保证，当我们最终看到它的结果时，它将比我们甚至能想到或想象的任何事物都要强大。

灾前-提早发生大灾难的想法。我得到的答案是，被提在愤怒之前发生，而不是在灾难发生之前发生，因为灾难只是简单的麻烦，即使现在正在发生，尽管在过渡点上可能是很大的麻烦。耶稣告诉世上我们会遇到麻烦，因此可以保证。狂怒前的狂喜是正确的主意。在这种情况下，预灾的思想是基于对灾的错误理解，其中包括愤怒的时间。

灾后-提神是在灾难之后。这是正确的，但前提是您正确理解了“苦难”一词，并且没有像某些人那样在其中包括愤怒的时刻。过渡发生在第6 ^个密封圈断裂的时候。

早期的希望/天堂的希望-耶和华见证人强烈拥护这些想法，但也包括胜利者在内的其他想法在一定程度上受到了强烈支持。他们相信有些人拥有天堂的命运，而另一些人则拥有尘世的命运。我认为这是正确的，因为只有一部分属于基督的身体和新娘，在愤怒发泄之前，他们会被提起，也就是说，当基督回来时，他们会被召集。其他人会错过未能如耶稣所告诉我们的那样为他的返回做好准备的那扇窗户，而发现自己被迫经历了愤怒的可怕时期，在那里上帝的审判将倾倒在地上。这些人要么会mar难并死去（也许会加入新娘），要么会在那个时代生存并生存，直到千年甚至更长时间，因此他们进入永恒的道路将有所不同。最终，新耶路撒冷的精神实体，即天堂以及基督和他的新娘的住所，将降落并降落在人间，因此自然的自然世界和精神世界变得非常接近。那些穿越地球的人的道路会最终与真正的教会融合吗？我不知道。它可能最终会聚在一起，或者上帝对这两个群体可能有不同的计划-一个在天堂之上，另一个在地上。如我所说，我不知道。我们被告知何时将揭开一个巨大的谜底，所以我想有些事情我们现在不打算知道。我的感觉是，有些人将其方案推向了未知的领域，以完成方案，但这样做却犯了一些大错。最终，新耶路撒冷的精神实体，即天堂以及基督和他的新娘的住所，将降落并降落在人间，因此自然的自然世界和精神世界变得非常接近。那些穿越地球的人的道路会最终与真正的教会融合吗？我不知道。它可能最终会聚在一起，或者上帝对这两个群体可能有不同的计划-一个在天堂之上，另一个在地上。如我所说，我不知道。我们被告知何时将揭开一个巨大的谜底，所以我想有些事情我们现在不打算知道。我的感觉是，有些人将其方案推向了未知的领域，以完成方案，但这样做却犯了一些大错。最终，新耶路撒冷的精神实体，即天堂以及基督和他的新娘的住所，将降落并降落在人间，因此自然的自然世界和精神世界变得非常接近。那些穿越地球的人的道路会最终与真正的教会融合吗？我不知道。它可能最终会聚在一起，或者上帝对这两个群体可能有不同的计划-一个在天堂之上，另一个在地上。如我所说，我不知道。我们被告知何时将揭开一个巨大的谜底，所以我想有些事情我们现在不打算知道。我的感觉是，有些人将其方案推向了未知的领域，以完成方案，但这样做却犯了一些大错。它是天堂，是基督和他新娘的住所，将落在地球上，因此自然的自然世界和精神世界变得非常接近。那些穿越地球的人的道路会最终与真正的教会融合吗？我不知道。它可能最终会聚在一起，或者上帝对这两个群体可能有不同的计划-一个在天堂之上，另一个在地上。如我所说，我不知道。我们被告知何时将揭开一个巨大的谜底，所以我想有些事情我们现在不打算知道。我的感觉是，有些人将其方案推向了未知的领域，以完成方案，但这样做却犯了一些大错。它是天堂，是基督和他的新娘的住所，将落在地球上，因此自然的物理世界和精神世界变得非常接近。那些穿越地球的人的道路会最终与真正的教会融合吗？我不知道。它可能最终会聚在一起，或者上帝对这两个群体可能有不同的计划-一个在天堂之上，另一个在地上。如我所说，我不知道。我们被告知何时将揭开一个巨大的谜底，所以我想有些事情我们现在不打算知道。我的感觉是，有些人将其方案推向了未知的领域，以完成方案，但这样做却犯了一些大错。因此自然的自然世界和精神的世界变得非常接近。那些穿越地球的人的道路会最终与真正的教会融合吗？我不知道。它可能最终会聚在一起，或者上帝对这两个群体可能有不同的计划-一个在天堂之上，另一个在地上。如我所说，我不知道。我们被告知何时将揭开一个巨大的谜底，所以我想有些事情我们现在不打算知道。我的感觉是，有些人将其方案推向了未知的领域，以完成方案，但这样做却犯了一些大错。因此自然的自然世界和精神的世界变得非常接近。那些穿越地球的人的道路会最终与真正的教会融合吗？我不知道。它可能最终会聚在一起，或者上帝对这两个群体可能有不同的计划-一个在天堂之上，另一个在地上。如我所说，我不知道。我们被告知何时将揭开一个巨大的谜底，所以我想有些事情我们现在不打算知道。我的感觉是，有些人将其方案推向了未知的领域，以完成方案，但这样做却犯了一些大错。或上帝对这两个群体可能有不同的计划-一个在天上，另一个在地上。如我所说，我不知道。我们被告知何时将揭开一个巨大的谜底，所以我想有些事情我们现在不打算知道。我的感觉是，有些人将其方案推向了未知的领域，以完成方案，但这样做却犯了一些大错。或上帝对这两个群体可能有不同的计划-一个在天上，另一个在地上。如我所说，我不知道。我们被告知何时将揭开一个巨大的谜底，所以我想有些事情我们现在不打算知道。我的感觉是，有些人将其方案推向了未知的领域，以完成方案，但这样做却犯了一些大错。

