PREFACCIÓ

Vaig créixer en una llar cristiana i recordo que, com a un nen de cinc o menys anys, vaig viure l'experiència de la presència de Déu en alguns dels esdeveniments especials de l'església que em van portar els meus pares. Aquesta era una cosa diferent de l'església normal, que per a mi era bastant avorrida i difícil per a mi. Si aquest hagués estat el límit de la meva experiència, no estic segur que hauria conservat res, però aquesta experiència de la presència de Déu era poderosa i, malgrat la meva tímida disposició, vaig respondre a l’alternança (una pràctica habitual aleshores) de rendir la meva vida. a Crist. Els meus pares no van aconseguir el que em va costar fer-ho com un nen tímid, i no crec que s’ho prenguessin seriosament malgrat que creien emfàticament en la salvació per aquest tipus de rendició. Crec que pensaven que era massa jove per comprendre i només seguia la gent, potser, però la presència de Déu és, en realitat, alguna cosa més perjudicial per als nens que no pas per als adults amb les seves lluites i distraccions interiors. No, vaig ser completament seriós, tant com qualsevol altra cosa que fins ara havia estat seriós. Més tard vaig rebel·lar-me contra les coses religioses i es va inclinar més a la meva comprensió, per la qual cosa bona part d'aquesta fe no s'adaptava. Però Déu no ho va oblidar, i va dissenyar les circumstàncies perquè vaig tornar a ell la nit abans dels meus 18 anys Més tard vaig rebel·lar-me contra les coses religioses i es va inclinar més a la meva comprensió, per la qual cosa bona part d'aquesta fe no s'adaptava. Però Déu no ho va oblidar, i va dissenyar les circumstàncies perquè vaig tornar a ell la nit abans dels meus 18 anys Més tard vaig rebel·lar-me contra les coses religioses i es va inclinar més a la meva comprensió, per la qual cosa bona part d'aquesta fe no s'adaptava. Però Déu no ho va oblidar, i va dissenyar les circumstàncies perquè vaig tornar a ell la nit abans dels meus 18 anys^El aniversari en resposta a una oració que havia pregat diversos anys abans demanant-li que es fes palesa la veritat de si mateix abans dels 18 anys, i així vaig entrar en una nova fase del meu passeig cristià, que consistia a capbussar-me en el cap. la religió, i després al cap d'un temps de deixar-se sortir d'ella i adonar-me del que tinc és una relació que els elements religiosos tendeixen a obstaculitzar en lloc d'ajudar.

Aquesta és la meva història en breu de com em vaig convertir en cristià i què passava després. Bàsicament vaig créixer en la meva fe. El meu creixement espiritual va ser com el del meu creixement natural; Vaig passar per una infància i una adolescència. Al llarg del camí, hi va haver brots de creixement, com Déu em va conduir tot el temps. Un d’aquests va arribar quan vaig assolir la marca dels set anys com a cristià (des dels 18 anys, ara amb els 25 anys) i va prendre la forma de Déu que em va portar a les escriptures del Temps del final. Aquesta temporada va durar uns mesos i, tan ràpidament com m’havien deixat entrar, Déu em va portar de nou i cap a altres coses. Sabia que en aquell moment continuar excavant a End Times no seria el millor per a mi; Hi havia prioritats més grans que esperaven la nova direcció de Déu per a mi. Però aquella temporada va ser increïblement formativa i inoblidable. L’única manera com ho puc descriure és que sembla que realment m’aguditza. Per descomptat, totes les temporades amb Déu vol dir un creixement, d’alguna manera, però això semblava especial. Quan vaig sortir d’ella vaig tenir una convicció inquebrantable de dues coses: primer que Déu té un pla. I, segon, que té un control total d’aquest món i què passarà fins al final, inclòs el resultat d’aquesta època. Quan arribava al final d’aquella temporada d’aprenentatge no tenia totes les respostes, i encara no ho faig, però vaig descobrir algunes claus definitives. Jo considero les coses que Déu sap que realment he de saber: les coses que es relacionen majoritàriament amb les vegades en què viscui. La resta tinc idees més vagues, però no amb la mateixa convicció perquè són les claus que he estat Atès que això afectarà directament a mi, com a molts altres que els comparteixen. Ara em trobo amb aproximadament 35 anys a partir d'aquesta experiència, que ara té 58 anys, i de cop em deixo portar de nou. Aquesta vegada, però, és una mica diferent. Ara tinc una sensació d’imminència, tot i que aleshores semblava lluny. Sabia que aleshores tot tenia un propòsit. Ara sento que el seu propòsit està a punt de començar a realitzar-se.

Aquesta sensació d’imminència he conduït a la profecia que és la base d’aquest llibre i em va donar la sensació d’urgència d’escriure sobre ell - una cosa que crec que és Déu. Aquesta profecia se centra en esdeveniments que crec que tindran lloc el 2020, que a l’hora d’escriure és l’any vinent i que també explica per què crec que aquest és el moment adequat.

La reacció instantània de molta gent a l’ensenyament del End Times (escatologia com alguns ho diuen) és enterrar el cap a la sorra com el proverbial estruç del qual tots hem sentit a parlar. Ho entenc parcialment. Al cap i a la fi, hi ha algunes coses espantoses i a cap de nosaltres ens agrada tenir por, no, o almenys no ens agrada quan ens adonem que pot ser real i no només alguna cosa de ficció que es pugui contenir en una imatge. caixa com la que veiem bastant en aquests dies. Però aquesta reticència per afrontar aquestes coses és quelcom que pot canviar molt ràpidament en el punt en què realment arriba a la nostra realitat i es demostra certa. Si els monstres que veiem sortissin del televisor, suposo que netejaríem l'habitació prou ràpidament. Si això succeeix amb la profecia, de sobte, per a molts, no conèixer es torna més espantós que no pas saber, de manera que ens veiem obligats a buscar respostes, mentre ens arrabassem per trobar de nou la sensació de seguretat. Es preveu aquesta reacció que estic redactant aquesta nota i perquè, en la majoria de les qüestions abans de passar, espero que s'ignori el missatge, tot i que he fet el possible per dir-ho. Al cap i a la fi, entenc que hi ha una quantitat enorme escrita sobre el tema de les estafes finals, que és una altra de les raons per les quals la gent ho ignora; simplement no hi ha el moment de resoldre el que és cert d'allò que és fals, sobretot, ja que a la al final, tot podria resultar ser una pèrdua de temps, perquè tot malament. Tanmateix, en el cas d’aquest llibre hi ha una clara predicció sobre alguna cosa que s’arriba al 2020 que sembla probable que afecti el nostre món i potser la nostra fe si es produeix. Aquesta profecia s'uneix al moment d'aquest esdeveniment, per la qual cosa ha de parlar per si sol. En cas contrari, si no passa, podeu descartar amb confiança aquest llibre i reconeixeré l’error i comprovaré que no torni a fer mai el mateix error. Dit això, encara no aconsello a ningú que posi això al cremador posterior i no en faci res, excepte esperar per veure si s’allunya. Si ets cristià, pots portar-ho a Déu per tu mateix i aconseguir la teva pròpia convicció, com jo. És així com se suposa que vivim i s’assegurarà que esteu preparats i quan es demostri que és correcte, ja que actualment crec que ho serà. Es pot produir que es pot rebutjar amb confiança aquest llibre i reconèixeré l’error i m’asseguraré que no torni a fer mai el mateix error. Dit això, encara no aconsello a ningú que posi això al cremador posterior i no en faci res, excepte esperar per veure si s’allunya. Si ets cristià, pots portar-ho a Déu per tu mateix i aconseguir la teva pròpia convicció, com jo. És així com se suposa que vivim i s’assegurarà que esteu preparats i quan es demostri que és correcte, ja que actualment crec que ho serà. Es pot produir que es pot rebutjar amb confiança aquest llibre i reconèixeré l’error i m’asseguraré que no torni a fer mai el mateix error. Dit això, encara no aconsello a ningú que posi això al cremador posterior i no en faci res, excepte esperar per veure si s’allunya. Si ets cristià, pots portar-ho a Déu per tu mateix i aconseguir la teva pròpia convicció, com jo. És així com se suposa que vivim i s’assegurarà que esteu preparats i quan es demostri que és correcte, ja que actualment crec que ho serà.

Havent esborrat tot això, permeteu-me dir que el plantejament que he adoptat és intentar transmetre-vos gairebé tot el que he sabut sobre aquest tema, tot i que no us ho arrossegueu tot, que pot ser una mica aclaparador, sinó que fes-ho de manera prioritària perquè entenguis millor les coses que més t'afectaran en primer lloc, i les coses amb una prioritat inferior que les porto més endavant, però poso menys èmfasi en. Suposo que si els esdeveniments avancen i això s’avançarà, amb el temps, aquestes coses esdevindran la vostra prioritat, i també he escrit per informar-vos qui s’arriba a aquestes coses al seu temps per ajudar-vos tant com puc. quan ho necessiteu

Una cosa que crec en la profecia bíblica en el seu conjunt és que bona part té significats que encara no s'han revelat. Per exemple, quan considero els profetes menors, algunes coses semblen clares, i d’altres són totalment obscures. Sovint aquestes coses es troben al costat de l'altre. De vegades, el Nou Testament posa el dit sobre una profecia de l'Antic Testament que marca que significa alguna cosa definitiva. Són marcadors útils que ens ajuden a interpretar la resta, però encara hi ha un munt on sembla que ens en deixem d’endevinar. O almenys sembla que estem de moment. Crec que, fins i tot si no hi tenim un control, Déu sí. La nostra comprensió sobre això depèn enfàticament d'ell. En realitat, això és cert a totes les escriptures, però crec que es tracta d’altres qüestions, com ara coses relacionades amb la vida, ens sentim més familiars i, per tant, més capaços d’interpretar-lo pel nostre compte, cosa que és un error. Pensa-hi. Si les escriptures tenen un origen real de Déu, de la qual la majoria de l'església sembla prou segura, llavors provenia d'una ment omniscient: una ment de coneixement, saviesa i comprensió infinits. Per tant, segurament hauríem d’esperar que tingui una profunditat que sigui difícil d’entendre completament per a un cacauet com el nostre. D’acord, aquella ment omniscient ha decidit parlar-nos-hi personalment per la qual cosa hauríem d’esperar poder entendre-ho en certa mesura, però no ens hauria d’estranyar si va més a fons del que nosaltres. Quan es tracta de la profecia del temps final, la profunditat es fa més evident que mai. En veritat, el que tenim de Déu és la revelació que decideix donar-nos per al nostre temps, però la resta només es desplega com quan es necessita i segons Déu decideix donar-lo. Per tant, tal com vaig escriure anteriorment, podem esperar que les coses que vivirem siguin molt més clares que aquelles coses més allunyades o que no pertanyen a la nostra era. Esperem que aquestes coses es revelaran més plenament quan s’acosta el temps a aquelles persones que realment ho passaran. Tenim interès i fascinació per aquestes coses, i Déu no ens ha deixat del tot insatisfets, però hem d’acceptar que hi ha un nivell de misteri tot plegat i, de fet, hauríem d’estar molt contents per això. Al final, la nostra veritable comoditat no és saber-ho tot, sinó saber simplement que Déu sap. podem esperar que les coses per les quals vivirem siguin molt més clares que les que estan més enllà o que no pertanyen a la nostra era. Esperem que aquestes coses es revelaran més plenament quan s’acosta el temps a aquelles persones que realment ho passaran. Tenim interès i fascinació per aquestes coses, i Déu no ens ha deixat del tot insatisfets, però hem d'acceptar que hi ha un nivell de misteri per a tot això, i de fet hauríem d'estar molt contents per això. Al final, la nostra veritable comoditat no és saber-ho tot, sinó saber simplement que Déu sap. podem esperar que les coses per les quals vivirem siguin molt més clares que les que estan més enllà o que no pertanyen a la nostra era. Esperem que aquestes coses es revelaran més plenament quan s’acosta el temps a aquelles persones que realment ho passaran. Tenim interès i fascinació per aquestes coses, i Déu no ens ha deixat del tot insatisfets, però hem d'acceptar que hi ha un nivell de misteri per a tot això, i de fet hauríem d'estar molt contents per això. Al final, la nostra veritable comoditat no és saber-ho tot, sinó saber simplement que Déu sap. Esperem que aquestes coses es revelaran més plenament quan s’acosta el temps a aquelles persones que realment ho passaran. Tenim interès i fascinació per aquestes coses, i Déu no ens ha deixat del tot insatisfets, però hem d'acceptar que hi ha un nivell de misteri per a tot això, i de fet hauríem d'estar molt contents per això. Al final, la nostra veritable comoditat no és saber-ho tot, sinó saber simplement que Déu sap. Esperem que aquestes coses es revelaran més plenament quan s’acosta el temps a aquelles persones que realment ho passaran. Tenim interès i fascinació per aquestes coses, i Déu no ens ha deixat del tot insatisfets, però hem d'acceptar que hi ha un nivell de misteri per a tot això, i de fet hauríem d'estar molt contents per això. Al final, la nostra veritable comoditat no és saber-ho tot, sinó saber simplement que Déu sap.

Tot el que resulta en la meva declaració de descàrrega de ser més clar sobre algunes de les escriptures del End Times que d’altres. Em centraré en el que crec que és d’importància per a nosaltres. Per la resta passaré comentaris sobre coses que crec i faré algunes especulacions declarades, però també tindré clar que per a aquestes coses estic més incert del seu sentit complet. Espero que pugueu acceptar això, que és com són i haurien de ser.

Una cosa que us haureu adonat és que originalment vaig escriure això per a cristians, ja que esperava que fossin el públic del missatge. Però, un cop completat el treball, em vaig adonar que aquest és un missatge important per a totes les persones, i probablement més encara per a aquells que no tenen fe, o per a aquells que provenen d’una creença diferent. Si és així, potser us interessa, abans de continuar, llegir l'apèndix que he afegit cap al final específicament per ajudar-vos a començar ( Apèndix 1). Us explicarà les coses que realment heu de conèixer, no només per comprendre millor el llibre, sinó sobre la vida i les realitats que hi ha darrere del que es veu en aquest món físic, d’on és tot això. De vegades, els cristians som tan familiaritzats en tractar aquestes coses que oblidem que no tothom té aquesta experiència, de manera que el nostre llenguatge i l'argot es desenvolupa per crear una mica de buit entre els creients i els escèptics. Heu llegit aquesta secció, no només us informarà, sinó que pot conduir-vos a la mateixa font de les coses que estic a punt de compartir amb vosaltres, cosa que significa que podeu trobar molt més "revelació" sobre aquesta i moltes altres coses. per tu mateix.

1. La profecia 2020

Tallem a la persecució. La profecia que tinc per tu és aquesta:

En els mesos mitjans del 2020 hi haurà un moment WATERSHED que portarà un CANVI DE MAR en els afers del món.

El primer que cal dir és que aquesta és la profecia que tinc en la seva forma més pura. En molts aspectes, aquesta és la versió del títol, però també vull oferir una explicació del que crec que significa, i donar-vos l’historial de com i quan el vaig rebre. Jesús va fer una cosa similar quan va parlar en paràboles, però després va explicar el significat. Sovint, era ocultar-lo a alguns i revelar-los a d'altres, però en aquest cas em correspon més que em transmeti el missatge bàsic, abans d'intentar donar-vos detalls que us puguin transmetre amb paraules més que aclarir l'assumpte. En aquest cas es requereix una explicació de termes perquè hi ha algunes metàfores que necessiten explicació.

WATERSHED significa: un esdeveniment o període que marca un punt d'inflexió en una situació.

CANVI DE MAR significa: una transformació profunda o notable.

Mesos Mitjans: crec que això significa entre els sis mesos mitjans i, probablement, els quatre mesos mitjans de l’any 2020, tot i que aquesta és una data derivada com explicaré aviat.

Primer de tot, permeteu-me dir que aquesta paraula profètica en si mateixa es va rebre, no es va derivar, així que la meva afirmació és que aquestes paraules no són meves i només sóc el missatger. Per tant, poden tenir més significats dels quals encara no en sé.

Si us plau, tingueu en compte que, per contra, les explicacions que es descriuen a continuació són en part de la meva derivació, però encara les crec, per la qual cosa crec que hauria d’oferir aquestes coses amb aquest descàrrec: això és el que crec que tot significa. El que estic dient és que és molt possible que la paraula en si pugui resultar correcta, però l’explicació pot resultar que no és correcta, i així ho hem de permetre. Per exemple, més endavant compartiré un possible significat de la paraula “aigües hidràuliques” que no em va ocórrer inicialment quan vaig rebre la paraula profètica per primera vegada, però hi ha un cas fort per la qual cosa pot ser cert, per tant, ho sóc aniré a compartir-ho, tot i que normalment us avisaré si es tracta d’una especulació. Per descomptat, hi ha més elements d’això que són força segurs per a mi, perquè també semblen que m’arriben més a ser revelacions directes, més que no pas mitjançant estudis o derivats, així que intentaré transmetre el meu sentit de la meva certesa personal sobre les coses a mesura que els discuteixo. Així ho és sempre per al conjunt dels profètics. La raó és perquè Déu no ens permet operar sols, ni confiar-nos completament en algú altre. Hem d’incloure’l en el procés, de manera que cadascú de vosaltres necessita que Déu us reveli les coses directament perquè us resulti d’utilitat. Les meves paraules només són el combustible per això, però Déu que hi ha dins teu és el foc que ho consumeix tot. de manera que cadascú de vosaltres necessita que Déu us reveli les coses directament perquè us resulti d’utilitat. Les meves paraules només són el combustible per això, però Déu que hi ha dins teu és el foc que ho consumeix tot. de manera que cadascú de vosaltres necessita que Déu us reveli les coses directament perquè us resulti d’utilitat. Les meves paraules només són el combustible per això, però Déu que hi ha dins teu és el foc que ho consumeix tot.

La paraula simbòlica "mar" té un significat definit al llibre d'Apocalipsis, però pot tenir també altres significats que siguin rellevants. Simbolitza les masses de persones. Un mar pot ser, per tant, com el mar de vidre o de cristall, simbolitzant multitud de persones en un lloc de pau o de repòs, o pot estar rugint i espumant simbolitzant una multitud de persones en un lloc d’activitat o molèstia. Crec que el que està dient és que hi haurà un canvi en el món que es produeixi en un punt molt específic: la conca hidrogràfica, on la multitud de persones es mouen d'un estat a un altre com un estat del mar que canvia d'un estat meteorològic a un altre.

En tercer lloc, mirem el calendari que he proporcionat, que són els mesos mitjans del 2020, i la meva explicació que significa els sis mesos mitjans del 2020, i molt probablement els quatre mesos mitjans de l’any.

Per què no estic segur d’això? El motiu és que el temps se’n deriva, com he dit anteriorment, així que he de mostrar-vos com ho he derivat i per què no us puc donar una data definitiva. Per descomptat, si Déu volgués donar-nos una data definitiva, podria, però això implica que no. Només vol que estiguem a punt i que tinguem una idea de la temporada, que no és l’única vegada que ho faci. Tanmateix, si teniu una línia d’atenció directa a Déu i pogueu obtenir més informació sobre això, estaria més que feliç de parlar-ne. Ara deixeu-me que us expliqui com he derivat aquest calendari.

En algun moment de l'any 2020, la població mundial total arriba a un nombre significatiu. Aquest nombre és de 7.777.777.777 persones, i crec que és el nombre de "conques hidrogràfiques". Així que dic que aquest "canvi de mar" es produirà al punt que la població arribi a aquest nombre. Tanmateix, no sabem exactament quan serà això. Només coneixem el paquet de ball, de manera que es podria produir en qualsevol moment de la finestra del temps que he donat. Això és el que he calculat amb les millors xifres que puc obtenir. Per tant, la part del temps de la profecia es deriva, però està relacionada amb aquest nombre de població clau.

Per què aquest número? Bé, aquest número és de 10x7s. Deu és el nombre d’home amb els nostres deu dígits, i el sistema de nombres decimals que tots fem servir que es derivava d’això. També significa finalització perquè quan arribem a deu augmentem l’ordre següent del nostre nombre decimal. Aleshores, el número 7 és el nombre de Déu i la perfecció, com se sol veure a la Bíblia, per exemple, els set esperits de Déu. Per tant, 10x7s representa el punt de finalització perfecta de Déu, on el nombre de l'home coincideix amb el nombre de Déu.

Això pot semblar estrany, però no és l’únic cronograma que coneixem en les escriptures d’aquest tipus que Déu guarda o ens explica. No trobareu el número de 10 x 7 a la Bíblia, així que és una cosa que afirmo que és una veritat revelada específicament per a aquesta època, tot i que Déu sovint es nega a donar-nos dates exactes, però a vegades ens dóna conceptes com aquest.

L’altra cronologia d’aquest tipus que he esmentat ens és clarament donada de les escriptures com la que marca el final d’aquesta època; el final de l’edat de tribulació - o problemes; abans hi hagi una transició cap al temps de la ira. Tot seguit explicaré tot això, però aquest període de temps de final d’edat és en realitat el nombre de persones que han estat martiritzades per la seva fe en Crist. Al trencament del cinquè segell a Apocalipsis 6:11 veiem aquestes ànimes martiritzades sota l’alter que demana a Déu quan arribarà el final i la seva sang es venjarà, és a dir, quan arribarà el dia de la ira o el càstig, i se’ls diu que espereu una mica més fins que hagi entrat el nombre complet dels seus germans martiritzats. Així, tot i que no se'ns revela el nombre real de màrtirs i potser no ens ajudaria si ho fos, no obstant això, el temps del final de l’edat es basa directament en el recompte dels màrtirs que han entrat i arribarà el final de l’edat quan arribi a aquest “nombre complet”. Per tant, és perfectament coherent que Déu també tingui algun tipus de temps sobre l’inici dels problemes que marquen el final de l’època i els explicaré més endavant en un moment. El que estic dient, o més aviat profetitzant, és que el començament del final està lligat a la població total amb el nombre de 10x7 de la mateixa manera que el final de l'edat està cronometrat pel nombre de màrtirs. Actualment, hi ha més de 100.000 màrtirs per any, de manera que aquesta xifra està en constant augment. Això vol dir que, de mitjana, més de 250 persones al dia són martiritzades per la seva fe, fins i tot en aquest dia. En el passat, aquest nombre anual ha estat superior, fins i tot 3 vegades superior,

Per què Déu ens ha de donar un temporitzador sobre els problemes de l’inici de la fi de l’edat en lloc del final mateix? Bona pregunta. Estic contenta que ho hagis preguntat. El motiu és que l'escriptura representa aquesta època com un embaràs on al final de l'edat es produeix un part (Rom 8: 19 i 22). Es descriu la creació com a peu de punta esperant que es produeixi aquest naixement quan es revelin els "fills de Déu". Això vol dir el naixement de tots els que hem nascut de nou i que hem tingut a Crist; el cos de Crist: aquests són els fills de Déu. Com ja sabem amb un embaràs normal, hi ha un inici definit al procés de part final que és el moment en què comencen els dolors al part. Aquest és el temps que profeticament dic que està marcat per Déu amb el cronograma de 10x7s,

En aquest moment, necessito separar-me una mica en altres profecies contemporànies que han estat donades per homes reconeguts i acceptats per molts, que tenen revelacions de Déu per als nostres temps. Recordeu que Joel va profetitzar que els últims dies estarien marcats per persones que profetitzen, tenen visions i veuen somnis (Joel 2:28) - de fet que tots tindríem aquestes coses o estarien disponibles. Pere va confirmar que aquests dies són els dies en què el baptisme de l'Esperit va caure per primera vegada i va citar aquella escriptura de Joel (Acte 2: 17-18). La veu profètica que crido aquí és un home que es diu Bob Jonesque es va graduar (és a dir, va morir) el 2014. Va profetitzar moltes coses i va veure molts compliments de les seves paraules, però probablement la profecia més significativa que ens va donar va anomenar una "profecia de 100 anys" que abastés els propòsits de Déu en cada dècada des dels anys 50 fins a els anys 2050 Em refereixo a això perquè ressono amb tot el que he rebut jo mateix i el seu missatge ha servit per omplir algunes llacunes en la meva comprensió sobre on ens trobem en aquesta època, en aquest moment, i què esperar fins al final. . A mi també em sembla correcte que el missatge de subratllar les seves paraules hagi de sortir només cinc anys després de la seva mort. He observat que l’acompliment de les paraules d’alguns profetes sovint es desencadena a la seva mort, o poc després.

