ՆԱԽԱԴԵՊ

Ես մեծացել եմ քրիստոնեական տանը և հիշում եմ, որպես հինգ տարեկան կամ ավելի փոքր երեխա, Աստծո ներկայության փորձը, որը տեղի է ունեցել ինձ համար ծնողներիս հատուկ եկեղեցական իրադարձություններում: Սա նորմալ եկեղեցուց տարբեր բան էր, որը հիմնականում բավականին ձանձրալի և ծանր էր ինձ համար ՝ որպես երեխայի համար: Եթե դա լիներ իմ փորձի սահմանը, ես վստահ չեմ, որ կպահպանեի որևէ բան, բայց Աստծո ներկայության այս փորձը հզոր էր, և չնայած իմ ամաչկոտ տրամադրվածությանը `ես պատասխանեցի այն փոփոխությանը (այն ժամանակ սովորական պրակտիկային)` հանձնելու իմ կյանքը: Քրիստոսին: Ծնողներս չեն ստացել այն, ինչ ինձանից պահանջել է դա անել որպես ամաչկոտ երեխա, և չեմ կարծում, որ նրանք լուրջ ընդունեցին դա, չնայած այն բանին, որ նրանք հույժ հավատում էին փրկությանը այս հանձնման միջոցով: Կարծում եմ, որ նրանք կարծում էին, որ ես շատ փոքր եմ հասկանալու համար, և ես պարզապես հետևում էի ամբոխին, միգուցե, բայց Աստծո ներկայությունն իրականում երեխաների համար ավելի շուտ տարբերվող բան է, քան մեծերին ՝ նրանց ներքին մարտերով և շեղումներով: Ոչ, ես դրանում լիովին լուրջ էի վերաբերվում. Այնքան, որքան և ես, երբևէ լրջորեն վերաբերվել էի դրան: Ավելի ուշ ես ապստամբեցի կրոնական եկեղեցական իրերի դեմ և ավելի շատ հենվեցի իմ հասկացողությանը, որի համար այս հավատքի մեծ մասը տեղավոր չէր: Բայց Աստված չմոռացավ, և նա այնպես ստեղծեց այն հանգամանքները, որ ես վերադարձա նրա մոտ երեկոյան 18-ին Ավելի ուշ ես ապստամբեցի կրոնական եկեղեցական իրերի դեմ և ավելի շատ հենվեցի իմ հասկացողությանը, որի համար այս հավատքի մեծ մասը տեղավոր չէր: Բայց Աստված չմոռացավ, և նա այնպես ստեղծեց այն հանգամանքները, որ ես վերադարձա նրա մոտ երեկոյան 18-ին Ավելի ուշ ես ապստամբեցի կրոնական եկեղեցական իրերի դեմ և ավելի շատ հենվեցի իմ հասկացողությանը, որի համար այս հավատքի մեծ մասը տեղավոր չէր: Բայց Աստված չմոռացավ, և նա այնպես ստեղծեց այն հանգամանքները, որ ես վերադարձա նրա մոտ երեկոյան 18-ին^րդ ծննդյան ի պատասխան աղոթքի ես աղոթեցի մի քանի տարի ավելի վաղ, խնդրելով նրան, որպեսզի ճշմարտությունը ինքն իրեն մաքրել է իմ առջեւ 18 տարեկանում: Եվ այսպես, ես մտել է մի նոր փուլի իմ քրիստոնեական զբոսաշրջություն, որը պետք է սուզվել գահավեժ մեջ կրոն, և այն ժամանակից հետո, երբ պետք է հետ կանգնել դրանից և գիտակցել իմ ունեցածը, դա հարաբերություն է, որը կրոնական տարրերը հակված են ավելի շուտ խանգարել, քան օգնել:

Դա իմ համառոտ պատմությունն է այն մասին, թե ինչպես ես քրիստոնյա եմ դարձել և դրանից հետո: Ես, ըստ էության, մեծացել եմ իմ հավատքով: Իմ հոգևոր աճը նման էր իմ բնական աճին. Անցել եմ մանկություն և պատանեկություն: Անապարհին աճեր կային, քանի որ Աստված ամբողջ ժամանակ ինձ էր առաջնորդում: Դրանցից մեկը եկավ, երբ ես հասա յոթ տարվա նշանին որպես քրիստոնյա (18 տարեկանից, այժմ ՝ 25 տարեկան), և դա Աստծո ձևն էր, որը ինձ տանում էր End Times գրություններում: Այս մրցաշրջանը տևեց մի քանի ամիս, և այն ժամանակ, ինչքան արագ սկսվեցի դրանում, Աստված ինձ նորից և այլ բաների դուրս հանեց: Ես գիտեի, որ այդ պահին շարունակել փորել End Times- ը ինձ համար ամենալավ բանը չէր. սպասում էին ավելի բարձր առաջնահերթություններ, որոնք ինձ համար Աստծո նոր ուղղությունն էին: Բայց այդ մրցաշրջանն աներևակայելի ձևական էր և անմոռանալի: Միակ ձևը, որը ես կարող եմ նկարագրել, այն է, որ ինձ իրոք սրեց: Իհարկե, Աստծո հետ բոլոր եղանակները ինչ-որ առումով նշանակում են աճ, բայց սա առանձնահատուկ էր թվում: Երբ ես դուրս եկա դրանից, ես ունեի երկու բանի անսասան համոզմունք ՝ նախ, որ Աստված ծրագիր ունի: Եվ երկրորդ, որ նա ամբողջովին տիրապետում է այս աշխարհին և թե ինչ կլինի մինչև վերջ, ներառյալ այս դարաշրջանի արդյունքը: Ուսման այդ սեզոնի ավարտին վերջում ես չունեի բոլոր պատասխանները, և ես դեռ չունեմ, բայց ես գտա որոշ հստակ բանալիներ: Սրանք ես համարում եմ այն բաները, որոնք Աստված գիտի, որ ես իսկապես պետք է իմանամ. Այն բաները, որոնք հիմնականում վերաբերում են այն ժամանակների, որոնցում ես իրականում կապրեմ: Մնացածը ես ավելի մշուշոտ գաղափարներ ունեմ, բայց ոչ նույն համոզմամբ, որովհետև դա այն բանալիներն են, որոնք ես եղել եմ հաշվի առնելով, որ դա ուղղակիորեն կազդի ինձ վրա, և ինձ նման շատ ուրիշներ, ովքեր կիսում են դրանք: Այժմ ես գտնում եմ, որ մոտ 35 տարի անց մոտենում է այդ փորձառությանը, որն այժմ 58 տարեկան է, և հանկարծ նորից դրանով առաջնորդվում եմ: Այս անգամ, սակայն, մի փոքր այլ է: Ես հիմա անարատության զգացում ունեմ այդ ամենի նկատմամբ, մինչդեռ այն ժամանակ դա թվում էր հեռու: Ես գիտեի, որ այն ժամանակ այդ ամենը նպատակ ուներ: Հիմա ես զգում եմ, որ դրա նպատակը սկսում է իրագործվել:

Այդ անսահմանության զգացումը ես հանգեցրել եմ այն մարգարեության, որը հիմք է հանդիսանում այս գրքի համար, և դա ինձ հրատապության զգացում տվեց գրել դրա մասին, մի բան, որին ես հավատում եմ, որ Աստված է տվել: Այդ մարգարեությունը կենտրոնանում է այն իրադարձությունների վրա, որոնք ես հավատում եմ, որ տեղի են ունենալու 2020 թվականին, որոնք գրելու պահին հաջորդ տարի են, և որը նաև բացատրում է, թե ինչու եմ կարծում, որ դրա համար ճիշտ ժամանակն է:

Շատերի ակնթարթային արձագանքը «Վերջի ժամանակ» դասավանդմանը (էքքատոլոգիա, ինչպես ոմանք անվանում են դա) մեր գլուխները ավազի մեջ թաղելն է, ինչպես ասացված ջայլամը, որի մասին մենք բոլորս լսել ենք: Ես դա մասամբ հասկանում եմ: Ի վերջո, դրանում կան որոշ սարսափելի բաներ, և մեզանից ոչ մեկը չի սիրում վախենալ, կամ գոնե մեզ դա դուր չի գալիս, երբ գիտակցում ենք, որ դա կարող է իրական լինել, և ոչ միայն գեղարվեստական մի բան, որը կարող է պարունակվել պատկերով տուփ, ինչպես նրանց, ում մենք շատ ենք նայում այս օրերին: Բայց այս հույզերին դիմակայելու այդ հուսալիությունը մի բան է, որը կարող է շատ արագ փոխվել այն կետում, երբ այն իրականում հասնում է մեր իրականության և ապացուցում է ճշմարիտ: Եթե մեր դիտած հրեշները դուրս գան մեր հեռուստատեսությունից, ես կռահում եմ, որ մենք շատ արագ մաքրելու ենք սենյակը: Եթե դա տեղի է ունենում մարգարեությունների միջոցով, ապա հանկարծ, շատերի համար, չճանաչելը դառնում է վախենալ, քան իմանալը, այնպես որ մենք ստիպված ենք պատասխաններ փնտրել, երբ մենք ջարդում ենք, որպեսզի կրկին անվտանգության զգացում գտնենք: Ես ակնկալում եմ այդ արձագանքի մասին, որը ես գրում եմ ներքևում, և քանի որ այն տեղի ունենալուց առաջ, մեծ մասամբ, ես շատ ակնկալում եմ, որ հաղորդագրությունն անտեսվում է, չնայած ես արել եմ այն, ինչ կարող եմ, որպեսզի այն դնեմ այնտեղ: Ի վերջո, ես հասկանում եմ, որ End Times- ի թեմայի վրա գրված է մի հսկայական քանակություն, ինչը ևս մեկ պատճառ է, որ մարդիկ դա անտեսում են. Ուղղակի ժամանակ չկա `պարզելու, թե ինչն է իրականից կեղծից, մանավանդ հաշվի առնելով, որ վերջը կարող էր պարզվել, որ դա ժամանակի վատնում էր, քանի որ այդ ամենը սխալ էր: Այնուամենայնիվ, այս գրքի պարագայում կա հստակ կանխատեսում այն մասին, թե ինչ է գալիս 2020 թվականը, որը, հավանաբար, դա կթողնի մեր աշխարհը, և գուցե նաև մեր հավատը, եթե դա տեղի ունենա: Այդ մարգարեությունը համախմբվում է այդ իրադարձության ժամանակի հետ, այնպես որ դա պետք է ինքնին խոսի: Հակառակ դեպքում, եթե դա տեղի չի ունենում, դուք կարող եք վստահորեն հեռացնել այս գիրքը, և ես կխոստովանեմ սխալը և համոզվեք, որ ես այլևս նույն սխալը չեմ կատարել: Այսպես ասած, ես դեռ ոչ ոքի խորհուրդ չեմ տա դա դնել հետևի այրիչի վրա և ոչինչ անել դրա հետ, բացի սպասելուց ՝ տեսնելու, թե արդյոք այն դուրս է գալիս: Եթե քրիստոնյա եք, կարող եք դա ձեզ համար Աստծուն տանել և ձեր մասին համոզմունք ստանալ, ինչպես ես: Այդպես մենք պետք է ապրենք, և դա կապահովի, որ դուք պատրաստ եք, եթե և երբ դա ապացուցում է, որ ճիշտ է, քանի որ ես ներկայումս անկեղծորեն հավատում եմ, որ դա կլինի: Եթե պատահի, դուք կարող եք վստահորեն հեռացնել այս գիրքը, և ես կխոստովանեմ սխալը և համոզվելու եմ, որ ես այլևս նույն սխալը չեմ կատարել: Այսպես ասած, ես դեռ ոչ ոքի խորհուրդ չեմ տա դա դնել հետևի այրիչի վրա և ոչինչ անել դրա հետ, բացի սպասելուց ՝ տեսնելու, թե արդյոք այն դուրս է գալիս: Եթե քրիստոնյա եք, կարող եք դա ձեզ համար Աստծուն տանել և ձեր մասին համոզմունք ստանալ, ինչպես ես: Այդպես մենք պետք է ապրենք, և դա կապահովի, որ դուք պատրաստ եք, եթե և երբ դա ապացուցում է, որ ճիշտ է, քանի որ ես ներկայումս անկեղծորեն հավատում եմ, որ դա կլինի: Եթե պատահի, դուք կարող եք վստահորեն հեռացնել այս գիրքը, և ես կխոստովանեմ սխալը և համոզվելու եմ, որ ես այլևս նույն սխալը չեմ կատարել: Այսպես ասած, ես դեռ ոչ ոքի խորհուրդ չեմ տա դա դնել հետևի այրիչի վրա և ոչինչ անել դրա հետ, բացի սպասելուց ՝ տեսնելու, թե արդյոք այն դուրս է գալիս: Եթե քրիստոնյա եք, կարող եք դա ձեզ համար Աստծուն տանել և ձեր մասին համոզմունք ստանալ, ինչպես ես: Այդպես մենք պետք է ապրենք, և դա կապահովի, որ դուք պատրաստ եք, եթե և երբ դա ապացուցում է, որ ճիշտ է, քանի որ ես ներկայումս անկեղծորեն հավատում եմ, որ դա կլինի:

Մաքրելով այդ ամենը, թույլ տվեք ասել, որ ես իմ մոտեցումը փորձել եմ ձեզ փոխանցել այս թեմայի վերաբերյալ իմ գիտելիքների գրեթե ամբողջ մասը, չնայած ոչ միայն այն ամենը շպրտել ձեզ վրա, որը կարող է մի փոքր ճնշող լինել, այլև դա արեք առաջնահերթ եղանակով, որպեսզի լավագույնս հասկանաք այն բաները, որոնք ձեզ ամենաշատը կանդրադառնան նախ և ամենից շատ, և այն բաները, որոնք ավելի ցածր գերակայություն են, որոնք ես հետագայում ընդգրկում եմ, բայց ավելի քիչ շեշտադրում եմ տալիս: Կռահում եմ, եթե իրադարձությունները զարգանան, և դա տապալվի, ապա ժամանակի ընթացքում այդ հետագա բաները կդառնան ձեր առաջնահերթությունը, ուստի ես նաև գրել եմ ՝ նպատակ ունենալով տեղեկացնել ձեզ, ովքեր իրենց ժամանակին հասնում են այդ բաներին, որպեսզի օգնեն ձեզ, որքանով կարող եմ: երբ դրա կարիքը կա:

Մի բան, որ ես հավատում եմ աստվածաշնչային մարգարեություններին, որպես ամբողջություն, այն է, որ դրա մեծ մասը ունի իմաստ, որը դեռևս բացահայտված չէ: Օրինակ, երբ նայում եմ Փոքր մարգարեներին, որոշ բաներ, կարծես, բյուրեղապես պարզ են, իսկ մյուսները ՝ բոլորովին անպարկեշտ: Հաճախ այս բաները գտնվում են կողք կողքի: Ժամանակ առ ժամանակ Նոր Կտակարանը մատը դնում է Հին Կտակարանի մարգարեության վրա, որը նշանակում է, որ նշանակում է որոշակի բան: Դրանք օգտակար ցուցիչներ են, որոնք օգնում են մեզ մեկնաբանել մնացածը, բայց միևնույնն է, կա մի ամբողջ բան, որտեղ կարծես թե մնում է գուշակել: Կամ համենայն դեպս, կարծես, մենք հիմա ենք: Ես հավատում եմ, որ նույնիսկ եթե դրա վրա բռնակ չունենք, Աստված դա անում է: Դրա մասին մեր պատկերացումը մեծապես կախված է նրանից: Իրականում դա ճշմարիտ է բոլոր սուրբ գրությունների համար, բայց կարծում եմ, երբ խոսքը վերաբերում է այլ հարցերի, ինչպիսիք են կյանքի հետ կապված բաները, մենք մեզ ավելի ծանոթ ենք զգում և, հետևաբար, ավելի ունակ ենք այն մեկնաբանել ինքնուրույն, ինչը սխալ է: Մտածիր այդ մասին. Եթե սուրբ գրություններն իսկապես աղբյուր են Աստծո մեջ, որի մասին եկեղեցու մեծ մասը բավականին որոշակի է թվում, ապա դա գալիս է ամենատարածված մտքից `անսահման գիտելիքի, իմաստության և հասկացողության միտք: Հետևաբար մենք անպայման պետք է ակնկալենք, որ այն կունենա այնպիսի խորություն, որը դժվար է ամբողջությամբ պատրաստել մեր նման գետնանուշի համար: Լավ, այդ ամենակարող միտքը որոշել է անձամբ խոսել դրա միջոցով, ուստի մենք պետք է ակնկալենք, որ կկարողանանք ինչ-որ չափով հասկանալ դա, բայց չպետք է զարմանանք, եթե այն ավելի խորանա, քան մենք ենք անում: Երբ հասնում է End Times- ի մարգարեություններին, այդ խորությունն ավելի ակնհայտ է դառնում, քան երբևէ: Truthիշտն ասած, այն, ինչ մենք ունենք Աստծուց, դա այն հայտնությունն է, որը նա ընտրում է մեզ տալ մեր ժամանակի համար, բայց դրա մնացած մասը միայն բացահայտվում է որպես անհրաժեշտություն, և երբ Աստված ընտրում է տալ այն: Հետևաբար, ինչպես ես գրել էի ավելի վաղ, մենք կարող ենք ակնկալել, որ այն բաները, որով մենք պատրաստվում ենք ապրել, շատ ավելի պարզ կլինեն, քան այն բաները, որոնք հետագայում հեռու են, կամ որոնք չեն պատկանում մեր դարաշրջանին: Մենք ակնկալում ենք, որ այդ բաներն ավելի ամբողջական կբացահայտվեն, երբ ժամանակը մոտենա այն մարդկանց, ովքեր իրականում կապրեն դրա միջով: Մենք, իհարկե, հետաքրքրություն և հմայություն ունենք այդ իրերի նկատմամբ, և Աստված մեզ չի թողել մեզ այնտեղ լիովին անբավարարված լինելը, բայց պետք է ընդունենք, որ բոլորի համար կա առեղծվածի մի մակարդակ, և, ըստ էության, մենք պետք է իրոք ուրախ լինենք այդ կապակցությամբ: Ի վերջո, մեր իրական հարմարավետությունը ոչ թե այդ ամենը իմանալու մեջ է, այլ պարզապես իմանալու, որ Աստված գիտի: մենք կարող ենք ակնկալել, որ այն բաները, որով մենք պատրաստվում ենք ապրել, շատ ավելի պարզ կլինեն, քան այն բաները, որոնք հետագայում հեռու են, կամ որոնք չեն պատկանում մեր դարաշրջանին: Մենք ակնկալում ենք, որ այդ բաներն ավելի ամբողջական կբացահայտվեն, երբ ժամանակը մոտենա այն մարդկանց, ովքեր իրականում կապրեն դրա միջով: Մենք, իհարկե, հետաքրքրություն և հմայություն ունենք այդ իրերի նկատմամբ, և Աստված մեզ չի թողել մեզ այնտեղ լիովին անբավարարված լինելը, բայց պետք է ընդունենք, որ բոլորի համար կա առեղծվածի մի մակարդակ, և, ըստ էության, մենք պետք է իրոք ուրախ լինենք այդ կապակցությամբ: Ի վերջո, մեր իրական հարմարավետությունը ոչ թե այդ ամենը իմանալու մեջ է, այլ պարզապես իմանալու, որ Աստված գիտի: մենք կարող ենք ակնկալել, որ այն բաները, որով մենք պատրաստվում ենք ապրել, շատ ավելի պարզ կլինեն, քան այն բաները, որոնք հետագայում հեռու են, կամ որոնք չեն պատկանում մեր դարաշրջանին: Մենք ակնկալում ենք, որ այդ բաներն ավելի ամբողջական կբացահայտվեն, երբ ժամանակը մոտենա այն մարդկանց, ովքեր իրականում կապրեն դրա միջով: Մենք, իհարկե, հետաքրքրություն և հմայություն ունենք այդ իրերի նկատմամբ, և Աստված մեզ չի թողել մեզ այնտեղ լիովին անբավարարված լինելը, բայց պետք է ընդունենք, որ բոլորի համար կա առեղծվածի մի մակարդակ, և, ըստ էության, մենք պետք է իրոք ուրախ լինենք այդ կապակցությամբ: Ի վերջո, մեր իրական հարմարավետությունը ոչ թե այդ ամենը իմանալու մեջ է, այլ պարզապես իմանալու, որ Աստված գիտի: Մենք ակնկալում ենք, որ այդ բաներն ավելի ամբողջական կբացահայտվեն, երբ ժամանակը մոտենա այն մարդկանց, ովքեր իրականում կապրեն դրա միջով: Մենք, իհարկե, հետաքրքրություն և հմայություն ունենք այդ իրերի նկատմամբ, և Աստված մեզ չի թողել մեզ այնտեղ լիովին անբավարարված լինելը, բայց պետք է ընդունենք, որ բոլորի համար կա առեղծվածի մի մակարդակ, և, ըստ էության, մենք պետք է իրոք ուրախ լինենք այդ կապակցությամբ: Ի վերջո, մեր իրական հարմարավետությունը ոչ թե այդ ամենը իմանալու մեջ է, այլ պարզապես իմանալու, որ Աստված գիտի: Մենք ակնկալում ենք, որ այդ բաներն ավելի ամբողջական կբացահայտվեն, երբ ժամանակը մոտենա այն մարդկանց, ովքեր իրականում կապրեն դրա միջով: Մենք, իհարկե, հետաքրքրություն և հմայություն ունենք այդ իրերի նկատմամբ, և Աստված մեզ չի թողել մեզ այնտեղ լիովին անբավարարված լինելը, բայց պետք է ընդունենք, որ բոլորի համար կա առեղծվածի մի մակարդակ, և, ըստ էության, մենք պետք է իրոք ուրախ լինենք այդ կապակցությամբ: Ի վերջո, մեր իրական հարմարավետությունը ոչ թե այդ ամենը իմանալու մեջ է, այլ պարզապես իմանալու, որ Աստված գիտի:

Այս ամենը նշանակում է իմ մերժումը `« Վերջ Թայմս »սուրբ գրությունների որոշ մասերի վերաբերյալ ավելի պարզ լինելու մասին: Ես կանդրադառնամ այն ամենին, ինչը, կարծում եմ, մեզ համար կարևոր նշանակություն ունի: Մնացածի համար ես մեկնաբանություն կփոխանցեմ այն բաների վերաբերյալ, որոնք ես հավատում եմ, և ես կանեմ մի քանի հայտարարված շահարկումներ, բայց նաև պարզ կլինեմ, որ այդ բաների համար ես ավելի անորոշ եմ նրանց ամբողջական իմաստներով: Հուսով եմ, որ դուք կարող եք դա ընդունել, միևնույնն է, ինչպես կան իրերը, և ենթադրվում են:

Մի բան, որը դուք կարող եք գիտակցել, այն է, որ ես ի սկզբանե գրել եմ դա հիմնականում քրիստոնյաների համար, քանի որ ես սպասում էի, որ նրանք հաղորդագրության լսարան կլինեն: Ավարտելով աշխատանքը, ես հասկացա, որ դա կարևոր մեսիջ է բոլոր մարդկանց համար, և հավանաբար ավելին ՝ նրանց համար, ովքեր հավատ չունեն, կամ նրանց համար, ովքեր այլ հավատքից են: Եթե դա դու ես, ապա գուցե հետաքրքրվես, նախքան անցնելը, կարդա իմ հավելած հավելվածը, որն ուղղված է վերջում, որպեսզի օգնի քեզ սկսել ( Հավելված 1) Դա կբացատրի այն իրերը, որոնք դուք իսկապես պետք է իմանաք, ոչ միայն գիրքը ավելի լավ հասկանալու, այլ կյանքի և այն իրողությունների մասին, որոնք երևում են այս ֆիզիկական աշխարհում, որը երևում է այս ֆիզիկական աշխարհում, որտեղից էլ ծագել է այս ամենը: Երբեմն մենք ՝ քրիստոնյաներ, այդքան լավ ծանոթ ենք գործերով զբաղվելիս, մոռանում ենք, որ ոչ բոլորն ունեն այդ փորձը, ուստի մեր լեզուն և ժարգոն զարգանում են ՝ հավատացյալների և թերահավատների միջև մի փոքր բաց ստեղծելու համար: Դուք կարդում եք այդ հատվածը ոչ միայն ձեզ կտեղեկացնեք, այլև այն կարող է ձեզ առաջնորդել այն բաների հենց աղբյուրից, որոնք ես պատրաստվում եմ ձեզ հետ կիսել, ինչը նշանակում է, որ կարող եք գտնել շատ ավելին «հայտնություններ» այս և շատ այլ բաների վերաբերյալ ինքներդ ձեզ համար:

1. 2020-ի մարգարեությունը

Եկեք կտրենք հալածանքը: Քեզ համար իմ մարգարեությունը հետևյալն է.

2020 թվականի կեսերին կլինի ջրային պահ, որը ծովային փոփոխություն կբերի աշխարհի գործերում:

Առաջին բանը, որ պետք է ասել, սա է այն մարգարեությունը, որը ես ունեմ իր մաքուր տեսքով: Բազմաթիվ ձևերով դա վերնագիրն է, բայց ես նաև ուզում եմ մի քանի բացատրություն առաջարկել այն մասին, թե ինչ եմ կարծում, որ դա նշանակում է, և պատմեմ ձեզ այն մասին, թե ինչպես և երբ եմ ստացել այն: Հիսուսը նման բան արեց, երբ նա խոսեց առակներով, բայց հետո բացատրեց իմաստը: Դա հաճախ այն էր, որ դա թաքցնեին ոմանցից և այն ուրիշներին բացահայտեինք, բայց այս դեպքում ես ավելի շատ վերաբերվում եմ, որ ես ստացնեմ հիմնական հաղորդագրությունը, այնպես որ դուք նախքան փորձեք ձեզ տալ որևէ մանրամասներ, որոնք կարող են ձեզ ճեղքել բառերով, այլ ոչ թե պարզաբանել հարցը: Այս դեպքում պայմանների բացատրությունը երաշխավորված է, քանի որ դրանում կան որոշ փոխաբերություններ, որոնք բացատրության կարիք ունեն:

WATERSHED նշանակում - իրադարձություն կամ ժամանակաշրջան, որը նշում է իրավիճակի շրջադարձային պահը:

Ծովային փոփոխություն նշանակում է `խորը կամ ուշագրավ փոխակերպում:

Միջին ամիսներ. Ես հավատում եմ, որ դա նշանակում է կես տարվա կեսին, և, հավանաբար, 2020 թվականի կեսի չորս ամիսներին, չնայած որ սա ծագման ամսաթիվ է, ինչպես ես կբացատրեմ շուտով:

Նախ և առաջ թույլ տվեք ասել, որ այս մարգարեական բառը ինքնին, որպես ամբողջություն, ստացվել է, այլ ոչ թե բխում, ուստի իմ պնդումն այն է, որ այդ բառերը իմը չեն, և ես պարզապես առաքյալն եմ: Դրանք կարող են, հետևաբար, ունենալ այլ նշանակություն, որի մասին ես դեռ տեղյակ չեմ:

Այսպիսով, խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ ի տարբերություն այն բացատրությունների, որոնք հետևում են, մասամբ իմ արդյունքն են, բայց ես դեռ հավատում եմ դրանց, այնպես որ ես զգում եմ, որ ես պետք է այդ բաները ձեզ առաջարկեմ այս մերժմամբ ՝ սա այն է, ինչ ես կարծում եմ ՝ ամեն ինչ նշանակում է: Իմ ասածը միանգամայն հավանական է, որ այդ բառը կարող է ճիշտ լինել, բայց բացատրությունը կարող է սխալ լինել, և մենք դա պետք է թույլ տանք: Օրինակ ՝ հետագայում ես կկիսվեմ «ջրբաժան» բառի հնարավոր իմաստով, որն ի սկզբանե ինձ չի պատահել, երբ առաջին անգամ ստացա մարգարեական խոսքը, բայց դրա համար կա մի ծանր դեպք, այնպես որ այն կարող է ճիշտ լինել, ուստի ես մտադիր եմ այն կիսել, չնայած ես սովորաբար նախազգուշացնում եմ ձեզ, եթե դա շահարկում է: Իհարկե, կան դրա ավելի շատ տարրեր, որոնք ինձ համար միանգամայն որոշակի են, քանի որ նրանք նույնպես թվացին, որ ինձ ավելի շատ նման են ուղղակի բացահայտումների, այլ ոչ թե ուսումնասիրության կամ ածանցման միջոցով, այնպես որ ես կփորձեմ փոխանցել իմ անձնական վստահության զգացումը իրերի վերաբերյալ, երբ ես դրանք քննարկում եմ: Ահա թե ինչպես է դա մշտապես մարգարեների համար: Պատճառն այն է, որ Աստված թույլ չի տալիս մեզ միայնակ գործել կամ ամբողջովին ապավինել մեկ ուրիշին: Մենք պետք է ներգրավենք նրան գործընթացում, այնպես որ ձեզանից յուրաքանչյուրին պետք է, որ Աստված ուղղակիորեն բացահայտի ձեզնից իրերը, որպեսզի դա ձեզ համար որևէ օգուտ լինի: Իմ խոսքերը միայն դրա վառելիքն են, բայց ձեր ներսում գտնվող Աստված այն կրակն է, որը սպառում է այդ ամենը: այնպես որ ձեզանից յուրաքանչյուրը պետք է լինի Աստծուն, որպեսզի ձեզնից ուղղակիորեն բացահայտի իրերը, որպեսզի դա ձեզ համար որևէ օգուտ լինի: Իմ խոսքերը միայն դրա վառելիքն են, բայց ձեր ներսում գտնվող Աստված այն կրակն է, որը սպառում է այդ ամենը: այնպես որ ձեզանից յուրաքանչյուրը պետք է լինի Աստծուն, որպեսզի ձեզնից ուղղակիորեն բացահայտի իրերը, որպեսզի դա ձեզ համար որևէ օգուտ լինի: Իմ խոսքերը միայն դրա վառելիքն են, բայց ձեր ներսում գտնվող Աստված այն կրակն է, որը սպառում է այդ ամենը:

«Ծով» խորհրդանշական բառը միանշանակ իմաստ ունի «Հայտնություն» գրքում, բայց այն կարող է նաև ունենալ այլ նշանակություններ, որոնք նույնպես տեղին են: Այն խորհրդանշում է մարդկանց զանգվածը: Այդ պատճառով ծովը կարող է նմանվել ապակու ծովի կամ բյուրեղապակի, որը խորհրդանշում է բազում մարդկանց խաղաղության կամ հանգստի վայրում, կամ այն կարող է մռնչալ և փրփրացնել, որը խորհրդանշում է բազմաթիվ մարդկանց գործունեության վայրում կամ անկարգությունների մեջ: Ես հավատում եմ, որ այս ասածն այն է, որ աշխարհում տեղի կունենա փոփոխություն, որը տեղի է ունենում մի շատ կոնկրետ կետում `ջրբաժան, որտեղ մարդկանց մեծամասնությունը մի պետությունից մյուսը տեղափոխվում է ծովի նման մի երկիր, որը փոխվում է մի եղանակային վիճակից մյուսը:

Երրորդ, եկեք նայենք իմ կողմից տրված ժամկետին, որը 2020-ի միջին ամիսներն է, և իմ բացատրությունը, որ դա նշանակում է 2020 թվականի 6 ամիսների կեսը, և, հավանաբար, տարվա 4 ամիսների կեսը:

Ինչու ես այդ հարցում վստահ չեմ: Պատճառն այն է, որ դրա ստացման ժամկետն է, ինչպես ես ասացի նախկինում, այնպես որ ես պետք է ցույց տամ ձեզ, թե ինչպես եմ այն ստացվել և ինչու չեմ կարող ձեզ որոշակի ամսաթիվ տալ: Իհարկե, եթե Աստված ուզում էր մեզ հստակ ամսաթիվ տալ, կարող էր, բայց դա ենթադրում է, որ նա այդպես չէ: Նա պարզապես ցանկանում է, որ մենք պատրաստ լինենք և գաղափար ունենանք սեզոնի մասին, ինչը միայն դա չէ: Այնուամենայնիվ, եթե դուք ունեք թեժ գիծ Աստծուն և կարող եք ավելի շատ տեղեկություններ ստանալ այդ մասին, ես ավելի շատ ուրախ կլինեի լսել դրա մասին: Հիմա ասեմ, թե ինչպես եմ ես վերցրել այս ժամանակը:

Ինչ-որ բան, 2020 թվականին, աշխարհի ընդհանուր բնակչությունը հասնում է զգալի թվին: Այդ թիվը 7,777,777,777 մարդ է, և ես կարծում եմ, որ «ջրբաժանի» համարն է: Այսպիսով, ես ասում եմ, որ այս «ծովի փոփոխությունը» տեղի է ունենալու այն պահին, երբ բնակչությունը հարվածի այդ թվին: Սակայն մենք հստակ չգիտենք, թե դա երբ է: Մենք գիտենք միայն գնդակը, այնպես որ այն կարող է տեղի ունենալ ցանկացած ժամանակ, երբ ես տվել եմ իմ պատուհանը: Դա մի բան է, որը ես հաշվարկել եմ այն լավագույն թվերը, որոնք կարող եմ ձեռք բերել դրա համար: Մարգարեության ժամանակի մասը հետևաբար ստացվում է, բայց այն կապված է բնակչության այս հիմնական թվին:

Ինչու՞ է այս թիվը: Դե, այս թիվը 10x7 է: Տասը մարդու թիվն է մեր տասը թվանշանով, և տասնորդական համարների համակարգը, որը մենք բոլորս օգտագործում ենք, որը բխում է դրանից: Դա նաև նշանակում է ավարտը, քանի որ երբ հասնում ենք տասը, մենք ավելացնում ենք մեր տասնորդական համարի հաջորդ կարգը: Այնուհետև համարը 7 – ը Աստծու թիվն է, և կատարելության, ինչպես հաճախ են տեսնում Աստվածաշնչում, օրինակ ՝ Աստծո յոթ հոգիները: Այսպիսով, 10x7- ը ներկայացնում է Աստծո կատարյալ կատարյալ կետը, որտեղ մարդու թիվը բավարարում է Աստծո թվին:

Սա կարող է թվալ տարօրինակ, բայց դա միակ ժամացույցը չէ, որի մասին մենք գիտենք սուրբգրային այս տեսակի մասին, որի մասին Աստված պահում կամ պատմում է մեզ այդ մասին: Դուք չեք գտնի Աստվածաշնչի 10x7s համարները, այնպես որ սա այն բանն է, որը ես պնդում եմ, որ բացահայտված ճշմարտություն է հատուկ այս անգամ, չնայած որ Աստված հաճախ հրաժարվում է մեզ տալ ճշգրիտ ամսաթվերի, բայց նա երբեմն մեզ տալիս է նման հասկացություններ:

Նշված այս կարգի մյուս ժամանակացույցը շատ պարզորեն տրված է մեզ սուրբ գրքից, որպես մեկը, որը նշում է այս դարաշրջանի վերջը: նեղության դարաշրջանի ավարտը կամ դժբախտությունը. նախքան բարկության ժամանակին անցում լինի: Այս ամենը ես կբացատրեմ ավելի ուշ, բայց այս տարիքային ժամանակի շրջանը փաստորեն այն մարդկանց թվաքանակն է, որոնք նահատակվել են Քրիստոսի հանդեպ իրենց հավատքի համար: Հայտնում 6։11-ում հինգերորդ կնիքի կոտրման ժամանակ մենք տեսնում ենք, որ այս նահատակված հոգիները փոփոխության ներքո հարցնում են Աստծուն, թե երբ կգա վերջը, և նրանց արյունը վրեժխնդրվելու են. մի փոքր ավելի երկար սպասեք, մինչև որ ներս մտնի իրենց նահատակված եղբայրների ամբողջ թիվը: Այնպես որ, չնայած որ նահատակների իրական թիվը մեզ համար բացահայտված չէ, և դա կարող է մեզ չօգնել, եթե դա լիներ, Այնուամենայնիվ, դարաշրջանի ավարտի ժամկետը ուղղակիորեն կապված է այն նահատակների հաշվարկի հետ, որոնք եկել են և դարաշրջանի ավարտը կգա, երբ հասնի այդ «ամբողջ թիվը»: Հետևաբար հիանալի հետևողական է, որ Աստված նաև որոշակի ժամանակացույց ունի ՝ կապված դարաշրջանի ավարտը նշող դժվարությունների սկզբի հետ, և ես դա կբացատրեմ հետագա ընդամենը մի ակնթարթում: Ես ասում եմ, կամ, ավելի ճիշտ, մարգարեանում եմ, այն է, որ վերջի սկիզբը կապված է ընդհանուր բնակչության հետ 10x7s համարով, այնպես, որ դարաշրջանի ավարտը ժամանակն է նահատակների թվով: Մեր օրերում տարեկան կա 100,000+ նահատակ, ուստի այդ թիվը անընդհատ բարձրանում է: Դա նշանակում է, որ միջին հաշվով օրական ավելի քան 250 մարդ նահատակվում է իրենց հավատքի համար, նույնիսկ այս օրը: Նախկինում այս տարեկան թիվն ավելի բարձր է եղել ՝ նույնիսկ 3 անգամ ավելի բարձր,

Ինչո՞ւ պետք է Աստված ժամանակ դնի մեզ դարաշրջանի վերջի սկզբի սկզբում, այլ ոչ թե հենց իր վերջի համար: Լավ հարց է. Ուրախ եմ, որ խնդրեցիք: Պատճառն այն է, որ սուրբ գրությունը ներկայացնում է այս դարաշրջանը որպես հղիություն, որտեղ տարեվերջին ծննդաբերություն է տեղի ունենում (Հռոմ. 8: 19 և 22): Ստեղծագործությունը նկարագրվում է որպես ծայրահեղ պես կանգնած սպասում է այս ծննդյան արարքին, երբ «Աստծո որդիները կբացահայտվեն»: Դա նշանակում է, որ բոլորս միասին ծնվել ենք, որ նորից ենք ծնվել և ունենք Քրիստոս: Քրիստոսի մարմին - սրանք Աստծո որդիներն են: Ինչպես գիտենք, նորմալ հղիության հետ, ծննդաբերության վերջնական գործընթացի որոշակի սկիզբ կա, որը ծննդյան ցավերի սկիզբն է: Սա այն ժամանակն է, երբ ես մարգարեաբար ասում եմ, որ Աստծո կողմից նշվում է 10x7s ժամանակացույցով,

Այս պահին ես պետք է մի փոքր բաժանվեմ այլ ժամանակակից մարգարեությունների, որոնք տրվել են տղամարդկանց կողմից, որոնք շատերի կողմից ճանաչվել և ընդունվել են ՝ մեր ժամանակների Աստծո հայտնություններ ունենալու համար: Հիշեք elոելը մարգարեացավ, որ վերջին օրերը նշվելու են այն մարդկանց կողմից, ովքեր մարգարեանում են, տեսիլքներ ունեն և երազներ են տեսնում (Joոել 2:28) - ըստ էության, որ բոլորս կունենայինք այս իրերը, կամ դրանք հասանելի կլինեին: Պետրոսը հաստատեց, որ սրանք այն բաների օրերն են, երբ Հոգու մկրտությունը նախ ընկավ, և նա մեջբերեց այդ Joոելի սուրբ գրությունը (Գործ. 2: 17-18): Մարգարեական ձայնը, որին ես կանչում եմ այստեղ, մի մարդ է, որը կոչվում է Բոբ onesոնսով ավարտեց (այսինքն ՝ մահացավ) 2014-ին: Նա մարգարեացավ շատ բաներ և տեսավ իր խոսքերի շատ կատարումներ, բայց, հավանաբար, ամենակարևոր մարգարեությունը, որը նա տվեց մեզ, նա անվանեց '100 տարվա մարգարեություն', որը ծածկում էր Աստծո նպատակները յուրաքանչյուր տասնամյակում `1950-ականներից մինչև 2050-ական թթ. Ես դա վերաբերում եմ դրան, քանի որ ես ռեզոնանսվում եմ դրանով, որքան ինձանից ստացված ցանկացած բան, և դրա ուղերձը ծառայել է իմ պատկերացմամբ որոշակի բացեր լրացնելու վերաբերյալ, թե որտեղ ենք մենք գտնվում այս տարիքում, այս պահին և ինչ սպասել մինչև վերջ: . Նաև ճիշտ է թվում, որ նրա խոսքերը շեշտելու հուշումը պետք է գա նրա մահվանից ընդամենը 5 տարի անց: Ես նկատել եմ, որ որոշ մարգարեների խոսքերի կատարումը հաճախ հարուցվում է նրանց մահվան կամ կարճ ժամանակ անց:

Մի հիանալի բան այն է, որ Բոբի մարգարեությունն այս մասին բնավ բնութագրում չէ ապոկալիպսային, բայց միանգամայն դրական է, ինչը, կարծում եմ, թեթևացում կլինի մեզանից ոմանց համար: Ես հավատում եմ, որ դա այն պատճառով է, որ այս ժամանակներում Աստծո Թագավորության առաջխաղացման տեսակետն է: Ի վերջո, ծննդաբերությունը սարսափելի բան է, բայց նաև ժամանակ է, որը տանում է դեպի հսկայական ուրախություն և օրհնություն: Մինչ աշխարհը անցնում է դժվարությունների միջով, եկեղեցին շարունակում է աճել և առաջ ընթանալ դեպի այն ավարտը, որտեղ ծննդաբերությունը վերջապես կբացահայտի այն, ինչ որ կա: Տեսնելու ամբողջական պատկերը Բոբի մարգարեությունը պետք է համահունչ լինի սուրբ գրությանը, որպեսզի հասկանանք, թե ինչպես են այդ իրերը առնչվում և տեղավորվում իրար հետ:

Այս հաղորդագրությունը դուք կարող եք տեսնել ուղղակիորեն ձեզ համար, որը Բոբը տվել է YouTube- ում, բայց եկեք նայենք նրա ասածներին: Յուրաքանչյուր տասնամյակի ընթացքում Բոբը կարևորում էր Աստծո Թագավորության գլխավոր առաջխաղացումը, որը տեղի կունենար: Նախ նշեմ պարզապես այն տասնամյակների մասին, որոնք այժմ անցել են `նշեմ 1950` Աստծո ուժը. 1960-ականներ - Աստծո Հոգին; 1970-ականները ՝ Աստծո ԽՈՍՔ. 1980-ականներ. Աստծո ԽՆԴԻՐՆԵՐ; 1990-ականներ. Աստծո ԿԱՌԱՎԱՐՈՒԹՅՈՒՆ; 2000-ականներ. Աստծո փառքը; 2010s. Աստծո հավատքը:

Ես ինքս ինձ համար գիտակցում եմ, թե ինչպես են պատահել այս բաները, և որ յուրաքանչյուր տասնամյակի ընթացքում այնտեղ հայտնաբերված Թագավորության ասպեկտը շարունակվում է մինչ օրս: Դա բերում է մեզ այն բանի, ինչ ասաց Բոբը գալիք օրվա մասին: Եկեք մի փոքր ավելի սերտորեն կենտրոնանանք այս մասին.

