TƏKLİF

Mən xristian bir evdə böyümüşəm və beş yaşdan kiçik bir uşağım kimi xatırlayıram, valideynlərimin apardığı bəzi xüsusi kilsə tədbirlərində Tanrının iştirakı təcrübəsi. Bu, normal bir kilsədən fərqli bir şey idi və bu, bir uşaq kimi mənim üçün olduqca cansıxıcı və çətin idi. Təcrübəmin həddi olsaydı, heç nəyi saxlaya bilməyəcəyimə əmin deyiləm, amma Tanrının hüzurundakı bu təcrübə güclü idi və utancaq mövqeyimə baxmayaraq həyatımı təslim etmək üçün çağırışa (o zaman adi bir təcrübə) cavab verdim. Məsihə. Valideynlərim utancaq bir uşaq kimi bunu etməyim üçün lazım olanı ala bilmədilər və bu cür təslim olmalarına inamla inandıqlarına baxmayaraq bunu ciddi qəbul etdiklərini düşünmürəm. Düşünürəm ki, anlamaq üçün çox gənc olduğumu düşünürdüm və camaatı izləyirdim bəlkə də, ancaq Allahın varlığı əslində uşaqlar üçün daxili döyüşləri və yayındırıqları ilə böyüyənlərə nisbətən daha aydın bir şeydir. Xeyr, mən buna tamamilə ciddi yanaşırdım - indiyə qədər ciddi olduğundan başqa heç nə olmamışdı. Sonralar mən dini kilsələrə qarşı üsyan etdim və bu inancın çox hissəsi uyğun gəlmədiyi üçün daha çox düşündüm. Ancaq Allah unutmadı və o, şərait yaratdı ki, 18 yaşımdan əvvəl axşam onun yanına qayıtdım Sonralar mən dini kilsələrə qarşı üsyan etdim və bu inancın çox hissəsi uyğun gəlmədiyi üçün daha çox düşündüm. Ancaq Allah unutmadı və o, şərait yaratdı ki, 18 yaşımdan əvvəl axşam onun yanına qayıtdım Sonralar mən dini kilsələrə qarşı üsyan etdim və bu inancın çox hissəsi uyğun gəlmədiyi üçün daha çox düşündüm. Ancaq Allah unutmadı və o, şərait yaratdı ki, 18 yaşımdan əvvəl axşam onun yanına qayıtdım^ci dua cavab ad Mən əvvəllər özü həqiqət 18 yaşından əvvəl mənə aydın Mən daxil dive başı önde idi mənim xristian gəzmək yeni mərhələsi daxil belə etmək üçün ona xahiş bir neçə il dua etdi din, sonra bir müddət sonra geri çəkilmək və nəyin olduğunu dərk etmək, dini ünsürlərin köməkdən daha çox maneə törətdikləri bir münasibətdir.

Məsihçi olduğum və sonradan nə olduğumun qısaca hekayəm. Mən əsasən inancımla böyümüşəm. Ruhani böyüməm təbii böyüməyim kimi idi; Uşaqlıqdan və yeniyetməlik dövründən keçdim. Yol boyu Tanrı mənə hər zaman rəhbərlik etdiyi üçün böyümə fırtınaları oldu. Bunlardan biri mən bir xristian kimi yeddi illik işığa çatdığımda gəldi (18 yaşdan bəri, indi 25 yaşı var) və məni Axırzamanda kitablara aparan Tanrı formasını aldı. Bu mövsüm bir neçə ay davam etdi, sonra məni tez bir zamanda içimə gətirən kimi, Allah məni yenidən və başqa şeylərə yönəltdi. Mən o zaman bilirdim ki, End Times-a qazmağı davam etdirmək mənim üçün ən yaxşı şey olmaz; Allahın mənim üçün yeni istiqamətini gözləyən daha yüksək prioritetlər var idi. Lakin bu mövsüm olduqca inkişaf etmiş və unudulmaz idi. Təsvir edə biləcəyim yeganə yol, doğrudan da məni kəskinləşdirən kimi görünürdü. Əlbətdə Allahla bütün fəsillər müəyyən mənada böyümə deməkdir, amma bu xüsusi görünürdü. Ondan çıxanda iki şeyə qarşı sarsılmaz inamım var - Əvvəlcə Allahın bir planı var. İkincisi, bu dünyaya tamamilə nəzarət etməsi və bu əsrin nəticəsi də daxil olmaqla sonuna qədər nə olacağına. Öyrənmə mövsümünün sonuna gəldikdə bütün cavabları tapmadım və hələ də vermirəm, ancaq müəyyən açarları tapdım. Bunları Allahın həqiqətən bilməli olduğumu bildiyim şeylər kimi qəbul edirəm - əsasən yaşadığım dövrlərlə əlaqəli olan şeylər. Qalanları haqqında daha qeyri-müəyyən fikirlərim var, amma eyni inamla deyil, çünki bu, açarlarımdır. Bu mənə birbaşa təsir edəcək və paylaşan mənim kimi bir çoxları da. İndi təcrübəmdən 35 yaşa yaxınlaşıram, indi 58 yaşım var və birdən yenidən bu işə girişdim. Bu dəfə olsa bir az fərqlidir. Artıq bunların hamısına yaxınlaşma hissim var, halbuki o vaxtlar uzaqda görünürdü. Mən o vaxt hamısının bir məqsədi olduğunu bilirdim. İndi hiss edirəm ki, məqsədi gerçəkləşməyə başlayır.

Bu təəssürat hissi bu kitabın əsasını təşkil edən peyğəmbərliyə səbəb oldum və bu barədə yazmaq üçün təcili hiss etdim - inandığım bir şeyin Allah tərəfindən verildiyinə inanıram. Bu kehanet, inandığım hadisələrin 2020-ci ildə, yazılması zamanı gələn il baş verəcəyinə və bunun bunun üçün ən uyğun vaxt olduğunu niyə hiss etdiyimi izah edən hadisələrə yönəlmişdir.

Bir çox insanın Axırzaman Times təliminə (bəziləri esxatologiya kimi deyirlər) verdiyi ani reaksiya, hamımız haqqında eşitdiyimiz atalar sözləri dəvəquşu kimi başımızı quma basdırmaqdır. Bunu qismən başa düşürəm. Bütün bunlardan sonra bəzi qorxulu şeylər var və heç birimiz qorxmağı xoşlamırıq - və ya heç olmasa bir görüntüdə ehtiva edilə bilən həqiqət və həqiqət ola biləcəyini anladığımız zaman xoşlamırıq. bu günlərdə çox seyr etdiyimiz kimi qutu. Ancaq bu şeylərlə üzləşməyin gerçəkliyimizə çatdığı və doğru olduğunu sübut etdiyi nöqtədə çox tez dəyişə biləcək bir şeydir. İzlədiyimiz canavarlar TV-dən çıxsaydılar, otağı olduqca tez təmizləyəcəyimi düşünürəm. Əgər bu peyğəmbərliklə baş verərsə, birdən çoxları üçün bilməmək bilməkdən daha qorxunc olur, buna görə yenidən təhlükəsizlik hissi tapmaq üçün sürüşərək cavab axtarmağa məcburuq. Bu reaksiya ərəfəsində bunu yazmağımı gözləyirəm və baş verməmişdən əvvəl əksər hissədə mesajın qulaqardına qoyulması üçün əlimdən gələni etsəm də gözdən qaçırılacağını gözləyirəm. Bütün bunlardan sonra başa düşürəm ki, Axırzamanın mövzusunda yazılmış çox böyük bir məbləğ var, bu da insanların buna məhəl qoymamasının başqa bir səbəbidir - yalnız həqiqəti yalandan ayırmağa vaxt yoxdur, xüsusən də bunu sonu, hamısı səhv olduğu üçün vaxt itkisi ola bilər. Ancaq bu kitab vəziyyətində, 2020-ci ildə bir şeyin gələcəyi ilə bağlı açıq bir proqnoz var, ehtimal ki, dünyamızı və bəlkə də bu baş verərsə imanımızı sarsıda bilər. Bu kehanet, hadisənin vaxtı ilə birlikdə gəlir, buna görə özü danışa bilər. Əks təqdirdə bu baş vermirsə bu kitabı inamla ata bilərsiniz və səhvini etiraf edəcəyəm və yenə eyni səhvi etməyəcəyimə əminəm. Dedi ki, mən hələ də bunu heç kimə məsləhət görməzdim ki, bunu arxa ocağa qoysun və gözlədiklərini gözləməkdən başqa heç nə etməsin. Bir məsihçi olsanız, bunu özünüz üçün Allaha apara və bu barədə öz inancınızı əldə edə bilərsiniz. Bu şəkildə yaşamalı olduğumuzu düşünürəm və hazır olduğuna əmin olacağam və nə zaman düzəldilsə, hal-hazırda səmimi şəkildə inanacağam. bu kitabı inamla ləğv edə biləcəyiniz təqdirdə səhvini etiraf edəcəyəm və yenə eyni səhvi etmədiyimə əminəm. Dedi ki, mən hələ də bunu heç kimə məsləhət görməzdim ki, bunu arxa ocağa qoysun və gözlədiklərini gözləməkdən başqa heç nə etməsin. Bir məsihçi olsanız, bunu özünüz üçün Allaha apara və bu barədə öz inancınızı əldə edə bilərsiniz. Bu şəkildə yaşamalı olduğumuzu düşünürəm və hazır olduğuna əmin olacağam və nə zaman düzəldilsə, hal-hazırda səmimi şəkildə inanacağam. bu kitabı inamla ləğv edə biləcəyiniz təqdirdə səhvini etiraf edəcəyəm və yenə eyni səhvi etmədiyimə əminəm. Dedi ki, mən hələ də bunu heç kimə məsləhət görməzdim ki, bunu arxa ocağa qoysun və gözlədiklərini gözləməkdən başqa heç nə etməsin. Bir məsihçi olsanız, bunu özünüz üçün Allaha apara və bu barədə öz inancınızı əldə edə bilərsiniz. Bu şəkildə yaşamalı olduğumuzu düşünürəm və hazır olduğuna əmin olacağam və nə zaman düzəldilsə, hal-hazırda səmimi şəkildə inanacağam.

Bütün bunları təmizlədikdən sonra deyim ki, apardığım yanaşma demək olar ki, bu mövzuda biliklərimin hamısını sizə ötürməyə çalışmaqdır, baxmayaraq ki, bir az həddindən artıq böyük ola bilər, amma hamısını sizə atmayın. əvvəlcədən və ən çox təsir edəcək şeyləri və daha sonra daha az diqqət verdiyim bir prioritet olan şeyləri yaxşı başa düşməyiniz üçün bunu prioritet bir şəkildə edin. Düşünürəm ki, hadisələr irəliləsə və vaxt keçdikcə bu sonrakı şeylər prioritet olacaq və buna görə də vaxtında bu şeylərə kimin çatdığını bilmək üçün sizə kömək etmək üçün məlumat vermək məqsədi ilə yazmışam. lazım olanda.

Bütövlükdə Müqəddəs Kitab peyğəmbərliyinə inandığım bir şey, bunun hələ açıqlanmayan bir mənası var. Məsələn Kiçik Peyğəmbərlərə baxanda bəzi şeylər aydın görünür, digərləri isə tamamilə qaranlıqdır. Çox vaxt bu şeylər yan-yana tapılır. Bəzən Əhdi-Ətiq barmağını köhnə Əhdi-Cədidin üzərinə qoyur ki, bu da müəyyən bir şey deməkdir. Bunlar bizə qalanı şərh etməyə kömək edən faydalı işarələrdir, lakin hələ də təxmin etdiyimiz kimi göründüyümüz bir çox şey var. Və ya heç olmasa indi göründüyümüz üçün. İnanıram ki, əlimizdə bir problem olmasa da, Allah edir. Bunu dərk etməyimiz ona çox bağlıdır. Əslində bu, bütün ayələrə uyğundur, amma həyatla əlaqəli digər məsələlərə gəldikdə düşünürəm ki, özümüzü daha çox tanıyırıq və buna görə özümüzü şərh edə biləcəyimizi hiss edirik, bu səhvdir. Bu barədə düşünün. Əgər ayələr, həqiqətən də, cəmiyyətin əksəriyyəti haqqında olduqca dəqiq göründüyü Tanrıdan qaynaqlanırsa, bu, hər şeyə bilinməyən bir ağıldan - sonsuz bilik, hikmət və anlayışdan yaranmışdır. Buna görə, şübhəsiz ki, bizim kimi bir fıstıq əldə etmək çətin olan dərinliyin olmasını gözləməliyik. Ok, bu bilikli ağıl, şəxsən bizimlə danışmağı qərara aldı, buna görə müəyyən dərəcədə başa düşməyimizi gözləməliyik, amma bizdən daha dərinə gedərsə təəccüblənməməliyik. Son Times kehanetinə gəldikdə, dərinlik hər zamankindən daha aydın olur. Həqiqətdə Allahdan aldığımız şey, o zamanımız üçün bizə verməyi seçdiyi vəhydir. bunun qalan hissəsi yalnız lazım olduqda və Allah onu vermək istədiyi zaman açılır. Buna görə də, əvvəllər yazdığım kimi, yaşaya biləcəyimiz şeylərin daha kənarda qalan və ya dövrümüzə aid olmayan şeylərdən daha aydın olacağını gözləyə bilərik. Zamanın həqiqətən də yaşaya biləcəyi insanlara yaxınlaşdıqda bu şeylərin daha aydın görünəcəyini gözləyirik. Əlbətdə o şeylərdə bir marağımız və bir ləzzətimiz var və Allah bizi orada tamamilə razı qoymadı, amma bunun hamısı üçün bir sirr səviyyəsini qəbul etməliyik və əslində buna görə sevinməliyik. Nəticədə həqiqi rahatlığımız hamısını bilməkdə deyil, sadəcə Allahın bildiyini bilməkdədir. Yaşaya biləcəyimiz şeylərin daha kənarda qalan və ya dövrümüzə aid olmayan şeylərdən daha aydın olmasını gözləyə bilərik. Zamanın həqiqətən də yaşaya biləcəyi insanlara yaxınlaşdıqda bu şeylərin daha aydın görünəcəyini gözləyirik. Əlbətdə o şeylərdə bir marağımız və bir ləzzətimiz var və Allah bizi orada tamamilə razı qoymadı, amma bunun hamısı üçün bir sirr səviyyəsini qəbul etməliyik və əslində buna görə sevinməliyik. Nəticədə həqiqi rahatlığımız hamısını bilməkdə deyil, sadəcə Allahın bildiyini bilməkdədir. Yaşaya biləcəyimiz şeylərin daha kənarda qalan və ya dövrümüzə aid olmayan şeylərdən daha aydın olmasını gözləyə bilərik. Zamanın həqiqətən də yaşaya biləcəyi insanlara yaxınlaşdıqda bu şeylərin daha aydın görünəcəyini gözləyirik. Əlbətdə o şeylərdə bir marağımız və bir ləzzətimiz var və Allah bizi orada tamamilə razı qoymadı, amma bunun hamısı üçün bir sirr səviyyəsini qəbul etməliyik və əslində buna görə sevinməliyik. Nəticədə həqiqi rahatlığımız hamısını bilməkdə deyil, sadəcə Allahın bildiyini bilməkdədir. Zamanın həqiqətən də yaşaya biləcəyi insanlara yaxınlaşdıqda bu şeylərin daha aydın görünəcəyini gözləyirik. Əlbətdə o şeylərdə bir marağımız və bir ləzzətimiz var və Allah bizi orada tamamilə razı qoymadı, amma bunun hamısı üçün bir sirr səviyyəsini qəbul etməliyik və əslində buna görə sevinməliyik. Nəticədə həqiqi rahatlığımız hamısını bilməkdə deyil, sadəcə Allahın bildiyini bilməkdədir. Zamanın həqiqətən də yaşaya biləcəyi insanlara yaxınlaşdıqda bu şeylərin daha aydın görünəcəyini gözləyirik. Əlbətdə o şeylərdə bir marağımız və bir ləzzətimiz var və Allah bizi orada tamamilə razı qoymadı, amma bunun hamısı üçün bir sirr səviyyəsini qəbul etməliyik və əslində buna görə sevinməliyik. Nəticədə həqiqi rahatlığımız hamısını bilməkdə deyil, sadəcə Allahın bildiyini bilməkdədir.

Bütün bunlar, Axırzamanda bəzi kitabların digərlərindən daha aydın olmasına rədd cavabı verir. Düşüncələrimizin bizim üçün vacib olduğunu düşünəcəyəm. Qalanları üçün inandığım şeylərə şərh verəcəyəm və bir neçə elan edilmiş fərziyyələr edəcəm, amma eyni zamanda bu şeylər üçün onların tam mənalarına daha çox əmin olduğumu da açıqlayacağam. Ümid edirəm ki, bunu qəbul edə bilərsiniz - bu, necə olduğu kimi, necə də olur.

Başa düşə biləcəyiniz bir şey, mən əvvəlcə bunu xristianlar üçün mesajın dinləyicisi olacağını gözlədiyim kimi yazdığımdır. Ancaq işi başa vurduqda başa düşdüm ki, bu, bütün insanlar üçün vacib bir mesajdır və ehtimal ki, imanı olmayanlar və ya fərqli bir inancdan olanlar üçün də vacibdir. Əgər bu sənsənsə, işə başlamazdan əvvəl, sona doğru əlavə etdiyim əlavəni oxumağa maraq göstərə bilərsən ( Əlavə 1)). Həqiqətən, kitabı daha yaxşı başa düşmək üçün deyil, bütün bunların yarandığı bu fiziki aləmdə görünən şeylərin arxasında mövcud olan həyat və gerçəkliklər haqqında həqiqətən bilməli olduğunuz şeyləri izah edəcəkdir. Bəzən biz xristianlar, hər kəsin belə bir təcrübəyə sahib olmadığını unutduğumuz şeylərlə məşğul olmağa o qədər tanıyırıq ki, dilimiz və jargon dindarlar və skeptiklər arasında bir az boşluq yaratmaq üçün inkişaf edir. Bu hissəni oxudunuz, bu yalnız sizə məlumat vermir, ancaq sizinlə bölüşəcəyim şeylərin mənbəyinə yönəltmək potensialına malikdir, yəni bu və digər çox şey haqqında daha çox "vəhy" tapa bilərsiniz. özünüz üçün.

1. 2020-ci il kehaneti

Gəlin təqib edək. Sizin üçün söylədiyim peyğəmbərlik budur:

2020-ci ilin ortalarında dünya işlərində DƏNİZ DƏYİŞMƏ gətirəcək İZLƏNİB bir an olacaq.

Birinci deyim budur ki, bu, saf formada yazdığım peyğəmbərlikdir. Bir çox cəhətdən başlıq versiyasıdır, amma mən bunun nə olduğuna inandığımın bəzi izahını vermək istəyirəm və necə və nə vaxt aldığımın tarixini sizə vermək istəyirəm. İsa məsəllərlə danışarkən oxşar bir şey etdi, lakin sonra mənasını izah etdi. Çox vaxt bunu bəzilərindən gizlətmək və başqalarına aşkar etmək idi, amma bu halda əsas mesajı almaq məsələsi aydınlaşmaq əvəzinə sözlə batıra biləcək hər hansı bir detalı verməyə çalışmadan daha çox danışıram. Bu vəziyyətdə terminlərin izahı təmin ediləcəkdir, çünki orada izahat tələb edən bəzi metafora var.

WATERSHED - vəziyyətin dönüş nöqtəsini qeyd edən bir hadisə və ya dövr.

DƏNİZ DƏYİŞMƏ - dərin və gözə çarpan bir çevrilmə deməkdir.

Orta aylar - Bu altı ayın ortasında və ehtimal ki, 2020-ci ilin dörd ayının ortasında deməkdir, baxmayaraq ki, bu, bir az əvvəl izah edəcəyəm bir əldə edilmiş bir tarixdir.

Əvvəlcə icazə verin, bu peyğəmbərlik kəlməsinin özü bütövlükdə alındı, alınmadı, buna görə də bu sözlər öz sözlərim deyil və mən yalnız elçiyəm. Buna görə də, hələ bilmədiyim daha bir məna ola bilər.

Xahiş edirəm unutmayın ki, əksinə şərhlər qismən mənim törəmələrimdir, amma yenə də bunlara inandığım üçün hiss edirəm ki, bunları sizə bu rədd cavabı ilə təqdim etməliyəm - bütün bunların mənası olduğunu düşünürəm. Dediyim odur ki, sözün özünü doğrulda bilməsi mümkündür, amma izahat səhv ola bilər və buna imkan verməliyik. Məsələn, sonradan mən peyğəmbərlik kəlamını ilk dəfə aldığım zaman baş vermədiyi 'sualtı' sözünün mümkün mənasını paylaşacam, amma bunun üçün doğrusu ola biləcəyi üçün güclü bir vəziyyət var. paylaşmaq niyyətindəyəm, baxmayaraq ki, bir fərziyyə olarsa ümumiyyətlə sizi xəbərdar edəcəyəm. Əlbətdə bunun daha çox elementi var ki, bunlar da mənim üçün daha dəqiqdir, çünki onlar da mənə birbaşa vəhy kimi gəldi, öyrənmə və ya törəmə yolu ilə deyil, daha çox müzakirə edərkən şeylər barədə şəxsi əminlik hislərimi ötürməyə çalışacağam. Həmişə bütün peyğəmbərlik üçün belədir. Səbəbi odur ki, Allah tək başına işləməyimizə və ya tamamilə başqasına etibar etməyimizə icazə vermir. Onu prosesə daxil etməliyik, buna görə hər birinizin Allahın sizə hər hansı bir fayda gətirməsi üçün hər şeyi birbaşa sizə açması üçün ehtiyacı var. Sözlərim bunun üçün yalnız yanacaqdır, ancaq içinizdəki Allah hamısını yandıran oddur. Beləliklə, hər birinizin sizin üçün hər hansı bir fayda verməsi üçün Allahı birbaşa sizə aşkar etməsini tələb edir. Sözlərim bunun üçün yalnız yanacaqdır, ancaq içinizdəki Allah hamısını yandıran oddur. Beləliklə, hər birinizin sizin üçün hər hansı bir fayda verməsi üçün Allahı birbaşa sizə aşkar etməsini tələb edir. Sözlərim bunun üçün yalnız yanacaqdır, ancaq içinizdəki Allah hamısını yandıran oddur.

Vəhy kitabında rəmzi 'dəniz' sözünün müəyyən mənası var, lakin başqa mənalar da ola bilər. İnsan kütlələrini simvollaşdırır. Buna görə bir dəniz, sülh və ya istirahət yerindəki çoxsaylı insanları simvollaşdıran şüşə dənizi və ya büllur kimi ola bilər və ya fəaliyyət və ya iğtişaş yerində çox sayda insanın rəmzi olan köpük və köpük ola bilər. İnanıram ki, bu deyilənlər dünyada çox xüsusi bir nöqtədə - su hövzəsində baş verəcək bir dəyişiklik olacaq - insanların çoxu bir hava şəraitindən digərinə dəyişən dəniz dövləti kimi bir dövlətdən digərinə köçdüyü yer.

Üçüncüsü, 2020-ci ilin ortası ayları verdiyim vaxta və 2020-ci ilin ortalama 6 ayını və çox güman ki, ilin 4 ayının mənasını verdiyinə dair izahatımızı nəzərdən keçirək.

Niyə bu barədə müəyyən deyiləm? Səbəb, əvvəl dediyim kimi, bunun nə vaxt əldə edildiyini göstərir, buna görə necə əldə etdiyimi və niyə sizə müəyyən bir tarix verə bilməyəcəyimi göstərmək lazımdır. Əlbətdə ki, əgər Allah bizə bəlli bir tarix vermək istəsə, amma bu onun etmədiyini göstərir. Sadəcə hazır olduğumuzu və mövsüm haqqında bir fikir sahibi olmağımızı istəyir ki, bu da bunu etdiyi yeganə vaxt deyil. Ancaq Allaha qaynar xəttiniz varsa və bu barədə daha çox məlumat əldə edə bilsəniz, bu barədə eşitməkdən çox məmnun olaram. İndi bu vaxtı necə əldə etdiyimi sizə deyim.

2020-ci ildə bir müddətdə bütün dünya əhalisi əhəmiyyətli bir saya çatır. Bu nömrə 7,777,777,777 nəfərdir və inanıram ki, 'sular' sayıdır. Buna görə deyirəm ki, bu "dəniz dəyişikliyi" əhalinin sayına vurduğu nöqtədə baş verəcəkdir. Ancaq bunun nə vaxt olduğunu dəqiq bilmirik. Topu yalnız bilirik, buna görə verdiyim vaxt pəncərəsinin hər hansı bir yerində baş verə bilər. Bu, əldə edə biləcəyim ən yaxşı rəqəmlərdən hesabladığım bir şeydir. Buna görə peyğəmbərliyin vaxtı hissəsi əldə edilmişdir, lakin bu əsas əhali sayına bağlıdır.

Niyə bu nömrə? Yaxşı, bu rəqəm 10x7-dir. On, on rəqəmimiz olan insanın sayıdır və hamımız bundan istifadə etdiyimiz say sistemidir. Bu da başa çatmağın mənasını verir, çünki onluğa çatanda onluğumuzun növbəti sırasını artırırıq. Sonra 7 sayı, Allahın və mükəmməlliyin sayı, Müqəddəs Kitabda tez-tez rast gəlinir - məsələn, Allahın yeddi ruhu. Beləliklə, 10x7s, Allahın sayı ilə insanların sayına cavab verdiyi nöqtədə Allahın mükəmməl bir nöqtəsini ifadə edir.

Bu qəribə görünə bilər, ancaq bu cür Allahın kitabında saxladığımız və ya söylədiyi bildiyimiz yeganə zamandır. Müqəddəs Kitabda 10x7s nömrəsini tapa bilməzsiniz, buna görə də bu dəfə xüsusi olaraq açıqlanmış bir həqiqət olduğunu iddia edirəm, Allah tez-tez dəqiq tarixləri verməkdən imtina etsə də, bəzən bizə bu kimi anlayışlar verir.

Qeyd etdiyim bu növün digər vaxtı, bu əsrin sonunu qeyd edən bir kitab olaraq bizə çox aydın şəkildə verilir; əziyyət dövrünün sonu - ya da çətinlik; qəzəb dövrünə keçmədən əvvəl. Bütün bunları sonradan izah edəcəyəm, amma bu əsrin sonu əslində Məsihə inandıqları üçün şəhid olmuş insanların sayıdır. Rev 6: 11-də beşinci möhürün qırılmasında Allahdan sonu nə vaxt gələcəyini və qanlarının qisasını alacağını soruşan dəyişikliyin altında görürük - yəni qəzəb və ya cəza günü nə vaxt gələcək - və onlara deyilir Şəhid olmalı olan qardaşlarının tam sayı gələnə qədər biraz daha gözləyin. Buna görə də, həqiqi şəhidlərin sayı bizə bəlli olmasa da, bizə kömək edə bilməz. Buna baxmayaraq, əsrin sonunun vaxtı birbaşa daxil olmuş şəhidlərin sayına bağlıdır və yaşın sonu o 'tam say' a çatdıqda gələcəkdir. Buna görə Tanrının da dövrün sonunu qeyd edən çətinliklərin başlanğıcında bir növ zamana sahib olması mükəmməl uyğundur və mən bunu bir an sonra izah edəcəyəm. Dediklərim, daha doğrusu, peyğəmbərlik etdiyim budur ki, sonun başlanğıcı 10x7s sayı ilə ümumi əhali ilə eyni şəkildə yaşın sonu şəhid sayına görə təyin olunur. Günümüzdə ildə 100.000+ şəhid var, buna görə bu rəqəm daim artır. Bu o deməkdir ki, gündə orta hesabla 250-dən çox insan imanlarına görə şəhid olur! Keçmişdə bu illik say daha yüksək idi - hətta 3 dəfə,

Niyə Allah bizə yaşın bəlalarının sonunun əvvəlində deyil, yalnız sonda başlaması üçün bir taymer verməlidir? Yaxşı sual. Soruşduğuna şadam. Səbəbi, kitab bu yaşı hamiləlik şəklində təqdim edir, burada yaşın sonunda bir şey var (Rom 8: 19 və 22). Yaradılış, 'Allahın övladları üzə çıxacaq' zaman bu birliyin baş verməsini gözləyən uclarda dayanan kimi təsvir edilmişdir. Yenidən doğulmuş və içərisində Məsih olan hamımızın birliyi deməkdir; Məsihin bədəni - bunlar Allahın övladlarıdır. Normal bir hamiləlik ilə bildiyimiz kimi, doğuş sancılarının başladığı vaxt olan son birləşdirici prosesin müəyyən bir başlanğıcı var. Bu, peyğəmbərliklə söylədiyim vaxtın 10x7s vaxtı ilə Allah tərəfindən qeyd olunduğu,

Bu nöqtədə, bir çox insanlar tərəfindən tanınıb qəbul edilən və dövrlərimiz üçün Allahın ayələrini qəbul edən digər müasir peyğəmbərliklərə bir az yer ayırmaq lazımdır. Joel, peyğəmbərlik edən, görüntüləri olan və xəyalları görən insanlar tərəfindən qeyd ediləcəyini peyğəmbərlik etdiyini xatırlayın (Joel 2:28) - əslində hamımızın bu şeylərə sahib olacağını və ya mövcud olacağını söylədi. Peter Ruhun vəftizi ilk düşdüyü günlərin o günlər olduğunu təsdiqlədi və Joel kitabından sitat gətirdi (Qan. 2: 17-18). Burda səsləndirdiyim peyğəmbərlik səsi Bob Jones adlı bir insandır 2014-cü ildə məzun olan (yəni öldü). Çox şey söylədi və sözlərinin çox yerinə yetdiyini gördü, amma ehtimal ki, bizə verdiyi ən əhəmiyyətli peyğəmbərliyi 1950-ci illərdən başlayaraq hər on ildə Allahın məqsədlərini əhatə edən '100 illik peyğəmbərlik' adlandırdı. 2050-ci illər. Mən özümə aldığım hər şey qədər rezonans verdiyim üçün buna istinad edirəm və onun mesajı bu əsrdə olduğumuz yerlərdə və bu vaxta qədər nə gözlədiyimlə bağlı anlayışımdakı boşluqları doldurmağa kömək etdi. . Ayrıca, sözlərini vurğulamaq istəyi ölümündən cəmi 5 il sonra gəlməsi mənə doğru görünür. Bəzi peyğəmbərlərin sözlərinin yerinə yetirilməsinin tez-tez onların ölümünə, ya da qısa müddət sonra baş verdiyini müşahidə etdim.