关于谁将成为众人的一部分，谁是被提的基督新妇，我对此比许多人有更广泛的看法。原因首先是圣经告诉我们他们来自每种语言，部落，民族和民族。我从字面上看。我相信上帝那里有一个完整记录了这个时代的人，并能够对整个时代作完整的见证。耶稣告诉我们，要让我们看到天堂，我们必须“重生”-在原始语言中，这意味着“从上方重生”。这是精神上的重生；天上的重生。有些人认为这种重生的经历已经开始，因为耶稣说这是一种新的教导，或者当他死在十字架上时，但是，如果您仔细观察约翰三书中的话，您会发现他早就表明这是真的-他只是将其揭示为公开的事实，而在每个人都为他/她自己发现的秘密之前，这只是一个秘密。如果这不是真的话，耶稣怎能斥责尼哥底母，因为他不以以色列的老师的身份知道这个真理（约翰福音3：10）？所有的人都有机会找到重生的方式，并因上帝的带领而改变了自己的心。耶稣到来时，他带来了新的东西，充满了圣灵和能力，但又重生了，适用于大卫，但以理，约伯等。约伯说：如果这不是真的话，耶稣怎能斥责尼哥底母，因为他不以以色列的老师的身份知道这个真理（约翰福音3：10）？所有的人都有机会找到重生的方式，并因上帝的带领而改变了自己的心。耶稣到来时，他带来了新的东西，充满了圣灵和能力，但又重生了，适用于大卫，但以理，约伯等。约伯说：如果这不是真的话，耶稣怎能斥责尼哥底母，因为他不以以色列的老师的身份知道这个真理（约翰福音3：10）？所有的人都有机会找到重生的方式，并因上帝的带领而改变了自己的心。耶稣到来时，他带来了新的东西，充满了圣灵和能力，但又重生了，适用于大卫，但以理，约伯等。约伯说： 最终，我的救赎主活了，并将站在地上即使他不知道要来的那个人的真实姓名。当圣经告诉我们，我们全都以耶稣的名得救时，这并不意味着每个人都知道他们得救的名字，就像基督来之前没有的人一样。我相信我已经遇到了各行各业重生的信徒。有时他们的宗教观念与我的宗教观念大相径庭，但他们的内心有证据表明那是重生的转变。曾经被带我去耶路撒冷，在城市的街道上，我和一个古老的东正教犹太人交谈，犹太人用断断续续的英语向我解释，重要的是一颗改变的心。我衷心地同意，我相信他有。正是教会试图将这一范围缩小到其党派成员，有时甚至意味着他们的宗派或教会。但这只是人类为了自己的利益而妨碍上帝真理的另一例。这种收成来自世界各地，来自各个时代，各个地方和各行各业，数量之多，数量之多，实在难以估量。他们所有人都是通过寻求对上帝恩典的信仰而进入的。