Una cosa fantàstica és que la profecia de Bob sobre això no és del tot apocalíptica, però és totalment positiva, que crec que serà un alleujament per a alguns de nosaltres. Això crec perquè és la idea de l’avanç del Regne de Déu en aquests temps. Al cap i a la fi, el fet de néixer és una cosa temible, però també és un moment que condueix a una immensa alegria i benedicció. Mentre el món passa per problemes, l'església continua creixent i avança cap al finalització, on el naixement finalment el revelarà per a què es tracta. Per veure la imatge completa, la profecia de Bob s'ha d'alinear amb les escriptures, de manera que entenem com es relacionen i s'ajusten.

Podeu veure aquest missatge directament per Bob lliurat a YouTube, però fem un cop d'ull al que va dir. Per a cada dècada, Bob va destacar el gran avenç del Regne de Déu que es produiria. Permeteu-me esmentar primer les dècades que passen - 1950: EL PODER de Déu; Anys 60: L’ESPIRIT de Déu; Anys 70: LA PARAULA de Déu; Anys 80: ELS PROFETS de Déu; Anys 90: EL GOVERN DE Déu; Anys 2000: la GLORIA de Déu; 2010s: LA FE DE Déu.

Per mi mateix reconec com aquestes coses ja han passat, i que per cada dècada l’aspecte del Regne descobert allà ha persistit fins avui. Això ens porta al que va dir Bob sobre el que ha de venir. Centrem-nos en això una mica més de prop:

2020. - EL RESTA DE Déu

2030 - La FAMÍLIA de Déu

2040 - El REGNAT de Déu

2050 - Els FILLS de Déu

Us animo fermament a escoltar directament Bob Jones sobre això, perquè afegeix detalls que omplen algunes de les llacunes i ens ajuden a comprendre què s’entén amb aquestes paraules.

El meu primer punt és que, tot i que vaig observar que Bob no ho va dir directament al clip de YouTube a què faig referència, sembla que sigui una profecia fins a l’hora de la fi, el final de l’època. La raó per la qual dic això és perquè culmina en una dècada que revela el mateix que ens diu Pau que marca el final d'aquesta època, que ell descriu com un procés de naixement al final del qual es revelaran els "fills de Déu" - és a dir, birthed (Rom 8: 19 i 22). Paul també diu que la creació ha estat enginyant les penes del naixement del nen fins a l’actualitat a mesura que s’acosta aquest moment del naixement.

El que estic suggerint com a interpretació de la profecia que he donat, juntament amb la profecia de Paul en els romans i la de Bob Jones, és això: Tot aquest desenvolupament del cos de Crist és un embaràs, que podria destacar. Tardat molt més del que l’apòstol Pau va creure que ho faria mai perquè no li va ser revelat aquell moment del final. Tampoc ho va ser, ni ho va revelar Jesús, ni l’Esperit Sant sembla, però només el Pare sap, increïblement! Tot i això, Jesús ens va dir que sabríem que ha arribat el moment pels signes que veiem que es relacionen amb les coses que va profetitzar vindrien al món. S’ha escrit molt sobre tot això, incloses coses increïbles com el retorn d’Israel com a nació després de gairebé 2000 anys, però també martiri i persecució.

Com la majoria de les dones que han passat per l’embaràs us ho poden dir, l’embaràs té els seus problemes en tot el camí. Però el principal trauma de tot aquest procés definitivament arriba al final quan el nen neix realment. Per a un primer naixement, aquest procés dura normalment de mitjana unes 8 hores. La meva explicació de la paraula profètica que porto és que marca aquell començament del final quan comença el veritable dolor i trauma. El que sembla realment apropiat d’això és que la profecia de Bob ens situa a 40 anys més o menys des d’aquest final on el naixement és complet i els “fills de Déu es revelen”, és a dir, els nascuts. Per aquells que coneguem les nostres Bíblies, reconeixerem immediatament que 40 és un nombre significatiu de la Bíblia, sovint relacionat amb un període final abans d’un canvi d’època. Us deixaré aquest estudi, però val la pena fer-ho. Per tant, Bob Jones afirma conèixer l’hora del final? - no exactament, però sí que ens porta a la temporada que esperem que passi, donats els signes actuals per confirmar-ho; tot i que hem de ser conscients que hi ha advertiments que, quan arribi, hi haurà alguna cosa inesperada sobre el calendari i que serà sobtada. Això crec que és simplement perquè tot i que l’Esperit dins nostre ens dóna testimoni de moltes coses, fins i tot de totes les coses, l’única excepció és el temps real del final. Simplement no tenim Déu donat informació sobre això per la simple raó que l’Esperit Sant ni tan sols ho sap. Per això, podeu descartar amb seguretat les prediccions de persones que la posen molt de temps o, fins i tot, centenars d’anys per davant. Simplement no ho poden saber i, si ho fessin, derrotarien part de Déu ” El propòsit de retenir aquesta informació és mantenir-nos alerta. L’altra part pot ser que segueixi endevinant l’enemic. Això vol dir que encara hi ha tot això per a sorpreses, però estem parlant del naixement real al final de l'edat, mentre que la profecia que estic portant està relacionada amb els dolors de naixement del darrer període fins al final. que suggereixo és a l’any 2020 –inici dels darrers quaranta anys– el començament dels dolors de naixement.

Vaig esmentar alguna cosa que originalment no se'm va ocórrer sobre la paraula "aigües hidràuliques" quan la vaig rebre per primera vegada, tot i que és una cosa evident. El desguàs és exactament el que passa quan comença un part. Sovint és el primer esdeveniment al començament de les contraccions, o arriba aviat després que comencin les contraccions. Per tant, aquesta paraula pot tenir un significat directe més que només la metafòrica que vaig citar, com a inici del procés de creació que va néixer als fills de Déu, tal com va escriure l’apòstol Pau (Rom 8:19 i 22).

Com a banda, si fem una mica aquesta analogia i mirem tot el període des de la mort de Crist com a principi de l’embaràs fins als anys 2050 com a final; els darrers quaranta anys equivalen proporcionalment als aproximadament els darrers cinc dies abans del naixement. Per tant, s'està movent dins d'un rang normal.

Una altra cosa que em convenç que estem a prop del final és la mida mateixa de la població mundial. Ara arribem a una superfície mitjana per persona d’uns 82m x 82m, o si només comptem les zones habitables, fins a 70m x 70m cadascuna. Per descomptat, realment ens ajuntem en llocs més que així, hi ha més marge i no és una vista perfecta, però el que sí ens diu és que hem cobert el món i aquest món està completament ple, de manera que els seus recursos estan cada cop més extensos. . Només per això, espero que Déu intervingui per embolicar-ho abans de massa temps.

Ara permeteu-vos que us expliqui la meva història amb aquesta paraula, incloses les coses que compartiré a la resta del llibre. He esmentat anteriorment que Déu em va portar a una temporada d’estudis i revelacions del Times End el 1985, quan tenia només set anys com a cristià. Això va tractar especialment el trencament dels segells a Apocalipsis 6, les profecies de Jesús, particularment a Mat 24, Marc 13 i Lluc 21, diversos capítols clau del Llibre de Daniel, i parts de Zacària que semblen alinear-se fins a cert punt amb la llibre de Revelació. Vaig esmentar que després d’uns mesos en aquest període de 1985 em van portar a continuar, però tenia un sentit profund aquest coneixement i enteniment tenia un propòsit, tot i que el temps semblava molt lluny en aquell moment.

Saltant endavant fins fa aproximadament una dècada, al voltant del 2010, molta aigua va quedar sota el pont des del 1985; molt de creixement espiritual i molta experiència del poder de l’Esperit de diverses maneres a l’interior. Aleshores, sobre aquest tema, quan la població mundial estava a punt de superar la nota de 7.000 milions, vaig preguntar-li a Déu si tenia alguna importància, ja que en un nombre significatiu de la Bíblia. No tinc conviccions sobre aquest número, però vaig rebre alguna cosa que apuntava al número de població 7.777.777.777. Per tant, m'he penjat amb aquesta paraula que no he fet més que calcular aproximadament quan arribaria (això és el friki que Déu m'ha posat). Ho he compartit només poques vegades, ja que la majoria de les vegades no sentia correcte compartir-ho i mai m’he sentit conduït a centrar-me en ell. En aquell moment no ho feia no tinc molts detalls sobre la seva finalitat. Suposo que en la meva ment vaig especular que pot ser el moment del final. En els darrers mesos, el que he trobat és tot aquest tema de la fi de l'edat augmentant en el meu esperit en els meus temps personals amb Déu, mentre sentia que m'estava apuntant cap a ell, possiblement impulsat per una consciència que la població s'apropava a aquest número i ja era hora de tornar a examinar-ho. Moltes vegades he pensat a escriure el que vaig aprendre sobre el Llibre de Daniel el 1985, ja que ara ningú sembla haver arribat a aquesta revelació; ni tan sols a Internet. L’altra revelació clau per a mi va venir del Llibre de l’Apocalipsi, en particular Ap 6 i 7, sobre la ruptura dels segells, i la veritat clau va ser que hi ha en realitat dues temporades. Un és el període de tribulació, i l’altra és el temps de la ira de Déu. Em centraré en això, però aquesta és una revelació molt important i clau per comprendre tot el llibre de la Revelació. La transició d’un moment a l’altre es trenca amb el 6^El segell quan se’ns diu explícitament que ha arribat el dia de la ira de l’Anyell (Apocalipsis 6:17). Tot el que arriba abans d’aquest punt és tribulació (és a dir, problemes) i ho relaciono exactament amb el procés de naixement. Com he dit, ja en parlarem.

3. El rapel

S’ha fet una molt bona pregunta, que és: On passa el rapel (com l’anomenem) al Llibre de l’Apocalipsi? La principal escriptura que abasta els esdeveniments de l’engany al retorn de Crist, on reuneix tots els que li pertanyen a si mateix, es troben a 1 Tesis 4: 13-5: 11, però situar-los al llibre de l’Apocalipsi pot ser més. d’un repte.

La paraula "rapa" no és en realitat una paraula bíblica. L’apòstol Pau mai no va tenir ni una sola paraula, només va descriure què passaria. El mateix passa amb Joan al Llibre de Revelació, que fa que sigui una mica més difícil identificar-hi, però realment no és tan difícil trobar-lo. El rapto s’ha convertit en la paraula comuna que la majoria dels cristians entén, però s’han utilitzat altres paraules. Una és l’evacuació - que té l’avantatge que és una paraula d’ús comú amb un significat, de manera que fa el que diu sobre la llauna / llauna. Però el rapel encara és una bona paraula, perquè aquest esdeveniment és tan únic que mereix una paraula especial per definir-lo i ajudar-nos a fer-ne referència.

A Apocalipsis 14: 14-20, que es presenta després de moltes de les escriptures a les quals es va referir a la descripció del temps de la ira, hi ha una collita d'un tipus que té dues parts. Primer el Fill de l’Home recull la seva collita. Aleshores, un àngel reuneix a algú que es queda com el raïm per carregar-se a la impressió del vi de la ira de Déu. Una vegada més, amb això veiem la ira envers alguns que per raons ja exposades no poden ser el poble de Déu. Però, la primera part d'aquesta collita és el rapel del poble de Déu? De fet, n’hi ha que ensenyen una doctrina dels malvats que s’agereixen i l’església va deixar governar la terra, cosa que crec que només té un nucli de veritat que vindrem a tractar més endavant, però mirar-ho com l’engany és una mica confós pel fet de no reconèixer la diferència entre el temps de la tribulació i el temps de la ira. Ara per ara, continuem completant la comprensió dels esdeveniments abans de plantejar-nos-ho i veurem que tot plegat entra en lloc.

El que us suggeriré és que aquesta collita del Rev 14 no és l’engany, sinó el final del temps de la ira, de manera que tots aquests esdeveniments es produeixen a la terra. L'engany sobre el qual va escriure Paul va ocórrer de fet abans del moment de la transició des del temps de la tribulació fins al moment de la ira. Aquesta transició es produeix, com he dit abans, a la ruptura de la 6 ^ª segell. On és aquella ràbia al text bíblic de Revelació? La forma en què s'expressa en el següent capítol (Ap 7), abans de la ruptura de la 7 ^ª segell - de manera que el judici encara no ha començat, en què veiem la gran multitud de totes les nacions, tribus, pobles i llengües; davant del tron de l’Anyell, amb túnica blanca, agitant branques de palmera i cridant amb un gran rugit - " La salvació prové del nostre Déu que s’asseu al tron i de l’Anyell ". Es tracta del poble de Déu" salvat "i ara" assaltat ", perfectament situat en la seqüència dels esdeveniments en el trencament del sisè segell.

Recordeu que les terminacions de capítols en les escriptures són una construcció feta per l'home que no eren al text original pel que els esdeveniments de l'sisè segell no s'aturen a la fi de l'Ap 6, porten a un màxim de la ruptura de la 7 ^ª segell , tot seguit en seqüència cronològica, però que ara mostra esdeveniments tant al cel com a la terra. Capítol 7 reunits al centre de la 6 ^ª segell pot suggerir els esdeveniments de la 6 ^ª extrem segellat allà i ens estem movent en el 7 ^º segell, però això és només una conseqüència dels números dels capítols que xoquen amb el text. De fet el conjunt de Rev 7 encara està en el 6 ^º segell i el 7 ^º segell no es trenca fins al començament de el capítol 8.

Així, en la fracció de el 6 ^º segell veiem 144.000 persones 'segellats', que significa marcat per a un propòsit especial, i aquests semblen estar de tornada a la terra. Són un grup especial de persones que encara tenen una feina a fer a la terra en el moment de la ira, però més endavant arribarem a elles. Primer, hem de dir més sobre aquesta multitud de persones que es veuen a la Revista 7, perquè és la gran majoria de nosaltres que som el poble de Déu.

Abans de continuar amb això, només cal esborrar una cosa per si es tracta d’un problema: els 144.000 no són tot el cos de Crist, tal com alguns han suggerit. Aquest nombre és massa petit. A Abraham se li va prometre una nació de descendents que diu Pau en els romans que té la mateixa fe que ell, i com Déu va prometre que tindran una quantitat més que les sorres de les costes i les estrelles del cel, és a dir, que no es poden comptar. A aquesta gran multitud s’anomena exactament això perquè, com diu, ells també són massa nombrosos per ser comptats (Apocalipsis 7: 9). No hi ha dubte que aquesta és l'església, el poble de Déu, EUA! Aquí, a Ap 7, encara a la ruptura de la 6 ^ªsegell, acaben de ser raptades de la terra i de la tomba, i ara apareixen davant el tron al cel on es troben en un estat d’elogi extàtic per al que Déu ha fet mentre comencen a cridar declarant: “La salvació ve de Déu que s’asseu. al tron i de l’Anyell ". Saben que s’han salvat de la ira de l’Anyell que està a punt d’abocar-se a la terra, però que l’Anyell ja s’ha agafat a si mateix pels que l’han rebut, la gent ara reunida davant el tron. Aquest és el lloc on estar aquest dia, així que qualsevol cosa que no us perdeu la festa: confieu en mi!

Només per aclarir una altra cosa, ara hem destacat la diferència entre el temps de la tribulació i el temps de la ira de l’Anyell, i hem localitzat l’engany a la transició entre els dos. Queda clar per què s’utilitzava sovint el llenguatge per definir el final diferent. Les idees dels temps són poc importants. El Pre-Tribulació i el Post-Tribulacióles idees es tornen especialment enganyoses on intenten localitzar el raval, abans o després de la tribulació, ja que la defineixen. Això és perquè el gran problema aquí és la definició del terme tribulació com el període de tribulació real (els segells) i el temps de ira combinats. El que estic mostrant és que l’engany té lloc en algun lloc del centre en el punt de transició d’una vegada a l’altra, de la tribulació a la ira, de manera que aquestes idees i termes no aconsegueixen ni tan sols aquesta possibilitat. El que passa abans d’aquest punt de transició és la tribulació. El que passa després de la ira, i aquests dos són molt diferents de moltes maneres. Si volem un terme per definir adequadament on passa l’engany, com ho estic explicant, seria l’enganyPost-Tribulació / Pre-ira , per descomptat, estem utilitzant la definició correcta del terme tribulació.

Ja és prou amb la definició de termes. Reiterem el que passa quan es trenca el sisè segell. Primerament els sants, el poble de Déu, es reuneixen al rapel i apareixen davant el tron de Déu al cel com la gran multitud de cada nació, tribu, poble i llengua. En segon lloc, hi ha un esdeveniment natural del terratrèmol cataclísmic i la gent que hi queda, que no és el poble de Déu, que s’adona que és el llarg dia de judici predit, és a dir, el dia de la ira de l’Anyell. Finalment els 144,000 són segellats per al seu posterior ús especial en la terra en el temps de la ira i que conclou la preparació per a la ruptura de la 7 ^ªEl segell del rotllo, que és el segell final, de manera que el rotllet s'obrirà finalment i es podrà començar el judici de la ira de Déu a la terra.

Un punt que caldria destacar abans de seguir endavant és sobre la dignitat de l’Anyell per obrir aquest desplaçament. Veiem a Joan plorar amargament perquè ningú no es va trobar digne d’obrir la voluta. L'Esperit és mogut per aquí sentint el cor i el sentiment del cel cap a la terra. Són éssers sants i desitgen un resultat sant fins a aquesta època amb aquest món. Es regocijan per la salvació quan passi, però per a aquells que no es penediran saben que el seu temps ha de ser limitat. Ells saben que el rollo conté un judici essencial perquè un món com aquest no es pot tolerar indefinidament i el pensament que, com a entitat eterna, seria un turment per a tota criatura santa del cel, ja que el pecat era un turment per a l'ànima del just Lot quan vivia. entre la gent de Sodoma i Gomorra. Llavors, l’Anyell de Déu, avança. Només se li considera digne perquè l’obertura d’aquest judici també ha de ser un acte sant, de manera que la persona que l’obre l’ha d’haver demostrat que és tant santa com una que només actua en amor - pel bé més alt de totes les coses. Crist va demostrar el seu amor a la creu sacrificant-se i fent tot el possible per redimir un home pecador. Després d'haver-ho fet, és qui és digne d'obrir aquest judici i no hi ha lloc perquè algú l'acusi mai d'un acte de tirania o de falta d'amor pels que se'l jutja ja que s'havia sotmès a patir. de tal manera extrema ell mateix abans de desfer aquest sofriment als altres. Crist va demostrar el seu amor a la creu sacrificant-se i fent tot el possible per redimir un home pecador. Després d'haver-ho fet, és qui és digne d'obrir aquest judici i no hi ha lloc perquè algú l'acusi d'un acte de tirania o de falta d'amor pels que se'l jutja ja que s'havia sotmès a patir de tal manera extrema ell mateix abans de desfer aquest sofriment als altres. Crist va demostrar el seu amor a la creu sacrificant-se i fent tot el possible per redimir un home pecador. Després d'haver-ho fet, és qui és digne d'obrir aquest judici i no hi ha lloc perquè algú l'acusi mai d'un acte de tirania o de falta d'amor pels que se'l jutja ja que s'havia sotmès a patir. de tal manera extrema ell mateix abans de desfer aquest sofriment als altres.

Encara en el tema del "rapto", els esdeveniments de l'Apocalipsi continuen progressant cronològicament fins al moment de la ira que comença amb la Reverenda 8 i les Trompetes, fins al final de la Revista 10, moment en què l'àngel diu a Joan que ha de profetitzar de nou. sobre molts pobles, nacions idiomes i reis. Això ens explica part del que passa sobre el mateix terreny, de manera que veiem els mateixos esdeveniments que ja han estat coberts des d’una perspectiva diferent. Fins i tot després d'aquesta afirmació, els esdeveniments cronològics continuen fins a la ^setena i última trompeta que ens porta fins al final de l'Av. 11, però la Revista 12 sembla que ens torna a cobrir una part del mateix terreny, aquesta vegada ens proporciona una perspectiva celestial. dels esdeveniments que ja es van examinar com vam veure a Ap 7, després de la ruptura de la 6 ^ªsegell.

A la Revista 12 veiem una dona embarassada en el treball donant a llum a un fill mascle que governarà amb una vareta de ferro. Això que sabem d’altres escriptures és Jesús i fa referència a una regla a la terra que encara no s’ha d’establir. El que també sabem dels escrits de Pau és que part del nostre destí és governar amb Crist. Tenim un paper a jugar en el pla etern de Déu, on governem amb ell. De fet, com veurem, tots els esdeveniments que arriben a la terra després del rapel ens impliquen d'alguna manera. A la Revista 12, veiem un drac vermell dempeus sobre la dona que espera el naixement perquè pugui devorar el nen. Aquest drac s’identifica clarament com el diable o Satanàs. En aquest moment, ocupa un lloc al cel, que s'alinea amb la afirmació de Pau que no lluitem amb carn i sang, sinó amb principats i poders en el regne celestial. Al néixer, abans que el drac pugui devorar el nen, és arrabassat. Aquí tornem a fer una referència al rapel que es produeix just al punt d’un d’aquests moments penjadors de penya-segats que veiem a tots els nivells de la nostra vida personal, ja que Déu compleix les nostres necessitats a l’últim minut, fins al nivell global en els esdeveniments de el món. De manera que el nen és assassinat. Això deixa la mare. Però, a més, el nen ha estat segrestat de mal a la terra que hi ha una guerra al cel contra el drac, i és llançat a la terra després d'haver perdut el seu lloc al cel. Aquest és un punt extremadament important. Quan es produeix el rapel, nosaltres, el poble de Déu, estem atrapats al cel i al tron de Déu, però al mateix temps Satanàs i el seu regne són enderrocats, perdent el seu lloc als celestials, de manera que hi ha un intercanvi,

Les implicacions de tot això són radicals. Per entendre-ho, primer hauríem d’adonar-nos que Satanàs ja feia temps que va intentar ocupar la terra juntament amb el manteniment del seu lloc al cel, però l’oració, les intercessions i el ministeri d’entrega de l’església a la terra han estat impedits, acompanyats de la obra d’àngels poderosos. A Thes 2: 7 on Paul parla de tots aquests esdeveniments, se'ns diu que alguna cosa o algú impedeix que l'Anticrist sorgeixi a la terra fins que sigui "pres" o, com es pot traduir amb més precisió, "desapareix del centre". El que manté a l'Anticrist a la terra és Crist, i això vol dir que estem en qui viu Crist. Ell, Crist, és l’únic prou fort per fer-ho. L'escriptura Zech 5: 5-11 Crec que té un fort alineament amb això que és important, sobretot, tenint en compte que Zech 6: 1-8 també té una forta alineació amb el Rev 6 i el trencament dels segells com explicaré més endavant. A Zech 5 veiem una dona anomenada maldat empesa cap avall en una cistella, després la cistella és aixecada pels àngels de manera que queda suspesa a l’aire (el cel) fins que en el moment adequat es posa al lloc de la terra a la terra de Babilònia '. Tota aquesta imatge és una imatge de la posició de Satanàs i el seu regne suspès a les celestials, però no lliure d’ocupar la terra fins que no se li permeti fer-ho. a continuació, la cistella és aixecada pels àngels de manera que queda suspesa a l’aire (els cels) fins que en el moment adequat es posa al lloc a la terra de Babilònia. Tota aquesta imatge és una imatge de la posició de Satanàs i el seu regne suspès a les celestials, però no lliure d’ocupar la terra fins que no se li permeti fer-ho. a continuació, la cistella és aixecada pels àngels de manera que queda suspesa a l’aire (els cels) fins que en el moment adequat es posa al lloc a la terra de Babilònia. Tota aquesta imatge és una imatge de la posició de Satanàs i el seu regne suspès a les celestials, però no lliure d’ocupar la terra fins que no se li permeti fer-ho.

Recordo haver llegit un llibre molt influent en els meus primers anys com a cristià anomenat El gran intercessor sobre un home anomenat Rees Howells . Aquest tipus era una persona notable en molts aspectes. Tant en la manera com va viure la seva vida sobre el terreny tractant amb els sense llar, com en la seva crida a ser intercessor. Va viure els temps de les grans guerres, la Primera Guerra Mundial i la Segona Guerra Mundial, cosa que va fer que els seus comentaris fossin especialment interessants i interessants. Una cosa que va dir va ser que " Stalin és el seu propi home, però Hitler podria dir-te el mateix dia que va entrar l'esperit ". Una altra que vull destacar especialment va ser una explicació de tota la Segona Guerra Mundial. Va dir que Déu el va cridar per resar i intercedir perquè Satanàs intentava forçar els temps finals abans del temps adequat . Suposo que això s’assembla una mica a un general impacient per a una batalla pendent i que sentia que el temps passat a la inacció estava treballant contra ell. Com ho veig, aquelles guerres èpiques eren sobre Satanàs que intentava amb tot el seu poder per estendre la seva posició celestial per prendre també un territori a la terra, cosa que farà quan se li permeti fer-ho, però en aquell moment també perdrà el seu lloc. al cel, que serà per a ell un canvi complet de jocs. Tot i que Satanàs està restringit a la terra per ara, no l’atura d’intentar establir el seu domini aquí. Quan observem l’escala d’esdeveniments aquí, com l’holocaust, són difícils d’explicar sense adonar-nos d’algun escenari com aquest. Són el producte d’una èpica batalla celestial on hi ha patiments reals i moltes pèrdues. Satanàs està aquí a la terra, però l’apòstol Joan ens diu que Anticrist vindrà, actualment només hi funciona l’esperit d’Anticrist. Això és degut a que encara no se li ha permès prendre forma i nosaltres, o Crist en nosaltres, seguim retenint-lo.