Bir böyük şey budur ki, Bobun bu barədə verdiyi peyğəmbərlik təbiətdə heç apokaliptik deyil, tamamilə müsbətdir, zənnimcə bəzilərimiz üçün rahat olacaqdır. İnandığım budur, çünki bu dövrdə Allahın Padşahlığının irəliləməsinə baxışıdır. Axı bir şey qorxunc bir şeydir, eyni zamanda çox sevinc və bərəkət gətirən bir dövrdür. Dünya çətinliklərdən keçsə də, kilsə böyüməyə davam edir və nəhayət bir şeyin nəyə görə açılacağı yerə qədər irəliləyir. Tam mənzərəni görmək üçün Bobun kehanetini kitab ilə uyğunlaşdırmalıyıq ki, bunların nə ilə əlaqəli olduğunu və bir-birinə uyğun gəldiyini başa düşək.

Bu mesajı özünüz üçün birbaşa YouTube tərəfindən Bob tərəfindən görə bilərsiniz, amma onun dediklərinə nəzər salaq. Bob hər on il ərzində Allahın Padşahlığının böyük irəliləyişini qeyd etdi. Əvvəlcə sadəcə keçmişdən - 1950-ci illərdən bəhs edim: Allahın Gücü; 1960 - Tanrının ruhu; 1970-ci illər: Allahın Sözü; 1980-ci illər: Allahın Peyğəmbərləri; 1990-cı illər: Allahın Hökuməti; 2000-ci illər: Allahın izzəti; 2010s: Tanrı İmanı.

Özüm üçün bu işlərin necə baş verdiyini və hər on il ərzində orada aşkar edilən Krallığın bir tərəfinin bu günə qədər davam etdiyini tanıyıram. Bu, Bob-un gələcək üçün nə dediyini bizə gətirir. Buna bir az daha yaxından diqqət edək:

2020-ci illər - ALLAHIN RESTİ

2030-cu illər - Allahın ailəsi

2040 - Allahın Padşahlığı

2050-ci illər - Allahın oğulları

Bob Jones'u bu barədə birbaşa dinləməyinizi tövsiyə edirəm, çünki bəzi boşluqları dolduran və bu sözlərin nə demək olduğunu başa düşməyimizə kömək edən təfərrüatlar əlavə edir.

İlk məqam budur ki, qeyd etdiyim YouTube klipində Bob bunu birbaşa söyləmədiyinə baxmayaraq, bu, Axırzamaya - əsrin sonuna qədər bir peyğəmbərlik kimi görünür. Bunu söyləməyimin səbəbi, on il ərzində Paulun bizə dediyi şeyin bu dövrün sonunu qeyd etdiyini, sonunda 'Allahın övladlarının üzə çıxacağı' bir şey prosesi olaraq izah etdiyi bir şeyi ortaya qoymasıdır - yəni ağcaqanad (Rom 8: 19 və 22). Paul, yaradılışın bu doğuş anına yaxınlaşdığı anda bu günə qədər uşaq doğuşunun ağrısını çəkdiyini söyləyir.

Paulun Romalılardakı və Bob Jonesdakı peyğəmbərliyi ilə birlikdə verdiyim peyğəmbərliyin təfsiri olaraq təklif etdiyim budur: Məsihin bədəninin bu inkişafının hamısı bir hamiləlikdir. Həvari Pavel düşündüyündən daha uzun çəkdi, çünki axırzamanın vaxtı ona bildirilmədi. Bu da olmadı, ya da İsaya və ya Müqəddəs Ruha bəllidir, ancaq ancaq Ata bilir - inanılmaz! Ancaq İsa bizə dedi ki, dünyadakı peyğəmbərlik etdiyi şeylərlə əlaqəli olduğunu gördüyümüz əlamətlərlə zamanın gəldiyini biləcəyik. Bütün bunların üzərində çox şey yazılıb - təxminən 2000 ildən sonra İsrailin bir millət olaraq geri qayıtması kimi inanılmaz şeylər, eyni zamanda şəhidlik və təqiblər.

Hamiləlik dövrü yaşayan qadınların əksəriyyəti sizə deyə biləcəyi kimi, hamiləliyin bütün problemləri var. Lakin bütün bu prosesin əsas travması, uşağın əslində doğulduğu anda sona çatır. İlk doğuş üçün bu proses normal olaraq orta hesabla 8 saat çəkir. Mən gətirdiyim peyğəmbərlik kəlamının izahatı, əsl ağrı və travmanın başladığı sonun başlanğıcını qeyd etməsidir. Bu mövzuda həqiqətən məqsədəuyğun görünən budur ki, Bobun peyğəmbərliyi bizə yalnız 40 il və ya bir müddət sonra birliyin tamamlandığı və 'Allahın övladlarının üzə çıxdığı' - yəni doğulduğunu göstərir. Müqəddəs Kitablarımızı bilənlər üçün dərhal Müqəddəs Kitabda 40-ın əhəmiyyətli bir say olduğunu, tez-tez dövrün dəyişməsindən əvvəlki son bir dövrlə əlaqəli olduğunu başa düşəcəyik. Bu araşdırmanı sənə buraxacağam, amma ' s etməyə dəyər. Buna görə Bob Jones sonun vaxtını bildiyini iddia edirmi? - tam olaraq deyil, lakin bu təsdiqləmək üçün mövcud əlamətləri nəzərə alsaq, gözlədiyimiz mövsüm ərzində bizə gətirir; xəbərdar olmalıyıq, vaxt gələndə gözlənilməz bir şey olacaq və ani olacaq xəbərdarlıqlar var. İnanmağım sadəcə ona görədir ki, içimizdəki Ruh bizə bir çox şeylərə, hətta hər şeyə dair şahidlik versə də, istisnasız olaraq axırzamanın əsl vaxtıdır. Sadəcə, Müqəddəs Ruhun bunu bilmədiyi üçün bizdə bu barədə məlumat verən heç bir Allah yoxdur. Bu səbəblə bunu uzun müddət, hətta yüz illər qabaqlayan insanların proqnozlarını inamla ata bilərsiniz. Onlar sadəcə bunu bilmirlər və bunu etsələr, Allahın bir hissəsini məğlub edə bilər ' Bu məlumatı bizdən gizlətməkdə məqsədimiz - diqqətli olmağımızdır. Digər hissəsi, düşmənin təxmin etdiyini saxlamaq üçün ola bilər. Bütün bunlarda sürprizlər üçün hələ də əhatə dairəsi var, ancaq əsrin sonunda gerçək bir şey haqqında danışırıq, halbuki gətirdiyim peyğəmbərlik son dövrün doğuş ağrılarının başlanğıcına aiddir. Təklif etdiyim 2020-ci ildə - son qırx ilin başlanğıcı - doğuş sancılarının başlanğıcıdır.

Açıq bir şey olsa da, ilk dəfə aldığım zaman "sualtı" sözü ilə əlaqədar mənə baş verməyən bir şeyi qeyd etdim. Su axını bir şey başlayanda tam olaraq baş verir. Tez-tez sancılar başında ilk hadisədir və ya daralma başladıqdan dərhal sonra gəlir. Buna görə də bu söz yalnız sitat gətirdiyim məcazi bir sözdən daha çox birbaşa məna kəsb edə bilər - Həvari Pavelin yazdığı kimi, Tanrı övladlarını birləşdirən yaradılış prosesinin başlanğıcı kimi (Rom 8:19 və 22).

Bir kənara qoysaq, bu bənzətməni biraz daha irəli aparsaq və Məsihin ölümündən bəri hamiləliyin başlanğıcı kimi 2050-ci illərin sonuna qədər olan bütün dövrü nəzərdən keçirsək; son qırx il doğuşdan əvvəl son 5 günə nisbətdə bərabərdir. Buna görə normal bir şey içərisində yaxşılaşır.

Məni sona yaxınlaşdığımıza inandıran başqa bir şey dünya əhalisinin çox olmasıdır. Artıq təxminən 82m x 82 m adambaşına düşən ortalama bir əraziyə düşmüşük və ya yalnız yaşayış sahələrini sayırıqsa, hər birinin sahəsi 70m x 70m-ə qədərdir. Əlbətdə biz daha çox yerlərdə bir yerə yığırıq, buna görə daha çox yer var və bu, mükəmməl bir görünüş deyil, amma bizə deyən budur ki, biz dünyanı əhatə etmişik və bu dünya kifayət qədər dolğunlaşır, ona görə də mənbələri kifayət qədər uzanır . Yalnız bu səbəbdən, Allahın çoxdan əvvəl onu bağlamaq üçün müdaxilə edəcəyini gözləyirəm.

İndi icazə verin, bu kitabla tariximi, o cümlədən kitabın qalan hissəsində paylaşacağım şeyləri. Daha əvvəl qeyd etdim ki, Tanrı məni 1985-ci ildə bir xristian kimi yeddi yaşında olanda məni End Times öyrənməsi və vəhy mövsümünə apardı. Xüsusilə Rev 6-da möhürlərin kəsilməsi, İsanın peyğəmbərlikləri, xüsusən Matt 24, Mark 13 və Luka 21, Daniel Kitabının müxtəlif əsas fəsilləri və Zəkəriyyənin bəzi məqamlarla uyğunlaşdığı görünən hissələr. Vəhy kitabı. Qeyd etdim ki, 1985-ci ilin həmin dövründə bir neçə aydan sonra irəliləməyimə səbəb oldu, amma dərin bir mənada bu bilik və anlayışın bir məqam olduğunu düşündüm, baxmayaraq ki, bu zaman çox uzaq görünürdü.

Təxminən on il əvvəl, təxminən 2010-cu ildə irəliləyərək 1985-ci ildən bəri çox su körpünün altından keçdi; bir çox mənəvi böyümə və aralıqdakı müxtəlif yollarla Ruhun gücünün bir çox təcrübəsi. Sonra, bu mövzuda, dünya əhalisi 7 milyard nişanını keçməyə hazırlaşanda Tanrıdan soruşdum ki, Müqəddəs Kitabın sayında bu 7-nin hər hansı bir əhəmiyyəti varmı? Bu nömrə ilə bağlı heç bir inancım yoxdu, amma 7,777,777,777 nömrəli əhaliyə işarə edən bir şey aldım. Buna görə də bu sözün nə vaxt olacağını hesablamaqdan başqa heç bir şey etmədən (bu Tanrının içimə bağladığı) başqa bir şey etməmişəm. Mən bunu çox nadir hallarda paylaşdım, çünki çox vaxt paylaşmağı düzgün hiss etmirdim və əsla diqqətimi yönəltdiyimi hiss etmirdim. O vaxt mən etmədim t həqiqətən onun məqsədi haqqında bir çox təfərrüata malikdir. Fikirləşirəm ki, axırıncı zaman ola bilər. Son aylarda tapdığım şey əsrlərin sonu mövzusunun Allahla fərdi dövrlərimdə ruhumda yüksəldilməsini, məni yenidən bu istiqamətə yönəltdiyini hiss etməyimdir, bəlkə də əhalinin bu saya yaxınlaşdıqlarını bilməsi ilə əlaqələndirildi. yenidən baxmağa vaxt gəldi. 1985-ci ildə Daniel Kitabı haqqında öyrəndiklərimi yazmağı çox düşünmüşəm, çünki hələ heç kim bu vəhyə gəlməyib; hətta internetdə də deyil. Mənim üçün digər əsas vəhy Vəhy Kitabından gəldi - xüsusən Rev 6 və 7, möhürlərin qırılması ilə əlaqədar idi və əsas həqiqət orada iki mövsümün olması idi. Biri əziyyət dövrüdür, digəri isə Allahın qəzəbinin vaxtıdır. Mən bundan sonrakılara diqqət yetirəcəyəm, amma bu, bütün Vəhy Kitabını başa düşmək üçün çox vacib və əsas bir vəhydir. Bir vaxtdan digərinə keçid 6-nın sınması üzərində^ci biz aydın Quzunun qəzəbindən gün bildirib möhür (Rev 6:17) gəlib. Bu nöqtədən əvvəl gələn hər şey əziyyətdir (yəni problem) və mən bunu tam olaraq bir şey prosesinə aid edirəm. Dediyim kimi, bunu növbəti görüşəcəyik.

3. yetişmək

Çox yaxşı bir sual verildi, hansı: Vəhy Kitabında vəftiz (adlandırdığımız kimi) harada olur? Məsihin qayıdışındakı vəftiz hadisələrini əks etdirən əsas ayə, özünə aid olanların hamısını özünə toplaydığı yer, 1 Thes 4: 13-5: 11 ayələrində tapılmışdır, lakin onları Vəhy Kitabında tapmaq daha çox ola bilər bir problem.

'Köklənmə' sözü əslində Müqəddəs Kitab sözü deyildir. Həvari Pavel əsla bunun üçün bir kəlmə də olmayıb, sadəcə nə olacağını təsvir edib. Eyni şey Vəhy Kitabındakı Yəhyaya da aiddir, bu da orada fikir bildirməyi bir az daha çətinləşdirir, ancaq tapmaq həqiqətən çətin deyil. Xəyanət, əksər məsihçilərin başa düşdükləri ortaq sözə çevrildi, amma başqa sözlər istifadə edildi. Biri 'evakuasiya' - bir mənası olan tez-tez istifadə olunan bir söz olduğuna görə üstünlüyü var, buna görə də qalay / can üzərində söylədiklərini edir. Ancaq sevinmək hələ yaxşı bir sözdür, çünki bu hadisə o qədər bənzərsizdir ki, onu müəyyənləşdirmək və bizə müraciət etməyə kömək etmək üçün xüsusi bir sözə layiqdir.

Qəzəb vaxtını təsvir etdiyim bir çox kitabdan sonra gələn Rev 14: 14-20-də iki hissədən ibarət bir növ məhsul var. Əvvəlcə Bəşər Oğlu biçini yığır. Sonra bir mələk üzüm kimi qalan birini Allahın qəzəbinin üzüm bağına yükləmək üçün toplayır. Artıq verilən səbəblərə görə Allahın xalqı ola bilməyən bəzi insanların qəzəbinə tuş gəldiyini görürük. Bəs bu məhsulun ilk hissəsi Tanrı xalqının yetişməsidir? Əslində pislərin yığılması və kilsənin yer üzünü idarə etmək üçün tərk etdiyi bir doktrinanı öyrədən bəzi insanlar var - düşünürəm ki, bunun içərisində həqiqətin bir çekirdeki var ki, sonradan əhatə edəcəyik, ancaq qiyamət vaxtı ilə qəzəb vaxtı arasındakı fərqi görə bilmədiyinə görə bu vəftiz biraz qarışıq olduğuna baxmaq. İndi düşünmədən əvvəl hadisələr barədə anlayışımı tamamlamağa davam edək və bunun hamısının yerinə düşəcəyini görəcəyik.

Sizə təklif edəcəyim bir şey budur ki, bu Rev 14 məhsulu vəftiz deyil, qəzəb vaxtının dolmasıdır, buna görə də bütün bu hadisələr yer üzündə baş verir. Paulun yazdığı vəftiz əslində əvvəllər, əzabdan qəzəb dövrünə keçid nöqtəsində baş verdi. Bu keçid, əvvəllər dediyim kimi, 6- ^cı möhürün qırılması ilə baş verir . İncilin Müqəddəs Kitab mətnindəki bu vəhy haradadır? Bu ifadə yolu 7- ^ci möhürün sındırılmasından əvvəl çox sonrakı bir fəsildə (Vəhy 7) - buna görə mühakimə hələ başlamamışdır, burada hər bir xalqın, qəbilənin, xalqın və dilin çoxlu sayda insan olduğunu görürük. Quzunun taxtının qarşısında ağ xalat geyinmiş, xurma dallarını yelləyən və böyük bir nərilti ilə qışqıran - " Qurtuluş taxtda oturan Allahdan və Quzudan gəlir ". Bunlar 'xilas edilmiş' və indi 'yıxılmış' Allahın xalqıdır, altıncı möhürün qırılmasında hadisələrin ardıcıllığına mükəmməl yerləşdirilmişdir.

Unutma ki, ayələrdəki fəsil sonları orijinal mətndə olmayan bir insan tərəfindən tikilmiş bir quruluşdur, beləliklə altıncı möhür hadisələri Rev 6-nın sonunda dayanmır, 7- ^ci möhürün qırılmasına qədər davam edir. , hamısı xronoloji ardıcıllıqla hələ də göydə və yerdə baş verən hadisələri göstərir. 6- ^cı möhürün ortasında olan 7-ci bölmə iclasda 6- ^cı möhürün bitməsi hadisələrini təklif edə bilər və biz 7- ^ci möhürə keçirik, ancaq bu, fəsil nömrələrinin mətnlə ziddiyyətinin nəticəsidir. Əslində Rev 7-nin hamısı hələ 6- ^cı möhürdədir və 8- ^ci fəslin əvvəlinə qədər 7- ^ci möhür qırılmır.

Beləliklə, 6- ^cı möhürün sındırılmasında 144.000 nəfərin 'möhürlənmiş', xüsusi məqsəd üçün işarələndiyini görürük və bunlar yer üzünə qayıtmışdı. Qəzəbli dövrdə hələ də yer üzündə bir işi olan xüsusi bir qrup insanlardır, ancaq sonradan onlara gələcəyik. Əvvəlcə Rev 7-də növbəti gördüyümüz çoxsaylı insanlar haqqında daha çox danışacağıq, çünki bu, Allahın xalqı olan əksəriyyətimizdir.

Bu işi davam etdirmədən əvvəl, problem olduğu təqdirdə bir şeyi aradan qaldırmaq üçün - Bu 144.000, bəzilərinin təklif etdiyi kimi Məsihin bütün bədəni deyildir. Bu sayı çox azdır. İbrahimə Paulun Romalılarda söylədiyi nəsillərdən birinə vəd olundu və Allah vəd etdiyi kimi, dəniz sahillərindəki qumlardan və göydəki ulduzlardan daha çox sayılacaqdır - yəni sayılmayacaqdır. Bu böyük izdiham məhz belə adlanır, çünki deyildiyi kimi, onlar da sayılmayacaq qədər çoxdur (Vəhy 7: 9). Bu kilsənin, Tanrı xalqının - ABŞ olduğuna dair heç bir sual yoxdur! Budur Rev 7-də, hələ 6- ^{cı pillənin} sonundamöhür, onlar yerdən və qəbirdən yenicə çıxarıldılar və indi " salam oturan Tanrıdan gəlir! " deyə qışqırmağa başlayanda Allahın gördüyü işləri tərifləyən bir cənnətdəki taxtın qarşısında görünürlər. taxtda və Quzudan ”. Bilirlər ki, yer üzünə töküləcək Quzunun qəzəbindən xilas oldular, lakin Quzu onu qəbul edənlər üçün artıq özünü qəbul etdi - insanlar indi taxtın önünə toplaşdılar. Bura həmin gün olacaq yerdir, ona görə də o partiyanı əldən verməsəniz - mənə etibar edin!

Başqa bir şeyi aydınlaşdırmaq üçün indi əziyyət vaxtı ilə Quzunun qəzəbi vaxtı arasındakı fərqi qeyd etdik və ikisinin arasındakı keçiddə vəftizi tapdıq - Dildə fərqli olaraq sonu müəyyənləşdirmək üçün nə üçün istifadə edildiyi aydın olur. Times fikirləri işarəyə çatmır. Əvvəlki əzab və sonrakı əzabfikirlər, vəftizi əvvəlcədən və ya sonradan müəyyənləşdirdikləri zaman tapmağa çalışdıqları yerlərdə yanıltıcı olurlar. Çünki buradakı ən böyük problem, əzab anlayışının həm həqiqi əzab dövrü (möhürlər), həm də qəzəb dövrü olaraq təyin edilməsidir. Göstərdiyim şey, əsəbin əslində ortada bir vaxtdan digərinə - əzabdan qəzəbə keçid nöqtəsində baş verməsidir, buna görə də bu fikir və terminlər bu fürsətə belə imkan vermir. Bu keçid nöqtəsindən əvvəl baş verənlər əziyyətdir. Qəzəbdən sonra baş verənlər və bu ikisi bir çox cəhətdən əhəmiyyətli dərəcədə fərqlidir. Mən izah etdiyim kimi vəftizin harada baş verdiyini düzgün müəyyənləşdirməsini istəyiriksə, onda bu, yüksəliş baş verəcəkdirƏlbətdə əzabdan / Əvvəlcədən əvvəl Əziyyət müddətinin düzgün tərifini istifadə edirik.

Hələlik terminlərin müəyyənləşdirilməsi kifayətdir. Altıncı möhür qırıldıqda nə olduğunu bir daha təkrarlayaq. Əvvəlcə müqəddəslər, Tanrı xalqı, vəftizdə toplanaraq, hər millətdən, qəbilədən, xalqdan və dildən olan çoxlu sayda insan kimi göydə Allahın taxtının qarşısında görünür. İkincisi, yer üzündə təbii bir fəlakətli bir zəlzələ hadisəsi var və orada qalan insanlar, Allahın xalqı olmayan insanlar bunun uzun əvvəlcədən xəbər verilmiş mühakimə gününün - yəni Quzunun qəzəb günü olduğunu başa düşürlər. Nəhayət, 144,000 qəzəb zamanı yer üzündə xüsusi təyinatlı olduqları üçün möhürlənmiş və 7- ^ci günün qırılmasına hazırlaşır.son möhür olan kitabənin möhürüdür, buna görə də kitab nəhayət açılacaq və yer üzündə Allahın qəzəbinin hökmü başlaya bilər.

Davam etməzdən əvvəl edilməli olan bir məqam, Quzunun bu kitabı açmağa layiq olmasıdır. Kitabı açmağa layiq heç kim tapılmadığı üçün Yəhyanın çox ağladığını görürük. O, Ruhun yer üzünə göyün qəlbini və hissini hiss etməsi ilə hərəkət edir. Onlar müqəddəs varlıqlardır və bu dünya ilə bu yaşa qədər müqəddəs bir nəticəyə can atırlar. Bu baş verdikdə qurtuluşa sevinirlər, amma tövbə etməyəcəklər üçün vaxtlarının məhdud olduğunu bilirlər. Kitabda vacib hökmün olduğunu bilirlər, çünki belə bir dünyaya sonsuz dərəcədə dözmək olmaz və düşünmək, əbədi bir varlıq göyün hər müqəddəs varlığı üçün bir əzab olardı, günah saleh Lutun yaşadığı dövrdə canına bir əzab idi. Sodom və Gomorrah xalqları arasında. Sonra Allahın Quzu irəli addımlayır. Yalnız o, layiq olduğu görülür, çünki bu hökm kitabının açılması həm də müqəddəs bir hərəkət olmalıdır, buna görə onu açan şəxsin həm müqəddəs, həm də yalnız Sevgidə hərəkət edən biri olması sübut olunmalıdır - ən yaxşı xeyir hər şey. Məsih, özünü qurban vermək və günahkar insanın canını qurtarmaq üçün əlindən gələni etməklə məhəbbəti çarmıxda sübut etdi. İndi bu hökm kitabını açmağa layiq olan birisi olduğunu və onu zülmkarlıqda ittiham etməyə və ya əzab verməyə qərar verənlərə məhəbbətinin olmamasına heç bir yer yoxdur. başqalarına bu cür əzabları çatdırmazdan əvvəl özü də bu qədər ifrat bir yol. Məsih özünü qurban verərək günahkar insanın xilas edilməsi üçün əlindən gələni etməklə məhəbbəti çarmıxda sübut etdi. İndi bu hökm kitabını açmağa layiq olan birisi olduğunu və onu zülmkarlıqda ittiham etməyə və ya əzab verməyə qərar vermiş insanlara məhəbbətinin olmamasına heç bir yer yoxdur. başqalarına bu cür əzabları çatdırmazdan əvvəl özü də bu qədər ifrat bir yol. Məsih özünü qurban verərək günahkar insanın xilas edilməsi üçün əlindən gələni etməklə məhəbbəti çarmıxda sübut etdi. İndi bu hökm kitabını açmağa layiq olan birisi olduğunu və onu zülmkarlıqda ittiham etməyə və ya əzab verməyə qərar vermiş insanlara məhəbbətinin olmamasına heç bir yer yoxdur. başqalarına bu cür əzabları çatdırmazdan əvvəl özü də bu qədər ifrat bir yol.

Hələ 'xəyanət' mövzusunda, Vəhydəki hadisələr Rev 8-dən başlayan qəzəb dövrünə xronoloji olaraq davam edir və Rev 10-un sonuna qədər mələk Yəhyaya yenidən peyğəmbərlik etməli olduğunu söyləyir. bir çox xalqlar, millətlər dilləri və padşahlar haqqında. Bu, aşağıdakıların bəzilərinin yenidən eyni zəmində keçdiyini söyləyir, buna görə də fərqli hadisələrdən bəhs olunan eyni hadisələri görürük. Bu ifadədən sonra xronoloji hadisələr bizi Rev 11-in sonuna qədər aparan 7- ^ci və sonuncu truba qədər davam edir , lakin sonra Rev 12, yenidən eyni yerin bir hissəsini örtmək üçün geri çəkildiyi görünür, bu dəfə bizə səmavi bir perspektiv verir hadisələrin 6- ^cı fasilədən sonra Rev 7-də gördüyümüz kimi işıqlandırıldımöhür.

Rev 12-də, hamilə bir qadının dəmir çubuqla idarə edəcək bir kişi uşağını dünyaya gətirdiyini görürük. Digər kitablardan bildiyimiz bu İsa və yer üzündə hələ qurulmalı olan bir qaydanı ifadə edir. Paulun yazılarından da bildiyimiz budur ki, taleyimizin bir hissəsi Məsihlə birlikdə idarə etməkdir. Onunla birlikdə idarə etdiyimiz Allahın əbədi planında oynayacağımız bir rolumuz var. Əslində, görəcəyimiz kimi, əsirdən sonra yer üzündə baş verən bütün hadisələr bizi bir şəkildə cəlb edir. Sonra Rev 12-də, doğuşu gözləyən qadının üzərində uşağı yeyə bilməsi üçün qırmızı bir əjdaha görürük. Bu əjdaha aydın şəkildə şeytan və ya şeytan olaraq təyin olunur. Bu nöqtədə o, göylərdə bir yer tutur, bu, Paulun ət və qanla deyil, səmavi aləmdəki hökümətlər və güclər ilə mübarizə etdiyimiz barədə söylədiyi fikirlərə uyğundur. Doğuşda, əjdaha uşağı yeyə bilmədən əvvəl onu ələ keçirirlər. Budur, yenidən Allah hadisələrdəki son anda qlobal səviyyəyə qədər ehtiyaclarımızı ödədiyi üçün şəxsi həyatımızdan hər səviyyədə gördüyümüz uçuruma asma məqamlarından birində baş verən yüksəlişə istinad. dünya. Beləliklə, uşaq böyüdü. Bu ananı tərk edir. Bununla yanaşı, uşağın yer üzündə zərərlərdən yaxa qurtarılmasından sonra cənnətdə əjdahaya qarşı müharibə gedir və o, göydə yerini itirərək yerə atılır. Bu son dərəcə vacib bir məqamdır. Köklənmə baş verən zaman biz, Allahın xalqı, səmalara və Allahın taxtına qovuşuruq, eyni zamanda Şeytan və səltənəti süqutda yerini itirir, buna görə bir mübadilə olur,

Bütün bunların nəticələri radikaldır. Bunu başa düşmək üçün əvvəlcə başa düşməliyik ki, Şeytan çoxdan yerini göylərdə saxlamaqla birlikdə yer tutmağa çalışmış, lakin yer üzündəki kilsənin duaları, şəfaəti və xilasetmə xidməti ilə müşayiət olunmamışdır. güclü mələklərin işi. Thes 2: 7-də Paul bütün bu hadisələrdən bəhs etdiyi zaman bizə deyilir ki, bir şey və ya kimsə Dəccalın yer üzündə yaranmasına mane olur, ya da 'götürülənə' qədər və ya daha dəqiq desək, 'ortadan yox olur'. Dəccalın yer üzündə saxladığı şey Məsihdir və bu, Məsihin içində yaşadığımız deməkdir. O, Məsih, bunu edə biləcək yeganə güclüdür. Zech 5: 5-11 ayəsinə inanıram ki, bunun üçün vacib bir uyğunluq var, xüsusilə verilən Zech 6: 1-8 də Rev 6-ya və möhürlərin qırılacağına sonradan izah edəcəyim kimi güclü bir uyğunluq var. Zech 5'də pislik adlı bir qadının bir səbətə atıldığını görürük, sonra səbət mələklər tərəfindən qaldırılır, buna görə havada (göylərdə) yerində lazımi anda yerində qurulana qədər dayandırılır. Babiliya '. Bütün bu görüntü Şeytanın və onun səltənətinin səmada dayandırılmış, lakin buna icazə verilənə qədər yer üzünü işğal etmək azadlığının bir şəklidir. sonra səbət mələklər tərəfindən qaldırılır, buna görə lazımi vaxtda 'Babilistan' ölkəsində yerində qurulana qədər havada asılır (göylərdə). Bütün bu görüntü Şeytanın və onun səltənətinin səmada dayandırılmış, lakin buna icazə verilənə qədər yer üzünü işğal etmək azadlığının bir şəklidir. sonra səbət mələklər tərəfindən qaldırılır, buna görə lazımi vaxtda 'Babilistan' ölkəsində yerində qurulana qədər havada asılır (göylərdə). Bütün bu görüntü Şeytanın və onun səltənətinin səmada dayandırılmış, lakin buna icazə verilənə qədər yer üzünü işğal etmək azadlığının bir şəklidir.

Riz Howells adlı bir insan haqqında Böyük Şəfaətçi adlı bir xristian kimi ilk illərimdə çox təsirli bir kitab oxumağımı xatırlayıram . Bu oğlan bir çox cəhətdən diqqətəlayiq insan idi. Həyatını həm evsizlərlə, həm də şəfaətçi olmağa çağıran yerdə yaşadı. O, böyük müharibələr dövründə, İkinci Dünya müharibəsi və 2-ci Dünya müharibələrində yaşadı, bu hadisələr haqqında şərhlərini xüsusilə dərin və maraqlı etdi. Dediyi bir şey ' Stalin öz adamıdır, amma Hitler ruhun ona girdiyi günü sənə deyə bilər ' dedi. Xüsusilə vurğulamaq istədiyim başqa bir şey, bütün WW2-nin izahatı idi. Dedi ki, Allah onu dua etməyə və şəfaət etməyə çağırdı Şeytan axır vaxtları vaxtından əvvəl məcbur etməyə çalışırdı . Güman edirəm ki, gözlənilməyən bir döyüş üçün səbirsiz qalan və hərəkətsizliyə sərf olunan vaxtın ona qarşı işlədiyini hiss edən bir general kimi bir azdır. Gördüyüm kimi, o epik müharibələr şeytanın var qüvvəsi ilə yer üzündə ərazini almaq üçün səmavi mövqeyini genişləndirmək üçün səy göstərməsinə çalışırdı, buna icazə verildiyi zaman edər, amma bu zaman yerini də itirəcəkdir. göylərdə və bu onun üçün tam bir oyun dəyişdiricisi olacaqdır. Şeytan yer üzündə təmkinli olsa da, bu, burada öz domenini qurmağa çalışmasına mane olmur. Buradakı hadisələrin, məsələn, Holokostun miqyasına baxdıqda, bu kimi bəzi ssenariləri reallaşdırmadan izah etmək çətindir. Onlar əsl əzabların və çox sayda itkinin olduğu bir epik səma döyüşünün məhsuludur. Şeytan yer üzündədir, lakin Həvari Yəhya Dəccalın gələcəyini söyləyir, hazırda burada yalnız Dəccalın ruhu fəaliyyət göstərir. Çünki hələ onun formalaşmasına icazə verilməyib və biz, ya da içimizdəki Məsih, onu tutmağa davam edirik.