预防-启示录在公元70年就已经实现。我早些时候已经在几个地方讨论过，并解释说公元70年是成就，但这是结局的预兆，正如圣经中记载的其他判断一样。要找到这些论点，请在本文档中搜索“ preshadow”一词。

最后，我建议所有正在考虑着眼于这个世界的课程的人提高他们的视野，否则他们可能会错失最好的一面并发现自己面临截然相反的情况。

附录1

这是我在序言中提到的附录，我是为了那些对预言很少或没有经验的人以及对这些事情不信任的人的利益而添加的。如果是您，那么让我首先欢迎您。在此之前，我将向您解释一些可能使您无法经历的事情，因此，我希望您能意识到这本书不是小说，但实际上是基于比您所遇到的任何事物都要坚实的现实。

本书中您将要遇到的预言，就是我们基督徒所说的圣灵的恩赐，即来自神灵的恩赐，这简直就是来自神的恩赐。这礼物并不孤单，而是上帝赐给他的子民的许多礼物之一，许多发现在那里的基督徒一直在不断使用。实际上，许多人发现的真正恩赐是这些事物所来自的上帝圣灵的内在生活，以及如果我们让他存在，他就能用他的存在充满我们的整个生命。那些发现了这个真理的人正在过着全新的生活。您可能以前从未听说过这种方式，但这就是许多人生活中正在关注的真实情况。圣经说的一件事是上帝的儿子由上帝的圣灵领导”（读罗马书第8章）。内有圣灵的人确实过着另一种生活-耶稣称之为 “丰富的生活 ”或“生活在其所有丰满”，而事实上，成为一个儿子，因为这说明确实在事实上取决于我们是否有上帝的经验。

在这一点上，当您阅读本文时，我听到很多人提出了两个主要问题。一个是- 我如何获得这种经验？-另一个是- 这是真的吗？让我首先回答最后一个问题，因为在考虑其他问题之前，显然需要解决该问题。

正如我之前所说，预言只是圣灵的恩赐之一。另一个是治愈，另一个是奇迹。在2006年左右，我带着这些礼物在英国各个城市的街道上开始了冒险之旅。我已经相信了它们，因为我已经阅读并相信圣经中关于圣经的内容，但这就是我实际上开始采用重要方式的地方。从我开始看，当有人以耶稣的名义为他们祈祷时，短腿的骨头伸长了，骨折的骨头几乎立即instantly愈了。实际上，我通过自己的祷告看到的第一个这样的治愈或奇迹是指关节重生到一个人的手指上，这个人七年前因使用圆锯而发生事故，他割断了食指和中指，但外科医生缝合了他们回来。指关节被破坏了，所以我们的手指没用了，但是在为他的康复祈祷期间，我看着他的手指首先恢复了血流量，从白色变成了红色，然后指关节长回了他的手指，他开始弯曲它们，不可能，因为他的导游被切断了。实际上，即使他的手指伸直并且恢复了血液流动，他的一根手指仍保持僵硬，但这是我们有时会遇到的那种奥秘，这是我不会在这里谈到的。我的意思是，这是圣灵的另一种恩赐，在这种情况下，它令人信服，因为它涉及实际的骨骼生长，从那时起，我看到各种形式的身体状况都得到了he愈，而且常常会立即恢复。这种治疗和奇迹已被医生证实，如今，有很多在YouTube上实际拍摄和发行的示例。治愈的礼物是真的吗？-我向您提供有力的支持，我想不出什么更好的证据可以为您提供这种坚实的骨骼生长。同样，预言也是真实的。实际上，圣经暗示这是最大的恩赐，甚至超越了治愈和奇迹。如果您需要比我的话更多的证据，那么您必须自己进行挖掘。如果您需要的话，那就是体验。正如许多基督徒所知，预言并不总是像某些人所认为的那样预言未来。实际上，预言可以简单地定义为上帝通过他的子民讲话。通常只是采取鼓励的形式，这不足为奇，因为上帝是一位了不起的父母，他关心我们赖以生存和成长的一切。然而，有时候预言的确指向未来的道路，在许多圣经的预言中确实是这样，但在其中有上帝之灵的信徒中，这种恩赐也经常发生。