Mentre escric això, potser et fa pensar en novel·les que han estat escrites i pel·lícules realitzades per persones que en sabien alguna cosa i que utilitzin el seu talent creatiu per expressar-lo d’alguna manera, però darrere hi ha algunes realitats reals.

Al final, per descomptat, durant la guerra celestial, Satanàs va perdre aquell intent de prendre forma per la seva pròpia força i va provocar el tan esperat restabliment d'Israel, tot i que irònicament Israel en els nostres dies és una nació ateu, en gran mesura com una conseqüència de l’holocaust, que, com els assajos de Job, els resulta difícil entendre sense aquesta perspectiva espiritual de batalla. Això també forma part de la preparació dels temps finals.

Saltant al punt principal que estava fent, l'església i Satanàs i el seu domini intercanvien posicions quan es produeix el rapel. Els sants evacuen la terra i arriben a les celes i Satanàs perd el seu lloc als celestials i arriba a la terra, ara amb la llibertat de prendre forma i governar directament a la terra, tot i que després d’haver perdut el lloc al cel, ja no és capaç de opera de la manera que ha estat fent fins aquest moment, que certament no formava part del seu pla. Ara ha passat que ha d’adaptar la seva estratègia i fer el que cal per intentar guanyar la guerra, però ara sap que està en una posició de pèrdua i el seu temps és curt, cosa que significa, com una criatura plena d’orgull ara humiliat, està ple d’amargor i fúria. El que ara ens adonem que està a punt de passar és que Déu va a jutjar la terra juntament amb Satanàs i tot el regne del mal, que són els responsables de tot el mal de la terra, de manera que el regne del mal ara és abatut aquí per afrontar les conseqüències. de la seva rebel·lió. El temps de la ira de l’Anyell és, doncs, tant sobre el judici sobre Satanàs i el regne dolent com sobre la gent de la terra; no és un punt que s’aprecia àmpliament, sinó una raó enorme per no estar aquí quan passi. Tanmateix, malgrat que Déu començarà a vessar la seva ira a la terra, els seus propòsits a la terra encara no estan acabats. En primer lloc, 144.000 han estat segellats per a un propòsit especial a la terra i, en segon lloc, un gran nombre de persones s'adonarà del seu error i començaran a cercar Déu,a la vall de la decisió ; una que es veuen obligats a fer positivament quan Satanàs comença a desplomar-se per la terra utilitzant el poder que ara té aquí. Entre les persones que queden enrere hi ha totes aquelles persones que el seu cor s’havia refredat cap a Déu i no miraven, esperaven i esperaven la seva arribada tal com Jesús ens va dir que hem de ser. Per a molts han girat cap a les coses del món i seran entre els que Jesús va dir que serà ' com els dies de Noè, menjar i beure, casar-se i casar-se fins al dia que Noè va entrar a l'arca '. Són els que amb raó es diuen “deixar enrere”, però tot i que el que serà a punt serà moltes vegades més dur per ells que qualsevol cosa que hagin sabut abans, la seva última oportunitat no ha passat, però ara els costarà. absolutament tot i aportar dificultats increïbles perquè la puguin venir i sobreviure. Molts d’aquests s’enfrontaran al martiri per no acceptar l’empremta de la bèstia.

L’últim punt que s’ha de plantejar aquí sobre tot això és que a partir d’aquest intercanvi de posició terrenal celestial, sembla que l’església raptada pot tenir un paper important en aquest moment d’ira des de la seva nova posició ocupant els cels com ho va fer Satanàs un cop quan antigament l'ocupava. De la mateixa manera que Satanàs utilitzava aquesta posició celestial per temptar, enganyar i oprimir el poble de Déu, de manera que ara els sants violats poden tenir un paper per animar, enfortir i guiar els que ara es dirigeixen a Crist a la terra. D’aquesta manera, juntament amb l’altra ajuda que Déu els ha preparat, els sants de la terra arribaran encara que aquest èpic temps d’ira i triomfarà victoriós sobre Satanàs, tot i que en aquesta època té gairebé plena llibertat. Després de tot, Satanàs és la némesi de l'església, de manera que l'església el coneix i els seus mètodes. Qui millor ajudar el poble de Déu a la terra que l’església que ja ha vençut Satanàs? Hi ha una profunda justícia amb aquesta idea, ja que ara Satanàs i la seva cohort tenen un sabor de la seva pròpia medicina a la nostra mà. Amb aquests esdeveniments, Déu tornarà a mostrar el seu poder en una derrota total de Satanàs en la seva batalla amb la gent de Déu a la terra, fins i tot en aquestes circumstàncies. Quan s’acabi aquesta edat i es polvorí, el seu propòsit es realitzarà plenament, que tota la creació veurà i entendrà que res i ningú no es pot rebel·lar contra el Regne de Déu i prosperar de qualsevol manera. D’aquesta manera, Déu utilitzarà aquesta primera edat de l’home per descartar qualsevol perill que alguna de les seves criatures torni a caure en tota l’eternitat com Satanàs i l’home caiguessin al principi. És per això que és important que aquesta època s’enrotlli tan perfectament, i això és el que Satanàs, en la seva prepotència, intenta fer malbé. De vegades, fins i tot demostrar que Déu és fallible és una cosa que Satània arreglaria i, el que el manté en marxa és que sovint creu que està triomfant en això i es convertirà en el trencament de la presa. Però Déu és molt més poderós del que fins i tot es va imaginar Satanàs i, com la resta de nosaltres, també està aprenent algunes coses sobre qui i què és realment Déu. Aquest és el pla de Déu d’aconseguir els seus propòsits fins a l’abast de l’eternitat on presentem el testimoni d’aquesta increïble època on Déu va fer allò que s’havia de fer per aconseguir que la seva creació fos per sempre segura, i ho ha fet genial amb el mínim patiment. possible. i això és el que Satanàs, en la seva arrogància, intenta malmetre. De vegades, fins i tot demostrar que Déu és fallible és una cosa que Satània arreglaria i, el que el manté en marxa és que sovint creu que està triomfant en això i es convertirà en el trencament de la presa. Però Déu és molt més poderós del que fins i tot es va imaginar Satanàs i, com la resta de nosaltres, també està aprenent algunes coses sobre qui i què és realment Déu. Aquest és el pla de Déu d’aconseguir els seus propòsits fins a l’abast de l’eternitat on presentem el testimoni d’aquesta increïble època on Déu va fer allò que s’havia de fer per aconseguir que la seva creació fos per sempre segura, i ho ha fet genial amb el mínim patiment. possible. i això és el que Satanàs, en la seva arrogància, intenta malmetre. De vegades, fins i tot demostrar que Déu és fallible és una cosa que Satània arreglaria i, el que el manté en marxa és que sovint creu que està triomfant en això i es convertirà en el trencament de la presa. Però Déu és molt més poderós del que fins i tot es va imaginar Satanàs i, com la resta de nosaltres, també està aprenent algunes coses sobre qui i què és realment Déu. Aquest és el pla de Déu d’aconseguir els seus propòsits fins a l’abast de l’eternitat on presentem el testimoni d’aquesta increïble època on Déu va fer allò que s’havia de fer per aconseguir que la seva creació fos per sempre segura, i ho ha fet genial amb el mínim patiment. possible. De vegades, fins i tot demostrar que Déu és fallible és una cosa que Satània arreglaria i, el que el manté en marxa és que sovint creu que està triomfant en això i es convertirà en el trencament de la presa. Però Déu és molt més poderós del que fins i tot es va imaginar Satanàs i, com la resta de nosaltres, també està aprenent algunes coses sobre qui i què és realment Déu. Aquest és el pla de Déu d’aconseguir els seus propòsits fins a l’abast de l’eternitat on presentem el testimoni d’aquesta increïble època on Déu va fer allò que s’havia de fer per aconseguir que la seva creació fos per sempre segura, i ho ha fet genial amb el mínim patiment. possible. De vegades, fins i tot demostrar que Déu és fal·lible és una cosa que Satània arreglaria i el que el manté en marxa és que sovint creu que està triomfant en això i es convertirà en el trencament de la presa. Però Déu és molt més poderós del que fins i tot es va imaginar Satanàs i, com la resta de nosaltres, també està aprenent algunes coses sobre qui i què és realment Déu. Aquest és el pla de Déu d’aconseguir els seus propòsits fins a l’abast de l’eternitat on presentem el testimoni d’aquesta increïble època on Déu va fer allò que s’havia de fer per aconseguir que la seva creació fos per sempre segura, i ho ha fet genial amb el mínim patiment. possible. ell també està aprenent algunes coses sobre qui i què és realment Déu. Aquest és el pla de Déu d’aconseguir els seus propòsits fins a l’abast de l’eternitat on presentem el testimoni d’aquesta increïble època en què Déu va fer allò que s’havia de fer per aconseguir que la seva creació fos per sempre, i ho ha fet gran amb el mínim patiment. possible. ell també està aprenent algunes coses sobre qui i què és realment Déu. Aquest és el pla de Déu d’aconseguir els seus propòsits fins a l’abast de l’eternitat on presentem el testimoni d’aquesta increïble època en què Déu va fer allò que s’havia de fer per aconseguir que la seva creació fos per sempre, i ho ha fet gran amb el mínim patiment. possible.

Més endavant farem una altra ullada a Satanàs: qui és qui i què el va fer caure, però primer hem de mantenir-nos en el tema principal dels fets reals que podem esperar que arribi el dia de la ira del Xai.

4. El dia de la ira

Per recaptar, la situació del cel i de la terra al començament del dia de la ira de l’Anyell és la següent:

El 6 ^º segell ha estat trencat pel Be com el penúltim segell mentre obre el rotllo de la ira de Déu.

· El poble de Déu ha desaparegut de la terra en el rapel i va aparèixer davant el tron i l'Anyell al cel com la Gran Multitud que ningú no pot comptar, que es troba en un elogi i l'adoració.

· Moltes persones s’han quedat enrere, algunes de les quals s’havien refredat en la seva fe i han començat a viure per si mateixes, tot i que entre aquestes hi haurà moltes altres que no s’han convertit mai en Crist però que han escoltat anteriorment l’evangeli i que no hi han respost.

· Hi ha hagut un terratrèmol cataclísmic a la terra amb grans destruccions.

· Déu ha segellat 144.000 que han tingut un paper especial durant la ira de la terra. Probablement són tots els israelites de forma decent i, possiblement, ubicats a Israel, encara que inicialment poden ser a tot el món.

· Satanàs i el regne demoníac han estat abatuts a la terra després d’haver perdut el seu lloc com a principats i poder dels regnes celestials.

· L'església violada ara ha ocupat els regnes celestials una vegada ocupada per Satanàs que la va utilitzar per intentar destruir-los. Des d'aquesta posició, el poble rabiat de Déu pot ser capaç d'exercir un paper similar per ajudar les persones que ara tornen a Déu a la terra de la mateixa manera que Satanàs abans intentava obstaculitzar l'església. L’església també pot operar contra els éssers malvats que hi ha ara a la terra per desanimar-los, fer-los tenir por i enganyar-los en una inversió de rol per ajudar les persones que s’han convertit a Déu. Si és així, aquests seran moments crítics pel que fa a la feina que hem de fer i la batalla, però quina és la justícia dels nostres enemics i quina victòria per a nosaltres!

El dia de la ràbia ja està preparat per a que es faci vessar la ira de Déu, però fins quan durarà? El que està clar és que no es tracta literalment d’un sol dia, sinó que només és una metàfora per dir que és relativament curt. El mal no regnarà a la terra durant molt de temps. El que pensen que van guanyar, perdran molt ràpidament i arribarà a un final brusc.

Quan Jesús va començar el seu ministeri i es va aixecar per predicar a la sinagoga de Natzaret, la seva ciutat natal, va agafar el scroll d’Isaïes i va llegir Isaïes 61: 2 “ He vingut a proclamar l’any del favor del Senyor”, moment en què es va aturar. Sentència mitjana, així que no va citar el fragment següent que diu "... i el dia de la ira. '(Lluc: 4:19). A continuació, va fer rodar la voluta cap amunt, que pot ser significatiu, i la va tornar, i després es va asseure a la sinagoga i va dir als que hi ha avui que aquesta escriptura s'ha complert.'(Lluc 4:21). L’important aquí és que aquest temps del favor del Senyor dura un any i el temps de la ira dura un dia, metafòricament parlant. La raó per la qual Jesús va deixar de llegir-ne va ser que aquesta venuda de l'home humil, fuster, va ser el començament del temps de gràcia que encara vivim avui. Joan diu que va venir “ ple de gràcia i de veritat'(Joan 1:14), on la gràcia significa un favor no merescut. Tanmateix, la seva segona vinguda que el mateix Jesús va predir (per exemple, Mat 24: 37-39) anunciaria el començament d'un altre temps; el dia de la ira, que significa que l'any del favor s'acaba i dóna pas al dia de la ira. Aquest període de gràcia ha estat al voltant de 2000 anys i s’explica. El dia de la ira a la terra serà clarament un període relativament curt, com un any és un dia. De fet, quan arribi, durarà només tres anys i mig.

A mesura que s’acabi la ira, hi haurà molts desastres i calamitats a la terra i molts moriran. Tanmateix, el que és encara més espantós són els esdeveniments espirituals a la Terra. L’Anticrist emergirà com un home que capta el compromís de la gent de la terra per molts motius, alguns per enganys, però molta por té por. Venirem a parlar sobre ell en un capítol posterior. Ara mateix hem d’entendre alguna cosa sobre la pressió que es farà després a la gent de la terra per seguir l’Anticrist. Se’ns diu a la Revista 13 sobre la marca de la bèstia, que és el seu nom o el seu número, col·locats a la mà dreta o al front, sense els quals no és possible comprar ni vendre. Això vol dir que la vida serà extraordinàriament difícil per al poble de Déu, que només podrà obtenir disposicions per sobreviure negociant entre ells, cosa que els pot obligar a agrupar-se, possiblement en el seu propi estat o principis. No obstant això, això pot posar el focus del règim mundial de la bèstia, per la qual cosa hauria de mantenir el màxim anonimat possible. Israel sembla que serà el lloc al qual es dirigeixen tots per intentar sobreviure, i això donarà lloc a un altre penya-segat prop del final dels dies de ira quan estaran sota una pressió molt forta del règim mundial de l'Anticrist. qui té intenció de destruir-los perquè pugui dominar el món. No obstant això, això pot posar el focus del règim mundial de la bèstia, per la qual cosa hauria de mantenir el màxim anonimat possible. Israel sembla que serà el lloc al qual es dirigeixen tots per intentar sobreviure, i això donarà lloc a un altre penya-segat prop del final dels dies de ira quan estaran sota una pressió molt forta del règim mundial de l'Anticrist. qui té intenció de destruir-los perquè pugui dominar el món. No obstant això, això pot posar el focus del règim mundial de la bèstia, per la qual cosa hauria de mantenir el màxim anonimat possible. Israel sembla que serà el lloc al qual es dirigeixen tots per intentar sobreviure, i això donarà lloc a un altre penya-segat prop del final dels dies de ira quan estaran sota una pressió molt forta del règim mundial de l'Anticrist. qui té intenció de destruir-los perquè pugui dominar el món.

Després parlarem del significat del 666, però per comprendre més plenament aquesta marca de la bèstia, primer hem de referir-nos a allò que es diu sobre nosaltres, l’església - el poble de Déu, que és que tots els que pertanyem a ell. poseu el segell de Déu damunt nostre (Ef 1,13), com ho fan els 144.000, que ens marca com a poble de Déu. Com veiem en Apocalipsis 7, aquest segell es troba al capdavant del poble de Déu. Aquest segell és clarament una cosa espiritual, no una cosa física, i significa que hem rebut l'Esperit de Déu a la nostra vida i, per tant, estem compromesos amb ell i pertanyem a ell. El fet que estigui al front també indica un segell i protecció a la ment.

De la mateixa manera, aquesta marca de la bèstia és un segell i té una dimensió espiritual, encara que també tingui una forma física com a marca real sobre el cos. El que està clar és que aquesta marca no es pot imposar simplement a una persona com posar una marca en un esclau, sinó que requereix el seu consentiment. Aquest consentiment és un diabòlic equivalent al compromís que hem pres amb Crist on convidem el seu Esperit. Les persones que marquen aquest procés convidaran i es posaran a disposició per a la demonització, de manera que un o més dels éssers desembarrats del regne del mal, ara caiguts a la terra, poden prendre forma al món de la mateixa manera. que fa l'Anticrist. De la mateixa manera que la nostra rendició a Crist requereix el nostre compromís voluntari, de manera que la rendició a l'Anticrist i la marca de la bèstia requereix un compromís voluntari perquè és una rendició de sobirania que no es pot transferir sense consentiment lliure. De fet, l'Anticrist pot ser simplement un humà l'ésser físic del qual és la selecció del cultiu de persones disponibles per demonitzar-se a la terra, de manera que el mateix Satanàs adoptarà, sens dubte, una forma humana que ell considera que és la més atractiva o útil per a la gent. vol enganyar i conduir. La temible realitat del temps de la ira no és només la calamitat del judici físic, sinó que les persones que es dirigeixen a Déu viuran en un món totalment demonitzat on les úniques excepcions a això són el poble de Déu com ells mateixos o aquells que encara són. per arribar a l'anticrist i ser assegurat amb l'empremta de la bèstia,

A l'Antic Testament veiem casos en què Déu permet que els camins dolents d'un poble arribin a tota la seva profunditat abans que els jutgi. Això va ser cert de Sodoma i Gomorra, i es va escriure per ser veritat dels amorites que es van introduir en algunes pràctiques pecaminoses seriosament atroces. El propòsit de Déu en tota aquesta època és permetre que el fons del mal es vegi amb claredat per a què es trobi realment, per la qual cosa permet que els regnes que abracen el mal caiguin fins als nivells més baixos i demostrin tota la gamma de què és el mal i què són aquells. la gent es converteix en qui l’abraça. Aquesta època de còlera és una revelació final per a tota l'eternitat sobre com és tenir el mal dominant completament un món i, com a tal, quan tot estigui complet, serà una part indispensable del registre dels fets dolents d'aquest món. És probable que ens fixem en aquesta època a partir dels segles següents (l'eternitat) com ho fem per a la història d'Israel ara a les Escriptures. Es presentarà com un registre permanent del que és i fa el mal i, per tant, explica la història completa del cost d’una caiguda, que, al costat dels altres testimonis que Déu estableix, és el que ens assegurà eternament contra una altra caiguda.

Segons veiem que la ira de Déu es va estendre a la terra, arriba a un punt on la gent ja no podrà morir, és a dir, a matar-se. Això és perquè els dimonis que els controlen ho evitaran. Abans d’aquest punt, la mort era més fàcil per a aquells que triaven aquest camí perquè els dimonis tenien la seva elecció d’altres humans per posseir els qui havien pres l’empremta de la bèstia. Com un ós que es llança a la carcassa d’un salmó caçat perquè en veu un de millor, els dimonis faran el mateix. No només volen tenir un ésser humà, sinó que el seu odi cap a ells significa que també tenen el desig de destruir-los, especialment els creients, de manera que tenen una luxúria de sang i aquests diferents impulsos estan en conflicte perpetu. Són com un cranc ermità que busca una llar i busquen contínuament canviar de closca per a un millor ajustament. En aquest moment dels temps finals, però, les seves opcions són cada cop més escasses, ja que tants humans estan sent assassinats pels judicis físics que Déu està desprenent. Per als humans, en aquest moment, la mort es convertirà en un final benvingut i alliberament, però a la Terra significa que cada humà que té la marca de la bèstia començarà a infestar-se de múltiples dimonis, o legions d'ells com el demoníac que va conèixer Jesús. les Gerasenes (Marc 5).

Amb els demoníacs a les Gerasènes, els dimonis van suplicar a Jesús que no els posés a l'abisme, que és com una presó terrorífica de multitud de dimonis, sinó que els deixi tenir una rajada de porcs. Com bé sabia Jesús, aquest va ser un pas profundament humiliant perquè eren éssers molt orgullosos i fins ara havien ocupat aquest humà que es fa a la imatge de Déu, donant-los un alt nivell en el regne del mal. Però els porcs, d’altra banda, reflecteixen realment la veritat sobre els esperits dolents com a éssers caiguts, és per això que busquen ocupar un home perquè aspiren a la imatge de Déu, que va ser la seva incitació inicial a caure com ho van fer amb Satanàs just a la principi. Quan van obtenir el permís de Jesús per tenir els porcs, els van obligar immediatament a córrer per la muntanya cap al llac i es van ofegar, que va alliberar els dimonis de la molèstia i el malestar de l’àrid estat de desembossament que va descriure Jesús quan no tenen cos per ocupar. Però per a ells era preferible la humiliació en el regne dolent d'haver ocupat porcs, fins i tot per un moment. Ara, en aquest moment de ira, els dimonis comencen a lluitar per un lloc a la terra formant cooperatives on una legió ocupi un humà. Per tant, ara estan fortament avers a la persona que mor, perquè si perd el seu lloc no hi haurà cap altra banda. El que veurem és un desglossament massiu de la disciplina en els regnes del mal, ja que els dimonis es desplacen de manera egoista i es barallen els uns als altres per mantenir un lloc a la terra on es troben encarnats tal com estan desesperats. Per això, el judici no és només un de l’home, sinó també de tot el regne del mal. Se’ls dóna el mateix que desitgen per poc temps, però després són jutjats i despullats d’ella pels judicis d’ira i empenta en un terreny on els principis de gos-menjar-gos semblen relativament civilitzats. Després d’haver perdut el seu lloc a les celestials, si també perden el lloc a la terra, estan a la vora de la foscor exterior sense deixar-hi cap forma d’expressió, de manera que les rates en un vaixell enfonsant lluitaran per mantenir el seu lloc. La angustia de l’home amfitrió en aquestes circumstàncies és inimaginable: estaran plens d’odi, ira, ansietat, por, turment, maledicció i molt més, cosa que només hem viscut a la història del demoníac de les gerasenes. Aquí és on l’extrem del mal arriba al seu zenit de tots els temps a la terra, just abans que Déu finalment actuï per acabar el temps de la ira. En aquest moment tots els humans que quedin vius que han pres l’empremta de la bèstia només voldran morir. Els dimonis sempre tenien ganes d’ocupar la terra en cossos d’homes fets a imatge de Déu que podrien utilitzar lliurement per a la dominació i la indulgència pecadora. En temps de ira, Déu els ha abatut fins a aquest mateix lloc, perdent el lloc al cel i després també el perden a la terra a mesura que es jutgen els cossos humans que ocupen. La seva situació final és la foscor exterior sense cap tipus d’expressió i cap lloc on es queda. Els dimonis sempre tenien ganes d’ocupar la terra en cossos d’homes fets a imatge de Déu que podrien utilitzar lliurement per a la dominació i la indulgència pecadora. En temps de ira, Déu els ha abatut fins a aquest mateix lloc, perdent el lloc al cel i després també el perden a la terra a mesura que es jutgen els cossos humans que ocupen. La seva situació final és la foscor exterior sense cap tipus d’expressió i cap lloc on es queda. Els dimonis sempre tenien ganes d’ocupar la terra en cossos d’homes fets a imatge de Déu que podrien utilitzar lliurement per a la dominació i la indulgència pecadora. En temps de ira, Déu els ha abatut fins a aquest mateix lloc, perdent el lloc al cel i després també el perden a la terra a mesura que es jutgen els cossos humans que ocupen. La seva situació final és la foscor exterior sense cap tipus d’expressió i cap lloc on es queda.