Bunu yazarkən bu barədə bir şey bilən və yaradıcı istedadlarını bu şəkildə ifadə etmək üçün istifadə edən insanların yazdığı romanları və filmləri düşünməyə məcbur edə bilərəm, amma bunun arxasında bəzi gerçək həqiqətlər var.

Sonda, əlbəttə ki, səmavi müharibə zamanı Şeytan öz gücü ilə formalaşmaq cəhdini itirdi və bu, çoxdan gözlənilən İsrailin yenidən qurulmasına səbəb oldu, baxmayaraq ki, günümüzdə istehzalı olan İsrail ateist bir xalqdır. Süqutun bir nəticəsi, Əyyubun sınaqları kimi, döyüş üçün bu mənəvi perspektiv olmadan başa düşmək çətin bir şeydir. Bu da son dövrlərə hazırlığın bir hissəsidir.

Qəbul etdiyim əsas məqama, kilsə və şeytan və vəftiz baş verdikdə onun domen mübadiləsi mövqelərinə qayıdıram. Müqəddəslər yer üzünü boşaldıb səmaya çıxırlar və Şeytan səmadakı yerini itirir və yer üzünə gəlir, indi birbaşa yer üzündə formalaşmaq və idarə etmək azadlığı ilə, göylərdə yerini itirsə də, indi edə bilmir. Əlbətdə planının bir hissəsi olmayan bu nöqtəyə qədər etdiyi şəkildə fəaliyyət göstərin. İndi strategiyasını uyğunlaşdırmalı və müharibədə qalib gəlmək üçün nə etməli olduğu baş verdi, amma indi itirildiyi mövqedə olduğunu və vaxtının az olduğunu, indi qürur hissi ilə dolu bir məxluq kimi alçaldıldığını bilir. acı və qəzəblə doludur. İndi başlamağımızın səbəbi budur ki, Allah Şeytan və yer üzündəki bütün pisliklərə cavabdeh olan bütün pis aləmlə birlikdə yer üzünü mühakimə edəcək, buna görə də pis aləm indi nəticələri ilə qarşılaşacaq. üsyanlarından. Buna görə Quzunun qəzəblənmə vaxtı Şeytana və pis dünyaya hökm vermək məsələsində olduğu kimi, yer üzünün insanlarına da aiddir - geniş qiymətləndirilən bir məqam deyil, bu baş verən zaman burada olmamağın böyük səbəbi. Ancaq Allahın qəzəbini yer üzünə tökməyə başlasa da, yerdəki məqsədləri hələ başa çatmamışdır. Əvvəlcə 144 000 nəfər yer üzündə xüsusi bir məqsəd üçün möhürlənmişdir və ikincisi, çox sayda insan səhvlərini dərk edib Allahı axtarmağa başlayacaq;qərar vadisində ; Şeytan burada olan gücdən istifadə edərək yer üzündə dolaşmağa başlayanda müsbət hala gətirmək məcburiyyətində qalırlar. Arxasında qalanların arasında ürəkləri Allaha qarşı soyuqlaşan və İsa bizim olmağımız lazım olduğunu söylədiyi kimi gəlməsini gözləyən, gözləyən və ümid etməyənlər də var. Bir çoxları üçün dünyadakı şeylərə müraciət etdilər və İsanın Nuhun günlərində olduğu kimi yeyib-içib, evlənib evlənib Nuhun gəmiyə girdiyi günə qədər evlənib dediyi insanlar arasında olacaqlar. '. Bunlar haqlı olaraq 'geridə qaldı' deyilənlərdir, amma gələcəkləri əvvəllər bildikləri şeylərdən dəfələrlə daha sərt olsalar da, son şansları keçməmişdir, amma indi bunlar baha olacaq tamamilə hər şey və buna baxmayaraq gəlməsi və yaşaması üçün inanılmaz bir çətinlik gətirir. Bunların bir çoxu heyvanın nişanını qəbul etmədiyi üçün şəhid olacaq.

Bütün bunları izah etmək üçün son nöqtə budur ki, səmavi-yerdəki mövqeyinin bu mübadiləsindən tutmuş kilsənin şeytanın əvvəllər etdiyi kimi səmaları tutan yeni mövqelərindən qəzəbli dövrdə oynamaları üçün əhəmiyyətli bir hissəsi ola bilər. əvvəllər işğal etmişdi. Şeytan bu səmavi mövqedən istifadə edərək Allahın xalqını aldatmaq və təzyiq göstərmək üçün istifadə etdi, buna görə indi vəftiz edilmiş müqəddəslərin yer üzündə Məsihə müraciət edənləri təşviq etmək, gücləndirmək və rəhbər etmək üçün bir rolu ola bilər. Bu şəkildə, Allahın onlar üçün hazırladığı digər yardımla birlikdə, yer üzündəki müqəddəslər bu qəzəb epik vaxtı olmasına baxmayaraq, Şeytan üzərində qalib gəlmiş olmasına baxmayaraq, bu zaman yer üzündə demək olar ki, tam azadlığına sahibdir. Hər şeydən sonra, Şeytan kilsənin nemesidir, buna görə də kilsə onu və metodlarını hamı yaxşı bilir. Yer üzündəki Allahın xalqına Şeytanı dəf etmiş kilsədən daha yaxşı kim kömək edə bilər? Bu fikir üçün dərin bir ədalət var, çünki indi Şeytan və onun dəstəsi öz dərmanlarının dadını əlimizdən alırlar. Bu hadisələr vasitəsilə Allah yenə də gücünü yer üzündəki Allahın xalqı ilə döyüşdə Şeytanın tam məğlubiyyətində göstərəcəkdir. Bu yaş qurulduqda və tozlandıqda onun məqsədi tam şəkildə reallaşacaq - bütün yaradılış heç bir şeyin və heç kimin Allahın Padşahlığına üsyan edə bilməyəcəyini və heç bir şəkildə çiçəklənə bilməyəcəyini görəcək və başa düşəcəkdir. Bu yolla Tanrı bu ilk yaş dövründən istifadə edərək yaradılanların hər hansı birinin əbədi olaraq yenidən Şeytan və insan kimi əvvəldən yıxılacağı təhlükəsini istisna etmək üçün istifadə edəcəkdir. Buna görə bu əsrin bu qədər mükəmməl şəkildə bükülməsi vacibdir və şeytan təkəbbüründə daim pozmağa çalışır. Bəzən hətta Tanrının yalnış olduğunu sübut etmək şeytanın həll edəcəyi bir şeydir və onu davam etdirən şey, çox vaxt bunun müvəffəq olduğunu düşünür və anbardakı çat kimi olacaq. Lakin Allah hətta Şeytanın təsəvvür etdiyindən daha güclüdür və digərləri kimi, o da Allahın kim olduğu və nəyi haqqında bir neçə şey öyrənir. Bu, Allahın yaratdıqlarını əbədi təmin etmək üçün nə etməli olduğu və bu möhtəşəm işi ən az əzabla həyata keçirdiyi bu inanılmaz çağın şəhadətini təqdim etdiyimiz yerlərdə əbədiyyətə çatmaq üçün Allahın planıdır. mümkün. Şeytan təkəbbüründə daim korlamağa çalışır. Bəzən hətta Tanrının yalnış olduğunu sübut etmək şeytanın həll edəcəyi bir şeydir və onu davam etdirən şey, çox vaxt bunun müvəffəq olduğunu düşünür və anbardakı çat kimi olacaq. Lakin Allah hətta Şeytanın təsəvvür etdiyindən daha güclüdür və digərləri kimi, o da Allahın kim olduğu və nəyi haqqında bir neçə şey öyrənir. Bu, Allahın yaratdıqlarını əbədi təmin etmək üçün nə etməli olduğu və bu möhtəşəm işi ən az əzabla həyata keçirdiyi bu inanılmaz çağın şəhadətini təqdim etdiyimiz yerlərdə əbədiyyətə çatmaq üçün Allahın planıdır. mümkün. Şeytan təkəbbüründə daim korlamağa çalışır. Bəzən hətta Tanrının yalnış olduğunu sübut etmək şeytanın həll edəcəyi bir şeydir və onu davam etdirən şey, çox vaxt bunun müvəffəq olduğunu düşünür və anbardakı çat kimi olacaq. Lakin Allah hətta Şeytanın təsəvvür etdiyindən daha güclüdür və digərləri kimi, o da Allahın kim olduğu və nəyi haqqında bir neçə şey öyrənir. Bu, Allahın yaratdıqlarını əbədi təmin etmək üçün nə etməli olduğu və bu möhtəşəm işi ən az əzabla həyata keçirdiyi bu inanılmaz çağın şəhadətini təqdim etdiyimiz yerlərdə əbədiyyətə çatmaq üçün Allahın planıdır. mümkün. Bəzən hətta Tanrının yalnış olduğunu sübut etmək şeytanın həll edəcəyi bir şeydir və onu davam etdirən şey, çox vaxt bunun müvəffəq olduğunu düşünür və anbardakı çat kimi olacaq. Lakin Allah hətta Şeytanın təsəvvür etdiyindən daha güclüdür və digərləri kimi, o da Allahın kim olduğu və nəyi haqqında bir neçə şey öyrənir. Bu, Allahın yaratdıqlarını əbədi təmin etmək üçün nə etməli olduğu və bu möhtəşəm işi ən az əzabla həyata keçirdiyi bu inanılmaz çağın şəhadətini təqdim etdiyimiz yerlərdə əbədiyyətə çatmaq üçün Allahın planıdır. mümkün. Bəzən hətta Tanrının yalnış olduğunu sübut etmək şeytanın həll edəcəyi bir şeydir və onu davam etdirən şey, çox vaxt bunun müvəffəq olduğunu düşünür və anbardakı çat kimi olacaq. Lakin Allah hətta Şeytanın təsəvvür etdiyindən daha güclüdür və digərləri kimi, o da Allahın kim olduğu və nəyi haqqında bir neçə şey öyrənir. Bu, Allahın yaratdıqlarını əbədi təmin etmək üçün nə etməli olduğu və bu möhtəşəm işi ən az əzabla həyata keçirdiyi bu inanılmaz çağın şəhadətini təqdim etdiyimiz yerlərdə əbədiyyətə çatmaq üçün Allahın planıdır. mümkün. o da Allahın həqiqətən kim olduğu və kim olduğu haqqında bir neçə şey öyrənir. Bu, Allahın yaratdıqlarını əbədi təmin etmək üçün nə etməli olduğu və bu möhtəşəm işi ən az əzabla həyata keçirdiyi bu inanılmaz əsrin şəhadətini yaşatdığımız yerlərdə əbədiyyətə çatmaq üçün Allahın planıdır. mümkün. o da Allahın həqiqətən kim olduğu və kim olduğu haqqında bir neçə şey öyrənir. Bu, Allahın yaratdıqlarını əbədi təmin etmək üçün nə etməli olduğu və bu möhtəşəm işi ən az əzabla həyata keçirdiyi bu inanılmaz çağın şəhadətini təqdim etdiyimiz yerlərdə əbədiyyətə çatmaq üçün Allahın planıdır. mümkün.

Daha sonra Şeytana başqa bir nəzər salacağıq - o kimdir və onu nəyə məcbur etdi, amma əvvəlcə Quzunun qəzəblənmə günü gəldiyini gözlədiyimiz aktual hadisələrin əsas mövzusunda qalmalıyıq.

4. Qəzəb günü

Xatırlamaq üçün, Quzunun qəzəblənmə gününün əvvəlində göydə və yerdə vəziyyət belədir:

6- ^cı möhür Tanrının qəzəbi kitabını açan kimi Quzu tərəfindən son möhür kimi qırıldı.

Allahın xalqı vəftizdə yer üzündən yox oldu və taxt və göydə Quzunun qarşısında heç kim saya bilmədiyi kimi, həmd və ibadət vəziyyətində oldu.

Bəziləri imanlarında soyuqlaşıb özləri üçün yaşamağa başlamış bir çox insanı geridə qoydular, baxmayaraq ki, bunların arasında Məsihə müraciət etməmiş, lakin əvvəllər Müjdəni eşitməmiş və ona cavab verməyən bir çox insanlar var.

· Yer üzündə böyük bir dağıntı ilə kataklizmik bir zəlzələ hadisəsi baş verdi.

· Allah yer üzündə qəzəb dövründə xüsusi rolu olan 144000 nəfəri möhürlədi. Əvvəlcə bütün dünyada ola bilsələr də, yəqin ki, bütün israillilərdir və bəlkə də İsraildə yerləşirlər.

Şeytan və şeytan aləmi səmavi aləmlərin əsasları və qüdrəti kimi yerini itirərək yerə atıldı.

Xəyanətə uğrayan kilsə indi bir vaxtlar şeytan tərəfindən məhv edilmək üçün istifadə edilən səmavi aləmləri işğal etdi. Bu mövqedən Allahın əsir düşmüş insanları, yer üzündə Allaha tərəf dönən insanlara Şeytanın əvvəllər kilsəyə mane olmağa çalışdığı şəkildə kömək etmək üçün oxşar rol oynaya bilər. Kilsə, yer üzündə olan pis insanlara qarşı ruhdan düşmək, onları qorxutmaq və Allaha üz tutan insanlara kömək etmək üçün onları geri çevirmək üçün fəaliyyət göstərə bilər. Əgər belədirsə, görəcəyimiz iş və döyüş baxımından bu kritik dövrlər olacaq, amma düşmənlərimizə qarşı nə ədalət olacaq və bizim üçün nə qələbə!

Qəzəb günü artıq Allahın qəzəbinin tökülməsinə hazırdır, amma nə qədər davam edəcək? Aydındır ki, sözün həqiqi mənasında bir gün deyil - bu, nisbətən qısa müddət olduğunu söyləmək üçün sadəcə bir məcazdır. Şər uzun müddət yer üzündə hökmran olmayacaqdır. Qazandıqlarını düşündükləri şeylər çox tez itirəcək və kəskin sona gələcək.

İsa xidmətə başladı və evi olan Nazaretdəki sinaqoqda təbliğ etmək üçün ayağa qalxanda, Yeşaya kitabını götürdü və Yeşaya 61: 2 ' Rəbbin lütf ilini elan etmək üçün gəldim' dediyi yerdə dayandı orta cümlə, buna görə '... və qəzəb gününü söyləyən növbəti sözləri sitat gətirmədi. '(Luka: 4:19). Sonra əhəmiyyətsiz ola biləcək kitabı geri çevirib geri verdi, sonra sinaqoqda oturub orada olanlara dedi: « Bu gün bu kitab yerinə yetdi.'(Luka 4:21). Burada vacib olan odur ki, Rəbbin lütfünün vaxtı bir il, qəzəb vaxtı məcazi olaraq bir gün davam edir. İsanın orada oxumağı dayandırmasının səbəbi, onun təvazökar bir adam, dülgər kimi gəlişinin bu gün də yaşadığımız lütf dövrünün başlanğıcı olması idi. John ' lütf və həqiqətlə dolu gəldiyini' söyləyir'(Yəhya 1:14), burada lütf lütf olmayan lütf deməkdir. Ancaq İsanın özünün əvvəlcədən söylədiyi ikinci gəlişi (məs. Matt 24: 37-39) başqa bir zamanın başlanğıcını xəbər verəcəkdir; lütf ili deməkdir qəzəb günü, sonra bitəcək və qəzəb gününə yol verir. Bu lütf dövrü artıq 2000 ildir və hesablanır. Yer üzündə qəzəb günü, bir il kimi bir gün kimi, nisbətən qısa bir müddət olacaqdır. Əslində bu yalnız üç il yarım davam edəcək.

Qəzəb töküldükdə yer üzündə bir çox fəlakət və bəlalar olacaq və çoxları öləcək. Ancaq daha qorxulu olanı, yer üzündəki mənəvi hadisələrdir. Dəccal, yer üzünün insanların öhdəliklərini bir çox səbəbə görə tutan bir insan olaraq ortaya çıxacaq - bəziləri aldatma yolu ilə, lakin bunun çoxu qorxur. Sonrakı fəsildə onunla görüşmək üçün gələcəyik. Hal-hazırda Dəccalın ardınca yer üzündəki insanlara ediləcək təzyiq haqqında bir şey başa düşməliyik. Bizə Rev 13-də bizə ya adını, həm də nömrəsini verən, ya sağ tərəfdən, ya da alnına qoyulmuş heyvanın işarəsi haqqında məlumat verilir, onsuz satın almaq ya da satmaq mümkün deyil. Bu o deməkdir ki, Allahın xalqı üçün yalnız öz aralarında ticarət etməklə, bəlkə öz dövlətlərində və ya rəhbərliklərində bir yerə toplamağa məcbur edə biləcəkləri bir şey əldə etmək üçün fövqəladə çətin olacaqdır. Lakin bu, heyvanların bütün dünya rejiminin diqqətini cəlb edə bilər, buna görə də mümkün qədər çox adı çəkilməməlidirlər. İsrailin hamısının nəhayət sağ qalmağa çalışacaqları yer olacaq və dünya Dəccal rejiminin çox ciddi təzyiq altında olacağı qəzəb günlərinin sonunda yaxınlaşacaq başqa bir uçurum asacağına səbəb olacaq. dünyaya hakim ola bilməsi üçün onları məhv etmək niyyətindədir. Lakin bu, heyvanların bütün dünya rejiminin diqqətini cəlb edə bilər, buna görə də mümkün qədər çox adı çəkilməməlidirlər. İsrailin hamısının nəhayət sağ qalmağa çalışacaqları yer olacaq və dünya Dəccal rejiminin çox ciddi təzyiq altında olacağı qəzəb günlərinin sonunda yaxınlaşacaq başqa bir uçurum asacağına səbəb olacaq. dünyaya hakim ola bilməsi üçün onları məhv etmək niyyətindədir. Lakin bu, heyvanların bütün dünya rejiminin diqqətini cəlb edə bilər, buna görə də mümkün qədər çox adı çəkilməməlidirlər. İsrailin hamısının nəhayət sağ qalmağa çalışacaqları yer olacaq və dünya Dəccal rejiminin çox ciddi təzyiq altında olacağı qəzəb günlərinin sonunda yaxınlaşacaq başqa bir uçurum asacağına səbəb olacaq. dünyaya hakim ola bilməsi üçün onları məhv etmək niyyətindədir.

Daha sonra 666-nın mənasını müzakirə edəcəyik, ancaq heyvanın bu işarəsini daha yaxşı başa düşmək üçün əvvəlcə bizə, kilsə haqqında deyilənlərə - Allahın xalqına, yəni hamımızın ona məxsus olduğuna istinad etməliyik. Bizi Allahın xalqı olaraq qeyd edən 144000 nəfər kimi, Allahın möhürünü də götür (Ef. 1:13). Rev 7-dən göründüyü kimi, möhür Allahın xalqının alnındadır. Bu möhür fiziki bir şey deyil, açıq şəkildə mənəvi bir şeydir və bu, Allahın Ruhunu həyatımızda qəbul etdiyimizi və buna görə də Ona sadiq olduğumuzu və Ona məxsus olduğumuzu göstərir. Alnda olması faktı ağılda bir möhür və qorunma da göstərir.

Eyni şəkildə, heyvanın bu nişanı möhürdür və bədəndə həqiqi bir işarə kimi fiziki formaya sahib olmasına baxmayaraq onun üçün mənəvi ölçü var. Bəlli olan odur ki, bu marka qula marka qoymaq kimi bir şəxsə tətbiq edilə bilməz - bu onların razılığını tələb edir. Bu razılıq, Ruhunu içimizə dəvət etdiyimiz yerdə Məsihə verdiyimiz öhdəliyə bərabər olan bir şeydir. Bu nişanı alan insanlar bu müddətdə dəvət alaraq özlərini demonizasiya üçün hazırlayacaqlar, buna görə də indi yer üzünə atılan pis aləmin bir və ya bir neçə parçalanmış varlığı dünyada eyni şəkildə meydana gələ bilər. Dəccalın etdiyi şey. Eynilə Məsihə təslim olmağımız könüllü öhdəliyimizi tələb edir. Buna görə də Məsihə və heyvanın nişanına təslim olmaq könüllü bir öhdəlik tələb edir, çünki bu, sərbəst razılıq olmadan köçürülə bilməyən suverenliyin təslim olmasıdır. Əslində Dəccal sadəcə fiziki varlığı yer üzündə demonizasiya üçün mövcud olan insanların məhsulu olan bir insan ola bilər, buna görə Şeytan özü şübhəsiz ki, insanları ən cəlbedici və ya faydalı hesab etdiyi bir insan şəklini alacaqdır. aldatmaq və rəhbərlik etmək istəyir. Qəzəb dövrünün qorxunc həqiqəti təkcə fiziki mühakimə əziyyətləri deyil, Allaha müraciət edən insanların tamamilə özləri kimi olan və ya hələ də Tanrı xalqının olduğu istisnaların olduğu tamamilə ruhdan düşmüş bir dünyada yaşamalarıdır. Heyvanın nişanı ilə Dəccal tərəfindən təmin ediləcək;

Əhdi-Ətiqdə Allahın bir xalqın pis yollarını mühakimə etməzdən əvvəl onun tam dərinliyinə çatmasına yol verdiyi halları görürük. Bu, Sodom və Gomorraya aid idi və bəzi ağır ağır günah əməllərinə girmiş Amorlulara da aid idi. Allahın bütün bu əsrdə məqsədi pisliyin tam dərinliklərinin həqiqət olduğu üçün aydın şəkildə görünməsini təmin etməkdir, buna görə də pisliyi qəbul edən o aləmlərin ən aşağı səviyyələrə enməsinə və pisliyin nə olduğunu və nəyin tam olduğunu göstərməyə imkan verir. insanlar onu qucaqlayan olurlar. Bu qəzəb əsri, bir dünyaya tamamilə hakim olmaq kimi bir şeyin əbədi olması üçün son vəhydir və beləliklə, hamısı tamamlandıqda, bu dünyanın pis hadisələri qeydinin ayrılmaz bir hissəsi olacaqdır. İsraillə tarix üçün indi kitablarda olduğu kimi bu əsrə gələcək əsrlərdən (əbədiyyətə) nəzər salacağımız ehtimal olunur. Pisliyin nə etdiyini və etdiyini daimi qeyd olaraq qalacaq və buna görə Tanrının qurduğu digər şəhadətlərlə yanaşı əbədi olaraq başqa bir düşmədən qoruduğumuz bir düşmənin dəyərinin tam hekayəsini izah edir.

Allahın qəzəbinin yer üzünə töküldüyünü görən bir nöqtəyə gəlir ki, insanların artıq ölməyəcəyi - yəni özlərini öldürə bilməyəcəkləri deyilir. Çünki onları idarə edən cinlər bunun qarşısını alacaqlar. Demək olar ki, bu yolu seçənlər üçün ölüm daha asan idi, çünki cinlər heyvanın nişanını almış digər insanları seçməli idilər. Daha yaxşısını gördüyü üçün ovlanmış Somonun karkasını atan ayı kimi, cinlər də bunu edəcəklər. Yalnız bir insana sahib olmaq istəmirlər, əksinə onlara olan nifrəti, onları, xüsusən də möminləri məhv etmək istəklərinə sahib olduqlarını göstərir, buna görə də qan şəhvətləri var və bu fərqli sürücülər əbədi qarşıdurmadadır. Onlar bir ev axtaran və daim qabığını daha yaxşı uyğunlaşdırmaq üçün axtarış aparan bir zoğal krabına bənzəyirlər. Ancaq son nöqtələrdə, lakin onların seçim imkanları çətinləşir, çünki Allahın verdiyi fiziki hökmlərlə bu qədər insan öldürülür. İnsanlar üçün bu zaman ölüm xoş bir sona çatacaq və azad olacaq, ancaq yer üzündə bu heyvanın nişanına sahib olan hər bir insanın İsa ilə görüşdüyü cin adamı kimi çox sayda cin və ya onların legionları ilə yoluxmağa başlayacağı deməkdir. Gerasenes (Mark 5).

Gerasenesdəki cin adamı ilə cinlər İsadan yalvarırdılar ki, onları çox sayda cinlərin qorxunc həbsxanası kimi uçuruma atmasınlar, əksinə, onların əvəzinə donuz sürüsünə sahib çıxsınlar. İsa yaxşı bildiyinə görə, bu onlar üçün dərin bir alçaldıcı bir addım idi, çünki onlar çox qürurlu varlıqlardır və bu günə qədər Allahın surətində düzəldilmiş bu insanı işğal etmiş və beləliklə onlara pis aləmdə yüksək status vermişlər. Digər tərəfdən donuzlar həqiqətən pis ruhlar haqqında həqiqəti əks etdirir, buna görə də onlar insanı işğal etməyə çalışırlar, çünki onlar Şeytanla eyni anda yıxıldıqları kimi Tanrı imicinə meyl göstərirlər. Başlanğıc. Donuzlara sahib olmaq üçün İsadan icazə aldıqda, dərhal onları təpənin altından göldə qaçaraq özlərini boğmağa məcbur etdilər. iblislərin işğal etmək üçün bədənləri olmadıqda təsvir etdiyi quru dağılmış vəziyyətdəki narahatlıq və narahatlıqları geri qaytardı. Ancaq onlar üçün bir an belə olsa, donuzları işğal etmək şər dünyasında alçaldılmaqdan daha üstün idi. İndi bu qəzəbli dövrdə cinlər, bir legionun bir nəfərin yerləşdiyi kooperativlər yaratmaqla yer üzündə bir yer uğrunda mübarizəyə başlayır. Buna görə də indi onlar ölməkdə olan insana qarşı çox ciddi şəkildə qarşı çıxırlar, çünki yerlərini itirsələr, getmələri üçün başqa bir yer qalmayacaqdır. Gördüyümüz şeylər pis aləmlərdə nizam-intizamın kütləvi şəkildə pozulmasıdır, çünki cinlər eqoist olaraq dırmaşır və yer üzündə olmaq istədikləri kimi yerləşdikləri yerləri qorumaq üçün bir-birlərinə qarşı mübarizə aparırlar. Buna görə hökm yalnız bir insanın deyil, bütün pis aləmin hökmüdür. Qısa müddətə arzuladıqları şeylərə verildi, amma sonra qəzəb hökmləri ilə mühakimə olundu və söküldü və nisbətən mədəni olmağa bənzər bir şəkildə köpək yeyən it prinsiplərinin görünəcəyi bir sahəyə atıldı. Səmadakı yerlərini itirərək, yer üzündəki yerlərini də itirsələr, heç bir ifadə forması olmadan xarici qaranlıqlığın astanasındadır, batan bir gəmidə siçovullar kimi yerlərini qorumaq üçün mübarizə aparacaqlar. Bu vəziyyətdə ev sahibi insanın kədəri ağlasığmazdır - onlar nifrət, qəzəb, narahatlıq, qorxu, əzab, lənət və daha çox şeylərlə dolu olacaqlar - yalnız Gerasenesin cinləri hekayəsində nəzər saldıq. Pislik həddinin yer üzündəki ən yüksək səviyyəsinə çatdığı yer budur, Allah nəhayət qəzəb vaxtını sona çatdırmaq üçün hərəkətə keçməzdən əvvəl. Bu zaman canlı heyvanın nişanını almış bütün insanlar yalnız ölmək istəyirlər. Allahın surətində düzəldilmiş insanların cəsədlərində yer tutmaq üçün cinlər həmişə istəyirdilər ki, hökmranlıq və günahkarlıq üçün sərbəst istifadə etsinlər. Qəzəbli vaxtlarda Allah onları cənnətdəki yerlərini itirmiş və yer üzündə itirdikləri insan bədənləri ilə birlikdə mühakimə olunduğu üçün onları o yerə atdı. Onların son vəziyyəti heç bir ifadə forması və getmək üçün yer qalmadığı xarici qaranlıqlıqdır. Allahın surətində düzəldilmiş insanların cəsədlərində yer tutmaq üçün cinlər həmişə istəyirdilər ki, hökmranlıq və günahkarlıq üçün sərbəst istifadə etsinlər. Qəzəbli vaxtlarda Allah onları cənnətdəki yerlərini itirmiş və yer üzündə itirdikləri insan bədənləri ilə birlikdə mühakimə olunduğu üçün onları o yerə atdı. Onların son vəziyyəti heç bir ifadə forması və getmək üçün yer qalmadığı xarici qaranlıqlıqdır. Allahın surətində düzəldilmiş insanların cəsədlərində yer tutmaq üçün cinlər həmişə istəyirdilər ki, hökmranlıq və günahkarlıq üçün sərbəst istifadə etsinlər. Qəzəbli vaxtlarda Allah onları cənnətdəki yerlərini itirmiş və yer üzündə itirdikləri insan bədənləri ilə birlikdə mühakimə olunduğu üçün onları o yerə atdı. Onların son vəziyyəti heç bir ifadə forması və getmək üçün yer qalmadığı xarici qaranlıqlıqdır.

Dünyanın bu şeytanlaşması baş verərkən, heyvanın nişanını götürməkdən imtina edən və həyatını Məsihə bağışlayan insanlar yer üzündə onlara qarşı hazırlanan qüvvələrə qarşı son nöqtədə dayandıqları bir yerə toplaşacaqlar. Bu yer, çox güman ki, qəzəb zamanı onlara kömək məqsədilə möhürlənmiş 144 000 ilə birlikdə İsrail torpağı olacaq. Düşmən yer üzünü tamamilə işğalı altına almağa çalışarkən davamlı olaraq onlara təzyiq göstərsə də, qəzəb bəlaları onlara ən çox ehtiyac duyduqları zaman Allah xalqına kömək edəcəkdir. Misirdə o günlərdə israillilər üçün etdikləri kimi, ölkələrinə də vəba yağmaz. Misirin bəlaları yalnız bir əks və ya kölgə idiBu son zaman hadisəsi, amma bu, hamısının işarə etdiyi əsl müqavilədir. Allah günün itirildiyi anda son uçurum asma qurğusuna qədər onlar üçün mübarizə aparmağa davam edir. O gün firon kimi, yer üzünün pis gücləri də öz xalqlarını məhv etməyə aparacaqları Allahın xalqını məhv etmək əzmində irəliləməyə davam edəcəklər. Daha sonra Allahın son və son müdaxiləsi gəlir - Vəhy Kitabını oxuyanların bəziləri əzab və qəzəb vaxtı arasındakı fərqi bilmədən vəftiz olduğunu səhv etdilər və əsir olmağın əslində əvvəllər baş verdiyini sübut etdilər. keçid nöqtəsindəki 6- ^cı möhür.