这使我们回到了我在本书中为您提供的预言。圣经再次充满了这种恩赐。实际上，我将要讲的圣经中的那本书完全是预言性的-这是我们圣经中最后出现的那本书-启示录，由使徒约翰在耶稣传道期间亲自见过耶稣并与耶稣同住的使徒撰写，并且还写了圣经中有关他的经历的福音之一。那并不意味着我们已经完全理解这本书。它的大部分语言都是象征性的，需要解释。并非所有的预言都像这样，但是在这些情况下，它有一个谜团，要求我们与上帝接触以获取有关其含义的答案，这正是我在我给你的预言中所做的，而我被“领导”

现在，这使我回到第一个问题，我相信你们中的许多人都会问- 我该如何获得对神灵的这种体验？您必须变得“宗教”吗？-不。您必须过上好日子吗？-不。事实上，最后一个想法对您来说是不可能的事，比您可能意识到的要多，因为我们所有人真正面临的问题更多的是内心，而不是行为。我们所做的那些表明我们存在真正问题的事情源于内心，因此必须改变内心才能使真正的善良开始出现-这对我们每个人都是如此。外在行为不能解决该问题。它必须在内部处理，这不是您自己可以做的-它需要另一个奇迹，但是在我们这个时代的每一天都有很多奇迹。简而言之，现实是上帝必须这样做，但是只有您邀请时，他才会这样做，因为他没有只是简单地介入我们的生活，并在未经我们同意的情况下强迫自己。他给了您一生自由的主权意志，因此您可以决定随之而来的事情。因此，这必须是您要使其实现的选择。上帝愿意为你做吗？肯定是的！实际上，他渴望您投降。他爱你。你是他的生物。但是，像其他所有人一样，您也很崩溃，需要修复。作为创造您的人，他知道该怎么做，并且他已将所有内容放置在适当的位置，这可能是一件很昂贵的事情。如果您看耶稣在十字架上遭受的痛苦，使您有可能成为现实，那就是衡量上帝对您有多爱，以及他为使您恢复到他成为您所要成为的状态而准备的距离。上帝已经尽了自己的本分，但是现在您必须做自己的事，这是通过求助于上帝并邀请他进来的-尽管我必须补充一件事-这对您来说必须是一个全心全意的决定。必须将一生奉献给他，以便您也可以被上帝的圣灵引导。对我来说，作为一个已经生活了40多年的人，我可以告诉你这是一件令人兴奋的事情-充实的生活。但这有时也极具挑战性，因为上帝要努力使我们彻底改变我们-我们的思想，我们的生活，我们的爱，我们的享受，我们的工作。正如我所说，他是您的创造者，他知道您的目的。如果您选择走这条路，所有这些都会被追回，但是您必须准备抛弃旧生活，因为这将是全新的。您遇到的那些旧问题可能不会立即消失，但是您必须使自己面对已知错误的事情。这就是我们所说的悔改，这是一个重要的选择。上帝是致力于在你里面从事这项工作的人，这将是一生的经历，他将一件一件又一件地工作，并有永生的应许。对我来说，我别无选择。他的想法总是比我的要好得多。最重要的是，您将要参加的不是“宗教”，而是与上帝的私人关系，这是世界上最有价值的事情。就像牢不可破的婚姻一样，他承诺永远不会离开你或抛弃你，与上帝同在，他永远不会违反诺言。但是您必须让自己面对已知错误的事物。这就是我们所说的悔改，这是一个重要的选择。上帝是致力于在你里面从事这项工作的人，这将是一生的经历，他将一件一件又一件地工作，并有永生的应许。对我来说，我别无选择。他的想法总是比我的要好得多。最重要的是，您将要参加的不是“宗教”，而是与上帝的私人关系，这是世界上最有价值的事情。就像牢不可破的婚姻一样，他承诺永远不会离开你或抛弃你，与上帝同在，他永远不会违反诺言。但是您必须让自己面对已知错误的事物。这就是我们所说的悔改，这是一个重要的选择。上帝是致力于在你里面从事这项工作的人，这将是一生的经历，他将一件一件又一件地工作，并有永生的应许。对我来说，我别无选择。他的想法总是比我的要好得多。最重要的是，您将要参加的不是“宗教”，而是与上帝的私人关系，这是世界上最有价值的事情。就像牢不可破的婚姻一样，他承诺永远不会离开你或抛弃你，与上帝同在，他永远不会违反诺言。上帝是致力于在你里面从事这项工作的人，这将是一生的经历，他将一件一件又一件地工作，并有永生的应许。对我来说，我别无选择。他的想法总是比我的要好得多。最重要的是，您将要参加的不是“宗教”，而是与上帝的私人关系，这是世界上最有价值的事情。就像牢不可破的婚姻一样，他承诺永远不会离开你或抛弃你，与上帝同在，他永远不会违反诺言。上帝是致力于在你里面从事这项工作的人，这将是一生的经历，他将一件一件又一件地工作，并有永生的应许。对我来说，我别无选择。他的想法总是比我的要好得多。最重要的是，您将要参加的不是“宗教”，而是与上帝的私人关系，这是世界上最有价值的事情。就像牢不可破的婚姻一样，他承诺永远不会离开你或抛弃你，与上帝同在，他永远不会违反诺言。最重要的是，您将要参加的不是“宗教”，而是与上帝的私人关系，这是世界上最有价值的事情。就像牢不可破的婚姻一样，他承诺永远不会离开你或抛弃你，与上帝同在，他永远不会违反诺言。最重要的是，您将要参加的不是“宗教”，而是与上帝的私人关系，这是世界上最有价值的事情。就像牢不可破的婚姻一样，他承诺永远不会离开你或抛弃你，与上帝同在，他永远不会违反诺言。