Mentre aquesta demonització del món tingui lloc, el poble de Déu que s’ha negat a prendre l’empremta de la bèstia i ha compromès la seva vida amb Crist, s’aplegarà en un lloc on es posarà al final contra les forces que s’enfronten a la terra. Aquell lloc serà la terra d’Israel, molt probablement juntament amb els 144.000 segellats per ajudar-los a través del temps de la ira. Tot i que l’enemic els pressionarà contínuament sobre ells mentre busca portar la terra totalment sota la seva ocupació, les plagues d’ira els plourà, molt probablement ajudant el poble de Déu quan més ho necessiti. Igual que va fer als israelites aquells dies a Egipte, aquestes plagues no plourà a la seva terra. Les plagues d'Egipte no eren més que un reflex o un avantatged’aquest esdeveniment de temps final, però aquest és el veritable tracte al qual s’apuntava tot això. Déu continua lluitant per ells fins al darrer penya-segat quan el dia gairebé es perd. Com el faraó en aquell dia, els poders dolents de la terra continuaran pressionant en la seva determinació de destruir el poble de Déu, que els atrau a la seva pròpia destrucció. Després es produeix la darrera i última intervenció de Déu, que alguns que van llegir el Llibre de la Revelació s’han equivocat en ser l’engany sense haver-se adonat de la diferència entre la tribulació i el temps de la ira, i el fet que l’engany es produeix en realitat abans de la ruptura. de la 6 ^ª segell en el punt de transició.

Em refereixo allà als esdeveniments profetitzats d’Armageddon i a la collita final a finals del Apocalipsi 14, però ara per ara cal examinar l’Anticrist.

5. L’Anticrist

L’esperit d’Anticrist ja funciona al món i és des de la caiguda de l’home. Tot i això, la manifestació completa de la persona física de l'Anticrist encara està per arribar. Actualment és Crist al món qui impedeix que l'Anticrist vingui i es formi d'aquesta manera (2 Tesis 2: 7). Es prendria de forma si pogués, i ha intentat lluitar contra Déu per guanyar els mitjans per fer-ho, però, malgrat algunes lluites èpiques fins ara, ha fracassat, tret d'una guerra de guerrilla on no és el poder dominant a possessió del territori de la terra. Déu, i Crist en nosaltres, continuaran lluitant contra ell per frenar-lo fins al moment. Quan arribi aquest moment, Crist serà assassinat del món, és a dir, es treurà el poble de Déu que té Crist en si, i al mateix temps, Satanàs serà obligat a sortir dels regnes celestials i a la terra perdent aquesta posició en els cels en els quals ha exercit. Aleshores, sense cap oració i intercessió dels sants protegint més aquest domini a la terra, ni cap ministeri de lliurament, serà lliure d’ocupar la terra on persuadirà les masses perquè el segueixin, es rendeixin a ell i prengui la seva empremta. . Quan facin aquesta rendició, obriran el camí per ser demonitzats. El propi Anticrist serà una persona demonitzada pel mateix Satanàs en aquest moment i triarà la persona i el cos que millor serviran els seus propòsits, cosa que significa que la persona que jutgi serà la més adequada per persuadir el món perquè el segueixi. Va ser una recapitulació. sense cap oració i intercessió dels sants protegint aquest domini a la terra ni amb cap ministeri de lliurament, serà lliure d’ocupar la terra on persuadirà les masses perquè el segueixin, es rendeixin a ell i prengui la seva empremta. Quan facin aquesta rendició, obriran el camí per ser demonitzats. El propi Anticrist serà una persona demonitzada pel mateix Satanàs en aquest moment i triarà la persona i el cos que millor serviran els seus propòsits, cosa que significa que la persona que jutgi sigui la més adequada per persuadir el món perquè el segueixi. Va ser una recapitulació. sense cap oració i intercessió dels sants protegint aquest domini a la terra ni amb cap ministeri de lliurament, serà lliure d’ocupar la terra on persuadirà les masses perquè el segueixin, es rendeixin a ell i prengui la seva empremta. Quan facin aquesta rendició, obriran el camí per ser demonitzats. El propi Anticrist serà una persona demonitzada pel mateix Satanàs en aquest moment i triarà la persona i el cos que millor serviran els seus propòsits, cosa que significa que la persona que jutgi serà la més adequada per persuadir el món perquè el segueixi. Va ser una recapitulació. Quan facin aquesta rendició, obriran el camí per ser demonitzats. El propi Anticrist serà una persona demonitzada pel mateix Satanàs en aquest moment i triarà la persona i el cos que millor serviran els seus propòsits, cosa que significa que la persona que jutgi sigui la més adequada per persuadir el món perquè el segueixi. Va ser una recapitulació. Quan facin aquesta rendició, obriran el camí per ser demonitzats. El propi Anticrist serà una persona demonitzada pel mateix Satanàs en aquest moment i triarà la persona i el cos que millor serviran els seus propòsits, cosa que significa que la persona que jutgi sigui la més adequada per persuadir el món perquè el segueixi. Va ser una recapitulació.

Mirem ara com serà l’Anticrist i com serà el seu règim. Per aprofundir, farem un cop d’ull a un capítol rellevant del llibre de Daniel - Dan 7, la visió de les quatre bèsties.

Alguns dels somnis i visions del Llibre de Daniel són clarament profecies que predien els règims que s’han de venir i tenen una cronologia. Prenguem per exemple el primer somni (Dan 2) del rei Nabucodonosor a qui Daniel va ser educat i preparat per servir, juntament amb tots els altres savis, inclosos els seus tres companys jueus: Shadrak, Meshak i Abednego.

Daniel va tenir protagonisme al Regne babiloni com a conseqüència de la seva interpretació d’aquest somni a Dan 2. Era un somni d’una estàtua amb cap d’or, braços i tors d’argent, panxa i cuixes de bronze, potes de ferro i peus de ferro. una barreja de ferro i argila al forn. Des del nostre punt de la història es pot veure clarament aquesta profecia de cap al 570 aC per predir amb exactitud la seqüència d’imperis que han governat el món: babilònics, medes i perses, grecs, romans, fragmentació de l’imperi romà que persisteix a Europa fins avui. . La profecia es va donar en el moment de la primera d'aquestes, quan l'imperi babiloni estava al seu lloc. El mateix succeeix en altres parts de les profecies de Daniel, com per exemple la visió del Ram i la Cabra a Dan 8: es pot veure que tenen un lloc definitiu en la història. Per això molts han intentat identificar els Regnes descrits per les quatre bèsties de Dan 7 de la mateixa manera, però han trobat que això no sembla que s’encaixi en el que sabem de la història de la mateixa manera. Per descomptat, s’ha fet un bon esforç, però en lloc del moment eureka de la Ventafocs de Dan 2 amb l’enorme estàtua on s’encaixa clarament la sabatilla de vidre, obtenim una mena d’experiència lletja de germanes en què res sembla que no encaixi correctament sense ‘zapatinar’. , així que tenim els nostres dubtes sobre la interpretació. Això és perquè això no és només una repetició de Dan 2 d’una altra forma, com alguns pensen: és una altra cosa i té un altre propòsit. Sembla que encaixa amb el que sabem de la història de la mateixa manera. Per descomptat, s’ha fet un bon esforç, però en lloc del moment eureka de la Ventafocs de Dan 2 amb l’enorme estàtua on s’encaixa clarament la sabatilla de vidre, obtenim una mena d’experiència lletja de germanes en què res sembla que no encaixi correctament sense que el “sabatí” es trobi en , així que tenim els nostres dubtes sobre la interpretació. Això és perquè això no és només una repetició de Dan 2 d’una altra forma, com alguns pensen: és una altra cosa i té un altre propòsit. Sembla que encaixa amb el que sabem de la història de la mateixa manera. Per descomptat, s’ha fet un bon esforç, però en lloc del moment eureka de la Ventafocs de Dan 2 amb l’enorme estàtua on s’encaixa clarament la sabatilla de vidre, obtenim una mena d’experiència lletja de germanes en què res sembla que no encaixi correctament sense que el “sabatí” es trobi en , així que tenim els nostres dubtes sobre la interpretació. Això és perquè això no és només una repetició de Dan 2 d’una altra forma, com alguns pensen: és una altra cosa i té un altre propòsit. així que tenim els nostres dubtes sobre la interpretació. Això és perquè això no és només una repetició de Dan 2 d’una altra forma, com alguns pensen: és una altra cosa i té un altre propòsit. així que tenim els nostres dubtes sobre la interpretació. Això és perquè això no és només una repetició de Dan 2 d’una altra forma, com alguns pensen: és una altra cosa i té un altre propòsit.

Les quatre bèsties de Daniel defineixen tots els tipus de regne o imperi que es poden trobar en aquest món. Per tipus de regne, em refereixo als diferents principis fonamentals sobre els quals operen aquests règims. Es pot veure que cada nació de la terra i al llarg de la història cau en una o altra d'aquestes categories.

L’objectiu de qualsevol govern mundial és governar o governar el poble de manera que l’entitat governant mantingui l’ordre i estableixi i mantingui el seu poder. És a dir, busquen controlar d’alguna manera el comportament de les persones que hi són al seu abast per assegurar-se que el govern manté la seva regla. Això requereix la conformitat de les persones i hi ha diverses maneres fonamentals de garantir aquesta conformitat. Això ens porta als símbols de les quatre bèsties que ens mostren exactament quins són aquests diversos mètodes. O millor dit, els tres primers ens mostren tots els fonaments. L’última bèstia és especial, amb característiques de les altres, però només es relaciona amb el temps del final.

Lleó : la primera bèstia és un lleó amb ales d’àligues. Quan Daniel va veure que les seves ales es van treure i es va deixar dempeus sobre els seus dos peus posteriors, com un ésser humà. I se li va donar una ment humana.

El lleó, amb la seva regina i l’orgull al seu voltant, és un símbol de regne i majestat, i s’utilitza freqüentment com a símbol per a aquest propòsit. És un animal comunitari que viu en un orgull que té una jerarquia i un líder estrictes. El símbol parla d’un animal poderós, per la qual cosa té certa força que es tradueix en termes governamentals humans com a exèrcit militar. El principi d'un rei és ordenar el respecte de les persones i, per tant, governar, assegurant el seu compromís voluntari basat en la seva creença en ell, i una por reverent a ell. El poble creu en el seu rei. Per tant, ha de ser considerat com un bon governant, amb saviesa, rectitud i equitat. És aquesta imatge amb les persones que el controla. Quan els reis es veuen com a corruptes, cauen.

Podem assenyalar moltes monarquies del passat que segueixen aquest principi. Avui, per descomptat, encara hi ha unes quantes monarquies, però entre les nacions més grans del món s’han convertit en més personatges que les veritables monarquies on resideix el poder. Segueixen operant en aquest principi de controlar el respecte i l'admiració de la gent, però corren al costat d'un tipus de parlament que els dirigeixi. És aquí on entra en joc la resta d’aquest simbolisme.

Primer de tot, posem en compte que aquest simbòlic lleó té ales. Les ales parlen d’un imperi. Les ales s’estenen i proporcionen transport per grans regions que abasten una àmplia o àmplia zona. També cobreixen a mesura que s’estenen, que simbolitza la cobertura i protecció que un rei s’estén als seus súbdits, siguin on siguin.

Tot Europa tenia monarquies com aquesta - Anglaterra, França, Espanya, Portugal, Holanda, Prússia, Rússia, etc. - i totes aquestes monarquies van fer esforços per establir un imperi. De fet, amb el pas del temps, Anglaterra va formar una unió i es va convertir en Gran Bretanya i es va passar a establir l'imperi més gran mai conegut que abastava una quarta part de la zona del planeta i un terç de la gent del món. El seu residu encara existeix en forma de la Commonwealth of Nations que encara funcionen junts d'alguna manera exclusiva fins ara. El fet que el lleó tingués ales és un indici que les monarquies del món estendrien les ales i s’expandissin als imperis. El fet que aquestes ales es trenquessin i el lleó es posés de peu a les potes posteriors demostra que aquestes monarquies es transformarien en una altra cosa, i perdrien els seus imperis. Que alguna cosa més resulta ser democràcies, amb parlaments, on el lleó està fet per aixecar-se d’una manera que s’assembla a un home i se li dóna la ment d’un home.

L’home és un ésser moral, no és una bèstia. El que això suggereix és que aquestes monarquies intentarien ser més moralistes en la seva forma, en lloc de governar sempre pel dictat de l’edicte reial, de manera que la moral és el seu principi rector. Aquesta és realment la principal preocupació de totes les democràcies modernes. Tenen els mateixos objectius que el rei original, per governar, però han arribat a ser governats pel poble perquè la gent amb una monarquia simbòlica ho faci poc, però ho fa per alt, en el millor dels casos. Té l’avantatge que el rei pot distanciar-se de les males decisions del parlament i sempre es pot veure a favor dels seus súbdits. Tanmateix, malgrat tots els seus esforços, el que està dient és que segueix sent una bèstia monàrquica a sota, tot i que s’esforça molt per ser vist i funcionar com un home moral.

El motiu principal d'aquesta migració cap a la democràcia és simplement que el temps i la història ens han demostrat que cap home està a la tasca de governar com a rei. S'ha demostrat massa sovint el poder corrupte o que els reis no han tingut la saviesa per governar bé, per la qual cosa ha hagut de passar a les persones que poden fer un millor treball fent-ho junts, tan difícil com de vegades. Si es pogués governar per un rei realment savi i benèvol que no pogués ser corromput pel poder, aleshores es podria tractar d'una situació idíl·lica, amb menys conflicte que qualsevol altre tipus de regla. Tanmateix, la regla de Salomó es va donar específicament per mostrar-nos que fins i tot el més savi d'aquesta terra es pot corrompre amb el poder al final i arribar a necessitar la disciplina de Déu com tots els altres.

Suportar - la segona bèstia és un ós. Pel que fa a un tipus de govern humà, representa la força bruta de cisalla. La gent és governada en aquest regne per opressió. Si no es conformen, pateixen, de manera que es conformen o moren a mans del govern. Per descomptat, quan pensem en un ós com a símbol, Rússia és el primer lloc que ens ve al cap, cosa que irònicament ens ha proporcionat l’exemple perfecte d’aquest tipus de regles, tot i que, naturalment, podem apuntar-ne moltes més. Es veu que l’ós té costelles a la boca i devora la carn de molta gent. Règims d’aquest tipus són brutals. Expliquen una quantitat de sang a la seva gent si no es posen les files o, de vegades, fins i tot si ho fan. El líder no està tan preocupat per la seva imatge moral amb el poble com el lleó monàrquic. La por o el terror són el seu motivador, no el respecte, així que els preocupa més que la gent tingui por adequadament que els respecti. L’ós també és un animal poderós, de manera que torna a tenir forces militars al seu comandament. Aquestes forces poden servir per a la defensa del regne, però sempre es fan servir com a mitjà per implementar la seva opressió sobre el seu propi poble.

Un punt a destacar és que l’ós no té ales que no indiquen cap imperi significatiu. En general, mantenir un imperi amb força bruta sembla tenir els seus límits perquè requereix un gran esforç i recursos enormes. Aleshores, a cada oportunitat, la gent s’aixeca per llançar l’opressió si pot, de manera que mai no duri massa. Gran Bretanya va gestionar un imperi durador utilitzant el model de lleó monàrquic en convèncer la gent que era allà en benefici propi. Si és que es pot treure, és molt més barat i és més fàcil de regir. Alguns fins i tot es van unir a l’Imperi Britànic de manera voluntària. L’Índia seria el primer exemple on 350 milions de persones van ser governades per unes desenes de milers d’estrangers durant més de 200 anys. Una vegada que van mutar per mostrar més ós com a qualitats, aquesta regla particular va arribar a la fi. Era Gandhi El geni que ho va provocar i va revelar, i va canviar la percepció del poble indi cap als britànics, que aviat la van portar a un final ràpid. En tot cas, Gran Bretanya no estava disposada a anar més enllà per la carretera, ja que ja havia avançat cap a la democràcia, per la qual cosa va haver de deixar anar l'Índia contra la seva voluntat després d'una mínima lluita per conservar el poder. Si Gandhi disputés un autèntic ós, simplement s'hauria menjat, encara que sens dubte la gent s'hauria aixecat per llançar l'opressió. En tot cas, Gran Bretanya no estava disposada a anar més enllà per la carretera, ja que ja havia avançat cap a la democràcia, per la qual cosa va haver de deixar anar l'Índia contra la seva voluntat després d'una mínima lluita per conservar el poder. Si Gandhi disputés un autèntic ós, simplement s'hauria menjat, encara que sens dubte la gent s'hauria aixecat per llançar l'opressió. En tot cas, Gran Bretanya no estava disposada a anar més enllà per la carretera, ja que ja havia avançat cap a la democràcia, per la qual cosa va haver de deixar anar l'Índia contra la seva voluntat després d'una mínima lluita per conservar el poder. Si Gandhi disputés un autèntic ós, simplement s'hauria menjat, encara que sens dubte la gent s'hauria aixecat per llançar l'opressió.

Lleopard : la tercera bèstia és un lleopard. Una vegada més, això simbolitza una altra manera com un govern pot intentar governar la seva gent que és fonamentalment diferent de les dues anteriors.

El lleopard és un animal furtiu. Funciona de maneres astut i astut mitjançant l’engany per governar el poble. En convèncer la gent de la seva condició especial de governant, asseguren el seu compromís i servei. La majoria d’aquests règims prenen la forma que algú reclama la divinitat, o promouen alguna forma d’ideologia, o alguna cosa així, i per això demanen que l’obediència voluntària de la gent s’ajusti al seu domini. Per a un governant que reclama divinitat, pot orquestrar algun tipus de demostració enganyosa del seu poder per demostrar la seva reivindicació i fer que la gent cregui en ells. O la creença del poble es pot establir exclusivament a la part posterior d’un tipus de mite sobre ells que el règim fa mesures per difondre.

Amb molt, la forma més comuna d'aquest tipus de règim és la possibilitat de creure divina el seu governant. Com a Déu, o com a representant designat, reclamaven la submissió i l’obediència de les persones que fins i tot poden estar obligades a morir per protegir-les.

Aquest lleopard té quatre ales, simbolitzant de nou el fet que s’estengués fins a formar imperis. Que tingui múltiples parells d’ales suggereix múltiples imperis diferents basats en aquest mateix principi d’engany, encara que sens dubte cadascun es basa en un mite diferent.

El lleopard també té quatre caps que suggereixen que hi ha quatre manifestacions diferents d’aquest tipus de règim. Pot ser que això no signifiqui quatre líders governamentals, però basat en el fet que es tracta de principis més que de règims específics, pot significar quatre tipus d'enganys diferents on només un d'ells és la reivindicació de la divinitat. Per exemple, un altre tipus d'engany pot ser una mena de regla bruixera en què es cregui que té poders especials, sovint això requeriria algun tipus d'actes de màgia o de meravella enganyosos. Un tercer es podria basar exclusivament en la imatge o la personalitat, on el líder és bàsicament el més just o més intel·ligent de tots ells i exigeix la seva submissió sobre aquesta base.

Totes les bèsties - En tots aquests casos podem mirar al nostre voltant o mirar enrere la història i veure exemples. Anem a dir-ne alguns: Els emperadors romans que es proclamaven divins i en van fer un imperi; Hirohito japonès que es creia diví i que buscava un imperi; L’islam com a religió completa amb el seu sacerdoci polític que s’ha format en imperis en el passat i encara vol fer-ho; El cristianisme ha funcionat de manera similar en el passat on s'ha convertit en una religió política i un mitjà per controlar el poble, malgrat la veritat de la seva literatura; La ideologia comunista es podria considerar una d'aquestes, ja que inclou una creença en l'ateisme.

En realitat, cap dels règims reals del món funciona únicament sobre un d'aquests tres principis diferents. Més aviat són una mescla de totes en certa mesura, però sempre inclinades fortament cap a una d'elles. De vegades, els règims canvien d’una forma a una altra, de manera que, per exemple, hem vist que una monarquia lleona migrava molt ràpidament cap a un ós brutal per mantenir el poder una vegada que han perdut el respecte de la gent. Un lleopard corrent per furt pot fer una cosa semblant si s’exposa el seu mite i es perd la creença. Això ho veiem a l’islam, al cristianisme polític i al comunisme quan comença a descompondre’s. Malauradament per a aquests governants és difícil mantenir més d’un d’aquest tipus de règims alhora. Si una monarquia vol suprimir els dissidents amb elements brutals, ha de dissimular-la amb cura o d'alguna manera distanciar-se d'ella perquè no sembli culpa a la gent. És difícil de mantenir aquest tipus d’equilibri, però aquest és exactament el tipus d’operació magistral que esperem veure en els temps finals de la bèstia al Llibre de l’Apocalipsi, l’Anticrist, quan ve a governar la terra, com ho farem. veure. De fet, l'última bèstia de la visió de Daniel li feia molta por perquè era una cosa poc coneguda i molt més temible que la resta. Fonamentalment, es tractava d'una forma similar a l'ós - un opressor, però la seva brutalitat estava en un nivell molt diferent a l'ós. També era poc natural amb la seva força, les dents de ferro, les urpes de bronze, i el seu comportament de segrestar i aixafar les víctimes sota els seus peus. El que queda clar del text és que tots aquests regnes encara existeixen al final (Dan 7:12), per la qual cosa no són simplement un conjunt seqüencial de regnes com l'estàtua de Nabucodonosor a Dan 2. Tots existeixen junts, però el quart més espantós la bèstia sembla aparèixer al final per suprimir-les i sotmetre-les a tots per la seva brutalitat. El que passa després d’aquesta bèstia final és que és enderrocat per la vinguda del Regne de Déu, cosa que encara es tracta de discutir, però aquesta és una prioritat inferior en aquest moment, així que continuem una estona mirant els esdeveniments que succeiran a la terra. abans d'això durant els temps de tribulació i després ira. El que queda clar del text és que tots aquests regnes encara existeixen al final (Dan 7:12), per la qual cosa no són simplement un conjunt seqüencial de regnes com l'estàtua de Nabucodonosor a Dan 2. Tots existeixen junts, però el quart més espantós la bèstia sembla aparèixer al final per suprimir-les i sotmetre-les a tots per la seva brutalitat. El que passa després d’aquesta bèstia final és que és enderrocat per la vinguda del Regne de Déu, cosa que encara es tracta de discutir, però aquesta és una prioritat inferior en aquest moment, així que continuem una estona mirant els esdeveniments que succeiran a la terra. abans d'això durant els temps de tribulació i després ira. El que queda clar del text és que tots aquests regnes encara existeixen al final (Dan 7:12), per la qual cosa no són simplement un conjunt seqüencial de regnes com l'estàtua de Nabucodonosor a Dan 2. Tots existeixen junts, però el quart més espantós la bèstia sembla aparèixer al final per suprimir-les i sotmetre-les a tots per la seva brutalitat. El que passa després d’aquesta bèstia final és que és enderrocat per la vinguda del Regne de Déu, cosa que encara es tracta de discutir, però aquesta és una prioritat inferior en aquest moment, així que continuem una estona mirant els esdeveniments que succeiran a la terra. abans d'això durant els temps de tribulació i després ira. però la quarta bèstia més espantosa sembla aparèixer al final per suprimir-les i sotmetre-les a totes per la seva brutalitat. El que passa després d’aquesta bèstia final és que és enderrocat per la vinguda del Regne de Déu, cosa que encara es tracta de discutir, però aquesta és una prioritat inferior en aquest moment, així que continuem una estona mirant els esdeveniments que succeiran a la terra. abans d'això durant els temps de tribulació i després ira. però la quarta bèstia més espantosa sembla aparèixer al final per suprimir-les i sotmetre-les a totes per la seva brutalitat. El que passa després d’aquesta bèstia final és que és enderrocat per la vinguda del Regne de Déu, cosa que encara es tracta de discutir, però aquesta és una prioritat inferior en aquest moment, així que continuem una estona mirant els esdeveniments que succeiran a la terra. abans d'això durant els temps de tribulació i després ira.

Hi ha un clar alineament entre la descripció de Daniel de la darrera de les quatre bèsties i la descripció de Joan de la bèstia a Revelació que és orgullosa i orgullosa. Però abans d’aquest llibre al Llibre d’Apocalipsi hi ha una alineació molt forta d’aquests dos a Ap 13: 2 - Aquesta bèstia semblava un lleopard, però tenia els peus d’un ós i la boca d’un lleó. . El que està dient és que aquesta bèstia funcionarà d’alguna manera utilitzant els principis de totes les altres tres bèsties de Daniel que ja hem comentat. La boca del lleó: parla com a rei. És un ós, que oprimeix la gent i devora la seva carn, però ho fa de manera diferent a l'ós aixafant en lloc de menjar. Semblava un lleopard: és una bèstia de sigil·la, per la qual cosa enganya la gent, potser elevant-se a l'estat diví, potser per poders especials, potser fent una religió nova, que pot ser una religió anti-Déu, i potser per tot això. Aquesta és la veritable forma i naturalesa de l'Anticrist quan ve i comença a governar la terra en el temps de la ira de Déu.