2020s - Աստծո ՎԵՐԻՆ

2030-ականներ - Աստծո ԸՆՏԱՆԻՔ

2040-ական թվականներ - Աստծո Թագավորություն

2050-ականներ - Աստծո Որդիները

Ես խստորեն խրախուսում եմ ձեզ ուղղակիորեն լսել Բոբ onesոնսին, քանի որ նա ավելացնում է մանրամասներ, որոնք լրացնում են որոշ բացերը և օգնում են մեզ հասկանալ, թե ինչ է նախատեսված այս բառերով:

Իմ առաջին տեսակետն այն է, որ չնայած ես նշում եմ, որ Բոբը դա ուղղակիորեն չի ասել YouTube- ի տեսահոլովակում, որին ես վերաբերում եմ, բայց սա, կարծես, մարգարեություն է մինչև «Վերջի վերջ» ՝ դարաշրջանի ավարտ: Ես ասում եմ, որ պատճառն այն է, որ այն ավարտվում է մի տասնամյակում, ինչը բացահայտում է այն բանը, ինչ մեզ ասում է Պողոսը, նշելով այս դարաշրջանի ավարտը, որը նա նկարագրում է որպես ծննդաբերության գործընթաց, որի ավարտին կբացահայտվեն «Աստծո որդիները» - այսինքն ծնունդ առած (Հռոմ 8: 19 & 22): Պողոսը նաև ասում է, որ արարածը մինչև օրս հառաչում էր երեխայի ծննդաբերության ցավի մեջ, երբ մոտենում է ծննդյան այս պահին:

Այն, ինչ ես առաջարկում եմ որպես իմ կողմից տրված մարգարեության մեկնաբանություն, Հռոմեացիների և Բոբ onesոնսի Պողոսի մարգարեությունների հետ միասին, սա է. Քրիստոսի մարմնի այս զարգացման ամբողջ գործընթացը հղիություն է, որը ես կարող եմ մատնանշել: ավելի շատ ժամանակ պահանջվեց, քան Պողոս առաքյալը կարծում էր, որ դա երբևէ կլինի, քանի որ վերջի այդ ժամն իրեն չի բացահայտվել: Ոչ էլ դա եղավ, կամ էլ դա հայտնվեց Հիսուսին, կամ Սուրբ Հոգին է թվում, բայց միայն Հայրը գիտի `անհավատալի: Այնուամենայնիվ, Հիսուսը մեզ ասաց, որ մենք կիմանայինք, թե ժամանակն անցել է այն նշաններով, որոնք մենք տեսնում ենք, որ դա առնչվում է իր մարգարեությունների հետ աշխարհին: Այս մասին շատ բաներ են գրվել ՝ ներառյալ անհավատալի բաներ, ինչպիսիք են Իսրայելի ՝ որպես ազգ վերադարձնելը շուրջ 2000 տարի անց, բայց նաև նահատակություն և հետապնդում:

Քանի որ կանանց մեծամասնությունը, ովքեր հղիության ընթացքում են, կարող են ձեզ ասել, հղիությունն իր բոլոր դժվարություններն ունի: Բայց այդ ամբողջ գործընթացի հիմնական վնասվածքն, անկասկած, գալիս է այն վերջում, երբ երեխան իրականում ծնվել է: Առաջին ծննդյան համար այդ գործընթացը սովորաբար տևում է միջինը 8 ժամ: Իմ կողմից բերված մարգարեական խոսքի իմ բացատրությունն այն է, որ դա նշում է այն ավարտի սկիզբը, երբ սկսվում է իրական ցավն ու վնասվածքը: Դրա համար իսկապես տեղին է այն, որ Բոբի մարգարեությունը մեզ դնում է ընդամենը 40 տարի կամ այն ավարտից այն ժամանակ, երբ ծննդյան ծնունդն ավարտված է և «Աստծո որդիները բացահայտվում են», այսինքն `ծնվում: Մեզանից նրանց համար, ովքեր գիտեն մեր Աստվածաշունչը, մենք անմիջապես կիմանանք, որ 40-ը Աստվածաշնչի զգալի թիվն է, որը հաճախ կապված է դարաշրջանի փոփոխությունից առաջ վերջին ժամանակաշրջանի հետ: Ես այդ ուսումնասիրությունը կթողնեմ ձեզ, բայց դա արժե անել: Արդյո՞ք Բոբ onesոնսը հավակնում է իմանալ ավարտի ժամանակը: - ոչ թե ճշգրիտ, այլ դա մեզ բերում է այն սեզոնի ընթացքում, որը մենք ակնկալում ենք, որ դա տեղի է ունենալու, հաշվի առնելով, որ ներկայիս նշանները դա կհաստատեն. չնայած մենք պետք է տեղյակ լինենք, որ կան նախազգուշացումներ, որ երբ այն գա, ժամանակի հետ կապված անսպասելի մի բան կլինի, և դա կլինի հանկարծակի: Ես հավատում եմ, որ դա պարզապես այն պատճառով է, որ թեև մեր մեջ Հոգին մեզ վկա է տալիս շատ բաների, նույնիսկ բոլոր բաների մասին, մեկ բացառություն `վերջի իրական ժամանակն է: Մենք պարզապես ոչ մի Աստծո մասին տեղեկատվություն չենք տվել այն պարզ պատճառով, որ Սուրբ Հոգին նույնիսկ դա չգիտի: Այդ իսկ պատճառով դուք կարող եք վստահորեն հրաժարվել կանխատեսումներից այն մարդկանց կողմից, ովքեր այն տեղադրում են երկար ժամանակ, կամ նույնիսկ հարյուրավոր տարիներ առաջ: Նրանք պարզապես չեն կարող դա իմանալ, և եթե նրանք դա արած լինեին, դա կկորցներ Աստծո մի մասը »: նպատակը այդ տեղեկատվությունը մեզանից զերծ պահելու համար `մեզ զգոն պահել: Մյուս մասը կարող է լինել թշնամու գուշակության մեջ պահելը: Դա նշանակում է, որ այս ամենի մեջ դեռ անակնկալներ կան, բայց այնտեղ մենք խոսում ենք դարաշրջանի վերջում իրական ծննդյան մասին, մինչդեռ իմ կողմից բերված մարգարեությունը վերաբերում է վերջին շրջանի ծնունդների ցավերի սկզբին մինչև վերջ: ինչը ես առաջարկում եմ `2020 թվականն է. վերջին քառասուն տարվա սկիզբը` ծնունդների ցավի սկիզբը:

Ես նշեցի մի բան, որն ի սկզբանե ինձ չի պատահել «ջրբաժան» բառի վերաբերյալ, երբ ես առաջին անգամ ստացա այն, թեև ակնհայտ է: Ersրհեղեղը հենց այն է, ինչ պատահում է ծննդաբերությունը սկսելու ժամանակ: Այն հաճախ առաջին իրադարձությունն է կծկումների սկզբում, կամ դա տեղի է ունենում կծկումների սկսվելուց անմիջապես հետո: Այս բառը, հետևաբար, կարող է ունենալ ուղղակի նշանակություն, այլ ոչ թե պարզապես իմ մեջբերած մետաֆորիկ - որպես սկիզբ Աստծո որդիներին ծնունդ տալու արարման գործընթացին, ինչպես գրել է Պողոս Առաքյալը (Հռոմ. 8:19 & 22):

Որպես մի կողմ, եթե մենք այս անալոգիան մի փոքր հետ տանենք և նայենք Քրիստոսի մահից ի վեր ընկած ժամանակահատվածը, որպես հղիության սկիզբը մինչև 2050-ական թվականները, որպես դրա ավարտ: վերջին քառասուն տարիները հավասարապես հավասար են ծնվելուց առաջ վերջին 5 օրվա ընթացքում: Հետևաբար այն լավանում է նորմալ ծննդաբերության սահմաններում:

Մեկ այլ բան, որը համոզում է ինձ, որ մենք մոտ ենք ավարտին, աշխարհի բնակչության մեծությունն է: Այժմ մենք իջնում ենք միջինից մեկ հողատարածքի յուրաքանչյուր անձի մոտ 82 մ x 82 մ, կամ եթե հաշվում ենք միայն բնակելի տարածքները, ապա յուրաքանչյուրը կազմում է 70 մ x 70 մ: Իհարկե, մենք իրոք ավելի շատ տեղերում միասին ենք հավաքվում, ուստի ավելի շատ տեղ կա, և դա հիանալի տեսարան չէ, բայց այն, ինչ մեզ ասում է, այն է, որ մենք ծածկել ենք աշխարհը և այս աշխարհը դառնում է բավականին լի, ուստի նրա ռեսուրսները դառնում են բավականին ձգված . Միայն այդ պատճառով ես ակնկալում եմ, որ Աստված կմիջամտի, որպեսզի այն շուտ ավարտվի:

Հիմա թույլ տվեք ձեզ տալ այս պատմությունը իմ պատմությունը, ներառյալ այն բաները, որոնք ես կկիսվեմ գրքի մնացած մասում: Ես ավելի վաղ նշեցի, որ Աստված ինձ տարավ End Times ուսումնասիրության և հայտնության մի շրջանի 1985 թ., Երբ ես ընդամենը յոթ տարեկան էի որպես քրիստոնյա: Դա մասնավորապես ծածկում էր կնիքների կոտրումը Rev 6-ում, Հիսուսի մարգարեությունները, մասնավորապես Մատթ 24, Մարկոս 13 և Ղուկաս 21, Դանիելի գրքի տարբեր հիմնական գլուխները և Զաքարիայի այն մասերը, որոնք, կարծես, ինչ-որ չափով համահունչ են հայտնության գիրքը: Ես նշեցի, որ 1985-ի այդ ժամանակահատվածում մի քանի ամիս անց ինձ ստիպեցին առաջ շարժվել, բայց ես խոր իմաստ ունեի, որ այդ գիտելիքն ու հասկացողությունը նպատակ ունեին, չնայած ժամանակն այդ ժամանակ շատ հեռու էր թվում:

Անցնելով այժմ ՝ մոտ մեկ տասնամյակ առաջ, մոտավորապես 2010 թվականը, 1985 թվականից ի վեր շատ ջուր լցվեց կամրջի տակ. մի ամբողջ հոգևոր աճ, և Հոգու ուժի մի ամբողջ փորձ ՝ միջանկյալ տարբեր կերպերով: Այնուհետև, այս թեմայի շուրջ, երբ աշխարհի բնակչությունը պատրաստվում էր անցնել 7 միլիարդանոց նշանը, ես հարցնում էի Աստծուն, թե արդյոք դա նշանակություն ունի ՝ հաշվի առնելով այդ 7-ը աստվածաշնչյան նշանակալի թվով: Ես համոզմունք չեմ ունեցել այդ թվի վերաբերյալ, բայց ստացել եմ մի բան, որը մատնանշում է 7,777,777,777 բնակչությանը: Ուստի ես կախվել եմ այս բառից ՝ ոչինչ ավելին անելով, քան կոպիտ հաշվարկել, թե երբ է դա գալու (դա այն գեվքն է, որ Աստված դրել է իմ մեջ): Ես դա կիսում էի միայն շատ հազվադեպ, քանի որ ժամանակի մեծ մասը ճիշտ չէր զգում կիսել այն, և ես երբեք չէի զգում, որ ստիպված էի դրանով կենտրոնանալ: Այդ ժամանակ ես չէի t իրոք շատ մանրամասնություններ կան դրա նպատակի վերաբերյալ: Ես կարծում եմ, որ իմ մտքում ես շահարկել եմ, որ դա կարող է լինել վերջի ժամանակը: Վերջին ամիսներին այն, ինչ ես գտա, դարաշրջանի վերջի այս ամբողջ թեման է, որը բարձրանում է իմ Հոգով իմ անձնական ժամանակներում Աստծո հետ, քանի որ ես զգում էի, որ նա կրկին ուղղում է ինձ այդ ուղղությամբ, հավանաբար հուշելով այն տեղեկացվածության մասին, որ բնակչությունը մոտենում է այս թվին և ժամանակն էր կրկին նայում դրան: Բազմիցս մտածել եմ գրել այն, ինչ իմացել եմ Դանիելի Գրքի մասին դեռ 1985 թ.-ին, քանի որ դեռ ոչ ոք կարծես թե չի եկել այդ հայտնությանը; ոչ նույնիսկ ինտերնետում: Ինձ համար մեկ այլ կարևոր հայտնագործություն հայտնվեց «Հայտնություն» գրքից `մասնավորապես« Հայտնություն 6 & 7 »-ը, կնիքները կոտրելու վերաբերյալ, և հիմնական ճշմարտությունն այն էր, որ այնտեղ իրականում երկու եղանակ կա: Մեկը նեղության շրջանն է. իսկ մյուսը ՝ Աստծո ցասման ժամանակն է: Ես կանդրադառնամ այս հաջորդին, բայց սա շատ կարևոր և հիմնական հայտնագործություն է ՝ Հայտնության ամբողջ Գիրքը հասկանալու համար: Անցումը մի ժամանակից մյուսը անցնում է 6-ի կոտրմանը^րդ կնիքը, երբ մենք հստակորեն ասել է օրը բարկութեան եւ Գառան եկել (Հայտն 6.17). Այս ամենից առաջ ընկածը նեղություն է (այսինքն ՝ դժվարություն), և ես դա վերաբերում եմ հենց ծննդաբերության գործընթացին: Ինչպես ասացի, մենք հաջորդը կքննարկենք դա:

3. Առևանգում

Շատ լավ հարց է տրվել, որը հետևյալն է. Որտե՞ղ է տեղի ունենում բռնությունը (ինչպես մենք ենք անվանում) Հայտնության Գրքում: Հիմնական սուրբ գրությունը, որը պարունակում է Քրիստոսի վերադարձի ներքո տեղի ունեցած բռնության դեպքերը, որտեղ նա հավաքում է իրեն պատկանող բոլոր իրերը, գտնվում են 1 Թեզ 4: 13-5: 11-ում, բայց դրանք Հայտնության գրքում գտնելը կարող է ավելին լինել: մարտահրավեր.

«Հափշտակություն» բառը իրականում աստվածաշնչյան բառ չէ: Պողոս առաքյալը իրոք երբեք դրա համար ոչ մի բառ չասաց, նա պարզապես նկարագրեց, թե ինչ է լինելու: Նույնը վերաբերում է նաև Johnոնին ՝ «Հայտնություն» գրքում, որը մի փոքր ավելի բարդացնում է այնտեղ մատնանշելը, բայց իրականում այդքան էլ դժվար չէ գտնել: Առևանգումը դարձել է այն սովորական բառը, որը քրիստոնյաների մեծամասնությունը հասկանում է, բայց այլ բառեր օգտագործվել են: Մեկը «տարհանումն» է, որն առավելություն ունի, որ այն սովորաբար օգտագործվող բառ է, որն ունի իմաստ, ուստի այն անում է իր ասածը անագի վրա / կարող: Բայց բռնությունը դեռ լավ խոսք է, քանի որ այս իրադարձությունն այնքան յուրահատուկ է, բայց արժանի է հատուկ բառի ՝ այն սահմանելու և օգնելու մեզ դրան անդրադառնալ:

Հայտնություն 14: 14-20-ում, որը գալիս է շատ սուրբ գրություններից հետո, որոնց ես վերաբերում էի ցասման ժամանակը, նկարագրում եմ մի տեսակ բերք, որն ունի երկու մաս: Մարդու Որդին նախ հավաքում է իր բերքը: Այնուհետև հրեշտակը հավաքում է մեկին, ով մնացել է խաղողի պես, որպեսզի բեռնվի Աստծո բարկության գինու մեջ: Դարձյալ դրանցով մենք տեսնում ենք բարկություն, որը սաստկացել է ոմանց համար, ովքեր արդեն տրված պատճառներով չեն կարող լինել Աստծո ժողովուրդը: Բայց արդյո՞ք այս բերքի առաջին մասը Աստծո ժողովրդի բռնությունն է: Իրականում կան ոմանք, որոնք ուսմունք են ուսուցում, թե ինչպես են հավաքվում ամբարիշտ ամբարիշտները, և եկեղեցին մնացել է ՝ ղեկավարելու երկիրը, մի բան, որը, կարծում եմ, ընդամենը ճշմարտության միջուկ է, որի մեջ մենք կներկայացնենք ավելի ուշ, բայց սա դիտարկել, քանի որ հափշտակությունը մի փոքր շփոթված է նեղության ժամանակի և բարկության ժամանակի միջև տարբերությունը չճանաչելու պատճառով: Առայժմ եկեք շարունակենք կատարելագործել իրադարձությունների մասին իմ պատկերացումները նախքան հաշվի առնելը և կտեսնենք, որ ամեն ինչ իր տեղում է:

Այն, ինչ ես ձեզ կառաջարկեմ, այն է, որ այս 14-րդ բերքը ոչ թե բռնություն է, այլ բարկության ժամանակի քամի, այնպես որ այս բոլոր իրադարձությունները տեղի են ունենում երկրի վրա: Պողոսը գրել է, որ Պողոսը գրել է, որ իրականում տեղի է ունեցել ավելի վաղ, իսկ նեղության պահից մինչև զայրույթի ժամանակ անցնելու պահին: Այդ անցումը տեղի է ունենում, ինչպես ես նախկինում ասացի, 6- ^րդ կնիքի կոտրման ժամանակ : Որտե՞ղ է այդ բռնությունը Աստվածաշնչի «Հայտնություն» տեքստում: Արտահայտման ձևը հենց հաջորդ գլխում է (Հայտն. 7) ՝ 7- ^րդ կնիքի կոտրումից առաջ, այնպես որ դատավճիռը դեռ չի սկսվել, որտեղ մենք տեսնում ենք յուրաքանչյուր ազգի, ցեղի, ժողովրդի և լեզվի մեծ բազմություն, կանգնած Գառան գահի առջև, սպիտակ հագուստներ հագած, արմավենու ճյուղեր ծածանելով և մեծ բղավելով `- Փրկությունը գալիս է մեր Աստծուց, ով նստում է գահին և Գառանից »: Սրանք են 'փրկված' և այժմ 'բռնաբարված' Աստծո ժողովուրդը, որոնք հիանալի տեղադրված են վեցերորդ կնիքի կոտրման դեպքերի հաջորդականությամբ:

Հիշեք, որ սուրբ գրություններում ավարտված գլուխները ձեռքով պատրաստված կոնստրուկցիա են, որոնք բնօրինակ չեն եղել սկզբնական տեքստում, այնպես որ Վեցերորդ կնիքի իրադարձությունները չեն դադարում Հայտնություն 6-ի վերջում, դրանք շարունակվում են մինչև 7- ^րդ կնիքի կոտրումը: բոլորը դեռ ժամանակագրական հաջորդականությամբ, բայց այժմ ցույց են տալիս իրադարձությունները ինչպես դրախտում, այնպես էլ երկրի վրա: 6- ^րդ կնիքի կեսին 7-րդ գլխի հանդիպումը կարող է ենթադրել, որ այնտեղ կա 6- ^րդ կնիքի ավարտի իրադարձություններ, և մենք տեղափոխվում ենք 7- ^րդ կնիքը, բայց դա ուղղակի հետևանք է այն գլխի համարներին, որոնք բախվում են տեքստին: Փաստորեն, Rev 7-ի ամբողջ մասը դեռ գտնվում է 6- ^րդ կնիքի վրա, իսկ 7- ^րդ կնիքը չի կոտրվում մինչև 8-րդ գլխի սկիզբը:

Այսպիսով, 6- ^րդ կնիքի կոտրման ժամանակ մենք տեսնում ենք 144,000 մարդու 'կնքված', ինչը նշանակում է հատուկ նպատակի համար, և դրանք կարծես վերադառնում են երկրի վրա: Նրանք մարդկանց հատուկ խումբ են, ովքեր բարկության պահին դեռ աշխատանք ունեն անելու երկրի վրա, բայց մենք նրանց հետագայում կգանք: Սկզբում մենք ավելին պետք է ասենք այս բռնաբարված բազմության մասին, որը մենք տեսնում ենք հաջորդ 7-րդ հատվածում, քանի որ դա մեզանից ահռելի մեծամասնությունն է, ովքեր Աստծո ժողովուրդ են:

Նախքան դրան շարունակելը, պարզապես մեկ բան պարզելու համար, եթե դա խնդիր է, այս 144,000-ը Քրիստոսի ամբողջ մարմինը չէ, ինչպես առաջարկում են ոմանք: Այդ թիվը շատ փոքր է: Աբրահամին խոստացան սերունդների մի ժողովուրդ, որը Պողոսը ասում է, որ հռոմեացիների մոտ նույն հավատն է, ինչ որ կատարվում է, և ինչպես Աստված խոստացավ, նրանք ավելի շատ թվեր կունենան, քան երկնքի ծովերի և աստղերի ավազները, այսինքն ՝ դրանք հնարավոր չէ հաշվել: Այս մեծ բազմությունը հենց այդպես է կոչվում, քանի որ, ինչպես ասում է, դրանք նույնպես շատ թվեր են, որպեսզի հաշվել (Հայտն. 7: 9): Կասկած չկա, որ սա եկեղեցին է, Աստծո ժողովուրդը `ԱՄՆ: Ահա 7- ^րդ դարում, դեռևս 6- ^րդի կոտրմանըկնիք, նրանք պարզապես բռնաբարվել են երկրից և գերեզմանից, և այժմ հայտնվում են գահի առջև դրախտում, որտեղ նրանք գտնվում են գովեստի ծանր դրության մեջ, թե ինչ է արել Աստված, երբ նրանք սկսում են բղավել ՝ հայտարարելով, թե « Փրկությունը գալիս է Աստծուց, ով նստում է գահին և Գառանից »: Նրանք գիտեն, որ նրանք փրկվել են Գառի բարկությունից, որը պետք է թափվի երկրի վրա, բայց որն արդեն Գառն արդեն վերցրել է իրեն ստացողների համար. Այն մարդիկ, ովքեր այժմ հավաքվել են գահի առջև: Դա այն օրն է, որ պետք է լինի այդ օրը, այնպես որ այն, ինչ չես կարոտում այդ երեկույթին, վստահիր ինձ:

Պարզապես մեկ այլ բան պարզելու համար այժմ մենք կարևորեցինք տարբերությունը նեղության ժամանակի և Գառան բարկության ժամանակի միջև, և տեղակայեցինք բռնաբարությունը երկուսի միջև անցումային փուլում - Պարզ է դառնում, թե ինչու է լեզուն հաճախ օգտագործվում տարբեր բնութագրեր սահմանելու համար Times գաղափարները պակասում են հետքերից: The Pre-նեղություն եւ Post-Ձախորդությունգաղափարները դառնում են հատկապես ապակողմնորոշող, երբ նրանք փորձում են տեղ գտել բռնաբարությունը նեղությունից առաջ կամ հետո, քանի որ դրանք սահմանում են: Դա այն է, որ այստեղ մեծ խնդիր է նեղություն տերմինի բնորոշումը, քանի որ ինչպես իրական նեղության ժամանակաշրջանը (կնիքները), այնպես էլ բարկության ժամանակը: Այն, ինչ ես ցույց եմ տալիս, այն է, որ բռնաբարությունը իրականում տեղի է ունենում ինչ-որ տեղ կեսին ՝ մի ժամանակից մյուսը անցնելու կետում ՝ նեղությունից մինչև զայրույթ, ուստի այդ գաղափարներն ու տերմինները նույնիսկ չեն կարող թույլ տալ այդ հնարավորությունը: Այն, ինչ տեղի է ունենում անցման այդ կետից առաջ, նեղություն է: Այն, ինչ տեղի է ունենում դրանից հետո, բարկությունն է, և այս երկուսը զգալիորեն տարբերվում են բազմաթիվ առումներով: Եթե մենք ուզում ենք, որ տերմինը պատշաճ կերպով սահմանի, թե որտեղ է տեղի ունենում բռնությունը, ինչպես ես բացատրում եմ դա, ապա դա կլինի հենց բռնությունը:Հետհանգստացում / նախազգուշացում , իհարկե, մենք օգտագործում ենք նեղություն տերմինի ճիշտ սահմանում:

Առայժմ տերմինների սահմանում: Եկեք կրկնենք, թե ինչ է տեղի ունենում, երբ վեցերորդ կնիքը կոտրվում է: Սկզբում սրբերը ՝ Աստծո ժողովուրդը, հավաքված են բռնության մեջ և Աստծո գահի առջև են հայտնվում դրախտում ՝ որպես մեծ բազմություն յուրաքանչյուր ազգի, ցեղի, ժողովրդի և լեզվից: Երկրորդ, երկրի վրա տեղի է ունենում բնական աղետալի երկրաշարժի իրադարձություն և այնտեղ մնացած մարդիկ, ովքեր Աստծո ժողովուրդը չեն, որոնք գիտակցում են, որ սա դատաստանի վաղեմի օրն է, այսինքն ՝ Գառան բարկության օրը: Վերջապես, 144,000-ը կնքվում են ցասման ժամանակ երկրի վրա վերադառնալու իրենց հատուկ նպատակների համար, և դա եզրափակում է 7- ^րդ կոտրման նախապատրաստումը:ոլորման կնիքը, որը վերջնական կնիքն է, ուստի վերջապես կբացվի ոլորումը, և կարող է սկսվել երկրի վրա Աստծո բարկության վճիռը:

Մի կետ, որը պետք է արվի նախքան առաջ շարժվելը, այս գիրքը բացելու գառի արժանիքի մասին է: Մենք տեսնում ենք, որ Johnոնը դառնորեն լաց է լինում, որովհետև ոչ ոք արժանի չէր գտել գրությունը բացելու համար: Նա Հոգով տեղափոխվում է այստեղ ՝ զգալով երկնքի սիրտը և տրամադրությունը երկրի նկատմամբ: Դրանք սուրբ էակներ են և այս աշխարհի համար ցանկանում են սուրբ արդյունքի հասնել մինչ այժմ: Նրանք ուրախանում են փրկության համար, երբ դա տեղի է ունենում, բայց նրանց համար, ովքեր չեն ապաշխարի, գիտեն, որ իրենց ժամանակը պետք է սահմանափակ լինի: Նրանք գիտեն, որ գրությունը պարունակում է էական դատողություն, քանի որ այդպիսի աշխարհը չի կարող անսահման հանդուրժվել, և հենց այդ մասին է մտածում, որ հավերժական անձը տանջանք կլինի երկնքի յուրաքանչյուր սուրբ արարածի համար, քանի որ մեղքը տանջանք էր արդար Ղովտի հոգու համար, երբ նա ապրեց: Սոդոմի և Գոմորացիների շրջանում: Այնուհետև Աստծո Գառը քայլում է առաջ: Միայն նա է, որ արժանի է, քանի որ դատաստանի այս շրջանի բացումը նույնպես պետք է լինի սուրբ գործողություն, այնպես որ այն, ով բացում է այն, պետք է ապացուցվի, որ սուրբ է, և լինել մեկը, ով միայն երբևէ գործում է Սիրով `հանուն բարձրագույն բարիքի: բոլոր բաները: Քրիստոսը իր սերը ապացուցեց խաչի վրա ՝ զոհաբերելով իրեն և կատարելով հնարավոր ամեն ինչ, որ կարող էր արվել մեղավոր մարդուն փրկագնելու համար: Այժմ, երբ նա արել է, որ նա է, ով արժանի է բացել այս դատավճիռը, և տեղ չկա, որ որևէ մեկը նրան մեղադրի բռնակալության արարքի կամ սեր չունենալու համար, ում համար դատվում է, որ նա արդեն ներկայացրել է տառապանքի մեջ ինքն այդքան ծայրահեղ ձևով նախքան մյուսների վրա այդպիսի տառապանքներ սանձազերծելը: Քրիստոսը իր սերը ապացուցեց խաչի վրա ՝ զոհաբերելով իրեն և կատարելով հնարավոր ամեն ինչ, որ կարող էր արվել մեղավոր մարդուն փրկագնելու համար: Այժմ, երբ նա արել է, որ նա է, ով արժանի է բացել այս դատավճիռը, և տեղ չկա, որ որևէ մեկը նրան մեղադրի բռնակալության արարքի կամ սեր չունենալու համար, ում համար դատվում է, որ նա արդեն ներկայացրել է տառապանքի մեջ ինքն այդքան ծայրահեղ ձևով նախքան մյուսների վրա այդպիսի տառապանքներ սանձազերծելը: Քրիստոսը իր սերը ապացուցեց խաչի վրա ՝ զոհաբերելով իրեն և կատարելով հնարավոր ամեն ինչ, որ կարող էր արվել մեղավոր մարդուն փրկագնելու համար: Այժմ, երբ նա արել է, որ նա է, ով արժանի է բացել այս վճիռների շրջադարձը, և տեղ չկա, որ որևէ մեկը նրան մեղադրի բռնապետության կամ սերը պակասելու համար նրանց համար, ովքեր դատված են դրանով, ովքեր արդեն ներկայացրել են տառապանքի մեջ: ինքն այդքան ծայրահեղ ձևով նախքան մյուսների վրա այդպիսի տառապանքներ սանձազերծելը:

Դեռևս «բռնության» թեմայի շուրջ, Հայտնության իրադարձությունները շարունակում են ժամանակագրորեն ընթանալ դեպի Հայտնություն 8-ի և շեփորների սկսած բարկության ժամանակ, մինչև Rev 10-ի ավարտը, որի ժամանակ հրեշտակը ասում է Հովհաննեսին, որ նա պետք է մարգարեանա նորից շատ ժողովուրդների, ազգերի լեզուների և թագավորների մասին: Սա մեզ ասում է, թե ինչ է հետևում, որ կրկին անցնում են նույն հիմքի վրա, ուստի մենք տեսնում ենք նույն իրադարձությունները, որոնք արդեն լուսաբանվել են այլ տեսանկյունից: Նույնիսկ այս հայտարարությունից հետո ժամանակագրական իրադարձությունները շարունակվում են մինչև 7- ^րդ և վերջնական շեփոր, որը տանում է մեզ դեպի Հայտնություն 11-ի ավարտը, բայց հետո հայտնվում է, որ Rev 12 – ը մեզ հետ է վերցնում, որպեսզի կրկին ծածկենք նույն նույն հիմքը, այս անգամ մեզ տալով երկնային հեռանկար: իրադարձությունների արդեն լուսաբանված, ինչպես տեսանք Rev 7-ում, 6- ^րդը խախտելուց հետոկնիք:

Հայտն 12-ում մենք տեսնում ենք, որ հղի կնոջը ծննդաբերում է մի արու երեխա, որը կկառավարի երկաթյա գավազանով: Սա, որ մենք գիտենք այլ սուրբ գրություններից, Հիսուսն է, և դա վերաբերում է մի երկրի վրա գործող կանոնին, որը դեռ պետք է հաստատվի: Այն, ինչ մենք նաև գիտենք Պողոսի գրություններից, այն է, որ մեր ճակատագրի մի մասը Քրիստոսի հետ իշխելն է: Մենք դեր ունենք խաղալու Աստծո հավերժական ծրագրում, որտեղ մենք իշխում ենք նրա հետ: Իրականում, ինչպես կտեսնենք, բոլոր իրադարձությունները, որոնք տեղի են ունենում երկրի վրա բռնությունից հետո, ինչ-որ կերպ ներգրավում են մեզ: Այնուհետև Սբ. 12-ում մենք տեսնում ենք մի կարմիր վիշապ, որը կանգնած է կնոջ վրա, որը սպասում է ծննդաբերությանը, որպեսզի նա կարողանա լափել երեխան: Այս վիշապը հստակորեն նույնացվում է սատանայի կամ սատանայի կողմից: Այս պահին նա տեղ է գրավում երկնքում, որը համահունչ է Պողոսի այն հայտարարությանը, որ մենք պայքարում ենք ոչ թե միսով և արյունով, այլ երկնային ոլորտում իշխանությունների և ուժերով: Ծննդյան պահին, նախքան վիշապը կարող է երեխային կուլ տալ, նրան խլում են: Այստեղ կրկին հղում է կատարվում դեպի այն ժայթքումի պահերից մեկի հենց այն կետի վրա, որը տեղի է ունենում այն ժայռահարման պահերից մեկի կետում, որը մենք տեսնում ենք մեր անձնական կյանքի յուրաքանչյուր մակարդակում, քանի որ Աստված բավարարում է մեր կարիքները վերջին րոպեին ՝ անմիջապես մինչև գլոբալ մակարդակ իրադարձությունների իրադարձություններում: աշխարհը. Այսպիսով երեխան բռնաբարվում է: Դա թողնում է մայրը: Բայց նաև երեխան շուտ չի բռնվել երկրի վրա եղած վնասներից, քանզի երկնքում պատերազմ կա վիշապի դեմ, և նա գցվում է երկրի վրա ՝ կորցնելով իր տեղը երկնքում: Սա չափազանց կարևոր կետ է: Երբ բռնություն է պատահում մենք ՝ Աստծո ժողովուրդը, բռնված ենք երկնքում և Աստծո գահին, բայց միևնույն ժամանակ սատանան ու նրա տիրույթը գցվում են ՝ կորցնելով իր տեղը երկնքում, ուստի փոխանակում կա.