您可能需要一点时间来考虑这个问题，但是如果您决定继续前进，那么您需要做的就是简单而真诚地祈祷这样的祷告，并说出意思。如果您准备好了，那就足够了。开始：

亲爱的上帝，我知道直到现在我一直过着自己的生活，但是现在我想把我的生活交给你，这样我才能过上你为我提供的生活。我在这里和现在都回避我所知道的一切错误，并请你原谅我的罪过。感谢耶稣为我在十字架上所做的一切。请今天进入我的心中。我把生命献给你。请给我你的圣灵，来生活在我里面。今天就问我，让我今天成为你的孩子。感谢您答应救我。我现在将我的生命献给你。阿们

您现在需要做什么？刚开始享受您的新生活。让他带领你。请他给你指路。他会带领您走向人民，帮助您在信仰中成长的事物。请记住，这是一种关系，是个人关系，上帝希望您每天都喜欢他的陪伴，所以请与他交谈，并听听他的回应。如果您以旧的方式失败了，那么您会意识到上帝正在改变您-继续转向他。正如我们许多人所发现的那样，当我们靠近上帝时，改变的道路是最平滑的。但是您现在拥有的是属于您个人的，与上帝的关系将与您一样独特，因此请尽情享受。您现在是上帝的孩子。

目录

前言

1. 2020年的预言

2.苦难或愤怒

3.狂喜

4.愤怒之日

5.敌基督者

6.撒旦

7.谁落伍了

8.圣经预言的准确性

9.教会的胜利

10.总结预言

11.最终想法

附录1

进一步的阅读和资源