Per acabar-ho, deixeu-me que us expliqui els meus sentiments sobre aquesta escriptura a Dan 7. Per a mi, com a revelació del que veiem, es troba en el mateix claudàcte que Dan 2 i la visió de Nabucodonosor de l’enorme estàtua que representa els imperis que venen. Aquest capítol de Dan 2 és tan exacte del que sabem de la història, tot i que és tan clar que va ser escrit només en el temps del primer regne esmentat, que es converteix en una enorme validació de la precisió de la profecia bíblica. Allà tenim el que jo vaig anomenar un moment eureka de la Ventafocs quan veiem que la sabatilla de vidre encaixa perfectament. Quan es tracta de Dan 7 i intentem incorporar-ho a la mateixa història, no aconseguim la mateixa experiència. En canvi, com he dit abans, és com si hi ha una germana lleig encaixant-hi la història de la matinada fins que arribem a aquesta interpretació. A continuació, aconseguim un altre moment de deliciosa Ventafocs perquè els símbols que utilitza no només descriuen els fonaments de tots els regnes coneguts, fins i tot es mira cap endavant amb la seva visió de la democràcia, donant-nos símbols perfectes per descriure el que veiem en el nostre poblat modern. món Però no són els únics casos d'escriptura que ens delecten així. Un altre que arribaré més endavant abans d’acabar, només per al delit, on tornem a fer una ullada als cavallers de l’apocalipsi i veure quant també s’ajusta amb allò que ara sabem d’història que era clarament impossible de conèixer. el temps d’escriure. donant-nos símbols perfectes per descriure el que ara veiem al nostre poblat món modern. Però no són els únics casos d'escriptura que ens delecten així. Un altre que arribaré més endavant abans d’acabar, només per al delit, on tornem a fer una ullada als cavallers de l’apocalipsi i veure quant també s’ajusta amb allò que ara sabem d’història que era clarament impossible de conèixer. el temps d’escriure. donant-nos símbols perfectes per descriure el que ara veiem al nostre poblat món modern. Però no són els únics casos d'escriptura que ens delecten així. Un altre que arribaré més endavant abans d’acabar, només per al delit, on tornem a fer una ullada als cavallers de l’apocalipsi i veure quant també s’ajusta amb allò que ara sabem d’història que era clarament impossible de conèixer. el temps d’escriure.

En veritat, quan ens fixem en aquesta definició dels diferents fonaments per al govern, veiem que això s'aplica no només a les nacions, sinó a totes les formes d'institució mundana. Inclou empreses i altres organitzacions, i s'aplica emfàticament a les esglésies. Veiem que cadascun d'aquests tipus de regles té lloc a les esglésies, però són de naturalesa mundana, fins i tot el model de lleó / rei. Per a l’església teníem la intenció de funcionar sota un model molt diferent de tot el que tingui el món que es basa en el govern de Déu pel seu Esperit a través de tots els membres, de manera que Crist és el cap de l’església. Això es va perdre després de l'església inicial i, en algun moment, es recuperarà en aquests últims dies, per la qual cosa em van portar a escriure un llibre sobre això: The Original Church to Come.. Entremig patim tots els problemes per intentar dirigir l'església sota un d'aquests models mundans, cosa que realment explica les mancances de l'església tal com la coneixem en els nostres dies. En cada cas hi ha un desplaçament del cap que substitueix l’Esperit i elimina la part que tots els membres haurien d’agafar al cos. El tipus d’església que hauríem d’operar permet que tots els membres hi participin, ja que són dirigits i els seus supervisors els porten a provar totes les coses. Es tracta de les proves obertes que una vegada van protegir l'església dels falsos ensenyaments i dels falsos apòstols que els explotarien. Avui en dia això no es fa i tots aquests s’entrenen a l’església sense un repte, donant oportunitat a totes aquestes formes mundials d’església i obrint les portes a la falsa ensenyança i la falsa profecia. L’ideal seria que alguna cosa com aquest missatge s’hauria de pesar pel cos per tal de distingir el que és realment del Senyor, com s’hauria de fer per a la resta. Aleshores l’engany serà vençut. Ara mateix hem delegat aquesta responsabilitat als nostres líders, però no és així com era originalment, o hauria de ser ara.

Com a mirada final a l’Anticrist, mirem el seu famós número, 666. Què vol dir? A l'Apocalipsi se'ns diu que és possible calcular el significat del nombre del seu nom, i des d'aleshores hi ha hagut moltes especulacions sobre això. Aquí senzillament oferiré els meus pensaments.

Sospito que la designació del 666 a l'Anticrist és la quantitat del seu nom. Tanmateix, una regla general per interpretar tota profecia és trobar primer una interpretació senzilla i evident. Quan les coses es posen en alta, llavors per a mi és un advertiment que està fora de pista. És tan senzill aquest tipus que trobo tan convincent a Dan 2 i Dan 7, i com veureu més endavant a Rev 6 i als quatre cavallers. A tot l’estudi de les matemàtiques veiem el mateix tipus de coses quan interpreta el nostre món físic. Prenguem per exemple la famosa equació d’Einstein E = mc ². És l’equació més senzilla, però com els físics us diran que les seves implicacions són vastes, mantenint molts científics ocupats i treballant tota la vida. Aquest és el poder i la meravella de les matemàtiques. Trobem el mateix per a Isaac Newton i el seu descobriment de les lleis de moviment que s’utilitzaven per predir el camí dels planetes. Les seves equacions eren igualment simples, però tenien un efecte profund. Com a enginyer mecànic format i qualificat, vaig descobrir el poder de les matemàtiques i sempre em va sorprendre. Un enginyer mecànic és en realitat un matemàtic aplicat de manera que el 90% del curs són matemàtiques, i el darrer any va ser 100% matemàtiques. L’utilitzem per interpretar el món real, processar-lo, i després interpretar de nou uns resultats que ens prediuen o ens expliquen alguna cosa. Sovint la indicació que anàvem pel bon camí era la seva simplicitat. Com alguns han dit, Déu és clarament un matemàtic, però també és el mateix fabricant del fenomen de les matemàtiques. Suposo que no ens hauria d’estranyar quan ens ofereix la estranya conundrum numèric a mastegar, ja que al nostre pare li agrada estirar-nos i desafiar-nos una mica.

Un bon lloc de partida seria mirar el número de Déu que seria el 777, de la mateixa manera que el 666 representa a l'Anticrist. Ens diuen que l’Esperit de Déu és un esperit de set vegades. No són set esperits, sinó un esperit de set vegades. En Spirit és una unitat de set aspectes. Igualment sabem que és una unitat de tres persones: pare, fill i esperit, i és per això que hi ha tres set en aquest nombre. Cada set representa a una d’aquestes persones, cadascuna perfecta i unida amb les altres. Per descomptat, com sabem, tot això forma part del misteri de Déu perquè és un ésser, tot i que es presenta com a tres persones. Déu és un. És una unitat. No hi ha divisió en ell. Tota aquesta expressió és d’harmonia i unitat perfectes. Per a nosaltres és un misteri meravellós perquè Déu és molt més gran que un ésser que nosaltres amb les seves múltiples formes. Quan arribem a Déu també ho compartim unEsperit, de manera que passem a formar part d'aquesta unitat. Llavors, mentre tots creixem en la nostra fe, avancem cap a la unitat de la fe (Ef 4:13): arribem a veure la veritat i estem units en ella. Tot això significa que el número 7 representa perfectament a Déu. Primer perquè és un nombre primer, el que significa que és indivisible. Per descomptat, 2, 3 i 5 també són nombres primers. A part de tots els altres nombres parells no són primers precisament perquè són divisibles per dos. Per als nombres imparells, és el primer nombre únic més alt abans que arribem a un divisible (que és 9, divisible per 3. El nombre de Déu és, per tant, el primer nombre únic més alt del nostre sistema de nombres decimals després del qual passem a dobles dígits, però Déu n’és un, de manera que un sol dígit 7 el representa bé. El número 777 és, doncs, una combinació de dos primers - 3 i 7 - on els tres set representen cadascuna de les persones en què Déu se'ns presenta: Pare, Fill i Esperit, cadascun d'ells perfecte. En definitiva, tot em parla de la unitat indivisible de Déu.

Ara, considerem el número 6. Primer es troba al menys de 7 i, en aquest sentit, reflecteix la veritat sobre Satanàs. Aspirava a convertir-se en “ el més alt ” i a ser venerat com Déu, però no es va trobar amb aquesta marca. Mentre que el 7 és el nombre de Déu i parla de la perfecció i la santedat, de manera que 6 parla de caure en qüestió i, per tant, representa la imperfecció: el mal, la corrupció. Aleshores, mentre que 7 és un valor primordial i tan indivisible, 6 té una propietat única de tots els nombresi això és supremament divisible. Amb això, vull dir que tots els números fins a la meitat de camins (el punt màxim) es poden utilitzar per dividir 6; és divisible per 1, 2 i 3. Cap altre número pot tenir aquesta presumència. Del que es parla és divisibilitat real: el regne de Satanàs és tot el contrari de les unides. Això no és sorprenent, perquè no és com Déu, ja que pot omplir tots els que li pertanyen i, per tant, fer-los unir. El regne de Satanàs està ple d’individus egoistes que cadascun té la seva pròpia agenda egoista. Només els uneix gestionant el seu interès propi, per promesa de recompensa o per amenaça, però bàsicament Satanàs està profundament dividit, i això serà finalment la caiguda del seu regne. El fet que hi hagués tres sis anys el 666, significa que Satanàs torna a intentar imitar Déu donant tres formes. Primer és Satanàs, segon Anticrist, i després el veiem venint en una tercera forma a l'Apocalipsi com l'estàtua de la bèstia que va viure i va sorprendre a la gent. Una part de la falta de Déu de Satanàs és que es disfressa com Déu, com diví, per la qual cosa enganya la gent. Déu és completament cert, però Satanàs és un mentider en tots els sentits, un canvi de forma, un lleopard, un enganyador. Per això, Jesús va dir que mentir és la llengua materna de Satanàs, que la va inventar i que va esdevenir el mestre de l'art. però Satanàs és un mentider en tots els sentits - un canvi de forma - un lleopard - un enganyador. Per això, Jesús va dir que mentir és la llengua materna de Satanàs, que la va inventar i que va esdevenir el mestre de l'art. però Satanàs és un mentider en tots els sentits - un canvi de forma - un lleopard - un enganyador. Per això, Jesús va dir que mentir és la llengua materna de Satanàs, que la va inventar i que va esdevenir el mestre de l'art.

La següent bona pregunta que cal fer és per què Satanàs utilitzarà aquest número per representar-se a ell mateix quan arribi el dia de l'Anticrist, ja que tots sabem què significa. La resposta és que, com a enganyador, la redefinirà i veig que la redefinició ja hi ha. Probablement dirà que 6 és el nombre d’home i els tres 666 parlen junts de l’home perfecte, que és el que es presentarà a si mateix, probablement alhora triar un cos sorprenentment atractiu per presentar-se - a diferència de Jesús que no tenia cap forma. això ens atrauria naturalment a ell (Is 53: 2). En efecte, substitueix Déu amb l'home. El món, tal com el coneixem, ja està fixat a la imatge i això és l'explotació de l'Anticrist. Una part del seu engany és redefinir coses com el 666 per utilitzar-lo al seu favor,

Com he dit quan vaig començar a discutir el seu número, 666 pot tenir més profunditat amb altres significats, per la qual cosa altres idees encara poden ser vàlides, però per a mi en aquest moment, aquest és el significat principal d'aquest.

7. Qui queda al darrere

Un cop que entrem en el dia de la ira més enllà de la ruptura de la 6 ^ª segellat en el Llibre de la Revelació, hi ha moltes mencions de el poble de Déu present en la terra a través de el vessament de la ira en la creació, i pel temps de la bèstia i la seva empremta. Però si l'església és raptada en aquell moment, aleshores qui són exactament?

En primer lloc, sembla que hi ha 144.000 segellats a la terra amb un propòsit especial. Aquests que diu són descendents de les tribus d'Israel. No tenim cap raó per no adoptar-ho literalment, tot i que el poble jueu avui no sap realment de quina tribu pertanyen. Sembla que es tracta de les persones a què es referia Paul quan va escriure sobre el romanent escollit per gràcia i que no s’ha inclinat el genoll davant Baal (Rom 11: 5). Es reserven per a un ministeri especial a la terra quan arribi el moment de la ira. Poden tenir la seva base a Israel o es poden estendre per tot el món i reunir-se a Israel en el moment de la ira per evitar els atacs de Satanàs.

Una visió personal és que aquestes eren les persones que Satanàs intentava destruir durant l’holocaust de la Segona Guerra Mundial o les de les quals descendeixen, perquè seran tan importants en la seva derrota al final. Igual que Herodes va intentar eixugar Jesús com a nena, així que Satanàs va intentar eixugar aquestes especials en una vaga preventiva. Al final pot haver estat la impaciència de la força demoníaca que va conduir a Hitler que va provocar la pèrdua de la guerra; de vegades Déu condueix Satanàs per desinformació i el fa actuar de manera insensata, i és que de vegades també tenim una part de la imatge completa. - per tal que Satanàs no esbrini de nosaltres què passa realment - per això hem d'acceptar només conèixer en part els soldats del camp de batalla en comparació amb el seu comandant.

El trasllat de Hitler a Rússia va suposar un error enorme, motivat principalment pel fet que hi havia tants jueus a la regió que volia destruir. Per descomptat, els mateixos jueus no veuen res d’això perquè no reconeixen a Jesús com el seu Messies, i no tenen el Llibre de la Revelació a la seva literatura divina acceptada. L’holocaust és, doncs, un misteri enorme: per què Déu no els va protegir? Ells són cecs perquè hi hagi una guerra al cel sobre ells, per la qual cosa el resultat és que avui molts han esdevingut ateus i han abandonat la seva fe jueva per complet.

Aquesta ignorància de qui és Jesús i la seva perplexitat en els esdeveniments s’alinea amb el que ens va dir que està passant Pau: que Israel ha experimentat un enduriment en part fins que el nombre complet de gentils ha arribat a la fe en Jesús (Rom 11: 25-31). Aquí tornem a veure un cronograma basat en un recompte de persones. Hi ha un nombre específic de gentils que han d’arribar a Crist abans que Israel tingui un impacte significatiu amb l’evangeli de Crist i vingui a reconèixer-lo com el seu Messies que tant temps han estat esperant. Quan això passi, serà el signe de la figuera que presentarà les seves fulles de què va parlar Jesús, la figuera sent un símbol de la nació d’Israel, i això serà un signe clau del final. Per descomptat, des de 1948, Israel s’ha restablert com a nació, increïblement, de nou principalment com a conseqüència de l’holocaust, de manera que allà veiem el pla de l'enemic fent retrocedir en gran manera, que sovint ho fa. Hi ha qui creu que el reestabliment de la nació és la figuera que dóna les fulles, però crec que també ha d’haver un punt en què s’adonin del seu error i es converteixin en Crist com el veritable Messies, quan ploren pel que van perforar. (Zech 12:10). Aquest punt pot arribar molt a prop del final d’aquest temps / any de favor en què estem ara: el temps de la gràcia.

Més enllà dels 144.000 del dia de la ira, n’hi haurà molts que no vetllen i esperen la segona vinguda de Crist que va prometre, i aquests seran com les verges insensates de Mateu 25 que falten a la vinguda del nuvi. Jesús els va dir: "Mai no et coneixia", són els que mai van desenvolupar una relació amb ell el dia del favor, el dia de la gràcia.

També hi haurà alguna cosa com la dona de Lots, l’esperança i el desig que es fixen aquí en aquest món i en aquesta vida, de manera que miren enrere. S'inclouran alguns que coneixen Jesús i tenen una relació amb ell. Van perdre la visió del destí celestial, o mai no la van tenir, i es van enganxar a aquesta terra i a tot el que té per oferir. Aquests són els que miraran enrere quan es produeixi el desastre. Déu busca aquells que la seva fe i visió no siguin per a aquesta vida, sinó per a una ciutat millor, tal com era la d’Abraham (Heb 11:10).

Quan contemplo diverses persones amb les diferents esperances que tenen, hi ha algunes sectes que mostren aquest tipus de visió que està relacionada amb la terra. Hi ha qui creu que l’apocalipsi ja es va produir a la dècada de la dècada de la 70a. Uns altres esperen que Déu els faci passar el temps de la ira creient que és part de la tribulació que tots hem de passar. Crec que es mantindran per la ràbia i no s'adonaran del seu error fins que no es quedin enrere i hagin de fer front. Entre ells hi ha molts testimonis de Jehovà que tenen una certa expectativa del que passarà, però crec que alguns tenen greument equivocats.

Els testimonis de Jehovà divideixen el seu poble en dos grups: els que tenen una esperança celestial i els que tenen una esperança terrenal. Creuen que per a aquells que tenen una esperança celeste només hi ha 144.000 persones, que s'adonen que és un nombre reduït de vuit milions de seguidors, per la qual cosa la gran majoria de la seva gent té una esperança terrenal. Quan els JW prenen comunió, tots aquells que tenen esperança terrenal passen la copa de comunió sense beure, perquè consideren que la copa és només per a aquells que tenen una esperança celestial. Encara em sorprèn que això hagi de succeir perquè, segons el veritable significat de la copa, el que estan afirmant és que no formen part del cos de Crist i, per tant, no estan destinats a la salvació, sinó a la ira. També interpreten tota la idea de "tornar a néixer" ja que Jesús ho parlava en Joan 3 per a aquells que tenen una esperança celestial quan van al cel, però en realitat Jesús va dir que nascut de nou és una cosa terrenal si es mira de prop (Joan 3:12), és a dir, que succeeix a la terra tot i que és espiritual i des del cel. Per tant, les JW han superat la salvació de Déu i han superat la copa que la simbolitza i la confessa. Per tant, no tinc cap mena de dubte que s’han establert a faltar l’engany i passen al temps de la ira en què s’han arreglat tan, però espero que quan es produeixi l’engany, molts d’ells s’adonaran del seu error i recorreran a Crist de veritat. la primera vegada. Aquestes llavors formaran part del poble de Déu que ha de passar pel temps de la ira i sortirà victoriós sobre la bèstia, rebutjant la seva empremta, fins i tot a costa de la seva vida. però en realitat Jesús va dir que néixer de nou és una cosa terrenal si ens fixem bé (Joan 3:12), és a dir, que succeeix a la terra tot i que és espiritual i des del cel. Per tant, les JW han superat la salvació de Déu i han superat la copa que la simbolitza i la confessa. Per tant, no tinc cap mena de dubte que aquestes s’han configurat per perdre l’engany i passar al temps de la ira en què s’han arreglat tan, però espero que quan es produeixi l’engany, molts d’ells s’adonaran del seu error i recorreran a Crist de veritat. la primera vegada. Aquestes llavors formaran part del poble de Déu que ha de passar pel temps de la ira i sortirà victoriós sobre la bèstia, rebutjant la seva empremta, fins i tot a costa de la seva vida. però en realitat Jesús va dir que néixer de nou és una cosa terrenal si ens fixem bé (Joan 3:12), és a dir, que succeeix a la terra tot i que és espiritual i des del cel. Per tant, les JW han superat la salvació de Déu i han superat la copa que la simbolitza i la confessa. Per tant, no tinc cap mena de dubte que aquestes s’han configurat per perdre l’engany i passar al temps de la ira en què s’han arreglat tan, però espero que quan es produeixi l’engany, molts d’ells s’adonaran del seu error i recorreran a Crist de veritat. la primera vegada. Aquestes llavors formaran part del poble de Déu que ha de passar pel temps de la ira i sortirà victoriós sobre la bèstia, rebutjant la seva empremta, fins i tot a costa de la seva vida. és a dir, succeeix a la Terra tot i que és espiritual i des del cel. Per tant, les JW han superat la salvació de Déu i han superat la copa que la simbolitza i la confessa. Per tant, no tinc cap mena de dubte que aquestes s’han configurat per perdre l’engany i passar al temps de la ira en què s’han arreglat tan, però espero que quan es produeixi l’engany, molts d’ells s’adonaran del seu error i recorreran a Crist de veritat. la primera vegada. Aquestes llavors formaran part del poble de Déu que ha de passar pel temps de la ira i sortirà victoriós sobre la bèstia, rebutjant la seva empremta, fins i tot a costa de la seva vida. és a dir, succeeix a la Terra tot i que és espiritual i des del cel. Per tant, les JW han superat la salvació de Déu i han superat la copa que la simbolitza i la confessa. Per tant, no tinc cap mena de dubte que s’han establert a faltar l’engany i passen al temps de la ira en què s’han arreglat tan, però espero que quan es produeixi l’engany, molts d’ells s’adonaran del seu error i recorreran a Crist de veritat. la primera vegada. Aquestes llavors formaran part del poble de Déu que ha de passar pel temps de la ira i sortirà victoriós sobre la bèstia, rebutjant la seva empremta, fins i tot a costa de la seva vida. Per tant, no tinc cap mena de dubte que s’han establert a faltar l’engany i passen al temps de la ira en què s’han arreglat tan, però espero que quan es produeixi l’engany, molts d’ells s’adonaran del seu error i recorreran a Crist de veritat. la primera vegada. Aquestes llavors formaran part del poble de Déu que ha de passar pel temps de la ira i sortirà victoriós sobre la bèstia, rebutjant la seva empremta, fins i tot a costa de la seva vida. Per tant, no tinc cap mena de dubte que s’han establert a faltar l’engany i passen al temps de la ira en què s’han arreglat tan, però espero que quan es produeixi l’engany, molts d’ells s’adonaran del seu error i recorreran a Crist de veritat. la primera vegada. Aquestes llavors formaran part del poble de Déu que ha de passar pel temps de la ira i sortirà victoriós sobre la bèstia, rebutjant la seva empremta, fins i tot a costa de la seva vida.

Dit tot això, crec que encara hi ha un nucli de veritat en les idees d’una esperança terrenal o celestial. Els que venen a la salvació en aquest moment de favor passen a formar part del cos de Crist, la núvia de Crist, el lloc de la qual és amb Crist a la Nova Jerusalem - el Cel. Això és al cor. Tanmateix, els que arriben a través del temps de la ira tenen un destí diferent que és aquí en aquesta terra. Per tant, transmeten l'època del mil·lenni al que hi ha més enllà a la Terra. Per tant, sí que tenim dues classes de persones amb destins diferents, i només una d’elles sembla ser la núvia de Crist.

El que trobo és que els que pertanyen a aquest destí celestial tenen una esperança i una visió que acull el cel i s’hi aposta. Però, sovint, per a aquells que no tenen una esperança celestial, sinó terrenal, potser no s’adonen del que trien, però al final alguns d’ells guanyaran a través del temps de la ràbia per trobar aquell destí terrenal. La meva preocupació principal per a aquelles persones és que algunes d’elles tinguin la idea que tot el que hi ha a la terra serà rosat malgrat les escriptures apocalíptiques, mentre que, de fet, serà per un temps com un cèrvol a la terra amb un immens sofriment i crec que en aquells temps Potser es penedeixin del seu error, però també poden ser els que condueixin a molts altres a ser fidels a Crist a través dels moments en què es van adonar de l'escenari de la ira i del judici. Quan això passi, dubto que aquestes persones estaran tan enamorades dels líders que els han dirigit, la majoria dels quals probablement hi seran. Crec que quan alguns d’aquests s’enfronten a la música, voldrien que s’haguessin enganxat a la visió ortodoxa en lloc de la progressiva i que es quedessin atents i esperançats per l’arribada del Senyor.

Ara, per això, en temps de còlera, seran ajudats pels 144.000 que s’han segellat per portar-los a través; seran ajudats per l’església que ara ocupa els celestials de la manera que va fer Satanàs; i seran ajudats per les plagues que Déu abocarà sobre els seus enemics que retardarà o aturarà el seu atac a la terra. Al final, és probable que la victòria sigui un autèntic penjador de penya-segat, però els que segueixen la seva fe en Déu seran objecte d'igual manera com ho va fer Israel quan es van vessar les plagues sobre Egipte. Satanàs, com el faraó, es destruirà a mesura que persegueixi el poble de Déu en aquest temps a través del seu orgull i la seva prepotència que sempre el condueixen a cometre els seus errors.