Այս ամենի հետևանքները արմատական են: Հասկանալու համար մենք նախ պետք է գիտակցենք, որ Սատանան վաղուց ի վեր փորձում էր գրավել երկիրը երկնքում իր տեղը պահելու հետ մեկտեղ, բայց դրանով կանխվել է դա անել երկրի վրա գտնվող եկեղեցու աղոթքների, բարեխոսությունների և փրկարար ծառայության միջոցով ՝ ուղեկցվելով հզոր հրեշտակների գործը: 2: 7 – րդ թեզերում, երբ Պողոսը խոսում է այս բոլոր իրադարձությունների մասին, մեզ ասում են, որ ինչ-որ մեկը կամ ինչ-որ մեկը հետ է պահում նեռին երկրի վրա հայտնվելուց մինչև որ նա «վերցվի», կամ, ինչպես ավելի ճշգրիտ թարգմանվելով, նա «անհետացավ կեսից»: Այն, ինչը հետ պահում է նեռը երկրի վրա, Քրիստոսն է, և դա նշանակում է մեզ, ում Քրիստոսը բնակվում է: Նա, Քրիստոսը, միակն է, որը բավականաչափ ուժեղ է դա անել: Zech 5: 5-11 սուրբ գրությունը, ես հավատում եմ, որ ուժեղ համահունչ է դրան, ինչը կարևոր է, հատկապես հաշվի առնելով, որ Zech 6: 1-8-ը նույնպես ուժեղ համընկնում է Rev 6-ին և կնիքների կոտրմանը, ինչպես կբացատրեմ ավելի ուշ: Zech 5 – ում մենք տեսնում ենք, որ մի կին կոչվում է ամբարիշտություն, որը ցած է նետվում զամբյուղի մեջ, այնուհետև զամբյուղը բարձրացվում է հրեշտակների կողմից, այնպես որ այն կախվում է օդում (երկինքը), մինչև որ ճիշտ ժամանակին այն տեղադրվի երկրի վրա ՝ երկրի տարածքում: Բաբելոնիա »: Այս ամբողջ պատկերը սատանայի և նրա տիրույթի դիրքի պատկերն է, որը կասեցված է երկնքում, բայց ազատ չէ երկիրը գրավելու համար, քանի դեռ նրան թույլ չեն տալիս: այնուհետև զամբյուղը բարձրացվում է հրեշտակների կողմից, այնպես որ այն կախվում է օդում (երկինքը), մինչեւ որ ճիշտ ժամանակին այն տեղադրվի երկրի վրա ՝ «Բաբելոնիայի երկրում»: Այս ամբողջ պատկերը սատանայի և նրա տիրույթի դիրքի պատկերն է, որը կասեցված է երկնքում, բայց ազատ չէ երկիրը գրավելու համար, քանի դեռ նրան թույլ չեն տալիս: այնուհետև զամբյուղը բարձրացվում է հրեշտակների կողմից, այնպես որ այն կախվում է օդում (երկինքը), մինչեւ որ ճիշտ ժամանակին այն տեղադրվի երկրի վրա ՝ «Բաբելոնիայի երկրում»: Այս ամբողջ պատկերը սատանայի և նրա տիրույթի դիրքի պատկերն է, որը կասեցված է երկնքում, բայց ազատ չէ երկիրը գրավելու համար, քանի դեռ նրան թույլ չեն տալիս:

Հիշում եմ, որ իմ վաղ տարիներին շատ ազդեցիկ գիրք կարդացի որպես քրիստոնյա, որը կոչվում էր «Մեծ միջնորդ» ՝ Ռեյս Հաուելս անունով մի մարդու մասին : Այս տղան շատ առումներով ուշագրավ անձնավորություն էր: Թե ինչպես նա ապրել է իր կյանքը գետնին `զբաղվելով անօթևանների հետ, այլ նաև` որպես բարեխոս: Նա ապրեց մեծ պատերազմների ժամանակ ՝ WW1 և WW2, որոնք այդ իրադարձությունների վերաբերյալ նրա մեկնաբանությունները դարձնում էին հատկապես խորաթափանց և հետաքրքիր: Մի բան նա ասաց. « Ստալինը իր սեփական մարդն է, բայց Հիտլերը կարող էր պատմել ձեզ հենց այն օրը, երբ ոգին մտավ նրա մոտ »: Մեկ այլ բան, որը ես հատկապես ցանկանում եմ առանձնացնել, բացատրությունն էր ամբողջ WW2- ի կողմից: Նա ասաց, որ Աստված նրան կանչեց աղոթելու և բարեխոսելու, քանի որ Սատանան փորձում էր ստիպել ավարտին հասցնել իր ժամանակը ճիշտ ժամանակին . Կարծում եմ ՝ դա մի քիչ նման է, որ գեներալը անհամբեր սպասում է մարտին և զգում եմ, որ անգործության մեջ անցկացրած ժամանակը աշխատում էր նրա դեմ: Ինչպես տեսնում եմ, այդ էպիկական պատերազմները Սատանայի մասին էին, որ բոլոր ուժերով փորձում էին երկարացնել իր երկնային դիրքը, ինչպես նաև տարածքներ վերցնել երկրի վրա, ինչը նա կանի, երբ թույլատրվի դա անել, բայց այդ ժամանակ նա նույնպես կկորցնի իր տեղը երկնքում և դա կլինի նրա համար խաղի ամբողջական փոփոխիչ: Թեև Սատանան այժմ զսպված է երկրի վրա, այն չի խանգարում նրան փորձել այստեղ հիմնել իր տիրույթը: Երբ մենք նայում ենք այստեղի իրադարձությունների մասշտաբներին, ինչպիսիք են հոլոքոստը, դրանք դժվար է բացատրել ՝ առանց գիտակցելու նման սցենարի մասին: Դրանք էպիկական երկնային ճակատամարտի արդյունք են, որտեղ կա իրական տառապանք և բազմաթիվ կորուստներ: Սատանան այստեղ է երկրի վրա, բայց Հովհաննես առաքյալը ասում է մեզ, չնայած որ կգա Նեռը, ներկայում միայն գործում է Նեռի ոգին: Դա այն է, որ նրան դեռևս թույլ չեն տվել ձևավորել, և մենք, կամ Քրիստոսը ՝ մեր մեջ, շարունակում ենք նրան հետ պահել:

Երբ ես դա գրում եմ, դա կարող է ձեզ ստիպել մտածել այն վեպերի մասին, որոնք գրվել են, և նկարահանվել են այն մարդկանց կողմից, ովքեր այս մասին ինչ-որ բան գիտեին և իրենց ստեղծագործական տաղանդներն օգտագործել են ինչ-որ կերպ արտահայտելու համար, բայց դրա հետևում կան իրական իրողություններ:

Ի վերջո, իհարկե, երկնային պատերազմի ժամանակ Սատանան կորցրեց իր ուժերով ձևավորելու այդ փորձը, և դա հանգեցրեց Իսրայելի երկար սպասված վերահաստատմանը, չնայած հեգնանքով Իսրայելը մեր օրերում աթեիստական ժողովուրդ է, հիմնականում, ինչպես հոլոքոստի հետևանք, որը, ինչպես Հոբի փորձությունները, նրանց համար դժվար է հասկանալ առանց մարտական այս հոգևոր հեռանկարի: Դա նույնպես ավարտական ժամանակների նախապատրաստման մի մասն է:

Վերադառնալով այն կետին, որը ես անում էի ՝ եկեղեցին և Սատանան և նրա տիրույթի փոխանակման դիրքերը, երբ բռնությունը տեղի է ունենում: Սրբերը տարհանում են երկիրը և ժամանում երկնքում, և Սատանան կորցնում է իր տեղը երկնքում և հասնում երկիր ՝ այժմ ազատության իրավունքով ուղղակիորեն երկրի վրա ձև ու իշխանություն ունենալու ազատությամբ, չնայած որ կորցնելով իր տեղը երկնքում, նա այլևս ի վիճակի չէ գործել այնպես, ինչպես նա արել է մինչ այս պահը, ինչը, անշուշտ, նրա ծրագրի մաս չէր կազմում: Հիմա պատահել է, որ նա պետք է հարմարեցնի իր ռազմավարությունը և անի այն, ինչ պետք է փորձի պատերազմը շահելու համար, բայց նա հիմա գիտի, որ ինքը գտնվում է պարտվողական դիրքում, և իր ժամանակը կարճ է, ինչը նշանակում է, որ որպես հպարտությամբ լի արարած, այժմ նվաստացած, նա լի է դառնությամբ և կատաղությամբ: Այն, ինչ մենք հիմա գիտակցում ենք, որ պետք է տեղի ունենա, այն է, որ Աստված պատրաստվում է դատել երկիրը Սատանայի և ամբողջ չարիքի հետ միասին, որոնք պատասխանատու են երկրի վրա եղած բոլոր չարիքների համար, ուստի չար աշխարհը այժմ նետվում է այստեղ ՝ հետևանքներին դիմագրավելու համար: նրանց ապստամբության մասին: Գառնուկի բարկության ժամանակը, հետևաբար, նույնն է Սատանայի և չար աշխարհի վրա դատելու մասին, ինչպես որ դա երկրի երկրի ժողովրդի վրա է, ոչ թե մի կետ, որը լայնորեն գնահատվում է, այլ մի հսկայական պատճառ այն բանի համար, որ այստեղ չլինի, երբ դա տեղի ունենա: Այնուամենայնիվ, չնայած այն բանին, որ Աստված կսկսի թափել իր բարկությունը երկրի վրա, երկրի վրա նրա նպատակները դեռ ավարտված չեն: Առաջին հերթին 144,000-ը կնքվել է երկրի վրա հատուկ նպատակների համար, և երկրորդ ՝ ահռելի թվով մարդիկ պատրաստվում են գիտակցել իրենց սխալի մասին և սկսում են որոնել Աստծուն,որոշման հովտում ; այն, ինչը նրանք դրականորեն ստիպված են լինում կատարել, քանի որ Սատանան սկսում է բռնվել երկրի վրա ՝ օգտագործելով այն ուժը, որն այժմ ունի այստեղ: Մնացած մարդկանց մեջ կան բոլոր նրանք, ում սրտերը սառչել էին դեպի Աստծո կողմը և չէին հետևում, սպասում և հուսով էին նրա գալը, ինչպես Հիսուսն ասաց մեզ, որ մենք պետք է լինենք: Շատերի համար նրանք դիմել են աշխարհի բաներին և կլինեն այն մարդկանց թվում, որոնց մասին Հիսուսն ասաց. « Ինչպես Նոյի օրերին, ուտելը և խմելը, ամուսնանալը և ամուսնանալը մինչև այն օրը, երբ Նոյը տապան մտավ: ' Սրանք այն մարդիկ են, ովքեր արդարացիորեն ասում են, որ «մնացել են», բայց չնայած այն մասին, թե ինչ է սպասվում գալու, նրանց համար շատ անգամ ավելի կոշտ կլինի, քան այն ամենը, ինչ նրանք երբևէ իմացել են, նրանց վերջին հնարավորությունը չի անցել, բայց դա այժմ կարժենա նրանց բացարձակապես ամեն ինչ և անհավատալի դժվարություններ բերելու նրանց համար, որ չլինեն և գոյատևեն: Դրանցից շատերը նահատակության կենթարկվեն գազանի նշանը չընդունելու համար:

Այս ամենի մասին այստեղ վերջնական նշանակություն ունենալու վերջն այն է, որ երկնային-երկրային դիրքի այս փոխանակումից կարծես թե բռնաճնշված եկեղեցին կարող է կարևոր դեր ունենալ այս բարկության այս ժամանակահատվածում խաղալ իրենց նոր դիրքից ՝ զբաղեցնելով երկնային երկերը, ինչպես որ ժամանակին արել էր Սատանան, երբ նա նախկինում զբաղեցնում էր այն: Նույն կերպ, երբ Սատանան այդ երկնային դիրքն օգտագործեց Աստծու ժողովրդին գայթակղելու, խաբելու և ճնշելու համար, այնպես որ այժմ բռնաբարված սրբերը կարող են լավ դեր ունենալ խրախուսելու, ամրապնդելու և առաջնորդելու նրանց, ովքեր այժմ դիմում են Քրիստոսի վրա երկրի վրա: Այս կերպ, Աստծու կողմից նրանց պատրաստած մեկ այլ օգնության հետ միասին, երկրի վրա եղող սուրբերը կգան, չնայած բարկության այս էպիկական ժամանակը և հաղթանակ տանեն Սատանայի նկատմամբ, չնայած նրան, որ նա այս անգամ գրեթե լիակատար ազատություն ունի երկրի վրա: Ամենից հետո, Սատանան եկեղեցու անմահությունն է, այնպես որ եկեղեցին շատ լավ ճանաչում է նրան և նրա մեթոդները: Ո՞վ ավելի լավ է օգնել երկրի վրա Աստծո ժողովրդին, քան այն եկեղեցին, որն արդեն հաղթահարել է Սատանան: Այս գաղափարի համար խոր արդարություն կա, քանի որ այժմ Սատանան և նրա խմբակը մեր ձեռքի տակ են ստանում իրենց սեփական բժշկության համը: Այս իրադարձությունների միջոցով Աստված նորից կցուցադրի իր զորությունը Սատանայի լիակատար պարտության մեջ երկրի վրա Աստծո ժողովրդի հետ մարտում, նույնիսկ այս պայմաններում: Երբ այս դարն արվի և փոշիացվի, դրա նպատակը ամբողջությամբ կիրականացվի. Այդ ամբողջ արարածը կտեսնի և կհասկանա, որ ոչ ոք և ոչ ոք չի կարող ապստամբել Աստծո Թագավորության դեմ և որևէ կերպ բարգավաճել: Այս կերպ Աստված կօգտագործի մարդու այս առաջին տարին ՝ բացառելու համար որևէ վտանգ, որ նրա արարածներից որևէ մեկը նորից կընկնի ամբողջ հավերժության մեջ, ինչպես Սատանան, և մարդը ընկան սկզբում: Ահա թե ինչու է կարևոր, որ այս դարաշրջանն այսքան լավ է փաթաթվում, և հենց դա է, որ Սատանան իր ամբարտավանությամբ անընդհատ փորձում է փչացնել: Երբեմն նույնիսկ Աստծուն խեղաթյուրելը ապացուցելն այն է, ինչին Սատանան էր լուծում, և ինչը նրան շարունակում է շարունակել, նա հաճախ կարծում է, որ դրանում հաջողության է հասնում, և դա կդառնա ամբարտակի ճեղքի նման: Բայց Աստված շատ ավելի հզոր է, քան նույնիսկ Սատանան էր պատկերացնում, և ինչպես մնացած մեզ, նա նույնպես մի քանի բան է սովորում այն մասին, թե ով և ինչ է իրականում Աստված: Սա Աստծո ծրագիրն է ՝ ապահովելու իր նպատակները հավերժության այն սահմաններում, որտեղ մենք ապացուցում ենք այս անհավատալի դարաշրջանի վկայությունը, որտեղ Աստված արեց այն, ինչ պետք է արվի, որպեսզի իր ստեղծումը հավիտյան ապահովվի, և նա կատարել է այս մեծ բանը հենց նվազագույն տառապանքով: հնարավոր է և դա այն է, ինչը Սատանան իր ամբարտավանությամբ անընդհատ փորձում է փչացնել: Երբեմն նույնիսկ Աստծուն խեղաթյուրելը ապացուցելն այն է, ինչին Սատանան էր լուծում, և ինչը նրան շարունակում է շարունակել, նա հաճախ կարծում է, որ դրանում հաջողության է հասնում, և դա կդառնա ամբարտակի ճեղքի նման: Բայց Աստված շատ ավելի հզոր է, քան նույնիսկ Սատանան էր պատկերացնում, և ինչպես մնացած մեզ, նա նույնպես մի քանի բան է սովորում այն մասին, թե ով և ինչ է իրականում Աստված: Սա Աստծո ծրագիրն է ՝ ապահովելու իր նպատակները հավերժության այն սահմաններում, որտեղ մենք ապացուցում ենք այս անհավատալի դարաշրջանի վկայությունը, որտեղ Աստված արեց այն, ինչ պետք է արվի, որպեսզի իր ստեղծումը հավիտյան ապահովվի, և նա կատարել է այս մեծ բանը հենց նվազագույն տառապանքով: հնարավոր է և դա այն է, ինչը Սատանան իր ամբարտավանությամբ անընդհատ փորձում է փչացնել: Երբեմն նույնիսկ Աստծուն խեղաթյուրելը ապացուցելն այն է, ինչին Սատանան էր լուծում, և ինչը նրան շարունակում է շարունակել, նա հաճախ կարծում է, որ դրանում հաջողության է հասնում, և դա կդառնա ամբարտակի ճեղքի նման: Բայց Աստված շատ ավելի հզոր է, քան նույնիսկ Սատանան էր պատկերացնում, և ինչպես մնացած մեզ, նա նույնպես մի քանի բան է սովորում այն մասին, թե ով և ինչ է իրականում Աստված: Սա Աստծո ծրագիրն է ՝ ապահովելու իր նպատակները հավերժության այն սահմաններում, որտեղ մենք ապացուցում ենք այս անհավատալի դարաշրջանի վկայությունը, որտեղ Աստված արեց այն, ինչ պետք է արվի, որպեսզի իր ստեղծումը հավիտյան ապահովվի, և նա կատարել է այս մեծ բանը հենց նվազագույն տառապանքով: հնարավոր է Երբեմն նույնիսկ Աստծուն խեղաթյուրելը ապացուցելն այն է, ինչին Սատանան էր լուծում, և ինչը նրան շարունակում է շարունակել, նա հաճախ կարծում է, որ դրանում հաջողության է հասնում, և դա կդառնա ամբարտակի ճեղքում: Բայց Աստված շատ ավելի հզոր է, քան նույնիսկ Սատանան էր պատկերացնում, և ինչպես մնացած մեզ, նա նույնպես սովորում է մի քանի բան այն մասին, թե ով և ինչ է իրականում Աստված: Սա Աստծո ծրագիրն է ՝ ապահովելու իր նպատակները հավերժության այն սահմաններում, որտեղ մենք ապացուցում ենք այս անհավատալի դարաշրջանի վկայությունը, որտեղ Աստված արեց այն, ինչ պետք է արվի, որպեսզի իր ստեղծումը հավիտյան ապահովվի, և նա կատարել է այս մեծ բանը հենց նվազագույն տառապանքով: հնարավոր է Երբեմն նույնիսկ Աստծուն խեղաթյուրելը ապացուցելն այն է, ինչին Սատանան էր լուծում, և ինչը նրան շարունակում է շարունակել, նա հաճախ կարծում է, որ դրանում հաջողության է հասնում, և դա կդառնա ամբարտակի ճեղքի նման: Բայց Աստված շատ ավելի հզոր է, քան նույնիսկ Սատանան էր պատկերացնում, և ինչպես մնացած մեզ, նա նույնպես մի քանի բան է սովորում այն մասին, թե ով և ինչ է իրականում Աստված: Սա Աստծո ծրագիրն է ՝ ապահովելու իր նպատակները հավերժության այն սահմաններում, որտեղ մենք ապացուցում ենք այս անհավատալի դարաշրջանի վկայությունը, որտեղ Աստված արեց այն, ինչ պետք է արվի, որպեսզի իր ստեղծումը հավիտյան ապահովվի, և նա կատարել է այս մեծ բանը հենց նվազագույն տառապանքով: հնարավոր է նա նույնպես մի քանի բան է սովորում այն մասին, թե ով և ինչ է իրականում Աստված: Սա Աստծո ծրագիրն է ՝ ապահովելու իր նպատակները հավերժության այն սահմաններում, որտեղ մենք ապացուցում ենք այս անհավատալի դարաշրջանի վկայությունը, որտեղ Աստված արեց այն, ինչ պետք է արվի, որպեսզի իր ստեղծումը հավիտյան ապահովվի, և նա կատարել է այս մեծ բանը հենց նվազագույն տառապանքով: հնարավոր է նա նույնպես մի քանի բան է սովորում այն մասին, թե ով և ինչ է իրականում Աստված: Սա Աստծո ծրագիրն է ՝ ապահովելու իր նպատակները հավերժության այն սահմաններում, որտեղ մենք ապացուցում ենք այս անհավատալի դարաշրջանի վկայությունը, որտեղ Աստված արեց այն, ինչ պետք է արվի, որպեսզի իր ստեղծումը հավիտյան ապահովվի, և նա կատարել է այս մեծ բանը հենց նվազագույն տառապանքով: հնարավոր է

Հետագայում մենք ևս մեկ հայացք կանդրադառնանք Սատանային `ով է նա և ինչն է նրան ընկնում, բայց նախ մենք պետք է մնանք իրական իրադարձությունների հիմնական թեմային, որը մենք կարող ենք ակնկալել տեսնել, քանի որ գալիս է Գառան բարկության օրը:

4. Բարկության օրը

Հիշեցնենք, որ դրախտում և երկրի վրա ստեղծված իրավիճակը Գառան բարկության օրվա սկզբում այսպիսին է.

6- ^րդ կնիքը կոտրվել է Գառի կողմից որպես նախավերջին կնիք, երբ նա բացում է Աստծո բարկության ոլորումը:

· Աստծո ժողովուրդը մոլորության մեջ անհետացավ երկրից և հայտնվեց գահի և գառի առջև դրախտում, քանի որ Մեծ բազմությունը ոչ ոք չի կարող հաշվել, ովքեր գտնվում են գովասանքի և երկրպագության մեջ:

· Շատ մարդիկ մնացել են ետևից, որոնցից ոմանք սառչել են իրենց հավատքով և սկսել են ապրել իրենց համար, չնայած դրանց թվում կլինեն շատ ուրիշներ, որոնք երբեք չեն դիմել Քրիստոսին, բայց նախկինում լսել են ավետարանը և չեն արձագանքում դրան:

· Երկրում տեղի է ունեցել աղետալի երկրաշարժի մեծ դեպք, որը տեղի է ունեցել մեծ ավերածությամբ:

· Աստված կնքեց 144,000, որոնք հատուկ դեր ունեն երկրի վրա բարկության ժամանակ: Նրանք, հավանաբար, բոլոր իսրայելացիներն են ըստ արժանվույն և հավանաբար գտնվում են Իսրայելում, չնայած ի սկզբանե նրանք կարող են լինել ամբողջ աշխարհում:

· Սատանան և սատանայական աշխարհը գցեցին երկիրը ՝ կորցնելով իր տեղը որպես երկնային ոլորտների իշխանությունները և իշխանությունը:

· Բռնաբարված եկեղեցին այժմ գրավել է Սատանայի կողմից ժամանակին գրաված երկնային տարածքները, որոնք օգտագործել են դրանք ՝ փորձելով ոչնչացնել դրանք: Այս դիրքերից Աստծո բռնաբարված ժողովուրդը գուցե կարողանա կատարել նման դեր ՝ օգնելու այն մարդկանց, ովքեր այժմ երկրի վրա են դիմում Աստծուն այն նույն ձևով, որով նախկինում Սատանան փորձում էր խանգարել եկեղեցին: Եկեղեցին կարող է գործել նաև երկրի վրա այժմ եղած չար արարածների դեմ ՝ նրանց հուսալքելու, վախեցնելու համար, և նրանց մոլորության մեջ գցելու դերի հակադարձմամբ ՝ օգնելու այն մարդկանց, ովքեր դիմել են Աստծուն: Եթե այդպես է, ուրեմն դրանք կրիտիկական ժամանակներ են լինելու մեր կատարած աշխատանքի և կռվի տեսանկյունից, բայց ինչ արդարություն կլինի դա մեր թշնամիների վրա, և ի՞նչ հաղթանակ մեզ համար:

Բարկության օրը այժմ պատրաստ է, որպեսզի թափվի Աստծո բարկությունը, բայց ինչքա՞ն կտևի այն: Պարզ է, որ բառացիորեն մեկ օր չէ. Սա պարզապես փոխաբերություն է, որ ասում է, որ համեմատաբար կարճ ժամանակ է: Չարը երկար չի թագավորի երկրի վրա: Այն, ինչ նրանք կարծում են, որ շահել են, նրանք շատ արագ կկորցնեն, և դա կհասնի կտրուկ ավարտի:

Երբ Հիսուսը սկսեց իր ծառայությունը, կանգնեց քարոզելու Նազարեթի ժողովարանում, իր հայրենի քաղաք, նա առաւ գիրքը Եսայիա եւ կարդալ Եսայիա 61: 2 « Ես եկել եմ, հռչակում տարին Տիրոջ օգտին» , որով նշում է նա դադարել է միջնաժամկետ նախադասության համար, այնպես որ նա չներկայացրեց հաջորդ մասը, որն ասում է. «… և բարկության օրը: '(Ղուկ. 4:19): Այնուհետև նա պտտեցրեց ոլորումը, որը կարող է նշանակալից լինել, և այն ետ բերեց, ապա նա նստեց ժողովարանում և ասաց նրանց այնտեղ գտնվողներին. « Այս օրն ավարտվում է այս սուրբ գրությունը:'(Ղուկաս 4:21): Այստեղ կարևորն այն է, որ Տիրոջ բարեհաճության այս ժամանակը տևում է մեկ տարի, և բարկության ժամանակը մեկ օր է տևում ՝ փոխաբերաբար: Այն պատճառով, որ Հիսուսը դադարեց այնտեղ կարդալն այն էր, որ նրա ՝ որպես խոնարհ տղամարդու, ատաղձագործի գալը, այն շնորհքի այն ժամանակի սկիզբն էր, որով մենք դեռ ապրում ենք այսօր: Ոնը ասում է, որ եկել է ' լցված շնորհքով և ճշմարտությամբ'(Հովհաննես 1:14), որտեղ շնորհքը նշանակում է անարժան բարություն: Այնուամենայնիվ, նրա երկրորդ գալուստը, որը Հիսուսն ինքն էր կանխագուշակել (օր. Մատթ. 24: 37-39), կխոսեր այլ ժամանակի սկիզբը. բարկության օրը, ինչը նշանակում է, որ բարության տարի այնուհետև ավարտվում է և զիջում է ցասման օրը: Շնորհքի այս ժամանակահատվածն այժմ շուրջ 2000 տարի է, ինչ հաշվում է: Երկրի վրա բարկության օրը ակնհայտորեն կլինի համեմատաբար կարճ ժամանակահատված, ինչպես մեկ տարին ՝ մեկ օր: Փաստորեն, երբ գա, այն կտևի ընդամենը երեքուկես տարի:

Երբ թափվում է բարկությունը, երկրի վրա շատ աղետներ և աղետներ կլինեն, և շատերը կմահանան: Այնուամենայնիվ, այն, ինչը նույնիսկ ավելի սարսափելի է, երկրի հոգևոր իրադարձություններն են: Նեռը կհայտնվի որպես մի մարդ, որը գրավում է երկրի ժողովրդի հանձնառությունը շատ պատճառներով `ոմանք խաբեության միջոցով, բայց դրանից շատերը վախենում են: Մենք կգանք քննարկելու նրան հետագա գլխում: Հենց հիմա մենք պետք է հասկանանք ինչ-որ բան այն ճնշման մասին, որն այնուհետև կգա երկրի վրա գտնվող ժողովուրդը ՝ նեռ նետելու համար: Հայտնություն 13-ում մեզ ասում են գազանի նշանի մասին, որը կա՛մ նրա անունն է, կա՛մ նրա համարը, որը դրված է կամ աջ ձեռքի վրա, կամ ճակատին, առանց որի հնարավոր չէ գնել կամ վաճառել: Սա նշանակում է, որ կյանքը արտառոցապես դժվար կլինի Աստծո ժողովրդի համար, ովքեր միայն կկարողանան գոյատևել դրույթներ ՝ իրար միջև առևտուր անելով, ինչը կարող է ստիպել նրանց խմբավորվել միասին ՝ հնարավոր է սեփական պետության / իշխանությունների մեջ: Այնուամենայնիվ, դա կարող է ուշադրություն հրավիրել գազանի համաշխարհային ռեժիմի վրա, որպեսզի նրանք գուցե հնարավոր լինի պահպանեն որքան հնարավոր է անանունություն: Թվում է, թե Իսրայելը կլինի այն վայրը, որտեղ նրանք վերջապես կուղևորվեն, որպեսզի փորձեն գոյատևել, և դա կհանգեցնի մեկ այլ ժայռի կախիչի ՝ ցասման օրերի վերջում, երբ նրանք գտնվում են Նեռի համաշխարհային ռեժիմի շատ ծանր ճնշման տակ: ով մտադիր է դրանք ոչնչացնել, որպեսզի կարողանա տիրել աշխարհին: Այնուամենայնիվ, դա կարող է ուշադրություն հրավիրել գազանի համաշխարհային ռեժիմի վրա, որպեսզի նրանք գուցե հնարավոր լինի պահպանեն որքան հնարավոր է անանունություն: Թվում է, թե Իսրայելը կլինի այն վայրը, որտեղ նրանք վերջապես կուղևորվեն, որպեսզի փորձեն գոյատևել, և դա կհանգեցնի մեկ այլ ժայռի կախիչի ՝ ցասման օրերի վերջում, երբ նրանք գտնվում են Նեռի համաշխարհային ռեժիմի շատ ծանր ճնշման տակ: ով մտադիր է դրանք ոչնչացնել, որպեսզի կարողանա տիրել աշխարհին: Այնուամենայնիվ, դա կարող է ուշադրություն հրավիրել գազանի համաշխարհային ռեժիմի վրա, որպեսզի նրանք գուցե հնարավոր լինի պահպանեն որքան հնարավոր է անանունություն: Թվում է, թե Իսրայելը կլինի այն վայրը, որտեղ նրանք վերջապես կուղևորվեն, որպեսզի փորձեն գոյատևել, և դա կհանգեցնի մեկ այլ ժայռի կախիչի ՝ ցասման օրերի վերջում, երբ նրանք գտնվում են Նեռի համաշխարհային ռեժիմի շատ ծանր ճնշման տակ: ով մտադիր է դրանք ոչնչացնել, որպեսզի կարողանա տիրել աշխարհին:

666-ի իմաստը մենք կքննարկենք ավելի ուշ, բայց գազանի այս նշանը ավելի լիարժեքորեն հասկանալու համար մենք նախ պետք է անդրադառնանք այն բաներին, որոնք ասում են մեր մասին, եկեղեցին `Աստծո ժողովուրդը, ինչը այն է, որ բոլորս, ովքեր պատկանում ենք նրան Աստծու կնիքն ունենա մեզ վրա (Եփես. 1:13), ինչպես և այն 144,000-ը, ինչը մեզ առանձնացնում է որպես Աստծո ժողովուրդ: Ինչպես տեսնում ենք Հայտն 7-ից, այդ կնիքը Աստծո ժողովրդի ճակատին է: Այս կնիքն ակնհայտորեն հոգևոր բան է, ոչ թե ֆիզիկական բան, և դա նշանակում է, որ մենք Աստծո Հոգին ենք ընդունել մեր կյանք, և, հետևաբար, մենք նվիրված ենք նրան և պատկանում ենք նրան: Այն փաստը, որ այն գտնվում է ճակատին, նույնպես ցույց է տալիս մտքի կնիք և պաշտպանություն:

Նույն կերպ, գազանի այս նշանը կնիք է և դրանում այն ունի հոգևոր հարթություն, նույնիսկ եթե այն ունի նաև ֆիզիկական ձև, որպես մարմնի վրա իրական նշան: Պարզ է, որ այս նշանը պարզապես չի կարելի պարտադրել այնպիսի անձի, ինչպիսին է ապրանքանիշը ստրուկի վրա դնելը. Դա պահանջում է նրանց համաձայնությունը: Այս համաձայնությունը դիաբոլիկ համարժեք է այն պարտավորությանը, որը մենք կատարել ենք Քրիստոսին, որտեղ մենք հրավիրում ենք նրա Հոգին ներսից: Մարդիկ, ովքեր այս նշանն են վերցնում, գործընթացում կլինեն հրավիրելու և իրենց հասանելի կդարձնեն ժողովրդավարացմանը, ուստի չար աշխարհի տարածությունից մեկ կամ մի քանիսը, որոնք այժմ գետնին են նետվում, ի վիճակի են աշխարհում ձևավորել որ նեռը անում է: Նույն ձևով մեր հանձնումը Քրիստոսին պահանջում է մեր կամավոր հանձնառությունը, այնպես որ Նեռին հանձնելը և գազանի նշանը հանձնելը պահանջում է կամավոր պարտավորություն, քանի որ դա ինքնիշխանության հանձնում է, որը չի կարող փոխանցվել առանց ազատ համաձայնության: Իրականում, Նեռը կարող է պարզապես լինել այնպիսի մարդ, որի ֆիզիկական էությունը երկրի վրա ապամոնտաժման համար մատչելի մարդկանց բերքի ընտրությունն է, ուստի Սատանան ինքը, անկասկած, կձևավորի այնպիսի մարդկային ձև, որը նա դատում է, որ առավել գրավիչ կամ օգտակար է իր համար ցանկանում է խաբել և առաջնորդել: Բարկության ժամանակի սարսափելի իրականությունը ոչ միայն ֆիզիկական դատողության աղետներն են, այլ այն, որ այն մարդիկ, ովքեր Աստծուն են դիմում, կապրեն ամբողջովին սատանայական աշխարհում, որտեղ դրանից միակ բացառությունը Աստծո ժողովուրդն է, ինչպիսին իրենք են, կամ դեռ նրանք: հասնել նրան և ապահովվի Նեռը ՝ գազանի նշանով,

Հին Կտակարանում մենք տեսնում ենք դեպքեր, երբ Աստված թույլ է տալիս, որ ժողովրդի չար ճանապարհները հասնեն դրա ամբողջ խորությանը ՝ նախքան նրանց դատելը: Սա ճշմարիտ էր Սոդոմի և Գոմորայի համար, և գրված էր, որ ճշմարիտ է այն ամորացիների համար, ովքեր ընդունվել են լրջորեն մեղավոր գործելակերպի մեջ: Աստծո նպատակը այս ամբողջ դարաշրջանում թույլ է տալիս թույլ չտալ, որ չարիքի ամբողջ խորքերը հստակ տեսնեն այն, ինչ իրականում է, ուստի նա թույլ է տալիս, որ այն ոլորտները, որոնք ընդունում են չարը, ընկնեն ամենացածր մակարդակներում և ցույց տան, թե որն է չարությունը, և որոնք են դրանք: մարդիկ դառնում են նրանք, ովքեր ընդունում են այն: Բարկության այս դարաշրջանը վերջնական բացահայտում է ողջ հավերժության համար այն մասին, թե ինչպիսին է աշխարհը լիովին տիրող չարիքը ունենալը, և որպես այդպիսին, երբ բոլորն ավարտվեն, դա կլինի այս աշխարհի չար իրադարձությունների արձանագրության անփոխարինելի մասը: Հավանաբար, մենք այս դարաշրջանը հետ ենք նայելու գալիք դարերից (հավերժություն), ինչպես մենք անում ենք Իսրայելի պատմության համար սուրբ գրություններում: Այն կկանգնի որպես կայուն գրառում այն մասին, թե ինչն է չարությունը և ինչ է անում, և, հետևաբար, պատմում է անկման գնի ամբողջական պատմությունը, որը, Աստծու հաստատած այլ վկայությունների կողքին, այն է, ինչը հավերժորեն կապահովի մեզ մեկ այլ անկումից:

Երբ տեսնում ենք, որ Աստծո ցասումը թափվել է երկրի վրա, հասնում է նրան, որ ասում են, որ մարդիկ այլևս չեն կարողանա մեռնել, այսինքն ՝ սպանել իրենց: Դա այն է, որ դևերը, որոնք վերահսկում են նրանց, կանխելու են դա: Մինչ այս պահը մահն ավելի հեշտ էր նրանց համար, ովքեր ընտրեցին այդ ճանապարհը, քանի որ դևերը ընտրում էին այլ մարդկանց, ովքեր վերցրել էին գազանի նշանը: Արջուկի նման որսորդական Սաղմոնի դիակը հանելով, քանի որ նա տեսնում է ավելի լավը, դևերը նույնպես կվարվեն: Նրանք ոչ միայն ցանկանում են մարդ ունենալ, այլև նրանց հանդեպ ատելությունը նշանակում է, որ նրանք նույնպես ցանկանում են ոչնչացնել նրանց, հատկապես հավատացյալներին, այնպես որ նրանք ունեն արյան ցանկություն, և այս տարբեր կրիչներ անընդհատ բախման մեջ են: Նրանք նման են ճգնավոր ծովախեցգետնին, որը փնտրում է տուն և շարունակաբար որոնում է `ավելի լավ տեղավորվելու համար կեղևը փոխելու համար: Վերջի պահի այս պահի դրությամբ նրանց ընտրանքները սակավ են դառնում, քանի որ այդքան մարդ սպանվում է այն ֆիզիկական վճիռներով, որոնք Աստված թափում է: Մարդկանց համար, մինչ այս պահը մահը կդառնա ողջունելի ավարտ և ազատ արձակվի, բայց երկրի վրա դա նշանակում է, որ յուրաքանչյուր մարդ, ով գազանի հետք ունի, կսկսի վարակվել բազմաթիվ դևերով, կամ նրանց լեգեոնները, ինչպիսիք են Դեմոնիան, որին հանդիպեց Հիսուսը գերասենները (Մարկ 5):

Gerasenes- ում սատանայության հետ դևերը աղաչում էին Հիսուսին, որ չմտնի նրանց անդունդը, որը նման է բազում դևերի սարսափելի բանտին, այլ փոխարենը թող թույլ տա նրանց ունենալ խոզերի նախիր: Քանի որ Հիսուսը լավ գիտեր, սա նրանց համար խորապես նվաստացուցիչ քայլ էր, քանի որ նրանք շատ հպարտ էակներ են, և մինչ այժմ նրանք գրավեցին այս մարդուն, որը պատրաստված էր Աստծո պատկերով ՝ այդպիսով նրանց բարձր կարգավիճակ տալով չար հարթությունում: Բայց խոզերը, մյուս կողմից, իրականում արտացոլում են չար ոգիների մասին ճշմարտությունը որպես ընկած էակներ, և այդ պատճառով նրանք ձգտում են մարդուն գրավել, քանի որ նրանք ձգտում են Աստծո պատկերին, որը նրանց սկզբնական դրդումն էր ընկնելու, ինչպես դա անում էին հենց Սատանայի հետ միասին: սկիզբը Երբ նրանք թույլտվություն ստացան Հիսուսից խոզեր ունենալու համար, նրանք անմիջապես ստիպեցին նրանց ցած իջնել լեռան լիճը և խեղդվել, Հիսուսը նկարագրեց այն ժամանակ, երբ Դևերը վերադարձրին չորացած վիճակի նեղությանն ու տհաճությանը, երբ նրանք մարմն ունենալու մարմին չունեն: Բայց նրանց համար գերադասելի էր խոնարհված խոզեր ունենալու չար հարթության մեջ նվաստացնելը, նույնիսկ մի պահ: Այժմ ցասման այս ժամանակաշրջանում, դևերը սկսում են պայքարել երկրի վրա մի վայրի համար ՝ ստեղծելով կոոպերատիվներ, որտեղ նրանց լեգեոնը գրավում է մեկ մարդու: Դրա համար նրանք այժմ խստորեն հակասում են այդ մարդուն, ով մահանում է, քանի որ եթե նրանք կորցնեն իրենց տեղը, այնտեղ այլևս չի լինի: Այն, ինչ մենք կտեսնենք, չարաշահման ոլորտում կարգապահության հսկայական տրոհումն է, քանի որ դևերը եսասիրաբար կռվում են և պայքարում են միմյանց դեմ ՝ մի երկրի վրա պահպանելու համար, որտեղ նրանք մարմնավորված են, ինչպես որ հուսահատ են: Այդ իսկ պատճառով դատավճիռը ոչ միայն մարդու մեկն է, այլև ամբողջ չար ոլորտը: Նրանց տրվում է հենց այն բանը, ինչ նրանք փափագում են կարճ ժամանակով, բայց այնուհետև դատել և զրկել են այն բարկության վճիռներից և դրել ասպարեզ, որտեղ շան-կեր-շան սկզբունքները, համեմատության մեջ, կարծես թե համեմատաբար քաղաքակիրթ կլինեին: Երկնքում կորցնելով իրենց տեղը, եթե նրանք նույնպես կորցնեն իրենց տեղը երկրի վրա, նրանք գտնվում են արտաքին մթության եզրին ՝ առանց որևէ արտահայտման որևէ ձևի, ուստի խորտակվող նավի վրա առնետների նման նրանք կպայքարեն իրենց տեղը պահպանելու համար: Այդ հանգամանքներում հյուրընկալող մարդու տառապանքը անհավանական է. Դրանք լի կլինեն ատելությամբ, զայրույթով, անհանգստությամբ, վախով, տանջանքներով, հայհոյանքներով և շատ ավելինով, մի բան, որի մասին մենք միայն ակնարկեցինք Gerasenes- ի դեմոնիայի պատմության մեջ: Սա այն դեպքում, երբ չարի այդ ծայրահեղությունը հասնում է իր ամբողջ ժամանակների զենիթին երկրի վրա, հենց Աստծուց վերջապես գործեր կանի, որպեսզի վերջ դնի բարկության ժամանակը: Այս պահին կենդանի մնացած բոլոր մարդիկ, ովքեր վերցրել են գազանի նշանը, կցանկանան միայն մեռնել: Դևերը միշտ փափագում էին երկիրը գրավել Աստծո պատկերով պատրաստված մարդկանց մարմիններում, որոնք նրանք կարող էին ազատորեն օգտագործել գերիշխանության և մեղավոր անձնատուրության համար: Բարկության ժամանակ Աստված նրանց գցեց հենց այդ վայրում ՝ կորցնելով իրենց տեղը երկնքում և այնուհետև կորցնելով այն երկրի վրա, քանի որ նրանց հետ միասին դատվում են նրանց գրաված մարդկային մարմինները: Նրանց վերջնական իրավիճակը արտաքին խավարն է, առանց արտահայտման որևէ ձևի չի մնացել և գնալու տեղ չի մնացել: Դևերը միշտ փափագում էին երկիրը գրավել Աստծո պատկերով պատրաստված մարդկանց մարմիններում, որոնք նրանք կարող էին ազատորեն օգտագործել գերիշխանության և մեղավոր անձնատուրության համար: Բարկության ժամանակ Աստված նրանց գցեց հենց այդ վայրում ՝ կորցնելով իրենց տեղը երկնքում և այնուհետև կորցնելով այն երկրի վրա, քանի որ նրանց հետ միասին դատվում են նրանց գրաված մարդկային մարմինները: Նրանց վերջնական իրավիճակը արտաքին խավարն է, առանց արտահայտման որևէ ձևի չի մնացել և գնալու տեղ չի մնացել: Դևերը միշտ փափագում էին երկիրը գրավել Աստծո պատկերով պատրաստված մարդկանց մարմիններում, որոնք նրանք կարող էին ազատորեն օգտագործել գերիշխանության և մեղավոր անձնատուրության համար: Բարկության ժամանակ Աստված նրանց գցեց հենց այդ վայրում ՝ կորցնելով իրենց տեղը երկնքում և այնուհետև կորցնելով այն երկրի վրա, քանի որ նրանց հետ միասին դատվում են նրանց գրաված մարդկային մարմինները: Նրանց վերջնական իրավիճակը արտաքին խավարն է, առանց արտահայտման որևէ ձևի չի մնացել և գնալու տեղ չի մնացել:

Մինչ աշխարհի այս դևերիզացումը տեղի է ունենում Աստծո այն ժողովուրդը, որը հրաժարվել է գազանի նշանը վերցնելուց և իր կյանքը կատարել Քրիստոսին, հավաքվելու է մի վայրում, որտեղ նրանք վերջնական դիրքորոշում են ցուցաբերում երկրի դեմ նրանց վրա կազմված ուժերի դեմ: Այդ վայրը կլինի Իսրայելի երկիրը, ամենայն հավանականությամբ, այն 144,000-ի հետ միասին, որոնք կնքվել են ՝ բարկության ժամանակ նրանց օգնելու համար: Թեև թշնամին անընդհատ ճնշելու է նրանց վրա, քանի որ ձգտում է ամբողջությամբ բերել երկիրը իր տիրապետության տակ, բարկության պատուհասները անձրև կգան դրանց վրա, ամենայն հավանականությամբ, օգնելով Աստծո ժողովրդին, երբ նրանց ամենաշատը պետք լինի: Եվ, ինչպես դա արեց իսրայելացիների համար Եգիպտոսի այդ օրերին, այդ պատուհասները անձրև չեն գա իրենց երկրի վրա: Եգիպտոսի ժանտախտները միայն արտացոլանք կամ կանխատեսում էինայս վերջի իրադարձության, բայց սա այն իրական գործարքն է, որին մատնանշում էին բոլորը: Աստված շարունակում է պայքարել նրանց համար ՝ մինչև ժայռի վերջնական կախիչը, երբ օրը գրեթե կորած է: Այդ օրվա փարավոնի պես, երկրի չար ուժերը կշարունակեն առաջ մղել իրենց վճռականությունը ՝ ոչնչացնելու Աստծո ժողովրդին, որը նրանց կբերի ոչնչացման: Այնուհետև գալիս է Աստծո վերջին և վերջին միջամտությունը, որը որոշ մարդիկ, ովքեր կարդում են Հայտնության գիրքը, սխալվել են որպես բռնություն, չհասկանալով տառապանքի և բարկության ժամանակի միջև եղած տարբերությունը և այն փաստը, որ բռնությունն իրականում տեղի է ունենում ավելի վաղ: անցման կետում 6- ^րդ կնիքից:

Ես այնտեղ վերաբերում եմ Արմագեդոնի կողմից մարգարեացված իրադարձություններին, և 14-րդ տարեվերջի վերջին բերքահավաքին, բայց առայժմ պետք է հետագայում զննել նեռը:

5. Նեռը

Հակաքրիստոսի ոգին արդեն գործում է աշխարհում և եղել է մարդու անկումից ի վեր: Այնուամենայնիվ, Նեռի ֆիզիկական անձի ամբողջական դրսևորումը դեռ չի սպասվում: Այս պահին աշխարհում Քրիստոսն է, որը զերծ է պահում նեռին այս ձևով ձևավորվելուց և ձևավորվելուց (2 Թեսս 2.7): Նա կձևավորվեր, եթե կարողանար, և նա փորձել էր պատերազմել Աստծո դեմ ՝ դրան հասնելու միջոցները շահելու համար, բայց չնայած որոշ էպիկական պայքարներին, նա մինչ այժմ ձախողվել է, բացի դա որպես պարտիզանական պատերազմի նման մի բան, որտեղ նա իշխող ուժ չէ երկրի տարածքի տիրապետում: Աստված և Քրիստոսը մեր մեջ, կշարունակեն պայքարել նրա դեմ, որպեսզի զսպեն նրան մինչև ճիշտ պահը: Երբ այդ ժամանակը գա, Քրիստոսը բռնաբարվելու է աշխարհից. Նշանակում է, որ հանվելու են Աստծո այն մարդիկ, ովքեր Քրիստոս ունեն իրենց մեջ: և միևնույն ժամանակ Սատանան ստիպված կլինի դուրս գալ երկնային հարթությունից և իջնել երկրի վրա ՝ կորցնելով այդ դիրքը այն երկնքում, որի մեջ գործում էր այդքան ժամանակ: Այնուհետև, առանց սրբերի աղոթքով և բարեխոսությամբ այլևս պաշտպանելով այս տիրույթը երկրի վրա, կամ որևէ փրկարար ծառայություն, նա ազատ կլինի գրավել երկիրը, որտեղ նա համոզելու է զանգվածներին հետևել նրան, հանձնվել իրեն և վերցնել իր նշանը . Երբ նրանք հանձնեն այս գործը, նրանք կբացեն ժողովրդավարացման ճանապարհը: Նեռը ինքը կլինի այն անձնավորությունը, որն այս պահին սատանայի կողմից դևացնում է իրեն, և նա կընտրի այն մարդուն և մարմնին, որը լավագույնս կծառայի իր նպատակներին, ինչը նշանակում է, որ այն մարդը, ում դատում է, լավագույնս պիտանի է `համոզելու աշխարհին հետևել իրեն: Ասվածը եղավ: առանց սրբերի աղոթքներով և բարեխոսությամբ այլևս պաշտպանելով այս տիրույթը երկրի վրա, կամ որևէ փրկարար ծառայություն ՝ նա ազատ կլինի գրավել երկիրը, որտեղ նա համոզելու է զանգվածներին հետևել իրեն, հանձնվել իրեն և վերցնել իր նշանը: Երբ նրանք հանձնեն այս գործը, նրանք կբացեն ժողովրդավարացման ճանապարհը: Նեռը ինքը կլինի այն անձնավորությունը, որն այս պահին սատանայի կողմից դևացնում է իրեն, և նա կընտրի այն մարդուն և մարմնին, որը լավագույնս կծառայի իր նպատակներին, ինչը նշանակում է, որ այն մարդը, ում դատում է, լավագույնս պիտանի է `համոզելու աշխարհին հետևել իրեն: Ասվածը եղավ: առանց սրբերի աղոթքներով և բարեխոսությամբ այլևս պաշտպանելով այս տիրույթը երկրի վրա, կամ որևէ փրկարար ծառայություն ՝ նա ազատ կլինի գրավել երկիրը, որտեղ նա համոզելու է զանգվածներին հետևել իրեն, հանձնվել իրեն և վերցնել իր նշանը: Երբ նրանք հանձնեն այս գործը, նրանք կբացեն ժողովրդավարացման ճանապարհը: Նեռը ինքը կլինի այն անձնավորությունը, որն այս պահին սատանայի կողմից դևացնում է իրեն, և նա կընտրի այն մարդուն և մարմնին, որը լավագույնս կծառայի իր նպատակներին, ինչը նշանակում է, որ այն մարդը, ում դատում է, լավագույնս պիտանի է `համոզելու աշխարհին հետևել իրեն: Ասվածը եղավ: Երբ նրանք հանձնեն այս գործը, նրանք կբացեն ժողովրդավարացման ճանապարհը: Նեռը ինքը կլինի այն անձնավորությունը, որն այս պահին սատանայի կողմից դևացնում է իրեն, և նա կընտրի այն մարդուն և մարմնին, որը լավագույնս կծառայի իր նպատակներին, ինչը նշանակում է, որ այն մարդը, ում դատում է, լավագույնս պիտանի է `համոզելու աշխարհին հետևել իրեն: Ասվածը եղավ: Երբ նրանք հանձնեն այս գործը, նրանք կբացեն ժողովրդավարացման ճանապարհը: Նեռը ինքը կլինի այն անձնավորությունը, որն այս պահին սատանայի կողմից դևացնում է իրեն, և նա կընտրի այն մարդուն և մարմնին, որը լավագույնս կծառայի իր նպատակներին, ինչը նշանակում է, որ այն մարդը, ում դատում է, լավագույնս պիտանի է `համոզելու աշխարհին հետևել իրեն: Ասվածը եղավ:

Հիմա դիտարկենք, թե ինչպիսին կլինի նեռը և ինչպիսին կլինի նրա ռեժիմը: Դրան հասնելու համար մենք կքննարկենք Դանիելի գրքի համապատասխան գլուխը `Դան 7, չորս գազանների տեսիլքը:

Դանիելի գրքում երազներից և տեսիլքից մի քանիսը ակնհայտ մարգարեություններ են, որոնք կանխագուշակում են գալիք ռեժիմները, և դրանք ժամանակագրություն ունեն: Օրինակ ՝ վերցրեք Նաբուգոդոնոսոր թագավորի առաջին երազանքը (Դանի 2), որը Դանիելը կրթված էր և պատրաստ էր ծառայելու, ինչպես նաև բոլոր մյուս իմաստունների հետ միասին, ներառյալ նրա հրեա երեք ուղեկիցները ՝ Շադրակը, Մեշակը և Աբեդնեգոն:

Դանիելում Դանիելը հայտնվեց Բաբելոնիայի Թագավորությունում որպես այդպիսի երազանքի մեկնաբանման հետևանք: Դա երազ էր արձանի մասին `ոսկե գլուխով, արծաթե բազուկներով և կոճով, բրոնզե փորով և ազդրերով, երկաթյա ոտքերով և ոտքերով: երկաթի և թխած կավի խառնուրդ: Պատմության մեր տեսանկյունից մ.թ.ա. 570-ից սկսած այս մարգարեությունը հստակ երևում է ճշգրիտ կանխագուշակելու աշխարհը իշխող կայսրությունների հաջորդականությունը `բաբելոնացիները, մարերը և պարսիկները, հույնը, հռոմեացիները, Հռոմեական կայսրության մասնատումը, որը շարունակվում է Եվրոպայում մինչ օրս: . Մարգարեությունները տրվել են դրանցից առաջինի ժամանակ, երբ տեղում էր Բաբելոնյան կայսրությունը: Նույնը ճիշտ է Դանիելի մարգարեությունների մյուս մասերի մասին, օրինակ ՝ Դանի 8-ում Ռամի և այծի տեսիլքը. Դրանցից կարելի է տեսնել, որ պատմության մեջ որոշակի տեղ ունեն: Այդ իսկ պատճառով շատերը փորձել են նույն կերպ նույնացնել Դանի 7-ի չորս գազանների նկարագրած թագավորությունները, բայց գտել են, որ դա պարզապես կարծես թե չի տեղավորվում պատմության մեջ մեր գիտելիքներով: Իհարկե լավ ջանքեր են գործադրվել, բայց ոչ թե Դանի 2-ի Cinderella eureka պահը այն հսկայական արձանի հետ, որտեղ ակնհայտորեն տեղավորվում է ապակե հողաթափը, մենք ստանում ենք մի տեսակ տգեղ քույրերի փորձ, որտեղ, կարծես, ոչինչ չի տեղավորվում ինչպես հարկն է ՝ առանց «կոշկեղենի»: , ուստի մենք մեր կասկածները ունենք մեկնաբանության վերաբերյալ: Դա այն է, որ սա ոչ միայն Դանի 2-ի կրկնումն է այլ ձևով, ինչպես ոմանք կարծում են, որ դա այլ բան է, և այն այլ նպատակ ունի: Թվում է, թե միանգամայն տեղավորվում են պատմության իմացածը: Իհարկե լավ ջանքեր են գործադրվել, բայց ոչ թե Դանի 2-ի Cinderella eureka պահը այն հսկայական արձանի հետ, որտեղ ակնհայտորեն տեղավորվում է ապակե հողաթափը, մենք ստանում ենք մի տեսակ տգեղ քույրերի փորձ, որտեղ, կարծես, ոչինչ չի տեղավորվում ինչպես հարկն է ՝ առանց «կոշկեղենի»: , ուստի մենք մեր կասկածները ունենք մեկնաբանության վերաբերյալ: Դա այն է, որ սա ոչ միայն Դանի 2-ի կրկնումն է այլ ձևով, ինչպես ոմանք կարծում են, որ դա այլ բան է, և այն այլ նպատակ ունի: Թվում է, թե միանգամայն տեղավորվում են պատմության իմացածը: Իհարկե լավ ջանքեր են գործադրվել, բայց ոչ թե Դանի 2-ի Cinderella eureka պահը այն հսկայական արձանի հետ, որտեղ ակնհայտորեն տեղավորվում է ապակե հողաթափը, մենք ստանում ենք մի տեսակ տգեղ քույրերի փորձ, որտեղ, կարծես, ոչինչ չի տեղավորվում ինչպես հարկն է ՝ առանց «կոշկեղենի»: , ուստի մենք մեր կասկածները ունենք մեկնաբանության վերաբերյալ: Դա այն է, որ սա ոչ միայն Դանի 2-ի կրկնումն է այլ ձևով, ինչպես ոմանք կարծում են, որ դա այլ բան է, և այն այլ նպատակ ունի: ուստի մենք մեր կասկածները ունենք մեկնաբանության վերաբերյալ: Դա այն է, որ սա ոչ միայն Դանի 2-ի կրկնումն է այլ ձևով, ինչպես ոմանք կարծում են, որ դա այլ բան է, և այն այլ նպատակ ունի: ուստի մենք մեր կասկածները ունենք մեկնաբանության վերաբերյալ: Դա այն է, որ սա ոչ միայն Դանի 2-ի կրկնումն է այլ ձևով, ինչպես ոմանք կարծում են, որ դա այլ բան է, և այն այլ նպատակ ունի:

Դանիելի չորս գազանները սահմանում են թագավորության կամ կայսրության բոլոր տեսակները, որոնք կարելի է գտնել այս աշխարհում: Թագավորության տեսակներին նկատի ունեմ տարբեր հիմնարար սկզբունքներ, որոնց վրա գործում են այս ռեժիմները: Երկրի վրա և ամբողջ պատմության ընթացքում յուրաքանչյուր ժողովուրդ երևում է, որ ընկնում է այս կատեգորիայի այս կամ այն այլի մեջ:

Worldանկացած աշխարհային կառավարության նպատակն է կառավարել կամ ղեկավարել ժողովրդին այնպես, որ իշխող սուբյեկտը պահպանի կարգուկանոնը, հաստատի և պահպանի իր ուժը: Այսինքն `նրանք փորձում են ինչ-որ կերպ վերահսկել դրա տակ գտնվող մարդկանց պահվածքը` համոզվելու համար, որ կառավարությունը պահպանում է իր կանոնը: Սա պահանջում է մարդկանց համապատասխանությունը, և կան մի քանի հիմնարար եղանակներ, որոնց միջոցով հնարավոր է ապահովել այդ համապատասխանությունը: Դա մեզ բերում է չորս գազանների խորհրդանիշների, որոնք մեզ ցույց են տալիս, թե որոնք են այդ տարբեր մեթոդները: Ավելի ճիշտ, առաջին երեքը մեզ ցույց են տալիս բոլոր հիմունքները: Վերջին գազանն առանձնահատուկ է ՝ ունենալով մյուսների բնութագրերը, բայց դա վերաբերում է միայն վերջի ժամանակին:

Առյուծ - Առաջին գազանը արծիվների թևերով առյուծ է: Երբ Դանիելը դիտում էր, որ թևերը պատռված էին, և այն մնում էր կանգնած իր երկու հետևի ոտքերի վրա ՝ մարդու նման: Եվ դա տրվեց մարդկային միտք:

Առյուծը, իր կարգի մանեով և շրջապատի հպարտությամբ, թագավորության և վեհության խորհրդանիշ է և հաճախ օգտագործվում է որպես այդ նպատակի խորհրդանիշ: Այն հպարտության մեջ ապրող կոմունալ կենդանի է, որն ունի խիստ հիերարխիա և առաջնորդ: Սիմվոլը խոսում է հզոր կենդանու մասին, ուստի այն ունի որոշակի ուժ, որը մարդկային կառավարման իմաստով թարգմանվում է որպես զինված բանակներ: Թագավորի սկզբունքը մարդկանց հարգանքն է պատվիրելն ու դրանով իսկ կառավարելը ՝ ապահովելով իրենց կամավոր հանձնառությունը ՝ հիմնվելով նրա հանդեպ իրենց հավատքի վրա, և ակնածանք ունենալ վախից: Ժողովուրդը հավատում է իրենց թագավորին: Հետևաբար, նա պետք է դիտվի որպես լավ տիրակալ ՝ իմաստունությամբ, ուղղամտությամբ և արդարությամբ: Հենց այս պատկերն է այն մարդկանց հետ, որոնք նրան վերահսկում են: Երբ թագավորները ընկալվում են որպես կոռումպացված, նրանք ընկնում են:

Մենք կարող ենք մատնանշել անցյալի շատ միապետություններ, որոնք գործում են այս սկզբունքով: Իհարկե, այսօր կան մի քանի միապետություններ, բայց աշխարհի ավելի մեծ ազգերի շարքում դրանք դարձել են ավելի շատ գլխաշորեր, քան իրական միապետությունները, որտեղ բնակվում է իշխանությունը: Դրանք դեռ գործում են ժողովրդի կողմից հարգանքն ու հիացմունքը պատվիրելու այդ սկզբունքով, բայց նրանք գործում են մի տեսակ խորհրդարանի կողքին, որը իրականում որոշում է նրանց համար: Հենց այստեղ է մտնում այս սիմվոլիզմի մնացած մասը:

Նախևառաջ նշենք, որ այս խորհրդանշական առյուծը թևեր ունի: Թևերը խոսում են կայսրության մասին: Թևերը տարածվում են և ապահովում տրանսպորտը մեծ կամ հսկայական տարածք ընդգրկող խոշոր շրջաններում: Դրանք նաև ծածկում են այն տարածումը, որը խորհրդանշում է ծածկույթն ու պաշտպանությունը, որը թագավորը տարածվում է իր հպատակների վրա, որտեղ էլ որ լինեն:

Ամբողջ Եվրոպան ուներ մի տեսակ նման միապետություններ ՝ Անգլիա, Ֆրանսիա, Իսպանիա, Պորտուգալիա, Հոլանդիա, Պրուսիա, Ռուսաստան և այլն, և այդ միապետությունները բոլորը ջանք էին գործադրում կայսրություն հաստատելու համար: Իրականում, ինչպես անցնում էր Անգլիան, ստեղծվեց միություն և դարձավ Բրիտանիա, այնուհետև սկսեց ստեղծել մինչ այժմ հայտնի ամենամեծ կայսրությունը, որն ընդգրկում էր երկրագնդի տարածքի մեկ քառորդ մասը և աշխարհի մարդկանց երրորդ մասը: Դրա մնացորդը դեռ գոյություն ունի Ազգերի Համագործակցության ձևով, որոնք դեռևս միասին աշխատում են որոշ բացառիկ ձևերով: Այն փաստը, որ առյուծը թևեր ուներ, վկայում է այն մասին, որ աշխարհի միապետությունները տարածելու են իրենց թևերը և ընդարձակվելու կայսրությունների մեջ: Այն փաստը, որ այդ թևերը պոկվել են, և առյուծը ոտքի կկանգնի իր հետևի ոտքերին, ցույց է տալիս, որ այդ միապետությունները կվերածվեն այլ բանի: և նրանք կկորցնեին իրենց կայսրությունները: Դա այլ բան է, որ դառնում է ժողովրդավարություն ՝ խորհրդարաններով, որտեղ առյուծն արված է ոտքի կանգնելու մի մարդու, որը նման է տղամարդուն, և նրան տրված է մարդու միտքը:

Մարդը բարոյական էակ է, գազան չէ: Ի՞նչ ենթադրում է, որ այս միապետությունները կփորձեն շատ ավելի ձևով դառնալ ավելի բարոյական, քան միշտ ղեկավարել թագավորական հրատարակության թելադրանքով, այնպես որ բարոյականությունը դրա առաջնորդող սկզբունքն է: Սա իսկապես բոլոր ժամանակակից ժողովրդավարությունների գլխավոր մտահոգությունն է: Նրանք ունեն նույն նպատակները, ինչպես բուն թագավորը, ղեկավարել, բայց եկել են ժողովրդի կողմից ղեկավարվել այն մարդկանց համար, ովքեր խորհրդանշական միապետությամբ մարդիկ անում են այն փոքրիկ, բայց անտեսելով այն, լավագույն դեպքում: Այն առավելություն ունի, որ թագավորը կարող է հեռու մնալ խորհրդարանի վատ որոշումներից և միշտ էլ դիտվում, որ կողմ է իր հպատակներին: Այնուամենայնիվ, չնայած իր բոլոր ջանքերին, այն, ինչ ասում են, այն դեռ միապետական գազան է տակը, չնայած նրան, որ շատ է փորձում տեսնել և գործել որպես բարոյական մարդ:

Հիմնական պատճառը, որ տեղի է ունեցել այդ միգրացիան դեպի ժողովրդավարություն, պարզապես այն է, որ ժամանակն ու պատմությունը ցույց են տվել մեզ, որ ոչ մի տղամարդ իրոք թագավորի կարգավիճակ չունի: Չափազանց հաճախ իշխանությունը ապացուցված էր, որ կոռումպացված է, կամ որ թագավորներին բացակայում է լավ կառավարելու իմաստությունը, ուստի այն ստիպված է եղել անցնել այն մարդկանց, ովքեր կարող են ավելի լավ աշխատանք կատարել դրանով ՝ միասին կատարելով, նույնքան դժվար, որքան երբեմն: Եթե հնարավոր լիներ ղեկավարվել իսկապես իմաստուն և բարեսիրտ թագավորի կողմից, որը չէր կարող իշխանությունը կոռումպացված լինել, ապա դա, հնարավոր է, որ լիներ կռահական իրավիճակ, ավելի քիչ կոնֆլիկտով, քան ցանկացած այլ տիպի կանոն: Այնուամենայնիվ, Սողոմոնի կանոնը հատուկ տրվեց մեզ ցույց տալու համար, որ նույնիսկ այս երկրի վրա եղած իմաստունները վերջում կարող են կոռուպցիայի միջոցով ենթարկվել իշխանությանը, և անհրաժեշտ է, որ Աստծո խրատը բոլոր մյուսների պես լինի:

Արջ - երկրորդ գազանը արջ է: Մարդկային կառավարման մի տեսակ տեսակետից այն հանդես է գալիս կտրուկ դաժան ուժի մեջ: Այս թագավորության մեջ մարդիկ ղեկավարվում են ճնշումներով: Եթե դրանք չեն համապատասխանում, նրանք տառապում են, ուստի համապատասխանեցնում են կամ մահանում են կառավարության ձեռքում: Իհարկե, երբ մենք մտածում ենք արջի մասին որպես խորհրդանիշ, Ռուսաստանը առաջին տեղում է, որը գալիս է միտք, որը հեգնաբար մեզ տվել է այս կարգի կառավարման հիանալի օրինակ, չնայած, իհարկե, մենք կարող ենք շատ ավելին մատնանշել: Արջը երևում է, որ բերանում ունի կողիկներ, և այն կուլ է տալիս շատ մարդկանց մարմինը: Այս կարգի ռեժիմները դաժան են: Նրանք իրենց ժողովրդի արյուն են գցում, եթե նրանք չեն անցնում այդ գիծը, կամ երբեմն նույնիսկ եթե այդպես են վարվում: Առաջնորդը գրեթե այնքան անհանգստացած չէ ժողովրդի հետ իրենց բարոյական կերպարով, որքան միապետական առյուծը: Վախը կամ վախը նրանց դրդիչն է, ոչ թե հարգելը, այնպես որ նրանք ավելի շատ անհանգստացած են, որ ժողովուրդը պատշաճ կերպով վախենում է նրանցից, քան հարգում նրանց: Արջը նույնպես հզոր կենդանին է, ուստի իր հրամանատարության տակ ունի նաև ռազմական ուժեր: Այս ուժերը կարող են կողմնորոշվել ոլորտի պաշտպանության համար, բայց դրանք անփոփոխորեն օգտագործվում են նաև որպես սեփական ժողովրդի վրա իրենց ճնշումը գործադրելու միջոց:

Հարկ է նշել, որ արջը չունի թևեր, ինչը նշանակում է ոչ մի նշանակալի կայսրություն: Ընդհանրապես, կոպիտ ուժով կայսրություն պահպանելը, կարծես, ունի իր սահմանները, քանի որ այն պահանջում է հսկայական ջանք և հսկայական ռեսուրսներ: Այնուհետև ամեն առիթով ժողովուրդը վեր է կենում ճնշում գործադրելու համար, եթե կարող է այդպես լինել, այն երբեք երկար չի տևի: Մեծ Բրիտանիան կառավարեց հարատև կայսրություն ՝ օգտագործելով միապետական առյուծի մոդելը ՝ համոզելով ժողովրդին, որ այն այնտեղ է իրենց շահի համար: Դա շատ ավելի էժան է և ավելի հեշտ է կառավարել, եթե կարողանաք այն հանել: Ոմանք նույնիսկ կամավոր միացան Բրիտանական կայսրությանը: Հնդկաստանը կլիներ այն գլխավոր օրինակը, որտեղ ավելի քան 200 տարվա ընթացքում ղեկավարվում էին մի քանի տասնյակ հազարավոր օտարերկրացիներ ղեկավարում 350 միլիոն մարդ: Երբ նրանք արատավորվեցին ՝ ավելի շատ նման հատկություններ ցույց տալու համար, այդ կանոնը շուտով ավարտվեց: Դա Գանդին էր հանճարեղությունը, որը դա հրահրեց և բացահայտեց, և փոխեց հնդկացիների ընկալումը բրիտանացիների նկատմամբ, ինչը շուտով դա հասցրեց արագ ավարտին: Ամեն դեպքում, Բրիտանիան պատրաստ չէր այլևս անցնել այդ ճանապարհը, քանի որ արդեն իսկ շարժումներ էր ձեռնարկում դեպի ժողովրդավարություն, այնպես որ իշխանությունը պահպանելու համար շատ նվազագույն պայքարից հետո ստիպված էր եղել թողնել Հնդկաստանը իր կամքին հակառակ: Եթե Գանդին մարտահրավեր նետեր իսկական արջին, ապա նա պարզապես կուտվեր, չնայած որ ժողովուրդը կբարձրանար ՝ ճնշելու համար: Ամեն դեպքում, Բրիտանիան պատրաստ չէր այլևս անցնել այդ ճանապարհը, քանի որ արդեն իսկ շարժումներ էր ձեռնարկում դեպի ժողովրդավարություն, այնպես որ իշխանությունը պահպանելու համար շատ նվազագույն պայքարից հետո ստիպված էր եղել թողնել Հնդկաստանը իր կամքին հակառակ: Եթե Գանդին մարտահրավեր նետեր իսկական արջին, ապա նա պարզապես կուտվեր, չնայած որ ժողովուրդը կբարձրանար ՝ ճնշելու համար: Համենայն դեպս, Բրիտանիան պատրաստ չէր այլևս անցնել այդ ճանապարհը, քանի որ արդեն շարժվել էր դեպի ժողովրդավարություն, այնպես որ իշխանությունը պահպանելու համար շատ նվազագույն պայքարից հետո ստիպված էր եղել թողնել Հնդկաստանը իր կամքին հակառակ: Եթե Գանդին մարտահրավեր նետեր իսկական արջին, ապա նա պարզապես կուտվեր, չնայած որ ժողովուրդը կբարձրանար ՝ ճնշելու համար:

Leopard - երրորդ գազանը ընձառյուծ է: Կրկին սա խորհրդանշում է մեկ այլ ձև, որով կառավարությունը կարող է ձգտել ղեկավարել իր ժողովրդին, որը սկզբունքորեն տարբերվում է նախորդ երկուսից:

Ընձառյուծը գաղտագողի կենդանություն է: Այն գործում է խորամանկ և խորամանկ ձևերով ՝ օգտագործելով խաբեությունը ժողովրդին ղեկավարելու համար: Մարդկանց համոզելով իրենց հատուկ կարգավիճակի մասին որպես կառավարիչ ՝ նրանք ապահովում են իրենց նվիրվածությունն ու ծառայությունը: Այս ռեժիմների մեծ մասը ձևավորում է որևէ մեկը, ով հավակնում է աստվածություն, կամ դրանք նպաստում են գաղափարախոսության ինչ-որ ձևի կամ նմանատիպ մի բանին, և այդ հիման վրա նրանք պահանջում են մարդկանց կամավոր հնազանդությունը ՝ համապատասխանելու իրենց կանոնին: Աստծու հավակնություն ունեցող մի իշխանի համար նրանք կարող են կազմակերպել իրենց ուժի ինչ-որ խաբուսիկ դրսևորում ՝ իրենց պահանջը ապացուցելու և ժողովրդին հավատալու համար: Կամ ժողովրդի հավատը կարող է հաստատվել զուտ նրանց վրա ինչ-որ միֆի առասպելի հետևի վրա, որը ռեժիմը քայլեր է ձեռնարկում տարածելու համար:

Այս կարգի ռեժիմի ամենատարածված ձևն այն է, որտեղ մարդկանց առաջնորդվում է հավատալ, որ իրենց տիրակալը աստվածային է: Որպես Աստված, կամ որպես նրա նշանակված ներկայացուցիչ, նրանք պնդում են, որ հնազանդվում են այն մարդկանց հնազանդվելուն և հնազանդվելուն, որոնց նույնիսկ պաշտպանելու համար գուցե պահանջվի մեռնել:

Այս ընձառյուծը ունի չորս թև, ինչը կրկին խորհրդանշում է այն տարածման փաստը, որը տարածվելու է կայսրությունների կայացման համար: Այն, որ այն ունի բազմաթիվ զույգ թևեր, ենթադրում է բազմաթիվ տարբեր կայսրություններ ՝ հիմնվելով խաբեության նույն սկզբունքի վրա, չնայած կասկած չկա, որ յուրաքանչյուրը հիմնված է այլ առասպելի վրա:

Ընձառյուծը ունի նաև չորս գլուխ, որոնք ենթադրում են, որ այս ռեժիմի չորս տարբեր դրսևորումներ կան: Դա գուցե չի նշանակում կառավարության չորս ղեկավար, բայց հիմնվելով այն բանի վրա, որ սա գործ ունի սկզբունքների հետ, այլ ոչ թե հատուկ ռեժիմների, այն կարող է նշանակել չորս տարբեր տեսակի խաբեություն, որտեղ նրանցից միայն մեկը աստվածության պահանջն է: Օրինակ, մեկ այլ տեսակի խաբեություն կարող է լինել կախարդների տեսակ կանոն, որտեղ ընդունվում է, որ կանոնակարգողը հատուկ լիազորություններ ունի, հաճախ դա կպահանջի մոգության կամ զարմանքի ինչ-որ խաբուսիկ գործողություններ: Երրորդը կարող է հիմնված լինել զուտ պատկերի կամ անհատականության վրա, երբ առաջնորդը, ըստ էության, նրանց բոլորի արդար և ամենախելացին է, և պահանջում է այդ հիմքի վրա հանձնել:

Բոլոր գազանները Այս բոլոր դեպքերում մենք կարող ենք շուրջը նայել կամ հետ նայել պատմությանը և տեսնել օրինակներ: Եկեք նշենք մի քանիսը. Հռոմեական կայսրերը, որոնք իրենց հռչակեցին աստվածային և դրանից կայսրություն ստեղծեցին. Japanապոնիայի Հիրոհիտոն, որին հավատում էին աստվածային և դրանից կայսրություն էին փնտրում; Իսլամը որպես ամբողջական կրոն իր քաղաքական քահանայությամբ, որը կայացել է կայսրություններ նախկինում և մինչ այժմ էլ ձգտում է դա անել. Քրիստոնեությունը գործել է նման ձևերով նախկինում, որտեղ այն վերածվել է քաղաքական կրոնի և նշանակում է կառավարել ժողովրդին, չնայած իր գրականության ճշմարտացիությանը. Կոմունիստական գաղափարախոսությունը կարելի է համարել դրանցից մեկը, քանի որ այն ներառում է աթեիզմի հավատ:

Իրականում, աշխարհում իրական ռեժիմներից և ոչ մեկը չի գործում զուտ այս երեք տարբեր սկզբունքներից միայն մեկը: Փոխարենը դրանք բոլորի խառնուրդն են, ինչ-որ չափով, բայց անընդհատ մեծապես հենվում են դրանցից մեկի վրա: Երբեմն ռեժիմները անցնում են մի ձևից մյուսը, այնպես որ, օրինակ, մենք հաճախ ենք տեսել, որ առյուծի միապետությունը շատ արագ է արտագաղթում դաժան արջի մեջ, որպեսզի պահպանեն իշխանությունը, երբ նրանք կորցնեն ժողովրդի հարգանքը: Գաղտագողի վրա փախչող ընձառյուծը կարող է նման բան անել, եթե նրա առասպելը ենթարկվի, և հավատը կորչի: Մենք դա տեսնում ենք իսլամի, քաղաքական քրիստոնեության և կոմունիզմի մեջ, երբ այն սկսում է քայքայվել: Դժբախտաբար, այս տիրակալների համար դժվար է միաժամանակ պահպանել այս տեսակի ռեժիմներից ավելին: Եթե միապետությունը ցանկանում է ճնշել այլախոհներին դաժան տարրերով, ապա նրանք պետք է զգուշորեն թաքցնեն դա կամ ինչ-որ կերպ հեռավորության վրա դրվեն դրանից, որպեսզի նրանք չհամընկնեն, որ ժողովուրդը մեղավոր լինի: Հավասարակշռության այդպիսի գործողությունը դժվար է պահպանել, բայց սա հենց այնպիսի վարպետորեն գործողություն է, որը մենք ակնկալում ենք տեսնել, որ վերջում եղած գազաններից կլինի «Հայտնություն» գրքում ՝ Հակաքրիստոս, երբ նա գա երկիրը ղեկավարելու, ինչպես մենք ենք տեսնել. Իրականում Դանիելի տեսիլքում վերջին գազանը շատ վախեցնող էր նրա համար, քանի որ դա անծանոթ և շատ վախեցած բան էր, քան մնացածը: Ըստ էության, այն կրում էր նման ձևով `ճնշիչ, բայց նրա դաժանությունը բոլորովին այլ մակարդակի վրա էր: Այն անբնական էր նաև իր ուժով, երկաթե ատամներով, բրոնզե ճիրաններով, և իր զոհերը ոտքերի տակ դրոշմելու և ջարդելու իր պահվածքը: Տեքստից պարզ է դառնում, որ այս բոլոր թագավորությունները դեռ գոյություն ունեն վերջում (Դան 7:12), այնպես որ դրանք պարզապես թագավորությունների հաջորդական շարք չեն, ինչպիսին Նաբուգոդոնոսորի արձանն է Դանում 2. Նրանք բոլորն էլ գոյություն ունեն միասին, բայց չորրորդն ամենասարսափելին է: գազանը կարծես թե հայտնվում է վերջում ՝ բոլորին ճնշելու և ենթարկելու բոլորին իր դաժանությամբ: Այն, ինչ գալիս է այս վերջին գազանին հետևից, այն տապալվում է Աստծո Թագավորության գալուստով, որը դեռևս քննարկվում է, բայց դա այս պահին ավելի ցածր առաջնահերթություն է, այնպես որ եկեք մի որոշ ժամանակ շարունակենք դիտարկել այն իրադարձությունները, որոնք տեղի կունենան երկրի վրա մինչ այդ նեղությունների ժամանակ, իսկ հետո `բարկություն: Տեքստից պարզ է դառնում, որ այս բոլոր թագավորությունները դեռ գոյություն ունեն վերջում (Դան 7:12), այնպես որ դրանք պարզապես թագավորությունների հաջորդական շարք չեն, ինչպիսին Նաբուգոդոնոսորի արձանն է Դանում 2. Նրանք բոլորն էլ գոյություն ունեն միասին, բայց չորրորդն ամենասարսափելին է: գազանը կարծես թե հայտնվում է վերջում ՝ բոլորին ճնշելու և ենթարկելու բոլորին իր դաժանությամբ: Այն, ինչ գալիս է այս վերջին գազանին հետևից, այն տապալվում է Աստծո Թագավորության գալուստով, որը դեռևս քննարկվում է, բայց դա այս պահին ավելի ցածր առաջնահերթություն է, այնպես որ եկեք մի որոշ ժամանակ շարունակենք դիտարկել այն իրադարձությունները, որոնք տեղի կունենան երկրի վրա մինչ այդ նեղությունների ժամանակ, իսկ հետո `բարկություն: Տեքստից պարզ է դառնում, որ այս բոլոր թագավորությունները դեռ գոյություն ունեն վերջում (Դան 7:12), այնպես որ դրանք պարզապես թագավորությունների հաջորդական շարք չեն, ինչպիսին Նաբուգոդոնոսորի արձանն է Դանում 2. Նրանք բոլորն էլ գոյություն ունեն միասին, բայց չորրորդն ամենասարսափելին է: գազանը կարծես թե հայտնվում է վերջում ՝ բոլորին ճնշելու և ենթարկելու բոլորին իր դաժանությամբ: Այն, ինչ գալիս է այս վերջին գազանին հետևից, այն տապալվում է Աստծո Թագավորության գալուստով, որը դեռևս քննարկվում է, բայց դա այս պահին ավելի ցածր առաջնահերթություն է, այնպես որ եկեք մի որոշ ժամանակ շարունակենք դիտարկել այն իրադարձությունները, որոնք տեղի կունենան երկրի վրա մինչ այդ նեղությունների ժամանակ, իսկ հետո `բարկություն: բայց չորրորդ ամենասարսափեցուցիչ գազանը կարծես թե հայտնվում է վերջում `բոլորին ճնշելու և ենթարկելու նրանց դաժանությամբ: Այն, ինչ գալիս է այս վերջին գազանին հետևից, այն տապալվում է Աստծո Թագավորության գալուստով, որը դեռևս քննարկվում է, բայց դա այս պահին ավելի ցածր առաջնահերթություն է, այնպես որ եկեք մի որոշ ժամանակ շարունակենք դիտարկել այն իրադարձությունները, որոնք տեղի կունենան երկրի վրա մինչ այդ նեղությունների ժամանակ, իսկ հետո `բարկություն: բայց չորրորդ ամենասարսափեցուցիչ գազանը կարծես թե հայտնվում է վերջում `բոլորին ճնշելու և ենթարկելու նրանց դաժանությամբ: Այն, ինչ գալիս է այս վերջին գազանին հետևից, այն տապալվում է Աստծո Թագավորության գալուստով, որը դեռևս քննարկվում է, բայց դա այս պահին ավելի ցածր առաջնահերթություն է, այնպես որ եկեք մի որոշ ժամանակ շարունակենք դիտարկել այն իրադարձությունները, որոնք տեղի կունենան երկրի վրա մինչ այդ նեղությունների ժամանակ, իսկ հետո `բարկություն:

Չորս գազաններից վերջինի ՝ Դանիելի նկարագրության միջև կա հստակ համընկնում և Հայտնության մեջ գտնվող գազանի Հովհաննեսի նկարագրությունը, որը պարծենկոտ և հպարտ է: Բայց մինչ այս հայտնության Գրքում հայտնության մեջ կա այս երկուսի շատ ուժեղ դասավորությունը Հայտն .13: 2-ում: Այս գազանը նման էր ընձառյուծի, բայց այն ուներ արջի ոտքեր և առյուծի բերան: . Ի՞նչ է սա ասում, այս գազանն ինչ-որ կերպ գործելու է ՝ օգտագործելով Դանիելի բոլոր մյուս երեք գազանների սկզբունքները, որոնք մենք արդեն քննարկել ենք: Առյուծի բերանը - նա խոսում է թագավորի պես: Արջի պես ոտքեր ունենալով ՝ նա ճնշում է ժողովրդին և կուլ տալիս նրանց մարմինը, բայց արջին այլ կերպ է վերաբերվում ՝ մանրացնելով, այլ ոչ թե ուտելով: Նա նման էր ընձառյուծի. Նա գաղտագողի գազան է, ուստի նա խաբում է ժողովրդին, միգուցե իրեն աստվածային կարգավիճակով բարձրանալով, միգուցե հատուկ տերությունների միջոցով, գուցե նոր կրոն սարքելով, որը կարող է լինել հակառուսական կրոն, և գուցե այդ բոլորը: Դա նեռի իրական ձևն ու բնությունն է, երբ նա գալիս և սկսում է իշխել երկիրը Աստծո բարկության ժամանակ:

Վերջ տալու համար թույլ տվեք պատմել Դանի 7-ում այս սուրբ գրության վերաբերյալ իմ զգացմունքները: Ինձ համար, որպես մեր տեսածի բացահայտում, այն կանգնած է նույն փակագծում, ինչպիսին է Դան 2-ը և Նաբուգոդոնոսորի տեսիլքը հսկայական արձանի մասին, որը ներկայացնում է կայսրությունները: Դանի 2-ի այդ գլուխը այնքան ճշգրիտ է այն, ինչ մենք գիտենք պատմության մասին, չնայած որ այնքան պարզ է, որ գրվել է միայն հիշատակված առաջին թագավորության ժամանակաշրջանում, որ այն դառնում է աստվածաշնչային մարգարեությունների ճշգրտության հսկայական վավերացում: Այնտեղ մենք ունենք այն, ինչ ես անվանել եմ Մոխրոտի eureka պահ, երբ մենք տեսնում ենք, որ ապակե հողաթափը հիանալի տեղավորվում է: Երբ խոսքը վերաբերում է Դանի 7-ին, և մենք փորձում ենք այն տեղավորվել նույն պատմության մեջ, մենք այնքան էլ չենք ստանում նույն փորձը: Փոխարենը, ինչպես ես ասացի նախկինում, դա նման է տգեղ քրոջ, որը տեղավորվում է այնտեղ, որտեղ մենք ներառում ենք պատմություն, մինչև որ հասնենք այս մեկնաբանությանը: Այնուհետև մենք ստանում ենք ևս մեկ հիանալի Մոխրոտի պահ, որովհետև նրա օգտագործած խորհրդանիշները ոչ միայն նկարագրում են յուրաքանչյուր հայտնի թագավորության հիմունքները, այն նույնիսկ անհամբերությամբ է նայում դեպի ժամանակակից ժողովրդավարություն ՝ ժողովրդավարության տեսակետով, մեզ տալով հիանալի խորհրդանիշներ ՝ նկարագրելու այն, ինչ այժմ տեսնում ենք մեր բնակեցված ժամանակակից աշխարհը: Բայց սրանք սուրբ գրությունների միակ դեպքեր չեն, որ մեզ դուր են գալիս այսպիսի: Մեկ այլ, որին ես կհետևեմ ավելի ուշ, մինչև մենք կավարտենք դա, պարզապես այն հիանալու համար, որտեղ մենք նորից կանդրադառնանք Apocalypse- ի հեծյալներին և կտեսնենք, թե որքանով է դա նույնպես տեղավորվում այն պատմության հետ, որը մենք այժմ գիտենք պատմության մասին, որը հստակ անհնար էր իմանալ գրելու ժամանակը: տալով մեզ կատարյալ խորհրդանիշներ `նկարագրելու այն, ինչը մենք հիմա տեսնում ենք մեր բնակեցված ժամանակակից աշխարհում: Բայց սրանք սուրբ գրությունների միակ դեպքեր չեն, որ մեզ դուր են գալիս այսպիսի: Մեկ այլ, որին ես կհետևեմ ավելի ուշ, մինչև մենք կավարտենք դա, պարզապես այն հիանալու համար, որտեղ մենք նորից կանդրադառնանք Apocalypse- ի հեծյալներին և կտեսնենք, թե որքանով է դա նույնպես տեղավորվում այն պատմության հետ, որը մենք այժմ գիտենք պատմության մասին, որը հստակ անհնար էր իմանալ գրելու ժամանակը: տալով մեզ կատարյալ խորհրդանիշներ `նկարագրելու այն, ինչը մենք հիմա տեսնում ենք մեր բնակեցված ժամանակակից աշխարհում: Բայց սրանք սուրբ գրությունների միակ դեպքեր չեն, որ մեզ դուր են գալիս այսպիսի: Մեկ այլ, որին ես կհետևեմ ավելի ուշ, մինչև մենք կավարտենք դա, պարզապես այն հիանալու համար, որտեղ մենք նորից կանդրադառնանք Apocalypse- ի հեծյալներին և կտեսնենք, թե որքանով է դա նույնպես տեղավորվում այն պատմության հետ, որը մենք այժմ գիտենք պատմության մասին, որը հստակ անհնար էր իմանալ գրելու ժամանակը:

Իշտն ասած, երբ մենք նայում ենք իշխման տարբեր հիմունքների այս սահմանմանը, մենք տեսնում ենք, որ դա վերաբերում է ոչ միայն ազգերին, այլև աշխարհիկ հաստատության բոլոր ձևերին: Դա ներառում է բիզնեսներ և այլ կազմակերպություններ, և դա հույժորեն վերաբերում է եկեղեցիներին: Մենք տեսնում ենք, որ այս տիպի կանոններից յուրաքանչյուրը կատարվում է եկեղեցիներում, բայց դրանք բոլորն էլ աշխարհիկ բնույթով են, նույնիսկ առյուծի / թագավորի մոդել: Եկեղեցու համար մենք նախատեսում էինք գործել մի շատ տարբեր մոդելի այն աշխարհի ամեն ինչի վրա, որը հիմնված է Աստծո կողմից նրա Հոգու կողմից բոլոր անդամների միջոցով Նրա Հոգու կողմից, ուստի Քրիստոսը եկեղեցու գլուխն է: Դա կորել է վաղ եկեղեցուց հետո և ինչ-որ պահի վերականգնվելու է այս վերջին օրերին, ինչի պատճառով ինձ ստիպեցին գիրք գրել դրա մասին ՝ « Բուն եկեղեցին», որը պետք է գա:. Ի միջի այլոց մենք տառապում ենք բոլոր այս խնդիրներից ՝ փորձելով վարել եկեղեցին այս աշխարհիկ մոդելներից մեկի տակ, ինչը իսկապես բացատրում է եկեղեցու թերությունները, ինչպես դա գիտենք մեր օրերում: Յուրաքանչյուր դեպքում կա գլխի տեղաշարժ, որը փոխարինում է Հոգին և հեռացնում այն մասը, որը բոլոր անդամները պետք է ընդունեն մարմնում: Եկեղեցու այն տեսակը, որը մենք պետք է գործենք, թույլ է տալիս, որ բոլոր անդամները մասնակցեն ամբողջ ընթացքում, քանի որ իրենց առաջնորդում են, և նրանց վերակացուների առաջնորդությամբ են վարվում բոլոր բաները փորձելու համար: Դա այն բաց փորձությունն է, որը ժամանակին պաշտպանում էր եկեղեցին կեղծ ուսմունքներից և կեղծ առաքյալներից, որոնք կօգտագործեին դրանք: Հիմա դա արված չէ, և այս բոլորը առանց մարտահրավեր գտնում են իրենց ճանապարհը դեպի եկեղեցի ՝ հնարավորություն ընձեռելով եկեղեցու բոլոր այս աշխարհիկ ձևերին և բացում են կեղծ ուսմունքի և կեղծ մարգարեությունների դուռը: Իդեալում, այս ամբողջ հաղորդագրության նման մի բան պետք է կշռադատված լինի ամբողջ մարմնի կողմից `հասկանալու համար, թե իրականում ինչ է Տիրոջից, ինչպես դա պետք է արվի մնացած բոլորի համար: Այդ ժամանակ խաբողը պարտվելու է: Հենց հիմա մենք այդ պատասխանատվությունը փոխանցել ենք մեր առաջնորդներին, բայց դա այն ձևով չէ, ինչպիսին էր այն ի սկզբանե, կամ պետք է լիներ հիմա:

Որպես Հակաքրիստոսի վերջնական տեսք ՝ եկեք քննարկենք նրա հայտնի համարը ՝ 666: Ի՞նչ է նշանակում: Հայտնության մեջ մեզ ասում են, որ հնարավոր է հաշվարկել նրա անվան թվի նշանակությունը, և այդ ժամանակից ի վեր շատ են շահարկումները: Այստեղ ես պարզապես կառաջարկեմ իմ մտքերը դրա վերաբերյալ:

Կասկածում եմ, որ 666 թվականը Նեռի նշանակումը, քանի որ նրա անվան թիվը զգալի խորություն ունի: Այնուամենայնիվ, բոլոր մարգարեությունները մեկնաբանելու համար ինձ համար մի կանոն է, որ առաջին հերթին գտնեմ պարզ և ակնհայտ մեկնաբանությունը: Երբ ամեն ինչ բարձր էֆալուտին է ստանում, ապա ինձ համար դա նախազգուշացում է: Ուղղակի այսպիսի պարզունակությունն է, որ ես համոզիչ եմ համարում Dan 2-ում և Dan 7-ում, և ինչպես կտեսնեք ավելի ուշ Rev 6-ում և չորս հեծյալներին: Մաթեմատիկայի ամբողջ ուսումնասիրության մեջ մենք տեսնում ենք նույն բանը, երբ այն մեկնաբանում է մեր ֆիզիկական աշխարհը: Օրինակ ՝ Einstein- ի հայտնի հավասարման E = mc ². Դա ամենապարզ հավասարությունն է, բայց քանի որ ֆիզիկոսները կասեն ձեզ, որ դրա հետևանքները հսկայական են, շատ գիտնականներ պահելով զբաղված են և աշխատում են իրենց ամբողջ կյանքի ընթացքում: Դա մաթեմատիկայի ուժն ու զարմանքն է: Մենք նույնն ենք գտնում Իսահակ Նյուտոնի և նրա շարժման օրենքների հայտնաբերման համար, որոնք օգտագործվել են մոլորակների ճանապարհը կանխատեսելու համար: Նրա հավասարումները հավասարապես պարզ էին, բայց խոր ազդեցություն ունեցան: Որպես պատրաստված և որակավորված մեքենաշին, ես հայտնաբերեցի մաթեմատիկայի ուժը և միշտ դրանով էի սպասում: Մեխանիկական ճարտարագետն իրականում կիրառական մաթեմատիկոս է, որ դասընթացի 90% -ը մաթեմատիկա է, իսկ վերջին տարում `100% մաթեմատիկա: Մենք օգտագործում ենք այն իրական աշխարհը մեկնաբանելու, մշակելու համար, այնուհետև մեկնաբանել այն արդյունքները, որոնք մեզ կանխատեսում կամ բացատրում են որևէ բան: Հաճախ նշումը, որ մենք ճիշտ ուղու վրա ենք եղել, դրա պարզությունն էր: Ինչպես ասում են ոմանք, Աստված ակնհայտորեն մաթեմատիկոս է, բայց նա նաև մաթեմատիկայի երևույթի հենց ստեղծողն է: Կարծում եմ, որ մենք չպետք է զարմացած լինենք, երբ նա մեզ առաջարկում է տարօրինակ թվային խառնաշփոթ ծամել `որպես մեր ծնող, նա սիրում է ձգվել մեզ և մի փոքր մարտահրավեր նետել մեզ:

Լավ մեկնարկ կլինի Աստծու համարը նայելը, որը կկազմեր 777, այնպես, որ 666-ը ներկայացնում է Նեռը: Մեզ ասում են, որ Աստծո Հոգին յոթ անգամ հոգի է: Ոչ թե յոթ հոգի, այլ յոթ անգամ Հոգին: Հոգով նա յոթ կողմերի միասնություն է: Հավասարապես մենք գիտենք նաև, որ նա երեք հոգու միասնություն է ՝ Հայր, Որդի և Հոգի, ինչը է պատճառը, որ այդ թվով երեք յոթը: Յուրաքանչյուր յոթը ներկայացնում է այդ անձանցից մեկը, յուրաքանչյուրը կատարյալ և մյուսների հետ միասնության մեջ: Իհարկե, քանի որ մենք գիտենք, որ սա Աստծո առեղծվածի մի մասն է, քանի որ նա մի էակ է, չնայած նրան, որ իրեն ներկայացնում է որպես երեք անձ: Աստված մեկն է: Նա միասնություն է: Նրա մեջ բաժանում չկա: Այս բոլոր արտահայտությունները կատարյալ ներդաշնակություն և միասնություն են: Դա մեզ համար հիասքանչ առեղծված է, քանի որ Աստված շատ ավելի մեծ է, քան էակը, քան մենք ենք նրա բազմաթիվ ձևերով: Երբ մենք գալիս ենք Աստծուն, մենք նույնպես կիսում ենք դա մեկՀոգի, որպեսզի մենք դառնանք այդ միասնության մասը: Այն ժամանակ, երբ մենք բոլորս մեծանում ենք մեր հավատքով, մենք գնում ենք դեպի հավատի միասնություն (Եփես. 4: 13). Մենք գալիս ենք ճշմարտությունը տեսնելու և դրանում միասնական լինելու: Այս բոլորը նշանակում է, որ 7 համարը հիանալի ներկայացնում է Աստծուն: Նախ, քանի որ դա առաջնային թիվ է, ինչը նշանակում է, որ անբաժանելի է: Իհարկե, 2, 3 և 5-ը նույնպես հիմնական համարներն են: Բացի 2-ից, մնացած բոլոր համարները նույնիսկ հիմնական չեն, քանի որ դրանք բաժանվում են երկուսի: Տարօրինակ թվերի համար 7-ը ամենաբարձր թվանշանային վարչապետն է, նախքան բաժանենք այն մեկին, որը բաժանարար է - որը 9-ն է ՝ բաժանված 3-ով: Ուստի Աստծո համարը մեր տասնորդական համարների համակարգի ամենաբարձր թվանշանն է, որից հետո մենք տեղափոխվում ենք երկնիշ թվեր, բայց Աստված մեկն է, այնպես որ մեկ նիշ 7-ը իրեն լավ է ներկայացնում: 777 համարը, հետևաբար, երկու առաջնակարգների համադրություն է `3 և 7, որտեղ երեք յոթնյակը յուրաքանչյուրը ներկայացնում է այն անձանցից մեկը, որում Աստված իրեն է ներկայացնում մեզ` Հայր, Որդի և Հոգի, որոնցից յուրաքանչյուրը կատարյալ է: Մի խոսքով, ինձ համար ամեն ինչ խոսում է Աստծո անբաժանելի միասնության մասին:

Այժմ հաշվի առնելով 6. թիվը, նախ այն 7-ից պակաս է, և այս առումով այն արտացոլում է Սատանայի մասին ճշմարտությունը: Նա ձգտում էր դառնալ « ամենաբարձրը » և Աստծո պես երկրպագվել, բայց նա չհեռացավ այդ նշանից: Մինչդեռ 7-ը Աստծու համարն է և խոսում է կատարելության և սրբության մասին, ուստի 6-ը խոսում է դրանից չընկնելու մասին, և դա ներկայացնում է անկատարություն `չարիք, կոռուպցիա: Այն դեպքում, երբ 7-ը առաջնային է և այնքան անբաժանելի, 6-ը ունի բոլոր համարների յուրահատուկ հատկությունինչը այն է, որ այն չափազանց բաժանարար է: Դրանով ես նկատի ունեմ, որ յուրաքանչյուր թիվը մինչև կեսը (առավելագույն կետը) կարելի է օգտագործել 6-ը բաժանելու համար `այն բաժանվում է 1-ով, 2-ով և 3-ով: Այն, ինչի մասին խոսվում է, իրական բաժանում է. Սատանայի թագավորությունը միասնության հակառակն է: Դա զարմանալի չէ, քանի որ նա Աստծու նման չէ, քանի որ կարող է լրացնել իրեն պատկանող բոլոր անձինք և այդպիսով նրանց միասնության մեջ բերել: Սատանայի թագավորությունը լի է եսասիրական անհատներով, որոնք յուրաքանչյուրն ունի իր եսասիրական օրակարգը: Նա նրանց միավորում է միայն իրենց շահերի կառավարման միջոցով, հատուցումների խոստումով կամ սպառնալիքով, բայց հիմնովին Սատանան խորապես բաժանված է, և դա, ի վերջո, կլինի նրա թագավորության տապալումը: 666 – ին երեք վեցերկու փաստը նշանակում է, որ Սատանան նորից փորձում է ընդօրինակել Աստծուն ՝ երեք ձևով գալով: Նա նախ Սատանան է, երկրորդը ՝ նեռ, և այն ժամանակ մենք տեսնում ենք, որ նա հայտնության մեջ հայտնվեց երրորդ ձևով ՝ որպես գազանի արձան, որը ապրում և ապշեցնում էր ժողովրդին: Աստծո կողմից սատանայի տապալման մի մասն այն է, որ նա դիմակայում է Աստծուն ՝ որպես աստվածային, ուստի նա խաբում է ժողովրդին: Աստված միանգամայն ճշմարիտ է, բայց Սատանան ամեն կերպ ստախոս է ՝ ձևափոխող - ընձառյուծ - խաբող: Դրա համար Հիսուսն ասաց, որ ստելը Սատանայի մայրենի լեզուն է. Նա հորինեց այն և դարձավ դրա արվեստի վարպետը: բայց Սատանան ամեն կերպ ստախոս է, ձևափոխող - ընձառյուծ - խաբող: Դրա համար Հիսուսն ասաց, որ ստելը Սատանայի մայրենի լեզուն է. Նա հորինեց այն և դարձավ դրա արվեստի վարպետը: բայց Սատանան ամեն կերպ ստախոս է, ձևափոխող - ընձառյուծ - խաբող: Դրա համար Հիսուսն ասաց, որ ստելը Սատանայի մայրենի լեզուն է. Նա հորինեց այն և դարձավ դրա արվեստի վարպետը:

Հաջորդ լավ հարցն այն է, թե ինչու է Սատանան այդ համարը կօգտագործի իրեն ներկայացնելու համար, երբ կգա Նեռի օրը, հաշվի առնելով, որ մենք բոլորս գիտենք, թե ինչի համար է նախատեսված: Պատասխանն այն է, որ որպես խաբող նա կվերականգնի այն, և ես տեսնում եմ, որ վերափոխումը արդեն այնտեղ է: Նա հավանաբար կասի, որ 6-ը մարդու թիվն է, և երեք 666-ը միասին խոսում են կատարյալ մարդու մասին, ինչը հենց ինքն է ներկայացնելու իրեն, հավանաբար միևնույն ժամանակ ընտրելով ցնցող գրավիչ մարմին ՝ իրեն ներկայացնելու համար - ի տարբերություն Հիսուսի, ով ձև չուներ դա, բնականաբար, մեզ կվերցներ իրեն (Ես 53: 2): Իրականում նա Աստծուն փոխարինում է մարդու հետ: Աշխարհը, քանի որ մենք գիտենք, որ այն արդեն ամրագրված է պատկերի վրա, և սա այն բանն է, որը կօգտագործի նեռը: Նրա խաբեության մի մասը 666-ի նման բաները վերաձևակերպելն է ՝ իր օգտին օգտագործելու համար,

Ինչպես ասացի, երբ ես սկսեցի քննարկել նրա համարը, 666-ը կարող է ավելի շատ խորություն ունենալ այլ իմաստների հետ, այնպես որ այլ գաղափարներ կարող են դեռ վավեր լինել, բայց ինձ համար այս պահին դա դրա հիմնական իմաստն է:

7. Ո՞վ է մնացել հետևից

Գրքի հայտնության 6- ^րդ կնիքի կոտրումից այն բարկության օրվան անցնելուց հետո, մենք շատ հիշատակումներ ունենք Աստծո մարդկանց մասին, որոնք երկրի վրա ներկա են երկրի վրա ՝ արարածների վրա բարկության ցնցումներով և գազանի ժամանակով: և նրա նշանը: Բայց եթե այդ պահին եկեղեցին բռնաբարված է, ուրեմն նրանք ովքեր են:

Առաջին հերթին թվում է, որ երկրի վրա կա հատուկ 144000 կնիք կնիք: Դրանք ասում են, որ Իսրայելի ցեղերի սերունդներն են: Մենք հիմքեր չունենք բառացիորեն չկիրառելու համար, չնայած որ հրեա ժողովուրդը այսօր իսկապես չգիտի, թե որ ցեղին է պատկանում: Թվում է, թե սրանք այն մարդիկ են, երբ Պողոսը նկատի ուներ այն ժամանակ, երբ նա գրել էր այն մնացորդի մասին, որը ընտրվել է շնորհքով և չի ծնկել Բահաղի առջև (Հռոմ 11: 5): Սրանք վերապահված են երկրի հատուկ նախարարությանը, երբ կգա բարկության ժամանակը: Դրանք կարող են տեղակայվել Իսրայելում, կամ նրանք կարող են տարածվել ամբողջ աշխարհում և բարկության պահին հավաքվեն Իսրայել ՝ Սատանայի հարձակումներից խուսափելու համար:

Անձնական տեսակետ է, որ սրանք էին այն մարդիկ, որոնք Սատանան փորձում էր ոչնչացնել Երկրորդ աշխարհամարտի ժամանակ, կամ նրանց, ումից նրանք իջնելու են, քանի որ նրանք այնքան օգտակար կլինեն նրա պարտության վերջում: Ինչպես Հերովդեսը, փորձեց ջնջել Հիսուսին որպես փոքրիկ երեխա, այնպես որ Սատանան փորձեց նախօրոք գործադուլով ջնջել այդ հատուկներին: Ի վերջո, դա կարող էր լինել Հիտլերին վարող դևոնական ուժի անհամբերությունը, որը հանգեցրեց պատերազմի կորստին. Երբեմն Աստված ապատեղեկատվությամբ տանում է Սատանային, և դա նրան ստիպում է հիմար գործել, ինչի պատճառով երբեմն մենք նաև ամբողջական պատկերացման մի մասն ունենք: - որպեսզի Սատանան չկարողանա մեզնից պարզել, թե իրականում ինչ է կատարվում, այդ պատճառով մենք պետք է ընդունենք միայն ռազմի դաշտում գտնվող զինվորների նման մասամբ իմանալը `իրենց հրամանատարի համեմատ:

Հիտլերի տեղափոխումը Ռուսաստան, անկասկած, ահռելի սխալ էր, առաջին հերթին դրդված այն փաստով, որ այդ շրջանում այդքան հրեաներ կան, որոնք նա ցանկանում էր ոչնչացնել: Իհարկե հրեաներն իրենք սրանցից ոչ մեկը չեն տեսնում, քանի որ նրանք չեն ճանաչում Հիսուսին որպես իրենց Մեսիա, և նրանք չունեն Հայտնության գիրքը իրենց ընդունված աստվածային գրականության մեջ: Հոլոքոստը, հետևաբար, նրանց համար ահռելի գաղտնիք է. Ինչու՞ Աստված չպաշտպանեց նրանց դրանից: Նրանք կույր են այն փաստի համար, որ երկնքում պատերազմ է ընթանում նրանց վրա, ուստի արդյունքն այն է, որ այսօր շատերն են դարձել աթեիստ և ընդհանրապես լքել իրենց հրեական հավատքը:

Այս անտեղյակությունը, թե ով է Հիսուսը, և նրանց տարակուսանքը իրադարձությունների հետ, համահունչ է Պողոսի ասածին մեզ, այն է, որ Իսրայելը մասնակիորեն կարծրացել է, քանի դեռ հեթանոսների ամբողջ քանակը հավատալու է Հիսուսին (Հռոմ 11: 25-31): Այստեղ մենք կրկին տեսնում ենք ժմչփը, որը հիմնված է մարդկանց հաշվարկի վրա: Կա որոշակի թվով հեթանոսներ, որոնք պետք է գան Քրիստոսին նախքան Իսրայելը զգալիորեն ազդվեն Քրիստոսի ավետարանի հետ և գան նրան ճանաչելու որպես իրենց Մեսիա, որին նրանք այնքան ժամանակ սպասում էին: Երբ դա տեղի ունենա, դա կլինի այն թզենի նշանը, որը դնում է իր տերևները, որի մասին Հիսուսը խոսեց. Թուզը Իսրայել ազգի խորհրդանիշն էր, և դա կլինի վերջի հիմնական նշանը: Իհարկե 1948 թվականից ի վեր Իսրայելը վերահաստատվել է որպես ժողովուրդ, անհավատալիորեն, կրկին հիմնականում հոլոքոստի հետևանքով, ուստի այնտեղ մենք տեսնում ենք, որ թշնամու հետկանչման պլանը մեծ ճանապարհով է կատարվում, ինչը դա հաճախ է անում: Ոմանք կարծում են, որ ազգի վերահաստատումը թզենին է տալիս իր տերևները, բայց ես հավատում եմ, որ պետք է լինի նաև մի կետ, որտեղ նրանք գիտակցեն իրենց սխալը և դիմեն Քրիստոսին ՝ որպես իրենց իսկական Մեսիան, - երբ նրանք սգում են իրենց պիրսինգի համար: (Զեկ. 12:10): Այդ կետը կարող է մոտենալ այս ժամանակաշրջանի / տարվա բարենպաստությանը, որը մենք գտնվում ենք այժմ ՝ շնորհքի ժամանակը:

Բարկության օրվա ընթացքում 144,000-ից ավելին շատ մարդիկ կլինեն, ովքեր չեն դիտում և չեն սպասում Քրիստոսի երկրորդ գալստին, որը նա խոստացավ, և սրանք կլինեն Մատթեոս 25-ի անմիտ կույսերի նման, որոնք բաց են թողնում հարս փեսայի գալուստը: Հիսուսն ասաց նրանց. «Ես քեզ երբեք չեմ ճանաչել». Նրանք են, որ երբեք նրա հետ հարաբերություն չեն զարգացրել բարության, շնորհքի օրվա ընթացքում:

Կլինեն նաև Լոտի նման մի կին, որի հույսն ու ցանկությունը դրված են այս աշխարհում և այս կյանքում, այնպես որ նրանք հետ են նայում: Սա կներառի Հիսուսի հետ ճանաչող և նրա հետ փոխհարաբերությունների մի մասը: Նրանք կորցրեցին երկնային ճակատագրի մասին իրենց տեսլականը, կամ երբևէ չունեին այն, և կցվեցին այս երկրին և այն ամենին, ինչ պետք է առաջարկել: Սրանք են, որոնք հետ կընկնեն աղետի հարվածների ժամանակ: Աստված փնտրում է նրանց, ում հավատն ու տեսիլքը ոչ թե այս կյանքի համար են, այլ ավելի լավ քաղաք, ինչպես Աբրահամի էր (Եբր. 11:10):

Երբ ես նայում եմ տարբեր մարդկանց ՝ իրենց ունեցած տարբեր տարբեր հույսերի հետ, կան մի քանի աղանդներ, որոնք ցույց են տալիս այսպիսի տեսլականը, որը ցրված է երկրի վրա: Ոմանք կարծում են, որ Apocalypse- ն արդեն տեղի է ունեցել 70-ական թվականներից սկսած տասնամյակում, և նրանք հույսեր են դրել այստեղ երկրի վրա: Մյուսներն ակնկալում են, որ Աստված նրանց կսկսի բարկության ժամին ՝ հավատալով, որ դա բոլոր այն նեղությունների մի մասն է, որով մենք պետք է անցնենք բոլորս: Այս բոլորի համար ես հավատում եմ, որ նրանք կմնան ցասման ժամանակ և չեն գիտակցելու իրենց սխալը, քանի դեռ չեն գտնվի, որ թողնված լինեն և ստիպված լինեն դիմակայել դրան: Նրանց թվում կան շատ Եհովայի վկաներ, ովքեր որոշակի ակնկալիք ունեն, թե ինչ է տեղի ունենալու, բայց ես հավատում եմ, որ դրանցից մի քանիսը լրջորեն սխալ են վերաբերվում:

Եհովայի վկաներն իրենց ժողովրդին բաժանում են երկու խմբի ՝ երկնային հույս ունեցող անձանց և երկրային հույս ունեցող անձանց: Նրանք հավատում են երկնային հույս ունեցող անձանց համար միայն 144,000 մարդ է, ինչը նրանք գիտակցում են, որ 8 միլիոն հետևորդներից ցածր թիվ է, այնպես որ նրանց ժողովրդի ճնշող մեծամասնությունը երկրային հույս ունի: Երբ JW- ներն ընդունում են հաղորդություն, բոլոր նրանք, ովքեր երկրային հույս ունեն, փոխանցում են հաղորդության բաժակը առանց խմելու, քանի որ նրանք համարում են բաժակը միայն նրանց համար, ովքեր երկնային հույս ունեն: Ես դեռ զարմացած եմ, որ դա պետք է տեղի ունենա, քանի որ գավաթի իրական իմաստով այն, ինչը նրանք հաստատում են, այն է, որ նրանք Քրիստոսի մարմնի մաս չեն կազմում, և, հետևաբար, ոչ թե փրկության, այլ բարկության համար են: Նրանք նաև մեկնաբանում են «նորից ծնված» գաղափարը քանի որ Հիսուսը դրա մասին խոսեց Հովհաննես 3-ում, ինչպես այն մարդկանց համար, ովքեր երկնային հույս ունեն, երբ նրանք գնում են դրախտ, բայց իրականում Հիսուսն ասաց, որ նորից ծնվածը երկրային բան է, եթե ուշադիր նայես (Հովհաննես 3:12), նշանակում է, որ դա տեղի է ունենում երկրի վրա, չնայած այն հոգևոր է և երկնքից: Ուստի JW- ները երկուսն էլ շրջանցել են Աստծո փրկությունը և շրջանցել այն գավաթը, որը խորհրդանշում և խոստովանում է այն: Ես կասկած չունեմ, որ դրանք ստեղծվել են ՝ բաց թողնելու բռնկումը և անցնելու այն բարկության ժամանակ, երբ նրանք այդքան լավ են հաստատվել, բայց ես ակնկալում եմ, որ երբ բռնությունը տեղի է ունենալու, նրանցից շատերը գիտակցում են իրենց սխալը և կդիմեն Քրիստոսին ՝ իրական համար առաջին անգամ. Դրանք այնուհետև Աստծո ժողովրդի մաս են կազմում, որոնք պետք է անցնեն ցասման ժամանակ և հաղթանակ տանեն գազանի վրա ՝ հրաժարվելով նրա նշանից, նույնիսկ իրենց կյանքի գնով: բայց իրականում Հիսուսն ասաց, որ նորից ծնվածը երկրային բան է, եթե ուշադիր նայեք (Հովհաննես 3:12), այսինքն ՝ դա տեղի է ունենում երկրի վրա, չնայած դա հոգևոր է և երկնքից: Ուստի JW- ները երկուսն էլ շրջանցել են Աստծո փրկությունը և շրջանցել այն գավաթը, որը խորհրդանշում և խոստովանում է այն: Ես կասկած չունեմ, որ դրանք ստեղծվել են ՝ բաց թողնելու բռնկումը և անցնելու այն բարկության ժամանակ, երբ նրանք այդքան լավ են հաստատվել, բայց ես ակնկալում եմ, որ երբ բռնությունը տեղի է ունենալու, նրանցից շատերը գիտակցում են իրենց սխալը և կդիմեն Քրիստոսին ՝ իրական համար առաջին անգամ. Դրանք այնուհետև Աստծո ժողովրդի մաս են կազմում, որոնք պետք է անցնեն ցասման ժամանակ և հաղթանակ տանեն գազանի վրա ՝ հրաժարվելով նրա նշանից, նույնիսկ իրենց կյանքի գնով: բայց իրականում Հիսուսն ասաց, որ նորից ծնվածը երկրային բան է, եթե ուշադիր նայեք (Հովհաննես 3:12), այսինքն ՝ դա տեղի է ունենում երկրի վրա, չնայած դա հոգևոր է և երկնքից: Ուստի JW- ները երկուսն էլ շրջանցել են Աստծո փրկությունը և շրջանցել այն գավաթը, որը խորհրդանշում և խոստովանում է այն: Ես կասկած չունեմ, որ դրանք ստեղծվել են բաց թողնելու բռնկումը և անցնելու այն բարկության ժամանակ, երբ նրանք այդքան լավ են հաստատվել, բայց ես ակնկալում եմ, որ երբ բռնությունը տեղի է ունենալու, նրանցից շատերը գիտակցում են իրենց սխալը և կդիմեն Քրիստոսին ՝ իրական համար առաջին անգամ. Դրանք այնուհետև Աստծո ժողովրդի մաս են կազմում, որոնք պետք է անցնեն ցասման ժամանակ և հաղթանակ տանեն գազանի վրա ՝ հրաժարվելով նրա նշանից, նույնիսկ իրենց կյանքի գնով: նշանակում է, որ դա տեղի է ունենում երկրի վրա, չնայած այն հոգևոր է և երկնքից: Ուստի JW- ները երկուսն էլ շրջանցել են Աստծո փրկությունը և շրջանցել այն գավաթը, որը խորհրդանշում և խոստովանում է այն: Ես կասկած չունեմ, որ դրանք ստեղծվել են ՝ բաց թողնելու բռնկումը և անցնելու այն բարկության ժամանակ, երբ նրանք այդքան լավ են հաստատվել, բայց ես ակնկալում եմ, որ երբ բռնությունը տեղի է ունենալու, նրանցից շատերը գիտակցում են իրենց սխալը և կդիմեն Քրիստոսին ՝ իրական համար առաջին անգամ. Դրանք այնուհետև Աստծո ժողովրդի մաս են կազմում, որոնք պետք է անցնեն ցասման ժամանակ և հաղթանակ տանեն գազանի վրա ՝ հրաժարվելով նրա նշանից, նույնիսկ իրենց կյանքի գնով: նշանակում է, որ դա տեղի է ունենում երկրի վրա, չնայած այն հոգևոր է և երկնքից: Ուստի JW- ները երկուսն էլ շրջանցել են Աստծո փրկությունը և շրջանցել այն գավաթը, որը խորհրդանշում և խոստովանում է այն: Ես կասկած չունեմ, որ դրանք ստեղծվել են ՝ բաց թողնելու բռնկումը և անցնելու այն բարկության ժամանակ, երբ նրանք այդքան լավ են հաստատվել, բայց ես ակնկալում եմ, որ երբ բռնությունը տեղի է ունենալու, նրանցից շատերը գիտակցում են իրենց սխալը և կդիմեն Քրիստոսին ՝ իրական համար առաջին անգամ. Դրանք այնուհետև Աստծո ժողովրդի մաս են կազմում, որոնք պետք է բարկանան ցասման ժամանակ և հաղթանակ տանեն գազանի վրա ՝ հրաժարվելով նրա նշանից, նույնիսկ իրենց կյանքի գնով: Ես կասկած չունեմ, որ դրանք ստեղծվել են ՝ բաց թողնելու բռնկումը և անցնելու այն բարկության ժամանակ, երբ նրանք այդքան լավ են հաստատվել, բայց ես ակնկալում եմ, որ երբ բռնությունը տեղի է ունենալու, նրանցից շատերը գիտակցում են իրենց սխալը և կդիմեն Քրիստոսին ՝ իրական համար առաջին անգամ. Դրանք այնուհետև Աստծո ժողովրդի մաս են կազմում, որոնք պետք է բարկանան ցասման ժամանակ և հաղթանակ տանեն գազանի վրա ՝ հրաժարվելով նրա նշանից, նույնիսկ իրենց կյանքի գնով: Ես կասկած չունեմ, որ դրանք ստեղծվել են ՝ բաց թողնելու բռնկումը և անցնելու այն բարկության ժամանակ, երբ նրանք այդքան լավ են հաստատվել, բայց ես ակնկալում եմ, որ երբ բռնությունը տեղի է ունենալու, նրանցից շատերը գիտակցում են իրենց սխալը և կդիմեն Քրիստոսին ՝ իրական համար առաջին անգամ. Դրանք այնուհետև Աստծո ժողովրդի մաս են կազմում, որոնք պետք է բարկանան ցասման ժամանակ և հաղթանակ տանեն գազանի վրա ՝ հրաժարվելով նրա նշանից, նույնիսկ իրենց կյանքի գնով:

Այս ամենը ասելով ՝ ես դեռ հավատում եմ, որ կա երկրային կամ երկնային հույս ունենալու գաղափարներում ճշմարտության միջուկ: Նրանք, ովքեր եկել են փրկության այս բարենպաստ ժամանակի ժամանակ, դառնում են Քրիստոսի մարմնի մի մասը `Քրիստոսի հարսնացուն, որի տեղը Քրիստոսի հետ գտնվում է Նոր Երուսաղեմում` Երկինք: Սա նրանց սրտում է: Այնուամենայնիվ, նրանք, ովքեր բարկության ժամանակ են ընկնում, ունեն այլ ճակատագիր, որն այստեղ է այս երկրի վրա: Հետևաբար նրանք անցնում են հազարամյակների դարաշրջանը դեպի այն, ինչը գտնվում է երկրի վրա: Հետևաբար մենք իսկապես ունենք երկու ճակատագիր ՝ տարբեր ճակատագրերով մարդկանց, և նրանցից միայն մեկը կարծես Քրիստոսի հարսնացուն է:

Այն, ինչ ես գտնում եմ, այդ երկնային ճակատագրին պատկանողներն ունեն հույս և տեսիլք, որը ողջունում է երկինքը և դրվում է դրա վրա: Բայց հաճախ նրանց համար, ովքեր երկնային հույս չունեն, բայց երկրային են, գուցե չեն գիտակցում իրենց ընտրածը, բայց նրանցից ոմանք, ի վերջո, կհաղթեն ցասման ժամանակ ՝ գտնելու այդ երկրային ճակատագիրը: Իմ հիմնական մտահոգությունն այդ մարդկանց համար այն է, որ նրանցից ոմանք մտածում են, որ երկրի վրա ամեն ինչ կլինի վարդագույն ՝ չնայած ապոկալիպսյան սուրբ գրություններին, մինչդեռ իրականում դա մի ժամանակ նման կլինի սաստիկ դժոխքի երկրի վրա ՝ հսկայական տառապանքներով, և ես կարծում եմ, որ այդ ժամանակներում նրանք կարող են գալ ափսոսալ իրենց սխալի համար, բայց նրանք կարող են նաև լինել նրանք, ովքեր շատ անգամներ դրդեն Քրիստոսին այդ ժամանակների հավատարիմ մնալ Քրիստոսին, երբ նրանք գիտակցեն այն սցենարը, որը նրանք բարկության և դատաստանի են ենթարկվում: Երբ դա տեղի ունենա, ես կասկածում եմ, որ այդ մարդիկ այդքան սիրված կլինեն այն առաջնորդների հետ, ովքեր նրանց առաջնորդել են այնտեղ, որոնց մեծ մասը հավանաբար այնտեղ կլինի իրենց հետ: Կարծում եմ, որ երբ դրանցից ոմանք դիմակայում են երաժշտությանը, նրանք կցանկանան, որ նրանք մնային ուղղափառ հայացքից, այլ ոչ թե առաջադիմականից, և մնացին զգոն և հուսալքված Տիրոջ գալուստի համար:

Հիմա նրանց համար, բարկության ժամանակ, նրանց կօգնեն 144 000-ը, որոնք կնքվել են, որպեսզի դրանք անցնեն դրանով. նրանց կօգնի նրանց այն եկեղեցին, որն այժմ գրավում է երկնային երկերը այնպես, ինչպես ժամանակին արել էր Սատանան. և նրանց կօգնեն տառապանքները, որոնք Աստված կթափի իրենց թշնամիների վրա, որոնք դանդաղեցնում կամ կդադարեցնեն իրենց հարձակումը երկրի վրա: Ի վերջո, հաղթանակը իրական ժայռի կախիչ է, բայց նրանք, ովքեր պահում են Աստծո հանդեպ իրենց հավատը, կքաշեն այն միջոցով, ինչպես դա արեց Իսրայելը, երբ պատուհասները թափվեցին Եգիպտոսի վրա: Սատանան, ինչպես փարավոնը, կկործանվի, քանի որ նա այս անգամ հետապնդում է Աստծո ժողովրդին իր հպարտության և ամբարտավանության միջոցով, որը միշտ նրան մղում է իր սխալները թույլ տալու համար:

8. Աստվածաշնչի մարգարեությունների ճշգրտությունը

Սա այն գլուխն է, որը ես խոստացել էի ավելի վաղ, երբ ուրախանում էի Դանի 2-րդ և 7-րդ դենների խորհրդանիշների ճշգրտությամբ, որոնք այդքան լավ տեղավորվում են մեր ժամանակակից աշխարհում, չնայած որ այդ բառերը գրվել էին նախքան դրա մեծ մասը: Ինչպես ես ասացի նախկինում, դրանք վավերացման հսկայական կետ են աստվածաշնչային մարգարեությունների ճշգրտության համար, բայց դրանք հեռու են միակ սուրբ գրություններից, որոնք հարվածում են այդ նշանին: Ասվածը, որ դեռ կան աստվածաշնչային մարգարեությունների հսկայական շղթաներ, որոնք մեզ պետք է բացահայտվեն, որպեսզի ստանան ամբողջ իմաստը, բայց սուրբ գրությունների մասեր տեսնելը այդպիսի երևույթների տեսքով, այնքան լավ, օգնում է մեզ հավատալ, որ դրանք ճշգրիտ են, չնայած մենք չգիտենք դրանց իմաստը, և որ Աստված կբացահայտի դրանց նշանակությունը իր ժամանակին, երբ մեզ դա անհրաժեշտ կլինի: Հենց հիմա, մարգարեության արժեքը մեզ ավելի ոգեշնչելու համար,