Orada Armageddon və bəhs olunan hadisələrə və Rev 14'ün sonunda əldə edilən məhsula istinad edirəm, amma hələlik Dəccalın araşdırılması lazımdır.

5. Dəccal

Dəccal ruhu artıq dünyada işləyir və insanın süqutundan bəri baş verir. Lakin Dəccalın fiziki şəxsinin tam təzahürü hələ gələcəkdir. Hal-hazırda dünyada Məsih Dəccalın gəlişini və bu şəkildə meydana gəlməsini əngəlləyir (2 Thes 2: 7). Bacardığı təqdirdə meydana gələrdi və bunun üçün vasitə qazanmaq üçün Allaha qarşı vuruşmağa çalışdı, ancaq bəzi epik mübarizələrə baxmayaraq, hakim qüvvə olmadığı bir partizan müharibəsi kimi bir şeydən başqa. yerin ərazisinə sahib olmaq. Tanrı və içimizdəki Məsih, lazımi vaxta qədər onu saxlaması üçün ona qarşı vuruşmağa davam edəcəkdir. O vaxt gələndə Məsih dünyadan qaldırılacaq - yəni Allahın içində olan Məsih olan insanlar çıxarılacaq. və eyni zamanda Şeytan səmavi aləmlərdən qovulacaq və yer üzünə sürünəcək, o qədər uzun müddət fəaliyyət göstərdiyi səmada mövqeyini itirir. Bundan sonra yer üzündə bu sahəni qoruyan müqəddəslərin duaları və şəfaəti olmadan və ya hər hansı bir xilasetmə xidməti ilə kütlələri onu izləməyə, təslim olmağa və nişanını götürməyə inandıracaq yer tutmaqda azad olacaq. . Bu təslim olduqda, cinlənməyə yol açacaqlar. Dəccalın özü bu anda Şeytanın özü tərəfindən cinlənmiş bir insan olacaq və o, məqsədlərinə ən yaxşı şəkildə xidmət edəcək insanı və cismani seçəcəkdir. Bu o deməkdir ki, mühakimə olunan insan dünyanı onun ardınca getməyə inandırmaq üçün ən uyğun olacaqdır. Bu bir nəticə idi. Artıq yer üzündə bu sahəni qoruyan müqəddəslərin duaları və şəfaəti olmadan və ya hər hansı bir xilaskarlıq xidmətində olmasa, kütlələri onu izləməyə, təslim olmağa və nişanını götürməyə inandıracaq yer üzünü işğaldan azad edəcəkdir. Bu təslim olduqda, cinlənməyə yol açacaqlar. Dəccalın özü bu anda Şeytanın özü tərəfindən cinlənmiş bir insan olacaq və o, məqsədlərinə ən yaxşı şəkildə xidmət edəcək insanı və cismani seçəcəkdir. Bu o deməkdir ki, mühakimə olunan insan dünyanı onun ardınca getməyə inandırmaq üçün ən uyğun olacaqdır. Bu bir nəticə idi. Artıq yer üzündə bu sahəni qoruyan müqəddəslərin duaları və şəfaəti olmadan və ya hər hansı bir xilaskarlıq xidmətində olmasa, kütlələri onu izləməyə, təslim olmağa və nişanını götürməyə inandıracaq yer üzünü işğaldan azad edəcəkdir. Bu təslim olduqda, cinlənməyə yol açacaqlar. Dəccalın özü bu anda Şeytanın özü tərəfindən cinlənmiş bir insan olacaq və o, məqsədlərinə ən yaxşı şəkildə xidmət edəcək insanı və cismani seçəcəkdir. Bu o deməkdir ki, mühakimə olunan insan dünyanı onun ardınca getməyə inandırmaq üçün ən uyğun olacaqdır. Bu bir nəticə idi. Bu təslim olduqda, cinlənməyə yol açacaqlar. Dəccalın özü bu anda Şeytanın özü tərəfindən cinlənmiş bir insan olacaq və o, məqsədlərinə ən yaxşı şəkildə xidmət edəcək insanı və cismani seçəcəkdir. Bu o deməkdir ki, mühakimə olunan insan dünyanı onun ardınca getməyə inandırmaq üçün ən uyğun olacaqdır. Bu bir nəticə idi. Bu təslim olduqda, cinlənməyə yol açacaqlar. Dəccalın özü bu anda Şeytanın özü tərəfindən cinlənmiş bir insan olacaq və o, məqsədlərinə ən yaxşı şəkildə xidmət edəcək insanı və cismani seçəcəkdir. Bu o deməkdir ki, mühakimə olunan insan dünyanı onun ardınca getməyə inandırmaq üçün ən uyğun olacaqdır. Bu bir nəticə idi.

İndi Dəccalın nə olacağına və rejiminin necə olacağına nəzər salaq. Buna girmək üçün Daniel kitabındakı müvafiq bir fəsilə - Dan 7, dörd heyvanın görüntülərini nəzərdən keçirəcəyik.

Daniel Kitabındakı bəzi xəyallar və görüntülər, gələcək rejimlərin əvvəlcədən açıqlandığı peyğəmbərliklərdir və bunların xronologiyası var. Məsələn Danielin təhsil aldığı və xidmət etməyə hazırlaşdığı padşah Navuxodonosorun, onun bütün yəhudi yoldaşları - Şadrak, Meshak və Abednego da daxil olmaqla, ilk yuxusunu (Dan 2) götürün.

Daniel bu yuxu Dan 2-də şərh etməsi nəticəsində Babil Krallığında məşhurlaşdı. Qızıl başı, gümüş qolları və gövdəsi, tunc qarın və bud, dəmir ayaqları və ayaqları olan heykələ xəyal idi. dəmir və bişmiş gil qarışığı. Tariximizdəki nöqteyi-nəzərdən e.ə. 570-ci ildən başlayaraq bu dünyanı idarə edən imperiyaların - Babil, Medes və Farslar, Yunanlar, Romalılar, Avropada bu günə qədər davam edən Roma İmperiyasının parçalanmasını dəqiq proqnozlaşdırmaq üçün bu kehanetdən aydın şəkildə görünür. . Peyğəmbərlik, bunların birincisi, Babil imperatorluğunun qurulduğu dövrdə verilmişdir. Danielin peyğəmbərliklərinin digər hissələrində də eynidir, məsələn Dan 8-də olan Ram və Keçi ilə əlaqəli görünmə - onların tarixdə müəyyən bir yer tutduğunu görmək olar. Bu səbəbdən bir çoxları Dan 7-də dörd heyvanın təsvir etdiyi Krallıqları eyni şəkildə eyniləşdirməyə çalışdılar, lakin bu, tarix bildiyimiz şeyə eyni şəkildə uyğun gəlmədiyini tapdılar. Əlbəttə ki, yaxşı bir səy göstərildi, lakin şüşə terlik aydın şəkildə yerləşdiyi nəhəng heykəli olan Dan 2'nin Zoluşka evrika anından daha yaxşı bir şey tapmadığımız yerdə çirkin bacı təcrübəsi alırıq. , buna görə şərhə dair şübhələrimiz var. Bunun səbəbi, bəzilərinin düşündüyü kimi Dan 2-nin başqa bir formada təkrarlanması deyil - başqa bir şeydir və başqa bir məqsədi var. Tarih haqqında bildiyimiz şeyə tamamilə eyni şəkildə uyğun gəlir. Əlbəttə ki, yaxşı bir səy göstərildi, lakin şüşə terlik aydın şəkildə yerləşdiyi nəhəng heykəli olan Dan 2'nin Zoluşka evrika anından daha yaxşı bir şey tapmadığımız yerdə çirkin bacı təcrübəsi alırıq. , buna görə şərhə dair şübhələrimiz var. Bunun səbəbi, bəzilərinin düşündüyü kimi Dan 2-nin başqa bir formada təkrarlanması deyil - başqa bir şeydir və başqa bir məqsədi var. Tarih haqqında bildiyimiz şeyə tamamilə eyni şəkildə uyğun gəlir. Əlbəttə ki, yaxşı bir səy göstərildi, lakin şüşə terlik aydın şəkildə yerləşdiyi nəhəng heykəli olan Dan 2'nin Zoluşka evrika anından daha yaxşı bir şey tapmadığımız yerdə çirkin bacı təcrübəsi alırıq. , buna görə şərhə dair şübhələrimiz var. Bunun səbəbi, bəzilərinin düşündüyü kimi Dan 2-nin başqa bir formada təkrarlanması deyil - başqa bir şeydir və başqa bir məqsədi var. buna görə təfsirdə şübhələrimiz var. Bunun səbəbi, bəzilərinin düşündüyü kimi Dan 2-nin başqa bir formada təkrarlanması deyil - başqa bir şeydir və başqa bir məqsədi var. buna görə təfsirdə şübhələrimiz var. Bunun səbəbi, bəzilərinin düşündüyü kimi Dan 2-nin başqa bir formada təkrarlanması deyil - başqa bir şeydir və başqa bir məqsədi var.

Danieldəki dörd heyvan bu dünyada tapıla biləcək bütün səltənət və ya imperatorluq növlərini təyin edir. Krallığın növləri üzrə bu rejimlərin işlədiyi fərqli fundamental prinsipləri nəzərdə tuturam. Yer üzündə və tarix boyu hər bir xalqın bu kateqoriyaya və ya digərinə düşdüyü görülür.

İstənilən dünyəvi hökumətin məqsədi xalqın idarəedici orqanın nizam-intizamını təmin etməsi, öz hakimiyyətini qurması və davam etdirməsi ilə idarə etməsidir. Başqa sözlə, onlar hökumətin öz hakimiyyətini qoruduğundan əmin olmaq üçün əllərində olan insanların davranışlarını bir növ idarə etməyə çalışırlar. Bu, insanların uyğunluğunu tələb edir və bu uyğunluğun təmin olunmasının bir neçə əsas yolu var. Bu, müxtəlif üsulların nə olduğunu bizə göstərən dörd heyvanın simvollarına yaxınlaşdırır. Daha doğrusu ilk üçü bizə bütün əsasları göstərir. Sonuncu heyvan digərlərinə xas olan xüsusiyyətlərə malikdir, ancaq yalnız sonun zamana aiddir.

Aslan - İlk heyvan qartalların qanadları olan bir aslandır. Daniel seyr edərkən qanadları yıxıldı və insan kimi iki arxa ayağında dayandı. Və insana ağıl verildi.

Aslan, özünün nizami və ətrafındakı qüruru, padşahlıq və əzəmət rəmzidir və bu məqsəd üçün tez-tez bir simvol olaraq istifadə olunur. Qəti bir iyerarxiyaya və liderə sahib olan bir qürur içində yaşayan kommunal bir heyvandır. Simvol güclü bir heyvandan bəhs edir, buna görə də insanın hökumət baxımından hərbi qüvvələrə sahib olması deməkdir. Bir padşahın prinsipi, xalqın hörmətini əmr etmək və bununla özlərinə olan inanclarına və hörmətli qorxularına əsaslanaraq könüllü öhdəliklərini təmin etməklə idarə etməkdir. Xalq öz padşahına inanır. Buna görə də müdrikliyi, dürüstlüyü və ədaləti ilə yaxşı bir hökmdar kimi görünməlidir. Onu nəzarətdə saxlayan insanlarla bu görüntüdür. Padşahlar korlanmış kimi görünəndə yıxılırlar.

Bu prinsipi işlədən keçmişin bir çox monarxiyasına işarə edə bilərik. Əlbətdə ki, bu gün hələ də bir neçə monarxiya var, lakin dünyanın daha böyük xalqları arasında bu hakimiyyətin yerləşdiyi həqiqi monarxiyalardan daha çox simvol oldu. Hələ də insanlar tərəfindən hörmət və heyranlığı əmr etmək prinsipi ilə fəaliyyət göstərirlər, lakin əslində onlar üçün hökm sürən bir növ parlamentlə birlikdə çalışırlar. Bu simvolizmin qalan hissəsi yer alır.

Əvvəlcə bu simvolik aslanın qanadlarının olduğunu göstərək. Qanadlar bir imperiyadan danışır. Qanadlar geniş və ya geniş bir ərazini əhatə edən böyük bölgələr üzərində yayılır və nəqliyyat təmin edir. Həm də bir padşahın, tabe olduğu yerlərə tabe olduqları ərazilərə aid örtüyü və qorunmasını simvollaşdıran yayıldıqları kimi örtürlər.

Bütün Avropanın bir növ monarxiyaları var - İngiltərə, Fransa, İspaniya, Portuqaliya, Hollandiya, Prussiya, Rusiya və s. - Bu monarxiyalar hamısı bir imperiya qurmaq üçün səy göstərdilər. Əslində vaxt keçdikcə İngiltərə bir birlik yaratdı və İngiltərə oldu və sonra dünyanın dörddə bir hissəsini və dünya xalqlarının üçdə birini əhatə edən ən böyük bir imperiya qurmağa başladı. Onun qalığı hələ də bəzi müstəsna üsullarla birlikdə çalışan Millətlər Birliyi formasında hələ də mövcuddur. Aslanın qanadlarının olması dünya monarxiyalarının qanadlarını yayaraq imperiyalara qədər genişlənəcəyinin göstəricisidir. Bu qanadların yıxılıb aslanın arxa ayaqları üzərində dayanması, bu monarxiyaların başqa bir şeyə çevriləcəyini göstərir; və imperiyalarını itirəcəklər. Başqa bir şey, aslan insana bənzər bir şəkildə ayağa qalxmaq üçün hazırlanan və insanlara ağıl verildiyi parlamentlərlə, demokratiyalara çevrilir.

İnsan heyvan deyil, mənəvi varlıqdır. Bundan irəli gələn nəticə budur ki, bu monarxiyalar həmişə krallıq hökmünün diktəsi ilə idarə etmək əvəzinə, daha əxlaqlı olmağa çalışacaqlar, buna görə də əxlaq onun rəhbər prinsipidir. Bu, həqiqətən, bütün müasir demokratiyaların əsas qayğısıdır. Orijinal padşahın idarə etmək üçün eyni məqsədləri var, lakin simvolik bir monarxiya ilə az, lakin ən yaxşı halda gözü götürməyən insanlar üçün xalq tərəfindən idarə olunmağa başlandı. Padşahın özünü parlamentin pis qərarlarından uzaqlaşdıra bilməsi və həmişə öz tabeçiliyinin lehinə olmasının üstünlüyü var. Ancaq bütün səylərinə baxmayaraq, bu dedikləri, mənəvi bir insan kimi görünməyə və fəaliyyət göstərməyə çox çalışsa da, hələ də altındakı monarxik bir heyvandır.

Bu demokratiyaya köçün baş verməsinin əsas səbəbi sadəcə zamanın və tarixin bizə göstərdi ki, heç bir adam həqiqətən padşah olmaq vəzifəsinə uyğun deyil. Çox vaxt hakimiyyətin pozulduğunu və ya padşahların yaxşı idarə etmək üçün bir hikmətin olmadığını göstərdilər, buna görə də bəzən bu qədər çətin olduğu qədər birlikdə işləməklə daha yaxşı bir işi edə biləcək insanlara keçməli oldu. Hakimiyyəti korlamaq mümkün olmayan həqiqətən müdrik və xeyirxah bir padşah tərəfindən idarə olunmaq mümkün olsaydı, bu, bəlkə də hər hansı bir idarəetmə növünə nisbətən daha az ziddiyyətli bir vəziyyət ola bilər. Ancaq Süleymanın hökmü bizə yer üzündəki ən müdriklərin də sonda hakimiyyət tərəfindən pozula biləcəyini və digərləri kimi Allahın nizam-intizamına ehtiyac duyacağını göstərmək üçün verilmişdir.

Ayı - ikinci heyvan bir ayıdır. İnsan hökumətinin bir növü baxımından, qarmaqarışıq qüvvə deməkdir. İnsanlar bu səltənətdə zülmlə idarə olunurlar. Uyğunlaşmırlarsa, əziyyət çəkirlər, buna görə uyğunlaşırlar və ya hökumətin əlindən ölürlər. Əlbətdə bir ayı simvolu olaraq düşündüyümüz zaman ağlı başına gələn Rusiya, bu cür qaydanın ən mükəmməl nümunəsini bizə təqdim edən bir yerdir, əlbəttə ki, bir çoxuna işarə edə bilərik. Ayının ağzında qabırğa olduğu və bir çox insanın ətini yediyi görülür. Bu cür rejimlər qəddardır. Xətti barmadıqları təqdirdə və ya bəzən etmədikləri təqdirdə xalqına qan tökürlər. Lider monarxik aslan kimi xalqla olan əxlaqi imiclərindən o qədər də narahat deyil. Qorxu və ya terror, hörmət deyil, motivasiyadır buna görə insanların daha hörmət etdiklərindən daha çox qorxduqları üçün daha çox narahatdırlar. Ayı da güclü bir heyvandır, buna görə də yenidən komandanlığında hərbi qüvvələr var. Bu qüvvələr aləmin müdafiəsi üçün ola bilər, lakin onlar daim öz xalqlarına edilən zülmləri həyata keçirmək üçün bir vasitə kimi istifadə olunur.

Diqqət yetirmək lazım olan bir məqam, ayının heç bir əhəmiyyətli imperiyanın olmadığını ifadə edən qanadlarının olmamasıdır. Ümumiyyətlə, bir imperiyanı qəddar qüvvə ilə qorumaq üçün onun həddi var, çünki çox böyük səy və böyük ehtiyat tələb edir. Sonra hər fürsətdə insanlar zülmü əlindən almaq üçün ayağa qalxır, əgər bu uzun müddət davam edə bilməzsə. İngiltərə xalqın bunun öz xeyrinə olduğuna inandıraraq monarxik aslan modelindən istifadə edərək uzun bir imperiyanı idarə etdi. Bunu çıxara bilsəniz, daha ucuz və idarə etmək asandır. Bəziləri hətta Britaniya imperiyasına könüllü olaraq qoşuldu. Hindistan 350 milyon insanın 200 ildən çox bir neçə on minlərlə xarici vətəndaş tərəfindən idarə edildiyi ən başlıca nümunə olardı. Bir qayda tezliklə sona çatan keyfiyyətlər kimi daha çox ayı göstərmək üçün mutasiya etdilər. Gandi idi Bu təhrik edən və aşkar edən dahi insan, hind xalqının anlayışını tezliklə sona çatdıran İngilislərə qarşı dəyişdi. Hər halda İngiltərə artıq demokratiyaya doğru irəlilədiyi üçün bu yoldan daha da irəli getməyə hazır deyildi, buna görə də hakimiyyəti saxlamaq üçün çox minimal mübarizədən sonra Hindistanı iradəsinə qarşı buraxmağa məcbur oldu. Gandi həqiqi ayıya meydan oxusaydı, xalq yalnış zülmü atmağa qalxacaqlarına baxmayaraq, yeyilmiş olardı. Hər halda İngiltərə artıq demokratiyaya doğru irəlilədiyi üçün bu yoldan daha da irəli getməyə hazır deyildi, buna görə də hakimiyyəti saxlamaq üçün çox minimal mübarizədən sonra Hindistanı iradəsinə qarşı qoymağa məcbur oldu. Gandi həqiqi ayıya meydan oxusaydı, xalq yalnış zülmü atmağa qalxacaqlarına baxmayaraq, yeyilmiş olardı. Hər halda İngiltərə artıq demokratiyaya doğru irəlilədiyi üçün bu yoldan daha da irəli getməyə hazır deyildi, buna görə də hakimiyyəti saxlamaq üçün çox minimal mübarizədən sonra Hindistanı iradəsinə qarşı qoymağa məcbur oldu. Gandi həqiqi ayıya meydan oxusaydı, xalq yalnış zülmü atmağa qalxacaqlarına baxmayaraq, yeyilmiş olardı.

Bəbir - üçüncü heyvan bir bəbirdir. Yenə də bu, hökumətin əvvəlki ikisinin hər ikisi üçün əsaslı şəkildə öz xalqını idarə etmək istədiyi başqa bir yolu simvollaşdırır.

Bəbir gizli bir heyvandır. Xalqı idarə etmək üçün aldatmadan istifadə edərək hiyləgər və məkrli şəkildə fəaliyyət göstərir. İnsanları bir hökmdar kimi xüsusi statuslarına inandıraraq, öhdəliklərini və xidmətlərini təmin edirlər. Bu rejimlərin çoxu ilahi iddia edən birinin şəklini alır, ya da hansısa bir ideologiya və ya buna bənzər bir şey təşviq edir və bunun əsasında xalqın öz qaydalarına uyğun olmalarını tələb edən könüllü itaətlərini tələb edirlər. İlahiliyini iddia edən bir hökmdar üçün, iddialarını sübut etmək və xalqı onlara inandırmaq üçün öz güclərinin bir növ aldadıcı nümayişi təşkil edə bilərlər. Yoxsa xalqın inancı sırf rejimin yaymaq üçün addım atdığı bir növ mifin arxasında qurulmuş ola bilər.

Bu tip rejimin ən çox yayılmış forması xalqın hökmdarının ilahi olduğuna inandıqları yerdir. Allah və ya onun təyin olunmuş nümayəndəsi olaraq, hətta qorumaq üçün ölmələri tələb olunan insanların itaət və itaətlərini iddia edirlər.

Bu bəbirin dörd qanadı var, yenidən imperiyaların formalaşmasına yayılacağını simvolizə edir. Çox cüt qanadının olması, eyni aldatma prinsipinə əsaslanan çoxsaylı fərqli imperiyaların olacağını, şübhəsiz ki, hər birinin fərqli bir mifə əsaslandığını göstərir.

Bəbirin də bu cür rejimin dörd fərqli təzahürünün olduğunu göstərən dörd baş var. Bu, dörd hökumət lideri mənasını verə bilməz, ancaq bunun konkret rejimlərdən daha çox prinsiplərlə əlaqəli olduğuna əsaslanaraq, onlardan yalnız birinin ilahiyyət iddiası olduğu dörd fərqli aldatma mənasını verə bilər. Məsələn, aldatmağın başqa bir növü, cadu edən bir qayda növü ola bilər ki, bu da qaydaların xüsusi güclərə sahib olduğuna inanılır - çox vaxt bu sehr və ya təəccüblü bir növ aldadıcı hərəkət tələb edir. Üçüncüsü, liderin hamısının ən ədalətli və ya ən ağıllısı olduğu və bu əsasda təslim olmasını tələb etdiyi bir simvola və ya şəxsiyyətə söykənə bilər.

Bütün heyvanlar - Bu işlərin hamısında ətrafa baxa bilərik, ya da tarixə dönüb nümunələr görə bilərik. Bir neçə ad verək: Özlərini ilahi elan edən və ondan bir imperiya quran Roma İmperatorları; İlahi hesab edilən və ondan bir imperiya istədiyi Yaponiyanın Hirohito; Keçmişdə imperiyalar formalaşdıran və hələ də bunu etməyə çalışan siyasi keşişləri ilə bütöv bir din olaraq İslam; Xristianlıq keçmişdə bənzər yollarla fəaliyyət göstərmiş, burada siyasi bir dinə çevrilmiş və ədəbiyyatındakı həqiqətlərə baxmayaraq, xalqı idarə etmək üçün bir vasitə olmuşdur; Kommunist ideologiyası ateizmə inancın daxil olduğunu nəzərə alsaq bunlardan biri hesab edilə bilər.

Həqiqətdə dünyada mövcud rejimlərin heç biri sırf bu üç fərqli prinsipdən yalnız biri üzərində işləmir. Əksinə bunların hamısı müəyyən dərəcədə bir qarışıqdır, lakin mütləq onlardan birinə arxalanırlar. Bəzən rejimlər bir forma digərinə keçir, buna görə də, məsələn, biz tez-tez bir aslan monarxiyasının xalqın hörmətini itirdikdən sonra hakimiyyəti qorumaq üçün tez bir zamanda qəddar ayıya keçdiyini gördük. Gizli işləyən bir bəbir, mifinin üzə çıxması və inancın itiriləcəyi təqdirdə buna bənzər bir şey edə bilər. Bunu İslamda, siyasi xristianlıqda və kommunizmdə parçalanmağa başlayanda görürük. Təəssüf ki, bu hökmdarlar üçün bu cür rejimlərdən birdən çoxunu eyni anda saxlamaq çətin bir şeydir. Bir monarxiya müxalifləri qəddar ünsürlərlə sıxışdırmaq istəsə, insanları günahlandıran kimi görünməmələri üçün onu diqqətlə gizlətməli və ya bir qədər uzaqlaşmalıdırlar. Bu cür tarazlaşdırma aktını qorumaq çətindir, lakin bu, Vəhy Kitabında, Dəccal Kitabındakı heyvandan son zamanlarda gözlədiyimiz kimi ustalıqla həyata keçirilməyimizi gözlədiyimiz bir növdür. görmək. Əslində Danielin vizyonundakı son heyvan onu çox qorxutdu, çünki tanımadığı bir şey idi və digərlərindən daha qorxunc bir şey idi. Əsasən bu, ayı formasına bənzəyirdi - zalım, lakin onun vəhşiliyi ayıya qarşı tamamilə fərqli bir səviyyədə idi. Güc, dəmir dişləri, tunc pəncələri ilə də qeyri-təbii idi və qurbanlarını ayaqları altında əzmək və əzmək davranışı. Mətndən aydın olan budur ki, bütün bu krallıqlar hələ sonunda mövcuddur (Dan 7:12), buna görə də onlar Nebuchadnezzarın Dan 2-dəki heykəli kimi ardıcıl bir krallıq deyil. Hamısı birlikdə mövcuddur, amma dördüncü ən qorxunc vəhşicəsinə vəhşiliyi ilə hamısını yatırtmaq və təslim etmək üçün sonda görünür. Bu son heyvandan sonra gələn şey Allahın Padşahlığının zühuru ilə devrilməkdir, bu hələ müzakirə ediləcək bir şeydir, lakin bu hazırda daha aşağı bir prioritetdir, buna görə bir müddət yer üzündə baş verəcək hadisələrə baxaq. bundan əvvəl əziyyət və sonra qəzəb dövrlərində. Mətndən aydın olan budur ki, bütün bu krallıqlar hələ sonunda mövcuddur (Dan 7:12), buna görə də onlar Nebuchadnezzarın Dan 2-dəki heykəli kimi ardıcıl bir krallıq deyil. Hamısı birlikdə mövcuddur, amma dördüncü ən qorxunc vəhşicəsinə vəhşiliyi ilə hamısını yatırtmaq və təslim etmək üçün sonda görünür. Bu son heyvandan sonra gələn şey Allahın Padşahlığının zühuru ilə devrilməkdir, bu hələ müzakirə ediləcək bir şeydir, lakin bu hazırda daha aşağı bir prioritetdir, buna görə bir müddət yer üzündə baş verəcək hadisələrə baxaq. bundan əvvəl əziyyət və sonra qəzəb dövrlərində. Mətndən aydın olan budur ki, bütün bu krallıqlar hələ sonunda mövcuddur (Dan 7:12), buna görə də onlar Nebuchadnezzarın Dan 2-dəki heykəli kimi ardıcıl bir krallıq deyil. Hamısı birlikdə mövcuddur, amma dördüncü ən qorxunc vəhşicəsinə vəhşiliyi ilə hamısını yatırtmaq və təslim etmək üçün sonda görünür. Bu son heyvandan sonra gələn şey Allahın Padşahlığının zühuru ilə devrilməkdir, bu hələ müzakirə ediləcək bir şeydir, lakin bu hazırda daha aşağı bir prioritetdir, buna görə bir müddət yer üzündə baş verəcək hadisələrə baxaq. bundan əvvəl əziyyət və sonra qəzəb dövrlərində. lakin dördüncü ən qorxulu heyvan sonunda görünür ki, hamısını vəhşiliyi ilə basdırmaq və tabe etmək. Bu son heyvandan sonra gələn şey Allahın Padşahlığının zühuru ilə devrilməkdir, bu hələ müzakirə ediləcək bir şeydir, lakin bu hazırda daha aşağı bir prioritetdir, buna görə bir müddət yer üzündə baş verəcək hadisələrə baxaq. bundan əvvəl əziyyət və sonra qəzəb dövrlərində. lakin dördüncü ən qorxulu heyvan sonunda görünür ki, hamısını vəhşiliyi ilə basdırmaq və tabe etmək. Bu son heyvandan sonra gələn şey Allahın Padşahlığının zühuru ilə devrilməkdir, bu hələ müzakirə ediləcək bir şeydir, lakin bu hazırda daha aşağı bir prioritetdir, buna görə bir müddət yer üzündə baş verəcək hadisələrə baxaq. bundan əvvəl əziyyət və sonra qəzəb dövrlərində.

Danielin dörd heyvanın sonunu təsvir etməsi ilə Yəhyanın Vəhydəki vəhşi və qürurlu heyvanın təsviri arasında dəqiq bir uyğunluq var. Lakin bundan əvvəl Vəhy Kitabında bu 13-ün çox güclü bir uyğunluğu var: 2 - Bu heyvan bəbirə bənzəyirdi, ancaq ayı ayaqları və aslanın ağzı vardı . Bu deyilən şey, bu heyvanın, əvvəllər müzakirə etdiyimiz Danielin bütün digər üç heyvanının prinsiplərindən istifadə edərək müəyyən bir şəkildə işləyəcəkdir. Aslanın ağzı - padşah kimi danışır. Ayı kimi ayaq - insanlara əziyyət verir və onların ətini yeyir, ancaq yemək əvəzinə əzməklə ayıya fərqli edir. Bəbirə bənzəyirdi - o, gizli bir heyvandır, buna görə insanları ilahi statusa yüksəltməklə, bəlkə xüsusi güclər tərəfindən, bəlkə də yeni bir din yaratmaqla - Allaha qarşı bir din ola bilər və bəlkə də hamısı. Budur, Dəccalın həqiqi forması və təbiəti gələndə Allahın qəzəbi dövründə yer üzünü idarə etməyə başlayır.