8. Precisió de la profecia bíblica

Aquest és un capítol que vaig prometre abans quan es delectava amb la precisió dels símbols de Dan 2 i Dan 7 que s’adaptaven tan bé al nostre món modern, tot i que aquestes paraules estaven escrites abans que es creés bona part. Com he dit abans, són un enorme punt de validació per a la precisió de la profecia bíblica, però estan lluny de les úniques escriptures que van marcar aquesta marca. Dit això, encara hi ha grans mostres de profecies bíbliques que cal revelar-nos perquè puguem tenir el sentit complet, però veure parts de les escriptures com aquestes es despleguen tan bé ens ajuda a creure que són tan precises tot i que no ho sabem. el seu significat i que Déu revelarà el seu significat en el seu moment quan ho necessitem. Ara mateix, en l’interès d’inspirar-nos més en el valor de la profecia,

Un dels punts que he dit repetidament anteriorment és que els cavallers pertanyen a aquesta / la nostra era actual, que és l'època de la tribulació, per la qual cosa en rigor aquests cavallers haurien de ser coneguts probablement com a cavallers de la tribulació.

Per descomptat, alguns escèptics igualarien les crítiques que l’apòstol Joan coneixia les escriptures de Zacarías quan va escriure el Llibre de l’Apocalipsi, per la qual cosa pot ser que, simplement, continuï el tema en lloc d’escriure una revelació a mesura que ho veia. Però el més fantàstic, com Dan 7, és que compta amb parts que s’ajusten tan bé al nostre món modern, de manera que els autors d’aquests textos mai no podrien haver-se previst. Mirem aquestes escriptures.

A la Revista 6 obtenim el trencament dels segells on cadascun dels primers quatre segells és alliberament dels cavallers de l’apocalipsi i cada cavall que se’ns diu té un color diferent. A Zech 6 obtenim una altra escena en què participen cavalls del mateix color o equivalents.

Una cosa que vaig aprendre sobre els símbols bíblics i la profecia és que hi ha una coherència enorme en l'ús dels símbols a tota la taula. Això és una cosa que heu d’estudiar per a que vingueu a apreciar i és una altra cosa que realment pot augmentar la vostra fe en l’exactitud de les escriptures com a paraules que s’aconsegueixen en Déu, de manera que val la pena fer-ho. En aquest cas, la correlació és inconfusible i ens sorprendria que dos textos tinguessin imatges semblants i no tinguessin alguna rellevància o relació entre ells. Quan combinem aquestes dues escriptures trobem que planteja preguntes, però també ens proporciona més informació que pinta una imatge més completa, de manera que això serà el que farem. El propòsit no és l'objectiu d'avançar els nostres coneixements, encara que els altres no estiguin d'acord,

Quan es tracta dels cavallers, tinguem clar que es tracta d’allò que allibera Déu. Això no vol dir que Déu faci l’obra, sinó que allibera les forces del mal al món que surten a fer la seva feina. Com he dit repetidament, aquesta part de l’apocalipsi no és el judici ni el dia de la ira. És tribulació. Tot el que Déu fa és un acte sant. No és cap tipus de tirà. Déu ha deixat clar que aquesta època del mal està en un límit de temps, però que el temps s'haurà d'esgotar. Jesús ha comprat un temps, que és el moment actual del favor, durant el qual arriba a collir una collita d’homes de nou a Déu, però no pot ser un estat de coses permanent. S’ha d’abordar el mal i la corrupció i s’ha de fer d’una manera perfecta que demostri a Déu ser completament sant i just. Ja ho he dit abans, i va escriure un llibre sencer sobre aquest tema: Déu fa servir aquesta tardor per evitar que es repeteixi alguna vegada en els segles següents: l'eternitat. D’ella sortirà tota la protecció que necessitem per estar segurs com a éssers de voluntat lliure a l’eternitat, que conviuen amb nombrosos altres éssers de voluntat lliure que tots han après les mateixes lliçons que tenim. Déu fins i tot vol confiar en nosaltres amb un gran poder en aquestes èpoques per venir, de manera que la nostra formació ha de ser robusta, no serem vulnerables a la caiguda com en Satanàs al principi.

Quan Joan obre la seva visió del cel al llibre d’Apocalipsis (Apocalipsis 4), descriu quatre “ criatures vives” davant el tron, cadascuna amb els ulls per tot el cos i un rostre diferent: lleó, bou, home, àguila. Aquests representen el conjunt de la creació de Déu i tenen autoritat sobre ell. És una d’aquestes quatre criatures vives que crida a cadascun dels quatre cavallers al seu torn, demostrant que els està donant autoritat per fer el que estan a punt de fer a la terra.

Els que veuen aquests genets com els genets foscos del Senyor dels Anells potser no s’adonen que es tracta de missatgers de Déu, no de Satanàs. Són necessaris per al final de l’edat. Satanàs no té poder per simplement avançar i fer coses com aquestes. Ara per ara està atrapat entre el cel i la terra, intentant desesperadament avançar en la seva dominació, però fins ara impedit de fer-ho per Crist a la terra que el reté. Les seves úniques oportunitats són allà on els homes li presten a Déu la seva autoritat a la terra amb un propòsit dolent, però hi ha molts a la terra que limiten la seva activitat a través de les seves oracions, intercessions i ministeris de lliurament. Jesús ens va ensenyar a tots a pregar "el vostre regne vingui a la terra tal com és al cel " i " alliberi'ns del mal"'. Tot això significa que els homes utilitzin la seva autoritat per mantenir el mal enrere. Però ara aquestes restriccions s’estan reduint intencionadament a mesura que ens apropem al final de l’edat, de manera que aquests mals comencen a ser alliberats i manifestats a la terra.

Tal com diu la Revista 6, quan cadascun dels primers quatre segells del rollo es trenca, una de les criatures vives diu "Vine" i un dels cavallers surt a fer la seva feina, segons el seu color: blanc, vermell, negre i Verd.

A mesura que s’obren aquests segells i s’allibereixen els cavallers, tot i que encara no ha arribat el judici, els tremolors d’aquell judici que s’arriba i el dia de la ira que passen per la terra. En molts aspectes, això és una cosa misericordiós, ja que quan arribi el judici, finalment serà sobtat i terrorífic, i no hi haurà escapatòria.

Aquests tremolors de judici a mesura que ens acostem al dia tenen com a efecte que el màxim nombre de persones puguin mirar cap amunt i considerar els dies que viuen. Dóna a totes les persones la màxima oportunitat de salvar-se abans que no sigui massa tard. Se’ns diu explícitament que Déu no triga a complir el que ha promès, sinó que té paciència perquè no vol que ningú peris, sinó que tots arribin al penediment i seran salvats (1 Pere 3: 9). Aquest lent desaccelerament fins al final dóna a totes les persones la màxima oportunitat de trobar Déu per si mateixes. Sense ella, les persones abandonarien en el confort i el luxe, en la mesura del que són capaços, sense tenir en compte la seva perillositat de la seva situació. En molts casos, tots vivim sota aquest mateix tipus d'ombra, ja que ningú no sap quan ha acabat el seu temps a la Terra: el seu moment per morir. És una misericòrdia de Déu que molts no arriben a un final sobtat, ja que els dóna temps per considerar la seva posició i per arribar a Déu i la seva misericòrdia. El meu avi era un home orgullós que normalment mai no reconeixeria obertament a Déu, però la meva mare va pregar molt per ell i al llit de mort va tenir una mena de visita àngel que el va portar a confessar el que ens havia vist. Conec d’altres que han revifat al seu llit de mort i que han demanat que se’ls mostri el camí de la salvació, després s’asseguren i morir. Cap de nosaltres coneix la longitud de què ha passat Déu per salvar el màxim que pugui. La sang de Jesús és suficient per a tots, però no tots la rebran. Aquests cavallers són la mateixa misericòrdia de Déu a escala global. Una manera per la qual els homes s’inclinaran a recórrer a Déu i seran salvats mentre tinguin l’oportunitat. i per trobar Déu i la seva misericòrdia. El meu avi era un home orgullós que normalment mai no reconeixeria obertament a Déu, però la meva mare va pregar molt per ell i al llit de mort va tenir una mena de visita àngel que el va portar a confessar el que ens havia vist. Conec d’altres que han revifat al seu llit de mort i que han demanat que se’ls mostri el camí de la salvació, després s’asseguren i morir. Cap de nosaltres coneix la longitud de què ha passat Déu per salvar el màxim que pugui. La sang de Jesús és suficient per a tots, però no tots la rebran. Aquests cavallers són la mateixa misericòrdia de Déu a escala global. Una manera per la qual els homes s’inclinaran a recórrer a Déu i seran salvats mentre tinguin l’oportunitat. i per trobar Déu i la seva misericòrdia. El meu avi era un home orgullós que normalment mai no reconeixeria obertament a Déu, però la meva mare va pregar molt per ell i al llit de mort va tenir una mena de visita àngel que el va portar a confessar el que ens havia vist. Conec d’altres que han revifat al seu llit de mort i que han demanat que se’ls mostri el camí de la salvació, després s’asseguren i morir. Cap de nosaltres coneix la longitud de què ha passat Déu per salvar el màxim que pugui. La sang de Jesús és suficient per a tots, però no tots la rebran. Aquests cavallers són la mateixa misericòrdia de Déu a escala global. Una manera per la qual els homes s’inclinaran a recórrer a Déu i seran salvats mentre tinguin l’oportunitat. però la meva mare va pregar molt per ell i al llit de mort va tenir algun tipus de visita àngel que el va portar a confessar el que ens havia vist. Conec d’altres que han revifat al seu llit de mort i que han demanat que se’ls mostri el camí de la salvació, després s’asseguren i morir. Cap de nosaltres coneix la longitud de què ha passat Déu per salvar el màxim que pugui. La sang de Jesús és suficient per a tots, però no tots la rebran. Aquests cavallers són la mateixa misericòrdia de Déu a escala global. Una manera per la qual els homes s’inclinaran a recórrer a Déu i seran salvats mentre tinguin l’oportunitat. però la meva mare va pregar molt per ell i al llit de mort va tenir algun tipus de visita àngel que el va portar a confessar el que ens havia vist. Conec d’altres que han revifat al seu llit de mort i que han demanat que se’ls mostri el camí de la salvació, després s’asseguren i morir. Cap de nosaltres coneix la longitud de què ha passat Déu per salvar el màxim que pugui. La sang de Jesús és suficient per a tots, però no tots la rebran. Aquests cavallers són la mateixa misericòrdia de Déu a escala global. Una manera per la qual els homes s’inclinaran a recórrer a Déu i seran salvats mentre tinguin l’oportunitat. Cap de nosaltres coneix la longitud de què ha passat Déu per salvar el màxim que pugui. La sang de Jesús és suficient per a tots, però no tots la rebran. Aquests cavallers són la mateixa misericòrdia de Déu a escala global. Una manera per la qual els homes s’inclinaran a recórrer a Déu i seran salvats mentre tinguin l’oportunitat. Cap de nosaltres coneix la longitud de què ha passat Déu per salvar el màxim que pugui. La sang de Jesús és suficient per a tots, però no tots la rebran. Aquests cavallers són la mateixa misericòrdia de Déu a escala global. Una manera per la qual els homes s’inclinaran a recórrer a Déu i seran salvats mentre tinguin l’oportunitat.

Anteriorment, vaig dir que els problemes i les tribulacions del nostre dia formen part de la tribulació d’aquest últim dia. Això vol dir que els cavallers ja són alliberats? Crec que hi ha un element atemporal, ja que hi ha sovint amb les coses de Déu, com ara l’afirmació que l’Anyell ha estat assassinat des de la fundació del món (Ap 13: 8), tot i que només ho veiem en realitat passen molt més tard a l’època - i que ell (Déu) ens va triar en ell des d’abans de la creació del món (Ef 1: 4), tot i que arribem a Déu en els nostres dies i en els nostres temps. De la mateixa manera crec que hi ha un aspecte d’aquests cavallers, o una predicció d’ells, que s’està passant ara, però encara hi ha una manifestació més completa del final del final. Vaig semblar que els problemes actuals eren com els problemes normals d’un embaràs,

ESTRATGE FINAL

El pronòstic previ és una cosa que veiem a les escriptures on els esdeveniments apunten a una cosa més gran en el futur. Penseu en Abraham que va a sacrificar Isaac a la muntanya Mòria - que probablement era el Calvari, el lloc mateix de la futura creu de Crist. Va predir el més gran que passaria 2000 anys després, per la qual cosa va ser un acte profètic.

Jesús es referia a Noè que s'ha salvat de la inundació i ho compara amb el temps del final, per la qual cosa molts veuen que l'arca es va aixecar per damunt del judici com a una ombra de l'atrap (Mat 24: 37-39).

De la mateixa manera, esdeveniments com les dues guerres mundials poden ser un dia modern que preveu, sobretot si es tractava d’un intent de Satanàs d’estendre el seu regne a la terra abans de la seva època, com vaig suggerir, que és el que passarà d’una manera més gran a el final quan finalment sigui obligat a baixar, però perdrà alhora el seu lloc al cel. El resultat final de la Segona Guerra Mundial va ser portar un temps de pau relativa i tornar a establir la nació d'Israel, que estic segur que no formava part del pla de l'enemic.

Aquests pronòstics són molt reals en el seu dia, però també apunten a una cosa més gran que es manifestarà plenament després cap al final de l’edat. Molt possiblement els esdeveniments de la dècada següent als 70 dC van ser en realitat una previsió i no la realització final, tot i que una part va ser clarament la realització directa de les paraules de Jesús.

De la mateixa manera, quan els jueus intenten donar sentit a les profecies d’Isaïes sobre la vinguda del Messies (nascut d’una verge, príncep de la pau, Déu poderós, Emmanuel, etc. i els seus patiments), fan un argument que Ezequies era el compliment. Un argument feble, ho sé, però hi havia coses sobre això que els va fer pensar, però no era més que una altra predicció de la vinguda de Jesús. Per a aquells que pensaven que la previsió d'ombre era la realització final, els hauria fet perdre l'esdeveniment més gran que apuntava, com encara ho fa.

Els propis sacrificis de l'Antic Testament prediren el que li passaria al Fill de Déu en èpoques posteriors. El pronosticament encara és una altra forma de profecia de Déu del que encara ha de venir que Déu utilitza freqüentment. Per tant, veiem tots dos cavallers alliberats ara com un avantguard i esperem el seu alliberament complet cap al final de l'era de la tribulació, abans del dia de la ira.

Compareu les escriptures següents ...

Mat 24: 24b ... Jerusalem serà trepitjada pels gentils fins que es compleixin els temps dels gentils.

Rom 11: 25-26 ... No vull que no tingueu en compte aquest misteri: un enduriment parcial ha arribat a Israel fins que ha arribat el nombre complet dels gentils, i d'aquesta manera es salvarà tot Israel. Tal com està escrit: "El vencedor vindrà de Sió; desviarà la pietat de Jacob. I aquest és el meu pacte amb ells quan traig els seus pecats."

El que sabem és que els gentils han trepitjat Jerusalem des del 70 dC quan els romans van destruir la ciutat, però això va arribar a la seva conclusió el 1948 dC quan Israel va ser rebredat com a nació, tot i que encara es podia considerar que els gentils la trepitjaven. de la mesquita musulmana, la cúpula de la roca, que queda a la muntanya del temple. Avui el nou estat d’Israel té jurisdicció sobre tota la nació, inclosa Jerusalem, però els musulmans palestins que ocupen parts de Jerusalem tenen el control de la muntura del temple. Vaig intentar visitar la Cúpula de la Roca en el moment equivocat i els seus guàrdies van ser retornats al punt de pistola. També he estat amb els jueus ortodoxos i els he vist plorar al mur de les ganes i als túnels que hi ha a sota. És el mur que separa el barri jueu de la ciutat de la zona del temple que no posseeixen. De què es lamenten? - Tot, però sobretot pel retorn d'aquesta part de la ciutat a l'altre costat de la muralla que veuen com un lloc sagrat. Aquestes són persones que no ni tan sols conec ni accepta les paraules de Jesús o Pau sobre els temps dels gentils. El retorn d’Israel com a nació és un fet altament significatiu, però només representa el començament d’alguna cosa. Actualment, Israel continua sent endurit, ja que la majoria és ateu com a conseqüència de l'holocaust, tot i que les minories de totes les religions hi són. Quan veiem que Israel es va adonar de sobte que Jesús era i és el seu Messies i comencen a dirigir-se a ell, ja sabem que els temps dels gentils s’acaben i l’hora del retorn de Crist és “just a la porta” (Mat 24:30 -33). tot i que les minories de totes les religions hi són. Quan veiem que Israel es va adonar de sobte que Jesús era i és el seu Messies i comencen a dirigir-se a ell, ja sabem que els temps dels gentils s’acaben i l’hora del retorn de Crist és “just a la porta” (Mat 24:30 -33). tot i que les minories de totes les religions hi són. Quan veiem que Israel es va adonar de sobte que Jesús era i és el seu Messies i comencen a dirigir-se a ell, ja sabem que els temps dels gentils s’acaben i l’hora del retorn de Crist és “just a la porta” (Mat 24:30 -33).

Quan mirem les escriptures de l’Antic Testament, hi ha clarament molts llocs on veiem “un significat multipli”. De vegades semblen saltar d’un vers a un altre a l’altre, com si estiguessin sobreposats. Prenguem per exemple les principals escriptures que descriuen a Satanàs com el querubí tutor abans de caure Aquestes escriptures es van escriure realment sobre les nacions al voltant d’Israel el dia que van ser escrites, però també tenen clarament aquest significat celestial superior (Ez 28: 13-19). Sovint en els escrits dels profetes de l’Antic Testament hi ha coses que assenyalen el seu propi dia i hora, però també assenyalen esdeveniments propers. Tot això és predictiu: una altra forma de profecia. Un exemple molt fort d’això és l’exili d’Israel a Babilònia el 587 aC, i les profecies del seu retorn. El retorn es va fer a l'època de Nehemiah,

Quan mirem els esdeveniments predicats per Jesús, hi ha clarament aquest mateix significat en les seves paraules. Parlava directament de la destrucció de Jerusalem pels romans el 70 dC, però les seves paraules també tenien un significat més alt que pertany a l’època del final de l’època. Josephus s'estima que els esdeveniments a Israel van resultar en 1,1 milions de morts a la nació d'Israel i uns 97.000 presos com a esclaus, en un moment en què hi havia 40.000 persones a Jerusalem. Penseu que ara hi ha més de 7.000 vegades tantes persones a la terra que les assassinades en aquella realització i hi veiem un esdeveniment relativament reduït de la història que s’utilitza per prefigurar esdeveniments massius al final de l’edat que involucraran el món sencer.

Quan Jesús parlava de l’objecte sacríleg que causa la desolació de peu al lloc sagrat (Mat 24:15), va parlar tant dels romans que envaïen el temple, i al mateix temps de l’aparició de l’anticrist al final que aquest preveu. Podria haver utilitzat els mots "romans" o "anticrist", però va triar paraules descriptives per a cobrir tots dos significats. Quan Jesús els va dir que fugissin als turons, va ser a la vegada una instrucció per escapar dels romans, cosa que els cristians en aquell moment van fer, però també parla de la ràbia al final on el poble de Déu serà atrapat. És per això que Jesús va utilitzar específicament la paraula “vol” per descriure aquella fuga (Mat 24:16 i 20). Cada paraula que va pronunciar Jesús està carregada de múltiples significats.

Els esdeveniments d’èpoques fins i tot anteriors que van preveure tant la destrucció d’Israel en el temps dels romans, com la destrucció al final de l’època en el temps de la ira, són els del judici de Sodoma i Gomorra. En aquest cas, la "fugida" de Lot i les seves filles preveuen tant la fugida dels cristians dels romans el 70 dC, com el rapel que arribarà al final per escapar de la ira, de manera que hi veiem almenys tres esdeveniments enllaçats per preveure . El que li va passar a la dona Lots mentre mirava enrere preveu els que quedaran enrere en el dia de la ràbia per enfrontar-se al judici perquè el seu cor estima aquest món i, al mateix temps, s'aplica als que van intentar salvar les seves possessions el 70 dC i van ser capturats pels romans. En Joan ens va dir directament: no estimes el món ni res del món.

Quan Jesús parlava d’una presa i d’una altra quan el fill de l’home torna, parlava de l’engany, però, sens dubte, també tenia aplicació al 70 dC (Mat 24:40). L’avís per a nosaltres és que hem de romandre preparats per a això (Mat 24: 42-44), cosa que certament no podem ser si creiem que tot va ser complert per un avantguard i, per tant, no és rellevant per a nosaltres, cosa que avui en dia creiem. conegut com a Preterisme .

Resumim aquest fenomen de predicció. És un fenomen remarcable de la Bíblia que ho demostra ser escrit per una ment més gran que la nostra. Quan es tracta del judici de finalització pròxima, aquestes prediccions són exhaustives, ja que esperaríem que fossin per a un temps tan clau. Reiterem:

1. La gran inundació amb la fugida del just Noè i la seva família al damunt, ja que es feia servir per jutjar la terra.

2. El judici de Sodoma i Gomorra amb la fugida del just Just Lot i de les seves filles.

3. El judici d'Israel el 70 dC i la fugida dels cristians que es fan justos per la sang de Jesús i que atenen l'avís de Jesús per fugir i no mirar cap a aquest món.

Junts es tracta de tres fets significatius del judici de la Bíblia, sempre predictors del final, que mostren els mateixos elements dels justos que escaparien del judici que ho faran a través de l’engany al final.

Hi ha qui argumenta: però Déu no estima la gent del món? Realment els jutjaria i els destruiria?

· Primer, permeteu-me respondre que la Bíblia té l'avís que s'apropa i que pràcticament totes les persones ho saben, especialment en la nostra era d'informació. Jesús ho va parlar en tres dels quatre evangelis: Mateu (24), Lluc (21) i Marc (13). El quart escriptor evangèlic, Joan, va escriure tot el Llibre de la Revelació i va advertir de l'anticrist a les seves cartes. Pere va escriure el seu judici a les seves cartes. Pau va escriure sobre els temps finals i l'anticrist. Isaïes va escriure sobre el judici del món a l'Antic Testament. Daniel ho va escriure clarament en les escriptures que demostren clarament que són profecies precises per la forma en què els esdeveniments s'han desenvolupat al món. Però hi ha molts més avisos a les escriptures que també donen el mateix missatge, ja sigui a través de l'ombra, la imatge o el missatge directe.

· En segon lloc, en resposta a si Déu jutjarà el món; mireu el judici que Jesús, l'Anyell de Déu, va assumir per nosaltres. La naturalesa del mateix reflecteix la gravetat de la situació i el fet que el judici de tots els éssers caiguts ha de passar.

En tercer lloc, responc que Déu farà tot el possible per portar la salvació a la gent del món en els temps finals, i que és la raó dels cavallers de l’apocalipsi i de la tribulació final. Cal que Déu sacsegi el món per salvar el màxim de possibles abans que el judici sigui, i com a tal és un acte sant d’amor i de rectitud per part de Déu. A través d'ella, podem esperar veure una increïble collita de temps finals que requerirà totes les mans a la coberta, per la qual cosa hauríem de pregar al Senyor de la collita per als treballadors necessaris, tal com va suggerir Jesús (Mat 9:38, Lluc 10: 2).

En quart lloc, no es tracta només d’un judici dels homes, sinó dels principats i poders que van causar el mal en primer lloc. Per a ells no hi ha escapatòria. Per als homes hi ha una sortida però han de voler-ho, voluntàriament, o bé, seran atrapats en aquest judici. El que sabem és una gran multitud massa gran per comptar-ho. Aquest nombre requereix el tipus de població que veiem en els nostres dies, de manera que això torna a assenyalar-lo com a judici final i no a una escala petita del passat.

L’HORSEMEN de l’APOCALYPSE

Tornant al punt anterior, quan ens fixem en les dues escriptures a què feia referència anteriorment (Zech 6 i Rev 6), veiem els mateixos cavalls de colors (nota: el cavall atabalat i el cavall verd es correlacionen com un cavall descalçat sovint té un aspecte verd pàl·lid). Aquí hi ha una cosa molt interessant que obtenim de la combinació d’aquestes escriptures: tots els cavalls s’envien a recórrer tota la terra, però tres dels quatre cavalls reben una direcció de la brúixola en la qual s’engeguen un cop alliberats.