Մի կետ, որը ես ավելի վաղ բազմիցս արեցի `հեծյալները պատկանում են այս / մեր ներկա դարաշրջանին, որը նեղության դարաշրջան է, ուստի խստորեն ասած, այս հեծյալները հավանաբար պետք է հայտնի լինեն որպես նեղության ձիավորներ:

Իհարկե, որոշ թերահավատներ կգնահատեին այն քննադատությունը, որ Հովհաննես առաքյալը գիտեր Զաքարիայի սուրբ գրությունները, երբ նա գրեց Հայտնության գիրքը, որպեսզի նա միտումնավոր պարզապես թեման շարունակի, այլ ոչ թե հայտնություն գրելիս, քան նա տեսավ: Բայց ևս մեկ կարևոր բան, ինչպիսին Դանն 7-ն է, այն է, որ այն ունի մասեր, որոնք այնքան լավ տեղավորվում են մեր ժամանակակից աշխարհում, այնպես, որ այս տեքստերից որևէ մեկի հեղինակները երբեք չէին կարող կանխատեսել: Եկեք դիտարկենք այս սուրբ գրությունները:

Rev 6-ում մենք ստանում ենք կնիքների կոտրում, որտեղ առաջին չորս կնիքներից յուրաքանչյուրը Apocalypse- ի հեծյալների ազատումն է, և մեզ ասված յուրաքանչյուր ձի ունի տարբեր գույն: Zech 6-ում մենք ստանում ենք մեկ այլ տեսարան, որում ներգրավված են նույն կամ համարժեք գույնի ձիեր:

Մի բան, որ ես իմացա աստվածաշնչյան խորհրդանիշների և մարգարեությունների մասին, այն է, որ տախտակի մեջ խորհրդանիշների օգտագործման մեջ հսկայական հետևողականություն կա: Դա մի բան է, որը դուք պետք է ուսումնասիրեք ինքներդ ձեզ ՝ գնահատելու համար, և դա մեկ այլ բան է, որը կարող է իսկապես բարձրացնել ձեր հավատը սուրբ գրության ճշգրտության մեջ, որպես Աստծո աղբյուրի բառեր, որոնք այդպիսով լավ են արվում: Այս դեպքում հարաբերակցությունը անթույլատրելի է, և մենք կզարմանանք, եթե երկու տեքստ պետք է ունենան նմանատիպ նման պատկերներ և չունենան որոշակի կարևորություն կամ միմյանց հետ կապ: Երբ մենք համատեղում ենք այս երկու սուրբ գրությունները, մենք գտնում ենք, որ դա հարցեր է առաջացնում, բայց նաև մեզ տալիս է ավելի շատ տեղեկություններ, որոնք նկարում են ավելի ամբողջական պատկեր, այնպես որ դա մենք ենք անելու: Դա իրականում մեր գիտելիքները առաջ տանելու համար չէ, չնայած մյուսները կարող են չհամաձայնվել,

Երբ խոսքը վերաբերում է հեծյալներին, պարզ կլինի, որ դրանք Աստծո կողմից թողարկված մի բան են: Դա չի նշանակում, որ Աստված կատարում է գործը, այլ այն, որ նա ազատում է աշխարհում գործող չար ուժերին, որոնք դուրս են գալիս իրենց գործերը կատարելու համար: Ինչպես ես բազմիցս ասել եմ, որ Apocalypse- ի այս մասը դատողություն չէ, կամ բարկության օրը: Նեղություն է: Այն ամենը, ինչ Աստված անում է, սուրբ արարք է: Նա մի տեսակ բռնակալ չէ: Աստված հասկացրեց, որ չարի այս դարաշրջանը ժամանակի սահման է, բայց այդ ժամանակը կամք և պետք է ավարտվի: Հիսուսը որոշ ժամանակ գնեց, որը ներկայիս բարենպաստ ժամանակն է, որի ընթացքում նա ցանկանում է հավաքել տղամարդկանց բերքը Աստծուն, բայց դա չի կարող լինել մշտական վիճակ: Չարին և կոռուպցիան պետք է լուծվեն, և դա պետք է կատարվի կատարյալ ձևով, որը ցույց է տալիս, որ Աստված ամբողջովին սուրբ և արդար է: Ես դա ասել եմ նախկինում և գրել է մի ամբողջ գիրք դրա մասին. Աստված օգտագործում է այս աշնանը, որպեսզի կանխի գալիք դարաշրջանում դրա կրկնությունը: Դրանից կգա բոլոր այն պաշտպանությունը, որը մենք պետք է ապահովենք ՝ որպես հավերժության ազատ կամք ունեցող էակներ, ովքեր ապրում են բազմաթիվ այլ ազատ կամարտահայտ էակների հետ, որոնք բոլորն էլ սովորել են մեր նույն դասերը: Աստված նույնիսկ ցանկանում է այդ դարաշրջանում մեծ զորությամբ վստահել մեզ, այնպես որ մեր մարզումը պետք է լինի ամուր, այդ դեպքում մենք խոցելի չենք լինի, ինչպես ընկնում ենք Սատանան սկզբում:

Երբ Հովհաննեսը «Հայտնություն» գրքում (Հայտնություն 4) բացում է երկնքի մասին իր տեսլականը, նա նկարագրում է գահից առաջ չորս « կենդանի արարածներ» , որոնցից յուրաքանչյուրը ՝ իր մարմնի վրա և մեկ այլ դեմքով: Սրանք ներկայացնում են Աստծո ստեղծած ամբողջությունը, և նրանք ունեն իշխանություն դրա վրա: Այս չորս կենդանի էակներից մեկն է, որ հերթով կանչում է չորս հեծյալներից յուրաքանչյուրին ՝ ցույց տալով, որ նրանք իրենց իրավունք են տալիս իրենց գործը կատարել երկրի վրա:

Նրանք, ովքեր տեսնում են այս հեծանվորդներին, ինչպես Մայր օղակների մութ հեծյալները, գուցե չհասկանան, որ դրանք Աստծո առաքյալներն են, ոչ թե Սատանան: Դրանք անհրաժեշտ են դարաշրջանի քամու համար: Սատանան ուժ չունի պարզապես քայլելու առաջ և կատարելու այնպիսի գործեր, ինչպիսիք են սրանք: Առայժմ նա ծուղակի մեջ է դրախտի և երկրի միջև ՝ հուսահատորեն փորձելով առաջ տանել իր տիրապետությունը, բայց մինչ օրս կանխել է դա անել Քրիստոսի կողմից երկրի վրա, որը նրան զսպում է: Նրա միակ հնարավորություններն այն են, երբ տղամարդիկ նրան Աստծո կողմից տրված իշխանությունը տալիս են չար նպատակների համար, բայց երկրի վրա կան շատերը, որոնք սահմանափակում են նրա գործունեությունը իրենց աղոթքների, բարեխոսությունների և առաքման նախարարությունների միջոցով: Հիսուսը մեզ բոլորիս սովորեցրեց աղոթել ' ձեր թագավորությունը գա երկրի վրա, ինչպես դա երկնքում է ' և ' մեզ փրկեց չարից' Այս բոլորը վերաբերում են այն տղամարդկանց, ովքեր օգտագործում են իրենց հեղինակությունը ՝ չարը հետ պահելու համար: Բայց հիմա այդ սահմանափակումները դիտավորյալ կրճատվում են, երբ մոտենում ենք դարաշրջանի ավարտին, որպեսզի այդ չարիքները սկսեն ազատվել և դրսևորվել երկրի վրա:

Ինչպես կարդում է Rev 6 – ը, երբ գրքի առաջին չորս կնիքներից յուրաքանչյուրը կոտրվում է, կենդանի էակներից մեկը ասում է ՝ «Արի», և հեծյալներից մեկը գալիս է իր գործը կատարելու համար, ըստ գույնի, սպիտակ, կարմիր, սև և Կանաչ:

Երբ այդ կնիքները բացվում են, և հեծյալները ազատ են արձակվել, չնայած դատավճիռը դեռ չի եկել, այդ գալիք դատաստանի և ցասման օրվա ցնցումները կանցնեն երկրի միջով: Շատ առումներով սա ողորմած բան է, քանի որ երբ դատավճիռը վերջապես գա, հանկարծակի և սարսափելի կլինի, և փախուստ չի լինի:

Դատաստանի այս ցնցումները, երբ մենք մոտենում ենք օրվան, արդյունք են տալիս հնարավորինս շատ մարդկանց փնտրել և հաշվի առնել այն օրերը, որտեղ նրանք ապրում են: Այն տալիս է բոլոր մարդկանց առավելագույն հնարավորություն փրկվելու համար, նախքան դա շատ ուշ է: Մենք բացահայտ ասում ենք, որ Աստված դանդաղ չի կատարում իր խոստացածը, բայց համբերատար է, քանի որ չի ցանկանում որևէ մեկը կորչել, այլ բոլորը գալիս են ապաշխարության և փրկվելու համար (Ա Պետրոս 3: 9): Այս դանդաղ քամին մինչև վերջ բոլոր մարդկանց տալիս է առավելագույն հնարավորություն ՝ գտնելու Աստծուն իրենց համար: Առանց դրա մարդիկ ողբում էին հարմարավետության և շքեղության մեջ, որքանով որ կարող են, անտեղյակ լինելով իրենց իրավիճակի վտանգավոր բնույթից: Բոլոր առումներով մենք բոլորս անձամբ ապրում ենք այս նույն ստվերի տակ, քանի որ ոչ ոք չգիտի, թե երբ է իրենց երկրի վրա հասած ժամանակը ՝ մեռնելու ժամանակը: Աստծո կողմից ողորմություն է, որ շատերը չեն հանդիպում հանկարծակի ավարտի, քանի որ դա նրանց ժամանակ է տալիս դիտելու իրենց դիրքը և հասնել Աստծուն և նրա ողորմությանը: Պապս հպարտ մարդ էր, որը երբեք սովորաբար չէր բացահայտորեն ճանաչում Աստծուն, բայց մայրս մեծ աղոթք էր անում նրա համար, և նրա մահվան մահճակալի վրա նա ունեցել է մի տեսակ հրեշտակային այց, որը նրան ստիպել է խոստովանել իր տեսածը: Ես գիտեմ ուրիշների մասին, որոնք վերածնվել են իրենց մահճակալի վրա և խնդրել են ցույց տալ փրկության ճանապարհը, այնուհետև պառկել և մահացել են: Մեզանից ոչ մեկը չգիտի, թե ինչ երկարություններ է անցել Աստված, որպեսզի կարողանա փրկել որքան հնարավոր է շատ: Հիսուսի արյունը բավարար է բոլորի համար, բայց ոչ բոլորը կստանան այն: Այս հեծյալները Աստծո նույն ողորմությունն են համաշխարհային մասշտաբով: Մի ճանապարհ, որով տղամարդիկ հակված կլինեն դիմել Աստծուն և փրկվել, մինչ նրանք հնարավորություն կունենան: և հասնել Աստծուն և նրա գթասրտությանը: Պապս հպարտ մարդ էր, որը երբեք սովորաբար չէր բացահայտորեն ճանաչում Աստծուն, բայց մայրս մեծ աղոթք էր անում նրա համար, և նրա մահվան մահճակալի վրա նա ունեցել է մի տեսակ հրեշտակային այց, որը նրան ստիպել է խոստովանել իր տեսածը: Ես գիտեմ ուրիշների մասին, որոնք վերածնվել են իրենց մահճակալի վրա և խնդրել են ցույց տալ փրկության ճանապարհը, այնուհետև պառկել և մահացել են: Մեզանից ոչ մեկը չգիտի, թե ինչ երկարություններ է անցել Աստված, որպեսզի կարողանա փրկել որքան հնարավոր է շատ: Հիսուսի արյունը բավարար է բոլորի համար, բայց ոչ բոլորը կստանան այն: Այս հեծյալները Աստծո նույն ողորմությունն են համաշխարհային մասշտաբով: Մի ճանապարհ, որով տղամարդիկ հակված կլինեն դիմել Աստծուն և փրկվել, մինչ նրանք հնարավորություն կունենան: և հասնել Աստծուն և նրա գթասրտությանը: Պապս հպարտ մարդ էր, որը երբեք սովորաբար չէր բացահայտորեն ճանաչում Աստծուն, բայց մայրս մեծ աղոթք էր անում նրա համար, և նրա մահվան մահճակալի վրա նա ունեցել է մի տեսակ հրեշտակային այց, որը նրան ստիպել է խոստովանել իր տեսածը: Ես գիտեմ ուրիշների մասին, որոնք վերածնվել են իրենց մահճակալի վրա և խնդրել են ցույց տալ փրկության ճանապարհը, այնուհետև պառկել և մահացել են: Մեզանից ոչ մեկը չգիտի, թե ինչ երկարություններ է անցել Աստված, որպեսզի կարողանա փրկել որքան հնարավոր է շատ: Հիսուսի արյունը բավարար է բոլորի համար, բայց ոչ բոլորը կստանան այն: Այս հեծյալները Աստծո նույն ողորմությունն են համաշխարհային մասշտաբով: Մի ճանապարհ, որով տղամարդիկ հակված կլինեն դիմել Աստծուն և փրկվել, մինչ նրանք հնարավորություն կունենան: բայց մայրս մեծ աղոթք էր անում նրա համար, և նրա մահվան մահճակալի վրա նա ունեցել է մի տեսակ հրեշտակային այց, որը ստիպեց նրան խոստովանել այն, ինչ տեսել էր մեզ: Ես գիտեմ ուրիշների մասին, որոնք վերածնվել են իրենց մահճակալի վրա և խնդրել են ցույց տալ փրկության ճանապարհը, այնուհետև պառկել և մահացել են: Մեզանից ոչ մեկը չգիտի, թե ինչ երկարություններ է անցել Աստված, որպեսզի կարողանա փրկել որքան հնարավոր է շատ: Հիսուսի արյունը բավարար է բոլորի համար, բայց ոչ բոլորը կստանան այն: Այս հեծյալները Աստծո նույն ողորմությունն են համաշխարհային մասշտաբով: Մի ճանապարհ, որով տղամարդիկ հակված կլինեն դիմել Աստծուն և փրկվել, մինչ նրանք հնարավորություն կունենան: բայց մայրս մեծ աղոթք էր անում նրա համար, և նրա մահվան մահճակալի վրա նա ունեցել է մի տեսակ հրեշտակային այց, որը ստիպեց նրան խոստովանել այն, ինչ տեսել էր մեզ: Ես գիտեմ ուրիշների մասին, որոնք վերածնվել են իրենց մահճակալի վրա և խնդրել են ցույց տալ փրկության ճանապարհը, այնուհետև պառկել և մահացել են: Մեզանից ոչ մեկը չգիտի, թե ինչ երկարություններ է անցել Աստված, որպեսզի կարողանա փրկել որքան հնարավոր է շատ: Հիսուսի արյունը բավարար է բոլորի համար, բայց ոչ բոլորը կստանան այն: Այս հեծյալները Աստծո նույն ողորմությունն են համաշխարհային մասշտաբով: Մի ճանապարհ, որով տղամարդիկ հակված կլինեն դիմել Աստծուն և փրկվել, մինչ նրանք հնարավորություն կունենան: Մեզանից ոչ մեկը չգիտի, թե ինչ երկարություններ է անցել Աստված, որպեսզի կարողանա փրկել որքան հնարավոր է շատ: Հիսուսի արյունը բավարար է բոլորի համար, բայց ոչ բոլորը կստանան այն: Այս հեծյալները Աստծո նույն ողորմությունն են համաշխարհային մասշտաբով: Մի ճանապարհ, որով տղամարդիկ հակված կլինեն դիմել Աստծուն և փրկվել, մինչ նրանք հնարավորություն կունենան: Մեզանից ոչ մեկը չգիտի, թե ինչ երկարություններ է անցել Աստված, որպեսզի կարողանա փրկել որքան հնարավոր է շատ: Հիսուսի արյունը բավարար է բոլորի համար, բայց ոչ բոլորը կստանան այն: Այս հեծյալները Աստծո նույն ողորմությունն են համաշխարհային մասշտաբով: Մի ճանապարհ, որով տղամարդիկ հակված կլինեն դիմել Աստծուն և փրկվել, մինչ նրանք հնարավորություն կունենան:

Ավելի վաղ ես ասացի, որ մեր օրերի հոգսերն ու նեղությունները այս վերջին օրվա նեղությունների մի մասն են: Դա նշանակում է, որ հեծյալներն արդեն ազատ են արձակվել: Ես հավատում եմ, որ դրանում կա մի անժամկետ տարր, քանի որ Աստծու բաների հետ հաճախ կա, ինչպես, օրինակ, այն հայտարարությունը, որ Գառան սպանվել է աշխարհի հիմքից (Հայտն. 13: 8), չնայած որ մենք դա միայն իրականում ենք տեսնում: պատահել շատ ավելի ուշ դարաշրջանում, և որ նա (Աստված) մեզ ընտրեց մեզանից ՝ աշխարհի ստեղծումից առաջ (Եփես. 1: 4), չնայած որ մենք Աստծուն ենք գալիս մեր օրերում և մեր ժամանակներում: Նմանապես, ես հավատում եմ, որ կա այդ հեծյալների ասպեկտ, կամ դրանց կանխատեսում, որը տեղի է ունենում հիմա, բայց կա ավելի ամբողջական «վերջի վերջի» դրսևորում, որը դեռ սպասվում է: Ներկայիս դժվարությունները ես համեմատեցի հղիության նորմալ խնդիրների հետ,

ՆԱԽԱԳԱՀ

Անապատահանումն այն բանն է, որը մենք տեսնում ենք սուրբ գրության ամբողջ ընթացքում, որտեղ իրադարձությունները մատնանշում են ապագայում ավելի մեծ բանի գալը: Հաշվի առեք, որ Աբրահամը պատրաստվում է Իսահակին զոհաբերել Մորիայի լեռան վրա, որը հավանաբար Գալվարիան էր ՝ Քրիստոսի ապագա խաչի տեղը: Դա կանխատեսում էր ավելի մեծ բանը, որը տեղի էր ունենալու 2000 տարի անց, ուստի դա մարգարեական գործողություն էր:

Հիսուսը նկատի ուներ Նոյին փրկվել ջրհեղեղից և համեմատեց դա վերջի ժամանակի հետ. Շատերը տեսնում են, որ տապանը վեր է բարձրանում դատավճռի վրա, որպես բռնաբարության նախազգուշացում (Մատթ. 24: 37-39):

Նույն կերպ, երկու համաշխարհային պատերազմների նման իրադարձությունները կարող են լինել նաև ժամանակակից օրերի նախադրյալ, հատկապես, եթե դա Սատանայի փորձ էր իր թագավորությունը երկրի վրա երկարաձգելու մինչև իր ժամանակը, ինչպես ես առաջարկել եմ, որն է այն, ինչ տեղի է ունենալու ավելի մեծ եղանակով վերջը, երբ նա վերջապես ստիպված կլինի ներքև, բայց այնուհետև կկորցնի իր տեղը դրախտում միևնույն ժամանակ: Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի վերջնական արդյունքը հարաբերական խաղաղության ժամանակ բերելը և Իսրայելի ժողովուրդը վերահաստատելն էր, ինչը, ես համոզված եմ, որ հակառակորդի ծրագրի մաս չէր կազմում:

Այս կանխատեսումները իրենց օրերում շատ իրական են, բայց դրանք մատնանշում են նաև մի ավելի մեծ բան, որը հետագայում լիովին դրսևորվելու է դարաշրջանի ավարտին: Հավանաբար, մ.թ.

Նմանապես, երբ հրեա ժողովուրդը փորձում է իմաստավորել Եսայիայի մարգարեությունները Մեսիայի գալստյան վերաբերյալ `Կույս ծնված, Խաղաղության իշխան, Հզոր Աստծո, Էմանուել և այլն և նրա տառապանքները, նրանք փաստարկում են, որ Եզեկիան կատարումն էր: Գիտեմ թույլ փաստարկ, բայց դրա մասին կային բաներ, որոնք նրանց ստիպեց մտածել այդ մասին, բայց դա ոչ այլ ինչ էր, քան Հիսուսի գալստյան մեկ այլ կանխատեսում: Նրանց համար, ովքեր կարծում էին, որ կանխագուշակությունը վերջնական կատարումն է, նրանց ստիպված կլիներ բաց թողնել իր նշանակած իրադարձությունը, ինչպես դա դեռ կատարվում է:

Հին Կտակարանի զոհաբերություններն իրենք կանխատեսում էին, թե ինչ է տեղի ունենալու հետագայում Աստծո Որդու հետ: Անապատահանումը ևս մեկ ձև է մարգարեության Աստծուց այն մասին, թե ինչ է դեռ գալու, որ Աստված հաճախ է օգտագործում: Հետևաբար, մենք տեսնում ենք, որ այժմ հեծյալները ազատ են արձակվել որպես նախապատկեր, և մենք սպասում ենք նրանց լիարժեք ազատմանը ՝ մինչև նեղության դարաշրջանի ավարտը ՝ նախքան բարկության օրը:

Համեմատեք հետևյալ սուրբ գրքերը ...

Մատթէոս 24: 24 բ ... Երուսաղէմը պիտի հոշոտուի հեթանոսների կողմից, մինչեւ հեթանոսների ժամանակները կատարուեն:

Հռոմ 11: 25-26 ... Ես չեմ ուզում, որ դուք անտեղյակ լինեք այս առեղծվածից. Մի մասնիկ կարծրություն եկավ Իսրայել, մինչև չհասավ հեթանոսների ամբողջ թիվը, և այս եղանակով ամբողջ Իսրայելը կփրկվի: Ինչպես գրված է. «Նվիրաբերողը Սիոնից կգա, նա անբարեխիղճությունը կհեռացնի Հակոբից: Եվ սա է իմ ուխտը նրանց հետ, երբ ես կվերցնեմ նրանց մեղքերը»:

Այն, ինչ մենք գիտենք, հեթանոսները ջարդել են Երուսաղեմը մ.թ. 70-ից, երբ հռոմեացիները ավերեցին քաղաքը, բայց դա ավարտվեց մ.թ. մահմեդական մզկիթից, Ժայռի գմբեթը, որ մնում է տաճարի լեռան վրա: Այսօր Իսրայելի նոր պետությունը իրավասություն ունի ամբողջ ժողովրդի վրա, ներառյալ Երուսաղեմը, բայց Պաղեստինյան մուսուլմանները, որոնք գրավում են Երուսաղեմի մասերը, տիրապետում են տաճարի լեռին: Ես պատահել եմ, որ սխալ ժամանակ փորձեցի այցելել ժայռի գմբեթը և ինձ ետ պահեցին իրենց պահակախմբի կողմից զենքի ուղղությամբ: Ես նույնպես եղել եմ ուղղափառ հրեաների հետ և տեսել եմ, որ նրանք լաց են լինում Ողբացող պատին և դրա տակ գտնվող թունելներին: Դա այն պատն է, որը բաժանում է քաղաքի հրեական թաղամասը տաճարային տարածքից, որը նրանք չունեն: Ինչի՞ մասին են նրանք աղաղակում: - Ամեն ինչ, բայց մասնավորապես `քաղաքի այդ հատվածը նրանց պատի այն կողմում վերադարձնելու համար, որը նրանք տեսնում են որպես սուրբ վայր: Սրանք մարդիկ են, ովքեր չեն գիտեք կամ ընդունեք Հիսուսի կամ Պողոսի խոսքերը հեթանոսների ժամանակների մասին: Իսրայելի ՝ որպես ազգի վերադարձը խիստ նշանակալից իրադարձություն է, բայց այն ներկայացնում է միայն ինչ-որ բանի սկիզբ: Ներկայումս Իսրայելը դեռ իսկապես կարծրացած է, քանի որ դրա մեծամասնությունը աթեիստ է ՝ որպես հոլոքոստի արդյունքում, չնայած որ բոլոր կրոնների փոքրամասնությունները այնտեղ են: Երբ մենք տեսնում ենք, որ Իսրայելը հանկարծ գիտակցում է, որ Հիսուսը եղել է և նրանց Մեսիան է, և նրանք սկսում են դիմել նրան, մենք գիտենք, որ հեթանոսների ժամանակներն ավարտվում են, և Քրիստոսի վերադարձի ժամանակը «ճիշտ է դռան մոտ» (Մատթէոս 24:30 -33): չնայած այնտեղ կան բոլոր կրոնների փոքրամասնությունները: Երբ մենք տեսնում ենք, որ Իսրայելը հանկարծ գիտակցում է, որ Հիսուսը եղել է և նրանց Մեսիան է, և նրանք սկսում են դիմել նրան, մենք գիտենք, որ հեթանոսների ժամանակներն ավարտվում են, և Քրիստոսի վերադարձի ժամանակը «ճիշտ է դռան մոտ» (Մատթէոս 24:30 -33): չնայած այնտեղ կան բոլոր կրոնների փոքրամասնությունները: Երբ մենք տեսնում ենք, որ Իսրայելը հանկարծ գիտակցում է, որ Հիսուսը եղել է և նրանց Մեսիան է, և նրանք սկսում են դիմել նրան, մենք գիտենք, որ հեթանոսների ժամանակներն ավարտվում են, և Քրիստոսի վերադարձի ժամանակը «ճիշտ է դռան մոտ» (Մատթէոս 24:30 -33):

Երբ նայում ենք Հին Կտակարանի սուրբ գրություններին, ակնհայտորեն շատ տեղեր կան, որտեղ մենք տեսնում ենք «բազմիմաստ իմաստություն»: Երբեմն թվում է, որ դրանք շրջում են հատվածից մի հատված ՝ մի ժամանակից մյուսը, կարծես դրանք ծածկված են: Օրինակ վերցրեք Սատանային որպես պահապանի քերովբե նկարագրող հիմնական սուրբ գրությունները, նախքան նրա ընկնելը: Այս սուրբ գրություններն իսկապես գրվել են Իսրայելի շուրջ եղած ժողովուրդների մասին, երբ գրվել էին այդ օրը, բայց դրանք նույնպես հստակ ունեն այս ավելի բարձր երկնային իմաստը (Եզ 28: 13-19): Հաճախ Հին Կտակարանի մարգարեների գրություններում կան բաներ, որոնք մատնանշում են իրենց օրն ու ժամանակը, բայց դրանք նաև մատնանշում են գալիք իրադարձությունները: Այս ամենը կանխատեսելի է. Մարգարեության ևս մեկ ձև: Դրա շատ ուժեղ օրինակ է Իսրայելի աքսորումը Բաբելոն մ.թ.ա. 587-ին, և դրանց վերադարձի մարգարեությունները: Այդ վերադարձը կատարվեց Նեեմիայի ժամանակ,

Երբ մենք նայում ենք Հիսուսի կանխագուշակած իրադարձություններին, ակնհայտ է, որ իր խոսքում այս նույն բազմակողմանի նշանակությունն է: Նա ուղղակիորեն խոսեց Հռոմեացիների կողմից մ.թ. 70 – ին Երուսաղեմի ոչնչացման մասին, բայց նրա խոսքերը նաև ավելի մեծ նշանակություն ունեին, որը վերաբերում էր դարաշրջանի վերջի ժամանակին: Իսրայելում այդ իրադարձությունները գնահատում են, որ Josephոզեֆուսը հանգեցրեց 1,1 միլիոն մարդու սպանության իսրայելացիների երկրում, և մոտ 97 000-ը ՝ որպես ստրուկ, այն ժամանակ, երբ Երուսաղեմում 40 000 մարդ կար: Հաշվի առեք, որ այժմ երկրի վրա կան ավելի քան 7000 անգամ ավելի մարդ, քան այդ կատարման մեջ զոհվածները, և այնտեղ մենք տեսնում ենք համեմատաբար փոքր իրադարձություն պատմության մեջ, որն օգտագործվում էր դարաշրջանի վերջում զանգվածային իրադարձություններ կանխատեսելու համար, որոնք կներգրավեն ամբողջ աշխարհը:

Երբ Հիսուսը խոսեց սուրբ վայրում կանգնած գարշահոտ առարկայի մասին (Մատթ. 24:15), նա խոսեց երկուսն էլ հռոմեացիների կողմից տաճար ներխուժելու մասին, և միևնույն ժամանակ նեռի տեսքի վերջում, որը կանխատեսում է սա: Նա կարող էր գործածել կա՛մ «հռոմեացիներ», կա՛մ «հակաքրիստոս» բառերը, բայց փոխարենը նա ընտրեց նկարագրական բառեր ՝ երկու իմաստներն ընդգրկելու համար: Երբ Հիսուսն ասաց նրանց, որ փախչեն բլուրները, դա երկուսն էլ հրահանգ էին փախչել հռոմեացիներին, ինչը քրիստոնյաներն այն ժամանակ անում էին, բայց դա նաև խոսում է այն բռնությունների մասին, երբ վերջում Աստծո ժողովուրդը կբռնվի: Ահա թե ինչու Հիսուսը հատուկ օգտագործեց «թռիչք» բառը `այդ փախուստը նկարագրելու համար (Մատթ. 24:16 & 20): Հիսուսի յուրաքանչյուր խոսք բեռնված է բազմիմաստ իմաստով:

Նույնիսկ ավելի վաղ ժամանակների իրադարձությունները, որոնք կանխագուշակում էին ինչպես Հռոմեացիների ժամանակ Իսրայելի ոչնչացումը, այնպես էլ ցասումի ժամանակաշրջանի վերջում ոչնչացումը, դա Սոդոմի և Գոմորայի դատաստանի մասին է: Այդ դեպքում «Ղովտի» և նրա դուստրերի «թռիչքը» կանխատեսում է ինչպես մ.թ. 70-ին հռոմեացիների քրիստոնյաների թռիչքը, այնպես էլ ցնցումը, որը վերջում կգա փախուստից խուսափելու համար, ուստի այնտեղ մենք տեսնում ենք առնվազն երեք իրադարձություն, որոնք կապված են կանխատեսման հետ: . Ինչը պատահեց Լոտս կնոջ հետ, երբ նա հետ նայեց, կանխատեսում է այն, ինչը թողնելու է վրդովմունքի օրը դատաստանի դիմելու համար, քանի որ նրանց սրտերը սիրում են այս աշխարհը, և միևնույն ժամանակ այն վերաբերում է նրանց, ովքեր փորձեցին փրկել իրենց ունեցվածքը 70-ին և բռնել էին հռոմեացիները: Johnոնը մեզ ուղղակիորեն ասաց. «Մի՛ սիրեք աշխարհը կամ աշխարհում որևէ բան:

Երբ Հիսուսը խոսեց մի վերցվածի մասին, իսկ մյուսը ՝ ձախից, երբ մարդու որդին վերադառնում էր, նա խոսեց բռնության մասին, բայց, անկասկած, այն նաև կիրառվեց 70 մ.թ.ա. Մեզ նախազգուշացումն այն է, որ մենք պետք է պատրաստ լինենք դրան (Մատթ. 24: 42-44), ինչը, անկասկած, չենք կարող լինել, եթե մենք հավատում ենք, որ այն բոլորը կատարվել են որպես կանխատեսում և, հետևաբար, ոչ համապատասխան մեզ համար, ինչը հավատ է, որը ոմանք այսօր պահպանում են հայտնի է որպես նախապատմություն :

Եկեք ամփոփենք կանխատեսման այս երևույթը: Դա Աստվածաշնչի ուշագրավ երևույթ է, որը ցույց է տալիս, որ այն պետք է գրվի մեր ավելի մեծ մտքով: Երբ գալիս է վերջնաժամկետի վճիռը, այդ կանխատեսումները համապարփակ են, քանի որ մենք ակնկալում էինք, որ նրանք կլինեն այդպիսի կարևոր ժամանակ: Եկեք կրկնենք.

1. Մեծ ջրհեղեղը արդար Նոյի և նրա ընտանիքի փախուստի հետևանքով, ինչպես այն օգտագործվում էր երկրի վրա դատելու համար:

2. Սոդոմի և Գոմորայի դատավճիռը ՝ արդար Ղովտի և նրա դուստրերի փախուստով:

3. 70-ական թվականների Իսրայելի դատավճիռը և այն քրիստոնյաների փախուստը, որոնք արդար արված են Հիսուսի արյունով և որոնք ուշադրություն են դարձնում Հիսուսի նախազգուշացմանը `փախչել և հետ չվերադառնալ այս աշխարհ:

Միասին սրանք Աստվածաշնչի դատավճռի երեք նշանակալի իրադարձություններ են, որոնք բոլորն էլ կանխատեսում են ավարտը ՝ ցույց տալով, որ արդար դատավճիռի նույն տարրերը վկայում են դատավճիռը փախչող, ինչպես նրանք կսկսեն բռնաբարության միջոցով վերջում:

Ոմանք պնդում են. Բայց մի՞թե Աստված չի սիրում աշխարհի մարդկանց: Արդյո՞ք նա իսկապես դատելու էր նրանց և ոչնչացնելու նրանց:

· Նախ թույլ տվեք պատասխանել, որ Աստվածաշունչը նախազգուշացնում է, որ գալիս է, և գրեթե բոլոր մարդիկ գիտեն այդ մասին, հատկապես մեր տեղեկատվական դարաշրջանում: Հիսուսը դրա մասին խոսեց չորս ավետարաններից երեքում `Մատթեոս (24), Ղուկաս (21) և Մարկ (13): Ավետարանի չորրորդ գրող Հովհաննեսը գրեց Հայտնության ամբողջ Գիրքը և իր նամակներում նախազգուշացրեց հակաքրիստոսին: Պետրոսն իր նամակներում գրել էր դատողության մասին: Պողոսը գրել է ավարտի ժամանակների և նեռի մասին: Եսայիան գրել է աշխարհի դատաստանի մասին Հին Կտակարանում: Դանիելը սուրբ գրություններում այդ մասին հստակ գրել է, որը պարզ ցույց է տալիս, որ դրանք ճշգրիտ մարգարեություններ են աշխարհում, թե ինչպես են իրադարձությունները տեղի ունենում աշխարհում: Բայց սուրբ գրություններում կան շատ ավելի շատ նախազգուշացումներ, որոնք տալիս են նույն հաղորդագրությունը ՝ թե՛ կանխատեսելով, թե՛ պատկերով, թե՛ ուղղակի ուղերձով:

Երկրորդ ՝ իմ պատասխանում, թե արդյո՞ք Աստված դատելու է աշխարհը. նայեք այն դատաստանին, որը Հիսուսը ՝ Աստծո Գառը կրեց մեր անունից: Դրա բնույթը արտացոլում է իրավիճակի ծանրությունը և այն փաստը, որ ՊԵՏՔ է տեղի ունենան բոլոր ընկած էակների դատողությունը:

Երրորդը ես պատասխանում եմ, որ Աստված կանի հնարավոր ամեն բան, որպեսզի վերջնական ժամանակներում փրկություն հասցնի աշխարհի մարդկանց, և դա է պատճառը, որ ապոկալիպսի ձիավորներն ու վերջի նեղությունը լինեն: Անհրաժեշտ է, որ Աստված ցնցի աշխարհը ՝ հնարավորինս շատ փրկելու համար, նախքան դատավճիռը գալը, և որպես այդպիսին ՝ դա Աստծո կողմից սուրբ սիրո և արդարության արարք է: Դրա միջոցով մենք կարող ենք ակնկալել տեսնել անհավատալի ավարտի բերք, որը կպահանջի բոլոր ձեռքերը տախտակամածի վրա, երբ այն գալիս է, այնպես որ մենք պետք է աղոթենք բերքի Տիրոջը անհրաժեշտ աշխատողների համար, ինչպես Հիսուսն առաջարկեց (Մատթ. 9:38, Ղուկաս 10: 2):

Չորրորդ ՝ սա ոչ միայն մարդկանց դատաստանն է, այլ այն սկզբունքների և զորությունների, որոնք առաջին հերթին չարիքն են առաջացրել: Նրանց համար փախուստ չկա: Տղամարդկանց համար ելք կա, բայց նրանք պետք է դա ցանկանան, կամավոր վերցնեն այն, կամ կբռնվեն այդ դատաստանի մեջ: Այն, ինչ մենք գիտենք, շատ մեծ բազմություն է, որը հաշվելը կդարձնի: Նման թիվը պահանջում է այն տեսակի բնակչությունը, որը մենք տեսնում ենք մեր օրերում, այնպես որ սա կրկին մատնանշում է այն որպես վերջնական դատողություն և ոչ թե ինչ-որ բան փոքր մասշտաբի անցյալից:

ԱՊՈԿԱԼԻՊՍԻ ՁԵՌՆԱՐԿՈՒԹՅՈՒՆ

Վերադառնալով ավելի վաղ կետին, երբ մենք նայում ենք ավելի վաղ հիշատակված երկու սուրբ գրություններին (Zech 6 & Rev 6), մենք տեսնում ենք նույն գունավոր ձիերը (նշում. Շաղախված ձին և կանաչ ձին իրար հետ կապված են, քանի որ դոփած ձին հաճախ ունի) գունատ կանաչ տեսք): Ահա մի շատ հետաքրքիր բան, որ մենք ստանում ենք այս սուրբ գրությունները համատեղելուց. Բոլոր ձիերին ուղարկվում են շրջագայել ամբողջ երկրի վրա, բայց չորս ձիերից երեքին տրված է կողմնացույցի ուղղություն, որում նրանք ազատ են արձակվում:

Սև ձիեր - Հյուսիս

Սպիտակ ձիեր - արևմուտք

GREEN / DAPPLED Ձիեր - հարավ

ԿԱՐՄԻՐ Ձիեր - Հատուկ ուղղություն չի տրվել

Այս ուղղությունները հասկանալու համար մենք, իհարկե, պետք է իմանանք ելակետը `որտեղից են դուրս գալիս այդ ձիերը: Դրա վրա կա հեշտ և ակնհայտ պատասխան ՝ Իսրայել: Իսրայելը սուրբ գրությունների ամբողջ ուշադրության կենտրոնում է, այնպես որ այն, բնականաբար, պետք է ընդունվի որպես մեր հղման կետ: Իսրայելը շատ առումներով նստում է երկրի կենտրոնում, որտեղ հանդիպում են մայրցամաքները: Նայելով քարտեզին `այն հիմնական ցամաքային զանգվածի երկրաչափական կենտրոն է, որն ընդգրկում է Եվրոպայի, Աֆրիկայի և Ասիայի մեծ մասը: Տիրոջ կողմից բոլոր ձիերին ասվում է, որ անցնեն ամբողջ երկիրը, այնպես որ մենք կարող ենք սրանից հետևել, որ այս ձիերից յուրաքանչյուրի աշխատանքը տարածվում է ամբողջ երկրի վրա: Այնուամենայնիվ, ուղղությունները ենթադրում են, որ տվյալ ձիու որոշակի հատուկ կիրառում կա տվյալ ուղղությամբ, և հատկապես սև ձիու համար, ինչպես մեզ ասում են »: հանգստություն է գտնում հյուսիսում գտնվող երկրում », որն է այն ճանապարհը, որով նա գնում է: Սա ենթադրում է, որ սև ձիու համար կա մի տեսակ բացառիկ կիրառություն այդ ուղղությամբ: Կենտրոնանալով Իսրայելում ՝ մենք այժմ կարող ենք համեմատել «Հայտնություն 6» -ի մարգարեությունները ՝ յուրաքանչյուրի ձիերից յուրաքանչյուրի հետ իրենց ուզած ուղղության հետ:

Սպիտակ ձին - այս ձիու գործն է սանձազերծել այն ուժերը, որոնք դուրս են գալիս երկիրը նվաճելու համար: Նրանք ազատում են զսպվածությունը նվաճման չար ուժերից, և մեզ ասում են, որ այս ձին ուղևորվում է դեպի արևմուտք: Իսրայելից արևմուտքը մեզ տանում է դեպի Եվրոպա և Հյուսիսային Աֆրիկա: Սրա մասին ուշագրավն այն է, որ դրանք հենց այն շրջաններն են, որտեղ տեղի են ունեցել աշխարհի ամենամեծ նվաճումները, և այնտեղից տարածվել են ամբողջ աշխարհում: Նույնիսկ ավելի ուշագրավ այս ամենը սկսվեց հենց հաջորդ կայսրությունից հետո, երբ դա գրվեց Մերձավոր Արևելքում Պարսից կայսրության ժամանակ: Ալեքսանդր Մեծը Եվրոպայից Մակեդոնիայից և Հունաստանից էր: Սկզբում նա տապալեց Պարսից կայսրությունը, այնուհետև այնտեղից տարածվեց հայտնի աշխարհի մեծ մասի վրա, ուստի նվաճումների կենտրոնն առաջին անգամ դարձավ Եվրոպան: Այստեղից մենք տեսնում ենք, որ պատմության ընթացքում տեղի են ունենում և տարածվում պատմության բոլոր հիմնական նվաճումները `հռոմեական, օսմանյան, իսպանական, պորտուգալական, ֆրանսիական, հոլանդական, գերմանական և բրիտանական, ընդ որում, Բրիտանական կայսրությունը վերջապես ծածկում է երկրագնդի մեկ քառորդը և մարդկանց մեկ երրորդը: . Հյուսիսային Աֆրիկան նույնպես հաճախ նվաճման տարածքի մաս էր կազմում ՝ ներառյալ հռոմեացիները, խաչակրաց արշավանքները, օսմանյան, նապոլեոնյան, բրիտանական և երկու համաշխարհային պատերազմները ՝ երկրի վրա երբևէ հայտնի մեծագույն նվաճումները: Եվրոպայից նվաճումն անցավ ամբողջ աշխարհով մեկ ՝ Հնդկաստան և Չինաստան, և Ամերիկայի և Ավստրալիա: Այս ամենը ցույց է տալիս, որ սպիտակ ձիու համար զուգորդված Zech 6 և Rev 6 մարգարեությունների ցնցող կատարումը: Հատկանշական է, որ այս ձիու ուղղությունը մարգարեացավ, երբ կայսրությունները կենտրոնացած էին Միջին Արևելքում, ոչ թե Եվրոպայում,

GREEN / DAPPLED Horse - Rev 6 – ը մեզ ասում է, որ կանաչ / շաղախված ձին կոչվում է Մահ և նրա ուղեկիցը ՝ գերեզման. Իրականում բոլոր ձիերը ներառում են մահ, բայց յուրաքանչյուրն ունի իր ձևն ու միջոցը ստեղծելու համար: Այս դեպքում դա սուրի, սովի, հիվանդության և վայրի կենդանիների կողմից է: Այնուհետև, նայելով Zech 6-ին կանաչ ձիու ուղղության մասին, մեզ ասում են, որ այն ուղևորվում է դեպի հարավ: Դարձյալ Իսրայելից սկսած ՝ հարավային կողմնորոշիչ կերպով նշվում է Աֆրիկան: Կրկին այս ձին անցնում է ամբողջ երկիրով, ուստի մենք ակնկալում ենք, որ այս բաները տարածվելու են ամբողջ երկրի վրա, բայց այս հատուկ ուղղությունը ուժեղ կապ ունի մարգարեացվածի հետ: Աֆրիկայում մենք անմիջապես գիտակցում ենք, որ դա սովի և հիվանդությունների հիմնական տեղն է, և առավել ևս ՝ վայրի կենդանիների մահվան համար: Այդ առումով Աֆրիկան, կարծես, հեռու է ամենավտանգավոր վայրն իր կենդանիների հսկայական բնակչությամբ, ինչպիսիք են առյուծները, կոկորդիլոսը, օձերը, հիպպոսը և այլն: Նաև այն ցեղերի միջև մշտական բախման տեղ է, որտեղ մարդիկ սպանվում են սուրով: Իհարկե, թուրը միայն խորհրդանշական է, քան բառացի, այնպես որ նույնիսկ զենքը մտնում է այդ փակագծի մեջ, բայց Աֆրիկայում մենք տեսնում ենք դաժանության և սպանդի շատ դեպքեր, քան մնացած աշխարհը նման իրադարձություններում, ինչպիսին է Ռուանդայի ցեղասպանությունը: Իրականում այս բոլոր բաները պատահում են ամբողջ Աֆրիկայում, և միայն թվում է, թե դադարում են ընդհանրապես տեղական վայրերում կարճ ժամանակահատվածների համար ՝ նախքան նորից բռնկվելը: Աշխարհի մյուս մասերի համեմատությամբ, աֆրիկյան երկրների համար հազվադեպ է ունենալ խաղաղ և կայուն հասարակություն, որը հակված չէ նորից բռնության: Երբ մենք մտածում ենք պատուհասների մասին, Աֆրիկան այն վայրն է, որն առավելագույնս նույնանում է այդ իրադարձությունների հետ: Նույնիսկ ժամանակակից ժանտախտերը, ինչպիսիք են ՄԻԱՎ / ՁԻԱՀ-ը և էբոլան, կարծես, այնտեղից են բխել: Ընդհանրապես կլիման, ճանճերը / մոծակները և ջրի պակասը հիվանդության տարածումը մշտական խնդիր են դնում: Մեզ նաև ասում են, որ ապոկալիպսի այս ձիին տրված է իշխանություն երկրի մեկ չորրորդի վրա: Աֆրիկան այդ գնդակի այգում գտնվում է որպես երկրի տեսակարար կշիռ, չնայած Աֆրիկայի որոշ հատվածներ որոշ ժամանակ միշտ խաղաղության մեջ են: Ընդհանրապես, երբ ես նայում եմ ամբողջ երկրագնդի շուրջ հակամարտությանը և դրա հետ կապված աղետներին, ինձ թվում է, որ ժամանակի մեծ մասի այսպիսի համամասնության մեջ է ՝ երկրի չորրորդ մասը: Մենք, անկասկած, երբեք զերծ չենք մնում դրանից, ուստի այն միշտ էլ շարունակական երևույթ է: չնայած Աֆրիկայի որոշ հատվածներ որոշ ժամանակ միշտ խաղաղության մեջ են: Ընդհանրապես, երբ ես նայում եմ ամբողջ երկրագնդի շուրջ հակամարտությանը և դրա հետ կապված աղետներին, ինձ թվում է, որ ժամանակի մեծ մասի այսպիսի համամասնության մեջ է ՝ երկրի չորրորդ մասը: Մենք, անկասկած, երբեք զերծ չենք մնում դրանից, ուստի այն միշտ էլ շարունակական երևույթ է: չնայած Աֆրիկայի որոշ հատվածներ որոշ ժամանակ միշտ խաղաղության մեջ են: Ընդհանրապես, երբ ես նայում եմ ամբողջ երկրագնդի շուրջ հակամարտությանը և դրա հետ կապված աղետներին, ինձ թվում է, որ ժամանակի մեծ մասի այսպիսի համամասնության մեջ է ՝ երկրի չորրորդ մասը: Մենք, անկասկած, երբեք զերծ չենք մնում դրանից, ուստի այն միշտ էլ շարունակական երևույթ է:

Սև ձի - 6-րդ դարում, սև ձիուն, կարծես, տրվել է լիազորություն `սննդի հիմնական սննդակարգը սակավացնելու համար, չնայած որ շքեղ ապրանքները մատչելի և անարդյունավետ են: Zech 6 – ը ենթադրում է, որ այս ձին կենտրոնանում է դեպի հյուսիս, որը կլինի Ռուսաստանը, և որ նեղության / տագնապի այս ձևը առավել բացառիկ կլիներ այդ մասերի համար: Դա, հավանաբար, ավելի դժվար է գնահատել պատմության մեջ: Անկասկած, Ռուսաստանում մշտապես սակավություն է եղել նրա կլիմայի պատճառով, որը հասնում է ինչպես ցրտի, այնպես էլ ջերմության ծայրահեղությունների: Ինչ-որ մեկը նշել է, որ դուք երբեք կարծես չեք տեսնում ռուսական ռեստորանները արևմուտքում, և նրանք առաջարկել են դա այն պատճառով, որ Ռուսաստանը երբեք իրոք հարուստ չէր այդպիսի խոհանոց զարգացնելու համար: Նրանց ավելի շատ անհանգստացնում էր գոյատևումը `սակավության պայմաններում: Ռուսաստանը միշտ հացահատիկ է ներմուծում և մեծապես հույսեր է կապում այլ երկրների հետ ՝ իր հիմնական սննդակարգը ապահովելու համար: Մեր օրերում Ռուսաստանը խիստ կախված է նավթից իր եկամուտների և հարստության համար: Երբ վերջին տարիներին նավթի գները իջան, Ռուսաստանի ֆինանսական պաշարները արագորեն խտացան, այնքանով, որ նրանց ղեկավարները սկսեցին ներդնել իրենց վերջին պաշարները գյուղատնտեսության մեջ, որպես վերջին միջոց ՝ ժողովրդին կերակրելու համար ժողովրդին կերակրելու համար ՝ հնարավոր սովից վախենալու և դրսում թույլ տալու համար միջոցների հնարավոր կորստով: աջակցություն: Բարեբախտաբար, նավթի գները կրկին բարձրացան, բայց դա ցույց տվեց, թե որքան խոցելի են նրանք այդ թերությունների համար: Հայտարարություն 6-ում նշված նավթը չվնասելու մասին վկայակոչումը կարող է վկայակոչել որպես նրանց հարստության աղբյուր և այդքան ամբողջովին կախված նրանից: Իհարկե, նավթը կարելի է համարել ավելի շքեղ արտադրանք, քանի որ այն վերաբերում է մեքենաներին և տրանսպորտային միջոցներին, մինչդեռ դրանց իրական կարիքը հիմնական սննդակարգն է: Հատկապես այն երկրները, որոնք նավթ ունեն, դրա միջոցով հարուստ են,

ԿԱՐՄԻՐ ձի - Կարմիր ձիու դեպքում մենք ունենք մի հակառակի դեպք սև ձիու հետ, որը տեղայնացվել է մեկ ուղղությամբ, միայն հյուսիսում հանգստանալու ժամանակ: Ի հակադրություն, կարմիր ձին հատուկ ուղղություն չունի և իրոք անցնում է ամբողջ երկիրը, ուստի դրա ազդեցությունը կիրառվում է ամենուր: Այս ձիը, որը մասնագիտացած է երկրից խաղաղություն բռնելու մեջ, որպեսզի չսկսվեն չար ուժերը, որոնք մարդկանց մղում են սպանելու և մորթելու միմյանց: Այս ձիու համար խորհրդանիշը հզոր սուր է: Մենք արդեն սուր ունեինք Աֆրիկայում կանաչ ձիով, բայց դա միայն մահվան միջոցների մի մասն էր այնտեղ գտնվող մարդկանց համար: Այստեղ մենք ունենք մի հզոր սուր, որը առաջարկում է մորթել մարդու ձեռքը մեկ այլ և շատ ավելի մեծ մասշտաբների: Ոմանք հարցնում էին, թե ինչպես է դա տարբերվում սպիտակ ձիուց: Պատասխանն այն է, որ սպիտակ ձիու ուշադրության կենտրոնում է նվաճումը `կայսրությունների կառուցումը, բայց սա պարզապես բախում է մարդկանց միջև և դա մի բան է, որը պատահում է ժամանակ առ ժամանակ ամբողջ աշխարհում: Այն ներառում է տարածքներ համար ճակատամարտեր, ռասիզմի և ցեղասպանության դեմ մղվող մարտեր, ռեսուրսների դեմ մարտեր և պարզապես սպանություններ, որտեղ մարդիկ ուղղակի ատելության և բախման մեջ են միմյանց հետ: Թմրանյութերի բարոնների միջև մարտերը որակվում են այս տեսակի անսարքությունների համար, ինչպես նաև տարածքային մարտեր են ընթանում քաղաքների փողոցներում, ինչպես տեսնում ենք որոշ երկրներում, որտեղ իրավապահները քայքայվել են: որտեղ մարդիկ պարզապես ատելության և բախման մեջ են միմյանց հետ: Թմրանյութերի բարոնների միջև մղվող մարտերը որակվում են այսպիսի անախորժությունների համար, ինչպես նաև տարածքային մարտեր են անցնում քաղաքների փողոցներում, ինչպես տեսնում ենք որոշ երկրներում, որտեղ իրավապահները քայքայվել են: որտեղ մարդիկ պարզապես ատելության և բախման մեջ են միմյանց հետ: Թմրանյութերի բարոնների միջև մղվող մարտերը որակվում են այսպիսի անախորժությունների համար, ինչպես նաև տարածքային մարտեր են անցնում քաղաքների փողոցներում, ինչպես տեսնում ենք որոշ երկրներում, որտեղ իրավապահները քայքայվել են:

Առաջին չորս կնիքների չորս հեծյալներից այն կողմ, իհարկե, կա հինգերորդ կնիքը, որը վերաբերում է հավատացյալների նահատակությանը: Կրկին մենք տեսանք, որ դա տեղի է ունենում շատ վայրերում, քանի որ եկեղեցին ծնվել է, և այն կշարունակվի մինչև վերջ, ինչպես Հիսուսն ուղղակիորեն նախազգուշացրեց ՝ հավանաբար, մինչև վերջ գնալով աճող ինտենսիվությամբ: Ես նախապես նշեցի, որ Աստծու վերջնաժամկետը վերջում, ըստ էության, այն նահատակների թիվն է, որոնք եկել են (Հայտն. 6: 9-10): Այս պահին մենք տարեկան տեսնում ենք ավելի քան 100,000 նահատակ, իսկ երբեմն էլ `շատ ավելին:

Սա մեզ տանում է մինչև 6- ^րդ կնիքը, որն առանձնահատուկ է նրանով, որ դա տառապանքի դարաշրջանի քամի է, որը պատրաստ է բարկության օրվան անցնելու: Ես այդ մասին արդեն լայնորեն գրել եմ:

Բոլորը ասում են, որ այս մարգարեությունները միասին տալիս են ուշագրավ հարաբերակցություն աշխարհում այն, ինչ մենք տեսնում և գիտենք աշխարհում, ինչպես պատմության մեջ, այնպես էլ մեր ներկայիս օրերի ընթացքում: Ձիերն արդեն սանձազերծված են, բայց հավանաբար դեռ պետք է լինի շատ ավելի մեծ իրականացում նեղության ժամանակի վերջին տարիներին, երբ սկսվում են վերջին ծննդյան ցավերը: Ինչպես ես ասացի նախկինում, շատ մարգարեությունների մեջ կա անժամկետություն, ուստի պարտադիր չէ, որ այս անախորժությունները գան միայն միանգամից և խիստ կարգով: Zech 6 սուրբ գրքում ձիերն իրականում բոլորն ազատ են արձակվում միասին, քան հաջորդականորեն, քանի որ այն կարող է հայտնվել Հայտնություն 6-ում: Նաև, երբ Զեք 6-ում գտնվող ձիերի ուղղությունները նշվում են, դրանք տրվում են Rev 6-ի այլ կարգով, այնպես որ դա քիչ հավանական է: որ դրանում կա հատուկ կարգ: Ապոկալիպսի ձիավորներն ազատ են արձակվել, նրանք որոշ դեպքերում միասին աշխատում են տարբեր վայրերում և տարբեր ժամանակներում ավելի մեծ ազդեցություն են ունենում, քան մյուսները: Նրանք կտեսնեն կատարման տարբեր և աճող մակարդակներ, երբ մենք մոտենում ենք նեղության ժամանակի ավարտին, որտեղ ծնվել է `բռնություն, և բարկության օրը սկսվում է երկրի վրա:

Եթե այս սուրբ գրությունները քննելը ձեզ համար այլ բան չի նշանակում, ապա պետք է ձեզ գիտակցեք, որ այստեղ կա իրական և իրական հարաբերակցություն այն բանի հետ, ինչ պատահել է, քանի որ մեզ տրվել են այս մարգարեությունները և այն, ինչ կատարվում է հենց հիմա: Մենք գիտենք, որ իրականում այդ խոսքերը տրվել են կատարվածներից շատ առաջ, որոնք մենք այժմ կարող ենք տեսնել: Սա պետք է ծառայի, որպեսզի մեզ զգուշացնի սուրբ գրությունների իրականության մասին, որպես ամբողջություն, և ստիպի մեզ նստել և ուշադրություն դարձնել նրա ասածների վրա: Հայտնության գիրքը խստորեն նախազգուշացնում է յուրաքանչյուրին, ով ցանկանում է ցանկացած կերպ փոխել այն (Հայտն. 22: 18-19), բայց այն սկսվում է օրհնության խոստումով, ով լսում է և ստանում է այն (Հայտն. 1: 3): Այն, ինչ ես գտա, այս բաներն ունեն մեր հոգևոր զգայարանները սրելու համար, որպեսզի հասկանանք մեր նպատակը և Աստծո ծրագիրը: Ես կարող եմ միայն իմ ձայնը ավելացնել այդ հաղորդագրությանը, ինչի համար արժե: Մենք պետք է ուշադրություն դարձնենք այն բաներին, որոնք Աստված ցույց է տվել մեզ և չպետք է հեռու մնանք դրանցից, պարզապես նրանց համար դժվար է թվում: Յուրաքանչյուր խոստում, որը Աստված տվել է մեզ օգնելու և մեզ պահելու համար, կանգ է առնում մինչև վերջ, նույնքան, որքան Հայտնության Գրքի խոսքերը: Երբ կարդում ենք այս բաները, մենք միշտ պետք է հիշեցնենք մեզ այդ անփոփոխ փաստը: Իրականում այս բաները ձեզ չեն վնասի, նրանք կօրհնեն ձեզ: Այո, Աստված ՊԵՏՔ է քամու այս դարաշրջանը, քանի որ չարը չի կարող շարունակվել անվերջ, բայց նա արել է ամեն ինչ, որպեսզի ձեզ տուն բերի այս աշխարհից շատ ավելի լավ բանի: Հենց հիմա մենք ապրում ենք պատերազմի խրամատներում: Մենք պետք է խնդրենք, որ նա մեզ իրական տեսլական և ցանկություն տա երկնքի այն բաների համար, որոնք մեզանից դուրս կպչում են այս չար աշխարհի անպիտան երկրային արժեթղթերին: Այնուհետև, ինչպես սուրբ գրությունն է ասում, մենք կկատարենք Մենք պետք է ուշադրություն դարձնենք այն բաներին, որոնք Աստված ցույց է տվել մեզ և չպետք է հեռու մնանք դրանցից, պարզապես նրանց համար դժվար է թվում: Յուրաքանչյուր խոստում, որը Աստված տվել է մեզ օգնելու և մեզ պահելու համար, կանգ է առնում մինչև վերջ, նույնքան, որքան Հայտնության Գրքի խոսքերը: Երբ կարդում ենք այս բաները, մենք միշտ պետք է հիշեցնենք մեզ այդ անփոփոխ փաստը: Իրականում այս բաները ձեզ չեն վնասի, նրանք կօրհնեն ձեզ: Այո, Աստված ՊԵՏՔ է քամու այս դարաշրջանը, քանի որ չարը չի կարող շարունակվել անվերջ, բայց նա արել է ամեն ինչ, որպեսզի ձեզ տուն բերի այս աշխարհից շատ ավելի լավ բանի: Հենց հիմա մենք ապրում ենք պատերազմի խրամատներում: Մենք պետք է խնդրենք, որ նա մեզ իրական տեսլական և ցանկություն տա երկնքի այն բաների համար, որոնք մեզանից դուրս կպչում են այս չար աշխարհի անպիտան երկրային արժեթղթերին: Այնուհետև, ինչպես սուրբ գրությունն է ասում, մենք կկատարենք Մենք պետք է ուշադրություն դարձնենք այն բաներին, որոնք Աստված ցույց է տվել մեզ և չպետք է հեռու մնանք դրանցից, պարզապես նրանց համար դժվար է թվում: Յուրաքանչյուր խոստում, որը Աստված տվել է մեզ օգնելու և մեզ պահելու համար, կանգ է առնում մինչև վերջ, նույնքան, որքան Հայտնության Գրքի խոսքերը: Երբ կարդում ենք այս բաները, մենք միշտ պետք է հիշեցնենք մեզ այդ անփոփոխ փաստը: Իրականում այս բաները ձեզ չեն վնասի, նրանք կօրհնեն ձեզ: Այո, Աստված ՊԵՏՔ է քամու այս դարաշրջանը, քանի որ չարը չի կարող շարունակվել անվերջ, բայց նա արել է ամեն ինչ, որպեսզի ձեզ տուն բերի այս աշխարհից շատ ավելի լավ բանի: Հենց հիմա մենք ապրում ենք պատերազմի խրամատներում: Մենք պետք է խնդրենք, որ նա մեզ իրական տեսլական և ցանկություն տա երկնքի այն բաների համար, որոնք մեզանից դուրս կպչում են այս չար աշխարհի անպիտան երկրային արժեթղթերին: Այնուհետև, ինչպես սուրբ գրությունն է ասում, մենք կկատարենք Յուրաքանչյուր խոստում, որը Աստված տվել է մեզ օգնելու և մեզ պահելու համար, կանգ է առնում մինչև վերջ, նույնքան, որքան Հայտնության Գրքի խոսքերը: Երբ կարդում ենք այս բաները, մենք միշտ պետք է հիշեցնենք մեզ այդ անփոփոխ փաստը: Իրականում այս բաները ձեզ չեն վնասի, նրանք կօրհնեն ձեզ: Այո, Աստված ՊԵՏՔ է քամու այս դարաշրջանը, քանի որ չարը չի կարող շարունակվել անվերջ, բայց նա արել է ամեն ինչ, որպեսզի ձեզ տուն բերի այս աշխարհից շատ ավելի լավ բանի: Հենց հիմա մենք ապրում ենք պատերազմի խրամատներում: Մենք պետք է խնդրենք, որ նա մեզ իրական տեսլական և ցանկություն տա երկնքի այն բաների համար, որոնք մեզանից դուրս կպչում են այս չար աշխարհի անպիտան երկրային արժեթղթերին: Այնուհետև, ինչպես սուրբ գրությունն է ասում, մենք կկատարենք Յուրաքանչյուր խոստում, որը Աստված տվել է մեզ օգնելու և մեզ պահելու համար, կանգ է առնում մինչև վերջ, նույնքան, որքան Հայտնության Գրքի խոսքերը: Երբ կարդում ենք այս բաները, մենք միշտ պետք է հիշեցնենք մեզ այդ անփոփոխ փաստը: Իրականում այս բաները ձեզ չեն վնասի, նրանք կօրհնեն ձեզ: Այո, Աստված ՊԵՏՔ է քամու այս դարաշրջանը, քանի որ չարը չի կարող շարունակվել անվերջ, բայց նա արել է ամեն ինչ, որպեսզի ձեզ տուն բերի այս աշխարհից շատ ավելի լավ բանի: Հենց հիմա մենք ապրում ենք պատերազմի խրամատներում: Մենք պետք է խնդրենք, որ նա մեզ իրական տեսլական և ցանկություն տա երկնքի այն բաների համար, որոնք մեզանից դուրս կպչում են այս չար աշխարհի անպիտան երկրային արժեթղթերին: Այնուհետև, ինչպես սուրբ գրությունն է ասում, մենք կկատարենք Իրականում այս բաները ձեզ չեն վնասի, նրանք կօրհնեն ձեզ: Այո, Աստված ՊԵՏՔ է քամու այս դարաշրջանը, քանի որ չարը չի կարող շարունակվել անվերջ, բայց նա արել է ամեն ինչ, որպեսզի ձեզ տուն բերի այս աշխարհի շատ ավելի լավ բանի: Հենց հիմա մենք ապրում ենք պատերազմի խրամատներում: Մենք պետք է խնդրենք, որ նա մեզ իրական տեսլական և ցանկություն տա երկնքի այն բաների համար, որոնք մեզանից դուրս կպչում են այս չար աշխարհի անպիտան երկրային արժեթղթերին: Այնուհետև, ինչպես սուրբ գրությունն է ասում, մենք կկատարենք Իրականում այս բաները ձեզ չեն վնասի, նրանք կօրհնեն ձեզ: Այո, Աստված ՊԵՏՔ է քամու այս դարաշրջանը, քանի որ չարը չի կարող շարունակվել անվերջ, բայց նա արել է ամեն ինչ, որպեսզի ձեզ տուն բերի այս աշխարհից շատ ավելի լավ բանի: Հենց հիմա մենք ապրում ենք պատերազմի խրամատներում: Մենք պետք է խնդրենք, որ նա մեզ իրական տեսլական և ցանկություն տա երկնքի այն բաների համար, որոնք մեզանից դուրս կպչում են այս չար աշխարհի անպիտան երկրային արժեթղթերին: Այնուհետև, ինչպես սուրբ գրությունն է ասում, մենք կկատարենք Մենք պետք է խնդրենք, որ նա մեզ իրական տեսլական և ցանկություն տա երկնքի այն բաների համար, որոնք մեզանից դուրս կպչում են այս չար աշխարհի անպիտան երկրային արժեթղթերին: Այնուհետև, ինչպես սուրբ գրությունն է ասում, մենք կկատարենք Մենք պետք է խնդրենք, որ նա մեզ իրական տեսլական և ցանկություն տա երկնքի այն բաների համար, որոնք մեզանից դուրս կպչում են այս չար աշխարհի անպիտան երկրային արժեթղթերին: Այնուհետև, ինչպես սուրբ գրությունն է ասում, մենք կկատարենք փնտրիր, թե մեր փրկագնությունը մոտենում է : Այն, ինչը մենք զսպում ենք մեր երկրի ներկայությունը այստեղ, և մեր իշխանությունը կվերցվի մեզ հետ, երբ կգա նեղության վերջը: Ինչո՞ւ կցանկանայինք լինել այստեղ ՝ հաջորդ դատաստանի սեզոնի համար: Աստված դրանից դուրս ծրագրեր ունի, որոնց մաս ենք կազմում, և մենք կարող ենք նաև ավելի բարձր դիրքի կարևոր դեր խաղալ, նույնիսկ այն ժամանակ, երբ Աստված դատում է երկիրը: Հիշեք, որ մենք նրա երեխաներն ենք, և դուք նրա երեխան եք: Հնարավոր չէ, որ նա երբևէ թափի ձեր բարկությունը ձեզ վրա, քանի որ նա լավ ծնող է - մեծ Հայր, և նա անում է այն, ինչ պետք է արվի, և դա անում է ոչ միայն լավ, այլ կատարելության: Ուստի վստահիր նրան:

10. Ամփոփելով մարգարեությունը

Եկեք այժմ վերջնական տեսք ունենանք վերջնական ժամանակների մարգարեության բազմաթիվ մեկնաբանություններին և գաղափարներին, որոնք առկա են այնտեղ և տեսնենք, թե ինչպես է այն համահունչ դրան:

Կան ավելի քան քչեր, ովքեր եկել են մի ամբողջ սխեմայի, թե ինչ են նշանակում մարգարեությունները բոլոր վերջին ժամանակները: Ինքս ինձ համար մի տեսակ հերքեցի, որն ասում է, որ դրա միայն մի մասն է բացահայտվում, և որ Աստված ժամանակը կբերի ավելի մեծ իմաստով: Իմ ուղերձն այստեղ ասում է, որ ժամանակները կարող են մոտենալ, այնպես որ հնարավոր է, որ պատրաստ լինեն շատ ավելի լիարժեք հասկանալու: Աշխարհում, իհարկե, կան շատ բաներ, որոնք, կարծես, այժմ շարվում են: Այն սխեմայի համար, որը ես առաջարկում եմ այստեղ, ես պարտադիր չեմ, որ ընդգրկեցի բոլոր մանրամասները, այլ ավելի շուտ գնացի հիմնական հաղորդագրության և ակնարկի համար և ավելի շատ կենտրոնացա հաջորդող բաների վրա, որոնք ավելի շատ կանդրադառնան մեզ վրա, այլ ոչ թե խորապես խորամուխ լինելով այն բաների վրա, որոնք եկեք ավելի ուշ, և դա կարող է իրականում ուղղակիորեն չանդրադառնալ մեզ վրա, այսինքն ՝ երկրի վրա Աստծո բարկության կամ դատաստանի բաները: Միշտ կա առեղծվածի մի մակարդակ այս բաների նկատմամբ, ինչը մի բան է, որի մասին ես անձամբ ուրախ եմ: Այս ամենի սպասման և տեսանկյունն իսկապես հուզիչ է և կարող է սարսափելի լինել, եթե կասկածներ ունենաք Աստծո պահպանման զորության վերաբերյալ, ինչ էլ որ լինի:

Ուստի այլ գաղափարներ և սխեմաներ նայելու համար. Կան այնպիսիք, ովքեր ունեն մի ամբողջ սխեմա, որը ես և մյուսներն ենք անվանում «հաղթական», այսինքն ՝ նրանք տեսնում են, որ աշխարհը անընդհատ բարելավվում է, և դա կշարունակվի այդպես վարվել, քանի դեռ Աստված չի լցնում ամբողջ երկիրը և չարը դուրս է մղվում: Նրանց թվում կան ոմանք, ովքեր հավատում են, որ նրանք կմասնակցեն մի սերնդի, որը չի մեռնի, և իրականում Բոբ onesոնսը դա քիչ թե շատ ասաց իր մարգարեական խոսքով, որի վրա ես կենտրոնացած էի, չնայած գուցե դրա իրական իրականացումը կայանում է նրանում, որ ոմանք կլինեն: բռնաբարել: Այս տեսակետն ընդունողներից ոմանց համար նրանք չեն մերժում ապոկալիպտիկ սուրբ գրությունները, բայց դրանք տեսնում են որպես կատարված արդեն մ.թ.ա. 70-ական թվականից: Մենք արդեն քննարկեցինք այն գաղափարը, որ չնայած այն, ինչ տեղի ունեցավ մ.թ. 70-ին, ակնհայտորեն ուղղակիորեն կատարում էր Հիսուսի խոսքերը,

Ես, անշուշտ, չեմ արձագանքում այս առաջարկությանը, ինչպես ոմանք անում են այս բաների վերաբերյալ, որոնք պետք է ցատկել վերև և ներքև բղավող հերետիկոսություն, քանի որ դա ոչ թե ուղղափառ տեսակետն է, ոչ էլ նույնիսկ մոտ: Ավարտված ուսումնասիրությունները որոշ չափով պահանջում են բաց միտք, և այդպիսի արձագանքը չի օգնում: Այն, ինչ ես պետք է անեմ, մատնանշում է այն սխալները, որոնք թույլ են տալիս սխալվել: Նրանք, ովքեր հավատում են գալիք դժվար ժամանակներին, իհարկե, պատրաստ կլինեն դրան որոշ չափով, մինչդեռ հաղթական հայացքներ ունեցողները պատրաստվում են բավականին ցնցվել, եթե սխալ են, և գուցե դժվարանում են այդ պատճառով բախվել: Պարզ է, որ այս տեսակետներն այնքան հեռու են, որ փոխկապակցված են. Երկուսն էլ չեն կարող ճիշտ լինել, քանի դեռ այդ իրադարձությունները պարզապես դիտվում են որպես կանխատեսում, այլ ոչ թե իրականացում: Այդ իսկ պատճառով ամենալավն այն է, որ մենք մտածենք այդ մասին և ստանանք որոշակի համոզմունքներ: Ինձ համար գլխավոր բանը, որ ես հետևում եմ իմ հոգևոր կյանքին, անձնական հայտնությունն է, և ես զգում եմ, որ այն, ինչ բերում եմ այստեղ, հենց դա է, ինչպես արդեն բացատրեցի: Դրա մի լավ բաժին հասավ ինձ 1985-ի մի սեզոնում, մի մասը ՝ շուրջ 2010-ին, իսկ դրա մի մասը շատ արդիական է մատնանշում 2020-ի իրադարձությունները, ինչը գրելու իմ հիմնական պատճառն է: Իհարկե, իմ հայտնությունները պետք է ապացուցեն, որ սուրբ գրություններին համընկնում են, բայց ես ասում եմ, որ իմ հիմնական աղբյուրն ուղղակի է. Նույն աղբյուրը, որից հենց իրենք են եկել սուրբ գրությունները: Դրա մի լավ բաժին հասավ ինձ 1985-ի մի սեզոնում, մի մասը ՝ շուրջ 2010-ին, իսկ դրա մի մասը շատ արդիական է մատնանշում 2020-ի իրադարձությունները, ինչը գրելու իմ հիմնական պատճառն է: Իհարկե, իմ հայտնությունները պետք է ապացուցեն, որ սուրբ գրություններին համընկնում են, բայց ես ասում եմ, որ իմ հիմնական աղբյուրն ուղղակի է. Նույն աղբյուրը, որից հենց իրենք են եկել սուրբ գրությունները: Դրա մի լավ բաժին հասավ ինձ 1985-ի մի սեզոնում, մի մասը ՝ շուրջ 2010-ին, իսկ դրա մի մասը շատ արդիական է մատնանշում 2020-ի իրադարձությունները, ինչը գրելու իմ հիմնական պատճառն է: Իհարկե, իմ հայտնությունները պետք է ապացուցեն, որ սուրբ գրություններին համընկնում են, բայց ես ասում եմ, որ իմ հիմնական աղբյուրն ուղղակի է. Նույն աղբյուրը, որից հենց իրենք են եկել սուրբ գրությունները:

Ես ընկերներ ունեմ, ովքեր հավատում են հաղթական հայացքին, և այն փաստը, որ նրանք պահում են այդ տեսակետները, չի փոխում մեր բարեկամության փաստը: Փաստորեն, այս ամենի մասին Աստծուն փնտրելիս նա իրականում ինձ զրկեց փորձել այլ կերպ համոզել նրանց ՝ ասելով, որ նրանք չեն կարող համոզվել: Դա չի նշանակում, որ նրանք իրավունք ունեն, իհարկե, այնպես որ, ինչպես ենք մենք դա լուծում: Իմ պատասխանը, կարծում եմ, այն է, որ ինձ ստիպել են մատնանշել 2020-ի իրադարձությունները և թույլ տալ, որ նրանք խոսեն իրենց համար: Երբ դա գա, դա կարող է լինել հաղորդագրություն նրանց, ինձ կամ երկուսի համար: Իշտն ասած, եթե ես սխալ եմ այս ամենի համար, ապա ինձ համար դա հաճելի անակնկալ է, քանի որ իրերը կարող են շատ ավելի հեշտ լինել, քան կարծում էի, բայց իրականությունն այս պահին չի հավատում, որ նրանց տեսակետները ճիշտ են: Ես գտնում եմ իմ անձնական հայտնությունները, քանի որ ես դրանք կիսել եմ, և սուրբ գրությունների հաղորդագրությունը ճնշող: Ես առջևում տեսնում եմ ծանր ժամանակներ, ուստի ուզում եմ պատրաստ լինել, և ես ցանկանում եմ, որ որքան հնարավոր է շատ մարդիկ տեղյակ լինեն դրա մասին, այնպես որ մենք և մեր հավատը չենք ցնցվում, երբ գա:

Մի բան մարգարեության իմ մեկնաբանության մասին, որը ես բացատրեցի Մոխրոտիկի ապակյա հողաթափի առումով. երբ իրերը համախմբվում են, դրանք պարզապես տեղավորվում են: Անհրաժեշտ չէ ծածկել պատմությունը կամ ձեր գաղափարները դրանց մեջ: Եթե դուք ստիպում եք դա, ապա դա նշան է, ինչ-որ բան սխալ է: Գտնում եմ, որ հաղթական գաղափարներն ինձ այդ պարտադրող իմաստն են առաջացնում սուրբ գրությունների մեկնաբանման շատ ասպեկտների վրա: Դա ինձ հանգեցնում է կասկածելու, որ այն վախը մղում է ՝ անապահով աշխարհում անվտանգություն գտնելու միջոց: Ինձ համար իմ կյանքի ուղին միշտ եղել է ուղղակիորեն բախվել իրերի հետ, քան փորձել խուսափել դրանից, բայց ես գիտակցում եմ, որ բոլորս էլ այդպես չենք գործում: Որոշ կեղծ անվտանգությունն ավելի լավ է, քան ոչ անվտանգությունը, համենայն դեպս նրանք զգում են, որ կարող են շարունակել իրենց կյանքը այդ ճանապարհով: Իմ կարծիքով ՝ իրերի հետ չկանգնելը այնպես չէ, ինչպես ես ապրում եմ, որովհետև երբ այն վերջապես կծում է ձեզ, դա շատ ավելի վատ կլինի: Մյուս կողմից, եթե մենք բախվենք ճշմարտությանը, նույնիսկ եթե դա դժվար է, ապա կա մի ճշգրտում, որն ընթանում է Աստծո օգնությամբ, որտեղ դուք կսովորեք ապրել դրա հետ, և այնուհետև նույնիսկ բարձրանալ դրա վերևից: Ի վերջո, Աստծո յուրաքանչյուր խոստում մեզ, կանգ է առնում, ինչ էլ որ պատահի, այնպես որ մենք բոլոր հիմքերն ունենք կայուն մնալու համար, քանի որ կանգնում ենք ճշմարտության հետ և մեր ոտքերը դնում ենք Ժայռի վրա:

Դա բոլորը, ինչ ես կարող եմ ասել հաղթական տեսանկյունից, դա սպասելու և տեսնելու գործ է: Մյուս տեսակետների համար, որոնք հավատում են վերջին ժամանակների փորձություններին, թույլ եմ տալիս կատարել որոշ հավասարեցումներ նրանց հետ `ոչ մանրամասները, այլ այս սխեմաների հիմնական գաղափարները: Սրա մասին հետաքրքրականն այն է, որ նրանցից շատերը ինձ թվում է, որ ունեն ճշմարտության տարր, չնայած կարծում եմ, որ դա հաճախ որոշ չափով բացակայում է կամ սխալ կիրառվում:

Մինչև այդ հաղթական գաղափարը թողնելը, ասեմ, որ ապոկալիպտիկ գաղափարի մեջ դարաշրջանի վերջնական արդյունքը զարմանալիորեն լավն է, ինչպես որ հավատում են հաղթական գործիչը, բայց դա գալիս է միայն բարկության անհրաժեշտության կամ դատաստանի ժամանակ անհրաժեշտ ժամանակն անցնելուց հետո: Աստված մեզ խոստացել է, որ երբ մենք վերջապես տեսնենք դրա արդյունքը, այն ամենից ավելին կլինի, քան մենք կարող ենք նույնիսկ մտածել կամ պատկերացնել:

ՆԱԽԱԴԵՊ - Մտահղացումը, որ բռնությունը գալիս է տառապանքներից առաջ: Իմ կողմից տրված պատասխանը ՝ բռնությունն առաջ է գալիս բարկությունից առաջ, բայց ոչ թե նեղությունից առաջ, որովհետև նեղությունը պարզապես դժվարություն է, որը նույնիսկ հիմա է պատահում, չնայած դա կարող է մեծ դժվարություն առաջացնել անցման կետի վրա: Հիսուսը մեզ ասաց, որ աշխարհում մենք խնդիրներ կունենանք, այնպես որ դա երաշխավորված է: -Իշտ գաղափարը կլիներ նախնական ցասումը: Այս դեպքում նախընտրական տառապանքի գաղափարը հիմնված է նեղության սխալ ընկալման վրա, որը ներառում է բարկության ժամանակը:

ԴԻՐՔՈՐՈՇՈՒՄ - Գաղափարը բռնությունը գալիս է նեղություններից հետո: Սա ճիշտ է, բայց միայն եթե ճիշտ հասկանում եք նեղություն տերմինը և դրանում չեք ներում բարկության ժամանակը, ինչպես ոմանք: Անցումը տեղի է ունենում 6- ^րդ կնիքի կոտրման ժամանակ :