Bu barədə danışmaq üçün mənə Dan 7-də olan bu ayə ilə bağlı hisslərimi söyləyin. Mənim üçün gördüyümüz bir vəhy olaraq, Dan 2 və Nebuchadnezzarın gələcək imperiyaları təmsil edən nəhəng heykəli görməsi ilə eyni mötərizədə dayanır. Dan 2-ci hissə, tarix haqqında bildiyimiz qədər o qədər dəqiqdir ki, qeyd olunan ilk padşahlığın dövründə yazıldığı qədər aydın olsa da, bu, Müqəddəs Kitab peyğəmbərliyinin doğruluğuna böyük sübutdur. Orada şüşə terlik mükəmməl uyğunlaşdığını gördüyümüzdə Zoluşka bir evrika anı dediklərimiz var. Dan 7-yə gəldikdə və eyni tarixə uyğun olmağa çalışsaq, eyni təcrübəni almırıq. Əvəzində, əvvəllər dediyim kimi, bu təfsir etməyimizə qədər tariximizə daxil olduğumuz çirkin bir bacıya bənzəyir. Sonra başqa bir ləzzətli Zoluşka anını alırıq, çünki istifadə etdiyi simvollar nəinki hər məlum krallıqın əsaslarını təsvir edir, hətta müasir dövrdə demokratiyaya baxışı ilə gözləyir, bizə məskunlaşmış müasirimizdə gördüklərimizi təsvir etmək üçün mükəmməl simvollar verir. dünya. Ancaq bunlar bizi sevindirən yeganə ayə nümunələri deyil. Başqa bir işi bitirməmişdən əvvəl gələcəyəm, yalnız bundan zövq almaq üçün burada apokalipsisin atlılarına bir daha nəzər salırıq və bunun indi bilmək mümkün olmayan tarixi bildiyimizə nə qədər uyğun olduğunu görürük. yazma vaxtı. məskunlaşmış müasir dünyamızda gördüklərimizi təsvir etmək üçün bizə mükəmməl simvollar verir. Ancaq bunlar bizi sevindirən yeganə ayə nümunələri deyil. Başqa bir işi başa çatdırmadan əvvəl gələcəyəm, yalnız bundan zövq almaq üçün burada apokalipsisin atlılarına bir daha nəzər salırıq və bunun tarixdə bilmək mümkün olmayan tarixi bildiyimizə nə qədər uyğun olduğunu görürük. yazma vaxtı. məskunlaşmış müasir dünyamızda gördüklərimizi təsvir etmək üçün bizə mükəmməl simvollar verir. Ancaq bunlar bizi sevindirən yeganə ayə nümunələri deyil. Başqa bir işi başa çatdırmadan əvvəl gələcəyəm, yalnız bundan zövq almaq üçün burada apokalipsisin atlılarına bir daha nəzər salırıq və bunun tarixdə bilmək mümkün olmayan tarixi bildiyimizə nə qədər uyğun olduğunu görürük. yazma vaxtı.

Həqiqətdə fərqli idarəetmə əsaslarının bu tərifinə baxdıqda bunun təkcə millətlərə deyil, dünya quruluşunun hər formasına aid olduğunu görürük. Buraya müəssisələr və digər təşkilatlar daxildir və bu kilsələrə çox tətbiq olunur. Bu cür qaydaların hər birini kilsələrdə baş verdiyini görürük, lakin hamısı təbiətcə dünyadadır - hətta aslan / kral modeli. Kilsə üçün, bütün üzvlər vasitəsilə Ruhu tərəfindən Allahın hökmünə söykənən dünyanın hər şeyinə çox fərqli bir model üzərində çalışmağı planlaşdırırdıq, buna görə Məsih kilsənin başçısıdır. Bu, erkən kilsədən sonra itdi və bu nöqtədə bu son günlərdə bərpa olunacağı təyin olundu, bu səbəbdən bu mövzuda bir kitab yazmağa vadar etdim - Gələcək Əsl kilsə. Aralıqda bu dünyəvi modellərdən biri altında kilsəni idarə etməyə çalışmaqla bağlı bütün problemlərdən əziyyət çəkirik, bu da günümüzdə bildiyimiz kimi kilsənin çatışmazlıqlarını izah edir. Hər vəziyyətdə Ruhu əvəz edən və bədən üzvlərinin hamısının götürməli olduğu hissəni çıxaran bir baş yerdəyişməsi var. Fəaliyyət göstərməli olduğumuz kilsə növü bütün üzvlərə, rəhbərlik etdikləri kimi iştirak etməyə imkan verir və nəzarətçiləri tərəfindən hər şeyi sınamaq üçün idarə olunur. Bu, bir vaxtlar kilsəni saxta təlimlərdən və onlardan istifadə edən saxta həvarilərdən qoruyan açıq sınaqdır. İndiki vaxtda bu edilmir və bunların hamısı kilsəyə heç bir çətinlik olmadan yol tapır, bütün bu dünyəvi kilsə formalarına fürsət verir və yalançı təlimlərə və yalançı peyğəmbərliklərə yol açır. İdeal olaraq, bütün bu mesaj kimi bir şey bütün bədən tərəfindən çəkilməlidir, Rəbbin nəyi olduğunu öyrənmək üçün başqa hər şeyi etmək lazımdır. Sonra yalançı məğlub olacaq. Hal-hazırda bu məsuliyyəti rəhbərlərimizə həvalə etdik, amma bu əvvəlcə belə deyildi, ya da olmalı idi.

Dəccalın son görünüşü olaraq, onun məşhur 666 nömrəsinə nəzər salaq. Bu nə deməkdir? Vəhydə bizə deyirlər ki, adının sayının mənasını hesablamaq mümkündür və o vaxtdan bəri bu barədə çoxlu fərziyyələr var. Burada sadəcə fikirlərimi söyləyəcəyəm.

Adının sayı xeyli dərinliyə sahib olduğuna görə Dəccalın 666-cı təyinatından şübhələnirəm. Ancaq bütün kehanetləri şərh etmək üçün mənim üçün bir qayda əvvəlcə sadə və aşkar təfsiri tapmaqdır. Şübhəsiz ki, highfalutin aldığım zaman mənim üçün bir xəbərdarlıqdır. Dan 2 və Dan 7-də bu qədər sadəlövh olduğumu və daha sonra Rev 6-da və dörd atlıda görəcəyiniz bu sadəlikdir. Riyaziyyatın bütün öyrənilməsində fiziki dünyamızı şərh edərkən eyni şeyi görürük. Məsələn Eynşteynin məşhur E = mc ² tənliyini götürək. Bu, ən sadə tənlikdir, lakin fiziklər sizə deyəcəklər ki, bunun nəticələri çoxdur, bir çox elm adamı ilə məşğul və bütün ömrü boyu çalışır. Riyaziyyatın gücü və təəccübü budur. İsaak Newton və planetlərin yolunu proqnozlaşdırmaq üçün istifadə olunan qanun qanunlarını kəşf etməsi üçün də eyni şeyləri tapırıq. Tənlikləri eyni dərəcədə sadə idi, lakin dərin təsir bağışladı. Təcrübəli və ixtisaslı Mexanika Mühəndisi olaraq riyaziyyatın gücünü kəşf etdim və həmişə ona heyran oldum. Mexanika Mühəndisi tətbiq olunan bir riyaziyyatçıdır ki, kursun 90% -i riyaziyyat, son ildə isə 100% riyaziyyat idi. Onu real dünyanı şərh etmək, emal etmək və sonra bizə bir şey söyləyən və ya izah edən bir nəticəni şərh etmək üçün istifadə edirik. Çox vaxt doğru yolda olduğumuzun göstəricisi onun sadəliyi idi. Bəzilərinin dediyi kimi, Allah açıq bir riyaziyyatçıdır, lakin eyni zamanda riyaziyyat fenomeninin yaradıcısıdır. Güman edirəm ki, o, bizə çənə açan ədədi küncləri təklif edəndə təəccüblənməməliyik - valideynlərimiz kimi bizə uzanıb biraz meydan oxumağı sevir.

Yaxşı bir başlanğıc yeri, Allahın 666, Dəccalın təmsil etdiyi şəkildə 777 olacağına baxmaq olardı. Bizə Allahın Ruhunun yeddi qatlı bir ruh olduğunu söyləyirlər. Yeddi ruh deyil, yeddi qat Ruhdur. Ruhda o, yeddi cəhətdən vəhdətdədir. Eyni zamanda, onun üç şəxsin - Ata, Oğul və Ruhun - bu sayda üç yeddinin olmasının səbəbi olduğunu bilirik. Hər yeddi biri mükəmməl və digərləri ilə vəhdətdə olan şəxslərdən birini təmsil edir. Əlbətdə bildiyimiz kimi, bunların hamısı Tanrı sirrinin bir hissəsidir, çünki o, bir varlıqdır, özünü üç şəxs kimi təqdim etsə də. Allah birdir. Birlikdir. Heç bir bölgü yoxdur. Bu ifadələrin hamısı mükəmməl bir ahəng və birliyə malikdir. Bu, bizim üçün ecazkar bir sirrdir, çünki Tanrı bizi çoxsaylı formaları ilə olduğundan daha böyükdür. Allaha gələndə biz də bunu paylaşırıq biriRuh, buna görə də bu birliyin bir hissəsi oluruq. Sonra hamımız imanımızda böyüdükcə bir inam birliyinə doğru gedirik (Ef. 4:13) - həqiqəti görməyə və onda birləşməyə gəlirik. Bütün bunlar 7 rəqəminin Allahı mükəmməl təmsil etməsi deməkdir. Əvvəlcə bu, əsas say olduğundan bölünməz deməkdir. Əlbəttə ki, 2, 3 və 5-də də əsas ədədlərdir. 2-dən başqa bütün digər ədədlər də dəqiq olmur, çünki ikiyə bölünürlər. Tək ədədlər üçün 7-ə bölünənə çatmazdan əvvəl ən yüksək vahid rəqəmli başlıqdır - 9-a bölünür, 3-ə bölünür. Buna görə Allah sayı, onlu say sistemimizdə ən yüksək vahid rəqəm başlığıdır, bundan sonra ikiqat rəqəmlərə keçirik, lakin Allah birdir, buna görə 7 rəqəmi onu yaxşı təmsil edir. Buna görə 777 sayı iki nöqtənin birləşməsidir - 3 və 7 - burada hər üç yeddisi Allahın özünü bizə təqdim etdiyi şəxslərdən birini - Ata, Oğul və Ruhu hər birini mükəmməl şəkildə təmsil edir. Bir sözlə, hamısı mənə Tanrının bölünməz birliyindən danışır.

İndi 6 rəqəminə nəzər salaq. Əvvəlcə 7-ə çatmır və bu baxımdan şeytan haqqında həqiqəti əks etdirir. ' Ən yüksək ' olmağa və Allah kimi ibadət olunmağa can atdı , lakin o, bu işarədən məhrum oldu. Halbuki 7 - Allahın sayıdır və kamillikdən və müqəddəslikdən danışır, buna görə 6 bu nöqsandan və pislikdən, pislikdən danışır. Sonra 7 baş və bu qədər bölünməz olduğu halda 6 bütün nömrələrin özünəməxsus xüsusiyyətinə malikdirbu tamamilə bölünəndir. Bununla demək istəyirəm ki, yarısına qədər olan hər bir nömrəni (maksimum nöqtəni) 6-a bölmək üçün istifadə etmək olar - bu 1, 2 və 3-ə bölünür. Heç bir başqa nömrənin, bəlkə də, bu lovğası ola bilməz. Bu danışan şey həqiqi bölgüdür - Şeytan padşahlığı birləşməyin tam əksidir. Bu, təəccüblü deyil, çünki Allah kimi olmadığı üçün özünə aid olanların hamısını doldurub onları bir araya gətirə bilər. Şeytanın səltənəti hər birinin öz xudbin gündəminə sahib olan eqoist insanlarla doludur. Onları yalnız öz maraqlarını idarə etmək, mükafat vəd etmək və ya təhdid etməklə birləşdirir, lakin əsas etibarilə Şeytan dərin şəkildə bölünür - nəticədə onun səltənətinin süqutu olacaqdır. 666-da üç altılıq olması, Şeytanın yenidən üç formada gəlməklə Allahı təqlid etməyə çalışdığını göstərir. Əvvəlcə Şeytandır, ikinci Dəccaldır, sonra onun Vəhydə üçüncü formada insanları yaşayan və heyrətləndirən heyvan heykəli kimi gəldiyini görürük. Şeytanın Allahdan uzaqlaşmasının bir tərəfi odur ki, Allah kimi tanrı kimi cırıldır və insanları aldadır. Allah tamamilə həqiqətdir, amma Şeytan hər şəkildə yalançıdır - bir forma dəyişdirici - bəbir - aldadandır. Buna görə İsa yalan danışmağın Şeytanın ana dili olduğunu söylədi - onu icad etdi və sənət sənətinin ustası oldu. lakin Şeytan hər cəhətdən yalançıdır - bir forma dəyişdirici - bəbir - aldadır. Buna görə İsa yalan danışmağın Şeytanın ana dili olduğunu söylədi - onu icad etdi və sənət sənətinin ustası oldu. lakin Şeytan hər cəhətdən yalançıdır - bir forma dəyişdirici - bəbir - aldadır. Buna görə İsa yalan danışmağın Şeytanın ana dili olduğunu söylədi - onu icad etdi və sənət sənətinin ustası oldu.

Sual verəcək növbəti yaxşı sual budur ki, niyə Şeytan Dəccal gününün gəldiyi zaman özünü təmsil etmək üçün bu nömrəni istifadə edərsə, hamımız bunun nəyə uyğun olduğunu bilirik. Cavab budur ki, hiyləgər olaraq onu yenidən təyin edəcək və mən bu təyinatı artıq orada görmüşəm. O, yəqin ki, 6-nın insanın sayı olduğunu və üç 666'nın birlikdə olduğu mükəmməl bir insandan bəhs edir. Bu, özünü təqdim edəcəyi, eyni zamanda özünü təqdim etmək üçün heyrətamiz cəlbedici bir cisim seçdiyini söyləyir - heç bir forması olmayan İsadan fərqli olaraq. təbii ki, bizi Ona cəlb edər (Is 53: 2). Əslində Allahı insanla əvəz edir. Bildiyimiz kimi dünya artıq görüntü üzərində qurulmuşdur və bu Dəccalın istifadə edəcəyi bir şeydir. Onun aldatmasının bir hissəsi 666 kimi şeyləri öz xeyrinə istifadə etmək üçün yenidən təyin etməkdir,

Onun nömrəsini müzakirə etməyə başladığım zaman dediyim kimi, 666 digər mənalarla daha dərin ola bilər, buna görə də digər fikirlər hələ də etibarlı ola bilər, amma mənim üçün bu məqamda bunun əsas mənası budur.

7. Kimin arxasındadır

Vəhy Kitabındakı 6- ^cı möhürün qırılmasından sonra qəzəb gününə girdiyimizdə, yaradılış üzərində qəzəbin tökülməsi ilə və heyvanın dövrü boyunca yer üzündə mövcud olan Allah xalqının bir çox qeydləri var. və işarəsi. Amma əgər kilsə həmin məqamda xəyanətə uğrayırsa, onda onlar məhz kimlərdir?

Əvvəla, yer üzündə xüsusi bir məqsəd üçün möhürlənmiş 144 000 var. Bunlar İsrail qəbilələrinin nəsilləridir. Bunu sözün əsl mənasında götürməməyimiz üçün heç bir səbəbimiz yoxdur, baxmayaraq ki, bu gün yəhudi xalqı hansı qəbiləyə mənsub olduqlarını bilmir. Görünür, bunlar Pavelin lütfü ilə seçilən və Baal qarşısında diz çökmədiyi qalıqlar haqqında yazdığı zaman istinad etdiyi insanlardır (Rom. 11: 5). Bunlar qəzəb vaxtı gələndə yer üzündə xüsusi bir xidmət üçün ayrılır. Bunlar İsraildə yerləşə bilər və ya Şeytanın hücumlarından qaçmaq üçün qəzəbli vaxtda İsrailə toplanacaqlar.

Şəxsi fikir budur ki, bunlar Şeytanın WW2 dağıntıları zamanı məhv etməyə çalışdığı insanlar və ya kimin nəslindən çıxacaqlarıdır, çünki onlar sonda məğlubiyyətlərinə çox kömək edəcəklər. Hirod İsanı körpəlikdən silməyə çalışdığı kimi, Şeytan da bu xüsusi şəxsləri əvvəlcədən tətil etmək üçün silməyə çalışdı. Nəticədə müharibənin itirilməsinə səbəb olan Hitleri idarə edən şeytan qüvvəsinin səbirsizliyi ola bilər - bəzən Allah Şeytanı yanlış məlumatla idarə edir və onu axmaqcasına hərəkətə gətirir, buna görə də bəzən tam mənzərənin yalnız bir hissəsinə sahibik. - Şeytan bizdən əslində nəyin baş verdiyini öyrənə bilməməsi üçün - bu səbəbdən yalnız komandirləri ilə müqayisədə döyüş bölgəsindəki əsgərlər kimi qismən bilik qəbul etməliyik.

Hitlerin Rusiyaya köçməsi, şübhəsiz ki, böyük bir səhv idi, əvvəlcə məhv etmək istədiyi bölgədə çox sayda yəhudinin olması ilə əsaslandırılmışdı. Əlbəttə, yəhudilər özləri bunları görmürlər, çünki İsanı Məsih kimi tanımırlar və qəbul edilmiş ilahi ədəbiyyatlarında Vəhy Kitabına sahib deyillər. Xolokost, buna görə də onlar üçün böyük bir sirrdir - niyə Allah onları bundan qorumadı? Onların üzərində göylərdə bir müharibənin getdiyinə göz yumurlar, nəticədə bu gün bir çox insanlar ateist olub yəhudi imanlarını tamamilə tərk etdilər.

İsanın kim olduğunu bilməməsi və hadisələrə olan çaşqınlığı, Paulun bizə söylədiklərinə uyğundur - İsrailin bütün millətlərin tam sayı İsa iman gətirənə qədər qismən bir sərtləşmə yaşadığını (Rom 11: 25-31). Burada yenə də insanların sayına əsaslanan bir zaman qurğusunu görürük. İsrailin Məsihin Müjdəsinə əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərməsindən və onu çoxdan gözlədikləri Məsih kimi tanımamışdan əvvəl Məsihin yanına gəlməli olan müəyyən sayda millət var. Bu baş verdikdə İsa haqqında söylədiyi əncir ağacının yarpaqlarını verməsi əlaməti olacaq - əncir ağacı İsrail xalqının simvolu və bu sonun əsas əlaməti olacaqdır. Əlbətdə 1948-ci ildən bəri İsrail inanılmaz dərəcədə yenidən bir millət olaraq yenidən qurulmuşdur. Beləliklə, biz düşmənin tez-tez etdiyi böyük bir şəkildə dəstəkləmə planını görürük. Bəziləri millətin yenidən quruluşunun yarpaqları verən əncir ağacı olduğuna inanırlar, amma inanıram ki, səhvlərini başa düşdükləri və Məsihə həqiqi Məsih olduqları üçün döndükləri üçün yas tutduqları zaman. (Zək. 12:10). Bu nöqtə hal-hazırda olduğumuz lütf vaxtının / ilinin sonuna - lütf vaxtına çox yaxınlaşa bilər.

Qəzəbli gündə 144 000-dən başqa, vəd etdiyi Məsihin ikinci gəlişini gözləməyən və gözləyənlər çox olacaq və bunlar Matta 25-də gəlin kürəkənin gəlişini qaçıran ağılsız bakirə qızlar kimi olacaqlar. İsa onlara dedi: "Mən səni heç tanımırdım" - lütf günündə, lütf günündə heç vaxt onunla münasibət qurmayanlardır.

Dünyada və bu həyatda ümid və istəyi burada qurulan çox arvad kimi insanlar da olacaq, buna görə geriyə baxırlar. Buraya İsanı tanıyan və Onunla əlaqəsi olanlar daxildir. Səmavi taleyi ilə bağlı görmə qabiliyyətlərini itirdilər, ya da heç olmamışdılar, yer üzünə və onun təklif etdiyi hər şeyə bağlı oldular. Bunlar fəlakət baş verəndə geri baxacaqlar. Allah imanı və görmə qabiliyyəti bu həyat üçün deyil, İbrahimin olduğu kimi daha yaxşı bir şəhər axtarır (İbr 11:10).

Müxtəlif fərqli ümidləri olan müxtəlif insanlara baxdığımda, yer üzünə bağlı olan bu cür görmə qabiliyyətini göstərən bir neçə təriqət var. Bəziləri apokalipsisin 70AD-dan on il əvvəl baş verdiyinə inanır və buna görə də yer üzündə ümidlərini qurdular. Başqaları Allahdan qəzəb zamanı onları qəbul edəcəyini gözləyirlər ki, hamımızın keçməli olduğumuz əzabın bir hissəsidir. Bunların hamısına görə inanıram ki, qəzəb zamanı qalacaqlar və özlərini geridə qoyub üzləşməyincə səhvlərini başa düşməzlər. Onların arasında nə olacağını müəyyən bir ümidlə gözləyən bir çox Yehovanın Şahidi var, amma inanıram ki, bunun bir hissəsi ciddi şəkildə yanlışdır.

Yehovanın Şahidləri xalqlarını iki yerə bölürlər - səmaya və yer üzünə ümidi olanlara. Səmavi bir ümidi olanlar üçün yalnız 144.000 insanın olduğuna inanırlar ki, 8 milyon izləyicisindən az sayda insanlardır, buna görə də xalqlarının böyük əksəriyyəti yer üzü ümidi var. JW-lər bir yerdə olanda yer üzündə ümidi olanların hamısı birlik kubokunu içmədən içirlər, çünki kuboku yalnız səmavi ümidi olanlar üçün hesab edirlər. Mən hələ də bunun baş verməsindən təəccübləndim, çünki kubokun həqiqi mənası ilə təsdiqlədikləri şeylər Məsihin bədəninin bir hissəsi deyildir və buna görə də xilas üçün deyil, qəzəb üçün təyin olunurlar. "Yenidən doğulanlar" fikrini də şərh edirlər İsa, Yəhya 3-də göylərə gedərkən səmavi bir ümidi olanlara gəldikdə söylədiyi kimi, əslində İsa, daha yaxından baxsanız yenidən dünyaya gəldiyini, dünyadakı bir şey olduğunu söylədi (Yəhya 3:12). mənəvi və göydəndir. Buna görə də JWs həm Allahın qurtuluşunu keçib, həm də onu simvollaşdıran və etiraf edən fincanı aşmışdır. Buna görə şübhə etmirəm ki, bunlar vəftizi əldən vermək və qəzəb dövrünə keçmək üçün qurulmuşdur, amma ümid edirəm ki, vəftiz baş verəndə çoxları səhvlərini başa düşəcək və Məsihə həqiqi olaraq müraciət edəcəklər. ilk dəfə. Bunlar bundan sonra qəzəb vaxtı keçməli olan və Allahın həyatı bahasına olsa da, nişanından imtina edərək, heyvan üzərində qalib gələcək bir hissəsi olacaqlar. amma əslində İsa yenidən dünyaya gəldiyini söylədi, əgər yaxından baxsanız, dünyadakı bir şeydir (Yəhya 3:12), yəni mənəvi və göydən olmasına baxmayaraq, dünyada baş verir. Buna görə də JWs həm Allahın qurtuluşunu keçib, həm də onu simvollaşdıran və etiraf edən fincanı aşmışdır. Buna görə şübhə etmirəm ki, bunlar vəftizi əldən vermək və qəzəb dövrünə keçmək üçün qurulmuşdur, amma ümid edirəm ki, vəftiz baş verəndə çoxları səhvlərini başa düşəcək və Məsihə həqiqi olaraq müraciət edəcəklər. ilk dəfə. Bunlar bundan sonra qəzəb vaxtı keçməli olan və Allahın həyatı bahasına olsa da, nişanından imtina edərək, heyvan üzərində qalib gələcək bir hissəsi olacaqlar. amma əslində İsa yenidən dünyaya gəldiyini söylədi, əgər yaxından baxsanız, dünyadakı bir şeydir (Yəhya 3:12), yəni mənəvi və göydən olmasına baxmayaraq, dünyada baş verir. Buna görə də JWs həm Allahın qurtuluşunu keçib, həm də onu simvollaşdıran və etiraf edən fincanı aşmışdır. Buna görə şübhə etmirəm ki, bunlar vəftizi əldən vermək və qəzəb dövrünə keçmək üçün qurulmuşdur, amma ümid edirəm ki, vəftiz baş verəndə çoxları səhvlərini başa düşəcək və Məsihə həqiqi olaraq müraciət edəcəklər. ilk dəfə. Bunlar bundan sonra qəzəb vaxtı keçməli olan və Allahın həyatı bahasına olsa da, nişanından imtina edərək, heyvan üzərində qalib gələcək bir hissəsi olacaqlar. mənəvi və göydən olmasına baxmayaraq, yer üzündə baş verməsi deməkdir. Buna görə də JWs həm Allahın qurtuluşunu keçib, həm də onu simvollaşdıran və etiraf edən fincanı aşmışdır. Buna görə şübhə etmirəm ki, bunlar vəftizi əldən vermək və qəzəb dövrünə keçmək üçün qurulmuşdur, amma ümid edirəm ki, vəftiz baş verəndə çoxları səhvlərini başa düşəcək və Məsihə həqiqi olaraq müraciət edəcəklər. ilk dəfə. Bunlar bundan sonra qəzəb vaxtı keçməli olan və Allahın həyatı bahasına olsa da, nişanından imtina edərək, heyvan üzərində qalib gələcək bir hissəsi olacaqlar. mənəvi və göydən olmasına baxmayaraq, yer üzündə baş verməsi deməkdir. Buna görə də JWs həm Allahın qurtuluşunu keçib, həm də onu simvollaşdıran və etiraf edən fincanı aşmışdır. Buna görə şübhə etmirəm ki, bunlar vəftizi əldən vermək və qəzəb dövrünə keçmək üçün qurulmuşdur, amma ümid edirəm ki, vəftiz baş verəndə çoxları səhvlərini başa düşəcək və Məsihə həqiqi olaraq müraciət edəcəklər. ilk dəfə. Bunlar bundan sonra qəzəb vaxtı keçməli olan və Allahın həyatı bahasına olsa da, nişanından imtina edərək, heyvan üzərində qalib gələcək bir hissəsi olacaqlar. Buna görə şübhə etmirəm ki, bunlar vəftizi əldən vermək və qəzəb dövrünə keçmək üçün qurulmuşdur, amma ümid edirəm ki, vəftiz baş verəndə çoxları səhvlərini başa düşəcək və Məsihə həqiqi olaraq müraciət edəcəklər. ilk dəfə. Bunlar bundan sonra qəzəb vaxtı keçməli olan və Allahın həyatı bahasına olsa da, nişanından imtina edərək, heyvan üzərində qalib gələcək bir hissəsi olacaqlar. Buna görə şübhə etmirəm ki, bunlar vəftizi əldən vermək və qəzəb dövrünə keçmək üçün qurulmuşdur, amma ümid edirəm ki, vəftiz baş verəndə çoxları səhvlərini başa düşəcək və Məsihə həqiqi olaraq müraciət edəcəklər. ilk dəfə. Bunlar bundan sonra qəzəb vaxtı keçməli olan və Allahın həyatı bahasına olsa da, nişanından imtina edərək, heyvan üzərində qalib gələcək bir hissəsi olacaqlar.

Bütün bunları söylədikdən sonra, mən istər dünyəvi, istərsə də səmavi bir ümid ideyalarında həqiqətin bir çekirdeki olduğuna inanıram. İndiki lütf halında qurtuluşa gələnlər Məsihin bədəninin bir hissəsinə - Məsihin gəlini Yeni Yerusəlimdə - Cənnətdə olurlar. Bu onların ürəyindədir. Ancaq qəzəb dövrü ilə üzləşənlərin yer üzündə fərqli bir taleyi var. Buna görə də onlar minilliklər əsrində yer üzündə qalan şeylərə keçirlər. Buna görə də həqiqətən fərqli taleyi olan iki sinif insanları var və onlardan yalnız biri Məsihin gəlini kimi görünür.

Tapdığım budur ki, səmavi taleyə aid olanlar cənnəti alqışlayan və onun üzərində qurulmuş bir ümid və görmə var. Ancaq çox vaxt səmavi bir ümidi olmayan, lakin yer üzündə olanlar üçün, seçdiklərini dərk edə bilməzlər, lakin bəziləri sonda yer üzünün taleyini tapmaq üçün qəzəb zamanı qalib gələcəklər. O insanlar üçün əsas narahatlığım ondadır ki, bəzilərinin apokaliptik ayələrə baxmayaraq yer üzündəki hər şeyin yaraşıqlı olacağı fikri var, halbuki bir müddət əzablarla yer üzündəki qırıntı cəhənnəmə bənzəyəcək və mən də o dövrlərdə düşünürəm. səhvlərinə görə peşman ola bilərlər, ancaq qəzəb və mühakimə etdikləri ssenarini başa düşdükləri dövrdə bir çoxlarını Məsihə sadiq olmağa aparanlar da ola bilərlər. Bu baş verdikdə şübhə edirəm ki, bu insanlar onları aparan rəhbərlərin yanında çox olar və çoxları yəqin ki, onlarla birlikdə olacaqlar. Düşünürəm ki, bunlardan bəziləri mütərəqqi deyil, pravoslav baxışlarına qapıldıqlarını istədikləri musiqi ilə qarşılaşdıqda və Rəbbin gəlişini gözləyən və seyrçi olduqlarını düşünürlər.

İndi qəzəb zamanı bunlara rəhbərlik etmək üçün möhürlənmiş 144000 nəfər kömək edəcəkdir; indi şeytanın etdikləri kimi səmaları tutan kilsə onlara kömək edəcəkdir; Allahın yer üzünə hücumlarını yavaşlatan və dayandıran düşmənlərinə tökəcəyi bəlalara kömək edəcəklər. Sonda qalib gəlmək, əsl uçurum asması ola bilər, amma Allaha imanlarına sadiq olanlar İsrailin Misir üzərinə vəba tökdüyü zaman bunu keçəcəklər. Firon kimi Şeytan bu dəfə Allahın xalqını arxasınca aparan qüruru və təkəbbürü ilə məhv ediləcəkdir.

8. Müqəddəs Kitab peyğəmbərliyinin dəqiqliyi

Bu, Dan 2 və Dan 7-də müasir dünyamıza çox uyğun gələn simvolların doğruluğunu məmnun edərkən əvvəlcədən söz verdiyim bir fəsildir. Əvvəl də dediyim kimi, onlar Müqəddəs Kitab peyğəmbərliklərinin doğruluğunu təsdiqləmək üçün böyük bir nöqtədirlər, lakin bu işarəni vuran yeganə ayələrdən uzaqdırlar. Tamamilə mənasını əldə etməyimiz üçün bizə açılmalı olan hələ də çoxlu Müqəddəs Kitab peyğəmbərliyinin mövcud olduğunu söylədik, ancaq ayələrin bu qədər yaxşı hiss olunmadığını görmək, bilməməyimizə baxmayaraq, onların dəqiq olduğuna inanmağımıza kömək edir. onların mənaları və Allah ehtiyac duyduğumuz zaman onların mənalarını zamanında açacaqdır. Hal-hazırda, peyğəmbərlik dəyərini daha da ilhamlandırmaq üçün,

Əvvəllər bir neçə dəfə təkrar etdiyim bir məqam atlıların bu / indiki dövrümüzə, yəni əziyyət dövrünə aid olmasıdır, buna görə ciddi şəkildə bu atlıların bəlkə də əziyyətin atları kimi tanınması lazımdır.