Cavalls NEGRES - NORD

Cavalls BLANCS - OEST

Cavalls VERDES / DAPLITATS: SUD

Cavalls VERMELLS: no es dona cap direcció específica

Per entendre aquestes indicacions, és clar conèixer el punt de partida: d’on surten aquests cavalls. Hi ha una resposta fàcil i evident a això: Israel. Israel és el focus de totes les escriptures, per la qual cosa hauria de ser considerat, naturalment, com a referència. Israel és, de moltes maneres, situat al centre de la terra, on es troben els continents. Mirant al mapa es tracta d’una mena de centre geomètric de la massa de terra principal que inclou la major part d’Europa, Àfrica i Àsia. El Senyor li diu a tots els cavalls que vagin per tota la terra, de manera que podem deduir d’això que l’obra de cadascun d’aquests cavalls s’aplica a tota la terra. No obstant això, les indicacions suggereixen que hi ha alguna aplicació especial del cavall en particular a la direcció donada, i especialment per al cavall negre tal com se'ns diu " troba repòs a la terra del nord, que és la direcció en què viatja. Això implica que per al cavall negre hi ha algun tipus d’aplicació exclusiva en aquesta direcció. Després d’haver estat centrats en Israel, ara podem comparar les profecies del Rev 6 per a cadascun dels cavalls amb la direcció que s’exposaven.

Cavall blanc - el treball d’aquest cavall és deslligar forces que surten a conquerir la terra. Allibereixen la contenció sobre les forces malignes de la conquesta i se'ns diu que aquest cavall viatja cap a l'oest. Oest d'Israel ens porta a Europa i al nord d'Àfrica. El més destacable d’això és que són exactament les regions on s’han produït les majors conquestes del món i s’han estès des d’allà a tot el món. Encara més notable, tot això va començar amb el pròxim imperi després que es va escriure a l'època de l'Imperi Persa a l'Orient Mitjà. Alexandre el Gran era de Macedònia i Grècia a Europa. Primer va enderrocar l’Imperi Persa, i després es va estendre d’allà a gran part del món conegut, de manera que el centre de conquesta es va convertir per primera vegada a Europa. Des d’allà veiem que es produeixen i s’estenen totes les principals conquestes de la història per la terra: romana, otomana, espanyola, portuguesa, francesa, holandesa, alemanya i britànica, amb l’imperi britànic que finalment cobreix una quarta part del planeta i un terç de la gent. . El nord d'Àfrica també va formar part freqüentment de la zona de conquesta incloent els romans, les croades, les otomanes, les napoleòniques, les britàniques i les dues guerres mundials: les majors conquestes mai conegudes a la Terra. Des d'Europa la conquesta va passar per tot el món cap a l'Índia i la Xina, fins a Amèrica i l'Australàsia. Tot plegat mostra un compliment impressionant de les profecies de Zech 6 i Rev 6 combinades per al cavall blanc. Notablement, la direcció d'aquest cavall va ser profetitzada quan els imperis es van centrar en l'Orient Mitjà, no a Europa,

Cavall VERD / DAPPLED - El Rev 6 ens explica que el cavall verd / picat es diu Death i el seu company el Grave. De fet tots els cavalls comporten la mort, però cadascun té la seva forma i el seu mitjà diferents per provocar-la. En aquest cas és per espasa, fam, malalties i animals salvatges. A continuació, mirant Zech 6 per la direcció del cavall verd, se'ns diu que es dirigeix cap al sud. De nou, partint d'Israel cap al sud, apunta enfàcticament cap a Àfrica. Un cop més, aquest cavall va per tota la terra, així que esperem que aquestes coses s’estenguin per tota la terra, però aquesta direcció específica té una forta correlació amb allò que es profetitza. A l’Àfrica, l’instant reconeixem que és un lloc principal per la fam i les malalties, i més encara per la mort d’animals salvatges. En aquest sentit, Àfrica sembla ser, amb diferència, el lloc més perillós amb les seves enormes poblacions d'animals com lleons, cocodrils, serps, hipopòtams i altres. També és un lloc de conflicte constant entre tribus on les persones són assassinades per l'espasa. Per descomptat, l'espasa només és simbòlica en lloc de literal, de manera que fins i tot fins i tot les armes entren en aquest grup, però a l'Àfrica veiem molts casos de crueltat i matances, més que la resta del món en esdeveniments com el genocidi de Rwanda. De fet, totes aquestes coses passen a tot Àfrica i només semblen cessar-se durant períodes curts en llocs locals abans de tornar a aparèixer. En comparació amb altres parts del món, és rar que els països africans tinguin una societat estable i pacífica que no estigui propensa a entrar en violència. Quan pensem en plagues, Àfrica és el lloc més identificat amb aquests esdeveniments. Fins i tot, sembla que les plagues modernes com el VIH / SIDA i l’Ebola es deriven. Generalment, el clima, les mosques / mosquits i la manca d’aigua fan que la propagació de la malaltia sigui un problema constant. També se'ns diu que aquest cavall de l'apocalipsi té autoritat sobre un quart de la terra. L’Àfrica es troba en aquest parc de boles com una proporció de la terra, tot i que algunes parts d’Àfrica sempre estan en pau algunes de les vegades. En general, quan miro tot el planeta pel conflicte i els desastres que es produeixen, em sembla que estic en aquesta mena de proporcions la majoria de les vegades, un quart de la terra. Mai no estem lliures, per la qual cosa sempre és un fenomen en curs. tot i que algunes parts d’Àfrica sempre estan en pau algunes de les vegades. En general, quan miro tot el planeta pel conflicte i els desastres que es produeixen, em sembla que estic en aquesta mena de proporcions la majoria de les vegades, un quart de la terra. Mai no estem lliures, per la qual cosa sempre és un fenomen en curs. tot i que algunes parts d’Àfrica sempre estan en pau algunes de les vegades. En general, quan miro tot el planeta pel conflicte i els desastres que es produeixen, em sembla que estic en aquesta mena de proporcions la majoria de les vegades, un quart de la terra. Mai no estem lliures, per la qual cosa sempre és un fenomen en curs.

Cavall NEGRE - A la Revista 6 sembla que se li ha donat autoritat al cavall negre perquè la dieta bàsica dels aliments sigui escassa, tot i que els productes de luxe estan disponibles i no afecten. Zech 6 suggereix que aquest cavall es centra en el nord, que seria Rússia, i que aquesta forma de tribulació / problemes seria més exclusiva d'aquestes parts. Probablement és més difícil de valorar en la història. Sens dubte, a Rússia sempre hi ha hagut escassetat a causa del seu clima que arriba fins als extrems tant del fred com de la calor. Algú va assenyalar que mai no veieu restaurants russos a l'oest, i van suggerir que va ser perquè Rússia mai va ser prou rica per desenvolupar aquesta cuina. Es preocupaven més la supervivència davant de l'escassetat. Rússia sempre importa gra i es basa molt en altres països per subministrar la seva dieta bàsica. Actualment, Rússia depèn altament del petroli pels seus ingressos i riqueses. Quan els preus del petroli van disminuir en els darrers anys, les reserves financeres de Rússia es van reduir ràpidament fins al punt que els seus líders van començar a invertir les seves últimes reserves en agricultura com a últim recurs per alimentar la gent a causa de les pors de possibles fams i la possible pèrdua de fons per pagar-se fora. suport Afortunadament els preus del petroli van tornar a augmentar, però va mostrar com de vulnerables són aquestes mancances. Aquesta referència a la revista 6 per no perjudicar el petroli pot fer referència a això com la seva font de riquesa i el que depenen tan completament. Certament, el petroli es pot considerar que és un producte de luxe més relatiu a vehicles i vehicles, mentre que la seva necessitat real és d’aliments bàsics bàsics. En particular, els països que tenen petroli són rics,

Cavall VERMELL - En el cas del cavall vermell, tenim una mena de cas contrari al cavall negre que es localitzava cap a una direcció només quan arribava a descansar al nord. En canvi, el cavall vermell no té cap direcció específica i realment va per tota la terra, de manera que el seu efecte s'aplica a tot arreu. Aquest cavall es va especialitzar a prendre la pau de la terra de manera que es desencadenen forces malignes que condueixen a la gent a matar-se i matar-se. Per a aquest cavall el símbol és una poderosa espasa. Ja teníem una espasa amb el cavall verd a Àfrica, però això era una part del mitjà de mort per a la gent que hi havia. Aquí tenim una poderosa espasa que suggereix el sacrifici a mans de l’home a una altra i molt més gran escala. Alguns es preguntarien com es diferencia d’aquest cavall blanc. La resposta és que l’orientació del cavall blanc és la conquesta (la construcció d’imperis), però això simplement és un conflicte entre les persones i és que passa de tant en tant a tot el planeta. Inclou batalles per territori, batalles per racisme i genocidi, batalles per recursos, i simplement assassinat, on les persones es troben simplement en estat d’odi i en conflicte entre elles. Les batalles entre els barons de drogues poden afrontar aquest tipus de problemes, i també ho fan les batalles territorials als carrers de les ciutats, tal com veiem en alguns països on la policia s'ha descompost. on les persones es troben simplement en un estat d’odi i conflicte entre elles. Les batalles entre els barons de drogues poden afrontar aquest tipus de problemes, i també ho fan les batalles territorials als carrers de les ciutats, tal com veiem en alguns països on la policia s'ha descompost. on les persones es troben simplement en un estat d’odi i conflicte entre elles. Les batalles entre els barons de drogues poden afrontar aquest tipus de problemes, i també ho fan les batalles territorials als carrers de les ciutats, tal com veiem en alguns països on la policia s'ha descompost.

Més enllà dels quatre cavallers dels primers quatre segells, per descomptat, hi ha el cinquè segell que tracta tot el martiri dels creients. Un cop més, hem vist que això succeïa a molts llocs des que va néixer l’església i continuarà fins al final, com va advertir Jesús directament, probablement amb intensitat creixent cap al final. He esmentat abans que el calendari de Déu sobre el final és en realitat el nombre de màrtirs que han entrat (Apocalipsis 6: 9-10). Actualment veiem més de 100.000 màrtirs a l’any, i de vegades molts més.

Això ens porta a la 6 ^ª segell que és especial, ja que és una dissolució de l'edat de la tribulació a punt per a la transició a el dia de la ira. Ja he escrit àmpliament al respecte.

Dit tot això, aquestes profecies ens donen una correlació notable amb el que veiem i sabem del món, tant en la història com en els nostres dies. Els cavalls ja estan desferrats, però probablement encara hi ha un compliment molt més gran en els darrers anys del temps de la tribulació, quan comencen les penes del part final. Com he dit abans, hi ha una intemporalitat en moltes profecies, de manera que no vol dir que necessàriament aquests problemes vinguin només a la vegada i en un ordre estricte. En les escriptures de Zech 6, els cavalls són realment alliberats junts en lloc de forma seqüencial, ja que pot aparèixer a Ap. que hi hagi un ordre específic. Els cavallers de l’apocalipsi han estat alliberats, funcionen junts en diferents llocs en alguns casos i tenen més influència que d'altres en diferents moments. Veuen nivells de compliment diferents i creixents a mesura que ens acostem al final del temps de la tribulació fins on hi ha un naixement, un rapel, i el dia de la ira comença a la terra.

Si examinar aquestes escriptures no fa res més per a vosaltres, us hauria de fer adonar que hi ha alguna correlació real i real amb el que ha passat des que ens van donar aquestes profecies i amb el que està passant ara mateix. Sabem de fet que aquestes paraules es van donar molt abans que la majoria dels compliments que ara podem veure. Això ens ha de servir per alertar-nos de la realitat de les escriptures en conjunt i fer-nos seure i prendre nota del que diu. El llibre d’Apocalipsi dóna un fort advertiment a qualsevol que busqui alterar-lo d’alguna manera (Ap 22: 18-19) però comença amb la promesa de beneir a qui l’escolta i el rep (Ap 1: 3). El que he trobat és que aquestes coses tenen l'efecte d'esmolar els nostres sentits espirituals per tal que entenguem el nostre propòsit i el pla de Déu. Tot el que puc fer és afegir la meva veu a aquest missatge, pel que val. Hem de tenir en compte les coses que Déu ens ha mostrat i no defugir d’elles només perquè semblen difícils d’afrontar. Tota promesa que Déu va fer per ajudar-nos i mantenir-nos segueix sent certa fins al final, igual que les paraules del Llibre de la Revelació. Quan llegim aquestes coses, sempre ens hem de recordar d’aquest fet immutable. De veritat, aquestes coses no et faran mal, et beneiran. Sí Déu DEIXA acabar aquesta edat perquè el mal no pot continuar indefinidament, però ha fet tot el necessari per portar-vos a casa a quelcom molt millor que aquest món. Ara mateix vivim a les trinxeres de la guerra. Hem de demanar-li que ens doni una visió i un desig real per a les coses del cel que hi ha més enllà, en lloc de que ens aferrem als flimsos títols terrenals d’aquest món malvat. Aleshores, tal com diu l'escriptura, ho farem Hem de tenir en compte les coses que Déu ens ha mostrat i no defugir d’elles només perquè semblen difícils d’afrontar. Tota promesa que Déu va fer per ajudar-nos i mantenir-nos segueix sent certa fins al final, igual que les paraules del Llibre de la Revelació. Quan llegim aquestes coses, sempre ens hem de recordar d’aquest fet immutable. De veritat, aquestes coses no et faran mal, et beneiran. Sí Déu DEIXA acabar aquesta edat perquè el mal no pot continuar indefinidament, però ha fet tot el necessari per portar-vos a casa a quelcom molt millor que aquest món. Ara mateix vivim a les trinxeres de la guerra. Hem de demanar-li que ens doni una visió i un desig real per a les coses del cel que hi ha més enllà, en lloc de que ens aferrem als flimsos títols terrenals d’aquest món malvat. Aleshores, tal com diu l'escriptura, ho farem Hem de tenir en compte les coses que Déu ens ha mostrat i no defugir d’elles només perquè semblen difícils d’afrontar. Tota promesa que Déu va fer per ajudar-nos i mantenir-nos segueix sent certa fins al final, igual que les paraules del Llibre de la Revelació. Quan llegim aquestes coses, sempre ens hem de recordar d’aquest fet immutable. De veritat, aquestes coses no et faran mal, et beneiran. Sí Déu DEIXA acabar aquesta edat perquè el mal no pot continuar indefinidament, però ha fet tot el necessari per portar-vos a casa a quelcom molt millor que aquest món. Ara mateix vivim a les trinxeres de la guerra. Hem de demanar-li que ens doni una visió i un desig real per a les coses del cel que hi ha més enllà, en lloc de que ens aferrem als flimsos títols terrenals d’aquest món malvat. Aleshores, tal com diu l'escriptura, ho farem Tota promesa que Déu va fer per ajudar-nos i mantenir-nos segueix sent certa fins al final, igual que les paraules del Llibre de la Revelació. Quan llegim aquestes coses, sempre ens hem de recordar d’aquest fet immutable. De veritat, aquestes coses no et faran mal, et beneiran. Sí Déu DEIXA acabar aquesta edat perquè el mal no pot continuar indefinidament, però ha fet tot el necessari per portar-vos a casa a quelcom molt millor que aquest món. Ara mateix vivim a les trinxeres de la guerra. Hem de demanar-li que ens doni una visió i un desig real per a les coses del cel que hi ha més enllà, en lloc de que ens aferrem als flimsos títols terrenals d’aquest món malvat. Aleshores, tal com diu l'escriptura, ho farem Tota promesa que Déu va fer per ajudar-nos i mantenir-nos segueix sent certa fins al final, igual que les paraules del Llibre de la Revelació. Quan llegim aquestes coses, sempre ens hem de recordar d’aquest fet immutable. De veritat, aquestes coses no et faran mal, et beneiran. Sí Déu DEIXA acabar aquesta edat perquè el mal no pot continuar indefinidament, però ha fet tot el necessari per portar-vos a casa a quelcom molt millor que aquest món. Ara mateix vivim a les trinxeres de la guerra. Hem de demanar-li que ens doni una visió i un desig real per a les coses del cel que hi ha més enllà, en lloc de que ens aferrem als flimsos títols terrenals d’aquest món malvat. Aleshores, tal com diu l'escriptura, ho farem De veritat, aquestes coses no et faran mal, et beneiran. Sí Déu DEIXA acabar aquesta edat perquè el mal no pot continuar indefinidament, però ha fet tot el necessari per portar-vos a casa a quelcom molt millor que aquest món. Ara mateix vivim a les trinxeres de la guerra. Hem de demanar-li que ens doni una visió i un desig real per a les coses del cel que hi ha més enllà, en lloc de que ens aferrem als flimsos títols terrenals d’aquest món malvat. Aleshores, tal com diu l'escriptura, ho farem De veritat, aquestes coses no et faran mal, et beneiran. Sí Déu DEIXA acabar aquesta edat perquè el mal no pot continuar indefinidament, però ha fet tot el necessari per portar-vos a casa a quelcom molt millor que aquest món. Ara mateix vivim a les trinxeres de la guerra. Hem de demanar-li que ens doni una visió i un desig real per a les coses del cel que hi ha més enllà, en lloc de que ens aferrem als flimsos títols terrenals d’aquest món malvat. Aleshores, tal com diu l'escriptura, ho farem Hem de demanar-li que ens doni una visió i un desig real per a les coses del cel que hi ha més enllà, en lloc de que ens aferrem als flimsos títols terrenals d’aquest món malvat. Aleshores, tal com diu l'escriptura, ho farem Hem de demanar-li que ens doni una visió i un desig real per a les coses del cel que hi ha més enllà, en lloc de que ens aferrem als flimsos títols terrenals d’aquest món malvat. Aleshores, tal com diu l'escriptura, ho farem mirar cap amunt per a la nostra redempció és a prop . La presència de la nostra presència a la terra i la nostra autoritat seran retirades amb nosaltres quan arribi el final de la tribulació. Per què voldríem estar aquí per a la temporada de judici que segueix? Déu té plans més enllà d'on formarem part, i és possible que tingui un paper vital des d'una posició més alta, fins i tot mentre Déu jutgi la terra. Recordeu que som els seus fills, i vosaltres sou el seu fill. No hi ha manera de que mai vessi la seva ira perquè és un bon pare, un gran Pare, i fa allò que s’ha de fer i ho fa, no només bé, sinó a la perfecció. Així que confia en ell!

10. Resumint la profecia

Analitzem ara algunes de les moltes interpretacions i idees de la profecia dels temps finals que hi ha i veiem com s’alinea amb això.

Hi ha més que uns quants que han elaborat un esquema complet sobre el que signifiquen les profecies del temps final. Per a mi mateix vaig fer una mena de descàrrec que diu que només es revela una part i que Déu desenvoluparà més el sentit complet quan arribi el moment. Dit el meu missatge aquí és que els temps es poden apropar, així que pot estar a punt per a una comprensió molt més completa. Hi ha, certament, moltes coses al món que semblen estar alineades ara. Per a l’esquema que ofereixo aquí, no he forçat necessàriament tots els detalls, sinó més aviat el missatge principal i la visió general, i m’he centrat més en les coses que vindran a continuació que ens afectaran més que en aprofundir en les coses que arriba més tard i això potser no ens afecta directament, és a dir, les coses de la ira o el judici de Déu a la terra. Sempre hi ha un nivell de misteri en aquestes coses, cosa que em fa gràcia personalment. L’aspecte de tot plegat és realment emocionant, i pot tenir por si teniu dubtes sobre el poder de Déu de mantenir el que passi.

Per tant, fixeu-vos en altres idees i esquemes: Hi ha qui té tot un esquema que és el que jo i els altres anomenem "triomfalista", cosa que vol dir que el món millora constantment i ho continuarà fent fins que Déu ompli tota la terra i el mal. està expulsat. Entre ells hi ha alguns que creuen que formaran part d’una generació que no morirà i, de fet, Bob Jones va dir més o menys això en la seva paraula profètica en la qual em vaig centrar, encara que potser el real compliment d’això és que alguns seran raptada. Per a alguns dels que operen, no rebutgen les escriptures apocalíptiques, però les veuen complertes ja a la dècada del 70 dC. Ja vam parlar de la idea que tot i que el que va passar el 70 dC era clarament un compliment directe de les paraules de Jesús,

De ben segur que no reacciono a aquests suggeriments, com alguns fan aquestes coses, que és pujar i baixar cridant herejies perquè no és la visió ortodoxa, ni tan sols propera. L’estudi dels temps finals requereix una ment oberta fins a cert punt, i aquest tipus de reacció no ajuda. Tot i que he de fer és assenyalar les apostes implicades per equivocar-me. Els que creuen en moments difícils de venir seran preparats per això en certa mesura, mentre que els que tenen una visió triomfalista tindran un xoc si s’equivoquen i és difícil que s’enfrontin per aquest motiu. El que està clar és que aquestes visions estan tan allunyades, sinó que s’exclouen mútuament, no poden tenir raó, tret que aquests esdeveniments siguin vistos simplement com una ombre de lloc que no pas per complir. Per això, el millor és que pensem al respecte i tinguem certes conviccions. Per mi mateix el principal que segueixo a la meva vida espiritual és la revelació personal i sento que el que porto aquí és exactament això, com ja he explicat. Una bona part del meu va arribar en una temporada el 1985, algunes al voltant del 2010, i algunes d’elles són molt actuals que apunten esdeveniments del 2020, que és la meva principal raó per escriure. Per descomptat, les meves revelacions han de demostrar que coincideixen amb les escriptures, però el que estic dient és que la meva font principal és directa: la mateixa font provenen de les mateixes escriptures. Una bona part del meu va arribar en una temporada el 1985, algunes al voltant del 2010, i algunes d’elles són molt actuals que apunten esdeveniments del 2020, que és la meva principal raó per escriure. Per descomptat, les meves revelacions han de demostrar que coincideixen amb les escriptures, però el que estic dient és que la meva font principal és directa, la mateixa font que provenen de les mateixes escriptures. Una bona part del meu va arribar en una temporada el 1985, algunes al voltant del 2010, i algunes d’elles són molt actuals que apunten esdeveniments del 2020, que és la meva principal raó per escriure. Per descomptat, les meves revelacions han de demostrar que coincideixen amb les escriptures, però el que estic dient és que la meva font principal és directa: la mateixa font provenen de les mateixes escriptures.

Tinc amics que creuen en la visió triomfalista i el fet que tinguin aquestes opinions no altera el fet de la nostra amistat. De fet, quan buscava Déu sobre tot això, en realitat em va dissuadir d’intentar convèncer-los d’una altra manera, dient-me que no podrien estar convençuts. Això no vol dir que ho tinguin bé, per descomptat, com hem de resoldre això. La meva resposta, crec, és que em porten a assenyalar els esdeveniments del 2020 i deixar-los parlar per ells mateixos. Quan arribi, pot ser que sigui un missatge per a ells, per a mi o per a tots dos. En veritat, si m’equivoco de tot això, aleshores és una sorpresa agradable perquè les coses poden ser molt més fàcils del que pensava, però la realitat és que en aquest moment no crec que les seves opinions siguin correctes. Trobo les meves revelacions personals, ja que les he compartides, i el missatge de les escriptures aclaparador. Veig moments difícils per endavant, així que vull estar preparat, i vull que tantes persones siguin conscients d’això, de manera que nosaltres i la nostra fe no ens tremoli a l’hora.

Una cosa sobre la meva interpretació de profecia que vaig explicar en termes de la sabatilla de vidre de la Ventafocs; quan les coses s’ajunten només encaixen. No cal que us introduïu la història o les vostres idees. Si ho oblideu, això és un signe que alguna cosa no funciona. Trobo que les idees triomfalistes em donen aquest sentit forçat en molts aspectes de la seva interpretació de les escriptures. Això em porta a sospitar que hi ha una mica de por conduir-la: una manera de trobar seguretat en un món insegur. Per mi mateix el meu camí a la vida sempre ha estat afrontar les coses directament en comptes d’evitar-ho, però m’adono que no tots funcionem així. Per a alguns, la seguretat falsa és millor que cap seguretat, almenys se senten capaços de seguir amb les seves vides d'aquesta manera. Al meu parer, no afrontar les coses no és la manera que visc perquè, quan finalment et mossegui, serà molt pitjor. D'altra banda, si ens enfrontem a la veritat, encara que sigui dura, hi ha un ajust que continua amb l'ajuda de Déu, on s'aprèn a viure amb ella i, fins i tot, s'eleva per sobre d'ella. Al cap i a la fi, cadascuna de les promeses de Déu se’ns fa allò que passi, de manera que tenim tots els motius per mantenir la roca constant mentre afrontem la veritat i situem els peus a la Roca.

Això és tot el que puc dir sobre la visió triomfalista: és un cas d’esperar i veure. Per a la resta d’opinions que creuen en problemes d’època final, permetre’m fer algunes alineacions amb ells, no els detalls, sinó les idees principals d’aquests esquemes. L’interessant d’això és que a molts d’ells em sembla que tenen un element de veritat, tot i que crec que sovint és alguna manera que falta o s’aplica malament.