ԵՐԿԻՐ ՀՈՒՅՍ / ԴԵՌ ՀՈՒՅՍ - Այս գաղափարները խստորեն անցկացվում են Եհովայի վկաների կողմից, այլև ուրիշների կողմից, այդ թվում նաև ինչ-որ չափով հաղթող: Նրանք հավատում են, որ ոմանք երկնային ճակատագիր ունեն, իսկ մյուսները ՝ երկրային ճակատագիր: Ես հավատում եմ, որ դա ճիշտ է այն իմաստով, որ միայն ոմանք պատկանում են Քրիստոսի մարմնին և հարսնացունին, և նրանք բռնաբարվելու են նախքան բարկության թափվելը, այսինքն ՝ նրանք հավաքվելու են, երբ Քրիստոսը վերադառնա: Մյուսները բաց կթողնեն այդ պատուհանը, քանի որ չկարողացան պատրաստ լինել նրա վերադարձին, ինչպես Հիսուսն ասաց մեզ, որ իրենք լինեն և ստիպված կլինեն անցնել բարկության սարսափելի ժամանակով, որտեղ թափվելու է Աստծո դատաստանը երկրի վրա: Այս մարդիկ կամ պիտի նահատակվեն և կմահանան (և միգուցե հարսնացուն միանան), կամ կգան այդ ժամանակ և գոյատևեն հազարամյակում և դրանից հետո երկիրը գրավելու համար, այնպես որ նրանց ճանապարհը դեպի հավերժություն այլ կլինի: Ի վերջո, Նոր Երուսաղեմի հոգևոր էությունը, որը երկինք է և Քրիստոսի և նրա հարսնացուի բնակավայրը, կիջնի և կտեղավորվի երկրի վրա, ուստի բնական ֆիզիկական աշխարհը և հոգևոր աշխարհը դառնում են շատ մոտ: Արդյո՞ք երկրի միջոցով անցնողների ճանապարհը վերջնականապես կհամընկնի իրական եկեղեցու հետ. Չգիտեմ: Այն կարող է վերջապես համընկնել, կամ Աստված կարող է տարբեր ծրագրեր ունենալ այս երկու խմբերի համար ՝ մեկը ավելի երկնային հիմնված, իսկ մյուսը ՝ ավելի երկրային: Ինչպես ասացի, չգիտեմ: Մեզ ասում են ՝ երբ որ գա, մեծ առեղծվածը կբացահայտվի, այնպես որ, ենթադրում եմ, որ այնտեղ կա մի բան, որը մենք հիմա նպատակ չենք ունենա իմանալ: Իմ զգացողությունն այն է, որ ոմանք իրենց սխեմաները մղել են անհայտ, որպեսզի դրանք լրացնեն, բայց դրանով իսկ որոշ սխալներ թույլ տվեցին: Ի վերջո, Նոր Երուսաղեմի հոգևոր էությունը, որը երկինք է և Քրիստոսի և նրա հարսնացուի բնակավայրը, կիջնի և կտեղավորվի երկրի վրա, ուստի բնական ֆիզիկական աշխարհը և հոգևոր աշխարհը դառնում են շատ մոտ: Արդյո՞ք երկրի միջոցով անցնողների ճանապարհը վերջնականապես կհամընկնի իրական եկեղեցու հետ. Չգիտեմ: Այն կարող է վերջապես համընկնել, կամ Աստված կարող է տարբեր ծրագրեր ունենալ այս երկու խմբերի համար ՝ մեկը ավելի երկնային հիմնված, իսկ մյուսը ՝ ավելի երկրային: Ինչպես ասացի, չգիտեմ: Մեզ ասում են ՝ երբ որ գա, մեծ առեղծվածը կբացահայտվի, այնպես որ, ենթադրում եմ, որ այնտեղ կա մի բան, որը մենք հիմա նպատակ չենք ունենա իմանալ: Իմ զգացողությունն այն է, որ ոմանք իրենց սխեմաները մղել են անհայտ, որպեսզի դրանք լրացնեն, բայց դրանով իսկ որոշ սխալներ թույլ տվեցին: Ի վերջո, Նոր Երուսաղեմի հոգևոր էությունը, որը երկինք է և Քրիստոսի և նրա հարսնացուի բնակավայրը, կիջնի և կտեղավորվի երկրի վրա, ուստի բնական ֆիզիկական աշխարհը և հոգևոր աշխարհը դառնում են շատ մոտ: Արդյո՞ք երկրի միջոցով անցնողների ճանապարհը վերջնականապես կհամընկնի իրական եկեղեցու հետ. Չգիտեմ: Այն կարող է վերջապես համընկնել, կամ Աստված կարող է տարբեր ծրագրեր ունենալ այս երկու խմբերի համար ՝ մեկը ավելի երկնային հիմնված, իսկ մյուսը ՝ ավելի երկրային: Ինչպես ասացի, չգիտեմ: Մեզ ասում են ՝ երբ որ գա, մեծ առեղծվածը կբացահայտվի, այնպես որ, ենթադրում եմ, որ այնտեղ կա մի բան, որը մենք հիմա նպատակ չենք ունենա իմանալ: Իմ զգացողությունն այն է, որ ոմանք իրենց սխեմաները մղել են անհայտ, որպեսզի դրանք լրացնեն, բայց դրանով իսկ որոշ սխալներ թույլ տվեցին: որը դրախտ է և Քրիստոսի և նրա հարսնացուի բնակավայրը կիջնի և կտեղավորվի երկրի վրա, ուստի բնական ֆիզիկական աշխարհը և հոգևոր աշխարհը դառնում են շատ մոտ: Արդյո՞ք երկրի միջոցով անցնողների ճանապարհը վերջնականապես կհամընկնի իրական եկեղեցու հետ. Չգիտեմ: Այն կարող է վերջապես համընկնել, կամ Աստված կարող է տարբեր ծրագրեր ունենալ այս երկու խմբերի համար ՝ մեկը ավելի երկնային հիմնված, իսկ մյուսը ՝ ավելի երկրային: Ինչպես ասացի, չգիտեմ: Մեզ ասում են ՝ երբ որ գա, մեծ առեղծվածը կբացահայտվի, այնպես որ, ենթադրում եմ, որ այնտեղ կա մի բան, որը մենք հիմա նպատակ չենք ունենա իմանալ: Իմ զգացողությունն այն է, որ ոմանք իրենց սխեմաները մղել են անհայտ, որպեսզի դրանք լրացնեն, բայց դրանով իսկ որոշ սխալներ թույլ տվեցին: որը դրախտ է և Քրիստոսի և նրա հարսնացուի բնակավայրը կիջնի և կտեղավորվի երկրի վրա, ուստի բնական ֆիզիկական աշխարհը և հոգևոր աշխարհը դառնում են շատ մոտ: Արդյո՞ք երկրի միջոցով անցնողների ճանապարհը վերջնականապես կհամընկնի իրական եկեղեցու հետ. Չգիտեմ: Այն կարող է վերջապես համընկնել, կամ Աստված կարող է տարբեր ծրագրեր ունենալ այս երկու խմբերի համար ՝ մեկը ավելի երկնային հիմնված, իսկ մյուսը ՝ ավելի երկրային: Ինչպես ասացի, չգիտեմ: Մեզ ասում են ՝ երբ որ գա, մեծ առեղծվածը կբացահայտվի, այնպես որ, ենթադրում եմ, որ այնտեղ կա մի բան, որը մենք հիմա նպատակ չենք ունենա իմանալ: Իմ զգացողությունն այն է, որ ոմանք իրենց սխեմաները մղել են անհայտ, որպեսզի դրանք լրացնեն, բայց դրանով իսկ որոշ սխալներ թույլ տվեցին: այնպես որ բնական ֆիզիկական աշխարհը և հոգևոր աշխարհը դառնում են շատ մոտ: Արդյո՞ք երկրի միջոցով անցնողների ճանապարհը վերջնականապես կհամընկնի իրական եկեղեցու հետ. Չգիտեմ: Այն կարող է վերջապես համընկնել, կամ Աստված կարող է տարբեր ծրագրեր ունենալ այս երկու խմբերի համար ՝ մեկը ավելի երկնային հիմնված, իսկ մյուսը ՝ ավելի երկրային: Ինչպես ասացի, չգիտեմ: Մեզ ասում են ՝ երբ որ գա, մեծ առեղծվածը կբացահայտվի, այնպես որ, ենթադրում եմ, որ այնտեղ կա մի բան, որը մենք հիմա նպատակ չենք ունենա իմանալ: Իմ զգացողությունն այն է, որ ոմանք իրենց սխեմաները մղել են անհայտ, որպեսզի դրանք լրացնեն, բայց դրանով իսկ որոշ սխալներ թույլ տվեցին: այնպես որ բնական ֆիզիկական աշխարհը և հոգևոր աշխարհը դառնում են շատ մոտ: Արդյո՞ք երկրի միջոցով անցնողների ճանապարհը վերջնականապես կհամընկնի իրական եկեղեցու հետ. Չգիտեմ: Այն կարող է վերջապես համընկնել, կամ Աստված կարող է տարբեր ծրագրեր ունենալ այս երկու խմբերի համար ՝ մեկը ավելի երկնային հիմնված, իսկ մյուսը ՝ ավելի երկրային: Ինչպես ասացի, չգիտեմ: Մեզ ասում են ՝ երբ որ գա, մեծ առեղծվածը կբացահայտվի, այնպես որ, ենթադրում եմ, որ այնտեղ կա մի բան, որը մենք հիմա նպատակ չենք ունենա իմանալ: Իմ զգացողությունն այն է, որ ոմանք իրենց սխեմաները մղել են անհայտ, որպեսզի դրանք լրացնեն, բայց դրանով իսկ որոշ սխալներ թույլ տվեցին: կամ Աստված կարող է տարբեր ծրագրեր ունենալ այս երկու խմբերի համար. մեկը ՝ երկնային հիմնված, մյուսը ՝ ավելի երկրային: Ինչպես ասացի, չգիտեմ: Մեզ ասում են ՝ երբ որ գա, մեծ առեղծվածը կբացահայտվի, այնպես որ, ենթադրում եմ, որ այնտեղ կա մի բան, որը մենք հիմա նպատակ չենք ունենա իմանալ: Իմ զգացողությունն այն է, որ ոմանք իրենց սխեմաները մղել են անհայտ, որպեսզի դրանք լրացնեն, բայց դրանով իսկ որոշ սխալներ թույլ տվեցին: կամ Աստված կարող է տարբեր ծրագրեր ունենալ այս երկու խմբերի համար. մեկը ՝ երկնային հիմնված, մյուսը ՝ ավելի երկրային: Ինչպես ասացի, չգիտեմ: Մեզ ասում են ՝ երբ որ գա, մեծ առեղծվածը կբացահայտվի, այնպես որ, ենթադրում եմ, որ այնտեղ կա մի բան, որը մենք հիմա նպատակ չենք ունենա իմանալ: Իմ զգացողությունն այն է, որ ոմանք իրենց սխեմաները մղել են անհայտ, որպեսզի դրանք լրացնեն, բայց դրանով իսկ որոշ սխալներ թույլ տվեցին:

Երբ խոսքը գնում է այն մասին, թե ով է լինելու մեծ բազմության մի մասը, ովքեր են բռնաբարված Քրիստոսի հարսնացուն, ես դրա մասին ավելի լայն պատկերացում ունեմ, քան շատերը: Պատճառն առաջին հերթին սուրբ գրությունն է ասում, որ դրանք ամեն լեզվից, ցեղից, ժողովրդից և ազգից են: Ես դա վերցնում եմ բառացիորեն: Ես հավատում եմ, որ Աստված այնտեղ ունի մի ժողովուրդ, որը դարաշրջանի ամբողջական ռեկորդ է և կարող է լիարժեք վկայություն տալ դրա ամբողջ մասի: Հիսուսը մեզ ասաց, որ երկինք տեսնելու համար մենք պետք է 'նորից ծնվենք', ինչը բնօրինակ լեզվով նշանակում է 'վերից ծնված': Հոգևոր վերածնունդ է. երկնային վերածնունդ: Ոմանք համարում են, որ նորից ծնված այս փորձը սկսվել է այն ժամանակ, երբ Հիսուսն ասաց, որ դա նոր ուսմունք էր, կամ երբ նա մահացավ խաչի վրա, բայց եթե ուշադիր նայում եք նրա խոսքերին Հովհաննես 3-ում, տեսնում եք, որ նա ցույց է տվել, որ դա ճիշտ էր շատ վաղուց. նա պարզապես բացահայտեց, որ նա դառնա բացահայտ ճշմարտություն, մինչդեռ մինչ դա ավելի շատ գաղտնիք էր, որ յուրաքանչյուրը պարզապես բացահայտում էր անձամբ իր համար: Եթե սա ճիշտ չլիներ, ինչպե՞ս կարող էր Հիսուսը հանդիմանել Նիկոդեմոսին այն բանի համար, որ չիմանալով այս ճշմարտությունը որպես Իսրայելի ուսուցիչ (Հովհաննես 3:10): Բոլոր մարդիկ հնարավորություն ունեցան գտնել նորից ծնվելու իրենց ձևը և փոխել իրենց սիրտը ՝ Աստծո կողմից առաջնորդվելով դրանով: Երբ Հիսուս եկավ, նա բերեց մի նոր բան, որը պետք է լցված լիներ Հոգով և զորությամբ, բայց նորից ծնվեց մի բան, որը վերաբերում էր Դավիթին, Դանիելին, Հոբին և այլն: - Հոբն ասաց. Եթե սա ճիշտ չլիներ, ինչպե՞ս կարող էր Հիսուսը հանդիմանել Նիկոդեմոսին այն բանի համար, որ չիմանալով այս ճշմարտությունը որպես Իսրայելի ուսուցիչ (Հովհաննես 3:10): Բոլոր մարդիկ հնարավորություն ունեցան գտնել նորից ծնվելու իրենց ձևը և փոխել իրենց սիրտը ՝ Աստծո կողմից առաջնորդվելով դրանով: Երբ Հիսուս եկավ, նա բերեց մի նոր բան, որը պետք է լցված լիներ Հոգով և զորությամբ, բայց նորից ծնվածը մի բան է, որը վերաբերում էր Դավիթին, Դանիելին, Հոբին և այլն: - ասաց Հոբը ' Եթե սա ճիշտ չլիներ, ինչպե՞ս կարող էր Հիսուսը հանդիմանել Նիկոդեմոսին այն բանի համար, որ չիմանալով այս ճշմարտությունը որպես Իսրայելի ուսուցիչ (Հովհաննես 3:10): Բոլոր մարդիկ հնարավորություն ունեցան գտնել նորից ծնվելու իրենց ձևը և փոխել իրենց սիրտը ՝ Աստծո կողմից առաջնորդվելով դրանով: Երբ Հիսուս եկավ, նա բերեց մի նոր բան, որը պետք է լցված լիներ Հոգով և զորությամբ, բայց նորից ծնվեց մի բան, որը վերաբերում էր Դավիթին, Դանիելին, Հոբին և այլն: - Հոբն ասաց. ի վերջո իմ փրկիչն ապրում է և կկանգնի երկրի վրա«չնայած նա չգիտեր գալիք մարդու իրական անունը: Երբ սուրբ գրությունները մեզ ասում են, որ մենք բոլորս փրկված ենք Հիսուսի անունով, դա չի նշանակում, որ բոլորը գիտեն անունը, որով փրկվել են, քանի որ նախքան Քրիստոսի գալը նրանք չէին: Ես հավատում եմ, որ ես հանդիպել եմ նորից ծնված հավատացյալների կյանքի բոլոր ոլորտներում: Երբեմն նրանց կրոնական գաղափարները շատ տարբեր են իմ, բայց նրանց սրտերը վկայում են այն մասին, որ վերստին վերափոխվել է: Ժամանակին ինձ ստիպեցին գնալ Երուսաղեմ և այնտեղ քաղաքի փողոցներում խոսեցի հին ուղղափառ հրեայի հետ, ով իր կոտրված անգլերենով ինձ բացատրեց, որ կարևորը փոխված սիրտն է: Ես սրտանց համաձայն էի, և հավատում եմ, որ նա ուներ դա: Դա այն եկեղեցին է, որը փորձել է նեղացնել ներքև իրենց կուսակցության երեկույթներին, և երբեմն դա նույնիսկ նշանակում է պարզապես նրանց դավանանք կամ եկեղեցի: Բայց սա ընդամենը մեկ այլ դեպք է, երբ մարդը գնում է Աստծո ճշմարտության ճանապարհը ՝ իր օգտի համար: Այդ բերքը կլինի մեծ բազմություն, չափազանց մեծ է, որ պետք է հաշվել, որը գալիս է այս աշխարհում բոլոր ժամանակներից, վայրերից և կյանքի շրջագայություններից, և դրանց հավաքումը դարաշրջանի իրադարձությունն է: Բոլորն էլ մտնում են ՝ գտնելով Աստծո շնորհքին հավատալու ճանապարհը:

ՊԵՏԵՐԻԶՄ - Այն գաղափարը, որ ապոկալիպտիկ սուրբ գրություններն արդեն կատարվել են մ.թ. 70-ին: Ես դա արդեն ծածկեցի ավելի վաղ մի քանի վայրերում և բացատրեցի, որ մ.թ.ա. 70 թվականը կատարված էր, բայց դա ավարտի կանխատեսում էր, ինչպես դա վերաբերում էր սուրբ գրություններում գրված մյուս դատողություններին: Այս փաստարկները գտնելու համար այս փաստաթուղթը որոնեք «կանխատեսում» բառի համար:

Վերջապես, ես խորհուրդ կտայի ցանկացածին, ով մտածում է հետևել այնպիսի ընթացքի, որն ուղղված է այս աշխարհին `իրենց տեսարժան վայրերը բարձրացնելու համար, կամ նրանք կարող են ամենալավը բաց թողնել և հայտնվել հակառակ սցենարի առջև:

ՀԱՎԵԼՎԱԾ 1

Սա այն հավելվածն է, որը ես նշեցի նախաբանում, որը ես ավելացրեցի ՝ ի շահ նրանց, ովքեր մարգարեության քիչ փորձ ունեն կամ չունեն, և նրանց համար, ովքեր հավատ չունեն այս բաներին: Եթե դա այն է, ապա թույլ տվեք, որ նախ ողջունեմ ձեզ: Ես պատրաստվում եմ բացատրել որոշ բաներ, որոնք կարող են փախչել ձեր կյանքի փորձից մինչև այս պահը, ուստի հուսով եմ, որ դուք կհասկանաք, որ այս գիրքը գեղարվեստական գործ չէ, այլ իրականում հիմնված է իրականությունների վրա, որոնք ավելի ամուր են, քան այն ամենը, ինչ դեռ չեք հանդիպել:

Մարգարեությունը, որի մասին դուք ցանկանում եք հանդիպել այս գրքում, այն է, ինչ մենք քրիստոնյաները անվանում ենք Հոգու նվեր `ստեղծելով Աստծո Հոգուց նվեր, ինչը պարզապես նշանակում է, որ այն Աստծուց է: Այս նվերը միայնակ չի մնում, բայց դա մի շարք նվերներից մեկն է, որը Աստված տալիս է իր ժողովրդին, որը մշտական օգտագործման մեջ է այնտեղ գտնվող շատ քրիստոնյա հավատացյալների կողմից, ովքեր հայտնաբերել են դրանք: Իրականում իրական նվերը, որը շատերը գտել են, ինքնին Աստծո Հոգու ինքնակառավարման նվերն է, որի միջոցով գալիս են այս բաները, և այն փաստը, որ նա կարող է լրացնել մեր ամբողջ էակը նրա ներկայությամբ, եթե մենք թույլ տանք նրան: Նրանք, ովքեր հայտնաբերել են այս ճշմարտությունը, ապրում են բոլորովին նոր տեսակի կյանք: Հնարավոր է ՝ դուք նախկինում այս լուրը լսել չեք, բայց դա ճշմարտությունն է այն ամենի, ինչ կատարվում է ռադարների տակ ՝ շատ մարդկանց կյանքում: Աստվածաշունչն ասում է. « Աստծո որդիները առաջնորդվում են Աստծո Հոգով »(Կարդացեք Հռոմեացիների հռոմեացիների գլուխ 8-ը): Մարդիկ, ովքեր Սուրբ Հոգին ունեն իրենց մեջ, իսկապես ապրում են այլ տեսակի կյանք, ինչ որ Հիսուսը կոչեց «առատ կյանք » կամ «կյանք իր ամբողջ ամբողջությամբ» , և իրականում որդի դառնալը, ինչպես նկարագրում է նկարագրությունը, իրականում կախված է նրանից, թե մենք ունենք Աստծո այդ փորձը:

Այս պահին ես լսում եմ ձեզանից շատերի երկու հիմնական հարցը, երբ կարդում եք սա: Մեկը - Ինչպե՞ս եմ ձեռք բերել այս փորձը: - իսկ մյուսը ` սա իրոք իրական է: Թույլ տվեք նախ պատասխանել այս վերջին հարցին, քանի որ այն ակնհայտորեն պետք է լուծվի, նախքան մյուսը խորհելը:

Ինչպես ավելի վաղ ասացի, մարգարեությունը Հոգու ընդամենը մեկ նվերն է: Մեկը բուժում է, իսկ մյուսը ՝ հրաշքներ: 2006-ին ես սկսեցի արկածային այս նվերներով Մեծ Բրիտանիայի տարբեր քաղաքների փողոցներում: Ես արդեն հավատում էի նրանց, քանի որ կարդացել էի և հավատում էի, թե ինչ է ասում դրա մասին Աստվածաշունչը, բայց ահա հենց այստեղ էր, որ ես իրականում սկսեցի դա անել զգալիորեն: Այն սկսվեց ինձանից, երբ կարճ ոտքի ոսկորները երկարացնում և կոտրված ոսկորները բուժվում են գրեթե անմիջապես, երբ ինչ-որ մեկը աղոթում էր նրանց համար Հիսուսի անունով: Իրականում, առաջին նման ապաքինումը կամ հրաշքը, որ ես ինքս տեսա իմ սեփական աղոթքների միջոցով, դանակներ էին, որոնք շրջվում էին մի մարդու մատների մեջ, որոնք վթարի ենթարկված էին մի շրջանաձև սղոցի միջոցով, որը յոթ տարի առաջ էր, և նա կտրել էր իր մատն ու միջին մատը, բայց վիրաբույժները կարել էին: նրանց ետ: Դանակները ոչնչացվեցին, այնպես որ մատները մենք անօգուտ եղանք, բայց նրա ապաքինման համար աղոթքի ժամանակ ես նկատեցի, որ նրա մատները նախ փոխվում են սպիտակից կարմիրի, քանի որ նրա արյան հոսքը վերականգնվել է, որից հետո եղունգները նորից աճեցին նրա մատը, և նա սկսեց թեքել դրանք, ինչը անհնար կլիներ, քանի որ նրա առաջնորդները խզվել էին: Իշտն ասած, մատներից մեկը թունդ էր մնում, չնայած այն շտկվել էր, և արյան հոսքը վերականգնվել էր, բայց դա այն գաղտնիքն է, որը մենք սովորեցինք, որ երբեմն հանդիպում ենք, ինչը մի բան է, որի հետ ես այստեղ չեմ մտնի: Իմ կարծիքն այն է, որ սա Հոգու մեկ այլ նվեր է, որն այս դեպքում բավականին համոզիչ է, քանի որ այն ներառում է իրական ոսկորների աճ, և այդ ժամանակից ի վեր ես տեսել եմ ֆիզիկական բոլոր պայմանները բուժված, հաճախ `անմիջապես: Այսպիսի բուժումներն ու հրաշքները հաստատվել են բժիշկների կողմից, և այժմ դրա շատ օրինակներ կան, որոնք իրականում նկարահանվել և թողարկվել են YouTube- ում: Արդյո՞ք իրական է բուժման պարգևը: - Ես ձեզ միանշանակ այո եմ առաջարկում, և չեմ կարող մտածել, թե որն է ավելի լավ ապացույցը, որպեսզի ձեզ առաջարկեմ ոսկրերի այդ կայուն աճը: Նույն կերպ մարգարեությունը նույնքան իրական է: Փաստորեն, Աստվածաշունչը հուշում է, որ այն նվերներից ամենամեծն է, նույնիսկ վեր բարձրանալուց և հրաշքներից: Եթե ձեզանից ավելի շատ ապացույցներ են պետք, քան դա, ապա դուք պետք է այն հանեք ձեզ համար: Փորձը պետք է լինի, եթե փնտրում եք: Ինչպես գիտեն շատ քրիստոնյաներ, մարգարեությունները միշտ չէ, որ կանխագուշակում են ապագան, ինչպես կարծում են ոմանք: Իրականում մարգարեությունները կարելի է պարզապես սահմանել որպես Աստծո խոսք իր ժողովրդի միջոցով: Հաճախ դա պարզապես խրախուսանքի ձև է ստանում, ինչը չպետք է զարմանա, քանի որ Աստված զարմանալի ծնող է, ով հոգ է տանում մեզ համար այն ամենի համար, ինչ մենք պետք է ապրենք և բարգավաճենք: Սակայն երբեմն մարգարեությունները մատնանշում են դեպի ապագա տանող ճանապարհը, և դա, իհարկե, շատ դեպքերում է աստվածաշնչային մարգարեությունների մեջ, բայց դա հաճախ է պատահում նաև այն նվերների օգտագործման մեջ, երբ այն ներկաները, ովքեր Աստծո Հոգին ունեն իրենց մեջ:

Դա մեզ հետ է բերում այն մարգարեությանը, որը ես ձեզ առաջարկում եմ այս գրքում: Կրկին Աստվածաշունչը լի է այս նվերի օրինակներով: Իրականում Աստվածաշնչի այն գիրքը, որին ես կգնամ մեծ մասը, ամբողջությամբ մարգարեական է. Այն, որը վերջին անգամ հայտնվում է մեր Աստվածաշնչում. «Հայտնություն» գիրքը, որը գրվել է Հովհաննես առաքյալի կողմից, որը անձամբ տեսել և ապրել է Հիսուսի հետ իր ծառայության ընթացքում, ինչպես նաև գրել է. Աստվածաշնչի ավետարաններից մեկը իր փորձի մասին: Դա չի նշանակում, որ մենք լիովին հասկացել ենք այս գիրքը: Նրա լեզվի մեծ մասը խորհրդանշական է և մեկնաբանման կարիք ունի: Ոչ բոլոր մարգարեությունները այսպիսին են, բայց այս դեպքերում դրա համար կա առեղծվածի մի մակարդակ, որը մեզանից պահանջում է զբաղվել Աստծո հետ, որպեսզի ստանանք պատասխաններ դրա իմաստի վերաբերյալ, ինչը հենց այն է, ինչ ես արել եմ մարգարեության մեջ, որը ես ձեզ եմ տալիս: «առաջնորդվել են»

Այժմ, դա ինձ բերում է առաջին հարցի, որը ես հավատում եմ ձեզանից շատերին. Ինչպե՞ս կարող եմ ստանալ Աստծո Հոգու այս փորձը:Պե՞տք է «կրոնական» դառնալ: - Ո՛չ: Դուք պետք է սկսեք լավ կյանքով ապրել: - Ո՛չ: Փաստորեն, այս վերջին գաղափարը ձեզ համար ավելի անհնարին է, քան դուք կարող եք գիտակցել, քանի որ իրական խնդիրը, որը մենք բոլորս ունենք, ավելի շատ սրտով է, քան վարքը: Այն ամենը, ինչ մենք անում ենք, ցույց է տալիս, որ մենք իրական խնդիր ունեցող անձինք ենք, բխում են սրտից, ուստի այն սիրտն է, որը պետք է փոխել իրական բարության համար, որպեսզի սկսի ի հայտ գալ, և սա ճշմարիտ է մեզանից յուրաքանչյուրի համար: Արտաքին վարքագիծը չի լուծում այդ խնդիրը: Այն պետք է լուծվի ներսից, և դա այն բան չէ, որը կարող ես անել ինքներդ ձեզ համար. Դա պահանջում է ևս մեկ հրաշք, այլ այն, ինչը շատերն են զգում ամեն օր մեր դարաշրջանում: Մի խոսքով, իրականությունն այն է, որ Աստված պետք է անի դա, բայց նա դա կանի միայն այն ժամանակ, երբ դուք կանչում եք այն, քանի որ նա չի անում: Պարզապես մկաններ են մտնում մեր կյանքի վրա և ստիպվում մեզ ՝ առանց մեր համաձայնության: Նա ձեզ տվեց ինքնիշխան ազատ կամք ձեր սեփական կյանքի ընթացքում, որպեսզի դուք որոշեք, թե ինչ է տեղի ունենում դրա հետ: Հետևաբար սա պետք է լինի ընտրություն, որը դուք անում եք, որպեսզի դա տեղի ունենա: Արդյո՞ք Աստված պատրաստ է դա անել ձեզ համար: Emphatically ԱՅՈ! Իրականում նա փափագում է, որ դուք այդպիսի հանձնում կատարեք: Նա սիրում է քեզ: Դուք նրա արարածն եք: Բայց ինչպես բոլոր մյուսները, դուք կոտրված եք և շտկվելու կարիք ունեք: Որպես նա, ով ձեզ ստեղծեց, նա գիտի, թե ինչպես դա անել, և նա դրել է ամեն ինչ տեղում, ինչը բավականին թանկ բան էր, որը ես կարող էի ավելացնել: Եթե նայեք, թե ինչով է տառապել Հիսուսը խաչի վրա `դա հնարավոր դարձնելու համար, կհասկանաք, որ դա այն չափանիշն է, թե որքանով է Աստված սիրում ձեզ և որքանով է նա պատրաստ պատրաստվել ՝ վերականգնելու ձեզ այն, ինչ ձեզ դարձրեց: Աստված կատարեց իր մասը, բայց հիմա դուք պետք է անեք ձերը, և դա արվում է ՝ դիմելով Աստծուն և նրան հրավիրելով ներս մտնել, չնայած որ պետք է մի բան էլ ավելացնեմ, սա պետք է լինի ամբողջ սրտով որոշում ձեզ համար: Դա պետք է լինի որոշում ՝ ձեր ամբողջ կյանքը տալ նրան, որպեսզի դուք նույնպես կարողանաք առաջնորդվել Աստծո Հոգով: Ինձ համար, որպես մեկը, ով ավելի քան 40 տարի է ապրում է այդ կյանքը, ես կարող եմ ասել, որ դա հուզիչ բան է `կյանքն իր ամբողջ լիարժեքությամբ: Բայց դա նաև երբեմն ծայրաստիճան դժվար է, քանի որ Աստված գնում է մեզ վրա աշխատելու համար, որպեսզի մեզ ամբողջովին վերափոխի ՝ ինչպես ենք մենք մտածում, ինչպես ենք ապրում, ինչ ենք սիրում, ինչ ենք սիրում, ինչից ենք հաճույք ստանում, ինչ ենք անում: Ինչպես ասացի, նա ձեր ստեղծողն է և ինքը գիտի, թե ինչի համար եք պատրաստվել: Այն ամենը կվերականգնվի, եթե որոշեք քայլել այս ուղով, բայց դուք պետք է պատրաստ լինեք ձեր հին կյանքը թողնելու հետևից, քանի որ այս մեկը բոլորովին նոր է լինելու: Այն հին խնդիրները, որոնք դուք ունեք, կարող են անհապաղ չվերանալ, բայց դուք ինքներդ պետք է հակառակվեք ձեր իմացած սխալ բաների: Դա այն է, ինչը մենք անվանում ենք ապաշխարություն, և դա կարևոր ընտրություն է: Աստված այն մարդն է, որը հանձնառու է կատարել այդ գործը քո մեջ և դա կլինի ցմահ փորձ, որտեղ նա աշխատում է մի բան մյուսի հետևից ՝ հետագա կյանքի խոստումով: Ինձ համար դա այլ կերպ չէի ունենա: Նրա գաղափարները միշտ էլ շատ ավելի լավն են, քան իմը: Դրա ամենամեծ մասը այն է, որ այն, ինչից դուք կմտնեք, ոչ թե «կրոնն» է, այլ Աստծո հետ անձնական փոխհարաբերությունները, և դա աշխարհի ամենաթանկ բանը: Անսասան ամուսնության պես նա խոստանում է երբեք չթողնել ձեզ կամ լքել ձեզ, և Աստծո հետ նա երբեք չի խախտում իր խոստումները: բայց ինքներդ պետք է հակառակվեք այն բաներին, որոնք գիտեք, որ սխալ են: Դա այն է, ինչը մենք անվանում ենք ապաշխարություն, և դա կարևոր ընտրություն է: Աստված այն մարդն է, որը հանձնառու է կատարել այդ գործը քո մեջ և դա կլինի ցմահ փորձ, որտեղ նա աշխատում է մի բան մյուսի հետևից ՝ հետագա կյանքի խոստումով: Ինձ համար դա այլ կերպ չէի ունենա: Նրա գաղափարները միշտ էլ շատ ավելի լավն են, քան իմը: Դրա ամենամեծ մասը այն է, որ այն, ինչից դուք կմտնեք, ոչ թե «կրոնն» է, այլ Աստծո հետ անձնական փոխհարաբերությունները, և դա աշխարհի ամենաթանկ բանը: Անսասան ամուսնության պես նա խոստանում է երբեք չթողնել ձեզ կամ լքել ձեզ, և Աստծո հետ նա երբեք չի խախտում իր խոստումները: բայց ինքներդ պետք է հակառակվեք այն բաներին, որոնք գիտեք, որ սխալ են: Դա այն է, ինչը մենք անվանում ենք ապաշխարություն, և դա կարևոր ընտրություն է: Աստված այն մարդն է, որը հանձնառու է կատարել այդ գործը քո մեջ և դա կլինի ցմահ փորձ, որտեղ նա աշխատում է մի բան մյուսի հետևից ՝ հետագա կյանքի խոստումով: Ինձ համար դա այլ կերպ չէի ունենա: Նրա գաղափարները միշտ էլ շատ ավելի լավն են, քան իմը: Դրա ամենամեծ մասը այն է, որ այն, ինչից դուք կմտնեք, ոչ թե «կրոնն» է, այլ Աստծո հետ անձնական փոխհարաբերությունները, և դա աշխարհի ամենաթանկ բանը: Անսասան ամուսնության պես նա խոստանում է երբեք չթողնել ձեզ կամ լքել ձեզ, և Աստծո հետ նա երբեք չի խախտում իր խոստումները: Աստված այն մարդն է, որը հանձնառու է կատարել այդ գործը քո մեջ և դա կլինի ցմահ փորձ, որտեղ նա աշխատում է մի բան մյուսի հետևից ՝ հետագա կյանքի խոստումով: Ինձ համար դա այլ կերպ չէի ունենա: Նրա գաղափարները միշտ էլ շատ ավելի լավն են, քան իմը: Դրա ամենամեծ մասը այն է, որ այն, ինչից դուք կմտնեք, ոչ թե «կրոնն» է, այլ Աստծո հետ անձնական փոխհարաբերությունները, և դա աշխարհի ամենաթանկ բանը: Անսասան ամուսնության պես նա խոստանում է երբեք չթողնել ձեզ կամ լքել ձեզ, և Աստծո հետ նա երբեք չի խախտում իր խոստումները: Աստված այն մարդն է, որը հանձնառու է կատարել այդ գործը քո մեջ և դա կլինի ցմահ փորձ, որտեղ նա աշխատում է մի բան մյուսի հետևից ՝ հետագա կյանքի խոստումով: Ինձ համար դա այլ կերպ չէի ունենա: Նրա գաղափարները միշտ էլ շատ ավելի լավն են, քան իմը: Դրա ամենամեծ մասը այն է, որ այն, ինչից դուք կմտնեք, ոչ թե «կրոնն» է, այլ Աստծո հետ անձնական փոխհարաբերությունները, և դա աշխարհի ամենաթանկ բանը: Անսասան ամուսնության պես նա խոստանում է երբեք չթողնել ձեզ կամ լքել ձեզ, և Աստծո հետ նա երբեք չի խախտում իր խոստումները: Դրա ամենամեծ մասը այն է, որ այն, ինչից դուք կմտնեք, ոչ թե «կրոնն» է, այլ Աստծո հետ անձնական փոխհարաբերությունները, և դա աշխարհի ամենաթանկ բանը: Անսասան ամուսնության պես նա խոստանում է երբեք չթողնել ձեզ կամ լքել ձեզ, և Աստծո հետ նա երբեք չի խախտում իր խոստումները: Դրա ամենամեծ մասը այն է, որ այն, ինչից դուք կմտնեք, ոչ թե «կրոնն» է, այլ Աստծո հետ անձնական փոխհարաբերությունները, և դա աշխարհի ամենաթանկ բանը: Անսասան ամուսնության պես նա խոստանում է երբեք չթողնել ձեզ կամ լքել ձեզ, և Աստծո հետ նա երբեք չի խախտում իր խոստումները:

Կարող է մի փոքր ժամանակ պահանջել այս ամենը ավարտելու համար, բայց եթե որոշեք առաջ գնալ, ապա այն, ինչ ձեզ հարկավոր է անել, պարզապես, բայց անկեղծորեն աղոթում է այսպիսի աղոթք և նշանակում է ասվածը: Եթե պատրաստ եք դա անել, ապա սա այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է: Ահա այսպես.

Հարգելի Աստված, ես գիտակցում եմ, որ ես ապրում եմ իմ սեփական կյանքը մինչ այժմ, բայց հիմա ուզում եմ իմ կյանքը հանձնեմ քեզ, որպեսզի կարողանամ ապրել այն կյանքը, որը դու ինձ առաջարկում ես: Ես այստեղ եմ և այժմ շեղվում եմ այն ամենից, ինչ գիտեմ, որ սխալ է և խնդրում եմ, որ ներիր ինձ իմ մեղքի համար: Շնորհակալ եմ այն բանի համար, ինչ Հիսուսն արեց ինձ համար խաչի վրա: Խնդրում եմ, այսօր մտեք սրտիս մեջ: Ես իմ կյանքը տալիս եմ քեզ: Խնդրում եմ, տվեք ինձ ձեր Սուրբ Հոգին և եկեք և ապրեք իմ մեջ: Ինձ այսօր դարձրեք ձեր երեխան, հենց հիմա ես հարցնում եմ: Շնորհակալ եմ ինձ փրկելու խոստման համար: Ես հիմա իմ կյանքը կատարում եմ քեզ: Ամեն:

Ի՞նչ պետք է անեք հիմա: Պարզապես սկսեք վայելել ձեր նոր կյանքը: Թող նա ձեզ առաջնորդի: Խնդրեք նրան ցույց տալ ձեզ ճանապարհը: Նա ձեզ կբերի մարդկանց և այն բաներին, որոնք կօգնեն ձեզ աճել ձեր հավատքի մեջ: Հիշեք, որ սա հարաբերություն է, անձնական, և Աստված ուզում է, որ դուք ամեն օր վայելեք նրա ընկերությունը, այնպես որ խոսեք նրա հետ և լսեք նրա պատասխանը: Եթե դուք հին ձևերով ձախողեք, ապա գիտակցեք, որ Աստված ձեր գործն է փոխելու ձեզ, պարզապես շարունակեք դիմել դեպի իրեն: Փոփոխության այդ ճանապարհը ամենախելացին է, երբ մենք մնում ենք Աստծուն մոտ, ինչպես մեզանից շատերն են հայտնաբերել: Բայց այն, ինչ դուք հիմա ունեք, ձեզ համար անհատական է, և Աստծո հետ ձեր փոխհարաբերությունները նույնքան յուրահատուկ կլինեն, որքան դուք եք, այնպես որ վայելեք այն: Դուք հիմա Աստծո զավակ եք:

ԲՈՎԱՆԴԱԿՈՒԹՅՈՒՆ

ՆԱԽԱԴԵՊ

1. 2020-ի մարգարեությունը

2. Տառապանք կամ բարկություն

3. Առևանգում

4. Բարկության օրը

5. Նեռը

6. Սատանան

7. Ո՞վ է մնացել հետևից

8. Աստվածաշնչի մարգարեությունների ճշգրտությունը

9. Եկեղեցու հաղթանակը

10. Ամփոփելով մարգարեությունը

11. Վերջնական մտքեր

ՀԱՎԵԼՎԱԾ 1

Հետագա ընթերցում և ռեսուրսներ