Əlbətdə ki, bəzi skeptiklər Həvari Yəhya Vəhy Kitabını yazarkən Zəkəriyyə kitablarını bildiyini tənqid edərdilər ki, görüldüyü vəhyi yazmaqdansa, məqsədini sadəcə davam etdirsin. Ancaq bir daha bunun ən böyük cəhəti, Dan 7 kimi, müasir dünyamıza bu mətnlərin hər iki müəllifinin heç gözləmədiyi şəkildə uyğun bir hissəyə sahib olmasıdır. Bu ayələrə nəzər salaq.

Rev 6-da biz ilk dörd möhürün hər birinin apokalipsis atlılarının sərbəst buraxıldığı möhürlərin qırılmasını əldə edirik və bizə deyilən hər atın fərqli bir rəng olduğu bildirilir. Zech 6-da eyni və ya bərabər rəngli atların iştirak etdiyi başqa bir mənzərəni əldə edirik.

Müqəddəs Kitab rəmzləri və peyğəmbərlik haqqında öyrəndiyim bir şey, simvolların lövhədə istifadə edilməsində böyük bir ardıcıllığın olmasıdır. Bu qiymətləndirmək üçün özünüzü öyrənməli olduğunuz bir şeydir və bu, həqiqətdə Allaha qaynaqlanan sözlər kimi kitabın düzgünlüyünə inancınızı artıra biləcək başqa bir şeydir. Buna görə də bunu etməyə dəyər. Bu vəziyyətdə korrelyasiya qeyri-mümkündür və iki mətnin oxşar oxşar görüntülərə sahib olması və bir-birlərinə heç bir aidiyyəti və ya əlaqəsi olmaması təəccüblənər. Bu iki ayəni birləşdirdiyimiz zaman suallar doğurur, lakin daha dolğun bir şəkil çəkən daha çox məlumat verir, buna görə də edəcəyik. Bu, həqiqətən biliklərimizi inkişaf etdirmək üçün deyil - başqaları razı ola bilməmələrinə baxmayaraq

Atlılara gəldikdə, bunların Tanrının azad etdiyi bir şey olduğu aydınlaşsın. Bu, Allahın işi görməsi demək deyil, dünyadakı pis qüvvələri öz işlərini görməyə buraxan deməkdir. Dəfələrlə dediyim kimi, apokalipsisin bu hissəsi mühakimə və ya qəzəb günü deyil. Bu əziyyətdir. Allahın etdiyi hər şey müqəddəs bir hərəkətdir. O, bir növ zalım deyil. Allah bu pis əsrin müəyyən bir müddətdə olduğunu açıqladı, amma o zaman irəliləyəcək və tükənməlidir. İsa bir müddətə Allaha geri dönən insanların məhsulu toplamaq üçün çatdığı indiki lütf vaxtı alıb, lakin bu daimi bir vəziyyət ola bilməz. Şər və fəsad aradan qaldırılmalı və bu, Allahın tamamilə müqəddəs və ədalətli olduğunu göstərən mükəmməl bir şəkildə edilməlidir. Əvvəl dedim və bu barədə bütöv bir kitab yazdı - Allah bu düşmədən gələcək əsrlərdə təkrarlanmaması üçün istifadə edir - əbədiyyət. Buradan əbədiyyətdəki azad iradəli varlıqlar kimi təmin edilməli olduğumuz bütün qorunma gələcək, hamısı eyni dərsləri öyrənmiş çoxsaylı digər iradəli varlıqlar ilə yaşayırıq. Allah hətta o əsrlərdə bizə böyük qüvvə ilə etibar etmək istəyir, buna görə təlimimiz möhkəm olmalıdır - o zaman şeytanın əvvəlində olduğu kimi düşməyə həssas olmayacağıq.

Yəhya Vəhy (Vəhy 4) kitabında göyə dair mənzərəsini açanda taxtın önündə dörd ' canlı varlıq' , hamısının bədəni və fərqli bir üzü var - Aslan, Ox, İnsan, Qartal. Bunlar Allahın bütün yaradılışını təmsil edir və bunun üzərində səlahiyyətləri var. Dörd atın hər birini növbə ilə çağıran və yer üzündə nə etmək istədiklərini etməyə səlahiyyət verdiklərini göstərən bu dörd canlıdan biridir.

Üzüklər Rəbbindəki qaranlıq atlılar kimi bu minənləri görənlər bunların Şeytan deyil, Tanrıdan gələn elçilər olduğunu başa düşməzlər. Onlar yaşın dolması üçün lazımdır. Şeytanın sadəcə irəli getmək və bu kimi işləri görmək gücü yoxdur. İndi o, göylə yer arasında tələyə düşür, səylə hökmranlığını inkişaf etdirməyə çalışır, lakin bu günə qədər onu qoruyan Məsihin yer üzündə bunu etməsinə mane olur. Onun yeganə fürsətləri, insanlar tərəfindən Allaha pis məqsədlər üçün Allaha səlahiyyət verdikləri yerdədir, lakin yer üzündə duaları, şəfaətləri və azadlıq xidmətləri ilə fəaliyyətini məhdudlaşdıran bir çox insan var. İsa hamımıza ' Səltənətiniz göydə olduğu kimi yer üzünə gəlsin ' və ' bizi pisliklərdən qurtarın' deyə dua etməyi öyrətdi'. Bütün bunlar öz səlahiyyətlərindən istifadə edərək pisliyi geri qaytarmaq üçün olur. Ancaq indi bu məhdudiyyətlər əsrin sonuna yaxınlaşdıqca məqsədyönlü şəkildə azaldılır və bu pisliklər yer üzündə ortaya çıxmağa və ortaya çıxmağa başlayır.

Rev 6-da deyildiyi kimi, fırlanın ilk dörd möhürünün hər biri qırıldıqda, canlılardan biri 'Gəl' deyir və atlılardan biri rənglərinə görə işlərini yerinə yetirməyə gəlir - Ağ, Qırmızı, Qara və Yaşıl.

Bu möhürlər açıldıqda və atlılar sərbəst buraxıldıqları halda, mühakimə hələ gəlməmişdir, gələcək mühakimə və qəzəb gününün yer üzündən keçməsi. Bir çox cəhətdən bu mərhəmətli bir şeydir, çünki mühakimə sona çatdıqda qəfil və dəhşətli olacaq və qaçış olmayacaqdır.

Günə yaxınlaşdığımız bu hökm sarsıntıları, mümkün qədər çox insanın axtardıqlarını və yaşadıqları günləri nəzərə almağa təsir edir. Bütün insanlara çox gec qalmadan xilas olmaq üçün maksimum fürsət verir. Açıq şəkildə deyirik ki, Allaha verdiyi vədləri yerinə yetirməkdə yavaş deyil, lakin heç kimin məhv olmasını istəmədiyi üçün səbr edir, amma hamısı tövbə edib xilas olmağı istəyir (1 Peter 3: 9). Bu yavaş-yavaş külək, bütün insanlara Allahı özləri üçün tapmaq üçün ən yüksək fürsət verir. Onsuz insanlar mümkün olduqları qədər vəziyyətlərinin təhlükəli mahiyyətini bilmədən rahatlıq və lüks içində yatacaqlar. Bir çox cəhətdən hər birimiz şəxsən istənilən halda bu cür kölgə altında yaşayırıq, çünki heç kimin yer üzündəki vaxtının nə vaxt bitdiyini bilmir - ölmək vaxtı. Bu, Allahın bir mərhəmətidir ki, çoxlarının qəfil sona çatmazlar, çünki onlara mövqelərini nəzərdən keçirmək, Allaha və mərhəmətinə çatmaq üçün vaxt verir. Mənim babam heç vaxt Allahı heç vaxt açıq şəkildə tanımayan bir qürurlu bir insan idi, ancaq anam onun üçün çox dua etdi və ölüm yatağında onu bizə gördüyünü etiraf etməsinə səbəb olan bir növ mələk ziyarət etdi. Ölüm yatağında canlanan və qurtuluş yolunu göstərmələrini xahiş edən, sonra yerə qoyub öldüyü digərlərini bilirəm. Heç birimiz Allahın mümkün qədər çoxunu xilas etmək üçün nə qədər səy göstərdiyini bilmirik. İsanın qanı hamı üçün kifayətdir, amma hamısı onu qəbul etməyəcəkdir. Bu atlılar Tanrının qlobal miqyasda eyni mərhəmətidir. İnsanların Allaha müraciət etməyə və fürsət tapdıqları zaman xilas olmasına meylli olma yolu Allaha və mərhəmətinə çatmaq. Mənim babam heç vaxt Allahı heç vaxt açıq şəkildə tanımayan bir qürurlu bir insan idi, ancaq anam onun üçün çox dua etdi və ölüm yatağında onu bizə gördüyünü etiraf etməsinə səbəb olan bir növ mələk ziyarət etdi. Ölüm yatağında canlanan və qurtuluş yolunu göstərmələrini xahiş edən, sonra yerə qoyub öldüyü digərlərini bilirəm. Heç birimiz Allahın mümkün qədər çoxunu xilas etmək üçün nə qədər səy göstərdiyini bilmirik. İsanın qanı hamı üçün kifayətdir, amma hamısı onu qəbul etməyəcəkdir. Bu atlılar Tanrının qlobal miqyasda eyni mərhəmətidir. İnsanların Allaha müraciət etməyə və fürsət tapdıqları zaman xilas olmasına meylli olma yolu Allaha və mərhəmətinə çatmaq. Mənim babam heç vaxt Allahı heç vaxt açıq şəkildə tanımayan bir qürurlu bir insan idi, amma anam onun üçün çox dua etdi və ölüm yatağında onu bizə gördüyünü etiraf etməsinə səbəb olan bir növ mələk ziyarət etdi. Ölüm yatağında canlanan və qurtuluş yolunu göstərmələrini xahiş edən, sonra yerə qoyub öldüyü digərlərini bilirəm. Heç birimiz Allahın mümkün qədər çoxunu xilas etmək üçün nə qədər səy göstərdiyini bilmirik. İsanın qanı hamı üçün kifayətdir, amma hamısı onu qəbul etməyəcəkdir. Bu atlılar Tanrının qlobal miqyasda eyni mərhəmətidir. İnsanların Allaha müraciət etməyə və fürsət tapdıqları zaman xilas olmasına meylli olma yolu. amma anam onun üçün çox dua etdi və ölüm yatağında onu gördüyünü etiraf etməsinə səbəb olan bir növ mələk ziyarətini etdi. Ölüm yatağında canlanan və qurtuluş yolunu göstərmələrini xahiş edən, sonra yerə qoyub öldüyü digərlərini bilirəm. Heç birimiz Allahın mümkün qədər çoxunu xilas etmək üçün nə qədər səy göstərdiyini bilmirik. İsanın qanı hamı üçün kifayətdir, amma hamısı onu qəbul etməyəcəkdir. Bu atlılar Tanrının qlobal miqyasda eyni mərhəmətidir. İnsanların Allaha müraciət etməyə və fürsət tapdıqları zaman xilas olmasına meylli olma yolu. amma anam onun üçün çox dua etdi və ölüm yatağında onu gördüyünü etiraf etməsinə səbəb olan bir növ mələk ziyarətini etdi. Ölüm yatağında canlanan və qurtuluş yolunu göstərmələrini xahiş edən, sonra yerə qoyub öldüyü digərlərini bilirəm. Heç birimiz Allahın mümkün qədər çoxunu xilas etmək üçün nə qədər səy göstərdiyini bilmirik. İsanın qanı hamı üçün kifayətdir, amma hamısı onu qəbul etməyəcəkdir. Bu atlılar Tanrının qlobal miqyasda eyni mərhəmətidir. İnsanların Allaha müraciət etməyə və fürsət tapdıqları zaman xilas olmasına meylli olma yolu. Heç birimiz Allahın mümkün qədər çoxunu xilas etmək üçün nə qədər səy göstərdiyini bilmirik. İsanın qanı hamı üçün kifayətdir, amma hamısı onu qəbul etməyəcəkdir. Bu atlılar Tanrının qlobal miqyasda eyni mərhəmətidir. İnsanların Allaha müraciət etməyə və fürsət tapdıqları zaman xilas olmasına meylli olma yolu. Heç birimiz Allahın mümkün qədər çoxunu xilas etmək üçün nə qədər səy göstərdiyini bilmirik. İsanın qanı hamı üçün kifayətdir, amma hamısı onu qəbul etməyəcəkdir. Bu atlılar Tanrının qlobal miqyasda eyni mərhəmətidir. İnsanların Allaha müraciət etməyə və fürsət tapdıqları zaman xilas olmasına meylli olma yolu.

Daha əvvəl dedim ki, günümüzdəki çətinliklər və əziyyətlər bu son günün əzabının bir hissəsidir. Bu o deməkdir ki, atlılar artıq sərbəst buraxılıblar? İnanıram ki, bunun üçün ebedi bir element var, çünki tez-tez Allahın işlərində olur - məsələn, Quzunun dünyanın yarandığı vaxtdan öldürüldüyü barədə bəyanat (Vəhy 13: 8), baxmayaraq ki, biz bunu əslində görürük. çağda və zamanımızda Allaha yaxınlaşsaq da, daha çox yaşda baş verir və dünyanı yaradanadək (Ef 1: 4) bizi özündə seçdi. Eynilə inanıram ki, bu atlıların bir tərəfi var, ya da bunların qabaqcadan hazırlanması, bu indi baş verir, amma bunun hələ daha tam 'sonun sonu' təzahürü var. Mövcud çətinlikləri hamiləliyin normal dərdlərinə bənzədim,

ƏMƏKDAŞLIQ

Əvvəlcədən düşünmək, kitabda hadisələrin gələcəkdə daha böyük bir şeyə işarə etdiyi bir şeydir. İbrahim Məsih dağında İshaqı qurban verəcəyini düşünün - ehtimal ki, Məsihin gələcək çarmıxının yer olduğu Calvary idi. 2000 il sonra baş verəcək daha böyük bir hadisənin kölgəsi idi, buna görə də bir peyğəmbərlik aktı idi.

İsa Nuhun seldən qurtulduğunu və son dövrlə müqayisə etdiyini söylədi - bir çoxları gəminin hökmdən yuxarı qaldırılmasının kölgəsi olduğunu görürlər (Mat 24: 37-39).

Eyni şəkildə iki dünya müharibəsi kimi hadisələr, şübhəsiz ki, şeytanın öz səltənətini vaxtından əvvəl yer üzünə uzatmaq cəhdi olsaydı, daha böyük bir şəkildə baş verəcəkdir. nəhayət zorlandığında sona çatacaq, ancaq eyni zamanda göydə yerini itirəcək. 2-ci Dünya Müharibəsinin son nəticəsi nisbi barışıq vaxtı gətirmək və düşmənlərin planına daxil olmadığım İsrail xalqını yenidən qurmaq idi.

Bu foreshadows, günlərində çox gerçəkdir, lakin eyni zamanda əsrin sonuna qədər tam şəkildə ortaya çıxacaq daha böyük bir şeyə işarə edirlər. Eramızın 70-ci ilindən sonrakı onilliyin hadisələri əslində əvvəlcədən xəbər vermiş və sonuncu yerinə yetirilməmişdir, baxmayaraq ki, bəziləri İsa kəlamının birbaşa yerinə yetirilməsi idi.

Eynilə, Yəhudi xalqı, Məsihin gəlişi ilə əlaqədar Yeşaya'nın peyğəmbərliklərini - bakirə bir qızdan doğulmuş, Sülh Şahzadəsi, Qüdrətli Tanrı, Emmanuel və s. Və Onun əzablarını anlamağa çalışdıqda, Hizqiyanın yerinə yetdiyinə dair bir dəlil gətirirlər. Zəif bir mübahisə bilirəm, amma bu barədə düşünməyə vadar edən şeylər var idi, amma bu, İsanın gəlişinin başqa bir proqnozu idi. Qabaqcıl kölgənin son yerinə yetirildiyini düşünənlər üçün bu, yenə də olduğu kimi qeyd etdiyi daha böyük hadisəni əldən verəcəkdi.

Əhdi-Ətiqin qurbanları özləri də sonrakı dövrlərdə Allah Oğlunun başına gələcək hadisələrin kölgəsi idi. Əvvəlcədən xəbərdarlıq, Allahın tez-tez istifadə etdiyi hələ gələcək üçün Allahdan gələn bir peyğəmbərliyin başqa bir formasıdır. Buna görə də indi sərbəst buraxılmış atlıların hamısını qabaq bir kölgə olaraq görürük və qəzəb gününə qədər əziyyət dövrünün sonuna qədər tam sərbəst buraxılmasını gözləyirik.

Aşağıdakı ayələri müqayisə edin ...

Matt 24: 24b ... Qeyri- millətlərin dövrləri başa çatana qədər Qüds başqa millətlər tərəfindən tapdalanacaqdır.

Rom 11: 25-26 ... İstəmirəm ki, bu sirrdən xəbərdar olasınız: İsrailə qismən bir sərtləşmə gəldi, millətlərin sayı tam daxil oldu və bu yolla bütün İsrail xilas olacaq. Yazıldığı kimi: "Xilaskar Siondan gələcək; Allahsızlığı Yaqubdan üz döndərəcəkdir. Günahlarını əlimdən aldığım zaman bu, onlarla bağladığım əhddir."

Bildiyimiz budur ki, millətlər eramızdan əvvəl 70-ci ildən bəri Qüdsü tapdalamışlar. Romalılar şəhəri məhv etdikdən sonra 1948-ci ildə İsrail bir millət olaraq yenidən qurulanda sona çatdı, halbuki millətlər hələ də onu tapdalayan hesab edilə bilər. Müsəlman Məscidi, Qaya Qübbəsi, məbəd dağında qalır. Bu gün yeni İsrail dövləti, Qüds də daxil olmaqla, bütün xalqın yurisdiksiyasına malikdir, lakin Qüdsün bir hissəsini işğal edən Fələstin müsəlmanları məbəd dağı nəzarət edir. Səhv vaxt Qaya günbəzini ziyarət etməyə cəhd etdim və mühafizəçilər tərəfindən silah nöqtəsində geri döndüm. Mən də ortodoks yəhudilərin yanında olmuşam və Ağlayan Divarda və altındakı tunellərdə fəryad etdiklərini gördüm. Bu, şəhərin yəhudi məhəlləsini sahibi olmayan məbəd ərazisindən ayıran divardır. Nə barədə ağlayırlar? - Hər şey, ancaq şəhərin o hissəsinin müqəddəs bir yer kimi gördükləri divarın o biri tərəfində onlara qaytarılması üçün. Bunlar insanlar deyil ' hətta İsa və ya Pavelin millətlərin dövrləri haqqında söylədiklərini bilmək və ya qəbul etmək. İsrailin bir millət olaraq geri qayıtması çox əhəmiyyətli bir hadisədir, ancaq bir şeyin yalnız başlanğıcını ifadə edir. Hal-hazırda, bütün dinlərin azlıqları olsa da, İsrailin əksəriyyəti ateist olduğuna görə hələ də həqiqətən sərtləşir. İsrailin birdən-birə İsa Məsih olduğunu və onun Məsih olduğunu anladığını görəndə və Ona tərəf dönməyə başlasaq, onda millətlərin dövrlərinin sona çatdığını və Məsihin qayıdışının "qapıda" olduğunu bilirik (Mat. 24:30) -33). baxmayaraq ki, bütün dinlərin azlıqları var. İsrailin birdən-birə İsa Məsih olduğunu və onun Məsih olduğunu anladığını görəndə və Ona tərəf dönməyə başlasaq, onda millətlərin dövrlərinin sona çatdığını və Məsihin qayıdışının "qapıda" olduğunu bilirik (Mat. 24:30) -33). baxmayaraq ki, bütün dinlərin azlıqları var. İsrailin birdən-birə İsa Məsih olduğunu və onun Məsih olduğunu anladığını görəndə və Ona tərəf dönməyə başlasaq, onda millətlərin dövrlərinin sona çatdığını və Məsihin qayıdışının "qapıda" olduğunu bilirik (Mat. 24:30) -33).

Əhdi-Ətiq kitablarına baxdığımızda 'çox məna' gördüyümüz yerlər çoxdur. Bəzən bir-birindən ayəyə, bir hissədən digərinə keçmək kimi görünürlər, sanki örtülüdürlər. Məsələn, Şeytanın yıxılmazdan əvvəl onu qəyyum kerubu kimi təsvir etdiyi əsas ayələri götürək. Bu kitab yazıldığı gün həqiqətən İsrail ətrafındakı millətlər haqqında yazılmışdı, lakin eyni zamanda bu daha yüksək səmavi mənaya sahibdirlər (Ez 28: 13-19). Çox vaxt Əhdi-Ətiq peyğəmbərlərin yazılarında öz günlərini və vaxtlarını göstərən şeylər var, lakin gələcək hadisələrə də işarə olunur. Bütün bunlar qabaqcadan xəbər verir - başqa bir peyğəmbərlik forması. Buna çox güclü bir nümunə, eramızdan əvvəl 587-ci ildə İsrailin Babilə sürgün edilməsi və onların geri qayıtması ilə bağlı peyğəmbərliklərdir. Bu qayıdış Nehemya dövründə edildi,

İsanın əvvəlcədən söylədiyi hadisələrə nəzər saldıqda sözlərində bu cür çoxmənalı bir məna var. Eramızın 70-ci ildə Romalılar tərəfindən Yerusəlimin dağıdılması haqqında birbaşa danışdı, lakin onun sözləri əsrin sonuna qədər daha yüksək bir məna daşıyırdı. İsraildə baş verən bu hadisələr Josephus tərəfindən İsrail xalqında 1,1 milyon adamın öldürüldüyü və Qüdsdə 40.000 insanın olduğu bir vaxtda təqribən 97.000 nəfərin kölə kimi götürüldüyü təxmin edilir. Diqqət yetirin ki, indi yer üzündə bu hadisədə həlak olanlardan 7000 dəfə çox insan var və biz tarixdə bütün dünyanı əhatə edəcək əsrin sonunda kütləvi hadisələrin kölgəsində istifadə olunan nisbətən kiçik bir hadisəni görürük.

İsa müqəddəs məkanda durmağa səbəb olan qurbanlıq obyekt haqqında danışarkən (Mat. 24:15), Romalıların ikisini də məbədə basqın etdiklərini və eyni zamanda Dəccalın görünməsinin bu qabaqcadan xəbər verdiyini söylədi. O ya 'Romalılar', ya da 'Dəccal' sözlərindən istifadə edə bilərdi, əksinə hər iki mənanı əhatə edən təsviri sözləri seçdi. İsa onlara təpələrə qaçmağı söylədikdə həm Romalılardan qaçmaq üçün göstəriş verildi, həm də o dövrdə xristianlar bunu etdilər, eyni zamanda Allahın xalqının tutulacağı yerdəki vəftizdən bəhs olunur. Buna görə İsa bu qaçışı təsvir etmək üçün xüsusi olaraq "uçuş" sözünü işlətdi (Mat. 24:16 və 20). İsanın söylədiyi hər sözə müxtəlif mənalar yüklənmişdir.

Əvvəlki dövrlərdə baş verən hadisələr, həm Romalılar dövründə İsrailin məhv olmasına, həm də əsrlər sonunda qəzəb dövrünün məhvinə işarə edən Sodom və Gomorranın mühakiməsi ilə əlaqədardır. Bu vəziyyətdə Lut və qızlarının 'uçuşu', həm də məsihçilərin milad 70-ci ildə Romalılardan qaçmasını və qəzəbdən qaçmaq üçün gələcək yaxşılaşmanı qabaqcadan göstərir. . Qəzəbli gündə geridə qalacaqları qabaqcadan baxan çox arvadın başına gələnlər, çünki ürəkləri dünyanı sevir və eyni zamanda 70-ci ildə mallarını qorumağa çalışanlara da aiddir. Romalılar tərəfindən tutuldu. John bizə birbaşa dedi - Dünyanı və ya dünyada heç nə sevmə.

İsa insan oğlu geri döndükdə alınan və digəri haqqında danışarkən, vəftiz haqqında danışdı, lakin şübhəsiz ki, bunun 70 AD-yə də aid idi (Mat. 24:40). Bizə xəbərdarlıq budur ki, buna hazır olmalıyıq (Mat 24: 42-44), şübhəsiz ki, bunun hamısının qabaq bir kölgə ilə yerinə yetirildiyinə inanırıq və buna görə bizim üçün əhəmiyyətsizdir, bu gün bəzi kəslərin inancıdır. Preterizm kimi tanınır .

Bu hadisəni qabaqcadan xəbər verək. Müqəddəs Kitabın bizdən daha böyük bir ağıl tərəfindən yazıldığını göstərən əlamətdar bir hadisədir. Gələcək son zaman mühakiməsinə gəldikdə, bu ön sözlər hərtərəfli olur, çünki gözlədiyimiz kimi, belə vacib bir vaxt üçün olacaqdır. Bir daha təkrarlayaq:

1. Saleh Nuhun və ailəsinin yer üzünü mühakimə etmək üçün istifadə etdiyi kimi yuxarıdakı sel.

2. Saleh Lutun və qızlarının qaçması ilə Sodom və Homorranın hökmü.

3. Eramızın 70-ci ildə İsrailin verdiyi hökm və İsanın qanı ilə saleh olan və İsanın qaçaraq bu dünyaya baxmamaq xəbərdarlığına qulaq asan xristianların qaçması.

Bunlar birlikdə Bibliyanın üç vacib mühakimə hadisəsidir ki, bunlar hamısı sonunu qabaqcadan xəbərdar edir və saleh adamların sonunda vəftiz zamanı hökmdən qaçdıqları eyni elementləri göstərir.

Bəziləri mübahisə edirlər - bəs Allah dünya insanlarını sevmirmi? Doğrudanmı onları mühakimə edib məhv edərdimi?

Əvvəlcə cavab verim ki, Müqəddəs Kitab xəbərdarlıq edir və demək olar ki, bütün insanlar bu barədə, xüsusən də informasiya əsrimizdə bilir. İsa bu dörd müjdənin üçünündə - Matta (24), Luka (21) və Markda (13) danışdı. Dördüncü İncil müəllifi Yəhya bütün Vəhy Kitabını yazdı və məktublarında Dəccal haqqında xəbərdarlıq etdi. Peter məktublarında hökm haqqında yazdı. Paul son dövrlər və Dəccal haqqında yazdı. Yeşaya Əhdi-Ətiqdə dünyanın mühakiməsi barədə yazdı. Daniel bu hadisələrin dünyada baş verən hadisələrlə dəqiq peyğəmbərlik olduqlarını əyani şəkildə göstərdiyini kitabda yazdı. Ancaq ayələrdə eyni mesajı ya kölgə kölgəsi, bir şəkil və ya birbaşa mesajla verən bir çox xəbərdarlıq var.

İkincisi, Allahın dünyanı mühakimə edib etməyəcəyinə cavabımda; Allahın Quzusu olan İsanın bizim üçün verdiyi hökmə baxın. Bunun təbiəti vəziyyətin ağırlığını və bütün düşmüş insanların mühakimə olunmasının gerçəkləşməsini əks etdirir.

Üçüncüsü, cavab verirəm ki, Allah dünya insanlarına qurtuluş gətirmək üçün əlindən gələni edəcəkdir və bu, apokalipsis atlılarının və son dövrün əzabının səbəbidir. Hökm gəlməzdən əvvəl mümkün qədər çox insanı xilas etmək üçün dünyanı silkələmək üçün Tanrının sevgi və salehliyin müqəddəs bir hərəkətidir. Bununla İsa təklif etdiyi kimi, lazım olan işçilər üçün məhsul Rəbbinə dua etməliyik. Gəldikdə göyərtədə bütün əllər tələb ediləcək inanılmaz bir son məhsul yığımını gözləyə bilərik (Mat 9:38, Luka 10: 2).

Dördüncüsü, bu, yalnız insanların mühakiməsi deyil, ilk növbədə pisliyə səbəb olan rəhbərlik və səlahiyyətlərdir. Onlar üçün qaçış yoxdur. Kişilər üçün bir çıxış yolu var, amma bunu istəməlidirlər və könüllü olaraq götürsünlər və ya bu mühakiməyə düşəcəklər. Bilmək istədiyimiz çox böyük bir çoxluqdur. Belə bir sıra günümüzdə gördüyümüz populyasiyanın növünü tələb edir, buna görə də bu, keçmişdən kiçik bir şey deyil, son zaman mühakiməsi kimi işarə edir.

APOCALYPSE HORSEMEN

Əvvəlki nöqtələrə qayıdaraq, əvvəllər bəhs etdiyim iki ayəyə (Zech 6 və Rev 6) nəzər saldıqda eyni rəngli atları görürük (qeyd: dartılmış at və yaşıl at tez-tez düzəldilmiş at kimi əlaqələndirilir) solğun yaşıl bir görünüş). Bu ayələri birləşdirməkdən əldə etdiyimiz çox maraqlı bir şey: Atların hamısı bütün yer üzünə getməyə göndərildi, ancaq dörd atdan üçünü sərbəst buraxıldıqdan sonra yola düşdükləri kompas istiqamətini aldılar.

QARABAQ Atları - ŞIM

Ağ atlar - BƏY

YAXŞI / YAXŞI Atlar - CƏNUB

Qırmızı atlar - Xüsusi bir istiqamət verilmir

Bu istiqamətləri başa düşmək üçün əlbəttə başlanğıc nöqtəsini - bu atların haradan getdiyini bilməliyik. Buna asan və açıq bir cavab var - İsrail. İsrail bütün ayələrin diqqət mərkəzindədir, buna görə təbii olaraq istinad nöqtəsi olaraq götürülməlidir. İsrail bir çox cəhətdən qitələrin qovuşduğu yerin mərkəzində oturur. Xəritəyə baxanda Avropa, Afrika və Asiyanın çox hissəsini əhatə edən əsas torpaq kütləsinin bir növ həndəsi mərkəzidir. Atların hamısına Rəbb tərəfindən yer üzünə getməyin əmri verilmişdir ki, bu atların hər birinin işi bütün yer üzünə şamil edilir. Ancaq istiqamətlər müəyyən bir atın verildiyi istiqamətə və xüsusən də qara at üçün deyildiyi kimi xüsusi tətbiq edilməsini göstərir ' səyahət etdiyi istiqamət olan şimal torpaqlarında dincəlir . Bu qara at üçün bu istiqamətdə bir növ eksklüziv tətbiqi var. İsraillə mərkəzləşərək, atların hər biri üçün Rev 6 kehanetlərini yola yönəltdikləri istiqamətlə müqayisə edə bilərik.