Abans d’abandonar aquesta idea triomfalista, deixeu-me dir que el resultat final de l’època en la idea apocalíptica és una cosa sorprenentment bona, tal i com creuen el triomfalista, però només arriba després de passar pel temps necessari de la ira o del judici. Déu ens ha promès que quan finalment veiem el resultat de tot, serà més gran que qualsevol cosa que fins i tot puguem pensar o imaginar.

PRE-TRIBULACIÓ - La idea que l’engany arriba abans de la tribulació. La resposta que he donat és que l’engany es produeix abans de la ira, però no abans de la tribulació, perquè la tribulació és simplement un problema, cosa que fins i tot passa ara, tot i que pot ser un gran problema cap al punt de la transició. Jesús ens va dir que al món tindrem problemes, de manera que es garanteix. El raptatge davant la ira seria la idea correcta. En aquest cas, la idea de pre-tribulació es basa en una comprensió errònia de la tribulació que inclou el temps de la ira.

TRIBULACIÓ POSTAL - La idea del rapel arriba després de la tribulació. Això és correcte, però només si enteneu correctament el terme tribulació i no inclogueu en ella el temps de ira com alguns. La transició té lloc a la ruptura de la 6 ^ª segell.

EARTHLY HOPE / HEAVENLY HOPE - Aquestes idees són fortament mantingudes pels testimonis de Jehovà, però també per altres, fins i tot d’altres, inclòs el triomfalista. Creuen que alguns tenen un destí celestial i altres un destí terrenal. Crec que això és cert en el sentit que només alguns pertanyen al cos i a la núvia de Crist, i seran assassinats abans que es faci vessar la ira, és a dir, es recullen quan torni Crist. Uns altres trobaran a faltar aquella finestra sense haver estat preparats per al seu retorn, tal com ens va dir Jesús, i es veuran obligats a passar pel terrible moment de ira on el judici de Déu serà vessat a la terra. Aquestes persones seran martiritzades i morirà (i potser s’uneixen a la núvia) o passaran i sobreviuran a aquest temps per ocupar la terra al mil·lenni i més enllà, de manera que el seu camí cap a l’eternitat serà diferent. Finalment, l’entitat espiritual de la Nova Jerusalem, que és el cel i la residència de Crist i la seva núvia, baixarà i s’establirà a la terra, de manera que el món físic natural i el món espiritual s’acosten molt. El camí dels que passen a la terra convergiran amb la veritable Església, no ho sé. Per fi pot convergir, o Déu pot tenir diferents plans per a aquests dos grups: un més basat en el cel, i l’altre més terrestre. Com he dit, no ho sé. Se'ns diu quan arribarà el gran misteri, així que suposo que hi ha alguna cosa que no volem saber ara. La meva sensació és que alguns han empès els seus esquemes cap a la incògnita per completar-los, però han comès alguns errors de fallada en fer-ho. Finalment, l’entitat espiritual de la Nova Jerusalem, que és el cel i la residència de Crist i la seva núvia, baixarà i s’establirà a la terra, de manera que el món físic natural i el món espiritual s’acosten molt. El camí dels que passen a la terra convergiran amb la veritable Església, no ho sé. Per fi pot convergir, o Déu pot tenir diferents plans per a aquests dos grups: un més basat en el cel, i l’altre més terrestre. Com he dit, no ho sé. Se'ns diu quan arribarà el gran misteri, així que suposo que hi ha alguna cosa que no volem saber ara. La meva sensació és que alguns han empès els seus esquemes cap a la incògnita per completar-los, però han comès alguns errors de fallada en fer-ho. Finalment, l’entitat espiritual de la Nova Jerusalem, que és el cel i la residència de Crist i la seva núvia, baixarà i s’establirà a la terra, de manera que el món físic natural i el món espiritual s’acosten molt. El camí dels que passen a la terra convergiran amb la veritable Església, no ho sé. Per fi pot convergir, o Déu pot tenir diferents plans per a aquests dos grups: un més basat en el cel, i l’altre més terrestre. Com he dit, no ho sé. Se'ns diu quan arribarà el gran misteri, així que suposo que hi ha alguna cosa que no volem saber ara. La meva sensació és que alguns han empès els seus esquemes cap a la incògnita per completar-los, però han comès alguns errors de fallada en fer-ho. que és el cel i la residència de Crist i la seva núvia, baixarà i es posarà a la terra, de manera que el món físic natural i el món espiritual s’acosten molt. El camí dels que passen a la terra convergiran amb la veritable Església, no ho sé. Per fi pot convergir, o Déu pot tenir diferents plans per a aquests dos grups: un més basat en el cel, i l’altre més terrestre. Com he dit, no ho sé. Se'ns diu quan arribarà el gran misteri, així que suposo que hi ha alguna cosa que no volem saber ara. La meva sensació és que alguns han empès els seus esquemes cap a la incògnita per completar-los, però han comès alguns errors de fallada en fer-ho. que és el cel i la residència de Crist i la seva núvia, baixarà i es posarà a la terra, de manera que el món físic natural i el món espiritual s’acosten molt. El camí dels que passen a la terra convergiran amb la veritable Església, no ho sé. Per fi pot convergir, o Déu pot tenir diferents plans per a aquests dos grups: un més basat en el cel, i l’altre més terrestre. Com he dit, no ho sé. Se'ns diu quan arribarà el gran misteri, així que suposo que hi ha alguna cosa que no volem saber ara. La meva sensació és que alguns han empès els seus esquemes cap a la incògnita per completar-los, però han comès alguns errors de fallada en fer-ho. de manera que el món físic natural i el món espiritual s’acosten molt. El camí dels que passen a la terra convergiran amb la veritable Església, no ho sé. Per fi pot convergir, o Déu pot tenir diferents plans per a aquests dos grups: un més basat en el cel, i l’altre més terrestre. Com he dit, no ho sé. Se'ns diu quan arribarà el gran misteri, així que suposo que hi ha alguna cosa que no volem saber ara. La meva sensació és que alguns han empès els seus esquemes cap a la incògnita per completar-los, però han comès alguns errors de fallada en fer-ho. de manera que el món físic natural i el món espiritual s’acosten molt. El camí dels que passen a la terra convergiran amb la veritable Església, no ho sé. Per fi pot convergir, o Déu pot tenir diferents plans per a aquests dos grups: un més basat en el cel, i l’altre més terrestre. Com he dit, no ho sé. Se'ns diu quan arribarà el gran misteri, així que suposo que hi ha alguna cosa que no volem saber ara. La meva sensació és que alguns han empès els seus esquemes cap a la incògnita per completar-los, però han comès alguns errors de fallada en fer-ho. o Déu pot tenir diferents plans per a aquests dos grups: un més basat en el cel, i l’altre més fonamental. Com he dit, no ho sé. Se'ns diu quan arribarà el gran misteri, així que suposo que hi ha alguna cosa que no volem saber ara. La meva sensació és que alguns han empès els seus esquemes cap a la incògnita per completar-los, però han comès alguns errors de fallada en fer-ho. o Déu pot tenir diferents plans per a aquests dos grups: un més basat en el cel, i l’altre més fonamental. Com he dit, no ho sé. Se'ns diu quan arribarà el gran misteri, així que suposo que hi ha alguna cosa que no volem saber ara. La meva sensació és que alguns han empès els seus esquemes cap a la incògnita per completar-los, però han comès alguns errors de fallada en fer-ho.

Quan es tracta de qui formarà part de la gran multitud, qui són la núvia de Crist que són violades, tinc una visió més àmplia del que ho fan molts. La raó és, en primer lloc, que les escriptures ens diuen que provenen de CADA LLENGUA, tribu, gent i nació. Jo ho agafo literalment. Crec que Déu hi ha un poble que té un registre complet de l’època i que pot donar testimoni complet de tot això. Jesús ens va dir que per veure el cel hem de “néixer de nou”, que en la llengua original significa “tornar a néixer de dalt”. És un renaixement espiritual; un renaixement celestial. Alguns consideren que aquesta experiència de néixer va tornar a començar quan Jesús la va dir com que era una nova ensenyança o quan va morir a la creu, però si es fixen atentament en les seves paraules de Joan 3, veus que va indicar que era veritat molt abans, només ho va revelar per convertir-se en una veritat oberta, mentre que abans era més que un secret que cadascú simplement descobria personalment per ell mateix. Si això no fos cert, com podia Jesús retreure a Nicodem per no conèixer aquesta veritat com a mestre d’Israel (Joan 3:10)? Tots els homes han tingut l’oportunitat de trobar la seva manera de néixer de nou i de canviar el cor per la conducció de Déu cap a ella. Quan va venir Jesús, va portar quelcom de nou, que s’havia d’omplir amb l’Esperit i amb el poder, però tornar a néixer és una cosa que s’aplicava a David, Daniel, Job, etc. Si això no fos cert, com podia Jesús retreure a Nicodem per no conèixer aquesta veritat com a mestre d’Israel (Joan 3:10)? Tots els homes han tingut l’oportunitat de trobar la seva manera de néixer de nou i de canviar el cor per la conducció de Déu cap a ella. Quan va venir Jesús, va portar quelcom de nou, que s’havia d’omplir amb l’Esperit i amb el poder, però tornar a néixer és una cosa que s’aplicava a David, Daniel, Job, etc. Si això no fos cert, com podia Jesús retreure a Nicodem per no conèixer aquesta veritat com a mestre d’Israel (Joan 3:10)? Tots els homes han tingut l’oportunitat de trobar la seva manera de néixer de nou i de canviar el cor per la conducció de Déu cap a ella. Quan va venir Jesús, va portar quelcom de nou, que s’havia d’omplir amb l’Esperit i amb el poder, però tornar a néixer és una cosa que s’aplicava a David, Daniel, Job, etc. al final, el meu redemptor viu i es col·locarà sobre la terratot i que no sabia el nom real del que havia de venir. Quan les Escriptures ens diuen que tots estem salvats pel nom de Jesús, això no vol dir que tothom sàpiga el nom pel qual se’ls ha salvat, com els que no van venir abans de Crist. Crec que he conegut novament creients en tots els àmbits de la vida. De vegades, les seves idees religioses són molt diferents a les meves, però els seus cors demostren la transformació que va néixer. Una vegada em van conduir a anar a Jerusalem i allà pels carrers de la ciutat vaig parlar amb un antic jueu ortodox que em va explicar en el seu anglès trencat que el que importa és un cor canviat. Hi vaig estar d’acord, i crec que ho va tenir. És l'església que ha intentat acotar aquesta a les de la seva festa, i de vegades això significa només la seva denominació o església. Però aquest és només un cas d’home que s’obté a la manera de la veritat de Déu en benefici propi. Aquesta collita serà una gran multitud, massa gran per ser comptada, que prové de tots els temps, llocs i cotes de la vida en aquest món, i la seva reunió és l’esdeveniment de l’època. Tots ells arriben trobant el camí cap a la fe en la gràcia de Déu.

PRETERISME - La idea que les escriptures apocalíptiques ja s’han complert el 70 dC. Ja ho vaig cobrir en diversos llocs anteriorment i vaig explicar que el 70 dC es complia, però era una predicció del final, com ho va ser per a altres sentències registrades a les escriptures. Per trobar aquests arguments, cerqueu en aquest document la paraula "prevhadow".

Finalment, li aconsello a tots aquells que pensin seguir un curs centrat en aquest món per augmentar els seus ulls o poden trobar-se el màxim i trobar-se davant d’un escenari molt oposat.

ANNEX 1

Aquest és l’apèndix que he esmentat a la prefaci que vaig afegir en benefici d’aquells que tenen poca o cap experiència de profecia, i dels que no tenen fe en aquestes coses. Si és això, deixa'm donar-li la benvinguda primer. Estic a punt d’explicar algunes coses que potser han escapat de la teva experiència de vida fins aquest moment, així que espero que t’adones que aquest llibre no és una obra de ficció, sinó que es basa en realitats més fermes que tot el que encara hagis trobat.

La profecia, que és el que esteu a punt de trobar en aquest llibre, és el que els cristians anomenem un regal de l'Esperit —mendant un regal de l'Esperit de Déu, que simplement significa que és de Déu. Aquest regal no és propi, sinó que és un dels regals que Déu dóna a la seva gent, que estan utilitzant constantment per molts creients cristians que hi han descobert. De fet, el veritable regal que molts han descobert és el de l’habitatge de l’Esperit de Déu mateix per qui procedeixen aquestes coses, i el fet que pugui omplir tot el nostre ésser amb la seva presència, si el deixem. Els que han descobert aquesta veritat viuen un tipus de vida totalment nou. Potser no ho heu sentit mai abans, però aquesta és la veritat del que passa al radar a la vida de moltes persones. Una cosa que diu la Bíblia és que " els fills de Déu són dirigits per l’Esperit de Déu ”(Llegiu els Romanos capítol 8 de la Bíblia). Les persones que tenen l’Esperit Sant dins d’elles realment viuen un tipus de vida diferent - cosa que Jesús va anomenar "vida abundant " o "vida en tota la seva plenitud" , i de fet convertir-se en fill com descriu, depèn de fet de si tenim aquesta experiència de Déu.

En aquest moment escolto dues preguntes principals que es presenten de molts de vosaltres mentre llegiu això. Un és: Com puc obtenir aquesta experiència? - i l’altra és - És realment real? Permeteu-me respondre primer aquesta última pregunta, ja que cal resoldre clarament abans de contemplar l'altra.

Com he dit anteriorment, la profecia és només un regal de l'Esperit. Un altre és curar, i un altre miracles. Al voltant del 2006 vaig començar una aventura amb aquests regals pels carrers de diverses ciutats del Regne Unit. Jo ja creia en ells perquè havia llegit i cregut el que deia al respecte a la Bíblia, però aquí va ser on realment vaig començar a fer-ho de manera important. Va començar amb mirant que els ossos de les cames curtes s’allarguessin i els ossos trencats curen gairebé a l’instant, mentre algú resava per ells en nom de Jesús. De fet, la primera curació o miracle que em vaig veure a través de les meves oracions va ser la renovació dels artells dels dits d’un home que va tenir un accident amb una serra circular set anys abans i que havia tallat l’índex i el dit mig, però els cirurgians s’havien cosit. els torna a encendre. Els artells es van destruir de manera que els dits ens van ser inútils, però durant l'oració per la seva curació vaig observar que els seus dits canviaven primer de blanc a vermell mentre es restaurava el flux sanguini i, després, els artells van tornar a doblar-los, que va començar a doblar-los, cosa que hauria estat impossible perquè els seus orientadors havien estat segrestats. En realitat, un dels seus dits es va mantenir rígid tot i que s'havia redreçat i restaurat el flux de sang, però aquest és el tipus de misteri que hem sabut que de vegades trobem, que és una cosa que no entraré aquí. El meu punt és que aquest és un altre regal de l'Esperit que, en aquest cas, és força convincent, ja que implica un creixement físic dels ossos real, i des de llavors he vist tot tipus de condicions físiques curades, sovint a l'instant. Els cures han comprovat curacions i miracles d'aquest tipus, i avui en dia hi ha molts exemples realment rodats i publicats a YouTube. El regal de la curació és real? - Us ofereixo un sí enfàtic i no puc pensar en quines millors proves us oferiré d'això tan sòlid creixement ossi. De la mateixa manera, la profecia també és igual de real. De fet, la Bíblia suggereix que és el més gran dels dons, fins i tot per sobre de la curació i els miracles. Si necessiteu més proves que la meva paraula, haureu de descobrir-lo. L'experiència és necessària si la busqueu. Com molts cristians ho saben, la profecia no sempre prediu el futur tal com pensen alguns. De fet, la profecia es pot definir simplement com Déu parlant a través del seu poble. Sovint es pren simplement com a estímul, cosa que no hauria d’estranyar perquè Déu és un progenitor increïble que ens cuida amb tot el que necessitem per viure i prosperar. De vegades, però, la profecia apunta el camí cap al futur, i aquest és certament el cas en moltes de les profecies bíbliques, però també passa freqüentment en l'ús del do entre els creients que tenen l'Esperit de Déu dins d'ells.

Això ens torna a la profecia que us ofereixo en aquest llibre. Un cop més, la Bíblia està plena de casos d'aquest regal. De fet, el llibre de la Bíblia a la qual aniré és totalment profètic (el que apareix per última vegada a la nostra Bíblia), el Llibre de la Revelació, escrit per l’apòstol Joan que personalment va veure i conviure amb Jesús durant el seu ministeri, i que també va escriure. un dels evangelis de la Bíblia sobre la seva experiència. Això no vol dir que hàgim entès aquest llibre completament. Bona part del seu llenguatge és simbòlic i necessita una interpretació. No tota la profecia és així, però en aquests casos hi ha un nivell de misteri que ens obliga a relacionar-nos amb Déu per obtenir respostes sobre el seu significat, que és precisament el que he fet en la profecia que us estic donant, i jo se'ls ha "conduït"

Ara, això em torna a la primera pregunta, crec que molts de vostès es plantejaran. Com puc obtenir aquesta experiència de l'Esperit de Déu?Has de ser 'religiós'? - No. Has de començar a viure una bona vida? - No. De fet, aquesta última idea és per a tu una impossibilitat del que puguis adonar, perquè el problema real que tenim tots és més del cor que del comportament. Les coses que fem que demostren que som éssers amb un problema real es deriven del cor, de manera que és el cor el que s’ha de canviar perquè comenci a aparèixer la bondat real, i això és cert per a cadascun de nosaltres. El comportament exterior no resol aquest problema. S’ha de tractar per dins i no és una cosa que puguis fer per tu mateix, sinó que necessita un altre miracle, sinó un que molts experimenten cada dia a la nostra era. En definitiva, la realitat és que Déu ho ha de fer, però ell només ho farà quan el convidis perquè no ho fa Simplement pateix cap sobre la nostra vida i s’obliga a nosaltres mateixos sense el nostre consentiment. Ell li va donar lliure sobiranisme al llarg de la seva pròpia vida, així que decideixes què passa amb ella. Per tant, aquesta ha de ser una elecció que realitzeu perquè això passi. Déu està disposat a fer-ho per vosaltres? Emfàticament SÍ! En veritat, ell anhela que us faci aquest tipus de rendició. Ell t'estima. Tu ets la seva criatura. Però, com tots els altres, esteu trencats i us heu de solucionar. Com el que et va fer, sap fer-ho i ho ha posat tot al lloc, cosa que costaria afegir. Si mireu el que va patir Jesús a la creu per fer-ho possible, us adonareu que és la mesura de quant Déu us estima i fins a quin punt està disposat a anar per restaurar-vos el que us va fer ser. Déu ha fet la seva part, però ara heu de fer les vostres coses, i es fa girant-se a Déu i convidant-lo a que vingui, encara que una cosa que he d’afegir, ha de ser una decisió sincera per a vosaltres. Ha de ser una decisió de donar-li tota la teva vida perquè també et puguis guiar per l'Esperit de Déu. Per a mi, com a qui fa més de 40 anys que viu aquesta vida, puc dir que és una cosa emocionant: la vida en tota la seva plenitud. Però a vegades també és extremadament difícil perquè Déu funcioni sobre nosaltres per transformar-nos completament: com pensem, com vivim, què estimem, què gaudim, què fem. Com he dit, ell és el teu fabricant i sap per a què vas ser fets. Tot el que es recuperarà si trieu per caminar per aquest camí, però heu d’estar preparats per deixar enrere la vostra antiga vida perquè aquesta serà completament nova. Pot ser que aquests problemes antics que tingueu no desapareguin a l’instant, però heu d’optar-vos contra les coses que sabeu que estan malament. És el que anomenem penediment i és una elecció important que cal fer. Déu és el que es compromet a fer aquest treball en tu i serà una experiència al llarg de la vida on treballa una cosa rere l’altra, amb la promesa de la vida eterna més endavant. Per a mi no ho tindria d’una altra manera. Les seves idees sempre són molt millors que les meves. La part més important d’això és que allò que entraràs no és la "religió", sinó una relació personal amb Déu, i això és el més valuós del món. Com un matrimoni irrompible, promet mai no deixar-te ni abandonar-te, i amb Déu mai incompleix les seves promeses. però has de posar-te contra les coses que saps que estan malament. És el que anomenem penediment i és una elecció important que cal fer. Déu és el que es compromet a fer aquest treball en tu i serà una experiència al llarg de la vida on treballa una cosa rere l’altra, amb la promesa de la vida eterna més endavant. Per a mi no ho tindria d’una altra manera. Les seves idees sempre són molt millors que les meves. La part més important d’això és que allò que entraràs no és la "religió", sinó una relació personal amb Déu, i això és el més valuós del món. Com un matrimoni irrompible, promet mai no deixar-te ni abandonar-te, i amb Déu mai incompleix les seves promeses. però has de posar-te contra les coses que saps que estan malament. És el que anomenem penediment i és una elecció important que cal fer. Déu és el que es compromet a fer aquest treball en tu i serà una experiència al llarg de la vida on treballa una cosa rere l’altra, amb la promesa de la vida eterna més endavant. Per a mi no ho tindria d’una altra manera. Les seves idees sempre són molt millors que les meves. La part més important d’això és que allò que entraràs no és la "religió", sinó una relació personal amb Déu, i això és el més valuós del món. Com un matrimoni irrompible, promet mai no deixar-te ni abandonar-te, i amb Déu mai incompleix les seves promeses. Déu és el que es compromet a fer aquest treball en tu i serà una experiència al llarg de la vida on treballa una cosa rere l’altra, amb la promesa de la vida eterna més endavant. Per a mi no ho tindria d’una altra manera. Les seves idees sempre són molt millors que les meves. La part més important d’això és que allò que entraràs no és la "religió", sinó una relació personal amb Déu, i això és el més valuós del món. Com un matrimoni irrompible, promet mai no deixar-te ni abandonar-te, i amb Déu mai incompleix les seves promeses. Déu és el que es compromet a fer aquest treball en tu i serà una experiència al llarg de la vida on treballa una cosa rere l’altra, amb la promesa de la vida eterna més endavant. Per a mi no ho tindria d’una altra manera. Les seves idees sempre són molt millors que les meves. La part més important d’això és que allò que entraràs no és la "religió", sinó una relació personal amb Déu, i això és el més valuós del món. Com un matrimoni irrompible, promet mai no deixar-te ni abandonar-te, i amb Déu mai incompleix les seves promeses. La part més important d’això és que allò que entraràs no és la "religió", sinó una relació personal amb Déu, i això és el més valuós del món. Com un matrimoni irrompible, promet mai no deixar-te ni abandonar-te, i amb Déu mai incompleix les seves promeses. La part més important d’això és que allò que entraràs no és la "religió", sinó una relació personal amb Déu, i això és el més valuós del món. Com un matrimoni irrompible, promet mai no deixar-te ni abandonar-te, i amb Déu mai incompleix les seves promeses.

Potser necessiteu una mica de temps per pensar-ho, però si decidiu seguir endavant, allò que heu de fer és resar senzillament però sincerament una oració com aquesta i dir el que diu. Si esteu preparats per fer-ho, només cal. Aquí va:

Benvolgut Déu, m’adono que he estat vivint la meva pròpia vida fins ara, però ara vull rendir-me la meva vida per poder viure la vida que m’estàs oferint. Jo aquí i ara em desvio de tot el que sé que està malament i us demano que em perdoneu el meu pecat. Gràcies pel que Jesús va fer per mi a la creu. Si us plau, entra al meu cor avui. Et dono la meva vida. Si us plau, dóna’m el teu Esperit Sant i vine a viure en mi. Fes-me avui el teu fill, ara mateix ho pregunto. Gràcies per la vostra promesa de salvar-me. Ara faig la meva vida. Amén.

Què necessites fer ara? Simplement comença a gaudir de la teva nova vida. Que el condueixi. Demaneu-li que us mostri el camí. Ell us conduirà a les persones i a les coses que us ajudaran a créixer en la vostra fe. Recordeu que es tracta d’una relació, personal i Déu vol que gaudiu de la seva companyia cada dia, així que parleu amb ell i escolteu la seva resposta. Si fracasseu de maneres antigues, adoneu-vos que Déu està en el vostre cas per canviar-vos-el. Aquest camí del canvi és el més suau quan ens mantenim a prop de Déu, com molts hem descobert. Però el que teniu ara és personal per a vosaltres, i la vostra relació amb Déu serà tan única com vosaltres, gaudiu-ne. Ara ets un fill de Déu.

TAULA DE CONTINGUTS

PREFACCIÓ

1. La profecia 2020

2. Tribulació o ira

3. El rapel

4. El dia de la ira

5. L’Anticrist

6. Satanàs

7. Qui queda al darrere

8. Precisió de la profecia bíblica

9. La Victòria de l’Església

10. Resumint la profecia

11. Pensaments finals

ANNEX 1

Lectura i recursos addicionals