Ağ at - bu atın işi yer üzünü fəth etmək üçün çıxan qüvvələri ortaya qoymaqdır. Fəth şər qüvvələrinin təmkinini buraxırlar və bizə bu atın qərbə getdiyini söyləyirlər. İsrailin qərbi bizi Avropa və Şimali Afrikaya aparır. Bunun diqqət çəkən tərəfi budur ki, bunlar dünyanın ən böyük fəthlərinin baş verdiyi bölgələrdir və oradan bütün dünyaya yayılmışdır. Bütün bunlar, Yaxın Şərqdə Fars İmperiyası dövründə yazıldıqdan sonra sonrakı bir imperiya ilə başladı. Böyük İsgəndər Makedoniya və Avropadakı Yunanıstandandır. Əvvəlcə Fars İmperiyasını devirdi, sonra oradan məlum dünyaya yayıldı, buna görə fəth mərkəzi ilk dəfə Avropaya çevrildi. Oradan, tarixin yer üzündə baş verən və yayılan bütün əsas fəthlərini - Roma, Osmanlı, İspan, Portuqal, Fransız, Holland, Alman və İngilisləri görürük. İngilis İmperiyası nəhayət dünyanın dörddə birini və insanların üçdə birini əhatə edir. . Şimali Afrika da tez-tez Romalılar, Səlib yürüşləri, Osmanlı, Napoleon, İngilislər və hər iki Dünya Müharibəsi də daxil olmaqla, fəth edilən ərazilərin bir hissəsi idi - yer üzündə indiyə qədər bilinən ən böyük fəthlər. Avropadan fəth dünyanın hər tərəfinə Hindistana və Çinə, Amerika və Avstraliyaya getdi. Bütün bunlar ağ at üçün birləşdirilmiş Zech 6 və Rev 6 peyğəmbərliklərinin heyrətamiz bir şəkildə yerinə yetirilməsini göstərir. Bu atın yönü imperiyaların Avropaya deyil, Yaxın Şərqə yönəldildiyi zaman bəhs edildi.

YAXŞI / YAXŞI At - Rev 6 bizə yaşıl / qarışıq atın Ölüm adını və yoldaşı Ağır olduğunu söyləyir. Əslində bütün atlar ölümlə əlaqədardır, lakin hər birinin fərqli forması və səbəbi var. Bu vəziyyətdə qılınc, aclıq, xəstəlik və vəhşi heyvanlardır. Sonra Zech 6'ya yaşıl atın istiqamətinə baxaraq, cənuba doğru getdiyini söylədik. Yenidən İsraildən başlayaraq cənubla Afrikaya diqqət çəkir. Bir daha bu at yer üzündə gəzir, buna görə də bu şeylərin bütün yer üzünə yayılacağını gözləyirik, amma bu xüsusi istiqamətin peyğəmbərliklə güclü əlaqəsi var. Afrikada dərhal aclıq və xəstəlik üçün əsas bir yer olduğunu və daha da vəhşi heyvanlar tərəfindən öldürüldüyünü qəbul edirik. Bu baxımdan Afrika, aslanlar, timsahlar, ilanlar, hippos və başqaları kimi heyvanların çox olduğu ən təhlükəli yer kimi görünür. Həm də qəbilələr arasında insanların qılıncla öldürüldüyü daimi qarşıdurma yeridir. Əlbətdə ki, qılınc sadəcə sözdən daha çox simvolikdir, buna görə silahlar da bu mötərizə daxil olur, amma Afrikada Ruandadakı soyqırımı kimi hadisələrdə dünyanın digər yerlərindən daha çox qəddarlıq və qırğın hadisələrini görürük. Həqiqətdə bütün bunlar bütün Afrikada baş verir və yalnız yenidən alovlanmadan əvvəl yerli yerlərdə qısa müddətə dayandırılır. Dünyanın digər yerləri ilə müqayisədə Afrika ölkələrində yenidən zorakılığa meyl etməyən dinc və sabit bir cəmiyyətə sahib olmaq nadir haldır. Vəbalar barədə düşünəndə, Afrika o hadisələrlə ən çox tanış olan yerdir. HİV / AİDS və Ebola kimi müasir vəba xəstəlikləri də oradan qaynaqlanır. Ümumiyyətlə iqlim, sinek / ağcaqanad və suyun olmaması xəstəliyin yayılmasını daim problemə çevirir. Bizə də deyilir ki, apokalipsisin atına yerin dörddə biri üzərində səlahiyyət verilir. Afrika yer topuğunun bir hissəsi olaraq bu park parkındadır, baxmayaraq ki, Afrikanın bəzi hissələri həmişə sülh içində olurlar. Ümumiyyətlə, bütün dünyanın ətrafındakı münaqişəyə və baş verən fəlakətlərə baxdığım zaman bu nisbətin çox hissəsi - yerin dörddə biri olduğu görünür. Əlbəttə ki, biz bundan heç vaxt azad deyilik, buna görə həmişə davam edən bir hadisədir. baxmayaraq ki, Afrikanın bəzi bölgələrində hər zaman sülh olur. Ümumiyyətlə, bütün dünyanın ətrafındakı münaqişəyə və baş verən fəlakətlərə baxdığım zaman bu nisbətin çox hissəsi - yerin dörddə biri olduğu görünür. Əlbəttə ki, biz bundan heç vaxt azad deyilik, buna görə həmişə davam edən bir hadisədir. baxmayaraq ki, Afrikanın bəzi bölgələrində hər zaman sülh olur. Ümumiyyətlə, bütün dünyanın ətrafındakı münaqişəyə və baş verən fəlakətlərə baxdığım zaman bu nisbətin çox hissəsi - yerin dörddə biri olduğu görünür. Əlbəttə ki, biz bundan heç vaxt azad deyilik, buna görə həmişə davam edən bir hadisədir.

QARA At - Rev 6-da qara at, lüks malların mövcud və təsirsiz olmasına baxmayaraq, əsas ərzaq pəhrizinin qıtlığını təmin etmək səlahiyyətinə sahib görünür. Zech 6, bu atın Rusiya ola biləcək şimala yönəldiyini və bu əziyyət / çətinlik formasının həmin hissələr üçün daha eksklüziv olacağını təklif edir. Tarixdə bunu qiymətləndirmək yəqin ki, çətindir. Şübhəsiz ki, Rusiyada həm soyuq, həm də istinin həddinə çatan iqlimi səbəbiylə həmişə qıtlıq olmuşdur. Kimsə qərbdə heç vaxt rus restoranlarını görmədiyinizi qeyd etdi və bunun Rusiya belə mətbəxi inkişaf etdirmək üçün əsla zəngin olmadığına görə təklif etdi. Qıtlığı qarşısında yaşamaqdan daha çox narahat idilər. Rusiya həmişə taxıl idxal edir və əsas pəhriz təmin etmək üçün digər ölkələrə çox güvənir. Bizim günümüzdə Rusiya gəlir və sərvətinə görə neftdən çox asılıdır. Son illərdə neftin qiymətləri aşağı düşəndə Rusiyanın maliyyə ehtiyatları sürətlə quruduldu ki, rəhbərləri, mümkün aclıq qorxusu və xaricdə imkan vermək üçün pul itkisi səbəbiylə insanları qidalandırmaq üçün son vasitə olaraq kənd təsərrüfatına son ehtiyatlarını sərmayə qoymağa başladılar. dəstək. Xoşbəxtlikdən neftin qiyməti yenidən yüksəldi, lakin bu çatışmazlıqlara nə qədər həssas olduqlarını göstərdi. Rev 6-dakı yağa zərər verməməyə dair bu istinad, onların zənginlik mənbəyi və tamamilə asılı olduqları şey kimi göstərilə bilər. Əlbəttə ki, yağ avtomobil və nəqliyyat vasitələrinə aid olduğu üçün lüks bir məhsul kimi qəbul edilə bilər, halbuki onların əsl ehtiyacı əsas ştapel pəhriz qidasıdır. Xüsusilə nefti olan ölkələr onunla zəngindir,

QIZIL At - Qırmızı atın vəziyyətində, şimalda istirahətə gəldikdə yalnız bir istiqamətə lokallaşdırılmış qara atla bir növ əks davam var. Qırmızı atın əksinə xüsusi bir istiqaməti yoxdur və həqiqətən yer üzündə gəzir, buna görə təsiri hər yerdə tətbiq olunur. Bu at yer üzündən sülh almağa ixtisaslaşdı, buna görə insanları bir-birlərini öldürməyə və öldürməyə vadar edən pis qüvvələr ortaya çıxdı. Bu at üçün simvol güclü bir qılıncdır. Artıq Afrikada yaşıl atla bir qılınc çəkmişdik, ancaq bu, oradakı insanlar üçün ölüm vasitəsinin yalnız bir hissəsi idi. Burada başqa bir və daha böyük miqyasda insanın əlində öldürülməsini təklif edən güclü bir qılınc var. Bəziləri bunun ağ atdan necə fərqləndiyini soruşacaqlar. Cavab ağ atın fəth edilməsidir - imperiyaların qurulması - ancaq bu insanlar arasında qarşıdurma və zaman-zaman dünyanın hər yerində baş verən bir şeydir. Buraya ərazi uğrunda döyüşlər, irqçilik və soyqırım uğrunda döyüşlər, resurslar uğrunda döyüşlər və insanların sadəcə bir-birinə qarşı nifrət və münaqişə vəziyyətində olduğu qətl daxildir. Narkotik baronları arasındakı döyüşlər bu cür problemə uyğun gəlir və bəzi şəhərlərdə gördüyümüz kimi şəhərlərin küçələrində ərazi döyüşləri də var. burada insanlar sadəcə bir-birinə qarşı nifrət və münaqişə vəziyyətindədirlər. Narkotik baronları arasındakı döyüşlər bu cür problemə uyğun gəlir və bəzi şəhərlərdə gördüyümüz kimi şəhərlərin küçələrində ərazi döyüşləri də var. burada insanlar sadəcə bir-birinə qarşı nifrət və münaqişə vəziyyətindədirlər. Narkotik baronları arasındakı döyüşlər bu cür problemə uyğun gəlir və bəzi şəhərlərdə gördüyümüz kimi şəhərlərin küçələrində ərazi döyüşləri də var.

İlk dörd möhürdəki dörd atlıdan başqa əlbəttə ki, möminlərin şəhid olması ilə əlaqəli beşinci möhür var. Yenidən kilsənin yarandığı gündən bu yana bir çox yerdə gördük və İsa birbaşa xəbərdar etdiyi kimi sona qədər davam edəcək, yəqin ki, sona doğru getdikcə artmaqdadır. Əvvəldə qeyd etdim ki, Allahın sona çatması üçün əslində şəhidlərin sayı çoxdur (Vəhy 6: 9-10). Hazırda hər il 100 mindən çox, bəzən isə daha çox şəhid görürük.

Bu, bizi qəzəb gününə keçməyə hazır olan əzab çağının dolu olması ilə əlaqəli olan 6- ^cı möhürə qədər aparır . Artıq bu barədə geniş yazmışam.

Hamısı söylədi, bu kehanetlər birlikdə həm dünyada, həm tariximizdə, həm də gördüyümüz və bildiyimiz şeylərlə əlamətdar bir əlaqə yaradır. Atlar artıq sərbəst buraxılmışdır, lakin son doğuş ağrıları başlayanda əziyyət dövrünün son illərində çox daha çox yerinə yetiriləcəkdir. Əvvəl də dediyim kimi, bir çox kehanetdə əbədilik var, buna görə bu çətinliklərin yalnız bir anda və sərt bir şəkildə gələcəyini ifadə etmir. Zech 6 kitabında atlar, əslində Rev 6-da göründüyü kimi ardıcıl olaraq deyil, bir-birinin ardınca birlikdə buraxılırlar. Həmçinin Zech 6-da atların istiqamətlərini bildirdikdə Rev 6 üçün fərqli bir qaydada verildiyi üçün mümkün deyil. bunun üçün müəyyən bir sifarişin olduğunu. Apokalipsisin atçıları azad edildi, bəzi hallarda fərqli yerlərdə birlikdə fəaliyyət göstərirlər və fərqli vaxtlarda digərlərindən daha çox təsirə malikdirlər. Biz əzab vaxtının sonuna yaxınlaşdığımız bir yerə - bir vəftizə yaxınlaşdığımız zaman və artan yerinə yetirilmə səviyyələrini görəcəyik və yer üzündə qəzəb günü başlayır.

Bu ayələri araşdırmaq sizin üçün başqa bir şey etmirsə, bu peyğəmbərliklər verildiyimizdən bəri baş verənlərə və bu anda baş verənlərlə əlaqəli bir gerçək və gerçək bir əlaqənin olduğunu dərk etməlisiniz. Bir həqiqət üçün bilirik ki, bu sözlər indi görə biləcəyimiz çox şeydən çox əvvəl verilmişdir. Bu, bütövlükdə ayələrin gerçəkliyini bizə xəbərdar etməyimizə xidmət etməlidir və bizi oturub onun dediklərinə diqqət yetirməyə məcbur etməlidir. Vəhy kitabı onu hər hansı bir şəkildə dəyişdirməyə çalışan hər kəs üçün sərt bir xəbərdarlıq verir (Vəhy 22: 18-19), ancaq eşidənə və qəbul edənə xeyir-dua verməkdən başlayır (Vəhy 1: 3). Tapdıqlarım budur ki, məqsədlərimizi və Allahın planını başa düşməyimiz üçün bu şeylər mənəvi hisslərimizi kəskinləşdirməyə təsir göstərir. Bacardığım yalnız səsimi həmin mesaja əlavə etmək Buna nə üçün dəyər. Allahın bizə göstərdiyi şeylərə diqqət yetirməliyik və üzlərini çətin göründükləri üçün onlardan çəkinməməliyik. Vəhy Kitabının sözləri kimi, Allahın bizə kömək etməsi və bizi qorumaq üçün verdiyi hər vədi sona qədər dayanır. Bunları oxuyanda həmişə dəyişməz həqiqəti xatırlatmalıyıq. Həqiqətdə bunlar sizə zərər verməyəcək, xeyir-dua verəcəkdir. Bəli, Allah bu yaşı tamamlamalıdır, çünki pislik qeyri-müəyyən davam edə bilməz, ancaq evinizi bu dünyadan daha yaxşı bir şeyə aparmaq üçün lazım olan hər şeyi etdi. Hal hazırda müharibə xəndəklərində yaşayırıq. Ondan xahiş etməliyik ki, bu pis dünyanın incə dünyəvi qiymətli kağızlarına yapışmaq əvəzinə bizə göydə olan şeylər üçün həqiqi bir görmə və istək versin. Sonra ayədə deyildiyi kimi edəcəyik Allahın bizə göstərdiyi şeylərə diqqət yetirməliyik və üzlərini çətin göründükləri üçün onlardan çəkinməməliyik. Vəhy Kitabının sözləri kimi, Allahın bizə kömək etməsi və bizi qorumaq üçün verdiyi hər vədi sona qədər dayanır. Bunları oxuyanda həmişə dəyişməz həqiqəti xatırlatmalıyıq. Həqiqətdə bunlar sizə zərər verməyəcək, xeyir-dua verəcəkdir. Bəli, Allah bu yaşı tamamlamalıdır, çünki pislik qeyri-müəyyən davam edə bilməz, ancaq evinizi bu dünyadan daha yaxşı bir şeyə aparmaq üçün lazım olan hər şeyi etdi. Hal hazırda müharibə xəndəklərində yaşayırıq. Ondan xahiş etməliyik ki, bu pis dünyanın incə dünyəvi qiymətli kağızlarına yapışmaq əvəzinə bizə göydə olan şeylər üçün həqiqi bir görmə və istək versin. Sonra ayədə deyildiyi kimi edəcəyik Allahın bizə göstərdiyi şeylərə diqqət yetirməliyik və üzlərini çətin göründükləri üçün onlardan çəkinməməliyik. Vəhy Kitabının sözləri kimi, Allahın bizə kömək etməsi və bizi qorumaq üçün verdiyi hər vədi sona qədər dayanır. Bunları oxuyanda həmişə dəyişməz həqiqəti xatırlatmalıyıq. Həqiqətdə bunlar sizə zərər verməyəcək, xeyir-dua verəcəkdir. Bəli, Allah bu yaşı tamamlamalıdır, çünki pislik qeyri-müəyyən davam edə bilməz, ancaq evinizi bu dünyadan daha yaxşı bir şeyə aparmaq üçün lazım olan hər şeyi etdi. Hal hazırda müharibə xəndəklərində yaşayırıq. Ondan xahiş etməliyik ki, bu pis dünyanın incə dünyəvi qiymətli kağızlarına yapışmaq əvəzinə bizə göydə olan şeylər üçün həqiqi bir görmə və istək versin. Sonra ayədə deyildiyi kimi edəcəyik Vəhy Kitabının sözləri kimi, Allahın bizə kömək etməsi və bizi qorumaq üçün verdiyi hər vədi sona qədər dayanır. Bunları oxuyanda həmişə dəyişməz həqiqəti xatırlatmalıyıq. Həqiqətdə bunlar sizə zərər verməyəcək, xeyir-dua verəcəkdir. Bəli, Allah bu yaşı tamamlamalıdır, çünki pislik qeyri-müəyyən davam edə bilməz, ancaq evinizi bu dünyadan daha yaxşı bir şeyə aparmaq üçün lazım olan hər şeyi etdi. Hal hazırda müharibə xəndəklərində yaşayırıq. Ondan xahiş etməliyik ki, bu pis dünyanın incə dünyəvi qiymətli kağızlarına yapışmaq əvəzinə bizə göydə olan şeylər üçün həqiqi bir görmə və istək versin. Sonra ayədə deyildiyi kimi edəcəyik Vəhy Kitabının sözləri kimi, Allahın bizə kömək etməsi və bizi qorumaq üçün verdiyi hər vədi sona qədər dayanır. Bunları oxuyanda həmişə dəyişməz həqiqəti xatırlatmalıyıq. Həqiqətdə bunlar sizə zərər verməyəcək, xeyir-dua verəcəkdir. Bəli, Allah bu yaşı tamamlamalıdır, çünki pislik qeyri-müəyyən davam edə bilməz, ancaq evinizi bu dünyadan daha yaxşı bir şeyə aparmaq üçün lazım olan hər şeyi etdi. Hal hazırda müharibə xəndəklərində yaşayırıq. Ondan xahiş etməliyik ki, bu pis dünyanın incə dünyəvi qiymətli kağızlarına yapışmaq əvəzinə bizə göydə olan şeylər üçün həqiqi bir görmə və istək versin. Sonra ayədə deyildiyi kimi edəcəyik Həqiqətdə bunlar sizə zərər verməyəcək, xeyir-dua verəcəkdir. Bəli, Allah bu yaşı tamamlamalıdır, çünki pislik qeyri-müəyyən davam edə bilməz, ancaq evinizi bu dünyadan daha yaxşı bir şeyə aparmaq üçün lazım olan hər şeyi etdi. Hal hazırda müharibə xəndəklərində yaşayırıq. Ondan xahiş etməliyik ki, bu pis dünyanın incə dünyəvi qiymətli kağızlarına yapışmaq əvəzinə bizə göydə olan şeylər üçün həqiqi bir görmə və istək versin. Sonra ayədə deyildiyi kimi edəcəyik Həqiqətdə bunlar sizə zərər verməyəcək, xeyir-dua verəcəkdir. Bəli, Allah bu yaşı tamamlamalıdır, çünki pislik qeyri-müəyyən davam edə bilməz, ancaq evinizi bu dünyadan daha yaxşı bir şeyə aparmaq üçün lazım olan hər şeyi etdi. Hal hazırda müharibə xəndəklərində yaşayırıq. Ondan xahiş etməliyik ki, bu pis dünyanın incə dünyəvi qiymətli kağızlarına yapışmaq əvəzinə bizə göydə olan şeylər üçün həqiqi bir görmə və istək versin. Sonra ayədə deyildiyi kimi edəcəyik Ondan xahiş etməliyik ki, bu pis dünyanın incə dünyəvi qiymətli kağızlarına yapışmaq əvəzinə bizə göydə olan şeylər üçün həqiqi bir görmə və istək versin. Sonra ayədə deyildiyi kimi edəcəyik Ondan xahiş etməliyik ki, bu pis dünyanın incə dünyəvi qiymətli kağızlarına yapışmaq əvəzinə bizə göydə olan şeylər üçün həqiqi bir görmə və istək versin. Sonra ayədə deyildiyi kimi edəcəyik satın alınmağımızın yaxınlaşdığını axtarın . Buradakı mövcudluğumuzdan və tutduğumuz əziyyətin sonu gəldikdə əlimizdən alınacaq. Niyə bundan sonrakı mühakimə mövsümü üçün burada olmaq istəyərdik? Allahın bir hissəsi olacağımızdan kənarda planları var və Allah yer üzünü mühakimə etsə də daha yüksək mövqedən vacib bir rol oynaya bilərik. Unutma ki, biz onun övladlarıyıq, sən də onun övladısan. Heç vaxt qəzəbini sənə tökməyəcək bir yol yoxdur, çünki o, yaxşı bir valideyndir - böyük bir Atadır və edilməli olanları edir və bunu yalnız yaxşı deyil, kamillik üçün edir. Ona görə də ona etibar edin!

10. Peyğəmbərliyə yekun vurmaq

İndi orada olan son dövr kehanetinin bir çox şərhinə və fikirlərinə bir daha nəzər salaq və bunun necə uyğunlaşdığını görək.

Bütün son dövrlərin kehanetlərinin nə demək olduğunu bir sxem hazırlayanlardan daha çoxu var. Mən özüm üçün yalnız bir hissəsi aşkar edildiyini və vaxt gəldikdə Allahın daha tam mənasını açacağını bildirən bir növ imtina etdim. Buradakı mesajım budur ki, vaxtlar yaxınlaşa bilər və beləliklə daha yaxşı başa düşməyə hazır ola bilər. Əlbətdə ki, dünyada indidən görünən çox şey var. Burada təqdim etdiyim sxem üçün mütləq bütün detalları əhatə etməmişəm, əksinə əsas mesaj və icmal üçün getmişəm və daha çox bizə təsir edəcək daha çox gələn şeylərə daha dərindən nəzər salmağım lazım idi. daha sonra gəlin və bu, həqiqətən bizə birbaşa təsir edə bilməz - yəni Allahın qəzəbi və ya yer üzündəki hökmləri. Bu şeylərdə hər zaman bir sirr var, bu da şəxsən sevindiyim bir şeydir. Bunun hamısının gözləmə və görünən tərəfi həqiqətən həyəcanverici olur və nə olursa olsun, Allahın qüdrətinə şübhə ilə yanaşsanız qorxunc ola bilər.

Beləliklə, digər fikirlərə və sxemlərə nəzər salaq: Bütövlükdə bir sxemi olanlar var ki, mən və başqalarının 'zəfər çalma' adlandırdıqları dünyanı daim yaxşılaşdıqlarını görürlər və Allah bütün yer üzünü və pisliyi doldurana qədər bunu davam etdirəcəkdir. qovulur. Onların arasında ölməyəcək bir nəslin bir hissəsi olacağına inananlar da var və əslində Bob Jones diqqətimi yönəltdiyim peyğəmbərlik kəlamında bu barədə daha çox və ya daha az söz söylədi - amma bəlkə bunun həqiqi yerinə yetirilməsi bəzilərinin olacağına inanır. rapted. Bu düşüncəyə sahib olanların bəziləri apokaliptik ayələri rədd etmirlər, lakin eramızın 70-ci illərindən on il əvvəl yerinə yetirildiyini görürlər. Eramızın 70-ci ildə baş verənlər, İsanın sözlərinin birbaşa yerinə yetirildiyi fikrini müzakirə etdik.

Əlbətdə ki, bəziləri pravoslav mənzərəsi olmadığı üçün və ya hətta ona yaxınlaşdıqları üçün qürurdan yuxarı və aşağı qışqıraraq bu şeylərə dair etdiyi kimi bu təklifə reaksiya vermirəm. Tədqiqatın son vaxtları açıq bir fikir tələb edir və bu cür reaksiya kömək etmir. Nə etməliyəmsə, bu yanlışlığın əldə edilməsində iştirak payları göstərilməlidir. Gələcək çətin günlərə inananlar, əlbəttə ki, buna müəyyən dərəcədə hazır olacaqlar, halbuki təntənəli fikir sahibləri səhv etdikləri təqdirdə çox şoka düşəcəklər və bu səbəblə üzləşmək çətin ola bilər. Açıq olan budur ki, bu baxışlar bir-birindən bir-birindən ayrıdır - bu hadisələr yerinə yetirilmək üçün sadəcə bir kölgə kimi görünməsə, ikisi də doğru ola bilməz. Bu səbəbdən ən yaxşısı bu barədə fikirlərimizi ortaya qoymaq və müəyyən dərəcədə müəyyən əqidələr əldə etməkdir. Özüm üçün mənəvi həyatımda izlədiyim əsas şey şəxsi vəhydir və buraya gətirdiyim şeylərin çoxunu, əvvəlcə izah etdiyim kimi, tam olaraq hiss edirəm. Bunun yaxşı bir hissəsi 1985-ci ildə bir mövsümdə, bəziləri 2010-cu ildə, bir hissəsi isə 2020-ci ildə baş verən hadisələrə işarə edir. Əlbətdə ki, ayələrim ayələrə uyğun olmalıdır, amma söylədiyim əsas mənbəyim birbaşa - ayələrin özü ilə eyni mənbədir. Bunun yaxşı bir hissəsi 1985-ci ildə bir mövsümdə, bəziləri 2010-cu ildə, bir hissəsi isə 2020-ci ildə baş verən hadisələrə işarə edir. Əlbətdə ki, ayələrim ayələrə uyğun olmalıdır, amma söylədiyim əsas mənbəyim birbaşa - ayələrin özü ilə eyni mənbədir. Bunun yaxşı bir hissəsi 1985-ci ildə bir mövsümdə, bəziləri 2010-cu ildə, bir hissəsi isə 2020-ci ildə baş verən hadisələrə işarə edir. Əlbətdə ki, ayələrim ayələrə uyğun olmalıdır, amma söylədiyim əsas mənbəyim birbaşa - ayələrin özü ilə eyni mənbədir.

Triumfalist görüşə inanan dostlarım var və bu görüşləri tutduqları dostluğumuzun həqiqətini dəyişdirmir. Əslində bütün bunları Allahı axtararkən əslində məni inandırmaq istəmədən inandırdı, mənə inandıra bilməyəcəklərini söylədi. Əlbətdə bunların doğru olduğunu demək olmaz, buna görə necə həll edəcəyik. Cavabım, inanıram ki, 2020-ci il hadisələrinə işarə edirəm və özləri üçün danışsınlar. Bu gəldikdə onlara, mənə və ya hər ikimizə bir mesaj ola bilər. Həqiqətdə, əgər bunların hamısında səhv edirəmsə, bu mənim üçün xoş bir sürprizdir, çünki işlər düşündüyümdən daha asan ola bilər, amma reallıq bu an onların fikirlərinin doğru olduğuna inanmıram. Şəxsi açıqlamalarımı, paylaşdığım kimi tapıram, və müqəddəs kitabların mesajı. Qarşıda çətin günlər görürəm, buna görə də hazır olmaq istəyirəm və istəyirəm ki, çox insanlar bunun mümkün olmasının fərqində olsunlar ki, gəldikdə biz və imanımız sarsılmayaq.

Zoluşka şüşə terlik baxımından izah etdiyim kehanet təfsiri ilə əlaqədar bir şey; işlər bir araya gəldikdə, onlar sadəcə uyğun gəlir. Tarixi və ya fikirlərinizi onlara daxil etmək məcburiyyətində deyilsiniz. Əgər məcbur edirsinizsə, bu bir şeyin səhv olduğunu göstərir. Triumfalist fikirlər, kitabın təfsirinin bir çox cəhətləri üzərində məcburiyyət duyduğunu verir. Bu məni qorxutmaqda şübhə doğurur - etibarsız bir dünyada təhlükəsizlik tapmaq üçün bir yol. Özüm üçün həyatda yolum həmişə hər şeydən çəkinməyə deyil, birbaşa işlərlə qarşılaşmışam, amma başa düşürəm ki, hamımız bu kimi fəaliyyət göstərmirik. Bəzi saxta təhlükəsizlik heç bir təhlükəsizlikdən yaxşıdır - heç olmasa öz həyatlarını bu şəkildə davam etdirməyi bacarırlar. Fikirləşdiyim şeylərlə qarşılaşmamağım, yaşamağım tərzi deyil, çünki sonda səni dişlədikdə daha da pis olacaq. Digər tərəfdən, əgər həqiqətə üz tutsaq da, nə qədər çətin olsa da, Allahın köməyi ilə yaşamağı öyrəndiyiniz yerdə daha da yuxarı qalxacaq bir düzəliş var. Axı, Allahın bizə verdiyi vədlərin hamısı nə olursa olsun dayanır, həqiqətlə üzləşdiyimiz və qayalarımızın üstündə dayanmağımız üçün qaya üzərində dayanmağımız üçün hər cür səbəbimiz var.

Triumfalist görüşü haqqında söyləyə biləcəyim yalnız budur - gözləmək və görmək bir haldır. Axırıncı çətinliklərə inanan digər görüşlər üçün icazə verin, onlarla deyil, bu sxemlərin əsas fikirləri ilə uyğunlaşdırım. Bunun maraqlı tərəfi odur ki, bunların çoxu mənə həqiqətin bir elementi kimi görünür, baxmayaraq ki, inanıram ki, bu, çox vaxt bir şəkildə olmamışdır və ya səhv tətbiq olunur.

Bu zəfər tənqidi fikrindən ayrılmadan əvvəl bildirin ki, apocaliptic ideyada yaşın son nəticəsi təəccüblü tərəfin inandığı kimi heyrətamiz dərəcədə yaxşıdır, ancaq bu, lazımi qəzəb dövrünü və ya mühakiməni keçdikdən sonra gəlir. Allah vəd etmişdir ki, nəhayət bunun nəticəsini görəndə ağlımıza və ya düşündüyümüz hər şeydən daha yüksək olacaqdır.

ƏQRƏB - Qiyamət əvvəl əzabın gəlməsi fikri. Verdiyim cavab budur ki, qiyamət əzabdan əvvəl yox, əzabdan əvvəl gəlir, çünki əziyyət sadəcə çətinlikdir, keçid nöqtəsinə qədər böyük problem ola bilər. İsa bizə dedi ki, dünyada çətinlik çəkəcəyik, buna zəmanət verilir. Qəzəbdən əvvəl hirslənmə düzgün fikir olardı. Bu vəziyyətdə əzab öncəsi fikir qəzəb vaxtını daxil edən əzabın səhv anlaşılmasına əsaslanır.

POST TƏHLÜKƏSİZ - İtiriş ideyası əziyyətdən sonra yaranır. Bu doğrudur, ancaq əziyyət termini düzgün başa düşsəniz və bəzilərində olduğu kimi qəzəb vaxtını daxil etmirsinizsə. Keçid 6- ^cı möhürün qırılması ilə baş verir .

YAXŞI ÜÇÜN / ÜZÜNÜZ ÜÇÜN - Bu fikirlər Yehovanın Şahidləri, eyni zamanda zəfər qazanan da daxil olmaqla başqaları tərəfindən güclüdür. Bəzilərinin səmavi, bəzilərinin isə yer üzünün taleyinə inanırlar. İnanıram ki, bu, yalnız bəzilərinin bədəninə və Məsihin gəlininə aiddir və qəzəb tökülməzdən əvvəl qaldırılacaqlar - yəni Məsih qayıdanda toplanacaqlar. Başqaları, İsanın dediyi kimi, onun qayıtmasına hazır ola bilməyərək pəncərəni əldən verəcəklər və Allahın hökmünün yer üzünə töküləcəyi dəhşətli qəzəb vaxtından keçməyə məcbur olacaqlar. Bu insanlar ya şəhid olacaqlar və ya öləcəklər (və bəlkə gəlinə qoşulacaqlar) və ya minilliklərdə və ondan kənarda yer tutmaq üçün o dövrdən keçib sağ qalacaqlar, beləliklə onların əbədiyyətə aparan yolu fərqli olacaqdır. Nəhayət, cənnət və Məsihin və gəlininin məskəni olan Yeni Qüdsün ruhani varlığı enəcək və yer üzünə qoyulacaq, buna görə təbii fiziki dünya və mənəvi dünya çox yaxınlaşır. Yer üzündə keçənlərin yolu nəhayət həqiqi kilsəyə birləşəcəkmi - bilmirəm. Nəhayət birləşə bilər və ya Tanrı bu iki qrup üçün fərqli planlara sahib ola bilər - biri daha səmavi, digəri isə yer üzünə əsaslanan. Dediyim kimi, bilmirəm. Gəldikdə bizə böyük sirrin açılacağı deyilir, buna görə indi bilmək üçün nəzərdə tutulmadığımız bir şeyin olduğunu düşünürəm. Hissim budur ki, bəziləri başa çatdırmaq üçün sxemlərini bilinməyən tərəfə itələdilər, lakin bunu etməklə bəzi səhv səhvlər etdilər. Nəhayət, cənnət və Məsihin və gəlininin məskəni olan Yeni Qüdsün ruhani varlığı enəcək və yer üzünə qoyulacaq, buna görə təbii fiziki dünya və mənəvi dünya çox yaxınlaşır. Yer üzündə keçənlərin yolu nəhayət həqiqi kilsəyə birləşəcəkmi - bilmirəm. Nəhayət birləşə bilər və ya Tanrı bu iki qrup üçün fərqli planlara sahib ola bilər - biri daha səmavi, digəri isə yer üzünə əsaslanan. Dediyim kimi, bilmirəm. Gəldikdə bizə böyük sirrin açılacağı deyilir, buna görə indi bilmək üçün nəzərdə tutulmadığımız bir şeyin olduğunu düşünürəm. Hissim budur ki, bəziləri başa çatdırmaq üçün sxemlərini bilinməyən tərəfə itələdilər, lakin bunu etməklə bəzi səhv səhvlərə yol verdilər. Nəhayət, cənnət və Məsihin və gəlininin məskəni olan Yeni Qüdsün ruhani varlığı enəcək və yer üzünə qoyulacaq, buna görə təbii fiziki dünya və mənəvi dünya çox yaxınlaşır. Yer üzündə keçənlərin yolu nəhayət həqiqi kilsəyə birləşəcəkmi - bilmirəm. Nəhayət birləşə bilər və ya Tanrı bu iki qrup üçün fərqli planlara sahib ola bilər - biri daha səmavi, digəri isə yer üzünə əsaslanan. Dediyim kimi, bilmirəm. Gəldikdə bizə böyük sirrin açılacağı deyilir, buna görə indi bilmək üçün nəzərdə tutulmadığımız bir şeyin olduğunu düşünürəm. Hissim budur ki, bəziləri başa çatdırmaq üçün sxemlərini bilinməyən tərəfə itələdilər, lakin bunu etməklə bəzi səhv səhvlərə yol verdilər. göy və Məsihin və gəlininin məskəni olan yer enəcək və yer üzünə qoyulacaq, buna görə təbii fiziki dünya və mənəvi dünya çox yaxınlaşır. Yer üzündə keçənlərin yolu nəhayət həqiqi kilsəyə birləşəcəkmi - bilmirəm. Nəhayət birləşə bilər və ya Tanrı bu iki qrup üçün fərqli planlara sahib ola bilər - biri daha səmavi, digəri isə yer üzünə əsaslanan. Dediyim kimi, bilmirəm. Gəldikdə bizə böyük sirrin açılacağı deyilir, buna görə indi bilmək üçün nəzərdə tutulmadığımız bir şeyin olduğunu düşünürəm. Hissim budur ki, bəziləri başa çatdırmaq üçün sxemlərini bilinməyən tərəfə itələdilər, lakin bunu etməklə bəzi səhv səhvlərə yol verdilər. göy və Məsihin və gəlininin məskəni olan yer enəcək və yer üzünə qoyulacaq, buna görə təbii fiziki dünya və mənəvi dünya çox yaxınlaşır. Yer üzündə keçənlərin yolu nəhayət həqiqi kilsəyə birləşəcəkmi - bilmirəm. Nəhayət birləşə bilər və ya Tanrı bu iki qrup üçün fərqli planlara sahib ola bilər - biri daha səmavi, digəri isə yer üzünə əsaslanan. Dediyim kimi, bilmirəm. Gəldikdə bizə böyük sirrin açılacağı deyilir, buna görə indi bilmək üçün nəzərdə tutulmadığımız bir şeyin olduğunu düşünürəm. Hissim budur ki, bəziləri başa çatdırmaq üçün sxemlərini bilinməyən tərəfə itələdilər, lakin bunu etməklə bəzi səhv səhvlər etdilər. buna görə təbii fiziki dünya və mənəvi dünya çox yaxınlaşır. Yer üzündə keçənlərin yolu nəhayət həqiqi kilsəyə birləşəcəkmi - bilmirəm. Nəhayət birləşə bilər və ya Tanrı bu iki qrup üçün fərqli planlara sahib ola bilər - biri daha səmavi, digəri isə yer üzünə əsaslanan. Dediyim kimi, bilmirəm. Gəldikdə bizə böyük sirrin açılacağı deyilir, buna görə indi bilmək üçün nəzərdə tutulmadığımız bir şeyin olduğunu düşünürəm. Hissim budur ki, bəziləri başa çatdırmaq üçün sxemlərini bilinməyən tərəfə itələdilər, lakin bunu etməklə bəzi səhv səhvlər etdilər. buna görə təbii fiziki dünya və mənəvi dünya çox yaxınlaşır. Yer üzündə keçənlərin yolu nəhayət həqiqi kilsəyə birləşəcəkmi - bilmirəm. Nəhayət birləşə bilər və ya Tanrı bu iki qrup üçün fərqli planlara sahib ola bilər - biri daha səmavi, digəri isə yer üzünə əsaslanan. Dediyim kimi, bilmirəm. Gəldikdə bizə böyük sirrin açılacağı deyilir, buna görə indi bilmək üçün nəzərdə tutulmadığımız bir şeyin olduğunu düşünürəm. Hissim budur ki, bəziləri başa çatdırmaq üçün sxemlərini bilinməyən tərəfə itələdilər, lakin bunu etməklə bəzi səhv səhvlər etdilər. ya da Tanrı bu iki qrup üçün fərqli planlara sahib ola bilər - biri daha səmaya, digəri isə yer üzünə əsaslanan. Dediyim kimi, bilmirəm. Gəldikdə bizə böyük sirrin açılacağı deyilir, buna görə indi bilmək üçün nəzərdə tutulmadığımız bir şeyin olduğunu düşünürəm. Hissim budur ki, bəziləri başa çatdırmaq üçün sxemlərini bilinməyən tərəfə itələdilər, lakin bunu etməklə bəzi səhv səhvlərə yol verdilər. ya da Tanrı bu iki qrup üçün fərqli planlara sahib ola bilər - biri daha səmaya, digəri isə yer üzünə əsaslanan. Dediyim kimi, bilmirəm. Gəldikdə bizə böyük sirrin açılacağı deyilir, buna görə indi bilmək üçün nəzərdə tutulmadığımız bir şeyin olduğunu düşünürəm. Hissim budur ki, bəziləri başa çatdırmaq üçün sxemlərini bilinməyən tərəfə itələdilər, lakin bunu etməklə bəzi səhv səhvlərə yol verdilər.

Böyük izdihamın kim olacağı, vəftiz olunan Məsihin gəlini kim olacağına gəldikdə - bu, çoxlarına nisbətən daha geniş təsəvvürüm var. Səbəb, ilk növbədə, kitabın HƏR dildən, qəbilədən, xalqdan və millətdən olduğunu söyləyir. Mən bunu sanki götürürəm. İnanıram ki, Tanrının yaşı tam yazılmış və bütünlüklə tam şəhadət edə biləcək bir xalqı var. İsa bizə dedi ki, göyü görmək üçün 'yenidən doğulmalıyıq' - orijinal dildə 'yuxarıdan yenidən doğulmaq' deməkdir. Bu mənəvi bir doğuşdur; səmavi bir dirçəliş. Bəziləri, yenidən doğulma təcrübəsini İsa yeni bir təlim olduğunu söylədikdə və ya çarmıxda öldüyü zaman başladığını düşünür; ancaq John 3-dəki sözlərinə diqqətlə baxsanız, bunun çoxdan gerçək olduğunu bildirmişdiniz - o, açıq bir həqiqətə çevrilməsini aşkar etdi, halbuki daha əvvəl hər kəsin özü üçün özü üçün kəşf etdiyi bir sirr daha çox idi. Əgər bu düzgün deyilsə, İsa Nikodimi İsrailin müəllimi olaraq bilməməsinə görə necə tənqid edə bilər? (Yəhya 3:10). Bütün insanların yenidən doğulmaları üçün yol tapması və Tanrı buna aparması ilə qəlbləri dəyişdi. İsa gələndə Ruhla və güclə doldurulmalı olan yeni bir şey gətirdi, lakin yenidən doğuldu, Davud, Daniel, Əyyub və s. Tətbiq olundu - İş dedi Əgər bu düzgün deyilsə, İsa Nikodimi İsrailin müəllimi olaraq bilməməsinə görə necə tənqid edə bilər? (Yəhya 3:10). Bütün insanların yenidən doğulmaları üçün yol tapması və Tanrı buna aparması ilə qəlbləri dəyişdi. İsa gələndə Ruhla və güclə doldurulmalı olan yeni bir şey gətirdi, lakin yenidən doğuldu, Davud, Daniel, Əyyub və s. Tətbiq olundu - İş dedi Əgər bu düzgün deyilsə, İsa Nikodimi İsrailin müəllimi olaraq bilməməsinə görə necə tənqid edə bilər? (Yəhya 3:10). Bütün insanların yenidən doğulmaları üçün yol tapması və Tanrı buna aparması ilə qəlbləri dəyişdi. İsa gələndə Ruhla və güclə doldurulmalı olan yeni bir şey gətirdi, lakin yenidən doğuldu, Davud, Daniel, Əyyub və s. Tətbiq olundu - İş dedi sonda xilaskarım yaşayır və yer üzündə dayanacaq'gələcək kimsənin əsl adını bilmirsə də. Müqəddəs Yazılar bizə hamımızın İsa adı ilə xilas olduğumuzu söylədikdə, bu, Məsih gəlməmişdən əvvəlkilərin necə xilas olduqlarını bilir. İnanıram ki, həyatın bütün sahələrində yenidən doğulmuş inanclı insanlarla görüşdüm. Bəzən onların dini fikirləri mənim üçün çox fərqlidir, lakin ürəkləri yenidən doğulmuş çevrilmənin sübutudur. Bir dəfə məni Qüdsə aparmağa apardılar və şəhərin küçələrində köhnə bir pravoslav yəhudi ilə söhbət etdim ki, qırıq ingilis dilində mənə vacib olanın dəyişmiş bir ürək olduğunu izah etdi. Mən ürəkdən razılıq verdim və inandım. Bu kilsəni öz partiyalarına qədər daraltmağa çalışan kilsə, bəzən bu sadəcə onların məzhəbi və ya kilsəsi deməkdir. Ancaq bu, insanın öz xeyrinə Allahın həqiqəti yolunda getməsinin başqa bir hadisəsidir. Bu məhsul saymaq üçün çox böyük olacaq, bu dünyada hər zaman, yerlərdən və gəzinti yerlərindən gələn və onların yığılması dövrün hadisəsidir. Hamısı Allahın lütfünə iman gətirmək üçün yol tapır.

PRETERİZM - Apokaliptik ayələrin artıq 70-ci ildə yerinə yetirildiyi fikri. Mən əvvəllər bunu əvvəllər bir neçə yerdə büruzə verdim və 70 AD-nin gerçəkləşdiyini izah etdim, ancaq kitablarda yazılmış digər mühakimələr üçün olduğu kimi bu da axırıncı xəbərdarlıq idi. Bu arqumentləri tapmaq üçün bu sənədi 'qabaqcıl kölgə' üçün axtarın.

Nəhayət, görməli yerlərini daha yüksək səviyyəyə qaldırmaq üçün bu dünyaya yönəlmiş bir yolu tutmağı düşünən hər kəsə məsləhət görərəm, ya da ən yaxşısını əldən verərək özlərini çox əks ssenari ilə qarşı-qarşıya ola bilərlər.

ƏLAVƏ 1

Bu, peyğəmbərlik təcrübəsi olmayan və ya heç təcrübəsi olmayanların xeyrinə əlavə etdiyim müqəddimədə qeyd etdiyim əlavədir. Əgər bu sənsənsə, əvvəlcə məni salamlamağa icazə ver. Bu vaxta qədər həyat təcrübənizdən qaçmış bəzi şeyləri izah edəcəyəm, buna görə ümid edirəm ki, bu kitab bədii əsər deyil, əslində qarşılaşdığınız hər şeydən daha möhkəm həqiqətlərə söykənir.

Bu kitabda rastlaşacağınız peyğəmbərlik, məsihçilərin, Ruhun bir hədiyyə adlandırdığı, Allahın Ruhundan bir hədiyyə deməkdir və bu sadəcə Allah tərəfindən olduğunu göstərir. Bu hədiyyə tək qalmır, ancaq Allahın aşkar etdiyi bir çox məsihçi mömin tərəfindən daim istifadə edilən Allahın öz xalqına verdiyi bir sıra hədiyyələrdən biridir. Əslində çoxlarının aşkarladığı əsl hədiyyə bu şeylərin gəldiyi Tanrı Ruhunun özündə məskunlaşması və əgər biz imkan versək bütün varlığımızı onun hüzuru ilə doldura biləcəyimizdir. Bu həqiqəti aşkar edənlər tamamilə yeni bir həyat yaşayırlar. Əvvəllər bu şəkildə qoyulduğunu heç eşitməmisiniz, amma bu, bir çox insanın həyatında radarın altında baş verənlərin həqiqətidir. Müqəddəs Kitabda deyilənlərdən biri budur ' Allahın oğullarına Allahın Ruhu rəhbərlik edir '(Müqəddəs Kitabdakı Romalılara 8-ci fəslin oxu). İçlərində Müqəddəs Ruhu olan insanlar həqiqətən fərqli bir həyat yaşayırlar - İsa deyilən bir şey "bol həyat 'və ya həyat dolğunluq bütün" və əslində bir olmaq üçün son bu Allahın təcrübə olub asılı əslində nə təsvir kimi.

Bu məqamda oxuyarkən bir çoxunuzdan gələn iki əsas sualın eşidirəm. Biri - bu təcrübəni necə əldə edə bilərəm? - və digəri - Bu həqiqətən gerçəkdirmi? Bu son suala əvvəlcə cavab verim, çünki digərini düşünməzdən əvvəl aydın şəkildə həll olunmalıdır.

Daha əvvəl dediyim kimi, peyğəmbərlik Ruhun yalnız bir hədiyyəsidir. Digəri şəfadır, digəri möcüzədir. Təxminən 2006-cı ildə bu hədiyyələrlə İngiltərənin müxtəlif şəhərlərinin küçələrində bir macəraya başladım. Mən onsuz da onlara inanırdım, çünki Müqəddəs Kitabda bu barədə deyilənləri oxudum və inandım, amma əslində əhəmiyyətli bir şəkildə bunu etməyə başladım. Qısa ayaq sümüklərinin uzanmasını və qırılan sümükləri demək olar ki, dərhal yaxşılaşdırmağı seyr etməyimlə başladı. Əslində öz duamla gördüyüm ilk belə şəfa və ya möcüzə, yeddi il əvvəl bir dairəvi mişarla qəzası olan bir insanın barmaqlarına çırpılması idi və barmağını və orta barmağını kəsmişdi, amma cərrahlar yapışmışdı. geri qayıt. Düyünlər məhv oldu, barmaqlarımız faydasız oldu, amma sağalması üçün dua edərkən qan axını bərpa olunduğundan barmaqlarını əvvəlcə ağdan qırmızıya dəyişdiyini izlədim, sonra düyünlər barmağına döndü və o, onları bükməyə başladı. rəhbərləri kəsildiyi üçün imkansız olardı. Həqiqətdə barmaqlarından biri düzəldilmiş və qan axını bərpa olunsa da sərt qaldı, amma bəzən rastlaşacağımız sirr növüdür, bura girməyəcəyim bir şeydir. Düşüncəm budur ki, bu Ruhun başqa bir hədiyyəsidir, bu vəziyyətdə həqiqi fiziki sümük böyüməsini əhatə etdiyi üçün olduqca inandırıcıdır və o vaxtdan bəri hər cür fiziki vəziyyətin yaxşılaşdığını, çox vaxt dərhal görürəm. Bu cür şəfa və möcüzələr həkimlər tərəfindən təsdiqləndi, və hal-hazırda YouTube-da yayımlanan və yayımlanan bir çox nümunə var. Şəfa hədiyyəsi gerçəkdirmi? - Sizə çox bəli təklif edirəm və bu möhkəm sümük böyüməsini sizə təqdim etməyin daha yaxşı dəlil olduğunu düşünə bilmirəm. Eyni şəkildə kehanet də gerçəkdir. Əslində Müqəddəs Kitab ən yaxşı hədiyyələrin, hətta şəfa və möcüzələrdən də üstün olduğunu söyləyir. Bu barədə mənim sözümdən daha çox sübuta ehtiyacınız varsa, onu özünüz üçün kəşf etməlisiniz. Təcrübə axtararsanız olmalı idi. Bir çox məsihçinin bildiyi kimi, peyğəmbərlik bəzilərinin düşündüyü kimi gələcəyi həmişə qabaqcadan xəbər vermir. Əslində peyğəmbərlik sadəcə Allahın öz xalqı vasitəsilə danışması kimi müəyyən edilə bilər. Çox vaxt sadəcə təşviq forması alır, bu təəccüblü olmamalıdır, çünki Tanrı yaşamağımız və inkişaf etməyimiz üçün hər şeylə bizə qayğı göstərən inanılmaz bir valideyndir. Bəzən, kehanet gələcəyə aparan yolu göstərir və bu, Müqəddəs Kitabdakı bir çox peyğəmbərlikdə belədir, lakin içərisində Allahın Ruhu olan imanlılar arasında hədiyyədən istifadə zamanı tez-tez olur.

Bu bizi bu kitabda sizə təqdim etdiyim peyğəmbərliyə qaytarır. Yenə də Müqəddəs Kitab bu hədiyyə nümunələri ilə doludur. Əslində Müqəddəs Kitabda ən çox yazacağım kitab tamamilə peyğəmbərlikdir - Müqəddəs Kitabımızda sonuncu görünən - Vəhy Kitabı, xidməti dövründə İsa ilə birlikdə görmüş və yaşamış Həvari Yəhya tərəfindən yazılmış və həmçinin yazmışdır. təcrübəsi haqqında İncildə İncillərdən biri. Bu kitabı tam başa düşdüyümüz demək deyil. Dilinin çox hissəsi simvolikdir və şərhə ehtiyac duyur. Bütün kehanetlər bu kimi deyil, lakin bu hallarda bir sirr var ki, bunun mənası barədə cavab almaq üçün Allahla əlaqə qurmağımızı tələb edir. Bu, sizə verdiyim peyğəmbərlikdə etdiklərim dəqiqdir. "aparılıb"

İndi məni bir çoxunuzun soruşacağınız ilk suala qaytarıram - Allahın Ruhunun bu təcrübəsini necə əldə edə bilərəm?'Dini' olmalısan? - Xeyr, yaxşı yaşamağa başlamalısan? - Xeyr. Əslində bu son fikir sizin dərk edə biləcəyinizdən daha çox imkansızdır, çünki hamımızın həqiqi problemi davranışdan daha çox ürəyindədir. Etdiyimiz bu işlər ürəkdən qaynaqlanan həqiqi bir problem olduğumuzu göstərir, buna görə həqiqi xeyirxahlığın yaranması üçün dəyişdirilməli olan ürəkdir və bu hər birimizə aiddir. Xarici davranış bu problemi həll etmir. Bunun içərisində həll edilməlidir və bu, özünüz üçün edə biləcəyiniz bir şey deyil - başqa bir möcüzə tələb etmək lazımdır, amma yaşımızda hər gün bir çoxunun təcrübəsi olan bir şeydir. Qısası reallıq budur ki, Allah bunu etməlidir, ancaq o sizi yalnız dəvət etdiyiniz zaman edəcək, çünki ' t sadəcə bizim həyatımıza əzələ verir və öz razılığımız olmadan özünü zorlayır. O, sizə öz həyatınız üzərində suveren iradə verib. Buna görə də onunla nə baş verəcəyini qərar verməlisiniz. Buna görə bunun baş verməsi üçün etdiyiniz bir seçim olmalıdır. Allah sizin üçün bunu etmək istəyir? Emfatik olaraq BES! Həqiqətdə o cür təslim olmağınızı istəyir. O səni sevir. Sən onun yaradıcılığınsan. Ancaq bütün başqaları kimi sınıqsınız və düzəldilməlidir. Sizi yaradan kimi bunu necə edəcəyinizi bilir və əlavə edə biləcəyim olduqca bahalı bir şey olan hər şeyi öz yerinə qoyub. Mümkün olmaq üçün İsa çarmıxda nə əzab çəkdiyinə baxsanız, bunun Allahın sizi nə qədər sevdiyini və sizi olduğunuz şeyə qaytarmaq üçün nə qədər hazır olduğunu ölçəcəkdir. Allah qismət etdi amma indi özünüzü etməlisiniz və bu Allaha tərəf dönərək onu içəri dəvət etməklə edilir - əlavə etməliyəm bir şey olsa da, bu sizin üçün ürəkdən qərar olmalıdır. Bütün ruhunuzu ona vermək qərarınız olmalıdır ki, siz də Allahın Ruhu tərəfindən idarə olunasınız. Mənə görə, 40 ildən artıqdır ki, o həyatı yaşayan biri olaraq deyə bilərəm ki, həyəcanverici bir şeydir - həyat bütün dolğunluğu ilə. Ancaq bu da bəzən olduqca çətin olur, çünki Allah bizi tamamilə dəyişdirmək üçün işləməyə gedir - düşündüyümüz, necə yaşadığımızı, nəyi sevdiyimizi, nə etdiyimizi. Dediyim kimi, o sizin yaradanınızdır və nə üçün yaradıldığınızı bilir. Bu yolu keçməyi seçsəniz, hamısı bərpa ediləcək, ancaq köhnə həyatınızı geridə qoymağa hazır olmalısınız, çünki bu tamamilə yeni olacaqdır. Yaşadığınız köhnə problemlər dərhal yox ola bilməz, ancaq səhv olduğunu bildiyiniz şeylərə qarşı özünüzü qoymalısınız. Tövbə dediyimiz budur və etmək vacib bir seçimdir. Allah bu işi sizin üçün etməyi öhdəsinə götürəndir və o, bir şeyin ardınca başqa bir şey üzərində işlədiyi və sonrakı əbədi həyat vədi ilə çalışdığı bir ömür boyu bir təcrübə olacaqdır. Mənim üçün bunun başqa yolu olmazdı. Onun fikirləri həmişə məndən daha yaxşıdır. Bunun ən böyük tərəfi budur ki, daxil olacağınız şey 'din' deyil, Allahla şəxsi münasibətdir və bu, dünyada ən dəyərli şeydir. Sarsılmaz bir evlilik kimi, heç vaxt səni tərk etməyəcəyimi və səni tərk etməyəcəyimi vəd edir və Allahla heç vaxt vəd etmir. səhv etdiyini bildiyiniz şeylərə qarşı özünüzə qarşı durmalısınız. Tövbə dediyimiz budur və etmək vacib bir seçimdir. Allah bu işi sizin üçün etməyi öhdəsinə götürəndir və o, bir şeyin ardınca başqa bir şey üzərində işlədiyi və sonrakı əbədi həyat vədi ilə çalışdığı bir ömür boyu bir təcrübə olacaqdır. Mənim üçün bunun başqa yolu olmazdı. Onun fikirləri həmişə məndən daha yaxşıdır. Bunun ən böyük tərəfi budur ki, daxil olacağınız şey 'din' deyil, Allahla şəxsi münasibətdir və bu, dünyada ən dəyərli şeydir. Sarsılmaz bir evlilik kimi, heç vaxt səni tərk etməyəcəyimi və səni tərk etməyəcəyimi vəd edir və Allahla heç vaxt vəd etmir. səhv etdiyini bildiyiniz şeylərə qarşı özünüzə qarşı durmalısınız. Tövbə dediyimiz budur və etmək vacib bir seçimdir. Allah bu işi sizin üçün etməyi öhdəsinə götürəndir və o, bir şeyin ardınca başqa bir şey üzərində işlədiyi və sonrakı əbədi həyat vədi ilə çalışdığı bir ömür boyu bir təcrübə olacaqdır. Mənim üçün bunun başqa yolu olmazdı. Onun fikirləri həmişə məndən daha yaxşıdır. Bunun ən böyük tərəfi budur ki, daxil olacağınız şey 'din' deyil, Allahla şəxsi münasibətdir və bu, dünyada ən dəyərli şeydir. Sarsılmaz bir evlilik kimi, heç vaxt səni tərk etməyəcəyimi və səni tərk etməyəcəyimi vəd edir və Allahla heç vaxt vəd etmir. Allah bu işi sizin üçün etməyi öhdəsinə götürəndir və o, bir şeyin ardınca başqa bir şey üzərində işlədiyi və sonrakı əbədi həyat vədi ilə çalışdığı bir ömür boyu bir təcrübə olacaqdır. Mənim üçün bunun başqa yolu olmazdı. Onun fikirləri həmişə məndən daha yaxşıdır. Bunun ən böyük tərəfi budur ki, daxil olacağınız şey 'din' deyil, Allahla şəxsi münasibətdir və bu, dünyada ən dəyərli şeydir. Sarsılmaz bir evlilik kimi, heç vaxt səni tərk etməyəcəyimi və səni tərk etməyəcəyimi vəd edir və Allahla heç vaxt vəd etmir. Allah bu işi sizin üçün etməyi öhdəsinə götürəndir və o, bir şeyin ardınca başqa bir şey üzərində işlədiyi və sonrakı əbədi həyat vədi ilə çalışdığı bir ömür boyu bir təcrübə olacaqdır. Mənim üçün bunun başqa yolu olmazdı. Onun fikirləri həmişə məndən daha yaxşıdır. Bunun ən böyük tərəfi budur ki, daxil olacağınız şey 'din' deyil, Allahla şəxsi münasibətdir və bu, dünyada ən dəyərli şeydir. Sarsılmaz bir evlilik kimi, heç vaxt səni tərk etməyəcəyimi və səni tərk etməyəcəyimi vəd edir və Allahla heç vaxt vəd etmir. Bunun ən böyük tərəfi budur ki, daxil olacağınız şey 'din' deyil, Allahla şəxsi münasibətdir və bu, dünyada ən dəyərli şeydir. Sarsılmaz bir evlilik kimi, heç vaxt səni tərk etməyəcəyimi və səni tərk etməyəcəyimi vəd edir və Allahla heç vaxt vəd etmir. Bunun ən böyük tərəfi budur ki, daxil olacağınız şey 'din' deyil, Allahla şəxsi münasibətdir və bu, dünyada ən dəyərli şeydir. Sarsılmaz bir evlilik kimi, heç vaxt səni tərk etməyəcəyimi və səni tərk etməyəcəyimi vəd edir və Allahla heç vaxt vəd etmir.

Bunun üzərində düşünmək üçün bir az vaxt lazım ola bilər, ancaq irəliləməyə qərar verərsənsə, etməli olduğunuz şey sadəcə, ancaq səmimi şəkildə bu kimi bir dua etmək və dediklərini deməkdir. Bunu etməyə hazırsınızsa, bunun üçün lazım olan şeydir. Budur:

Əziz Allah, bu günə qədər öz həyatımı yaşamağımı başa düşürəm, amma indi həyatımı sənə təslim etmək istəyirəm ki, mənə təklif etdiyin həyatı yaşaya biləsən. Mən buradayam və indi səhv etdiyimi bildiyim hər şeydən üz döndərirəm və günahım üçün bağışlanmağımı xahiş edirəm. İsa çarmıxda mənim üçün etdiyinə görə təşəkkür edirəm. Xahiş edirəm bu gün ürəyimə girin. Canımı sənə verirəm. Xahiş edirəm mənə Müqəddəs Ruhunuzu verin və gəlin içimdə yaşasın. Bu gün məni uşağınız et, indi soruşuram. Məni xilas edəcəyinizə görə təşəkkür edirəm. İndi həyatımı sənə tapşırıram. Amin.

İndi nə etmək lazımdır? Yeni həyatınızdan zövq almağa başlayın. Qoy sənə rəhbərlik etsin. Ona yol göstərməsini xahiş et. O sizi insanlara və imanınızda böyüməyə kömək edəcək şeylərə aparacaqdır. Unutmayın, bu bir münasibətdir, fərdi bir şeydir və Allah hər gün onun şirkətindən ləzzət almanızı istəyir, ona görə danışın və cavabını dinləyin. Köhnə yollarla uğursuz olsanız, başa düşün ki, Allah sizi dəyişdirmək üçün işinizdədir - yalnız Ona dönməyin. Bu dəyişiklik yolu, bir çoxumuzun kəşf etdiyi kimi Allaha yaxın olduğumuz müddətdə ən düzdür. Ancaq indi əlinizdə olan şey sizin üçün şəxsidir və Allahla münasibətiniz sizin qədər unikal olacaq, buna görə zövq alın. Artıq Allahın övladısınız.

MÜNDƏRİCAT

TƏKLİF

1. 2020-ci il kehaneti

2. əziyyət və ya qəzəb

3. yetişmək

4. Qəzəb günü

5. Dəccal

6. Şeytan

7. Kimin arxasındadır

8. Müqəddəs Kitab peyğəmbərliyinin dəqiqliyi

9. Kilsənin qələbəsi

10. Peyğəmbərliyə yekun vurmaq

11. Yekun düşüncələr

ƏLAVƏ 1

Əlavə oxu və mənbələr